એકાગ્રતા શિબિરમાં વ્યક્તિત્વ દમનની પદ્ધતિઓ. રશિયાના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને આધુનિક યુગની વિનાશકતાના અભ્યાસમાં સામૂહિક નિયંત્રણની હેરફેરની પદ્ધતિઓના ઉપયોગનું વિશ્લેષણ

એમ. મકસિમોવના લેખમાંથી સામગ્રીના આધારે, ધાર પર - અને તેનાથી આગળ. આત્યંતિક પરિસ્થિતિઓમાં માનવ વર્તન, મેગેઝિન "નોલેજ-પાવર", 1988, N 3, પૃષ્ઠ. 73-79.

સ્ત્રોત vikent.ru

એકાગ્રતા શિબિરમાં વ્યક્તિત્વ દમનનું મનોવિજ્ઞાન બ્રુનો બેટેલહેમ દ્વારા પ્રસ્તુત

ઑસ્ટ્રિયન મનોચિકિત્સક બ્રુનો બેટ્ટેલહેમ, જેમણે ફાશીવાદી એકાગ્રતા શિબિરોની મુલાકાત લીધી હતી, ત્યાં રજૂ કરાયેલ ચેતનાને દબાવવાની પદ્ધતિઓ પર પ્રકાશ પાડ્યો (સખત શારીરિક શ્રમ ઉપરાંત).

એમ. મેક્સિમોવ બ્રુનો બેટ્ટેલહેમના અવલોકનો કેવી રીતે ફરીથી કહે છે તે અહીં છે:

• પુખ્ત વયના લોકોમાં બાળકનું મનોવિજ્ઞાન સ્થાપિત કરવું;
• ક્રોનિક કુપોષણ;
• શારીરિક અપમાન અને/અથવા શારીરિક અપમાનની સતત ધમકી;
• ઇરાદાપૂર્વક અર્થહીન ધોરણો અને કાર્ય;
• વ્યક્તિના ભવિષ્યમાં વિશ્વાસનો વિનાશ;
• વ્યક્તિગત સિદ્ધિઓ અને કોઈક રીતે કોઈની સ્થિતિને પ્રભાવિત કરવાની તકને અટકાવવી, વગેરે.

"શિબિર જીવનનું એક પરિચિત દ્રશ્ય: એક SS માણસ કેદીઓના જૂથને અર્થહીન "કસરત" કરવા દબાણ કરે છે: "ઉઠો! સૂઈ જાઓ! ઉઠો! સૂઈ જાઓ! તમે જુઓ છો અને તમારા માથા પર વાળ ખરવા લાગે છે, અને તમે પ્રાણીની ભયાનકતાથી ઘેરાયેલા છો. તે કોઈ મોટી વાત હોય તેવું લાગતું નથી. અમે જોવા માટે ટેવાયેલા છીએ મોટા જૂથોલોકો સંકલનમાં આદેશો ચલાવે છે - સૈનિકોની રચના, સામૂહિક જિમ્નેસ્ટિક કસરતો. જો કે, મુદ્દો એ છે કે જ્યારે આદેશ આપવામાં આવે છે, ત્યારે તેને પ્રાપ્ત કરવા અને અમલની શરૂઆત વચ્ચે એક નાનું અંતર હોય છે - તે વ્યક્તિની અંદર આદેશની પ્રક્રિયા કરવામાં સમય લે છે. આ અંતર ગમે તેટલું નાનું હોય, નિરીક્ષક તેને સરળતાથી સમજી શકે છે. તેથી તે અહીં છે. કેદી પાસે આ અંતર નથી. ટીમ તરત જ એક્ઝિક્યુટિવ બોડીમાં આવે છે.અંદર કોઈ પ્રક્રિયા નથી, કારણ કે ત્યાં કોઈ "હિંમત" નથી. આ પ્રાણી (આ વ્યક્તિ નથી) પાસે કોઈ આંતરિક સામગ્રી નથી, કોઈ વ્યક્તિત્વ નથી, કોઈ આત્મા નથી - તમે તેને જે પણ કૉલ કરવા માંગો છો. તમે તમારી ત્વચાથી આ સમજો છો - અને ભય તમને સ્ક્વિઝ કરે છે. તમે સમજો છો કે તમારી સાથે પણ એવું જ થઈ શકે છે. હું આગળ આવા પ્રાણીને "આદર્શ કેદી" કહીશ. […]

પદ્ધતિનો સાર એ છે કે પુખ્ત વયના લોકોમાં બાળકનું મનોવિજ્ઞાન સ્થાપિત કરવું.

આ શિબિરમાં દરેક જગ્યાએ દેખાય છે. ક્રોનિક કુપોષણ વ્યક્તિને હંમેશા ખોરાક વિશે વિચારવા મજબૂર કરે છે. કેદીઓ વચ્ચે વાતચીતના સતત વિષયો: તેઓએ કેન્ટીનમાં શું આપ્યું અથવા આપશે, કેમ્પ સ્ટોરમાં તેઓ શું મેળવવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા, વેરહાઉસમાંથી ચોરી કરી, કિંમતી વસ્તુની આપ-લે કરવી, એસએસના માણસો શું ખાય છે વગેરે. આગળ, શિબિરમાં સ્વચ્છતા પ્રત્યે વિશેષ, અતિશયોક્તિભર્યું ધ્યાન છે. કેદીઓને તેમના હાથ, કાન, પગરખાં અને પલંગની સ્વચ્છતા માટે સતત તપાસ કરવામાં આવે છે. તેઓને કેવી સજા થાય છે? એક પુખ્ત, બધા પ્રામાણિક લોકોની સામે, તેનું પેન્ટ છીનવી લેવામાં આવે છે અને સળિયાથી ચાબુક મારવામાં આવે છે - એક સામાન્ય બાળકની સજા. વધુમાં, શિબિરમાં કાયદા, નિયમો, સૂચનાઓ, નિયમો વગેરેની વિશાળ સંખ્યા છે. તદુપરાંત, તેમાંના ઘણા કેદીઓ માટે અજાણ્યા છે, ઘણીવાર એકબીજાનો વિરોધાભાસ કરે છે અને તેઓ શિબિરમાં એક એવું વાતાવરણ બનાવે છે જેમાં તમે લીધેલ દરેક પગલું ઉલ્લંઘન છે.તમે હંમેશા તોફાની સ્કૂલબોયની સ્થિતિમાં છો - તમારી પાસે હંમેશા સજા કરવા માટે કંઈક હોય છે. પરિણામે, પુખ્ત વયના લોકો બાળકની જેમ વર્તન કરવાનું શરૂ કરે છે. શિબિરમાં, કેદીઓ વચ્ચે કોઈ મજબૂત, કાયમી જોડાણ નથી, કોઈ વાસ્તવિક મિત્રતા નથી. કેદીઓ બાળકો જેવા છે, તેઓ ઝઘડશે, પછી શાંતિ કરશે, પછી ફરીથી ઝઘડો કરશે. નૈતિક ધોરણો બાલિશ છે. છાવણીના ઘરમાંથી કોઈ વસ્તુની ચોરી કરવી કે ચોરી કરવી એ યોગ્ય ગણાય છે. શિબિર સ્વૈચ્છિક બાતમીદારોથી ભરેલી છે, જો કે માહિતી આપવી એ કોઈપણ રીતે પુરસ્કૃત નથી, વધુ સારી પરિસ્થિતિઓ બનાવતી નથી, અને તમને ગેસ ચેમ્બરથી બચાવતી નથી. […]

સામૂહિક જવાબદારી

શિબિરમાં તેઓ ગુનો કરનાર વ્યક્તિને સજા આપતા નથી. કેદીઓનું સમગ્ર જૂથ જેમાં ગુનેગાર સ્થિત હતો તે સજાને પાત્ર છે. જો ઉલ્લંઘન બેરેકમાં થયું હોય, તો સમગ્ર બેરેકને સજા કરવામાં આવે છે; જો કામ દરમિયાન, સમગ્ર કાર્ય ટીમને સજા કરવામાં આવે છે. એવા કિસ્સાઓ હતા જ્યારે સમગ્ર શિબિર એક વ્યક્તિના દુષ્કર્મ માટે જવાબદાર હતી. આ પદ્ધતિ સારી છે કારણ કે તે કેદીઓને પોતાને ખાતરી કરવા દબાણ કરે છે કે શિબિરમાં દરેક વસ્તુ હંમેશા સંપૂર્ણ ક્રમમાં છે. તમને કોઈ પરાક્રમ સિદ્ધ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે નહીં, પરંતુ તમારા સાથી પીડિત તમને કોઈ કાર્ય કરવા દેશે નહીં - તેઓ સમયસર તમને હાથ-પગ બાંધી દેશે. વિરોધાભાસી પરિસ્થિતિ - એસએસના માણસો અને કેદીઓના હિતો એકરૂપ થવાનું શરૂ કરે છે. તે સમજવું સરળ છે કે પોતાની ક્રિયાઓ માટે જવાબદારી લેવાની તક એ એક મજબૂત આત્માને મજબૂત બનાવે છે, અને તે શિબિરમાં અસ્વીકાર્ય છે. […]

શિબિરમાં, "આતંકની પૃષ્ઠભૂમિ" સતત જાળવવામાં આવે છે, લગભગ સમાન સ્તરે: સમય સમય પર, કેદીઓની સામે, કોઈને સળિયા વડે મારવામાં આવે છે, ગોળી મારવામાં આવે છે અથવા ગેસ ચેમ્બરમાં મોકલવામાં આવે છે. ત્યાં એક SS માણસ ઊભો છે. તેને લાગે છે કે આ પૃષ્ઠભૂમિને જાળવી રાખવા માટે, કોઈને સજા કરવાનો સમય આવી ગયો છે. જ્યારે દરેક વ્યક્તિ આટલા અસ્પષ્ટ હોય ત્યારે કોને પસંદ કરવું - એક જ હેરકટ સાથે, સમાન પટ્ટાવાળા પાયજામા પહેરીને? જે કોઈક રીતે ભીડમાંથી બહાર ઊભું રહે છે, એટલે કે, તેણે હજુ પણ પોતાનું, વ્યક્તિગત કંઈક જાળવી રાખ્યું છે. આ પદ્ધતિની શક્તિ એ છે કે વ્યક્તિ, સલામતીની તેની કુદરતી ઇચ્છામાં, આ ગ્રે-પટ્ટાવાળા સમૂહ સાથે ભળી જવા માટે, અભેદ્ય બનવા માટે તેના વ્યક્તિત્વને નષ્ટ કરવા માટે આંતરિક કાર્ય કરવાનું શરૂ કરશે. […]

શિબિર જીવનનું બીજું દ્રશ્ય. SS માણસ તેના પીડિતની મજાક ઉડાવે છે. કેદીઓનું એક જૂથ ઘટનાસ્થળે પહોંચે છે. લગભગ દસ મીટર દૂર, તેઓ બધા, જાણે કે આદેશ પર હોય, નિદર્શનપૂર્વક માથું બીજી દિશામાં ફેરવે છે અને જોગિંગ શરૂ કરે છે. SS માણસ તેમને અટકાવે છે: "જુઓ, આ દરેક વ્યક્તિ સાથે થશે જે હિંમત કરશે...". શું ચાલી રહ્યું છે? બધું બરાબર છે - કેદીઓ SS માણસને બતાવે છે કે તેઓ જે જોવાના નથી તે તેઓ "જોતા નથી", પરંતુ જુઓ કે શું તેમને આવું કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો છે. પદ્ધતિનો સાર એ કુદરતી, સ્વયંસ્ફુરિત માનવ પ્રતિક્રિયાઓને આદેશિત પ્રતિક્રિયાઓ સાથે બદલવાનો છે: જો તેઓ ઓર્ડર કરે છે, તો હું જોઉં છું, જો તેઓ ઓર્ડર આપે છે, તો હું જોતો નથી.કેમ્પમાં ઘડિયાળ પહેરવાની મનાઈ શા માટે છે? ઘડિયાળ રાખવાથી, તમે જાણો છો કે બપોરના ભોજન પહેલાં કેટલો સમય બાકી છે, તમે તમારા દળોને વિતરિત કરી શકો છો, તમારી જાતે કંઈક આયોજન કરી શકો છો અને, ઓછામાં ઓછું અમુક અંશે, પરિસ્થિતિને જાતે સંચાલિત કરી શકો છો. આ ખાસ કેસસામાન્ય નિયમ એ કેમ્પમાં કંઈપણ વિશેની માહિતીની ગેરહાજરી છે. માહિતી એ માત્ર એક સગવડ નથી, તે સ્વતંત્ર રીતે પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરવાની તક છે, તે એક પ્રકારનો અધિકાર છે. અને શિબિરમાં એક વ્યક્તિ "સૌથી વ્યક્તિગત" અધિકાર - મૃત્યુના અધિકારથી પણ વંચિત છે. આત્મહત્યાનો પ્રયાસ મૃત્યુ દ્વારા સજાપાત્ર હતો. […]

સાયરન વાગવા લાગી. 45 મિનિટ - ઉઠો, પથારી કરો, સવારે શૌચાલય કરો, "કોફી" નામનું ગરમ ​​પ્રવાહી પીવો અને પરેડ ગ્રાઉન્ડ પર લાઇન કરો. પથારી બનાવવા માટે ખાસ ધ્યાન આપવાની જરૂર છે. દરેક વસ્તુમાં એકદમ સાચો ભૌમિતિક આકાર હોવો જોઈએ: સીધા ખૂણા, સપાટ સપાટી. ઓશીકું ક્યુબના આકારમાં હોય છે, ધાબળો, જેના પર સપ્રમાણ લંબચોરસ પેટર્ન ખાસ લાગુ પડે છે, આ પેટર્નને અનુરૂપ રીતે ફોલ્ડ કરવી આવશ્યક છે. અને માત્ર એક પલંગ જ નહીં, પરંતુ એક પાંખમાં તેમાંથી સંખ્યાબંધ એક સીધી રેખામાં લાઇનમાં હોવા જોઈએ - કેટલીકવાર એસએસ માણસો જીઓડેટિક સાધનોનો ઉપયોગ કરીને પથારીનું નિર્માણ તપાસે છે. હવે કલ્પના કરો કે બેરેક, બે કે ત્રણ માળના બંક, અને તેના પર - છ કલાકની દુઃસ્વપ્નથી ભરેલી ઊંઘ પછી સાયરન વડે લોકો જાગૃત થાય છે. ટોચ પર એક અનિવાર્યપણે તળિયે એક માટે બધું બગાડે છે. અને જો એક પથારી પણ ખોટી રીતે બનાવવામાં આવે તો દરેકને નુકસાન થશે. અને તમારી પાસે માત્ર 45 મિનિટ છે. પોતાના સાથી, કેદી પ્રત્યે શત્રુતા અને નફરતનો આરોપ, આરોપ છે. પરંતુ પથારી સમાપ્ત થઈ ગઈ છે, હવે શૌચાલયમાં જવાનો સમય છે. ઠીક છે, શૌચાલય ખૂબ મજબૂત શબ્દ છે. એક હજાર લોકોની બેરેક માટે - પાંચ આંચકા બધા પવન અને આંખો માટે ખુલ્લા છે. એક કતાર બની રહી છે. નબળા પોષણ, સખત મહેનત અને સામાન્ય નર્વસ વાતાવરણને કારણે તમામ કેદીઓને પેટની સમસ્યા હોય છે. કતાર અસહ્ય રીતે ધીરે ધીરે આગળ વધે છે. તે દબાણ કરનાર વ્યક્તિને અપમાન અને ઉપહાસ સાથે દબાણ કરવાનું શરૂ કરે છે. તમારે સમયસર રહેવું પડશે, કારણ કે પછીથી, કામ દરમિયાન, જો તમે પકડાઈ જાઓ, તો તમારે એસએસ માણસ પાસે જવું પડશે અને, બાળકમાં ફેરવાઈને, તેને શૌચાલયમાં જવાની પરવાનગી માટે વિનંતી કરવી પડશે. તમારી પૂરતી મજાક કર્યા પછી, તે તેને મંજૂરી આપી શકે છે. અથવા કદાચ તેને મંજૂરી આપવામાં આવશે નહીં. ગુસ્સો અને તિરસ્કાર સાથે સવારની કસરત છે, જે આખા દિવસ માટે પૂરતી હોવી જોઈએ.આ કોસ્ટિક એસિડ, વ્યક્તિની અંદર એકઠું થાય છે, તેની વિરુદ્ધ થઈ જાય છે અને તેના અસ્તિત્વને કોરી નાખે છે."

એવું નથી કહેવાનું કે મારા રોજિંદા જીવનમાં મારી આસપાસ ઘણા પ્રાણીઓ છે જેથી હું નિષ્ણાત તરીકે તેમના મનોવિજ્ઞાન વિશે વાત કરી શકું. તેનાથી વિપરિત, તેમની સાથેના મારા સંપર્કો માત્ર થોડા જ છે. પછી મને કોમ્પ્યુટર પર બેસવા માટે શું પૂછ્યું? જ્યારે હું મારા મિત્રોને આ અનુભવ વિશે કહું છું કે જેઓ જીવન પ્રત્યેના ફક્ત સહિષ્ણુ અને આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી દૃષ્ટિકોણનું પાલન કરે છે, જેમ કે "ત્યાં કોઈ ખરાબ રાષ્ટ્રો નથી, ત્યાં ખરાબ લોકો છે," તેઓ અચાનક કહે છે "હા, મેં કામ પર કંઈક આવું જોયું, જોકે શું થાય છે તે વિશે મેં ઊંડાણપૂર્વક વિચાર્યું ન હતું", "હા, જો તમે મારા અનુભવનું વિશ્લેષણ કરો છો, તો મેં સમાન યુક્તિઓ જોઈ છે, જો કે મેં તેમને કોઈ મહત્વ આપ્યું નથી. વિશેષ મહત્વ, જો કે તે કદાચ મૂલ્યવાન હતું." મારું સામાજિક વર્તુળ એવા લોકો છે જેની સાથે ઉચ્ચ શિક્ષણ, જીવનમાં વધુ કે ઓછા સફળ. અને હકીકત એ છે કે તેઓ તેમની આસપાસ આવી સરળ વસ્તુઓ જોતા નથી તે મને ક્યારેય આંચકો આપવાનું બંધ કરતું નથી. મારી ધીરજનો છેલ્લો સ્ટ્રો મારા એક મિત્ર સાથેની વાતચીત હતી, જે એક નાની મોસ્કો કંપનીના સેલ્સ વિભાગના વડા હતા. કોઈપણ જેણે "વેચાણ વ્યક્તિ" તરીકે કામ કર્યું છે તે જાણે છે કે આ વ્યવસાયમાં કામદારો માટે ઘણીવાર મનોવૈજ્ઞાનિક તાલીમનું આયોજન કરવામાં આવે છે, જ્યાં તેમને શીખવવામાં આવે છે કે કેવી રીતે વ્યક્તિને વધુ અસરકારક રીતે કંઈક વેચવું જે તે ખરીદવા માંગતો પણ નથી. આ સાયકોટેકનિક્સનો ઉદ્દેશ્ય વ્યક્તિને દબાવવાનો નથી, તે છે વધુ માર્ગવ્યક્તિત્વની હેરફેર, પરંતુ હજુ પણ તે જ કેનવાસમાંથી. તેણે કહ્યું, "હા, અમારી પાસે કામ પર એક કર્મચારી છે, તે તમે વર્ણવ્યા પ્રમાણે બરાબર વર્તે છે. મેં તેના વર્તનનું પહેલાં વિશ્લેષણ કર્યું નથી, પરંતુ સંભવતઃ તમે સાચા છો."

આ પછીના મારા આઘાતને શબ્દોમાં વર્ણવવું મુશ્કેલ છે: જે વ્યક્તિને સતત બ્રેઈનવોશ કેવી રીતે કરવું તે શીખવવામાં આવે છે તે ક્યારે બ્રેઈનવોશ થઈ રહ્યું છે તે જાણતું નથી! તેથી જ અમુક સમયે મને સમજાયું કે મારી આસપાસ એવા ઘણા લોકો છે જેમને કેટલીક સરળ યુક્તિઓના વિષય પર સરળ શિક્ષણની જરૂર છે જેનો ઉપયોગ "કોકેશિયન સુપરમેન" દરરોજ અમારી ગરદન પર બેસવા માટે કરે છે.

આગળ જોઈને, મને આનંદ થશે જો વાચકો - અને તેમની વચ્ચે ચોક્કસપણે હશે વ્યાવસાયિક મનોવૈજ્ઞાનિકો, - શું લખ્યું હતું તેના વિશે તેમના વિચારો છોડી દીધા. હું એ પણ સાંભળવા માંગુ છું કે વ્યક્તિના મનોવૈજ્ઞાનિક દમનની પદ્ધતિઓ અને તેનો સામનો કરવાની રીતો પર સાહિત્ય અથવા તાલીમ છે કે કેમ. હવે હું ફક્ત મારા અવલોકનો અને પદ્ધતિઓ શેર કરીશ જે હું મારા માટે લઈને આવ્યો છું.

તો...

અમારી ટીમમાં એક જ્યોર્જિયન છે. તેનું નામ, ચાલો કહીએ, ગોગા છે. અને ત્યાં એક રશિયન છે, ઉદાહરણ તરીકે, વાન્યા. હું હમણાં જ નવી નોકરી પર આવ્યો છું. અને વાણ્યા અને હું વધુ કે ઓછા સાથે મળી ગયા. અમે ધૂમ્રપાન કરતા નથી, પરંતુ અમે જીવન વિશે વાત કરવા માંગીએ છીએ, તેથી અમે ઘણીવાર ચાનો બ્રેક લઈએ છીએ. તે પહેલાં, વાણ્યાએ ગોગા સાથે ચા પીધી, અને જ્યારે હું નવી જગ્યાએ થોડો સ્થાયી થયો, ત્યારે હું તેમની કંપનીમાં ફિટ થઈ ગયો.

વાણ્યાએ ગોગાનો પરિચય કરાવ્યો સરસ વ્યક્તિ, હું ચાના વિરામ દરમિયાન યુદ્ધ શરૂ કરવા માંગતો નથી, તેનાથી વિપરીત, હું સારા લોકોની સંગતમાં આરામ કરવા માંગુ છું, અને મેં તેની સાથે ફક્ત એક સારા મિત્ર તરીકે વર્તન કરવાનું શરૂ કર્યું અને તુચ્છતાની અપેક્ષા નહોતી કરી.

તેથી, પ્રથમ વખત તેઓએ મને "ફોક" કર્યું તે સંપૂર્ણપણે સરળ હતું.

સામાન્ય રીતે અમારા ત્રણમાંથી કોઈ એક વિચારે છે કે ચાનો સમય થઈ ગયો છે. પછી આ કોઈ કીટલી મૂકે છે અને બીજાને બોલાવે છે. એક દિવસ કે કોઈ હું હતો: હું ગોગાની ઑફિસમાં ગયો, પછી વાન્યાની, અને તેમને બોલાવ્યો. જ્યારે હું ચાની કીટલી પર પહોંચ્યો, ત્યારે ગોગા તેના પર પહેલેથી જ ઊંચો હતો. તેણે ઊભા રહીને કીટલી તરફ જોયું: કીટલી ખાલી હતી. "મને સમજાતું નથી, તમે અમને ઉકળતા પાણી વગર ચા પીવા આમંત્રણ આપ્યું છે?! આ કેવું આમંત્રણ છે?" - ગોગાએ ઊંચા અવાજે પૂછ્યું. હું તંગ થઈ ગયો, કીટલી લઈને પાણી લેવા ગયો. જ્યારે હું ચાલતો હતો, ત્યારે હું સખત વિચારી રહ્યો હતો (મારી ભૂલ - તમારે આવી પરિસ્થિતિઓમાં વિચારવાની જરૂર નથી!): શું મેં અગાઉથી પાણી ન ઉકાળીને ખરેખર કંઈક આવું ભયંકર કર્યું? અથવા તેઓ માત્ર મૂર્ખતાપૂર્વક મારી પાસે આવ્યા હતા? પરંતુ જો તેઓએ કર્યું, તો શા માટે? અમે શેરીમાં રસ્તો શેર કર્યો નથી, અમે સારા મિત્રો છીએ! મેં આ પરિસ્થિતિને મારા માટે અજમાવવાનો પ્રયાસ કર્યો અને જ્યારે પણ મેં તેનું અનુકરણ કર્યું, ત્યારે મને સમજાયું કે જો હું અથવા વાણ્યા ખાલી કીટલી પર આવીએ, તો પછી આપણે ચા માટે કોઈએ અમને આમંત્રણ આપ્યું હોય તો પણ વધુ મુશ્કેલી વિના પાણી લઈ જઈશું! ઠીક છે, ફક્ત એટલા માટે કે દંભમાં આવવાનું કોઈ કારણ નથી! જો તમે તેમને ખાલી ટેબલ પર આમંત્રિત કરો છો, તો કદાચ જ્યોર્જિયામાં તે ખરેખર મિત્રો માટે અપમાનજનક માનવામાં આવે છે? આના પર સંઘર્ષ શરૂ કરવો ખૂબ જ નાનો લાગ્યો (મારી ભૂલ - સંઘર્ષ શરૂ થવો જોઈએ!) અને મેં નક્કી કર્યું કે ગોગા ચા માટે બોલાવે ત્યારે શું થાય છે તે જોવાનું.

આ અનુભવમાંથી, તેમજ મિત્રો સાથે આ વિષય પર ચર્ચા કર્યા પછી, મેં મારા માટે એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ નિષ્કર્ષ કાઢ્યો, જેને આપણે આપણા ઘરના મનોરોગ પ્રશિક્ષણના પ્રથમ પાઠને ધ્યાનમાં લઈશું.

1. ઘણી રાષ્ટ્રીયતા અનિવાર્યપણે પ્રાણીઓ છે. તેથી, તેમની વર્તણૂકની કેટલીક વિશેષતાઓ ફક્ત પ્રાણી વિશ્વ સાથે સામ્યતા દ્વારા જ સમજી શકાય છે (આ રીતે એનિમલ પ્લેનેટ જોવાથી તમને મદદ મળી શકે છે. સારી મદદસમજણમાં). દરેક સામાજિક પ્રાણી સતત જૂથમાં તેની સ્થિતિ શોધે છે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ચાર્જ કોણ છે તે શોધે છે. એન્થ્રોપોઇડ પ્રકૃતિની જેટલો નજીક છે, તેટલી જ સતત તેની સ્થિતિ વિશે પૂછપરછ કરે છે. અને તેનાથી વિપરિત, વધુ સંસ્કારી વ્યક્તિ, આ કાર્ય વધુ સરળ છે.

હું નિશ્ચિતપણે કહી શકતો નથી કે તેમને આપણા કરતાં વધુ પ્રાણીવાદી શું બનાવે છે: કદાચ જનીન, અથવા કદાચ ફક્ત સાંસ્કૃતિક વાતાવરણ અથવા ઉછેર. પરંતુ આ સમજ પ્રાણીઓને લગતી સમસ્યાઓના નિરાકરણમાં અમને કોઈપણ રીતે મદદ કરશે નહીં, તેથી અમે આના પર ધ્યાન આપીશું નહીં.

મનોવૈજ્ઞાનિક દમનનું એક ખૂબ જ લાક્ષણિક લક્ષણ એ ઊંચો અવાજ છે. જ્યારે હું યુએસએમાં રહેતો હતો, ત્યારે મને આ અવલોકન કરવાનું દુર્ભાગ્ય હતું: જાહેર પરિવહન પર, કાળા લોકો સતત ઊંચા અવાજમાં બોલે છે, કેટલીકવાર લગભગ બૂમો પાડે છે (તે જ યુરોપમાં તુર્ક અને રશિયામાં કોકેશિયનોને લાગુ પડે છે). અલબત્ત, તેઓ એકબીજા પર, એકબીજા પર ચીસો પાડે છે, પરંતુ માનસિક દબાણ સીધા ત્વચા દ્વારા અનુભવાય છે.

મારી પત્નીએ રાજ્યોમાં અંગ્રેજી અભ્યાસક્રમો લીધા, જ્યાં સમગ્ર વિશ્વમાંથી પ્રાણી સંગ્રહાલય એકત્ર થયું. પ્રથમ વર્ગથી જ તે મૂંગી બનીને આવી હતી: ત્યાંના વિદ્યાર્થીઓ ઓછા કે ઓછા સંસ્કારી અમેરિકન અશ્વેતો ન હતા, પરંતુ વાસ્તવિક મોટા કાનવાળા અને મોટા નાકવાળા કાળા હતા જેઓ હમણાં જ આફ્રિકાના જંગલોમાંથી આવ્યા હતા, અને તેઓ એકબીજા સાથે વાત કરતા ન હતા - તેઓ માત્ર ચીસો પાડતા હતા, અને તેઓ ચીસો પાડતા હતા જેમ કે આપણે ફક્ત રેલીઓમાં ચીસો પાડીએ છીએ. તેમની બાજુમાં ઉભા રહીને વાત કરવી અશક્ય હતી: વાર્તાલાપકારો ફક્ત એકબીજાને સાંભળી શક્યા નહીં.

આવી સ્થિતિમાં સંસ્કારી વ્યક્તિ ફરી પોતાની સભ્યતાની જાળમાં ફસાઈ જાય છે. આ કિસ્સામાં કોઈપણ વાંદરો વિચારશે નહીં: જો કોઈ એન્થ્રોપોઇડ તમારી બાજુમાં બૂમ પાડી રહ્યો છે, ભલે તમારી તરફ ન હોય, તો તે ફક્ત અહીં ચાર્જ કોણ છે તે શોધી રહ્યો છે. અને કુદરતી પ્રતિક્રિયા એ છે કે તેના કરતા વધુ જોરથી ચીસો પાડવાનું શરૂ કરવું. જે મોટેથી છે તે ચાર્જમાં છે. જો વાંદરો બૂમો પાડવાથી નાખુશ છે, તો પછી સંઘર્ષ વધશે. પરંતુ સંસ્કારી વ્યક્તિ માટે પ્રાણીના સ્તરે ઉતરવું મુશ્કેલ છે; તેનું મન ચાલુ થાય છે. અને મન કહે છે કે, સૈદ્ધાંતિક રીતે, ઉંચા અવાજમાં બોલવું એ કાયદા દ્વારા પ્રતિબંધિત નથી અને આપણે એ હકીકતને સમજવી જોઈએ કે કાળા લોકો લાગણીઓના ભરપૂર જોશમાં હોય છે અને તે, કદાચ, આપણે પોતે પણ ક્યારેક ખૂબ શાંતિથી બોલતા નથી, અને તેથી વધુ, અને તેથી વધુ, અને તેથી વધુ. આ બધું જૂઠાણું અને સ્વ-છેતરપિંડી છે; આપણામાં જે લાગણીઓ ઉભરાય છે તેના કરતાં તેમનામાં કોઈ લાગણીઓ ઉભરાતી નથી. આ બધું બકવાસ છે અને તેમના હોર્મોન્સ વિશે, તેમના શિશ્નની લંબાઈ વિશે અને તેથી વધુ વિશે (અને જો ક્યારેક તે લાંબી હોય તો પણ, તેના માટે તેને ચાટવાનું કારણ નથી). માત્ર એક વસ્તુ બકવાસ નથી અને આ અમારી તાલીમનો બીજો પાઠ હશે

2. અવાજનો ઊંચો સ્વર, બૂમો પાડવી, ભલે તે તમારી સાથે સીધી રીતે સંબંધિત ન હોય, તે વ્યક્તિના મનોવૈજ્ઞાનિક દમનનો એક માર્ગ છે અને તે જ સમયે જૂથમાં વ્યક્તિની સ્થિતિ સ્પષ્ટ કરે છે. જો પ્રાણી જુએ છે કે તમારી બાજુમાં ચીસો કરવી શક્ય છે, તો પછી આગલી વખતેતે તમારા પર ચીસો પાડશે. આવા "વ્યક્તિત્વ" ની સ્થિતિમાં પ્રવેશવું અને તમારા પરના પ્રથમ કામચલાઉ હુમલાની સમજણપૂર્વક સારવાર કરવી જોખમી છે.

લગભગ હંમેશા, વધુ શાંતિથી બોલવાની એક સરળ નમ્ર વિનંતી અહંકારી વાંદરાઓને શાંત કરે છે. જો કે, અલબત્ત, તમે મૂર્ખ બની શકો છો જો તમે દરેક સફર પર કાળા લોકોનો સંપર્ક કરો અને તેમને વધુ શાંતિથી બોલવાનું કહો. તેમ છતાં, તેમને રાજ્યોમાં લાવવું એક મોટી ભૂલ હતી.

ટૂંકા વિષયાંતર પછી, ચાલો આપણી “ચા વાર્તા” પર પાછા ફરીએ.

તેથી, મારે વધુ રાહ જોવી પડી નહીં, અને એક દિવસ, ગોગાના ચા પીવાના આમંત્રણ પછી, જ્યારે હું કીટલી પાસે પહોંચ્યો, ત્યારે તે ખાલી હતી. હું પહેલેથી જ માનસિક રીતે તેને તેનું પોતાનું વાક્ય કહેવાની તૈયારી કરી રહ્યો હતો: "શું તમે અમને ખાલી ચાની કીટલી માટે આમંત્રણ આપ્યું?" (મારી ભૂલ - તમારે તમારી જાતને સંઘર્ષમાં ફક્ત તે પદ્ધતિઓ સુધી મર્યાદિત ન કરવી જોઈએ જેનો તમારા વિરોધીએ પહેલેથી ઉપયોગ કર્યો છે, નહીં તો તમે હંમેશા ગુમાવશો). ગોગાએ પાછળ ફરીને મને કીટલી આપી અને કહ્યું, "જા પાણી લઈ આવ." હું હીરો બનવાનો ડોળ કરીશ નહીં: તે એક અણધારી ચાલ હતી અને તેણે મને સંપૂર્ણપણે અસ્વસ્થ કરી નાખ્યો. તૈયાર વાક્ય કહેવું અર્થહીન હતું, મારે હમણાં જ કહેવું જોઈએ "શું તમે પાગલ છો?", પરંતુ વાક્ય મારા મગજમાં હતું, મેં અગાઉ "શસ્ત્ર" પસંદ કરવામાં મારી જાતને મર્યાદિત કરી હતી અને તેથી લગભગ ત્રણ સેકંડ માટે હું ફક્ત મૂર્ખતાથી આંખ મારતો હતો. મારા હાથમાં કીટલી સાથે મારી આંખો. મજાની વાત એ છે કે મેં તેને તરત જ ગોગાના હાથમાંથી લઈ લીધું, “હુમલો” એટલો અણધાર્યો હતો. તે પછી, શું થઈ રહ્યું છે તેનું મૂલ્યાંકન કરવા વિશે મારી પાસે હવે કોઈ પ્રશ્નો નથી: હું નમ્યો હતો. તદુપરાંત, હવે હું સમજી ગયો કે જ્યારે હું પણ પ્રથમ વખત નમ્યો હતો, તે માત્ર એટલું જ હતું કે "ટિલ્ટ" એક ટેસ્ટ બોલ હતો, ત્યારબાદ બીજો, વધુ ચોક્કસ બોલ હતો. હું પાણી લેવા ગયો અને મારી જાત પર ગુસ્સે થઈ ગયો. હું સમજી ગયો કે તેઓ મને નમાવી શકે તે હકીકત માત્ર મારી ભૂલ હતી.

તે પછી મેં મારી જાતને પ્રશ્ન પૂછ્યો "મારે શું કરવું જોઈએ?" અને લગભગ તરત જ નક્કી કર્યું કે આગલી વખતે જ્યારે તેઓએ મને વાળવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે હું મારા પ્રતિભાવની કઠોરતામાં મારી જાતને મર્યાદિત કરીશ નહીં. હા, અલબત્ત, તે અસુવિધાજનક છે! તમે વળતર શરૂ કરવામાં ભયભીત છો જે પ્રારંભિક ક્રિયા માટે અપ્રમાણસર છે; તમને લાગે છે કે તમે ત્રણ અક્ષરનું વાક્ય મેળવી શકતા નથી કારણ કે તમને પાણી ખેંચવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું. કે તમે ફક્ત તમને દબાણ કરવા માટે કોઈના ચહેરા પર પ્રહાર કરી શકતા નથી. કેટલાક આંતરિક અવાજ મને સતત પકડી રાખે છે અને કહે છે "પ્રતિક્રિયા ક્રિયાના પ્રમાણસર હોવી જોઈએ." પરંતુ બીજી બાજુ, એ. કોચરગીન લખે છે તેમ, "દુશ્મનનું અપમાન એ કોઈપણ સંઘર્ષનું લક્ષ્ય છે." હું પહેલેથી જ બે વાર અપમાનિત, અપમાનિત થયો હતો, જો તે મારા વિશે નિંદા ન કરે તો મારે તેની લાગણીઓ વિશે શા માટે વિચારવું જોઈએ???

તમને કદાચ આશ્ચર્ય થશે નહીં કે ટૂંક સમયમાં મને ફરીથી વ્યવસ્થિત સ્વરમાં થોડું પાણી લેવા માટે કહેવામાં આવ્યું. જવાબ સરળ હતો: "અમારી પાસે કોઈ નોકરિયાત નથી!" મને યાદ નથી કે તે હતું ઘરની તૈયારીઅથવા નહીં, પરંતુ માં આ બાબતેજે લાગણી સાથે મેં તે કહ્યું તે વધુ અગત્યનું હતું - મેં મારી જાતને સ્પષ્ટ રીતે પ્રોગ્રામ કર્યું છે કે જો મેં કંઈક ખૂબ જ અપમાનજનક અથવા ખૂબ કઠોર કહ્યું હોય તો મને કોઈ વાંધો નથી.

હવે અમે અમારી તાલીમનો ત્રીજો મહત્વપૂર્ણ પાઠ શીખવા માટે તૈયાર છીએ.

3. પ્રાણી તેની આસપાસના લોકોને અપમાનિત કરીને જૂથમાં તેની સ્થિતિ વધારવાનો સતત પ્રયાસ કરે છે. કેટલાક લોકો વિચારે છે કે તમે એકવાર અપમાન સહન કરી શકો છો અને તે ફરીથી નહીં થાય. આ એક ખતરનાક ગેરસમજ છે. પ્રાણીઓની વર્તણૂક એ કહેવત દ્વારા સૌથી વધુ સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવવામાં આવે છે "મને એક આંગળી આપો અને તે તમારા હાથને કાપી નાખશે" (આપણા પૂર્વજો જાણતા હતા કે તેઓ કોની સાથે વ્યવહાર કરે છે).

આ એક મગર કેવી રીતે શિકારને ગળી જાય છે તે સમાન છે કે તે પગ પર ડંખ મારવામાં સફળ થાય છે. વારંવાર, તીક્ષ્ણ હલનચલન સાથે, તે તેના દાંતને પીડિતના શરીર સાથે આગળ અને આગળ ખસેડે છે જ્યાં સુધી તે બધું ગળી ન જાય. તેવી જ રીતે, આપણી આસપાસના પ્રાણીઓ સતત "આપણી આંગળી કરડવા"નો પ્રયત્ન કરે છે. જો તેને તરત જ ઠપકો નહીં મળે, તો તેઓ તમારા આખા હાથને ડંખ મારશે, અને પછી તેઓ તમારી ગરદન પર બેસીને તમારા પગ લટકાવશે, સાથે જ તમને ખાતરી આપશે કે બધું જેવું હોવું જોઈએ તેવું છે અને તે યોગ્ય અને ન્યાયી છે. . જો આ પ્રક્રિયામાં તમે તમારા મગજને પ્રાણીના બચાવમાં એક શબ્દ પણ દાખલ કરવાની મંજૂરી આપો છો, તો તમારા પગ તમારી ગરદનથી અટકી જશે. આ સંપૂર્ણ રીતે દમનની પ્રાણી યુક્તિ છે અને આ કિસ્સામાં તમારું મગજ તમારું દુશ્મન છે.

જો કે, ચાલો ફરી અમારી વાર્તા પર પાછા આવીએ. તમને લાગે છે કે “અમારી પાસે કોઈ નોકરિયાત નથી” જવાબ પછી શું થયું? ગોગાએ અચાનક પીછેહઠ કરી, નિષ્ઠાવાન આશ્ચર્યનો ઢોંગ કર્યો અને અસ્પષ્ટ અવાજમાં પૂછ્યું કે મારા માટે પાણી રેડવું ખરેખર મુશ્કેલ હતું. આ પછી, મને કોઈ શંકા નહોતી કે મારી સામેનું પ્રાણી બાકી હતું: આક્રમકતા તેની અપેક્ષા કરતા વધુ ઝડપથી બંધ થયા પછી, તે પીછેહઠ કરી અને લગભગ બીમાર થઈ ગયો. મેં જવાબ આપ્યો કે તે મુશ્કેલ હતું. તે ચૂપચાપ પાણી રેડવા ગયો.

"હું ના ગયો તો?" વાચક પૂછશે. હવે જવાબ મારા માટે સ્પષ્ટ છે: મારા એક મિત્રે એકવાર કહ્યું હતું કે આવી પરિસ્થિતિઓમાં સંઘર્ષને કટ્ટરપંથી બનાવવો અને વિરોધીને ચહેરા પર મુક્કો મારવાની ઓફર કરવી જરૂરી છે. તેથી જ જો તમે આ વિચારથી ચિંતિત છો કે બધું જ મુઠ્ઠીભરી લડાઈમાં સમાપ્ત થશે, તો હું ભારપૂર્વક ભલામણ કરું છું કે તમે બોક્સિંગ વર્ગ માટે સાઇન અપ કરો. હું પોતે ચાર મહિનાથી ત્યાં જઈ રહ્યો છું. હું ક્યારેય મુઠ્ઠીભરી લડાઈના મુદ્દા પર આવ્યો નથી, પરંતુ હું આક્રમકતાને યોગ્ય ઠપકો આપી શકું છું તે સમજ આત્મવિશ્વાસ ઉમેરે છે.

તેથી, મેં મારામાંથી એક લકી બનાવવાનો પ્રયાસ કરવાનું બંધ કર્યા પછી, મેં માની લીધું કે મારી સ્થિતિની સ્પષ્ટતા સમાપ્ત થઈ ગઈ છે. કમનસીબે, હું ખોટો હતો અને મારી ભૂલ અમારી તાલીમનો ચોથો મહત્વનો પાઠ બની જશે.

4. જો તમે એકવાર પ્રાણીને તેની જગ્યાએ નિશ્ચિતપણે મૂકી દો છો, તો તેનો અર્થ એ નથી કે તે હવે તમારી ગરદન પર ચઢવાનો પ્રયત્ન કરશે નહીં. ત્યાં હંમેશા પ્રયત્નો થશે, કેટલીકવાર તેઓ મિત્રતાના વેશમાં પણ આવશે. અને તમારે હંમેશા તેમને સખત રીતે દબાવવું જોઈએ, નહીં તો તેઓ તમારી ગરદન પર બેસી જશે.

ફરીથી, મને ખબર નથી કે મારા માટે તેમના વર્તનના આ વિચિત્ર લક્ષણને કેવી રીતે સમજાવવું. સંભવતઃ પ્રાણી વિશ્વ માટે તે સ્વાભાવિક છે કે વ્યક્તિ સતત તપાસ કરે છે કે શું વરિષ્ઠતાના વંશવેલોમાં શક્તિનું સંતુલન બદલાયું છે (જો દુશ્મન વૃદ્ધ અથવા બીમાર હોય અને તેને સમાપ્ત કરવાની આ તક છે?). અંગત રીતે, તે ખરેખર મને હેરાન કરે છે કે જ્યારે હું કામમાંથી થોડો વિરામ લેવા ચા પીવા જાઉં છું, ત્યારે મારે સતત સાવચેત રહેવું જોઈએ, હું લડવા માટે તૈયાર છું કે કેમ તે જોવા માટે પ્રાણી ફરીથી તપાસ કરવાનું શરૂ કરે તે માટે તૈયાર રહો. અને જો હું મારી જાતને સ્થિતિની આવી "તપાસ" માં જોડાવાનું શરૂ કરું તો તે મને પરેશાન કરશે. પરંતુ તેમના માટે, દેખીતી રીતે, આવા વર્તન, તેનાથી વિપરીત, કુદરતી અને આરામદાયક છે. આને કોઈ સંસ્કારી વ્યક્તિના તર્ક દ્વારા સમજાવી શકાતું નથી, તેથી તમારે ફક્ત સતત યાદ રાખવાની જરૂર છે કે તમારી બાજુમાં એક વાનર છે, વ્યક્તિ નહીં.

કદાચ તમે અમારી નાની ટીમની વર્તમાન પરિસ્થિતિ જાણવા માંગો છો? મહેરબાની કરીને. હું પહેલેથી જ આ પ્રાણીથી કંટાળી ગયો છું, તેથી જ્યારે તે વધારે પડતું નથી, ત્યારે હું તેને અવગણના કરું છું, અને જ્યારે તે વધુ પડતું હોય છે, ત્યારે હું પ્રાણીને બહાર જવા અને ત્યાંના તમામ પ્રશ્નો શોધવાનું સૂચન કરું છું. જ્યારે પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું ત્યારે, પ્રાણી કાયર હોવાનું બહાર આવ્યું, જો કે તેના પ્રભાવશાળી પરિમાણો છે, તે બહાર જવા માંગતો નથી અને અસ્થાયી રૂપે તેના પ્રયત્નો બંધ કરે છે.

અંતે, હું તમને આ ગોગા તરફથી મનોવૈજ્ઞાનિક દમનના પ્રયાસની બીજી પરિસ્થિતિ જણાવીશ. મારી ઓફિસમાં મારો એક પાડોશી છે, તેનું નામ દિમા છે. એક દિવસ દિમા અને હું બેસીને કામ કરી રહ્યા હતા. અને તે દિવસે ઓફિસની સામેના કોરિડોરમાં ફ્લોર પર ક્યાંકથી સુકાયેલા લોહીના ડાઘ દેખાયા. સ્વાભાવિક રીતે, તે ડિમિના અથવા મારું લોહી ન હતું, નહીં તો અમે તેને સાફ કરી દીધું હોત. કોઈપણ સામાન્ય વ્યક્તિઆ સમજે છે. અને પછી ગોગા અમારી ઑફિસમાંથી પસાર થાય છે (અમારો દરવાજો હંમેશા ખુલ્લો હોય છે), આ સ્થળની સામે અટકી જાય છે અને 5 સેકન્ડ માટે સુંદર રીતે તેનું પરીક્ષણ કરે છે. તે ક્ષણે હું પહેલેથી જ સમજી ગયો હતો કે હુમલો તૈયાર કરવામાં આવી રહ્યો છે જેમ કે "તમે તેને કેમ ન સાફ કર્યો?" અને જવાબ પહેલેથી જ તૈયાર હતો: "કારણ કે તે આપણું નથી." પરંતુ પ્રાણી મને આશ્ચર્યચકિત કરવામાં સક્ષમ હતું. તેણે બોસી સ્વરમાં પૂછ્યું, "તમારી પાસે અહીં શું છે?" અને ફ્લોર તરફ આંગળી ચીંધી. આ યુક્તિ અમારા બંને માટે કામ કરતી હતી: મને ઉઠવા અને ઉપર આવવા માટે મારી અંદર એક આવેગ લાગ્યું, અને દિમા પણ ઉઠવા લાગી. હવે પરિસ્થિતિને જોતાં, હું સમજું છું કે મનોવૈજ્ઞાનિક દમનની આ બધી પદ્ધતિઓ પ્રાણીની રીતે અનિવાર્યપણે આદિમ છે. ગોગા અને અમે બંને સારી રીતે જાણતા હતા કે અમારી પાસે ત્યાં શું છે - તે સૂકાયેલા લોહીના ડાઘ હતા! તેમ છતાં અમે બંને આવીને જોવા જતા હતા. અહીં મારે મારી જાતને એક મોટો વત્તા આપવો પડશે, કારણ કે હું સમયસર ભાનમાં આવ્યો છું.

શું તમે અહીં સફાઈ કરતી મહિલાઓને જુઓ છો? - મેં ગોગાને પૂછ્યું.
- ના. - તેણે જવાબ આપ્યો અને તેની ઉંદરની આંખો ઉભી કરી.
- કદાચ તમે અમારા બોસ છો? - મે પુછ્યુ.
- ના, સારું... - બીજો જવાબ આવ્યો.
- તો પછી સમસ્યા શું છે?
- તમારી પાસે અહીં લોહીના ડાઘ છે, તમારે તેને સાફ કરવાની જરૂર છે!
- જો આ અમારો ડાઘ હોત, તો તે ઘણા સમય પહેલા સાફ થઈ ગયો હોત, પરંતુ હવે વાહિયાત કરો.

આ વાર્તામાંથી હું અમારી તાલીમનો છેલ્લો, પાંચમો નિયમ મેળવીશ.

પરિસ્થિતિ એવી છે કે દેશની આધુનિક સરકારને લોકોમાં શાંતિપૂર્ણ મિજાજ જાળવવા માટે દર વર્ષે પ્રચંડ પ્રયાસો કરવાની ફરજ પડી રહી છે.

તે ખૂબ મુશ્કેલ બહાર વળે છે. સત્તાવાળાઓ હાલમાં બે વિકલ્પોનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે. તદુપરાંત, તે આશ્ચર્યજનક છે કે અત્યાર સુધી તેઓ લગભગ એક સાથે ઉપયોગમાં લેવાય છે. તદુપરાંત, કેટલીકવાર એવું લાગે છે કે સત્તાવાળાઓ તરફથી આ સાહજિક, અચેતન સ્તરે થઈ રહ્યું છે. પ્રથમ વિકલ્પ મુજબ, કામ કરતા લોકોના સંભવિત દમનના માર્ગો અને માધ્યમોમાં વધારો થયો છે (આંતરિક સૈનિકો અને પોલીસ, સૈન્યની સંખ્યામાં અને સાધનોમાં તીવ્ર વધારો), બીજા અનુસાર - કૃત્રિમ ભ્રમણા. જનતાની હેરાફેરી દ્વારા (મનોરંજન કાર્યક્રમોની સંખ્યામાં વધારો, આલ્કોહોલિક પીણાઓની જાહેરાતો, લોકોનું પશ્ચિમી જીવનશૈલી તરફ પુનઃઅભિગમીકરણ, જે બદલામાં, દર વર્ષે ખરીદીના ધસારામાં વધારો સાથે સંકળાયેલું છે, જ્યારે સોવિયત સમયમાં વર્ષોથી વપરાતા ઉત્પાદનો હવે એક કે બે વર્ષ પછી બદલાય છે). જો આપણે જનતાને પશ્ચિમી જીવનશૈલી તરફ ફરીથી દિશામાન કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે મેનીપ્યુલેશન પર થોડું ધ્યાન આપીએ, તો આપણે મૂળ રશિયન જીવનશૈલી અને પશ્ચિમી લોકો સાથે વિચારસરણીને બદલવા વિશે પણ વાત કરવી જોઈએ. તદુપરાંત, તે વાસ્તવિક પશ્ચિમી જીવનશૈલી નથી જેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, પરંતુ કેટલાક વિકૃત સંસ્કરણ એ હકીકતને કારણે છે કે રશિયન વસ્તીનો મોટો ભાગ હજી પણ વિદેશમાં જવાનું પરવડી શકે તેમ નથી. અને જો કોઈ તેને મંજૂરી આપે છે, તો તે લગભગ ફક્ત મુસ્લિમ રિસોર્ટ્સ માટે છે, જેનો અર્થ છે કે તેઓ ફક્ત જાણતા નથી કે પશ્ચિમમાં જીવન કેવું છે.

અને તેથી તે અજ્ઞાત બની જાય છે કે પશ્ચિમમાં લોકોની મુખ્ય શ્રેણી, જેમ કે સોવિયત સમયજૂની ટેકનોલોજીનો ઉપયોગ કરે છે. ચોક્કસ ખેડુતની સ્થિતિથી તેના ઉપયોગની નજીક આવતા, તેઓ કહે છે, તે કાર્ય કરે છે અને કાર્ય કરે છે.

જ્યારે આધુનિક રશિયન મૂડીવાદીઓ, સુપર-પ્રોફિટની શોધમાં, રશિયામાં લોકો નવા માલનો પીછો કરવામાં રસ ધરાવે છે. એ હકીકત પર કોઈ ધ્યાન આપ્યા વિના કે ઘણીવાર આ ઉત્પાદન, ઉત્પાદનના વર્ષ સિવાય, તેમની પાસે પહેલેથી જ છે તેનાથી કોઈ નોંધપાત્ર (અને ઘણીવાર કોઈ) તફાવત નથી.

પરિણામે, મોટાભાગના મૂર્ખ લોકો નવા-નવા વલણોનો પીછો કરી રહ્યા છે. જે વર્તમાન રશિયન નુવુ સમૃદ્ધિ માટે નફાની વૃદ્ધિમાં નોંધપાત્ર વધારો કરે છે. અને તે વાસ્તવમાં ખૂબ જ દુઃખદ છે. કારણ કે, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, લોકો પણ પોતાને બંધનમાં લઈ જઈ રહ્યા છે, કારણ કે, નોંધપાત્ર નાણાકીય તકો વિના (દેશની મોટાભાગની વસ્તી જીવે છે, જો હાથથી મોં સુધી નહીં, તો તેઓ ફક્ત ખોરાક અને સસ્તામાં તેમના પગાર ખર્ચવા પરવડી શકે છે. ચાઇનીઝ કપડાં, અને આ મોટા શહેરોમાં છે, પ્રદેશોમાં નીચા-ગ્રેડ - અને સસ્તા - આલ્કોહોલ ધરાવતા ઉત્પાદનોના ઉપયોગને કારણે અને માદક દ્રવ્યોના વ્યસનના વિકાસને કારણે ઘણીવાર દુષ્કાળ અને લોકોનો સામૂહિક લુપ્ત થાય છે) બહાર કાઢવાની ફરજ પડે છે. ગ્રાહક લોન અને તેમને પોષણ અને અન્ય આવશ્યક જરૂરિયાતોને નુકસાન પહોંચાડવા માટે આપે છે.

અમે અહીં આધુનિક રશિયામાં સેનાની વધતી ભૂમિકા વિશે વાત કરી. હકીકતમાં, સશસ્ત્ર દળોની સ્થિતિ બેવડી છે. એક તરફ સત્તાધીશો પોતાના જ સશસ્ત્ર દળોની ચિંતામાં હોય તેવું લાગી રહ્યું છે. બીજી બાજુ, તે ઘણીવાર ખૂબ જ શરતી રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ (લગભગ તમામ પ્રદેશોમાં પરિસ્થિતિ સમાન છે)ની સંખ્યાબંધ મોટી યુનિવર્સિટીઓમાં મોટાભાગના અધિકારીઓને વધારાના પૈસા કમાવવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, અને ઘણી વખત ફક્ત બાજુ પર જ પૈસા કમાય છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, આના નુકસાન માટે કરવામાં આવે છે શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાજ્યારે કોઈ અધિકારી, હૂક દ્વારા અથવા ક્રૂક દ્વારા, તેના પરિવારને ખવડાવવા માટે પૈસા કમાવવા માટે લશ્કરી શૈક્ષણિક સંસ્થામાંથી છટકી જવાનો પ્રયત્ન કરે છે. બીજામાં, આધુનિક રશિયન સૈન્યનો અધિકારી નાગરિક જીવનમાં વિશિષ્ટ રીતે કામ કરે છે. પરંતુ તે સેવામાં ચાલુ રહે છે, તેના લશ્કરી પગાર તેના ઉપરી અધિકારીઓને ચૂકવે છે. તેને આવરી લેનારને. સૈન્યની નીચેની રેન્કની વાત કરીએ તો અહીં પણ સ્થિતિ એવી જ છે. કેડેટ્સનો અમુક હિસ્સો (ઘણીવાર તે લગભગ તમામ ઓછી આવક ધરાવતા પરિવારોમાંથી આવે છે, અને આ લશ્કરી સંસ્થાઓમાં બહુમતી હોય છે) નાગરિક જીવનમાં કામ કરે છે. અને માત્ર ઊંઘના નુકસાન માટે જ નહીં, એટલે કે રાત્રે, પણ ક્યારેક દિવસ દરમિયાન. તેમને આવરી લેતા વરિષ્ઠ અધિકારીઓ અને અધિકારીઓને પગારનો ભાગ આપીને. અને ક્યારેક અધિકારીઓ પોતે કેડેટ્સને કામ પૂરું પાડે છે. હું જે કમાઉં છું તેનો સિંહફાળો લઉં છું.

અને આ એક સામાન્ય પ્રથા છે! અને સેનાની લડાઇ અસરકારકતા અને ભવિષ્ય વિશે આ પછી કેવા પ્રકારની વાતચીત કમાન્ડ સ્ટાફ(તે રમતગમતની જેમ જ છે: તાલીમ આપશો નહીં - અને પછી તરત જ સ્પર્ધામાં પ્રદર્શન કરો. વધુમાં, સૈન્યની તુલના બોક્સિંગ સાથે થવી જોઈએ. જ્યારે રિંગમાં પ્રદર્શન કરે છે, ત્યારે આવા રમતવીરને ચેતના ગુમાવવાથી હારનો સામનો કરવો પડે છે (નોકઆઉટ), અને સૈન્યમાં, સશસ્ત્ર સંઘર્ષમાં - એક અપ્રશિક્ષિત સર્વિસમેનનું મૃત્યુ. સશસ્ત્ર દળોની લડાઇ અસરકારકતા વધારવા વિશે આપણે શું કહી શકીએ. વધુમાં, આ ફક્ત એક કારણસર શક્ય બને છે - સશસ્ત્ર દળો માટે અપૂરતું ભંડોળ, અને અભાવ નિરીક્ષણ સંસ્થાઓ દ્વારા નિયંત્રણ. છેવટે, સૈન્યમાં નિરીક્ષણો એ જ સૈન્ય દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે. જ્યારે બધું સંયુક્ત આલ્કોહોલિક પીણાં, એક sauna, વગેરે પીવામાં સમાપ્ત થાય છે. અને કદાચ, એક વિકલ્પ તરીકે, તે અચાનક હાથ ધરવા જરૂરી રહેશે. સ્વતંત્ર ફરિયાદીની કચેરી (પ્રાધાન્યમાં સિવિલ) દ્વારા નિરીક્ષણો, અને જ્યારે આવી તપાસ જાણીતી હોય અને તેના માટે પહેલેથી જ તૈયાર હોય ત્યારે નહીં, પરંતુ અણધારી તપાસ.

માર્ગ દ્વારા, ઉચ્ચ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓની આર્મી કેન્ટીનમાં, રસોઈયા દ્વારા પરંપરાગત સામૂહિક ચોરી એકદમ સામાન્ય છે. જોકે રશિયા માટે આ સ્થિતિ નવી નથી. જ્યાં માં રાજ્ય સાહસો, હવે ફક્ત આળસુઓ ચોરી કરતા નથી.

પરિણામે, આ અને અન્ય ઘણા કારણોનું વિશ્લેષણ કર્યા પછી, તે જ અનિવાર્ય નિષ્કર્ષ પર વારંવાર આવવું તદ્દન વાજબી છે: રશિયામાં સખત શક્તિની જરૂર છે. કારણ કે લોકોને ડર સિવાય કશું રોકી શકશે નહીં (વૈશ્વિક સ્તરે, જનતાના અર્ધજાગ્રતને પ્રભાવિત કરીને વૈચારિક ઘટકમાં ફેરફાર કરવો ઇચ્છનીય છે. પરંતુ આ એક પેઢીઓ માટે રચાયેલ પદ્ધતિ છે. સૌ પ્રથમ, હવે તે બચાવવાનું મહત્વપૂર્ણ છે. દેશ. અને તેનો અર્થ વધુ કડક પગલાં લેવાનો છે)

5. સામૂહિક બેભાન (આર્કિટાઇપ્સ પર અસર) ના કાયદાઓનું જ્ઞાન - મેનિપ્યુલેટરની સેવા પર.

ઉશ્કેરણીજનક ભય દ્વારા ચાલાકી ખરેખર ક્યારેક જનતાના નિયંત્રણ પર ચોખ્ખી અસર કરે છે. આ બદલામાં અધિકારીઓને અસર કરે છે. શક્તિની ગુણવત્તા પર પણ, કોઈ કહી શકે છે.

કારણ કે આપણે મેનીપ્યુલેશનની પદ્ધતિઓ અને ભીડ (સામૂહિક) ની પરિણામી પ્રતિક્રિયાઓ વચ્ચે એક અદ્ભુત સમાંતર શોધીએ છીએ. છેવટે, તે તારણ આપે છે કે સામૂહિક ચેતનાને દબાવવાની પદ્ધતિઓ (અને ત્યાંથી ભીડ, સમૂહ, લોકોનું નિયંત્રણ) વિવિધ પરિણામો લાવી શકે છે; બદલામાં, સત્તાવાળાઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી પદ્ધતિઓમાંથી અંદાજિત. પદ્ધતિઓ, બદલામાં, શક્તિ (નિયંત્રણ શાસન) પર આધારિત છે. સત્તાના મોડલની બે મુખ્ય શ્રેણીઓ છે (રાજકીય પ્રણાલીના નમૂનાઓ). આ એક ઉદાર-લોકશાહી મોડલ છે (આધાર શાસ્ત્રીય ઉદારવાદ અને મુખ્ય મૂલ્ય તરીકે દરેક વ્યક્તિની સ્વતંત્રતા છે, ઉપરાંત કાયદાનું શાસન, બહુવચનવાદ, સંસદવાદ, વગેરે) અને એક સર્વાધિકારી અથવા સરમુખત્યારશાહી-સર્વાધિકારી મોડેલ (એક એક નેતા, પ્રબળ વિચારધારા, શાસક શાસનના સમર્થકો અને વિરોધીઓમાં વિભાજન, અસંમતિના કઠોર દમનની પદ્ધતિઓ, વગેરે).

અમારા મતે, બાંધકામની પરિસ્થિતિઓમાં સૌથી વધુ પ્રાધાન્યક્ષમ આધુનિક સમાજઆપણા દેશમાં - એક સર્વાધિકારી મોડેલ (પ્રથમ, સ્યુડો-લોકશાહીના સમયગાળા દરમિયાન પતન પછી દેશને મજબૂત કરવાના સમયગાળા માટે - આઇવી સ્ટાલિનની પદ્ધતિઓ. પછી - એલઆઇ બ્રેઝનેવના સમયમાં સમૃદ્ધિનો સમયગાળો, ધ્યાનમાં લેતા વૈશ્વિકીકરણના વિકાસની આધુનિક વિશેષતાઓ, વગેરે. ભૂતકાળ અને વર્તમાનના અનુભવ સહિત, જ્યારે ફક્ત શ્રેષ્ઠતમ રીતે શ્રેષ્ઠ લેવાની જરૂર હોય છે).

માર્ગ દ્વારા, આપણે સર્વાધિકારવાદ શબ્દથી ડરવું જોઈએ નહીં. ખરેખર, ઘણી રીતે, નામની નકારાત્મકતા શાસનના વિનાશકોના સમય દરમિયાન રચાઈ હતી (શરૂઆત 20મી પાર્ટી કોંગ્રેસમાં ટ્રોટસ્કીવાદી ખ્રુશ્ચેવ દ્વારા કરવામાં આવી હતી).

પ્રો. કારા-મુર્ઝા. - સોવિયેત રાજ્યની કાયદેસરતાને નષ્ટ કરવાની દિશામાં આ પહેલું મૂળભૂત પગલું હતું. ફેબ્રુઆરી 1917 માં રશિયન સામ્રાજ્યના પતન તરફ દોરી જતી આ જ પ્રક્રિયા શરૂ કરવામાં આવી હતી... 20મી કોંગ્રેસની આ દિશાનું કારણ શું હતું તે મહત્વનું નથી - ખ્રુશ્ચેવની ટીમની દ્વેષ, મૂર્ખતા અથવા બેદરકારી, પરંતુ ઉદ્દેશ્યથી તે હતું. રાજ્ય ગુનો. અને તે માત્ર ખ્રુશ્ચેવનો જ દોષ નથી; CPSU ના તમામ અનુગામી જનરલ સેક્રેટરીઓએ ફાળો આપ્યો. ખ્રુશ્ચેવે રાજ્યના લોડ-બેરિંગ સપોર્ટને નુકસાન પહોંચાડ્યું, બ્રેઝનેવે તેનું સમારકામ કર્યું નહીં, પરંતુ માત્ર પેઇન્ટથી તિરાડને ઢાંકી દીધી, ગોર્બાચેવ અને યેલ્ત્સિનએ તિરાડને બહાર કાઢી અને બિલ્ડિંગને નીચે લાવ્યું... પાઠ માટે, આપણે પહેલા રેકોર્ડ કરવું જોઈએ. સ્પષ્ટ હકીકત. NEP દરમિયાન શ્વાસ લીધા પછી, યુએસએસઆરએ 25 વર્ષ સુધી જીવનના અસાધારણ સમયગાળામાં પ્રવેશ કર્યો. તેના ત્રણ તબક્કા હતા: ફરજિયાત ઔદ્યોગિકીકરણ (અને સંકળાયેલ સામૂહિકીકરણ), દેશભક્તિ યુદ્ધ, ઝડપી પુનઃપ્રાપ્તિ કાર્યક્રમ. આ એક સંપૂર્ણ, એક વિશિષ્ટ પ્રકારનું જીવન અને સમાજનું સંગઠન છે. વૈજ્ઞાનિક ભાષામાં. એકત્રીકરણ સમાજવાદ, લોકશાહીની ભાષામાં, બેરેક્સ સમાજવાદ અથવા સ્ટાલિનવાદ. આપણી પાસે આવો ઐતિહાસિક સમયગાળો હતો, અને તેમાંથી કોઈ છૂટકો નથી. બેરેકમાં રહેવામાં થોડો આનંદ છે, તે બધા સમજે છે. તેથી જ ત્યાં હંમેશા રણકારો હોય છે. પરંતુ રણકારો પણ પોતાને જાણતા હતા કે તે સ્ટાલિનવાદી બેરેક વિના આપણે યુદ્ધમાંથી બચી શક્યા ન હોત. કલ્પના કરો, સ્ટાલિનને બદલે, ગોર્બાચેવ સુકાન પર હશે, મોલોટોવ, ગૈદર અને કોઝિરેવને બદલે, અને ઝુકોવને બદલે, પાવેલ ગ્રેચેવ સૈનિકોને આદેશ આપશે. અને પછી દરેકને સમજાયું કે શા માટે સ્ટાલિનિઝમની જરૂર છે, અને તેથી જ લોકો લશ્કરી ટુકડીની જેમ સર્વાધિકારી સમાજમાં એકઠા થયા. તેથી જ સ્ટાલિનનો સંપ્રદાય ઉભો થયો - એક કમાન્ડર તરીકે. તમે ઉપરથી ગાજર કે લાકડીઓ વડે આવો સંપ્રદાય બનાવી શકતા નથી. ખ્રુશ્ચેવ અને બ્રેઝનેવે સંપૂર્ણ ગેરસમજને કારણે આ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. અહીં દલીલ કરવા માટે કંઈ નથી ...

...50 ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં, કટોકટીનો સમયગાળો પૂરો થઈ ગયો... બેરેક છોડીને ડિમોબિલાઈઝ થવું જરૂરી હતું. પરંતુ આ બહુ મુશ્કેલ બાબત છે. ફ્લાયવ્હીલને રોકવું અને સર્વાધિકારવાદના મશીનને તોડી નાખવું જરૂરી છે, અને દરેકની ચેતના જડતા દ્વારા સર્વાધિકારી છે. વીસ વર્ષથી આટલી જરૂરી આદતો બદલવી સહેલી નથી.

તેથી, ખ્રુશ્ચેવ અને તેની ટીમ આ કામગીરી નિષ્ફળ ગઈ. તેઓએ રાજ્યનો નાશ કરવા માટે ફ્લાયવ્હીલની ઊર્જાને રીડાયરેક્ટ કરી. તેઓએ સૌપ્રથમ તેના વૈચારિક આધારને અને પછી તેના સંગઠનાત્મક આધારને તોડીને "મોટીલાઈઝેશન સોશ્યાલિઝમ"માંથી બહાર નીકળવાનું નક્કી કર્યું..."

પરિણામે, દેશને તે વૈચારિક છિદ્ર પ્રાપ્ત થયું જેમાંથી તે હવે પુનઃપ્રાપ્ત થઈ શક્યું નહીં, અને ત્રીસ વર્ષ પછી, રાજ્યના નેતાઓની ભૂલોના પરિણામે, મહાન સામ્રાજ્ય, જેને સમગ્ર વિશ્વ (અને પશ્ચિમી દેશો) દ્વારા ડર અને સન્માન આપવામાં આવ્યું હતું. તેના વિનાશ પર અબજો ખર્ચ્યા)નું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું અને હવે તેના કુદરતી સંસાધનોના વેચાણ પર જ ટકી રહેવાની ફરજ પડી છે.

સર્વાધિકારવાદ અને લોકશાહીની સરખામણી પર પાછા ફરીને, અમે એ નોંધવા માંગીએ છીએ કે હકીકતમાં સર્વાધિકારવાદથી ડરવાનું કંઈ નથી. હા, અને અમે ડરીએ છીએ, મોટાભાગે, ફક્ત નામથી. અને એ હકીકતના આધારે કે વ્યક્તિનું માનસ છબીઓ પર વિશેષ રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે (અમે છબીઓમાં વિચારીએ છીએ), તે તારણ આપે છે કે સર્વાધિકારવાદનું સંપૂર્ણ ખોટું અર્થઘટન આપણા અર્ધજાગ્રતમાં જડિત છે.

પ્રોજેક્ટ રશિયાના લેખકો લખે છે, "બળ દ્વારા લાદવામાં આવેલી સત્તાને સરમુખત્યારશાહી, જુલમ, વગેરે કહેવામાં આવે છે." - આ શબ્દો નકારાત્મક અર્થપૂર્ણ ભાર વહન કરે છે અને તેથી ચેતનાને અનિવાર્યપણે અસર કરે છે. કારણ કે આપણે આ સમજીએ છીએ, તેનો અર્થ એ છે કે આપણે તેને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ અને તેના માટે ભથ્થાં આપવા જોઈએ. વધુમાં, આધુનિક લેક્સિકોનમાં એવા કોઈ શબ્દો નથી કે જે સત્તાના આ સ્વરૂપને હકારાત્મક અર્થ સાથે વ્યાખ્યાયિત કરે (લોકશાહી, જે માહિતી યુદ્ધને સમજે છે, તેણે પ્રયાસ કર્યો છે).

તેથી, સરમુખત્યારશાહી. ચાલો તેના સ્વભાવની કુદરતી વૃત્તિઓનો વિચાર કરીએ. તેણી શું તરફ ગુરુત્વાકર્ષણ કરે છે? આશ્ચર્યની વાત એ છે કે સરમુખત્યાર લોકોમાં દેશભક્તિ, સન્માન અને ફરજના ખ્યાલો જગાડવા માટે બંધાયેલા છે. જો તે મૂલ્યોની વંશવેલો બનાવતો નથી, જ્યાં નફા કરતાં માનવીય ગુણો વધુ હોય છે, તો ભૌતિક સંપત્તિ પ્રોત્સાહન હશે. તરીકે નફો સમજવો ઉચ્ચતમ મૂલ્યલોકોમાંથી ગ્રાહકો બનાવશે. અર્થતંત્ર રાજ્યનો એકમાત્ર આધાર બનશે, લોકોને વધુને વધુ વપરાશ કરવા સક્રિય કરશે, વિવિધ અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ સાથે આ ઇચ્છાને ન્યાયી ઠેરવશે. પછી "સર્વ સત્તા લોકો માટે" જેવા સૂત્રો દેખાય છે. વિરોધની શક્તિઓમાં વધારો અનિવાર્ય છે, બંને કુદરતી અને દુશ્મનો દ્વારા પમ્પ કરવામાં આવે છે. ચોક્કસ બિંદુએ, તેઓ રાજ્યની શક્તિ કરતાં વધી જશે, અને કલાક "X" પર તેઓ શાબ્દિક રીતે દેશને તોડી નાખશે. સરમુખત્યારશાહીનું પતન થશે, લોકશાહીના ખંડેર પર વિકસશે, અને સત્તા મૂડીમાં જશે. સામાન્ય રીતે, અમે અગાઉ જે કહ્યું હતું તેનું પુનરાવર્તન કરીએ છીએ. વિરોધાભાસ એ છે કે લોકોમાં અંતરાત્મા અને ફરજનો વિચાર જગાડવામાં જેટલો સફળ જુલમ છે, તેટલો ઓછો લોકો સભાન અન્યાય સહન કરવા સક્ષમ છે. બળ દ્વારા શક્તિ એટલે પીડિતા પર બળાત્કારીની શક્તિ, બંધકો પર આતંકવાદીની શક્તિ - અન્યાય ટાળી શકાય નહીં. પ્રામાણિક નાગરિકો, સન્માનની વિભાવનાથી પ્રેરિત અને બાહ્ય દુશ્મનો દ્વારા ઉશ્કેરાયેલા, જુલમ સામેની લડાઈમાં જોડાય છે. દુશ્મનો દરેક સંભવિત રીતે આ વાતાવરણને બળ આપે છે, અને પ્રથમ તક પર આવી શક્તિને ઉથલાવી દેવામાં આવે છે. એકવાર રાજાશાહીને જુલમ તરીકે સમજવામાં આવી, તે ટકી રહેવાની કોઈ તક નહોતી. કોઈ બેયોનેટ્સ તેને પતનથી બચાવી શક્યા નહીં.

તે તારણ આપે છે કે એકહથ્થુ શાસન વ્યવસ્થા સન્માનના લોકો બનાવે છે, તે વિનાશની નજીક છે. યુએસએસઆરની પ્રકૃતિએ અસંતુષ્ટો બનાવ્યા. તેઓએ તેને ફાડી નાખ્યું, પરંતુ તેઓ પોતાને ખરેખર સમજી શક્યા નહીં કે તેઓ શું કરી રહ્યા છે. તેઓ સરળ રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. અસંતુષ્ટો પશ્ચિમી નિષ્ણાતો દ્વારા ચાલાકીથી ચાલતા સાધનો હતા. પરંતુ આ સાધનો એ હકીકતને કારણે અસરકારક બન્યા કે સોવિયત શાળાઓમાં તેઓએ અંતરાત્મા શું છે તે સમજાવ્યું. જ્યારે આવી પરંપરાઓમાં ઉછરેલી વ્યક્તિએ વાસ્તવિક જીવનમાં અસાધારણ ઘટનાઓ જોઈ કે જે તેના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોનો વિરોધાભાસ કરે છે, પરંતુ પરિસ્થિતિને યોગ્ય ધોરણે સમજી શકતી નથી, ત્યારે તે યોગ્ય નિષ્કર્ષ કાઢી શકતો નથી અને દુશ્મનની ચાલાકી માટે આદર્શ સામગ્રી બની ગયો હતો.

તમારા દેશને "દુષ્ટ સામ્રાજ્ય" તરીકે સમજવા માટે, તમારે સારા અને અનિષ્ટની મૂળભૂત સમજ હોવી જરૂરી છે. લોકશાહીની આધુનિક કટોકટી, તેનાથી વિપરીત, રહેવાસીઓ પાસે આવા ખ્યાલો નથી. તેઓ આધ્યાત્મિક કાર્યો અને કાર્યોમાં ઓછા અને ઓછા ખસેડી શકાય છે. કારણ કે માનવ ખ્યાલો ગાણિતિક રાશિઓ દ્વારા બદલવામાં આવે છે. નફો અને નુકસાન આજે લોકશાહી સમાજના જીવનનો સમન્વય કરે છે. ખાસ કરીને તેજસ્વી ખતરનાક પરિણામોઆવા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ લોકશાહી સૈન્યના ઉદાહરણમાં જોઈ શકાય છે, જ્યાં સૈનિકો અને અધિકારીઓ હવે માતૃભૂમિની સેવા કરતા નથી, પરંતુ કામ કરે છે, એટલે કે નફો કરે છે. નફા માટે મરવાની તૈયારી માનવ સ્વભાવની વિરુદ્ધ છે. પશ્ચિમ માનવ સમજમાં નબળું પડવા માટે વિનાશકારી છે, ફક્ત આર્થિક રીતે મજબૂત બને છે. પરિણામે, બજાર આવા સમાજનું તેના જીવલેણ આલિંગનમાં ગળું દબાવી દે છે.”

રશિયા માટે એકહથ્થુ શાસન શા માટે સૌથી વધુ પ્રાધાન્યક્ષમ હશે? અમારા મતે, આપણા દેશમાં એકહથ્થુ શાસન દાખલ કરવાની જરૂરિયાત રશિયન વ્યક્તિની માનસિકતા (તેમજ તાજિક, ઉઝબેક, કિર્ગીઝ, તુર્કમેન અને અન્ય ભૂતપૂર્વ સોવિયેત એશિયન પ્રજાસત્તાકોની માનસિકતા) સાથે સંકળાયેલી છે. જે, દેખીતી રીતે, જો જરૂરી હોય તો, દત્તક લેવા માટે માનસિક સ્તરે પહેલેથી જ ચિંતા અનુભવી રહ્યા છે સ્વતંત્ર નિર્ણયો. એટલે કે, તે, અલબત્ત, આવા નિર્ણયો લઈ શકે છે (અને અન્ય કિસ્સાઓમાં પણ ઇચ્છે છે); પરંતુ આ ઈચ્છા, અણધારી રીતે તેની ચેતનામાં ઉદ્દભવે છે, તે કેટલીકવાર તેના અર્ધજાગ્રતમાં જે છુપાયેલ છે (સંકલિત, આર્કિટીપલી, ફાયલોજેનેટિકલી એમ્બેડેડ) છે તેની સાથે સંપૂર્ણ વિરોધાભાસમાં આવે છે. પરંતુ, જેમ તમે જાણો છો, તે વ્યક્તિના અચેતન (અર્ધજાગ્રત) માં શું છે તેના પર તેનું વર્તન, વિચારોનો ઉદભવ અને ઇચ્છાઓનો ઉદભવ નિર્ભર છે.

એટલે કે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વ્યક્તિના અચેતનમાં તે મિકેનિઝમ્સ હોય છે જે પછીથી વિચારો, ક્રિયાઓ અને ઇચ્છાઓના દેખાવ પર પરિણામી અસર કરે છે. અને અહીં તમે કંઈપણ બનાવટી કરી શકતા નથી. વ્યક્તિની વર્તણૂકના વિશ્લેષણનો આધાર તેના અર્ધજાગ્રતમાં છુપાયેલ છે તે ચોક્કસ છે. તે ત્યાં છે કે જ્ઞાનની ગૂંચ જે માનસિક છબીઓને પ્રભાવિત કરે છે તે સ્થિત છે, અને તે કંઈપણ માટે નથી કે અમે બેભાન રચનાના સંદર્ભમાં ફાયલોજેનેટિક યોજનાઓનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. છેવટે, આપણા પૂર્વજોનો અનુભવ ખરેખર અનન્ય છે. તે દરેક અનુગામી પેઢીને અગાઉની પેઢીઓ પાસેથી વારસામાં મળેલા લાભો (માહિતી)નો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપે છે, જે વ્યક્તિના અર્ધજાગ્રતમાં પહેલેથી અસ્તિત્વમાં છે.

અને આ અનુભવ ખૂબ મૂલ્યવાન છે. તાલીમની જરૂરિયાતના પરિણામે પણ, આ તાલીમ પોતે ખૂબ ઝડપથી થાય છે (એક તીવ્રતાનો ક્રમ, તીવ્રતાના ઘણા ઓર્ડર - આધુનિક રશિયન, જર્મન અથવા ફ્રેન્ચને તુર્ક અથવા ચુક્ચી કરતાં કોઈપણ વિજ્ઞાનમાં નિપુણતા મેળવવા માટે ઓછો સમય લાગશે) , કારણ કે આપણા પૂર્વજો પહેલાથી જ વિકાસના ચોક્કસ તબક્કાને પૂર્ણ કરી ચૂક્યા છે; તેઓએ જીવનની શરૂઆત કરી સાફ પાટી, વિજ્ઞાનના વિકાસ અને માહિતી ટ્રાન્સફરના સુધારણાના સમયગાળા દરમિયાન; અને તેમનું પોતાનું બેભાન બનાવ્યું, જે પાછળથી, એક જ ઘટકમાં ભળીને, લગભગ સંપૂર્ણપણે આધુનિક માણસના બેભાન સાથે ભળી ગયું.

આનો અર્થ એ છે કે આપણે, આધુનિક ઉચ્ચ વિકસિત રાષ્ટ્રોને, જો આપણા મહાન લોકો વિકાસના આવા માર્ગે ન ગયા હોત તો તેના કરતાં ઘણો ઓછો સમય લાગશે.

કહેવાતા સામૂહિક બેભાન અથવા આર્કીટાઇપ્સ (ફ્રોઇડમાં આ ફાયલોજેનેટિક યોજનાઓ છે) કાર્લ જી. જંગ દ્વારા શોધવામાં આવી હતી. “દરેક વ્યક્તિગત વ્યક્તિમાં,” જંગે તેમની કૃતિ “વ્યક્તિગત અને અતિવ્યક્તિગત, અથવા સામૂહિક બેભાન,” માં લખ્યું હતું, “વ્યક્તિગત યાદો ઉપરાંત મહાન “આદિકાળની” છબીઓ છે ... એટલે કે, માનવ પ્રતિનિધિત્વની વારસાગત શક્યતાઓ. જે સ્વરૂપમાં તે પ્રાચીન સમયથી હતું. આ વારસાની હકીકત એ અનિવાર્યપણે વિચિત્ર ઘટનાને સમજાવે છે કે જાણીતી પરીકથાની છબીઓ અને રૂપરેખાઓ આખી પૃથ્વી પર એક જ સ્વરૂપમાં પુનરાવર્તિત થાય છે... જ્યારે કલ્પનાઓને પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવે છે, હવે વ્યક્તિગત સ્મૃતિઓ પર આધારિત નથી, અમે વાત કરી રહ્યા છીએ અચેતનના ઊંડા સ્તરના અભિવ્યક્તિઓ વિશે, જ્યાં સાર્વત્રિક, આદિકાળની છબીઓ નિષ્ક્રિય રહે છે. મેં આ ઈમેજીસ અને મોટિફ્સને આર્કીટાઈપ્સ કહ્યા છે... આ શોધનો અર્થ એ છે કે આપણી વિભાવનાના વિકાસમાં એક આગળનું પગલું છે, એટલે કે બેભાન અવસ્થામાં બે સ્તરોની હાજરીની માન્યતા. મુદ્દો એ છે કે આપણે વ્યક્તિગત બેભાન અને બિન-અથવા અતિવ્યક્તિગત બેભાન વચ્ચે તફાવત કરવો જોઈએ. અમે બાદમાંને સામૂહિક બેભાન તરીકે પણ નિયુક્ત કરીએ છીએ (સામૂહિક બેભાન ઉદ્દેશ્ય-માનસિક છે, અને વ્યક્તિગત બેભાન વ્યક્તિલક્ષી-માનસિક છે.) - ચોક્કસ કારણ કે તે વ્યક્તિગતથી અલગ છે અને એકદમ સાર્વત્રિક છે, અને કારણ કે તેની સામગ્રી દરેક જગ્યાએ મળી શકે છે. , જે વ્યક્તિગત સામગ્રી વિશે કહી શકાય નહીં. અંગત અચેતનમાં ખોવાયેલી યાદો, દબાયેલા (ઇરાદાપૂર્વક ભૂલી ગયેલા) પીડાદાયક વિચારો, કહેવાતા અચેતન (અત્યંત) ધારણાઓ, એટલે કે, સંવેદનાત્મક ધારણાઓ કે જે ચેતના સુધી પહોંચવા માટે પૂરતી મજબૂત ન હતી, અને છેવટે, સમાવિષ્ટો કે જે હજુ સુધી ચેતના માટે પરિપક્વ નથી. . તે પડછાયાની છબીને અનુરૂપ છે જે ઘણીવાર સપનામાં જોવા મળે છે (પડછાયા દ્વારા હું વ્યક્તિત્વના "નકારાત્મક" ભાગને સમજું છું, એટલે કે છુપાયેલા, બિનતરફેણકારી ગુણધર્મોનો સરવાળો, અપૂરતી રીતે વિકસિત કાર્યો અને વ્યક્તિગત બેભાન સામગ્રીનો ઉપયોગ કરીને. ઉદાહરણ તરીકે, જંગ કેટલીક શોધોને ધ્યાનમાં લે છે અને તેના સિદ્ધાંતને તદ્દન વ્યાજબી રીતે સાબિત કરે છે કે વ્યક્તિનું માનસ પહેલેથી જ છે, જેમ કે તે પહેલાથી જ સામૂહિક બેભાન સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં (વિશ્વના મન સાથે, જો તમને ગમે). અને તેથી, કોઈપણ નવો “વિચાર, આ રીતે, અનાદિ કાળથી, માનવ મગજમાં અંકિત થયેલો છે. તેથી, તે દરેકના અચેતનમાં તૈયાર સ્વરૂપે મૂકાયેલો છે. તેને સપાટી પર લાવવા માટે માત્ર અમુક શરતોની જરૂર છે. ફરીથી... માનવજાતના સૌથી મહાન અને શ્રેષ્ઠ વિચારો આદિકાળની છબીઓની ટોચ પર રચાય છે, જે રજૂ કરે છે, જેમ કે તે એક પ્રાથમિક ચિત્ર છે. મને વારંવાર પૂછવામાં આવ્યું છે કે આ આર્કીટાઇપ્સનું મૂળ શું છે, અથવા "તે મને લાગે છે. કે પરિસ્થિતિ એવી છે કે તેમના ઉદભવને માનવજાતના સતત પુનરાવર્તિત અનુભવનું પ્રતિબિંબ છે એમ ધારી લેવા સિવાય અન્ય કોઈ રીતે સમજાવી શકાય તેમ નથી," જંગ સમાપ્ત થાય છે. - ... આર્કિટાઇપ્સ એ માત્ર લાક્ષણિક અનુભવોને સતત પુનરાવર્તિત કરવાની છાપ નથી, પરંતુ તે જ સમયે તેઓ અનુભવાત્મક રીતે સમાન અનુભવોને પુનરાવર્તિત કરવા માટે દળો અથવા વલણ તરીકે કાર્ય કરે છે. હકીકત એ છે કે જ્યારે પણ કોઈ ચોક્કસ આર્કીટાઇપ સ્વપ્નમાં, કાલ્પનિક અથવા જીવનમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે, ત્યારે તે હંમેશા પોતાની અંદર કોઈ ખાસ "પ્રભાવ" અથવા બળ વહન કરે છે, જેનો આભાર તેની અસર અસંખ્ય છે, એટલે કે. e. એક મોહક અથવા ક્રિયા-પ્રેરિત પાત્ર."

"બેભાન પ્રક્રિયાઓ જે સભાન સ્વ માટે વળતર આપે છે," જંગ આગળ કહે છે, "તે બધા તત્વો સમાવે છે જે સમગ્ર માનસના સ્વ-નિયમન માટે જરૂરી છે. વ્યક્તિગત સ્તરે, આ વ્યક્તિગત હેતુઓ છે જે સપનામાં દેખાય છે અને ચેતના દ્વારા ઓળખાતા નથી; અથવા રોજિંદા પરિસ્થિતિઓના અર્થો જે અમારા દ્વારા ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યા નથી; અથવા અમારા દ્વારા નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યા નથી; અથવા અસર કરે છે કે અમે પોતાને મંજૂરી આપી નથી; અથવા ટીકા અમે અમારી જાતને રાખવામાં. પરંતુ આત્મજ્ઞાન અને અનુરૂપ વર્તણૂક દ્વારા આપણે જેટલા વધુ જાગૃત થઈએ છીએ, તેટલી જ તીવ્રતાથી સામૂહિક બેભાનતાની ટોચ પર રહેલી વ્યક્તિગત બેભાનતાનું પડ અદૃશ્ય થઈ જાય છે. આનો આભાર, એક ચેતના ઉદભવે છે જે હવે I ની નાનકડી અને વ્યક્તિગત રીતે સંવેદનશીલ દુનિયામાં સ્ક્વિઝ કરવામાં આવતી નથી, પરંતુ વ્યાપક વિશ્વમાં, પદાર્થ સાથે સંકળાયેલી છે. આ વ્યાપક ચેતના હવે વ્યક્તિગત ઇચ્છાઓ, ડર, આશાઓ અને મહત્વાકાંક્ષાઓની સંવેદનશીલ, અહંકારી ગૂંચ નથી, જેની ભરપાઈ કરવી જોઈએ અથવા ઓછામાં ઓછું વિપરીત અચેતન-વ્યક્તિગત વલણ દ્વારા સુધારવું જોઈએ, પરંતુ કોઈ વસ્તુ, વિશ્વ સાથે સંકળાયેલા સંબંધોનું તે કાર્ય. જે વ્યક્તિને વિશ્વ સાથે બિનશરતી, બંધનકર્તા અને અવિનાશી સમુદાયમાં ખસેડે છે. આ તબક્કે ઉદ્ભવતા અથડામણો હવે અહંકારી ઇચ્છાઓને કારણે થતા સંઘર્ષો નથી, પરંતુ મારી અને બીજા બંનેને અસર કરતી મુશ્કેલીઓ છે. આ તબક્કે આપણે આખરે સામૂહિક સમસ્યાઓ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જે સામૂહિક બેભાનને ગતિ આપે છે, કારણ કે તેમને વ્યક્તિગત વળતરને બદલે સામૂહિકની જરૂર હોય છે. અહીં આપણે છેવટે સ્વસ્થતાપૂર્વક સ્વીકારી શકીએ કે બેભાન એવી સામગ્રીઓ ઉત્પન્ન કરે છે જે માત્ર જેની સાથે તેઓ સંબંધ ધરાવે છે તેના માટે જ મહત્વપૂર્ણ નથી, પણ અન્ય લોકો માટે પણ, ઘણા લોકો માટે અને કદાચ દરેક માટે પણ... સામૂહિક અચેતન ચિંતામાં થતી પ્રક્રિયાઓ, જો કે, વ્યક્તિનો તેના કુટુંબ અથવા વ્યાપક સામાજિક જૂથ સાથેનો માત્ર વધુ કે ઓછો વ્યક્તિગત સંબંધ જ નહીં, પરંતુ સમાજ સાથેનો સંબંધ પણ - માનવ સમાજબધા પર. બેભાન પ્રતિક્રિયાને ઉત્તેજિત કરતી સ્થિતિ વધુ સામાન્ય અને નૈતિક છે, વળતરની અભિવ્યક્તિ વધુ નોંધપાત્ર, વિદેશી અને જબરજસ્ત હશે. તે માત્ર ખાનગી સંદેશાવ્યવહારને જ નહીં, પરંતુ સાક્ષાત્કાર, કબૂલાતને પ્રોત્સાહિત કરે છે, તે પ્રતિનિધિની ભૂમિકા લેવા માટે પણ દબાણ કરે છે.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જંગને અગાઉની પેઢીઓના અનુભવનો એક અનોખો ઉપયોગ મળે છે આધુનિક શોધો. તદુપરાંત, તે પહેલેથી જ ધારી શકાય છે કે સામૂહિક બેભાન તમામ વ્યક્તિગત વર્તન પર તેનો પ્રભાવ પાડે છે. તદુપરાંત, હેરફેરની તકનીકોમાં, આ કિસ્સામાં, જનતાને નિયંત્રિત કરવા માટેની તે યોજનાઓનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ થાય છે, જે નિયંત્રણને સુનિશ્ચિત કરવાના હેતુથી માંગની શક્તિ પ્રાપ્ત કરવાનું શક્ય બનાવે છે. જનતાની સંડોવણી - સત્તાવાળાઓ દ્વારા નિર્ધારિત ધ્યેયો અને ઉદ્દેશ્યો હાંસલ કરવામાં. અને કોઈપણ સરકાર સામેનું એક કાર્ય, હકીકતમાં, આ શક્તિને સાચવવાનું છે. અને જો સત્તા જાળવી રાખવામાં આવે તો પણ, આ શક્તિ દ્વારા નિર્ધારિત લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશ્યો પ્રાપ્ત કરવાનું શક્ય છે.

© સર્ગેઈ ઝેલિન્સ્કી, 2007
© લેખકની અનુમતિથી પ્રકાશિત

માનવ જીવન હંમેશા બહુમુખી હોય છે. આપણી પાસે ઘણી જુદી જુદી ભૂમિકાઓ છે જે આપણે ભાગ્યના સંજોગોના આધારે ભજવીએ છીએ. જીવનમાં એવા વળાંક આવે છે જ્યારે આપણે લોકોને આપણી જાતને આધીન કરવા અથવા અન્ય લોકોના હિતોને ખાતર ઝુકવું પડે છે. પ્રથમ અને બીજા બંને કિસ્સાઓમાં, આપણે મનોવૈજ્ઞાનિક દમનની ગુપ્ત પદ્ધતિઓ જાણવી જોઈએ, જેથી જો જરૂરી હોય, તો આપણે કાં તો "હુમલો" અથવા "બચાવ" કરી શકીએ.

તે તરત જ નોંધવું જોઈએ કે વિરોધીની ચેતનાને દબાવવા માટે અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ચાલાકી કરવા માટેની ઘણી બધી તકનીકો છે, જેમાંથી કેટલીકનો આપણે ખ્યાલ વિના પણ જીવનમાં મુક્તપણે ઉપયોગ કરીએ છીએ, જ્યારે અન્ય લાંબા તાલીમ પછી જ માસ્ટર થઈ શકે છે.

ખોટી પ્રશ્ન કરવાની તકનીક.

મેનીપ્યુલેટિવ અસર એ છે કે મેનીપ્યુલેટર ડોળ કરે છે કે તે પોતાને માટે વધુ વિગતવાર કંઈક સ્પષ્ટ કરવા માંગે છે, આ હેતુ માટે તે વિરોધીને ફરીથી પૂછે છે. જો કે, તે ફક્ત શરૂઆતમાં જ તેના શબ્દોનું પુનરાવર્તન કરે છે, અને પછી આંશિક રીતે, પ્રતિસ્પર્ધીએ પોતાને ખુશ કરવા માટે જે કહ્યું તેનો અર્થ કુશળતાપૂર્વક બદલીને, એટલે કે, તારણોનો એક અલગ અર્થપૂર્ણ ભાર રજૂ કરે છે.

પ્રતિકાર કરવા માટે, તમારે મેનીપ્યુલેટરના શબ્દોને ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક સાંભળવાની જરૂર છે, અને, એક કેચ જોયા પછી, તેણે તમારી ટિપ્પણી સાથે જે કહ્યું તેને ઠીક કરો. તદુપરાંત, જ્યારે મેનીપ્યુલેટર અન્ય મુદ્દા પર આગળ વધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હોય ત્યારે પણ આ કરવું આવશ્યક છે, ઢોંગ કરીને કે તે સ્પષ્ટતાઓની નોંધ લેતો નથી.

ઇરાદાપૂર્વક વિષય જમ્પિંગ.

આ તકનીક એ હકીકત પર આધારિત છે કે ચોક્કસ માહિતીને અવાજ આપ્યા પછી, મેનીપ્યુલેટર તરત જ બીજા વિષય પર કૂદી જાય છે, વિરોધીને પ્રથમ "વિરોધ" કરવાની તક આપ્યા વિના. સ્વાભાવિક રીતે, પ્રતિસ્પર્ધીનું ધ્યાન આપમેળે નવા ડેટા તરફ ફરી વળે છે, જેનાથી અર્ધજાગ્રતમાં પ્રવેશવાની પ્રાથમિક "અપ્રતિરોધિત" માહિતી માટે તક ઊભી થાય છે.

મનોવિજ્ઞાનમાં, એક સ્વયંસિદ્ધ છે કે માહિતી અર્ધજાગ્રતમાં હોય તે પછી, થોડા સમય પછી તે ચેતનામાં પસાર થાય છે, એટલે કે, તે વ્યક્તિ દ્વારા સમજાય છે. આ નિયમ ખાસ કરીને ત્યારે કામ કરે છે જ્યારે માહિતી આબેહૂબ અને ભાવનાત્મક રીતે રજૂ કરવામાં આવી હોય.

વધુમાં, ઇરાદાપૂર્વકની ઉતાવળ મેનીપ્યુલેટરને એક સાથે ઘણા વિષયો પર સ્પર્શ કરવાની મંજૂરી આપે છે, કુશળતાપૂર્વક વિરોધીના માનસની "સેન્સરશીપ" ને બાયપાસ કરીને. યોગ્ય ક્ષણે, અચેતન માહિતીનો એક ભાગ પ્રતિસ્પર્ધીની ચેતનાને મેનિપ્યુલેટરને અનુકૂળ રીતે પ્રભાવિત કરશે.

મેનીપ્યુલેટરની સ્યુડો-બેદરકારી.

આ ટેકનીક વિરોધીના શબ્દો પ્રત્યે ચાલાકી કરનારની ખોટી રીતે ઉદાસીન ધારણા પર આધારિત છે, ત્યાં માનસિક રીતે વાતચીત કરનારને તેની માન્યતાઓનું મહત્વ સાબિત કરવા દબાણ કરે છે. પ્રતિસ્પર્ધી તરફથી આવતી માહિતીને મેનેજ કરીને, મેનીપ્યુલેટર સરળતાથી એવી માહિતી પ્રાપ્ત કરે છે કે જે પ્રતિસ્પર્ધીએ અગાઉ પોસ્ટ કરવાનો ઈરાદો રાખ્યો ન હતો. પ્રતિસ્પર્ધીની વર્તણૂકના સમાન સંજોગો મનોવિજ્ઞાનમાં સહજ છે, જ્યારે વ્યક્તિએ, કોઈપણ કિંમતે, તે સાબિત કરવું જોઈએ કે તે ઉપલબ્ધ હકીકતોની સંપૂર્ણ સાંકળ સાથે સાચો છે.

ખોટો પ્રેમ.

ચાલાકી કરનાર તેના પ્રતિસ્પર્ધીની સામે આરાધના, તીવ્ર પ્રેમ, અતિશય આદરની સ્થિતિ ભજવે છે, તેથી જો તે ખુલ્લેઆમ કંઈક માંગે તો તે તેના કરતાં અજોડ રીતે વધુ માંગે છે.

તમારી જાતને બચાવવા માટે, તમારી સામેની વ્યક્તિની લાગણીઓ અને વર્તનને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તમારા પ્રતિસ્પર્ધીએ હંમેશા "ઠંડુ મન" રાખવું જોઈએ અને ઉશ્કેરણીને વશ ન થવું જોઈએ.

ગુસ્સે દબાણ.

આ પદ્ધતિ એ હકીકતને કારણે શક્ય બને છે કે જેના પર કોઈનો ગુસ્સો આવે છે તે વ્યક્તિ ક્રોધિત વ્યક્તિને "શાંત" કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. આમ, તે અર્ધજાગૃતપણે મેનિપ્યુલેટરને છૂટ આપવા માટે સંમત થાય છે.

તમારી જાતને બચાવવા માટે, તમારે મેનીપ્યુલેટરને તમારી સંપૂર્ણ શાંત અને જે થઈ રહ્યું છે તેના પ્રત્યે ઉદાસીનતા બતાવવાની જરૂર છે, આમ તેને મૂંઝવણમાં મૂકે છે. અથવા, તેનાથી વિપરીત, વધારાની દ્રશ્ય અસર સાથે મૌખિક ગુસ્સા સાથે પ્રતિસાદ આપીને પહેલને જપ્ત કરો, એટલે કે, મેનીપ્યુલેટરના હાથ અથવા ખભાને સ્પર્શ કરો.

અતિશય શંકા.

જ્યારે મેનીપ્યુલેટર કોઈપણ બાબતમાં ઇન્ટરલોક્યુટરની સામે અતિશય શંકા વ્યક્ત કરે છે ત્યારે સમાન તકનીક કાર્ય કરે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે, પ્રતિસ્પર્ધી "પોતાને ન્યાયી ઠેરવવાનો" પ્રયાસ કરે છે, જેનાથી તે નબળા પડી જાય છે રક્ષણાત્મક અવરોધતમારી માનસિકતા. યોગ્ય ક્ષણે, મેનીપ્યુલેટરે ફક્ત ઇન્ટરલોક્યુટરના અર્ધજાગ્રતમાં ઇચ્છિત વલણને "દબાણ" કરવું પડશે.

સંરક્ષણ વિકલ્પ સ્વૈચ્છિક મુકાબલો છે, આત્મ વિશ્વાસતમારી પોતાની શક્તિમાં.

કાલ્પનિક થાક.

ચાલાકી કરનાર ડોળ કરે છે કે તે ખૂબ થાકી ગયો છે. તેની પાસે વાતચીત ચાલુ રાખવા, વાંધો સાંભળવાની અથવા કંઈપણ સાબિત કરવાની તાકાત નથી; તેને માત્ર આરામની જરૂર છે, અને વહેલા તેટલું સારું. સ્વાભાવિક રીતે, મેનીપ્યુલેશનનો હેતુ વાટાઘાટોને ઝડપથી સમાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, ઘણીવાર મેનીપ્યુલેટરની શરતો સાથે સંમત થાય છે, જેને ફક્ત આની જરૂર હોય છે.

તમારી જાતને બચાવવા માટે, તમારે નિયમને સ્પષ્ટપણે સમજવાની જરૂર છે - ઉશ્કેરણીમાં ન આપો!

એક સૌજન્ય વિસ્તૃત.

વાતચીત દરમિયાન, મેનીપ્યુલેટર, કાવતરાખોર સ્વરમાં, માનવામાં આવે છે કે "મૈત્રીપૂર્ણ રીતે", પ્રતિસ્પર્ધીને સૂચિત પરિસ્થિતિમાં કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ કાર્ય કરવું તે કહે છે. સ્વાભાવિક રીતે, સલાહ એ નિર્ણય છે જેની તેને વ્યક્તિગત રીતે જરૂર છે.

તમારી જાતને બચાવવા માટે, તમારે એ સમજવાની જરૂર છે કે કોઈપણ નિર્ણય માટે તમારે "બીલ ચૂકવવાની" જરૂર છે અને તેથી ફક્ત તમારા વિરોધીને તે કરવાની જરૂર છે.

ચોક્કસ પરિબળ કાં તો વિગતોથી ભૂલ સુધી છે.

મેનીપ્યુલેટર વાતચીતની એક ચોક્કસ વિગત પર વિરોધીનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તેને મુખ્ય વસ્તુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી અટકાવે છે. આના આધારે, વિરોધીની સભાનતા તારણ આપે છે કે વિગત પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે અને જે કહેવામાં આવ્યું હતું તેનો કોઈ વૈકલ્પિક અર્થ નથી, જો કે હકીકતમાં, આ સાચું નથી. આ પરિસ્થિતિ ઘણી વખત જીવનમાં બને છે, જ્યારે આપણે આપણા હાથમાં બધી માહિતી રાખ્યા વિના, એક હકીકતના આધારે કંઈક નક્કી કરીએ છીએ.

સિમ્પલટન ન બનવા માટે, તમારે સ્વ-સુધારણા માટે પ્રયત્ન કરવાની જરૂર છે અને વાટાઘાટો માટે મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ પર સતત માહિતી અપડેટ કરવાની જરૂર છે.

એક સ્મિત સાથે મેનીપ્યુલેશન.

વાતચીતની શરૂઆતમાં, મેનીપ્યુલેટર વ્યંગાત્મક સ્વર પસંદ કરે છે, જાણે કે વિરોધીના બધા શબ્દો પર શંકા વ્યક્ત કરે છે. આ કિસ્સામાં, વિરોધી ખૂબ જ ઝડપથી "તેનો ગુસ્સો ગુમાવે છે", ત્યાં ગુસ્સાની સ્થિતિમાં, તે વિવેચનાત્મક રીતે વિચારવાની ક્ષમતા ગુમાવે છે અને તેની ચેતનાને "સેન્સર" કરવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે. આ પ્રક્રિયા દરમિયાન, ચેતના સરળતાથી માહિતી ચૂકી જાય છે જે અગાઉ પ્રતિબંધિત હતી.

માટે અસરકારક રક્ષણ, પ્રતિસ્પર્ધીએ સંયમ ગુમાવ્યા વિના મેનીપ્યુલેટરના વર્તન પ્રત્યે સંપૂર્ણ ઉદાસીનતા દર્શાવવાની જરૂર છે.

વિચારોને છટકી જવાના માર્ગ તરીકે વિક્ષેપ.

ચાલાકી કરનાર વિરોધીને તેનો દૃષ્ટિકોણ વ્યક્ત કરવાની તક આપતો નથી, તેને સતત વિક્ષેપિત કરે છે અને તેના વિચારની ટ્રેનને અલગ દિશામાં દિશામાન કરે છે જે ઉશ્કેરણી કરનાર માટે ફાયદાકારક છે.

પ્રતિક્રિયા તરીકે, તે જરૂરી છે કે કાં તો મેનીપ્યુલેટરની ટિપ્પણી પર ધ્યાન ન આપવું, અથવા તેના વર્તનની ખુલ્લેઆમ ઉપહાસ કરવી.

સિમ્યુલેટેડ પૂર્વગ્રહ.

મીટિંગની શરૂઆતમાં, મેનીપ્યુલેટર વિરોધીને સંકેત આપે છે કે તે માને છે કે તે તેની તરફ ગેરવાજબી રીતે પક્ષપાતી છે. વિરોધી, પોતાને ન્યાયી ઠેરવવાનો પ્રયાસ કરે છે, એટલે કે, વિરુદ્ધ સાબિત કરવા માટે, ઘણીવાર પ્રોવોકરની આગેવાનીનું પાલન કરે છે, પોતાને અનુકૂળ ન હોય તેવી પરિસ્થિતિઓ સાથે સંમત થાય છે.

તમારી જાતને બચાવવા માટે, મેનિપ્યુલેટરના શબ્દોનું વિવેચનાત્મક મૂલ્યાંકન કરવું જરૂરી છે.

ચોક્કસ પરિભાષા અથવા ભ્રામક માહિતી.

તેની વાતચીતમાં, મેનીપ્યુલેટર ઇરાદાપૂર્વક ચોક્કસ શબ્દોની વધુ પડતી સંખ્યાનો ઉપયોગ કરે છે, તે કાળજીપૂર્વક પસંદ કરે છે જે વિરોધીને ઓછા જાણીતા છે. પ્રતિસ્પર્ધી, નિરક્ષરતામાં ફસાઈ જવાના ડરથી, આ ખ્યાલો પાછળ શું છે તે સ્પષ્ટ કરતું નથી, તેથી શું થઈ રહ્યું છે તેનો સંપૂર્ણ અર્થ સમજી શકતો નથી.

પ્રતિક્રમણ કરવાની રીત એ છે કે જે અસ્પષ્ટ છે તે હંમેશા સ્પષ્ટ કરવું.

વિજય માટે અપમાન દ્વારા.

મેનીપ્યુલેટર વિરોધીને બદનામ કરે છે, તેના પર મૂર્ખતાનો સ્પષ્ટ આરોપ લગાવીને તેને બદલાયેલી ચેતનાની સ્થિતિમાં રજૂ કરે છે. ઘણીવાર પ્રતિસ્પર્ધી "ખોવાઈ જાય છે" અને તેના વિચારો મૂંઝવણમાં હોય છે, ત્યાં મેનિપ્યુલેટરને માનસને એન્કોડ કરવાની અને તેના વિચારો લાદવાની અદભૂત તક સાથે રજૂ કરે છે.

તમારી જાતને બચાવવા માટે, તમારે "તમારા મગજને બંધ કરવું" શીખવાની જરૂર છે અને ઉશ્કેરણી કરનારના શબ્દોના અર્થ પર ધ્યાન ન આપવું. તમે ડોળ કરી શકો છો કે તમે વાતચીતની પ્રગતિને કાળજીપૂર્વક અનુસરી રહ્યા છો, અને કાં તો "તમારા પોતાના વિશે વિચારો" અથવા આંતરિક વિગતો, વાટાઘાટકારોના કપડા વગેરે પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો.

ખોટી ધારણા.

વાતચીત દરમિયાન, મેનીપ્યુલેટર ઇરાદાપૂર્વક અર્થ અધૂરો છોડી દે છે, જેનાથી વિરોધીને તેણે શું કહ્યું તે અનુમાન કરવા દબાણ કરે છે. ઘણીવાર વિરોધીને એ પણ ધ્યાન નથી પડતું કે તે ભૂલ કરી રહ્યો છે. જો છેતરપિંડી શોધી કાઢવામાં આવે છે, તો પ્રતિસ્પર્ધીને એવી છાપ મળે છે કે તેણે પોતે કંઈક ખોટું સમજ્યું અથવા ખોટું સાંભળ્યું અને, તેની મૂર્ખતાને લીધે, તે જાળમાં ફસાઈ ગયો.

અસરકારક રીતે બચાવ કરવા માટે, તમારા પ્રતિસ્પર્ધીને તથ્યોના આધારે નિર્ણય લેવાની જરૂર છે.

"હા," અથવા કરારનો માર્ગ.

મેનીપ્યુલેટર વાતચીતને એવી રીતે બનાવે છે કે વિરોધીએ સતત તેની સંમતિ સાથે તેની ટિપ્પણીનો જવાબ આપવો પડે. ઘણા કરારો પછી, ઉશ્કેરણી કરનાર સ્વાભાવિકપણે તેના મુખ્ય વિચારને આગળ ધપાવે છે, જે તેને જરૂરી ઉકેલ તરફ દોરી જાય છે.

તમારી જાતને બચાવવા માટે, વાતચીતની દિશાને તીવ્રપણે "કઠણ" કરવી જરૂરી છે.

સિદ્ધાંત પર દોષ અથવા પ્રેક્ટિસનો અભાવ.

મેનીપ્યુલેટર, વિરોધીના નિષ્કર્ષને કાળજીપૂર્વક સાંભળીને, "ચુકાદો" આપે છે કે તેના બધા શબ્દો ફક્ત સિદ્ધાંતમાં સાચા છે, વ્યવહારમાં બધું સંપૂર્ણપણે અલગ હશે. આમ, તે સ્પષ્ટ કરે છે કે વિરોધીના વિચારો "નિંદા કરવા યોગ્ય નથી," તેથી, તેમને ગંભીરતાથી લેવાનો કોઈ અર્થ નથી.

અસરકારક સંરક્ષણ માટે, તમારે તમારામાં આત્મવિશ્વાસ રાખવાની જરૂર છે અને ઉશ્કેરનારના અનુમાન પર ધ્યાન આપવાની જરૂર નથી.

આ પદ્ધતિઓ સંપૂર્ણપણે કોઈપણ વ્યક્તિ પર કામ કરશે, કારણ કે, આપણામાંના દરેક વ્યક્તિગત હોવા છતાં, માનવ માનસના ઘટકો દરેકમાં સમાન રીતે રચાયેલ છે, નાની વિગતોના થોડા અપવાદો સાથે.

"ઝોમ્બી" નો ખ્યાલ
ઝોમ્બિફિકેશન એ વ્યક્તિની વર્તણૂકમાં ચાલાકી છે, જે બહારથી સેટ કરેલા એક અથવા બીજા પ્રોગ્રામ દ્વારા ધ્યાન આપવામાં ન આવે અને તેની વિચાર અને પસંદગીની સ્વતંત્રતાની વંચિતતા છે.
આ કિસ્સામાં, વિવિધ તકનીકો અને તકનીકોનો અસરકારક રીતે ઉપયોગ કરી શકાય છે, બંને અલગથી અને વિવિધ સંયોજનોમાં:

* ઊંડા સંમોહન,
*જાગતા સમયે સૂચન,
* ધાકધમકી ("લાકડી" પદ્ધતિ, આકર્ષક પરંતુ અશક્ય વચનો ("ગાજર" પદ્ધતિ,
* કાળા જાદુની તકનીકો, સૌથી હળવા સંસ્કરણમાં - પ્રેમની જોડણી, આજે વ્યાપકપણે પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે, અને સૌથી ગંભીર સંસ્કરણમાં - મૃત્યુના કાવતરાં;
* ટેલિપેથિક ઓર્ડર,
* ચેતના અને અર્ધજાગ્રતતા પર વિવિધ આધુનિક તકનીકો સાથે અસર: છબી, ધ્વનિ, અલ્ટ્રાસાઉન્ડ, ઇન્ફ્રાસાઉન્ડ, ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગો, વગેરે.
વસ્તી કવરેજના સંદર્ભમાં, ઝોમ્બિફિકેશન સમૂહ (સામાન્ય રીતે મીડિયા દ્વારા) અને વ્યક્તિગત (સામાન્ય રીતે વ્યક્તિગત અથવા પરોક્ષ સંચાર દ્વારા) બંને હોઈ શકે છે.

સમયના સંદર્ભમાં, ઝોમ્બિફિકેશન વ્યક્તિને થોડી મિનિટોથી ગુલામ બનાવી શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે, જ્યાં સુધી એક હરવાફરવામાં ચપળ કે ચાલાક જિપ્સી તમારા વૉલેટમાંથી છેલ્લો રૂબલ ન લે ત્યાં સુધી) અથવા જીવન માટે (સામાન્ય રીતે એક વ્યક્તિના સર્વાધિકારી રાજ્ય દ્વારા ગુલામીના કિસ્સામાં).

ઝોમ્બિફિકેશનની ઊંડાઈ એ છે કે આ અથવા તે ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ વ્યક્તિમાં કેટલી ઊંડે રોપવામાં આવ્યો હતો. તદુપરાંત, વ્યક્તિ પાસે ઓછો આધ્યાત્મિક પ્રકાશ છે, તેની પાસે સંગ્રહ અને પ્રજનન માટે વધુ અંધારાવાળી જગ્યા છે. નકારાત્મક કાર્યક્રમો. 100% ઝોમ્બિફિકેશન સાથે, વ્યક્તિ બાહ્યરૂપે કટ્ટરપંથી પ્રખર સમર્થક બની જાય છે, પરંતુ વાસ્તવમાં એક અથવા બીજા ઝોમ્બી પ્રોગ્રામનો નબળા-ઇચ્છાનો ગુલામ બને છે અને આ પ્રોગ્રામના પ્રચાર અને પ્રસાર માટે તેનું આખું જીવન સમર્પિત કરે છે. સુપરફિસિયલ ઝોમ્બિફિકેશન સાથે, વ્યક્તિ પોતાનામાં ચોક્કસ ઝોમ્બી-પ્રેરિત વિચારો પણ અનુભવી શકતી નથી, પરંતુ તે તેના વર્તન અને જીવનમાં નોંધપાત્ર વિધ્વંસક ભૂમિકા પણ ભજવે છે.

તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, એક આધુનિક ઉદ્યોગસાહસિક, જેણે એક સમયે યુનિવર્સિટી અથવા તકનીકી શાળામાં અભ્યાસ કર્યો હતો, એક રીતે અથવા બીજી રીતે "રાજકીય અર્થતંત્ર" ના અભ્યાસક્રમના રૂપમાં ખોટી માહિતીનો ડોઝ મેળવ્યો હતો અને હવે, ભલે તે એકદમ યોગ્ય હોય. સફળ ઉદ્યોગસાહસિક, પરંતુ તે બધા ખોટા વલણો અને વિચારો કે જે અગાઉ તેના અર્ધજાગ્રતમાં ઘૂસી ગયા હતા, એક અથવા બીજી રીતે, પરંતુ તેની વિચારસરણી, અંતઃપ્રેરણાને અવરોધે છે, વિચારના પૈડામાં બોલે છે અને આવા ગુપ્ત વિધ્વંસક કાર્ય, સામાન્ય રીતે બાહ્ય રીતે અગોચર અને પ્રપંચી. વ્યક્તિ પોતે, ખૂબ મોટી સમસ્યાઓ લાવે છે, તેની બધી પ્રવૃત્તિઓને ધીમું કરે છે અને નિયંત્રિત કરે છે. અને આ અવરોધ-અવરોધની શક્તિ તેના અર્ધજાગ્રતમાં જડિત ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સની ઊંડાઈ અને વોલ્યુમના સીધા પ્રમાણસર છે.

ઝોમ્બી કાર્યક્રમોની મહામારી. આ કાર્યક્રમો સમગ્ર સમાજમાં રોગચાળાની જેમ ખૂબ જ ઝડપથી ફેલાઈ શકે છે. અને સમાજ જેટલો વધુ અજ્ઞાન હોય છે, તેટલી ઓછી રોગપ્રતિકારક શક્તિ આવા ચેપ સામે હોય છે અને આ અથવા તે ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ તેમાં જેટલી ઝડપથી ફેલાય છે અને વધુ લોકો આ ફનલમાં ખેંચાય છે અને આ ઝોમ્બી રોગચાળાના પરિણામો વધુ મોટા પાયે અને વિનાશક હોય છે. . આ કાર્યક્રમોના પ્રચાર અને પ્રસાર માટેનું સંવર્ધન સ્થળ અજ્ઞાનનો અંધકાર છે, જે પોતે આધ્યાત્મિક અભ્યાસની જંતુનાશક અસરની ગેરહાજરી દ્વારા નક્કી થાય છે. અને સમાજ જેટલો અજ્ઞાન છે, તે ગુણવત્તામાં વધુ ભયંકર છે અને વધુ માત્રામાં તે ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સનું નિર્માણ કરે છે.

ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સનું પરિવર્તન. આ પ્રોગ્રામ્સ, વાઈરસની જેમ, બદલાતી પરિસ્થિતિઓને અનુરૂપ, એક વિવિધતામાંથી બીજી વિવિધતામાં પરિવર્તન અને પરિવર્તન કરવામાં સક્ષમ છે.

ઝોમ્બી કાર્યક્રમો માટે વિતરણ ચેનલો ખૂબ વ્યાપક છે. આ લગભગ તમામ માધ્યમો છે: પરંપરાગત પુસ્તકો, મૂવીઝ, સંગીતથી કમ્પ્યુટર પ્રોગ્રામ્સ સુધી. પરંતુ આ બધા કેન્દ્રિત ઊર્જા માહિતીના સ્ત્રોત છે. વધુમાં, ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ સફળતાપૂર્વક એક દુર્લભ સ્વરૂપમાં, શાબ્દિક રીતે હવા દ્વારા, ઈન્ફલ્યુએન્ઝા વાયરસની જેમ પ્રસારિત કરી શકાય છે.

માનસશાસ્ત્રીઓ આને ઊર્જાના ગંદા શ્યામ ગંઠાવાનું (વિચાર સ્વરૂપો) એક વ્યક્તિની આભામાંથી બીજી વ્યક્તિમાં સંક્રમણ તરીકે જુએ છે. વ્યક્તિને ઝોમ્બી (વિચારને ગુલામ બનાવવું) તે માત્ર તે જે માહિતી મેળવે છે તેના દ્વારા જ નહીં, પરંતુ તે સ્વીકારે છે તે ખોરાક, ઉત્પાદનો અને ગંધ દ્વારા પણ શક્ય છે, કારણ કે ખોરાક પણ બરછટ પ્રકૃતિ હોવા છતાં, માહિતીનો સ્ત્રોત છે. ચાલો આપણે ઓછામાં ઓછા કહેવાતા "લવ સ્પેલ્સ" ને યાદ કરીએ, જે સામાન્ય રીતે ખોરાક માટે બનાવવામાં આવે છે અને બળવાખોર પસંદ કરેલાને આપવામાં આવે છે. આ પ્રાચીન જાદુગરી પણ એક પ્રાથમિક ઝોમ્બી છે, કારણ કે તે વ્યક્તિને પસંદગીની સ્વતંત્રતાથી વંચિત રાખે છે અને તેના વર્તનમાં ચાલાકી કરે છે.

આધુનિક જાહેરાતોમાં પણ ઘણી વાર ઝોમ્બી તત્વો હોય છે, અને ઘણીવાર તે બરાબર હોય છે. અહીં તમે સંપૂર્ણ છેતરપિંડી પણ શોધી શકો છો (વચનો જે વ્યવહારમાં પાયા વગરના હોય છે જેમ કે: “અમારી પાસે સૌથી વધુ ઓછી કિંમત, ઉચ્ચતમ ગુણવત્તાવાળું ઉત્પાદન," અને આબેહૂબ દ્રશ્ય છબીઓનો ઉન્નત ઉપયોગ અને કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ: ટીવી પર એક લીંબુ બતાવવામાં આવે છે અને ધીમે ધીમે નિચોવાયેલો રસ, ધીમે ધીમે તેમાંથી ટપકતો હોય છે - અલબત્ત, અહીં દરેકના મોંમાં લાળ ભરેલી હોય છે અને જો તમને પીવાનું મન ન થતું હોય તો પણ થોડીવાર પછી વ્યક્તિ અચાનક અનુભવે છે. તરસ્યું

આપેલા તમામ ઉદાહરણોનો અર્થ એ નથી કે, તમામ જાહેરાતો શુદ્ધ કાળા જાદુ અને મેલીવિદ્યાનું ક્ષેત્ર બની ગઈ છે; ત્યાં યોગ્ય જાહેરાતો પણ છે, જે સંભવિત ઉપભોક્તાને શાંતિથી તેની લાક્ષણિકતાઓ અને કોઈપણ હિંસા કે સૂચન વિના પરિચય કરાવે છે. ખરેખર, સ્વાભિમાની કંપનીઓની સંસ્કારી જાહેરાત આ રીતે હોવી જોઈએ.
ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સની દખલગીરી (ઓવરલે).

જો કોઈ વ્યક્તિ એક રોગથી બીમાર હોય, તો આ એ હકીકતને બાકાત રાખતું નથી કે તે બીજા અને ત્રીજા માટે સંવેદનશીલ છે... વ્યક્તિમાં એક વિચાર-વિચારની હાજરી અન્યની હાજરીને બાકાત રાખતી નથી, જેમ કે એક ઝોમ્બી પ્રોગ્રામની હાજરી અન્ય સહવાસને બાકાત રાખતી નથી. તદુપરાંત, જો તેઓ અર્થમાં વિરોધ કરે છે, તો પછી તેઓ એકબીજાને વિસ્થાપિત કરવાનું શરૂ કરે છે, અને સૌથી મજબૂત જીતે છે, અને જો તેઓ સિંક્રનસ, સંબંધિત છે, તો પછી તેઓ પરસ્પર એકબીજાને મજબૂત બનાવે છે અને સારી રીતે મેળવે છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ એક પ્રકારના ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે, અને તે જ સમયે ખૂબ જ ઊંડાણપૂર્વક એમ્બેડ કરે છે, તો પછી પૂરતા પ્રમાણમાં સચેત બહારના નિરીક્ષક માટે આ સામાન્ય રીતે એક અથવા બીજા કટ્ટર વિચાર ધરાવતી વ્યક્તિના આ અથવા તે ફિક્સેશન-ઓબ્સેશન દ્વારા ખૂબ જ ઝડપથી નોંધનીય બને છે. જ્યારે અસ્તિત્વના અન્ય પાસાઓને સંપૂર્ણપણે અવગણીને, ઘણી વખત વધુ મહત્વપૂર્ણ.

જો કોઈ વ્યક્તિ પાસે કોઈના વર્ચસ્વ વિના ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સનો સંપૂર્ણ સમૂહ હોય, તો પછી બહારથી આવી વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે અનિર્ણાયક, હતાશ, સુસ્ત, નિષ્ક્રિય દેખાય છે (પ્રબળ મૂડ એવો છે કે "મને ખબર નથી કે શું કરવું અને કેવી રીતે બનવું" અથવા એક પ્રવૃત્તિમાં ઉતાવળ કરવી - વિચાર, પછી બીજી તરફ (પ્રબળ મૂડ એવું છે કે "હવે હું તમને બતાવીશ કે હું કોણ છું!", કંઈપણ પ્રાપ્ત કર્યા વિના.

કારણ કે ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ કેટલીકવાર અન્ય, વિરોધીઓ દ્વારા સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે, આ એક સમજૂતી છે કે કેવી રીતે કેટલાક લોકો, પ્રવર્તમાન નીતિમાં ફેરફાર સાથે, તેમની માન્યતાઓને ખૂબ જ ઝડપથી બદલી નાખે છે, ઘણી વખત ચોક્કસ વિરુદ્ધ. જો કે આ સમજૂતી તે લોકોને ન્યાયી ઠેરવતી નથી જેઓ ઇરાદાપૂર્વક એક અથવા બીજી પ્રબળ નીતિ અથવા વિચારધારાની નકલ કરે છે (અનુકૂલન કરે છે), તેમાં ઓછામાં ઓછું કંઈક ગરમ સ્થાન મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે.
ઝોમ્બી કાર્યક્રમોના પ્રજનન અને પ્રસાર માટેનું સંવર્ધન સ્થળ આધ્યાત્મિક અભ્યાસના અભાવને કારણે અજ્ઞાનતાનો અંધકાર છે.

ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સનું કોસ્મિક વ્યૂહાત્મક કાર્ય એ અજ્ઞાન દરેક વસ્તુનો નાશ, નિકાલ અને પ્રક્રિયા છે જે બ્રહ્માંડના સામાન્ય આધ્યાત્મિક ઉત્ક્રાંતિથી પાછળ રહે છે, જીવનના વધુ પ્રગતિશીલ સ્વરૂપો માટે ઝડપથી જગ્યા મુક્ત કરે છે. ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ એ એક પ્રકારનો ઉર્જા-માહિતીયુક્ત વાયરસ છે જે જીવનના તમામ નબળા અને આધ્યાત્મિક રીતે અવ્યવહારુ સ્વરૂપોને વિઘટિત કરે છે અને ખાઈ જાય છે.

ઝોમ્બી કાર્યક્રમોની યુક્તિઓ. માનવ પ્રકૃતિના સૌથી નબળા અને સૌથી ઉપેક્ષિત સ્થળોમાં ઘૂસણખોરી અને અંદરથી તેના સક્રિય વિઘટન, સતત વધતા વંશ દ્વારા નકારાત્મક વિચારોઅને ક્રિયાઓ જે આખરે વ્યક્તિત્વના અધોગતિ અને સ્વ-વિનાશ તરફ દોરી જાય છે.

તમારા પર ઝોમ્બી હુમલાના ચિહ્નો. આ અકુદરતી, ગેરકાયદેસર, ગુનાહિત, વિકૃત, વગેરે કંઈક કરવાની અચાનક ઇચ્છા છે... ધૂમ્રપાન કરવાની દેખીતી રીતે નિર્દોષ ઇચ્છા પણ એક ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ દ્વારા હુમલાની નિશાની છે જે, આ રીતે, તમારા સ્વાસ્થ્યને ખરાબ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે અને તમારું જીવન ટૂંકું કરો. જો આ એક સ્થાપિત આદત છે, તો આનો અર્થ એ છે કે ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ સક્રિય થઈ રહ્યો છે, જે લાંબા સમયથી તમારી આભામાં રહે છે. અને અચાનક નવી ધૂન, ધૂન, અકુદરતી ઇચ્છા એ બાહ્ય ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ દ્વારા હુમલાની નિશાની છે, પરંતુ જો તમે તેને વારંવાર તમારા પર કબજો કરવા દો છો, તો તે તમારા આભા પર લખાયેલ છે, અને, તેથી, આદત બની જાય છે. કોઈ પણ ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સના સતત હુમલાઓથી રોગપ્રતિકારક નથી, ન તો પાપીઓ કે સંતો. પરંતુ વ્યક્તિ આધ્યાત્મિક અને બૌદ્ધિક રીતે જેટલો મજબૂત હોય છે, તેટલા વધુ શક્તિશાળી અને કપટી ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ તેને ઘેરી લે છે અને પરીક્ષણ કરે છે.

ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સની હાજરીના સ્પષ્ટ બાહ્ય સંકેતો. ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સની હાજરીના પ્રથમ સંકેતો એ વ્યક્તિની ખરાબ ટેવો વિકસાવવાની વૃત્તિ છે: ધૂમ્રપાન, મદ્યપાન, ડ્રગ વ્યસન, વ્યભિચાર, ગુનાહિત ઇરાદા અને આત્મહત્યા (આત્મહત્યા) કરવાની વૃત્તિ. અને તે જ સમયે, આ ટેવો જેટલી મજબૂત છે, તેમની પાછળના ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ વધુ મજબૂત છે. અને આવી આદતો જેટલી વધુ, વ્યક્તિની ઇચ્છા નબળી પડે છે.

બીજી બાજુ, આવા સ્પષ્ટ ગેરહાજરી બાહ્ય ચિહ્નોતેનો અર્થ એ નથી કે આ વ્યક્તિ ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સથી સંપૂર્ણપણે મુક્ત છે. ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સથી સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતાની હકીકત ફક્ત વ્યક્તિની આભા (જે ખાસ સાધનોનો ઉપયોગ કરીને અથવા દાવેદાર દ્વારા કરી શકાય છે) ની તપાસ કરીને પુષ્ટિ કરી શકાય છે. આ વિશે વધુ વિગતો માટે, નીચે એક ફકરામાં જુઓ, "ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સને દૃષ્ટિપૂર્વક અવલોકન કરવાની, અભ્યાસ કરવાની અને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા."

ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સના સ્પષ્ટ આંતરિક સંકેતો. આ પ્રકારના ઝોમ્બી કાર્યક્રમોમાં નિરંકુશ અને અવિભાજિત શક્તિ, હિંસા માટેની તૃષ્ણા, કાળો જાદુ, અપાર્થિવ કરાટે, સાયકોટ્રોનિક શસ્ત્રો, ટેલિપેથી વગેરેની કેટલીક તકનીકોમાં બિનઆરોગ્યપ્રદ રસની હાજરી દ્વારા પોતાને શોધવાનું એકદમ સરળ છે. કારણ કે ઝોમ્બિઓ -પ્રોગ્રામ્સ, વ્યક્તિમાં ઘૂસી ગયા પછી, તેનામાં શાંતિથી બેસી શકતા નથી અને પોતાને અને તેની આસપાસના તમામ લોકોને વશ કરીને તેમનો પ્રભાવ વધારવાનો પ્રયત્ન કરી શકતા નથી, આ રીતે તેઓ પોતાને છોડી દે છે. ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સથી મુક્ત વ્યક્તિ કોઈ પણ રીતે ચાલાકી કરવા માટે વલણ ધરાવતી નથી. અને આવી તકો હોવા છતાં, તે ક્યારેય તેનો ઉપયોગ કરશે નહીં, કારણ કે આ તેના માટે અકુદરતી છે, તેને અને તેની આધ્યાત્મિક સ્વતંત્રતા માટે ઘૃણાસ્પદ છે.

આધ્યાત્મિક રીતે મુક્ત વ્યક્તિ બીજાને ગુલામ બનાવવા માટે વલણ ધરાવતો નથી, પરંતુ તેને અમુક ઝોમ્બી કાર્યક્રમોના બંધનમાંથી મુક્ત કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. અને જે વ્યક્તિ ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સના નિયંત્રણમાં આવી ગઈ છે તે અનિવાર્યપણે તેની આસપાસના તમામ લોકો પર સંપૂર્ણ નિયંત્રણ લેવાનો પ્રયાસ કરે છે, કારણ કે આ રીતે, તેના દ્વારા, તેના વિચારો અને ક્રિયાઓ દ્વારા, ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ અન્ય લોકોને કબજે કરવાનો અને ઘૂસણખોરી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેથી, યાદ રાખો, જો તમે કોઈને ચાલાકી કરવા માંગતા હો, તો તેનો સ્પષ્ટ અર્થ એ છે કે કોઈ તમારી સાથે છેડછાડ કરી રહ્યું છે.

ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સની લેટન્સી (ગોપનીયતા). મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં, વ્યક્તિ એ હકીકતથી પણ વાકેફ હોતી નથી કે તે ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સના સંપૂર્ણ નિયંત્રણ હેઠળ છે અને તેમની બધી સૂચનાઓને સખત રીતે અનુસરે છે, તેમને તેની વ્યક્તિગત ઇચ્છા અથવા તેની ધૂન માટે ભૂલથી.

ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ અર્ધજાગ્રતમાં વસવાટ કરે છે અને વ્યક્તિની ચેતના-વિચારને નિયંત્રિત કરે છે, તેથી તેઓ સામાન્ય રીતે બુદ્ધિના સ્તરે કોઈ પણ નિર્ણાયક નિયંત્રણમાં પોતાને ધિરાણ આપતા નથી, અને ભલે તે ગમે તેટલું મજબૂત હોય, પરંતુ ઊંઘી રહેલા આધ્યાત્મિક વિમાન સાથે, વ્યક્તિ. તે ફક્ત નિષ્ક્રિય (આધ્યાત્મિક પ્લેન પર) એક અથવા બીજા ઝોમ્બી પ્રોગ્રામનો શિકાર બનવા માટે વિનાશકારી છે, જો કે બહારથી તે ખૂબ જ સક્રિય અને તદ્દન વાજબી વ્યક્તિ જેવો દેખાઈ શકે છે. મોટાભાગના ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ તેમના વિનાશક કાર્યને ધ્યાને લીધા વિના, ધીમે ધીમે હાથ ધરે છે, જેથી માનવ વર્તન અને વિચારસરણીની અતાર્કિકતા સુપરફિસિયલ અને બિનઅનુભવી બાહ્ય નિરીક્ષક માટે બિલકુલ ધ્યાનપાત્ર ન હોય, ખાસ કરીને ટૂંકા ગાળામાં. અને આજુબાજુના ઘણા લોકો પોતાની જાતમાં ખૂબ વ્યસ્ત છે, એટલે કે, તેમના ઝોમ્બી કાર્યક્રમોમાં, ખૂબ લાંબા સમય સુધી અવલોકન કરવા માટે, અન્ય લોકોના આવા ઉડાઉ વિશે બહુ ઓછું વિચારે છે.

ફક્ત વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક યોજના, તેની આધ્યાત્મિક શક્તિઓ, અંતઃપ્રેરણા (સક્રિય આધ્યાત્મિક અભ્યાસ દ્વારા) ની જાગૃતિ જ વ્યક્તિને આ ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ શોધવા અને તેનાથી છૂટકારો મેળવવાની મંજૂરી આપે છે. વ્યક્તિ બાહ્યરૂપે ખૂબ સરસ અને આદરણીય હોઈ શકે છે, પરંતુ તેમ છતાં, જો તે ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સનો વાહક છે, તો તે જાણ્યા વિના, તે અજાણતાં આ ઝોમ્બી કાર્યક્રમોના વધુ ફેલાવાનું કારણ બને છે, તેની આસપાસના દરેકને તેની સાથે ચેપ લગાડે છે, જેમની આધ્યાત્મિક પ્રતિરક્ષા ખૂબ નબળી પડી છે. તે ફલૂ અથવા અન્ય કોઈપણ જેવી જ છે ચેપી રોગ. અન્ય લોકોનું પુનઃસંક્રમણ સામાન્ય રીતે દર્દીની સભાનતા અને ઇચ્છા વિના, વાયરસના પોતાના પ્રયત્નો દ્વારા થાય છે, અને વ્યક્તિ ફક્ત તેનો વાહક છે.

ઝોમ્બી કાર્યક્રમોનું વર્ગીકરણ
ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ તેમની મહેનતુ અને બૌદ્ધિક શક્તિ બંનેમાં નોંધપાત્ર રીતે અલગ હોઈ શકે છે (જેમ કે અણુ બોમ્બ), અને અમલીકરણ અને પ્રભાવની પદ્ધતિઓ દ્વારા, સંપૂર્ણ ગુંડાગીરી (હિંસક ગાંડપણ, કબજો, પોલ્ટરજીસ્ટ, વગેરે) અને આધ્યાત્મિકતા અને પરોપકારવાદ (શોકો અસહરા જેવા સર્વાધિકારી સંપ્રદાયો) તરીકે કાળજીપૂર્વક છૂપી વિધ્વંસક પ્રવૃત્તિઓ સુધી.

તે જ સમયે, પરિભાષામાં મૂંઝવણમાં ન આવવું મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે વિવિધ ધાર્મિક પ્રણાલીઓમાં ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સથી છુટકારો મેળવવાની આવશ્યક સમાન પ્રક્રિયાને પરંપરાગત રીતે અલગ રીતે કહેવામાં આવે છે: દુષ્ટ આત્માઓ, શ્યામ બળો, રાક્ષસો, શેતાનથી છુટકારો મેળવવો, કબજો, અશુદ્ધ આત્માઓ, શેતાન વગેરે... માનસશાસ્ત્ર આ જ વસ્તુને વધુ વૈજ્ઞાનિક રીતે કહે છે: "બ્લોક", "ક્લેમ્પ્સ", "શેલ્સ", લાર્વા, નુકસાન, દુષ્ટ આંખ, વગેરેથી છુટકારો મેળવવો... પરંતુ કોઈપણ કિસ્સામાં, વાર્તાલાપ એ જ ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ વિશે ચાલુ રહે છે જે હવે બિન-દીક્ષિત લોકો માટે આની મદદથી અવલોકન કરવાનું શક્ય બન્યું છે. ખાસ ઉપકરણો, જે તમને વ્યક્તિની આભા અને તેમાં રહેલી દરેક વસ્તુને જોવા અને ફોટોગ્રાફ કરવાની પણ પરવાનગી આપે છે.

ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સને દૃષ્ટિની રીતે અવલોકન કરવાની, અભ્યાસ કરવાની અને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા. આધુનિક સાધનો તમને દૃષ્ટિની રીતે, રંગમાં, વ્યક્તિની આભાનું અવલોકન કરવાની મંજૂરી આપે છે, આ રીતે તમે આ આભા અને ઘણા લોકોના બાયોફિલ્ડમાં ઘેરા સમાવેશના સ્વરૂપમાં રહેલા તમામ ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સને જોઈ અને ફોટોગ્રાફ કરી શકો છો. ક્લેરવોયન્ટ્સ આને વ્યક્તિના બાયોફિલ્ડમાં ચોક્કસ શ્યામ અથવા કાળા ગંઠાવા જેવી જ રીતે જુએ છે; તેઓ ઘણીવાર વ્યક્તિની ગરદન પર બેઠેલા નાના શ્યામ માણસો અથવા કેટલાક ડરામણા ચહેરાઓ, પ્રાણીઓના મોજાં, સાપને વ્યક્તિ સાથે જોડતા વગેરે જોઈ શકે છે. .

તેઓ તે બધાને અલગ રીતે કહી શકે છે (તેમના શિક્ષણ, માનસિકતા, રાષ્ટ્રીયતા, ધર્મ વગેરેના આધારે.), પરંતુ સારમાં વાતચીત ફરીથી સમાન ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ વિશે છે. આમ, અમે કંઈક અમૂર્ત વિશે વાત કરી રહ્યા નથી, પરંતુ આધુનિક માનવતાના ચોક્કસ અને નોંધપાત્ર ઉર્જા-માહિતીયુક્ત ચેપ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, તે શ્યામ દળોને વાસ્તવિક ગૌણ છે.

ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સના દેખાવ અને અદ્રશ્ય થવાની ગતિશીલતા. વ્યક્તિમાં ખરાબ ટેવોની હાજરીનો અર્થ પણ અનુરૂપ ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સની હાજરી છે, જે તેની આભામાં જોઇ શકાય છે. અને આવા હાનિકારક વ્યસનો વ્યક્તિ પાસે હોય છે, તેના આભામાં વધુ કાળા નિશાનો, "બ્લોટ્સ" હોય છે. તે જ સમયે, આ "બ્લોટ્સ" સતત સંશોધિત કરવામાં આવે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ આધ્યાત્મિક રીતે પ્રગતિ કરે છે, તો તે આ આદતોથી છૂટકારો મેળવે છે અને તેની આભા ધીમે ધીમે તેજ થાય છે, સંપૂર્ણ આધ્યાત્મિક પ્રગતિને અનુરૂપ. વ્યક્તિત્વના વધુ અધોગતિ સાથે, આભાનું અનુરૂપ ભરાયેલા અને અંધારું જોવા મળે છે.
ઓરાના સતત ફેરફારો, જો કે હવે તેટલા સખત નથી, તેજસ્વી આભા સાથે એકદમ આધ્યાત્મિક વ્યક્તિ સાથે.

જો તે આધ્યાત્મિક રીતે વધે છે, તો તેની આભા વધુને વધુ શુદ્ધ અને પવિત્ર બને છે, અને તેની સાથે સંપર્ક કરવાથી, ઘણા, ઘણા લોકોની આભા (અને તેથી વિચાર, અર્ધજાગ્રત, વિશ્વ દૃષ્ટિ) પણ શુદ્ધ થાય છે. પરંતુ તેનાથી વિપરીત પણ શક્ય છે, જ્યારે ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ, નબળાઇની ક્ષણનો લાભ લઈને, એકદમ આધ્યાત્મિક વ્યક્તિની આભામાં સ્થાનાંતરિત થાય છે (પહેલેથી જ ઝોમ્બીકૃત લોકો દ્વારા ઉશ્કેરણીજનક મારામારી અને હુમલાઓ પહોંચાડે છે), જે વ્યક્તિલક્ષી રીતે પોતાને જુદા જુદા સ્વરૂપમાં પ્રગટ કરે છે. નકારાત્મક લાગણીઓ: રોષ, ગુસ્સો, ભય, તિરસ્કાર, વગેરે... અને જેટલો સમય વ્યક્તિ આ નકારાત્મક સ્થિતિમાં હોય છે, તેટલો જ મજબૂત ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ તેનામાં ઘૂસી જાય છે. તેથી, અજ્ઞાન લોકો સાથે વાતચીત કર્યા પછી, શાવરનો ઉપયોગ કરવો જે શ્યામ શક્તિઓના બરછટ સ્તરોને ધોઈ નાખે છે, તે ગુનેગારની ક્ષમા અને તેના મુક્તિ માટે પ્રાર્થના સાથે આને પૂરક બનાવવા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

સ્પષ્ટ આભામાં દેખાય છે શ્યામ બિંદુ, એક બ્લેક સ્પોટ વ્યક્તિમાં નવા ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ (વ્યસન, ખરાબ ટેવ) ની રજૂઆતની વાત કરે છે, અને જો તે લાંબા સમય સુધી આધ્યાત્મિક અભ્યાસ છોડી દે છે, તો આ ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ વધે છે અને વધુમાં, આક્રમણ માટે માર્ગ તૈયાર કરે છે. નવા ઝોમ્બી કાર્યક્રમો. જેમ તેઓ કહે છે, શેતાન એકલો ચાલતો નથી, પરંતુ ઘોંઘાટીયા અભિયાનને પસંદ કરે છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, આલ્કોહોલનો દુરુપયોગ કુદરતી રીતે ધૂમ્રપાન તરફ દોરી જાય છે, અને પછી વ્યભિચાર, ડ્રગ્સ, ગુનાહિત ઇરાદા વગેરે. તેથી, તમારા અગાઉના આધ્યાત્મિક સ્તરે રહેવા માટે પણ, નિયમિત આધ્યાત્મિક અભ્યાસ જરૂરી છે, જે શક્તિશાળી ઊર્જા પ્રવાહ સાથે પરવાનગી આપે છે. પ્રાર્થના અને ધ્યાન, તમારી ચેતના અને અર્ધજાગ્રત બંનેમાંથી ઉશ્કેરાયેલી નકારાત્મક લાગણીઓ અને વિચારોની સતત સ્તરવાળી ઊર્જાની ગંદકીને ધોઈ નાખો (જેમ કે બાયોફિલ્ડ અને ઓરાની સફાઈથી જોઈ શકાય છે).
સર્વાધિકારી રાજ્ય સૌથી કદાવર છે
ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સનો સ્ત્રોત

કોઈપણ નિરંકુશ રાજ્ય તેના નાગરિકોની પસંદગીની સ્વતંત્રતાને દબાવી દે છે અને અનિવાર્યપણે ઝોમ્બી કાર્યક્રમોનું સૌથી વિશાળ સ્ત્રોત અને વિતરક છે. તે જ સમયે, કોઈપણ વ્યક્તિ (સામાન્ય રીતે ઉચ્ચ શિક્ષિત, વ્યાપક દૃષ્ટિકોણ સાથે), કોઈપણ ઝોમ્બિફિકેશન માટે યોગ્ય ન હોય, સામાન્ય રીતે નૈતિક અને/અથવા શારીરિક રીતે જેલો, એકાગ્રતા શિબિરોમાં નાશ પામે છે (આ કિસ્સામાં, એક અથવા અન્ય "ગુના" કથિત રીતે આચરવામાં આવે છે. આ વ્યક્તિ દ્વારા ઘણીવાર બનાવટી કરવામાં આવે છે), અથવા માં શ્રેષ્ઠ કેસ દૃશ્યખાલી દેશની બહાર ફેંકી દેવામાં આવે છે. ચાલો ઓછામાં ઓછા સોવિયત અસંતુષ્ટોને યાદ કરીએ. તેમાંના મોટા ભાગના સૌથી સર્જનાત્મક ઝોક ધરાવતા બૌદ્ધિકો છે, જે સર્વાધિકારી વિચારધારા અને સામૂહિક સંસ્કૃતિના "પ્રોક્રસ્ટિયન બેડ" માં ફિટ થવા માટે ખૂબ બિનપરંપરાગત અને મુક્ત વિચાર છે.

રશિયા ઘણા દાયકાઓથી અને તાજેતરમાં સુધી એકહથ્થુ શાસન હતું, પછી આપણે બધા, એક રીતે અથવા બીજી રીતે, એક અંશે અથવા બીજી રીતે, તે સમયથી ઝોમ્બી કાર્યક્રમોના વાહક છીએ. અમે જન્મ્યા તે પહેલાં જ, અમારી માતાના ગર્ભાશયમાં જ અમે બધા ઝોમ્બિફાઇડ હતા. બાળકના શિક્ષણ અને ઉછેર માટે (અને સર્વાધિકારી રાજ્યમાં તમામ શિક્ષણ કુશળતાપૂર્વક ઝોમ્બિફિકેશન દ્વારા બદલવામાં આવે છે) સગર્ભા સ્ત્રીના ઝોમ્બિફિકેશનથી શરૂ થાય છે. વિજ્ઞાને સ્થાપિત કર્યું છે તેમ, બાળક, માતાના ગર્ભાશયમાં પહેલેથી જ, તેની માતા દ્વારા પ્રાપ્ત માહિતીને સમજે છે અને શોષી લે છે.

આ નિયમનો એક દુર્લભ અપવાદ એ પેઢી છે જેનો જન્મ છેલ્લા વર્ષોમાં થયો હતો (પરંતુ તેઓ હજુ પણ ખૂબ જ યુવાન છે અને અર્થતંત્ર, રાજકારણ વગેરેને સક્રિય રીતે પ્રભાવિત કરી શકતા નથી) અથવા જેઓ પહેલાથી જ પોતાના પર મોટો કાર્યક્રમ હાથ ધરવાની તસ્દી લેતા હોય છે. - સક્રિય આધ્યાત્મિક અભ્યાસ દ્વારા તમારી ચેતના અને અર્ધજાગ્રતનું શુદ્ધિકરણ.
આધ્યાત્મિક અભ્યાસ એ તમામ ઝોમ્બી કાર્યક્રમોમાંથી મુક્તિ છે
હકીકત એ છે કે આપણે આપણી મર્યાદિત ઇન્દ્રિયોથી કેટલીક ઘટનાઓ જોતા નથી તેનો અર્થ એ નથી કે તે પ્રકૃતિમાં બિલકુલ અસ્તિત્વમાં નથી. વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે આસપાસના બ્રહ્માંડમાં થતી ઘટનાઓની વિશાળ શ્રેણીમાંથી માહિતીની માત્ર એક સાંકડી પટ્ટીને જ અનુભવે છે. સાચું છે, તાજેતરમાં, વધુ સંવેદનશીલ સાધનોની મદદથી, આ મર્યાદા માનવ દ્રષ્ટિનોંધપાત્ર રીતે વિસ્તર્યું છે, પરંતુ આજે પણ ઘણી ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓ માનવ અવલોકન માટે અગમ્ય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, કિરણોત્સર્ગ માનવ સંવેદનાઓ દ્વારા બિલકુલ દેખાતો નથી, પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે તે માનવ શરીર માટે હાનિકારક છે. એક વ્યક્તિ રેડિયેશનની ઘાતક માત્રા મેળવી શકે છે અને તેના માટે એકમાત્ર તકલીફ સંકેતો તેની પોતાની બીમારી અને ત્યારબાદ મૃત્યુ હશે. ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ પણ કપટી હોય છે, કારણ કે જ્યારે તેઓ ફક્ત ગરદન પર ઉતરે છે, ત્યારે સામાન્ય રીતે થોડા લોકો તરત જ તેને અનુભવે છે, અને તે પણ ઓછા જેઓ કોઈક રીતે તેની સાથે લડે છે, અને જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પહેલેથી જ સ્પષ્ટપણે પાગલ થઈ જાય છે, તે સામાન્ય રીતે પહેલાથી જ થાય છે કે તે ખૂબ મોડું થઈ ગયું છે, કારણ કે વ્યક્તિનું અધઃપતન ખૂબ આગળ વધી ગયું છે.
રેડિયેશન અને ઝોમ્બી ચેપ વચ્ચે છે એક મોટો તફાવતતેમના દ્વારા પ્રભાવિત લોકોના સ્કેલના સંદર્ભમાં. ભગવાનનો આભાર, અત્યાર સુધી માત્ર થોડા જ લોકો રેડિયેશનના સંપર્કમાં આવ્યા છે, પરંતુ માત્ર થોડા જ ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સથી સંક્રમિત થયા નથી. અને કારણ કે એક અથવા બીજા વળગાડ સાથે ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સથી પ્રભાવિત લોકો (આર્થિક રીતે, રાજકીય રીતે, ગુનાહિત હુમલાઓ, વગેરે) પણ અસંક્રમિત લોકો "મેળવો", તે સ્પષ્ટ થાય છે કે, એક અથવા બીજી રીતે, લગભગ આખી માનવતા આનાથી ગંભીર રીતે પીડાય છે.

જો અમે સાધનોનો ઉપયોગ કરીને ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સને શોધી શક્યા ન હતા, તો પણ તેનો અર્થ તેમની સંપૂર્ણ ગેરહાજરીનો પુરાવો નથી. દરેક પ્રકારનાં ઉપકરણો માટે માપનની પોતાની મર્યાદા હોય છે, અને વિશ્વાસ ક્યાં છે કે આવતીકાલે કોઈ નવા ઉપકરણની શોધ કરવામાં આવશે નહીં, જે એવી વસ્તુઓ રેકોર્ડ કરશે કે જેનું કોઈ સ્વપ્ન પણ વિચારી શકતું નથી, અને કોઈએ તેને એકસાથે છોડી દેવા દોડી લીધું છે: "જે ન હોઈ શકે તે ન હોઈ શકે." તાજેતરના વર્ષોમાં વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજીનો વિકાસ એટલો ઝડપી છે કે કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક સત્તાધિકારી, આજે અવિચારી રીતે અમુક અણધાર્યા વિચારોને છોડી દે છે, આવતીકાલે પોતાને સીધી વિરુદ્ધ હકીકતો અને... પહેલેથી જ કોઈ સત્તા વગર. તેથી, તમારી આસપાસ વાડ બાંધવા માટે ઉતાવળ કરવાની જરૂર નથી: "આ ન હોઈ શકે!", જેથી તમારી મર્યાદાઓ દર્શાવવામાં ન આવે. અને તમારે ખાસ કરીને ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સના કિસ્સામાં આવું ન કરવું જોઈએ, જે પહેલાથી જ ઉપકરણો દ્વારા શોધી શકાય છે અને ફોટો અને ફિલ્મ પર કેપ્ચર કરી શકાય છે.

એક વાચકે, આ પુસ્તકને હસ્તપ્રતમાં વાંચ્યા પછી અને, સૈદ્ધાંતિક રીતે, તમામ મુખ્ય જોગવાઈઓ સાથે સંમત થતાં, આશ્ચર્ય વ્યક્ત કર્યું કે શા માટે ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ અહીં આટલા "એનિમેટેડ" છે, શા માટે તેઓને લોકોની જેમ આટલા બુદ્ધિશાળી અને ચાલાક તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે? પરંતુ કોઈ કેવી રીતે માની શકે કે તેઓ ગેરવાજબી અને મૃત છે, જો તેઓ પ્યાદાઓની જેમ સૌથી વરિષ્ઠ લોકો સહિત ઘણા લોકો સાથે છેડછાડ કરે છે?

આજે મોટાભાગની વસ્તી પહેલેથી જ ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ (ઓછામાં ઓછા સમાન માધ્યમો દ્વારા) થી સંપૂર્ણ રીતે સંક્રમિત હોવાથી, તે સ્પષ્ટ છે કે ઘણા લોકો માટે તેમની નિર્ભરતા અને પ્રોગ્રામિંગને સમજવું કેટલું મુશ્કેલ છે. તેઓ આના જેવું વિચારે છે: "ઝોમ્બિઓ?! સારું, ના, કોઈ, પણ હું નહીં!"

જો કે ઘણીવાર આવા વિચાર તેમને ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ દ્વારા ઉતાવળમાં આપવામાં આવે છે, જે આગની જેમ ડરતા હોય છે અને તેને દૂર કરવામાં આવે છે. જેમ કે એક વિચારકે કહ્યું: "શ્યામ દળોની સૌથી મોટી સિદ્ધિ એ છે કે તેઓ લોકોને તેમની સંપૂર્ણ ગેરહાજરી માટે સમજાવવામાં સફળ થયા." અને ખરેખર, સદીની શરૂઆતમાં, રશિયાની વસ્તીમાં તેનો વિચાર દાખલ કર્યો સંપૂર્ણ ગેરહાજરીદૈવી વિશ્વ અને શેતાની વિશ્વ બંને, તે ત્યાં શ્યામ દળોના રોગચાળાથી રક્ષણના સૌથી મૂળભૂત માધ્યમોથી વંચિત હતા. જે પછી વાસ્તવિક સંપૂર્ણ અસ્પષ્ટતા શરૂ થઈ: સામૂહિક આતંક, એકાગ્રતા શિબિરો, સામૂહિકીકરણ, વગેરે. અને હકીકતમાં, આ અસ્પષ્ટતા આજે પણ ચાલુ છે, ફક્ત વિવિધતા ખાતર ફક્ત બાહ્ય વૈચારિક સાઇનબોર્ડ બદલાય છે.

તેથી, ઝોમ્બિફાઇડ વ્યક્તિ જલદી એક પ્રકાશ પુસ્તક લે છે જે તેના માળખામાંથી ઝોમ્બી પ્રોગ્રામને પછાડી શકે છે, તે તરત જ સક્રિય થઈ જાય છે અને તેના માલિકને જનરેટ કરીને ફેંકવાનું શરૂ કરે છે. આગામી વિચારો: "આ કેવા પ્રકારનું "ઇકોલોજી ઓફ ધ સોલ" છે? આ કેવું શાણપણ છે જેથી તમે તમારું માથું તોડી નાખો? આ વાહિયાત પર બગાડ કરવા માટે પૂરતો સમય નથી!

વેલ, હું નથી. ડિટેક્ટીવ સ્ટોરી અથવા નવલકથા ખરીદવી તે વધુ સારું છે..." આ રોપેલા વિચારોનું માત્ર એક ઉદાહરણ છે, અને સૈદ્ધાંતિક રીતે આ વિચલિત "વિચારો" પરિસ્થિતિ અને માનવ માલિકની નબળાઈઓને આધારે ખૂબ જ અલગ હોઈ શકે છે. પ્રોગ્રામ તે તેના માલિકની નબળાઈઓને તેના કરતા વધુ સારી રીતે જાણે છે, કારણ કે તે તેને અંદરથી જાણે છે અને તે બરાબર છે, અને તેટલો આદર્શ નથી જેટલો તે તેની પોતાની કલ્પનામાં પોતાને કલ્પના કરે છે.

સામાન્ય રીતે, વ્યક્તિ જેટલી ઓછી શિક્ષિત અને અજ્ઞાની હોય છે, તે મેનીપ્યુલેશન અને ઝોમ્બિફિકેશન માટે વધુ સંવેદનશીલ હોય છે. આની સરખામણી મંદ ફ્લેશલાઇટ ધરાવતી વ્યક્તિ સાથે કરી શકાય છે. તેને છેતરવું સરળ છે, આ સાંકડા ક્ષેત્રની બહાર તેની અજ્ઞાનતાનો લાભ લઈને, ભાગ્યે જ વીજળીની હાથબત્તીથી પ્રકાશિત થાય છે. તદુપરાંત, વ્યક્તિ જેટલી વધુ લાઇટિંગ અને એક ઑબ્જેક્ટની તપાસ પર ધ્યાન આપે છે, તે વધુ એકતરફી, મર્યાદિત અને હેરફેર માટે સંવેદનશીલ હોય છે.

સારી રીતે ગોળાકાર, અત્યંત આધ્યાત્મિક વ્યક્તિ માટે, તેની વિસ્તૃત ચેતના એક શક્તિશાળી સ્પોટલાઇટ જેવી છે, અને આ સ્પોટલાઇટ જેટલી વધુ શક્તિશાળી છે, તે અસ્તિત્વના એક ક્ષેત્ર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યા વિના, સમગ્ર આસપાસના વિસ્તારને પ્રકાશિત કરે છે, અને તે મુજબ, તે સમાન છે. તેને ગેરમાર્ગે દોરવું અને તેના વર્તનમાં ચાલાકી કરવી મુશ્કેલ છે.

આના પરથી તે સ્પષ્ટ થાય છે કે શા માટે જર્મનીમાં બોલ્શેવિક્સ અને નાઝીઓ બંનેએ સૌ પ્રથમ વસ્તીના સૌથી બુદ્ધિશાળી, ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક ભાગનો નાશ કર્યો. આ રીતે, તેઓ રાષ્ટ્રમાંથી તે તમામ સૌથી બુદ્ધિશાળી દળોને સ્તબ્ધ અને પછાડતા હોય તેવું લાગતું હતું કે જેઓ કાં તો ઝોમ્બિફિકેશન અથવા સસ્તા સામૂહિક પ્રચારને વશ થયા ન હતા.

ઝોમ્બી સોફ્ટવેર એ ધિક્કારવા જેવું નથી. કારણ કે આ તમારી પોતાની બેદરકારી અને અસ્વચ્છતાને કારણે તમારા આંતરડામાં દેખાતા કીડાઓને ધિક્કારવા સમાન છે. આપણે સમજવું જોઈએ કે આ ઉર્જા જીવોનો પોતાનો કાર્યક્રમ છે, જે પ્રત્યક્ષ રીતે નથી, પરંતુ પરોક્ષ રીતે છે, પરંતુ તેમ છતાં બ્રહ્માંડની આધ્યાત્મિક પ્રગતિમાં સક્રિયપણે ભાગ લે છે.

આધ્યાત્મિક રીતે અવ્યવહારુ દરેક વસ્તુને સમાપ્ત કરીને અને પ્રક્રિયા કરીને, આ ઉર્જા એસેન્સ ત્યાંથી મુક્ત અને તૈયાર કરે છે. જગ્યાજીવનના અન્ય, વધુ સંગઠિત અને આશાસ્પદ સ્વરૂપો માટે. તેથી, એક અથવા બીજી નકારાત્મક શક્તિના ધિક્કાર તરફ ઝૂકવાની જરૂર નથી; તે તેમના જેવા જ સ્તર પર ઊભા રહેવા જેવું જ છે.
વ્યક્તિગત આધ્યાત્મિક શુદ્ધતા અને મૂળભૂત નિયમોનું પાલન કરવાની જરૂરિયાતને સમજવી મહત્વપૂર્ણ છે

ઊર્જા-માહિતીયુક્ત અને આધ્યાત્મિક સ્વચ્છતા: પ્રાર્થના, ઉપવાસ, સખાવતી કાર્યો, માહિતીના પ્રવાહમાં સુવાચ્યતા. આ તમામ પગલાં ધીમે ધીમે સૌથી શક્તિશાળી ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સને પણ પછાડી દેશે અને નવા લોકોને પ્રવેશતા અટકાવશે. અને આ બધા ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સને ધિક્કારવા અથવા તેમને એક પછી એક ખેંચી લેવા, ઉદાહરણ તરીકે હુબાર્ડની ડાયનેટિક્સની ઉપદેશો સૂચવે છે, દરેક જીવાણુનો શિકાર કરવા સમાન છે. શું તે ખૂબ જ સન્માન અને ઘણો સમય બગાડશે નહીં?! અને પરિણામ નાનું અને અસ્થિર હશે.

ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સની તુલના જહાજના તળિયેના શેલ સાથે પણ કરી શકાય છે. જેટલી ઓછી વાર તેઓ સાફ કરવામાં આવે છે, વહાણ જેટલું ભારે અને વધુ અણઘડ બને છે. તે જ રીતે, એક અજ્ઞાની વ્યક્તિ ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સના શેલથી વધુ પડતી વૃદ્ધિ પામે છે અને સમય જતાં તે આળસુ અને ગુસ્સે, અણઘડ અને મૂર્ખ બની જાય છે, અને જો તે પોતાની જાતને બિલકુલ ઉપેક્ષા કરે છે, તો વહેલા અથવા પછીના પ્રથમ અને પ્રમાણમાં નબળા તોફાન સાથે પણ. જીવન, તેનું વહાણ લગભગ પ્રતિકાર વિના તળિયે જાય છે. નિયમિત આધ્યાત્મિક અભ્યાસ એ ઝોમ્બી પ્રોગ્રામના આ બધા "શેલ્સ" ની નિવારક સફાઈ છે...

ઝોમ્બીના કાર્યક્રમોને અંધકાર સાથે પણ સરખાવી શકાય. પરંતુ જ્યાં કારણ અને શાણપણનો પ્રકાશ ઝળકે છે, ત્યાં કોઈપણ નકારાત્મક કાર્યક્રમ અદૃશ્ય થઈ જાય છે અને વિખેરાઈ જાય છે. અને જ્યાં કારણનો પ્રકાશ જાય છે, ત્યાં અંધકાર, ભય, ભયાનકતા અને સૌથી નકારાત્મક કાર્યક્રમોની શક્તિ શાસન કરે છે. તો ચાલો આપણા મનનો દીવો ઓલવા ન દઈએ અને એવા તેજસ્વી પ્રકાશથી ચમકીએ કે ગાંડપણનો અંધકાર આપણી આસપાસના ઘણા, ઘણા કિલોમીટર સુધી ઓસરી જાય!

આધ્યાત્મિક અભ્યાસ માનવ હૃદયમાં પ્રકાશ છે. અને આધ્યાત્મિક અભ્યાસનો પ્રકાશ જેટલો વધુ વખત અને તેજસ્વી થાય છે, તેટલો વધુ અજ્ઞાનનો અંધકાર ઓછો થતો જાય છે અને આ રીતે વ્યક્તિ વધુને વધુ ઝોમ્બી કાર્યક્રમોના અંધકારની સાંકળોથી સુરક્ષિત થાય છે, જે ઠંડી અને ભૂખ, કટ્ટરતાના રૂપમાં તદ્દન વાસ્તવિક રીતે પોતાને પ્રગટ કરે છે. અને ગાંડપણ, યુદ્ધ અને ગુલામી...

માનવ ચેતનાને પ્રકાશના કિરણ સાથે સરખાવવી અને આધ્યાત્મિક અભ્યાસને ચમકતા પ્રકાશ સાથે, અજ્ઞાનને અંધકાર સાથે સરખાવવો વગેરે. કોઈ અમૂર્ત અથવા કાવ્યાત્મક રૂપક નથી, પરંતુ એક વાસ્તવિક સત્ય, જે અત્યાર સુધી ફક્ત કેટલાક દાવેદારોને જ દેખાય છે. આમ, દાવેદારો આધ્યાત્મિક વ્યક્તિને તેજસ્વી પ્રકાશના સ્તંભમાં જુએ છે, ખાસ કરીને પ્રાર્થના વાંચતી વખતે, ઉપદેશો આપતી વખતે, સામાન્ય રીતે, આધ્યાત્મિક ઉત્થાન અને પ્રેરણાના સમયમાં તીવ્ર બને છે.

અને તેનાથી વિપરિત, દાવેદાર તરત જ અજ્ઞાની વ્યક્તિને કાળા ફોલ્લીઓ, ફોલ્લીઓ, વગેરે સાથે ગંદા-શ્યામ આભાની હાજરી દ્વારા જુએ છે.... જ્યારે ક્રોધ, ક્રોધનો અનુભવ થાય છે, ત્યારે અજ્ઞાની વ્યક્તિની આભા ખાસ કરીને કાળી બની જાય છે અને તે વધુ ભયંકર બની જાય છે. કાળા વાદળોના ઝુંડ તેનાથી અલગ પડે છે - વિચાર સ્વરૂપો (શાપ, નુકસાન) જે આસપાસ ઉડે છે, છોડ, પ્રાણીઓ અને લોકો સહિત સમગ્ર પર્યાવરણને પ્રદૂષિત કરે છે અને ઝેર આપે છે.

પરંતુ જલદી આ જ વ્યક્તિ પ્રાર્થના વાંચવાનું શરૂ કરે છે અથવા તેને સાંભળે છે, તેની આભા ઓછામાં ઓછી થોડી ચમકે છે. અલબત્ત, મંદિરમાં રહેવાની થોડી મિનિટોમાં અથવા કલાકોમાં અજ્ઞાનીની આભા આદર્શ બની શકતી નથી, પરંતુ નિયમિત આધ્યાત્મિક અભ્યાસ આભાના ધીમે ધીમે જ્ઞાનમાં ફાળો આપે છે અને સ્થિત તમામ શ્યામ અને કાળા ગંઠાવા (ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ) ના વિસર્જનમાં ફાળો આપે છે. તેમાં. તેનાથી વિપરીત, સૌથી વધુ પ્રબુદ્ધ અને આધ્યાત્મિક વ્યક્તિ દ્વારા પણ નિયમિત આધ્યાત્મિક અભ્યાસની અવગણનાથી તેની આભા ધીમે ધીમે ભરાઈ જાય છે, પ્રથમ વાદળછાયું રંગો સાથે, અને પછી ઘાટા ફોલ્લીઓ સાથે, વધુને વધુ વધે છે. તેથી જ નિયમિત આધ્યાત્મિક અભ્યાસ અપવાદ વિના તમામ લોકો માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

અંધ માણસની જેમ, પાગલની જેમ, બાયોરોબોટની જેમ, તે તેના "બર્ફીલા" ઝોમ્બી મિશનને પૂર્ણ કરવાનો પ્રયાસ કરશે. તેના પોતાના પર, તે તેની ગરદન પર બેઠેલા અને તેને નિયંત્રિત કરતા ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સથી છૂટકારો મેળવી શકતો નથી. જેમ ખાડામાં પડી ગયેલી કાર જાતે જ રસ્તા પર નીકળી શકતી નથી. માત્ર પૂરતી મજબૂત બાહ્ય મદદ જ તેને આ છિદ્રમાંથી બહાર કાઢી શકે છે.
કેવી રીતે ઊંડે ઝોમ્બી-સ્થિર જાગૃત કરવા માટે?

પ્રિયજનોના આધ્યાત્મિક પ્રયત્નો (પ્રાર્થનાઓ, ઉપવાસ વગેરે) દ્વારા, પરીકથા "ધ સ્નો ક્વીન" ની જેમ, નાના ગેર્ડાએ તેના આંસુ, પ્રાર્થના અને પ્રેમથી ભાઈ કાઈના સ્થિર હૃદયને પીગળ્યું.
ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ પરંપરાગત આધ્યાત્મિક અભ્યાસ દ્વારા તમારી ચેતના અને અર્ધજાગ્રતમાંથી બહાર કાઢવા માટે એકદમ સરળ છે: પ્રાર્થના, ધ્યાન, ઉપવાસ. સાચું, આ પ્રવૃત્તિ શરૂ કરવી ખૂબ મુશ્કેલ છે. ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ દખલ કરે છે અને વિચલિત કરે છે, હઠીલા રીતે તેમના ઘરને વળગી રહે છે.

ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ ફક્ત આસપાસની જગ્યાને એટલી હદે ભરી દે છે કે તે માનવ અજ્ઞાનથી ભરેલી છે. તે અંધકાર જેવું છે, જ્યાં આધ્યાત્મિકતાનો પ્રકાશ નથી ત્યાં તે આપમેળે આવે છે, પરંતુ આધ્યાત્મિકતાનો પ્રકાશ દેખાય છે ત્યારથી, બધા ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ અદૃશ્ય થઈ જાય છે, ઓગળી જાય છે.
કેટલાક વિશેષ સરકારી હુકમનામું દ્વારા વૈશ્વિક સ્તરે ઝોમ્બી કાર્યક્રમોનો નાશ કરી શકાતો નથી. તેઓને શસ્ત્રો અથવા દવા દ્વારા પણ નાશ કરી શકાતા નથી. કારણ કે તેઓ વાયરસ જેવા છે, તેઓ સ્થળાંતર કરે છે અને પરિવર્તિત થાય છે, તેઓ પ્રગતિ કરે છે અને માનવ વિચારોમાં પરિવર્તન સાથે બદલાય છે. અને ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ સાથે સીધા જ લડવું અશક્ય છે અને તે બધાને ખતમ કરવાનો પ્રયાસ કરવો મૂર્ખ છે.

ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ તમામ ઝોમ્બિફાઇડ લોકોના સંપૂર્ણ સંહાર દ્વારા પણ નાશ કરી શકાતા નથી, કારણ કે આ કિસ્સામાં લગભગ સમગ્ર માનવતાનો નાશ કરવો પડશે, અને તે પછી પણ ઝોમ્બી કાર્યક્રમોનો નોંધપાત્ર ભાગ માનવ હાથની રચનાના સ્વરૂપમાં રહેશે. : કલાના કાર્યો, પુસ્તકોમાં, વસ્તુઓમાં, અવકાશમાં, છેવટે. ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ એ માનવ અજ્ઞાનતાનું પરિણામ અને ઉત્પાદન છે, અને જ્યાં સુધી પૃથ્વી પર ઓછામાં ઓછો એક અજ્ઞાન વ્યક્તિ હશે ત્યાં સુધી, આસપાસના દરેક માટે ઝોમ્બી ચેપની સંભવિત સંભાવના હશે. પૃથ્વી પરની છેલ્લી અજ્ઞાની વ્યક્તિ અદૃશ્ય થઈ જાય પછી માત્ર ઘણી સદીઓ પછી ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ તેમની શક્તિ અને શક્તિને ખલાસ કરશે. તે સમય સુધી, તેઓ ગ્રહની ઊર્જા વ્યવસ્થા તરીકે તેમની ચોવીસ કલાક ઘડિયાળ રાખશે, આધ્યાત્મિક રીતે સખત અને અવ્યવહારુ દરેક વસ્તુનો શિકાર કરશે અને તેનો નાશ કરશે, પછી ભલે તે પ્રથમ નજરમાં ગમે તેટલું રસદાર અને સ્વસ્થ લાગે.

આધ્યાત્મિક અભ્યાસ માટે સમયનો અભાવ એ અજ્ઞાની મનની તેની આળસને યોગ્ય ઠેરવવાની બીજી યુક્તિ છે. આધ્યાત્મિક અભ્યાસનો અભાવ એ આપણા સમયના અભાવનું મુખ્ય કારણ છે. એક અજ્ઞાની વ્યક્તિ માટે, તેની અજ્ઞાનતાના અંધત્વમાં, અદ્ભુત માત્રામાં ઘોંઘાટ અને હલફલ પેદા કરે છે, જેનું પરિણામ સૌથી નજીવું છે.

તેથી સમયનો ક્રોનિક અભાવ. જ્યારે આધ્યાત્મિક પ્રેક્ટિસની શરૂઆત તમને નવા અનામત અને વિચારસરણી, અગમચેતીના ગુણો શોધવાની મંજૂરી આપે છે, અને આ બધું તમને પ્રવૃત્તિના અગાઉના તમામ નિરર્થક ક્ષેત્રોને તાત્કાલિક છોડી દેવા અને સૌથી આશાસ્પદ મુદ્દાઓ પસંદ કરવાની મંજૂરી આપે છે, અને વધુમાં તમને વધુ અસરકારક હાંસલ કરવાની મંજૂરી આપે છે. અને આ દિશામાં ઝડપી પ્રગતિ. આ બધુ એકંદરે વ્યક્તિને ઘણી મોટી ઉત્પાદકતા અને કાર્યક્ષમતા પ્રદાન કરે છે, જે અગાઉના અસ્પષ્ટ કરતાં અનેક ક્રમ (દસ અને સેંકડો વખત) દ્વારા વધી જાય છે. આમ, વ્યક્તિ, ઘણી વધુ ઉપયોગી વસ્તુઓ કરતી વખતે, એક સાથે તેના પર ઘણો ઓછો સમય વિતાવે છે, અને તેથી તેના નિકાલમાં સમયનો મોટો પુરવઠો હોય છે.

ફક્ત આ માટે, અડધો દિવસ પણ આધ્યાત્મિક અભ્યાસ કરવો યોગ્ય રહેશે. જો કે, 15-20 મિનિટની દૈનિક આધ્યાત્મિક પ્રેક્ટિસ સાથે પણ સ્પષ્ટ ફાયદાકારક પરિણામો દેખાય છે.
લાંબી કટોકટી દરમિયાન (વ્યક્તિગત અને સામાજિક બંને), સક્રિય આધ્યાત્મિક અભ્યાસ (પ્રાર્થના, ઉપવાસ, સારા કાર્યો) દ્વારા માનવ માનસ (અંતર્દૃષ્ટિ, અંતર્જ્ઞાન, વગેરે) ના અનામતનો ઉપયોગ કરવો જરૂરી છે. અને આ અનામતો, ભૌતિક રાશિઓથી વિપરીત, માનવ આળસ સિવાયના અન્ય કંઈપણ દ્વારા મર્યાદિત નથી. અને કટોકટીની સ્થિતિ એ સંકેત છે કે તેઓએ લાંબા સમય સુધી આધ્યાત્મિક અભ્યાસનો ઉપયોગ કર્યો નથી, તેથી જ, હકીકતમાં, તેઓ અજ્ઞાનતાના અંધકારમાં ડૂબી ગયા.

તે સચોટ રીતે કહેવામાં આવે છે: "પ્રાર્થના એ આત્માનો શ્વાસ છે." જે વ્યક્તિ આધ્યાત્મિક અભ્યાસમાં જોડાતી નથી તે ઝડપથી તેની આધ્યાત્મિક શક્તિનો ભંડાર બગાડે છે અને અસહ્ય દુર્ગંધ મારતા આધ્યાત્મિક શબમાં ફેરવાઈ જાય છે. અને ધીરે ધીરે સ્થિરતા, આત્માનું મૃત્યુ જૈવ ઉર્જા, વિચાર, માનસ અને પછી ભૌતિક શરીરના અધોગતિ તરફ દોરી જાય છે. આમ, આધ્યાત્મિક શરીરની અધોગતિ પણ ભૌતિક શરીરની કુદરતી અધોગતિ તરફ દોરી જાય છે. તેમજ ઊલટું.

મેં મારી જાતને અને મારી આસપાસના લોકો બંનેને જોયા છે કે આધ્યાત્મિક અભ્યાસ વ્યક્તિને કેટલી ઝડપથી બદલી નાખે છે, તે કેવી રીતે ઝડપથી તેને મૂર્ખ, કંટાળાજનક અને અસંસ્કારી પ્રાણીમાંથી વિકસિત, દયાળુ અને પ્રગતિશીલ વિચારશીલ વ્યક્તિમાં પરિવર્તિત કરે છે.

માત્ર એક વર્ષમાં, નિયમિત અને મધ્યમ, પરંતુ દૈનિક આધ્યાત્મિક અભ્યાસ સાથે, માનવ વિચાર શાબ્દિક રીતે વિકાસના સમગ્ર પ્રચંડ યુગમાં, ગુલામ પ્રણાલીથી સંસ્કારી વિશ્વ તરફ કૂદકો મારી રહ્યો છે. વ્યક્તિ ઓળખી ન શકાય તેવી બની જાય છે, કારણ કે તે તેના માંદા આત્માને સ્વસ્થમાં રૂપાંતરિત કરે છે... જો કે, એટલી જ તીવ્રતાથી, વ્યક્તિ આધ્યાત્મિક અભ્યાસની લાંબા સમય સુધી અવગણના કરીને અજ્ઞાનતાના પાતાળમાં ફરી જાય છે.

દરેક સમજદાર વ્યક્તિએ દરરોજ આધ્યાત્મિક અભ્યાસમાં જોડાવું જોઈએ. કારણ કે તેની ગેરહાજરી પહેલાથી જ ખૂબ જ ગંભીર નબળાઇ છે, અને પછી આત્માનો લકવો, જે સૌથી વધુ તરફ દોરી જાય છે. ગંભીર પરિણામોઅને શરીરના સ્તરે. આને અંધત્વની શરૂઆત સાથે સરખાવી શકાય છે, જ્યારે એક અંગ નબળું પડવાથી સમગ્ર જીવતંત્ર માટે ભયંકર જોખમ રહે છે.

દરેક વ્યક્તિ, તેની તમામ વ્યસ્તતા હોવા છતાં, તેના નશ્વર અને અલ્પજીવી શરીરને પોષવા અને ટેકો આપવા માટે હજુ પણ સમય શોધે છે. પરંતુ થોડા લોકો આધ્યાત્મિક અભ્યાસ માટે સમય મેળવે છે, જે આત્માનું પોષણ છે, આ શાશ્વત, પરંતુ, તેમ છતાં, રોગ માટે સંવેદનશીલપદાર્થો

જો કોઈ વ્યક્તિ દિવસમાં ત્રણ વખત અડધા કલાક માટે ખાય છે, તો તે દિવસમાં કુલ 1.5 કલાક ખોરાક પર વિતાવે છે. અને જો તે પોતાની જાતને આધ્યાત્મિક વ્યક્તિ માને છે, તો શા માટે તે આધ્યાત્મિક અભ્યાસમાં ઓછામાં ઓછો તેટલો જ સમય વિતાવતો નથી? જો કોઈ વ્યક્તિ દરરોજ આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતો માટે શારીરિક જરૂરિયાતો માટે સમાન સમય ફાળવે છે, એટલે કે, તે જ 1.5 કલાક, ઉદાહરણ તરીકે, અડધો કલાક પ્રાર્થનામાં, અડધો કલાક ધ્યાન પર, અડધો કલાક સારા કાર્યો માટે ફાળવો. (આધ્યાત્મિક સાહિત્ય, ધર્માદા વગેરેનું વાંચન), તો જ એવું માનવામાં આવે છે કે આખરે આ વ્યક્તિમાં ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સિદ્ધાંતોની સુમેળ સ્થાપિત થવાની શરૂઆત થઈ છે.
આધુનિક જટિલ ઝોમ્બિઓનો શિકાર ન બનવા માટે, તમારે તમારા વિચારો પર અવિરત આધ્યાત્મિક સ્વ-નિયંત્રણની જરૂર છે.

દરેક ક્રિયા ઊંડા અર્થપૂર્ણ હોવી જોઈએ. તો જ તેનું સારું પરિણામ મળશે. પરંતુ દરેક ક્રિયા અને વિચાર પણ સમજદારીપૂર્વક અને આધ્યાત્મિક રીતે અર્થપૂર્ણ હોવો જોઈએ, એટલે કે, બાકીના જીવન સાથે તાર્કિક અને સુમેળપૂર્ણ રીતે જોડાયેલું હોવું જોઈએ: ભગવાન, બ્રહ્માંડ, પ્રકૃતિ, સમાજ, પડોશીઓ અને પોતાની જાત સાથે.

આનો અર્થ એ નથી કે લેતા પહેલા, ઉદાહરણ તરીકે, તમારા પગ સાથે એક પગલું, તમારે વિચારશીલ ચહેરો બનાવવાની અને વિરામ લેવાની જરૂર છે. પરંતુ જીવનના દરેક નવા પગલા (મૂળભૂત રીતે નવી ઘટના) પહેલાં, આ પગલાને અસ્તિત્વના તમામ ઉચ્ચ વિમાનો સાથે સમજદારીપૂર્વક સમજવા, લિંક કરવા અને પ્રયાસ કરવા માટે ચોક્કસપણે જરૂરી છે. નહિંતર, અમારી પ્રવૃત્તિઓ બ્રહ્માંડના સામાન્ય આર્કિટેક્ચરમાં બંધબેસશે નહીં અને, શ્રેષ્ઠ રીતે, સમય અને પ્રયત્નોનો વ્યય થશે, અને સૌથી ખરાબ રીતે, અધોગતિના મૃત અંત તરફ દોરી જશે.

અને પછી આપણે અગાઉ બાંધેલી દરેક વસ્તુને દૂર કરવી પડશે અને નવી જગ્યાએ ફરીથી બધું શરૂ કરવું પડશે. ફરીથી, તમારે ઉદાહરણો માટે વધુ દૂર જોવાની જરૂર નથી: સમાજવાદ-સામ્યવાદની સમાન કુખ્યાત ઇમારત - આ વિશાળ નિયો-બેબીલોનિયન ટાવર, જેને હવે આપણે મહાન મજૂરીમાં તોડી નાખવું પડશે અને આપણું આખું જીવન નવેસરથી બનાવવું પડશે...

કોઈપણ જે સક્રિય આધ્યાત્મિક અભ્યાસ દ્વારા તેમની ચેતનાને શુદ્ધ કરવાનું શરૂ કરે છે તે આ સક્રિય નકારાત્મક કાર્યક્રમો માટે ખૂબ જ વાસ્તવિક પ્રતિકાર અનુભવે છે. અને ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સથી ચેતના જેટલી ઊંડે સંતૃપ્ત થશે, આધ્યાત્મિક અભ્યાસ શરૂ કરવો તેટલું મુશ્કેલ છે અને આ ઊર્જા સંસ્થાઓનો પ્રતિકાર વધુ સક્રિય અને વાસ્તવિક હશે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તમે પ્રાર્થના કરવાનું શરૂ કરો છો, ત્યારે કોઈ મિત્ર અચાનક દોડીને આવે છે, અને હંમેશા બોટલ સાથે, કોઈ પ્રસંગની ઉજવણી કરવા માટે, અથવા અચાનક તમારી નજીકની કોઈ વ્યક્તિ ગંભીર રીતે બીમાર થઈ જાય છે, વગેરે.

અહીં તમારે જાણવાની જરૂર છે કે ઊર્જા-માહિતીયુક્ત પ્લેન પર, આ બધા ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ એકબીજા સાથે દૂરથી વાતચીત કરે છે, અને જો તમે તમારા ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સને બહાર કાઢવા માટે નીકળો છો, તો તમારી આસપાસના સમાન પ્રોગ્રામ્સ અચાનક વધુ સક્રિય થઈ જાય છે અને પ્રતિકાર કરવાનું શરૂ કરે છે. જે અન્ય લોકો સાથે વધેલા સંઘર્ષો, તમામ પ્રકારની ઉશ્કેરણીઓમાં પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે. આ બધાથી ડરવાની જરૂર નથી. આ માટે સંક્રમણ પ્રક્રિયાઓના પરિણામો છે.

અને તેથી જ આ બધા નકારાત્મક કાર્યક્રમોમાંથી સ્વ-સફાઈ શરૂ કરવી ખૂબ મુશ્કેલ છે. ખાસ કરીને તેમનાથી ભરેલા સમાજમાં.

તમારી વધેલી આધ્યાત્મિકતાથી પ્રકાશનું વર્તુળ જેટલું વિશાળ હશે, પ્રકાશ અને અંધકારની સરહદ જેટલી વિશાળ હશે અને તમારી આસપાસના લોકોના ઝોમ્બી કાર્યક્રમો સાથે આ સરહદ પર વધુ અથડામણ થશે.

પરંતુ, તે જ સમયે, પ્રકાશ તમારાથી વધુ વિખેરી નાખે છે, તમારાથી વધુ દૂર થાય છે અને જાણે કે આ બધી અથડામણો વધુ અસ્પષ્ટ અને પીડારહિત રીતે થાય છે. તેથી, જો પ્રકાશ અને અંધકાર વચ્ચેની સરહદ હજી પણ તમારા આત્મામાં છે, તો પ્રકાશ અને અંધકારની આ બધી લડાઇઓ તમારી અંદર જ થાય છે અને આ સૌથી મુશ્કેલ છે. જો આત્મામાં પ્રકાશ જીતે છે અને તમારા પરિવાર પર રેડવાનું શરૂ કરે છે, તો આત્મા અંદરથી શાંત થાય છે, પરંતુ પ્રકાશ અને અનિષ્ટની શક્તિઓ વચ્ચેનો સંઘર્ષ કૌટુંબિક સ્તરે શરૂ થાય છે, જે ખૂબ સુખદ પણ નથી.

જો કુટુંબમાં આધ્યાત્મિક પ્રકાશ જીતી ગયો હોય, તો પછી બધા પારિવારિક સંબંધો પણ સામાન્ય થઈ જાય છે અને સંઘર્ષની સીમા આસપાસના સમાજમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે.
જો કે કોઈએ બેદરકારીથી અવિવેકી ન હોવું જોઈએ, કોઈએ ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ્સ વિશે ગભરાવું જોઈએ નહીં. ગભરાટ ફક્ત વ્યક્તિને ઇચ્છા અને શક્તિથી વંચિત કરે છે. આપણે ફક્ત યાદ રાખવું પડશે કે ઝોમ્બી પ્રોગ્રામ ફક્ત તેટલો જ મજબૂત અને કપટી છે જેટલો આપણે નબળા અને મર્યાદિત છીએ.

આપણી આધ્યાત્મિકતાના સ્તરને વધારીને, એટલે કે, આપણા શાણપણ, પ્રેમ, ક્ષિતિજના પ્રકાશના વર્તુળને વધારીને, આપણે આપમેળે આપણી જાતમાંથી તમામ અંધકારમય, નકારાત્મક કાર્યક્રમોને બહાર કાઢી નાખીએ છીએ અને હવેથી તે માટેનો માર્ગ આપણા હૃદયમાં બંધ કરીએ છીએ. અને આપણે નકારાત્મક કાર્યક્રમોને દૂર કરવા પર એટલું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની જરૂર નથી, પરંતુ સૌથી વધુ સકારાત્મક, તેજસ્વી કાર્યક્રમો કેળવવા અને વિકસાવવા પર. જ્યાં પ્રકાશ ઝળકે છે, ત્યાં અંધકાર પોતે જ દૂર થઈ જાય છે. અને મુઠ્ઠી, રિવોલ્વર કે અન્ય કોઈ બ્લેડ કે મારક હથિયારો હલાવીને અજ્ઞાનતાના અંધકારને વિખેરી નાખવો એ નકામું અને મૂર્ખ કાર્ય છે.

નકારાત્મક કાર્યક્રમોના અંધકાર સામે સૌથી શક્તિશાળી શસ્ત્ર એ તમારું હૃદય છે, જે પ્રકાશ અને ડહાપણથી ચમકતું હોય છે! આત્માએ સમયાંતરે ઉત્કૃષ્ટ આધ્યાત્મિક આવેગના સુગંધિત આનંદમાં ખીલવું જોઈએ, અને માત્ર ત્યારે જ તેની પ્રવૃત્તિ વાસ્તવિક અને સ્વસ્થ ફળ આપશે, કોઈપણ ઝેર વિના...
કેવી રીતે ઝોમ્બી બનવાનું બંધ કરવું અને જીવવાનું શરૂ કરવું. - ઇન્ટરનેટ સંસાધન.