લિંગ ઓળખ - તે શું છે? જાતિ એ માત્ર સેક્સ અથવા વ્યાપક ખ્યાલ છે.

તાજેતરમાં, તે અમેરિકનો માટે જેઓ તેમના લિંગથી અસંતુષ્ટ છે, ઇન્ટરનેટ નેટવર્ક ફેસબુકે નોંધણીની પસંદગીની ઓફર કરી છે.

આને લઈને ઈન્ટરનેટ પર ખૂબ મજા પડી. પરંતુ જે છેલ્લે હસે છે તે શ્રેષ્ઠ હસે છે. જેમ કે હસતા લોકોના બાળકોએ આ લિંગ ભૂમિકાઓ પર બળપૂર્વક પ્રયાસ કરવાની જરૂર નથી (તેમને જાતિ કહેવાનું વધુ યોગ્ય રહેશે). વાસ્તવિકતા આના જેવી સૌથી અવંત-ગાર્ડે એન્ટિટીક્સથી આગળ નીકળી જાય છે.

બહુ ઓછા લોકોને ખ્યાલ છે કે UN, યુરોપિયન યુનિયન, PACE અને અન્ય પ્રભાવશાળી આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓએ પહેલેથી જ ઠરાવો, ઘોષણાઓ અને અન્ય દસ્તાવેજો અપનાવ્યા છે જે આ 58 લિંગોને માત્ર લીલી ઝંડી આપે છે એટલું જ નહીં, પણ ઘણા દેશોને આવા લિંગની રજૂઆત કરવા માટે ફરજ પાડે છે. કાયદા દ્વારા હોદ્દો.

કોકરેલ અથવા ચિકન?

Facebook એક્શનની પૂર્વસંધ્યાએ, યુરોપીયન સંસદે “લુનાસેક રિપોર્ટ”નું સ્વાગત કર્યું, જેનું નામ ઓસ્ટ્રિયન એલજીબીટી કાર્યકર અને ગ્રીન પાર્ટીના ડેપ્યુટીના નામ પર રાખવામાં આવ્યું છે. સારમાં, તેણીએ તેના મૂળ LGBT સમુદાયના પ્રતિનિધિઓને વિશેષ અધિકારો આપવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો જે તેમને અન્ય હોમો સેપિયન્સ કરતાં લાભ આપશે. તેઓને વાણીની અમર્યાદિત સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત થાય છે, પરંતુ તેનો વિરોધાભાસ કરી શકાતો નથી. માતાપિતાને પણ તેમના બાળકોને જાતિ પ્રચારથી બચાવવાનો અધિકાર નથી.

તેથી આધુનિક વિશ્વ માત્ર ડૉલર, તેલ કે સેક્સની આસપાસ જ નહીં, પણ લિંગની આસપાસ પણ ફરે છે. કડક શબ્દોમાં કહીએ તો, વિશ્વ પોતે આ અક્ષની આસપાસ ફરતું નથી; તે માંસના ગ્રાઇન્ડરમાં માંસની જેમ બળથી ફરે છે. સમાજના આવા આમૂલ પુનઃરચના માટે જરૂરી કાયદા સૌથી લોકશાહી દેશોમાં પડદા પાછળ અપનાવવામાં આવે છે. આ અસ્પૃશ્યોની જાતિ દ્વારા કરવામાં આવે છે - આંતરરાષ્ટ્રીય અમલદારશાહી, સુપ્રાનેશનલ માળખામાં કેન્દ્રિત છે. અને પછી તેઓ લગભગ તમામ દેશો પર લાદવામાં આવે છે.

લિંગનો સાર શું છે? 1970 ના દાયકામાં, આ શબ્દ લિંગના હાઇપોસ્ટેસિસ - સામાજિક નિયુક્ત કરવાનું શરૂ કર્યું. તમારા જૈવિક જાતિને નિર્ધારિત કરવા માટે, ફક્ત તમારા પેન્ટને ઉતારો. પરંતુ સામાજિક લિંગ એ છે કે માથામાં શું છે, વ્યક્તિ પોતાના વિશે કેવું અનુભવે છે, તેણે કયું લિંગ પસંદ કર્યું, પછી ભલે તે છોકરો કે છોકરીનો જન્મ થયો હોય. શરૂઆતમાં, આવી વિકૃતિઓ ધરાવતા લોકોની સારવાર અને પુનર્વસન માટે આનો ઉપયોગ માત્ર દવામાં થતો હતો.

પરંતુ જ્યારે આમૂલ ફિલસૂફો, મનોવૈજ્ઞાનિકો અને માનવશાસ્ત્રીઓએ લિંગને અપનાવ્યું, ત્યારે તેઓએ કહેવાતા લિંગ સિદ્ધાંતનો વિકાસ કર્યો. તેનો સાર શું છે? અમે તમને ચેતવણી આપીએ છીએ કે આગળનું વાંચન હૃદયના ચક્કર માટે નથી. લિંગ સિદ્ધાંત મુજબ, બાળકનો જન્મ છોકરો કે છોકરી તરીકે થતો નથી, પરંતુ તેની પાસે એક જ સમયે તમામ જાતિઓનું નિર્માણ હોય છે, પછી ભલે તેની પાસે ખરેખર "કોકરેલ" હોય કે "મરઘી" હોય. અને આપણે સ્ત્રી અને પુરૂષ બનીએ છીએ કારણ કે આપણે તે રીતે ઉછરેલા છીએ. મુખ્ય ભૂમિકા, અલબત્ત, કુટુંબ દ્વારા ભજવવામાં આવે છે - સદીથી સદી સુધી, "લિંગ હિંસા" (આ સત્તાવાર શબ્દ છે) વ્યક્તિ સામે પુનઃઉત્પાદન કરવામાં આવે છે, છોકરા પર પુરુષની ભૂમિકા લાદવામાં આવે છે, અને છોકરી પર સ્ત્રી અને માતાની ભૂમિકા. પરિવારની આ સરમુખત્યારશાહીનો નાશ થવો જોઈએ. તેથી, કિશોર ન્યાય, કહેવાતી ઘરેલું હિંસા સામેની લડાઈ, બાળકના અધિકારોનું રક્ષણ કરવાના આમૂલ સ્વરૂપો અને કુટુંબના વિનાશ માટે અન્ય સક્રિય રીતે પ્રાયોજિત તકનીકો - તે બધા લિંગ સિદ્ધાંત અને વ્યવહારની બાજુએ રમે છે.

યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, "ઇટ્સ ટોટલી નોર્મલ" નામનું પુસ્તક ચોથા ધોરણમાં વાંચવા માટે ભલામણ કરવામાં આવે છે. પૃષ્ઠોમાંથી એક ગે અથવા લેસ્બિયન હોવું કેવી રીતે ઠીક છે તે વિશે વાત કરે છે. ફોટો: કોલાજ AiF

યુવાનો માટે પાઠ

જાતિ શિક્ષણશાસ્ત્ર ભલામણ કરે છે કે બાળકો પોતાની જાતને જુદી જુદી ભૂમિકાઓમાં અજમાવશે, ભારપૂર્વક જણાવે છે કે બિનપરંપરાગતતા મહાન છે. પ્રાથમિક શાળામાં અથવા તેમાં પણ આ કરવાનું શરૂ કરવું વધુ સારું છે કિન્ડરગાર્ટનજ્યારે બાળક તેના જૈવિક જાતિને સમજવાનું શરૂ કરે છે, - શ્રેષ્ઠ ઉંમરબાળકના માથામાં લિંગ અરાજકતા ઊભી કરવા.

આને "લિંગ સમાનતા" શિક્ષણ કહેવામાં આવે છે અને તે ઉત્તર યુરોપના ઘણા દેશોમાં પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે અને તે દેશો પર લાદવામાં આવે છે જેઓ તાજેતરમાં EU માં જોડાયા છે. છદ્માવરણ સ્વરૂપે તે નાના બાળકો માટે લૈંગિક શિક્ષણના સ્વરૂપમાં બહાર આવે છે. આવા પાઠ પછી, છોકરીઓ ઘણીવાર યુદ્ધમાં રમવાનું શરૂ કરે છે, અને છોકરાઓ - ગે, ટ્રાન્સવેસ્ટાઇટ્સ અથવા પુત્રી-માતાઓ પર.

પરંતુ "લુનાસેક રિપોર્ટ" પછી, આવા શિક્ષણ વ્યવહારીક રીતે ફરજિયાત બની શકે છે, અને માતાપિતા હવે તેમના બાળકને આ પાઠોથી સુરક્ષિત કરી શકશે નહીં. માર્ગ દ્વારા, જર્મનીમાં પહેલેથી જ તકરાર ઊભી થઈ રહી છે, જ્યાં માતાપિતા જેઓ તેમના બાળકોનું રક્ષણ કરે છે તેઓ ફોજદારી દંડને પણ પાત્ર છે. શું આ તમારા માટે માનવું મુશ્કેલ છે? આ બધું બકવાસ જેવું લાગે છે જે ન થઈ શકે કારણ કે તે ક્યારેય ન થઈ શકે? હું તમારો તર્ક સમજું છું, પરંતુ હું તમને યાદ અપાવું છું: સંબંધિત કરારો પહેલાથી જ સત્તાવાર દસ્તાવેજોમાં સમાવિષ્ટ છે, સેંકડો દેશો દ્વારા હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા છે, અને ઘણા પ્રદેશોમાં વ્યવહારમાં અમલમાં છે.

આ કેવી રીતે બની શકે? શાંત અને ધ્યાનપાત્ર. "લિંગ" શબ્દ પ્રથમ વખત 1995 માં કહેવાતા યુએન બેઇજિંગ ઘોષણામાં દસ્તાવેજોમાં દેખાયો. અને પછી તેનો અર્થ ફક્ત સ્ત્રી અને પુરૂષ વચ્ચે સમાનતા રજૂ કરવાની જરૂરિયાત હતી. તે સમયે, થોડા લોકોએ આ નિવેદન સાથે દલીલ કરી હતી, અને દસ્તાવેજને ઉત્સાહથી સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ તે બહાર આવ્યું છે કે મહિલાઓ ફક્ત એલજીબીટી સમુદાયના તમામ પ્રતિનિધિઓને લિંગ છત્ર હેઠળ ચૂપચાપ દબાણ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી હોય તેવું લાગે છે. અને જેમ તમે પહેલાથી જ જાણો છો, તેમને સ્ત્રીઓ કરતાં પણ વધુ સમાનતાની જરૂર હતી.

ફેસબુક ઝુંબેશ માટે નિષ્ણાતો દ્વારા ઓળખવામાં આવેલ 58 જાતિઓની સંખ્યા મનસ્વી છે. લિંગ સિદ્ધાંત મુજબ, તેમાંના વધુ હોઈ શકે છે. માઇક્રોસ્કોપિક તફાવતોની શોધ કરીને, તમે અનિવાર્યપણે તેમને અવિરતપણે અલગ કરી શકો છો. ઉદાહરણ તરીકે, સૌથી સામાન્ય લોકો તે છે કે જેના માટે ટૂંકાક્ષર LGBT નો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે: તેના અક્ષરો સમલૈંગિક જાતિઓ (લેસ્બિયન્સ, ગે, બાયસેક્સ્યુઅલ) અને ટ્રાન્સજેન્ડર માટે ઊભા છે - આ તે છે જેઓ તેમના જૈવિક જાતિથી અસંતુષ્ટ છે. તેમાંના ઘણા છે: ટ્રાન્સસેક્સ્યુઅલ્સ તેમના લિંગને શસ્ત્રક્રિયાથી બદલવાની કોશિશ કરે છે, ટ્રાન્સવેસ્ટાઇટ્સ ફક્ત વિજાતીય કપડાં પહેરે છે, એન્ડ્રોજીન્સ નર અને માદાના લક્ષણો અને વર્તનને જોડે છે, હર્મેફ્રોડાઇટ્સમાં નર અને માદા જનનાંગ અંગો હોય છે, મોટા માણસો સંજોગોના આધારે જાતીય વર્તનમાં ફેરફાર કરે છે. , એજન્ડર્સ કોઈપણ માળખું નકારે છે. યાદી આગળ વધે છે, જેમ કે તેઓએ ફેસબુક પર કર્યું હતું. સાથે સાથે, વ્યભિચાર અને પીડોફિલિયાના આધારે નવા લિંગોની રજૂઆતની ચર્ચા કરવામાં આવી રહી છે.

ઘણા લેખકો "સેક્સ" અને "લિંગ" શબ્દોનો એકબીજાના બદલે ઉપયોગ કરે છે. જો કે, આ દરેક શબ્દોનો પોતાનો ચોક્કસ અર્થ છે. લિંગ એ દર્શાવે છે કે આપણે જૈવિક રીતે પુરુષ છીએ કે સ્ત્રી છીએ. જૈવિક સેક્સ બે પાસાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: આનુવંશિક સેક્સ, જે આપણા સેક્સ રંગસૂત્રો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, અને શરીરરચનાત્મક સેક્સ, જેમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના સ્પષ્ટ શારીરિક તફાવતોનો સમાવેશ થાય છે. લિંગની વિભાવના ચોક્કસ મનો-સામાજિક અર્થોની શ્રેણીને આવરી લે છે જે જૈવિક પુરુષત્વ અને સ્ત્રીત્વના ખ્યાલને પૂરક બનાવે છે. આમ, જ્યારે આપણું લિંગ વિવિધ શારીરિક લક્ષણો (રંગસૂત્રો, શિશ્નની હાજરી અથવા વલ્વા વગેરે) દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, ત્યારે આપણા લિંગમાં આપણા લિંગ સાથે સંકળાયેલ મનોવૈજ્ઞાનિક અને સામાજિક સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓનો સમાવેશ થાય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણું લિંગ આપણા "પુરુષત્વ" અથવા "સ્ત્રીત્વ" ને દર્શાવે છે. આ પ્રકરણમાં આપણે પુરૂષો અથવા સ્ત્રીના લાક્ષણિક વર્તનના સ્વરૂપોને દર્શાવવા માટે પુરૂષત્વ (પુરુષત્વ) અને સ્ત્રીત્વ (સ્ત્રીત્વ) શબ્દોનો ઉપયોગ કરીશું. આવા લેબલ્સનો ઉપયોગ કરવાના અનિચ્છનીય પાસાઓ પૈકી એક એ છે કે તેઓ વર્તણૂકોની શ્રેણીને મર્યાદિત કરી શકે છે જે લોકો પ્રદર્શનમાં આરામદાયક લાગે છે. આમ, એક પુરૂષ સ્ફુરિત દેખાવાના ડરથી ચિંતા દર્શાવવાનું ટાળી શકે છે, અને સ્ત્રી પુરૂષવાચી દેખાવાના ડરથી અડગ વર્તન ટાળી શકે છે. અમારો હેતુ આવા લેબલ્સ સાથે સંકળાયેલી સ્ટીરિયોટાઇપ્સને મજબૂત કરવાનો નથી. જો કે, અમે માનીએ છીએ કે લિંગ મુદ્દાઓની ચર્ચા કરતી વખતે આ શબ્દોનો ઉપયોગ કરવો જરૂરી છે.
લિંગ - પુરુષો અથવા સ્ત્રીઓના સમુદાયમાં જૈવિક સભ્યપદ.
લિંગ - આપણા લિંગ સાથે સંકળાયેલ મનોસામાજિક અને સામાજિક સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ.
જ્યારે અમે લોકોને પહેલીવાર મળીએ છીએ, ત્યારે અમે તરત જ તેમના લિંગ પર ધ્યાન આપીએ છીએ અને, તેમના લિંગના આધારે, તેમના સંભવિત વર્તન વિશે ધારણાઓ બાંધીએ છીએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, અમે લિંગ ધારણાઓ કરીએ છીએ. મોટાભાગના લોકો માટે, લિંગ ધારણાઓ બનાવે છે મહત્વપૂર્ણ તત્વદરરોજ સામાજિક સંપર્કો. અમે લોકોને તે લોકોમાં વિભાજિત કરીએ છીએ જેઓ કાં તો આપણા લિંગ અથવા અન્ય સાથે જોડાયેલા છે. (અમે વિજાતીય શબ્દને ટાળીએ છીએ કારણ કે અમે માનીએ છીએ કે તેનો ઉપયોગ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના તફાવતોને અતિશયોક્તિ કરે છે.) આપણામાંના ઘણાને એવા લોકો સાથે વાતચીત કરવામાં મુશ્કેલી પડે છે જેમના લિંગ વિશે અમને સંપૂર્ણ ખાતરી નથી. અમે અમારા ઇન્ટરલોક્યુટરના લિંગને યોગ્ય રીતે ઓળખી કાઢ્યું છે તેની ખાતરી ન થતાં, અમે મૂંઝવણ અને અણઘડતા અનુભવીએ છીએ.
લિંગ ધારણાઓ. લોકો તેમના લિંગના આધારે કેવી રીતે વર્તે તેવી શક્યતા છે તે વિશે અમે ધારણાઓ કરીએ છીએ.

લિંગ ઓળખ અને લિંગ ભૂમિકાઓ

લિંગ ઓળખનો ઉલ્લેખ કરે છે વ્યક્તિલક્ષી લાગણીએક વ્યક્તિ જે પુરુષ અથવા સ્ત્રી જાતિની છે. મોટાભાગના લોકો જીવનના પ્રથમ વર્ષોમાં પહેલેથી જ પોતાને પુરુષ અથવા સ્ત્રી તરીકે ઓળખવાનું શરૂ કરે છે. જો કે, એવી કોઈ ગેરેંટી નથી કે વ્યક્તિની લિંગ ઓળખ તેના જૈવિક લિંગ સાથે મેળ ખાશે. આમ, કેટલાક લોકો પોતાને પુરુષ કે સ્ત્રી તરીકે ઓળખવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે નોંધપાત્ર અગવડતા અનુભવે છે. અમે નીચે આ મુદ્દાને વધુ વિગતવાર જોઈશું.
લિંગ ઓળખ. પુરુષ કે સ્ત્રી હોવાની માનસિક લાગણી.
લિંગ ભૂમિકા શબ્દ (ક્યારેક જાતિ ભૂમિકા શબ્દનો ઉપયોગ થાય છે) એ વલણ અને વર્તણૂકોના સમૂહને સૂચવે છે જે ચોક્કસ લિંગના પ્રતિનિધિઓ માટે ચોક્કસ સંસ્કૃતિમાં સામાન્ય અને સ્વીકાર્ય (પર્યાપ્ત) ગણવામાં આવે છે. લિંગ ભૂમિકાઓ લોકોને તેમના લિંગ સાથે સંકળાયેલ વર્તણૂકીય અપેક્ષાઓ આપે છે જે તેઓએ પૂરી કરવી જોઈએ. જે વર્તન પુરુષ માટે સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય માનવામાં આવે છે તેને પુરૂષવાચી કહેવાય છે, અને સ્ત્રી માટે તે સ્ત્રીલિંગ છે. નીચેની ચર્ચામાં, જ્યારે આપણે પુરૂષવાચી અને સ્ત્રીની શબ્દોનો ઉપયોગ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે આ સામાજિક વિચારોનો અર્થ કરીશું.
લિંગ ભૂમિકા - વલણ અને વર્તણૂકોનો સમૂહ જે ચોક્કસ લિંગના પ્રતિનિધિઓ માટે ચોક્કસ સંસ્કૃતિમાં સામાન્ય અને સ્વીકાર્ય માનવામાં આવે છે.
લિંગ ભૂમિકા અપેક્ષાઓ સાંસ્કૃતિક રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે અને એક સમાજથી બીજામાં બદલાય છે. આમ, ચંબુલી સમાજમાં, પુરૂષો દ્વારા ભાવનાત્મકતાના અભિવ્યક્તિઓ એકદમ સામાન્ય માનવામાં આવે છે. અમેરિકન સમાજ આ મુદ્દે થોડો અલગ મંતવ્યો ધરાવે છે. ગાલ પર ચુંબન કરવું એ સ્ત્રીની વર્તણૂકનું સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે અને તેથી અમેરિકન સમાજમાં પુરુષો વચ્ચે અયોગ્ય તરીકે જોવામાં આવે છે. તે જ સમયે, આવી વર્તણૂક ઘણી યુરોપીયન અને પૂર્વીય સંસ્કૃતિઓમાં પુરૂષ ભૂમિકાની અપેક્ષાઓ સાથે વિરોધાભાસી નથી.
સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ ઉપરાંત, "પુરુષત્વ" અને "સ્ત્રીત્વ" વિશેના આપણા વિચારો પણ ઐતિહાસિક યુગ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જેના સંદર્ભમાં વર્તનના અનુરૂપ સ્વરૂપોને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. તેથી, જો 50 ના દાયકાના અમેરિકન પરિવારમાં પિતા ઘરે જ રહેતા અને તેમના બાળકોની સંભાળ લેતા પૂર્વશાળાની ઉંમરજ્યારે તેમની પત્ની વ્યવસાય પર મુસાફરી કરી રહી હતી, ત્યારે તેમની વર્તણૂક કદાચ ઉપહાસ નહીં તો અત્યંત આશ્ચર્યજનક બાબત બની હોત. આજે, યુવાન યુગલો ઘરની જવાબદારીઓ એકબીજાની વચ્ચે વહેંચે છે. તેઓ પુરૂષો અને સ્ત્રીઓએ કેવી રીતે "વર્તવું જોઈએ" તેની પૂર્વધારણાની કલ્પનાને બદલે વ્યવહારિક વિચારણાઓમાંથી આવે છે. આધુનિક સ્ટેજઆપણા સમાજનો વિકાસ, તેના ઈતિહાસના અન્ય કોઈ પણ સમયગાળા કરતાં વધુ, પુરૂષ અને સંવર્ધનનો સમયગાળો છે સ્ત્રી ભૂમિકાઓ. કઠોર લિંગ ભૂમિકાની સ્ટીરિયોટાઇપ્સના પ્રભાવ હેઠળ ઉછરેલા લોકોમાંના ઘણા હવે તેમના ઉછેરના પરિણામોનો અનુભવ કરી રહ્યા છે અને પોતાની જાતને તેની અવરોધક પદ્ધતિઓમાંથી મુક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. હકીકત એ છે કે અમે આમાં ભાગ લઈ રહ્યા છીએ ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા, અમને પ્રશંસા અને મૂંઝવણ બંનેનું કારણ બની શકે છે. પાછળથી આ પ્રકરણમાં (અને આ પુસ્તકના અનુગામી પ્રકરણોમાં) આપણે પરંપરાગત અને નવી લિંગ ભૂમિકાઓના પ્રભાવની ચર્ચા કરીશું. પરંતુ પ્રથમ, ચાલો તે પ્રક્રિયા જોઈએ જેના દ્વારા આપણી લિંગ ઓળખ રચાય છે.

લિંગ ઓળખની રચના

આપણા વાળ અને આંખોના રંગની જેમ, લિંગ એ આપણા વ્યક્તિત્વનું એક પાસું છે જેને મોટાભાગના લોકો માને છે. ખરેખર, લિંગ ઓળખ સામાન્ય રીતે હોય છે, જો કે હંમેશા નથી, ચોક્કસ માટે "કુદરતી પૂરક" જૈવિક અંગોકે અમારી પાસે છે. જો કે, લિંગ ઓળખ માત્ર પુરુષ કે સ્ત્રીના દેખાવ સુધી મર્યાદિત નથી. જેમ આપણે ટૂંક સમયમાં જોઈશું, આપણે પોતાને એક પુરુષ કે સ્ત્રી તરીકે કેવી રીતે વિચારીએ છીએ તે પ્રશ્નના બે જવાબો છે. પ્રથમ સમજૂતી જૈવિક પ્રક્રિયાઓ પર આવે છે જે વિભાવનાના થોડા સમય પછી શરૂ થાય છે અને જન્મ પહેલાં પૂર્ણ થાય છે. બીજી સમજૂતી સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંત પર આધારિત છે, જે સાંસ્કૃતિક પ્રભાવોને જુએ છે જે દરમિયાન આપણને અસર કરે છે પ્રારંભિક બાળપણ. આ સિદ્ધાંત આપણી લિંગ ઓળખની લાક્ષણિકતાઓ અને આપણા માટે પુરુષ કે સ્ત્રી હોવાના વ્યક્તિગત મહત્વ બંનેને સમજાવે છે. પરંતુ અમે લિંગ ઓળખની રચનામાં સામેલ જૈવિક પ્રક્રિયાઓને ધ્યાનમાં લઈને શરૂઆત કરીશું.

મનોવિજ્ઞાન

એલ. વી. શબાનોવ, આઈ. એલ. શેલેખોવ, એન. એન. રુબન

પરિવારોમાંથી કિશોરોની જાતિ અને લિંગ ઓળખ

વિવિધ પ્રકારો

શારીરિક સેક્સને સામાજિક જાતિ તરીકે સમાન જાતિ અને લિંગની વ્યક્તિઓની શરીરરચનાત્મક અને શારીરિક લાક્ષણિકતાઓના સમૂહ તરીકે ગણવામાં આવે છે. ઉપરોક્ત શરતોની સમીક્ષા કરવામાં આવે છે, જેના આધારે વ્યક્તિની લૈંગિક ઓળખ રચાય છે, એટલે કે, એક વિશિષ્ટ લિંગ સાથે સંબંધિત, એક જટિલ જૈવ-સામાજિક પ્રક્રિયાના પરિણામે ઓન્ટોજેનેસિસ, જાતીય સમાજીકરણ અને સ્વ-વિકાસને જોડતી. જાગૃતિ

કીવર્ડ્સ: જાતીય ઓળખ, જૈવિક જાતિ, સામાજિક જાતિ, સમાજીકરણ, લિંગ.

ઐતિહાસિક રીતે, વિવિધ સંસ્કૃતિઓમાં, જાતીય લાક્ષણિકતાઓના આધારે, પુરુષો અને સ્ત્રીઓમાં લોકોના વિભાજનની રચના કરવામાં આવી હતી. સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ફેરફારો તાજેતરના વર્ષોસમાજમાં સ્ત્રી અને પુરૂષની ભૂમિકામાં નોંધપાત્ર ફેરફાર નોંધે છે. આ સંદર્ભે, રજૂઆત કરવાની જરૂર છે અને સ્પષ્ટ સીમાંકન"સેક્સ" અને "લિંગ" ની વિભાવનાઓ.

"સેક્સ" અને "જાતીય ગુણધર્મો" પુરુષો અને સ્ત્રીઓના ભિન્નતાને દર્શાવે છે: "સેક્સ", "જાતીય ગુણધર્મો" જાતીય-શૃંગારિક ગુણધર્મો સૂચવે છે. તેથી, જાતિ: એ) જૈવિક રીતે - સમાન જાતિના વ્યક્તિઓની વિરોધાભાસી શરીરરચના અને શારીરિક લાક્ષણિકતાઓનો સમૂહ; b) સામાજિક - સોમેટિક, પ્રજનન, સામાજિક સાંસ્કૃતિક અને વર્તણૂકીય લાક્ષણિકતાઓનું સંકુલ જે વ્યક્તિને પુરુષ અથવા સ્ત્રીની વ્યક્તિગત, સામાજિક અને કાનૂની સ્થિતિ પ્રદાન કરે છે. જાતિ રંગસૂત્રો પર આધારિત છે, હોર્મોનલ અને શારીરિક લાક્ષણિકતાઓવ્યક્તિનું સજીવ તરીકે અને તેની જૈવિક સ્થિતિ દર્શાવે છે. અજાત બાળકની શારીરિક જાતિ પ્રિનેટલ સમયગાળા દરમિયાન રચાય છે.

"લિંગ" (લેટિન જીનસમાંથી - "જીનસ") - લિંગનું હોદ્દો તરીકે સામાજિક ઘટના; આખો સેટ મનોવૈજ્ઞાનિક ગુણધર્મોજે પુરુષને સ્ત્રીથી અલગ પાડે છે. જ્ઞાનશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ, "લિંગ" (ગ્રીક યેવુ - "જીનોસ") એ મૂળ છે, આનુવંશિકતાનું ભૌતિક વાહક છે. "લિંગ" શબ્દનો ઉપયોગ સેક્સ માટે તરીકે થાય છે સામાજિક ખ્યાલઅને અસાધારણ ઘટના, લિંગની શુદ્ધ જૈવિક સમજણથી વિપરીત. લિંગ એ સામાજિક વાતાવરણ સાથેના સંબંધોની લિંગ-ભૂમિકાની લાક્ષણિકતાઓ, વિવિધ વ્યક્તિઓ (પુરુષો અને સ્ત્રીઓ) ની લાક્ષણિકતાના સંદર્ભમાં વ્યક્તિની સામાજિક-માનસિક સ્થિતિ સૂચવે છે.

અમેરિકન સમાજશાસ્ત્રી ઇ. ગિડેન્સ માને છે કે "જો લિંગને સ્ત્રી અને પુરુષ વચ્ચેના શારીરિક, શારીરિક તફાવતો સાથે સંબંધ હોય, તો "લિંગ" ની વિભાવના તેમના મનોવૈજ્ઞાનિક, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ. આમ, ત્યાં છે

ત્યાં બે જાતિઓ (પુરુષ અને સ્ત્રી) અને ચાર લિંગ (એન્ડ્રોગિનસ, પુરૂષવાચી, સ્ત્રીની, અભેદ) છે.

અમે તફાવતોના મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં લિંગ સંબંધોને ધ્યાનમાં લેતા હોવાથી, આંતરવ્યક્તિત્વ અને આંતર-જૂથ સંબંધોમાં પુરુષ અને સ્ત્રી ચોક્કસ અભિવ્યક્તિઓ કેવી રીતે આવે છે તે ધ્યાનમાં લેવું મહત્વપૂર્ણ છે.

મોટાભાગના રોજિંદા વિચારો એ હકીકત પર ઉકળે છે કે લિંગ અને જાતિયતા વ્યક્તિને સંપૂર્ણપણે જૈવિક રીતે આપવામાં આવે છે. પરંતુ "લિંગ ઓળખ", એટલે કે, ચોક્કસ લિંગ સાથે જોડાયેલી સભાનતા, ઓન્ટોજેનેસિસ, જાતીય સમાજીકરણ અને સ્વ-જાગૃતિના વિકાસને જોડતી જટિલ જૈવ-સામાજિક પ્રક્રિયાનું પરિણામ છે.

આ પ્રક્રિયાને સંખ્યાબંધ ક્રમિક તબક્કાઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે, જેમાંથી દરેક તેના પોતાના ચોક્કસ કાર્યો કરે છે અને પરિણામો નિર્ણાયક સમયગાળોઅમેરિકન સેક્સોલોજિસ્ટ ડી. મનીના દૃષ્ટિકોણથી મૂળભૂત રીતે બદલી ન શકાય તેવું. તેણીનો વિચાર: "પુરુષ બનાવવા માટે વધારાના પ્રયત્નો લે છે. વિકાસના તમામ નિર્ણાયક તબક્કે, જો અંગને વધારાનો સંકેત મળ્યો ન હોય, તો જાતીય ભિન્નતા આપોઆપ આગળ વધે છે. સ્ત્રી પ્રકાર. તે જ સામાજિક પરિબળોઅને સ્વ-જાગૃતિ એ દરેક વ્યક્તિને કુદરત દ્વારા જે આપવામાં આવે છે તેના પર માત્ર એક સુપરસ્ટ્રક્ચર છે.

પોસ્ટનેટલ ઓન્ટોજેનેસિસમાં, શરીરરચનાત્મક અને શારીરિક લક્ષણો ચોક્કસ વિકાસ કાર્યક્રમ સેટ કરે છે, જે નવજાત શિશુના (પાસપોર્ટ) લિંગના નિર્ધારણને નિર્ધારિત કરે છે. આ નિર્ધારિત કરે છે કે કઈ લિંગ ભૂમિકા (પુરુષ કે સ્ત્રી) બાળકનો ઉછેર (ઉછેરની લિંગ) અનુસાર થવો જોઈએ. આ રીતે, બાળકનું લૈંગિક સામાજિકકરણ શરૂ થાય છે, એટલે કે, બાળકને લિંગ ભૂમિકા શીખવવી.

વ્યક્તિનું મનોવૈજ્ઞાનિક લિંગ (આ શબ્દનો સૌપ્રથમ રશિયન મનોવિજ્ઞાનમાં એ.જી. અસ-મોલોવ દ્વારા ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો) એ એક પ્રણાલીગત ગુણવત્તા છે, જે મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં વ્યક્તિના જૈવિક રીતે આપેલા લિંગ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, વંશીય સાંસ્કૃતિક

ઉછેરની સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ અને સમાજની લૈંગિક ભૂમિકાના ધોરણો, જે વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ, ઉછેરની લાક્ષણિકતાઓ, ક્રિયાની પદ્ધતિઓ, સામાજિક સ્થિતિ અને વલણ, વ્યક્તિની પ્રેરક રેખાઓનો વંશવેલો નક્કી કરે છે.

લિંગની ભૂમિકાને ધોરણો, અપેક્ષાઓ અને વર્તણૂકીય મોડલની સિસ્ટમ તરીકે સમજવામાં આવે છે કે જે વ્યક્તિએ એક અથવા બીજા લિંગના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા ઓળખવા માટે શીખવું અને તેનું પાલન કરવું જોઈએ.

બદલામાં, લિંગ ભૂમિકા એ વર્તનનું એક મોડેલ છે જે વ્યક્તિએ શીખવું જોઈએ અને પછીથી સમાજમાં એક પુરુષ અથવા સ્ત્રી તરીકે ઓળખાવા માટે તેને અનુરૂપ થવું જોઈએ.

જાતીય સમાજીકરણ સમાજ અને સંસ્કૃતિના ધોરણો અને રિવાજો પર આધારિત છે. તે પણ સમાવેશ થાય:

1. લૈંગિક ભૂમિકાઓના તફાવતની સિસ્ટમ (શ્રમનું જાતીય વિભાજન, લૈંગિક નિયમો, પુરુષો અને સ્ત્રીઓના અધિકારો અને જવાબદારીઓ).

2. પુરૂષત્વ અને સ્ત્રીત્વના સ્ટીરિયોટાઇપ્સની સિસ્ટમ, એટલે કે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ શું છે અથવા હોવા જોઈએ તે વિશેના વિચારો.

પુરૂષત્વ અને સ્ત્રીત્વ (લેટિનમાંથી "ta8siNpsh" - પુરુષ અને "Gettsh" - સ્ત્રી) એ પુરુષો અને સ્ત્રીઓની લાક્ષણિકતા સોમેટિક, માનસિક અને વર્તણૂકીય ગુણધર્મો વિશેના આદર્શિક વિચારો છે; લૈંગિક ભૂમિકાઓના તફાવત સાથે સંકળાયેલ જાતીય પ્રતીકવાદનું એક તત્વ.

લિંગ ઓળખ એ વ્યક્તિના વર્તન અને સ્વ-જાગૃતિની એકતા છે જે પોતાને ચોક્કસ લિંગ સાથે ઓળખે છે અને ચોક્કસ તરફ લક્ષી છે. લિંગ ભૂમિકા. લિંગ ઓળખ સોમેટિક લાક્ષણિકતાઓ (શરીરની રચનાની વિશેષતાઓ), વર્તણૂક અને લાક્ષણિક ગુણધર્મો પર આધારિત છે, જેનું મૂલ્યાંકન પુરૂષત્વ અથવા સ્ત્રીત્વના આદર્શમૂલક સ્ટીરિયોટાઇપ સાથે તેમના પાલનની ડિગ્રી દ્વારા કરવામાં આવે છે. લિંગ ઓળખ એ એક શ્રેણી છે જે "પુરૂષવાચી - સ્ત્રીની", "સામાજિક - વ્યક્તિગત", "ફિલોજેનેટિક - ઓન્ટોજેનેટિક" અક્ષો દ્વારા રચાયેલી ત્રિ-પરિમાણીય જગ્યામાં વ્યક્તિનું સ્થાન નક્કી કરે છે.

લિંગ ઓળખ પર સંશોધન આ વ્યક્તિગત રચનાની જટિલ પ્રકૃતિ તરફ નિર્દેશ કરે છે. તે મુખ્યત્વે અમુક લિંગ પ્રમાણભૂત છબીઓના સંબંધમાં તેના પોતાના "I" ની સ્થિતિ વિશે કિશોરની જાગૃતિ તરીકે ગણવામાં આવે છે. તે સાબિત થયું છે કે ધોરણોની ઓછી ભિન્નતા કિશોરાવસ્થાના વર્તનને નિયંત્રિત કરતી પદ્ધતિ તરીકે લિંગ ઓળખના પ્રભાવને ઘટાડે છે.

લિંગ ઓળખ વ્યક્તિત્વની રચના સાથે સંબંધિત છે. તરુણાવસ્થાએ હકીકતને કારણે મહત્વપૂર્ણ છે કે માત્ર લિંગ જ નહીં, પણ જાતીય ઓળખ પણ શોધી કાઢવામાં આવે છે અને એકીકૃત થાય છે, અથવા, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વ્યક્તિનું મનોસૈનિક અભિગમ.

ઇ. એરિકસનના એપિજેનેટિક સિદ્ધાંતના દૃષ્ટિકોણથી, મનોસામાજિક વિકાસના 5મા તબક્કે (અહંકારની ઓળખ રચાય છે - ભૂમિકા મૂંઝવણ)

લોકોના અમુક જૂથો અને તેમના લૈંગિક વલણના પ્રભાવને કારણે વ્યક્તિ માટે ઓળખની શોધ મુશ્કેલ પ્રક્રિયા બની શકે છે. પ્રભાવિત સામાજિક જૂથોઅસ્પષ્ટ લિંગ ભિન્નતા વહન કરવાથી, ઓળખની કટોકટી આવી શકે છે.

માં લિંગ ઓળખ કટોકટી આ બાબતેવ્યક્તિત્વ નિર્માણના આ તબક્કે ફિક્સેશન તરીકે ગણી શકાય.

અભેદ્ય સેક્સના ફિક્સેશનના કિસ્સામાં, 6ઠ્ઠો તબક્કો શરૂ થાય છે - "ઘનિષ્ઠતા - અલગતા". આ સ્ટેજઅતિશય સ્વ-શોષણ અથવા આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોને ટાળવાને કારણે વ્યક્તિ માટે જોખમી.

પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના તફાવતો જટિલ છે. મનોવૈજ્ઞાનિકો લિંગ ઓળખના ચાર ઘટકોનું વિશ્લેષણ કરીને તેનો અભ્યાસ કરે છે: જૈવિક જાતિ, લિંગ ઓળખ, લિંગ આદર્શો અને જાતીય ભૂમિકાઓ.

આમ, લિંગ એ એક જટિલ સામાજિક સાંસ્કૃતિક ઘટના છે જે ભૂમિકા વર્તન, માનસિક અને ભાવનાત્મક લાક્ષણિકતાઓએક પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચે, સમાજ દ્વારા બાંધવામાં આવે છે. વિવિધ દ્વારા પ્રભાવિત સામાજિક પરિસ્થિતિઓવિવિધ લિંગ ઓળખો રચી શકાય છે.

E. M. Dubovskaya અને

એવરિલિત્સામાં O. A. G. S. Bem પ્રશ્નાવલી (તેમજ તેમાં ફેરફાર) નીચેના વૈચારિક સિદ્ધાંતો પર આધારિત છે:

1. પુરુષત્વ અને સ્ત્રીત્વની રચનાઓ વૈકલ્પિક નથી, સમાન સાતત્યના ધ્રુવો છે, પરંતુ સ્વતંત્ર પરિમાણો છે.

2. વિષય, સમાજીકરણની પ્રક્રિયામાં, પુરૂષત્વની સામાજિક રચનાઓને આત્મસાત કરે છે - નિર્માણ માટે ફ્રેમ/યોજના તરીકે સ્ત્રીત્વ સ્વઅને આસપાસની ઘટનાઓનું અર્થઘટન.

3. પુરૂષત્વ અને સ્ત્રીત્વ એ સામાજિક સાંસ્કૃતિક ઘટના હોવાથી, પરીક્ષણ રચનાઓમાં સિમેન્ટીક એકમોનો સમાવેશ થવો જોઈએ જે પુરૂષત્વ અને સ્ત્રીત્વ વિશે ચોક્કસ સમાજના વિચારોને દર્શાવે છે.

આ ટૂલકીટમાં 60 ગુણોની સૂચિ છે, તેમાંથી 20 પુરૂષવાચી ગુણો પ્રતિબિંબિત કરે છે, 20 - સ્ત્રીની અને 20 - તટસ્થ. તે તમને 20-પોઇન્ટ સ્કેલ પર ચોક્કસ ગુણોની ગંભીરતાના ઉત્તરદાતાઓ દ્વારા સ્વ-નિર્ધારણ દ્વારા સ્ત્રીત્વ અને પુરૂષત્વના સૂચકાંકોને માપવાની મંજૂરી આપે છે, ત્યારબાદ વર્ગીકૃત રેટિંગ સિસ્ટમ "ઉચ્ચ" (HM/VF) - "નીચી" ( LM/NF). આ સ્કોરિંગ સિસ્ટમમાં, વ્યક્તિગત સ્ત્રીત્વ અને પુરૂષત્વના સ્કોર્સ કે જે મધ્યની નજીક અથવા તેનાથી ઉપર છે તેને "ઉચ્ચ" ગણવામાં આવે છે; સરેરાશ કરતા ઓછા સ્કોરને "નીચા" ગણવામાં આવે છે. આમ, ચાર જાતિઓને અલગ પાડી શકાય છે

વ્યક્તિત્વના વિવિધ પ્રકારો: પુરૂષવાચી પ્રકાર (NF સાથે VMનું સંયોજન), સ્ત્રીની પ્રકાર (NM - HF), એન્ડ્રોજીનસ પ્રકાર (VM - HF) અને અનિશ્ચિત પ્રકાર (NM - NF).

E. M. Dubovskaya અને O. A. G. Avrilitsa ના સંશોધન પરિણામોની ગણતરીઓ અને ગાણિતિક અને આંકડાકીય પ્રક્રિયાની સુવિધા માટે, ઉત્તરદાતાઓને ગુણોને 4-પોઇન્ટ સ્કેલ પર રેટ કરવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું. તે ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યું હતું કે રેટિંગ સ્કેલમાં ફેરફારો ડેટાના અર્થઘટનને અસર કરી શકતા નથી. મૂલ્યાંકન માપદંડ થોડો વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે વિષયોના ડેટાનું વધુ સંપૂર્ણ વિશ્લેષણ કરવામાં અને મનોવૈજ્ઞાનિક લિંગનું વિશ્વસનીય ચિત્ર મેળવવામાં મદદ કરી. પરિણામોની ગણતરી નીચે પ્રમાણે કરવામાં આવી હતી: પ્રથમ વસ્તુ જે કરવાનું હતું તે પુરૂષવાચી ગુણો અને સ્ત્રીના ગુણો માટેના ગુણોના સરવાળાની ગણતરી કરવાનું હતું; બીજું એ નીચેના સૂત્રનો ઉપયોગ કરીને એન્ડ્રોજીની ઇન્ડેક્સની ગણતરી કરવાનું છે: I = M/F, જ્યાં M એ પુરૂષવાચી ગુણો માટેના પોઈન્ટનો સરવાળો છે, F એ સ્ત્રીના ગુણો માટેના પોઈન્ટનો સરવાળો છે, I એ એન્ડ્રોજીની ઈન્ડેક્સ છે.

આગળનું પગલુંપુરુષત્વ અને સ્ત્રીત્વના સૂચકાંકો માટે મધ્ય સૂચકાંકો (માધ્યમ) નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા, અને પછી વિવિધ પરિવારોના કિશોરોના લિંગ પ્રકાર નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા.

ચાલો વિવિધ પરિવારોના કિશોરોની લિંગ ઓળખને ધ્યાનમાં લઈએ.

1) રૂઢિચુસ્ત પરિવારોના 7-9 ગ્રેડમાંના છોકરાઓ અને છોકરીઓની જાતિ ઓળખ (પુરુષત્વ અને સ્ત્રીત્વ).

છોકરાઓ માટે પુરુષત્વના સરેરાશ મૂલ્યો જેમ જેમ તેઓ મોટા થાય છે તેમ વધે છે: 7મા ધોરણમાં - 41.71, 8મા -43માં, 9મામાં - 48.85 પોઈન્ટ; છોકરાઓ માટે સ્ત્રીત્વના સરેરાશ મૂલ્યો: 7મો ગ્રેડ - 31.28, 8મો - 31, 9મો - 34.71 પોઈન્ટ. રૂઢિચુસ્ત પરિવારોની છોકરીઓની પુરૂષવાચી: 7મો ગ્રેડ - 34.2, 8મો - 34.5, 9મો - 38.2 પોઈન્ટ.

રૂઢિચુસ્ત પરિવારોની છોકરીઓની સ્ત્રીત્વ નીચે પ્રમાણે બદલાય છે: 7 મી ગ્રેડ - 49.5, 8 મી -44.25, 9 મી - 47.2 પોઇન્ટ.

2) બે-પિતૃ પરિવારોના છોકરાઓ અને છોકરીઓની જાતિ ઓળખ. છોકરાઓ માટે સરેરાશ પુરૂષવાચી સ્કોર: 7મો ગ્રેડ - 32.87, 8મો - 35.5, 9મો - 44.66 પોઈન્ટ. સરેરાશ સ્ત્રીત્વ સ્કોર: 7મો ગ્રેડ - 35.5, 8મો ગ્રેડ - 31.7, 9મો - 32.55 પોઈન્ટ.

છોકરીઓ માટે સરેરાશ પુરૂષવાચી મૂલ્યો:

7મો ગ્રેડ - 36.66, 8મો -37.16, 9મો - 37.66 પોઈન્ટ. સરેરાશ સ્ત્રીત્વ મૂલ્યો: 7મો ગ્રેડ - 40.28, 8મો -33.54, 9મો - 33.54 પોઈન્ટ.

રૂઢિચુસ્ત પરિવારોમાં, છોકરીઓ 8મા ધોરણમાં સ્ત્રીત્વમાં ઘટાડો અનુભવે છે, જ્યારે 9મા ધોરણમાં છોકરાઓમાં પુરુષત્વ અને સ્ત્રીત્વ વધે છે.

બે-પિતૃ પરિવારોના છોકરાઓ અને છોકરીઓની જાતિ ઓળખ. છોકરાઓ માટે સરેરાશ પુરૂષવાચી સ્કોર: 7મો ગ્રેડ - 32.87, 8મો - 35.5, 9મો - 44.66 પોઈન્ટ. સરેરાશ સ્ત્રીત્વ મૂલ્યો: 7મો ગ્રેડ - 35.5,

8મી - 31.7, 9મી - 32.55 પોઈન્ટ.

છોકરીઓ માટે સરેરાશ પુરૂષવાચી સ્કોર: 7મો ગ્રેડ - 36.66, 8મો - 37.16, 9મો - 37.66 પોઈન્ટ. સરેરાશ સ્ત્રીત્વ મૂલ્યો: 7મો ગ્રેડ - 40.28, 8મો - 33.54, 9મો - 33.54 પોઈન્ટ.

અભ્યાસના પરિણામો એ ભારપૂર્વક જણાવવા માટેનું કારણ આપે છે કે 8મા ધોરણમાં છોકરીઓમાં સ્ત્રીત્વ ઘટે છે અને 9મા ધોરણમાં તે વધે છે. 8મા ધોરણ પછી છોકરાઓની મર્દાનગી વધે છે

9મા ધોરણમાં સ્ત્રીત્વમાં ઉછાળો આવે છે; 8મા ધોરણમાં છોકરાઓની સ્ત્રીત્વ ઘટે છે.

3) સિંગલ-પેરન્ટ પરિવારોમાંથી ગ્રેડ 7-9 માં છોકરાઓ અને છોકરીઓની જાતિ ઓળખના અભ્યાસના પરિણામો. છોકરાઓના પુરુષત્વમાં ફેરફાર: 7મો ગ્રેડ - 32.44, 8મો - 28, 9મો - 36.53 પોઈન્ટ. છોકરાઓની સ્ત્રીત્વ: 7મો ગ્રેડ - 33.77, 8મો - 31, 9મો -33.8 પોઈન્ટ.

છોકરીઓની પુરૂષવાચી નીચે પ્રમાણે બદલાય છે: 7મો ગ્રેડ - 30.8, 8મો - 43.33, 9મો - 33.8 પોઈન્ટ. છોકરીઓની સ્ત્રીત્વ નીચે પ્રમાણે બદલાય છે: 7 મી ગ્રેડ - 3.4, 8 મી - 36.16, 9 મી - 33.8 પોઈન્ટ.

સંશોધન ડેટાના આધારે, તે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે 8 મા ધોરણ છોકરાઓ અને છોકરીઓ બંને માટે સંકટ છે. છોકરીઓ માટે, 8મા ધોરણમાં પુરુષત્વ ઝડપથી વધે છે અને 9મા ધોરણમાં તીવ્ર ઘટાડો થાય છે. છોકરાઓની મર્દાનગી 8મા ધોરણમાં ઘટે છે અને 9મા ધોરણમાં વધે છે.

કિશોરોના લિંગ પ્રકારો (છોકરાઓ અને છોકરીઓ) કુટુંબના પ્રકારમાં પણ અલગ પડે છે. રૂઢિચુસ્ત પરિવારોના છોકરાઓમાં, ફક્ત બે લિંગ પ્રકારો ઓળખવામાં આવ્યા હતા: પુરૂષવાચી અને એન્ડ્રોજીનસ (જેમ જેમ તેઓ મોટા થાય છે, તેમ તેમ, પુરૂષવાચી લિંગ પ્રકારની ટકાવારી થોડી ઓછી થાય છે, અને એન્ડ્રોજીનસ વધે છે). છોકરીઓ માટે, એવું જાણવા મળ્યું હતું કે 7મા ધોરણમાં તમામ 4 પ્રકારના લિંગ હાજર છે, અને 8મા અને 9મા ધોરણમાં માત્ર બે લિંગ પ્રકારો ઓળખવામાં આવ્યા હતા: સ્ત્રીની અને એન્ડ્રોજિનસ (8મા ધોરણથી સ્ત્રીની જાતિના પ્રકારની ટકાવારી ઘટે છે, અને એન્ડ્રોજીન પ્રકાર વધે છે).

7મા અને 8મા ધોરણમાં અખંડ પરિવારોના છોકરાઓનો અનુભવ ઉચ્ચ દરઅભેદ લિંગ પ્રકાર (42.85 અને 54.54%), અને 9મા ધોરણમાં કોઈ અભેદ લિંગ નથી, અને પુરૂષવાચી લિંગ પ્રકાર પ્રબળ છે (77.77%).

7મા ધોરણમાં બે-પિતૃ પરિવારોની છોકરીઓમાં, નીચેના લિંગ પ્રકારો પ્રબળ છે: સ્ત્રીની (38.88%), એન્ડ્રોજીનોસ (33.33%), અભેદ (22.22%).

8મા ધોરણમાં, પુરૂષવાચી (29.16%) અને અભેદ (33.33%) લિંગ પ્રકારો (33.33%) પ્રબળ છે. 9મા ધોરણમાં, છોકરીઓમાં સ્ત્રીની (44.44%) અને એન્ડ્રોજીનસ (38.88%) લિંગ પ્રકારોની ઊંચી ટકાવારી હોય છે;

સિંગલ-પેરન્ટ પરિવારોમાં, છોકરાઓ અને છોકરીઓ બંનેમાં અભેદ પ્રકારનું લિંગ પ્રબળ છે: 7મો ગ્રેડ: છોકરીઓ - 60.0%, છોકરાઓ 60.0%; 8 મી ગ્રેડ: છોકરાઓ - 100.0%, છોકરીઓ - 50.0%; 9મું ધોરણ: છોકરીઓ - 75.0%, છોકરાઓ - 66.66%.

આમ, અમે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે છોકરાઓ અને છોકરીઓ બંને માટે અવિભાજ્ય લિંગ પ્રકારના મુખ્ય "સપ્લાયર્સ" સિંગલ-પેરન્ટ પરિવારો છે.

અમારા અભ્યાસના પરિણામો દર્શાવે છે કે રૂઢિવાદી પરિવારોના કિશોરોની લિંગ ઓળખ બિનસાંપ્રદાયિક પરિવારો (એક-માતાપિતા અને એક-પિતૃ) ના કિશોરોની જાતિ ઓળખથી અલગ છે.

ગ્રંથસૂચિ

1. જીઓડાકયાન વી. એ. માનવ સમસ્યાઓમાં લિંગ તફાવતનો સિદ્ધાંત // વિજ્ઞાનની સિસ્ટમમાં માણસ / એડ. આઇ.ટી. ફ્રોલોવા. એમ., 1989.

2. બેન્ડાસ ટી.વી. જાતિ મનોવિજ્ઞાન: અભ્યાસ. ભથ્થું સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 2005.

3. બર્ન એસ. જાતિ મનોવિજ્ઞાન. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 2001.

4. લિંગ સિદ્ધાંતનો કાવ્યસંગ્રહ / ઇડી. એન. ગાપોવા. મિન્સ્ક, 2002.

5. અસમોલોવ એ.જી. વ્યક્તિત્વનું મનોવિજ્ઞાન. એમ., 1990.

6. ડેનિસોવા એ. સ્ત્રીત્વ અને પુરુષત્વ // સ્ત્રી વત્તા. 2003. નંબર 1.

7. યુફેરેવા ટી. આઈ. કિશોરોના મનમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓની છબીઓ // મુદ્દાઓ. મનોવિજ્ઞાન 1985, નંબર 3.

8. એરિક્સન ઇ. ઓળખ: યુવા અને કટોકટી. એમ., 1996.

9. ઇવાનોવા ઇ. મનોવિજ્ઞાનમાં લિંગ મુદ્દાઓ. જેન્ડર સ્ટડીઝનો પરિચય. ભાગ 1: અભ્યાસ. મેન્યુઅલ / એડ. આઇ. એ. ઝેરેબકીના.

શબાનોવ એલ.વી., ફિલોસોફીના ડૉક્ટર, મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાનના ઉમેદવાર, હેડ. અનુસ્નાતક મનોવૈજ્ઞાનિક તાલીમ વિભાગ.

શૈક્ષણિક સિદ્ધાંત TSPU સંસ્થા

ઈમેલ: [ઇમેઇલ સુરક્ષિત]

શેલેખોવ આઇ.એલ., મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાનના ઉમેદવાર, સહયોગી પ્રોફેસર.

સેન્ટ. કિવ, 60. ટોમ્સ્ક, ટોમ્સ્ક પ્રદેશ, રશિયા, 634061.

ઈમેલ: [ઇમેઇલ સુરક્ષિત]

રુબન એન.એન., મેથોલોજિસ્ટ.

ટોમ્સ્ક સ્ટેટ પેડાગોજિકલ યુનિવર્સિટી.

સેન્ટ. કિવ, 60. ટોમ્સ્ક, ટોમ્સ્ક પ્રદેશ, રશિયા, 634061.

05/05/2009 ના રોજ સંપાદક દ્વારા સામગ્રી પ્રાપ્ત થઈ હતી

એલ. વી. શબાનોવ, આઈ. એલ. શેલેખોવ, એન. એન. રુબન જાતીય સહાયક અને વિવિધ પ્રકારના પરિવારોમાંથી કિશોરોની ઓળખ

શારીરિક લિંગ એ એક પ્રકારની વ્યક્તિઓના શરીરરચના-શારીરિક લક્ષણોના સમૂહ તરીકે અને એક લિંગને સામાજિક જાતિ તરીકે ગણવામાં આવે છે. ઉપરોક્ત નિર્ધારિત શરતોની સમીક્ષા કે જેના આધારે વ્યક્તિની લૈંગિક ઓળખ રચાય છે, તે ચોક્કસ લિંગ માટે એક વિશેષ સહાયક છે, ઓન્ટોજેનેસિસ, જાતીય સમાજીકરણ અને ચેતનાના વિકાસને જોડતી મુશ્કેલ જૈવ-સામાજિક પ્રક્રિયાના પરિણામે કરવામાં આવે છે.

મુખ્ય શબ્દો: જાતીય ઓળખ, જૈવિક માળખું, સામાજિક માળખું, સમાજીકરણ, લિંગ.

ઈમેલ: [ઇમેઇલ સુરક્ષિત]

ટોમ્સ્ક સ્ટેટ પેડાગોજિકલ યુનિવર્સિટી.

ઉલ. કિવસ્કાયા, 60, ટોમસ્ક, ટોમસ્કાયા ઓબ્લાસ્ટ, રશિયા, 634061.

ઈમેલ: [ઇમેઇલ સુરક્ષિત]

ટોમ્સ્ક સ્ટેટ પેડાગોજિકલ યુનિવર્સિટી.

ઉલ. કિવસ્કાયા, 60, ટોમસ્ક, ટોમસ્કાયા ઓબ્લાસ્ટ, રશિયા, 634061.

ઈમેલ: [ઇમેઇલ સુરક્ષિત]

આ લેખને રશિયન ફાઉન્ડેશન ફોર બેઝિક રિસર્ચ, પ્રોજેક્ટ 08-06-00313 તરફથી અનુદાન દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું “સમાજીકરણ પરિસ્થિતિઓની ભૂમિકા અને મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓમાં સ્ત્રીઓના પ્રજનન વર્તનની રચનામાં આધુનિક પરિસ્થિતિઓ"અને RGNF, પ્રોજેક્ટ 07-06-1214v" ઇન્ફર્મેશન સિસ્ટમસગર્ભા સ્ત્રીઓની સાયકોફિઝીયોલોજીકલ સ્થિતિનું મૂલ્યાંકન અને દેખરેખ."

IN આધુનિક વિશ્વ, સમય સાથે તાલમેલ રાખીને અને લોકો, અભિવ્યક્તિઓ અને ફરિયાદો માટે સમાન અધિકારોની દોડમાં લિંગ ઓળખ. આ આધાર પર ભેદભાવ સાથે અસંતોષ પણ સંકળાયેલો છે. ચાલો આ ખ્યાલોને સમજીએ અને મૂળ ક્યાંથી આવે છે તે શોધીએ.

જન્મજાત અને હસ્તગત ગુણો

લાગે છે, કે જેન્ડર અને સેક્સનો ખ્યાલ- આ એક જ વસ્તુ છે, તેમાં કોઈ તફાવત નથી. જો કે, આ કેસ નથી; તફાવતો હજુ પણ નોંધપાત્ર છે. ચાલો લિંગ શું છે અને "સેક્સ" ની વ્યાખ્યા શોધવાનો પ્રયાસ કરીએ.

તમે પુરુષ કે સ્ત્રી જન્મ્યા છો તે જન્મ સમયે જ નક્કી થાય છે. તફાવતો અને વિભાજન સ્પષ્ટ છે. આ પરિબળ જૈવિક છે. આ કિસ્સામાં, આ પરિસ્થિતિ બદલાતી નથી અને વ્યક્તિની ઇચ્છા પર આધારિત નથી.

જો કે, દવા લાંબા સમય પહેલા આગળ વધી છે. હવે વિકાસ, નવીનતાઓ અને પ્લાસ્ટિક સર્જરી ઉચ્ચ સ્તરે પહોંચી ગઈ છે. દવા લિંગ બદલી શકે છે.

કેટલાક કિસ્સાઓમાં, તે ચોક્કસ રીતે નક્કી કરવું પણ અશક્ય છે. એવી ઘટનાઓ છે જ્યાં સ્ત્રી અને પુરુષ બંનેના હોર્મોન્સ અને જાતીય લાક્ષણિકતાઓના ચિહ્નો છે, તેથી આ નિર્ણયને જટિલ બનાવે છે.

વિકિપીડિયા અનુસાર, લિંગ જૈવિક અને સાથે સંકળાયેલું છે એનાટોમિકલ લક્ષણોશરીર, પરંતુ અહીં આની સાથે લિંગ લાક્ષણિકતા છે:

• સમાજ
• સામાજિક જીવન
• શિક્ષણ

સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, છોકરાઓ અને છોકરીઓ જન્મે છે, પરંતુ સ્ત્રી અને પુરુષ જીવનની પ્રક્રિયામાં બને છે. આ માત્ર ઉછેરને જ નહીં, પરંતુ સામાન્ય રીતે સમાજ, સંસ્કૃતિ અને સ્વ-જાગૃતિના જીવનથી લોકો કેવી રીતે પ્રભાવિત થાય છે તેના પર પણ લાગુ પડે છે.

સમય સ્થિર રહેતો નથી, તેથી "લિંગ" ની વિભાવના બદલાઈ રહી છે. જ્યારે તે 19મી સદી હતી, ત્યારે પુરુષો અને સ્ત્રીઓને નીચે પ્રમાણે અલગ પાડવામાં આવ્યાં હતાં: સ્ત્રીઓ લાંબી વેણી ધરાવતી હતી અને કપડાં પહેરતી હતી. અને પુરુષો ટૂંકા વાળ ધરાવતા હતા અને ટ્રાઉઝર પહેરતા હતા. જો કે, હવે આ લિંગની વ્યાખ્યા નથી.

પાછલી સદીઓમાં, સ્ત્રીઓ રાજકારણમાં ઉચ્ચ હોદ્દા પર કબજો કરી શકતી ન હતી અથવા વ્યવસાયિક પ્રોજેક્ટ્સમાં જોડાઈ શકતી નહોતી. આને કંઈક અનૈતિક અને અશક્ય માનવામાં આવતું હતું, જો કે, સમય અને પ્રગતિ સાથે, તે સામાન્ય બની ગયું. અને હવે તમે આનાથી કોઈને પણ આશ્ચર્ય પામશો નહીં. જો કે, લિંગનો ઉપયોગ હજી પણ પુરુષો અને સ્ત્રીઓને ન્યાય કરવા અને અલગ કરવા માટે થાય છે.

તફાવત સામૂહિક ચેતના સૂચવે છે

ઘણા પરિબળો સમાજના સંસ્કૃતિ અને વિકાસના સ્તર પર આધાર રાખે છે. સામાજિક વર્તનફક્ત તે વ્યક્તિઓ પર લાદવામાં આવી શકે છે જેઓ ખોટી રીતે વિચારે છે અને પૂરતા પ્રમાણમાં પ્રબુદ્ધ નથી.

ઉદાહરણ તરીકે, એક પુરુષને કંઈક દેવું છે અને સ્ત્રીને કંઈક દેવું. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેનો તફાવત અને અલગતા તેમની જવાબદારીઓ સાથે સંબંધિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, માણસે જોઈએ:

• પરિવારના વડા બનો
• વધુ પૈસા મેળવો
• લાક્ષણિકતાઓનો સંપૂર્ણ સમૂહ છે - પુરુષાર્થ, મક્કમતા, આક્રમકતા
• પુરૂષવાચી વ્યવસાય પસંદ કરો
• રમતો પ્રેમ
• માછીમાર બનો
• કારકિર્દીની સીડી ચઢવાનો પ્રયત્ન કરો

સ્ત્રીઓ માટે બરાબર એ જ યાદી છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક સ્ત્રી, જેમ કે તેઓ કહે છે, "વાસ્તવિક" હોવી જોઈએ, લગ્ન કરો, બાળકો મેળવો, નરમ અને સુસંગત હોવો જોઈએ અને સ્ત્રી-લક્ષી વ્યવસાય પસંદ કરવો જોઈએ. અને બાકીનો સમય, જે ઘણો હોવો જોઈએ, તે પરિવારને સમર્પિત કરવો જોઈએ.

અલબત્ત, બળવાખોરોમાં, આ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ હિંસક અને ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા. છેવટે, હવે બધું મિશ્રિત થઈ ગયું છે: ઘણા યુગલો સંબંધો, લગ્ન અને ખાસ કરીને બાળકો સાથે પોતાને બોજ કરવા માંગતા નથી. અને તમામ શક્તિનો ઉપયોગ વ્યક્તિની કારકિર્દીમાં આગળ વધવા, કામ કરવા અને આનંદ માટે જીવવા માટે થાય છે.

આ પ્રકારની વિચારસરણીમાંથી જ લિંગની સમસ્યાઓ ઊભી થાય છે. મોટે ભાગે, નર્સિંગ સ્ત્રીઓએ આખા કુટુંબને ટેકો આપવો પડે છે, રોટલી અને ખોરાક માટે પૈસા કમાવવા પડે છે, જ્યારે પુરુષ કામ ન કરી શકે, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, કામ પર જાય છે. પ્રસુતિ સમયે લેવાતી રજા. ક્યાં તો બીજો વિકલ્પ: કારકિર્દી ખાતર બલિદાન, અથવા પુરુષો જેઓ હૃદયથી સ્ત્રીઓ જેવા લાગે છે. તેઓ ભરતકામના શોખીન છે. તે તારણ આપે છે કે ન તો આ કે અન્ય કેસ તેમના લિંગને અનુરૂપ છે.

બધા લોકો સમાન છે

તેથી તે તારણ આપે છે કે લિંગ લાક્ષણિકતા એક સ્ટીરિયોટાઇપ છે? IN વિવિધ દેશોઆ સમસ્યાને તેની પોતાની રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, સ્પેનિશ સમાજમાં, મજબૂત લિંગના પ્રતિનિધિ જે સારી રીતે રાંધે છે તેને "વાસ્તવિક માચો" સમાન ગણવામાં આવે છે. પરંતુ સ્લેવો પાસે તે છે મહિલા કામઅને માણસનો વ્યવસાય બિલકુલ નથી. આ તે છે જ્યાં સમસ્યાઓનો વિકાસ થાય છે, સ્ત્રીઓ આવા ભેદભાવ અનુભવે છે, તેમની સમાનતા સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેમના અધિકારોનો બચાવ કરે છે અને પોતાને વ્યક્તિ તરીકે જાહેર કરે છે. અને નેતૃત્વની સ્થિતિ મોટાભાગે મજબૂત સેક્સના પ્રતિનિધિઓને આપવામાં આવે છે.

આ સમસ્યાને ઉકેલવા માટે, કેટલાક દેશો લિંગ નીતિઓ અપનાવી રહ્યા છે. આનુ અર્થ એ થાય:

• જાતિઓ વચ્ચે સમાનતા સ્થાપિત કરવા અને તફાવતો દૂર કરવા માટે રાજ્ય જવાબદાર છે
• કાનૂની ધોરણો બનાવવામાં આવે છે
• પ્રતિબંધો વિના સમાન સમાજ બનાવવામાં આવે છે

આ તમામ ક્રિયાઓનો હેતુ લિંગ સાથે સંકળાયેલી સ્ટીરિયોટાઇપ્સને દૂર કરવાનો છે.

જાતિ: વ્યાખ્યા

ખ્યાલ "લિંગ"સામાજિક લિંગનો અર્થ થાય છે. તે નક્કી કરે છે કે કોઈ વ્યક્તિ સ્ત્રી કે પુરુષ તરીકે ચોક્કસ ભૂમિકામાં કેવી રીતે વર્તે છે. આમાં ચોક્કસ વર્તન પર પ્રતિબંધો શામેલ છે.

સમાજમાં લિંગનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિએ તેના જૈવિક જાતિના આધારે કયો વ્યવસાય પસંદ કરવો જોઈએ તે વિશે વાત કરે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, રૂઢિચુસ્ત અને મુસ્લિમ મહિલાઓ વચ્ચેના તફાવતો સ્પષ્ટ છે. શરીરરચનાના દૃષ્ટિકોણથી તેઓ સમાન છે, જો કે, લિંગની દ્રષ્ટિએ તેઓ સમાજમાં જુદા જુદા સ્થાનો પર કબજો કરશે.

તેથી, "લિંગ" નો ખ્યાલ નીચેના કારણોસર દેખાયો:

• નવી સ્વ-જાગૃતિના અન્વેષણના ભાગ રૂપે
• નારીવાદી લાગણીઓની તીવ્રતાના વર્ષો દરમિયાન અભ્યાસ કર્યો

આ બધી વિભાવનાઓ, એક રીતે અથવા બીજી રીતે, લોકોને લિંગ દ્વારા વિભાજિત કરે છે.

60 વર્ષ પહેલાં પણ પ્રખ્યાત ડૉક્ટરતે સમયે તેણે લિંગ તફાવતોનો અભ્યાસ કર્યો. તેમણે આ પ્રકારના ડિફરન્સિએશન જેન્ડર તરીકે ઓળખાવ્યા. પછી અભ્યાસો નવા પ્રકારના લોકો - ટ્રાન્સસેક્સ્યુઅલ અને ઇન્ટરસેક્સ લોકોના ઉદભવ દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવ્યા હતા. જો કે, પછી આ શબ્દ ફક્ત એક વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલ જ રહ્યો.

પરંતુ તે પછી, 10 વર્ષ પછી, નારીવાદીઓ દેખાયા. તેઓએ તેમની સમાનતા અને અધિકારોનો બચાવ કર્યો. તેમની પોતાની ચાર્ટર અને વિચારધારા હતી. સમર્થકો અને સહભાગીઓએ લિંગના ખ્યાલને સક્રિયપણે દાવપેચ બનાવ્યો.

દવા સમાન સિદ્ધાંત પર આધારિત છે

, લિંગ દ્વારા તફાવતો તબીબી પ્રેક્ટિસમાં પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ત્યાં પણ એક સંપૂર્ણ પ્રકારનું વિજ્ઞાન છે જેને "જેન્ડર મેડિસિન" કહેવામાં આવે છે. આનો અર્થ એ છે કે ચોક્કસ રોગપુરુષો અને સ્ત્રીઓમાં અલગ-અલગ રીતે વર્તે છે. જો પ્રતિનિધિઓ સમાન હોય તો પણ આ લાગુ પડે છે વય શ્રેણીઓ. આ તફાવત એ હકીકતને કારણે છે કે સજીવો અલગ રીતે રચાયેલ છે.

પુરુષોમાં અને સ્ત્રી અડધાતફાવત ફક્ત લિંગ, લિંગમાં જ નથી, પણ શરીરવિજ્ઞાનમાં પણ છે:

• પુરુષોમાં, ટેસ્ટોસ્ટેરોન ઉચ્ચારવામાં આવે છે - આ એક સંપૂર્ણ સહજ હોર્મોન છે
• સ્ત્રીઓમાં - એસ્ટ્રોજન અને પ્રોજેસ્ટેરોન

તેથી ચાલુ વિવિધ પરિસ્થિતિઓભાવનાત્મક સહિત વિવિધ પ્રતિક્રિયાઓ થાય છે.

અને એકલા રોગો સહજ છે પુરુષો માટે વધુ, અન્ય - સ્ત્રીઓ માટે. માં સમાન તફાવત અસ્તિત્વમાં છે તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓઅને પીડાના અભિવ્યક્તિ દરમિયાન. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ સ્ત્રી કોઈ વસ્તુ વિશે ફરિયાદ કરે છે, તો તેણીએ પહેલા હોર્મોન્સ માટે પરીક્ષણ કરવું જોઈએ, કારણ કે તે સમગ્ર શરીરને અસર કરે છે.

આવી લિંગ લાક્ષણિકતા નૈતિક સ્થિતિમાં પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે અને ભાવનાત્મક સ્વાસ્થ્ય. ચાલો આપણે કહીએ કે સ્ત્રીઓ જો દિવસમાં ઓછામાં ઓછા 20 હજાર શબ્દો બોલે તો તે મહાન લાગે છે, અને પુરુષો માટે ફક્ત 8 હજાર પૂરતા છે.

તે કોઈ રહસ્ય નથી કે જાતિ અને લિંગ બંને વચ્ચેનો તફાવત એક અથવા બીજા સંજોગોની પ્રતિક્રિયામાં રહેલો છે. સ્ત્રીઓ મુખ્યત્વે લાગણીઓ અને ભાવનાત્મકતા દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે, પરંતુ પુરુષો વધુ સંયમિત રીતે વર્તે છે અને મુખ્યત્વે તર્ક દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે.

તેથી, મનોવૈજ્ઞાનિકો પણ વિવિધ અભિગમોલિંગ પર આધારિત લોકો માટે, કારણ કે લોકો અંદરથી અલગ છે.

આધુનિક સમાજમાં લિંગનું અભિવ્યક્તિ

તેથી, "લિંગ" ની વિભાવના ઉપર ચર્ચા કરવામાં આવી હતી, હવે આપણે શું વાત કરી રહ્યા છીએ તે વધુ સારી રીતે સમજવા માટે ચોક્કસ ઉદાહરણો જોઈએ.

તેઓ શા માટે કહે છે કે લિંગ ચુકાદાઓ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ છે?સંભવતઃ કારણ કે એવી સ્ત્રીઓ છે જે ફક્ત દેખાવમાં જ છે. અને અન્ય વચ્ચે કોઈ ખાસ તફાવત નથી. જો કે, તમામ બાહ્ય ટિન્સેલ - મેકઅપ, વિગ, કપડાં અને હીલ્સ હેઠળ, એક માણસ છે. ફરક માત્ર એટલો જ છે જૈવિક લક્ષણતે પુરુષ છે, પરંતુ નૈતિક રીતે તે સ્ત્રી જેવો અનુભવ કરે છે.

બીજું ઉદાહરણ -. 2000 ના દાયકામાં આ શબ્દનો સક્રિયપણે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. હવે આ ખ્યાલથી કોઈને આશ્ચર્ય ન થવું જોઈએ. આ ધોરણ બની ગયું છે. મેટ્રોસેક્સ્યુઅલ પુષ્કળ છે: સામયિકોમાં, મૂવીઝમાં, સંગીત વિડિઓઝમાં, નાઇટક્લબમાં. આ વર્ણનનું વિશિષ્ટ ઉદાહરણ એ એક માણસ છે જે પોતાની જાત પ્રત્યે ખૂબ સચેત છે, તેના દેખાવની કાળજી લે છે, અનુરૂપ ફેશન વલણો. આવા વ્યક્તિત્વને કહેવાતા "વાસ્તવિક માણસ" સાથે વિપરિત કરી શકાય છે, જે ખાસ કરીને તેના દેખાવ વિશે ચિંતા કરતો નથી અને વધુ મજબૂત-ઇચ્છા અને મજબૂત પાત્ર ગુણો ધરાવે છે.

ભીડમાંથી મેટ્રોસેક્સ્યુઅલ કેવી રીતે શોધી શકાય:

• તેને ખરીદી કરવા જવું ગમે છે
• આખો કબાટ ફેશનેબલ વસ્તુઓથી ભરેલો છે
• કપડાંની ઘણી વસ્તુઓ પહેરે છે - સ્કાર્ફ, ચશ્મા, ઘડિયાળો, કડા, વીંટી, બેજ, ઘરેણાં
• નખ, વાળને રંગવામાં, ત્વચાના રુવાંટીવાળા વિસ્તારોમાંથી વાળ દૂર કરવામાં અચકાતા નથી

તેથી જ આવી વિભાજન છે; તે બધું પસંદગીઓ અને સ્વ-દ્રષ્ટિ પર આધારિત છે. તે જ સમયે, મેટ્રોસેક્સ્યુઅલ બંને ગે અને હોઈ શકે છે સામાન્ય માણસ. તમે અહીં અનુમાન કરી શકતા નથી.

ભલે તે બની શકે, મેટ્રોસેક્સ્યુઆલિટી જેવા લક્ષણ પણ માણસને માણસ છોડી દે છે. છેવટે, આ લક્ષણ લિંગને અસર કરતું નથી. ઉદાહરણ તરીકે, 18મી સદીમાં આ ફેશન હતી. પુરુષો મેકઅપ, હીલ્સ, વિગ પહેરતા હતા અને પોતાની જાતને ભવ્ય રીતે એક્સેસરીઝ કરતા હતા.

બીજું ઉદાહરણ સ્કોટલેન્ડના પુરુષો છે. તેમની સંસ્કૃતિ અનુસાર, તેઓ સ્કર્ટ પહેરે છે, અને આરબો પણ કપડાં પહેરે છે. ઈતિહાસમાં સમુરાઈના એકબીજા પ્રત્યેના પ્રેમના સંદર્ભો પણ છે; તે જ સમયે, પુરુષો લડ્યા, યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો, પરિવારો શરૂ કર્યા અને સંતાન છોડી દીધું.

ઉદાહરણ તરીકે, લિંગમાં તફાવત પણ તર્કમાં રહેલો છે. પુરુષો સ્ત્રીઓની મજાક ઉડાવે છે, અને સ્ત્રીઓ પુરુષોની મજાક ઉડાવે છે. આ બધું સમાજ અને સંસ્કૃતિ દ્વારા લાદવામાં આવેલા લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સને પણ લાગુ પડે છે.

શું એન્ડ્રોજીની ચેતનામાં પ્રગતિ છે?

સમાજને આવા ખ્યાલમાં વધુને વધુ રસ છે "એન્ડ્રોજીની". સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, આ લિંગ દ્વૈત છે. તે બાહ્ય અને આંતરિક બંને રીતે પોતાને પ્રગટ કરે છે. માત્ર આધ્યાત્મિક પ્રથાઓ જ નહીં, ધર્મો પણ 2-પોલાણ અથવા અજાતીયતા વિશે વાત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, બાઇબલ કહે છે કે દૂતો અજાતીય જીવો છે, જેમ આપણા આત્મામાં કોઈ જાતીય લક્ષણો નથી.

એન્ડ્રોજીની વ્યક્તિમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે જ્યારે ત્યાં હોય છે:

• અંદર બે જાતિની લાગણી
• એક વ્યક્તિત્વનું બીજા વ્યક્તિત્વનું પૂરક
• એક શરીરમાં બે વ્યક્તિત્વનું અસ્તિત્વ

પ્રાચીનકાળમાં આની ચર્ચા થઈ હતી. પ્રાચીન ગ્રીક લખાણોમાં પણ આ ઘટનાની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી.

આજકાલ, એન્ડ્રોજીની એ વ્યક્તિની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિનો એક ભાગ છે. તે તારણ આપે છે કે એન્ડ્રોજીની સાથે વ્યક્તિમાં પુરૂષવાચી અને બંને હોય છે સ્ત્રી લાક્ષણિકતાઓ. અને આ દેખાવ પર પણ લાગુ પડે છે. જો કે, તે બધું આધ્યાત્મિક સાથે શરૂ થાય છે: વ્યક્તિ કેવી રીતે કારણ આપે છે, તે કેવી રીતે વર્તે છે, તેની પાસે કઈ ટેવો અને રીતભાત છે. કેટલીકવાર છોકરાઓ છોકરીઓ સાથે ખૂબ સમાન હોય છે, તેમનો અવાજ પણ બોલે છે સ્ત્રી ક્ષેત્ર. અસ્વસ્થતાનો અર્થ એ નથી કે વ્યક્તિને અભિગમ સાથે સમસ્યા છે.

આધુનિક વિશ્વમાં વ્યક્તિ માટે એન્ડ્રોજીનસ બનવું મુશ્કેલ છે. કારણ કે તમે કોણ છો તે તમારે પસંદ કરવાનું છે. તેથી, તમારે હંમેશા તમારા રાજ્યોમાં સંતુલન જાળવવાની જરૂર છે. પ્રેક્ટિસ બતાવે છે તેમ, લિંગ અહીં કોઈ ભૂમિકા ભજવતું નથી. અને પસંદગી તેની તરફેણમાં થઈ શકશે નહીં. આ બધું સમાજમાંથી ઉપહાસ અને નિંદાનું કારણ બની શકે છે. IN આત્યંતિક કેસો- આ વ્યક્તિ સામે નિંદા અને હિંસા.

એન્ડ્રોજીન્સ, એક નિયમ તરીકે, ચોક્કસ શૈલી પસંદ કરો જેમાં તેઓ આરામદાયક લાગે. આ માટે શસ્ત્રક્રિયા કરવી જરૂરી નથી, તમે કપડાં, હેરસ્ટાઇલ, વર્તન પસંદ કરી શકો છો જે વ્યક્તિત્વની શક્ય તેટલી નજીક હોય.

ઉદાહરણ તરીકે, અમેરિકામાં, આ બાબતે સ્વતંત્રતા સ્પષ્ટ છે. ત્યાં 30 થી વધુ લિંગ ઓળખ છે જેમાંથી વ્યક્તિ પસંદ કરી શકે છે. અને આ બધું કાયદામાં સમાવિષ્ટ છે.

શું સમાનતા છે?

વિશ્વમાં, ઘણા દેશોમાં, મુસ્લિમોમાં પણ, જ્યાં સ્ત્રીઓ પુરૂષો કરતા નીચી છે, તેઓ પણ લિંગ સમાનતાની વાત કરે છે. આ વિવાદોએ ઘણા કાયદા બદલ્યા અને માનવ અધિકારોનો વિસ્તાર કર્યો. સમાનતાનો અર્થ શું છે?

વિચાર એ છે કે લોકોને જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં સમાન તકો હોય છે. આ શિક્ષણ અને વિજ્ઞાન, દવા અને આરોગ્ય સંભાળ, કાયદો અને વ્યવસ્થાની સિસ્ટમોને લાગુ પડે છે. આનુ અર્થ એ થાય:

• લિંગને ધ્યાનમાં લીધા વિના, એક અથવા બીજી નોકરીની અવરોધ વિનાની પસંદગી
• સરકારી પ્રવૃત્તિઓમાં પ્રવેશ
• કુટુંબ શરૂ કરી રહ્યા છીએ
• વાલીપણા

જ્યારે અસમાનતાની વાત આવે છે, તો પછી અહીં હિંસા સહિત ઘણી સમસ્યાઓ ઊભી થાય છે. કારણ કે આધુનિક વિશ્વમાં તેઓ પહેલાથી જ ભૂતકાળમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા સ્ટીરિયોટાઇપ્સને છોડી રહ્યા છે. ઉદાહરણ તરીકે, હકીકત એ છે કે એક પુરુષ આક્રમક પુરુષ છે, અને સ્ત્રી એક આજ્ઞાકારી અને દર્દી સ્ત્રી છે. આવી લાક્ષણિકતાઓ અને "ભૂતકાળના પડઘા" પુરુષોને અસ્પષ્ટ જાતીય સંબંધો બાંધવાની મંજૂરી આપે છે, અને સ્ત્રી જાતિ માટે, તેનાથી વિપરીત, સંપૂર્ણ ગૌણતા છે. આ ગુલામી વલણને જન્મ આપે છે.

કોઈ કહેતું નથી કે સમાનતા માટે લડવું અને તકરાર કરવી જરૂરી છે, જો કે, સમાજ પહેલેથી જ ધરમૂળથી બદલાઈ ગયો છે. ઉદાહરણ તરીકે, બધું વધુ મહિલાઓએવા હોદ્દાઓ પર કબજો મેળવો જે પુરુષો માટે લાક્ષણિક છે - તેઓ પોલીસ અધિકારીઓ, બચાવકર્તા, ડ્રાઇવરો અને અધિકારીઓની રેન્કમાં જોડાય છે. બીજી બાજુ, પુરુષો નર્તકો અને સાંસ્કૃતિક વ્યક્તિઓ હોઈ શકે છે. અને અહીં શરમજનક કંઈ નથી.

આ ઉપરાંત, એવી પરિસ્થિતિઓ વધુને વધુ ઉભરી રહી છે જ્યારે સ્ત્રી ગૃહિણી બની શકે તેમ નથી અને રોજિંદા જીવન અને ઘરકામ સાથે સંપૂર્ણપણે વ્યવહાર કરી શકતી નથી. તે એક માણસની જેમ જ કામ કરે છે, જ્યારે બાળકોનો ઉછેર કરે છે અને ઘરની સંભાળ રાખે છે. જોકે લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ આ જીવનશૈલીનો વિરોધાભાસ કરે છે.

જો કે, સાઉદી અરેબિયામાં, હજી પણ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના સંબંધોમાં ચોક્કસ વંશવેલો છે. આ માનસિકતા, ધર્મ અને વર્ષો જૂની પરંપરાઓને કારણે થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ત્યાં પુરુષ હજી પણ સ્ત્રીની ઉપર માથું અને ખભા ઉભો રાખે છે અને તેણીને નિયંત્રિત કરી શકે છે. આ ધોરણ માનવામાં આવે છે, આપણે બાળપણથી જ આ પરિસ્થિતિથી ટેવાયેલા છીએ.

જો આપણે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના તફાવતો વિશે વાત કરીએ, તો એક અભિપ્રાય છે કે સ્ત્રીઓ કુટુંબના મૂલ્યોને વધુ મહત્વ આપે છે, અને પુરુષો સ્વતંત્રતા અને સફળતાને મહત્વ આપે છે. હાલમાં, બધું મિશ્રિત છે અને આપણે જોઈએ છીએ કે દરેકના મૂલ્યો અલગ છે. અને આ લિંગ પર આધારિત નથી.

બીજી લિંગ સમસ્યા બેવડા ધોરણો છે. તે જીવનના કોઈપણ ક્ષેત્ર અથવા ક્ષેત્રમાં, વ્યક્તિગત સંબંધોમાં પણ સમાનરૂપે પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જાતીય વર્તન.

પુરુષો વિવિધતા વિશે છે. જાતીય જીવન. અને શું હતું વધુ યુગલોલગ્ન પહેલાં, વધુ સારું. અનુભવ મેળવવો એ ભવિષ્યના સંબંધો માટે ઉપયોગી અને જરૂરી છે.

સ્ત્રી જાતિની વાત કરીએ તો, તેઓએ નિર્દોષ સાથે લગ્ન કરવા જોઈએ, અન્યથા તે ખરાબ શિષ્ટાચાર માનવામાં આવે છે. વાસ્તવમાં, અગાઉ તેઓએ આ પર હવે કરતાં વધુ ધ્યાન આપ્યું હતું. વધુ અને વધુ યુગલો સિવિલ મેરેજમાં રહેતા હોવાથી, એટલે કે, કાયદા અનુસાર, તેઓ એકબીજા માટે કોઈ નથી. તે તારણ આપે છે કે પુરુષની બાબતોને સ્ત્રીની બેવફાઈ જેટલી સખત નિંદા કરવામાં આવતી નથી.

ડબલ સ્ટાન્ડર્ડ મુજબ, પુરુષ જાતીય જીવન પર પ્રભુત્વ મેળવી શકે છે, પોતાની વિવેકબુદ્ધિથી, જ્યારે સ્ત્રી ગુલામની ભૂમિકા ભજવી શકે છે.

તેથી, જ્યારે શિક્ષણની વાત આવે છે, તે નક્કી કરવાનું તમારા પર છે. જો તમે લિંગ સમાનતા માટે પ્રયત્ન કરો છો, તો તમારા બાળકને એકબીજા સાથે વર્તન અને વાતચીતનું યોગ્ય ઉદાહરણ બતાવવાની જરૂર છે. અને લોકો સાથે તેમના લિંગના આધારે ભેદભાવ કરશો નહીં. જ્યારે વ્યવસાયની વાત આવે છે, ત્યારે પુરુષો માટે સખત શું છે અને ફક્ત સ્ત્રીઓ માટે શું છે તેના પર ભાર મૂકવો જરૂરી નથી. તમે બતાવી શકો છો કે પપ્પા ઘરના કામ પણ કરી શકે છે, ખોરાક બનાવી શકે છે અને મમ્મી કામ કરી શકે છે અને ફૂટબોલને પ્રેમ કરી શકે છે અને પપ્પા સાથે માછીમારી કરી શકે છે. અને હિંસાને પ્રોત્સાહન ન આપો. ભારપૂર્વક જણાવો કે જ્યારે કોઈ છોકરો કોઈ છોકરીને નારાજ કરે છે ત્યારે તે ખરાબ છે, પરંતુ જ્યારે કોઈ છોકરી જવાબ આપે છે અને છોકરાને નારાજ કરે છે, ત્યારે આ પણ અપમાનજનક અને ખોટું છે.

લિંગ સમાનતા ઇતિહાસ, લિંગ અથવા પાત્ર લક્ષણોને બદલતી નથી, તે ફક્ત તમને તમારા શોધવામાં મદદ કરે છે જીવન માર્ગ, સ્ટીરિયોટાઇપ્સ પર આધાર રાખ્યા વિના - કોણ શું કરી શકે છે અને કોણ શું કરી શકતું નથી.

જાતિ અને લિંગની વિભાવનાઓ ઘણીવાર મૂંઝવણમાં હોય છે, અને તેમ છતાં તેમની વચ્ચે ખૂબ જ નોંધપાત્ર, સ્પષ્ટ ન હોવા છતાં, તફાવત છે. ચાલો વ્યાખ્યાયિત કરવાનો પ્રયાસ કરીએ કે લિંગ શું છે અને તે સેક્સથી કેવી રીતે અલગ છે. આપણે કહી શકીએ કે જૈવિક જાતિ - પુરુષ અને સ્ત્રી - એ વ્યક્તિની જન્મજાત ગુણવત્તા છે, જે તબક્કે પ્રગટ થાય છે. ગર્ભ વિકાસ; તે લિંગ અપરિવર્તનશીલ છે અને તે વ્યક્તિની ઇચ્છા પર નિર્ભર નથી. પરંતુ શું તે ખરેખર એટલું સરળ છે? ખરેખર, તાજેતરમાં, મદદ સાથે આધુનિક દવાતમે લિંગ બદલી શકો છો. અને જન્મ સમયે બાળકમાં અમુક જનન અંગોની હાજરીનો અર્થ એ નથી કે તેને અસ્પષ્ટપણે છોકરાઓ અથવા છોકરીઓની શ્રેણીમાં મૂકી શકાય છે. ખરેખર, હવે, ઉદાહરણ તરીકે, સ્ત્રીઓ વચ્ચેની સ્પર્ધાઓમાં ભાગ લેનારા એથ્લેટ્સની તપાસમાં, માત્ર સ્પષ્ટ જ નહીં સ્ત્રી લાક્ષણિકતાઓતેમનું શરીર, પણ રંગસૂત્ર સમૂહ, કારણ કે એવું બને છે કે, સ્ત્રી જનન અંગો સાથે, તે સંલગ્ન છે પુરૂષ હોર્મોન્સ, અને આ આવા રમતવીરોને સ્પર્ધાઓમાં કેટલાક ફાયદા આપે છે.

અને તેમ છતાં, જો મોટાભાગના લોકોની લિંગ લાક્ષણિકતા હજુ પણ જૈવિક અને શરીરરચના છે, તો લિંગ લાક્ષણિકતા સ્પષ્ટપણે જાહેર, સામાજિક અને ઉછેરના પરિણામે હસ્તગત છે. વધુ સરળ ભાષામાંઆને નીચે પ્રમાણે સુધારી શકાય છે: પુરુષ અને સ્ત્રી બાળકો જન્મે છે, પરંતુ તેઓ સ્ત્રી અને પુરુષ બને છે. અને બાળક પારણામાંથી કેવી રીતે ઉછરે છે - છોકરી અથવા છોકરો: આપણે બધા આપણા પર્યાવરણની સાંસ્કૃતિક અચેતનતાથી પ્રભાવિત છીએ તે બાબત પણ નથી. અને લિંગ એ સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક ઘટના હોવાથી, સંસ્કૃતિ અને સમાજના વિકાસની સાથે તેમાં ફેરફારો થઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 19મી સદીમાં એવું માનવામાં આવતું હતું કે સ્ત્રી પોશાક પહેરે છે અને લાંબા વાળ, અને એક માણસ - ટ્રાઉઝર અને ટૂંકા હેરસ્ટાઇલ, પરંતુ હવે આ વસ્તુઓ લિંગની નિશાની નથી. પહેલાં, "એક મહિલા શિક્ષણવિદ્દ", "મહિલા રાજકારણી" અને "એક ઉદ્યોગપતિ" કંઈક અવિશ્વસનીય માનવામાં આવતું હતું, પરંતુ હવે આ વધુ અને વધુ વખત જોવામાં આવે છે, અને હવે કોઈને આશ્ચર્ય થતું નથી.

પરંતુ, તેમ છતાં, પુરુષો અને સ્ત્રીઓને આભારી લિંગ લાક્ષણિકતા હજી પણ સામૂહિક ચેતનામાં સખત છે, અને સમાજ જેટલો વધુ અવિકસિત છે, તેટલું વધુ તે વ્યક્તિઓ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, તેમના પર ચોક્કસ સ્વરૂપો લાદવામાં આવે છે, આમ, એવું માનવામાં આવે છે કે એક માણસ "હોવો જોઈએ. કુટુંબ માટે બ્રેડવિનર” અને તમારી પત્ની કરતાં વધુ કમાવવાની ખાતરી કરો. એવું પણ માનવામાં આવે છે કે માણસે હિંમતવાન, અડગ, આક્રમક હોવું જોઈએ, "પુરુષ" વ્યવસાયોમાં જોડાવવું જોઈએ, રમતગમત અને માછીમારીનો આનંદ માણવો જોઈએ અને કામ પર કારકિર્દી બનાવવી જોઈએ. સ્ત્રીની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે કે તે સ્ત્રીની, નરમ, લાગણીશીલ હોય, લગ્ન કરે, બાળકો હોય, લવચીક અને સુસંગત હોય, "સ્ત્રી" વ્યવસાયોમાં જોડાય, તેના બદલે સાધારણ કારકિર્દી બનાવે, કારણ કે તેણીએ તેનો મોટાભાગનો સમય તેના પરિવાર માટે ફાળવવો જોઈએ.

જે, અરે, હજી પણ કેટલાક સ્તરો અને દેશોમાં પણ પ્રભુત્વ ધરાવે છે, જે માનવ વ્યક્તિઓ માટે લિંગ સમસ્યાઓને જન્મ આપે છે. એક પત્ની જે આખા કુટુંબને ખવડાવે છે; નવજાત શિશુની સંભાળ માટે પ્રસૂતિ રજા પર જતા પતિ; સફળ વૈજ્ઞાનિક કારકિર્દી માટે લગ્નનું બલિદાન આપતી સ્ત્રી; એક માણસ જે ભરતકામનો આનંદ માણે છે - તે બધા, એક અથવા બીજી રીતે, તેમના લિંગ-અયોગ્ય વર્તન માટે સામાજિક બહિષ્કારને આધિન છે. શું સ્પષ્ટપણે કહેવું શક્ય છે કે લિંગ એક સામાજિક સ્ટીરિયોટાઇપ છે? હા, કારણ કે વિવિધ સમાજોમાં લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ - પુરુષ અને સ્ત્રી - એકબીજાથી અલગ છે. ઉદાહરણ તરીકે, સ્પેનિશ દાખલામાં, રાંધવામાં સક્ષમ હોવું એ વાસ્તવિક માચોની નિશાની છે, જ્યારે સ્લેવિક દાખલામાં, સ્ટોવ પર ઊભા રહેવું એ સંપૂર્ણ સ્ત્રીની પ્રવૃત્તિ છે.

તે સ્પષ્ટ છે કે લિંગ પ્રથાઓ માત્ર તરફ દોરી જાય છે લિંગ મુદ્દાઓ, પણ કારણ કે સમાજમાં નેતૃત્વની ભૂમિકા ઘણીવાર પુરુષોને સોંપવામાં આવે છે. તેથી, ઘણા વિકસિત દેશોખરેખર ઉચ્ચ સ્તરએક વિશેષ જાતિ નીતિ વિકસાવવામાં આવી રહી છે. આનો અર્થ એ થયો કે રાજ્ય લિંગ આધારિત અસમાનતાને દૂર કરવાની જવાબદારી લે છે અને સમાનતાવાદી (બધા લોકો માટે સમાન) સમાજની રચના કરવા માટે કાયદાની સંહિતા બનાવે છે. તેણે લિંગ પ્રથાઓને દૂર કરવાના હેતુથી શૈક્ષણિક નીતિઓ પણ અમલમાં મૂકવી જોઈએ.