6ઠ્ઠા ધોરણમાં સાહિત્યનો પાઠ
રચનાની વિશેષતાઓ અને એમ.એમ. દ્વારા પરીકથાના નામનો અર્થ. પ્રિશવિન "સૂર્યની પેન્ટ્રી".
આજે પાઠમાં આપણે મિખાઇલ મિખાઇલોવિચ પ્રિશવિનની પરીકથા ધ પેન્ટ્રી ઓફ ધ સનનો અભ્યાસ કરવાનું ચાલુ રાખીશું.
પાછલા પાઠોમાં, અમે કાવતરું જોયું અને મોહક, બહાદુર, સંભાળ રાખનારા લોકો, નાસ્ત્ય અને મિત્રશાને મળ્યા. અમે વ્યક્તિગત એપિસોડ્સનું વિશ્લેષણ કર્યું અને કાર્યમાં તેમની ભૂમિકા નક્કી કરી, અને આ કાર્યમાં પ્રકૃતિની છબીની ભૂમિકા વિશે વાત કરી.
અને આજે આપણે આકૃતિની શૈલી શા માટે પરીકથા છે તે શોધવાનો પ્રયાસ કરીશું; આ કાર્યની રચનાની વિશિષ્ટતા શું છે; શા માટે કાર્યને "સૂર્યની પેન્ટ્રી" કહેવામાં આવે છે, લેખક આ શીર્ષકમાં શું અર્થ મૂકે છે.
સૂર્યની પેન્ટ્રીને મૂળરૂપે માણસનો મિત્ર કહેવામાં આવતું હતું. તમને કેમ લાગે છે એમ.એમ. શું પ્રશ્વિને આ નામ છોડી દીધું?
(એમએમ. પ્રશ્વિને આ નામનો ઇનકાર કર્યો હતો , કારણ કે લેખકનો મુખ્ય વિચાર બતાવવાનો છેમાણસ અને પ્રકૃતિની એકતા, પ્રકૃતિ પ્રત્યે કાળજીભર્યા વલણની જરૂરિયાત.)
પાઠ માટે એપિગ્રાફ:
છેવટે, મારા મિત્રો, હું પ્રકૃતિ વિશે લખું છું, પરંતુ હું મારી જાતને ફક્ત લોકો વિશે જ વિચારું છું.
એમએમ. પ્રશ્વિન
તેઓ કોણ હતા, પરીકથાના હીરો?
(નાસ્ત્ય, મિત્રશા, તેમના માતાપિતા, એન્ટિપીચ, કૂતરો ઘાસ, એલ્ક, સાપ, બ્લેક ગ્રાઉસ, પાઈન અને સ્પ્રુસ, વરુ, બન્ની)
નાસ્ત્ય અને મિત્રશાનું વર્ણન યાદ રાખો.
મિત્રશાને "લિટલ મેન ઇન અ બેગ" કેમ કહેવામાં આવે છે?
તેમના હઠીલા પાત્રને કારણે તેઓ તેને "નાનો માણસ" કહેતા. મિત્રશા હંમેશા તેના પિતાના જૂના જેકેટ પહેરતી હતી, તેને બેલ્ટ વડે ચીંચતી હતી. જેકેટ્સ તેના માટે ખૂબ મોટા હતા અને બહારથી એવું લાગતું હતું કે છોકરાએ બેલ્ટ બેગ પહેરી છે. તેથી જ છોકરાનું હુલામણું નામ "ધ લિટલ મેન ઇન ધ બેગ" હતું.
શા માટે અમે આ સૂચિમાં છોડ અને પ્રાણીઓનો સમાવેશ કર્યો?
(તેઓ ઇવેન્ટ્સમાં સહભાગી છે, ઘણાને નામ આપવામાં આવ્યા છે.)
સૂર્ય પૃથ્વીને હૂંફ આપે છે, અને તે સારા લોકોને પાછું આપે છે. પ્રકૃતિ મનુષ્ય સાથે કેવી રીતે અને શું વહેંચે છે?
(હીલિંગ બેરીઅને જડીબુટ્ટીઓ, મશરૂમ્સ, વગેરે.)
એક પરીકથામાં પ્રકૃતિ અભિનેતા, કામનો હીરો. ચાલો જોઈએ કે પ્રકૃતિ લોકોના સંબંધમાં કેવી રીતે પોતાને પ્રગટ કરે છે. આ કરવા માટે, નાસ્ત્ય અને મિત્રશા સાથે, અમે મીઠી અને ખાટા ક્રેનબેરી માટે જંગલમાં જઈશું.
ચાલો પાઈન અને સ્પ્રુસ વિશે "ગ્રોન ટ્રીઝ" ના અવતરણ સાંભળીએ અને કહીએ કે લેખક જંગલમાં બાળકોના દેખાવ પહેલા પાઈન અને સ્પ્રુસની છબી શા માટે મૂકે છે?
(ચેતવણી તરીકે, તમારે એકસાથે, નજીક રહેવાની જરૂર છે.)
(ઓડિયો ફાઇલ 3. પાઈન અને સ્પ્રુસનું વર્ણન)
બ્લુડોવ સ્વેમ્પમાં બાળકોના સાહસો?
પરીકથાઓની જેમ, જૂઠના પથ્થરના પ્રથમ પગલાથી, તમે તમારો પોતાનો રસ્તો પસંદ કરવાનું શરૂ કરો છો, અને એક સામાન્ય જંગલ એક સંમોહિતમાં ફેરવાય છે, જ્યાં પાઈન અને સ્પ્રુસ રહે છે અને રડે છે, જ્યાં પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓ વાત કરે છે. લેખક તમામ જીવંત વસ્તુઓના જીવનની એકતાનો વિચાર વિકસાવવાનું ચાલુ રાખે છે. આ વન મુખ્ય ગુણો દર્શાવે છે માનવ વ્યક્તિત્વઅને પ્રકૃતિ તેને આમાં મદદ કરે છે, તે બાળકોની દરેક ક્રિયા પર પ્રતિક્રિયા આપે છે. ક્રેનબેરીની સફર પર નાસ્ત્ય અને મિત્રાશાના સાહસો બ્લુડોવ સ્વેમ્પના વર્ણનથી શરૂ થાય છે. વ્યભિચાર સ્વેમ્પ એક ભયજનક, ખતરનાક, ડરામણી જગ્યા હોય તેવું લાગે છે. તે અહીં છે, આ ખરાબ જગ્યાએ, નાસ્ત્ય અને મિત્રશા, ક્રેનબેરીના શિકારીઓ, જાય છે.
ચાલો સ્પ્રુસ અને પાઈન વિશેની વાર્તાનો અર્થ જાહેર કરીએ. દરેક શાખા, દરેક વ્યક્તિ એકબીજા સાથે સુમેળમાં હોય, ખુશ હોય તો જ સુખી સ્થિતિ શક્ય છે. સ્પ્રુસ અને પાઈન વિશેની વાર્તાને કાર્યમાં દૃષ્ટાંતની શરૂઆત સાથે જોડી શકાય છે. વૃક્ષોનું કમનસીબ ભાવિ તેમની અસંતુલન, સ્વાર્થી આકાંક્ષાઓ અને અન્યના ભોગે પોતાને સ્થાપિત કરવાની ઇચ્છાથી વધુ તીવ્ર બને છે.
નિષ્કર્ષ: લોકો અને પ્રકૃતિના જીવનને જોડીને, પ્રશ્વિન પોતાની અભિવ્યક્તિ કરે છે મુખ્ય વિચાર: વ્યક્તિએ પ્રકૃતિ સાથેના તેના સંબંધોમાં વાજબી હોવું જોઈએ, તેને સમજવું જોઈએ, તેને પ્રેમ કરવો જોઈએ અને તેનું રક્ષણ કરવું જોઈએ. પ્રશ્વિને તેની ડાયરીમાં લખ્યું: “... જંગલ એ પ્રકૃતિનું એક મહાન મંદિર છે અને વધુ સમૃદ્ધ છે આંતરિક વિશ્વમાણસ, તેને કુદરતી વિશ્વમાં જોવા માટે વધુ આપવામાં આવે છે." નાસ્ત્ય અને મિત્રાશે તરત જ પ્રકૃતિનો અવાજ સાંભળ્યો નહીં અને લગભગ મુશ્કેલીમાં આવી ગયા, પરંતુ, કોઈપણ પરીકથાની જેમ, પરીઓની વાતોએમએમ. પ્રશ્વિનાનો અંત સુખદ છે. તેઓ ફરીથી મળવાનું અને સાથે મળીને તેમની મુસાફરી ચાલુ રાખવાનું નક્કી કર્યું હતું, પરંતુ સ્પ્રુસ અને પાઈનની જેમ એકબીજા સાથે લડતા નહીં, પરંતુ મહાન માતા કુદરત સાથે એકતામાં સૌહાર્દપૂર્ણ રીતે જીવવાનું નક્કી કર્યું હતું.
- ઘટનાઓના વિકાસમાં પ્રકૃતિ શું ભૂમિકા ભજવે છે?
ચાલો ઑડિયો ફાઇલ સાંભળીએ અને કહીએ: તે કેવા પ્રકારની તકલીફનો સંકેત હતો, કઈ ક્ષણે અને કેવા પ્રકારની મુશ્કેલી આવી?
(ઓડિયો ફાઇલ 2. "સૂર્ય છુપાવ્યો")
(કુદરત અનિષ્ટની આગાહી કરે છે. ભાઈ અને બહેન વચ્ચે નજીકના વિખવાદનો બીજો સંકેત એ વાદળ છે જે "ઠંડા વાદળી તીરની જેમ... ઉગતા સૂર્યને અડધા ભાગમાં વટાવી ગયો").
બ્લાઇન્ડ એલાન એક ખતરનાક સ્થળ છે. કુદરતે ભય વિશે કેવી રીતે ચેતવણી આપી?
("ઠંડા વાદળી તીર", "પવન ફૂંકાયો", "પાઈન નિરાશ થયો", "સ્પ્રુસ વધ્યો").
(વ્યક્તિકરણ)
ટેક્સ્ટમાં તમને બીજી ક્યાં સમાન ચેતવણીઓ મળી છે?
(ઘાસ રડતું હોય છે, ફિર વૃક્ષો મિત્રેશને એલાનમાં પ્રવેશવા દેતા નથી)
(લેખકનો હેતુ માણસ અને પ્રકૃતિની એકતા બતાવવાનો હતો, અતૂટ જોડાણપૃથ્વી પર અસ્તિત્વમાં છે તે બધું.)
સારાંશ માટે, આપણે નોંધ કરી શકીએ કે દરેક હીરો પોતાને હરાવવા અને પ્રકૃતિની શક્તિઓ સાથેની અથડામણમાં વિજયી બનવામાં સફળ થયા.
જ્યારે તેણીને એકલી છોડી દેવામાં આવી ત્યારે નસ્ત્ય કેવી રીતે વર્તે? તે મિત્રેશને કેમ ભૂલી ગયો?
નાસ્ત્યાએ "બધા લોકો ચાલે છે" તે સારી રીતે ચાલતા માર્ગને અનુસર્યો, પરંતુ તે પછી પણ અસ્પષ્ટપણે તેણી તેનાથી દૂર થઈ ગઈ. એકલી રહી, તે ક્રેનબેરી ચૂંટવામાં વહી ગઈ અને મિત્રેશ વિશે ભૂલી ગઈ. તેણી કલેક્ટર અને લોભના જુસ્સાથી કાબુ પામી, અને આ લોભમાં તેણીએ માનવ બનવાનું છોડી દીધું અને એક સામાન્ય વન પ્રાણીની જેમ બની ગઈ. આ દ્વારા લેખક કહેવા માંગે છે કે લોભમાં વ્યક્તિ સાચા અર્થમાં માનવીય ગુણો ગુમાવે છે.
ચાલો ફરી એક વાર ક્રોસરોડ્સ પર પાછા આવીએ, લિંગ સ્ટોન પર. પ્રિશ્વિને અમને માત્ર તે જ ક્ષણ બતાવી જ્યારે બે બાળકોએ રસ્તો પસંદ કર્યો, તેણે અમને માનવ વિચારનો માર્ગ બતાવ્યો. માનવતા હંમેશા પસંદગીનો સામનો કરે છે: જૂના, જાણીતા રસ્તા અથવા નવા, અજાણ્યા માર્ગને અનુસરવા. પરંતુ ઉત્ક્રાંતિ, સમગ્ર માનવજાતનો વિકાસ, ચોક્કસ રીતે થાય છે કારણ કે એવા લોકો છે કે જેઓ સંશોધકનો પાતળો રસ્તો પસંદ કરે છે અથવા તો ભવિષ્યની પેઢીઓ માટે માર્ગ મોકળો કરવા માટે બહારના માર્ગે પણ આગળ વધે છે. આ ઊંડા છે ફિલોસોફિકલ અર્થ"સૂર્યની પેન્ટ્રી."
"સૂર્યની પેન્ટ્રી" ની શૈલીને વ્યાખ્યાયિત કરવા પર કામ કરવું.
એમ.એમ. પ્રિશવિને પોતે તેમના કાર્યને શૈલીની વ્યાખ્યા આપી - એક પરીકથા.
શૈલી શું છે? ( શૈલી - આ દૃશ્ય છે કલાનો નમૂનો , 3 સાહિત્યિક પેઢીઓમાંથી એકને અનુરૂપ.
અભ્યાસ કરવામાં આવતા કાર્યમાં કયા પ્રકારો જોડાયા હતા? ( પરીકથા અને વાસ્તવિકતા).
હતા વ્યાખ્યાયિત કરો. ( સાચી વાર્તા - આ ખરેખર શું બન્યું તેની વાર્તા છે).
પરીકથા શું છે? ( પરીઓની વાતો કાલ્પનિક પર આધારિત કૃતિ છે).
ફેરી ટેલ એ મુખ્ય પ્રકારોમાંથી એક છે લોક કલા. એક વિચિત્ર, સાહસ અથવા રોજિંદા પ્રકૃતિની કાલ્પનિક કથા.
પરીકથા ક્યાં છે? (ત્યાં,જ્યાં વાર્તા પ્રકૃતિ વિશે છે).
પ્રકૃતિ કલ્પિત છે અને તે જ સમયે વાસ્તવિક છે. પરીકથાની સરહદ "બેસો વર્ષ પહેલાં ...".
કામના નાયકો કયા તબક્કે પરીકથાની સરહદની નજીક આવે છે? ( લિંગ સ્ટોન ખાતે વિવાદ દરમિયાન).
બાળકો, પરીકથાના પાત્રોની જેમ, પોતાને જાદુઈ પથ્થરની સામે શોધે છે, એટલે કે પસંદગીની પરિસ્થિતિમાં. પથ્થરનું પોતાનું નામ છે - જૂઠું બોલવું. તેના પર લખ્યું નથી: "જો તમે જમણી તરફ જશો, તો તમે તમારો ઘોડો ગુમાવશો, જો તમે ડાબી તરફ જશો, તો તમે પોતે જ ખોવાઈ જશો." પરંતુ ખડક પર આરામ કરતી વખતે બાળકોને રસ્તો પસંદ કરવાની સમસ્યાનો સામનો કરવો પડે છે.
કાર્યની શૈલી વિશે નિષ્કર્ષ કાઢો. ( પરીકથામાં સત્ય હતું, એટલે કે. જીવનની વાસ્તવિકતા, અને કાલ્પનિક, એટલે કે. વિચિત્ર).
જે શાશ્વત સમસ્યાઓપરીકથા દ્વારા એમ.એમ. પ્રિશવિનને ઉછેરવામાં આવે છે, અને વાસ્તવિકતા દ્વારા કયા?
(એક પરીકથા દ્વારા ઉગે છેસારા અને અનિષ્ટની સમસ્યા . સારાનું પ્રતીક કૂતરો ટ્રાવકા છે, અને અનિષ્ટનું પ્રતીક વરુ છે ગ્રે જમીનમાલિક. વાસ્તવિકતા દ્વારા -જીવન અને મૃત્યુની સમસ્યા . મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ એ મૃત્યુનું પ્રતીક છે, બાળકો જીવન છે).
તેથી અમને જાણવા મળ્યું કે પરીકથા "ધ પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન" ની શૈલી કેટલી અસામાન્ય છે.
પરીકથાની રચના પર કામ કરવું.
પરીકથા માટે એક યોજના બનાવો.
પરીકથાની યોજના "સૂર્યની પેન્ટ્રી" હતી:
એ) તેમના માતાપિતાના મૃત્યુ પછી નાસ્ત્ય અને મિત્રાશાનું જીવન.
b) ક્રાનબેરી માટે.
c) જંગલમાં સૂર્યોદય; પડેલા પથ્થર પર.
ડી) ઘાસનો ઇતિહાસ.
e) બ્લુડોવો સ્વેમ્પ.
f) મિત્રશાનો માર્ગ.
જી) નાસ્ત્યનો માર્ગ.
h) જંગલમાં સૂર્યાસ્ત.
i) મિત્રશાનો બચાવ.
j) સુખી અંત.
હવે ચાલો કામના બાંધકામ તરફ વળીએ.
કામના બાંધકામ માટે શું શબ્દ છે? ( રચના).
ચાલો યાદ કરીએ કે લેખકના કાર્યની રચનામાં કયા ભાગોનો સમાવેશ થાય છે.
(રચના: શરૂઆત, ક્રિયાનો વિકાસ, પરાકાષ્ઠા, નિંદા).
હવે યાદ રાખો કે પરીકથામાં રચનાના કયા ઘટકો અલગ લાગે છે? ( શરૂઆત, અંત).
પરીકથાની માનક રચનામાં શરૂઆતનો સમાવેશ થાય છે, એટલે કે પરીકથાની શરૂઆત શું છે. તે "ચોક્કસ રાજ્યમાં, ચોક્કસ રાજ્યમાં ..." અને "એક સમયે ..." અને અન્ય વિકલ્પો હોઈ શકે છે જે, પ્રથમ શબ્દોથી, અમને પરીકથાના મૂડમાં સેટ કરે છે. આગળ પરીકથાનો મુખ્ય ભાગ આવે છે, જેમાં પરીકથાના કાવતરાની બધી ઘટનાઓ થાય છે, અને પરીકથા સામાન્ય રીતે એક વિશિષ્ટ રીતે સમાપ્ત થાય છે. પરીકથાને સમાપ્ત કરવા માટેના વિકલ્પોની વિશાળ સંખ્યા છે, તેમાંના સૌથી વધુ પરિચિત છે:
તેઓ જીવવા લાગ્યા - જીવવા અને સારા બનાવવા માટે
અને હું ત્યાં હતો, મધની બીયર પીતો હતો...
તેઓએ સમગ્ર વિશ્વ માટે તહેવાર ફેંક્યો ...
કલ્પિત :
1) કલ્પિત શરૂઆત ("એક ગામમાં..."). યાદ રાખો કે પરીકથાઓ કેવી રીતે શરૂ થાય છે ("ચોક્કસ રાજ્યમાં, ચોક્કસ રાજ્યમાં... અથવા "ત્યાં એક વૃદ્ધ માણસ તેની વૃદ્ધ સ્ત્રી સાથે ખૂબ જ વાદળી સમુદ્ર પાસે રહેતો હતો..." - "માછીમાર અને માછલીની વાર્તા"
2) પાથની પસંદગી
3) પરીક્ષણો
4) પ્રાણીઓ - પરાક્રમી દુશ્મનો (કાગડો, ઝેરી સાપ, મેગ્પી, વરુ ગ્રે જમીનમાલિક);
5) પરાક્રમી મદદગારો (કૂતરો ટ્રાવકા "સારા સ્વભાવ" નો પ્રતિનિધિ છે અને માણસની સેવા કરે છે.
વાસ્તવિક:
1) ક્રિયાનું વાસ્તવિક સ્થળ;
2) વાસ્તવિક પાત્રો;
3) કુદરતી સંસાધનોના વાર્તાકાર-સંશોધક.
પરીકથાના નામના અર્થ પર કામ કરો.
1. હવે આપણે જોયું કે શૈલી અને રચના કાર્યોમાં મોટી ભૂમિકા ભજવે છે. કામ તેમના આધારે બનાવવામાં આવ્યું છે. પરંતુ કાર્યનું શીર્ષક પણ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. ઘણી વાર આ તે છે જ્યાં વિચાર આવેલું છે.
ચાલો ટેક્સ્ટ તરફ વળીએ. કયા એપિસોડમાં આપણે સૌ પ્રથમ "સૂર્યની પેન્ટ્રી" વાક્યનો સામનો કરીએ છીએ?
(બ્લુડોવ સ્વેમ્પનું વર્ણન કરતી વખતે).
ચાલો આ અવતરણ સાંભળીએ.
(ઓડિયો ફાઇલ 5. બ્લાઇન્ડ એલાન)
હવે ચાલો પાઠના વિષય પર પાછા જઈએ.
જ્યારે આપણે તેને ફક્ત વાંચીએ છીએ ત્યારે આપણે "ધ પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન" માંથી શું મહત્વ જોયું?
શું "પીટ" અને "જીવન" શબ્દો જોડાયેલા છે? ( હા. પીટ અગ્નિ છે, અગ્નિ હર્થ છે, હર્થ એ કુટુંબ છે, કુટુંબ જીવન છે).
શું આ સ્થાનો ફક્ત પીટ અને ક્રેનબેરીથી સમૃદ્ધ છે? આ સંપત્તિના નામ આપો.
(અહીં કુદરત દયાળુ છે, તે લોકોને મદદ કરે છે, તેમની ચિંતા કરે છે. પ્રકૃતિ: ક્રેનબેરી, વૃક્ષો, વનસ્પતિ, પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ)
લેખકના મતે, વ્યક્તિએ કુદરતી સંસાધનોની સારવાર કેવી રીતે કરવી જોઈએ? (મંતવ્ય વ્યક્ત કરતા. પ્રશ્વિન કુદરતને જોવાનું, જાણવાનું અને સમજવાનું, તેની કાળજી લેવાનું અને તેને પ્રેમ કરવાનું શીખવે છે. પ્રકૃતિ અને માણસ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, એકરૂપ છે. મુખ્ય વિચારપ્રકૃતિ એ એક વિશાળ ભંડાર છે, અને માણસે કુદરતી સંસાધનોનો સમજદારીપૂર્વક ઉપયોગ કરવાનું શીખવું જોઈએ, લોભ વિના, અને શ્રેષ્ઠ માનવીય ગુણો ગુમાવતા નથી)
- મિત્રો, શું આપણે હવે સમજાવી શકીએ કે લેખક "સૂર્યની પેન્ટ્રી" નામનો અર્થ શું કરે છે?
- "સૂર્યની પેન્ટ્રી" એ કંઈક વિશિષ્ટ નથી, પરંતુ એક રૂપક છે. લેખક આ શીર્ષકમાં શું અર્થ મૂકે છે? હું તમને સૂચન કરું છું, પ્રિશ્વિનને અનુસરીને, સંશોધકો બનો અને આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કરો.
ડેસ્ક પર પેન્ટ્રી સૂર્ય
તમારે પેન્ટ્રી શબ્દ અને સૂર્ય શબ્દ માટે સહયોગી શબ્દો પસંદ કરવાની જરૂર છે.
પેન્ટ્રી- પુરવઠો, સંગ્રહસ્થાન, કોઠાર, ભંડાર, અનંતકાળ, ખજાનો, સોનું, નર્સ, સહાયક, ભોંયરું, ચમત્કાર, હૃદય, સંગ્રહ, છાતી, વેરહાઉસ, રહસ્યો, મેમરી, પુરવઠો, જીવન, સંપત્તિ, આત્મા.
સૂર્ય- પ્રકાશ, તેજસ્વી, હૂંફ, દેવતા, હૂંફ, પ્રેમ, માતા, હાસ્ય, ઉનાળો, બાળપણ, માયા, પ્રકૃતિ, આનંદ, વેકેશન, બીચ, સ્નેહ, કિરણ, જીવન, આનંદ, પ્રકાશ, આરામ, સવાર, દેવતા.
તમે શક્ય તેટલા શબ્દસમૂહો અને વાક્યો બનાવો કે જે તમારા મતે, પ્રથમ અને બીજા જૂથોના શબ્દોને જોડીને, નામના અર્થને સૌથી સચોટ રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને પછી અમે જોઈશું કે તમને શું મળ્યું.
બોર્ડ પર એક ઉદાહરણ:
સૂર્યની કોઠાર એ હૂંફ અને પ્રેમનો ભંડાર છે.
સૂર્યની પેન્ટ્રી છે ………
છોકરાઓ વિચારો સાથે આવે છે અને બોર્ડ પર સૌથી સફળ લોકો લખે છે, ઉદાહરણ તરીકે:
સૂર્યની પેન્ટ્રીભલાઈ, પ્રકાશ અને ખુશીનો અખૂટ સ્ત્રોત છે.
સૂર્યની પેન્ટ્રી- આ પ્રકૃતિ છે, જેની સાથે એકતામાં વ્યક્તિને મનની શાંતિ, સંવાદિતા અને સ્વ-સુધારણા માટેનું એક મોડેલ મળે છે.
સૂર્યની પેન્ટ્રી- આ વ્યક્તિના હૃદયની સંપત્તિ છે.
સૂર્યની પેન્ટ્રી- આ પૃથ્વીનું મૂલ્ય, જીવનનો મહાસાગર, પ્રકૃતિ અને માણસના જીવનનું રહસ્ય છે.
સૂર્યની પેન્ટ્રીપૃથ્વી તરફથી અમૂલ્ય ભેટ છે.
સૂર્યની પેન્ટ્રી- આ તેની અસંખ્ય સંપત્તિ સાથેની પ્રકૃતિ છે.
- આનો અર્થ એ છે કે સૂર્યનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભંડાર એ સમજ છે કે માણસ અને પ્રકૃતિ એક સંપૂર્ણ છે. ચાલો ફરી એકવાર યાદ કરીએ કે એમ.એમ. પ્રિશવિને પોતે આ વિશે શું કહ્યું હતું: "છેવટે, મારા મિત્રો, હું પ્રકૃતિ વિશે લખું છું, પરંતુ હું મારી જાતને ફક્ત લોકો વિશે જ વિચારું છું."
માણસ અને પ્રકૃતિ અવિભાજ્ય છે, બંનેમાં જીવંત આત્મા છે.
- આ "પેન્ટ્રી" કઈ સામગ્રીઓથી ભરેલી છે?
- અને જંગલો? યાગોડનીકોવ? પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ, જો સુરક્ષિત અને ફરી ભરાઈ ન હોય તો?
માટે શાણો માણસ, એક ઉત્સાહી માલિક જે પ્રકૃતિ પાસેથી મધ્યસ્થતામાં લે છે, સમજદારીપૂર્વક, તેણીને તેની શક્તિ આપે છે, તેણીની સંભાળ રાખે છે, પ્રકૃતિ એક મિત્ર, સાથી છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ફક્ત લે છે, તો તે પ્રથમ પ્રકૃતિનો નાશ કરશે, અને પછી પોતાને.
- "સૂર્ય પેન્ટ્રી" કોના માટે ખુલ્લી છે?
જે કુદરતને જાણે છે અને પ્રેમ કરે છે, જે ખરેખર કેવી રીતે કામ કરવું તે જાણે છે, જે સમજદારીપૂર્વક અને સમજદારીથી માત્ર લે જ નથી, પણ કેવી રીતે આપવું અને ભરવું તે જાણે છે, જે તેના કાર્યોમાં નિઃસ્વાર્થ છે, તે પ્રકૃતિની સંપત્તિ અને ખજાનાનો લાભ લઈ શકે છે.
« સૂર્યની પેન્ટ્રી - આ માત્ર ખનિજ તરીકે પીટ નથી, પરંતુ તે સૌર ગરમી અને પ્રકાશ છે, જે પૃથ્વી પરના તમામ જીવંત વસ્તુઓ અને લોકો માટે જરૂરી છે. સૂર્ય એ જીવનનો આધાર છે. સૂર્ય છોડને તેની ગરમી આપે છે, છોડ મરી જાય છે અને સ્વેમ્પના તળિયે પડી જાય છે, અને પીટનો એક સ્તર ધીમે ધીમે ત્યાં એકઠો થાય છે.
પીટ એ કુદરતી સંપત્તિ છે જે પૃથ્વી પરના જીવન સદીઓથી સંચિત છે. પણ હીલિંગ ક્રેનબેરીઆ સ્વેમ્પના વૃક્ષો અને ઘાસ, પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ પણ કુદરતનો ભંડાર છે.”
મિત્રો, ચાલો આપણા પાઠના એપિગ્રાફ તરફ વળીએ. તમારા મતે, તે પ્રશ્વિનની પરીકથાના મુખ્ય વિચારને કેવી રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે?
"ધ પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન" એ એક પરીકથા છે જેમાં સત્ય અને કાલ્પનિક, દંતકથા અને જીવન એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. આ એક અદ્ભુત દુનિયા છે જ્યાં તમામ જીવંત વસ્તુઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલી છે.
પ્રિશ્વિનમાં, પ્રકૃતિ જીવંત છે - તે આનંદ કરે છે, શોક કરે છે, ઉદાસી છે અને નાયકોના ભાવિમાં ભાગ લે છે (પ્રકૃતિને માનવ બનાવવા માટેની તકનીકો પરીકથાઓમાં જોવા મળે છે). સુખ, લેખકના વિચારો અનુસાર, તેમાં રહેલું છે સુમેળભર્યું જીવનપ્રકૃતિ, પરસ્પર વિશ્વાસ અને પરસ્પર સહાયતા સાથે.
"સૂર્યની પેન્ટ્રી" આપણને એકબીજા પ્રત્યેના આપણા વલણ વિશે, આપણી આસપાસની દુનિયા વિશે વિચારવા માટે બનાવે છે, આપણને જીવન વિશે જ્ઞાન કૌશલ્ય આપે છે, આપણને એકબીજા પ્રત્યે પ્રેમ અને સચેત વલણ શીખવે છે.
પ્રતિબિંબ.
1. હવે વિચારો અને થોડા શબ્દસમૂહોમાં લખો:
હું મારા જીવનમાં "સૂર્યની પેન્ટ્રી" ને શું કહી શકું? તે શું છે, મારી "પેન્ટ્રી"
2. તેને વાંચો.
પાઠનો સારાંશ.
એવા લોકો છે જેઓ તેમના દિવસોના અંત સુધી, વિશ્વની પ્રશંસાની ભેટ ગુમાવતા નથી. માનવ પ્રવાસના કોઈપણ તોફાન અથવા મુશ્કેલીઓ તેમના વય વિનાના સ્વભાવની છાપને અસર કરી શકે નહીં. મિખાઇલ મિખાઇલોવિચ પ્રિશવિન આવા લોકોનો હતો. જેમ તે પોતાની પેનને એક મિનિટ માટે પણ બાજુ પર મૂકી શક્યો નહીં, તેમ તે એક ક્ષણ માટે પણ જીવનનો આનંદ માણવાનું રોકી શક્યો નહીં. તે જ્યાં પણ ગયો ત્યાં તેને તેણીની સંપત્તિ મળી અને તેણે ગમે તે જોયું. પ્રશ્વિન એટલી હદે લેખક હતો કે હાથમાં પેન વગર તેની કલ્પના કરવી અશક્ય છે, અને છેલ્લા વર્ષો- લખવા પર વાંકા નથી
પ્રશ્વિનના પુસ્તકો માત્ર તેમના પ્રકૃતિ પ્રેમથી જ અલગ નથી. ઘણા લેખકોએ રશિયન સાહિત્યમાં પ્રકૃતિને પ્રેમ કર્યો અને દોર્યો. પરંતુ તમે તરત જ પ્રકૃતિ સાથે આવા કાર્બનિક સંમિશ્રણનું ઉદાહરણ શોધી શકતા નથી, જેમ કે તમે પ્રિશવિનના પુસ્તકોમાં અનુભવો છો. પ્રશ્વિન શબ્દનું રહસ્ય જાણતો હતો. તે પાંદડા અથવા ઘાસના બ્લેડ સાથે વાત કરી શકે છે, અને તેમના ભાષણ માટેનો તેમનો પ્રતિભાવ હંમેશા કુદરતી અને ખરેખર વિશ્વાસુ લાગતો હતો.
આઈ.વી. ગોએથે લખ્યું: "કુદરત એ એકમાત્ર પુસ્તક છે જેનું દરેક પૃષ્ઠ ઊંડી સામગ્રીથી ભરેલું છે." અને જો તમે કુદરતની તમામ સૌથી રસપ્રદ વસ્તુઓ જોવાનું શીખવા માંગતા હો, તો તેની સાથે લેખક એમ.એમ. પ્રીશ્વિનની જેમ વ્યવહાર કરો.
અને હું આ શબ્દો સાથે પાઠ સમાપ્ત કરવા માંગુ છું: “જીવનના અર્થમાં, દરેક વસ્તુ મહાન છે
અર્થ: આપણે શું કહીએ છીએ, આપણે શું વિચારીએ છીએ, આપણે શું કરીએ છીએ અને કેવી રીતે કાર્ય કરીએ છીએ; અમે લોકો સાથે કેવી રીતે વર્તે છે; આપણે પ્રકૃતિ સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છીએ; આપણે મુશ્કેલીઓનો સામનો કેવી રીતે કરીએ છીએ, આપણે શું મૂલ્યવાન છીએ, આપણે શું માટે પ્રયત્ન કરીએ છીએ, આપણે શું છોડીએ છીએ.
હવે ચાલો ટેસ્ટનો ઉપયોગ કરીને આ કાર્યના તમારા જ્ઞાનની ચકાસણી કરીએ.
ની શીટ્સ તમારી સામે છે પરીક્ષણ કાર્યઅને જવાબ પત્રક.
દરેક પ્રશ્ન અને તેના જવાબો ધ્યાનથી વાંચો. એક સાચો જવાબ પસંદ કરો અને તેને યોગ્ય કોષમાં લખો.
જવાબ ફોર્મ:
એમ. એમ. પ્રિશવિન "સૂર્યની પેન્ટ્રી" ના કાર્ય પર આધારિત પરીક્ષણ
કાર્યની શૈલી:
એક વાર્તા;
b) પરીકથા;
c) પરીકથા.
2. કાર્યના શીર્ષકનો અર્થ એ છે કે તે આની સાથે વ્યવહાર કરે છે:
a) સ્વેમ્પ્સમાં સમૃદ્ધ પીટ થાપણો વિશે;
b) લોકોની આધ્યાત્મિક સંપત્તિ વિશે;
c) જંગલોના સમૃદ્ધ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ વિશે.
3. કાર્ય ઘટનાઓનું વર્ણન કરે છે:
એ) પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન;
બી) મહાન સમયગાળો દેશભક્તિ યુદ્ધ;
c) અમારા દિવસો.
4. કાર્યની થીમ:
એ) માણસ અને પ્રકૃતિની એકતા, પ્રકૃતિ પ્રત્યે કાળજીભર્યા વલણની જરૂરિયાત;
b) લોકો વચ્ચેના સંબંધો;
c) માણસ અને માનવ જુસ્સો કરતાં પ્રકૃતિ કેટલી ઊંચી છે તેના પર પ્રતિબિંબ.
5. કાર્યમાં વર્ણન આના પરિપ્રેક્ષ્યમાં છે:
એ) મિત્રાશ અને નાસ્ત્ય;
b) ભૂસ્તરશાસ્ત્રીઓ;
c) ગામના રહેવાસીઓ.
6. વાર્તાકારો માને છે કે મિત્રશા અને નાસ્ત્યની મિત્રતામાં હતી:
a) સંપૂર્ણ સમાનતા;
b) બહેનની નિર્વિવાદ પ્રાધાન્યતા;
c) ભાઈનો ફાયદો.
7. પાઈન અને સ્પ્રુસના ઇતિહાસનો અર્થ:
a) એક પરીકથાનું એક તત્વ જે પવનના વાતાવરણમાં સંભળાતા આક્રંદ અને કિકિયારીને સમજાવે છે;
b) બ્લુડોવ સ્વેમ્પ નજીક જંગલી જંગલના ઉદભવ વિશેની વાર્તા;
c) મિત્રશા અને નાસ્ત્ય વચ્ચેના સંઘર્ષની પૃષ્ઠભૂમિ.
8. એલાન (સ્વેમ્પમાં એક સ્વેમ્પી જગ્યા) ને બ્લાઇન્ડ કહેવામાં આવતું હતું, કારણ કે:
એ) લોકો, તેમાં પડતા, તેમની દૃષ્ટિ ગુમાવી દીધી;
b) અહીં ફૂલો ઉગ્યા, જેને લોકો " રાત્રિ અંધત્વ»;
c) બહારથી તે બાકીના સ્વેમ્પથી અલગ નહોતું.
9. ઘાસ કાયમ માટે ગૂંથાયેલા વૃક્ષોના રુદનને સહન કરી શકતું નથી, કારણ કે:
એ) તેઓએ તેણીને તેના પોતાના દુઃખની યાદ અપાવી;
b) કૂતરો આ કિકિયારી સાંભળીને ડરી ગયો હતો;
c) તેણીને તેમના માટે દિલગીર લાગ્યું.
10. વાક્યમાં: "તમારા પગ નીચેની જમીન પાતાળ ઉપર લટકેલા ઝૂલા જેવી થઈ ગઈ છે" - નીચેનાનો ઉપયોગ થાય છે:
a) વિરોધી;
b) સરખામણી;
c) હાયપરબોલ.
11. પેસેજમાં: “પછી ગ્રે અંધકાર ચુસ્તપણે આગળ વધ્યો અને સમગ્ર સૂર્યને તેના જીવન આપતી કિરણોથી ઢાંકી દીધો. દુષ્ટ પવન ખૂબ જ ઝડપથી ફૂંકાયો. વૃક્ષો મૂળ સાથે ગૂંથેલા, શાખાઓથી એકબીજાને ઢાંકી દે છે, સમગ્ર બ્લુડોવો સ્વેમ્પમાં ગર્જના કરે છે, રડે છે, નિરાશા કરે છે" - વપરાયેલ:
a) હાયપરબોલ;
b) અવતાર;
c) રૂપક.
જવાબો:
વ્યક્તિગત કાર્ય:
ક્રોસવર્ડ.
1. એક ત્રણ ઉત્પાદનોકે નસ્ત્ય તેની સાથે લઈ ગયો? (બ્રેડ)
2. બાળકો કયા બેરી માટે ગયા? (ક્રેનબેરી)
3. જ્યાં બેરી ઉગી હતી તેનું નામ શું છે? (સ્વેમ્પ)
4. મિત્રશા વાનગીઓ બનાવવા માટે વપરાતા સાધનનું નામ. (સાથે મળી)
5. સ્વેમ્પમાં મિત્રશાને જોનાર પ્રથમ પક્ષી કોણ હતું? (કાગડો)
6. કામમાં સૌથી મોટું પ્રાણી. (એલ્ક)
વિષય પર પાઠનો સારાંશ “M.M. Prishvin. "સૂર્યની પેન્ટ્રી." રચના અને શૈલીની વિશેષતાઓ."
લક્ષ્ય:- વિદ્યાર્થીઓને પ્રિશવિનના જીવનચરિત્રના કેટલાક તથ્યોથી પરિચય આપો;
કાર્યની રચના અને શૈલીની વિશેષતાઓ જણાવો.
વર્ગો દરમિયાન:
એમ.એમ. પ્રિશવિન વિશે શિક્ષકનું પ્રારંભિક ભાષણ(છઠ્ઠા-ગ્રેડર્સને સંબોધિત લેખક વિશેની વાર્તા માટે, અમે એવા તથ્યો પસંદ કરીશું જે શબ્દોના આ અનન્ય કલાકારના વિકાસ વિશે જણાવે છે. વિદ્યાર્થીઓને આ હકીકતો યાદ રાખવા માટે પ્રયત્ન કરવો જરૂરી નથી. બાળકોને મોહિત કરવા તે વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. ભાવિ લેખક કેવી રીતે તેની પ્રતિભા શોધવા ગયા તે વિશેની વાર્તા.)
A) M.M. પ્રિશવિનનો જન્મ 1873માં ઓરીઓલ પ્રાંતના યેલેટ્સ જિલ્લાના ખ્રુશ્ચેવો ગામમાં થયો હતો. ભાવિ લેખકના દાદા. વેપારીએ આ મિલકત સ્થાનિક જમીનમાલિક પાસેથી મેળવી હતી. મીશા હતી સૌથી નાનું બાળકકુટુંબમાં. તેઓ આઠ વર્ષના હતા ત્યારે તેમના પિતાને લકવો થયો.
પ્રિશવિન ગ્રામીણ શાળામાંથી સ્નાતક થયા અને યેલેટસ્ક અખાડામાં દાખલ થયા. તે સમયે વ્યાયામશાળાનો પ્રથમ ધોરણ આધુનિક શાળાના ત્રીજા કે ચોથા ધોરણને અનુરૂપ હતો. જે બાળકો પહેલાથી જ વાંચતા અને લખતા જાણતા હતા તેઓ ત્યાં પ્રવેશ્યા. તે સમયના અખાડાઓમાં કુલ સાત વર્ગો હતા. અભ્યાસના એક વર્ષ પછી, છોકરાને નબળા શૈક્ષણિક પ્રદર્શન માટે ફરીથી પ્રથમ ધોરણમાં આ નિષ્કર્ષ સાથે રાખવામાં આવ્યો: "અક્ષમતાને લીધે નિરાશાજનક."
1885 માં, પ્રિશવિન અને તેના સાથી ઉચ્ચ શાળાના વિદ્યાર્થીઓએ "એશિયા" ભાગી જવાનો પ્રયાસ કર્યો. ઘણા વર્ષો પછી, તેણે કહ્યું કે તેનું સ્વપ્ન સાકાર કરવાની આ તેની પ્રથમ ઇચ્છા હતી.
તેના અભ્યાસમાં, પ્રશ્વિન એક જ સમયે નસીબદાર અને કમનસીબ હતો. તેમના ભૂગોળના શિક્ષક વેસિલી વાસિલીવિચ રોઝાનોવ હતા, જેઓ ટૂંક સમયમાં જ વિશ્વભરમાં ઉત્કૃષ્ટ રશિયન ફિલસૂફ તરીકે જાણીતા બન્યા હતા. "એશિયા" માં અસફળ ભાગી ગયા પછી રોઝાનોવે છોકરાનો ઉપહાસના કરાથી બચાવ કર્યો. પરંતુ, વિવાદમાં રોઝાનોવનું અપમાન કર્યા પછી, પ્રશ્વિનને બીજામાં પ્રવેશવાના અધિકાર વિના અખાડામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો. શૈક્ષણિક સંસ્થા- "વરુની ટિકિટ સાથે." પછી પ્રશ્વિન 16 વર્ષનો હતો, અને તેને ગેરકાયદેસર, એટલે કે, પ્રતિબંધિત સાહિત્ય વાંચવાનો શોખ હતો.
1889 માં, પ્રિશવિન તેના કાકા, એક મોટા ઉદ્યોગપતિ સાથે રહેવા માટે ટ્યુમેન ગયા. તેણે એક વાસ્તવિક શાળામાં અભ્યાસ કર્યો, અને પછી બાહ્ય વિદ્યાર્થી તરીકે સાતમા ધોરણની પરીક્ષાઓ પાસ કરી અને 1893 માં રીગા ગયો, જ્યાં તેણે રસાયણશાસ્ત્ર ફેકલ્ટીના કૃષિ વિભાગમાં પોલિટેકનિક શાળામાં પ્રવેશ કર્યો. પ્રિશવિન આ વર્ષે 20 વર્ષનો થયો.
તે વર્ષોમાં, મહાન રશિયન રસાયણશાસ્ત્રીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલી શોધોએ વિજ્ઞાનમાં વાસ્તવિક ક્રાંતિ પેદા કરી. જ્ઞાનની નવી શાખાઓ ઝડપથી વિકસિત થઈ: માટી વિજ્ઞાન, કૃષિ રસાયણશાસ્ત્ર, કૃષિ વિજ્ઞાન, એક પછી એક એવી શોધો થઈ જેણે સમગ્ર વિશ્વના મનને ઉત્સાહિત કર્યા. સંશોધકોએ સમગ્ર રશિયામાં પ્રવાસ કર્યો, હવા, માટી, છોડ અને ખેતરમાં અને પ્રયોગશાળાઓમાં જમીનની ખેતી કરવાની પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કર્યો. વૈજ્ઞાનિકો કુદરતના મહાન રહસ્યો શોધી રહ્યા હતા. પ્રશ્વિન આ તરંગથી વહી ગયો હતો, પરંતુ તે માર્ક્સવાદ અને "શ્રમજીવી નેતાઓની શાળા" માં તેની પ્રવૃત્તિઓથી વધુ મોહિત થઈ ગયો હતો. 1897 માં, પ્રશ્વિનની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને એક વર્ષની જેલની સજા કરવામાં આવી હતી, અને પછી પોલીસ દેખરેખ હેઠળ યેલેટ્સમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો. , રશિયામાં અભ્યાસ કરવા માટે પ્રતિબંધિત.
27 વર્ષની ઉંમરે, પ્રિશવિન જર્મની જવા રવાના થયો, જ્યાં તેણે યુનિવર્સિટી ઓફ લીપઝિગમાં પ્રવેશ કર્યો. તેમના બે વર્ષના અભ્યાસ દરમિયાન, તેમણે સૌથી અગ્રણી પ્રોફેસરોના પ્રવચનો સાંભળ્યા અને બર્લિન અને જેના યુનિવર્સિટીઓમાં પ્રવચનોમાં હાજરી આપી. આ વર્ષો દરમિયાન પ્રશ્વિનને જે સૌથી વધુ આકર્ષિત કર્યું તે સાહિત્ય જ ન હતું: તેણે ભૌતિકશાસ્ત્રી, રસાયણશાસ્ત્રી અને ફિલસૂફ વી.એફ. ઓસ્ટવાલ્ડની પ્રયોગશાળામાં ઉત્સાહપૂર્વક અભ્યાસ કર્યો.
29 વર્ષની ઉંમરે, પ્રિશવિન રશિયા પાછો ફર્યો. તે પ્રાયોગિક કૃષિ સ્ટેશન પર કૃષિશાસ્ત્રી તરીકે કામ કરે છે અને ઉત્કૃષ્ટ રશિયન બાયોકેમિસ્ટ, એકેડેમિશિયન દિમિત્રી નિકોલાઇવિચ પ્રાયનિશ્નિકોવની પ્રયોગશાળામાં કામ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. કૃષિ જ્ઞાનકોશ સંપાદિત કરે છે. તે વૈજ્ઞાનિક અને લોકપ્રિય લેખો લખે છે, ઉદાહરણ તરીકે નીચેના વિષયો પર: "ક્ષેત્રો અને ઘાસના મેદાનોને કેવી રીતે ફળદ્રુપ કરવું" (1905), "ક્ષેત્ર અને બગીચાની સંસ્કૃતિમાં બટાકા" (1908). પરંતુ આ કામથી તે અસંતોષ અનુભવે છે.
અને પછી અનિવાર્ય તે વ્યક્તિમાં થાય છે જે પોતાને એક વિશેષ કૉલિંગ અનુભવે છે: 1906 માં, ત્રીસ-ત્રણ વર્ષીય પ્રિશવિન, એક મિત્રની સલાહ પર, ઓલોનેટ્સ પ્રાંતના વૈગોવ્સ્કી પ્રદેશમાં - ઝાઓનઝેયમાં લોકકથાઓ એકત્રિત કરવા ગયો. , જ્યાં તે સમયે સંસ્કૃતિ હજી પ્રવેશી ન હતી અને જ્યાં, કદાચ, લોક સંસ્કૃતિ તેના મૂળ સ્વરૂપમાં રહેતી હતી. પ્રિશવિને ત્યાં 38 પરીકથાઓ લખી. પરંતુ તેમના માટેના અભિયાનનું મુખ્ય પરિણામ એ પુસ્તક હતું “ઇન ધ લેન્ડ ઑફ અનફ્રાઇટેડ બર્ડ્સ. વ્યગોવસ્કી પ્રદેશના સ્કેચ" (1907). ઝાઓનઝેયના રહેવાસીઓ વિશે પ્રેમથી વાત કરતાં, પ્રિશવિને લેખકને પોતાનામાં શોધી કાઢ્યો.
થોડા વર્ષો પછી, પહેલેથી જ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં, પ્રિશવિન ફરીથી મળ્યા અને રોઝાનોવ અને અન્ય પ્રખ્યાત રશિયન લેખકો અને ફિલસૂફો સાથે વાતચીત કરવાનું શરૂ કર્યું. આમ, પ્રશ્વિનના કાર્યમાં, પ્રકૃતિનું ઊંડું જ્ઞાન, દાર્શનિક વિચાર અને લોકો માટેનો પ્રેમ ભળી ગયો.
બી) પાઠ્યપુસ્તક (પૃષ્ઠ 35) માં મૂકવામાં આવેલા મિખાઇલ મિખાઇલોવિચ પ્રિશવિન વિશે પ્રારંભિક લેખ વાંચવું. તે પૂરક અને સામાન્યીકરણ કરશે જે વિદ્યાર્થીઓ લેખક વિશે પહેલેથી જ જાણે છે.
C) તમે વિદ્યાર્થીઓને K. G. Paustovsky (પ્રકરણ “મિખાઇલ પ્રિશવિન”) ના “ધ ગોલ્ડન રોઝ” ના અવતરણો સાથે પરિચય કરાવી શકો છો.
જો કુદરત કોઈ વ્યક્તિ માટે તેના જીવનમાં પ્રવેશ કરવા અને તેના ગુણગાન ગાવા બદલ કૃતજ્ઞતા અનુભવી શકે છે, તો સૌ પ્રથમ આ કૃતજ્ઞતા મિખાઇલ પ્રિશવિનને પડશે.
જો તમે પ્રિશવિન દ્વારા લખેલી દરેક વસ્તુને ધ્યાનથી વાંચશો, તો તમને ખાતરી થશે કે તેણે જે જોયું અને જાણ્યું તેનો સોમો ભાગ પણ અમને જણાવવાનો તેની પાસે સમય નથી. પ્રશ્વિન જેવા માસ્ટર્સ માટે, એક જીવન પૂરતું નથી - તે માસ્ટર્સ માટે જેઓ ઝાડમાંથી ઉડતા દરેક પાનખર પાંદડા વિશે આખી કવિતા લખી શકે છે.
પ્રિશવિનના પુસ્તકો, તેમના પોતાના શબ્દોમાં, "સતત શોધોનો અનંત આનંદ" છે.
પ્રશ્વિનની ભાષા લોકભાષા છે.
પ્રિશવિનના ગદ્યને યોગ્ય રીતે રશિયન ભાષાની જડીબુટ્ટી કહી શકાય. પ્રશ્વિનના શબ્દો ખીલે છે અને ચમકે છે. તેઓ ઘાસની જેમ ગડગડાટ કરે છે, ઝરણાની જેમ ગડગડાટ કરે છે, પક્ષીઓની જેમ સીટીઓ વગાડે છે, પ્રથમ બરફની જેમ ટિંકલ કરે છે અને અંતે તારાઓના પ્રવાહની જેમ ધીમી રચનામાં આપણી સ્મૃતિમાં સૂઈ જાય છે.
એથનોગ્રાફી, ફિનોલોજી, બોટની, પ્રાણીશાસ્ત્ર, કૃષિવિજ્ઞાન, હવામાનશાસ્ત્ર, ઇતિહાસ, લોકકથા, પક્ષીશાસ્ત્ર, ભૂગોળ, સ્થાનિક ઇતિહાસ અને અન્ય વિજ્ઞાનનું તેમનું વ્યાપક જ્ઞાન તેમના લેખન જીવનમાં સજીવ રીતે સમાવિષ્ટ છે.
2. પરીકથા "સૂર્યની પેન્ટ્રી" ની રચનાના ઇતિહાસ વિશે શિક્ષકનું પ્રારંભિક ભાષણ.
મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધના અંત પછી 1945 માં પ્રિશવિન દ્વારા પરીકથા "ધ પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન" લખવામાં આવી હતી. અને “પાછળ 1940 માં, લેખકે બે બાળકો કેવી રીતે ઝઘડ્યા અને તેઓ બે અલગ-અલગ રસ્તાઓ સાથે કેવી રીતે ગયા તે વિશેની વાર્તા પર કામ કરવાના તેમના ઇરાદા વિશે વાત કરી, તે જાણતા નથી કે જંગલમાં, ઘણી વાર આવા બાયપાસ રસ્તાઓ ફરીથી એક સામાન્ય સાથે જોડાયેલા હોય છે. . બાળકો મળ્યા, અને રસ્તાએ જ તેમની સાથે સમાધાન કર્યું” (વી. ડી. પ્રિશવિનાના સંસ્મરણો અનુસાર).
3. વિદ્યાર્થીઓના જ્ઞાનને અપડેટ કરવું.
આ કામથી તમારા પર શું છાપ પડી?
કયા એપિસોડ્સ તમને સૌથી વધુ પ્રભાવિત કર્યા અને ઉત્તેજના અને સહાનુભૂતિ જગાડી?
કાર્યની રચનાની સુવિધાઓ વિશે શિક્ષકનો શબ્દ.
એ) કાર્યમાં મોટી ભૂમિકા વધારાના-કાવતરાના પાત્રો દ્વારા ભજવવામાં આવે છે - બાળકોના માતાપિતા અને વૃદ્ધ ફોરેસ્ટર એન્ટિપીચ: આ છબીઓની મદદથી લેખક "લોકોના શાશ્વત કઠોર સંઘર્ષ" ના સત્યનો વિચાર વ્યક્ત કરે છે. પ્રેમ," જે, પ્રિશ્વિન અનુસાર, જીવનનો મુખ્ય કાયદો છે. પેઢી દર પેઢી અને કારણના આધારે પસાર થાય છે. માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચે "સગપણ" સંબંધ.
મિત્રાશીના પિતાએ તેમના પુત્રમાં માત્ર જરૂરી રોજિંદા કૌશલ્યો જ નહીં, પરંતુ... મુખ્ય. તેમનામાં જિજ્ઞાસાનો વિકાસ થયો. હિંમત, માનવ મનમાં આત્મવિશ્વાસ, આસપાસની પ્રકૃતિને જાગ્રતપણે જોવાની અને તેને સમજવાની ક્ષમતા. તેના પિતાનો પ્રભાવ એટલો મહાન હતો કે મિત્રાશીની વાતચીતમાં "ફાધર બોલ્યા" વાક્ય સતત લીટમોટિફ તરીકે સંભળાય છે, જે મોટે ભાગે છોકરાની વર્તણૂકને નિર્ધારિત કરે છે, તેના આત્મવિશ્વાસની ઉત્પત્તિ અને કેટલીકવાર જીદને સમજાવે છે.
વૃદ્ધ શિકારી એન્ટિપીચ તેના કૂતરા ટ્રાવકા દ્વારા જીવનનો અર્થ સમજાવવાનું વચન આપે છે. તે કેટલાક લોકોના આત્મવિશ્વાસની, જીવનની દરેક વસ્તુ અન્યના હાથમાંથી મેળવવાની તેમની ઇચ્છાની મજાક ઉડાવે છે. પ્રકૃતિને સમજવાની અસમર્થતા પર. વૃદ્ધ માણસ નીંદણ સાથેના તેના સંબંધના ઉદાહરણ દ્વારા બતાવે છે. વ્યક્તિ અને પ્રાણી વચ્ચે કેવા પ્રકારની પરસ્પર સમજણ હોઈ શકે અને હોવી જોઈએ ("તે જ છે. ગાય્સ... અહીં ઘાસ છે, શિકારી કૂતરો, તે એક શબ્દથી બધું સમજે છે. અને તમે, મૂર્ખ લોકો, પૂછો કે સત્ય ક્યાં રહે છે. ઠીક છે. આવો. પણ મને જવા દો, હું બધું જ ઘાસને સૂઝું છું").
બી) પ્રશ્વિનની પરીકથાની ખાસિયત એ છે કે તે વાર્તાકાર વતી લખાયેલ છે. અહીં વાર્તાકાર, જો કે તે પ્રથમ વ્યક્તિમાં વર્ણન કરે છે, તે મુખ્ય પાત્ર તરીકે નહીં, પરંતુ એક પ્રત્યક્ષ સાક્ષી તરીકે કામ કરે છે કે જેની આસપાસના નાયકોની દુનિયા નજીક અને પરિચિત છે (“ અમેઆ ગામમાં રહેતા હતા...", " અમેઘણા સમયથી અમે આ એન્ટિપીચમાં શિકાર કરવા ગયા હતા...", "બ્લુડોવો સ્વેમ્પ, ક્યાં અમેઆપણે પોતે એક કરતા વધુ વખત ભટક્યા છીએ...").
દરેક નવા એપિસોડ સાથે, વાચકો ફક્ત પાત્રોને જ નહીં, પણ વાર્તાકારને પણ પોતાની વાર્તા સાથેની ટિપ્પણીઓ અને મૂલ્યાંકનો દ્વારા વધુને વધુ જાણે છે. વાર્તાકાર નાસ્ત્ય અને મિત્રાશ વિશે, તેમના દેખાવ, મૈત્રીપૂર્ણ જીવન અને સખત મહેનત વિશે ખૂબ જ હૂંફ અને પ્રેમથી બોલે છે. તેને બાળકો પર ગર્વ છે, જ્યારે તેઓ નબળાઇ બતાવે છે ત્યારે તેમની સાથે સહાનુભૂતિ અનુભવે છે, પોતાની જાત પરની તેમની જીતથી આનંદ કરે છે અને હંમેશા માને છે કે નાસ્ત્ય અને મિત્રશા મોટા થઈને વાસ્તવિક લોકો બનશે.
તે પક્ષીઓની "વાતચીત" ને સંપૂર્ણ રીતે સમજે છે, અને ઘાસ અને હરેના વિચારો મુક્તપણે વાંચે છે. તેના માટે, પવનનો અવાજ ચોક્કસ સામગ્રીથી ભરેલો છે. આસપાસની પ્રકૃતિ વાર્તાકારને માનવ ભાગ્ય વિશે વિચારવા, પાત્રો સાથે ચિંતા કરવા અને તેમની મુશ્કેલીઓ અને આનંદ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવવા દબાણ કરે છે.
પરીકથાના અંતે, વાર્તાકાર જાણે તે લોકો વતી બોલે છે. જેઓ પ્રકૃતિ સાથેના જોડાણની શોધમાં છે જેથી તે તેની સંપત્તિ જાહેર કરે: “અમે સ્વેમ્પ ધનના સ્કાઉટ્સ છીએ. બીજા વિશ્વયુદ્ધના પ્રથમ દિવસોથી, તેઓ તેમાંથી બળતણ કાઢવા માટે સ્વેમ્પ તૈયાર કરવાનું કામ કરી રહ્યા છે - પીટ. અને અમને જાણવા મળ્યું કે આ સ્વેમ્પમાં સો વર્ષ સુધી મોટી ફેક્ટરી ચલાવવા માટે પૂરતી પીટ છે. આ આપણા સ્વેમ્પ્સમાં છુપાયેલ ધન છે!”
વાર્તાકારનો આશાવાદી સ્વર સમગ્ર કાર્યને ચોક્કસ જીવન-પુષ્ટિ આપતો સ્વર આપે છે.
જૂથોમાં કામ કરો. કાર્યની શૈલીની વિશેષતાઓ નક્કી કરવી.
જૂથ 1 કાર્યમાં પરીકથાની સુવિધાઓ પર કામ કરી રહ્યું છે, અને જૂથ 2 સુવિધાઓ શોધી રહ્યું છે. છોકરાઓને મદદ કરવા માટે - પ્રશ્નો સાથેનું કાર્ડ. પછી જૂથો તેમને મળેલી સામગ્રીના આધારે જવાબો સાથે આવે છે, અને શિક્ષક જવાબોનો સારાંશ આપવામાં મદદ કરે છે.
જૂથ કાર્ય માટે પ્રશ્નો
લક્ષ્ય:"સૂર્યની પેન્ટ્રી" ને શા માટે "પરીકથા" કહેવામાં આવે છે તે શોધો.
એમ. પ્રિશવિનની કૃતિ "ધ પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન" માં ક્રિયા ક્યાં અને ક્યારે થાય છે?
કાર્યની શરૂઆત કેવી રીતે પરીકથા જેવી લાગે છે?
કલાત્મક છબીઓ યાદ રાખો, વ્યક્તિગત એપિસોડ કે જે કલ્પિત કહેવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે. તેઓ કાર્યમાં શું ભૂમિકા ભજવે છે તે વિશે વિચારો.
"સૂર્યની પેન્ટ્રી" માં શું સાચું છે?
જૂથ કાર્યના પરિણામોનો સારાંશ:
|
પરીઓની વાતો |
સાચી વાર્તા |
પ્રાણીઓ બાળકોના ભાવિમાં સક્રિય ભાગ લે છે: લોકવાર્તાની જેમ એક શરૂઆત છે કુદરતી છબીઓ: પાઈન અને સ્પ્રુસ, જૂના ફિર વૃક્ષો, પડેલો પથ્થર જાદુઈ પથ્થર એ પડેલો પથ્થર છે. તેના પર લખ્યું નથી: 2 જો તમે જમણી તરફ જશો, તો તમે તમારો ઘોડો ગુમાવશો. જો તમે ડાબી તરફ જશો, તો તમે પોતે જ અદૃશ્ય થઈ જશો." પરંતુ ખડક પર આરામ કરતી વખતે બાળકોને રસ્તો પસંદ કરવાની સમસ્યાનો સામનો કરવો પડે છે. સારા અનિષ્ટ પર વિજય મેળવે છે. |
ઘટનાઓનો વાસ્તવિક આધાર છે: યુદ્ધ દરમિયાન અનાથ બાળકોની વિશિષ્ટ વાર્તા, જેમના માટે જીવન મુશ્કેલ હતું, પરંતુ તેઓએ સાથે મળીને કામ કર્યું અને એકબીજાને અને લોકોને શક્ય તેટલી મદદ કરી. બાળકો અને પોતાના જીવનનું વિગતવાર વર્ણન (પ્રકરણ 1,2) |
પાઠ સારાંશ.
"પરીકથા" એ કાર્યની શૈલીની વ્યાખ્યા છે. પરીકથા એ કાલ્પનિક પર આધારિત વાર્તા છે. સાચી વાર્તા એ ખરેખર શું બન્યું તેની વાર્તા છે. પ્રશ્વિન ભારપૂર્વક જણાવે છે કે તેમના કાર્યમાં કાલ્પનિક વાસ્તવિકતા સાથે જોડાયેલું છે. લેખક ઇચ્છે છે કે વાચકો આ વાર્તાને ખોવાઈ ગયેલા બે બાળકો વિશેની વાર્તા કરતાં વધુ સમજે. લેખક ઇચ્છે છે કે વાચકો આ કૃતિના સામાન્યીકરણની પ્રકૃતિ અનુભવે. બિન-પરંપરાગત સ્વરૂપો પાઠઅને ઇત્તર પ્રવૃત્તિઓ દ્વારાચોક્કસ વિષયો. આ પાઠશિક્ષકો માટે બનાવાયેલ: - કોના દ્વારા દ્વારાવ્યવસાય "નાસ્ત્ય અને મિત્રાશાના પિતા હતા. પેન્ટ્રી સૂર્ય"એમએમ. પ્રશ્વિના? વિદ્યાર્થીઓનો પ્રતિભાવ...
વી. યા. કોરોવિનાનો કાર્યક્રમ (રાજ્ય શૈક્ષણિક ધોરણના ફેડરલ ઘટક અને શિક્ષણની ફરજિયાત લઘુત્તમ સામગ્રીનું સંપૂર્ણ પાલન કરે છે). વિદ્યાર્થીની તૈયારીના સ્તર માટેની આવશ્યકતાઓ
કાર્યક્રમ... દ્વારાપરીકથા - ત્યાં એમ.એમ. પ્રશ્વિના « પેન્ટ્રી સૂર્ય». પાઠભાષણ વિકાસ. પાઠવાણી વિકાસ 1.3 17 1.12. ચર્ચા તેનિબંધો... યાતનાઓ", મુખ્ય જોગવાઈઓનો રેકોર્ડ ( અમૂર્તઅથવા યોજના- અમૂર્ત) 2.8 2.6 27-28 RR કૂલ...
શાળા મીડિયા પુસ્તકાલયના નામ
દસ્તાવેજ... પાઠ દ્વારા વિષય"વિશેષણ"." Linux સાથે શીખવું: માનક યોજનાઓનો સમૂહ નોંધો: "રશિયન ભાષા. પુનરાવર્તન - સામાન્યીકરણ પાઠ દ્વારા વિષય... માટે અનુકૂલિત સામગ્રી પાઠ: “શાળામાં સાહિત્ય. એમએમ. પ્રશ્વિન "પેન્ટ્રી સૂર્ય". "સૂર્યખૂબ ગરમ અને સ્વચ્છ...
કાર્ય કાર્યક્રમ “સાહિત્ય”, 2012/2013 શૈક્ષણિક વર્ષ માટે 6ઠ્ઠો “M” વર્ગ પાઠ્યપુસ્તક: સાહિત્ય. 6ઠ્ઠા ધોરણ. સામાન્ય શિક્ષણ સંસ્થાઓ માટે પાઠયપુસ્તક બે ભાગમાં
વર્કિંગ પ્રોગ્રામ... (2 કલાક) ના. પાઠ વિષય પાઠસામગ્રી UUD 1 ભાગ 1. જીવનના કલાત્મક પ્રતિબિંબ તરીકે સાહિત્ય. અમૂર્તભાગ 1 પી. 3 - 5 પર્યાપ્ત... ભાષણમાં. 42 સરસ નિબંધ દ્વારાપરીકથા - ત્યાં એમ.એમ. પ્રશ્વિના « પેન્ટ્રી સૂર્ય" સરસ નિબંધ વ્યક્ત કરવા સક્ષમ બનો...
શા માટે પરીકથાને "સૂર્યની પેન્ટ્રી" કહેવામાં આવે છે?
પૃથ્વી પર જે થાય છે અને બને છે તે બધું સૂર્ય વિના અશક્ય છે. આ પીટ પર પણ લાગુ પડે છે, જે સૌર ગરમી અને ઊર્જાના પ્રભાવ હેઠળ છોડ અને પ્રાણીઓના અવશેષોમાંથી રચાય છે. જેમ કે, પીટ બોગ્સ અને તમામ પ્રકૃતિ આ પરીકથાના મુખ્ય પાત્રો છે. તેથી જ નામ એવું છે.
કારણ કે પ્રિશવિને રશિયન સ્વેમ્પ્સને રૂપક અને કાવ્યાત્મક રીતે બોલાવ્યા, કારણ કે તેમાં પીટની વિશાળ થાપણો છે. સદીઓથી, સહસ્ત્રાબ્દી, કાર્બનિક પદાર્થો તેમાં એકઠા થયા હતા અને પીટના રૂપમાં તળિયે જમા થયા હતા. અને કોઈપણ કાર્બનિક પદાર્થ એક ઉત્તમ કુદરતી બળતણ છે (કોલસો અને તેલ જેટલું પર્યાવરણને નુકસાનકારક નથી), તેમજ ખાતર છે! છોડ કાર્બનિક પદાર્થોનું રૂપાંતર કરીને વૃદ્ધિ પામે છે સૌર કિરણોત્સર્ગ(પ્રકાશસંશ્લેષણની પ્રક્રિયા), તેથી પીટ સૌર કિરણોત્સર્ગ સાચવેલ છે. બધું તાર્કિક છે.
અને નિરર્થક, માર્ગ દ્વારા, નવી સદીમાં તેઓએ પીટનો ઉપયોગ છોડી દીધો. કારણ કે પીટ એક નવીનીકરણીય સંસાધન છે, અને કુદરતી વાયુ- અંતિમ. કારણ કે પીટ કુદરતી ગેસ કરતા દસ ગણી ઝડપથી બને છે.
પરીકથા - વાસ્તવિકતા પ્રિશ્વિનની પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન એ એક એવી કૃતિ છે જેમાં કાલ્પનિક વાસ્તવિકતામાં બનેલી ઘટનાઓ સાથે જોડાયેલું છે.
શરૂઆતમાં, કામ માણસનો મિત્ર કહેવાતું. એટલે કે, મુખ્ય પાત્ર એક કૂતરો હતો જેણે છોકરાઓને બચાવ્યા.
હવે મુખ્ય પાત્રો, કૂતરા અને બે છોકરાઓ ઉપરાંત, પ્રકૃતિ પોતે બની ગયા છે.
પરીકથા વાંચીને, આપણે સૂર્યને લગતી વૈજ્ઞાનિક શોધો પણ શીખીએ છીએ, જેના કારણે પીટ જેવી પૃથ્વીની સંપત્તિ દેખાય છે. અને આજુબાજુની બધી પ્રકૃતિ, ક્રાનબેરી, પ્રાણીઓ, છોડ, આ સ્વેમ્પના પક્ષીઓ - આ બધું સૂર્યની પેન્ટ્રી છે.
આપણી સંપત્તિ, પ્રકૃતિની સંપત્તિ, પૃથ્વી માતા.
સંભવતઃ, સૂર્યની પેન્ટ્રી અભિવ્યક્તિ એ હકીકત પરથી આવે છે કે બધી પ્રકૃતિ સૂર્ય દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી અને પ્રકૃતિની બધી પ્રક્રિયાઓ અને ઘટનાઓ મોટાભાગે સૌર બાબતો છે, તેથી દરેક વસ્તુ જે આપણી આસપાસ છે અને આપણે બધા આવશ્યકપણે પેન્ટ્રીમાં છીએ, જે સૂર્ય છે. સવારે ખોલે છે, તેનો ધંધો કરે છે, કોઈને ખવડાવે છે, કોઈને પ્રકાશ આપે છે વગેરે, અને સાંજે આ પેન્ટ્રી બંધ કરે છે.
લેખકે સૂર્યની પેન્ટ્રી વાક્યમાં ઘણો અર્થ મૂક્યો, જે કામનું શીર્ષક બની ગયું. તે યાદ રાખવું યોગ્ય છે કે પ્રિશવિન પોતે જૈવ રસાયણશાસ્ત્રી, કૃષિશાસ્ત્રી અને સંશોધક હતા; તેમણે વિજ્ઞાનના વિકાસને નજીકથી અનુસર્યું હતું. કાર્ય પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન કુદરતી વૈજ્ઞાનિક શોધો વિશે તેના બદલે સરળ અને હળવા સ્વરૂપમાં જણાવે છે. આખો મુદ્દો એ છે કે સૂર્ય સતત તેની ગરમીનો ભાગ છોડને આપશે, જે પછી મૃત્યુ પામે છે, અને તે પછી સ્વેમ્પના ખૂબ જ તળિયે પડી જાય છે, જ્યાં, આ પ્રક્રિયા દ્વારા, પીટ એકઠા થાય છે. પીટ એ પ્રકૃતિની સંપત્તિ છે, જે સદીઓથી જીવન દ્વારા સંચિત છે. પણ ક્રાનબેરી અને અન્ય હીલિંગ ઔષધોઅને આપેલ સ્વેમ્પના વૃક્ષો, પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ - આ પણ પ્રકૃતિનો સંપૂર્ણ ભંડાર છે.
પ્રશ્વિન, એક મહાન ગદ્ય લેખક અને પ્રકૃતિવાદી હોવા સાથે, હૃદયથી એક મહાન કવિ પણ હતો.
સૂર્યની પેન્ટ્રી એ એક રૂપક છે જેનો ઉપયોગ લેખક પીટ થાપણોને નિયુક્ત કરવા માટે કરે છે. પીટ એ બળતણ છે, અને કુદરતી મૂળનું કોઈપણ બળતણ લોકોને સંચિત સૌર ઉર્જા આપે છે, જેના વિના તે દેખાતું ન હોત - પથ્થર અને ચારકોલ, તેલ, પીટ.
પીટમાં છોડના મૃત અવશેષોનો સમાવેશ થાય છે, સડેલા, સુક્ષ્મસજીવો દ્વારા પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે, જેનું અસ્તિત્વ પણ સૂર્ય વિના અશક્ય છે.
આ શીર્ષક સાથે, પ્રિશવિન વાચકને જીવન વચ્ચેનો તાર્કિક સંબંધ જણાવવા માંગતો હતો, જે ગરમી અને પ્રકાશ અને સૂર્ય પર આધારિત છે.
પ્રિશ્વિન તેને પરીકથા કહે છે, કારણ કે પીટ એ પ્રાણીઓ અને છોડના અવશેષો છે, અને તેઓ પૃથ્વી પર ઉછર્યા હતા, સૂર્ય દ્વારા ગરમ અને સુરક્ષિત હતા, તે તેમને પ્રેમ કરે છે, તેમને શક્તિ આપે છે, અને તેથી જીવંત વસ્તુઓએ સૌર ઊર્જાને શોષી લીધી છે, તેને જાળવી રાખી છે. સદીઓ, ઓર્ગેનિક્સમાં પણ ફેરવાઈ.
પ્રખ્યાત લેખક મિખાઇલ પ્રિશવિને પ્રકૃતિ વિશે ઘણી વાર્તાઓ લખી, જેનો તેમણે આખી જિંદગી પ્રેમથી અભ્યાસ કર્યો.
ધ પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન નામની આ પરીકથામાં, તે માણસ છે જે તમામ કુદરતી સંસાધનોના માલિક તરીકે બતાવવામાં આવે છે, જે ફક્ત દયાળુ અને સમજદાર કરકસરવાળા લોકો માટે જ પ્રગટ થાય છે. અને પ્રકૃતિ, લેખકના જણાવ્યા મુજબ, લોકો માટે પોતે સૂર્યના ભંડાર તરીકે કાર્ય કરે છે, જેમાં આપણા જીવન માટે મહાન અને જરૂરી ખજાના છુપાયેલા છે. પરંતુ માતા કુદરતના પોતાના કાયદા છે, અને આપણે મનુષ્યોએ તેનું પાલન કરવું જોઈએ, અને તે બેદરકાર, દુષ્ટ, લોભી અને નકામા લોકોને પસંદ નથી કરતી.
અને નામ, મારા મતે, એ હકીકતને કારણે આવ્યું છે કે ત્યાં પીટ વિશે ઘણું લખવામાં આવ્યું છે, જે શિયાળામાં ગરમ થાય છે અને આ પદાર્થ સૌર ઊર્જાને કારણે પ્રાપ્ત થાય છે.
મેં વાંચ્યું હતું કે શરૂઆતમાં પ્રશ્વિનને આ વાર્તાને અલગ રીતે કહેવાનો વિચાર હતો - જેમ કે માણસનો મિત્ર, અને ફોરેસ્ટરના કૂતરાને વાર્તાનું મુખ્ય પાત્ર બનાવવાનો, પરંતુ પછી તેણે પોતાનો વિચાર બદલી નાખ્યો અને વાર્તાને ધ પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન નામ આપ્યું, જેનાથી તે કચરાપેટી બની ગઈ. વાર્તાનું મુખ્ય પાત્ર. ઘણા લોકો જાણે છે કે પીટ એ અવિકસિત કોલસો છે - આ છોડ અને નાના સ્વેમ્પ પ્રાણીઓના અવશેષો છે જે બોગમાં દફનાવવામાં આવે છે અને ધીમે ધીમે સડો, કોમ્પેક્ટ, પીટમાં ફેરવાય છે, જે બળતણ તરીકે પણ કામ કરી શકે છે. પરંતુ પીટ દેખાવા માટે, જે છોડને સૂર્યની જરૂર હોય તે વધવા અને ખીલવા જોઈએ. તે સૂર્યની ગરમી છે, સૂર્યપ્રકાશ, સૌર ઊર્જાઅનિવાર્યપણે આ છોડમાં બને છે અને પછી કોઈના નાના સ્ટોવમાં ગરમીમાં ફેરવાય છે. પીટને સૌર તૈયાર ખોરાક પણ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તે સૂર્યની ઊર્જાનો સંગ્રહ કરે છે. લાંબા વર્ષો.
સાચી વાર્તા - એક પરીકથા તે રીતે કહેવામાં આવે છે કારણ કે સૂર્ય દેખાય છે મહત્વપૂર્ણ ઊર્જાપૃથ્વી અને તેની સહાયથી તેના પરના તમામ આશીર્વાદો બનાવવામાં આવ્યા હતા. અને બધી પ્રક્રિયાઓ જે દિવસ દરમિયાન થાય છે, રાત્રે જ્યારે સૂર્ય અસ્ત થાય છે, ત્યારે એક કબાટમાં બંધ હોય છે.
" માં શિક્ષકનું કાર્ય આ બાબતેએ હકીકત દ્વારા જટિલ છે કે પરીકથા "સૂર્યની પેન્ટ્રી" માત્ર પ્રકૃતિ વિશેનું કાર્ય નથી. તેમની ડાયરીની એન્ટ્રીમાં, એમ. પ્રિશવિન કહે છે: "ધ પેન્ટ્રી ઑફ ધ સન" માં મેં લખ્યું છે કે સત્ય એ પ્રેમ માટેનો કઠોર સંઘર્ષ છે..." "દરેક માટે" એક પરીકથા બનાવે છે. એમાં સમાયેલો અર્થ ઊંડો છે. જેમ સૂર્ય તેની ઊર્જા પીટ થાપણોમાં જમા કરે છે, તેમ લેખકે "સૂર્યની પેન્ટ્રી" માં તે બધું મૂક્યું છે જે તેણે ઘણા વર્ષોથી સંચિત કર્યું હતું: લોકો પ્રત્યે દયાળુ વલણ, પ્રકૃતિ પ્રત્યેનો પ્રેમ... સત્ય એ માત્ર પ્રેમ નથી. વ્યક્તિ. તે પ્રેમ માટેના કઠોર સંઘર્ષમાં સમાપ્ત થાય છે અને બે સિદ્ધાંતોના અથડામણમાં પ્રગટ થાય છે: અનિષ્ટ અને પ્રેમ. "અર્ધવર્તુળની એક બાજુએ એક કૂતરો રડે છે, બીજી બાજુ વરુ રડે છે... તે કેટલું દયનીય કિકિયારી છે. પરંતુ તમે, વટેમાર્ગુ, જો તમે સાંભળો અને તમારામાં પારસ્પરિક લાગણી ઉભી થાય, તો દયામાં વિશ્વાસ ન કરો: તે રડતો કૂતરો નથી, માણસનો સૌથી સાચો મિત્ર છે, તે વરુ છે, સૌથી ખરાબ દુશ્મનતેને, તેના ખૂબ જ દ્વેષ દ્વારા મૃત્યુ માટે વિનાશકારી. તમે, પસાર થનાર, તમારી દયા તે વ્યક્તિ માટે નહીં કે જે વરુની જેમ પોતાને વિશે રડે છે, પરંતુ તે માટે કે જે કૂતરાની જેમ તેના માલિકને ગુમાવે છે, રડે છે, તે જાણતા નથી કે તેના પછી હવે કોની સેવા કરવી.
દુષ્ટ, શિકારી વૃત્તિઓને સંતોષવા માંગે છે, પ્રેમની શક્તિનો સામનો કરે છે, ટકી રહેવાની જુસ્સાદાર ઇચ્છા. તેથી, પ્રશ્વિનની પરીકથા ફક્ત પ્રેમથી જ ચમકતી નથી - તેમાં સંઘર્ષ છે, તેમાં સારા અને અનિષ્ટનો સંઘર્ષ છે.
લેખકે પરંપરાગત પરીકથાની કેટલીક તકનીકોનો ઉપયોગ કર્યો. અહીં લગભગ કલ્પિત અકસ્માતો અને સંયોગોનો સંગમ છે. પ્રાણીઓ બાળકોના ભાવિમાં સક્રિય ભાગ લે છે. રાવેન, ઝેરી સાપ, મેગ્પી, ગ્રે જમીન માલિક ઉપનામ વરુ બાળકો માટે પ્રતિકૂળ છે. કૂતરો ગ્રાસ, "સારા સ્વભાવ" નો પ્રતિનિધિ, વિશ્વાસુ માણસની સેવા કરે છે. એ નોંધવું રસપ્રદ છે કે વાર્તાને મૂળરૂપે "માણસનો મિત્ર" કહેવામાં આવતું હતું. "સાચું સત્ય" વિશે લેખકની તમામ દાર્શનિક ચર્ચાઓ ગ્રાસ વિશે કહેતા પ્રકરણોમાં મૂકવામાં આવી છે.
અને તે જ સમયે, કાર્યની ઘટનાઓનો વાસ્તવિક આધાર છે. "સૂર્યની પેન્ટ્રી" 1945 માં મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધના અંત પછી લખવામાં આવી હતી. અને "પાછળ 1940 માં, લેખકે તેના પર કામ કરવાના ઇરાદા વિશે વાત કરી વાર્તાબે બાળકો કેવી રીતે ઝઘડ્યા અને તેઓ બે અલગ-અલગ રસ્તાઓ પર કેવી રીતે ગયા તે વિશે, તે જાણતા નથી કે જંગલમાં ઘણી વાર આવા બાયપાસ રસ્તાઓ ફરીથી એક સામાન્ય સાથે જોડાયેલા હોય છે. બાળકો મળ્યા, અને રસ્તાએ જ તેમની સાથે સમાધાન કર્યું”10 (વી. ડી. પ્રિશવિનાના સંસ્મરણો અનુસાર).
કલ્પિત અને વાસ્તવિકને મર્જ કરવાની તકનીકે લેખક માટે તેના આદર્શ, માણસના ઉચ્ચ હેતુનું સ્વપ્ન, પૃથ્વી પરના તમામ જીવન પ્રત્યેની તેની જવાબદારીને વ્યક્ત કરવાનું શક્ય બનાવ્યું. પરીકથા આ સ્વપ્નને સાકાર કરવાની નિકટતા અને સંભાવનામાં લેખકની આશાવાદી વિશ્વાસથી ઘેરાયેલી છે, જો કોઈ વ્યક્તિ તેના મૂર્ત સ્વરૂપને વાસ્તવિક જીવનમાં, મોટે ભાગે સામાન્ય લોકોમાં શોધે છે. આ વિચાર લેખકસૌ પ્રથમ, તેણે તેને કામના મુખ્ય પાત્રો - નાસ્ત્ય અને મિત્રાશમાં વ્યક્ત કર્યું.
કાર્યની મૌલિકતા એ પ્રકૃતિ દ્વારા માણસનો સાક્ષાત્કાર છે, પ્રકૃતિ સાથે માણસના સંબંધ દ્વારા. પ્રશ્વિને લખ્યું: "છેવટે, મારા મિત્રો, હું પ્રકૃતિ વિશે લખું છું, પરંતુ હું પોતે ફક્ત લોકો વિશે જ વિચારું છું."
પાઠ વચ્ચે સામગ્રીનું શક્ય વિતરણ
પ્રથમ પાઠનો ભાગ એમ. એમ. પ્રિશવિનના જીવનચરિત્રના વ્યક્તિગત તથ્યો તેમજ તેમના કાર્યોથી પરિચિત થવા માટે સમર્પિત છે. આ લેખકના કાર્યમાં રસ જાગૃત કરશે, જેની સાથે મોટાભાગના છઠ્ઠા-ગ્રેડર્સ પ્રથમ વખત પરિચિત થશે. આ કિસ્સામાં, વિદ્યાર્થીઓને તેમની કેટલીક કૃતિઓ અગાઉથી વાંચવા માટે આમંત્રિત કરવાનું શક્ય બનશે - “ફોરેસ્ટ ડ્રોપ્સ”, “ફ્લોર્સ ઑફ ધ ફોરેસ્ટ”, “ગોલ્ડન મેડોવ”, “ફોરેસ્ટ ડોક્ટર” વગેરે સંગ્રહોમાંની વાર્તાઓ, અને પછી પાઠની શરૂઆતમાં એક નાની વાતચીતમાં તેમનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવા અથવા તમે જે વાંચ્યું તેની સમીક્ષા વાંચો પુસ્તક.
એમ. એમ. પ્રિશવિનનો જન્મ 1873 માં યેલેટ્સ નજીક, ખ્રુશ્ચેવોની ઉમદા મિલકત પર થયો હતો, જે તેમના પિતાની માલિકીની હતી, જેઓ યેલેટ્સના વેપારીઓમાંથી આવ્યા હતા. તે ખેડૂત બાળકોમાં ઉછર્યો, યેલેટ્સ અખાડામાં અભ્યાસ કર્યો અને શિક્ષક સાથેના મોટા ઝઘડા માટે તેને "વરુની ટિકિટ" સાથે ત્યાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો. પછી પ્રિશવિને ટ્યુમેનની એક વાસ્તવિક શાળામાં અભ્યાસ કર્યો, ક્લાસિકલ જિમ્નેશિયમ કોર્સ માટે બાહ્ય રીતે પરીક્ષા પાસ કરી અને રીગા પોલિટેકનિકમાં પ્રવેશ કર્યો. સોશિયલ ડેમોક્રેટિક વિદ્યાર્થી સંગઠનમાં ભાગ લેવા બદલ, તેની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને, જેલમાં એક વર્ષ પછી, ખુલ્લી પોલીસ દેખરેખ હેઠળ તેના વતન મોકલવામાં આવ્યો હતો. 1899 માં, પ્રિશવિન જર્મની, લેઇપઝિગ ગયો, જ્યાંથી તે ચાર વર્ષ પછી કૃષિશાસ્ત્રમાં ડિપ્લોમા સાથે પાછો ફર્યો. તે પ્રાયોગિક કૃષિ સ્ટેશન પર કામ કરે છે, પોતાને એકેડેમિશિયન ડી.એન. પ્રાયનિશ્નિકોવની પ્રયોગશાળામાં વૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિઓ માટે તૈયાર કરે છે. પણ માં જાગૃત રસ સાહિત્યતેને નાટકીય રીતે તેનું ભાગ્ય બદલવા માટે દબાણ કરે છે.
1905 થી, પ્રિશવિન પ્રવાસી લેખક, એથનોગ્રાફર અને નિબંધકાર બન્યા. પુસ્તકો પ્રકાશિત કરે છે. અખબારોમાં સક્રિયપણે સહયોગ કરે છે. તે દેશભરમાં ફરે છે અને ફરે છે. ત્યાં સુધી તેણે જીવનની આ રીત જાળવી રાખી ઉંમર લાયક. પ્રશ્વિને એક કરતા વધુ વાર સ્વીકાર્યું કે તેણે તેના પોતાના બાળપણના સપના અને પરીકથાઓ તેનામાં મૂર્તિમંત કરી છે...
બાળસાહિત્યમાં, પ્રશ્વિન વાર્તાઓના ઘણા સંગ્રહોના લેખક તરીકે રહ્યા (“ફોક્સ બ્રેડ”, “ધ ચિપમન્ક બીસ્ટ”, “ગ્રાન્ડફાધર્સ ફેલ્ટ બૂટ”, “ગેમકીપર મિખાઇલ મિખાલિચની વાર્તાઓ”, વગેરે), પરીકથા “ધ. પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન” અને કેનેડિયન ઈન્ડિયન વાશ ક્વોનાઝીન "ગ્રે આઉલ" 11ની આત્મકથા વાર્તાનું અદ્ભુત અનુકૂલન.
જીવનચરિત્ર વિશેની વાર્તાને બદલે, તમે K. G. Paustovsky (પ્રકરણ "મિખાઇલ પ્રિશવિન") દ્વારા "ધ ગોલ્ડન રોઝ" ના અવતરણો વાંચી શકો છો.
પાઠનો બીજો ભાગ મોટેથી વાંચવા માટે સમર્પિત છે (શિક્ષક અથવા અગાઉ તૈયાર કરેલા વિદ્યાર્થી દ્વારા) પરીકથા "સૂર્યની પેન્ટ્રી" ની શરૂઆત.
ઘરે, છઠ્ઠા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓ એમ. પ્રિશવિનનું કામ અંત સુધી વાંચે છે.
બીજો પાઠ પરીકથા "ધ પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન", તેના મુખ્ય પાત્રોના પાત્રો - નાસ્ત્ય અને મિત્રશાની વૈચારિક અને કલાત્મક સુવિધાઓ સાથે પ્રારંભિક પરિચય માટે સમર્પિત કરી શકાય છે.
આ પાઠનો હેતુ એ સમજવાનો છે કે "સૂર્યની પેન્ટ્રી" ને શા માટે "પરીકથા" કહેવામાં આવે છે. આ પ્રશ્ન ખૂબ જટિલ છે, તેથી તમારે વર્ગમાં વ્યાપક જવાબો પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ નહીં. આ તબક્કે, વિદ્યાર્થીઓ ફક્ત તે જ સૂચવે છે કે જેને પરીકથા તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે અને શું
હતા.
આ માટે, નીચેના પ્રશ્નો પ્રસ્તાવિત છે:
1. એમ. પ્રિશવિનની કૃતિ "ધ પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન" માં ક્રિયા ક્યાં અને ક્યારે થાય છે?
2. કાર્યની શરૂઆત કેવી રીતે પરીકથા જેવું લાગે છે?
3. કલાત્મક છબીઓ, વ્યક્તિગત એપિસોડ્સ યાદ રાખો જેને કલ્પિત કહી શકાય. તેઓ કામમાં શું ભૂમિકા ભજવે છે તે વિશે વિચારો.
4. "ધ પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન" માં શું સાચું છે?
પરીકથા અને વાસ્તવિક તત્ત્વોને પ્રકાશિત કરીને, ચાલો વિદ્યાર્થીઓનું ધ્યાન એ હકીકત તરફ દોરીએ કે પ્રશ્વિનની કૃતિમાં પરીકથાના ઘટકો વધુ નથી, પરંતુ કૃતિની અન્ય તમામ છબીઓ કરતાં ઓછા નથી, કલ્પિત છે. પરિણામે, અહીંની દરેક વસ્તુને પરીકથા કહી શકાય અને તે જ સમયે એક વાસ્તવિકતા. અહીં લેખકની શૈલીની વિશેષતાઓને ધ્યાનમાં લેવી મહત્વપૂર્ણ છે: જ્યારે કોઈ જાદુઈ વિશે વાત કરવામાં આવે ત્યારે, પ્રિશવિન કાળજીપૂર્વક "લાગે છે", "જાણે", "લાગે છે" અને જો અમે વાત કરી રહ્યા છીએવાસ્તવિક વિશે, લેખક ચોક્કસપણે ભાર મૂકે છે જાદુઈ ગુણધર્મોદયા અને સખત મહેનત.
આમ, વિશ્લેષણ કરતી વખતે, વિદ્યાર્થીઓનું ધ્યાન એ હકીકત પર કેન્દ્રિત કરવું અગત્યનું છે કે "સૂર્યની પેન્ટ્રી" કૃતિમાં "એક સત્ય વાર્તા અને પરીકથા ક્યારેય જુદી જુદી છબીઓ, કથાના વિવિધ ઘટકો - પ્રીશ્વિનનો સાર બનતી નથી. રીત ચોક્કસ છે
જેમાં તેઓ ટેક્સ્ટની દરેક વિગતમાં સ્પષ્ટપણે સમજી શકાય તેવા અને સંપૂર્ણપણે અવિભાજ્ય છે” 12.
પાઠનો આગળનો તબક્કો નાસ્ત્ય અને મિત્રશાની લાક્ષણિકતાઓ પર કામ કરી રહ્યો છે. વાતચીત માટે નમૂના પ્રશ્નો:
1. લેખક તેની વાર્તાની શરૂઆતમાં જ નાસ્ત્ય અને મિત્રાશ વિશે શું કહે છે? "ગોલ્ડન ચિકન", "બેગમાં નાનો માણસ" શબ્દોમાં તે કઈ લાગણીઓ મૂકે છે?
2. નાસ્ત્ય અને મિત્રશા પ્રત્યે લેખકના વલણને સમજવામાં મદદ કરતી તુલનાઓ અને ઉપકલાઓને હાઇલાઇટ કરો. આ બાળકોના પાત્રોના કયા ગુણધર્મો તમને લાગે છે કે લેખકને ખાસ કરીને પ્રિય છે?
3. યાદ રાખો કે નાસ્ત્ય અને મિત્રશા તેમની માતાના મૃત્યુ પછી કેવી રીતે જીવ્યા. તેમની વચ્ચે કેવા પ્રકારનો સંબંધ વિકસિત થયો? તમને શું લાગે છે કે તેમના જીવન વિશે સૌથી અદ્ભુત શું હતું?
નાસ્ત્ય અને મિત્રાશા વચ્ચેના સંઘર્ષને સમજવા માટે, કેટલાક પદ્ધતિશાસ્ત્રીઓએ ચર્ચાનું આયોજન કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે જે વાંચવામાં આવેલી બાબતોમાં રસ જગાડવામાં મદદ કરે છે અને કાર્યની સભાન સમજણને પણ પ્રોત્સાહન આપે છે.
પાઠના મૂળભૂત પ્રશ્નો:
કોણ સાચું છે - નાસ્ત્ય અથવા મિત્રશા?
વાર્તાકાર કોની બાજુ પર છે?
નમૂના પ્રશ્નો અને કાર્યો:
1. તમારા પોતાના શબ્દોમાં ફરી કહો અને પછી નાસ્ત્ય અને મિત્રશા વચ્ચેની દલીલનું દ્રશ્ય વાંચો. પ્રકૃતિ કેવી રીતે "વર્તન" કરે છે તેના પર ધ્યાન આપો. શું લેખક કોની બાજુ પર છે તે નક્કી કરવું શક્ય છે?
2. મિત્રશાને અણધાર્યા માર્ગે શાને લીધે? તે મુશ્કેલીમાં કેમ આવ્યો? આમાં લેખક મિત્રશા સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે વાર્તાઓ? મિત્રશાને જે બન્યું તેમાંથી વિજયી બનવામાં શું મદદ કરી? ટેક્સ્ટમાંથી વિગતો સાથે તમારી ધારણાઓને સમર્થન આપો.
3. જ્યારે તે એકલી હતી ત્યારે નાસ્ત્ય કેવી રીતે વર્તે છે? તેણી તેના ભાઈ વિશે કેમ ભૂલી ગઈ? નાસ્ત્યના વર્તનમાં લેખક શું નિંદા કરે છે? એક કલાત્મક છબી શોધો જે તમને નાસ્ત્ય પ્રત્યે લેખકના વલણને સમજવામાં મદદ કરે.
4. શા માટે લેખક તેની કથામાં એક સ્પ્રુસ અને પાઈન વૃક્ષ સાથે ઉગતી વાર્તા દાખલ કરે છે? બાળકો જંગલમાં દેખાય તે પહેલાં આ વાર્તા શા માટે મૂકવામાં આવે છે?
5. બાળકોના ઝઘડાના એપિસોડ પછી પ્રકૃતિનું વર્ણન વાંચો ("પછી ગ્રે અંધકાર ચુસ્તપણે ખસેડવામાં આવ્યો ..." શબ્દોમાંથી "હાઉલ્ડ, ગ્રૉન ..." શબ્દો સુધી). શું થઈ રહ્યું છે તેનો અર્થ સમજવામાં લેખક તમને કેવી રીતે મદદ કરે છે તે વિશે વિચારો. આ અંગે લેખકનું વલણ શું છે?
6. શા માટે ઘાસ માણસની મદદ માટે આવ્યું?
અવતાર શું છે તે ફક્ત ખાસ યાદ રાખવું જ નહીં, પણ આ ખ્યાલને વિસ્તૃત અને એકીકૃત કરવામાં મદદ કરશે તેવું કાર્ય હાથ ધરવા માટે પણ તે યોગ્ય છે. વિદ્યાર્થીઓ "સૂર્યની પેન્ટ્રી" માંથી ઉદાહરણો આપે છે, જ્યારે નિર્જીવ પદાર્થો જીવંત પ્રાણીઓ, છોડ અને પ્રાણીઓના ચિહ્નોથી સંપન્ન હોય છે. માનવ ગુણધર્મો: કાળો ગ્રાઉસ સૂર્યને નમસ્કાર કરે છે, રક્ષક કાગડો નજીકની લડાઈ માટે બોલાવે છે, પાઈન અને સ્પ્રુસ વૃક્ષો, જૂના નાતાલનાં વૃક્ષો એકસાથે ઉગતા મિત્રશા અને અન્યમાં દખલ કરે છે. વિદ્યાર્થીઓને તે સ્પષ્ટ કરવું મહત્વપૂર્ણ છે કે સમગ્ર અભ્યાસક્રમ દરમિયાન વાર્તા માણસની પ્રકૃતિને સમજવાની અને સજીવ કરવાની, તેને સમજી શકાય તેવા, નજીકના અને પ્રિય લોકો બનાવવાની ઇચ્છા અનુભવી શકે છે.
ઘરે, વિદ્યાર્થીઓએ વર્ગમાં વાતચીત માટે પ્રસ્તાવિત પ્રશ્નોમાંથી એક લેખિતમાં જવાબ આપવો પડશે.
આગલા પાઠમાં, તમારું હોમવર્ક તપાસ્યા પછી, તમે જે શીખ્યા તેનો સારાંશ આપવાનું શરૂ કરી શકો છો. મુખ્ય ઉદ્દેશ્યપાઠ - કાર્યનો મુખ્ય વિચાર નક્કી કરો. પ્રશ્નોની સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને, શિક્ષક છઠ્ઠા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓને નિષ્કર્ષ પર લઈ જશે - જીવનનું "સત્ય", તેનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ અર્થમાણસ અને પ્રકૃતિની એકતામાં, માણસના કુદરત સાથેના સંબંધ મુજબના સંબંધમાં. મુખ્ય પાત્રોના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, લેખક માણસની શક્તિ, સુંદરતા, તેની શક્તિ અને પ્રચંડ ક્ષમતાઓ બતાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. કાર્યનું શીર્ષક ફક્ત પીટ થાપણો સાથે સંકળાયેલું નથી. લેખકનો અર્થ એ વ્યક્તિનો આધ્યાત્મિક ખજાનો છે જે પ્રકૃતિમાં રહે છે અને તેનો મિત્ર છે.
નમૂના વાર્તાલાપ પ્રશ્નો
1. શા માટે લેખકે તેના કાર્યને પરીકથા કહી? તેણે આ શબ્દોમાં શું અર્થ મૂક્યો?
આ પ્રશ્નનો જવાબ આપ્યા પછી, લેખકનું સમર્પણ વાંચવું યોગ્ય રહેશે, જે બાળકો માટેની પ્રથમ આવૃત્તિઓમાંની એકમાં મૂકવામાં આવ્યું છે, "ધ પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન", જે સમગ્ર કાર્યના અર્થને વધુ સારી રીતે સમજવામાં મદદ કરશે:
“સામાન્ય પરીકથાની સામગ્રી એ માનવ હીરોનો કેટલાક વિલન (સર્પન્ટ-ગોરીનીચ સાથે ઇવાન ત્સારેવિચ) સાથેનો સંઘર્ષ છે. અને સંઘર્ષના અંતે ચોક્કસપણે વિજય હોવો જોઈએ, અને આ અર્થમાં એક પરીકથા એ સાર્વત્રિક માનવ વિશ્વાસની અભિવ્યક્તિ છે.
દુષ્ટ પર સારા સિદ્ધાંતની જીતમાં. આ વિશ્વાસ સાથે હું મારો લાંબો સાહિત્યિક માર્ગ ચાલ્યો છું, આ વિશ્વાસ સાથે હું તેને પૂર્ણ કરવાની આશા રાખું છું અને તેને તમારા, મારા યુવાન મિત્રો અને સાથીઓ માટે વારસો તરીકે આપીશ” 13.
2. ત્રાવકાની વાર્તાનું કાર્યમાં શું મહત્વ છે?
3. "સૂર્યની પેન્ટ્રી" શબ્દોનો લેખક શું અર્થ આપે છે?
4. કામમાં નાસ્ત્ય અને મિત્રશા વચ્ચેના વિવાદનું શું મહત્વ છે? આ વાર્તા શબ્દો સાથે કેવી રીતે જોડાયેલી છે: "આ સત્ય પ્રેમ માટે લોકોના શાશ્વત કઠોર સંઘર્ષનું સત્ય છે"?
5. તમે વાર્તાકારની કલ્પના કેવી રીતે કરો છો?
6. પ્રકરણનો એપિગ્રાફ વાંચો. તે લેખકને કેવી રીતે પાત્ર બનાવે છે?
નિષ્કર્ષમાં, અમે કહી શકીએ કે "પૅન્ટ્રી ઑફ ધ સન" ના દેખાવ પછી, મોસફિલ્મ ફિલ્મ સ્ટુડિયોએ પ્રિશવિનને આ કાર્ય પર આધારિત ફિલ્મ સ્ક્રિપ્ટ લખવા આમંત્રણ આપ્યું. આ ફિલ્મ ક્યારેય બનાવવામાં આવી ન હતી, પરંતુ 1957માં એમ. એમ. પ્રિશવિનના કાર્યોના સંગ્રહમાં "ધ ગ્રે જમીન માલિક" નામની ફિલ્મની વાર્તા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી.
પોલુખિના વી.પી., કોરોવિના વી.યા., ઝુરાવલેવ વી.પી. , સાહિત્ય 6ઠ્ઠો ધોરણ. પદ્ધતિસરની સલાહ - એમ.: શિક્ષણ, 2003. - 162 પૃષ્ઠ: બીમાર.
અમૂર્ત ગૃહ કાર્યસાહિત્ય ડાઉનલોડ કરો, મફતમાં પાઠ્યપુસ્તકો ડાઉનલોડ કરો, ઑનલાઇન પાઠ, પ્રશ્નો અને જવાબો
વિષય: એમ. પ્રિશવિન "સૂર્યની પેન્ટ્રી"
લક્ષ્ય : 1) એમ. પ્રિશવિનની કૃતિ "ધ પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન" વિશે વિદ્યાર્થીઓના જ્ઞાનનો સારાંશ અને વ્યવસ્થિતકરણ કરો;
2) સભાન વાંચનની કુશળતા વિકસાવવા, સાહિત્યિક ટેક્સ્ટ સાથે કામ કરવાની ક્ષમતા; 3) વિશ્લેષણાત્મક અને જટિલ વિચાર કૌશલ્યનો વિકાસ;
4) પ્રકૃતિ પ્રત્યે પ્રેમ અને આદરનું શિક્ષણ, સહનશીલતા.
સાધનસામગ્રી : સાહિત્યિક લખાણ, કાર્ય માટેના ચિત્રો
પ્રકાર: નિયંત્રણ-સામાન્યીકરણ
જુઓ: પાઠ - સાહિત્યિક ટેક્સ્ટનું વિશ્લેષણ
પદ્ધતિ: આંશિક રીતે શોધ, દ્રશ્ય, સમસ્યારૂપ, વાતચીત
સમય: 45 મિનિટ
વર્ગ 5 બી
વર્ગો દરમિયાન
આયોજન સમય.
એ) શુભેચ્છાઓ અને હાજરી;
બી) પાઠ માટે તત્પરતા;
સી) ધ્યેય સેટિંગ (પાઠના વિષય અને તેના હેતુની વાતચીત)
2. અભ્યાસ હેઠળના મુદ્દા પર હાલના જ્ઞાનનો પડકાર - વિદ્યાર્થીઓની પ્રવૃત્તિઓનું સક્રિયકરણ. આગળના કામ માટે પ્રેરણા.
ગાય્સ, અમે પરીકથા વાંચવાનું સમાપ્ત કર્યું છે - ત્યાં એમ.એમ. પ્રિશવિન "સૂર્યની પેન્ટ્રી". શું તમને કામ ગમ્યું?
વ્યાયામ "શબ્દો એકત્રિત કરો." ફક્ત તે જ શબ્દો પસંદ કરો જે એમ.એમ. પ્રિશ્વિનની પ્રવૃત્તિઓને દર્શાવે છે.
“સાચી વાર્તાકાર”, કલાકાર, કૃષિશાસ્ત્રી, ભૂગોળશાસ્ત્રી, લેખક, એથનોગ્રાફર, સ્થાનિક ઈતિહાસકાર, શિક્ષક, ડૉક્ટર, પ્રવાસી.
3. સમસ્યારૂપ પ્રશ્ન.
શા માટે "સૂર્યની પેન્ટ્રી" ને "પરીકથા - એક સત્ય વાર્તા" કહેવામાં આવે છે? યાદી વિશેષતા, જેણે આ કાર્યને આવા અસ્પષ્ટ ઉપશીર્ષક આપવાનું શક્ય બનાવ્યું.
પરીકથા - સાચી વાર્તા - નામ વિરોધાભાસી છે, કારણ કે ... ખરેખર જે બન્યું નથી તેની વાસ્તવિકતા કલ્પિત, વિચિત્રને બાકાત રાખે છે. પ્રિશવિનની વાર્તામાં વધુ હતું - ઐતિહાસિક સમય, સ્થળ, વાસ્તવિક પાત્રો - બાળકો, તેમના પડોશીઓ, એન્ટિપીચ, લોકોની પ્રવૃત્તિઓ અને ચિંતાઓ, કુદરતી વિશ્વ. પરંતુ ધ પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન માં પરીકથાના તત્વો છે. મુખ્ય એક સુખી અંત છે. સારી લાગણીઓ જીતે છે. "બેગમાંનો નાનો વ્યક્તિ" માત્ર છટકી જતો નથી, પણ અનુભવી વરુને પણ મારી નાખે છે. ઘાસ એક નવો માલિક શોધે છે. આ ઉપરાંત, વાર્તા, પરીકથાની જેમ, શરૂઆતથી શરૂ થાય છે (બાળકોના જીવન વિશેની વાર્તા), બાળકોના ઉપનામો કલ્પિત રીતે મનોરંજક છે - "ગોલ્ડન હેન", "લિટલ મેન ઇન અ બેગ"; પરીકથાની જેમ, બાળકો બેમાંથી એક રસ્તો, ભય અથવા ટ્રાવકાની મદદ પસંદ કરે છે. વધુમાં, કુદરતને આધ્યાત્મિક બનાવવામાં આવે છે: વૃક્ષો કકળાટ કરે છે, ગર્જના કરે છે, કાળા ગ્રાઉસનું રડતું હોય છે, એક કાટમાળ અથવા કાગડો માનવ ભાષામાં અનુવાદિત થાય છે... એક એલ્ક, એક મેગપી, શિયાળ, વરુ લોકોની જેમ કારણ આપે છે. પરંતુ અહીં પ્રશ્વિનના ગદ્યનું રહસ્ય છે: તે લોકોના વિચારો અને અનુભવોને પ્રાણીઓને આભારી નથી, પરંતુ માત્ર તે ધારે છે કે પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓના વર્તન અને ટેવો પાછળ કયા વિચારો છુપાયેલા હોઈ શકે છે.
નોટબુકમાં કામ કરો. વિકલ્પ 1 પરીકથાના ચિહ્નો નોંધે છે. વાસ્તવિકતાના બીજા સંકેતો.
વાતચીત.
- કાર્યમાં કયા ઐતિહાસિક સમયનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે?
- તમે તેના વિશે શું જાણો છો?
- કાર્યમાં મુખ્ય પાત્ર કોણ છે અને શા માટે?
- છોકરાઓને ખેતરનું સંચાલન કેવી રીતે કરવું તે કોણે શીખવ્યું? તેઓએ તે કેવી રીતે કર્યું?
4 પસંદગીયુક્ત વાંચન . “ધ પેન્ટ્રી ઓફ ધ સન” (પૃ. 258, 259) માંથી પેસેજને ફરીથી વાંચો અને શીર્ષક આપો. લેખકે પોતાની વાર્તામાં આ વાર્તા શા માટે સમાવી તે વિશે વિચારો.
આ ભાગને "પાઈન ટ્રીનું નાખુશ જીવન" કહી શકાય. તે કહેતા, લેખકે સંભવતઃ ઘણા ધ્યેયોનો પીછો કર્યો: પ્રથમ, આ એક ચિંતાજનક ચેતવણી છે - પાઈન અને સ્પ્રુસના કર્કશ અને કિકિયારીની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, નાસ્ત્ય અને મિત્રાશ ઝઘડો કરી રહ્યા છે, મુશ્કેલી તેમની રાહ જોઈ રહી છે. બીજું, પાઈન અને સ્પ્રુસ વચ્ચેનો સંઘર્ષ વરુ અને કૂતરા દ્વારા ગુંજ્યો છે, એક માણસનો શાશ્વત દુશ્મન છે, બીજો તેનો છે. વિશ્વાસુ મિત્ર. અને અંતે, ત્રીજે સ્થાને, મિત્રતા અને દુશ્મનાવટ સ્પ્રુસ અને પાઈન સાથે જોડાયેલી છે: રેન્ડમ નિકટતા માટે વિનાશકારી, વૃક્ષો બે સદીઓથી પીડાય છે, અને માનવ વિશ્વમાં તે જ થાય છે: કોઈની સચ્ચાઈ સાબિત કરવાની ઇચ્છા, કોઈના સાથીને ધ્યાનમાં લીધા વિના, કરી શકે છે. ખરાબ રીતે અંત.
5. અમને કહો કે એવું કેવી રીતે થયું કે મિત્રશા મુશ્કેલીમાં આવી ગઈ. આવું કેમ થયું?
મિત્રાશા હોકાયંત્રનો ઉપયોગ કરીને દિશા નિર્ધારિત કરીને જમણા રસ્તા પર ચાલ્યો માર્શ ઘાસએક સફેદ પળિયાવાળું સ્ત્રી જે લાંબા સમય પહેલા કોઈના દ્વારા કચડાયેલા માર્ગ પર ઉછરી હતી. છોકરાને બ્લાઇન્ડ એલાન દ્વારા છેતરવામાં આવ્યો હતો - એક સ્વેમ્પી સ્થળ જે તેને હાનિકારક ક્લિયરિંગ લાગતું હતું. હકીકતમાં, તેનું નામ પણ એ હકીકત પરથી આવ્યું છે કે એક સામાન્ય સ્વેમ્પ પાણીના સ્તરથી ઢંકાયેલો છે, અને બ્લાઇન્ડ (અસ્પષ્ટ) એલાનમાં આ પાણી ઘાસથી ઢંકાયેલું છે. મિત્રેશ એલાનીનું રહસ્ય જાણતો ન હતો, સફેદ ઘાસ પર તેની આસપાસ ફરવા માંગતો ન હતો અને સ્વેમ્પમાં સમાપ્ત થયો. જો તે આટલો આત્મવિશ્વાસ અને જિદ્દી ન હોત તો કદાચ તે મુશ્કેલીથી બચી શક્યો હોત.
6. શોધ કાર્ય.
"સૂર્યની પેન્ટ્રી" માં પ્રિશ્વિનના પ્રકૃતિના વર્ણનમાં કયો મૂડ છે? શું કલાત્મક અર્થશું લેખક ઉપયોગ કરે છે?
પ્રિશ્વિનનું પ્રકૃતિનું સમગ્ર વર્ણન તેના પ્રત્યેના પ્રેમ, તેની સુંદરતા, સમૃદ્ધિ અને વિવિધતા માટે વખાણ કરે છે. આ લાગણીઓને અભિવ્યક્ત કરવા માટે, પ્રિશવિન સૌથી વધુ ઉપયોગ કરે છે વિવિધ માધ્યમો. જે? સરખામણીઓ: ("પાઈન જંગલની શકિતશાળી થડ કુદરતના મહાન મંદિરની સળગતી મીણબત્તીઓ જેવી બની ગઈ છે," ક્રિસમસ ટ્રીને ડાકણો, પરીકથાની વૃદ્ધ મહિલાઓ સાથે સરખાવે છે); અવતાર ("વૃક્ષો રડ્યા અને રડ્યા", "લડ્યા", ઝાડની વૃદ્ધ મહિલાઓ "ચિંતિત" હતી, તેમાંથી એકે "તેનો હાડકાનો હાથ પાથ તરફ ખેંચ્યો"); બોલતા નામોવન સ્થાનો બ્લુડોવો સ્વેમ્પ (એવી જગ્યા જ્યાં તમે ખોવાઈ શકો છો); સાઉન્ડિંગ બોરીના (પાઈન ફોરેસ્ટ જ્યાં પક્ષીઓ મોટેથી ગાય છે); ઉપનામ: "મહાન સૂર્ય", "દુઃખ જીવન, અનિવાર્ય ગુસ્સો").
* પ્રિશ્વિન દ્વારા કયા વન પ્રાણીનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે? કેવી રીતે? નાસ્ત્ય અને મિત્રશાના સાહસોમાં તે શું ભૂમિકા ભજવે છે? (પાનું ).
એમ.એમ. પ્રિશવિને મૂઝને જંગલના વિશાળ તરીકે વર્ણવ્યું. "હલ્ક", "" જેવા શબ્દો દ્વારા તેમની મહાનતા પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. મોટું શરીર", "રાક્ષસ". એલ્કની તુલના સૌથી મોટા ઘરેલું પ્રાણીઓ - બળદ અને ઘોડા સાથે કરવામાં આવે છે. લેખક માત્ર તેની સુંદરતાની પ્રશંસા કરતા નથી ("શું આંખો", "શું શિંગડા") આ પ્રાણી વાર્તામાં તક દ્વારા દેખાતું નથી. તેની સહાયથી, માનવ લોભની નિંદા કરવામાં આવે છે, જે વ્યક્તિને આત્મા વિનાના પ્રાણીમાં ફેરવે છે. જંગલનો વિશાળ નાસ્ત્યને આ રીતે જ સમજે છે.
* વાર્તામાં કૂતરો શું ભૂમિકા ભજવે છે? યાદ રાખો કે લેખક તેનું વર્ણન કેવી રીતે કરે છે?
તે બધું સમજે છે. ઘાસ - સાચો મિત્રમાણસ, તેણી એન્ટિપીચને ખૂબ પ્રેમ કરતી હતી અને જ્યારે તેનું મૃત્યુ થયું ત્યારે તે ખૂબ જ ઉદાસ હતી. તેણી નાસ્ત્યને સાંત્વના આપે છે અને મિત્રેશને યુવાન માસ્ટર તરીકે ઓળખીને બ્લાઇન્ડ એલાનીમાંથી બહાર નીકળવામાં મદદ કરે છે. ઘાસ ખૂબ જ સ્માર્ટ છે અને પ્રેમાળ કૂતરો, તેણીને સેવા માટે લોકોની જરૂર છે.
* પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓ શું ભૂમિકા ભજવે છે? તેઓ શું છે?
વન રહેવાસીઓ સાવચેત છે, પ્રતિકૂળ પણ છે, મનુષ્યો તરફ - તે એક શિકારી છે, બંદૂક મૃત્યુ લાવે છે. તેથી, મેગ્પીઝ, કાગડો, વાઇપર અને ખાસ કરીને વરુ તેને નુકસાન પહોંચાડવા માંગે છે. અન્ય - લેપવિંગ, સેન્ડપાઇપર, કેપરકેલી - મિત્રશાને ચેતવણી આપે છે, લેખકની સાથે તેની ચિંતા કરો.
શું પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓ પરીકથાઓ જેવા દેખાય છે? ના. તે તેમને પ્રેમથી દોરે છે, તેમને આદર્શ બનાવતો નથી. કેટલીકવાર પ્રાણી હીરોમાંથી એક જેવું લાગે છે.
સમસ્યારૂપ પ્રશ્ન. શા માટે પરીકથાને "સૂર્યની પેન્ટ્રી" કહેવામાં આવે છે? આ નામના કેટલાક અર્થો નોંધવાનો પ્રયાસ કરો.
લેખક બ્લુડોવો સ્વેમ્પને "સૂર્યની પેન્ટ્રી" કહે છે, જેમાં પીટના વિશાળ ભંડાર એકઠા થયા છે - છોડના અવશેષો - સૂર્યના બાળકોમાંથી ઘણા વર્ષોથી રચાયેલી એક ઉત્તમ જ્વલનશીલ સામગ્રી, જેણે મૃત્યુ પછી પણ તેની હૂંફ જાળવી રાખી છે.
"સૂર્યની પેન્ટ્રી" તેના વૃક્ષો, ફૂલો, પક્ષીઓ, પ્રાણીઓ સાથેની તમામ પ્રકૃતિ છે. અને સૌથી અગત્યનું - એક વ્યક્તિ.
"સૂર્યની પેન્ટ્રી" એ માનવ હૃદય છે, તેની પ્રેમ કરવાની ક્ષમતા સાથે, અને આ ક્ષમતામાં - મહાન સત્ય, જે જૂના એન્ટિપીચ જાણતા હતા. દયા, હૂંફ, આસપાસની દરેક વસ્તુ પ્રત્યે ઉદાસીનતા - આ વાસ્તવિક, સાચી સંપત્તિ છે.
ગૃહ કાર્ય: નિબંધ માટેની તૈયારી
આ યોજના રશિયન ભાષા અને સાહિત્યના શિક્ષક રાયવસ્કાયા એન.વી. દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી.
