09:42:00 શા માટે મનોરોગ ચિકિત્સા કેટલાક લોકોને મદદ કરે છે અને અન્યને નહીં?
આ દિવસોમાં, ઘણા લોકો ઝડપી જીવનની અવિરત માંગનો સામનો કરી રહ્યા છે. આંતરિક સંવાદિતા અને અખંડિતતા હાંસલ કરવાની જૂની રીતો, જે જૂના દિવસોમાં ખૂબ સારી રીતે કામ કરતી હતી, તે ભયાનક ઝડપે નકામી બની રહી છે. અમે જવાબો શોધીએ છીએ - નવા અથવા પ્રાચીન - વિવિધ પુસ્તકો, ધર્મો અને મનોરોગ ચિકિત્સાનાં પ્રકારોમાં.
થોડો ઇતિહાસ
- શા માટે મનોરોગ ચિકિત્સા કેટલાક લોકોને મદદ કરે છે અને અન્યને નહીં?
- એવા કિસ્સાઓમાં જ્યાં લોકો ખરેખર અને સભાનપણે પોતાને અને તેમના જીવનને બદલવાનું મેનેજ કરે છે, તેઓ બરાબર શું કરે છે?
- જ્યારે આપણે સ્વ-સુધારણામાં નિષ્ફળ જઈએ છીએ ત્યારે આપણામાંના મોટાભાગના લોકો શું ચૂકી જાય છે?
પ્રથમ, તેઓએ સત્રો દરમિયાન ચિકિત્સકોએ શું કર્યું તેના પર ધ્યાન આપ્યું. સામાન્ય જ્ઞાને તેમને કહ્યું કે ઉપચારની સફળતા મુખ્યત્વે ચિકિત્સકના વર્તન દ્વારા નક્કી થવી જોઈએ. એવું હંમેશા માનવામાં આવે છે કે જો ઉપચાર સફળ થાય છે, તો ચિકિત્સકો અમુક અંશે વધુ આત્મવિશ્વાસ ધરાવતા, વધુ સ્વયંસ્ફુરિત અને ઝડપી સમજદાર હોય છે... પરંતુ તે બહાર આવ્યું છે કે ચિકિત્સકોની વર્તણૂકમાં કોઈ સ્પષ્ટ તફાવતો નામ આપી શકાય નહીં. રેકોર્ડિંગના બંને સેટમાં, થેરાપિસ્ટ આવશ્યકપણે સમાન હતા. તેઓએ શક્ય તેટલું બધું કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, તે બધું જે તેમની શક્તિમાં હતું - અને તેમ છતાં, કેટલાક ગ્રાહકો વધુ સારા થયા, જ્યારે અન્ય લોકોએ ન કર્યું.
પછી સંશોધકોએ કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું કે ક્લાયંટ આ રેકોર્ડિંગ્સમાં શું કરી રહ્યા હતા - અને તે જ સમયે તેઓએ આશ્ચર્યજનક અને મહત્વપૂર્ણ શોધ કરી: સફળ અને અસફળ ક્લાયંટ વચ્ચે સ્પષ્ટ તફાવત હતો. અને આ તફાવત પ્રથમ રેકોર્ડિંગ અથવા તેમની સાથેના કેટલાક પ્રારંભિક સત્રોથી સાંભળી શકાય છે. તે બહાર આવ્યું છે કે સફળ ગ્રાહકોના ઑડિઓ રેકોર્ડિંગ્સમાં મુખ્યત્વે મૌનનો સમાવેશ થાય છે, એટલે કે. ત્યાં લોકો મોટાભાગે મૌન હતા. જ્યારે અસફળ ક્લાયન્ટ્સની રેકોર્ડિંગ્સ અવાજથી ભરેલી હતી, ત્યારે તેઓએ ઘણી વાતો કરી. તે. તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે મૌન દરમિયાન ક્લાયંટ કંઈક કરી રહ્યો હતો; જે બાકી હતું તે શોધવાનું હતું. અને જેન્ડલીને ધીમે ધીમે તેઓ શું કરી રહ્યા હતા તે શોધી કાઢ્યું અને તેને એક ટેકનિકના રૂપમાં, છ પગલાંના રૂપમાં લખી દીધું. Gendlin માનતા નથી કે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું એ એક તકનીક અથવા તકનીક છે. ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું એ છે કે કોઈપણ મનોરોગ ચિકિત્સા, તે ગમે તે હોય, તેના પર આધારિત હોવી જોઈએ.અને આ વ્યવહારમાં બતાવવાનું સરળ છે.
ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું એ એક કુદરતી કૌશલ્ય છે જે શોધાયું હતું, શોધ્યું નથી.સફળ પરિવર્તન હાંસલ કરવા લોકો શું કરે છે તેના નિરીક્ષણ દ્વારા તે જાણવા મળ્યું હતું. ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતા એ દરેક વ્યક્તિની જન્મજાત ક્ષમતા છે, દરેક પાસે તે છે. જો કે, મોટા ભાગના લોકો માટે બાળપણમાં પરાકાષ્ઠા અને પીડાના અનુભવોને કારણે અને સંસ્કૃતિમાં ઉછરેલાને કારણે તેને દબાવી દેવામાં આવે છે જેના કારણે લોકો તેમની લાગણીઓમાં વિશ્વાસ ગુમાવે છે. આ ક્ષમતાનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે આપણે ફરીથી શીખવાની જરૂર છે. કોઈપણ કૌશલ્યની જેમ, ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતા વિકસાવી શકાય છે.
પ્રાથમિક સ્ત્રોતો
યુએસએમાં, ફોકસિંગ ઇન્સ્ટિટ્યુટની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને સફળતાપૂર્વક કાર્ય કરે છે (ત્યાં રશિયનમાં એક પૃષ્ઠ પણ છે), તાલીમ હાથ ધરવામાં આવે છે, અને આ ક્ષેત્રમાં પુસ્તકો પ્રકાશિત થાય છે. ક્ષમતા ફોરમ પર, ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે સમર્પિત વિષયમાં, તમે રશિયન અને અંગ્રેજી બંનેમાં પૂરતી માહિતી મેળવી શકો છો. એ જ વિષયમાં ફોકસિંગ અલ્ગોરિધમનું વર્ણન છે. પરંતુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું શું છે તે સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માટે, અલબત્ત, અનુભવી નેતા સાથે તાલીમ લેવી વધુ સારું છે.
રશિયનમાં ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું
મનોરોગ ચિકિત્સા એક સારવાર છે માનસિક બીમારી મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ. સારવાર સોમેટિક રોગો(જેમાં ઉલ્લંઘન છે સામાન્ય કામગીરીશરીર, તેના અવયવો અને પેશીઓની) મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને તપાસ કરી શકાતી નથી. ઔષધીય પદ્ધતિઓ દ્વારાદર્દીની સારવાર મનોચિકિત્સક દ્વારા કરવામાં આવે છે, જો કે, મનોચિકિત્સકને મનોરોગ ચિકિત્સાનો ઉપયોગ કરવાથી કોઈ રોકતું નથી.
વાસ્તવમાં મનોરોગ ચિકિત્સા એટલે કે સારવાર માનસિક વિકૃતિઓઅને રોગો, માત્ર એક મનોચિકિત્સક - ઉચ્ચ શિક્ષણ ડિપ્લોમા ધરાવતી વ્યક્તિ - મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ સાથે કાયદેસર રીતે વ્યવહાર કરી શકે છે. તબીબી શિક્ષણઅને તબીબી વિશેષતા"સાયકોથેરાપિસ્ટ" (વિશિષ્ટતાના અન્ય ઉદાહરણો છે "ઓટોલેરીંગોલોજિસ્ટ", "સર્જન", વગેરે). રશિયામાં, સામાન્ય રીતે, માત્ર એક ડૉક્ટર - યોગ્ય અનુભવ અને લાયકાત ધરાવતા અધિકૃત નિષ્ણાત - પાસે સારવાર કરવાનો અધિકાર છે (કલમ 69, ફકરો 1 ફેડરલ કાયદો 21 નવેમ્બર, 2011 ના રોજ "રશિયન ફેડરેશનમાં નાગરિકોના સ્વાસ્થ્યને સુરક્ષિત રાખવાના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો પર" નંબર 323-એફઝેડ).
જો કે, વાચકે અહીં સંમોહનને વશ ન થવું જોઈએ સફેદ કોટ. અને મુદ્દો એટલો જ નથી કે પ્રમાણિત ડોકટરો પણ એમેચ્યોર હોઈ શકે છે, ગેરસમજો ધરાવે છે અને ભૂલો કરી શકે છે.
સમસ્યા વધુ વ્યાપક છે: દવામાં ઘણી બધી વૈજ્ઞાનિક રીતે અપ્રમાણિત પદ્ધતિઓ છે જે, ઉદ્દેશ્ય પરીક્ષણ પછી, નકામી અને હાનિકારક પણ સાબિત થાય છે. તેથી, પુરાવા આધારિત દવા ઊભી થઈ - એક ચળવળ જેનો ધ્યેય છે બિનઅસરકારક પદ્ધતિઓમાંથી આરોગ્યસંભાળને મુક્ત કરવી .
તેથી, મનોચિકિત્સક અને માત્ર એક મનોચિકિત્સક એક જ વસ્તુ નથી. લગભગ કોઈ પણ વ્યક્તિ પોતાને મનોચિકિત્સક કહી શકે છે. ઘણી વાર આજે એવી પરિસ્થિતિ છે કે જ્યારે સ્ત્રી રસાયણશાસ્ત્રી, ભૌતિકશાસ્ત્રી અથવા એન્જિનિયર હતી, અને 30 વર્ષની ઉંમરે તે કેટલાક મનોરોગ ચિકિત્સક અભ્યાસક્રમોમાં ગઈ હતી અને પછી પોતાને ગેસ્ટાલ્ટ ચિકિત્સક અથવા અસ્તિત્વ-માનવતાવાદી ચિકિત્સક કહેવા લાગી હતી. પોતે એક વેબસાઇટ બનાવી અને કામ કરવાનું શરૂ કર્યું મનોવૈજ્ઞાનિક પરામર્શ, કોચિંગ, તાલીમ અને વેબિનારોનું સંચાલન. એક સમાન કેસ - ભૂતપૂર્વ એન્જિનિયર, રસાયણશાસ્ત્રી, ભૌતિકશાસ્ત્રી, રેલ્વે કાર્યકર અથવા સામાન્ય રીતે કોઈ શંકાસ્પદ વિશેષતા ધરાવતી વ્યક્તિ (જેમ કે "મેનેજર") પોતાની જાતને મનોરોગ ચિકિત્સા પદ્ધતિના સર્જક તરીકે જાહેર કરે છે અને મનોવૈજ્ઞાનિક પરામર્શ, કોચિંગ, જૂથ મનોરોગ ચિકિત્સા ઓફર કરે છે.
તેથી, મનોચિકિત્સકને જોવું કે કેમ તે નક્કી કરતી વખતે તમારે પ્રથમ વસ્તુ જાણવાની જરૂર છે કે "સાયકોથેરાપિસ્ટ" અને "સાયકોથેરાપિસ્ટ" કાયદેસર રીતે સુરક્ષિત ખ્યાલો નથી. આનો અર્થ એ છે કે કોઈપણ વ્યક્તિ પોતાને મનોચિકિત્સક જાહેર કરી શકે છે. અને આપેલ છે કે મનોવૈજ્ઞાનિક ક્વેકરી ઔષધીય ક્વેકરી કરતાં વધુ સરળ છે (ઓછામાં ઓછું જાર અને પ્રવાહી અથવા ગોળીઓ બનાવવા માટે પૈસા ખર્ચવાની જરૂર નથી), આજે મનોરોગ ચિકિત્સાની આડમાં ઘણા બધા ચાર્લાટન્સ છે.
આપણે શું સારવાર કરીએ છીએ?
તમને નવાઈ લાગશે, પરંતુ આજે કોઈપણ માનસિક વિકૃતિઓ કે બીમારીઓ વગરના લોકો માટે મનોરોગ ચિકિત્સા સૂચવવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે પણ સ્વસ્થ માણસતેના ભૂતકાળનું વિશ્લેષણ કરવું જોઈએ, તેના અર્ધજાગ્રતની સામગ્રીને ઓળખવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ અથવા તેની લાગણીઓ પર પ્રતિક્રિયા આપવી જોઈએ.
આ અભિગમ સાથે, મનોવૈજ્ઞાનિક પરામર્શ મનોરોગ ચિકિત્સા પર નીચે આવે છે, અને કોઈ ચોક્કસ સમસ્યાને ઉકેલવાને બદલે, મનોવિજ્ઞાની તમારા બાળપણને "સાફ" કરવાનું શરૂ કરે છે, તમને "ક્લેમ્પ્સ" થી "મુક્ત" કરે છે, તમારી પાસેથી "સ્વયંસ્ફુરિતતા", "નૉન-જજમેન્ટાલિટી" પ્રાપ્ત કરે છે. અને સતત હાજરી "અહીં-અને-". હવે".
આજે, ઘણા લોકો મનોરોગ ચિકિત્સા અને મનોવૈજ્ઞાનિક કાઉન્સેલિંગ વચ્ચેનો તફાવત પણ સમજી શકતા નથી. જો કે, આ તફાવત મૂળભૂત છે.
મનોવૈજ્ઞાનિક ગ્રાહકોની માનસિક સમસ્યાઓ કેવી રીતે હલ કરે છે? સૌ પ્રથમ, તેમને વૈજ્ઞાનિક મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધનના પરિણામે પ્રાપ્ત કરેલી ઉદ્દેશ્ય માહિતી પ્રદાન કરીને (હકીકતમાં, કોઈપણ પરામર્શ - કાનૂની, નાણાકીય - સમાન યોજના અનુસાર હાથ ધરવામાં આવે છે). દાખલા તરીકે, એક સ્ત્રી ફરિયાદ કરે છે કે તેનો પતિ તેણી કરતાં વધુ ઘરકામ કરવા વિશે સતત ખોટું બોલે છે. એક મનોવૈજ્ઞાનિક એક મહિલાને સમજાવે છે કે તેનો પતિ મોટે ભાગે જૂઠું બોલતો નથી કારણ કે આપણે બધા સ્વ-સેવિંગ બાયસ તરીકે ઓળખાતી જ્ઞાનાત્મક વિકૃતિને આધિન છીએ અને આપણે બધા વિચારીએ છીએ કે આ બાબતમાં અમારું યોગદાન વધારે છે, પછી તે સામૂહિક મોનોગ્રાફ લખવાનું હોય કે ઘરનું પ્રદર્શન કરવું. કામકાજ
જો સરળ માહિતી મદદ ન કરતી હોય, તો મનોવૈજ્ઞાનિક તેની ઓફિસમાં આ મહિલા અને તેના પતિ વચ્ચે એક પ્રકારનો મુકાબલો ગોઠવી શકે છે જેથી કરીને તેઓ સલામત વાતાવરણમાં ચર્ચા કરી શકે અને ફરીથી કૌભાંડમાં પડવાના જોખમ વિના (મનોવિજ્ઞાની અહીં કામ કરે છે. આર્બિટર) ઘરગથ્થુ ફરજોના પ્રદર્શનમાં દરેકના યોગદાનની ચર્ચા કરો. સંખ્યાબંધ કેસોમાં, સંખ્યાબંધ નિર્ણયો લેવા જરૂરી હોઈ શકે છે, ખાસ કરીને, ઘરની જવાબદારીઓનું પુનઃવિતરણ કરવા, તેમના અમલીકરણના ક્રમ પર સંમત થવું, ચોક્કસ કોડ શબ્દો દાખલ કરવા જેથી કરીને દરેક જીવનસાથી, એક તરફ, અસંતોષ દર્શાવી શકે. , પરંતુ, બીજી બાજુ, જીવનસાથીને નારાજ ન કરો, નવા કૌભાંડને ઉશ્કેરશો નહીં.
જો કોઈ મનોવૈજ્ઞાનિક નોંધે છે કે ક્લાયંટમાં ચોક્કસ કૌશલ્યોનો અભાવ છે, જેમ કે સંચાર કૌશલ્ય અથવા સ્વ-નિયંત્રણ, તો તે તાલીમ દ્વારા ક્લાયન્ટમાં આ કુશળતા વિકસાવી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, અમારા કિસ્સામાં, મનોવિજ્ઞાની નોંધ કરી શકે છે કે જીવનસાથીઓ એકબીજાને કેવી રીતે સાંભળવું તે જાણતા નથી, અને સંવાદને બદલે, તેઓ સમાંતર એકપાત્રી નાટકોમાં સ્લાઇડ કરે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક આની જાણ કરી શકે છે અને જીવનસાથીઓને રચનાત્મક હોમ કમ્યુનિકેશનની તાલીમમાં હાજરી આપવા માટે આમંત્રિત કરી શકે છે.
જેમ તમે જોઈ શકો છો, દબાયેલા આઘાત અથવા નકારાત્મક લાગણીઓની "પ્રતિક્રિયા" માટે કોઈ શોધ નથી.
સાયકોથેરાપીની શોધ કોણે અને કેવી રીતે કરી?
મનોરોગ ચિકિત્સાનો ઇતિહાસ, અત્યંત સંક્ષિપ્તમાં પણ, ઓછામાં ઓછા એક અલગ લેખની જરૂર પડશે, પરંતુ કેટલીક વસ્તુઓ છે જે આપણે ચોક્કસપણે જાણવાની જરૂર છે. ખરેખર, જો કોઈ સાચા અર્થમાં બનાવવા માંગે છે અસરકારક પદ્ધતિ, તેણે તેની રચનાને ઉદ્દેશ્ય સ્થાનેથી સંપર્ક કરવો જોઈએ, તથ્યો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ, અભિપ્રાયો નહીં, અને ઉદ્દેશ્ય ડેટા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ, વ્યક્તિલક્ષી છાપ પર નહીં. મનોરોગ ચિકિત્સા આની સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરે છે?
ચાલો જોઈએ, ઉદાહરણ તરીકે, આ ક્ષેત્રના મુખ્ય અધિકારીઓમાંના એક, સિગ્મંડ ફ્રોઈડે, "સાયકોએનાલિસિસ" નામની તેમની મનોરોગ ચિકિત્સા કેવી રીતે બનાવી.
સ્વપ્ન વિશ્લેષણ અને મુક્ત જોડાણ દ્વારા, ફ્રોઈડને તેના વિશેની માહિતી પ્રાપ્ત થતી જણાય છે પ્રારંભિક બાળપણતેના દર્દીઓ. અને આ બાળપણમાં ફ્રોઈડ હંમેશા તમામ પ્રકારના શોધતો હતો અપ્રિય ઘટનાજેમ કે છોકરીની તેના પિતાના શિશ્ન પ્રત્યેની ઈર્ષ્યા અથવા છોકરાની તેની માતાનો કબજો મેળવવા માટે તેના પિતાને મારી નાખવાની ઇચ્છા.
શું ફ્રોઈડે તેના ગ્રાહકોની યાદોનું નિરપેક્ષપણે પરીક્ષણ કર્યું હતું? ના, મેં તપાસ કરી નથી. અને શું તે તપાસવું શક્ય છે કે બાળક ખરેખર કડક રીતે શૌચાલય પ્રશિક્ષિત હતું કે શું માતાએ બાળકને ખોટી રીતે સ્તનપાન કરાવ્યું હતું?
માર્ગ દ્વારા, ફ્રોઈડે શરૂઆતમાં મનોવિશ્લેષણ નહીં, પરંતુ પ્રલોભનનો કહેવાતો સિદ્ધાંત બનાવ્યો. તેમના દર્દીઓ યાદ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, બાળકો તરીકે તેમના પિતાએ તેમને ફેલેટિઓ અથવા ખરાબ કરવા માટે દબાણ કર્યું હતું. અને ફ્રોઈડે નિષ્કર્ષ કાઢ્યો કે કોઈપણ ન્યુરોસિસનો આધાર માતાપિતામાંથી એક દ્વારા બાળકનું પ્રલોભન છે. વૈજ્ઞાનિક સમુદાયે આ સિદ્ધાંતને નકારી કાઢ્યો, અને ફ્રોઈડે તેને વધુ હાનિકારક મનોવિશ્લેષણમાં રૂપાંતરિત કર્યું. હવે દર્દીની યાદો કે તેના પિતાએ તેને ફેલેટિયો કરવા દબાણ કર્યું હતું તે દર્દીની કલ્પનાઓ તરીકે જ અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું. ઠીક છે, ખરેખર, ત્રણ વર્ષની છોકરી તેના પિતાના શિશ્ન રાખવા વિશે નહીં તો બીજું શું કલ્પના કરી શકે છે?
બધા યાદ રાખો
સમય જતાં, ફ્રોઈડ તેના પ્રલોભનના સિદ્ધાંત સાથે આ ગડબડ વિશે ભૂલી ગયો, અને વીસમી સદીના 80 અને 90 ના દાયકામાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં એક વિશાળ "શેતાની ગભરાટ" ઉભો થયો. ઘણા મનોચિકિત્સક દર્દીઓએ યાદ કરવાનું શરૂ કર્યું કે બાળકો તરીકે તેમના માતાપિતાએ તેમને ઘૃણાસ્પદ અંગો અને લોહિયાળ ધાર્મિક વિધિઓમાં ભાગ લેવા દબાણ કર્યું હતું. દાવાઓ શરૂ થયા અને તપાસ શરૂ થઈ.
અને પછી તે વૈજ્ઞાનિક રીતે સાબિત થયું કે સંમોહન, મનોવિશ્લેષણ, રીગ્રેશન થેરાપી અને અન્ય વસ્તુઓનો ઉપયોગ કરીને યાદોને સચોટ રીતે પુનઃસ્થાપિત કરવું અશક્ય છે. આની શોધમાં મોટી ભૂમિકા છે અદ્ભુત હકીકતઅમેરિકન મનોવિજ્ઞાની એલિઝાબેથ લોફ્ટસ દ્વારા ભજવવામાં આવ્યું હતું.
તે બહાર આવ્યું છે કે માનવ મેમરી પુનઃરચનાત્મક છે, અને કોઈ ઘટનાને યાદ રાખવું એ કોઈ સબકોર્ટેક્સમાંથી તેના વિશેનો રેકોર્ડ વાંચવાનો નથી, પરંતુ નવા ડેટા અને નવી માહિતીને ધ્યાનમાં લઈને આ ઘટનાનું પુનર્નિર્માણ છે.
તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે તાજેતરમાં આચરવામાં આવેલા ગુનાઓના સાક્ષીઓની જુબાની પણ ખૂબ જ ગંભીરતાથી ફિલ્ટર કરવી જોઈએ, પ્રારંભિક બાળપણની યાદોને છોડી દો...
તેથી, જો કોઈ મનોચિકિત્સક તમને કહે કે તમારી બધી સમસ્યાઓનું મૂળ બાળપણમાં છે, તમારે યાદોને પુનઃસ્થાપિત કરવાની જરૂર પડશે, કે તમે બાળપણમાં મળેલા મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતને દબાવ્યો છે, તો આ ઑફિસ છોડવા માટે નિઃસંકોચ.
તેને તમારી પાસે રાખશો નહીં!
માર્ગ દ્વારા, માત્ર યાદોને પુનઃસ્થાપિત કરવાની શક્યતા જ નહીં, પણ દમનની લોકપ્રિય વિભાવનાને પણ વૈજ્ઞાનિક પુષ્ટિ મળી નથી. અમે એવી ઘટનાઓ વિશે ભૂલતા નથી કે જેણે અમને માનસિક અને/અથવા શારીરિક રીતે આઘાત પહોંચાડ્યો હોય. તેનાથી વિપરીત, આપણે આ વાસ્તવિકતાઓને યાદ કરવાનું બંધ કરી શકતા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, એક સૈનિક જેણે તેના સાથીઓને યુદ્ધમાં ગુમાવ્યા છે તે મદદ કરી શકતો નથી પરંતુ લોહિયાળ લડાઇઓ, વિસ્ફોટો અને લુપ્ત થયેલા શરીરને યાદ કરી શકે છે. તેથી, જો મનોરોગ ચિકિત્સા સત્ર દરમિયાન તમને અચાનક કંઈક પીડાદાયક યાદ આવે છે જે તમને પહેલાં ક્યારેય યાદ ન હોય, તો સંભવત,, મનોરોગ ચિકિત્સાના પ્રભાવ હેઠળ, તમે ખોટી મેમરી પ્રાપ્ત કરી છે.
કેથાર્સિસની વિભાવના, જેના પર ઘણા પ્રકારની મનોરોગ ચિકિત્સા આધારિત છે, તેને પણ વૈજ્ઞાનિક પુષ્ટિ મળી નથી.
આ ખ્યાલ મુજબ, તમારી જાતને મુક્ત કરવા માટે નકારાત્મક લાગણી, તેને ફરીથી અને ફરીથી અનુભવવાની જરૂર છે, ઉદાહરણ તરીકે, તમારે એવી ઘટના યાદ રાખવી જોઈએ જેણે તમને આઘાત પહોંચાડ્યો હતો, અને પારિવારિક સંઘર્ષમાં, ગુસ્સાને સંયમિત કરવાની જરૂર નથી, તેને વ્યક્ત કરવાની જરૂર છે, જો કે, અપમાનની મદદથી નહીં. , પરંતુ મદદ સાથે, ઉદાહરણ તરીકે, કહેવાતા I-સંદેશાઓની (ઉદાહરણ તરીકે, તમારે તમારા પતિને "યુ બાસ્ટર્ડ!" ન કહેવું જોઈએ, તમારે કહેવું જોઈએ "પ્રિય પતિ, કારણ કે તમે મારી સામે નૃત્ય કરવાનું શરૂ કર્યું. તે છોકરી સાથે અને હળવેથી તમારા હાથ તેની કમર નીચે રાખો, મને પીડા, રોષ, ડર, ગુસ્સો અને તમારો ચહેરો ખંજવાળવાની ઇચ્છા અનુભવાય છે").
વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસો (આના જેવા) દર્શાવે છે કે લાગણી વ્યક્ત કરવાથી જ તે મજબૂત બને છે. તેથી સ્ટોઇક્સ સાચા હતા - જો તમે તમારી જાતને લાગણીથી મુક્ત કરવા માંગતા હો, તો તેને ખવડાવશો નહીં અને તેને વ્યક્ત કરશો નહીં. આધુનિક મનોચિકિત્સકોમાં, માર્ગ દ્વારા, લાગણીઓને વ્યક્ત ન કરવાની ભલામણ ગુસ્સા સાથે પ્રાપ્ત થશે: "વ્યક્ત ન કરવાનો અર્થ દબાવવાનો છે, તેનો અર્થ ન્યુરોસિસ બનાવવાનો છે!"
શું બધી સમસ્યાઓ બાળપણથી જ આવે છે?
બાળપણના આઘાત વિશે શું? શું આપણે બાળપણમાં અનુભવેલા આઘાતની ખરેખર આપણા પર કોઈ અસર થતી નથી?
ના જેવું લાગે છે. હકીકત એ છે કે બાળકની માનસિકતા, તેમજ બાળકોનું શરીર, ખૂબ જ મક્કમ. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, પોસ્ટ ટ્રોમેટિક તણાવ ડિસઓર્ડર, જેનું ઉદાહરણ એ સૈનિકની ઉલ્લેખિત પરિસ્થિતિ છે જે યુદ્ધને યાદ કરવાનું બંધ કરી શકતા નથી, બાળકોમાં ઘણી ઓછી વાર જોવા મળે છે. જાતીય હુમલાના કિસ્સામાં પણ આ સાચું છે. અને તે શરમજનક છે કે આ હકીકતની સ્થાપના કરનાર સંશોધક, બ્રુસ રિન્ડ, પર ઘણીવાર પીડોફિલિયાને કાયદેસર બનાવવાનો આરોપ મૂકવામાં આવે છે...
અને સામાન્ય રીતે, બાળપણ પરનો આ ભાર, જે મનોરોગ ચિકિત્સાનાં ઘણા હિલચાલમાં સહજ છે, તે સંપૂર્ણપણે નિરાધાર છે. અલબત્ત, જો કોઈ વ્યક્તિ બાળપણમાં બોલવાનું શીખી ન હોય, તો તે અસ્પષ્ટ લાગવાથી બચવા માટે તેની માતૃભાષામાં પૂરતી નિપુણતા મેળવે તેવી શક્યતા નથી, પરંતુ અન્યથા, કદાચ, એવી કોઈ ઉંમર નથી કે જ્યારે વાસ્તવિકતા આપણને પ્રભાવિત કરવાનું બંધ કરશે, અને અમે આ પ્રભાવ હેઠળ પરિવર્તન કરવાનું બંધ કરીશું.
તેથી, જો કોઈ મનોચિકિત્સક તમારી વર્તમાન પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરવાને બદલે બાળપણમાં તમારી સમસ્યાઓના મૂળ શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હોય, તો અન્ય નિષ્ણાતની શોધ કરવી વધુ સારું છે.
અને તે મને મદદ કરી!
અદ્યતન લોકો અહીં પૂછી શકે છે આગામી પ્રશ્ન: "કેવી રીતે?! છેવટે, મનોરોગ ચિકિત્સા અસરકારકતા વૈજ્ઞાનિક સંશોધન દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે!
કોણ દલીલ કરશે!
ખરેખર, આવા અભ્યાસો અસ્તિત્વમાં છે. અને તેઓ મુખ્યત્વે અસ્તિત્વ ધરાવે છે કારણ કે ત્યાં મનોરોગ ચિકિત્સાનો પ્રવાહ છે જે દમન, બાળપણના આઘાત અને કેથાર્સિસના ખ્યાલો પર આધારિત નથી. અમે આલ્બર્ટ એલિસ દ્વારા વર્તણૂકીય અને જ્ઞાનાત્મક-વર્તણૂકીય મનોરોગ ચિકિત્સા અને તર્કસંગત-ભાવનાત્મક મનોરોગ ચિકિત્સા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. જ્ઞાનાત્મક વર્તણૂકીય થેરાપીની અસરકારકતામાં સંશોધનની અહીં એકદમ વ્યાપક સમીક્ષા છે.
વધુમાં, તમારે એ સમજવાની જરૂર છે કે જ્યારે મનોરોગ ચિકિત્સાનું નિરપેક્ષપણે મૂલ્યાંકન કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવે છે - વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના માળખામાં - ભૂલો થઈ શકે છે. આપણે એ ભૂલવું જોઈએ નહીં, ખાસ કરીને, મનોરોગ ચિકિત્સા સંશોધનમાં ડબલ-બ્લાઇન્ડ પદ્ધતિ અશક્ય છે (દર્દી જાણે છે કે તે મનોરોગ ચિકિત્સા પ્રાપ્ત કરી રહ્યો છે, અને મનોચિકિત્સક જાણે છે કે તે મનોરોગ ચિકિત્સાનો ઉપયોગ કરી રહ્યો છે). વધુમાં, મનોરોગ ચિકિત્સા અભ્યાસમાં પ્લાસિબો નિયંત્રણનું આયોજન કરવું મુશ્કેલ છે: પ્રમાણભૂત પ્લાસિબો - બનાવટી ગોળીઓ - ભાગ્યે જ યોગ્ય છે; તમારે પરંપરાગત રીતે પ્રક્રિયાગત પ્લાસિબો કહી શકાય તેવો ઉપયોગ કરવાની જરૂર છે (મનોરોગ ચિકિત્સાને બદલે, ગોઠવો, ઉદાહરણ તરીકે, શામનિક. નૃત્ય).
આ ઉપરાંત, વિખ્યાત અમેરિકન મનોવિજ્ઞાની સ્કોટ લિલીનફેલ્ડે 26 જેટલા પરિબળોની ઓળખ કરી છે જે ખાસ કરીને મનોરોગ ચિકિત્સા અસરકારકતાનો ભ્રમ પેદા કરે છે. વૈજ્ઞાનિક સંશોધન. માર્ગ દ્વારા, તે પુરાવા-આધારિત પ્રથાઓની હિલચાલમાં મુખ્ય સહભાગીઓમાંનો એક છે - એક એનાલોગ પુરાવા આધારિત દવામનોવિજ્ઞાન માં.
આમાંનું એક પરિબળ કહેવાતા પસંદગીયુક્ત એટ્રિશન છે: મનોરોગ ચિકિત્સા છોડી દેનારા ગ્રાહકોની ગણતરી અભ્યાસમાં કરવામાં આવતી નથી, જ્યારે તેઓને મનોરોગ ચિકિત્સાથી લાભ ન મેળવતા ગ્રાહકોમાં ગણવા જોઈએ.
મનોરોગ ચિકિત્સાની દેખીતી અસરકારકતા માટેનું બીજું કારણ ફરિયાદની વિકૃતિ છે: ક્લાયંટને મનોરોગ ચિકિત્સા દ્વારા નહીં, પરંતુ અન્ય પરિબળ દ્વારા મદદ કરવામાં આવે છે - આજ્ઞાપાલન, નિષ્ઠાવાનતા, જેણે વ્યક્તિને મનોચિકિત્સક તરફ વળવા દબાણ કર્યું, તેમજ તેના પર કાબુ મેળવવા માટે અન્ય પગલાં લેવાની ફરજ પડી. સમસ્યા અને પરિસ્થિતિમાં સુધારો.
અને, અલબત્ત, મનોરોગ ચિકિત્સાની દેખીતી અસરકારકતાના કારણો પૈકી, કોઈ પણ પ્રયત્નોના કહેવાતા વાજબીતાનો ઉલ્લેખ કરવામાં નિષ્ફળ થઈ શકે નહીં: એક ક્લાયન્ટ કે જેણે મનોરોગ ચિકિત્સા પર ઘણા પૈસા અને સમય ખર્ચ્યા છે, તેને ફક્ત સુધારણા દર્શાવવા માટે ફરજ પાડવામાં આવે છે. તેની પોતાની અને અન્યની નજરમાં તેની તેજસ્વી છબી જાળવી રાખો. પ્રયત્નોને ન્યાયી ઠેરવવામાં, માર્ગ દ્વારા, જ્ઞાનાત્મક પૂર્વગ્રહનો સમાવેશ થાય છે જેને ડૂબી કિંમત પૂર્વગ્રહ કહેવાય છે.
બિલાડીઓ પર ટ્રેન!
અનુભવથી, હું જાણું છું કે આ બધી દલીલો ક્યાં તો મનોચિકિત્સકો અથવા આ મનોચિકિત્સકોના ચાહકોને ખાતરી આપતી નથી. તેઓ કદાચ સ્વીકારે છે કે મનોરોગ ચિકિત્સા એ એક ક્ષેત્ર છે વૈજ્ઞાનિક બિંદુદૃષ્ટિકોણ શંકાસ્પદ છે, જાહેર કરવું કે "આપણે ફક્ત માર્ગની શરૂઆતમાં છીએ", તે "મનોરોગ ચિકિત્સા એ એક કળા છે", વગેરે. તેથી તે હોઈ શકે છે, પરંતુ મને લાગે છે કે દરેક વ્યક્તિ ગિની બનવું કે નહીં તે જાતે નક્કી કરવા સક્ષમ છે. ડુક્કર અને ખરેખર બનાવવા માટે મનોચિકિત્સકો દ્વારા પ્રયાસો પર તેમના પૈસા અને સમય ખર્ચવા કે કેમ અસરકારક પદ્ધતિઓઉકેલો મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓ. વધુમાં, મોટાભાગના મનોચિકિત્સકો હજુ પણ તેમના કાર્યની અસરકારકતા ચકાસવા માટે વ્યક્તિલક્ષી અને અચોક્કસ અભિગમો પર આધાર રાખે છે.
અથવા કદાચ મારે મનોચિકિત્સકને મળવું જોઈએ?
જો તમને ઉદ્દેશ્ય સમસ્યાઓ હોય, તો તમારે મનોવિજ્ઞાનીનો સંપર્ક કરવો જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, તમે નોકરી શોધી શકતા નથી, તમે ઇન્ટરવ્યુ દરમિયાન ખૂબ જ નર્વસ છો, અને નોકરી શોધી લીધા પછી, તમે ઝડપથી મેનેજમેન્ટ સાથે સંઘર્ષમાં પડો છો અને ફરીથી તમારી જાતને યોગ્ય ખાલી જગ્યા શોધી રહ્યાં છો? મનોવિજ્ઞાની પાસે જાઓ. મનોવૈજ્ઞાનિક સંચાર અને સ્વ-નિયમન કૌશલ્યમાં ખામી શોધી શકે છે, તે તમને શીખવી શકે છે, તાલીમ આપી શકે છે અને બધું કામ કરશે. બીજી બાજુ, મનોવિજ્ઞાની શોધી શકે છે કે તમારી પાસે છે અપૂરતું સ્તરગૌરવ અને આક્રમકતા. આ કિસ્સામાં, તે તમને માનસિક બીમારીને નકારી કાઢવા માટે મનોચિકિત્સકને મળવાની ભલામણ કરી શકે છે.
જો ત્યાં કોઈ સ્પષ્ટ સમસ્યાઓ ન હોય, તો તમે સારું કરી રહ્યાં છો, તમારી પાસે કુટુંબ છે, મિત્રો છે, રહેઠાણ છે, સ્થિર નોકરી છે, નિયમિતપણે આરામ કરવાની તક છે, આનંદ કરો છો, પરંતુ તમને હજી પણ ખરાબ લાગે છે, મનોચિકિત્સકની મુલાકાત લઈને પ્રારંભ કરવું વધુ સારું છે. કદાચ એન્ટીડિપ્રેસન્ટ્સનો કોર્સ તમને ઝડપથી સામાન્ય સ્થિતિમાં લાવી દેશે.
ફોબિયાસ, બાધ્યતા ક્રિયાઓ અને બાધ્યતા વિચારો સાથે, મનોચિકિત્સક પાસે જઈને શરૂ કરવું વધુ સારું છે. માર્ગ દ્વારા, કદાચ તે તમારી સાથે દવાઓથી સારવાર કરશે નહીં, પરંતુ તમારી સાથે મનોરોગ ચિકિત્સા કરાવશે અથવા તમને મનોચિકિત્સક પાસે મોકલશે. જો કે, મનોચિકિત્સક પાસેથી "ન્યુરોસિસ" અથવા "ફોબિયા" નું નિદાન થયા પછી, તમે જાતે, તમારું મેડિકલ કાર્ડ તમારી સાથે લઈને, મનોચિકિત્સકને શોધી શકો છો અને તેની સાથે મુલાકાત લઈ શકો છો.
મનોચિકિત્સક પાસે જવાથી ડરવાની જરૂર નથી: તે અસંભવિત છે કે તમે તરત જ મનોચિકિત્સક દવાખાનામાં નોંધણી કરાવશો, અને કોઈએ નિદાનની ગુપ્તતાને રદ કરી નથી. તદુપરાંત, કોઈ પણ સંજોગોમાં, બારીમાંથી કૂદકો મારવા કરતાં મનોચિકિત્સક (માર્ગ દ્વારા, તે કાયમી નથી, પરંતુ અસ્થાયી છે) સાથે નોંધણી કરાવવી વધુ સારું છે કારણ કે મનોવૈજ્ઞાનિકે શુદ્ધ મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને તમારા ડિપ્રેશન વિશે કંઈક કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.
મનોવિજ્ઞાની, મનોવિશ્લેષણ મનોચિકિત્સક
જીવનનો આનંદ માણવામાં અસમર્થતા, અપરાધની નિરાશાજનક લાગણી, કારણહીન ચિંતા અને ભય. ઉદાસીનતા, અનિદ્રા, સ્વપ્નો અને ભૂખનો અભાવ. ઉદાસીન સ્થિતિ, ગેરહાજરી મહત્વપૂર્ણ ઊર્જાઅને જાતીય ઇચ્છા. નબળી એકાગ્રતા અને નિર્ણયો લેવામાં અસમર્થતા. નિરર્થકતાની લાગણી, ભવિષ્ય માટે આશા ગુમાવવી અને મૃત્યુના વિચારો.
હતાશ વ્યક્તિ શું અનુભવે છે તેનું વર્ણન કરવા માટે પરંપરાગત શબ્દો ક્યારેય પૂરતા નથી. એવું લાગે છે કે જીવન મૂલ્ય વિનાનું છે, તેમાં તેજસ્વી અને ગરમ કંઈ નથી. રણ નિર્જીવતા અને સ્થિરતા, જ્યાં લાગણીઓ માટે કોઈ સ્થાન નથી. ફક્ત અમુક સમયે જ નિરાશાને પુનર્જીવિત કરવા માટે વ્યક્તિને હજી પણ જીવંત અનુભવવાની મંજૂરી આપે છે. ડિપ્રેશન, અતિશયોક્તિ વિના, સૌથી વધુ એક છે ગંભીર પરિસ્થિતિઓ. વ્યક્તિના આત્મામાં જીવનની ગેરહાજરી કરતાં મોટી વેદના શું હોઈ શકે?
મોટેભાગે, તે હતાશાની સ્થિતિમાં હોય છે કે વ્યક્તિ પીડા અનુભવવા અને જીવંત અનુભવવા માટે પોતાને નુકસાન પહોંચાડી શકે છે. આ વર્તણૂક જીવન માટે ગંભીર ખતરો નથી અને હંમેશા નિદર્શનશીલ નથી, જો કે તે મદદ માટે પોકાર છે. સ્વ નુકસાન - કેવી રીતે છેલ્લી આશાઓછામાં ઓછું કંઈક અનુભવવું અને જીવન છોડવાનું કોઈ લક્ષ્ય નથી.
હતાશાની સ્થિતિમાં, વ્યક્તિ અનંતપણે એકલતા અનુભવે છે, ભલે તે વાસ્તવિકતામાં પ્રિયજનોની સંભાળ અને ધ્યાનથી ઘેરાયેલો હોય. કોઈ સમજી શકતું નથી અને મદદ કરી શકતું નથી તે વિચાર તમને તમારી પોતાની શક્તિહીનતામાં ડૂબી જાય છે. માનવીય હૂંફ અને હાજરી અનુભવવામાં અસમર્થતા ઊંડા આંતરિક ખામીનો વિચાર બનાવે છે.
અનંતની અનુભૂતિ હૃદયનો દુખાવો, નિરાશા અને જીવનમાં અર્થનો અભાવ આપણને મૃત્યુ વિશે વધુને વધુ વિચારવા મજબૂર કરે છે. આત્મહત્યા ડિપ્રેશનનો મુખ્ય ભય રહે છે. તેથી જ અરજી કરવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે લાયક સહાય. ઘણીવાર સંબંધીઓને તેમના પ્રિયજનની સ્થિતિની ગંભીરતાનો અહેસાસ થતો નથી. તમારી આસપાસના લોકો એવી સલાહ આપે છે જેનો તમે ઉપયોગ કરી શકતા નથી. "તમારી જાતને એક સાથે ખેંચો" અને "સારા વિશે વિચારો" નિરાશા અને ઊંડા ઉદાસીનો બોજ વહન કરતી વ્યક્તિ માટે અશક્ય છે.
ડિપ્રેશનના કારણો
ડિપ્રેશનની પ્રકૃતિ સમજાવતી ઘણી થિયરીઓ છે. આ લેખમાં, સૌથી સ્પષ્ટ તરીકે, અમે ધ્યાનમાં લઈએ છીએ સાયકોજેનિક પરિબળો(માનસના પ્રભાવને લીધે ઉદ્ભવે છે), જ્યાં પીડાદાયક હોય છે ભાવનાત્મક અનુભવોઆઘાતજનક ઘટનાનો પ્રતિભાવ છે."ટ્રોમા" શબ્દ સાંભળીને, ઘણા લોકોની કલ્પના હિંસા, ત્રાસ અને સમાન ભયાનકતાના સ્વરૂપમાં ભયંકર ચિત્રો દોરે છે. પરંતુ માનસ એવી રીતે રચાયેલ છે કે દરેક વ્યક્તિ માટે આઘાતજનક ઘટના કંઈક અલગ હોઈ શકે છે જેના માટે તે તે સમયે તે સમયે તૈયાર ન હતો.
ડિપ્રેશનની વાત કરીએ તો, આઘાત એ માતાથી પ્રારંભિક અલગતા હોઈ શકે છે, જે, જો કે, યાદશક્તિમાંથી દૂર થઈ શકે છે, અને પુખ્ત જીવનવ્યક્તિ યાદ રાખતો નથી, પરંતુ નુકસાનની પીડા અનુભવે છે. વ્યક્તિ પોતાને અગાઉ મળેલા ઘાથી બચાવે છે, અને તેની યાદો વિસ્મૃતિમાં ઝાંખા પડી જાય છે.
બાળકના જીવનના પ્રથમ વર્ષોમાં માતાની ઉદાસીન સ્થિતિ પણ હતાશાની રચનાનું કારણ બની શકે છે. આ સ્થિતિથી સંપૂર્ણપણે બરબાદ થઈ ગયેલી સ્ત્રી તેના બાળકને જરૂરી ભાવનાત્મક હૂંફ આપી શકતી નથી. અને બાળક, તેના લાક્ષણિક અહંકાર સાથે, ખાતરી થઈ ગયો કે તે તેની માતાની ઉદાસીનું કારણ છે. તેની સંભાળ રાખવી એટલી મુશ્કેલ છે કે તે તેની માતાને થાકી જાય છે અને થાકે છે. સર્વવ્યાપી અપરાધની લાગણી હવે સ્થાયી થઈ ગઈ છે નાનો માણસજે તે જીવનભર વહન કરશે. વધુ કે ઓછા અંશે, તે તમને તેની અસહ્યતાના રીમાઇન્ડર તરીકે ત્રાસ આપશે.
જીવન વાર્તાદરેક વ્યક્તિનું પોતાનું હોય છે. વ્યક્તિગત જીવંત અનુભવ વર્તમાનમાં દુઃખદાયક લાગણીઓ માટે સમજૂતી તરીકે સેવા આપે છે. અને દરેક ડિપ્રેશનના કારણો શોધવા ખૂબ જ છે ઘનિષ્ઠ પ્રક્રિયા. ખાવું સામાન્ય લક્ષણો, સમાનતા ડિપ્રેસિવ સ્થિતિખાતે વિવિધ લોકો. તેમના બેચેન વિચારોભવિષ્ય તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે, અને ઝંખના - ભૂતકાળની ઘટનાઓ તરફ. એવું લાગે છે કે ક્યાંક ઊંડાણમાં છુપાયેલ કોઈ નોંધપાત્ર નુકસાનનું "જ્ઞાન" છે. અને નુકસાનની પીડા આત્માના દૂરના ખૂણામાં કાયમ માટે સ્થિર થઈ ગઈ. લાગણી, આંતરિક વિશ્વનો જીવંત ભાગ નાશ પામે છે અથવા ખોવાઈ જાય છે. જાણે કે અગાઉ ગુમાવેલી વસ્તુનો શોક, વ્યક્તિ નિરાશા અને ઊંડા ઉદાસીનતાના પાતાળમાં ડૂબી જાય છે.
ડિપ્રેશનના કારણો સામાન્ય રીતે બહારની દુનિયામાં શોધવામાં આવે છે. પરંતુ શાળા અથવા કાર્યમાં નિષ્ફળતા, ઝઘડાઓ અને કોઈ પ્રિય વ્યક્તિથી અલગ થવું, કોઈ પ્રિય વ્યક્તિનું મૃત્યુ પણ વ્યક્તિને "કાળી સ્ત્રી" ના હાથમાં ડૂબકી મારવા માટે પૂરતી શક્તિ નથી.
દુઃખ અને હતાશા
હતાશા અને દુઃખ ઘણીવાર સમાન હોય છે. પરંતુ હતાશા અને સામાન્ય દુઃખ એક જ વસ્તુ નથી. નુકસાનને કારણે પ્રિય વ્યક્તિતેને લાગે છે કે તેની આસપાસની દુનિયા નાની થઈ ગઈ છે. પ્યારું સંયુક્ત યોજનાઓ, આશાઓ અને સપનાઓ લઈને ચાલ્યો ગયો. વિશ્વ ઝાંખું થઈ ગયું, ભૂખરું અને નિરાશાજનક બન્યું. સૌથી ઊંડા દુ: ખએ આત્માને કબજે કર્યો, આનંદ અને આનંદ માટે કોઈ જગ્યા છોડી દીધી. આ શોકગ્રસ્ત વ્યક્તિ માટે કુદરતી લાગણીઓ છે.મૃતકોનો શોક કરવામાં અને દુઃખનો સામનો કરવામાં થોડો સમય લાગે છે. તે પછી, વ્યક્તિ સ્વતંત્ર રીતે પાછા ફરવા માટે સક્ષમ છે સંપૂર્ણ જીવન, આનંદ કરવાની અને વિશ્વને તેજસ્વી રંગોમાં જોવાની ખોવાયેલી ક્ષમતા પાછી મેળવવા માટે.
ડિપ્રેશન એવું લાગે છે કે પોતાની અંદર કંઈક ખોવાઈ ગયું છે અથવા નાશ પામ્યું છે. જાણે કે આંતરિક વિશ્વ એકવાર તૂટી ગયું હોય, અલગ ટુકડાઓમાં વિભાજિત થઈ ગયું હોય, અને તેમાંથી એક કાયમ માટે ખોવાઈ ગયું હોય. હતાશ હોવાને કારણે, વ્યક્તિ વંચિતતાની અસહ્ય લાગણી અનુભવે છે, તેના કેટલાક ભાગની ખોટ આંતરિક વિશ્વ.
તેની પોતાની ખરાબતા અને અનંત અપરાધની લાગણી તેને તેની રાહ પર અનુસરે છે. "મારી સાથે ખરાબ વસ્તુઓ થાય છે કારણ કે હું તેને લાયક છું," આ એવા શબ્દો છે જે તમે હતાશ વ્યક્તિ પાસેથી સાંભળી શકો છો.
પરંતુ નુકસાન અને દુઃખ ડિપ્રેશનના વિકાસમાં ફાળો આપી શકે છે. જો કોઈ વ્યક્તિને લાગે છે કે જે વ્યક્તિએ તેના હૃદયનો એક ટુકડો, પોતાનો એક ભાગ તેની સાથે "લે્યો" છે, તો આવા અનુભવોને કાળજીપૂર્વક ધ્યાનમાં લેવું જરૂરી છે. અમર્યાદ અપરાધ, શૂન્યતાની લાગણી અને નુકસાનને કારણે સ્વ-મૂલ્યનો અભાવ ડિપ્રેશનને સૂચવી શકે છે.
ડિપ્રેશનની સારવાર
ડિપ્રેશન એ ગંભીર બીમારી છે અને નિષ્ણાતો સાથે ફરજિયાત પરામર્શની જરૂર છે. સ્થિતિના આધારે સારવાર વ્યક્તિગત રીતે પસંદ કરવામાં આવે છે. ડિપ્રેશનના હળવા સ્વરૂપો માટે, દવા વિના કરવું શક્ય છે. સમયસર મનોવૈજ્ઞાનિક સમર્થન પૂરતું હોઈ શકે છે.ગંભીર સ્વરૂપોડિપ્રેશન માટે મનોચિકિત્સક અને દવાઓનું નિરીક્ષણ જરૂરી છે. એન્ટીડિપ્રેસન્ટ્સ ચિંતા ઘટાડવા, સાયકોમોટર રિટાર્ડેશનને સ્થિર કરવામાં અને ઊંઘ અને ભૂખને સામાન્ય બનાવવામાં મદદ કરશે. તે યાદ રાખવું અગત્યનું છે દવાઓલક્ષણોને દૂર કરો, પરંતુ ડિસઓર્ડરના કારણને દૂર કરશો નહીં. ફાર્માકોથેરાપી અને મનોરોગ ચિકિત્સાનું સંયોજન સૌથી વધુ છે અસરકારક રીતડિપ્રેશનની સારવાર.
મનોચિકિત્સક અને મનોરોગ ચિકિત્સા કેવી રીતે મદદ કરી શકે?
માનવ શરીર પર દવાઓની અસર સાહજિક અને શંકાની બહાર છે. પરંતુ માત્ર એક વ્યક્તિ જ નિઃસંતાન નુકસાનના અનુભવથી બચવામાં મદદ કરી શકે છે, અપરાધની લાગણી અને અસહ્ય માનસિક પીડાથી છુટકારો મેળવી શકે છે. અન્ય વ્યક્તિ, જે મનોચિકિત્સક છે.અલબત્ત, સમયનો માર્ગ બદલવો, ભૂતકાળમાં પાછા જવું અને વ્યક્તિએ મેળવેલ અનુભવને બદલવો અશક્ય છે. તેમજ જીવનના અનુગામી આંચકાઓથી તમારું રક્ષણ કરે છે. પરંતુ મનોરોગ ચિકિત્સા, મનોચિકિત્સકની મદદથી, આઘાતજનક લાગણીઓને દૂર કરવામાં અને પીડાને પરિવર્તિત કરવામાં મદદ કરી શકે છે. પ્રારંભિક અનુભવયાદ માં. એક એવી સ્મૃતિ કે જે વ્યક્તિના સંપર્કમાં આવે ત્યારે દર વખતે નુકસાન ન થાય.
ટૅગ્સ: હતાશા,
શું તમને પોસ્ટ ગમી? "સાયકોલોજી ટુડે" મેગેઝિનને સમર્થન આપો, ક્લિક કરો:
વિષય પર વાંચો:
11 વસ્તુઓ હતાશ માણસે સાંભળવાની જરૂર છે
અન્ય અસત્ય હતાશા તમને કહે છે: "તમે નાલાયક છો, તમે નાલાયક છો." તે આત્મસન્માનનો નાશ કરે છે અને તમારી સ્વ-છબીને વિકૃત કરે છે. તે તમારા મનને નિરાશાવાદી વિચારોથી ભરે છે જે ફક્ત તમારો મૂડ બગડે છે: “હું ભયાનક માણસ. હું ભયંકર દેખાઉં છું. હું પ્રેમને લાયક નથી."
ટૅગ્સ: હતાશા , ચિંતા , પુરુષો ,
હું આત્મહત્યાથી બચી ગયો. અને મારે તમને કંઈક કહેવું છે
મનોચિકિત્સક કેટી હાર્લી ડિપ્રેશન અને આત્મહત્યાના પ્રયાસ સાથેના પોતાના અનુભવો વિશે વાત કરે છે: “એવો સમય હતો જ્યારે મને લાગ્યું કે હું બેદરકાર લોકોની આ દુનિયામાં સંપૂર્ણપણે એકલી છું. અને એવા સમયે હતા જ્યારે હું હારી ગયેલી અને મૂંઝવણ અનુભવતો હતો. આત્મહત્યાની સમસ્યા એ છે. કે તમારી આસપાસના લોકોમાંથી કોઈ જાણતું નથી કે તમારે શું કહેવાની જરૂર છે. કોઈને ખબર નથી કે તમારી કમનસીબી પર કેવી પ્રતિક્રિયા આપવી."
ટૅગ્સ: હતાશા,
હતાશા: ચિહ્નો, પ્રકારો અને સારવાર
મનોવૈજ્ઞાનિક પાવેલ ઝૈકોવ્સ્કી: "પ્રેક્ટિસમાંથી ઉદાહરણ: એક મહિલા સલાહ માટે આવી હતી જેને ખાતરી હતી કે તેના પતિએ તેને પ્રેમ કરવાનું બંધ કરી દીધું છે, કામ પરના કર્મચારીઓએ પીઠ ફેરવી દીધી છે, અને સામાન્ય રીતે તે "સંપૂર્ણ શૂન્ય" હતી. તેણીએ જે કહ્યું તે અહીં છે: "પહેલાં, મારા પતિ દિવસમાં ઘણી વખત ફોન કરે છે, પરંતુ હવે તે બિલકુલ ફોન કરી શકશે નહીં." પ્રશ્ન: "શું તે એક જ જગ્યાએ કામ કરે છે?" જવાબથી મને આશ્ચર્ય થયું: "ના, તે પદમાં વૃદ્ધિ પામ્યો છે અને હવે બોસ છે."
ટૅગ્સ: હતાશા,
ક્લિનિકલ સાયકોલોજિસ્ટ યુલિયા લેપિના: "ઝેરી માતા-પિતા સામાન્ય રીતે સૂક્ષ્મ બાબતો વિશે હોય છે. આપણા સમાજમાં, બાળકો પ્રત્યેની શારીરિક હિંસા પણ હજી સંપૂર્ણપણે નિષિદ્ધ નથી, અને મૌખિક હિંસાનો વિષય અને તેથી પણ વધુ ઝેરી મેનીપ્યુલેશનનો વિષય સામાન્ય રીતે કંઈક પછી મથાળામાંથી " તેમની નૈતિકતા" (વાંચો - તેઓ લોભી થઈ ગયા)."
ટૅગ્સ: હતાશા , માનસિક આઘાત , મનોવૈજ્ઞાનિક હિંસા , બાળક-પિતૃ સંબંધો ,
પૂર્વ-ઉન્માદ, થાક અથવા હતાશા?
મનોચિકિત્સક મેક્સિમ માલ્યાવિન: “ખરેખર, કેટલીકવાર વ્યક્તિને તેના પોતાના પતનની એક અલગ છાપ મળે છે માનસિક ક્ષમતાઓ. અથવા યાદશક્તિ ગુમાવવાની લાગણી. પરંતુ તે જ સમયે પ્રારંભિક તબક્કોઆ લક્ષણોને ડિમેન્શિયા સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. આ જુદી જુદી પરિસ્થિતિઓમાં થાય છે, અને હું બે સૌથી લાક્ષણિક વર્ણન કરવાનો પ્રયાસ કરીશ."
ટૅગ્સ: હતાશા , અલ્ઝાઈમર રોગ , ઉન્માદ ,
ડાયોજેન્સ સિન્ડ્રોમ: આપણે જંક શા માટે એકત્રિત કરીએ છીએ?
મેક્સિમ પેસ્ટોવ, મનોરોગ ચિકિત્સક: “જ્યારે બેભાન હોર્ડિંગમાં ડૂબી જાય છે, ત્યારે લોકો વધુ હદ સુધીવર્તમાનને માસ્ટર કરવાને બદલે ભૂતકાળને નિયંત્રિત કરો. અસ્તિત્વના પરિમાણમાં, આ ખિન્ન વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને અનુરૂપ છે."
ટૅગ્સ: હતાશા,
કળીમાં હતાશાને કેવી રીતે મારવી
"એક કાળી ડાયરી રાખો. જેમ આપણે ઉપર જાણ્યું છે, તમે સોશિયલ નેટવર્ક પર બબડાટ કરી શકતા નથી, તમે તમારા કાન પર બેસી શકો છો શ્રેષ્ઠ મિત્રને, મિત્ર અથવા માતા, પરંતુ આ પણ દરેક માટે યોગ્ય નથી. પુરૂષો અને તે સ્ત્રીઓ જે પોતાને સ્વતંત્ર માને છે તેઓને આ કરવાનું પસંદ નથી. બહાર સારો રસ્તોએક કાળી ડાયરી રાખશે, જેમાં તમે શબ્દોની પરવા કર્યા વિના, ખૂબ જ દુઃખદ ક્ષણોમાં તમારા આત્માને ઠાલવશો."
ટૅગ્સ: હતાશા,
લોસ્ટ ઇન જોયઃ લિવિંગ વિથ એ ડિમેન્ટર
ગેસ્ટાલ્ટ ચિકિત્સક નતાલ્યા ઓલિફિરોવિચ: "મારો ક્લાયંટ, સામેની વ્યક્તિ, આ શબ્દો ઉચ્ચાર કરે છે. તે અલગ અવાજ કરે છે, પરંતુ અર્થ હંમેશા એક જ હોય છે. તેના જીવનમાં કોઈ આનંદ નથી. કોઈ અને કંઈપણ તેને ખુશ કરતું નથી. તેને કોઈ આનંદ મળતો નથી. કંઈપણ - નજીકના સંબંધોથી નહીં, ખોરાકથી નહીં, સંગીત, વાંચન, સેક્સ, વાતચીતથી નહીં... કંઈપણથી નહીં."
ટૅગ્સ: હતાશા , પ્રેરણા , સુખ , વ્યક્તિત્વ , જીવનનો અર્થ , ઉદાસીનતા ,
5 જીવલેણ ભૂલો
ડિપ્રેશનનું કારણ ઘણી વાર સરળ છે: નાશ પોતાનું જીવન, વ્યક્તિ નાખુશ બની જાય છે. ખોટા વ્યક્તિને પસંદ કરીને, તમે તમારું જીવન બરબાદ કરો છો. સ્ત્રીઓ અને પુરુષો બંને, એકલતાના ડરથી, ઘણીવાર સંબંધોને ઝડપી બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે.
ટૅગ્સ: હતાશા,
મને કંઈ જોઈતું નથી: જ્યારે જોમ શૂન્ય પર હોય
“મને કંઈ જોઈતું નથી” = મૂલ્યોના પુનઃમૂલ્યાંકનનો સમય, એટલે કે, હું જે પહેલાં ઇચ્છતો હતો તેની હવે જરૂર નથી, અને કંઈક નવું હજી ઊભું થયું નથી. જો તે માત્ર આળસ છે અને વ્યક્તિ આને વર્તમાન સમસ્યા તરીકે જોતો નથી, તો તમે તેને તેની સાથે રહેવા માટે છોડી શકો છો. અંતે, આપણું કોઈપણ રાજ્ય ચોક્કસ અર્થ ધરાવે છે, તે કોઈ કારણસર આપણી પાસે આવે છે. આળસ એ આગામી નવી ક્રિયા માટે ઊર્જાનો સરળ સંચય હોઈ શકે છે.
ટૅગ્સ: હતાશા,
કુટુંબમાં હતાશા: જીવન ટકાવી રાખવાના નિયમો
મનોચિકિત્સક ઓલ્ગા પોપોવા: "ઉદાસીનતા શાંતિથી તેમના પરિવારમાં પ્રવેશી. એક અનુભવી શિકારી, તેણીએ શાંતિથી અંદર પ્રવેશ કર્યો અને તેના પતિને બંદી બનાવીને, તેની વર્તણૂક, મૂડ, વિચારો બદલ્યા. યુલિયા ચોક્કસ તારીખનું નામ આપી શકી નહીં જ્યારે તેણીએ અચાનક બાજુમાં એક સંપૂર્ણપણે અલગ વ્યક્તિને જોયો. તેણી. ઉદાસી "થાકેલા. ભયાવહ. અને પ્રક્રિયાની આ સરળતાએ આપણે કયા ગંભીર પ્રતિસ્પર્ધી સાથે લડવા જઈ રહ્યા છીએ તે ઓળખવું અશક્ય બનાવી દીધું."
ટૅગ્સ: હતાશા , કુટુંબ ,
કામ પર બર્નઆઉટથી તમારી જાતને કેવી રીતે બચાવવી?
જેનું કામ લોકોને મદદ કરવાનું છે તેમના માટે તે સૌથી મુશ્કેલ છે. આ ડોકટરો, મનોવૈજ્ઞાનિકો, શિક્ષકો છે, સામાજિક કાર્યકરો, ચેરિટી કામદારો અને પોલીસ અધિકારીઓ. જ્યારે તેઓ બળી જાય છે, ત્યારે તેઓ ઘણીવાર ડિપર્સનલાઇઝેશનનો અનુભવ કરે છે - એક પ્રકારનો રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયાઅને વ્યાવસાયિક વિકૃતિ: ગ્રાહકો પ્રત્યે અસંવેદનશીલ વલણ, તેમને મનુષ્ય તરીકે સમજવામાં અસમર્થતા.
ટૅગ્સ: અનિદ્રા , હતાશા , તણાવ , ચિંતા , બર્નઆઉટ ,
અંધકારમય રીતે ગ્લાસ દ્વારા વિશ્વ: હું કેવી રીતે ડિપર્સનલાઇઝેશન સાથે જીવું છું
અવૈયક્તિકરણ સાથે, વ્યક્તિ તેના પોતાના શરીરથી અજાણ્યા લાગે છે, તે પોતાને બહારથી, અન્ય વ્યક્તિની જેમ માને છે. ડિરેલાઇઝેશન સાથે, આસપાસના વિશ્વની ધારણા બદલાય છે: જે થઈ રહ્યું છે તે અવાસ્તવિક લાગે છે, વ્યક્તિને તેની આસપાસની વસ્તુઓમાંથી દૂર કરવામાં આવે છે. આ ડિસઓર્ડર અન્ય બીમારીનું લક્ષણ હોઈ શકે છે, જેમ કે ડિપ્રેશન અથવા PTSD, અથવા તે પોતાની મેળે થઈ શકે છે.
ટૅગ્સ: ડિપ્રેશન , ડિપર્સનલાઇઝેશન-ડિરિયલાઇઝેશન સિન્ડ્રોમ ,
તમારા આત્મામાં પીડા વિના જીવો
મનોચિકિત્સક યુલિયા આર્ટામોનોવા: “જો કોઈ વ્યક્તિ જેણે આઘાતનો અનુભવ કર્યો હોય તે તેણે જે અનુભવ્યું તે વિશે વાત ન કરે - તે કાં તો પાછો ખેંચી લે છે અથવા બોલવા માંગે છે, પરંતુ કોઈ તેને સાંભળતું નથી - તેની ચિંતા વધે છે, તે આક્રમક બની શકે છે. તેને લાવવાનો પ્રયાસ કરો. વાત કરો, સાંભળો, સહાનુભૂતિ દર્શાવો. પરંતુ આ રીતે બધું કેમ થયું તે અંગે તમારા ખુલાસાઓ તેના પર દબાણ ન કરો.
ટૅગ્સ: હતાશા , માનસિક આઘાત , પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર ,
જો તમને ખરાબ લાગે છે, તો કંઈક કરો
ક્લિનિકલ સાયકોલોજિસ્ટ લ્યુબોવ કિરીલોવા: "મનોરોગ ચિકિત્સા પછી, ચહેરાના હાવભાવ મોટા પ્રમાણમાં બદલાય છે, કારણ કે ચહેરા પર ઉદાસી અથવા ગુસ્સાની લાગણીઓનું સ્થિરતા વ્યક્તિ વૃદ્ધ થઈ જાય છે જેથી સૌંદર્ય પ્રસાધનો, ઇન્જેક્શન્સ, પાંપણના બારીક વિસ્તરણ શક્તિહીન હોય."
ટૅગ્સ: હતાશા , ન્યુરોસિસ , આક્રમકતા , ચીડિયાપણું ,
મૃત આંતરિક બાળક: એક ઉપચારની વાર્તા
મનોવૈજ્ઞાનિક લ્યુડમિલા કોલોબોવસ્કાયા: "ક્લાયન્ટ, એક યુવાન આકર્ષક છોકરી, ડિપ્રેસિવ સ્થિતિની સમસ્યા સાથે પરામર્શ માટે આવી હતી. જીવન સારું ચાલતું ન હતું, તાજેતરમાં તે આખો સમય રડતી હતી, અને કામના પ્રથમ બે કલાક સંપૂર્ણપણે હતા " ભીનું." ઉપચારની વાસ્તવિક સમસ્યાની નજીક, એક એપિસોડ આવ્યો."
ટૅગ્સ: હતાશા , મનોરોગ ચિકિત્સા , માનસિક આઘાત , મનોરોગ ચિકિત્સા પ્રેક્ટિસના કેસો ,
તે સ્પષ્ટ છે કે એવા લોકો છે જેમના માટે મનોરોગ ચિકિત્સા મદદ કરતું નથી. આના ઘણા કારણો છે.
આ એવા લોકો હોઈ શકે છે જેમણે પસંદ કર્યું છે " ખોટી ગોળી».
વેદના, અગવડતા, મડાગાંઠ અને તે જ સમયે આશા, તેમજ મીડિયા, અધિકૃત વ્યક્તિઓની ભલામણો અથવા ઉપચાર દ્વારા મદદ કરાયેલ નસીબદાર લોકોની સમીક્ષાઓ, ઘણીવાર લોકોને મદદ માટે મનોવિજ્ઞાની અથવા મનોચિકિત્સક તરફ વળવા દબાણ કરે છે. જો કે, તમારે હજી પણ કંઈક ચૂકવવું પડશે. અને હું માત્ર સમય, ભાવનાત્મક અને વિશે વાત કરી રહ્યો નથી સામગ્રી ખર્ચમનોરોગ ચિકિત્સા સાથે સંકળાયેલ છે, જો કે તેઓ ખૂબ પ્રભાવશાળી છે.
મારો કહેવાનો મતલબ એ છે કે મોટા થવાનો વિચાર ફક્ત કોઈને પણ વેચવો શક્ય નથી.
કેટલીકવાર વ્યક્તિ તેના કેટલાક ત્રાસમાંથી છૂટકારો મેળવવા માંગે છે. તે જ સમયે, તે વાસ્તવિકતાને સમજવા અને સહન કરવા માટે સક્ષમ બનવા માટે સંપૂર્ણપણે તૈયારી વિનાનું બહાર આવ્યું છે: તેના તમામ કાયદા અને આપેલ સાથે. અને એ હકીકત સાથે પણ કે ભૂતકાળને ન તો સુધારી શકાય છે અને ન તો ખાલી કરી શકાય છે અને ભૂલી શકાય છે.
તે કહેવું વધુ યોગ્ય રહેશે કે તમે જે જોયું તેના આઘાતનો અનુભવ કરવો પડશે, તમારી જાતને એક સર્વાઇવર તરીકે શોધવી પડશે અને વ્યક્તિ સાથે જે બન્યું છે તે બધું હોવા છતાં જીવવાનો અર્થ શોધવાનું શરૂ કરવું પડશે.
પરંતુ હમણાં જ કંઈક અલગ રીતે જીવો: આ અપૂર્ણ વિશ્વમાં, તમારી અપૂર્ણતાને પણ સ્વીકારો. અને આ ઉપરાંત, તમારી એકલતા, એકલતા, નબળાઈ, અસ્તિત્વમાં છે તે દરેક વસ્તુની અંતિમતા, ભવિષ્યની અનિશ્ચિતતા અને તે જ સમયે, તમારી કોઈપણ પસંદગીના પરિણામોની અનિવાર્યતા અને તેના માટે જવાબદારી પણ છે. અને તેથી વધુ. એટલે કે, પરિવર્તન સામે પ્રતિકાર કરવાની શક્તિ પરિવર્તન તરફ કરવામાં આવેલા તમામ રોકાણો કરતાં વધી શકે છે.
કેટલીકવાર લોકો એવી અપેક્ષા રાખે છે કે નિષ્ણાતનો સંપર્ક કરવાની હકીકતથી, સુખ તેમના જીવનમાં મજબૂત પગલા સાથે પ્રવેશ કરશે. અને ઉપચારમાં તેઓ હજી પણ રાહ જોઈ રહ્યા છે: “સારું, ક્યારે? તે ક્યારે સરળ બનશે? પરંતુ તે કંઈપણ સરળ નથી મળતું, કારણ કે જીવન પોતે જ સરળ વસ્તુ નથી, ભલે તે તેની રચનામાં સરળ હોય. બાળકની આંખો દ્વારા સુખ અને પુખ્ત વયના લોકોની ખુશી સ્પષ્ટપણે એક જ વસ્તુ નથી.
એટલે કે, મદદ કરવાનું શરૂ કરવા માટે, જીવન પાસેથી અપેક્ષાઓ (અને પરિણામે, ઉપચારમાંથી) પણ સુધારવી પડશે, ધીમે ધીમે, ફરિયાદો, હતાશા, પીડા અને ભૂતકાળની દુર્ઘટનાને દૂર કરીને, ચિકિત્સક સાથે મળીને, આ બધા પર પ્રક્રિયા કરવી અને શોક કરવો, રીઢો ફરિયાદો અને આક્ષેપોથી વાસ્તવિક આવશ્યક વિનંતી તરફ આગળ વધવું.
કારણ કે થેરાપીનો હેતુ "તમને ખુશ કરવા" અથવા તેને સરળ બનાવવાના મુદ્દાઓને ઉકેલવા માટે નથી, પરંતુ વ્યક્તિએ વર્તમાનમાં પોતાને જ્યાં શોધી કાઢ્યું છે તેના આધારે જીવવાનું શીખવામાં મદદ કરવાનો છે, અને તે સંસાધનો સાથે જે તેને હજુ સુધી શોધવાનું બાકી છે. .
થેરપી ફક્ત મજબૂત બનવાની અને પોતાનામાં હિંમત શોધવાની તક ઊભી કરી શકે છે: મોટા થવા માટે, એટલે કે વાસ્તવિકતાની સ્પષ્ટ, વાદળ વગરની દ્રષ્ટિ અને તેનો સામનો કરવો. શક્તિ શોધો જે તમને બાળપણની અપેક્ષાઓ અને વિચારોથી ડિસ્કનેક્ટ કરવામાં મદદ કરે. અને આ ક્યારેક અસહ્ય રૂપે મુશ્કેલ હોઈ શકે છે, કારણ કે તે પોતાની અને વ્યક્તિની વાસ્તવિક ક્ષમતાઓ તેમજ અન્ય લોકો અને સમગ્ર વિશ્વની આપણી આસપાસની સામાન્ય દ્રષ્ટિને બદલવાની ચિંતા કરે છે.
એવું પણ બને છે કે ગોળી યોગ્ય રીતે પસંદ કરવામાં આવી છે, પરંતુ માણસને અપેક્ષા નહોતી, કે તેને વાસ્તવિકતામાં આવવામાં ઘણો સમય લાગશે. આવું ત્યારે થાય છે જ્યારે વ્યક્તિની પરિવર્તન માટેની ઇચ્છાની શક્તિ અને પરિવર્તન સામે પ્રતિકાર કરવાની શક્તિ લગભગ સમાન હોય છે. આ વિરોધી ઊર્જાને સમજવા અને તેનો ઉપયોગ કરવા સાથે કામ કરવું (પરંતુ મારા મતે, અલબત્ત, વ્યક્તિને બહારથી જે આવે છે તેનાથી રક્ષણ આપવું, કારણ કે તેને પહેલેથી જ અધિકૃત વાતાવરણના પ્રભાવનો બિનસહાયક અનુભવ થયો છે) ખરેખર ઘણો સમય લાગી શકે છે. , ઊર્જા અને ઉપચારાત્મક સ્વીકૃતિ.
અને તેના વિશે કંઇ કરી શકાતું નથી, પ્રતિકાર ફક્ત સ્વીકારી શકાય છે અને આદર સાથે સારવાર કરી શકાય છે, મીટિંગ્સમાં તેની ચર્ચા કરી શકાય છે: કેટલીકવાર વ્યક્તિમાં ચોક્કસ ગુરુત્વાકર્ષણ પ્રાપ્ત થાય છે અને ધીમે ધીમે પરિપક્વ થાય છે. પરંતુ તે પછી, એક નિયમ તરીકે, એક લાક્ષણિક પ્રગતિ થાય છે, નવા સ્તરે અમુક પ્રકારનું તીવ્ર સંક્રમણ, જ્યાં પ્રગતિમાં કામપહેલેથી જ અલગ ઊંડાઈએ અને અલગ ગતિએ (સંસાધનો હજી પણ આવી રહ્યા છે, વહેલા કે પછી વિકાસ શરૂ થશે).
સ્વાભાવિક રીતે, એવા લોકો છે જેઓ આવ્યા હતા "ખોટો મોર્ફિયસ " આ યોગ્ય ચિકિત્સક ન હોઈ શકે, કારણ કે તે વ્યક્તિલક્ષી રીતે તેને ગમતો ન હતો, તેની પાસે ગયો ન હતો, એક વ્યક્તિ તરીકે અથવા રોગનિવારક પ્રક્રિયામાં માર્ગદર્શક તરીકે આત્મવિશ્વાસને પ્રેરણા આપતો ન હતો. સારું, કંઈપણ થઈ શકે છે. એન્ટિપેથી રદ કરવામાં આવી નથી. એવું બને છે કે વસ્તુઓ કામ કરી શકતી નથી, સહકાર કામ કરતું નથી, અને લોકોને અન્ય માર્ગદર્શિકા શોધવા માટે આ નિષ્ણાતને નકારવાનો સંપૂર્ણ અધિકાર છે, અને શોધ કર્યા પછી, કોઈ એવી વ્યક્તિને પસંદ કરો કે જેની સાથે તેઓ કાળજી લેતા નથી, તેઓ અનિવાર્યપણે તેમના નરકમાં ઉતરવું પડશે.
પરંતુ એન્ટિપથી હજુ સુધી અવ્યાવસાયિકતાનું સૂચક નથી. જો ત્યાં નૈતિક સંહિતાના ઉલ્લંઘનો છે, તો આ ઉલ્લંઘનોને ઓળખવા જોઈએ અને, હકીકતમાં, પુરાવા દ્વારા સમર્થિત.
એક મનોચિકિત્સક જે ગોપનીય માહિતી જાહેર કરે છે, તેના ક્લાયન્ટ વિશે ગમે ત્યાં નૉન-સ્ટોપ ચેટ કરે છે, તેના કામ માટે શરૂઆતમાં સંમત થયેલી ફી સિવાય બેવડા સંબંધો અથવા સેવાઓની આપ-લે કરે છે, ક્લાયન્ટની જાતિયતાનું શોષણ કરે છે અથવા તેને સેક્સ કરવા દબાણ કરે છે, ડરાવી દે છે અને લાભ લે છે. વ્યક્તિગત લાભ માટે ક્લાયન્ટના "ટ્રાન્સફર" અને નીતિશાસ્ત્રના અન્ય ઉલ્લંઘનો માટે, તેની ઇરાદાપૂર્વકની હાનિકારક ક્રિયાઓ માટે જવાબદાર હોવા જોઈએ. આ હેતુ માટે, આવા ઉલ્લંઘનોનો સામનો કરવા અને ચોક્કસ નિષ્ણાતની મનોરોગ ચિકિત્સા પ્રેક્ટિસ ચાલુ રાખવા અંગે નિર્ણયો લેવા માટે રચાયેલ નૈતિક સમિતિઓ છે.
જો કે, વાસ્તવમાં ક્લાયન્ટને નુકસાન પહોંચાડવું અને નુકસાન પહોંચાડનાર ચિકિત્સકની ક્લાયન્ટની ધારણા (કારણ કે તેણે ઝડપથી મદદ કરી ન હતી અથવા તેને ગમતું ન હોય તેવું કંઈક કહ્યું હતું) સમાન વસ્તુ નથી. નુકસાનના પુરાવા વાસ્તવિક ક્રિયાઓ દ્વારા પ્રગટ થાય છે. અને જો ક્લાયન્ટ માટે હાનિકારક કોઈ ક્રિયાઓ ઓળખવામાં ન આવે, પરંતુ આવી આક્ષેપાત્મક ટિપ્પણીઓનો આરોપ અને પ્રસાર થાય છે, તો તેને નિંદા કહેવામાં આવે છે. એટલે કે, ઇરાદાપૂર્વક ખોટી માહિતીનો પ્રસાર જે અન્ય વ્યક્તિના સન્માન અને ગૌરવને બદનામ કરે છે અથવા તેની પ્રતિષ્ઠાને નબળી પાડે છે. રશિયન ફેડરેશનના ક્રિમિનલ કોડની કલમ 128.1, માર્ગ દ્વારા. અને ચિકિત્સક, જે તેના રાજ્યના નાગરિક છે, તેના અન્ય નાગરિકોની જેમ, તેને તેના સન્માન અને ગૌરવની રક્ષા કરવા માટે કોર્ટમાં અપીલ કરવાનો કાનૂની અધિકાર છે, જો તેના દ્વારા સ્વચ્છ પ્રતિષ્ઠા અને નિષ્કલંક નામ સાથે જીવવાના વિશેષાધિકારનું ઈરાદાપૂર્વક ઉલ્લંઘન કરવામાં આવ્યું હોય. કોઈ
કેટલાક લોકો " એકલા મોર્ફિયસ પૂરતું નથી" ભૂતકાળમાં તેમનો આઘાત દરેક અર્થમાં ખૂબ જ નોંધપાત્ર, ઊંડો અને વિનાશક હતો, અને હવે તે ખૂબ ગંભીર અને બહુસ્તરીય બની ગયો છે. નકારાત્મક પરિણામોકે સંવાદ મનોરોગ ચિકિત્સા ફક્ત પર્યાપ્ત ન હોઈ શકે.
ઘણી વાર એવું બને છે કે લોકો ભયંકર સ્થિતિમાં રોગનિવારક સહાય સુધી પહોંચે છે, અને તેમના સંસાધનો (તમામ પ્રકારના) નગણ્ય પ્રમાણમાં ઓછા હોય છે, જ્યારે ડિપ્રેશનની સારવાર સંબંધિત ગંભીર કાર્ય, ઉદાહરણ તરીકે, અત્યારે જ કરવાની જરૂર છે.
કેટલીકવાર ગ્રાહકોને વધારાની જરૂર પડે છે દવા સારવાર(જે માત્ર મનોચિકિત્સક દ્વારા સૂચવવામાં આવી શકે છે), સાયકોથેરાપ્યુટિક અથવા અભ્યાસ જૂથો (જ્યાં તમારે હાજર રહેવાની જરૂર છે અને પ્રાધાન્યમાં સક્રિયપણે ભાગ લેવાની જરૂર છે), આત્મનિરીક્ષણ (પ્રતિબિંબ જરૂરી છે), ધ્યાનની પ્રથાઓ (શક્તિ, ઇચ્છા અને સમયની જરૂર છે) અથવા ઓછામાં ઓછું પાલન પણ એક ડાયરી (જે તમારે બેસીને લખવાની જરૂર છે, અને આ પણ જરૂરી છે સ્વૈચ્છિક પ્રયાસોઅને સમયનો વપરાશ).
અથવા તેઓને તેમના ચિકિત્સક સાથે વધુ મીટિંગની જરૂર હોય છે, અને અઠવાડિયામાં એક પણ મીટિંગમાં આવવા માટે તેમને ઘણો તણાવનો ખર્ચ થાય છે. એટલે કે, એચઆ ઘણીવાર એવા કિસ્સાઓ હોય છે કે જ્યાં વ્યક્તિ જીવનને બદલી નાખતી મનોરોગ ચિકિત્સા માટે વિનંતી કરે છે, અને તે તેના જીવનમાં થાય તેની રાહ જોતી હોય છે. રોજિંદુ જીવનબાહ્ય નોંધપાત્ર અને અચાનક ફેરફારો. જો કે, કામનું માત્ર સહાયક ફોર્મેટ ટકી શકે છે.
પરીકથાની જેમ “કુહાડીમાંથી પોર્રીજ”? તે સમૃદ્ધ નથી, કારણ કે કઢાઈમાં પાણી અને કુહાડી સિવાય બીજું કંઈ નથી, અને શાબ્દિક રીતે ઉપચાર મેળવવો મુશ્કેલ છે, ફક્ત પૈસાના બદલામાં.
મનોરોગ ચિકિત્સા કામ ન કરવા માટે કદાચ અન્ય કારણો છે, જેમાં વાસ્તવિક રીતે શક્ય વિનંતીની સમજના અભાવ, ઉપચાર કરી રહેલા નિષ્ણાતની લાયકાત, તેની પૂર્ણતા માટે સંસાધનોનું વાસ્તવિક મૂલ્યાંકન અને ક્લાયંટની સ્થિતિનો સમાવેશ થાય છે. તેથી, કોઈપણ કિસ્સામાં જ્યાં એવી લાગણી છે કે ઉપચાર મદદ કરી રહ્યું નથી, આ વિષયને ચિકિત્સક સાથે ચર્ચામાં લાવવાનું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે (હું નૈતિક ઉલ્લંઘન સિવાયના તમામ કેસ વિશે વાત કરી રહ્યો છું, તેમને હજી પણ અલગથી વ્યવહાર કરવાની જરૂર છે). કે જ્યારે તક દેખાય છે.
~ શું મનોરોગ ચિકિત્સા મદદ કરે છે? શું મનોવિજ્ઞાની મદદ કરી શકે? મનોરોગ ચિકિત્સા કોને અને ક્યારે મદદ કરતું નથી? કયા કિસ્સામાં મનોરોગ ચિકિત્સા કામ કરતી નથી? ~
કોઈ ચમત્કાર થતો નથી
મનોવૈજ્ઞાનિકો અને મનોરોગ ચિકિત્સા બિલકુલ મદદ કરતા નથી તેવી સ્પષ્ટ અફવાઓ મુખ્યત્વે એવા લોકો તરફથી આવે છે જેઓ 1-2 વખત એપોઇન્ટમેન્ટમાં ગયા હોય. તમે ઇન્ટરનેટ પર ટિપ્પણીઓ શોધી શકો છો જેમ કે: “I ગયામનોવિજ્ઞાની પાસે અને કંઈ બદલાયું નથી", "હું ત્રણ મનોવૈજ્ઞાનિકો પાસે ગયો છું, અને કોઈ ફાયદો થયો નથી" - અને તે તારણ આપે છે કે દરેકમાં 1 હતા, શ્રેષ્ઠ કેસ દૃશ્ય, 2 સત્રો. વધુમાં, આમાંના કેટલાક લોકો ગંભીર નિદાન વિશે લખે છે અને તેઓ મનોચિકિત્સક પાસે ગયા છે. પરંતુ તેઓ મનોરોગ ચિકિત્સામાંથી એક જ સમયે પરિણામોની અપેક્ષા રાખે છે, અને જ્યારે ચમત્કાર થતો નથી, ત્યારે તેઓ નિરાશ થાય છે..
હું મોટે ભાગે હકારાત્મક ટિપ્પણીઓને પણ મળ્યો, જેમ કે: "હું મનોવિજ્ઞાની પાસે ગયો, તેઓએ મને સાંભળ્યું, તે સરળ બન્યું." જાણે કે આ કામ વિશે જ વિચારવાનું હતું. અલબત્ત, મનોવિજ્ઞાની સાંભળશે, પરંતુ આ તે નથી જેના માટે તે કામ કરે છે. બીજી બાજુ, તમે એક જ સમયે બીજું શું અપેક્ષા રાખી શકો?
પ્રથમ બે વખત - જો આપણે મનોરોગ ચિકિત્સા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, અને એક વખતની પરામર્શની નહીં - અને કામ હજી ભાગ્યે જ શરૂ થાય છે.. ઉકેલો શોધવા માટે તમારે પહેલા તમને જાણવું જોઈએ, તમારી પરિસ્થિતિને સમજવી જોઈએ - જોકે ક્લાયન્ટને પ્રથમ મીટિંગ પછી પણ કેટલીક શોધ થઈ શકે છે. પરંતુ તમારે સમજવાની જરૂર છે કે તમારે શું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ અને કાર્ય વ્યૂહરચના બનાવવી જોઈએ.
મનોરોગ ચિકિત્સા માટે ટૂંકા ગાળાની પદ્ધતિઓ છે. અને એવું બને છે કે કેટલીક સમસ્યાઓ ઝડપથી ઉકેલી શકાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, અલગ સમસ્યાઓ કે જે વ્યક્તિના સમગ્ર જીવન અને પાત્રને અસર કરતી નથી). અને તે "કિકબેક્સ" વિના પણ શક્ય છે, એટલે કે, ખરેખર આખરે નિર્ણય લેવો. પરંતુ વધુ વખત તે સમય લે છે. પણ સૌથી વધુ મનોરોગ ચિકિત્સાનો ટૂંકા અભ્યાસક્રમ- આ ઓછામાં ઓછા 10-15 સત્રો છે (ત્યાં પણ છે મનોવિજ્ઞાની પરામર્શ, આ એક અલગ ફોર્મેટ છે, તેમાંના ઓછા હોઈ શકે છે). સૌથી સામાન્ય વર્ગીકરણ મુજબ, 20 સત્રો સુધીના કાર્યને ટૂંકા ગાળાના ગણવામાં આવે છે. બે પગલામાં ચમત્કાર કરવાનું હંમેશા શક્ય નથી.
કલ્પના કરો: તમે 10 વર્ષથી કોઈ સમસ્યા સાથે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છો, અને પછી એક કલાક અથવા ઘણા કલાકોમાં તેને હલ કરવાનું કાર્ય ઉભું થાય છે. થોડી રમૂજ સાથે: 10 વર્ષ જૂની સમસ્યાને ઉકેલવામાં 1 વર્ષ લાગે છે, 20 વર્ષ જૂની સમસ્યાને ઉકેલવામાં 2 વર્ષ લાગે છે :)
મનોવિજ્ઞાની સાથે એક નિમણૂક માટે, તમારે વાસ્તવિક લક્ષ્યો સેટ કરવાની જરૂર છે.. એક પગલું (અથવા બે, ત્રણ) છે પરામર્શ, મનોરોગ ચિકિત્સા નથી. પરામર્શ દરમિયાન, તમે પરિસ્થિતિને સ્પષ્ટ કરી શકો છો, કંઈક સમજી શકો છો અને બીજી બાજુથી જોઈ શકો છો. કેટલીકવાર - તમારી કેટલીક લાગણીઓનો સામનો કરવો. કદાચ ઘરે જાતે શું કરવું તેની તકનીકો પણ શીખો. પરંતુ છૂટકારો મેળવશો નહીં ગભરાટ ભર્યા હુમલાઓ, હતાશા, બાધ્યતા વર્તન અથવા સામાજિક અસ્વસ્થતા. (સમૂહ માધ્યમો )
ખરાબ મનોવિજ્ઞાની
મનોરોગ ચિકિત્સા બિનઅસરકારકતા માટેનું બીજું કારણ, અલબત્ત, ખરાબ નિષ્ણાત છે. ત્યાં ઘણા ખરાબ છે - ખૂબ જ નાજુક કામ અને વ્યાવસાયીકરણ પર ઉચ્ચ માંગ. અને તેમ છતાં, મને લાગે છે કે આ અફવાઓથી લાગે છે તેના કરતા થોડી ઓછી વાર થાય છે. મને આવું કેમ લાગે છે? 1) મેં ઉપર વર્ણવેલ છે તેના કારણે, 2) ક્લાયન્ટ્સ છે વિવિધ કારણોમનોવૈજ્ઞાનિકોનું અવમૂલ્યન કરવાનું વલણ ધરાવે છે, અને પછી તેને વિશ્વ સમક્ષ જાહેર કરે છે.
એવું પણ બને છે કે વ્યક્તિએ ઘણા મનોવૈજ્ઞાનિકોની મુલાકાત લીધી હતી, અને તે બધા "ખૂબ ખરાબ" હતા. અહીં તે પહેલેથી જ હોઈ શકે છે કે આ બાબત મનોવૈજ્ઞાનિકોમાં નથી, પરંતુ આ ક્લાયંટની ધારણા અને તેની અપેક્ષાઓમાં છે.
અલગથી, હું તેના વિશે કહેવા માંગુ છું ભય છે કે ખરાબ મનોવિજ્ઞાની નુકસાન પહોંચાડી શકે છે. આ એક જટિલ અને વિવાદાસ્પદ વિષય છે, અને તેના વિશે ઘણું લખવામાં આવ્યું છે. તમને વિવિધ ભયાનક ચેતવણીઓ મળી શકે છે: એક ખરાબ મનોચિકિત્સક તમને નુકસાન પહોંચાડશે, આઘાત આપશે અને તમને તમારા પર નિર્ભર બનાવશે. આ બધું થાય છે. પરંતુ ગંભીર નુકસાન પહોંચાડવું એટલું સરળ પણ નથી. મનોવિજ્ઞાની પાસેથી કોઈ મદદ ન મળવાની સંભાવના વધારે છે, સમય અને પૈસાનો બગાડ. ઉપલબ્ધ છે સમસ્યા હલ કરવાના ભ્રમના સ્વરૂપમાં નુકસાન, માત્ર દખલગીરી અને ખાલી અર્થઘટનોને મૂંઝવતા... જો મહિનાઓ વીતી જાય અને જીવનમાં કંઈ બદલાય નહીં.
વધુ મૂર્ત નુકસાન ભય છે કે મનોવિજ્ઞાની અચાનક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની વ્યવસાયિક રીતે અનૈતિક શૈલી, તમને આઘાત આપે છે. પરંતુ દરેક ક્લાયંટ આ રીતે ઘાયલ થઈ શકતા નથી. તમારે ગંભીર નુકસાન પહોંચાડવામાં પણ સક્ષમ હોવું જરૂરી છે, ખાસ કરીને જો ગ્રાહક માનસિક રીતે સ્વસ્થ વ્યક્તિ હોય. માનસ પાસે પૂરતા રક્ષણાત્મક સંસાધનો છે. ખરેખર નુકસાન કરવા માટે, તે ખૂબ જ ખરાબ, પક્ષપાતી નિષ્ણાત અથવા મનોવિજ્ઞાનીની ખુરશીમાં સંપૂર્ણ સ્વસ્થ વ્યક્તિ અથવા હુમલાખોર હોવો જોઈએ.
જો તમે એપોઇન્ટમેન્ટ માટે આવો છો, તો શું થઈ રહ્યું છે તેનાથી વાકેફ રહેવાનો પ્રયાસ કરો. માત્ર શું થાય છે તે જુઓ. જો તમને તે પસંદ ન હોય તો તમે હંમેશા છોડી શકો છો. તમારા અંતર્જ્ઞાન પર વિશ્વાસ કરો તમે વિશ્વાસ કરી શકો તેવા મનોવિજ્ઞાનીને પસંદ કરો. જો શંકા હોય તો, તેની સાથે બધા પ્રશ્નોની ચર્ચા કરો અને મૂલ્યાંકન કરો કે તે તેમને કેવી રીતે જવાબ આપે છે, શું તે શાંતિથી તેના મંતવ્યો અને કાર્યની યુક્તિઓ સમજાવી શકે છે.
ક્યારેક મારે સાંભળવું પડે છે ભયાનક વાર્તાઓમનોવૈજ્ઞાનિકો કેવી રીતે વર્તે છે - મનોચિકિત્સકોનો ઉલ્લેખ ન કરવો. હું ખરેખર આવા "મનોવૈજ્ઞાનિકો" ને સાથીદારો તરીકે ગણી શકતો નથી. હું આ સાઇટ પર મનોવૈજ્ઞાનિકો વિશે જે લખું છું તે બધું તે લોકોનો સંદર્ભ આપે છે જેમને બોલાવી શકાય વ્યાવસાયિક મનોવૈજ્ઞાનિકોજે કોઈક રીતે પાલન કરે છે નૈતિક સિદ્ધાંતોકામ સાવચેત રહો. જો કંઈક ખોટું છે, તો શોધો, તારણો કાઢો અને છોડવામાં ડરશો નહીં.
ગ્રાહકની અનિચ્છા
ગ્રાહક પોતે હોઈ શકે છે પ્રતિકાર, કારણ કે તમારી સામાન્ય જીવનશૈલીમાંથી બહાર નીકળવું અને કંઈક બદલવાનું શરૂ કરવું ખરેખર મુશ્કેલ છે. આ કામમાં અડચણ નથી, પરંતુ કામનો એક ભાગ છે. પરંતુ તે માત્ર હોઈ શકે છે બદલવાની અનિચ્છા. કેટલાક પોતાને અથવા અન્યને પોતાને પર કામ કરવાનો દેખાવ આપવા આવે છે. અથવા અન્ય કંઈક માટે. ઉદાહરણ તરીકે, તમારી જાતને કહેવા માટે: "સારું, મેં પ્રયત્ન કર્યો, મનોરોગ ચિકિત્સા પણ મને મદદ કરી શકી નથી." માનસશાસ્ત્રી ગ્રાહકની ઇચ્છા વિરુદ્ધ મદદ કરી શકતા નથી. માણસ એક વિરોધાભાસી પ્રાણી છે, અને કેટલીકવાર આવી કોઈ સરળ રેખા હોતી નથી, પરંતુ હું તેને લગભગ અહીં દોરીશ.
ઇચ્છિત પરિવર્તનના માર્ગ પર ક્લાયંટનો સામનો કરતી કુદરતી આંતરિક પ્રતિકાર દ્વારા કામ કરવું એ મનોચિકિત્સકની યોગ્યતાનો એક ભાગ છે. પરંતુ જ્યારે ક્લાયંટ ખરેખર કામ કરવા માંગતા ન હોય ત્યારે પરિવર્તનને પ્રોત્સાહન આપવું લગભગ અશક્ય છે.
અહીં પ્રશ્ન માત્ર "અનિચ્છા" નો જ નથી, પણ પ્રેરણાની ડિગ્રી. કામમાં ક્લાયંટ કેટલો સામેલ છે? કલ્પના કરો કે તમે અને મનોચિકિત્સક અઠવાડિયામાં એક કલાક ઓફિસમાં મહત્વપૂર્ણ બાબતોની ચર્ચા કરો છો. અને તમારી પાસે મીટિંગ્સ વચ્ચેનો બાકીનો સમય વિવિધ શક્યતાઓ: કંઈ ન કરો અને તેના વિશે સંપૂર્ણપણે ભૂલી જાઓ, અથવા આ મુદ્દાઓ વિશે વિચારવાનું ચાલુ રાખો (અથવા ભાવનાત્મક રીતે જીવો, તમારી જાતને અવલોકન કરો, વગેરે), અથવા કંઈક અલગ રીતે કરવાનો પ્રયાસ કરો, અથવા મનોચિકિત્સક આપી શકે તેવા કાર્યો કરો. શું તમે તફાવત અનુભવો છો?
કેટલીકવાર મનોવિજ્ઞાની ચોક્કસ કાર્યો આપે છે, ક્યારેક નહીં, પરંતુ, કોઈ પણ સંજોગોમાં, રોજિંદા જીવનની પ્રક્રિયામાં કેટલાક વિચારો અને જવાબો તમારી પાસે આવી શકે છે, જો તમે બદલવા અને ચાલુ રાખવા માટે પ્રતિબદ્ધ છો આંતરિક કાર્યમનોવિજ્ઞાની સાથે બેઠકો વચ્ચે.
અસરકારક મનોરોગ ચિકિત્સા, જેનું પરિણામ ઊંડા અને સ્થાયી હોવું જોઈએ, માત્ર નાણાકીય જ નહીં, પણ ગંભીર ભાવનાત્મક અને બૌદ્ધિક ખર્ચ, ઊર્જા, સમય અને ધ્યાનની પણ જરૂર છે. જો મનોરોગ ચિકિત્સા સાપ્તાહિક શેડ્યૂલ પર માત્ર એક વસ્તુ બની જાય છે, જો ક્લાયંટ તેના પર પૂરતું ધ્યાન ન આપે, તો ઇચ્છિત પરિણામો પ્રાપ્ત કરવાનું વધુ મુશ્કેલ બનશે.
ગંભીર નિદાન
એક અલગ ચર્ચા છે ગંભીર માનસિક પેથોલોજી. ખાસ કરીને, આ તે નિદાન છે કે જે મનોચિકિત્સકની મદદ વિના મનોવિજ્ઞાની સાથે વ્યવહાર કરી શકતો નથી.
ટિપ્પણી: હું ક્લિનિકલ સાયકોલોજિસ્ટ છું, હું અન્ય વસ્તુઓની સાથે કામ કરું છું. માનસિક વિકૃતિઓ સાથે અને, જો જરૂરી હોય તો, મનોચિકિત્સકને સહકાર આપો.
ગંભીર માનસિક રોગવિજ્ઞાનના કિસ્સામાં મદદ સંબંધિત હોઈ શકે છે. તે નિદાન અને ચોક્કસ કેસ પર આધાર રાખે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, મદદ મળશે રાહત, પણ નહીં સંપૂર્ણ ઈલાજ. કેટલાક કિસ્સાઓમાં અનુકૂલનમાં સમર્થન અને સહાયઆ ડિસઓર્ડર સાથે જીવવા માટે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં લક્ષણોની તીવ્રતામાં ઘટાડો. મનોરોગ ચિકિત્સા ઘણીવાર આવા કિસ્સાઓમાં મદદ કરે છે. તમારી સ્થિતિનો સામનો કરો, તેમાંથી ઝડપથી બહાર નીકળો, તેને વધુ સારી રીતે સમજો, વધુ સુરક્ષિત અનુભવો.
ઉદાહરણ તરીકે, જો આપણે સ્કિઝોફ્રેનિયા વિશે વાત કરીએ, તો તે ભાગ્યે જ મટાડી શકાય છે, પરંતુ મનોવિકૃતિને ઓછી સામાન્ય બનાવવી અને વધુ સ્થિર માફી પ્રાપ્ત કરવી શક્ય છે. આ કરવા માટે, મનોચિકિત્સક સાથે મનોરોગ ચિકિત્સા સાથે સારવારને જોડવાનું સારું છે - સોવિયેત મનોચિકિત્સામાં સ્થાપિત અભિપ્રાયથી વિપરીત કે સ્કિઝોફ્રેનિઆ ફક્ત દવાઓ વિશે છે.
કોઈપણ રીતે, આ કામ બિલકુલ ઝડપી નથી. વધુ ગંભીર સમસ્યા/નિદાન વધુ ગંભીર, મનોચિકિત્સકને મળવામાં તેટલો વધુ સમય લાગી શકે છે... અને, હું કહેવાનું સાહસ કરીશ, તમારે તેની પસંદગીનો સંપર્ક કરવાની જેટલી વધુ કાળજીપૂર્વક જરૂર છે.
મનોરોગ ચિકિત્સા કોના માટે મદદ કરશે નહીં?
હવે, ઉપરોક્ત અને વધુના આધારે, હું સારાંશ આપવા માંગુ છું કે કોણ અને ક્યારે મનોરોગ ચિકિત્સા મદદ કરતું નથી, કયા કિસ્સાઓમાં મનોરોગ ચિકિત્સા કામ કરતી નથી. મનોવૈજ્ઞાનિક ક્યારે મદદ ન કરી શકે?
અસરકારક મનોરોગ ચિકિત્સા માટે મનોચિકિત્સક અને ક્લાયન્ટ બંને તરફથી ઉચ્ચ ગુણવત્તાની વ્યક્તિગત સંડોવણી જરૂરી છે. જો આમાંથી કોઈ ખૂટે છે, તો પૂરતું પરિણામ બહાર આવી શકશે નહીં. પ્રથમ ભાગ એ યોગ્ય નિષ્ણાત પસંદ કરવાનું કાર્ય છે. ચાલો કલ્પના કરીએ કે તમે સામાન્ય રીતે પસંદ કર્યું છે. પરંતુ બીજો ભાગ છે સમજો કે મનોરોગ ચિકિત્સા તમને મદદ કરશે કે કેમ, તમારી અપેક્ષાઓ વાસ્તવિક છે કે નહીં.
મનોરોગ ચિકિત્સા નીચેના કેસોમાં મદદ કરે તેવી શક્યતા નથી:
1) જો તમે ઓફિસમાં ન હોય તેવા અન્ય લોકોને બદલવા માંગતા હોવ અથવા તમને જોઈતી પ્રતિક્રિયાઓ મેળવવા માટે અન્ય લોકો સાથે ચાલાકી કરવાની રીતો શીખો.
જો તમે માનતા હોવ કે સમસ્યાઓ ફક્ત અન્યમાં જ છે, અથવા અન્ય લોકો દોષી છે, અને તમારી મુશ્કેલીઓમાં તમારી ભૂમિકાને ઓળખતા નથી, તો મનોરોગ ચિકિત્સા તમને મદદ કરશે નહીં.
મનોવિજ્ઞાનીની ઑફિસમાં તમે તમારી લાગણીઓ અને વિચારો સાથે, સંબંધમાં તમારી ભૂમિકા સાથે કામ કરશો. તમારી વર્તણૂકમાં બદલાવના પરિણામે, અન્યના વર્તનમાં ફેરફાર થઈ શકે છે, અને આવું ઘણીવાર થાય છે. પરંતુ તે બદલાઈ શકશે નહીં.
2) તમે ફક્ત થોડા સત્રોમાં તમારા જીવનમાં ઘણું બધું બદલવા માંગો છો.
કેટલાક સત્રો મનોવિજ્ઞાની સાથે પરામર્શ છે. આ સમય દરમિયાન, તમે પરિસ્થિતિ, તમારી લાગણીઓને વધુ સારી રીતે સમજી શકો છો અને તેનો સામનો કરવાની રીતો રૂપરેખા આપી શકો છો, પરંતુ વ્યાપક સમસ્યાઓ હલ કરી શકતા નથી. કલ્પના કરો: તમે 10 વર્ષથી કોઈ સમસ્યા સાથે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છો, અને પછી એક કલાક અથવા ઘણા કલાકોમાં તેને હલ કરવાનું કાર્ય ઉભું થાય છે. તે એટલું ઝડપી નથી, ટૂંકા ગાળાની મનોરોગ ચિકિત્સા પણ 20 સત્રોની અંદર છે.
3) મનોરોગ ચિકિત્સા માત્ર એક બિંદુ બની જાય છે મોટી માત્રામાંબાબતો, તેના પર કોઈ ધ્યાન આપવામાં આવતું નથી, ક્લાયંટ પ્રક્રિયામાં થોડો ભાગ લે છે, સક્રિય રીતે કામ કરતું નથી.
જેમ્સ બ્યુજેન્ટલ, એક અગ્રણી અમેરિકન મનોચિકિત્સક, લખ્યું:
"ઘણી વાર, ક્લાયન્ટ્સ તેમના જામથી ભરેલા સમયપત્રકમાં મનોરોગ ચિકિત્સા ઉમેરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને તેને ભાવનાત્મક અર્થતંત્ર મોડમાં કરે છે. આ કિસ્સામાં, તે ફક્ત કામ કરશે નહીં. "અતિરિક્ત" મનોરોગ ચિકિત્સા અનિવાર્યપણે સુપરફિસિયલ પરિણામો સાથે સુપરફિસિયલ મનોરોગ ચિકિત્સા બની જાય છે. ચિકિત્સક અને ક્લાયન્ટ બંનેએ એ ઓળખવું જોઈએ કે જીવન-પરિવર્તનશીલ મનોરોગ ચિકિત્સા એ એંટરપ્રાઇઝ છે જેને જીવન સંસાધનોના ચલણમાં નોંધપાત્ર પ્રતિબદ્ધતાઓ અને ચૂકવણીની જરૂર હોય છે. વિવિધ પ્રકારો(પૈસા, સમય, શક્તિ, લાગણીઓ, માનસિક પ્રયત્નો)."
માર્ગ દ્વારા, તે નોંધવામાં આવ્યું છે: નાણાંકીય ફી જેટલી વધારે છે, ત્યાં ઓછા બિનજોડાણ ધરાવતા ગ્રાહકો છે.
4) તમે મનોવૈજ્ઞાનિક પાસે આવ્યા - ક્લિનિકલ પણ નહીં, પરંતુ તમારે ખરેખર મનોચિકિત્સક પાસે જવાની જરૂર છે.
જો તમે એવા મનોવિજ્ઞાની પાસે આવો છો કે જેની પાસે ક્લિનિકલ સ્પેશિયલાઇઝેશન નથી, અને જેમને મનોરોગ ચિકિત્સાનાં કોઈપણ ક્ષેત્રમાં તાલીમ આપવામાં આવી નથી, તો તે માનસિક વિકૃતિઓને ઓળખવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં પ્રશિક્ષિત ન હોઈ શકે અથવા ગંભીર ઉલ્લંઘન. કેટલીક સમસ્યાઓમાં કાઉન્સેલિંગને બદલે મનોરોગ ચિકિત્સા જરૂરી છે, કેટલીકને સંપૂર્ણ રીતે દવાઓની સહાયની જરૂર છે. જો જરૂરી હોય તો, મનોવિજ્ઞાનીએ ડૉક્ટરનો સંદર્ભ લેવો જોઈએ, પરંતુ જો મનોવિજ્ઞાની પૂરતી સક્ષમ ન હોય, તો તે આ ક્ષણને ઓળખી શકશે નહીં.
5) ગ્રાહક પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી આવતો નથી. તેઓએ તેને ખાતરી આપી, પરંતુ તે પોતે કોઈ સમસ્યા જોતો નથી અને કામ કરવા માંગતો નથી.
એવા ક્લાયન્ટને મદદ કરવી મુશ્કેલ હોઈ શકે છે જે આવવા માંગતો ન હતો, પરંતુ તેના પર દબાણ હતું. જો અંતે તે પોતે જ રસ લેતો નથી, તો તે અસંભવિત છે કે કંઈપણ કામ કરશે, કારણ કે મનોરોગ ચિકિત્સા માટે ક્લાયંટની પ્રેરણા અને સંડોવણીની જરૂર છે. ઉપરાંત, મનોરોગ ચિકિત્સા વ્યક્તિ પોતે તેના પર નિર્ભર કરે છે તેની સાથે કામ કરે છે. કાર્ય તેનામાં કેટલાક લેખકત્વની માન્યતા સાથે સંકળાયેલું છે જીવન પરિસ્થિતિ, મારી સમસ્યાઓમાં ભાગીદારી: માત્ર ત્યારે જ હું કંઈક બદલી શકું છું, જ્યારે કંઈક મારા પર નિર્ભર હોય છે, ત્યારે હું મારી ભૂમિકા, પરિસ્થિતિ માટેની મારી જવાબદારીને ઓળખું છું.
6) તમે વાસ્તવમાં કોઈપણ ફેરફારો માટે તૈયાર નથી, પરંતુ તેના બદલે બતાવવા માટે આવ્યા છો, અથવા તમારી જાતને અથવા અન્ય કોઈને સાબિત કરવા માટે આવ્યા છો કે મનોરોગ ચિકિત્સા કોઈપણ રીતે તમને મદદ કરશે નહીં.
આ સંપૂર્ણપણે સભાન અથવા બેભાન હોઈ શકે છે. પરંતુ જો પ્રક્રિયામાં તમે અન્ય પ્રેરણા વિકસાવશો નહીં, તો મનોરોગ ચિકિત્સા તમને મદદ કરશે નહીં. ક્લાયંટની ઇચ્છા વિરુદ્ધ તેને મદદ કરવી અશક્ય છે.
7) તમે મનોચિકિત્સકને તમારા જીવનની અડધી મહત્વની બાબતો અને હકીકતો જણાવતા નથી. આ તમને સંપૂર્ણ ચિત્ર જોવાની મંજૂરી આપતું નથી અને સમસ્યાને સમજવામાં દખલ કરી શકે છે.
જો ચિકિત્સક તમારા વિશે પૂરતું જાણતું નથી, તો તે તમારી મુશ્કેલીઓનું ખોટું અર્થઘટન કરી શકે છે. જો તે પોતે આવી ક્ષણો પ્રત્યે સંવેદનશીલ ન હોય જ્યારે "અહીં સ્પષ્ટપણે કેટલીક માહિતી ખૂટે છે...", તો છબી ખોટી હશે. ક્યારે ટૂંકા ગાળાની ઉપચાર, આ ક્યારેય સ્પષ્ટ થઈ શકશે નહીં, અને મનોરોગ ચિકિત્સા ઇચ્છિત પરિણામ આપી શકશે નહીં.
