החבר העצוב שלי מניף אוכל עקוב מדם בכנפו. אלכסנדר פושקין - אסיר: פסוק

השיר "האסיר" נכתב ב-1922, כשפושקין היה בגלות בקישינב. בשלב זה, הוא התיידד קרוב עם M.F. Orlov ו-Decembrists העתידי V.F. רייבסקי. אורלוב בשנת 1920 קיבל את הפיקוד על אוגדה 16. הוא היה לוחמני, תכנן לקחת חלק במרד היווני, שלדעתו היה חלק מ"תוכנית המהפכה הרוסית".

לאחר תבוסת חוג קישינב, בראשותו של מ' אורלוב, ומעצרו של ו' רייבסקי, כתב פושקין את השיר "אסיר". אבל בשיר זה, המשורר ראה את עצמו אסיר רק בחלקו, במיוחד מכיוון שעד מהרה הזדמן לו לעזוב את קישינב, שם זה הפך לא נוח ולא בטוח.

הנושא של יצירה זו, כמובן, הושפע מתשוקתו של המשורר לרעיונות רומנטיים. אחד הנושאים המרכזיים (כמעט המוביל) של הרומנטיקנים המהפכניים באותו רגע היה נושא החופש. סופרים רומנטיים תיארו תמונות אקספרסיביות של עבד, כלא, מניעים לבריחה, שחרור מהשבי. די לזכור , ו . השיר "האסיר" הוא מאותה סדרה נושאית.

עלילת הפסוק הושפעה מהמסע שלו לקווקז, שם הטבע עצמו הציע עלילות רומנטיות, דימויים, ציורים והשוואות.

אני יושב מאחורי סורג ובריח בצינוק לח.
נשר צעיר גדל בשבי,
חברי העצוב, מניף את כנפו,
אוכל מחורבן מנקר מתחת לחלון,

מנקר, וזורק, ומביט מהחלון,
כאילו הוא חשב את אותו הדבר איתי;
הוא קורא לי בעיניים ובבכי שלו
והוא רוצה לומר: "בוא נעוף!

אנחנו ציפורים חופשיות; הגיע הזמן, אחי, הגיע הזמן!
שם, היכן שההר הופך לבן מאחורי הענן,
שם, במקום שבו קצוות הים הופכים לכחולים,
שם, איפה שאנחנו הולכים רק הרוח... כן, אני! ..

תוכלו גם להאזין לשירו של פושקין "האסיר" בביצוע האמן הנפלא אוונגרד לאונטייב.

1. יצירתיות של A. S. Pushkin ו M. Yu Lermontov.
2. מקוריות שירי "אסיר" של כל אחד מהמשוררים.
3. דמיון והבדלים בין שירים.

א.ס. פושקין נחשב בצדק ל"שמש השירה הרוסית", עבודתו רבת פנים ועשירה בגוונים שונים כפי שיצירתו של גאון אמיתי יכולה להיות. M. Yu Lermontov נקרא לעתים קרובות חסיד של פושקין, חוקרים רבים ופשוט מעריצי הכישרון שלו טוענים שאם הוא יחיה יותר, יצירותיו עלולות להאפיל על עבודתו של פושקין. נראה לי באופן אישי שגם לרמונטוב וגם קודמו הם סופרים מבריקים ומקוריים, כמובן, כל אדם חופשי לבחור ביניהם, להעריך עבודה זו או אחרת, להשוות ביניהם. שירו של פושקין "האסיר" הוא ספר לימוד, כולנו יודעים אותו בעל פה. הוא כתוב בשם נשר - ציפור גאה, חובבת חופש, סמל לחוסר פחד וגבורה. התמונה הזו, סגורה ב"צינוק", היא שגורמת לאהדה הגדולה ביותר. קשה לנשר להשלים עם מאסר כמו שום ציפור אחרת. השורות הראשונות מספרות לנו על גורלו:

אני יושב מאחורי סורג ובריח בצינוק לח
נשר צעיר שגדל בשבי.

אנחנו מבינים שהנשר לא הכיר חיים אחרים, הוא הוכנס מאחורי סורג ובריח כמו אפרוח. עם זאת, במעמקי זכרו יש תמיד כמיהה לרצון. ייתכן שיש חיים אחרים, חופשיים, אמר נשר אחר:

חברי העצוב, מנופף בכנפו,
אוכל מחורבן מנקר מתחת לחלון.

האסיר של פושקין לא רק צומח בשבי, וזה קשה כשלעצמו, הוא גם נאלץ לראות איך:

מנקר וזורק ומביט מבעד לחלון,
זה כאילו הוא חשב את אותו הדבר איתי.

הציפור החופשית מזדהה עם האסיר, מזדהה, קוראת לצאת מהכלא שלו:

הוא קורא לי בעיניים עם הבכי שלו
והוא רוצה לומר: "בוא נעוף מפה".

כדי שלעבד לא יהיו ספקות, מוסיף הנשר החופשי:

אנחנו ציפורים חופשיות. הגיע הזמן, אחי, הגיע הזמן!

שם, היכן שההר הופך לבן מאחורי הענן,
במקום שבו קצוות הים הופכים לכחולים,
איפה שיש רק רוח, כן אני.

אנחנו יכולים רק לנחש מה קורה בנפשו של אסיר אחרי סיפורים כאלה. אין זה סביר שהוא יוכל לעזוב את הצינוק שלו ולמהר למרחקים היפים האלה ש"החבר העצוב" סיפר לו עליהם. במקום זאת, הוא יצטרך לעשות בחירה אכזרית בין המשך קיום עלוב שכזה בשבי או מוות. המחבר משאיר לקוראים לחשוב על סופו של הסיפור העצוב הזה. ולמרות שאיננו שומעים את תלונות האסיר, אנו מדמיינים מה קורה בנפשו.

גם שירו ​​של מ' יו לרמונטוב "האסיר" מספר על גיבור לירי שנמק בשבי. עם זאת, אני מיד רוצה לומר שאין בו את הטרגדיה הנוקבת הזו שפוקדת את יצירתו של פושקין. השיר מתחיל בקריאה:

פתח לי את הצינוק!
תן לי את הברק של היום
ילדה שחורת עיניים,
סוס שחור רעמה!

אני יפהפייה צעירה
נשיקה ראשונה מתוקה

ואז אקפוץ על סוס
אני אעוף אל הערבה כמו הרוח! -

הגיבור לא נראה שבור או מדוכא. להיפך, זיכרונות מחיים חופשיים חיים בנפשו, הוא מסוגל להעביר את עצמו נפשית אל מאחורי הקירות הקודרים של צינוק, להקים לתחייה תמונות בהירות ומשמחות לזכרו. עם זאת, הגיבור מודע לכך שכרגע אסורים לו חיים חופשיים:

אבל חלון הכלא גבוה
הדלת כבדה עם מנעול.
שחורת עיניים רחוקה -
בחדר המפואר שלו.
סוס טוב בשדה ירוק
בלי רסן, לבד, כרצונו
קופץ, עליז ושובב,
זנב פרוש ברוח.

הגיבור מבין שחלומותיו אינם ניתנים למימוש. אסיר הכלוא בכלא יכול לזכור רק את הדקות הבהירות והשמחות של חיים חופשיים. כמובן שהוא מעורר הזדהות בקורא, אך יחד עם זאת אנו מבינים שסביר להניח שגיבור השיר נענש. אולי הוא ביצע פשע. משום מה, נראה שהוא יכול בהחלט להתברר כשודד, יש יותר מדי גבורה בדבריו. או אולי האסיר היה איש צבא וכעת הוא נמק בשבי. אבל גם במקרה זה, ניתן היה להניח ולצפות שילוב כזה של נסיבות.

סופו של השיר טרגי. הגיבור מבין שאין לו מוצא מהקירות הקודרים של הצינוק:

אני בודד, אין נחמה!
הקירות חשופים מסביב
אלומת מנורה עמומה
אש גוססת.
נשמע רק מאחורי החומות
בצעדים קולניים
הולך בדממת הלילה
זקיף ללא מענה.

אני מאמין שכל אחד מהשירים המנותחים הוא יצירת מופת של יצירתיות פואטית. גם פושקין וגם לרמונטוב הצליחו לתאר בצורה מבריקה את ייסוריה של נשמה שוחרת חופש הכלואה בשבי. וכל שיר יפהפה, רווי באמצעים אמנותיים שונים. פושקין ולרמונטוב הם שני גאונים אמיתיים. וכל אחד, בכוח כישרונו חסר הגבולות, הצליח לגלם רעיון אחד ויחיד, ויצר שתי יצירות מקוריות.

אני יושב מאחורי סורג ובריח בצינוק לח. נשר צעיר ניזון בשבי, חברי העצוב, מנופף בכנפו, מפקח אוכל עקוב מדם מתחת לחלון, מפקח, וזורק, ומביט מבעד לחלון, כאילו חשב איתי אותו הדבר; הוא קורא לי במבטו ובזעקתו ורוצה לומר: "בוא נעוף! אנחנו ציפורים חופשיות; הגיע הזמן, אחי, הגיע הזמן! היכן שההר הופך לבן מאחורי הענן, היכן ששולי הים מכחילים, היכן רק הרוח הולכת... כן אני!.."

השיר "האסיר" נכתב ב-1822, בזמן גלות "הדרום". בהגיעו למקום שירותו הקבוע, בקישינב, הזדעזע המשורר משינוי בולט: במקום חופי קרים הפורחים והים, היו ערבות אינסופיות חרוכות מהשמש. בנוסף, נפגעו המחסור בחברים, עבודה משעממת, מונוטונית ותחושת תלות מוחלטת בממונים. פושקין הרגיש כמו אסיר. בזמן הזה נוצר השיר "אסיר".

הנושא העיקרי של הפסוק הוא נושא החירות, המגולם בצורה חיה בדמותו של נשר. הנשר הוא אסיר, כמו גיבור לירי. הוא גדל וטיפח בשבי, הוא מעולם לא ידע חופש ובכל זאת שואף אליו. בקריאה של הנשר לחופש ("בוא נעוף משם!"), הרעיון של שירו ​​של פושקין מתממש: אדם צריך להיות חופשי, כמו ציפור, כי החופש הוא המצב הטבעי של כל יצור חי.

הרכב. האסיר, כמו שירים רבים אחרים של פושקין, מחולק לשני חלקים, הנבדלים זה מזה באינטונציה ובטון. חלקים אינם מנוגדים, אבל בהדרגה הטון של הגיבור הלירי נעשה נסער יותר ויותר. בבית השני, הסיפור הרגוע הופך במהירות לפנייה נלהבת, לזעקה לחופש. בשלישית היא מגיעה לשיאה וכביכול תלויה בצליל הגבוה ביותר על המילים "... רק הרוח... כן אני!"

קריאת הפסוק "אני יושב מאחורי סורג ובריח בצינוק לח" מאת פושקין אלכסנדר סרגייביץ' היא תענוג אמיתי לכל אניני הספרות הרוסית. היצירה מלאה בתחושת חוסר תקווה וגעגוע רומנטי. פושקין כתב את השיר הזה ב-1822 כשהיה בגלות בקישינב. המשורר לא יכול היה להשלים עם ה"גלות" בשממה כזו. למרות העובדה שסיביר הייתה חלופה קשה למאסר זה, אלכסנדר סרגייביץ' הרגיש כמו אסיר. הוא הצליח לשמור על מקומו בחברה, אך תחושת המחנק לא עזבה אותו. הרגשות הללו הם שהעניקו השראה למשורר לכתוב יצירה כה קודרת ונואש.

טקסט שירו ​​של פושקין "אני יושב מאחורי סורג ובריח בצינוק לח" מהשורות הראשונות סוחף את הקורא לתוך עולמו של המחבר, מלא אימפוטנציה לנוכח הנסיבות. המשורר משווה את עצמו לנשר שבילה את חייו בשבי. פושקין משבח את כוחה של רוחה של ציפור, אשר, לאחר שנולדה בשבי, בכל זאת שואפת כלפי מעלה, הרחק מהצינוק הזה.השיר מורכב כמעט כולו ממונולוג של נשר. נראה שהוא מלמד אותנו, ואת פושקין עצמו, שחופש הוא הדבר הכי טוב שיכול להיות. ואתה שומע באופן לא רצוני לשיעור הזה. העבודה מקימה הרהורים פילוסופיים על כוח הרצון של אדם מדוכא.

אני יושב מאחורי סורג ובריח בצינוק לח.
נשר צעיר גדל בשבי,
חברי העצוב, מניף את כנפו,
אוכל מחורבן מנקר מתחת לחלון,

מנקר, וזורק, ומביט מהחלון,
כאילו הוא חשב את אותו הדבר איתי;
הוא קורא לי בעיניים ובבכי שלו
והוא רוצה לומר: "בוא נעוף!

אנחנו ציפורים חופשיות; הגיע הזמן, אחי, הגיע הזמן!
שם, היכן שההר הופך לבן מאחורי הענן,
שם, במקום שבו קצוות הים הופכים לכחולים,
שם, איפה שאנחנו הולכים רק הרוח... כן, אני! .. "

אָסִיר
אלכסנדר פושקין

אני יושב מאחורי סורג ובריח בצינוק לח.
נשר צעיר גדל בשבי,
חברי העצוב, מנופף בכנפו,
אוכל מחורבן מנקר מתחת לחלון,

מנקר, וזורק, ומביט מהחלון,
כאילו הוא חשב את אותו הדבר איתי;
הוא קורא לי בעיניים ובבכי שלו
והוא רוצה לומר: "בוא נעוף!

אנחנו ציפורים חופשיות; הגיע הזמן, אחי, הגיע הזמן!
שם, היכן שההר הופך לבן מאחורי הענן,
שם, במקום שבו קצוות הים הופכים לכחולים,
שם, איפה שאנחנו הולכים רק הרוח... כן, אני! .. "

הלחן הפופולרי כיום מתוארך למחצית השנייה של המאה ה-19, כאשר "האסיר" של פושקין הפך לתפוצה רחבה בסביבה המהפכנית והפך לשיר עם, שהוקלט שוב ​​ושוב על ידי פולקלוריסטים בחיים החיים. הגרסה ה"מחודשת" של "האסיר" הייתה בשימוש נרחב כשיר "כלא" ו"גנבים".

אנתולוגיה של שירים רוסיים / Comp., הקדמה. ולהעיר. ויקטור קאלוגין. - מ.: הוצאת Eksmo, 2005.

יותר מ-40 מלחינים יצרו רומנים על פי השיר: אלכסנדר אלייבייב (1832), אלכסנדר דרגומיז'סקי (1850), אנטון רובינשטיין (1860), פולינה ויארדוט (1864), ניקולאי מדטנר (1929) ואחרים.

בזאר טקון F.I. Slavyansky. - מ.: "מוזיקה מודרנית", 2005.

אלכסנדר סרגייביץ' פושקין (1799-1837)

וריאנטים עממיים (5)

1. אסיר

אני יושב, ילד
בצינוק לח
עף אליי
נשר צעיר,
הוא רוצה לומר:
- בוא נעוף מפה
בוא נעוף רחוק, לארצות רחוקות,
היכן שהשמש לעולם לא זורחת, החודש אף פעם
מעל ההרים הגבוהים, מעל הים הכחול...
ספינות שטים על הים הכחול
שתי ספינות לבנות, השלישית כחולה,
בספינה הזאת יושב יקירתי.

הוקלט מ-A.T. Lebedenkova, יליד 1917, Issyk, בשנת 1976. גרסת שיר פולקלור לשירו של א.ס. פושקין "האסיר". הטקסט של המחבר "שירים ורומנים של משוררים רוסים", סדרת "ספריית המשורר", מ'-ל', 1965, מס' 186, שונה באופן משמעותי. בסך הכל הוקלטו 6 מילים. Savinova V.A.:

לשווא, לשווא
אני מסתכל מהחלון...
לאזור סיביר...
איפה אנשים לא עובדים
הם תמיד חוגגים.

Bagizbayeva M. M. פולקלור של הקוזקים Semirechye. חלק ב'. עלמא-אתא: "מקטע", 1979, מס' 282.

2. אני יושב מאחורי סורג ובריח בצינוק לח
(גרסה של אנשים ל"האסיר" מאת א.ס. פושקין)

אני יושב מאחורי סורג ובריח
בצינוק לח
כן, ניזון פראי
הנשר צעיר.

אה, וכן, ניזון בטבע
הנשר צעיר.

ידידי הנאמן
כנפיים מתנופפות,
כן אוכל מחורבן
מנקר מתחת לחלון.

אה, וכן אוכל מחורבן
הוא מנקר מתחת לחלון.

הוא מנקר וזורק
ומביט מבעד לחלון
כן, כאילו איתי
הוא חשב על דבר אחד.

אה, וכן, כאילו איתי
חשבתי על אחד.

הוא קורא לי בעיניים
ועם הבכי שלך
והוא רוצה לומר:
"קדימה אחי, בוא נעוף מפה."

אנחנו ציפורים חופשיות
הגיע הזמן אחי, הגיע הזמן
כן, הכלא הוא לא אבא שלנו,
הכלא הוא לא אחותנו.

אה, והכלא הוא לא אבינו,
הכלא הוא לא אחותנו.

איפה שהם הופכים לכחולים
קצוות ים,
איפה הוא הולך
רק הרוח ואני.

אה, וכן, איפה הוא הולך
רק הרוח ואני.

שירי אסירים. ערוך על ידי ולדימיר פנטיוכוב. קרסנויארסק: מפעל ייצור והוצאה לאור "OFFSET", 1995.

אני יושב מאחורי סורג ובריח בצינוק לח...

אני יושב מאחורי סורג ובריח בצינוק לח,
בשאיפה בשבי, נשר צעיר,
חברי עם עודף משקל, מנופף בכנפו,
אוכל מחורבן מנקר מתחת לחלון.

כאילו חשבתי על דבר אחד איתי,
הוא קורא לי בעיניים ובבכי שלו,
יגיד:

אם אתה רוצה, בוא נטוס!

אנחנו ציפורים חופשיות, בואו נעוף
הגיע הזמן, אחי, הגיע הזמן. שם,
היכן שהימים זורחים
שם, היכן שההר הופך לבן מעל הענן,
איפה רק הרוח ואני הולכים.

ישב מאחורי סורג ובריח...

ישב מאחורי סורג ובריח
נשר צעיר,
הוא ניקר אוכל עקוב מדם עם האף שלו,
מנקר וזורק, הוא מסתכל מהחלון,
הוא מחכה, מחכה לבז.
חשבתי, חבר, חשבתי על דבר אחד:
קדימה, אחי, בוא נעוף -
בוא נעוף
קדימה אחי בוא נעוף
בשביל הים הכחול.
על הים הכחול
מודאג מהגל
מאחורי הגל הזה
הר כחול.
מאחורי ההר הזה
כלא לבן.
בכלא הזה
השודד יושב
ילד נטוע
בן שש עשרה.
הוא מחכה, מחכה לתליין שלו.
התליין פתח את הדלתות -
שודד ליד החלון.
התליין הביט לאחור -
השודד כאן
החרב התנופה -
אין שודד.

אני יושב מאחורי סורג ובריח בצינוק לח...

אני יושב מאחורי סורג ובריח

בצינוק לח,

עף אליי

נשר צעיר. (פעמיים)

הוא מנפנף בכנפיו

דופק מתחת לחלון. (פעמיים)

חבר, חבר,

הגיע הזמן שנלך לשם (2 פעמים)

להרים גבוהים

לתוך היערות האפלים, (פעמיים)

איפה שהשמש לא זורחת

וחודש לעולם לא (פעמיים).

היכן שכדורי השלג הופכים לבנים, הים הופכים לכחולים.
על הים הכחול

ספינות מפליגות (2 פעמים).

על הספינה הראשונה

מפרשים מתנופפים, (פעמיים)

על הספינה השנייה

מלח צעיר, (פעמיים)

יושב על הספינה השלישית

אמא עם אבא.

1. הטקסט נכתב על ידי החבר דמיטרייב K.A. לפי t.t. Greblishchikova A.D., Lobazerova G.T. וסולודוכין עם. B. Kunaley, אזור Tarbagatai, BMASSR, 1936

2. טקסט שנכתב על ידי גורביץ' א.וו. לדברי החבר בשארובה V.F., בת 75, דייגת, בכפר אוסט-ברגוזין, ברגוזינסקי איימאג, במאסר, 1927

3. הטקסט נכתב על ידי א.ו. גורביץ', לדברי החבר ט.פ. קליקונוב, עובד מפעל שימורים לדגים בכפר. Ust-Barguzin, Barguzin aimag, BMASSR, 1927

"אסיר" א.ש. פושקין תועד על ידי אספנים באזורים שונים של סיביר. הנה כמה אפשרויות:

I. נשר צעיר יושב מאחורי סורג ובריח,

מנקר וזורק, הוא מסתכל מהחלון...
היקר, אח-חבר, חשבתי על דבר אחד...
מה חשבת, מה חשבת?
בוא נעוף, אחי-חבר, מעבר לים הכחול:
על הים הכחול, סילון מרגש,
מאחורי הנחל הזה ההר הופך לבן,
מאחורי ההר הזה חי השודד:
שודד, תליין, עד מותו של התליין.

(נ.מ. קוסטיורינה "שירי עם סיביריים שהוקלטו בכפרים פרבריים ליד טובולסק בקיץ 1894. בתוספת כמה לחנים", עם הערות של חבר ועדת המערכת ל.ע. לוגובסקי). "שנתון של המוזיאון הפרובינציאלי של טובולסק", - 1895, גיליון ג', עמ' 54, טקסט מס' 78 - "שירי קול".

II. נשר צעיר ישב מאחורי סורג ובריח,
מנקר אוכל מנקר מתחת לחלון,
הוא מנקר, זורק, הוא מביט מהחלון:
רגע, אחי, בוא נעוף, חכה, בוא נעוף
מעבר לכחול של הים...
מאחורי הכחול מעבר לים, הר משחיר,
מאחורי ההר הזה הכלא הופך לבן;
בכלא הזה השודד יושב,
הוא מצפה ליום שמח
התליין שלך.
- קצץ לי את הראש
הגופות נפלו
לפזר את האפר שלי
לתוך היערות האפלים.

(ו' ארפייב - "כמה שירי כלא ומתנחלים", עיתון "ייני", 1898 מס' 89, עמ' 2-3). (השיר הוקלט באזור Yenisei).

III. נשר צעיר יושב מאחורי סורג ובריח,
אוכל מזין מנקר מתחת לחלון,
הוא מנקר, זורק, הוא מביט מהחלון.
– קדימה, אחי, בוא נעוף, בוא נעוף.
לאן אנחנו הולכים, לאן אנחנו הולכים?
- כי ההרים גבוהים, כי היערות האפלים,
מאחורי ההר ההוא גל כחול,
מאחורי הגל הזה הכלא משחיר.
בכלא ההוא השודד יושב,
משעה לדקה הוא ממתין להוצאה להורג.
- השחז את הפגיונות שלך, תחדד יותר.
תחתוך אותי, תחתוך מהר.
מגיע לי, מגיע לי.

(ו' פלוטניקוב "שירי הקוזקים של הקוזקים הסיבירים". הערות של מחלקת סמיפאלטינסק של המחלקה המערבית-סיב. של החברה הגיאוגרפית הרוסית, גיליון I, Semipalatinsk, 1911, עמ' 49, "קולות", טקסט מס' . 14).

IV. ישב מאחורי סורג ובריח
הנשר צעיר.
לנקר אוכל
מנקר מתחת לחלון
מנקרים וזורקים
הוא מביט בעצמו מהחלון.
ואחד החברים שלי
חשבתי על אחד.
איפה אנחנו, חבר,
האם נטוס איתך?
בוא נעוף, חבר,
על הכחול של הים.
על הים הכחול
הגל משתולל.
מאחורי הגל הזה
כלא לבן.
בכלא הזה
האיש האומלל ישב.
האיש האומלל יושב
הוא מביט בעצמו מהחלון.
מביט מבעד לחלון
התליין מחכה לו.
התליין נכנס לכלא
ושוט על היד שלי.
התליין נכנס לכלא -
אין שודד.
זציקאל, רקע,
השודד הגיע.
- שופט, שורה,
בוסים, אני,
שׁוֹט
אתה הגב שלי
אני יודע, ילד
ראוי לזה.
תראו חבר'ה
במשקפת -
אני הולך למות.
שרוף שרוף
מדורות של אש
לחדד, לחדד
סכינים וחניתות
חותכים, חותכים
אתה הראש שלי
לזרוק לתוך האש
אתה הבשר שלי
תן לבשר להישרף
שריפה מאש.

(השיר הוקלט על ידי A.V. Andrianov בכפר ז'ילינה, מחוז ברנאול, מחוז טומסק. "הערות של מחלקת קרסנויארסק של המחלקה המזרח-סיבירית של החברה הגיאוגרפית הרוסית", כרך א', גיליון א', קרסנויארסק, 1902, טקסט מס' .41, עמ' 154).