ઘર રુમેટોલોજી રોગના સ્વાદુપિંડના મનોવૈજ્ઞાનિક કારણો. સાયકોસોમેટિક કારણોનું વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી સમજૂતી

રુમેટોલોજી

રોગના સ્વાદુપિંડના મનોવૈજ્ઞાનિક કારણો. સાયકોસોમેટિક કારણોનું વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી સમજૂતી

સ્વાદુપિંડ એ માનવ વ્યક્તિત્વનું એક અંગ છે.

જો આપણે આપણા ઉપક્રમોમાં વિશ્વાસથી ભરેલા હોઈએ, તો આપણે બહારના પ્રભાવને આધિન નથી, અને આપણું સ્વાદુપિંડ ક્રમમાં છે. વિશ્વાસ અને આત્મવિશ્વાસ એ જુદી જુદી વસ્તુઓ છે, એક સંપૂર્ણના જુદા જુદા પાસાઓ છે.

સ્વાદુપિંડ ઇન્સ્યુલિન ઉત્પન્ન કરે છે, પ્રોટીન હોર્મોન જે રક્ત ખાંડને નિયંત્રિત કરે છે અને સીધા લોહીમાં પ્રવેશ કરે છે.કોઈપણ પ્રકારની મીઠાઈ શરીરમાં પ્રવેશવાથી બહારથી હિંમત આવે છે, જે ડરને સંતુલિત કરે છે.વ્યક્તિમાં જેટલી ઓછી હિંમત હોય છે, તેટલી તે વધુ ઝંખે છે. સાચી હિંમત એ ઊર્જા છે જે અવરોધ વિના વહે છે.આપણે દરરોજ સાકરની સાથે દેખીતી હિંમતનું સેવન કરીએ છીએ.. પરંતુ એક સમય એવો આવે છે જ્યારે ખાંડનું શોષણ બંધ થઈ જાય છે અને કોષો સુધી પહોંચતું નથી. ઇન્સ્યુલિન ન હોવાને કારણે તે ચરબીમાં પણ બદલાતું નથી.

ઇન્સ્યુલિન એ સુરક્ષા રક્ષક જેવું છે જે બચાવમાં આવે છે જ્યારે તે જુએ છે કે વ્યક્તિ તેના જીવનને યોગ્ય રીતે સુધારવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, પછી ભલે તે ભૂલો કરે.જલદી તે જુએ છે કે વ્યક્તિ અન્ય લોકો માટે સારું કરી રહી છે જેથી તે પોતાને સારું અનુભવી શકે, પરંતુ ટૂંક સમયમાં નિરાશ થઈ જાય છે અને તેની આસપાસના લોકો તેના જીવનને સુધારવાની માંગ કરવા લાગે છે, ઇન્સ્યુલિનની મદદ બંધ થઈ જાય છે.સુગર રોગ થાય છે જેથી વ્યક્તિ સમજે કે ખરેખર સારું શું છે તે વ્યક્તિ તેના પોતાના હાથથી તેના હૃદયના ઇશારે બનાવે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અન્ય લોકો માટે વસ્તુઓ કરે છે, ત્યારે તે હંમેશા ગુપ્ત રીતે ઈચ્છે છે કે અન્ય લોકો તેના માટે પોતાનું કામ કરે. અન્ય લોકો માટે કામ કરવું એ એક પ્રકારનું એડવાન્સ છે, જે ભવિષ્યની અપેક્ષાએ ચૂકવવામાં આવે છે. આપણે અન્ય લોકોની બાબતોમાં જેટલા વધુ વ્યસ્ત રહીએ છીએ, તેટલી જલ્દી ખોટી બાજુ બહાર આવે છે.

જ્યારે વ્યક્તિ અન્ય લોકો પાસેથી કૃતજ્ઞતાની માંગ કરવાનું શરૂ કરે છે, તે મિનિટથી તેને ડાયાબિટીસની શરૂઆત થાય છે.

રોગનો પ્રારંભિક તબક્કો વ્યક્તિ કેવી રીતે નિર્ધારિત છે તેના પર નિર્ભર છે, જે ગુપ્ત અથવા ઉગ્ર સ્વરૂપમાં થઈ શકે છે, જીવન માટે જોખમી છે. જો, ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ સ્ત્રી સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે તે એક સારી પત્ની છે, તો પતિ તેની કાળજી લેતો નથી અને પત્નીને ગમે તે રીતે સ્વીકારતો નથી. તેના હૃદયમાં, પત્ની 180-ડિગ્રી વળાંક લે છે અને જાહેર કરે છે: હવેથી હું તમારા માટે આંગળી ઉપાડીશ નહીં. તમે મને પ્રેમ કરતા નથી, તમારી ઈચ્છા પ્રમાણે જીવો, પરંતુ કૃપા કરીને તમારા પરિવારની સંભાળ રાખો. ગુલામ જે પ્રેમને પાત્ર છે તે તેના અધિકારો પર ભાર મૂકતી રખાત બની હતી. તેઓ બંને ખોટા છે. અંતિમ પરિણામ શું છે? જો અગાઉ તેમના બાળકના લોહીમાં ખાંડની સતત ઉણપ રહેતી હતી, તો હવે સુગરનું સ્તર ધોરણ કરતાં વધી ગયું છે. પહેલા તેને મીઠાઈઓથી દૂર ખેંચવું અશક્ય હતું, પરંતુ હવે તે મીઠાઈઓ ઉભા કરી શકતો નથી.

બહાદુર વ્યક્તિ પોતાના માટે અને પછી જ અન્ય લોકો માટે સારું કરવાથી શરૂઆત કરે છે. જે પોતાનું ભલું કરે છે તે બીજાનું ખરાબ કરતો નથી. આવી વ્યક્તિ સ્વસ્થ સ્વાદુપિંડ ધરાવે છે.

જે વ્યક્તિ ડરનો અનુભવ કરે છે તે સૌ પ્રથમ બીજાઓનું ભલું કરવા દોડે છે, પછી તેને સારો ગણવામાં આવશે અને તેને પ્રેમ કરવામાં આવશે. તે બીજાઓને પોતાના માટે સારા કાર્યો કરવા સોંપે છે. મેટાબોલિક પ્રક્રિયામાં રક્ત ખાંડની ભાગીદારી ખરાબને સારામાં ફેરવવાની પ્રક્રિયાના સારને વ્યક્ત કરે છે. તે વ્યક્તિનું જીવન કેવી રીતે સારું બને છે અથવા કોણ કોની સાથે શું કરે છે તેનો ઉલ્લેખ કરે છે. રોજિંદા જીવનમાં, આપણે નીચેના માટે ટેવાયેલા છીએ: હું અન્ય લોકોનું જીવન સારું બનાવીશ, અને અન્યને મારું સારું બનાવવા દો. લોહીમાં શર્કરાનું સ્તર વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક હિંમત દર્શાવે છે કે તે પોતાના માટે સૌ પ્રથમ સારી વસ્તુઓ કરે છે.

આપણા શરીરનો એક પણ કોષ ખોરાક વિના જીવી શકતો નથી, જેમાં પૂરતા ગ્લુકોઝનો સમાવેશ થાય છે. સામાન્ય રક્ત ખાંડ સ્તર સામાન્ય કોષ પોષણ, અથવા જીવન સુનિશ્ચિત કરે છે. માનસિક સ્તરે, આનો અર્થ એ છે કે સંતુલિત વ્યક્તિ - વાજબી અને હિંમતવાન - સામાન્ય, સંતુલિત જીવન ધરાવે છે.

વ્યક્તિ કાયર, બહાદુર અથવા ખૂબ બહાદુર હોઈ શકે છે. હિંમત અને સુપર હિંમત, અથવા અવિચારી હિંમત વચ્ચે એક પગલું છે. બહાદુર માણસ પર્વત શિખરો પર તોફાન કરે છે, પરંતુ જો તે સન્માન અને કીર્તિથી અંધ થઈ જાય છે અને ડર તેને મોકલે છે તે મુજબની ચેતવણીને ધ્યાનમાં લેતો નથી, તો તે અવિચારી રીતે બહાદુર બને છે, અને આ તેનો નાશ કરે છે. જે કોઈ તાણને પોતાનો અભિન્ન અંગ માને છે અને જ્યારે નવો તાણ ઉભો થાય છે, ત્યારે તેનું માનસિક જીવન ગોઠવે છે, તેની નકારાત્મક અને સકારાત્મક ઊર્જાને સંતુલિત કરે છે અને દુઃખને જાણતો નથી. વ્યક્તિ જેટલી સંતુલિત હોય છે, તેટલી તેની ખોરાકની જરૂરિયાત ઓછી હોય છે અને તેનું બ્લડ સુગરનું સ્તર વધુ સ્થિર હોય છે.

યાદ રાખો!ડરને મીઠાઈથી સંતુલિત કરવામાં આવે છે.

જેમ જેમ ડર વધે છે તેમ, વ્યક્તિ મીઠાઈઓ તરફ ખેંચાય છે. મીઠી મર્યાદા ઓળંગવી વ્યક્તિને બોલ્ડ બનાવે છે. મીઠાઈઓની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, ભયમાં વધારો નોંધનીય નથી. વ્યક્તિ એવું કહેતો નથી કે તે ડરી ગયો છે, પરંતુ કહે છે: "મારે કંઈક મીઠી જોઈએ છે." મર્યાદા આવે ત્યાં સુધી.

જો eDeals દ્વારા એન્ટિટી" style="border: none !મહત્વપૂર્ણ; પ્રદર્શન: ઇનલાઇન-બ્લોક !મહત્વપૂર્ણ; ટેક્સ્ટ-ઇન્ડેન્ટ: 0px !મહત્વપૂર્ણ; ફ્લોટ: કંઈ નહીં !મહત્વપૂર્ણ; ફોન્ટ-વજન: બોલ્ડ !મહત્વપૂર્ણ; ઊંચાઈ: ઓટો !મહત્વપૂર્ણ; માર્જિન: 0px !મહત્વપૂર્ણ; ન્યૂનતમ ઊંચાઈ: 0px !મહત્વપૂર્ણ; ન્યૂનતમ-પહોળાઈ: 0px !મહત્વપૂર્ણ; પેડિંગ: 0px !મહત્વપૂર્ણ; ટેક્સ્ટ-ટ્રાન્સફોર્મ: અપરકેસ !મહત્વપૂર્ણ; ટેક્સ્ટ-શણગાર: રેખાંકિત !મહત્વપૂર્ણ; વર્ટિકલ-એલાઈન: બેઝલાઈન !મહત્વપૂર્ણ; પહોળાઈ: ઓટો !મહત્વપૂર્ણ; પૃષ્ઠભૂમિ: પારદર્શક !મહત્વપૂર્ણ;">ડાયાબિટીસ હજુ પણ સ્વસ્થ વ્યક્તિને સમજાવવું શક્ય છે, પરંતુ બીમાર વ્યક્તિને તે લગભગ અશક્ય છે, કારણ કે તેની સમજ દોષિત હોવાના ડરથી અવરોધિત છે. દરેક સ્પષ્ટીકરણ શબ્દ તેના દ્વારા માનવામાં આવે છે. નિંદા, અને આ તેના ગૌરવને સ્પર્શે છે. અભિમાન વિચારવાની ક્ષમતાને વંચિત કરે છે, અને તેથી ડાયાબિટીસ, તેની ઉંમરને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેના તણાવને કેવી રીતે સમજવું તે ક્યારેય સમજી શકશે નહીં. તમારે તમારા પોતાના સારા માટે તેની જરૂર છે.

ઘણાને પહેલેથી જ સમજાયું છે કે પોતાને અને બીજાઓને દબાણ કરવું ખરાબ છે. સારા લોકો આને ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેઓ બરાબર વિરુદ્ધ કરે છે - તેઓ તેમના પાડોશીને સૂચના આપે છે, તેઓ કહે છે,વધુ ન કરો, પરંતુ સારું કરો. આ વલણ ડાયાબિટીસના વિકાસ માટે ફળદ્રુપ જમીન છે. ઘણું કરો અને ઘણું ન કરો - આ એક સંપૂર્ણના બે પાસાઓ છે. તમારે તમારી જાતને પૂછવું જોઈએ કે શું આ કરવું બિલકુલ જરૂરી છે. એક વ્યક્તિ કે જે આ દુનિયામાં ઓછું કરવા માટે જન્મી છે, પરંતુ સારું કરવા માટે, ડાયાબિટીસથી બીમાર પડે છે. તે માતાપિતા તરીકે તેઓને પસંદ કરે છે જેઓ સમાન સિદ્ધાંતોનો દાવો કરે છે, કારણ કે સમાન માર્ગ પર ચાલવું સરળ છે.

સિદ્ધાંત "ઘણું ન કરો, પરંતુ તે સારું કરો" પ્રતિબંધથી શરૂ થાય છે. જ્યારે મોટી સારી વસ્તુ મેળવવા માટે નાની સારી વસ્તુનો નિષેધ કરવામાં આવે છે, ત્યારે સ્વાદુપિંડ બીમાર થઈ જાય છે, કારણ કે તે નિષેધને સહન કરી શકતો નથી. જો કોઈ નાનું બાળક, જે કંઈપણમાં ઇનકાર જાણતો નથી, તેને થોડી નાની વસ્તુઓની મનાઈ કરવામાં આવે છે, તો તેને તરત જ પેટમાં દુખાવો થઈ શકે છે. જો આ ઘણી વખત થાય છે, અને માતાપિતાએ નોંધ્યું છે કે આ પ્રતિબંધ પછી તરત જ થાય છે, તો પછી તેઓ બાળકને ઠપકો આપવાનું શરૂ કરે છે, કારણ કે પેટમાં દુખાવાની ફરિયાદો તેમના માર્ગ મેળવવા માટે બ્લેકમેલ તરીકે માનવામાં આવે છે. છેવટે, બીમાર બાળકને કંઈપણ પ્રતિબંધિત નથી. હકીકતમાં, બાળકને ખરેખર પેટમાં દુખાવો થાય છે, કારણ કે સ્વાદુપિંડ એ એક અંગ છે જે પીડા માટે ખૂબ જ સંવેદનશીલ છે. આનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ સરળતાથી સંવેદનશીલ વ્યક્તિત્વ ધરાવે છે.

સારાના નામે પ્રતિબંધો અને આદેશો એ સારા માતાપિતાની નિશાની છે. અમે લોકોને ખરાબ કામ કરવાનો આદેશ આપતા નથી, તેઓ તેમના પોતાના બચાવમાં કહે છે. આમ, માતા-પિતા કે જેઓ તેમની ભૂમિકા અને આદર્શોથી ટેવાઈ ગયા છે તેઓ બાળકને તે પહેલેથી જ કરવા માટે આદેશ આપવાનું શરૂ કરે છે, અને બાળકમાં વિરોધ જાગૃત થાય છે. આ વિરોધ પહેલા કરતાં વધુ સારું કરવાના પ્રયાસમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તે ઓર્ડર મુજબ કરવામાં આવે છે. પોતાની જાતને વટાવી જવાની ઇચ્છા અહંકારમાં વિકસે છે - જ્ઞાન કે હું બીજા બધા કરતાં શ્રેષ્ઠ છું. સ્વ-પ્રેમ, સ્વાર્થથી વ્યક્તિત્વ પ્રભાવિત થાય છે અને સ્વાદુપિંડ બીમાર થઈ જાય છે. તે સ્વસ્થ રહી શકતું નથી કારણ કે સ્વસ્થ સ્વાદુપિંડ સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ સાથે સંબંધ ધરાવે છે.

“થોડું કરો, પણ સારું કરો” સિદ્ધાંત પ્રમાણે જીવતા લોકોની સંખ્યા દિવસેને દિવસે વધી રહી છે. ગુણવત્તાની શોધમાં, તેઓ ભૂલી જાય છે કે જથ્થાને મહત્વ આપે છે. તેથી તેઓ બીજા, ત્રીજા, ચોથા બાળકને જન્મ આપવાનું ભૂલી જાય છે. અથવા તેઓ તેમના અસ્તિત્વ વિશે ભૂલી જાય છે. ભૂલી ગયેલું બાળક નસીબદાર છે કારણ કે તેને તેના ભાઈ કે બહેન જેવો રોગ થતો નથી. જો બેદરકારી તેને નુકસાન પહોંચાડે છે, તો તે, અરે, અન્ય રોગોથી બીમાર પડે છે.

જો તમે સિદ્ધાંતનું પાલન કરો છો "ઓછા બાળકો વધુ સારા છે, પરંતુ તેઓ સારી રીતે ઉછેરવામાં આવશે," તો પછી તેને છોડી દો, નહીં તો તમે કુટુંબમાં આફત લાવશો. જીવન તમને એક ધ્યેય માટે બીજાનું બલિદાન આપવા દેતું નથી.

તમારે બાળકમાંથી વ્યક્તિત્વ ઉછેરવાની જરૂર નથી, તમારે તેને વ્યક્તિત્વમાં વિકસાવવા દેવાની જરૂર છે.

દરેક વ્યક્તિ કંઈક કરી શકે છે અને કંઈક કરી શકતો નથી. દરેક પ્રકારની કુશળતા જીવનમાં ઉપયોગી થઈ શકે છે, તેથી તમારે તે કુશળતા વિકસાવવાનું શીખવાની જરૂર છે જે વ્યક્તિ પાસે નથી. કમનસીબે, ભૌતિક સુખાકારીની તૃષ્ણા માનવ જરૂરિયાતોને વિકૃત કરે છે. બાળકો, કિશોરો અને પોતાનામાં પણ, લોકો એવી કુશળતા વિકસાવે છે જે તેમને સામાન્ય પૃષ્ઠભૂમિથી અલગ બનાવે છે, અને જરૂરી રોજિંદા કુશળતા વિકસાવવા માટે કિંમતી સમય બગાડવા માંગતા નથી. એક વ્યક્તિ જે જાણે છે કે કંઈક ખુશીથી કેવી રીતે કરવું તે અન્ય લોકો માટે કરે છે, અને તેઓ તેની પ્રશંસા કરે છે. તે દિવસ આવે છે જ્યારે વ્યક્તિને લાગે છે કે તે તેના પોતાના એકતરફી વિકાસથી કંટાળી ગયો છે અને તે કંઈક બીજું કરવા માંગે છે, પરંતુ તે જાણતો નથી કે કેવી રીતે. પોતાની અસમર્થતા પર અચેતન ગુસ્સો ઉદ્દભવેલી સમસ્યા માટે કોઈને દોષી ઠેરવવાની શોધમાં પરિણમે છે.

ગુનેગારો તે છે જેમના પર મેં સમય અને પ્રયત્ન ખર્ચ્યા. મેં તે તમારા માટે કર્યું, અને હવે તમે મારા માટે કરો છો! જેમને મારી માંગણી સંબોધવામાં આવે છે તેઓ મને પાગલની જેમ જુએ છે. તેઓએ શાંતિથી પોતાની સંભાળ લીધી અને મને તેમના માટે કંઈ કરવાનું કહ્યું નહીં - મેં જાતે તેમના પ્રદેશ પર આક્રમણ કર્યું. તેઓ પોતે જાણે છે કે મેં તેમના પર શું લાદ્યું છે તે કેવી રીતે કરવું, પરંતુ તેઓએ મને તે કરવાની મંજૂરી આપી - હું ખરેખર ઇચ્છતો હતો. ભલે તેઓ મારી મદદે આવે, અથવા મેં જે ન કર્યું હોય તે કરવાનું શરૂ કરે, તો પણ હું ખુશ થઈશ નહીં, કારણ કે હું કંઈપણ નવું શીખીશ નહીં.

નીચેના યાદ રાખો.

આ ક્ષણે તમે ગમે તેટલી નિરાશા અનુભવો છો જ્યારે તમારી આંખો વસ્તુઓની સાચી સ્થિતિ પર ખુલે છે, સૌ પ્રથમ, તમારી નિરાશાને મુક્ત કરો અને, જ્યારે તમે શાંત થાઓ, ત્યારે આજથી જ ફરીથી જીવનની શરૂઆત કરો. શક્ય છે કે તમે બીજાનો લાભ લીધો અને તેમના માટે બધું કર્યું, પરંતુ તમે તે ફક્ત ભૌતિક અર્થમાં કર્યું, જ્યારે આધ્યાત્મિક અર્થમાં તમે તે બધું ફક્ત તમારા માટે કર્યું.

એક્સોક્રાઇન સ્વાદુપિંડમાં પાચક ઉત્સેચકો હોય છે જે પિત્ત સાથે ભળી જાય છે અને ડ્યુઓડેનમમાં પ્રવેશ કરે છે. તેઓ ખોરાકને તેના પ્રાથમિક ઘટકોમાં એટલા સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ રીતે વિભાજિત કરે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ આ પ્રક્રિયામાં દખલ ન કરે, જો તે પોતે કોઈના આદેશ અથવા પ્રતિબંધમાંથી પસાર થાય, તો સમાનતા જાળવીને શરીર તેને આત્મસાત કરી શકે છે. એક બહાદુર વ્યક્તિ, એટલે કે, જે તેની જરૂરિયાતો અનુસાર જીવે છે, તે આદેશો અને પ્રતિબંધોને મહત્વપૂર્ણ સૂચનાઓ તરીકે સમજે છે. ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સની જેમ.

ભય ધરાવતી વ્યક્તિ માટે - અને આ તે વ્યક્તિ છે જે ઇચ્છાઓ દ્વારા જીવે છે - આદેશો અને પ્રતિબંધો બળજબરી જેવા લાગે છે, અને તે હંમેશા વિરોધનું કારણ બને છે. તેઓ ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સ સામે પણ વિરોધ કરે છે. સહેજ આંતરિક વિરોધમાં, વ્યક્તિ સૌ પ્રથમ સ્વ-બચાવમાં પોતાની જાતને પાછો ખેંચી લે છે, અને તે પછી જ આક્રમક સામે બળવો કરે છે. જેઓ વિરોધમાં રહે છે તેમના માટે, ખોરાક એ આક્રમક છે, કારણ કે તે તેમને તેમાં જોડાવા માટે દબાણ કરે છે, તે તેમને પચાવવા માટે દબાણ કરે છે. ખોરાક ગમે તેટલો આરોગ્યપ્રદ હોય, સ્વાદુપિંડ તેની સામે બળવો કરે છે.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે ખોરાકને તોડવા માટે જરૂરી ઉત્સેચકો પૂરતા પ્રમાણમાં ઉત્પન્ન કરવાનો ઇનકાર કરે છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ માનવીય રીતે, ગૌરવપૂર્ણ રીતે સારવાર કરવા માંગે છે, પરંતુ તેનાથી વિપરીત પ્રાપ્ત થાય છે, તો તેના સ્વાદુપિંડને અસર થાય છે. વ્યક્તિ જેટલું ગૌરવ ધરાવે છે, તેટલી ગંભીર બીમારી. દરેક વસ્તુ સામે અચાનક અને સંપૂર્ણ વિરોધ એવી પરિસ્થિતિનું કારણ બને છે જેમાં સ્વાદુપિંડ કંઈપણ ઉત્પન્ન કરવાનું બંધ કરે છે.

પરિણામ સ્વાદુપિંડની તીવ્ર બળતરા છે.

ભયભીત વ્યક્તિ, જેને લાગે છે કે દરેક વ્યક્તિ ફક્ત તેની પાસેથી જ મેળવવા માંગે છે, તે આપવા સામે વિરોધ કરે છે. હકીકતમાં, આ માનવ બનવાની અનિચ્છા છે, જે માનવ બનવાની ઇચ્છા સાથે સંઘર્ષમાં છે. આવા માનસિક વિરોધાભાસ ઉદાસીમાં ફેરવાય છે.

રડતી ઉદાસીથી સ્વાદુપિંડના ઉપરના ભાગમાં સોજો આવે છે. એડીમા ઉત્સેચકોના પ્રકાશનને અવરોધે છે, અને સ્વાદુપિંડને પોતાને પચાવવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, જેમ કે ઈર્ષ્યા કરનાર વ્યક્તિ જે તેના પોતાના જ્યુસમાં પીવે છે અને તેને ખ્યાલ નથી હોતો કે, પોતાને સારું માનીને, તે અન્ય લોકોને તેની ધૂન પર નૃત્ય કરવા દબાણ કરે છે. ખરાબ બાબત એ છે કે ડરથી તે આને સ્પષ્ટ થવા દેતો નથી. ટૂંકમાં, બીજાને અપમાનિત કરવાની ઇચ્છા છે.

એક લાયક, અથવા ઉચ્ચ, વ્યક્તિ બીજાને ખરાબ માનતો નથી અને કોઈનું અપમાન કરવા માંગતો નથી. અપમાનિત વ્યક્તિમાં ક્રોધની વૃદ્ધિ જ બીજાના અપમાન તરફ દોરી જાય છે. જો ગુસ્સો અચાનક આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઝઘડા દરમિયાન, જ્યારે વ્યક્તિને લાગે છે કે તેનું અપમાન થયું છે અને તે તેની સાથે સમાધાન કરી શકતો નથી, તો પછી તીવ્ર બળતરા થાય છે.

અપમાનિત કારણોની માન્યતા બળતરા પેદા કરે છે.

આ ગંભીર પીડા સાથે જીવલેણ રોગ છે. કોઈપણ જે તેમની ભૂલ શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે, ઓછામાં ઓછા સંઘર્ષ પછી, તે હકીકતમાં ફાળો આપે છે કે બીજી બાજુ પણ ઝઘડાનું સમાધાન કરવા માંગે છે. આ જેટલું વહેલું થાય છે, તીવ્ર સ્વાદુપિંડનો સોજો ટાળવાની તકો વધારે છે.

કોઈપણ જે લાંબા સમય સુધી ગુસ્સો સંચિત કરે છે તે ચોક્કસપણે ક્રોનિક પેનક્રેટાઇટિસ વિકસાવશે. જે વ્યક્તિ અન્યને દોષ આપે છે તે દોષિત હોવાના પોતાના ડરની નોંધ લેતો નથી અને તેથી તે સમજી શકતો નથી કે શા માટે અન્ય વ્યક્તિ તેના પર હુમલો કરે છે, જો કે તેણે પોતે તેને ઉશ્કેર્યો હતો. વધુ ઘાતકી અને અપમાનજનક હુમલો, વધુ પીડાદાયક બળતરા, કારણ કે ... એકની પોતાની ક્રૂરતામાં બીજાની સમાન ક્રૂરતા ઉમેરવામાં આવી. આપવા અને મેળવવાની સમસ્યા એ આધુનિક વિશ્વની કમનસીબી છે.

દીર્ઘકાલીન બળતરા સાથે, સ્વાદુપિંડ ખોરાક વિશે એટલું જ પસંદ કરે છે જેટલું વ્યક્તિ અન્ય લોકો વિશે હોય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ હવે કોઈને પસંદ નથી કરતી, તો તેણે આ દુનિયા છોડી દેવી પડશે કારણ કે સ્વાદુપિંડ કામ કરવાનું બંધ કરી દે છે. જો તે તે અસંવેદનશીલ લોકો માટે નુકસાનની ઇચ્છા કરવાનું શરૂ કરે છે જેમને તેણે તેના દુશ્મનો તરીકે લખ્યા છે અને જેમની દાદાગીરી તેને સતત ગળી જવી પડી હતી, તો તેને કેન્સર થાય છે. ટૂંક સમયમાં, કેન્સરને કારણે, સ્વાદુપિંડને કામ કરવાનું બંધ કરવાની ફરજ પડશે.

SO:

પેટ (માનવ વ્યક્તિત્વની ગુણવત્તાની લાક્ષણિકતા), સ્વાદુપિંડ (વ્યક્તિ વ્યક્તિ બનવા માટે કેટલી સક્ષમ છે તે નક્કી કરવાની મંજૂરી આપવી)અને ડ્યુઓડેનમ(અન્ય, કુટુંબ, મિત્રો, ટીમ, સમાન વિચાર ધરાવતા લોકો પ્રત્યે વલણ વ્યક્ત કરવું)એકબીજા સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે. વ્યક્તિ તરીકે માણસ અને વ્યક્તિ તરીકે માણસ અન્ય લોકો દ્વારા સીધા જોડાયેલા છે. વ્યક્તિ લોકોને શું આપે છે, લોકો વ્યક્તિગત માટે વળતર આપે છે, પરંતુ વધુ સંપૂર્ણ સ્વરૂપમાં.

બદલામાં, સ્વાદુપિંડ, આંખ દ્વારા અજાણ્યું, પેટને લોહી દ્વારા તે આપે છે જે તેને જીવવા અને તેનું કાર્ય કરવા માટે જરૂરી છે. વ્યક્તિત્વ, બદલામાં, વ્યક્તિને, આંખને દેખાતી પ્રવૃત્તિ દ્વારા, તે અદ્રશ્ય આપે છે જે વ્યક્તિને જીવવા અને કામ કરવા માટે જરૂરી છે. આમ, મારી આસપાસના લોકો મારા સ્વાસ્થ્ય અને ખુશીનો એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક છે, અને મારું અસ્તિત્વ હું તેમની સાથે કેવી રીતે વર્તે છે તેના પર નિર્ભર છે - પછી ભલે હું જીવું કે મરી જાઉં.

લેખ આપે છે સામાન્ય કારણોસ્વાદુપિંડના વિવિધ રોગો.

તમે વારંવાર પરાજય અનુભવો છો અથવા ભરાઈ ગયા છો. તમારા સખત પ્રયત્નોની કદી કદર કે પ્રશંસા થઈ નથી, કદાચ બાળપણથી જ. સકારાત્મક પ્રશંસા અને માન્યતા વિના, તમે અસ્વીકાર અનુભવો છો, કદાચ આ અસ્વીકારનો જુનો બાળપણનો આઘાત છે, અને આ પેટર્ન તમારા પુખ્ત જીવનમાં પુનરાવર્તિત થાય છે.

પ્રેમની તમારી જરૂરિયાતને ક્યારેય યોગ્ય જવાબ મળ્યો નથી, તમને ક્યારેય પ્રેમથી જવાબ આપવામાં આવ્યો નથી કે જે સ્વરૂપમાં તે તમને સંતોષશે અને ભરશે. તેથી, તમે હંમેશા પ્રેમની શોધમાં છો. કદાચ તમે અંદર એક વિશાળ શૂન્યતા અનુભવો છો, જાણે કે કોઈ અંત કે ધાર વિનાનું પાતાળ હોય.

અવમૂલ્યન અને નિમ્ન આત્મસન્માન

સ્વાદુપિંડના રોગોનું બીજું સાયકોસોમેટિક અભિવ્યક્તિ એ છે કે તમે આંતરિક શક્તિથી વંચિત અનુભવો છો, જેમ કે તમે લૂંટાઈ ગયા છો, છીનવી લેવામાં આવ્યા છો અને તમે બહારથી - મૌખિક અથવા શારીરિક હુમલાઓનો પ્રતિકાર કરી શકતા નથી. નોંધપાત્ર લોકોએ તમને સતત નકાર્યા હોઈ શકે છે, અને આને કારણે, તમે તમારી જાતને અને તમારા લક્ષ્યોને નકારી કાઢ્યા છે.

તમને વારંવાર એવું લાગે છે કે તમારી સાથે કંઈક ખોટું છે અથવા તમે પૂરતા સારા નથી. તમને લાગે છે કે "જીવન તમારા પર બુલડોઝર સાથે દોડી ગયું છે," અને નોંધપાત્ર લોકોએ ક્યારેય તમારી જરૂરિયાતો અને ઇચ્છાઓ પર ધ્યાન આપ્યું નથી. મોટે ભાગે, તમને માત્ર સ્વાદુપિંડની સમસ્યાઓ જ નથી, પણ બિનઆરોગ્યપ્રદ વર્તણૂકો પણ છે જે તમારા સ્વાસ્થ્ય, સફળતા અને આધ્યાત્મિક વિકાસ માટે હાનિકારક છે.

તમારી જરૂરિયાતો નોંધપાત્ર અન્ય લોકો દ્વારા એવી રીતે પૂરી કરવામાં આવી હતી કે જેનાથી તમે મૂંઝવણમાં મુકાઈ ગયા હતા કે તમે તમારા નોંધપાત્ર બીજા પાસેથી ખરેખર શું ઈચ્છો છો. તમે તમારી સાચી જરૂરિયાતો અને ઈચ્છાઓને પ્રમાણિકપણે વ્યક્ત કરવા માટે પૂરતા સુરક્ષિત અનુભવતા નથી.

તમને લાગે છે કે તમે જીવનમાં જે કંઈ મેળવ્યું છે તે ઉચ્ચ કિંમતે પ્રાપ્ત કરવાનું હતું. આ તમને ગુસ્સે કરે છે અને તમને સતત પૃષ્ઠભૂમિની લાગણી હોય છે કે જીવન અયોગ્ય છે.

નિયંત્રણ માટે વાસના

તમારા જીવનને વ્યવસ્થિત કરવું તમારા માટે મુશ્કેલ છે. તમે પ્લાનિંગમાં ઘણો સમય પસાર કરો છો, આગળની યોજના બનાવવાનો પ્રયાસ કરો છો. નિયંત્રણ કરવાની આ ઇચ્છા તમને ઓવરલોડ, અતિશય મહેનતની લાગણી આપે છે.

સ્વાદુપિંડના સાયકોસોમેટિક્સના કારણ તરીકે કૌટુંબિક સમસ્યાઓ

તમે ઘણા તણાવનો અનુભવ કર્યો છે - આ તમારા માતાપિતાના વૈવાહિક સંબંધોમાં તણાવને કારણે છે. કદાચ તે ક્રોનિક તણાવ અથવા ઈજાના તણાવ છે. તમારા માતા-પિતા વચ્ચે વ્યભિચાર થયો હોઈ શકે છે, અને આનાથી તમારા બાળપણમાં નારાજગી અને વિશ્વાસનો અભાવ હતો. તમે હજુ પણ સુરક્ષિત નથી અનુભવતા.

ગુસ્સો, શરમ, અપરાધ

તમારી પાસે ઘણો અવ્યક્ત ગુસ્સો છે. આ ગુસ્સો તમે જે રીતે વાતચીત કરો છો તેમાં પણ અનુભવી શકાય છે, તે શાબ્દિક રીતે લોકો સાથેની તમારી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં પ્રવેશ કરે છે.

તમે ભૂતકાળની ઘટના વિશે શરમ અથવા શરમ અનુભવી શકો છો.

કદાચ તમારી સફળતાએ તમારી આસપાસના લોકોને નુકસાન પહોંચાડ્યું છે, જેનાથી તેઓ બિનમહત્વપૂર્ણ અને નકામા લાગે છે. આનાથી તમને અપરાધની લાગણી થઈ છે જેને તમે છોડી શકતા નથી.

લિંગ દ્વારા કારણ

સ્વાદુપિંડના રોગો ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન માતાને આઘાતને કારણે પણ થઈ શકે છે - ઉદાહરણ તરીકે. જો તેણી ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન ગુસ્સે અથવા દુરુપયોગ કરતી હતી.
બીજું કારણ મદ્યપાન અથવા બેવફાઈ (વ્યભિચાર) છે.

સ્વાદુપિંડના સાયકોસોમેટિક્સ સાથેની સમસ્યાઓને આધ્યાત્મિક રીતે કેવી રીતે હલ કરવી

ભગવાન તરફ વળો, તમારા કારણોની જાગૃતિ માટે પૂછો. જેમ જેમ તમે જાગૃત થાઓ તેમ, અમુક ઘટનાઓ અને શરતો માટે પ્રાર્થના કરો અને પસ્તાવો કરો.
ભગવાનની મદદ સાથે ક્ષમા કરો - નોંધપાત્ર લોકો, પર્યાવરણ - બધું જે ભગવાન નિર્દેશ કરે છે.
ભગવાનને આત્માને સાજા કરવા માટે કહો - ઉદાહરણ તરીકે, અપાર પ્રેમ, મૂલ્યની ભાવના અને જીવનનો અધિકાર, વગેરે.
શારીરિક સ્તરે ઉપચાર માટે પૂછો - જો તે ભગવાનની ઇચ્છા હોય તો તે તમારા માટે કેટલું ઉપયોગી છે.

શું તમે તમારા સ્વાદુપિંડ વિશે ચિંતિત છો? અલબત્ત, પ્રથમ, તમારે તે કારણોને દૂર કરવાની જરૂર છે જે સ્વાદુપિંડની વિસંગતતા તરફ દોરી જાય છે. ચાલો સ્વાદુપિંડની સમસ્યાઓ અને રોગોના આધ્યાત્મિક (સૂક્ષ્મ, માનસિક, ભાવનાત્મક, મનોવૈજ્ઞાનિક, અર્ધજાગ્રત, ઊંડા) કારણોને ધ્યાનમાં લઈએ. આ ક્ષેત્રના વિશ્વ વિખ્યાત નિષ્ણાતો અને આ વિષય પરના પુસ્તકોના લેખકો તેના વિશે શું લખે છે તે અહીં છે.

સ્વાદુપિંડ (સામાન્ય સમસ્યાઓ)

ઓલેગ જી. ટોર્સુનોવતેમના પુસ્તક "ધ કનેક્શન ઓફ ડિસીઝ વિથ કેરેક્ટર" માં તે સ્વાદુપિંડની સમસ્યાઓ અને રોગોના લોભ જેવા સંભવિત આધ્યાત્મિક કારણ વિશે લખે છે. આ નિરંકુશ લોભ છે. આ પાત્રની ખામીના પરિણામે હોર્મોનલ કાર્યો ઘણીવાર પીડાય છે. તદનુસાર, અદ્યતન કેસોમાં, જીવલેણ ગાંઠ વિકસે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઘણી વાર થાઇરોઇડ ગ્રંથિ, ઓછી વાર સ્વાદુપિંડ અને મૂત્રપિંડ પાસેની ગ્રંથીઓ.

("કોનોવાલોવ અનુસાર ઉર્જા-માહિતી દવા. હીલિંગ ઇમોશન્સ"), જેઓ પેટ અને સ્વાદુપિંડના રોગોથી પીડિત છે તેઓ શાંત ઉદાસીથી પીડાય છે, જેના કારણે તેઓ હોસ્પિટલના પલંગ પર ગયા.

વ્લાદિમીર ઝિકરેન્ટસેવતેમના પુસ્તક "ધ પાથ ટુ ફ્રીડમ" માં. સમસ્યાઓના કર્મના કારણો અથવા તમારા જીવનને કેવી રીતે બદલવું" સ્વાદુપિંડના દેખાવ અને ઉપચાર સાથે સંકળાયેલ મુખ્ય નકારાત્મક વલણ (માંદગી તરફ દોરી જાય છે) અને સુમેળભર્યા વિચારો (ઉપચાર તરફ દોરી જાય છે) સૂચવે છે:
સ્વાદુપિંડ જીવનની મીઠાશ અને તાજગીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
સુમેળભર્યા વિચારો:
મારું જીવન મધુર છે.

લુઇસ હેતેમના પુસ્તક "હીલ યોરસેલ્ફ" માં, તે સ્વાદુપિંડના દેખાવ અને ઉપચાર સાથે સંકળાયેલા મુખ્ય નકારાત્મક વલણો (બીમારી તરફ દોરી જાય છે) અને સુમેળભર્યા વિચારો (હીલિંગ તરફ દોરી જાય છે) દર્શાવે છે:
સ્વાદુપિંડ જીવનની "મીઠાશ" નું પ્રતીક છે.
સુમેળભર્યા વિચારો:
મારું જીવન "મીઠી" છે.

લ્યુલે વિલ્મા તેમના પુસ્તકો "પ્રેમનો તેજસ્વી સ્ત્રોત" માં તે લખે છે:
સમજદાર લોકો કે જેઓ તેમના હોશમાં આવવા માંગતા નથી અને તેથી તેમની લાગણીઓને મુક્ત લગામ આપવા માટે પોતાને પ્રતિબંધિત કરે છે તેઓ તેમના સમય પહેલા મૃત્યુ પામે છે. તેથી, જો તમે ડુક્કરને તેના ચહેરા પર કહેવાની ઇચ્છાથી કાબુ મેળવશો કે તે ડુક્કર છે, તો આ ઇચ્છાને મુક્ત લગામ આપો. જો તમે તમારામાં ગુસ્સો દબાવો છો, તો તમે અસ્પષ્ટ બળ સાથે મીઠું ચડાવેલું ચરબીયુક્ત લોર્ડ તરફ દોરવામાં આવશે. અને જો તમે આ ઇચ્છાને દબાવશો, તો પછી તમે તમારી સામે બીજી હિંસા કરશો. આવા પ્રતિબંધોને લીધે ગુસ્સો તમારા સ્વાદુપિંડને અસર કરે છે, ખાસ કરીને ખાંડના ચયાપચયને, પરિણામે ચરબીનું સેવન કર્યા વિના સ્થૂળતા થાય છે.

ડાયાબિટીસ

લિઝ બર્બોતેમના પુસ્તક "યોર બોડી સેઝ લવ યોરસેલ્ફ!" માં તે ડાયાબિટીસના સંભવિત આધ્યાત્મિક કારણો વિશે લખે છે:
ડાયાબિટીસ એ સ્વાદુપિંડનો રોગ છે, એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ અંગ જે ઘણા કાર્યો કરે છે. આ કાર્યોમાં ઇન્સ્યુલિનના ઉત્પાદનનો સમાવેશ થાય છે, જે સામાન્ય રક્ત શર્કરાના સ્તરને જાળવવા માટે જરૂરી હોર્મોન છે. ડાયાબિટીસ સામાન્ય રીતે ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે સ્વાદુપિંડ પૂરતું ઇન્સ્યુલિન ઉત્પન્ન કરવાનું બંધ કરે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં - જેમ કે સ્થૂળતા - ડાયાબિટીસ શરીરના ઇન્સ્યુલિનના પ્રતિકારને કારણે થઈ શકે છે.
ભાવનાત્મક અવરોધ. સ્વાદુપિંડ માનવ શરીરના ઊર્જા કેન્દ્રોમાંના એકમાં સ્થિત છે - સૌર નાડી. આ ગ્રંથિની કોઈપણ તકલીફ એ ભાવનાત્મક ક્ષેત્રમાં સમસ્યાઓનો સંકેત છે. ઊર્જા કેન્દ્ર કે જેમાં સ્વાદુપિંડ સ્થિત છે તે લાગણીઓ, ઇચ્છાઓ અને બુદ્ધિને નિયંત્રિત કરે છે. ડાયાબિટીસનો દર્દી સામાન્ય રીતે ખૂબ પ્રભાવશાળી હોય છે અને તેની ઘણી ઇચ્છાઓ હોય છે. એક નિયમ તરીકે, તે ફક્ત પોતાના માટે જ નહીં, પણ તેના બધા પ્રિયજનો માટે પણ કંઈક ઇચ્છે છે. તે ઇચ્છે છે કે દરેકને તેમની પાઇનો ટુકડો મળે. જો કે, જો કોઈ તેના કરતા વધારે મેળવે તો તે ઈર્ષ્યા અનુભવી શકે છે.
તે ખૂબ જ સમર્પિત વ્યક્તિ છે, પરંતુ તેની અપેક્ષાઓ અવાસ્તવિક છે. તે તેની નજરમાં આવનાર દરેકની કાળજી લેવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને જો અન્ય લોકોનું જીવન તેણે જે રીતે આયોજન કર્યું હતું તે રીતે ન જાય તો તે પોતાને દોષી ઠેરવે છે. ડાયાબિટીસ ધરાવતી વ્યક્તિ તીવ્ર માનસિક પ્રવૃત્તિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, કારણ કે તે સતત તેની યોજનાઓ કેવી રીતે અમલમાં મૂકવી તે વિશે વિચારે છે. પરંતુ આ બધી યોજનાઓ અને ઇચ્છાઓ પાછળ માયા અને પ્રેમની અતૃપ્ત તરસને કારણે ઊંડી ઉદાસી રહેલી છે.
બાળકમાં ડાયાબિટીસ ત્યારે થાય છે જ્યારે તેને તેના માતા-પિતા તરફથી પૂરતી સમજ અને ધ્યાન ન મળે. ઉદાસી તેના આત્મામાં શૂન્યતા પેદા કરે છે, અને પ્રકૃતિ ખાલીપણું સહન કરતી નથી. પોતાની તરફ ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે, તે બીમાર પડે છે.
માનસિક અવરોધ. ડાયાબિટીસ તમને કહે છે કે આરામ કરવાનો અને સંપૂર્ણપણે બધું નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરવાનું બંધ કરવાનો સમય છે. બધું કુદરતી રીતે થવા દો. તમારે હવે એવું માનવાની જરૂર નથી કે તમારું મિશન તમારી આસપાસના દરેકને ખુશ કરવાનું છે. તમે નિશ્ચય અને ખંત બતાવો છો, પરંતુ તે બહાર આવી શકે છે કે તમે જેમના માટે પ્રયાસ કરી રહ્યાં છો તેઓ કંઈક બીજું ઇચ્છે છે અને તેમને તમારા લાભોની જરૂર નથી. તમારી ભવિષ્યની ઈચ્છાઓ વિશે વિચારવાને બદલે વર્તમાનની મીઠાશ અનુભવો. આજ સુધી, તમે એવું માનવાનું પસંદ કર્યું છે કે તમે જે ઇચ્છો છો તે ફક્ત તમારા માટે જ નથી, પણ અન્ય લોકો માટે પણ છે. સમજો કે આ ઇચ્છાઓ તમારી પ્રથમ અને અગ્રણી છે, અને તમે જે પ્રાપ્ત કર્યું છે તે બધું સ્વીકારો. એ હકીકત વિશે પણ વિચારો કે જો તમે ભૂતકાળમાં કેટલીક મોટી ઇચ્છાઓને સાકાર કરવામાં નિષ્ફળ ગયા હો, તો પણ આ તમને વર્તમાનમાં પ્રગટ થતી નાની ઇચ્છાઓની કદર કરવાથી અટકાવતું નથી.
ડાયાબિટીસવાળા બાળકે એવું માનવાનું બંધ કરવું જોઈએ કે તેનો પરિવાર તેને નકારે છે અને પોતાનું સ્થાન લેવાનો પ્રયાસ કરે છે.

બોડો બગિન્સ્કી અને શર્મો શાલીલાતેમના પુસ્તક "રેકી - જીવનની સાર્વત્રિક ઊર્જા" માં તેઓ ડાયાબિટીસની સમસ્યાઓ અને રોગોના સંભવિત આધ્યાત્મિક કારણો વિશે લખે છે:
તેની પાછળ પ્રેમની ઇચ્છા રહેલી છે, જે તેઓ પોતાની જાતને સ્વીકારતા નથી, પરંતુ તે જ સમયે તે પ્રેમને સ્વીકારવામાં અસમર્થતા માટે નિર્દેશક છે, તેને સંપૂર્ણપણે પોતાની જાતમાં જવા દેવા. આ ઓક્સિડેશન તરફ દોરી જાય છે કારણ કે જેને તે ગમતું નથી તે ખાટા બની જાય છે. તમારી પાસે જીવનની મીઠાશનો અભાવ છે, અને તમે પ્રેમ માટે પ્રયત્ન કરો છો જે તમે પોતે આપી શકતા નથી. તેથી, ટૂંક સમયમાં અનુભવવાની અસમર્થતા શારીરિક સ્તરને અસર કરશે, કારણ કે તે લાંબા સમયથી આત્મામાં જમા કરવામાં આવી છે.
ભૂતકાળને પાછળ છોડી દો અને જીવનના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાયા તરીકે આનંદ અને આનંદ, પ્રેમ અને કરુણાનો આદર કરો. રેકી એ તમારી પરિસ્થિતિમાં શ્રેષ્ઠ મદદ છે જેનો તમારે ઉપયોગ કરવો જોઈએ. અમે તમને આનંદની ઇચ્છા કરીએ છીએ!

વેલેરી વી. સિનેલનિકોવતેમના પુસ્તક "લવ યોર ઇલનેસ" માં તેઓ ડાયાબિટીસના સંભવિત આધ્યાત્મિક કારણો વિશે લખે છે:
ડાયાબિટીસ બે પ્રકારના હોય છે. બંને કિસ્સાઓમાં, બ્લડ સુગરનું સ્તર વધે છે, પરંતુ એક કિસ્સામાં શરીરમાં ઇન્સ્યુલિન દાખલ કરવું જરૂરી છે, કારણ કે ગ્રંથિ કોષો તેને ઉત્પન્ન કરતા નથી, અને બીજા કિસ્સામાં, ફક્ત ખાંડ-ઘટાડી દવાઓનો ઉપયોગ કરવો પૂરતો છે. રસપ્રદ રીતે, બીજા પ્રકારનો ડાયાબિટીસ વૃદ્ધ લોકોમાં વધુ વખત જોવા મળે છે અને એથરોસ્ક્લેરોસિસ સાથે સંકળાયેલ છે. તે વૃદ્ધાવસ્થામાં છે કે લોકો ઘણી બધી અપ્રિય લાગણીઓ એકઠા કરે છે: દુઃખ, ખિન્નતા, જીવન અને લોકો પ્રત્યે રોષ. ધીરે ધીરે, તેઓ અર્ધજાગ્રત અને સભાન લાગણી વિકસાવે છે કે જીવનમાં કંઈ સુખદ અથવા "મીઠી" બાકી નથી. આવા લોકો આનંદની તીવ્ર અભાવ અનુભવે છે.
ડાયાબિટીસના દર્દીઓ મીઠાઈ ખાઈ શકતા નથી. તેમનું શરીર શાબ્દિક રીતે તેમને નીચે મુજબ કહે છે: "જો તમે તમારા જીવનને "મીઠી" બનાવશો તો જ તમે બહારથી મીઠાઈઓ મેળવી શકો છો. આનંદ માણતા શીખો. તમારા માટે જીવનની સૌથી સુખદ વસ્તુઓ જ પસંદ કરો. ખાતરી કરો કે આ વિશ્વની દરેક વસ્તુ તમને આનંદ અને આનંદ આપે છે."
મારા એક દર્દીનું સુગર લેવલ લગભગ એક હતું. ગોળીઓ અને આહારએ તેને ઘટાડ્યું, પરંતુ માત્ર થોડું. તેણીએ તેના અર્ધજાગ્રત સાથે કામ કર્યું અને પોતાને નકારાત્મક વિચારો અને અનુભવોથી મુક્ત કર્યા પછી, તેણીનું સુગર લેવલ સામાન્ય થઈ ગયું અને ફરી વધ્યું નહીં.
ડાયાબિટીસ તેની ગૂંચવણો માટે ભયંકર છે: ગ્લુકોમા, મોતિયા, સ્ક્લેરોસિસ, હાથપગમાં રક્તવાહિનીઓનું સંકુચિત થવું, ખાસ કરીને પગ. આ ગૂંચવણોમાંથી જ દર્દીનું મૃત્યુ થાય છે. પરંતુ જો તમે આ પુસ્તકમાં આ બધા દુઃખના કારણોને જોશો, તો તમને એક પેટર્ન મળશે: આ રોગોના હૃદયમાં આનંદનો અભાવ છે.
- ડોક્ટર, પણ જો હું જીવન કેવી રીતે માણી શકું
તેણી ખૂબ જ ખરાબ અને ભારે છે. જ્યારે ચારેબાજુ આવા આક્રોશ થાય છે, ત્યારે હું વારંવાર મારા દર્દીઓ પાસેથી આ સાંભળું છું. અને હવે એક વયોવૃદ્ધ નિવૃત્ત માણસ રિસેપ્શન પર બેઠો છે અને જીવન, લોકો અને સરકાર વિશેની તેમની ફરિયાદો વ્યક્ત કરી રહ્યો છે.
"આવા કિસ્સાઓમાં," હું તેને જવાબ આપું છું, "હું હંમેશા લોકોને કહું છું કે તેઓએ જીવનનો આનંદ માણતા શીખવાની જરૂર છે." નાનપણથી જ આપણને ચાલવાનું, બોલવાનું, લખવાનું, વાંચવાનું અને ગણવાનું શીખવવામાં આવે છે. શાળામાં આપણે ગણિત અને ભૌતિકશાસ્ત્રના જુદા જુદા નિયમોનો અભ્યાસ કરીએ છીએ. પરંતુ માનવ આધ્યાત્મિક જીવનના નિયમો આપણને શીખવવામાં આવતા નથી. ફરિયાદો અને ગુનાઓ વિના જીવનને કેવી રીતે સ્વીકારવું - અમને આ શીખવવામાં આવતું નથી. તેથી જ આપણે જીવન માટે તૈયાર વગર મોટા થઈએ છીએ. તેથી જ આપણે બીમાર પડીએ છીએ.

સેરગેઈ એસ કોનોવાલોવ અનુસાર("કોનોવાલોવ અનુસાર ઊર્જા માહિતી દવા. હીલિંગ ઇમોશન્સ"), ડાયાબિટીસના સંભવિત આધ્યાત્મિક કારણો છે: કારણો. અપૂર્ણ કંઈક માટે ઝંખના, નિરાશા, ઊંડા દુઃખ. આ ઉપરાંત, કારણ ઊંડા વારસાગત ઉદાસી, પ્રેમને સ્વીકારવામાં અને આત્મસાત કરવામાં અસમર્થતા હોઈ શકે છે. એક વ્યક્તિ અભાનપણે પ્રેમને નકારે છે, તે હકીકત હોવા છતાં કે ઊંડા સ્તરે તે તેની તીવ્ર જરૂરિયાત અનુભવે છે. પોતાની જાત સાથે સંઘર્ષમાં હોવાથી, તે અન્ય લોકો પાસેથી પ્રેમ સ્વીકારવામાં અસમર્થ છે.
ઉપચાર પદ્ધતિ. મનની આંતરિક શાંતિ, પ્રેમ પ્રત્યે નિખાલસતા અને પ્રેમ કરવાની ક્ષમતા શોધવી એ બીમારીમાંથી સાજા થવાની શરૂઆત છે.

વ્લાદિમીર ઝિકરેન્ટસેવતેમના પુસ્તક "ધ પાથ ટુ ફ્રીડમ" માં. સમસ્યાઓના કર્મના કારણો અથવા તમારું જીવન કેવી રીતે બદલવું” ડાયાબિટીસના દેખાવ સાથે સંકળાયેલ મુખ્ય નકારાત્મક વલણ (માંદગી તરફ દોરી જાય છે) અને સુમેળભર્યા વિચારો (સારવાર તરફ દોરી જાય છે) સૂચવે છે:

શું હોઈ શકે તેની સળગતી ઈચ્છા. નિયંત્રિત કરવાની ભારે જરૂર છે. ઊંડો અફસોસ. જીવનમાં મીઠાશ કે તાજગી બાકી નથી.
સુમેળભર્યા વિચારો:
આ ક્ષણ આનંદથી ભરેલી છે. હું હવે આજની મીઠાશ અને તાજગીને અનુભવવા અને અનુભવવાનું પસંદ કરું છું.

લુઇસ હેતેમના પુસ્તક "હીલ યોરસેલ્ફ" માં, તેમણે ડાયાબિટીસની શરૂઆત સાથે સંકળાયેલ મુખ્ય નકારાત્મક વલણો (બીમારી તરફ દોરી જાય છે) અને સુમેળભર્યા વિચારો (હીલિંગ તરફ દોરી જાય છે) દર્શાવ્યા છે:
નકારાત્મક વલણ ડાયાબિટીસ તરફ દોરી જાય છે:
અધૂરી વસ્તુની ઝંખના. નિયંત્રણ માટે મજબૂત જરૂરિયાત. ઊંડો શોક. સુખદ કંઈ બાકી નથી.
સુમેળભર્યા વિચારો:
આ ક્ષણ આનંદથી ભરેલી છે. હું આજની મીઠાશ ચાખવા લાગ્યો છું.

એનાટોલી નેક્રાસોવતેમના પુસ્તક "1000 અને વન વેઝ ટુ બી યોરસેલ્ફ" માં તેઓ ડાયાબિટીસના સંભવિત આધ્યાત્મિક કારણો વિશે લખે છે:
ડાયાબિટીસ - આ સામાન્ય રોગના આધ્યાત્મિક કારણો પણ છે. ડાયાબિટીસને વ્યક્તિની ઈચ્છાઓ સાથે ઘણો સંબંધ છે. આ રોગ ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જીવનમાંથી અન્ય લોકો માટે આનંદ લાવવા માંગે છે, જ્યારે તે પોતાની જાતને ધ્યાનમાં રાખીને ઇચ્છાઓને દબાવી દે છે અને માને છે કે જ્યાં સુધી પ્રિયજનો પાસે તે ન હોય ત્યાં સુધી તેને જીવનના આનંદનો કોઈ અધિકાર નથી. એટલે કે, આ રોગ સ્વ-પ્રેમની તીવ્ર અભાવ દર્શાવે છે. તે પ્રેમ છે, દયા નથી! તમારા માટે દિલગીર થવું એ પણ તમારી જાતને પ્રેમ ન કરવાનો છે.

સેર્ગેઈ એન. લઝારેવતેમના પુસ્તકો "કર્મનું નિદાન" (પુસ્તકો 1-12) અને "મૅન ઑફ ધ ફ્યુચર" માં તેઓ લખે છે કે આંખના રોગો અને દ્રષ્ટિની સમસ્યાઓ સહિત સંપૂર્ણપણે તમામ રોગોનું મુખ્ય કારણ પ્રેમની ઉણપ, અભાવ અથવા તો ગેરહાજરી છે. માનવ આત્મા. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ઈશ્વરના પ્રેમ (અને ઈશ્વર, જેમ બાઇબલ કહે છે, પ્રેમ છે) ઉપર કંઈક મૂકે છે, ત્યારે તે દૈવી પ્રેમ મેળવવાને બદલે, તે કંઈક બીજું કરવા દોડે છે. જીવનમાં શું (ભૂલથી) વધુ મહત્વનું માને છે: પૈસા, ખ્યાતિ, સંપત્તિ, શક્તિ, આનંદ, સેક્સ, સંબંધો, ક્ષમતાઓ, વ્યવસ્થા, નૈતિકતા, જ્ઞાન અને ઘણા, અન્ય ઘણા ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યો... પરંતુ આ લક્ષ્ય નથી. , પરંતુ માત્ર દૈવી (સાચો) પ્રેમ, ભગવાન માટે પ્રેમ, ભગવાન જેવો પ્રેમ પ્રાપ્ત કરવાનો અર્થ છે. અને જ્યાં આત્મામાં કોઈ (સાચો) પ્રેમ નથી, ત્યાં બીમારીઓ, સમસ્યાઓ અને અન્ય મુશ્કેલીઓ બ્રહ્માંડ તરફથી પ્રતિસાદ તરીકે આવે છે. આ જરૂરી છે જેથી વ્યક્તિ વિચારે, સમજે કે તે ખોટી દિશામાં જઈ રહ્યો છે, વિચારે છે, કહે છે અને કંઈક ખોટું કરે છે અને પોતાને સુધારવાનું શરૂ કરે છે, સાચો માર્ગ અપનાવે છે! આપણા શરીરમાં રોગ કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે તેમાં ઘણી ઘોંઘાટ છે. તમે સેરગેઈ નિકોલેવિચ લઝારેવના પુસ્તકો, સેમિનારો અને વિડિઓ સેમિનારમાંથી આ વ્યવહારુ ખ્યાલ વિશે વધુ જાણી શકો છો.

સ્વાદુપિંડનો સોજો (સ્વાદુપિંડની બળતરા)

લિઝ બર્બોતેમના પુસ્તક "તમારું શરીર કહે છે "તમારી જાતને પ્રેમ કરો!"" માં તે સ્વાદુપિંડના સંભવિત આધ્યાત્મિક કારણો વિશે લખે છે:
સ્વાદુપિંડનો સોજો એ સ્વાદુપિંડની બળતરા છે. ડાયાબિટીસ લેખ જુઓ, વધુમાં કે આ રોગ એવા વ્યક્તિને થાય છે જે કોઈ તાજેતરની ઘટનાથી ખૂબ જ ચિંતિત હોય અને ગુસ્સે હોય કારણ કે તેની અવાસ્તવિક અપેક્ષાઓ પૂરી થઈ નથી. સામાન્ય રીતે, સ્વાદુપિંડનો રોગ એવા વ્યક્તિમાં વિકસે છે જે તેના પરિવાર વિશે ખૂબ ચિંતા કરે છે. "બળતરા રોગોના લક્ષણો" પણ જુઓ.

વેલેરી વી. સિનેલનિકોવતેમના પુસ્તક "લવ યોર ઇલનેસ" માં તે સ્વાદુપિંડના સંભવિત આધ્યાત્મિક કારણો વિશે લખે છે:
વ્યક્તિ, ઘટનાઓ અને પરિસ્થિતિઓનો તીવ્ર અસ્વીકાર સ્વાદુપિંડની બળતરા તરફ દોરી શકે છે; આવા કિસ્સાઓમાં, વ્યક્તિ ગુસ્સો અને નિરાશા અનુભવે છે, અને તેને લાગે છે કે જીવન તેનું આકર્ષણ ગુમાવી બેસે છે.
મને એક ઘટના યાદ આવે છે. ત્યારબાદ મેં સંસ્થામાં મારું પાંચમું વર્ષ પૂરું કર્યું અને હોસ્પિટલમાં ઇન્ટર્નશિપ કરી. તીવ્ર સ્વાદુપિંડનો રોગ ધરાવતા એક માણસને હું જે વોર્ડમાં ચાર્જ કરતો હતો ત્યાં દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો. મેં તબીબી ઇતિહાસ માટે એનામેનેસિસ એકત્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું અને જાણવા મળ્યું કે પીડાનો હુમલો એક વ્યક્તિ સાથેના સંબંધ તૂટી ગયાના થોડા દિવસો પછી દેખાયો.
"તમે જાણો છો," તેણે મને ગુસ્સામાં કહ્યું, "હું તેને શાબ્દિક રીતે મારવા તૈયાર હતો." તેણે જે કર્યું તે પછી, મેં લોકોમાંથી સંપૂર્ણ વિશ્વાસ ગુમાવી દીધો.

સેરગેઈ એસ કોનોવાલોવ અનુસાર("કોનોવાલોવ અનુસાર ઊર્જા માહિતી દવા. હીલિંગ લાગણીઓ"), સ્વાદુપિંડનો સોજો વ્યક્તિ, ઘટનાઓ અને પરિસ્થિતિઓના તીવ્ર અસ્વીકાર પર આધારિત છે, જે સ્વાદુપિંડની બળતરા તરફ દોરી જાય છે. આવા કિસ્સાઓમાં, વ્યક્તિ ગુસ્સો અને નિરાશાનો અનુભવ કરે છે; તેને લાગે છે કે જીવન તેનું આકર્ષણ ગુમાવ્યું છે.
ઉપચાર પદ્ધતિ. નકારાત્મક લાગણીઓને તટસ્થ કરવા અને જીવનશૈલી અને પુસ્તકો દ્વારા સકારાત્મક ઉર્જાને આકર્ષિત કરવા માટે તકનીકોનો ઉપયોગ કરો.

વ્લાદિમીર ઝિકરેન્ટસેવતેમના પુસ્તક "ધ પાથ ટુ ફ્રીડમ" માં. સમસ્યાઓના કાર્મિક કારણો અથવા તમારા જીવનને કેવી રીતે બદલવું” એ સ્વાદુપિંડના દેખાવ સાથે સંકળાયેલ મુખ્ય નકારાત્મક વલણ (માંદગી તરફ દોરી જાય છે) અને સુમેળભર્યા વિચારો (ઉપચાર તરફ દોરી જાય છે) સૂચવે છે:

નકાર. ગુસ્સો અને હતાશા કારણ કે જીવન તેની મીઠાશ, તાજગી ગુમાવી દે છે.
સુમેળભર્યા વિચારો:
હું મારી જાતને પ્રેમ કરું છું અને મંજૂર કરું છું; હું મારા જીવનનો આનંદ અને આનંદ છું.

લુઇસ હેતેમના પુસ્તક "હીલ યોરસેલ્ફ" માં, તે સ્વાદુપિંડના દેખાવ સાથે સંકળાયેલ મુખ્ય નકારાત્મક વલણ (બીમારી તરફ દોરી જાય છે) અને સુમેળભર્યા વિચારો (હીલિંગ તરફ દોરી જાય છે) દર્શાવે છે:
નકારાત્મક વલણ સ્વાદુપિંડ તરફ દોરી જાય છે:
અસ્વીકાર. ગુસ્સો અને નિરાશા: જીવન તેની આકર્ષણ ગુમાવી દે છે.
સુમેળભર્યા વિચારો:
હું મારી જાતને પ્રેમ કરું છું અને મંજૂર કરું છું. હું પોતે (મારી જાતે) મારા જીવનમાં આનંદ ઉત્પન્ન કરું છું.

સ્વાદુપિંડ (સામાન્ય સમસ્યાઓ)

ડાયાબિટીસ

સ્વાદુપિંડનો સોજો (સ્વાદુપિંડની બળતરા)

સ્વાદુપિંડની સમસ્યાઓ અને રોગોના આધ્યાત્મિક (સૂક્ષ્મ, માનસિક, ભાવનાત્મક, મનોવૈજ્ઞાનિક, અર્ધજાગ્રત, ઊંડા) કારણોની શોધ અને સંશોધન ચાલુ છે. આ સામગ્રી સતત અપડેટ કરવામાં આવી રહી છે. અમે વાચકોને તેમની ટિપ્પણીઓ લખવા અને આ લેખમાં ઉમેરાઓ મોકલવા માટે કહીએ છીએ. ચાલુ રહી શકાય!

ગ્રંથસૂચિ:

1. વ્લાદિમીર ઝિકરેન્ટસેવ. સ્વતંત્રતાનો માર્ગ. સમસ્યાઓના કર્મિક કારણો અથવા તમારું જીવન કેવી રીતે બદલવું.
2. લુઇસ હે. તમારી જાતને સાજા કરો.
3. લઝારેવ એસ.એન. "કર્મનું નિદાન" (પુસ્તકો 1-12) અને "મૅન ઑફ ધ ફ્યુચર."
4. વેલેરી સિનેલનિકોવ. તમારી બીમારીને પ્રેમ કરો.
5. લિઝ બર્બો. તમારું શરીર કહે છે "તમારી જાતને પ્રેમ કરો!"
6. ટોર્સુનોવ ઓ.જી. રોગો અને પાત્ર વચ્ચેનું જોડાણ. માનવ મહત્વપૂર્ણ ઊર્જા.
7. બોડો બગિન્સ્કી, શારામોન શાલીલા. રેકી એ જીવનની સાર્વત્રિક ઊર્જા છે.
8. Konovalov અનુસાર ઊર્જા માહિતી દવા. હીલિંગ લાગણીઓ.
9. ઓલ્ગા ઝાલેવિચ. .
10. મેક્સ હેન્ડલ. આરોગ્ય અને ઉપચારના વિશિષ્ટ સિદ્ધાંતો.
11. એનાટોલી નેક્રાસોવ. 1000 અને જાતે બનવાની એક રીત.
12. લ્યુલે વિલ્મા. પ્રેમનો તેજસ્વી સ્ત્રોત.