תפילת טהאג'וד- תפילה, המתקיימת לאחר תפילת אישה ולפני עלות השחר. תפילת תהאג'וד לילית, המתקיימת במהלך חודש הרמדאן, נקראת Taraweeh. תפילה זו מתבצעת לאחר תפילת אישה אך לפני תפילת ויטר. ההבדל בין תפילת תרוויה לתהאג'וט טמון במספר הרקאות ובזמן הביצוע. הם מתחילים לערוך תפילת Tarawih בלילה הראשון של חודש הרמדאן, ומסתיימים בליל הצום האחרון. את התפילה הזו רצוי לקיים הג'מאת במסגד אם אין אפשרות לבקר במסגד. בדרך כלל במסגדים במהלך תפילות תרוויה, קוראים ג'וז אחד מהקוראן כדי לקרוא את הקוראן במלואו עבור חודש הרמדאן. זה חשוב מאוד כי לא לכולם יש הזדמנות לקרוא את הקוראן בעצמם החודש.
סדר קיום תפילת תראוה
זה שונה במסגדים שונים. לכן, אם אתה רוצה לקרוא תפילת טאראוויה, שאל את האימאם של המסגד איך הם קוראים. בוא נראה מה האפשרויות.
- מספר הרקאות.ניתן לקרוא בכמות של 8 או 20. זה תלוי בקנה המידה. להלן תיאור מפורט יותר של הסיבה.
- מספר הרקחות בכל תפילה.תפילת תראוויה מתבצעת ב-2 רקות או 4 רקות.
אם קוראים 2 רקאות, אז זה לא שונה מתפילת פרד פאג'ר. יש לנו באתר האינטרנט שלנו הנחיות מפורטות כיצד לקרוא אותו. עקוב אחר הקישור הזה. אם קוראים 4 רקות, אז זה נקרא כארבעת הרקות הראשונות של הסונה של ארוחת הערב, אבל כשהג'מאת עומדת מאחורי האימאם. להלן נתאר מעט את כל זה. למעשה, אין שום דבר מסובך, כי. הכל כמעט יבש לקרוא בעת ביצוע תפילת Tarawih. פשוט חזור אחרי האימאם.
יש הפסקה קצרה בין כל 2 או 4 רקאות. במסגדים הוא משמש להטפות קטנות. ואם אדם מתפלל בבית, אז אתה יכול לעשות dhikr או לקרוא את הקוראן בזמן הזה.
איך קוראים 2 רקאות
- קבל בלב את הכוונה שאתה מתפלל 20 רקה של תראוויה, שזה סונה, 2 רקה כל אחד.
- התחל את התפילה באמירת "עלהו אכבר!" וסגור את ידיך.
- אמור: "סובהנאקה", "אוזו...", "ביסמילה....
- אמור את הסורה "אל פתיחה" ולאחר מכן את הסורה או חלק מהקוראן המוכר לך. אם אתה חאפיז/חפיזה, מומלץ מאוד לומר 1 ג'וז ללילה.
- בתום קריאת הסורה או חלק מהקוראן, השתחו בידכם ואמרו שלוש פעמים: "סובחנה רב עזים".
- קום מהיד ותעמוד זקוף. עולה, אמור: "סמי" אללהו לימאן חמידא ", - וכאשר אתה כבר עומד ישר, אמור: "רבנא ולכל חמד".
- לאחר מכן, השתחוו בסג'דה ואמרו שלוש פעמים: "סובחנה רב א" עלא.
- מסאג'דה, עברו לתנוחת ישיבה.
- שוב השתחוו בסג'דה ואמרו שלוש פעמים: "סובחנה רב א" עלא.
- קום מהסג'דה ועמד לרקע השני. אמור "אלאהו אכבר!", סורה "אל פתיחה" ועוד סורה אחת או חלק מהקוראן.
- כשתסיים לקרוא את הקוראן, התכופף בידך. לאחר מכן בצע את אותו רצף של פעולות כפי שצוין עבור הרקה הראשונה, עד לסאג'ד השני.
- לאחר הסאג'ד השני, שבו ואמרו "אתהיאטה...", "אללהומה סאלי עלא..." והדואה שקראתם לפני סיום התפילה.
- סיים את התפילה באמירה: "אסלאמו עליקום ורהמטולה", והפנה את פניך ימינה. לאחר מכן עשה את אותו הדבר, סובב את הפנים שלך שמאלה.
כמה רקאות של תפילת תרוויה צריך לקרוא?
אתה יכול לקרוא 8 רק"ח - דעה זו מתייחסת למדה"ב השפי"י, ואפשר לקרוא גם 20 רק"ות - זו דעתם של מדעני המה"ב החנפי. חוקרים רבים מסתמכים על דעותיהם של המלווים שהסכימו על איג'מה, כלומר ההסכמה הכללית בקביעת 20 רקאות לתפילות תראווה. חאפיז אבן עבדולבר אמר: "למלווים לא היו מחלוקות בנושא זה" ("אל-איסטיזקר", v.5, עמ' 157). אלמה אבן קודמה דיווח: "בעידן של סיידונה עומר (אללה יהיה מרוצה ממנו), החברים עשו איג'מה בנושא זה" ("אל-מוגני"). חפיז אבו צור "אה אל-עיראקי אמר: "הם (עלים) הכירו בהסכמת החברים [כשסעידונה עומר עשה זאת] כאיג'מה" ("טארח אט-תסריב", חלק 3, עמ' 97). מולה עלי כארי. החליט שלמלווים (יהי רצון שאללה יהיה מרוצה מהם) יש איג'מה בסוגיית ביצוע עשרים רק'ה ("מירכת אל-מפאתיח", v.3, p.194).
יחד עם זאת, תומכי 8 רקאות מסתמכים על דברי עיישה. היא ענתה לשאלה: "כיצד התפלל שליח אללה בליל הרמדאן?", ענתה עיישה: "לא במהלך הרמדאן, ולא בחודשים אחרים, שליח אללה (עליו השלום וברכות אללה) ערך תפילות בלילה במשך יותר מאחד עשר רקאטות." אל-בוכרי 1147, מוסלמי 738. כלומר, 8 רקאות של תפילת תרוויה ו-3 רקות של תפילת ויטר.
שכר לתפילת תרוויה
החדית' אומר: "שליח אללה עליו השלום וברכת אללה עודד אנשים לערוך תפילות לילה נוספות במהלך הרמדאן, אך לא חייב אותם בצורה קטגורית, אלא אמר: "למי שעמד בלילות חודש החודש. רמדאן בתפילות עם אמונה ותקווה לשכר של אללה, יסלח להם על חטאיו הקודמים. (אל-בוכרי 37, מוסלמי 759). אמר האימאם אל-באג'י : "חדית' זה מכיל מוטיבציה גדולה לערוך תפילות לילה ברמדאן, ויש צורך לשאוף לכך, שכן מעשה זה מכיל כפרה על חטאי העבר. דעו כי על מנת שיימחלו חטאים, יש צורך לקיים את התפילות הללו מתוך אמונה באמיתות ההבטחה של הנביא (עליו השלום וברכות אללה) ובשאיפה לזכות בשכר אללה, להתרחק מ כיסוי חלונות וכל מה שמפר מעשים! ("אל-מונטקה" 251).
בחדית' אחר נאמר : "פעם אחת בא אדם אל הנביא (עליו השלום וברכות אללה) ואמר: "הו שליח אללה! האם אתה יודע שאני מעיד שאין אלוהות ראויה לעבודה מלבד אללה, וכי אתה שליח אללה, ושאני מתפלל, משלם זכאט, צם ועומד בתפילות בלילות הרמדאן?!" הנביא עליו השלום וברכת אללה אמר: "מי שמת על זה יהיה בגן העדן בין האמיתים והקדושים!" (אל-באזאר, אבן ח'וזיימה, אבן היבאן. חדית' אותנטי. ראה "סאחי אט-טארגיב" 1/419).
חאפיז אבן רג'ב אמר: "דע שבחודש הרמדאן מתאספים במאמין שני סוגי ג'יהאד נגד הנשמה! ג'יהאד עם שעות היום לצורך צום, וג'יהאד עם לילה לצורך קיום תפילות לילה. ומי שמשלב בעצמו את שני סוגי הג'יהאד הללו יגיע לפרס בלי לספור!" ("לטאיפול-מעריף" 171).
Namaz, אשר מבוצע במהלך חודש הרמדאן, נקרא Tarawih. תפילה זו מתבצעת לאחר תפילת אישה אך לפני תפילת ויטר.
ההבדל בין תפילת תרוויה לתהאג'וט טמון במספר הרקאות ובזמן הביצוע. הם מתחילים לערוך תפילת Tarawih בלילה הראשון של חודש הרמדאן, ומסתיימים בליל הצום האחרון. את התפילה הזו רצוי לקיים הג'מאת במסגד אם אין אפשרות לבקר במסגד. בדרך כלל במסגדים במהלך תפילות תרוויה, קוראים ג'וז אחד של הקוראן כדי לקרוא אותו במלואו בחודש הרמדאן. זה מאוד חשוב כי לא לכולם יש הזדמנות לקרוא את הקוראן בעצמו החודש.
כמה רקאות של תפילת תרוויה צריך לקרוא?
אתה יכול לקרוא 8 רק"ח - דעה זו מתייחסת למדה"ב השפי"י, ואפשר לקרוא גם 20 רק"ות - זו דעתם של מדעני המה"ב החנפי. חוקרים רבים מסתמכים על דעותיהם של המלווים, שהסכימו על איג'מה, כלומר ההסכמה הכללית על ההגדרה של 20 רקאות לתפילות תראוויה.
חאפיז אבן עבדולבר אמר: "למלווים לא היו מחלוקות בנושא זה" ("אל-איסטיזקר", v.5, עמ' 157).
אלמה אבן קודמה דיווח: "בעידן של סיידונה עומר (שיהיה אלאר מרוצה ממנו), החברים עשו איג'מה בנושא זה" ("אל-מוגני").
חפיז אבו צור "אה אל-עיראקי אמר: "הם (עלים) הכירו בהסכמת החברים [כשסעידונה עומר עשה זאת] כאיג'מה" ("תרח אט-תסריב", חלק 3, עמ' 97).
מולה עלי קארי החליטה שלמלווים (שמא אלר יהיה מרוצה מהם) יש איג'מה בסוגיית ביצוע עשרים רקהות ("מירכת אל-מפאתיח", v.3, עמ' 194).
יחד עם זאת, תומכי 8 רקאות מסתמכים על דברי עיישה. היא ענתה לשאלה: "כיצד התפלל שליח אללה עליו בלילות הרמדאן?" יותר מאחד עשרה רקאות "(אל-בוכרי 1147, מוסלמי 738. כלומר, 8 רקאות של תפילת תרוויה ו-3 רקות של תפילת ויטר).
כללים לביצוע תפילת תרווה
כפי שהוזכר לעיל, תפילת תראוויה מורכבת מ-8 או 20 רקאות. נמז מבוצע 2 רקות 4 פעמים או 10 פעמים, כלומר, 2 רקות נקראות כ-2 רקות של תפילת פאג'ר וזה חוזר על עצמו 4 פעמים או 10 פעמים. התוצאה היא 8 ו-20 רק'ה, בהתאמה. אתה יכול גם לקרוא 4 רקאות 5 פעמים. יש הפסקה קצרה בין כל 2 או 4 רקאות. במסגדים הוא משמש להטפות קטנות. ואם אדם מתפלל בבית, אז אתה יכול לעשות דהיקר או לקרוא קוראן בזמן הזה.
שכר לתפילת תרוויה
החדית' אומר: "שליח אללה עליו השלום וברכת אללה עודד אנשים לערוך תפילות לילה נוספות במהלך הרמדאן, אך לא חייב אותם בצורה קטגורית, אלא אמר: "למי שעמד בלילות חודש הרמדאן בתפילות באמונה ותקווה לגמול אללההא, חטאיו הקודמים יסלחו"(אל-בוכרי 37, מוסלמי 759).
האימאם אל-באג'י אמר: "האדית הזו מכילה מוטיבציה גדולה לערוך תפילות לילה ברמדאן, ויש לשאוף לכך, שכן מעשה זה מכיל כפרה על חטאי העבר. דעו כי על מנת שיימחלו חטאים, יש צורך לקיים את התפילות הללו מתוך אמונה באמיתות ההבטחה של הנביא (עליו השלום וברכות אללה) ובשאיפה לזכות בשכר אללה, להתרחק מ כיסוי חלונות וכל מה שמפר מעשים! ("אל-מונטקה" 251). +
חדית' אחר מספר: "פעם אחת בא אדם אל הנביא עליו השלום וברכת אללה ואמר: "הו שליח אללה! האם אתה יודע שאני מעיד שאין אלוהות ראויה לעבודה מלבד אללה, וכי אתה שליח אללה, ושאני מתפלל, משלם זכאט, מקיים צום ועומד בתפילות בלילות הרמדאן?!"
הנביא עליו (שלום וברכות אללה) אמר: "מי שמת על זה יהיה בגן העדן בין האמיתים והקדושים!"(אל-באזאר, אבן ח'וזיימה, אבן היבאן. חדית' אותנטי. ראה "סאחי אט-טארגיב" 1/419).
חאפיז אבן רג'ב אמר: "דע שבחודש הרמדאן מתאספים אצל המאמין שני סוגי ג'יהאד נגד הנשמה! ג'יהאד עם שעות היום לצורך צום, וג'יהאד עם לילה לצורך קיום תפילות לילה. ומי שמשלב בעצמו את שני סוגי הג'יהאד הללו יגיע לפרס בלי לספור!" ("לטאיפול-מעריף" 171).
תפילת תראווה(Arabic تراويح - break, rest, respite) is performed after the obligatory prayer of Isha only in the month of Ramadan and is known as the "prayer of standing up Ramadan."
Tarawih היא תפילה רצויה (תפילת סונה). תפילות טאראווה מתחילות בלילה הראשון ומסתיימות בלילה האחרון של הרמדאן.
רצוי לקיים גם לאחר תפילת תרוויה, אך מותר לערוך ויתר לפני תפילת תרוויה.
תפילות טרוויה שהוחמצו אינן מוחזרות לא בנפרד ולא ביחד.
חשיבותה של תפילת TARAWIH
חוקרי פאקיה תמימי דעים בדעתם שתפילת טאראווה היא סונה עבור גברים ונשים כאחד. הנביא עליו השלום והברכה, ערך בעצמו את תפילת תרוויה ובתחילת הרמדאן אמר: "אללה חייב אותך לצום ברמדאן, ואני מורה לך לעמוד בזה (בתפילות)"(אנ-נסאי, אבן מג'ה, אחמד).
חדית' אותנטי אומר:
"שליח אללה עליו השלום וברכת אללה עודד אנשים לערוך תפילות לילה נוספות במהלך הרמדאן, אך לא חייב אותם בצורה קטגורית, אלא אמר: "למי שעמד בלילות חודש החודש. רמדאן בתפילות באמונה ותקווה לגמול אללה, יסלח להם על חטאיו הקודמים" (אל-בוכרי 37, מוסלמי 759)
האימאם אל-באג'י אמר: "האדית הזו מכילה מוטיבציה גדולה לערוך תפילות לילה בחודש הרמדאן, ויש לשאוף לכך, שכן מעשה זה מכיל כפרה על חטאי העבר. דעו כי על מנת שהחטאים יסולחו, יש צורך לקיים את התפילות הללו מתוך אמונה באמיתות הבטחתו של הנביא עליו השלום והברכות של אללה, ולשאוף לזכות בשכר של אללה, להתרחק מ כיסוי חלונות וכל מה שמפר מעשים! ("אל-מונטקה" 251).
חדית' אחר אומר: "פעם אחת בא אדם אל הנביא עליו השלום והברכות של אללה, ואמר: "הו שליח אללה! האם אתה יודע שאני מעיד שאין אלוהות ראויה לעבודה מלבד אללה, וכי אתה שליח אללה, ושאני מתפלל, משלם זכאט, צם ועומד בתפילות בלילות הרמדאן?!" הנביא עליו השלום וברכת אללה אמר: "מי שמת על כך יהיה בגן העדן בין האמיתים והקדושים!" (אל-באזר, אבן ח'וזיימה, אבן היבאן. חדית' אותנטי. ראה "סאחי אט-טארגיב" " 1/419).
חאפיז אבן רג'ב אמר: "דע שבחודש הרמדאן המאמין מנהל שני סוגי ג'יהאד נגד הנאפים שלו! ג'יהאד עם שעות היום לצורך צום, וג'יהאד עם לילה לצורך קיום תפילות לילה. ומי שמשלב בעצמו את שני סוגי הג'יהאד הללו יגיע לפרס בלי לספור!" ("לטאיפול-מעריף" 171).
תפילת תרוויה: ג'מאת או לבד?
זו סונה עבור גבר לערוך תפילת תרוויה יחד, ואישה עורכת תרוויה בבית, אבל אין שום דבר מגונה אם היא מקיימת את התפילה הזו במסגד.
זה מועבר באופן אותנטי שהנביא עליו השלום והברכה ערך את תפילת תרוויה באופן קולקטיבי.
מובא ב"סחיה בוכרי" ו"מוסלמי" מעאישה, יהי רצון אללה:
"שליח אללה עליו השלום והברכה, התפלל באחד הלילות ואנשים התפללו עבורו. ואז הוא התפלל למחרת בלילה והיו רק עוד אנשים. הם התאספו לתפילה בלילות השלישי והרביעי, אבל שליח אללה עליו השלום וברכה, לא יצא אליהם, אלא יצא רק בבוקר ואמר: "ראיתי שהתאספתם, אבל לא יצאתי אליכם, כי פחדתי. שתפילה זו תיקבע לך (כחובה)."
לאחר מותו של הנביא עליו השלום והברכה, עומר, יהי רצון שאללה, החליט לבצע את תרוויח באופן קולקטיבי. אבו דאוד, אט-תירמידי, אבן מג'ה, אדארימי ואימאם אחמד, יהי רצון שאללה יהיה מרוצה מהם, צטטו את דבריו הבאים של הנביא עליו השלום והברכה: "התבונן בסונה שלי ובסונת הח'ליפים הצדיקים אחרי, אחזו בה בחוזקה".
אבו יוסף, אללה יהיה מרוצה ממנו, אומר: "שאלתי את אבו חניפה על תרוויח ואיך עומר עשה, אללה יהיה מרוצה ממנו. היה חדשן בזה, והוא ציווה למלא אותו רק בגלל שהיה לו ויכוח ברית משליח אללה עליו השלום והברכה.
בדרך כלל במסגדים במהלך תפילות Tarawih קוראים קוראן אחד על מנת לקרוא את הקוראן במלואו עבור חודש הרמדאן, מכיוון שלא לכל המוסלמים יש הזדמנות לקרוא את הקוראן בעצמם במהלך חודש זה.
כמו כן, תפילות תראווה מתבצעות בבית, עם המשפחה, השכנים או לבד.
ידוע שכמה מלווים וטבייינים, כמו אבן עומר, אורווה, סלים, קאסים, איברהים ונאפיג, שאללה יהיה מרוצה מהם, ערכו את תפילת תרוויה לא ביחד, אלא אחד אחד. אם הביצוע של Tarawih על ידי הג'מאת היה חובה, אז כולם היו מבצעים זאת ביחד.
מי שמבצע תרוויה בבית מקיים את הסונה, אבל מפסיד את הפרס על ביקור במסגד והשהייה בו.
8 רק"ת או 20 רק"ת?
בדרך כלל הם מקיימים שמונה רקות של תפילת תראוויה - ארבע תפילות של שתי רקות כל אחת. אבל עדיף לבצע עשרים רקאות, כלומר. עשר תפילות. הנביא מוחמד עליו השלום והברכה, ביצע גם עשרים רקאות של תפילת תרוויה וגם שמונה.
בסיום תפילת תראוויה עורכים שלוש רקות (תחילה תפילת שתי רקות, אחר כך תפילת רקה אחת).
אותה תפילת תרוויה מורכבת ממנה 20 רקאות- זו דעתם של רוב המדענים ודעתם פה אחד של המקורבים. במהלך תרוויה, מברכים עשר ברכות: המתפלל משמיע ברכה אחרי כל שתי רקאות. אם יעשה ארבע רקאות ברצף, אזי התפילה תהיה נכונה, אבל זה נחשב לא רצוי. רק במקרים שבהם הלילה קצר מדי ויש מעט זמן בין תרוויה לסוחור, מותרת תפילת תרוויה של ארבע רקות.
לתמיכה בעובדה שתרוויח מחושב בעשרים רקה, אלבאיהקי מצטט חדית' עם שרשרת אמינה, שבתקופת עומר, יהי רצון אללה, ערכו אנשים עשרים רקות של תפילת תראוויה בחודש רמדאן. והאימאם מאליק, יהי רצון אללה ממנו, מצטט את הדברים הבאים: "אנשים בזמן עומר ערכו עשרים ושלוש רקאות ברמדאן", כאשר שלוש רקאות הן תפילת ויטר. כמו כן, הטיעון הוא הקביעה כי עשרים רקאות של תפילת תראוויה נערכו על ידי הח'ליפים הצדיקים: עומר, אוסמן ועלי, יהי רצון אללה מהם, למעט אבו בכר, יהי רצון אללה ממנו. ועשרים רקאות הן הסונה הנבואית, כי סונת עומר היא סונת שליח אללה עליו השלום והברכה.
במקביל, תומכים 8 רקאותתפילות תראוויה מבוססות על דבריה של עיישה, יהי רצון שאללה יהיה מרוצה ממנה. לשאלה: "איך התפלל עליו שליח אללה, שלום וברכות אללה בלילות הרמדאן?", היא השיבה: "לא במהלך הרמדאן, ולא בחודשים אחרים, עשה שליח אללה שלום. וברכות אללה עליו, התפלל בלילה יותר מאשר באחת עשרה רקות". (אל-בוכרי 1147, מוסלמי 738). כלומר, 8 רקות של תפילת תרוויה ו-3 רקות של תפילת ויטר.
אולם בחדית' זה אין איסור מפורש לעשות עשרים רקות. רוב החוקרים המוסלמים המודרניים רואים שמותר לערוך תפילות תראווה עם יותר מעשרים רקהות, לפחות שלושים ושש. הנביא מוחמד עליו השלום והברכה אמר: "מי שעומד בתפילה עם האימאם עד שתושלם, אללה ירשום לו שהוא עמד כל הלילה".
פולחן לילה ברמדאן הוא סונה נפלאה שמביאה הרבה טוב. שאלה זו של מספר הרקות אינה צריכה להפוך לנושא מחלוקת בין המוסלמים. רצוי לאדם שעושה שמונה רקות להתפלל במסגד בשורות האחרונות, כדי שביציאה מהמסגד לא יהפוך למכשול לאחרים ולא יוביל את עצמו לחטא.
כללים לביצוע תראוויה נמזה
כפי שהוזכר לעיל, תפילת תראוויה מורכבת מ-8 או 20 רקאות. נמז מבוצע 2 רקות 4 פעמים או 10 פעמים, כלומר, 2 רקות נקראות כ-2 רקות של תפילת פאג'ר וזה חוזר על עצמו 4 פעמים או 10 פעמים. התוצאה היא 8 ו-20 רק"ה בהתאמה. אתה יכול גם לקרוא 4 רקאות 5 פעמים. יש הפסקה בין כל 2 או 4 רקאות. במסגדים הוא משמש להטפות קטנות. ואם מוסלמי מתפלל בבית, אז אתה יכול לבצע דהיקר או לקרוא את הקוראן בזמן הזה.
תפילת הטאראווה זהה לתפילות אחרות, ולכן התפילה או האימאם קראו את הפתיחה והסורה או כמה פסוקים אחריה.
איך לבצע 2 רקאות של תפילת תרוויה?
1) קבל בלב את הכוונה שאתה מתפלל 20 רקה של טאראווה, כלומר סונה, 2 רקה כל אחד.
2) התחל את התפילה באמירת "עלהו אכבר!" וסגור את ידיך.
3) אמור: "סובהנאקה", "אוזו...", "ביסמילה...".
4) קרא בעל פה את הסורה "אל פתיחה" ולאחר מכן את הסורה או חלק מהקוראן המוכר לך. אם אתה חאפיז/חפיזה, מומלץ מאוד לומר 1 ג'וז ללילה.
5) בסיום קריאת הסורה או חלק מהקוראן יש להשתחוות ליד (חצי קידה) ולומר שלוש פעמים: "סובחנה רביאל עזים".
6) קום מתוך הרוקו (חצי קשת) ועמוד ישר. עולה, אמור: "סמי" אללהו לימאן חמידא ", - וכאשר אתה כבר עומד ישר, אמור: "רבנא ולכל חמד".
8) מסג'דה עוברים לישיבה.
9) השתחו שוב בסג'דה ואמרו שלוש פעמים: "סובחנה רב א" עלא.
10) קום מהסג'דה ועמוד לרקה השניה. אמור "אלאהו אכבר!", סורה "אל פתיחה" ועוד סורה אחת או חלק מהקוראן.
11) לאחר שסיימת לקרוא את הקוראן, קד אל היד (קשת מהמותניים). לאחר מכן בצע את אותו רצף של פעולות כפי שצוין עבור הרקה הראשונה, עד לסאג'ד השני (השתחוות לאדמה).
12) אחרי הסאג'ד השני, שבו ואמרו "אתהייהו...", "אללהום סאלי עלא..." והדואה שקראתם לפני סיום התפילה.
13) סיים את התפילה באמירה: "אסלאמו עלקום ורהמטולה", והפנה את פניך ימינה. לאחר מכן עשה את אותו הדבר, סובב את הפנים שלך שמאלה.
יושבים בתפילת תראווה
רצוי לשבת אחרי כל רק"ה רביעית למשך זמן השווה לביצוע של ארבע רק"ות או פחות. בביצוע תרוויה ב-20 רקאות מתקבלים 5 מושבים. המתפלל יכול לבחור מה לעשות בזמן הזה - לעשות דהיקר, לקרוא את הקוראן או לשתוק, אבל עדיף דהיקר משתיקה. מומלץ לשבת גם לאחר הרקחות האחרונות של תפילות תראווה וויטר.
פרס עבור תפילת Tarawih
חלק מהאגדות מספקות נתונים על מידת התגמול עבור ביצוע תפילות טאראווה במהלך חודש הרמדאן.
מי יקיים תפילת תראוויה בלילה הראשון, הוא יתנקה מחטאים, כמו יילוד.
אם יקיים תפילת תראווה ו בלילה השני- חטאים יסלחו גם לו וגם להוריו אם הם מוסלמים.
אם ו בלילה השלישילְבַצֵעַ תפילת תראווה- המלאך יקרא תחת ארש: "חדשו את מעשיכם, אללה סלח על כל חטאיכם בעבר!"
אם ו בלילה הרביעי- הוא יתוגמל מאדם שקרא את תברת, אינג'יל, צבור והקוראן.
בלילה החמישי- אללה יגמול לו בפרס השווה להתפלל במסג'יד אל חראם במכה, במסג'יד אל נבאווי במדינה ובמסג'יד אל אקצא בירושלים.
אם ו בלילה השישימבצע namaz-tarawih - אללה יתגמל אותו בפרס השווה לביצוע תוואף ב-Bait-ul-Mamor (בית עשוי נור, הממוקם מעל הכעבה בשמים, בו מלאכים מבצעים כל הזמן תוואף). וכל חלוק בית-אל-מאמור ואפילו חימר יבקש מאללה את מחילה על חטאיו של האדם הזה.
אם ו בלילה השביעילבצע namaz-tarawih - הוא כמו אדם שעזר לנביא מוסא (עליו השלום) כאשר התנגד לפירבן והמן.
בלילה השמיני- הקב"ה יגמול לו במה שנתן לנביא איברהים (עליו השלום).
אם ו בלילה ה-9מקיים תפילת טאראוויה - הוא יזכה בפולחן הדומה לפולחן של נביא אללה.
אם ו בלילה העשיריאללה יתן לו את כל הברכות של העולם הזה והזה.
מי יקיים תפילת תראוויה ו בלילה ה-11- יעזוב את העולם הזה, כמו ילד היוצא מהרחם (ללא חטא).
אם ו בלילה ה-12– הוא יקום ביום הדין בפנים מאירות כמו הירח המלא.
אם ו בלילה ה-13בצע תפילת תראוויה - הוא יהיה בטוח מכל צרות יום הדין.
אם יקיים תפילת תראוויה ו בלילה ה-14- יעידו המלאכים שאדם זה ערך תפילות תראוויה, וביום הדין הוא יינצל על ידי אללה מחקירה.
אם ו בלילה ה-15מבצע namaz-tarawih - מלאכים יברכו אותו, כולל נושאי ארש וקורס.
אם ו בלילה ה-16אללה יציל אותו מהגיהנום וייתן לו גן עדן.
אם יקיים תפילת תראוויה ו בלילה ה-17אללה יגמול לו כשכר הנביאים.
אם ו בלילה ה-18המלאך יקרא: "הו עבד אללה! אכן, אללה מרוצה ממך ומהורייך".
אם ו בלילה ה-19בצע תפילת טאראוויה - אללה יעלה את התואר שלו בפרדיס פירדאבס.
אם יקיים תפילת תראוויה ו בלילה ה-20– אללה יגמול לו בשכר קדושים וצדיקים.
אם ו בלילה ה-21- אללה יבנה לו בגן עדן בית של נור (זוהר).
אם יקיים תפילת תראוויה ו בלילה ה-22- אדם זה יהיה בטוח מהעצב והדאגות של יום הדין.
אם ו בלילה ה-23אללה יבנה לו עיר בגן עדן.
אם ו בלילה ה-24– 24 תפילות של אדם זה יתקבלו.
אם יקיים תפילת תראוויה ו בלילה ה-25אללה יציל אותו מייסורי הקבר.
אם ו בלילה ה-26- אללה יתרומם אותו בכך שיוסיף לו פרס על 40 שנות פולחן.
אם ו בלילה ה-27- הוא יעבור דרך גשר סיראט במהירות הבזק.
אם ו בלילה ה-28בצע תפילת טרוויה - אללה יעלה אותו ב-1000 מעלות בגן העדן.
אם ו בלילה ה-29- אללה יתגמל אותו בפרס דומה לפרס עבור 1000 חג'ים מקובלים.
אם יקיים תפילת תראוויה ו בלילה ה-30אללה יאמר: "הו עבדי! לטעום את פירות גן העדן, לרחוץ במי סאל-סביל, לשתות מנהר גן העדן Kavsar. אני אדונך, אתה העבד שלי." ("נוזחטול מצ'אליס").
אחים ואחיות יקרים!
הבה נשמח בחודש הרמדאן, כפי שמצווה עלינו אללה הכול יכול. בואו נעשה כמה שיותר מעשים טובים, תפילות, תפילות תרוויה. הבה נשמור על עצמנו ממעשי חטא, ננקה את ליבנו מאיבה, קנאה ומעוונות אחרות. אינשאאללה, אללה הכול יכול יגמול אותנו בטוב בשני העולמות!
בהכנת המאמר נעשה שימוש בחומרים מהאתר:
מאמר זה מכיל: תפילה בין תפילות תראוויה - מידע נלקח מכל העולם, הרשת האלקטרונית ואנשים רוחניים.
תפילת Tarawih היא תפילה רצויה המבוצעת במהלך חודש הרמדאן לאחר תפילת הלילה. הוא מתחיל בלילה הראשון של חודש הרמדאן ומסתיים בלילה האחרון של הצום. רצוי לערוך תפילת תראווה במסגד של ג'מעת, אם זה לא אפשרי, אז בבית, יחד עם המשפחה, השכנים. לכל הפחות, לבד. עדיף לבצע 20 רקאות, כלומר. 10 תפילות. בסיום תפילת התראווה נערכות 3 רקות של תפילת ויטר.
תרוויה מורכבת מעשר או ארבע תפילות שתי ראקה ותפילות הנקראות בין התפילות הללו (לפניהן ואחריהן). תפילות אלו מפורטות להלן.
תפילות קראו בין תפילות בטאראווה
3. "סובחנה-ל-מאליקי-ל-קודוס (פעמיים).
עלי בן אבו טאליב מספר: פעם אחת שאלתי את הנביא עליו השלום על סגולתה של תפילת תראוויה. הנביא עליו השלום ענה:
תפילה בין תפילות טאראווה
תפילת תראווה
תפילת Tarawih היא תפילה רצויה המבוצעת במהלך חודש הרמדאן לאחר תפילת הלילה.הוא מתחיל בלילה הראשון של חודש הרמדאן ומסתיים בלילה האחרון של הצום. רצוי לערוך תפילת תראווה במסגד של ג'מעת, אם זה לא אפשרי, אז בבית, יחד עם המשפחה, השכנים. לכל הפחות, לבד. בדרך כלל עורכים 8 רקות - 4 תפילות של שתי רקות, אבל עדיף לערוך 20 רקות, כלומר. 10 תפילות. הנביא מוחמד (עליו השלום וברכת אללה) ביצע תחילה 20 רקאות, ואז, כדי להקל על הקהילה שלו (אומה), הוא הגביל את עצמו ל-8 רקות. בסיום תפילת התראווה נערכות 3 רקות של תפילת ויטר.
סדר הביצוע של TARAWIH-NAMAZH
I. "La haula wa la quwata illa billah. אללהומה סאלי עלא מוחמדין וא עלא עלי מוחמדין וא סלים. Allahumma inna nas'alukal janata wa na'uzubika mina-n-nar."
2. "סובחנה לאהי ואל-חמדו לילהי וא לה אילה אילה להו ואלהו אכבר. סובחנה לאהי 'אדדה חאלכיהי וריזאה נפסיהי וא זינאטה 'ארשיהי וא מידדה קלימאטי'.
3. "סובחנה-ל-מאלי-ל-קודוס (פעמיים).
סובחנה להי-ל-מאליקיל קודוס, סובהון קודוס רבבול מלאיקתי ואר-פיקס. סובחנה מאן תעזאזה ביל-קודראטי ואל-באקה והקהרל 'איבאדה ביל-מאוטי וואל-פאנא'. סובהנא רביקה רב עזתי אמה יאסיפון ואסלמון אלאל-מורסלינה ואל-חמדו לילהי רב עלאמין.
עלי בן אבו טאליב מספר: שאלתי פעם את הנביא על סגולתה של תפילת תרוויה. השיב הנביא:
"מי שעורך את תפילת טאראווה בלילה הראשון, אללה יסלח על חטאיו.
אם הוא יופיע בלילה השני, אללה יסלח על החטאים שלו ושל הוריו, אם הם מוסלמים.
אם בלילה השלישי, המלאך תחת ארש יקרא: "באמת, אללה, הקדוש והגדול הוא, סלח על חטאיך בעבר."
אם בליל ד', יהיה לו שכר השווה לשכר של אדם שקרא תברת, אינז'יל, צבור, קוראן.
אם בלילה החמישי, אללה יגמול לו בפרס השווה להתפלל במסג'ידול חראם במכה, במג'ידול נבאווי שבמדינה ובמסג'ידול אקצא בירושלים.
אם בלילה השישי, אללה יתגמל אותו בפרס השווה להופעה של תוואף בביתול מאמור. (מעל הכעבה בגן עדן נמצא בית בלתי נראה עשוי נור, בו מלאכים מבצעים כל הזמן תוואף). וכל חלוק ביתול מאמור ואפילו חימר יבקש מאללה את מחילה על חטאי האדם הזה.
אם בלילה השביעי הוא מגיע לדרגת הנביא מוסא ותומכיו שהתנגדו לפיראבן וגיאמאן.
אם בליל ח' יגמול לו הקב"ה בדרגת הנביא איברהים.
אם בלילה ה-9, הוא יהיה שווה לאדם שעובד את אללה, כמו עבדים הקרובים אליו.
אם בלילה העשירי - אללה נותן לו ברקה באוכל.
מי שמתפלל בלילה ה-11 יעזוב את העולם הזה, בדיוק כמו שילד עוזב את הרחם.
אם יעשה זאת בלילה ה-12, ביום הדין יבוא האדם הזה עם פנים מאירות כמו השמש.
אם בלילה ה-13, האדם הזה יהיה בטוח מכל הצרות.
אם בלילה ה-14, יעידו המלאכים שאדם זה ביצע את תפילות תרוויה ואללה יגמול לו ביום הדין.
אם בלילה ה-15, אדם זה יזכה לשבחים על ידי מלאכים, כולל הנשאים של ארש וקורס.
אם בלילה ה-16, אללה ישחרר את האדם הזה מהגיהנום וייתן לו גן עדן.
אם בלילה ה-17, אללה יתגמל אותו בדרגה גדולה לפניו.
אם בלילה ה-18, אללה יקרא: "הו עבד אללה! אני מרוצה ממך ומהורייך".
אם בלילה ה-19, אללה יעלה את התואר שלו לפרדייס פירדאבס.
אם בלילה ה-20, אללה יגמול לו בשכר של שהידים והצדיקים.
אם בלילה ה-21, אללה יבנה לו בית בגן עדן מנור (זוהר).
אם בלילה ה-22, אדם זה יהיה בטוח מצער וחרדה.
אם בלילה ה-23, אללה יבנה לו עיר בגן עדן.
אם בלילה ה-24 יתקבלו 24 תפילות של אדם זה.
אם בלילה ה-25, אללה ישחרר אותו מייסורים חמורים.
אם בלילה ה-26, אללה יעלה את התואר שלו פי 40.
אם בלילה ה-27, אדם זה יעבור דרך גשר סיראט במהירות הבזק.
אם בלילה ה-28, אללה יעלה אותו ב-1000 מעלות בגן העדן.
אם בלילה ה-29, אללה יתגמל אותו בדרגה של 1000 חאג'ים מקובלים.
אם בלילה ה-30, אללה יאמר: "הו עבדי! לטעום את פירות גן העדן, לשתות מנהר גן העדן Kavsar. אני הבורא שלך, אתה העבד שלי".
תפילה (תפילה) טאראווה
תפילת תראוויה זו היא סונה חובה ( סונה מואקיאדה) לגברים ולנשים כאחד. הנביא עליו השלום והברכה אמר: "מי שיעמוד בתפילה בחודש הרמדאן באמונה [במשמעותה] ובציפייה לשכר [על כך רק מה'], החטאים הקודמים ייסלחו. ”
זמן קיום תפילת תרוויה מגיע לאחר תפילת הלילה ('אישה') ונמשך עד עלות השחר. תפילה זו מתבצעת בכל יום במהלך כל חודש הרמדאן (חודש הצום החובה). נמז ויטר בימים אלו מתבצע לאחר תפילת תראוויה.
הכי טוב הוא לקיים את התפילה הזו יחד עם מאמינים אחרים (ג'מעת) במסגד, אם כי מותר לקיים אותה בנפרד. כיום, כשנדמה שאנשים נמצאים בהשתחוות, בתנאים של ריקנות רוחנית וחוסר תקשורת חיובית, השתתפות בתפילות קולקטיביות, ועוד יותר כמו תרוויה, תורמת להופעתה של תחושת קהילה, אחדות. מסגד הוא מקום שבו אנשים מתקשרים על ידי תפילה משותפת, שבח לאל יכול, קריאת הקוראן, ללא קשר להבדלים חברתיים, אינטלקטואליים או לאומיים.
"הנביא מוחמד עליו השלום וברכות ה' בלילות ה-23, ה-25 וה-27 של חודש הרמדאן ערך תפילה זו יחד עם חבריו במסגד. הוא לא עשה זאת בכל יום, כדי שאנשים לא יתפסו את התפילה הזו כמחייבת; כדי שלא יעבור לדרגת חובה (פאראיד). יחד איתם הוא קרא שמונה רקיעות, הם קראו את שאר הרקיאות בבית.
העובדה שהנביא וחבריו קראו עד עשרים רקיעטים בתרוויחה התבררה ממעשיו של הח'ליף הצדיק השני עומר. הוא תיקן באופן קאנוני עשרים רקיעטים בתפילה זו. עבדורחמן בן עבדול-קרי סיפר: "נכנסתי למסגד עם עומר בחודש הרמדאן. במסגד ראינו שכולם קוראים בנפרד, בקבוצות קטנות. "עומר קרא: "יהיה טוב מאוד להכין מהם ג'מאת בודדת!" זה בדיוק מה שהוא עשה, ומינה את 'אובייה אבן קיאב' לאימאם. האימאם מאליק מוסיף: "בתקופת 'עומר' נקראו עשרים רקאות של תפילת תרוויה. מאז אותו רגע, הוקמו עשרים רקיעות כסונה. במקביל יש אזכור של שמונה רק'ות. עם זאת, טקס תרוויה, המורכב מעשרים רקיעטים, אושר לבסוף על ידי הח'ליף עומר בהסכמת חבריו של הנביא, אשר הוכר על ידי חלק ניכר מהתיאולוגים של תקופה מאוחרת יותר.
תפילת תרוויה מבוצעת לאחר שתי רקיעות של תפילת סונת הלילה ('אישה'). רצוי לבצעו בשתי רקיות שסדרן תואם את שתי הרקיאות הרגילות של הסונה. זמן תפילה זו מסתיים עם תחילת השחר, כלומר עם תחילת זמן תפילת שחרית (פג'ר). אם אדם לא יכול היה לקיים את תפילת תראוויה לפני תום תקופתה, אין צורך לפצות על כך.
כדוגמת מלוויו של הנביא, לאחר כל ארבע רקיעות, מומלץ לעשות הפסקה קצרה, בה מומלץ לשבח ולהנציח את הקב"ה, להאזין לדרשה קצרה או להתמכר למחשבות על ה'.
אחת הנוסחאות להלל את הקב"ה עשויה להיות הבאה:
سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ
سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
"Subhaana zil-mulki val-malyakuut.
סובהאנה זיל-'יזאטי ואל-'אזאמאטי וול-קודראטי ואל-קיבריאיי וול-ג'בארווט.
Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.
Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas'elukyal-jannata wa na'uuzu bikya minan-naar ... "
"קדוש ואידיאלי הוא בעל השליטה הארצית והשמימית. קדוש הוא שיש לו כוח, הוד, כוח ללא גבול, כוח על הכל וכוח אינסופי. קדוש הוא אדון הכל, שהוא נצחי. המוות לעולם לא יבוא עליו. הוא משבח וקדוש. הוא אדון המלאכים ורוח הקודש (המלאך של ג'באריל - גבריאל). אין אל מלבד הבורא האחד והיחיד. אלוהים, סלח לנו ורחם! אנו מבקשים ממך לגן עדן ופונים אליך, מתפללים לסילוק מהגיהנום..."
(הוא משבח וקדוש. הוא אדון המלאכים ורוח הקודש (המלאך ג'בראיל - גבריאל) ... בכמה סיפורים מוזכר שהמלאך ג'בראיל (גבריאל) פנה לאללה בשאלה: "הו הקב"ה! מדוע הנביא אבראהים (אברהם) כל כך ייחד את מה שנחשב "הללול-לה", חברך?
בתגובה שלח אותו ה' אל אברהם במילים: "ברכו אותו ואמרו "Subbuuhun kudduusun rabbul-malyaikyati var-ruh".
כידוע, אברהם הנביא היה עשיר מאוד. רק מספר הכלבים השומרים על עדריו מונה לאלפים. אבל הוא היה עשיר הן מבחינה גשמית והן מבחינה רוחנית. לכן, כאשר ג'בריל (גבריאל) הופיע לפני אברהם במסווה של אדם, ולאחר שברך, אמר את המילים הללו, אברהם, שחש את המתיקות האלוהית שלהם, קרא: "תגיד אותם שוב, ומחצית מהעושר שלי הוא שלך!" מלאך גבריאל (גבריאל) אמר אותם שוב. ואז אברהם שוב ביקש לחזור על עצמו, ואמר: "אמור אותם שוב, וכל הון שלי הוא שלך!" גבריאל (גבריאל) חזר על כך בפעם השלישית, ואז אמר אברהם: "אמור אותם שוב, ואני עבדך".
יש דברים שאת הפאר, היופי והערך שלהם יכולים רק מומחים להבין. למשל, יהלום. לפני החיתוך, זה ייראה למישהו כמו משאב טבע רגיל, ואיש מקצוע יבחין באבן יקרת ערך בה וימצא דרך להפוך אותה לתכשיט נוצץ. ורק אנין טעם יוכל לקבוע את מידת ערכו. גם עם המילים "Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh". אברהם, לאחר שחש ביופיים ובפארם, לא יכול היה להשביע את אוזניו ובכל פעם ביקש לחזור עליהם שוב.
שאלות קשורות
(התשובות של האימאם לשאלות על תפילת טאראוויה)
1. אילו תפילות נוספות נקראות במהלך הצום?
1. טאראוויה, ויטרה ותהאג'וד מספיקים.
2. הכוונה הרגילה לשתי רקיות של תפילה נוספת.
אימאם יקר, כאשר אתה משלים על ימי הצום שהוחמצו, האם ניתן לקיים את תפילת טאראוויה שהוחמצה? ה.
יש להשלים ימי צום חובה, אך אין צורך להמציא את תרווה. Tarawih מסווגת כתפילות אופציונליות, לא חובה.
כעת, במהלך הרמדאן, הם קוראים את תפילת טאראוויה. במסגד הקרוב ביותר בעיר שבה אני גר, חברי הקהילה הסכימו לקרוא ג'וז אחד מהקוראן במשך כל התפילה. אבל האימאם עצמו קורא ג'וז במהלך תרוויה מהספר - ביד אחת הקוראן, השנייה בחגורתו. וכך גם כל התפילה. למיטב הבנתי, הנביא לא עשה זאת, הוא ידע את הקוראן בעל פה ולא ידע לקרוא. שאלה: האם למלווים או לחכמים המוכרים הצדיקים הייתה מנהג כזה? אולי כדאי לבקר במסגד אחר במהלך התפילה הזו?
זה אפשרי (לפי חלק מהחוקרים הסונים), אבל בדרך כלל הם מניחים את הקוראן על מעמד מיוחד כדי לשחרר את ידיהם ולא לעשות תנועות מיותרות בתפילת התפילה. אם משך תפילת Tarawih במסגד הקרוב מתאים לך, אז אין צורך ללכת למסגד אחר.
לדברי כמה מדענים, זה אפשרי.
האם נשים צריכות לבצע טרוויה? אם כן, האם אפשר לעשות את זה בבית, לבד? ואני.
עבור גברים ונשים כאחד, ביצוע תפילה-תפילה זו הוא סונה, כלומר פעולה רצויה. אתה יכול לעשות את זה בבית, לבד.
מדוע לא הייתה דרשה במסגד שלך לפני טאראווה השנה? למה זה קשור?
אין בכך צורך קנוני, ולכן האימאם יכול לקרוא אותו אם הוא רואה צורך, או אולי לא לקרוא אותו.
אם אני מתכוון לעשות תפילת תרוויה של 20 רקיעטים, אז איך לקרוא אותם? 2 רקאות (10 פעמים) או 4 רקאות (5 פעמים)? אילו תפילות ודו"ע לקרוא בהפסקות?
כל זה תלוי בך.
האם קוראים את תרוויה ביום האחרון לצום, כי היום הראשון של החודש הבא מתחיל בערב? טימור.
אתה צודק, ביום האחרון לצום לא קוראים את תפילת תראווה.
האם אני יכול לנסוע לטרוויה למסגד אם אני לא צם? יש לי טיפול שבמהלכו יש צורך בנטילת תרופות למשך חודש. יש רצון גדול לשמור על אורזה, אבל הרופא אמר שאתה צריך לשתות קורס, אחרת לא תהיה תועלת מהשבועיים הקודמים של נטילת התרופה. אני מתייסרת בספקות וזה לא נוח וחריג עבורי שאני לא צם, למרות שאני בעצמי מבינה ומרגישה שיש צורך לשתות את התרופות. U.
אתה יכול לנסוע ל-Taraweeh.
במסגד של עירנו, אחרי תרוויח, האימאם קורא חדית' על הפרס שקיבל אדם שהגיע לתפילה. ויתרה מכך, הדבר חל על כל יום לאורך חודש הצום. תגיד לי זה נכון? שמעת חדית'ים כאלה? רמיל.
אין חדית'ים אותנטיים בנושא זה.
לאחרונה נתקלתי במאמר בעיתון מקומי המפרט את התגמולים בכל לילה על אמירת תפילת טאראוויה במהלך צום. למשל, ביום הראשון של חודש הרמדאן, הקב"ה יסלח על כל חטאיו למי שקורא את תרוויח, ביום השני, אללה יסלח על כל חטאי הוריו של מי שקורא את תרוויח, וכך. על עד סוף הצום. ספר לנו עוד על זה. Erkezhan, קזחסטן.
הקוראן והסונה האותנטית אינם מזכירים זאת.
ביום השני לצום איחרנו אני וחבריי לתפילת אשה, ומיד קמנו עם הג'מעת לתפילת תראוויה. האם הפרד של תפילת 'אישה' נחשב להחמצה או שניתן לקיים אותו יחד עם הסונה לאחר תראווה וויטר? מוראט.
תפילת החובה החמישית אינה נחשבת להחמצה, אתה צריך לקיים אותה לאחר ויטר. לעתיד: אם אתם מאחרים, אז קודם כל, בנפרד מהאימאם, ערכו את התפילה החמישית ורק אז הצטרפו לטאראוויח.
אני הולך לטאראוויה למסגד. אני מגיע הביתה בסביבות חצות. אשתי מתלוננת שאני הולך למסגד כל ערב, וכשאני מגיע, אני הולך לישון. היא מתגעגעת לזמן שאני מבלה איתה. אני מאוד אוהב להופיע תרוויח במסגד, חיכיתי לזה כל השנה. איך אני יכול להשתפר? לדחות את טענותיה ולמרות טינתה ללכת למסגד או ללכת למסגד כל יומיים, כמו שאני עושה עכשיו? איסקנדר.
הקפידו ללכת למסגד, הוא יחייב אתכם בצורה חיובית, יאציל ויסדר אתכם בצורה חיובית לכל השנה הבאה.
לגבי בן הזוג, אני ממליץ לך בחום למצוא את ספרי "משפחה ואיסלאם", שיפקח את עיניך לאלפים רבים של נסיבות חיי משפחה. העובדה שהטיול שלכם למסגד מעצבן את בן או בת הזוג מעידה על רמה נמוכה מאוד של הבנה ביניכם. את הפער הזה צריך למלא בידע ובניסיון של אחרים.
הזרת, מדוע קראת תפילת תראוויה ב-20 רקיעות לפני כן, ועכשיו ב-8 רקות? האם זה אפשרי כך? הקשבתי להזראט מפורסם אחד, הוא אומר שזה לא אפשרי. בבקשה תענו, זה מאוד חשוב לי ולחברים שלי! מחמודג'ון.
בשנתיים האחרונות (2010, 2011) עברנו ל-8 רקיעטים מהסיבה הפשוטה שרוב חברי הקהילה של המסגד שלנו הם אנשים עובדים, לא גמלאים. קריאת 8 רקיעטים, מסיימים אחרי חצות, וקריאת 20 רקיעטים, יתברר עוד יותר מאוחר. בנוסף, יש לזכור שאנשים צריכים לקום ב-3 בבוקר לארוחת בוקר, ואז ללכת לעבודה ב-7 בבוקר.
המפורסמות ביותר מנקודת המבט של הסונה הן שתי אפשרויות - 8 ו-20 רק'יאט. במשך התקופה שבה הצום נופל על שעון הקיץ, לאחר שתיאמנו את החלטתנו עם המופתי, אנו מבלים במסגד שלנו רק 8 רק'יאטים של תרוויח. מי שרוצה יכול לקרוא עד 20 בבית.
בתרגול הדתי אני נוהג לפי המדה"ב הנאפי, אך אינני דבק קפדני בדעותיו של מד"ה אחד בלבד, במיוחד כאשר הדעות הללו עלולות לסבך ברצינות את חייהם של מאמינים מן השורה. הדת ניתנת לנו בקלות, ולכן הכל חייב להימדד בצורה סבירה.
הנביא מוחמד עליו השלום והברכה אמר:
(1) "להקל ואל תסבך, בבקשה ואל תגרום גועל, אל תדחה".
(2) "דת היא קלילות. ומי שמתווכח איתה [מגלה הקפדה יתרה וחומרה יתרה, למשל, רוצה להתעלות על אחרים בגילוי של אדיקות "מיוחדת", יפסיד.
(3) "מי שמגלה הקפדה יתרה וחומרה מופרזת יאבד!"
(4) "היזהרו מעודף בענייני אמונה, דת! אכן, [רבים] שהיו לפניך נספו דווקא בגלל זה".
(5) "מי שמקפידים ומקפידים יתר על המידה ימותו [רוחנית, נפשית, פסיכולוגית] ימותו." הנביא מוחמד עליו השלום חזר על המילים הללו שלוש פעמים".
הבעיה היא שבמהלך תרוויה, עקב אי הבנה של המשמעות של הנקרא, המחשבות יורדות הצידה. לפעמים אתה כמעט נרדם. בבית, כשאני קורא נמז, אחרי ערבית קראתי את התרגום שלו. אנא ייעץ כיצד להתמודד עם הבעיה. נדים.
Tarawih (ערבית) - רבים של "tarviha", שמתורגם כ"מנוחה". התפילה נקראת כך מכיוון שאחרי כל אחת מארבעת הרקיאות שלה, המתפללים יושבים נחים, משבחים את האדון או מקשיבים לבנייני האימאם. ראה: מו'ג'מו לוגאטי אל-פוקהא'. ס' 127.
חדית' מאבו חוריירה; רחוב. איקס. אל-בוכרי, מוסלמי, אט-תירמידי, אבן מג'ה, אל-נסאי ואבו דאוד. ראה, למשל: As-Suyuty J. Al-Jami as-sagyr. ס' 536, חדית' מס' 8901, סאחי.
השתטחות - מצב של תשישות קיצונית, רגיעה, חוסר התמצאות בזמן; אובדן כוח, מלווה בגישה אדישה לסביבה. ראה: המילון האחרון של מילים וביטויים לועזיים. מינסק: סופר מודרני, 2007, עמ' 664.
חדית מאבו דהאר וגם מעאישה; רחוב. איקס. מוסלמי, אל-בוכרי, אט-תרמיזי ואחרים. ראו למשל: עז-זוהיילי V. אל-פיח אל-אסלאמי ואדילטוח. ב-11 כרכים ת' 2. ש' 1059; הוא. בח' כרכים ת' ב' ש' 43; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. בש' כרכים ת' 3. ש' 54, 55.
ראה: אל-אסקליאני א. פאת אל-בארי בי שרה סחיה אל-בוכרי. בכרך י"ח ת' 5. ש' 314, 315, חדית' מס' 2010; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. ב-8 כרכים ת' 3. ש' 57, חדית' מס' 946.
הנביא מוחמד אמר: "הנתיב שלי [סונה] ודרך הח'ליפים הצדיקים הם חובה עבורך." 'עומר היה אחד מהם - הח'ליף הצדיק השני.
התיאולוגים של המדהב הנאפי תמכו בביצוע של עשרים רקיעטים בטאראוויחה. תיאולוגים של המדהב השאפי רואים שמונה רקיעטים מספיקים, מה שמתאים גם לסונה. ראה, למשל: האימאם מאליק. אל-מואטו [ציבורי]. קהיר: אל-חדית', 1993, עמ' 114; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. בש' כרכים ת' ג' ש' 57, 58.
ראה, למשל: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. ב-11 כרכים ת' 2. ש' 1060, 1075, 1089.
קרא עוד על תפילה זו בספרי המשפט המוסלמי 1-2. ס' 263.
חדית' מאנס; רחוב. איקס. אל-בוכרי, מוסלמי, אחמד ואל-נסאי. ראה, למשל: As-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [אוסף קטן]. ביירות: אל-כותוב אל-אילמיה, 1990, עמ' 590, חדית' מס' 10010, "סחיח"; אל-בוכרי מ' סחיה אל-בוכרי [אוסף החדית'ים של האימאם אל-בוכרי]: ב-5 כרכים. ביירות: אל-מקטאבה אל-עסריה, 1997. ו' 1. ס' 50, חדית' מס' 69; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-nawawi [אוסף חדית'ים של אימאם מוסלמי עם הערות מאת אימאם אנ-נוווי]: בשעה 10 ט', 18 שעות ביירות: אל-כותוב אל-אילמיה, [ב. ז.]. ט' 6. פרק 12. ס' 40–42, חדית'ים מס' ו' (תרצ"ב), ז' (תרצ"ג), ח' (תרצ"ד)
חדית' מאבו חוריירה; רחוב. איקס. אל-ביהאקי. ראה, למשל: As-Suyuty J. Al-Jami as-sagyr. ס' 261, חדית' מס' 4301, אל-עג'לוני א' קשף אל-חפא' ומוזיל אל-אילבס. בעוד שעתיים. ביירות: אל-כותוב אל-אילמיה, 2001. חלק א'. ש' 366, חדית' מס' 1323.
חדית מאבן מסעוד; רחוב. איקס. אחמד, מוסלמי ואבו דאוד. ראה: As-Suyty J. Al-Jami‘ as-sagyr. ש' 569, חדית' מס' 9594, "סחיח"; אל-נאווי יא. סאהיה מוסלמי בי שארח אל-נאווי [אוסף החדית'ים של האימאם המוסלמי עם הערותיו של האימאם אל-נאווי]. בכרך 10, 18:00 ביירות: אל-כותוב אל-אילמיה, [ב. ז.]. ט' 8. פרק טז. ש' 220, חדית' מס' (2670) 7.
חדית' מאבן עבאס; רחוב. איקס. אחמד, א-נסאי, אבן מג'ה ואל-חכים. ראה: As-Suyty J. Al-Jami‘ as-sagyr. ש' 174, חדית' מס' 2909, "סחיה"; אבן מג'ה מ' סונן [אוסף חדית']. ריאד: אל-אפקיאר אל-דאוליה, 1999, עמ' 328, חדית' מס' 3029, "סחיה".
ראה, למשל: נוזה אל-מוטאקין. Sharh Riad As-Salihin. ט' 2. ש' 398, חדית' מס' 1738, "סחיה".
היא נקראת טאראוויה והיא מתבצעת לאחר תפילת הלילה, לפני תפילת הוויטר. תפילת טאראווה מתבצעת הן בנפרד והן בצוותא.
אֶטִימוֹלוֹגִיָה
המילה "tarawih" היא ריבוי המילה הערבית "tarviha", שפירושה "מנוחה" ברוסית. התפילה נקראת כך משום שאחרי כל ארבע רקאות, המתפללים בישיבה נחים, משבחים את ה' או מקשיבים לבנינו של האימאם.
מספר הרקאות
בתקופתו של הנביא מוחמד, טאראוויה נוצרה מ-8 ו-20 רק'ה, אולם, טרוויה המורכבת מעשרים רק'אטים אושרה לבסוף על ידי הח'ליף עומר בהסכמת הסהבה. על פי חוות הדעת של 4 מדהבים סונים, תפילת התראוויה מתבצעת ב-20 רקות (10 תפילות של 2 רקות כל אחת).
זמן תפילה
תפילת Tarawih מתבצעת כל יום במהלך כל חודש הרמדאן לאחר תפילת הלילה ומסתיימת לפני תפילת Witr. לפי המדה"ב הנאפי, ההחזר על תפילת הטרווה שהוחמצה אינו תקף.
תפילות בין תראוים
שאפי'י מד'האב
במדהב השפי'י נהוג לקרוא את התפילות הבאות בין התרוויחים:
- טקסט בערבית:لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار
- טקסט בערבית:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
- טקסט בערבית:سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
הנאפי מדהאב
במדהב הנאפי נהוג לקרוא את התפילות הבאות בין התראוויים:
- טקסט בערבית:
חדית' על טארוויה
"מי שעושה נמז-תראוויה בלילה הראשון יתנקה מחטאים, כמו תינוק שנולד. אם יבצע זאת בלילה השני, החטאים יסלחו גם לו וגם להוריו, אם הם מוסלמים. אם ב-3. לילה - מלאך יקרא תחת ארש: "אתה מחדש את מעשיך, אללה סלח על כל חטאייך בעבר! ". אם בלילה הרביעי, הוא יתוגמל על ידי אדם שקרא תוארת, אינג'יל, צבור והקוראן. אם בלילה החמישי - אללה יגמול לו בפרס השווה להתפלל במסג'יד-אל-חראם במכה, במסג'יד-אל-נבאוי במדינה ובמסג'יד-אל-אקצא בירושלים... אם בלילה השישי. - אללה יגמול לו פרס השווה לביצוע התוואף ב-Bait-ul-Mamur (בית נור, הממוקם מעל הכעבה בשמים, בו מלאכים מבצעים ללא הרף תוואף.) וכל חלוק בית-אול-מאמור ואפילו חימר יבקש מאללה סליחה על חטאיו של אדם זה בלילה השביעי - הוא כמו אדם שעזר לנביא מוסא (עליו השלום) כאשר התנגד לפירבן ולהמן. לילה - הקב"ה יגמול לו במה שנתן לנביא איברהים (עליו השלום). אם בלילה ה-9, הוא יזכה בפולחן, בדומה לפולחן של נביא אללה. אם בלילה העשירי, אללה יתן לו את כל הדברים הטובים של העולם הזה והזה. מי שמתפלל בלילה ה-11 יעזוב את העולם הזה, כמו ילד היוצא מהרחם (ללא חטא). אם בלילה ה-12, הוא יקום ביום הדין עם פנים מאירות כמו הירח המלא. אם בליל ה-13, הוא יהיה בטוח מכל צרות יום הדין. אם בלילה ה-14, יעידו המלאכים שאדם זה ערך תפילות תראוויה, וביום הדין הוא יינצל על ידי אללה מחקירה. אם בלילה ה-15 יברכו אותו המלאכים, כולל נושאי ארש וקורס. אם בלילה ה-16, אללה יציל אותו מהגיהנום וייתן לו גן עדן. אם בלילה ה-17 - אללה יגמול לו בשכר הדומה לשכר הנביאים. אם בלילה ה-18, המלאך קורא: "הו עבד אללה! אכן, אללה מרוצה ממך ומהורייך". אם בלילה ה-19 - אללה יעלה את התואר שלו בפרדייס פירדבס. אם בלילה ה-20 - אללה יגמול לו בשכר קדושים וצדיקים. אם בלילה ה-21 - אללה יבנה לו בגן עדן בית של נור (זוהר). אם בלילה ה-22, אדם זה יהיה בטוח מהעצב והחרדות של יום הדין. אם בלילה ה-23, אללה יבנה לו עיר בגן עדן. אם בליל ה-24 - יתקבלו 24 תפילות של אדם זה. אם בלילה ה-25 - אללה יציל אותו מייסורים חמורים. אם בלילה ה-26 - אללה יעלה אותו, ויוסיף לו פרס על 40 שנות פולחן. אם בלילה ה-27, הוא יעבור במהירות הבזק דרך גשר סיראט. אם בלילה ה-28, אללה יעלה אותו ב-1000 מעלות בגן העדן. אם בלילה ה-29 - אללה יתגמל אותו בפרס הדומה לפרס על 1000 חג'ים מקובלים. אם בלילה ה-30, אללה יאמר: "הו עבדי! לטעום את פירות גן העדן, לרחוץ במי סאל-סביל, לשתות מנהר גן העדן Kavsar. אני אדונך, אתה העבד שלי."הערות
קישורים
- עליזאדה א.א.טאראוויה // מילון אנציקלופדי איסלאמי. - מ.: אנסאר, 2007.
- Wensinck, A.J. Tarāwīḥ // אנציקלופדיה לאסלאם, מהדורה שנייה.
- ש' אליאודינובתפילה "Taraweeh" / Umma.Ru
- תפילת "תראווה" / חגים מוסלמיים. מוסלמי.רו
| נאמז | ||
|---|---|---|
| תפילות חובה | תפילת חמשה (פאג'ר זוהר אסר מגריב אשה) ג'ומה עיד תפילת ג'אנזה | |
| תפילות רצויות | רוח · איסטיקה · איסטיקהרה · קוסוף · וודו · תסביח · רטיבאת · Taraweeh· Tahajjud · Tahiyatul-masjid · Hajjat · Khusuf · Vitr | |
| צורות תפילה | תפילה אישית קולקטיבית (ג'מאת) תפילה מקוצרת (קאסר) תפילת פחד (חאוף) | |
| אלמנטים בסיסיים של תפילה | Rakaat Takbir Kiraat (עומד) Ruku (קשת מהמותניים) Qiyam (עומד) Sujud (קידה לאדמה) Kugud (יושב) | |
| תנאים לתפילה | טהרת (ניקוי): ג'וסל (רחצה), וודו (רחצה) אברת קיבלה זמני תפילה אזאן איקמת ניאט | |
| דוא קרא בתפילה | אל-פתיחא וג'הטו קונוט טשאההוד סלוואט (תפילה) תסלים | |
| Dhikr קרא לאחר התפילה | איאת אל-כורסי סובחנאללה אלחמדולילה אללהו אכבר | |
