שבטים שונים התיישבו זה מכבר בשטחה של איראן. באמצע האלף הראשון לפני הספירה. ה.כורש הגדול יצר את האימפריה הפרסית, שנמשכה עד 333 לפני הספירה. לספירה, כאשר נכבשה על ידי אלכסנדר מוקדון. במאה הבאה חזרה פרס לעצמאותה, והממלכה הפרסית התקיימה עד המאה ה-7. נ. ה.עם הופעת האסלאם לשטח פרס, נכללה המדינה במדינה, ומאוחר יותר - בח'ליפות דמשק. הדת הזורואסטרית הישנה של פרס כמעט נעלמה, מדוכאת לחלוטין על ידי האסלאם.
במאה XI. איראן נכבשה על ידי הטורקים, ומאוחר יותר על ידי הסלג'וקים, המונגולים של ג'ינגיס חאן, צבא טמרלן והטורקמנים, שהחזיקו מעמד באיראן יותר מאחרים - עד 1502. ב-1502, איראן חזרה לעצמאותה עם עלייתה לשלטון של השושלת הפרסית הספאית, ששלטה במדינה עד 1722. השליט המצטיין של שושלת זו היה השאה עבאס הראשון. לאחר מותו החלה הידרדרותה ההדרגתית של המדינה, שהובילה בשנת 1722 לכיבושה על ידי הצבא האפגני. עם זאת, כמה שנים לאחר מכן נוסדה שושלת חדשה, ששוב כיוונה את איראן לשגשוג יחסי. ב-1906 הוכרזה במדינה מונרכיה חוקתית, שנמשכה עד 1979, אז הופל השאה מוחמד רזא פהלווי מכס המלכות. בינואר של אותה שנה הכריז האייתוללה חומייני על איראן כרפובליקה אסלאמית. אירוע חשוב נוסף למדינה היה הפלישה העיראקית (1980-1988), אך בלחץ הקהילה העולמית נאלצה עיראק לסגת. בשנת 1996 עלה לשלטון במדינה הנשיא מוחמד חתאמי. רפורמות דמוקרטיות הדרגתיות החלו באיראן. בבחירות לפרלמנט בפברואר 2000 ניצחו רפורמיסטים שנטשו את הפונדמנטליזם האסלאמי. איראן חברה באו"ם, קרן המטבע, אופ"ק.
ישנם שני לוחות שנה באיראן: ירח (שנה אחת היא כ-354 ימים) ושמש (שנה אחת היא 365 ימים). לוח השנה הסולארי משמש למטרות רשמיות ומנהליות. בו, השנה מתחילה ביום הראשון של האביב (21 במרץ, כאשר האיראנים חוגגים את נורוז, או את השנה החדשה) ומסתיימת ב-20 במרץ של השנה שלאחר מכן. שנת הירח קצרה ב-11 ימים. הוא משמש למסורות וטקסים איסלאמיים, ואחריהם חגים דתיים ותאריכים בלתי נשכחים. בין החגים העממיים הרבים, נברוז הוא הפופולרי והחשוב ביותר. 15 ימים לפני תחילתו, כל משפחה זורעת תבואה בכלים מיוחדים לקישוט השולחן החגיגי בנבטים ירוקים טריים. בערב שלפני ראש השנה מכינים שולחן ראש השנה חגיגי, הדלקת נרות בחדרים, מראה, לחם, אגרטל מים בו שוחים דגים חיים, צמחים ירוקים, כוס מי ורדים, אגוזים, פירות , ביצים מצוירות, עוף מטוגן, דגים מונחים על השולחן וכו'.
בימי קדם הפכה פרס למרכזה של אחת האימפריות הגדולות בהיסטוריה, המשתרעת ממצרים ועד לנהר האינדוס. היא כללה את כל האימפריות הקודמות - מצרים, בבל, אשורים וחיתים. האימפריה המאוחרת של אלכסנדר מוקדון כללה כמעט שום שטח שלא היה שייך קודם לכן לפרסים, בעוד שהיא הייתה קטנה יותר מפרס תחת המלך דריוש.
מאז הקמתו במאה ה-6. לִפנֵי הַסְפִירָה. לפני הכיבוש על ידי אלכסנדר מוקדון במאה ה-4. לִפנֵי הַסְפִירָה. במשך מאתיים וחצי, פרס תפסה עמדה דומיננטית בעולם העתיק. השליטה היוונית נמשכה כמאה שנים, ולאחר נפילתה קמה המדינה הפרסית לתחייה תחת שתי שושלות מקומיות: הארסאקים (הממלכה הפרתית) והסאסאנידים (הממלכה הפרסית החדשה). במשך יותר משבע מאות שנים, הם שמרו על רומא בפחד, ולאחר מכן את ביזנטיון, עד למאה ה-7. מוֹדָעָה המדינה הסאסאנית לא נכבשה על ידי כובשים איסלאמיים.
הגיאוגרפיה של האימפריה.
הארצות בהן חיו הפרסים הקדמונים חופפות רק באופן גס את גבולות איראן המודרנית. בימי קדם, גבולות כאלה פשוט לא היו קיימים. היו תקופות שבהן מלכי פרס היו שליטי רוב העולם הידוע אז, בפעמים אחרות ערי האימפריה המרכזיות היו במסופוטמיה, ממערב לפרס ממש, וקרה גם שכל שטח הממלכה היה מחולק בין שליטים מקומיים לוחמים.
חלק נכבד משטחה של פרס נכבש על ידי רמות צחיחות גבוהות (1200 מ'), שחוצות על ידי רכסי הרים עם פסגות בודדות המגיעות ל-5500 מ'. רכסי ההרים זגרוס ואלבורס ממוקמים במערב ובצפון, הממסגרים את הרמות הגבוהות בצורה של האות ו', מותיר אותה פתוחה למזרח. הגבולות המערביים והצפוניים של הרמות חופפים בערך לגבולותיה הנוכחיים של איראן, אך במזרח היא משתרעת מעבר לגבולות המדינה, וכובשת חלק משטחן של אפגניסטן המודרנית ופקיסטן. שלושה אזורים מבודדים מהרמה: חוף הים הכספי, חוף המפרץ הפרסי והמישורים הדרום-מערביים, שהם המשכה המזרחי של השפלה המסופוטמית.
ישירות ממערב לפרס שוכנת מסופוטמיה, ביתן של התרבויות העתיקות בעולם. למדינות מסופוטמיה שומר, בבל ואשור הייתה השפעה משמעותית על התרבות המוקדמת של פרס. ולמרות שהכיבושים הפרסיים הסתיימו כמעט שלושת אלפים שנה לאחר עליית מסופוטמיה, פרס הייתה במובנים רבים היורשת של הציוויליזציה המסופוטמית. רוב הערים החשובות של האימפריה הפרסית היו ממוקמים במסופוטמיה, וההיסטוריה הפרסית היא במידה רבה המשך של ההיסטוריה של מסופוטמיה.
פרס שוכנת על שבילי ההגירות המוקדמות ביותר ממרכז אסיה. המתיישבים נעו לאט מערבה, עקפו את הקצה הצפוני של הינדו כוש באפגניסטן ופנו דרומה ומערבה, שם דרך האזורים הנגישים יותר של חוראסאן, מדרום מזרח לים הכספי, הם נכנסו לרמה האיראנית מדרום להרי האלבורז. מאות שנים מאוחר יותר, עורק הסחר הראשי עבר במקביל לנתיב המוקדם, קישר את המזרח הרחוק עם הים התיכון וסיפק שליטה באימפריה והעברת כוחות. בקצה המערבי של הרמה, הוא ירד למישורי מסופוטמיה. מסלולים חשובים אחרים חיברו את המישורים הדרום-מזרחיים דרך ההרים הסלעים והכבדים עם הרמות האמיתיות.
הרחק מכמה דרכים ראשיות, התפזרו יישוביהם של אלפי יישובים חקלאיים בעמקים הרריים צרים וארוכים. הם הובילו כלכלת קיום, בשל בידודם משכניהם, רבים מהם נותרו מרוחקים ממלחמות ופלישות ובמשך מאות שנים ביצעו משימה חשובה לשמר את המשכיות התרבות, האופיינית כל כך להיסטוריה העתיקה של פרס.
כַּתָבָה
איראן העתיקה.
ידוע כי לתושבי איראן הקדומים ביותר היה מוצא שונה מהפרסים ועמיהם, שיצרו תרבויות ברמה האיראנית, וכן השמים והשומרים, שתרבויותיהם קמו במסופוטמיה. במהלך חפירות במערות ליד החוף הדרומי של הים הכספי, התגלו שלדים של אנשים המתוארכים לאלף ה-8 לפני הספירה. בצפון מערב איראן, בעיירה גוי-טפה, נמצאו גולגולות של אנשים שחיו באלף ה-3 לפני הספירה.
מדענים הציעו לכנות את האוכלוסייה הילידית בשם הכספים, מה שמעיד על קשר גיאוגרפי עם העמים שישבו בהרי הקווקז ממערב לים הכספי. השבטים הקווקזים עצמם, כידוע, נדדו לאזורים דרומיים יותר, לרמות הגבוהות. הסוג ה"כספי", ככל הנראה, השתמר בצורה מוחלשת מאוד בקרב הלורים הנודדים באיראן המודרנית.
עבור הארכיאולוגיה של המזרח התיכון, הנושא המרכזי הוא תיארוך הופעתם של יישובים חקלאיים כאן. אנדרטאות של תרבות חומרית ועדויות אחרות שנמצאו במערות הכספי מצביעות על כך שהשבטים המאכלסים את האזור מהאלף ה-8 עד האלף החמישי לפני הספירה. עסק בעיקר בציד, ואז עבר לגידול בקר, שבתורו, בערך. האלף הרביעי לפני הספירה הוחלף בחקלאות. יישובי קבע הופיעו בחלק המערבי של הרמות לפני האלף ה-3 לפנה"ס, וככל הנראה באלף החמישי לפנה"ס. היישובים העיקריים כוללים את סיאלק, גוי-טפה, גיסר, אך הגדולים ביותר היו סוסה, שלימים הפכה לבירת המדינה הפרסית. בכפרים הקטנים הללו, בקתות אדובי הצטופפו יחד לאורך רחובות צרים מפותלים. המתים נקברו או מתחת לרצפת הבית או בבית הקברות במצב עקום ("רחם"). שחזור החיים של תושבי הרמות הקדומים בוצע על בסיס מחקר של כלים, כלים ועיטורים שהונחו בקברים על מנת לספק לנפטרים את כל הדרוש לחיים שלאחר המוות.
התפתחות התרבות באיראן הפרהיסטורית נמשכה בהדרגה במשך מאות שנים. כמו במסופוטמיה, החלו להיבנות כאן בתי לבנים גדולים, חפצים נעשו מנחושת יצוקה, ולאחר מכן מברונזה יצוקה. הופיעו חותמות אבן מגולפות, שהיוו עדות להופעתו של רכוש פרטי. שנמצאו כדים גדולים לאחסון מזון מצביעים על כך שמלאי נעשתה בין הקצירים. בין הממצאים של כל התקופות יש פסלונים של האלה האם, המתוארים לעתים קרובות עם בעלה, שהיה גם בעלה וגם בנה.
הראוי לציון הוא המגוון העצום של כלי חרס מצוירים, שקירותיהם של חלקם אינם עבים יותר מקליפת ביצת תרנגולת. פסלוני הציפורים והחיות המתוארים בפרופיל מעידים על כישרונם של אומנים פרהיסטוריים. כמה כלי חרס מתארים את האדם עצמו, צד או מבצע כמה טקסים. בסביבות 1200-800 לפני הספירה כלי חרס מצוירים מוחלפים בצבע אחד - אדום, שחור או אפור, אשר מוסבר בפלישה של שבטים מאזורים שטרם זוהו. כלי חרס מאותו סוג נמצאו רחוק מאוד מאיראן - בסין.
היסטוריה מוקדמת.
העידן ההיסטורי מתחיל על הרמה האיראנית בסוף האלף הרביעי לפני הספירה. רוב המידע על צאצאי השבטים הקדומים שחיו בגבולותיה המזרחיים של מסופוטמיה, בהרי זגרוס, נלקח מהכרוניקה המסופוטמית. (אין מידע על השבטים שאכלסו את האזורים המרכזיים והמזרחיים של הרמה האיראנית, מכיוון שלא היו להם קשרים עם הממלכות המסופוטמיות.) הגדולים מבין העמים שישבו בזגרוס היו האלאמיים, שכבשו את העיר הקדומה סוסה. , השוכנת במישור למרגלות זגרוס, והקימה שם את מדינת עלם החזקה והמשגשגת. את דברי הימים העלמיים החלו להיערך ג. 3000 לפני הספירה ונלחם אלפיים שנה. יותר צפונה חיו הקאסיטים, שבטים ברברים של פרשים, שעד אמצע האלף השני לפני הספירה. כבש את בבל. הקאסיטים אימצו את הציוויליזציה של הבבלים ושלטו בדרום מסופוטמיה במשך כמה מאות שנים. פחות משמעותיים היו שבטי הזאגרוס הצפוני, הלולוביי והגוטי, שחיו באזור שבו ירד נתיב הסחר הטרנס-אסיאתי הגדול מהקצה המערבי של הרמה האיראנית למישור.
הפלישה הארית והממלכה החציונית.
החל מהאלף השני לפני הספירה. גלי פלישות של שבטים ממרכז אסיה פגעו ברמה האיראנית בזה אחר זה. אלה היו הארים, שבטים הודו-איראנים שדיברו ניבים שהיו הפרו-שפות של השפות של ימינו של הרמה האיראנית וצפון הודו. הם גם נתנו לאיראן את שמה ("מולדת הארים"). גל הכובשים הראשון זינק בערך. 1500 לפני הספירה קבוצה אחת של ארים התיישבה במערב הרמה האיראנית, שם הקימו את מדינת מיטאני, קבוצה אחרת - בדרום בין הקאסיטים. עם זאת, הזרימה העיקרית של הארים חלפה על פני איראן, פנתה בחדות דרומה, חצתה את הכוש ההינדית ופלשה לצפון הודו.
בתחילת האלף הראשון לפני הספירה. באותו שביל הגיע גל שני של עולים חדשים, השבטים האיראנים בעצם, להרי האיראנים, ועוד רבים יותר. חלק מהשבטים האיראנים - סוגדים, סקיתים, סקאסים, פרתים ובקטרים - שמרו על אורח חיים נוודים, אחרים עזבו את הרמות, אך שני שבטים, המדים והפרסים (פארס), התיישבו בעמקי רכס זגרוס, מעורבבים עם האוכלוסייה המקומית ולקחה את המסורות הפוליטיות, הדתיות והתרבותיות שלהם. המדים התיישבו בסביבת אקבטנה (המדאן המודרנית). הפרסים התיישבו מעט בדרום, במישורי עילם ובאזור ההררי הצמוד למפרץ הפרסי, שנקרא לימים פרסיס (Parsa או Fars). ייתכן שהפרסים התיישבו בתחילה מצפון-מערב למדים, ממערב לאגם רזאי (אורמיה), ורק אחר כך נעו דרומה בלחץ אשור, שהייתה אז בשיא כוחה. על כמה תבליטים אשוריים מהמאות ה-9 וה-8. לִפנֵי הַסְפִירָה. מתוארים קרבות עם המדיים והפרסים.
הממלכה המדיאנית עם בירתה באקבטנה התחזקה בהדרגה. בשנת 612 לפני הספירה המלך המדיאני קיאקסרס (שמלך בין 625 ל-585 לפני הספירה) כרת ברית עם בבל, כבש את נינווה וריסק את הכוח האשור. הממלכה המדיאנית השתרעה מאסיה הקטנה (טורקיה המודרנית) כמעט עד נהר האינדוס. במהלך שלטון אחד בלבד, מדיה מנסיכות יובל קטנה הפכה למעצמה החזקה ביותר במזרח התיכון.
המדינה הפרסית של האחמנים.
כוחה של מדיה לא נמשך יותר מחיי שני דורות. השושלת הפרסית של האחמנים (הקרויה על שם מייסדם אחמנס) החלה לשלוט בפארס אפילו תחת המדים. בשנת 553 לפני הספירה כורש השני הגדול, השליט האחמני של פארסה, התקומם נגד המלך המדיאני אסטיאגס, בנו של קיאקסרס, וכתוצאה מכך נוצרה ברית חזקה של מדיים ופרסים. הכוח החדש איים על כל המזרח התיכון. בשנת 546 לפני הספירה המלך קרויסוס מלידיה הוביל קואליציה שכונתה נגד המלך כורש, שכללה בנוסף ללידים את הבבלים, המצרים והספרטנים. על פי האגדה, האורקל חזה למלך הלידי שהמלחמה תסתיים עם קריסת המדינה הגדולה. מאושר, קרויסוס אפילו לא טרח לשאול לאיזו מדינה הכוונה. המלחמה הסתיימה בניצחונו של כורש, שרדף אחרי קרויסוס עד לידיה ולכד אותו שם. בשנת 539 לפני הספירה כורש כבש את בבל, ובסוף שלטונו הרחיב את גבולות המדינה מהים התיכון עד לפאתיה המזרחיים של הרמה האיראנית, והפך לבירת פסרגדה, עיר בדרום מערב איראן.
ארגון המדינה האחמנית.
מלבד כמה כתובות אחמנידים קצרות, אנו שואבים את המידע העיקרי על מצבם של האחמנים מיצירותיהם של היסטוריונים יוונים עתיקים. אפילו שמות מלכי פרס נכנסו להיסטוריוגרפיה כפי שנכתבו על ידי היוונים הקדמונים. לדוגמה, שמות המלכים הידועים כיום כסיאקסארס, כורש וקסרקסס מבוטא בפרסית כאובחשטרה, קורוש וחשאירשאן.
העיר הראשית של המדינה הייתה סוסה. בבל ואקבטנה נחשבו למרכזים מנהליים, ופרספוליס - מרכז חיי הטקס והרוח. המדינה חולקה לעשרים סאטרפים, או מחוזות, ובראשם סאטרפים. נציגי האצולה הפרסית הפכו לסטראפים, והתפקיד עצמו עבר בירושה. שילוב כזה של כוחו של מונרך מוחלט ומושלים עצמאיים למחצה היה מאפיין אופייני למבנה הפוליטי של המדינה במשך מאות שנים.
כל המחוזות היו מחוברים בכבישי דואר, שהמשמעותית שבהן, "הדרך המלכותית" באורך 2400 ק"מ, עברה מסוסה לחוף הים התיכון. למרות העובדה שמערכת מינהלית אחת, יחידה מוניטרית אחת ושפה רשמית אחת הוכנסו ברחבי האימפריה, עמים נתינים רבים שמרו על מנהגיהם, דתם ושליטים מקומיים. שלטונם של האחמנים התאפיין בסובלנות. שנות השלום הארוכות תחת הפרסים העדיפו את פיתוח הערים, המסחר והחקלאות. איראן חוותה את תור הזהב שלה.
הצבא הפרסי היה שונה בהרכבו ובטקטיקה מצבאות קדומים יותר, אשר מרכבות וחיל רגלים היו אופייניים להם. כוח הפגיעה העיקרי של הכוחות הפרסיים היה קשתים רכובים, שהפציצו את האויב בענן חיצים, מבלי לבוא עמו במגע ישיר. הצבא כלל שישה קורפוסים של 60,000 חיילים כל אחד ותצורות עילית של 10,000 איש, שנבחרו מבני המשפחות האצילות ביותר ונקראו "בני אלמוות"; הם גם היוו את המשמר האישי של המלך. עם זאת, במהלך מסעות ביוון, כמו גם בתקופת שלטונו של המלך האחמני האחרון דריוש השלישי, מאסה עצומה, בשליטה גרועה של פרשים, מרכבות וחיילים רגלים, יצאה לקרב, ללא יכולת לתמרן במרחבים קטנים ולעיתים קרובות נחותות באופן משמעותי לעומת חיל רגלים ממושמע של היוונים.
האחמנים היו גאים מאוד במוצאם. הכתובת בהיסטון, החצובה על סלע בפקודתו של דריוש הראשון, קורא: "אני, דריוש, המלך הגדול, מלך המלכים, מלך המדינות המאוכלסות על ידי כל העמים, מזמן הייתי מלך הארץ הגדולה הזו המשתרעת עוד יותר מכך, בנו של היסטפס, אחמנידס, פרסי, בן פרסים, ארים ואבות אבותיי היו ארים. עם זאת, הציוויליזציה האחמנית הייתה קונצרן של מנהגים, תרבות, מוסדות חברתיים ורעיונות שהיו קיימים בכל חלקי העולם העתיק. באותה תקופה מזרח ומערב באו במגע ישיר בפעם הראשונה, וחילופי הרעיונות שהתקבלו לא פסקו לאחר מכן.
שליטה הלנית.
נחלשה על ידי מרידות אינסופיות, מרידות וסכסוכים אזרחיים, המדינה האחמנית לא יכלה להתנגד לצבאותיו של אלכסנדר מוקדון. המקדונים נחתו ביבשת אסיה בשנת 334 לפנה"ס, ניצחו את החיילים הפרסיים על נהר גרניק והביסו פעמיים צבאות ענק בפיקודו של דריוס השלישי הבינוני - בקרב איסוס (333 לפנה"ס) בדרום מערב אסיה הקטנה ותחת גאוגמלה ( 331 לפנה"ס) במסופוטמיה. לאחר שכבש את בבל וסוסה, אלכסנדר הלך לפרספוליס והצית אותה, ככל הנראה כנקמה על שריפת אתונה על ידי הפרסים. כשהמשיך לנוע מזרחה, הוא מצא את גופתו של דריוש השלישי, שנהרג על ידי חייליו שלו. אלכסנדר בילה יותר מארבע שנים במזרח הרמה האיראנית, והקים מושבות יווניות רבות. לאחר מכן הוא פנה דרומה וכבש את המחוזות הפרסיים במה שהיא כיום מערב פקיסטן. לאחר מכן יצא לטיול בעמק האינדוס. חוזר בשנת 325 לפני הספירה בסוזה, אלכסנדר החל לעודד באופן פעיל את חייליו לקחת נשים פרסיות כנשותיהם, כשהוא מוקיר את הרעיון של מדינה אחת של מקדונים ופרסים. בשנת 323 לפני הספירה אלכסנדר, בגיל 33, מת מחום בבבל. השטח הענק שנכבש על ידו חולק מיד בין מנהיגיו הצבאיים, שהתחרו זה בזה. ולמרות שתוכניתו של אלכסנדר מוקדון למזג יחד את התרבות היוונית והפרסית מעולם לא התממשה, המושבות הרבות שנוסדו על ידו ויורשיו במשך מאות שנים שמרו על מקוריות תרבותן והשפיעו משמעותית על העמים המקומיים ועל אמנותם.
לאחר מותו של אלכסנדר מוקדון הפכה הרמה האיראנית לחלק ממדינת הסלאוקים, שקיבלה את שמה מאחד ממפקדיה. עד מהרה החלה האצולה המקומית במאבק לעצמאות. בסטראפיה של פרתיה, השוכנת דרומית מזרחית לים הכספי באזור המכונה חוראסאן, מרד שבט נוודים של פארן, שגירש את מושל הסלאוקים. השליט הראשון של המדינה הפרתית היה ארשק הראשון (שלט מ-250 עד 248/247 לפני הספירה).
המדינה הפרתית של הארסאצידים.
התקופה שלאחר ההתקוממות של ארשק הראשון נגד הסלאוקים נקראת או התקופה הארסאצית או התקופה הפרתית. מלחמות בלתי פוסקות התנהלו בין הפרתים והסלאוקים, שהסתיימו בשנת 141 לפנה"ס, כאשר הפרתים, בהנהגתו של מיטרידטס הראשון, כבשו את סלאוקיה, בירת הסלאוקים על נהר החידקל. על הגדה הנגדית של הנהר, ייסד מיטרידטס את הבירה החדשה של קטסיפון והרחיב את שליטתו על רוב הרמה האיראנית. מיטרידטס השני (שלט בין 123 ל-87/88 לפנה"ס) הרחיב עוד יותר את גבולות המדינה ולאחר שלקח את התואר "מלך המלכים" (שהינשה), הפך לשליט של שטח עצום מהודו ועד מסופוטמיה, וב- מזרחה לטורקסטאן הסינית.
הפרתים ראו את עצמם כיורשים הישירים של המדינה האחמנית, ותרבותם הדלה יחסית התחדשה בהשפעת התרבות והמסורות ההלניסטית שהונהגו קודם לכן על ידי אלכסנדר מוקדון והסלאוקים. כמו בעבר במדינה הסלאוקית, המרכז הפוליטי עבר למערב הרמות, כלומר לקטסיפון, ולכן מעט מונומנטים המעידים על אותה תקופה נשתמרו באיראן במצב טוב.
בתקופת שלטונו של פראטס השלישי (שלטה בין השנים 70-58/57 לפנה"ס), נכנסה פרתיה לתקופה של מלחמות כמעט מתמשכות עם האימפריה הרומית, שנמשכה כמעט 300 שנה. הצבאות היריבים נלחמו על שטח עצום. הפרתים הביסו את הצבא בפיקודו של מרקוס ליציניוס קראסוס בקריה שבמסופוטמיה, ולאחר מכן עבר הגבול בין שתי האימפריות לאורך הפרת. בשנת 115 לספירה הקיסר הרומי טראיאנוס כבש את סלוקיה. למרות זאת, הכוח הפרתי התנגד, וב-161 הרס וולוגס השלישי את המחוז הרומאי של סוריה. עם זאת, שנים ארוכות של מלחמה דיממו את הפרתים, וניסיונות להביס את הרומאים בגבולות המערביים החלישו את כוחם על הרמות האיראניות. מהומות פרצו במספר אזורים. הצטראפ של פארס (או פרסה) ארדשיר, בנו של מנהיג דתי, הכריז על עצמו כשליט כצאצא ישיר של האחמנים. לאחר שהביס כמה צבאות פרתיים והרג את המלך הפרתי האחרון ארטאבן החמישי בקרב, הוא לקח את קטסיפון והנחיל תבוסה מוחצת לקואליציה שניסתה להחזיר את כוחם של הארסאקים.
מדינת הסאסאנים.
ארדשיר (שלט בין השנים 224 עד 241) הקים אימפריה פרסית חדשה הידועה בשם המדינה הסאסאנית (מהתואר הפרסי הקדום "סאסן" או "מפקד"). בנו שאפור הראשון (שמלט בין 241 ל-272) שמר על אלמנטים מהשיטה הפיאודלית לשעבר אך יצר מדינה ריכוזית מאוד. צבאות שאפור נעו תחילה מזרחה וכבשו את כל הרמה האיראנית עד הנהר. אינדוס ולאחר מכן פנה מערבה נגד הרומאים. בקרב אדסה (ליד אורפה המודרנית, טורקיה), כבש שאפור את הקיסר הרומי ולריאן יחד עם צבאו בן 70,000 החיילים. האסירים, ביניהם אדריכלים ומהנדסים, נאלצו לעבוד בבניית כבישים, גשרים ומערכות השקיה באיראן.
במהלך כמה מאות שנים, כ-30 שליטים התחלפו בשושלת הסאסאנית; לעתים קרובות יורשים מונו על ידי הכמורה הגבוהה והאצולה הפיאודלית. השושלת ניהלה מלחמות מתמשכות עם רומא. שפור השני, שעלה לכס המלכות בשנת 309, נלחם שלוש פעמים עם רומא במהלך 70 שנות שלטונו. הגדול מבין הסאסאנים הוא חוסרוב הראשון (שלט מ-531 עד 579), אשר כונה הצדיק או האנושירוואן ("הנפש האלמותית").
תחת הסאסאנים, הוקמה מערכת ארבע שכבות של חלוקה מנהלית, הונהג שיעור אחיד של מס קרקע ובוצעו פרויקטים רבים של השקיה מלאכותית. בדרום מערב איראן עדיין נשמרים עקבות של מתקני השקיה אלה. החברה חולקה לארבע אחוזות: לוחמים, כוהנים, סופרים ופשוטי העם. האחרונים כללו איכרים, סוחרים ובעלי מלאכה. שלוש האחוזות הראשונות נהנו מפריבילגיות מיוחדות, ובתמורה היו להן כמה הדרגות. מהדרגה הגבוהה ביותר של האחוזה, הסארדרים, מושלי המחוזות. בירת המדינה הייתה בישפור, הערים החשובות ביותר היו קטסיפון וגונדשאפור (זו האחרונה הייתה מפורסמת כמרכז לחינוך רפואי).
לאחר נפילת רומא תפסה ביזנטיון את מקומו של האויב המסורתי של הסאסנים. בהפרת האמנה לשלום נצחי פלש חוסרוב הראשון לאסיה הקטנה ובשנת 611 כבש ושרף את אנטיוכיה. נכדו חוסרוב השני (שמלט בין 590 ל-628), שכונה פרוויז ("מנצח"), החזיר לפרסים לזמן קצר את תהילתם הקודמת בתקופה האחמנית. במהלך מספר מסעות, הוא למעשה הביס את האימפריה הביזנטית, אך הקיסר הביזנטי הרקליוס ביצע זריקה נועזת בעורף הפרסי. בשנת 627 ספג צבאו של חוסרוב השני תבוסה מוחצת בנינוה שבמסופוטמיה, חוסרוב הודח ונטבח על ידי בנו שלו קוואד השני, שמת כמה חודשים לאחר מכן.
מדינתם החזקה של הסאסאנים מצאה את עצמה ללא שליט, עם מבנה חברתי הרוס, מדולדל כתוצאה ממלחמות ארוכות עם ביזנטיון במערב ועם הטורקים המרכזיים באסיה במזרח. תוך חמש שנים הוחלפו שנים עשר שליטים רפאים למחצה, שניסו ללא הצלחה להחזיר את הסדר על כנו. בשנת 632 החזיר יזדגרד השלישי את הסמכות המרכזית למספר שנים, אך זה לא הספיק. האימפריה המותשת לא יכלה לעמוד בהסתערותם של לוחמי האסלאם, שמיהרו ללא התנגדות צפונה מחצי האי ערב. הם הכו את מכת הריסוק הראשונה בשנת 637 בקרב קדיספי, שבעקבותיו נפל קטסיפון. הסאסאנים ספגו את תבוסתם הסופית בשנת 642 בקרב נהאבנד בחלק המרכזי של הרמות. יזדג'רד השלישי ברח כמו חיה ניצודה, ההתנקשות שלו ב-651 סימנה את סוף העידן הסאסאניד.
תַרְבּוּת
טֶכנוֹלוֹגִיָה.
השקיה.
כל הכלכלה של פרס העתיקה הייתה מבוססת על חקלאות. כמות המשקעים ברמת איראן אינה מספיקה לחקלאות ענפה, ולכן הפרסים נאלצו להסתמך על השקיה. הנהרות המעטים והרדודים של הרמות לא סיפקו לתעלות השקיה מספיק מים, ובקיץ הם התייבשו. לכן פיתחו הפרסים מערכת ייחודית של תעלות-חבלים תת-קרקעיות. למרגלות רכסי ההרים נחפרו בארות עמוקות, העוברות דרך שכבות חצץ קשות אך נקבוביות אל החימר הבלתי חדיר שבבסיסו היוצרים את הגבול התחתון של האקוויפר. הבארות אספו מי נמס מפסגות ההרים, מכוסות בחורף בשכבה עבה של שלג. מהבארות הללו פרצו צינורות תת-קרקעיים בגובה של אדם בעל פירים אנכיים הממוקמים במרווחים קבועים, דרכם נכנסו אור ואוויר עבור העובדים. תעלות מים עלו אל פני השטח ושימשו כמקורות מים בכל ימות השנה.
השקיה מלאכותית בעזרת סכרים ותעלות, שמקורה והייתה בשימוש נרחב במישורי מסופוטמיה, התפשטה גם לשטח עילם, בדומה בתנאים הטבעיים, שדרכם זורמים כמה נהרות. אזור זה, הידוע כיום בשם חוזיסטן, מחורץ בצפיפות במאות תעלות עתיקות. מערכות ההשקיה הגיעו להתפתחותן הגבוהה ביותר במהלך התקופה הסאסאנית. שרידים רבים של סכרים, גשרים ואמות מים שנבנו תחת הסאסאנידים שרדו עד היום. מכיוון שהם תוכננו על ידי מהנדסים רומיים שנתפסו, הם כמו שתי טיפות מים המזכירות מבנים דומים שנמצאו ברחבי האימפריה הרומית.
תַחְבּוּרָה.
נהרות איראן אינם ניתנים לשיט, אך בחלקים אחרים של האימפריה האחמנית, הובלה ימית הייתה מפותחת היטב. אז, בשנת 520 לפני הספירה. דריוש הראשון הגדול שיחזר את התעלה בין הנילוס לים האדום. בתקופה האחמנית בוצעה בנייה נרחבת של דרכים יבשתיות, אך כבישים סלולים נבנו בעיקר באזורי ביצות והרים. קטעים משמעותיים של דרכים צרות ומרוצפות אבן שנבנו מתחת לסאסאנידים נמצאים במערב ובדרום איראן. הבחירה במקום לסלילת כבישים הייתה חריגה לאותה תקופה. הם הונחו לא לאורך העמקים, לאורך גדות הנהרות, אלא לאורך רכסי ההרים. כבישים ירדו לעמקים רק כדי לאפשר מעבר לצד השני במקומות חשובים אסטרטגית, עבורם הוקמו גשרים מאסיביים.
לאורך הדרכים, במרחק נסיעה של יום אחד מהשני, נבנו תחנות דואר, שבהן הוחלפו סוסים. פעל שירות דואר יעיל מאוד, עם שליחי דואר שמעבירים עד 145 ק"מ ביום. מאז ומתמיד, מרכז הרבייה של סוסים היה אזור פורה בהרי זגרוס, השוכן בסמוך לנתיב הסחר הטרנס-אסייתי. איראנים מהעת העתיקה החלו להשתמש בגמלים כחיות משא; "אמצעי תחבורה" זה הגיע למסופוטמיה ממדיה כ. 1100 לפני הספירה
כַּלְכָּלָה.
הבסיס לכלכלת פרס העתיקה היה ייצור חקלאי. גם המסחר פרח. כל הבירות הרבות של הממלכות האיראניות העתיקות היו ממוקמות לאורך נתיב הסחר החשוב ביותר בין הים התיכון למזרח הרחוק או על שלוחתו לכיוון המפרץ הפרסי. בכל התקופות שיחקו האיראנים תפקיד של חוליית ביניים - הם שמרו על נתיב זה ושמרו על חלק מהסחורה שהובלה לאורכו. בחפירות בסוסה ובפרספוליס נמצאו פריטים יפהפיים ממצרים. התבליטים של פרספוליס מתארים נציגים של כל הסטראפיות של המדינה האחמנית, המציעים מתנות לשליטים הגדולים. מאז תקופת האחמנים, איראן ייצאה שיש, בהט, עופרת, טורקיז, לאפיס לזולי (לפיס לזולי) ושטיחים. האחמנים יצרו מלאי מדהימים של מטבעות זהב שהוטבעו בסטראפיות שונות. לעומת זאת, אלכסנדר מוקדון הציג מטבע כסף בודד לכל האימפריה. הפרתים חזרו ליחידה המוניטרית של הזהב, ובתקופות הסאסניות שלטו במחזור מטבעות כסף ונחושת.
מערכת האחוזות הפיאודליות הגדולות שהתפתחו תחת האכמנים שרדה עד התקופה הסלאוקית, אך המלכים בשושלת זו הקלו מאוד על עמדת האיכרים. ואז, במהלך התקופה הפרתית, שוחזרו אחוזות פיאודליות ענקיות, ומערכת זו לא השתנתה תחת הסאסאנים. כל המדינות ביקשו להשיג הכנסה מקסימלית וקבעו מסים על חוות איכרים, משק חי, קרקעות, הנהיגו מיסי אגרה וגבו אגרה בכבישים. כל המסים והאגרות הללו הוטלו במטבעות אימפריאליים או בעין. עד סוף התקופה הסאסאנית הפכו מספר המסים וגודלם לנטל בלתי נסבל על האוכלוסייה, וללחץ המס הזה היה תפקיד מכריע בקריסת המבנה החברתי של המדינה.
ארגון פוליטי וחברתי.
כל השליטים הפרסיים היו מלכים מוחלטים אשר שלטו על נתיניהם על פי רצון האלים. אבל הכוח הזה היה מוחלט רק בתיאוריה, אבל במציאות הוא הוגבל על ידי השפעתם של אדונים פיאודליים גדולים תורשתיים. השליטים ניסו להשיג יציבות באמצעות נישואים עם קרובי משפחה, וכן על ידי לקיחת בנותיהם של אויבים פוטנציאליים או ממשיים, פנימיים וזרים כאחד. אף על פי כן, שלטון המלכים ורצף כוחם היו מאוימים לא רק על ידי אויבים חיצוניים, אלא גם על ידי בני משפחותיהם.
התקופה החציונית התבלטה בארגון פוליטי פרימיטיבי מאוד, שאופייני מאוד לעמים העוברים לאורח חיים מיושב. כבר בקרב האחמנים מופיע המושג של מדינה יחידה. במדינת האחמנים היו הסטראפים באחריות מלאה למצב העניינים במחוזותיהם, אך יכלו להיות נתונים לבדיקות בלתי צפויות של פקחים, שכונו עיניו ואוזניו של המלך. חצר המלוכה הדגישה ללא הרף את חשיבות עשיית הצדק ולכן עברה ללא הרף מסטראפיה אחת לאחרת.
אלכסנדר מוקדון התחתן עם בתו של דריוש השלישי, שמר על הסטראפיות ועל המנהג להשתטח בפני המלך. הסלאוקים אימצו מאלכסנדר את הרעיון של מיזוג גזעים ותרבויות במרחבים העצומים מהים התיכון ועד הנהר. Ind. בתקופה זו חלה התפתחות מהירה של ערים, מלווה בהתייוונם של האיראנים ובאיראניזציה של היוונים. עם זאת, לא היו איראנים בין השליטים, והם תמיד נחשבו אאוטסיידרים. מסורות איראניות השתמרו באזור פרספוליס, שם נבנו מקדשים בסגנון התקופה האחמנית.
הפרתים ניסו לאחד את הסטראפיות העתיקות. הם גם מילאו תפקיד חשוב במאבק נגד הנוודים ממרכז אסיה המתקדמים ממזרח למערב. כבעבר, בראש סאטרפיה עמדו מושלים תורשתיים, אך גורם חדש היה היעדר המשכיות טבעית של כוח מלכותי. הלגיטימיות של המלוכה הפרתית כבר לא הייתה ניתנת להכחשה. היורש נבחר על ידי מועצה שהורכבה מהאצולה, מה שהוביל בהכרח למאבק אינסופי בין פלגים יריבים.
המלכים הסאסאניים עשו ניסיון רציני להחיות את הרוח ואת המבנה המקורי של המדינה האחמנית, תוך שחזור חלקי של הארגון החברתי הנוקשה שלה. בסדר יורד היו נסיכי וסאל, אריסטוקרטים תורשתיים, אצילים ואבירים, כמרים, איכרים, עבדים. את המנגנון המנהלי הממלכתי הוביל השר הראשון, לו היו כפופים כמה משרדים, בהם הצבא, המשפטים והאוצר, שלכל אחד מהם צוות פקידים מיומנים משלו. המלך עצמו היה השופט העליון, בעוד הצדק נוהל על ידי הכוהנים.
דָת.
בימי קדם, פולחן אלת האם הגדולה, סמל של לידה ופוריות, היה נפוץ. בעלם היא כונתה קירישה, ולאורך כל התקופה הפרתית, תמונותיה נוצקו על ברונזה לוריסטן ונעשו בצורת פסלונים של טרקוטה, עצם, שנהב ומתכות.
גם תושבי הרמה האיראנית סגדו לאלוהויות רבות של מסופוטמיה. לאחר שהגל הראשון של ארים עבר דרך איראן, הופיעו כאן אלוהויות הודו-איראניות כמו Mithra, Varuna, Indra ו- Nasatya. בכל האמונות, זוג אלוהויות היו בהחלט נוכחים - האלה, המייצגת את השמש ואת כדור הארץ, ובעלה, המייצג את הירח ואת היסודות הטבעיים. האלים המקומיים נשאו את שמות השבטים והעמים שסגדו להם. לעלם היו אלוהויות משלו, בעיקר האלה שלה ובעלה אינשושינק.
התקופה האחמנית התאפיינה במפנה מכריע מפוליתאיזם למערכת אוניברסלית יותר המשקפת את המאבק הנצחי בין טוב לרע. הכתובת הקדומה ביותר מתקופה זו, לוח מתכת שנעשה לפני 590 לפני הספירה, מכילה את שמו של האל אגורמזדה (Ahuramazda). בעקיפין, הכתובת עשויה להיות השתקפות של הרפורמה במאזדאיזם (פולחן אגורמזדה) שבוצעה על ידי הנביא זרתושטרה, או זורואסטר, כפי שמסופר בגאתה, מזמורים קדושים עתיקים.
זהותו של זרתושטרה ממשיכה להיות אפופה במסתורין. נראה שהוא נולד כ. 660 לפני הספירה, אבל אולי הרבה יותר מוקדם ואולי הרבה יותר מאוחר. האל Ahuramazda גילם את ההתחלה הטובה, האמת והאור, ככל הנראה בניגוד לאהרימאן (אנגרה מאינו), האנשה של ההתחלה הרעה, אם כי עצם המושג אנגרה מאינו יכול להופיע מאוחר יותר. כתובותיו של דריוש מזכירות את אהורמזדה, והתבליט על קברו מתאר את הפולחן לאלוהות זו בעת אש הקורבן. דברי הימים נותנים סיבה להאמין שדריוש וזרקסס האמינו באלמוות. הפולחן לאש הקדוש התקיים הן בתוך המקדשים והן במקומות פתוחים. מאגי, במקור חברים באחד החמולות המדיאניות, הפכו לכמרים תורשתיים. הם פיקחו על המקדשים, דאגו לחיזוק האמונה על ידי ביצוע טקסים מסוימים. דוקטרינה אתית המבוססת על מחשבות טובות, מילים טובות ומעשים טובים זכתה לכבוד. לאורך כל התקופה האחמנית, השליטים היו סובלניים מאוד לאלוהויות מקומיות, והחל מתקופת שלטונו של ארתחשסתא השני, אל השמש האיראני הקדום מיטרה ואלת הפריון אנהיטה קיבלו הכרה רשמית.
הפרתים, בחיפוש אחר דת רשמית משלהם, פנו לעבר האיראני והתיישבו במאזדאיזם. מסורות קודשו, והקוסמים החזירו לעצמם את כוחם הקודם. פולחן אנהיטה המשיך ליהנות מהכרה רשמית, כמו גם מפופולריות בקרב העם, ופולחן המיתרס חצה את גבולותיה המערביים של הממלכה והתפשט לרוב האימפריה הרומית. במערב הממלכה הפרתית הם סבלו את הנצרות, שהתפשטה כאן. במקביל, באזורים המזרחיים של האימפריה התאחדו האלוהויות היווניות, ההודיות והאירניות בפנתיאון יווני-בקטרי אחד.
תחת הסאסאנים נשמרה ההמשכיות, אך היו גם כמה שינויים חשובים במסורות הדתיות. המאזדאיזם שרד את רוב הרפורמות המוקדמות של זורואסטר ונקשר לפולחן אנהיטה. כדי להתחרות בתנאים שווים עם הנצרות והיהדות, נוצר הספר הקדוש של הזורואסטרים אווסטה, אסופת שירים ופזמונים עתיקים. החכמים עדיין עמדו בראש הכוהנים והיו שומרי שלושת השריפות הלאומיות הגדולות, וכן את שריפות הקודש בכל היישובים החשובים. עד אז, נוצרים נרדפו זה מכבר, הם נחשבו לאויבי המדינה, שכן הם היו מזוהים עם רומא וביזנטיון, אך עם תום השלטון הסאסאני, היחס אליהם נעשה סובלני יותר והקהילות הנסטוריאניות פרחו במדינה. .
בתקופה הסאסאנית קמו גם דתות אחרות. באמצע המאה ה-3. הטיף על ידי הנביא מאני, שפיתח את רעיון השילוב של מאזדאיזם, בודהיזם ונצרות, ובמיוחד הדגיש את הצורך לשחרר את הרוח מהגוף. המניכאיזם דרש פרישות מהכוהנים, וסגולה מהמאמינים. חסידי המניכאיזם נדרשו לצום ולהתפלל, אך לא לסגוד לדימויים או להקריב קורבנות. שפור הראשון העדיף את המניכאיזם ואולי התכוון להפוך אותו לדת המדינה, אך לכך התנגדו בחריפות הכוהנים החזקים עדיין של המאזדאיזם ובשנת 276 הוצא מאני להורג. אף על פי כן, המניכאיזם נמשך במשך כמה מאות שנים במרכז אסיה, סוריה ומצרים.
בסוף המאה ה-5. הטיף לרפורמטור דתי אחר - יליד איראן מזדק. משנתו האתית שילבה גם אלמנטים של מאזדאיזם וגם רעיונות מעשיים על אי אלימות, צמחונות וחיים קהילתיים. קוואד הראשון תמך בתחילה בכת המאזדקית, אך הפעם התברר שהכהונה הרשמית חזקה יותר ובשנת 528 הוצאו להורג הנביא וחסידיו. הופעת האסלאם שמה קץ למסורות הדתיות הלאומיות של פרס, אך קבוצה של זורואסטרים ברחה להודו. צאצאיהם, הפארסיס, עדיין נוהגים בדת זרתושטרה.
אדריכלות ואמנות.
עבודת מתכת מוקדמת.
בנוסף למספר העצום של חפצי קרמיקה, לפריטים העשויים מחומרים עמידים כמו ברונזה, כסף וזהב יש חשיבות יוצאת דופן לחקר איראן העתיקה. מספר עצום של מה שנקרא. ברונזה לוריסטן התגלתה בלוריסטן, בהרי זגרוס, במהלך חפירות בלתי חוקיות של קברים של שבטים נוודים למחצה. דוגמאות שאין שני להן כללו כלי נשק, רתמת סוסים, תכשיטים וחפצים המתארים סצנות מחיי דת או מטרות טקסיות. עד עכשיו, מדענים לא הגיעו להסכמה לגבי מי ומתי הם נוצרו. בפרט, הוצע שהם נוצרו מהמאה ה-15. לִפנֵי הַסְפִירָה. עד המאה השביעית. לפני הספירה, ככל הנראה - על ידי קסיטים או שבטים סקיתים-קימריים. פריטי ברונזה ממשיכים להימצא במחוז אזרבייג'ן שבצפון מערב איראן. בסגנון, הם שונים באופן משמעותי מהברונזה הלוריסטנית, אם כי, ככל הנראה, שניהם שייכים לאותה תקופה. פריטי ברונזה מצפון מערב איראן דומים לממצאים האחרונים שנעשו באותו אזור; למשל, ממצאי האוצר שהתגלה בטעות בצביה וגביע הזהב הנפלא שנמצא בחפירות בחסאנלו-טפה דומים זה לזה. פריטים אלה שייכים למאות ה-9-7. לפני הספירה, בקישוט המסוגנן שלהם ובדמות האלוהויות, ניכרת השפעה אשורית וסקיתית.
התקופה האחמנית.
לא נשתמרו מונומנטים ארכיטקטוניים מהתקופה הטרום-אחמנית, אם כי התבליטים בארמונות אשור מתארים ערים בהר האיראני. סביר מאוד שגם בתקופת האחמנידים, אוכלוסיית הרמות ניהלה אורח חיים חצי-נוודי במשך תקופה ארוכה, ומבני עץ היו אופייניים לאזור. ואכן, המבנים המונומנטליים של כורש בפסרגדה, כולל קברו שלו, הדומים לבית עץ עם גג גמלון, כמו גם דריוס וממשיכיו בפרספוליס וקברים שלהם בנאקשי רוסטם הסמוכה, הם עותקי אבן של אבות טיפוס מעץ. בפסרגדה היו פזורים ארמונות מלכותיים עם אולמות עמודים ואכסדרות על פני פארק מוצל. בפרספוליס בפיקודו של דריוש, קסרקסס וארטקסס השלישי, נבנו אולמות קבלה וארמונות מלכותיים על טרסות שהונפו מעל השטח שמסביב. יחד עם זאת, לא קשתות אופייניות, אלא עמודים אופייניים לתקופה זו, מכוסים בקורות אופקיות. חומרי עבודה, בניין וגימור וכן עיטורים נמסרו מכל רחבי הארץ, בעוד שסגנון הפרטים האדריכליים והתבליטים המגולפים היה תערובת של סגנונות אמנותיים שרווחו אז במצרים, אשור ואסיה הקטנה. בחפירות בסוסה נמצאו חלקים ממתחם הארמון שבנייתו החלה תחת דריוש. תכנית המבנה ועיטורו חושפים השפעה אשורית-בבלית גדולה בהרבה מהארמונות בפרספוליס.
האמנות האחמנית התאפיינה גם בתערובת של סגנונות ואקלקטיות. הוא מיוצג על ידי גילופי אבן, פסלוני ברונזה, פסלונים עשויים מתכות יקרות ותכשיטים. התכשיטים הטובים ביותר התגלו בממצא אקראי שנעשה לפני שנים רבות, המכונה אוצר אמו דריה. התבליטים של פרספוליס מפורסמים בעולם. חלקם מתארים מלכים במהלך קבלות פנים טקסיות או מביסות חיות מיתיות, ולאורך המדרגות באולם קבלת הפנים הגדול של דריוש וזרקסס, עמדו שומרים מלכותיים ותהלוכה ארוכה של עמים נראית, המביאה הוקרה לשליט.
התקופה הפרתית.
רוב המונומנטים הארכיטקטוניים של התקופה הפרתית נמצאים במערב הרמה האיראנית ויש להם מעט מאפיינים איראניים. נכון, בתקופה זו מופיע אלמנט שיהיה בשימוש נרחב בכל האדריכלות האיראנית שלאחר מכן. זה מה שנקרא. iwan, אולם מקומר מלבני, פתוח מצד הכניסה. האמנות הפרתית הייתה אפילו יותר אקלקטית מזו של התקופה האחמנית. בחלקים שונים של המדינה נוצרו מוצרים בסגנונות שונים: בחלקם - הלניסטיים, באחרים - בודהיסטים, באחרים - יווני-בקטריאני. לקישוט נעשה שימוש באפריזי גבס, גילופי אבן וציורי קיר. כלי חרס מזוגגים, מבשר כלי החרס, היו פופולריים בתקופה זו.
תקופה סאסאנית.
מבנים רבים מהתקופה הסאסאנית במצב טוב יחסית. רובם נבנו מאבן, אם כי נעשה שימוש גם בלבנים שרופות. בין המבנים ששרדו נמצאים ארמונות מלכותיים, מקדשי אש, סכרים וגשרים, כמו גם גושי עיר שלמים. את מקומם של עמודים עם תקרות אופקיות תפסו קשתות וקמרונות; חדרים מרובעים הוכתרו בכיפות, פתחים מקושתים היו בשימוש נרחב, בבניינים רבים היו אייוואנים. הכיפות נתמכו על ידי ארבע טרמפות, מבנים מקומרים בצורת חרוט שהתפרשו על פינות החדרים המרובעים. חורבות הארמונות נשתמרו בפירוזבאד ובסרוסטאן, בדרום מערב איראן, ובקאסר-שירין, בפאתי המערביים של הרמות. הגדול ביותר נחשב לארמון בקטסיפון, על הנהר. הנמר המכונה טאקי-קישרה. במרכזו היה איוואן ענק עם קמרון בגובה 27 מטר ומרחק בין תמיכות של 23 מ'. שרדו יותר מ-20 מקדשי אש, שעיקרם היו חדרים מרובעים שעליהם כיפות ולעיתים מוקפים במסדרונות מקומרים. ככלל, מקדשים כאלה הוקמו על סלעים גבוהים כך שניתן היה לראות את האש הקדושה הפתוחה ממרחק רב. קירות הבניינים חופו בטיח, שעליו מונחת דוגמה שנעשתה בטכניקת החריצים. תבליטים רבים שנחצבו בסלעים נמצאים לאורך גדות מאגרי מים הניזונים ממי המעיינות. הם מתארים מלכים לפני אגורמזדה או מביסים את אויביהם.
פסגת האמנות הסאסאנית הם טקסטיל, כלי כסף וגביעים, שרובם יוצרו עבור חצר המלוכה. סצנות של ציד מלכותי, דמויות של מלכים בלבוש חגיגי, קישוטים גיאומטריים ופרחוניים שזורים על ברוקד דק. על קערות כסף, יש תמונות של מלכים על כס המלכות, סצנות קרב, רקדנים, חיות לחימה וציפורים קדושות שנעשו בטכניקת שחול או אפליקציה. בדים, בניגוד לכלי כסף, עשויים בסגנונות שהגיעו מהמערב. בנוסף, נמצאו מבערי קטורת מברונזה אלגנטיים ופכים רחבי פה וכן פריטי חרס עם תבליטים מכוסים בזיגוג מבריק. תערובת הסגנונות עדיין אינה מאפשרת לנו לתארך במדויק את החפצים שנמצאו ולקבוע את מקום הייצור של רובם.
כתיבה ומדע.
הכתב העתיק ביותר באיראן מיוצג על ידי כתובות שעדיין לא מפוענחות בשפה הפרוטו-אלמית, שנאמרה בסוסה כ. 3000 לפני הספירה השפות הכתובות המתקדמות הרבה יותר של מסופוטמיה התפשטו במהירות לאיראן, והאכדית שימשה את האוכלוסייה בסוסה וברמה האיראנית במשך מאות שנים.
הארים שהגיעו להרי איראן הביאו איתם שפות הודו-אירופיות, שונות מהשפות השמיות של מסופוטמיה. בתקופה האחמנית, כתובות מלכותיות חצובות על סלעים היו עמודים מקבילים בפרסית העתיקה, העלמית ובבלית. לאורך כל התקופה האחמנית, מסמכי מלכות והתכתבויות פרטיות נכתבו בכתב יתדות על לוחות חרס או כתובים על קלף. במקביל, לפחות שלוש שפות בשימוש - פרסית עתיקה, ארמית ואלמית.
אלכסנדר מוקדון הציג את השפה היוונית, ומוריו לימדו כ-30,000 צעירים פרסים ממשפחות אצולה את השפה היוונית ואת מדע הצבא. במסעות הגדולים התלווה אלכסנדר בחבורה גדולה של גיאוגרפים, היסטוריונים וסופרים שתעדו את כל מה שקרה יום אחר יום והתוודעו לתרבותם של כל העמים שפגשו בדרך. תשומת לב מיוחדת הוקדשה לניווט ולהקמת תקשורת ימית. השפה היוונית המשיכה לשמש גם בתקופת הסלאוקים, ובמקביל נשתמרה השפה הפרסית העתיקה באזור פרספוליס. היוונית שימשה כשפת המסחר לאורך כל התקופה הפרתית, אך השפה העיקרית של הרמה האיראנית הפכה לפרסית תיכונה, אשר ייצגה שלב חדש מבחינה איכותית בהתפתחות הפרסית העתיקה. במהלך מאות השנים הוסב הכתב הארמי ששימש לכתיבה בשפה הפרסית העתיקה לכתב פהלווי בעל אלפבית לא מפותח ולא נוח.
במהלך התקופה הסאסאנית הפכה הפרסית התיכונה לשפה הרשמית והעיקרית של תושבי הרמות. כתיבתו התבססה על גרסה של הכתב הפהלאווי המכונה הכתב הפהלאווי-ססאני. ספרי הקודש של האווסטה נרשמו בצורה מיוחדת - תחילה בזנד, ולאחר מכן בשפה האווסטנית.
באיראן העתיקה, המדע לא עלה לגבהים שהגיעו במסופוטמיה השכנה. רוח המחקר המדעי והפילוסופי התעוררה רק בתקופה הסאסאנית. היצירות החשובות ביותר תורגמו מיוונית, לטינית ושפות אחרות. זה היה אז שהם נולדו ספר המעשים הגדולים, ספר דרגות, מדינות איראןו ספר מלכים. יצירות אחרות מתקופה זו שרדו רק בתרגום מאוחר יותר לערבית.
במובן ההיסטורי והגיאוגרפי, "איראן" מתייחס לאזור הנמצא בשטח המזרח התיכון. מילה זו עצמה היא שם מאוחר למדי של האזור הנבחן. זה בא מהשם של השבטים אריםשהתיישבו באזור זה באלף השני לפני הספירה. ה. (אריאנה - "מדינת הארים"). רובה של איראן ממוקמת בשטח הרמה האיראנית. אזור זה מאופיין במגוון נופים, והגובה נע בין 500 ל-2000 מ' הרי הינדו כוש ועמק נהר האינדוס, בדרום - הים הערבי והמפרץ הפרסי, במערב - הרי זגרוס.
האקלים של איראן השתנה בימי קדם. יש סיבה להאמין שבאלף V-IV לפני הספירה. ה. זה היה רטוב ורך יותר ממה שהוא עכשיו. באותה תקופה, חלק ניכר משטחה של הרמה האיראנית היה מכוסה ביערות, אשר נעלמו לאחר מכן. עם זאת, באלף ה-III-II לפני הספירה. ה. האקלים הופך יבש וחם יותר. אין באיראן נהרות גדולים המשתווים לנילוס, לפרת או לחידקל, ולכן שטח המדינה בכללותו אינו מתאים לחקלאות, שכאן נדרשה לרוב השקיה מלאכותית. השטח המועדף ביותר היה סוזיאנה (ח'וזסטן המודרנית) - אזור בדרום מערב איראן, השוכן בעמק הפורה של נהרות קרחה וקארון. העיסוק העיקרי של אוכלוסיית מזרח איראן היה גידול בקר נוודים.
איראן עשירה במינרלים. בשטחה נכרו עפרות מתכת, אבנים יקרות וחצי יקרות.
באלף ה-V-IV לפני הספירה. ה. כמעט כל שטחה של איראן, כמו גם האזורים השכנים של מרכז אסיה וצפון-מערב הודו, היה מאוכלס על ידי שבטי הקבוצה הדרווידיאנית. בדרום מערב בסוסיאנה גר שבטי אלמית(השפה האלמית נחשבת לבודדת, אם כי ישנן השערות לגבי הקשר שלה עם השפה הדרווידית או האפרואסית). בתחילת האלף IV-III לפני הספירה. ה. שבטים חודרים למערב איראן דרך הקווקז kutievו Hurrians(קבוצת השפה המזרח קווקזית). ורק באלף השני לפני הספירה. ה. קבוצות גדולות של שבטים הודו-אירופיים של הארים, שהשתייכו לקבוצה ההודו-איראנית, מתחילות לנדוד ממרכז אסיה לאיראן. במאות XVIII-XVII. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. קהילה זו חולקה לבסוף: הענף ההודו-ארי הרחיק לכיוון המזרח, לצפון-מערב הודו, שם גל של כובשים הרס את תרבות האינדוס, שהייתה במשבר עמוק, ודוברי הענף האיראני התפשטו ברחבי איראן. . עד אמצע האלף הראשון לפני הספירה. ה. העולים החדשים השמידו כמעט לחלוטין, הדיחו או הטמיעו את האוכלוסייה המקומית, אם כי שפות לא הודו-אירופיות המשיכו להתקיים בדרום מערב האזור ובכמה אזורים שקשה להגיע אליהם עד המאות ה-10-11. (לדוגמה, חוזיאן, שעליו מדווחים מחברים ערבים מימי הביניים: זה כנראה חזר לאלמית).
טקסטים אלאמיים ומסופוטמיים של האלף השלישי-1 לפני הספירה הם בין המקורות החשובים ביותר על ההיסטוריה של איראן. ה.: מסמכים עסקיים, כרוניקות היסטוריות, כתובות מלכותיות וכו'. דוגמה היא, למשל, "גליל כורש", המספר על כיבוש בבל על ידי הפרסים. המקור העיקרי על חיי השבטים האיראנים במחצית הראשונה של האלף הראשון לפני הספירה. ה. הוא ספר הקודש של הזורואסטרים "אווסטה",החלקים העתיקים ביותר שבהם (גטס - דרשות הנביא זורואסטר וישתא - מזמורים לאלוהויות) תיעדו זיכרון של תקופה היסטורית רחוקה יותר.
להיסטוריה הפוליטית והדיפלומטית של המעצמות הגדולות של איראן, תקשורת ופרס העתיקה, יש חשיבות רבה לכתביהם של סופרים קדומים, החל מההיסטוריה של הרודוטוס. קבוצה זו כוללת גם את "ההיסטוריה" של תוקידידס, "ההיסטוריה היוונית" ו"אנאבסיס" של קסנופון, יצירותיהם של אריאן וקרטיוס רופוס על מסע המזרח של אלכסנדר מוקדון ועוד. מידע חשוב על ההיסטוריה הפוליטית הפנימית של האחמניד האימפריה מסופקת על ידי כתובות מלכותיות, מתוכן יותר מ-200 (לדוגמה, הכתובת בהיסטון של דריוש הראשון). ממצאים של מסמכים כלכליים מהריסות הבירה הפרסית פרספוליס (כ-8000 לוחות כתב יתדות בשפה העלמית עוד מסוף ה-6 - המחצית הראשונה של המאות ה-5 לפני הספירה) ממלאים תפקיד מרכזי בחקר המינהל. מבנה, כלכלה ומערכת חברתית של המדינה האחמנית. כמו כן, יש להזכיר את חשיבותם של חומרים מחפירות ארכיאולוגיות באיראן, בעיקר בסוזה, פרספוליס ופסרגדה.
היסטוריה קצרה של איראן לתיירים. כל מה שמטייל צריך לדעת על ההיסטוריה של איראן (ההיסטוריה של פרס): ההיסטוריה של איראן העתיקה (זורואסטריזם, אכמנידים, כורש הגדול, דריוש, פרספוליס, סאסאנידים), ההיסטוריה של ימי הביניים של איראן (כיבוש ערבי של איראן, אומיה, עבאס, בואידים, סלג'וקים, צפאידים, עבאס הגדול, זנדי, קאג'רים); ההיסטוריה האחרונה של איראן (פלווי, איראן במלחמת העולם השנייה, המהפכה האסלאמית, האייתוללה חומייני, מבצע ארגו, מלחמת איראן-עיראק, אחמדינג'אד, רוחאני).
אני מודה שלפני נסיעתי לאיראן הכרתי את ההיסטוריה שלה בצורה שטחית למדי. בינתיים, זה בהחלט שווה לעשות כדי להבין טוב יותר את ההקשר של יצירת (והרס) של מונומנטים היסטוריים רבים שניתן לראות. גם תוך כדי הכנת הקורס השטחי והקצר הזה בתולדות איראן (או תולדות פרס), נסחפתי, וקראתי סיפורים על הפרסים, הידועים במעגלים צרים ולא מאוד, ועל העבר הסוער של המדינה. כן, מדריך טוב יכול לספר הרבה. אבל אפילו מידע מהמדריך נתפס טוב יותר כאשר אתה מייצג בצורה הוליסטית פחות או יותר את התמונה הכוללת של המתרחש. לכן, החלטתי לכתוב את ההיסטוריה הקצרה של איראן למטיילים. את רוב המידע על ההיסטוריה אתן ישירות בפתק הגדול הזה, וניתן לקרוא כמה נקודות נוספות בקישורים למידע על אטרקציות.
במיטבה, פרס הייתה האימפריה החזקה ביותר במזרח, הפעילה השפעה תרבותית ופוליטית רבת עוצמה, ונחשבה למדינה המאוכלסת ביותר, שתחת שלטונה (תחת האחמנים), כמעט מחצית מתושבי כדור הארץ היו תחת שלטונה. . רק לאחר המאה ה-18 איבדה פרס את גדולתה הקודמת.
להיסטוריה של איראן יש יותר מ-5,000 שנה. המדינה הידועה במהימנות הראשונה, עלם, הופיעה בשטח ח'וזסטן כבר באלף ה-3 לפני הספירה. השפה היא אלמית. הבירה היא סוסה.
מדיה, המדינה הראשונה בשטחה של איראן, שהייתה לה השפעה משמעותית, הופיעה במאות ה- VIII-VII. לִפנֵי הַסְפִירָה. המדים הצליחו לבסס את כוחם במערב ובחלקים של ארצות המזרח של איראן. מאוחר יותר, בברית עם בבל, הם הביסו את האשורים, והכניעו את מסופוטמיה ואוראטו. השפה היא חציונית.
ממלכה חציונית (מילוי ירוק) בימי הזוהר שלה (670 - 550 לפנה"ס)
תרומה עצומה להיווצרותה של פרס כאימפריה תרם השחינשה - "מלך המלכים" - המייסד שושלת אחמנית,אחד השליטים הנערצים ביותר בתקופה הפרה-אסלאמית בהיסטוריה האיראנית. עדיף להתקשר אליו קורוש הגדול,ולא קיר, כי בפרסית "קיר"... איך לומר בעדינות... מתאים לייעוד הרוסי המגונה של איבר המין הגברי. וקרה לו שהפך לכורש בתעתיק רוסי בגלל היוונים - היוונים קראו לקורוש בשגרתם קירוס. ובמסורת הלשונית הרוסית, נהוג להסיר את הסיום "os" מהשמות היווניים. הנה נקמה בלתי מכוונת כל כך מורכבת של היוונים באויב הנצחי.
תייר בהחלט צריך לדעת יותר על האחמנים. לא מעט מונומנטים חשובים מההיסטוריה של איראן העתיקה קשורים לשושלת זו.
מעניין האגדה על מוצאו של כורש.
המלך המדיאני אסטיאגס חלם כי מעיין החל לפעום מרחמה של בתו מנדנה, והציף את כל אסיה. מפרשי החלומות אמרו למלך שחלום זה פירושו לידתו של נכד שיהפוך למלך ויתפוס את כל רכושו של סבו. אסטיאג'ס, הרחק מחטא, התחתן עם בתו לאציל פרסי (לא מדיאני) צנוע, בתקווה שנכדו לא יגדל שאפתן. אבל לאחר לידתו של כורש, החזון חזר שוב, אבל בצורה אחרת. אסטיאגס החליט לא לפתות את הגורל והורה לחצרו בשם הארפק להרוג את הרך הנולד. הרפק לקח את כורש ליער, אך הוא לא הרג אותו בעצמו, אלא ציווה על הרועה שפגש לעשות זאת. אבל כשהרועה חזר הביתה, התברר שהילד שלו בדיוק מת בלידה. הרועה ואשתו החליטו לשמור את כורש לעצמם, והלבישו את הנולד המת בבגדיו ולקחו אותו להרים, תוך שהם מדווחים על מילוי המשימה. כתוצאה מכך, כורש גדל בין ההמון (הרועה היה עבד), אבל כבר אז הוא היה מובחן בתכונות מנהיגות. יום אחד, ילדים אחרים, משחקים, בחרו בכורש כמלך. אחד הנערים, בהיותו בנו של אציל, לא רצה להכיר בעליונותו של כורש, שבגינה הוא הוכה על ידו. סיירוס הובא לאסטיאגס לעונש, והוא זיהה אותו כנכד לפי מאפיינים מוכרים. הרועה הודה בהחלפה. אסטיאגס רתח מזעם, וכעונש במסיבת ארוחת הערב, הוא האכיל את הרפגוס התמים בבשר בנו, בן גילו של סיירוס. שבע רצון מנקמה, שאל שוב את הכוהנים על התחזית, וקיבל תשובה שאין יותר ממה לחשוש - היא כבר התממשה, כי. בחרו בני כורש למלך, ושום דבר לא קרה. אסטיאגס נרגע ושלח את כורש להוריו בפרס. אך לשווא. לאחר שהקים מרד, כורש הביס את אסטיאגס, ולא בלי עזרתו של הרפגוס - המלך המדיאני מינה אותו לפקד על הצבא שנשלח להרגיע את המורדים. אך הרפגוס הקיף את הצבא ומסר אותו לידי כורש, ובכך נקם את אסטיאגס על הבן הנרצח.
עד מותו בשנת 529 לפני הספירה. ה. כורש השני הגדול הכניע את כל מערב אסיה מהים התיכון ואנטוליה ועד הסירדריה. קודם לכן, בשנת 546 לפני הספירה, ייסד כורש את בירת ממלכתו – שם נקבר.
קמביסס, יורשו של כורש ובנו הבכור, המשיך בעבודתו של אביו על ידי ארגון מסע בצפון אפריקה, דיכוי מרד במצרים וניסיון לכבוש את ממלכת קיש (נוביה) במה שהיא כיום סודאן. קמביסס היה ריבון אקסצנטרי, והכישלון במערכה האפריקאית ערער את סמכותו. תוך ניצול היעדרו של קמביסס, הוא תפס את השלטון בפרס הקוסם גאומטה, מכריז על עצמו ברדיה, בנו הצעיר של כורש (נהרג בחשאי קודם לכן על ידי קמביסס). זה נשמע כמו אגדה, אבל למעשה קוסמים בפרס באותה תקופה נקראו כהני מקדש, המשמעות הרגילה של "קוסם" הוצמדה למילה "קוסם" הרבה יותר מאוחר. אולם, לבני דורם של הכוהנים לא היה ספק שהם יודעים להעלות באוב.
כך או כך, קמביסס מיהר לחזור ממצרים לבירה, אך בדרך הוא מת מגנגרנה, ונפצע בטעות בחרב. הקוסם (הכומר) גאומטה שלט בפרס במסווה של ברדיה במשך שבעה חודשים, ולאחר מכן התגלתה ההונאה, והוא נהרג על ידי שבעה קושרים מהאצולה, ביניהם דריוס, קרוב משפחה רחוק של קמביסס, שאליו עבר תואר המלך. אז הסיפור מסופר על פי הגרסה של דריוש הראשון בעצמו, שהורה, לזכר זה, לחצוב בסלע תבליט המתאר את מה שהתרחש בשפות פרסית עתיקה, בבל ואלמית ( כתובת בהיסטון). לפי גרסה אחרת, הקושרים הרגו את ברדיה האמיתי, והכריזו עליו כקוסם גאומטה.
לפי האגדה, מכיוון שהקושרים היו ממוצא שווה בערך, הם החליטו שהמגרש (טוב, או אלוהים,) יקבע מי יהפוך למלך. הם הסכימו שלמחרת בבוקר הם ירכבו על סוסיהם למרעה, והמלך יהיה זה שסוסו מתקרב ראשון. דריוש החליט לעזור מעט לכוחות העליונים בבחירה - בערב היום הקובע הוא שלח את משרתו עם סוס למקום המוסכם, שם חיכה הסוס לדייט עם גוזרת יפה. לכן, כאשר למחרת בבוקר התאספו החברים למאבק על כס המלכות, כפי שסוכם, סוסו של דריוש זיהה את המקום והתייאש בשמחה, קורא לחברה, וסיפק לבעל התושיה את כס המלכות.
לאחר עלייתו של דריוש לכס המלכות החלו במדינה התקוממויות רבות שדוכאו באכזריות. במהלך 36 שנות שלטונו, דריוש הראשון הכפיף את קיש, פונט (חלק מאתיופיה המודרנית), החוף הלובי, קפריסין, תרקיה (חלק מבולגריה) ומערב הודו לפרס. כוחו של דריוש הוכר גם על ידי הקרתגים - כל החוף של צפון אפריקה עד גיברלטר. במהלך המערכה הצבאית של דריוש בסקיתיה (512 לפנה"ס), הגיעו הפרסים, לאחר שעברו דרך הבוספורוס (לאחר שבנו מעברים דרכו ומעבר לדנובה), לאורך חוף הים השחור כמעט עד לקווקז. אבל הסקיתים התישו את דריוש בטיסה. הם לא השתתפו בקרב עם כוחות אויב עדיפים, ותקפו רק יחידות קטנות. הם שרפו את העשב וקברו את המעיינות בדרכם של הפרסים, ולדרישות השגרירים להילחם או להיכנע, ענו, בלעג שלא ברחו, אלא נדדו כמקובל. כתוצאה מכך נאלץ דריוש לנטוש את התוכנית לפרוץ לפרס דרך הקווקז וחזר באותה הדרך.
הקמפיין של דריוס נגד הסקיתים (@Anton Gutsunaev)
בשנים 499-493 לפני הספירה. דריוש הרגיע את יוון המרדנית. רק ספרטה ואתונה נותרו בלתי נכבשות - 09/12/490 לפני הספירה. הפרסים שמספרם היה גדול יותר, עקב מספר טעויות טקטיות שנעשו, הפסידו בקרב מרתון לאתונאים. דריוש, שלא רצה לקבל תבוסה, התכוון לחזור עם צבא ענק ולנקום, אך מת בשנת 486 לפני הספירה. בן 72 ממחלה, ונקבר בקבר נקרופוליס סלע, מותיר אחריו את האימפריה האחמנית בשיא כוחה.
דריוש הראשון גם ביצע מספר רפורמות חשובות שתרמו לחיזוק הסדר והצמיחה הכלכלית: מטבע זהב יחיד "דאריק" הוכנס לאימפריה, מערכת המס שונתה, בניית ערים, כבישים סלולים, תעלות פעילה. על, המסחר פרח. דריוס החל בבנייה פארסיס- חג העיר האגדי. במצרים חידש דריוש והשלים את הבנייה שננטשה בעבר של תעלת שיט מהנילוס לים האדום, המספקת נתיב שיט מאירופה ומהמזרח התיכון לפרס.
תחת דריוש נבניתי דרך המלך, מרוצפת אבן - "אוטובאן", המחבר בין הערים המרכזיות של האימפריה מסרדיס על החוף האגאי של טורקיה המודרנית ועד סוסה, בירת עילם, לא הרחק מהגבול המודרני של איראן-עיראק. אורכה של הכביש המלכותי, שנחשב לנס בנייה של תקופתו, היה 2699 ק"מ. שליחי סוסים העבירו דואר לאורך ה"אוטובאן" הזה תוך 7 ימים - כל 15 ק"מ. היו תחנות דואר שבהן הרוכב החליף סוס עייף. למטייל, המסע ארך כ-90 יום.
ימים ספורים לאחר הקרב בתרמופילאה, השתלטו הפרסים על אתונה, הרסו והרסו את האקרופוליס. החלק העיקרי של אוכלוסיית אתונה, תמיסטוקלס, פוליטיקאי ומפקד אתונאי בולט (524-459), שכנע אותם עד אז למצוא מקלט באי סלמיס, שבמיצריו הפרסים לאחר זמן מה, בזכות אותו תמיסטוקלס, ספג תבוסה מוחצת, ששינתה את מהלך המלחמה לטובת היוונים. מחשש להשמדת מעבר הבוספורוס על ידי הצי היווני, נאלצו הפרסים לסגת לאסיה הקטנה, והיוונים פתחו במתקפת נגד.
האימפריה האחמנית מתחילה להיחלש. ידוע שבשנת 467 לפני הספירה. רעב התרחש במדינה, אי שביעות רצון הבשילה בקרב האנשים. בשנת 465 לפני הספירה קסרקסס הראשון ובנו דריוש נהרגו כתוצאה מקונספירציה של ארמון על ידי ראש המשמר המלכותי ארטבן והסריס אספמיטרה. כשנודע על כך, בנו הצעיר של קסרקסס, ארתחשסתא הראשון דולגורוקי(אחת מזרועותיו הייתה ארוכה יותר), עסק בקושרים, ובמקביל הוציא להורג את בני ארטבן, ולאחר מכן תפס את מקומו של אביו בראש האימפריה. בן אחר של זירקסס, היסטאפס, ניסה לכבוש את כס המלכות בכוח, והוביל מסע נגד אחיו, אך הובס ונהרג. לאחר מכן, ארתחשסתא החליט שקל יותר למנוע בעיות מאשר לפתור אותן. ולמקרה, השמיד את שאר אחיו.
בשנת 460 לפני הספירה מצרים מרד בפרסים, שאליהם באו היוונים לעזרה. רק 4 שנים מאוחר יותר, השליטה בו הוחזרה. ארתחשסס השתמש בטקטיקה חדשה במאבק נגד אתונה - שיחד פוליטיקאים יוונים, הוא יצר "טור חמישי" - לובי פרו-פרסי. ארתחשסתא קיבל בחום את תמיסטוקלס, שגורש על ידי האתונאים בשל בגידה (הסכם סודי עם הספרטנים, שעד אז הפכו לאויבים של האתונאים), שלראשו מינה קודם לכן פרס גדול. כתוצאה מכך, מאחר שתמיסטוקלס עצמו הגיע לארטקסס, הוא לא רק נתן לתמיסטוקלס פרס, אלא גם העניק לו חמש ערים קטנות כדי שיהיה לו מה לעשות בנוחיות שלו. לאחר זמן מה, דרש המלך טובה - להוביל מערכה נגד יוון. לפי האגדה, תמיסטוקלס בחר להרעיל את עצמו.
המלחמה היוונית-פרסית האטית התישה את שני הצדדים, ובשנת 449 לפני הספירה, 51 שנים לאחר תחילתה, נחתם הסכם קאליה שקבע את גבולות המדינות והאזור המפורז שלאורכן.
שלטונו של ארתחשסתא הראשון בכללותו אופיינה כחכם והוגן, רחמן לעמים הנכבשים. כך איפשר ארתחשסתא ליהודים לבנות מחדש את חומות ירושלים. הוא מת מוות טבעי בשנת 424 לפני הספירה.
בשנת 336 לפני הספירה המאה אלכסנדר מוקדון עם 38-42 אלף חיילים פלשו לפרס. המפקד המיומן הצליח לשבור את ההתנגדות של הצבא הפרסי שמספרם היה גדול יותר. בשנת 330 לפנה"ס, פסרגדה ופרספוליס היו, ומלך פרס, דריוש השלישי, נהרג על ידי המושלים שבגדו בו - הסרפים.
שטחה של האימפריה האחמנית נכלל בכוחו של אלכסנדר מוקדון, אך לאחר מותו של המפקד בשנת 323 לפנה"ס, האימפריה שלו קרסה, ופרס במשך מאות שנים הפכה למקום של עימות מתמיד בין פרתיה והסלאוקים (צאצאים של אחד מהם). של מפקדי אלכסנדר מוקדון).
הרומאים, הסלאוקים והפרטים, 200
תחילתה של תחיית פרס הונחה Ardashir I Papakan(נולד ב-180, שלט בשנים 224-241) ממשפחה מעט ידועה מהעיירה הייר, צאצא רחוק של האחמנים. למקורו מספר גרסאות היסטוריות. לפי האיראני הרשמי, אביו של ארדשיר, סאסן, עסק במרעה בחצרו של פאפאק, מלך עיר קטנה. לאחר שהמלך חלם שהרועה הוא איש אציל, וילדיו ייכנסו להיסטוריה, אישר סאסן שהוא צאצא ממשפחת מלוכה עתיקה. המלך פאפאק נתן בשמחה את בתו לרועה צאן אציל, ועד מהרה נולד להם ארדשיר.
ארדשיר בגיל צעיר מגיע לחצרו של המלך הפרתי מפרסה ארטבן, אבל שם יש לו סכסוך, והוא בורח מגמול. משרתת יפה מתרועעת עמו, מעריכה את שיחות החכמים שנשמעו על כך שארדשיר עתיד להפוך למלך יום אחד. העלמה, עבור אהובה, תוך כדי בריחה, גנבה מארטבן איל יפהפה, שלמעשה אינו איל כלל, אלא farr- המהות האלוהית של הכוח המלכותי. ובכן, עם farr בצד שלו, אי אפשר היה שלא להביס את האויבים.
בשנת 224, לאחר שהביס את פרתיה, הוא יצר "ממלכת הארים" - ארנשהר, מייסד פסיקה חדשה שושלת סאסאנית(בירות - איסתכר, קטסיפון, שפות - פרסית תיכונה וארמית, דת - זורואסטריזם) בשלוש מאות השנים הבאות ספגה האימפריה את הים התיכון המזרח תיכוני מטורקיה למצרים, החוף הערבי של המפרץ הפרסי, תימן , הקווקז, מרכז אסיה ואפגניסטן.
האימפריה הסאסאנית (224-651) במיטבה
שפור I(241-272 שנים), בנו של מייסד השושלת הסאסאנית, ארדשיר הראשון, זכה לכבוד על ידי נתיניו בשל חוכמה, צדק, אומץ וכשרון כמפקד (ושנוא על הרומאים ואוכלוסיית אסיה הקטנה בשל אכזריות חסרת רחמים המוצגת במהלך פלישות הרסניות תקופתיות).
ישנה אגדה על מוצאו כי ארדשיר הראשון פפאקן התחתן עם אמו לעתיד של שאפור, מבלי לדעת שהיא בתו של אויבו המושבע - ארטאבן, מלך פרתיה, שאת משפחתו נשבע להרוס. יום אחד, אחיה של המלכה שכנעו אותה להרעיל את בעלה, אבל ברגע האחרון היא שמטה את כוס היין והתוודתה על הכל בפני ארדשיר. חרטה כנה לא עזרה לה. המלך הורה להוציא להורג גם את האחים וגם את עצמה. אבל הווזיר, שהופקד על ההוצאה להורג, נודע מהמלכה שהיא בהריון עם יורשו של ארדשיר (שהאחרון לא היה מודע לו). הווזיר לא חטא בנפשו - הוא הסתיר את הוד מעלתה בבית. ובכלל, הוא פתר את בעיית החטא בצורה קיצונית - חתך את איבר מינו, ארז אותו בצרור, לקח אותו למלך וביקש שיאטום אותו בקופסה.
המלכה ילדה בשלום ילד. הווזיר קרא לו בפשטות, אבל בטעם - הבן המלכותי (זה מה שאפורבפרסית). שמונה שנים לאחר מכן חיכה הווזיר לשעתו הטובה ביותר: ארדשיר חש עצוב מבדידות (פה לא הבנתי - לא היה לו הרמון?), והאמת שהמלכה חיה, ואפילו עם שבעה מוכנה. יורש מלכותי בן שנה, נחשף. כאישור לעובדה שהבן היה המלכותי, ולא הווזיר, הוא הוצא חגיגית מהקופסה האטומה ששמרה המלך... הוצאה הוכחה לטוהר הווזיר.
אך למעשה, היסטוריונים טוענים שזו רק אגדה - התאריכים עבורה אינם מתחרים בתאריכי לידתו של שפור הידועים.
כך או כך, ארדשיר חיבב את בנו, ואפילו מרגע מסוים הם החלו למלוך ביחד.
הסאסאנים הבאים שלטו במדינה בדרגות שונות של הצלחה. פרס וביזנטיון בסופו של דבר החלישו באופן משמעותי זו את זו על ידי מלחמות מתמדות, ובשנת 633 היה להן יריב אדיר חדש בדמותם של ערבים מוסלמים שתקפו את האימפריה הסאסאנית. כתוצאה ממלחמה עזה בת 20 שנה, עד שנת 652 הפכה פרס הכבושה לחלק ח'ליפות אומיה(הבירה היא דמשק, השפה ערבית, הדת היא סוניזם).
הח'ליפות הערבית. צבע בורדו - כיבושי מוחמד (622-632), טרקוטה - כיבושי הח'ליפים החסידים (632-661), חול - כיבושי אומיה (661-750)
כיבוש איראן על ידי הערבים סימן את תחילתו של תהליך פעיל של איסלאמיזציה, שהשפיע קשות על התרבות הפרסית כולה. ההשפעה הערבית במהלך התקופה האסלאמית של ההיסטוריה האיראנית תרמה לפריחה של הרפואה, הפילוסופיה, האדריכלות, השירה, הקליגרפיה והציור באיראן. נציגי המדע והתרבות הפרסית, בתורם, תרמו תרומה משמעותית לפיתוח הציוויליזציה האסלאמית.
באמצע המאה ה-8 הגיע לסיום כוחם של האומיים בח'ליפות. מִשׁפָּחָה עבאסים, שניצל את חוסר שביעות הרצון של הפרסים שהתאסלמו מאי השוויון ביחס לאצולה הערבית, התקומם. בשנת 750, צבאם, שנתמך על ידי השיעים בפיקודו של הגנרל הפרסי אבו מוסלמי, סחף את האומיים, והשמיד אותם כמעט לחלוטין. למרות העובדה שגם העבאסים לא נבדלו בנטייה ענווה (הם זמן קצר לאחר הניצחון על האומיים), השושלת החדשה, שהעתיקה את הבירה לבגדד והשלימה את הקמת הח'ליפות הערבית, נותרה בהיסטוריה סמל לאסלאם. אַחְדוּת. הודות למדיניות העבאסים, פרסים מוסלמים קיבלו שוויון זכויות עם הערבים, דבר שתרם להאצת האיסלמיזציה של איראן.
בירות הח'ליפות העבאסית הן אנבאר, בגדד, סמארה; שפה ערבית. דת - איסלאם (סוניזם ושיאיזם).
למרות אימוץ האסלאם, כוחם של הערבים עצמם לא התקבל על ידי הפרסים. בתחילת המאה ה-9 החריף המאבק בערביזציה של פרס, ובשנת 875 הוחזרה למעשה העצמאות הלאומית של איראן עקב מינויים לתפקידי מפתח במדינת הפרסים בעלי סמכויות רחבות למדי.
בשנת 934, בצפון מזרח איראן נפרש מרד Buyid- שושלת חדשה מהדיילמים, המאכלסת את האזורים ההרריים של החוף האיראני של הים הכספי. שלושה אחים לוחמים עימאד עד-דאולה, חסן ואחמד ממשפחת בוייד, שטוענים שהם קרובי משפחה לשאהים משושלת הסאסאנית המלכותית האיראנית, כתוצאה משילוב של נסיבות שהצליחו עבורם ובזכות התמדה, כישרונות פוליטיים וצבאיים, הצליחו להכניע. תחילה למחוז פארס האיראני, ולאחר מכן הגיעה למעשה לבגדד, מה שהפך את העבאסים לווסלים שלו, תוך שמירה על כוח נומינלי בלבד עבורם. מכיוון שכל אחד מהאחים נלחם ב"חזית" שלו, אז החלק המקביל (האמירות) של המדינה החדשה עבר לשליטתו של כל אחד מהם - כוח הבואיד היה קונפדרציה. כל אחת מהאמירויות נשלטה באופן אוטונומי ועצמאי אמיר -נסיך . יחד עם זאת, האמירים, בהסכמה הדדית, הכירו בוותק של אחד מהם, אמיר אל אומרה- אמיר ראשי, המכונה לעתים גם במסורת הסאסנית הפרסית שהינשה- המלך של המלכים.
קונפדרציית האמירויות של Buyid. בירות שיראז, ריי, בגדד. דיילמית, פרסית (מדינה), ערבית (דתית). הדת העיקרית היא השיעה.
קונפדרציית האמירויות בוייד (934-1062), בשנת 970
מסוף המאה ה-11 ניסו שליטי חורזם הטורקי, השוכן צפונית מזרחית לאיראן בתחתית האמו דריה, פעם חלק מהאימפריה האחמנית, להשתחרר מכוחם של הסלג'וקים, אך רק בהצלחה משתנה. עד 1196 הצליח חורזמשה (שליט חורזם) טקש להביס סופית את הסלג'וקים והעבאסים, ובכך השלים את הקמתה של אימפריה חזקה נוספת, הכוללת את איראן - מדינת חרזמשהס(1077-1231). הבירות הן Gurganj, Samarkand, Ghazni, Tabriz. שפות - פרסית, קיפצ'אקית. דת היא סוניזם.
לאחר מותו של תקש, הצליח בנו הצעיר, מוחמד השני, כתוצאה ממלחמות מתמדות, להרחיב עוד יותר את שטח האימפריה. עם זאת, בשנת 1218 נקלע מוחמד השני לעימות עם ג'ינג'ס חאןלהעריך יתר על המידה את כוחם.
בהיסטוריה של הסכסוך יש כמה סתירות, אבל הנסיבות היו בערך כדלקמן. בשנת 1218 שלח ג'ינגיס חאן שגרירות לח'ורזם, המורכבת מ-450-500 גמלים עם סחורות, עם הצעה לח'ורזמשה לשלב מאמצים לכיבוש שטחים חדשים וסחר משותף. עם זאת, דודו של מוחמד השני קאייר חאן, שנפגע מחוסר הכבוד מצד המונגולים, האשים את השיירה בריגול ובאישור הח'ורמזשה עצר את הסחורה והסוחרים (לפי גרסה אחרת, הוא הרג את הסוחרים ומכר את הסחורה). ג'ינגיס חאן, בתגובה לידיעה על כך, שלח שגרירות של שני מונגולים ומוסלמי אחד בדרישה למסור את קאייר חאן לעונשו. מוחמד השני ראה שזה נמוך מכבודו לנהל משא ומתן עם הכופרים (המונגולים הצהירו על שמאניזם), יתר על כן, הוא היה בטוח שצבאו, הגדול ביותר באזור (אם לא בעולם) באותה תקופה, מורכב מ-500,000 חיילי רגלים ו-500,000 פרשים. (האחרונים, לעומת זאת, לא היו יחידות סדירות), יוכלו בקלות לעמוד ב-200,000 החיילים שהיו לג'ינגיס חאן. לכן, הוא לא ענה לג'ינגיס חאן. ראשו של השגריר המוסלמי נערף (לפי הגרסה לפיה השיירה רק נעצרה, העצורים הוצאו להורג יחד עם שגריר ג'ינגיס חאן). אני שולח - המונגולים גילחו את זקנם.
ומוחמד השני הצליח להדוף את הפלישה המונגולית שלאחר מכן. הגל הראשון שלו... בשנת 1219, הגל השני שטף את מדינת חורזמשהס לשכחה. כי צבאו של מוחמד השני, למרות שהיה עצום, כלל בעיקר מגויסים מהעמים אותם הביס, שגויסו לפי העיקרון "חצי להרוג, חצי לשרת", ששנאו את מוחמד. בנוסף, הח'ורזמשה לא העז לתת קרב פתוח, אלא פיזר את כוחותיו ושלח אותם להגנת ערים.
ערי חורזם הושחתו עד היסוד. קאייר חאן החזיק בהגנה על העיר אוטרר מפני המונגולים במשך 5 חודשים, ובמשך חודש נוסף הגן על עצמו במבצר שבתוך העיר לאחר נפילתה. הוא נתפס על ידי שומרי הראש שלו והוסגר לידי המונגולים, נמסר לג'ינגיס חאן. הוא היה אמיץ ונועז. מבוצע על ידי יציקת כסף מותך לתוך העיניים והאוזניים. מוחמד השני היה בר מזל יותר - הוא הצליח להימלט ולמות במהרה בגלות ובעוני ממחלת הצדר.
נקמתו של ג'ינגיס חאן הייתה עזה אפילו בסטנדרטים של מסעות הפרסום האכזריים שלו תמיד. ארבעים שנות שלטון מונגולי הן אחת התקופות האפלות ביותר בהיסטוריה של איראן. אוכלוסיית המדינה בתקופה זו ירדה מ-2.5 מיליון ל-250 אלף איש.
האימפריה המונגולית: בירות - קראקורום, ח'נבליק; שפות - מונגולית וטורקית), הדת השלטת היא השמאניזם (גם בודהיזם ונצרות פופולריים).
עם זאת, העלייה הייתה קצרת מועד, ולאחר מותו של עבאס הגדול, האימפריה נחלשה בצורה ניכרת, כפי שהוכח מאובדן בגדד וקנדהאר.
בתחילת המאה ה-16 ספגה פרס תבוסה אחר תבוסה מהעות'מאנים והרוסים, ואיבדה שטחים. כתוצאה מהמלחמה הרוסית-פרסית בשנים 1722-123 קיבלה רוסיה של פטר הראשון את באקו ודרבנט מהפרסים. בשנת 1722 כבשו האפגנים המורדים את איספהאן, הרגו כמעט את כל המשפחה הספאווית והציבו את מחמוד חאן בראש המדינה. הנסיך תהאמספ השני, בן ה-18 ששרד, נמלט וניסה לארגן דחיה לאפגנים. נדיר שאה(1688-1747), "מפקד שדה" ידוע באותה תקופה ממוצא טורקמני משבט אפשאר, שצד מעשי שוד, סחטנות ושכירי חרב עם גזרתו, הציע את שירותיו לנסיך, והוא הסכים בשמחה.
המפקד הצבאי המנוסה גירש את האפגנים מאיראן וקיבל כוח כמעט בלתי מוגבל מהנסיך. לאחר קמפיינים מוצלחים נגד הטורקים בקווקז, לאחר שחיזק את סמכותו, נדיר שאה, כתוצאה מתככים, הדיח והרג את תחמספ השני ואת בנו, הכריז על עצמו שאה והניח את היסודות שושלת אפשארית(1736-1796). נדיר שאה עשה באופן עקבי (אך ללא הצלחה) ניסיונות לרפורמה בחיי הדת של המדינה, תוך ניסיון לשלב בין שיאיזם לסוניזם.
מדינת האפשרים. הבירה משהד. שפה - פרסית (אזרחית), טורקית (צבאית).
לאחר עלייתו לכס המלכות, גרש נדיר ח'אן את העות'מאנים מהקווקז, אילץ את רוסיה לעזוב את האזורים הכספיים, הביס את אפגניסטן, החזיר את קנדהאר וכבש את קאבול. האויבים הנמלטים מצאו מקלט בהודו. נאדיר שאה דרש מהמוגול הגדול ההודי מוחמד שאה לא לתת להם מקלט, אך הוא סירב, וזו הייתה הסיבה לפלישה הפרסית להודו.
בשנת 1739 כבשו הפרסים את דלהי. בתגובה מרדו המקומיים. בפקודת נדיר שאה התנועה דוכאה באכזריות, כ-30 אלף איש מתו. הודו הייתה נתונה לשוד חסר רחמים, שבמהלכם הוצא סמל השושלת המוגולית השלטת מהמדינה - כס הטווס האופנתי, העשוי משני טונות של זהב טהור. מספר עצום של אבנים יקרות נלקחו לאיראן, ביניהן היהלומים המפורסמים של השאה וקו-אי-נור. רק יהלומים נשלחו מהודו מעל 5 טון, אשר נישאו על 21 גמלים, ופנינים אפילו לא נספרו.
בשנת 1740 פלש הצבא הפרסי למרכז אסיה וכבש את טורקסטאן, והרחיב את גבולות המדינה לאמו דריה. בכיוון הקווקזי הם הצליחו להגיע לדאגסטן. בקווקז נתקלו הפרסים בהתנגדות עזה, עליה הגיבו בפעולות תגמול אכזריות. בסופו של דבר, הצבא הפרסי הובס על ידי אווארים גרועים וקטנים, אך מיומנים ואמיצים. בסוף שלטונו, נדיר שאה הופך לפרנואיד צמא דם. חוסר שביעות הרצון מהשלטונות גברה, וכאשר בשנת 1747 יצא השאה להשמיד את הפרסים המשרתים בצבאו הרב לאומי, הוא נהרג על ידי קושרים.
לאחר מספר שנים של מלחמות ביניים שבאו בעקבות מותו של נדיר שאה, כתוצאה משילוב של נסיבות, אחד ממפקדי נדיר שאה הגיע לשלוט במדינה בשנת 1763 - כרים חאן(1705-1779) - נציג השושלת זנדוב(1753-1794), הפרסי האתני הראשון מזה מאות שנים.
תפס את השלטון מהזנדים לאחר מותו של כרים חאן אגה מוחמד שאה קאג'אר(1742-1797), מסורס בגיל שש, ידוע באכזריותו. הוא החל במסע נגד הזנדים ב-1779, לאחר מותו של כרים חאן. טבח המתנגדים לווה בהרס חסר תקדים של עוספיה, שירז וקרמן ובמעשי הטבח, השוד והאונס של תושביהם. האפר של קארים חאן הוצא מהקבר והועבר מתחת לסף ארמונו של אגה מוחמד. ב-1795, עם צבא של 35,000, הוא התנגד לגאורגיה, תוך שימוש בברית של המלך הגיאורגי הרקליוס עם רוסיה כעילה רשמית. הרקליוס ביקש עזרה מרוסיה. לרוע המזל, העזרה מרוסיה איחרה. צבאו של הרקליוס בן 5,000 החיילים הצליח להנחית מכה רגישה על היחידות המתקדמות של הפרסים, ואילץ את השאה לפקפק בניצחון אפשרי. אבל, לאחר שקיבלו ידיעות על מספרם הקטן של ניתוק הרקליוס, אגה מוחמד התגבר על התנגדותו העזה וכבש את טביליסי, הרס את העיר, השמיד ושעבד את התושבים. רוסיה, כמילוי הסכם בעלות הברית עם גאורגיה, שלחה חיילים לקווקז, כבשה את דרבנט וכבשה את באקו ללא קרב. אולם עם עלייתו לכס המלכות של פאולוס הראשון, נצטווה הצבא הרוסי לחזור.
בשנת 1796, אגא מוחמד הוכרז השאה של איראן, אך שנה לאחר מכן הוא מת בידי משרתיו בקרבאך. תחת אגה מוחמד, טהרן הפכה לבסוף לבירת איראן.
אגה מוחמד שאה קאג'אר
(1772-1834), שעלה לאחר מכן לכס המלכות (1797-1834), נחשב לשליט בעל אופי חלש, שהקדיש יותר זמן לבידור ולפטרונות מאשר לפוליטיקה. 150 (זו לא טעות הקלדה, מאה וחמישים) מבניו מילאו תפקידים ממשלתיים שונים ברחבי הארץ. 150 בנים! ועוד 20 בנות... הן כנראה אפילו לא הכירו אחת את השנייה :).
למען ההגינות, ראוי לציין שתחומי העניין של פת עלי שאה לא היו מוגבלים לתענוגות בשרים, אלא הוא גם קרא הרבה בין לבין. אחת המתנות שקיבל ב-1797 הייתה האנציקלופדיה בריטניקה השלמה, אותה קרא מכסה לכריכה, ולזכר ההישג האזרחי הזה, הוסיף לתואר "הבעלים והמאסטר הגדול ביותר של האנציקלופדיה בריטניקה".
השחיתות פרחה. ברור שבתנאים כאלה, עמדותיה של איראן בזירת מדיניות החוץ נחלשו משמעותית. אנגליה ורוסיה זכו להשפעה משמעותית על פרס, ושכנעו לסירוגין את השאה "להיות חברים זה נגד זה" במהלך "המשחק הגדול" - מאבק ההשפעה באפגניסטן, ששימש חיץ בין הרכוש המרכזי האסייתי של רוסיה והבריטים. הודו המזרחית. בשנים 1826 - 1828, השאה ניסה לכבוש מחדש את השטחים הקווקזיים האבודים מרוסיה, אך לא הצליח ביותר, ונאלץ לסכם שלום עם רוסיה בתנאים שליליים של תשלום פיצויים עצומים, תוך איבוד שטחים נוספים. לאחר תום המלחמה הזו הגיעה לטהרן שגרירות עם גריבויידוב, שנקרעה לגזרים על ידי המון זועם. רק אחד הצליח להתחבא. כל השאר, 37 בני אדם, כולל גריבויידוב ו-35 שומרים קוזקים, נהרגו. התוקפים, לפי מקורות שונים, איבדו בין 19 ל-80 בני אדם. פת עלי שאה שלח מספר רב של מתנות למוסקבה, מחשש לתגובה רוסית קשה. אבל מתנות, כולל יהלום השאה שזכה מהמוגולים, שניתן לראות כעת בקרן היהלומים בקרמלין, התקבלו בחיוב ואפילו גודל התרומה הצטמצם.
מוחמד שאה(1810-1848), השליט הבא של איראן (1834-1848), נקרא כחלש נפש. בהתחלה הוא קיבל כסף וסיוע צבאי מאנגליה, ואז הוא לקח את הצד של רוסיה במערכה משותפת נגד אפגניסטן, בתמיכת בריטניה. והוא הפסיד במלחמה.
בשנת 1848 הוא נקרא לכס המלכות (1831-1896), והותיר חותם משמעותי בהיסטוריה של איראן. שפת האם שלו הייתה אזרבייג'נית, בתקופת שלטונו שלט בפרסית ובצרפתית. ביקרתי במדינות רבות באירופה, ביקרתי ברוסיה. הוא כתב בבלוג יומנים על מסעותיו, שפורסמו מאוחר יותר. תומך באירופיזציה של איראן ורפורמטור. הוא הזמין לארץ מומחים זרים רבים - אדריכלים, בנאים, אנשי צבא. הצרפתים עזרו בארגון מחדש של הצבא. הוא הניח טלגרף בארץ. הוא ניהל כמה מסעות צבאיים מוצלחים נגד הטורקמנים והחיוואנים. הוא הפסיד במלחמה עם הבריטים, שנחתו על חוף המפרץ הפרסי בשנת 1856. כתוצאה מהתבוסה התחייבה פרס להחזיר את השטחים האפגניים שנכבשו בעבר ולהפסיק את סחר העבדים במפרץ הפרסי (הבריטים דרשו את ביטול העבדות מפרס מאז 1846, אך השאה סירב, בטענה שעבדות הקוראן אינה אסורה, ואין חוק גבוה יותר).
הוא היה אדם די קשוח ורודני. בתקופת שלטונו, בשנת 1856, הוצא להורג הבאב, מייסד דת חדשה, הבאביזם, שהתפתחה מאוחר יותר לבהאיזם, אשר משנתו מאשרת את השקילותן של כל הדתות המונותאיסטיות, המאוחדות באמונה באל אחד, שוויון חברתי ומגדרי, דחייה. של דעות קדומות גזעיות, פוליטיות, דתיות ואחרות וכו'. ניסיונות התנקשות אורגנו בשאה, ובשנת 1896, לאחר 47 שנות שלטון. הוא נקבר בארמון גולסטן. יש לציין שבאיראן המודרנית אפשר למצוא בכל מקום מספר עצום של תמונות של נאסרדין שאה בחיי היומיום - על כלים, נרגילות, כיסויי מיטה, מזכרות.
בנו של נסרדין שאה מוזאפרדין שאה קג'אר(1853-1907), ששלט בין השנים 1896 עד 1907, למרות שהמשיך ברפורמות של אביו, חיזק את הצבא בעזרת מדריכים אירופיים, הוא נחשב לשליט חלש וחולה שבזבז את כלכלת המדינה, ומכר זיכיונות זולים לחברות אירופיות . בצד הטוב, הוא הניח את היסודות לקולנוע האיראני והציל אזרביג'אנים איראנים מרעב. בשנת 1906, בלחץ החברה, הוא נאלץ ליצור Mejelis (פרלמנט) ולאמץ חוקה. זמן קצר לאחר מכן הוא מת - לבו לא עמד בכך.
מוחמד עלי(1872-1925), יורשו של המנוח, ארגן הפיכה ב-1908 ופיזר את המג'ליס. עזר לו לעשות את זה. חטיבת הקוזקים הפרסית. כן, היה דבר כזה באיראן - מאז 1879. בארמון גולסטן אתה יכול, שעליו הקוזקים הפרסיים בלבוש מלא. נאסרדין שאה, במהלך ביקורו ברוסיה, התאהב בקוזאקים של טרק, והוא רצה כך גם בביתו, שבו שמחה רוסיה לעזור; הפיקוד על חטיבת הקוזקים הפרסית כלל קצינים רוסים, החטיבה, ואחר כך הדיוויזיה, נחשבה לשומר האישי של השאה.
אבל העם מרד בשאה, וכבר בשנה הבאה, 1909, הוא הודח ונמלט לרוסיה. ב-1911 ניסה להחזיר את השלטון שוב, לאחר שנחת עם כוח נחיתה רוסי, הגיע לטהרן, הטיל עליה מצור, אך הובס והלך לגור באודסה. לאחר המהפכה ברוסיה עזב תחילה לאיסטנבול, ולאחר מכן לסן רמו, שם נפטר ב-1925.
לאחר הדחתו של מוחמד עלי שאה, בנו בן האחת-עשרה הועלה לכס המלכות. הסולטן אחמד שאה (1898-1930).
הסולטן אחמד שאה קג'אר
כמובן, הוא היה דמות דקורטיבית אך ורק בידיהם של יורש העצר.
בקיץ 1918 פולש הצבא הבריטי לאיראן וכובש את כל שטחה במטרה לארגן קרש קפיצה לדיכוי המהפכה הבולשביקית ברוסיה. שנה לאחר מכן נחתם האמנה האנגלו-איראנית, שהסדירה את השליטה המלאה של בריטניה על התחומים הצבאיים והכלכליים של חייה של איראן.
ההתערבות ברוסיה הסובייטית נכשלה. בשנת 1920 ניצלו הבולשביקים את העילה של צורך להשתלט על השייטת הכספית בשמירה הבריטית, אשר נסוגה לאיראן על ידי הלבנים, וב-19 במאי נחתו בנמל אנזאלי. לא הייתה התנגדות רצינית, הספינות נסוגו לבאקו, אך חלק מכוח הנחיתה נשאר בפרס מתוך כוונה להעלות מרד עממי. תוך ניצול תמיכת הבולשביקים, לאומנים מקומיים כבשו את העיר ראשט - מרכז המחוז - והכריזו על הקמתה הרפובליקה הסובייטית של גיליאן, משם נערך בעתיד טיול לטהראן פעמיים, אך בשתי הפעמים ללא הצלחה יתרה בשל מחסור במשאבים. אף על פי כן, איראן, שנחלשה מהמלחמה, נאלצה לחתום על הסכמים משפילים למדי עם רוסיה הסובייטית. שטחה של איראן נשלט בעיקרו על ידי חיילים סובייטים ובריטים.
בפברואר 1921, בתמיכת הבריטים רזא חאן פהלווי(1878-1944), קולונל של אותה חטיבת קוזאקים פרסית (בה החל פעם את הקריירה הצבאית שלו כטוראי), ארגן הפיכה צבאית. בראשם של 3,000 קוזקים פרסיים בלבד עם 18 מקלעים, הוא כבש את טהרן כמעט ללא שפיכות דמים ומינה ממשלה חדשה להשבת הסדר במדינה. רזא פהלווי הטיל תחילה על עצמו את תפקיד אלוף הפיקוד העליון ושר הביטחון.
רזא חאן פהלווי
פהלווי הסכים במרץ 1921 מה-RSFSR להפסיק את הניסיונות לייצא את המהפכה לפרס, וחתם עימה על הסכם שלום, לפיו הצד הסובייטי ויתר על זכויות הרכוש המלכותי (נמלים ומסילות ברזל) בפרס והבטיח את הזכות לשלוח. חיילים לאיראן במקרה של מדיניותם האנטי-סובייטית. זמן קצר לאחר מכן נפלה גם הרפובליקה הסובייטית גילאן, מיוסרת מריבות פוליטיות פנימיות.
בשנת 1921 יצא אחמד שאה למסע ארוך לאירופה לצורך טיפול רפואי. שנתיים לאחר מכן השיג פהלווי את הפקדת שושלת קג'אר מידי המג'ליס, וב-1925 הכריז על עצמו כשאה חדש, והחייא את התואר ההיסטורי של השליטים הפרסיים - שאהינשה ("מלך המלכים"). בשנת 1930 נפטר הסולטן אחמד שאה באירופה לאחר מחלה ממושכת.
בשנת 1935, המדינה שינתה את שמה באופן רשמי לאיראן, בהתאם למסורת של פרסים המכנים עצמם "איראניים". בהיסטוריה של איראן, לרזא פהלווי יש תפקיד מעורפל. במהלך המודרניזציה בקנה מידה גדול, שהוכרה כאחת המוצלחות ביותר עבור מדינות מתפתחות באותה תקופה, שופרו באופן משמעותי התעשייה והתשתיות. יחד עם זאת, שלטונו של רזא פהלווי היה קשוח וסמכותי. האופוזיציה כמעט נהרסה עד 1930, מנהיגיה (ולעתים קרובות מקורבים לשעבר) הושלכו לכלא או הוצאו להורג.
בנובמבר 1940, במהלך משא ומתן בין ברית המועצות לגרמניה, נדונו אפשרויות לחלוקת תחומי ההשפעה העולמית של מדינות הציר (גרמניה, איטליה, יפן) בהשתתפות ברית המועצות. סטלין היה מעוניין בגישה לנמלי האוקיינוס ההודי עם הניווט שלהם כל השנה (בניגוד לנמלים הצפוניים של ברית המועצות). המשא ומתן לא הניב תוצאה – סטאלין לא היה מוכן באותה תקופה להתנגד לבריטניה, שהאינטרסים שלה יושפעו בהכרח מהפלישה לאיראן. אבל החלו ההכנות לכידת איראן.
עם זאת, המתקפה הגרמנית על ברית המועצות שינתה את המאזן, והפכה את בריטניה לבת ברית. היטלר גם ניהל משא ומתן עם איראן על הנחת מסילת רכבת מטורקיה דרך שטחה. זה יאפשר לו להעביר אספקה צבאית לקווקז. בנוסף, היו סיכונים בחסימת הנתיב הטרנס-איראני, שלאורכו סופקה Lend-Lease לברית המועצות וסופקה לקבוצת כוחות בעלות הברית במזרח התיכון, ושדות נפט איראניים הועברו לגרמנים, שסיפקו חלק ניכר. מהצורך של בעלות הברית בדלק.
ביודעו על האהדה ההיסטורית של פהלווי לגרמנים (גרמניה, בניגוד לרוסיה ובריטניה, מעולם לא נלחמה עם איראן), דרשו בעלות הברית אולטימטום מרזא שאה לגרש את כל הגרמנים מאיראן ולהסכים להצבת כוחות מצב סובייטים ובריטים. רזא שאה התעלם מהדרישות. כתוצאה מכך, ברית המועצות ניצלה את מתן הסכם השלום עם איראן, המאפשר כניסת כוחות לאיראן במקרה של איום על ברית המועצות, ובמהלך שיתוף פעולה הסכמה למבצע, 24 באוגוסט 1941 כוחות סובייטים ובריטים פלשו לאיראן.
באזורים מסוימים, הצבא האיראני התנגד הכיבוש הסובייטי-בריטי של איראןבעוז. עם זאת, הפחדנות וחוסר המקצועיות של קצינים רבים, סירובם של הפהלווי לפוצץ את הכבישים והגשרים (בקושי שכזה שהם בנו מחדש) והעליונות המשמעותית של בעלות הברית על האיראנים במספר ובציוד אילצו את השאה להורות על הפסקת אש. 5 ימים לאחר תחילת הפלישה.
הפסדיהם של הצדדים הסתכמו ב:
- ברית המועצות - 40 איש, 3 מטוסים;
- בריטניה - 22 הרוגים, 50 פצועים, טנק אחד;
- איראן - נהרגו כ-800 חיילים ו-200 אזרחים, 2 ספינות סיור, 2 ספינות סיור, 6 מטוסים אבדו. בעלות הברית השתלטו על שדות הנפט וצמתי הרכבת.
הזועם על התבוסה, פיטרו הפהלווי את ראש הממשלה הפרו-אנגלי עלי מנצור, והחזירו את ראש הממשלה הקודם, מוחמד עלי פורוגי, לנהל משא ומתן עם הרוסים והבריטים. אבל פורוגי שנא את פהלווי - בעבר הוא רדף אותו על פעילות אופוזיציה, והוציא להורג את בנו של פורוגי. לכן, במשא ומתן עם שלטונות הכיבוש אמר פורוגי כי הוא, יחד עם העם האיראני, מברך את המשחררים.
שלטונות הכיבוש דרשו למסור להם את כל אזרחי גרמניה. משהבין שמשמעות הדבר היא מאסר או מוות עבורם, רזא שאה לא מיהר לענות, אלא הורה בחשאי על פינוי הגרמנים מהארץ דרך טורקיה, שנעשה עד ה-18 בספטמבר. ראוי לציין כי מוקדם יותר שגרירות איראן בברלין הצילה יותר מ-1,500 יהודים על ידי כך שסיפקה להם בחשאי דרכונים איראניים.
ב-16 בספטמבר, לאחר שנודע שהגרמנים רשאים לעזוב את הארץ, העביר הפיקוד הסובייטי טנקים לטהראן. ב-17 בספטמבר 1941 התפטר רזא שאה פהלווי, נעצר על ידי הבריטים ונשלח לגלות ביוהנסבורג, שם מת בשנת 1944. הבריטים רצו להחזיר את הקאג'רים לכס המלוכה, אך היורש היחיד שלהם היה אזרח בריטי ועשה זאת. לא מדבר פרסית. עם הגשתו של פורגה, בנו של רזא שאה הועלה לכס המלכות, (1919 - 1980).
כבר ב-1942 החזירה איראן את הריבונות על ידי חתימה על הסכם שיתוף פעולה עם בעלות הברית, שהכריז שאיראן אינה נכבשה, אלא בעלת ברית. האמנה גם קבעה נסיגה מוחלטת של כוחות זרים משטח איראן לא יאוחר משישה חודשים מתום פעולות האיבה. בשנת 1943, איראן הכריזה רשמית מלחמה על גרמניה, ויחידות אמריקאיות נוספו לחיל המצב הבריטי והסובייטי במדינה - איראן סברה כי ארצות הברית, אינה מעורבת ב" משחק גדול"(השם המסורתי למאבק הגיאופוליטי ההיסטורי בין רוסיה לאנגליה על שליטה במרכז ובדרום אסיה), יצור משקל נגד מסוים לברית המועצות ולבריטניה. בסך הכל, התקוות של איראן לארצות הברית היו מוצדקות. האמריקאים הקדישו תשומת לב רבה להיערכות הצבא האיראני, ניסו לסייע בהשבת הסדר במערכת הפיננסית (ללא הצלחה).
כיבוש איראן הוביל לבעיות חמורות בניהול המדינה. האינפלציה הייתה 450%. היה מחסור חמור במזון, שהוחמר בשל העובדה שממשל הכיבוש הסובייטי בצפון המדינה החרים את רוב היבול. בטהרן פרצה מהומות מזון שדוכאה באכזריות.
כבר מראשית הכיבוש הסובייטי של איראן, בוצעה עבודה אקטיבית להכנה לסיפוח אזרבייג'ן האיראנית, ותחושות הבדלניות הודלקו. רזא פלווי במהלך שלטונו טיפח את רעיונות הלאומיות האיראנית והתבוללות של עמים קטנים. דיכוי המיעוטים הלאומיים הוביל לצמיחת זהותם הלאומית.
בספטמבר 1945 החלו בריטניה וארצות הברית להסיג את יחידותיהן מאיראן בהתאם לתנאי האמנה משנת 1942. ברית המועצות לא מיהרה להסיג את הכוחות הסובייטים ואף הרחיבה את אזור נוכחותה.
בספטמבר 1945, בתמיכה ישירה של ברית המועצות, הוקמה באזרבייג'ן האיראנית המפלגה הדמוקרטית הפרו-סובייטית של אזרבייג'ן. 26/11/1945 DPA מנצח "באופן בלתי צפוי" בבחירות בתבריז, בירת אזרבייג'ן האיראנית, שנערכו תחת שליטת כוחות הכוחות הסובייטיים, מה שהבטיח את "הרצון החופשי של העם" (כל חדש נשכח היטב ישן) . ב-12 בדצמבר 1945, תחת הגנה אמינה של המפלגה הסובייטית, יצירת ארגון עצמאי. הרפובליקה הדמוקרטית של אזרבייג'ן. על בסיס האוגדה ה-77 של הצבא האדום, מתגבש צבא המדינה החדשה. בהשראת הדוגמה של שכניהם, הכורדים מכריזים על שלהם רפובליקת מהבאד.
הסכסוך בין ברית המועצות לאיראן עמד במוקד ההחלטה השנייה של מועצת הביטחון החדשה של האו"ם.
ב-1 בינואר 1945 עזב הצבא האמריקני את איראן. הבריטים הודיעו כי ישלימו את הנסיגה המוחלטת של חייליהם עד ה-2 במרץ 1942. ברית המועצות הודיעה כי תתחיל בנסיגת יחידותיה ב-2 במרץ. אבל ב-4-5 במרץ, במקום לחזור לברית המועצות, נעו טנקים סובייטים לכיוון טהראן, ולגבולות איראן עם טורקיה ועיראק. זה נתקל במחאות אלימות מצד איראן והקהילה העולמית. תלונתה של איראן על פעולות ברית המועצות הייתה התלונה הראשונה שבדקה האו"ם.
בלחץ מדינות המערב ולאחר שקיבל הבטחות מראש ממשלת איראן שברית המועצות תעביר זכויות להפקת נפט בצפון איראן, במאי 1946 חזר הצבא הסובייטי הביתה. כתוצאה מכך, ברית המועצות לא קיבלה זיכיונות נפט - המג'ליס דחו את אשרור ההסכם.
כבר ב-13 ביוני 1946, ממשלת הרפובליקה הדמוקרטית של אזרבייג'ן (מאז סיד ג'אפר פישוואריבראש) במהלך המשא ומתן עם השלטונות האיראניים ויתר על הריבונות, מתוך הכרה בעליונות כוחה של טהראן.
עם רפובליקת מהבאד, זה לא הסתדר כך. בראשו היו קאזי מוחמד(נשיא הרפובליקה, 1900-1947) ו מוסטפא ברזאני(שר הביטחון, 1903-1979). לברזני כבר היה ניסיון רציני במאבק הגרילה לעצמאות הכורדים בעיראק. יחידות ההגנה העצמית הכורדית ( פשמרגה ) בעל ניסיון בלוחמת גרילה בעיראק, והכורדים ששירתו כקצינים בצבא העיראקי היוו את עמוד השדרה של צבא הכוחות המזוינים של רפובליקת מחאבאד. מספר צבא הרפובליקה היה כ-10,500 איש. כבר ב-29 באפריל הם הנחילו את התבוסה המשמעותית הראשונה ליחידות האיראניות. אף על פי כן, משהבין כי לאחר יציאת הכוחות הסובייטים נגד הצבא האיראני, הם לא יכלו להתנגד, ניסה קזי מוחמד לנהל משא ומתן עם השלטונות האיראניים על אוטונומיה, אך ללא הועיל.
קאזי מוחמד ומוסטפא ברזאני
בדצמבר 1946, באותה באמתלה של "הבטחת החופש לערוך בחירות", שלח המג'ליס (הפרלמנט) האיראני 20 דיוויזיות לרפובליקות המורדות, תוך פגיעה במורדים. פישווארי ברח לברית המועצות (שם ב-1947 הוא מת בתאונת דרכים בבאקו). ברזני יצא להילחם בעיראק. ואז, שוב בלחימה, הוא פרץ בהצלחה את מחסומי הצבא האיראני, והביא לברית המועצות 2,000 לוחמים ו-2,000 אזרחים. קזי מוחמד סירב לעזוב את הרפובליקה, ואמר כי יישאר עם עמו עד הסוף, ונתלה בשנת 1947. ברזאני המשיך להילחם למען עצמאות הכורדים בעיראק, תוך שימוש בהצלחה בתמיכת ברית המועצות, ארה"ב, ואיראן. הוא נפטר בשנת 1979 בארצות הברית מסרטן.
מאמינים כי המשבר האיראני של 1946, יחד עם התביעות הטריטוריאליות של ברית המועצות לטורקיה, הניחו את היסודות מלחמה קרה. צ'רצ'יל הזכיר שאיראן וטורקיה מודאגות מהלחץ הסובייטי המופעל עליהן נאום פולטון. סטלין שקל ברצינות פגיעה בטורקיה. ארצות הברית הגיבה בתוכנית למלחמה גרעינית נגד ברית המועצות, שעצרה את סטלין. כתוצאה מכך, הנכונות ההפגנתיות של ברית המועצות לפתרון צבאי במקום חיזוק עמדותיה הביאה להתכנסות הקואליציה המערבית, הקמת נאט"ו וכניסתה של טורקיה אליה כדי להבטיח את ביטחונה. נראה שהמגרפות האלה די מוכרות לנו.
לאחר תום המלחמה החלו באיראן רפורמות שמטרתן אירופאיזציה וצמצום השפעת האסלאם, שלא תמיד זכה לתמיכה בקרב העם. לאחר הכתרתו ב-1941, השאה הצעיר מוחמד רזא פהלווי לא התעניין במיוחד בפוליטיקה ונחשב לשליט חלש למדי. אבל ב-1946 הוא נרצח. התוקף הספיק לירות שלוש פעמים לפני שנהרג על ידי השומרים. שני כדורים חלפו, רק אחד שרט את לחיו של השאה. אבל השאה היה בהלם מתגובת האנשים - הניסיון זכה לאישור.
לאחר מכן, מוחמד רזה הפך להיות מעורב יותר בפוליטיקה - הוא הקים את הסנאט (על פי חוקת 1907, אך מעולם לא התכנס), השיג לעצמו איחוד חקיקתי של סמכויות מורחבות. פורסם שמאחורי ההתנקשות שם ( טודה) - המפלגה המרקסיסטית-לניניסטית של איראן(נוצר, כמובן, על ידי שלטונות הכיבוש הסובייטיים ב-1941 על בסיס שרידי המפלגה הקומוניסטית האיראנית שהובסה על ידי פהלווי), שנאסרה לאחר מכן. היסטוריונים מאמינים שההתנקשות הייתה מאורגנת פדאיין של האיסלאם- ארגון רדיקלי שנוצר ב-1946, שמטרתו הוכרזה על הקמת מדינה אסלאמית באיראן.
המשבר הידוע הבא בהיסטוריה האיראנית התרחש בשנת 1952 (" משבר עבאדן"). שנה קודם לכן, בתמיכתה החזקה של החזית העממית, שאיחדה את כוחות האופוזיציה, מונה לראש הממשלה תומך מושבע בדמוקרטיה, שכיהן תחת רזא פהלווי לפעילות האופוזיציה, ודגל בהגבלת זכויות המלוכה ("" שלטון, אבל לא שולט"), והוא שייך גם לשושלת הקג'אר שהופלה על ידי הפלביס, שראו באחרונים כגזלים. Mossadegh יזם רפורמות גדולות בתחום הנפט. רזא פהלווי כבר ניסה ב-1930 לשנות את תנאי ההסכם עם בריטניה על פיתוח שדות נפט איראניים, אך ב-1933 הוסכם על הזיכיון מחדש לתקופה עד 1993 בתנאים לא נוחים לאיראן. בשנת 1951, תנאי הזיכיון הוכרו על ידי המג'ליס, בהצעת מוסאדג, כמשעבדים את חברת הנפט האנגלו-איראנית (כדי להגן על שדותיה מפני העברתם האפשרית לידי הגרמנים ב-1941, ב-1951). במיוחד, חיילים בריטיים נשלחו לאיראן) הולאמה.
הדבר הוביל לסכסוך חמור בין איראן למדינות המערב ולמצור הכלכלי שלה. עקב המצור, ומאחר ולאיראן לא היו מומחי נפט משלה, ושאר המדינות המייצרות נפט במדינה סירבו לספק משלהן, ירדה תפוקת הנפט מ-241.4 מיליון חביות ל-10.6 מיליון תוך שנתיים. ביולי 1952, מוסדד דרש מהשאה סמכויות מורחבות, כולל פיקוד על הצבא. שאה סירב. מוסדד התפטר. תפקיד ראש הממשלה ניתן לו, שפתר בהצלחה את המשבר של 1946 עם סטלין והרפובליקות שיצר. הודעתו של קוועם על כוונתו להחזיר הכל לבריטים עוררה גל של מחאות רחוב. קוועם הורה לצבא לדכא את התסיסה, אך כתוצאה מכך התסיסה רק התגברה. כ-250 מפגינים נהרגו בחמישה ימים. ביום השישי החזיר פיקוד הצבא את הצבא לצריפים, תוך סירוב להשתתף בטבח. שאה מוחמד רזא, מבוהל, החזיר את מוסאדג', ונתן לו את כל הסמכויות שביקש.
בינתיים חל פיצול בשורות החזית העממית. Mossadegh, לאחר ניסיון התנקשות לא מוצלח בו ב-1952, נקט עמדה נוקשה יותר כלפי יריביו הפוליטיים. חוסר שביעות הרצון של האיראנים הפשוטים מההרעה בתנאי החיים עקב המצור גברה. האסלאמיסטים שתמכו בעבר במוסאד התפכחו ממנו בשל עמדתו החזקה בצורך להפריד את הדת מהמדינה. אבל מוסדג' נתמכה באופן פעיל על ידי המפלגה הקומוניסטית של טודה המתחדשת, למרות העובדה שמוסד מעולם לא הראתה אהדה פומבית. טודה עשה שירות רע למוסד בפעולות קשות (כולל התנקשויות) נגד מתנגדיו, וערערו את המוניטין שלו.
מאחר שאיראן, למרות המצור, לא התפשרה עם הבריטים, סברו האחרונים שפתרון כוחני לבעיה יכול להיות יעיל יותר. המודיעין הבריטי SIS (המכונה MI6) ביקש את תמיכת ה-CIA בארגון הפיכה באיראן. הארי טרומן, אז נשיא ארצות הברית, סירב להתערב בענייניה הפנימיים של איראן. אבל ב-20 בינואר 1953, הגנרל הצבאי דווייט אייזנהאואר, אנטי-קומוניסט נחוש ונחוש, הפך לנשיא ארצות הברית. בהתחשב (בעיקר בשל מאמצי הטודה) ממשלתו של מוסאדה להיות פרו-קומוניסטית (ובאותה תקופה מלחמת קוריאה הייתה בעיצומה - למעשה, העימות הצבאי בין קפיטליזם לקומוניזם), אישר אייזנהאואר את השתתפות ה-CIA בהפלת מוסדך.
ב-CIA, המבצע קיבל את שם הקוד "TPAjax" (TPAjax - TP התכוון ל"מפלגת Tudeh" הקומוניסטית), בקרב הבריטים - "בוט" (קיק). ה-CIA הקצתה תקציב גדול (מיליון או שניים מיליון דולר) להכנת ההפיכה, שמטרתו קמפיין רב עוצמה להכפיש את מוסדך ולשחד פקידים מרכזיים.
קרמיט רוזוולט, אחד ממנהיגי ה-CIA, נפגש באופן אישי עם השאה מוחמד פהלווי, והבטיח לו מיליון דולר אם המבצע יצליח. לא לגמרי ברור אם השאה קיבל את השוחד שהוצע או סירב. נראה שהוא סירב. אבל לאחר היסוס ממושך, באוגוסט 1953, בהשפעת אחותו אשרף (שקיבלה מעיל מינק וכסף מהקושרים על עזרתה), וגם לאחר קבלת מידע שה-CIA יבצע הפיכה "איתו או בלעדיו. ", הוא הסכים לחתום על שני צווי CIA מנוסחים: האחד הסיר את מוסדך, השני שגנרל מונה לראש ממשלה. Zahedi was a suitable candidate: in 1941 he was arrested by the British for inciting unrest, concealing food and on suspicion of collaborating with the Germans, and deported to Palestine until the end of the war. במהלך חיפוש בחדר השינה שלו, הם מצאו "אוסף של כלי נשק אוטומטיים מתוצרת גרמניה, מבחר עשיר של תחתוני משי, קצת אופיום וקטלוג מאויר של זונות עוספיה". כפי ששר ויסוצקי: "אפיפאן נראה תאב בצע, ערמומי, אינטליגנטי, טורף. הוא לא ידע את המידה בנשים ובבירה, ולא רצה. באופן כללי, כך: העוזר של ג'ון היה מתת משמים למרגל. זה יכול לקרות לכל אחד אם הוא שיכור ורך".
פאזללה זהדי, "עוזר המרגלים"
הסיבה הפורמלית לגזירות השאה הייתה פירוק המג'ליס על ידי מוסדג', שהתאפשר לאחר משאל עם על הענקת סמכויות כמעט בלתי מוגבלות לראש הממשלה, שאושר ב-99.9% מהקולות. זה נתפס כאקט של דיקטטורה.
אולם מוסאדה הצליח ללמוד מראש על הגזירה על הדחתו. כתוצאה מכך נעצר בעצמו ראש המשמר האישי של השאה, שהתייצב ב-15 באוגוסט 1953 כדי לעצור את ראש הממשלה. תומכי מוסאדה יצאו לרחובות. השאה ומשפחתו טסו לבגדד, משם לרומא. זהדי הסתתר בבתים בטוחים. רבים מהקושרים נעצרו. מוסדד הרגיש שניצח.
אבל זהדי נפגש בחשאי עם מנהיגים אסלאמיים פרו-שאה, שסייעו בארגון הפגנות המוניות של חסידיו. המדינה הייתה בהלם מבריחת השאה, פירוק המג'ליס, ניסיון ההפיכה ומאיום הקומוניזם. ב-19 באוגוסט עוררו הפרובוקטורים של זהדי, במסווה של קומוניסטים, מהומות בטהראן "בתמיכת מוסאדה" וב"המהפכה הקומוניסטית", והרסו חנויות ובזארים. קבוצה אחרת התקדמה נגדם, גם היא בראשות פרובוקטורים שדוגלים ב"יציבות" ו"אם לא השאה, אז מי", גוררת עמם את תושבי העיר הממורמרים, תופסת את הקומוניסטים ומכה אותם. בארגון הטבח, שבו מתו כ-300 בני אדם, השתתפו באופן פעיל רשויות פליליות מקומיות בתשלום של ה-CIA, שהעבירו את לוחמיהן - "טיטושקי" באוטובוס לנקודות חמות. הגנרל זהדי הורה ל"נאמנים לצבא השאה" "לעצור את המהומות שביצעו הקומוניסטים", ועד הערב הצבא, באמצעות טנקים וכלי טיס, התגבר על ההתנגדות, תפס משרדי ממשלה. Mosaddegh נכנע לזהדי, לא מוכן להסלים את שפיכות הדמים בקריאות להתנגדות.
שאה פהלווי חזר לארץ מרומא, מלווה באלן דאלס, מנהל ה-CIA. זהדי קיבל על עצמו את סמכויות ראש הממשלה וקיבל 900,000 דולר מה-CIA עבור שירותים (לפי מקורות אחרים, זהדי קיבל למעלה מ-70 מיליון דולר). מוסאד נידון למוות, אך בצו של השאה הוחלף בתקופת מאסר של שלוש שנים, ולאחר מכן הוא היה במעצר בית עד סוף ימיו ב-1967. הזכויות הבריטיות על חברת הנפט האנגלו-איראנית הוחזרו. איראן, לעומת זאת, קיבלה תנאים נוחים יותר מאשר בעבר.
בשנות ה-60-70, השאה מוחמד רזא פהלווי עסק באופן פעיל בתמורות של איראן, שנקרא "מהפכה לבנה".הוא קנה קרקעות מבעלי קרקעות גדולים, ומכר אותה בתשלומים במחיר נמוך בשליש ממחיר השוק ליותר מ-4 מיליון חקלאים קטנים. הפוליגמיה נאסרה, נאסרו נישואי ילדים, נשים קיבלו זכויות אזרח, חצאיות מיני היו צו היום בערים. עבור עובדים, צפויה השתתפות ברווחים של מפעלים באמצעות השתתפות בתאגיד. תשומת לב רבה הוקדשה לחינוך, לבתי הספר ניתנו ארוחות חינם, תלמידים רבים קיבלו הזדמנות ללמוד בחו"ל - במערב ובהודו. בתקופה זו הגיעה הכלכלה האיראנית לגבהים חסרי תקדים, ייצור טלקומוניקציה, פטרוכימיה, רכב, פלדה וחשמל זכו להתפתחות רצינית. במדיניות החוץ, לאיראן יש את הקשרים ההדוקים ביותר עם ארצות הברית, אם כי השאה הרשה לעצמו לפעמים לצאת נגד האינטרסים האמריקאיים. איראן הייתה המדינה הראשונה במזרח התיכון שהכירה בישראל. במקביל, שמר השאה על יחסי שכנות טובים עם ברית המועצות.
שום דבר לא ניבא קטסטרופה. חודשים ספורים בלבד לפני המהפכה, פרסם המודיעין האמריקאי דיווח לפיו אין איומים רציניים על כוחו של השאה בעשור הבא. בינתיים, חוסר שביעות רצון מהאינפלציה הגבוהה, השחיתות, המחסור, פרויקטי העל היקרים והשאפתניים ומחיי הפאר המתריסים של האליטות הבשילו בקרב האנשים.
לאיראן לא הייתה אולימפיאדה משלה. במקום זאת, התקיימה באוקטובר 1971 חגיגת 2500 שנה להקמת המלוכה באיראן, עבורה הוצאו 100 מיליון דולר (כ-400 מיליון בכוח הקנייה של הדולר כיום). ליד חורבות פרספוליס הוקמו אוהלים ענקיים בשטח כולל של 0.65 קמ"ר - "עיר הזהב". האוכל לאורחים הוכן על ידי שפים פריזאים של מישלן, הוא הוגש על פורצלן לימוז' וקריסטל בקאראט. כל זה היווה ניגוד בולט לכפרים העניים בשכונה.
"עיר הזהב" בהריסות פרספוליס
מאמינים שגאוותו של השאה, המהפכה הלבנה, תוכננה בצורה גרועה ובוצעה ללא סדר. לכן, התוצאות שלה היו רחוקות מלהיות אידיאליות. כך, למשל, איראנים רבים קיבלו חינוך טוב, בזכות הרפורמות. אבל, עם סיום לימודיהם, הם לא מצאו לעצמם עבודה, מה שיצר שכבה של אינטלקטואלים שאינם מרוצים מהרשויות.
בנוסף, העם, בעיקר באזור המערב, לא היה מרוצה מהטלת ערכי המערב, מההגבלות על הכמורה ומריכוז הכוח בידי השאה. בשנת 1976 שינה השאה את הלוח האסלאמי, המסורתי לאיראן, ללוח הקיסרי, כשהוא מונה מתאריך כיבוש בבל על ידי המלך כורש, יתר על כן, מחושב כך שהתאריך בן 2500 שנה חל ב זמן עלייתו של מוחמד רזא פהלווי לכס המלכות ב-1941. כך, האיראנים מצאו את עצמם מיד מחוץ ל-1355 ב-2355. כעבור שנתיים הוחזר הלוח האסלאמי המסורתי.
בשנת 1975 הקים השאה את מפלגת רסטוקהז (רנסנס) וביטל את השיטה הרב-מפלגתית, והכריז כי על העם באיראן להתכנס במפלגה אחת עם אלו שתמכו במלוכה, בחוקה ובמהפכה הלבנה. מי שלא רוצה להצטרף למפלגה חדשה מבלי לתמוך בערכיה, המקום בכלא או הגלות מהארץ, כי האנשים הללו "אינם איראנים, אנשים ללא אומה, פעילותם לא חוקית ונתונה לתביעה".
ל-SAVAK, המשטרה החשאית של השאה, היה שם רע. העצורים היו נתונים לעינויים פיזיים ופסיכולוגיים באופן פעיל. ב-1978 היו במדינה לפחות 2,200 אסירים פוליטיים. יחד עם זאת, לאיראן לא היו כוחות משטרה שהוכשרו וצוידו במיוחד לדיכוי הפרות סדר - תפקידים אלו הוטלו על הצבא. כתוצאה מכך, הפגנות הסתיימו לעתים קרובות בצורה טרגית.
(1902-1989), מנהיג המהפכה האסלאמית, הפך ליתום מוקדם - אביו נהרג זמן קצר לאחר לידתו, אמו אבדה בגיל 15. מילדות למד בשקדנות במוסדות חינוך אסלאמיים, בגיל 23 כבר לימד איסלאם בעצמו. מגיל צעיר נלחם נגד השלטון החילוני ולמען האיסלאמיזציה של איראן, ונהנה מיוקרה גבוהה בקרב חסידיו. סן אייתוללה, הגבוה בהיררכיה הרוחנית השיעית, קיבל בסוף שנות ה-50. העימות עם השלטונות החילונים הסלים יותר מכל עם הכרזת המהפכה הלבנה, שאותה קרא האייתוללה להחרים, שבגינה הוא הוכנס למעצר בית ב-1963. קרוב ל-400 בני אדם מתו במהלך ההפגנות נגד מעצרו. ב-1964 גורש מאיראן, והמשיך להילחם במשטר מחו"ל. הוא שנא באותה מידה את השאה, ואת ארצות הברית, ואת בריטניה, ואת ישראל, ואת ברית המועצות.
שרשרת האירועים שהובילה למהפכה האסלאמית החלה במותו הבלתי צפוי של בנו הבכור של אייתוללה חומייני, מוסטפא, ב-23 באוקטובר 1977. סיבת המוות הרשמית הייתה התקף לב, אך חסידיו של חומייני חשדו ברצח. החלה תסיסה, שבגללה המשיכו לצוץ סיבות חדשות. היו קורבנות. הקורבנות עוררו עלייה בהפגנות.
דחיפה נוספת להופעות ניתנה במותו של 19/08/1978 של שנת 422 אנשים שנשרפו כתוצאה מ. הצתת קולנוע רקס בעיר עבאדן. עד ה-11 בספטמבר 2001 האמינו כי מדובר במתקפת הטרור הגדולה ביותר בהיסטוריה המודרנית. חומייני האשים את המשטרה החשאית של השאה, SAVAK, בהצתה. האנשים הרימו את זה, למרות הכחשת האשמה מצד השלטונות. לאחר המהפכה התברר שהמציתים היו למעשה פעילים התומכים בחומיני, שהתכוונו מיוזמתם לעורר תסיסה.
8 בספטמבר 1978 ( יום שישי השחור), הצבא בטהרן פתח באש על מפגינים שהפגינו נגד הטלת חוק צבאי. 88 מקרי מוות מתועדים, למרות שהעיתונות טענה בתחילה כי 15,000 נהרגו.יום שישי השחור נחשב לנקודת האל-חזור בדרך למהפכה האסלאמית.
ב-2 באוקטובר 1978 הודיע השאה על חנינה למתנגדים פוליטיים שגורשו מהמדינה. זה לא עזר.
ב-6 בנובמבר, השאה הנהיג חוק צבאי, מינה ממשל צבאי זמני, אך במקביל נשא נאום בטלוויזיה בו הודה בטעויותיו והצהיר כי הוא שותף לרגשות העם ולא יכול שלא להיות איתו. במהפכה שלו. פהלווי אף עצר 200 פקידים בכירים באשמת שחיתות. אבל גם זה לא עזר - חומייני ראה חולשה במעשיו של השאה, ו"מרגיש את הדם", דחק בו להילחם עד הניצחון.
בדצמבר 1978 השתתפו בהפגנות עד 9 מיליון בני אדם - כ-10% מאוכלוסיית איראן - מספר עצום למהפכות, שרק מעטות מהן (צרפתיות, רוסיות ורומניות) חצו את קו 1% המשתתפים. הצבא ירד ממורל - החיילים נצטוו להתעמת עם המפגינים, אך השימוש בנשק נאסר תוך איום בעונש. החלה העריקה, הרג הקצינים והמעבר לצד המורדים.
ב-16 בינואר 1972 מונה מוחמד רזא פהלווי לראש הממשלה שפור בחתיאר(1914-1991), מראשי החזית העממית באופוזיציה, בתקווה שיצליח להקל על המצב. ההנחה הייתה שהשאה יעזוב את המדינה "לחופשה", ובעוד שלושה חודשים יכריע משאל עם אם איראן תהפוך לרפובליקה או תישאר מונרכיה. בחטיאר הסכים כי בהיותו אגנוסטי ודמוקרט מחויב, הוא קיווה למנוע מהמדינה להפוך למדינה אסלאמית. באותו יום, השאה האחרון של איראן טס עם משפחתו לקהיר, כדי לא לחזור. האנשים פגשו את הבשורה על עזיבתו של פהלווי בהתלהבות - ביומיים הבאים כמעט לא נשאר בארץ אף פסל אחד של השאה.
בחטיאר פירק את SAVAK, שחרר את כל האסירים הפוליטיים, הורה לצבא לא להפריע למפגינים, הבטיח בחירות חופשיות, קרא לכל בעלי העניין לשתף פעולה, הזמין את חומייני לחזור לאיראן ולארגן עיר-מדינה אסלאמית בעיר קום כמו. הוותיקן.
02/01/1979 חומייני חזר מפריז במטוס צ'ארטר של בואינג 747 AirFrance, והתקבל על ידי קהל מריעים עצום. כהכרת תודה על ההזמנה לחזור לארץ, הבטיח חומייני "לדפוק את השיניים" של ממשלת בחטיאר ולמנות את שיניו. ב-5 בפברואר מינה חומייני את ראש ממשלתו וקרא לצבא לציית לו כמנהיג דתי, כי "זו לא רק ממשלה, אלא ממשלת שריעה. דחייה שלו היא דחייה של השריעה והאסלאם. מרד נגד ממשלת אללה הוא מרד נגד אללה. ומרד באללה הוא חילול קודש."
בחטיאר, בהיותו אדם נחוש (בעבר השתתף במלחמת האזרחים בספרד נגד פרנקו), הכריז כי לא יאפשר לחומייני לבצע שרירותיות. חומייני הגיב בכך שהפציר בחסידיו לצאת לרחובות. בעימות קצר השתלטו האיסלאמיסטים על מפעל הנשק, וחילקו 50,000 מקלעים לתומכיהם, והצבא, לאחר מספר התכתשויות, בחר שלא להשתתף בסכסוך. ב-11 בפברואר 1979 נאלץ בחתיאר לברוח לאירופה. ב-1991 הוא נהרג בפריז על ידי סוכנים איראנים.
המהפכה האסלאמית באיראן ניצחה. ההיסטוריה של איראן קיבלה תפנית משמעותית נוספת. כתוצאה ממשאל עם שנערך במדינה ב-1 באפריל 1979, המלוכה בוטלה סופית, ואיראן הוכרזה רשמית כרפובליקה אסלאמית.
באיראן הוקם משטר תיאוקרטי שבסיסו היה הכמורה המוסלמית. האסלאמיזציה בקנה מידה גדול מתחיל בכל תחומי החברה. זה בא לידי ביטוי במדיניות החוץ שעברה שינויים גדולים. בנובמבר 1979 התרחש אירוע חסר תקדים - מצור על שגרירות ארה"ב בטהרן. מספר עובדי שגרירות הצליחו להימלט אל תוך השגרירות הקנדית, ומשם פונו לאחר מכן במהלך מבצע חשאי של ה-CIA (" מבצע ארגו"). יתר עובדי הנציגות הדיפלומטית הוחזקו כבני ערובה למשך 444 ימים. ארצות הברית פתחה במבצע מיוחד הכולל כוחות מיוחדים ומסוקי תובלה כדי לשחרר את בני הערובה, אך הוא נכשל. רק ב-1981, בתיווך אלג'יריה, הצליחו בני הערובה לחזור הביתה. תקרית זו הובילה לניתוק היחסים הדיפלומטיים עם ארצות הברית ולהחמרה חדה של היחסים עם המערב, מה שסימן את תחילתן של סנקציות כלכליות ופוליטיות נגד איראן. בשנת 2012, בן אפלק עשה סרט מצוין "ארגו", המוקדש לאירועים אלה.
נשיא עיראק סדאם חוסיין החליט לנצל את מצב חוסר היציבות באיראן באמצעות הצגת מספר תביעות טריטוריאליות נגד המדינה השכנה. במיוחד הוא חלק על זכותה של איראן לכמה אזורי חוף במפרץ הפרסי ובחוזסטן, שעיקר אוכלוסייתם היו ערבים, ובהם שדות נפט עשירים. ממשלת איראן לא לקחה ברצינות את האולטימטום של חוסיין, ואת הפלישה של הצבא העיראקי לח'וזסטן בספטמבר 1980, שסימנה את תחילתו של מלחמת איראן-עיראקהתברר כבלתי צפוי ביותר עבור ההנהגה האיראנית.
בתחילת המלחמה ספגו האיראנים אבדות קשות, הן בקרב הצבא והן בקרב אזרחים. לכוחות העיראקים היה יתרון מוחשי, אך התקדמותם נעצרה במהרה. לאחר ריכוז כוחות, הצבא האיראני בהתקפת נגד חזקה בקיץ 1982 זרק את האויב מהמדינה. כעת החליט חומייני לנצל את ההזדמנות ולהמשיך במלחמה לייצא את המהפכה האסלאמית לעיראק, שם ציפה למצוא תמיכה משמעותית מול השיעים, שאכלסו בצפיפות את החלק המזרחי של המדינה. עם זאת, המתקפה האיראנית נתקעה, ההתקדמות במעבר לעומק עיראק התבררה כחסרת משמעות, והמלחמה עברה לשלב ממושך. ב-1988, עיראק שוב יצאה למתקפה והצליחה להחזיר לעצמה אדמות שאבדו בעבר. לאחר מכן, מלחמת איראן-עיראק הגיעה לסיומה, מסקנתה ההגיונית הייתה חתימה על הסכם שלום. הגבול בין המדינות נשאר זהה. האבדות האנושיות של כל אחד מהצדדים לסכסוך מוערכים בכחצי מיליון בני אדם.
ב-1997 נבחר מוחמד חתאמי לראש המדינה, בדרכו לדחיית הרדיקליזם והתקרבות למערב. עם זאת, לאחר 8 שנים, הנשיא החדש, שוב צמצם את תוכנית הרפורמות הליברליות וחזר למדיניות העימות. רחוק מכולם במדינה תמכו במדיניות של אחמדינג'אד, שהובילה ב-2009 למאבק חריף לפני הבחירות בין הנשיא המכהן לבין מועמדי האופוזיציה. אלו היו הבחירות הראשונות באיראן שהציגו דיונים בטלוויזיה של מועמדים. המתנגד העיקרי של אחמדינג'אד היה דמות פעילה במהפכה האסלאמית, שהוביל את הממשלה במהלך מלחמת איראן-עיראק. הוא ביסס את עצמו כפוליטיקאי פרגמטי שזכה לאהדת אנשים רבים, אך ב-1989, מאוכזב מחבריו לנשק, עזב את הזירה הפוליטית של איראן, והחליט לחזור לציור ולאדריכלות שהשאיר אחריו בשם. של המהפכה.
מוסאווי נתמך על ידי צעירים מתקדמים, אינטלקטואלים ומעמד הביניים, עייפים מהקלריקליזציה הרדיקלית של המדינה, מהשחיתות, הכלכלה החלשה ומדיניות החוץ האגרסיבית. סקרים ראשוניים ניבאו ניצחון למוסאווי, אחוז ההצבעה היה חסר תקדים - 85%, אך לפי תוצאת ספירת הקולות ב-12 ביוני, פורסם שמוסאווי קיבל קצת פחות מ-34%, ואחמדינג'אד ניצח והשיג למעלה מ-62% מהקולות. הַצבָּעָה.
האופוזיציה האשימה את הרשויות בזיוף, המפגינים יצאו לרחובות בדרישה להתפטרות הנשיא והכרזו "מוות לדיקטטור!". האכזריות של המשטרה, שהשתמשה בציוד מיוחד לפיזור ההפגנות, רק הגבירה את ההתנגדות, שהסלימה להתפרעויות, הגדולות ביותר מאז המהפכה האסלאמית. בניסיון להשיב את הסדר על כנו חסמו הרשויות רשתות חברתיות ותקשורת סלולרית בעיר.
מוסאווי קרא לתומכים להפגין בדרכי שלום והגיש בקשה להפגנה ארצית ב-15 ביוני, אך נדחה. זה לא עצר את האופוזיציה, וביום המיועד בטהרן בלבד יצאו לרחובות כמאה אלף איראנים. החלו עימותים עם תומכי הנשיא, המשטרה השתמשה בנשק חם. ב-20 ביוני, נדה אגה-סולטן בת ה-20 נורתה למוות במהלך הפגנה.
סרטון חובבים עלה לרשת, עף מסביב לעולם. בסופו של דבר הצליחה המשטרה לדכא באכזריות את ההפגנות ההמוניות, מספר ההרוגים מוערך בין 29 ל-150, עשרות נפצעו, רבים נשלחו לכלא, אחרים נאלצו לברוח מהארץ. את האשמה להפגנות באיראן ב-2009 הטילו השלטונות, כמובן, על המערב וישראל.
בשנת 2013 הוא הפך לנשיא איראן על פי תוצאות הבחירות. יש לו דוקטורט ודובר חמש שפות זרות, כולל רוסית ושלוש אירופאיות. הודות למדיניותו המתונה שמטרתה ליברליזציה של המדינה והתקרבות למערב, החלה שיקום אנדרטאות תרבות, תיירות חוץ התפתחה באופן פעיל, הושגה הסכם על הסרת הסנקציות - איראן שוב הורשה לספק נפט לשוק הבינלאומי, הושג הסכם על חידוש הפעילות הבין-בנקאית, על השקעות זרות לאיראן. הייתי רוצה להאמין שפנייה נוספת לעבר הפונדמנטליזם האסלאמי לא תתרחש - בתקשורת אישית מרגישים שלאיראנים באמת כבר נמאס לחיות כך. לפי תחושותיי, מה שקורה עכשיו באיראן דומה לפרסטרויקה שלנו - הרוב סופג בשקיקה מידע מתיירים זרים על חיים אחרים במדינות רחוקות, ומקווים שהם עצמם יחיו בקרוב חיים חופשיים ומזונים היטב.
אם אהבתם את הפתק הזה, אודה לכם מאוד אם תשתפו אותו ברשתות החברתיות על ידי לחיצה על הכפתורים המתאימים למטה - זה יעזור לקדם את האתר. תודה!
ניתן לצפות בתמונות מטיול באיראן.
ובכן, אם תלחצו על הטופס לקניית כרטיסים, זה יהיה טוב מאוד :)
בעבר קראו לאיראן פרס, וכך עדיין קוראים למדינה ביצירות אמנות רבות. לעתים קרובות התרבות של איראן נקראת פרסית, הציוויליזציה האיראנית נקראת גם פרסית. הפרסים נקראים האוכלוסייה הילידית של איראן, כמו גם האנשים החיים במדינות המפרץ הפרסי, האנשים החיים ליד הקווקז, מרכז אסיה, אפגניסטן, פקיסטן וצפון הודו.
השם הרשמי של המדינה האיראנית הוא הרפובליקה האסלאמית של איראן. שמה של המדינה "איראן" משמש כיום לציוויליזציה המודרנית, כיום קוראים לפרסים איראנים, זהו עם שחי בשטח שבין הים הכספי למפרץ הפרסי. איראנים חיים בשטח זה יותר מאלפיים וחצי שנים.
לאיראנים יש קשר ישיר עם העמים שקראו לעצמם ארים, שחיו גם בשטח זה בימי קדם, הם היו אבותיהם של העמים ההודו-אירופיים של מרכז אסיה. שנים רבות היו פלישות לציוויליזציה של האיראנים, ובקשר לכך, האימפריה עברה כמה שינויים.
עקב פלישות ומלחמות השתנה בהדרגה הרכב אוכלוסיית המדינה, המדינה התרחבה והעמים שנפלו בה התערבבו מאליה. כיום אנו עומדים בפני התמונה הבאה: כתוצאה ממספר רב של הגירות ומלחמות, עמים ממוצא אירופי, טורקי, ערבי וקווקזי תובעים את השטח והתרבות של איראן.
רבים מהעמים הללו חיים בשטחה של איראן המודרנית. זאת ועוד, תושבי איראן מעדיפים שהמדינה תיקרא פרס, והם נקראים פרסים, על מנת להצביע על דמיון והמשכיותם ביחס לתרבות הפרסית. לעתים קרובות אוכלוסיית איראן אינה רוצה להיות קשורה למדינה פוליטית מודרנית. איראנים רבים היגרו לארצות הברית של אמריקה ואירופה, אבל גם שם הם לא רוצים להשוות את עצמם לרפובליקה האיסלאמית המודרנית של איראן, שהוקמה ב-1979.
עלייתה של אומה
העם האיראני הוא אחד העמים המתורבתים העתיקים בעולם. בתקופה הפליאוליתית והמזוליתית, האוכלוסייה חיה במערות בהרי זגרוס ואלבורס. הציוויליזציות הקדומות ביותר באזור חיו למרגלות הזאגרוס, שם פיתחו חקלאות וגידול בעלי חיים, והתרבות העירונית הראשונה התבססה באגן החידקל והפרת.
הופעתה של איראן מיוחסת לאמצע האלף הראשון לפנה"ס, כאשר כורש הגדול יוצר את האימפריה הפרסית, שהתקיימה עד שנת 333 לפנה"ס. האימפריה הפרסית נכבשה על ידי אלכסנדר מוקדון. במאה השישית לפני הספירה פרס חוזרת לעצמאותה, והממלכה הפרסית קיימת כבר עד המאה השביעית לספירה.
המדינה כלולה במדינה, ואחר כך בח'ליפות דמשק עם הופעת האסלאם לשטח פרס. הדת המקורית של הזורואסטרים כמעט נעלמת, מדוכאת לחלוטין על ידי האסלאם. עד עצם היום הזה, אותו סיפור של התרחשות האירועים חוזר על עצמו בהיסטוריה האיראנית: כובשי השטח האיראני הופכים בסופו של דבר למעריצות התרבות האיראנית בעצמם. במילה אחת, הם הופכים לפרסים.
הראשון מבין הכובשים הללו היה אלכסנדר מוקדון, ששטף את האזור וכבש את האימפריה האחמנית בשנת 330 לפני הספירה. אלכסנדר מת זמן קצר לאחר מכן, והותיר את הגנרלים שלו ואת צאצאיהם בארץ זו. תהליך הפירוק והכיבוש של המדינה הסתיים ביצירתה של אימפריה פרסית מחודשת.
בתחילת המאה השלישית לספירה איחדו הסאסאנים את כל השטחים ממזרח, כולל הודו, והחלו לשתף פעולה בהצלחה עם האימפריה הביזנטית. הכובשים הגדולים השניים היו המוסלמים הערבים שהגיעו מסעודיה בשנת 640 לספירה. הם התמזגו בהדרגה עם העמים האיראנים, ועד שנת 750 חלה מהפכה שדחפה את הכובשים החדשים להפוך לפרסים, אך התערבבה באלמנטים מתרבותם. כך נולדה האימפריה של בגדד.
הכובשים הבאים שהגיעו עם גל של עמים טורקים לאדמות איראן במאה האחת עשרה. הם הקימו בתי משפט בחלק הצפון מזרחי של חוראסאן והקימו כמה ערים גדולות. הם הפכו לפטרונים של הספרות, האמנות והאדריכלות הפרסית.
הפלישות המונגוליות הרצופות של המאה השלוש עשרה התרחשו במהלך תקופה של חוסר יציבות יחסית שנמשכה עד תחילת המאה השש עשרה. איראן מחזירה לעצמה את עצמאותה עם עלייתה לשלטון של השושלת הספאבית הפרסית. הם הקימו את השיעה כדת המדינה. והתקופה הזו הייתה תקופת הזוהר של הציוויליזציה האיראנית. בירת הספווידים, איספהאן, הייתה אחד המקומות המתורבתים ביותר עלי אדמות, הרבה לפני שרוב הערים הופיעו באירופה.
הכובשים הבאים היו האפגנים והטורקים, אולם התוצאה הייתה זהה לזו של הכובשים הקודמים. בתקופת כיבוש איראן על ידי העם הקג'אר מ-1899 עד 1925, פרס באה במגע עם הציוויליזציה האירופית בצורה הרצינית ביותר. המהפכה התעשייתית במערב זעזעה ברצינות את כלכלת איראן.
היעדר צבא מודרני עם הנשק וכלי הרכב הצבאיים העדכניים מוביל לאובדן גדול של שטחים והשפעה. השליטים האיראנים עשו ויתורים, והעניקו את ההזדמנות לפיתוח מוסדות חקלאיים וכלכליים של מתחרותיהם האירופיות. זה היה הכרחי כדי לגייס כספים הדרושים למודרניזציה. חלק גדול מהכסף נכנס ישירות לכיסיהם של השליטים.
כמה שנים לאחר מכן, המדינה שוב מגיעה לשגשוג, הודות להקמתה של שושלת חדשה. ב-1906 הוכרזה באיראן מונרכיה חוקתית, שהתקיימה עד 1979, אז הופל השאה מוחמד רזא פהלווי מכס המלכות. בינואר 1979 הכריז האייתוללה חומייני על איראן כרפובליקה אסלאמית.
היחסים האתניים של איראן
באיראן, בעצם אין סכסוכים בין-אתניים, במיוחד בהתחשב בגורם שחי בה מספר עצום של לאומים שונים. ניתן להסיק בביטחון שאף אחד לא רודף או מטיל אימה על מיעוטים אתניים באיראן, ויותר מכך אין אפליה גלויה.
כמה קבוצות שחיות באיראן תמיד חיפשו אוטונומיה. אחד הנציגים העיקריים של עמים כאלה הם הכורדים החיים בגבולה המערבי של איראן. אנשים אלה עצמאיים בצורה עזה, לוחצים ללא הרף על הממשל המרכזי האיראני לעשות ויתורים כלכליים כלפיהם ולקבל את סמכות קבלת ההחלטות האוטונומית שלהם.
עם זאת, מחוץ לאזורים העירוניים, הכורדים כבר מפעילים שליטה אדירה על אזוריהם. פקידי ממשל איראניים מנווטים בקלות רבה באזורים אלה. הכורדים באיראן, יחד עם עמיתיהם בעיראק ובטורקיה, רצו זה מכבר להקים מדינה עצמאית. הסיכויים המיידיים לכך די עמומים.
גם קבוצות שבטיות נוודות באזורים הדרומיים והמערביים של איראן יוצרות כמה בעיות עבור השלטון המרכזי של המדינה. עמים אלה רועים את העזים והכבשים שלהם, וכתוצאה מכך הם נודדים ללא הרף במשך יותר ממחצית השנה, העמים הללו תמיד היו קשים לשליטה היסטורית.
עמים אלה הם בדרך כלל עצמאים, וחלקם הם אנשים עשירים למדי. ניסיונות לנרמל את היחסים עם שבטים אלה בעבר נתקלו לעתים קרובות בפעולות אלימות. כרגע הם מנסים לעשות שלום שביר עם השלטונות המרכזיים האיראניים.
האוכלוסייה הערבית במחוז ח'וזסטן שבדרום-מערב המפרץ הפרסי מראה את רצונה לצאת מאיראן. במהלך הסכסוך בין איראן לעיראק, מנהיגי עיראק תמכו בתנועה הבדלנית כדרך להתמודד עם פקידים איראנים. הרדיפה החברתית הקשה באיראן הופנתה כלפי הדתיים.תקופות של שקט יחסי התחלפו בתקופות של אפליה לאורך מאות שנים. בהתאם לחוק הנוכחי של הרפובליקה האסלאמית, מיעוטים אלו עברו תקופה קשה.
בעוד שבאופן תיאורטי היה צריך להגן עליהם כ"אנשי הספר" לפי החוק האסלאמי, יהודים, נוצרים וזורואסטרים התמודדו עם האשמות בריגול למען מדינות המערב או למען ישראל. לפקידים איסלאמיים יש גם מושג מעורפל לגבי הסובלנות שלהם לצריכת אלכוהול, כמו גם חופש יחסי ביחס למין הנשי.
קבוצה אחת שנרדפה באופן נרחב מתוארכת למאה התשע-עשרה, אך הדת שלה נתפסה ככת מוסלמית שיעית כפירה.
