જાતિ અને લિંગથી તેનો તફાવત. જાતિ

લોકોના શરીર અને માનસિકતા તેમની વિવિધતાથી આશ્ચર્ય અને ડરાવે છે. જ્યારે આપણે જન્મીએ છીએ, ત્યારે પ્રથમ વસ્તુ જે માતાપિતાને ચિંતા કરે છે તે છે કે કોણ જન્મ્યો હતો, છોકરો કે છોકરી, અને નર્સો ડાયપરની નીચે જુએ છે. વાસ્તવમાં, લિંગનો મુદ્દો વધુ જટિલ છે.

બાળક પોતાની જાતને ઓળખે છે

સેક્સના શારીરિક લક્ષણો દરમિયાન રચાય છે ગર્ભાશયનો વિકાસ. વ્યક્તિ અંગોના સમૂહ સાથે જન્મે છે, તે હોર્મોન્સ ઉત્પન્ન કરે છે જે શરીરની લાક્ષણિકતાઓ નક્કી કરે છે.

• 18 મહિના સુધીમાં, તે સમજે છે કે લોકો અને બાળકો વિવિધ જાતિના છે, આના આધારે, તેઓ અલગ રીતે વર્તે છે, અને પોતાને એક જૂથ અથવા બીજા સાથે જોડે છે.
• ત્રણ વર્ષની ઉંમરે, લિંગ ઓળખ એકીકૃત થાય છે, "પીક કઠોરતા" થાય છે, અને બાળક તેની જાતિના દૃષ્ટિકોણથી વિશ્વમાં તેનું સ્થાન નક્કી કરે છે.
• જ્યારે પોતાને સમજવાની મજબૂત સિસ્ટમ બનાવવામાં આવે છે, ત્યારે તે સામાજિક ભૂમિકાના મુદ્દા પ્રત્યે વધુ વફાદાર રહેવાનું શરૂ કરે છે.

પુખ્ત સંબંધીઓ ભૂમિકા ભજવે છે સામાજિક મોડલબાળકના સ્વ-નિર્ધારણમાં. અવલોકન દ્વારા, બાળક ભાષણની પેટર્ન, લોકો માટે સામાન્ય પ્રવૃત્તિઓ, પોશાક પહેરવાની અને પોતાની સંભાળ રાખવાની રીતો અને લાગણીઓનું સ્વીકાર્ય પ્રદર્શન શીખે છે. અમેરિકન વૈજ્ઞાનિક હિલેરી હેલ્પર્ન એવી દલીલ કરે છે બાળકો તેમની માતા પાસેથી મૂળભૂત વર્તન મોડલ અપનાવે છે.

સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણે કહી શકીએ કે લિંગ એ બે જાતિઓમાંથી એકને વ્યક્તિની સોંપણી છે: પુરુષ અથવા સ્ત્રી.

વ્યક્તિની સ્વ-ઓળખ

IN પશ્ચિમી પરંપરાવ્યાવસાયિકો અને વૈજ્ઞાનિકો લક્ષણોના ત્રણ જૂથોને ઓળખે છે જે ઓળખનું વર્ણન કરે છે.

પ્રાથમિક દ્વારા વ્યક્તિનું જોડાણ અથવા ગૌણ લાક્ષણિકતાઓતેના જૈવિક જોડાણને દર્શાવે છે. લિંગ ઓળખ (સાહિત્યમાં માનસિક સેક્સ પણ કહેવાય છે) વર્ણવે છે કે વ્યક્તિ પોતાને અંદરથી કોણ માને છે. ભૌતિક અનુભવો અને સ્વ-જાગૃતિને અલગ કરવા માટે, વૈજ્ઞાનિકોએ લિંગ શબ્દ (અંગ્રેજી "લિંગ" માંથી) રજૂ કર્યો. સૂચિમાંથી છેલ્લી મુદતમાં પુરુષત્વ અથવા સ્ત્રીત્વ (પુરુષત્વ અને સ્ત્રીત્વ), શૈલી, અન્ય લોકો સાથેનું વર્તન, જાતીય અભિગમ સાથે સંકળાયેલ સામાજિક ભૂમિકાઓના ધોરણોને અનુસરવાનો સમાવેશ થાય છે.

વર્ણવેલ ઘટકો એકબીજા સાથે સહસંબંધ ધરાવતા નથી. કેટલીકવાર સ્ત્રીના શરીરમાં રહેતી વ્યક્તિ પુરુષની જેમ અનુભવે છે, પુરૂષવાચી વર્તન દર્શાવે છે (મેનેજરી હોદ્દા પર કામ કરવા સહિત), અને તે જ સમયે સમાન લિંગ વર્તન ધરાવતા લોકો માટે તૃષ્ણા અનુભવે છે.

લિંગ પર મનોવૈજ્ઞાનિક અને તબીબી સંશોધન

19મી સદીના અંતમાં. તબીબી સાહિત્યમાં, "શિફ્ટર" શબ્દ રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જેનો ઉપયોગ ન હોય તેવી સ્ત્રીનું વર્ણન કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો નિયમોને અનુસરીનેવર્તન, પરંતુ વૈજ્ઞાનિક સંશોધન અને સ્વ-શિક્ષણમાં રસ ધરાવે છે. 20મી સદીના મધ્ય સુધી. ડોકટરો અસામાન્યતાવાળા દર્દીઓને આક્રમક ઉપચાર માટે આધિન કરે છે.

ફ્રોઈડ ઉભયલિંગતાને ધોરણનું મૂળ સંસ્કરણ માનતા હતા, જે પુખ્તાવસ્થાના ફેલિક તબક્કે વિજાતીયતામાં ફેરવાય છે. માનવ ગર્ભ એક તબક્કામાંથી પસાર થાય છે જેમાં તે પુરુષ અને સ્ત્રીની લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે અને તે હર્મેફ્રોડાઇટ છે. 3-5 વર્ષની ઉંમરે, બાળક એક માતાપિતામાં ઘનિષ્ઠ રસ દર્શાવે છે, તેની માતામાં એક છોકરો, તેના પિતામાં એક છોકરી અને બીજામાં અસ્પષ્ટ લાગણીઓ. ફ્રોઈડ અને જંગે આ ઘટના કહી ઈડિપસ અને ઈલેક્ટ્રા સંકુલ.

મનોવિશ્લેષક રોબર્ટ સ્ટોલર, તારણોનો સારાંશ આપે છે મેડિકલ સેન્ટરઇન્ટરસેક્સ વિષય પર UCLA, એટલે કે. જાતીય લાક્ષણિકતાઓ અને ટ્રાન્સજેન્ડરિઝમના શરીરવિજ્ઞાનમાં વિચલનો, એટલે કે. જૈવિક અને માનસિક સેક્સ વચ્ચેની વિસંગતતા, અને 1953માં સ્ટોકહોમમાં ઇન્ટરનેશનલ કોંગ્રેસ ઓફ સાયકોએનાલિસિસમાં "લિંગ" શબ્દ પણ રજૂ કર્યો.

બિહેવિયરિસ્ટ જ્હોન મનીએ દલીલ કરી હતી કે બાળકો જન્મ સમયે તટસ્થ હોય છે અને જાતીય પસંદગીઓ અને યોગ્ય ભૂમિકાઓ સામાજિક રચનાઓ છે.

લિંગ પર આધારિત સ્વ-ઓળખ પ્રત્યે સમાજમાં વલણ

જે સમાજમાં લોકો પોતાને બે પરંપરાગત ભૂમિકાઓથી સંબંધિત માને છે તે સમાજ કહેવાય છે મોટા માણસ. જેમ કે અમુક માપદંડ (જેમ કે જાતિ) પર આધારિત વિભાજનની બાબતમાં, જે લોકો જુદી જુદી ક્રિયા દર્શાવે છે તેઓ ઘણીવાર બહિષ્કૃત બની જાય છે. તે જાણીતું છે કે 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધ સુધી સમલૈંગિકતાને એક રોગ માનવામાં આવતો હતો. LGBT સમુદાયે છેલ્લા દાયકામાં યુરોપ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં તેના જીવનનો અધિકાર જીત્યો છે.

2006 માં, નિષ્ણાતોની એક ટીમે યોગકર્તા સિદ્ધાંતો લખ્યા, જે સામાન્ય રીતે માનવ અધિકારો પરના મંતવ્યોના સમૂહની રૂપરેખા આપે છે અને તેમને જાતીય ઓળખના ક્ષેત્રમાં લાગુ કરે છે.

એવા દેશો અને રાષ્ટ્રીયતા જેમાં બે કરતાં વધુ જાતિઓ છે

મોટા ભાગના યુરોપિયન દેશોમાં અપનાવવામાં આવેલી બિજેન્ડર સિસ્ટમની સાથે, કેટલાક રાજ્યો અને રાષ્ટ્રીયતા સમાજમાં લોકોની હાજરીને માન્યતા આપે છે. ત્રીજું લિંગ ».

1. પોલિનેશિયા, સમોઆ. ફાઅફાફાઇનનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે "સ્ત્રીની જેમ." આ એવા પુરુષો છે જે ઘરકામ કરે છે, બાળકો, બીમાર અને વૃદ્ધોની સંભાળ રાખે છે. સમાજ તેમને "તૃતીય લિંગ" તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે અને તેમને શાસ્ત્રીય જાતિઓ સાથે સમાન રીતે જુએ છે. સીબીએસના જણાવ્યા અનુસાર, 2013માં ફાફાફાઈનની સંખ્યા 3,000 વ્યક્તિઓ સુધી પહોંચી હતી.
2. દક્ષિણ એશિયા.હિજડાઓ ભારત અને પાકિસ્તાનમાં રહે છે અને તેમાં અસ્પૃશ્ય પુરુષોના જૂથોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ પરંપરાગત ફરજો કરવા માંગતા નથી અથવા તેમની ક્ષમતા ગુમાવી ચૂક્યા છે, પરંતુ સ્ત્રીઓના વસ્ત્રો પહેરે છે. જાતિની ધાર્મિક માન્યતાઓ પ્રેમની ઊર્જાને આધ્યાત્મિક શક્તિમાં રૂપાંતરિત કરવાનું વર્ણન કરે છે. તે જ સમયે, હિજડાઓ ઘણીવાર વેશ્યા તરીકે કામ કરે છે, ભાગ્યે જ લગ્ન કરે છે, અને આવા સંઘોની જાહેરમાં જાહેરાત કરવામાં આવતી નથી.
3. ઓમાન.ટ્રાન્સસેક્સ્યુઅલને "હેનાઇટ" કહેવામાં આવે છે અને તેઓ ઘણીવાર એન્ડ્રોજીનસ દેખાવ ધરાવે છે અને સ્ત્રીની જાતીય વર્તણૂક દર્શાવે છે. તે જ સમયે, રાજ્યના કાયદાઓ તેમને ખાસ કરીને પુરુષો તરીકે માને છે.
4. ઉત્તર અમેરિકાના ભારતીયો.અમેરિકન આદિવાસીઓ તેમના સંબંધીઓને આદર આપે છે - "બે-સ્પિરિટેડ લોકો" જેઓ વિરોધી લિંગના કપડાં પહેરીને પવિત્ર ધાર્મિક વિધિઓ કરે છે. આ લોકો સમાજમાં કોઈપણ ભૂમિકા નિભાવી શકે છે, તેમની ટુકડી તેમના વર્તન અથવા જાતિયતા સાથે સંબંધિત નથી.

જાતિ એ એક ગંભીર પ્રશ્ન છે જે દરેક વ્યક્તિ પોતાને પૂછે છે, એક રીતે અથવા બીજી રીતે. કેટલાક લોકો કુદરત દ્વારા જે આપવામાં આવે છે તે ખુશીથી સ્વીકારે છે, અન્ય લોકો ફોર્મ અને સામગ્રી વચ્ચેના વિસંગતતાથી પીડાય છે. યુનિવર્સિટીઓ એક સદી કરતા પણ વધુ સમયથી મન અને શરીરનો અભ્યાસ કરી રહી છે તે જાણવા માટે કે કોઈ પ્રવૃત્તિ, દેખાવના ઘટકો અને જીવનસાથી પસંદ કરતી વખતે લોકોને શું પ્રોત્સાહિત કરે છે અને ઘણી શોધો આગળ છે.

લિંગ એપોકેલિપ્સ વિશે વિડિઓ

આ વિડિઓમાં, માઈકલ રોબિન્સન તમને કહેશે કે યુરોપમાં તેઓ બાળકોના લિંગ તફાવતો વચ્ચેની રેખાઓને જાણી જોઈને કેવી રીતે અસ્પષ્ટ કરે છે:

ઘણા લેખકો "સેક્સ" અને "લિંગ" શબ્દોનો એકબીજાના બદલે ઉપયોગ કરે છે. જો કે, આ દરેક શબ્દોનો પોતાનો ચોક્કસ અર્થ છે. ફ્લોરસૂચવે છે કે આપણે જૈવિક રીતે પુરુષ છીએ કે સ્ત્રી. જૈવિક સેક્સ બે પાસાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: આનુવંશિક જાતિઅમારા સેક્સ રંગસૂત્રો દ્વારા નિર્ધારિત, અને એનાટોમિકલ લિંગ, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના સ્પષ્ટ શારીરિક તફાવતો સહિત. ખ્યાલ જાતિચોક્કસ મનોસામાજિક અર્થોની શ્રેણીને આવરી લે છે જે જૈવિક પુરુષત્વ અને સ્ત્રીત્વના ખ્યાલને પૂરક બનાવે છે. આમ, જ્યારે આપણું લિંગ વિવિધ શારીરિક લક્ષણો (રંગસૂત્રો, શિશ્નની હાજરી અથવા વલ્વા વગેરે) દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, ત્યારે આપણા લિંગમાં આપણા લિંગ સાથે સંકળાયેલ મનોવૈજ્ઞાનિક અને સામાજિક સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓનો સમાવેશ થાય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણું લિંગ આપણા "પુરુષત્વ" અથવા "સ્ત્રીત્વ" ને દર્શાવે છે. આ પ્રકરણમાં આપણે શરતોનો ઉપયોગ કરીશું પુરુષાર્થ(પુરુષત્વ) અને સ્ત્રીત્વ(સ્ત્રીત્વ) પુરુષો અથવા સ્ત્રીઓના લાક્ષણિક વર્તનના સ્વરૂપોને દર્શાવવા માટે. આવા લેબલ્સનો ઉપયોગ કરવાના અનિચ્છનીય પાસાઓ પૈકી એક એ છે કે તેઓ વર્તણૂકોની શ્રેણીને મર્યાદિત કરી શકે છે જે લોકો પ્રદર્શનમાં આરામદાયક લાગે છે. આમ, એક પુરૂષ સ્ફુરિત દેખાવાના ડરથી ચિંતા દર્શાવવાનું ટાળી શકે છે, અને સ્ત્રી પુરૂષવાચી દેખાવાના ડરથી અડગ વર્તન ટાળી શકે છે. અમારો હેતુ આવા લેબલ્સ સાથે સંકળાયેલી સ્ટીરિયોટાઇપ્સને મજબૂત કરવાનો નથી. જો કે, અમે માનીએ છીએ કે લિંગ મુદ્દાઓની ચર્ચા કરતી વખતે આ શબ્દોનો ઉપયોગ કરવો જરૂરી છે.

ફ્લોર. પુરુષો અથવા સ્ત્રીઓના સમુદાયમાં જૈવિક સભ્યપદ.

જાતિ. આપણા લિંગ સાથે સંકળાયેલ મનોસામાજિક અને સામાજિક સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ.

જ્યારે અમે લોકોને પહેલીવાર મળીએ છીએ, ત્યારે અમે તરત જ તેમના લિંગ પર ધ્યાન આપીએ છીએ અને, તેમના લિંગના આધારે, તેમના સંભવિત વર્તન વિશે ધારણાઓ બાંધીએ છીએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, અમે કરીએ છીએ લિંગ ધારણાઓ. મોટાભાગના લોકો માટે, લિંગ ધારણાઓ બનાવે છે મહત્વપૂર્ણ તત્વદરરોજ સામાજિક સંપર્કો. અમે લોકોને તે લોકોમાં વિભાજિત કરીએ છીએ જેઓ કાં તો આપણા લિંગ અથવા અન્ય સાથે જોડાયેલા છે. (અમે શબ્દ ટાળીએ છીએ વિજાતીય, કારણ કે અમે માનીએ છીએ કે તેનો ઉપયોગ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના તફાવતોને અતિશયોક્તિ કરે છે.) આપણામાંના ઘણાને એવા લોકો સાથે વાતચીત કરવામાં મુશ્કેલી પડે છે જેમના લિંગ વિશે અમને સંપૂર્ણ ખાતરી નથી. અમે અમારા ઇન્ટરલોક્યુટરના લિંગને યોગ્ય રીતે ઓળખી કાઢ્યું છે તેની ખાતરી ન થતાં, અમે મૂંઝવણ અને અણઘડતા અનુભવીએ છીએ.

જાતિ અને લિંગની વિભાવનાઓ ઘણીવાર મૂંઝવણમાં હોય છે, અને તેમ છતાં તેમની વચ્ચે ખૂબ જ નોંધપાત્ર, સ્પષ્ટ ન હોવા છતાં, તફાવત છે. ચાલો વ્યાખ્યાયિત કરવાનો પ્રયાસ કરીએ કે લિંગ શું છે અને તે સેક્સથી કેવી રીતે અલગ છે. આપણે કહી શકીએ કે જૈવિક જાતિ - પુરુષ અને સ્ત્રી - એ વ્યક્તિની જન્મજાત ગુણવત્તા છે, જે તબક્કે પ્રગટ થાય છે. ગર્ભ વિકાસ; તે લિંગ અપરિવર્તનશીલ છે અને તે વ્યક્તિની ઇચ્છા પર નિર્ભર નથી. પરંતુ શું તે ખરેખર એટલું સરળ છે? ખરેખર, તાજેતરમાં, મદદ સાથે આધુનિક દવાતમે લિંગ બદલી શકો છો. અને જન્મ સમયે બાળકમાં અમુક જનન અંગોની હાજરીનો અર્થ એ નથી કે તેને અસ્પષ્ટપણે છોકરાઓ અથવા છોકરીઓની શ્રેણીમાં મૂકી શકાય છે. ખરેખર, હવે, ઉદાહરણ તરીકે, સ્ત્રીઓ વચ્ચેની સ્પર્ધાઓમાં ભાગ લેનારા એથ્લેટ્સની તપાસમાં, માત્ર સ્પષ્ટ જ નહીં સ્ત્રી લાક્ષણિકતાઓતેમના શરીર, પણ રંગસૂત્ર સમૂહ, કારણ કે તે થાય છે કે, સ્ત્રી જનન અંગો સાથે, તે સંલગ્ન છે પુરૂષ હોર્મોન્સ, અને આ આવા રમતવીરોને સ્પર્ધાઓમાં કેટલાક ફાયદા આપે છે.

અને તેમ છતાં, જો મોટાભાગના લોકોની લિંગ લાક્ષણિકતા હજુ પણ જૈવિક અને શરીરરચના છે, તો લિંગ લાક્ષણિકતા સ્પષ્ટપણે જાહેર, સામાજિક અને ઉછેરના પરિણામે હસ્તગત છે. વધુ સરળ ભાષામાંઆને નીચે પ્રમાણે સુધારી શકાય છે: પુરુષ અને સ્ત્રી બાળકો જન્મે છે, પરંતુ તેઓ સ્ત્રી અને પુરુષ બને છે. અને બાળક પારણામાંથી કેવી રીતે ઉછરે છે - છોકરી અથવા છોકરો: આપણે બધા આપણા પર્યાવરણની સાંસ્કૃતિક અચેતનતાથી પ્રભાવિત છીએ તે બાબત પણ નથી. અને લિંગ એ સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક ઘટના હોવાથી, સંસ્કૃતિ અને સમાજના વિકાસની સાથે તેમાં ફેરફારો થઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 19મી સદીમાં એવું માનવામાં આવતું હતું કે સ્ત્રી પોશાક પહેરે છે અને લાંબા વાળ, અને એક માણસ - ટ્રાઉઝર અને ટૂંકા હેરસ્ટાઇલ, પરંતુ હવે આ વસ્તુઓ લિંગની નિશાની નથી. પહેલાં, "એક મહિલા શિક્ષણવિદ્દ", "મહિલા રાજકારણી" અને "એક ઉદ્યોગપતિ" કંઈક અવિશ્વસનીય માનવામાં આવતું હતું, પરંતુ હવે આ વધુ અને વધુ વખત જોવામાં આવે છે, અને હવે કોઈને આશ્ચર્ય થતું નથી.

પરંતુ, તેમ છતાં, પુરુષો અને સ્ત્રીઓને આભારી લિંગ લાક્ષણિકતા હજી પણ સામૂહિક ચેતનામાં સખત છે, અને સમાજ જેટલો વધુ અવિકસિત છે, તેટલું વધુ તે વ્યક્તિઓ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, તેમના પર ચોક્કસ સ્વરૂપો લાદવામાં આવે છે, આમ, એવું માનવામાં આવે છે કે એક માણસ "હોવો જોઈએ. કુટુંબ માટે બ્રેડવિનર” અને તમારી પત્ની કરતાં વધુ કમાવવાની ખાતરી કરો. એવું પણ માનવામાં આવે છે કે માણસે હિંમતવાન, અડગ, આક્રમક હોવું જોઈએ, "પુરુષ" વ્યવસાયોમાં જોડાવવું જોઈએ, રમતગમત અને માછીમારીનો આનંદ માણવો જોઈએ અને કામ પર કારકિર્દી બનાવવી જોઈએ. સ્ત્રીની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે કે તે સ્ત્રીની, નરમ, લાગણીશીલ હોય, લગ્ન કરે, બાળકો હોય, લવચીક અને સુસંગત હોય, "સ્ત્રી" વ્યવસાયોમાં જોડાય, તેના બદલે સાધારણ કારકિર્દી બનાવે, કારણ કે તેણીએ તેનો મોટાભાગનો સમય તેના પરિવાર માટે ફાળવવો જોઈએ.

જે, અરે, હજી પણ કેટલાક સ્તરો અને દેશોમાં પણ પ્રભુત્વ ધરાવે છે, જે માનવ વ્યક્તિઓ માટે લિંગ સમસ્યાઓને જન્મ આપે છે. એક પત્ની જે આખા કુટુંબને ખવડાવે છે; પતિ જાય છે પ્રસુતિ સમયે લેવાતી રજાનવજાત સંભાળ; સફળ વૈજ્ઞાનિક કારકિર્દી માટે લગ્નનું બલિદાન આપતી સ્ત્રી; એક માણસ જે ભરતકામનો આનંદ માણે છે - તે બધા, એક અથવા બીજી રીતે, તેમના લિંગ-અયોગ્ય વર્તન માટે સામાજિક બહિષ્કારને આધિન છે. શું સ્પષ્ટપણે કહેવું શક્ય છે કે લિંગ એક સામાજિક સ્ટીરિયોટાઇપ છે? હા, કારણ કે વિવિધ સમાજોમાં લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ - પુરુષ અને સ્ત્રી - એકબીજાથી અલગ છે. ઉદાહરણ તરીકે, સ્પેનિશ દાખલામાં, રાંધવામાં સક્ષમ હોવું એ વાસ્તવિક માચોની નિશાની છે, જ્યારે સ્લેવિક દાખલામાં, સ્ટોવ પર ઊભા રહેવું એ સંપૂર્ણ સ્ત્રીની પ્રવૃત્તિ છે.

તે સ્પષ્ટ છે કે લિંગ પ્રથાઓ માત્ર તરફ દોરી જાય છે લિંગ મુદ્દાઓ, પણ કારણ કે સમાજમાં નેતૃત્વની ભૂમિકા ઘણીવાર પુરુષોને સોંપવામાં આવે છે. તેથી, ઘણા વિકસિત દેશોખરેખર ઉચ્ચ સ્તરએક વિશેષ જાતિ નીતિ વિકસાવવામાં આવી રહી છે. આનો અર્થ એ થયો કે રાજ્ય લિંગ આધારિત અસમાનતાને દૂર કરવાની જવાબદારી લે છે અને સમાનતાવાદી (બધા લોકો માટે સમાન) સમાજની રચના કરવા માટે કાયદાની સંહિતા બનાવે છે. તેણે લિંગ પ્રથાઓને દૂર કરવાના હેતુથી શૈક્ષણિક નીતિઓ પણ અમલમાં મૂકવી જોઈએ.

પુસ્તક વાચકનો પરિચય કરાવે છે આધુનિક વિચારોજાતીય પસંદગી વિશે, રચનામાં તેની ભૂમિકા આધુનિક પ્રજાતિઓપ્રાણીઓ અને મનુષ્યો. માં લિંગ અને લિંગ માનવ સમાજજટિલ જૈવ-સામાજિક ઘટના તરીકે પ્રસ્તુત. પુરુષ અને વચ્ચેનો તફાવત સ્ત્રી શરીર, ફિઝિયોલોજી અને જીનેટિક્સનાં લક્ષણો, માનસિક પ્રવૃત્તિઅને જાતીય અને વાલીપણા વર્તન વ્યૂહરચના. આ પુસ્તક પરંપરાગત સમાજમાં પુરુષ અને સ્ત્રી વર્તનની વિશિષ્ટતાઓ દર્શાવે છે, પ્રજનન સફળતા અને વચ્ચેના જોડાણને દર્શાવે છે. સામાજિક સ્થિતિઅને આર્થિક સુખાકારી. માં સંખ્યાબંધ લિંગ પ્રથાઓના દ્રઢતાના કારણો આધુનિક સમાજ. લેખ સુંદરતાના સાર્વત્રિક અને સાંસ્કૃતિક રીતે વિશિષ્ટ આદર્શો અને તેમના સંશોધનની પદ્ધતિઓનું વિગતવાર વર્ણન કરે છે.

આ પુસ્તક નૃવંશશાસ્ત્રીઓ, મનોવૈજ્ઞાનિકો, સમાજશાસ્ત્રીઓ, ઇતિહાસકારો, રાજકીય વૈજ્ઞાનિકો માટે બનાવાયેલ છે. સામાજિક કાર્યકરો, વિશાળ વર્તુળ સુધીજાતિઓ વચ્ચેના સંબંધોના મુદ્દાઓમાં રસ ધરાવતા વાચકો.

પુસ્તક:

<<< Назад

ફોરવર્ડ >>>

2.2. આંતરસ્ત્રાવીય વિકૃતિઓઅને લિંગ

આનુવંશિક અને બાહ્ય મોર્ફોલોજિકલ સેક્સ વચ્ચેની વિસંગતતા અન્ય કારણોસર પણ થઈ શકે છે. આ પ્રકારના લાક્ષણિક કેસને એન્ડ્રોજીનોસ અસંવેદનશીલતા સિન્ડ્રોમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ વિસંગતતા ટેસ્ટોસ્ટેરોન પર અસંવેદનશીલતા સાથે સંકળાયેલ છે સેલ્યુલર સ્તર. પરિણામે, સામાન્ય પુરૂષ XY જીનોટાઇપ અને વિકસિત વૃષણ સાથેના ગર્ભમાં, સ્ત્રી બાહ્ય જનનેન્દ્રિયો રચાય છે. આવી વ્યક્તિ માત્ર બહારથી સ્ત્રી જેવી જ નથી લાગતી, પણ સ્ત્રી જેવું વર્તન પણ કરે છે. ઉપલબ્ધ સંપૂર્ણ વૃષણની બાળકના જીવન અને પ્રવૃત્તિ પર કોઈ અસર થતી નથી. તરુણાવસ્થાની શરૂઆત પહેલાં, માતાપિતા અને બાળક બંને પોતે સહેજ અગવડતા અનુભવતા નથી. જો કે, માં તરુણાવસ્થાછોકરીનો સમયગાળો આવતો નથી, તેના માતાપિતા એલાર્મ વગાડવાનું શરૂ કરે છે અને ડૉક્ટરની સલાહ લે છે. જો અનુભવી ડૉક્ટર સ્થાપના કરે છે વાસ્તવિક કારણજો આ વિસંગતતા શોધી કાઢવામાં આવે છે, તો પછી એક સર્જિકલ ઓપરેશન કરવામાં આવે છે - વૃષણ દૂર કરવામાં આવે છે, અને ભવિષ્યમાં છોકરી લિંગ ઓળખ સાથે સમસ્યાઓનો અનુભવ કર્યા વિના, તેના લિંગની લાક્ષણિકતાની સામાન્ય જીવનશૈલી જીવવાનું ચાલુ રાખે છે. કમનસીબે, આવી સ્ત્રી બિનફળદ્રુપ હોવાનું બહાર આવ્યું છે. મની અને ઇયરહાર્ટ અનુસાર, એન્ડ્રોજીનસ અસંવેદનશીલતા સિન્ડ્રોમ ધરાવતી 80% વ્યક્તિઓ વિશિષ્ટ રીતે વિજાતીય અભિગમ ધરાવે છે અને પુખ્તાવસ્થામાં કોઈએ લેસ્બિયન વલણ દર્શાવ્યું નથી. આમ, પુરૂષ XY જીનોટાઇપ હોવા છતાં, પુરૂષો સ્ત્રીઓમાં વિકાસ પામે છે. તેઓ તરુણાવસ્થા દરમિયાન વૃષણો દ્વારા સ્ત્રાવ થતા એસ્ટ્રોજનની સ્ત્રીની અસરો પ્રત્યે સંવેદનશીલતા દર્શાવે છે, જેના કારણે આ પુરુષો સ્તનો વિકસાવે છે અને સ્ત્રી સ્વરૂપોશરીરો.

તેનાથી પણ વધુ દુર્લભ અને અત્યંત વિચિત્ર આનુવંશિક અસાધારણતા, પ્રકૃતિ અને પાલનપોષણની ભૂમિકા વિશેના અમારા તર્કને અનુરૂપ, 5-આલ્ફા રિડક્ટેઝની ઉણપ કહેવાય છે. આ તે કિસ્સો હતો જે આપણે ઉપર ધ્યાનમાં રાખ્યો હતો જ્યારે અમે દલીલ કરી હતી કે વ્યક્તિનું બાહ્ય મોર્ફોલોજિકલ સેક્સ દુર્લભ કિસ્સાઓમાંઆંતરિક હોર્મોનલ પ્રવૃત્તિના પ્રભાવ હેઠળ સ્વયંસ્ફુરિત રીતે વિપરીત બદલાઈ શકે છે.

ડોમિનિકન રિપબ્લિક (18 કેસ) અને પાપુઆ ન્યુ ગિનીમાં (કેટલાક કેસ) રહેતા સંબંધીઓના માત્ર થોડા પરિવારો માટે જ વિસંગતતાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. પરિવર્તન ફક્ત પુરુષોમાં જ દેખાય છે અને માત્ર ત્યારે જ દેખાય છે જ્યારે વ્યક્તિને અપ્રિય જનીનની બે નકલો વારસામાં મળે છે, જે સામાન્ય ટેસ્ટોસ્ટેરોન ચયાપચયમાં વિક્ષેપ તરફ દોરી જાય છે. પરિણામે, ગર્ભ પ્રાથમિક ટેસ્ટોસ્ટેરોનને ડાયહાઈડ્રોટેસ્ટોસ્ટેરોનમાં રૂપાંતરિત કરતું નથી. જો વૃષણનો વિકાસ થાય છે, તેઓ અંડકોશમાં ઉતરતા નથી, પરંતુ શરીરની અંદર રહે છે. આવા નવજાત બાળકના બાહ્ય જનનેન્દ્રિયો સ્ત્રીઓની વધુ યાદ અપાવે છે. તેથી, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે તેના માતાપિતા અને તેની આસપાસના લોકો તેને એક છોકરી તરીકે જુએ છે અને તે મુજબ તેનો ઉછેર કરે છે. સાચું છે, આવી છોકરીઓ લિંગ પ્રથાઓના દૃષ્ટિકોણથી અયોગ્ય રીતે વર્તે છે. તેઓ લગભગ હંમેશા ટોમ્બોય તરીકે મોટા થાય છે, વૃદ્ધિ માટે પ્રયત્ન કરે છે મોટર પ્રવૃત્તિ, પાવર ગેમ્સ અને સ્પર્ધા, ઢીંગલીઓ અને પુત્રીઓ અને માતાઓ સાથે રમવામાં ભાગ્યે જ રસ ધરાવે છે અને પીડિત માતાપિતાની વિનંતીઓ અને પ્રતિબંધો છતાં છોકરાઓ સાથે રમવાનું પસંદ કરે છે.

તરુણાવસ્થા દરમિયાન, ડાયહાઇડ્રોટેસ્ટોસ્ટેરોન સેક્સ હોર્મોન તરીકે તેનું મુખ્ય મહત્વ ગુમાવે છે, અને ટેસ્ટોસ્ટેરોન તેનું સ્થાન લે છે. અને આ સિન્ડ્રોમ ધરાવતી વ્યક્તિઓમાં શરીરના કોષો પર તેની અસર સંપૂર્ણપણે છે સામાન્ય રીતે. તેથી, "છોકરીના" ​​શરીરમાં ઝડપી ફેરફારો થવાનું શરૂ થાય છે: શિશ્ન વધે છે, વૃષણ રચાયેલા અંડકોશમાં નીચે જાય છે, વૃદ્ધિ થાય છે. વાળદ્વારા પુરુષ પ્રકાર, અવાજ ઓછો થાય છે, ખભા પહોળા થાય છે, ચરબી જમા થવાની પ્રકૃતિ બદલાય છે. તે વિચિત્ર છે કે ભવિષ્યમાં યુવક માત્ર જાતીય ઓળખ સાથે જ નહીં, પણ લિંગ ઓળખ સાથે પણ કોઈ સમસ્યા અનુભવતો નથી. તે કુટુંબ શરૂ કરે છે અને તંદુરસ્ત બાળકો મેળવી શકે છે.

જો આપણે લિંગ ઓળખને સંપૂર્ણ રીતે સમાજીકરણ અને ઉછેરના ઉત્પાદન તરીકે ધ્યાનમાં લઈએ, તો તે સંપૂર્ણપણે અગમ્ય લાગે છે શા માટે કિસ્સાઓમાં આ સિન્ડ્રોમવ્યક્તિ સરળતાથી અને પીડારહિત રીતે તેની ઓળખને વિરુદ્ધમાં બદલી શકે છે. જો આપણે જીવવિજ્ઞાનીઓ દ્વારા પ્રસ્તાવિત બીજા સંસ્કરણ તરફ વળીએ, તો પછી સમાન ઘટનાવધુ સમજી શકાય તેવું બહાર આવ્યું. કદાચ રચનામાં લિંગ ઓળખસેક્સ હોર્મોન્સથી પ્રભાવિત (ટેસ્ટોસ્ટેરોન ગર્ભાશયમાં ગર્ભના મગજ પર અફર અસર કરે છે અને તરુણાવસ્થા દરમિયાન લિંગ ઓળખની અંતિમ પસંદગીમાં ફાળો આપે છે).

જ્યારે સગર્ભા સ્ત્રીઓ સંખ્યાબંધ દવાઓ લે છે ત્યારે બાહ્ય જાતીય લાક્ષણિકતાઓના અભિવ્યક્તિમાં ચોક્કસ મોર્ફોલોજિકલ વિક્ષેપ નોંધવામાં આવે છે. પ્રયોગશાળા પ્રયોગોરીસસ વાંદરાઓ પર બતાવ્યું કે જ્યારે ઉચ્ચ ડોઝમાતાના શરીરમાં, ટેસ્ટોસ્ટેરોન પ્રોપિયોનેટ નામનો પદાર્થ સ્ત્રી ગર્ભના શરીરની રચનામાં સ્પષ્ટપણે પુરૂષવાચીનું કારણ બને છે. માદા બચ્ચા વિકસિત શિશ્ન સાથે જન્મે છે.

આમ, ધ્યાનમાં લેવાયેલા ઉદાહરણો સ્પષ્ટપણે તે સાબિત કરે છે દેખાવભ્રામક હોઈ શકે છે: કોઈ વ્યક્તિ બાહ્ય રીતે પુરુષ અથવા સ્ત્રી જેવો દેખાઈ શકે છે, પરંતુ ડી. મણિના વર્ગીકરણના દૃષ્ટિકોણથી, તે એક અથવા અન્ય ન પણ હોઈ શકે. અલબત્ત, તેનું લિંગ તદ્દન અસ્પષ્ટ હોઈ શકે છે: પુરુષ અથવા સ્ત્રી (આના પર નીચેના પ્રકરણોમાંથી એકમાં વધુ). વધુમાં, આધુનિક સમાજમાં આવી વ્યક્તિ પોતાને ત્રીજા લિંગ તરીકે માની શકે છે.

<<< Назад

ફોરવર્ડ >>>

ઘણા લોકો માની લે છે કે "લિંગ" શબ્દ "સેક્સ" શબ્દનો સમાનાર્થી છે. પરંતુ આ અભિપ્રાય ખોટો છે. લિંગ એ મનોસામાજિક અને સામાજિક સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓનો સમૂહ છે જે સામાન્ય રીતે એક અથવા બીજા જૈવિક જાતિને સોંપવામાં આવે છે. એટલે કે, જે વ્યક્તિ જૈવિક રીતે પુરૂષ છે તે સ્ત્રીની જેમ સારી રીતે અનુભવી શકે છે અને વર્તે છે, અને ઊલટું.

જાતિ શબ્દનો અર્થ શું છે?

ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, આ ખ્યાલ જૈવિક જાતિ સાથે જોડાયેલા સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક સંકેતો બંનેને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. શરૂઆતમાં, વ્યક્તિ અમુક શારીરિક જાતીય લાક્ષણિકતાઓ સાથે જન્મે છે, અને લિંગ સાથે નહીં. બાળક ફક્ત સમાજના ધોરણો અથવા તેના વર્તનના નિયમોથી પરિચિત નથી. તેથી, વ્યક્તિ પોતે નક્કી કરે છે અને તેની આસપાસના લોકો દ્વારા પહેલેથી જ વધુ સભાન ઉંમરે ઉછેરવામાં આવે છે.

જેન્ડર એજ્યુકેશન મોટે ભાગે તે લોકોના લિંગ સંબંધો પરના મંતવ્યો પર આધાર રાખે છે જેઓ બાળકની આસપાસ હોય છે. એક નિયમ તરીકે, વર્તનની તમામ ધારણાઓ અને મૂળભૂત બાબતો માતાપિતા દ્વારા સક્રિયપણે સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક છોકરાને વારંવાર કહેવામાં આવે છે કે તેણે રડવું જોઈએ નહીં કારણ કે તે ભાવિ માણસ, જેમ કે એક છોકરી રંગબેરંગી કપડાં પહેરે છે કારણ કે તે સ્ત્રી જૈવિક જાતિની પ્રતિનિધિ છે.

લિંગ ઓળખની રચના

18 વર્ષની ઉંમર સુધીમાં, એક વ્યક્તિ, એક નિયમ તરીકે, પહેલેથી જ તેનો પોતાનો વિચાર હોય છે કે તે પોતાને શું લિંગ માને છે. આ બેભાન સ્તરે થાય છે, એટલે કે, બાળક પોતે નાની ઉમરમાતે જે જૂથ સાથે સંબંધ રાખવા માંગે છે તે નક્કી કરે છે, અને સભાનપણે, ઉદાહરણ તરીકે, સમાજના પ્રભાવ હેઠળ. ઘણા લોકોને યાદ છે કે કેવી રીતે, બાળકો તરીકે, તેઓને તેમના લિંગને અનુરૂપ રમકડાં ખરીદવામાં આવ્યા હતા, એટલે કે, છોકરાઓને કાર અને સૈનિકો મળ્યા હતા, અને છોકરીઓને ઢીંગલી અને રસોઈ સેટ મળ્યા હતા. આવા સ્ટીરિયોટાઇપ્સ કોઈપણ સમાજમાં રહે છે. અમને વધુ આરામદાયક સંદેશાવ્યવહાર માટે તેમની જરૂર છે, જો કે ઘણી રીતે તેઓ વ્યક્તિગતને મર્યાદિત કરે છે.

જાતિ અને કુટુંબની ઓળખની રચના જરૂરી છે. કિન્ડરગાર્ટન્સ આચાર ખાસ વર્ગોઆ પ્રક્રિયાને ધ્યાનમાં રાખીને. તેમની મદદથી, બાળક પોતાની જાતને ઓળખે છે, અને લોકોના ચોક્કસ જૂથના સભ્ય તરીકે પોતાને વર્ગીકૃત કરવાનું પણ શીખે છે. આ પેટાજૂથો જાતિ અને કુટુંબ બંને દ્વારા રચાય છે. ભવિષ્યમાં, આ બાળકને સમાજમાં વર્તનના નિયમો ઝડપથી શીખવામાં મદદ કરે છે.

જો કે, એવું પણ બની શકે છે કે લિંગથી લિંગ અલગ હશે. આ કિસ્સામાં, સ્વ-ઓળખની પ્રક્રિયા પણ થશે, પરંતુ વ્યક્તિગત અભિગમની જરૂર પડશે.

શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને લિંગ કેવી રીતે નક્કી કરવું?

ત્યાં વિવિધ પરીક્ષણ પદ્ધતિઓ છે જે તમને વ્યક્તિની જાતીય અને લિંગ ઓળખ નક્કી કરવાની મંજૂરી આપે છે. તેઓનો હેતુ વ્યક્તિની સ્વ-ઓળખને ઓળખવા તેમજ સમાજમાં તેની લિંગ ભૂમિકા નક્કી કરવાનો છે.

સામાન્ય પદ્ધતિઓમાંથી એક 10 પ્રશ્નોના જવાબ આપવાનું સૂચન કરે છે, જેની મદદથી ઉપર દર્શાવેલ લાક્ષણિકતાઓ પ્રગટ થાય છે. અન્ય રેખાંકનો અને તેમના અર્થઘટન પર આધારિત છે. વિવિધ પરીક્ષણોની માન્યતા વ્યાપકપણે બદલાય છે. તેથી, કહેવા માટે કે આજે ઓછામાં ઓછી એક પદ્ધતિ છે જે એકથી 100% નક્કી કરવા દે છે કે વ્યક્તિની જાતીય ઓળખ અસ્તિત્વમાં નથી.