האם אפשר להתוודות בפני כהנים שונים? האם יש צורך להתוודות על חטאים לפני הטבילה אם הטבילה הייתה בגיל 25?

אלנה היקרה, אין מניעה להתוודות בפני כוהנים שונים, אבל טוב למצוא בסופו של דבר מישהו שיהפוך להיות המדריכה הרוחנית שלך ואיתו תדון לפחות בכל מה שהכי משמעותי הקשור למבנה חייך הרוחניים. וידוי בפני כוהנים שונים רק במקרה אחד לא אמור להתקיים: כאשר, בשל ערמומיות, אנו רוצים לא לדבר חלק מהחטאים בווידוי לכומר מסוים - שמכיר אותנו טוב יותר, ממנו אנו מצפים מידה מסוימת של חומרה. , או ממניעים אחרים לא לגמרי כנים.

האם יש צורך לדבר על החטאים שהיו לפני הטבילה, עדיף לך להתייעץ עם מדריך כזה. במובן הקודש, חטאים אלו נסלחים לך כמובן בקודש הטבילה. אבל כדי שהמנטור הרוחני שלך ייצג את הביוגרפיה הרוחנית שלך, מצד אחד, ומצד שני, כך שאתה, החזרת זכרונך לחטאיך הקודמים, תהיה אסיר תודה יותר לאלוהים בנשמתך על שהשארת אותם לך לעזור לך להיפטר מהם, זה שימושי עבורנו לעשות זאת.

קוראים יקרים, בעמוד זה של האתר שלנו תוכלו לשאול כל שאלה הקשורה לחיי דקסקי זקמסקי והאורתודוקסיה. השאלות שלך נענות על ידי הכמורה של קתדרלת העלייה הקדושה בעיר נברז'ניה צ'לני. אנו מפנים את תשומת לבך לעובדה שעדיף, כמובן, לפתור בעיות בעלות אופי רוחני אישי בתקשורת חיה עם כומר או עם המתוודה שלך.

מיד עם הכנת התשובה, שאלתך ותשובתך יפורסמו באתר. עיבוד השאלות עשוי להימשך עד שבעה ימים. אנא זכור את תאריך הגשת מכתבך לנוחות האחזור לאחר מכן. אם שאלתך דחופה, סמן אותה כ"דחופה", אנו נשתדל לענות עליה במהירות האפשרית.

תאריך: 06/12/2014 06:45:32

יוליה (בת 15), רוסיה

אני מתייסר על ידי חטאים שבוצעו לפני הטבילה, מה עלי לעשות?

עונה הכומר יבגני סטופיצקי

שלום אבא! אנא עזרו בייעוץ. הוטבלתי לפני כ-4 חודשים. היא התחילה לבקר בכנסייה, לקיים התייחדות ולהודות. אבל לפני הטבילה, לא הודיתי. האם זה נכון שכל החטאים לפני הטבילה נסלחים על ידי האדון? אם כן, למה? ושמעתי שהחטאים האלה (לפני הטבילה) יכולים לייסר. אני לא מבין למה. אני לא יודע אם החטאים האלה באמת נסלח על ידי אלוהים. האם אני צריך להתוודות עליהם? האם המילים: "אני מכחיש אותך, השטן" נחשבות נכונות ללא וידוי לפני הטבילה? תודה רבה, אבא. איחולים לבביים.

על ידי הטבילה, כל חטאיך שבוצעו לפני רגע הטבילה נסלחים. ישוע המשיח מת על הצלב עבור חטאינו. בטבילה אנו מתים לחטא ונולדים לחיי נצח, ללא חטא, עם ישוע המשיח. אבל יש לנו כלי שניתן לנו מאלוהים שמאפשר לנו לבחור בדרך הנכונה בחיים, זה המצפון שלנו, הלב שלנו. ולפי האבות הקדושים של הכנסייה האורתודוקסית, אם המצפון משכנע אותנו בחטאים שבוצעו לפני הטבילה, יש צורך להתוודות עליהם, לחזור בתשובה. הלב שלנו יתנקה מחטאים אלו, נשטף בדמעות של תשובה. ולבכם מודאג בהחלט מכך שהטבלתם, אך לא הייתה חרטה על חטאיכם המוקדמים. לכן, לכו באומץ להתוודות, והתחרטו על כל מה שמצפונכם משכנע אתכם בו. אתה בדרך הנכונה. עזור לך אלוהים!

השד שחי באדם וגורש הולך במקומות נטושים ואינו מוצא שלום. והוא אומר: "אשוב אל ביתי". הוא חוזר ורואה שהבית לא תפוס. ואז הוא לוקח עוד שבעה שדים מרושעים ובא ומאכלס את האדם הזה. עבור האחרונים, יישוב זה מר אף יותר מהראשון (מתי יב:43-45). איך להבין את זה?

האיש הוטבל והחל להמשיך בחייו החוטאים הקודמים, לא הלך לכנסייה והתפלל. בעת הטבילה, הוא קיבל את רוח הקודש לתוך עצמו, אך איבד את החסד שניתן לו בסקרמנט זה, ורוח הקודש עוזבת אותו. נשמתו הופכת ריקה, חסרת חן. הרוח הרעה, שגורשה בטבילה, חוזרת למגוריה הקודמים ורואה שאינה כבושה ברוח הקודש, וכובשת אותה, יתרה מכך, היא מביאה עמה שדים אחרים...

ככה זה קורה אצלנו. זרם עצום של אנשים הולך להיטבל, כי עכשיו כולם נטבלים, עבורם זה סוג של טקס קסום. אנשים לא יודעים למה הם נטבלים. לפני הטבילה, אדם חייב ללמוד את כתבי הקודש, ללכת כל הזמן לכנסייה וללמוד את החיים הנוצריים. מה ה' מצפה ממנו? אם אדם נטבל, אז עליו לדעת שזו לידה שניה - הולדת הנשמה. האל סולח על חטאים (חטא אישי וקדמון), נותן מלאך שומר; לאדם זה מועבר מתנות מלאות החסד של רוח הקודש בסקרמנט הכריסמות. אדם מת עם המשיח וקם לתחייה כשהוא טובל במים שלוש פעמים... לכן גם לאחר הטבילה עליו להיות עם המשיח, לחיות על פי מצוותיו. אחרת, הוא יעבוד עבור השטן, ושדים ישכנו את נשמתו.

האיש הוטבל בגיל בוגר. הוא המשיך בחיי חוטא, הוא הפך לכופר מהמשיח. מה מחכה לנפשו של אדם כזה? האם לא עדיף לו לא להיטבל כלל מאשר לא להצדיק את רחמי ה'?

מקאריוס הגדול הקדוש עבר פעם במדבר ופגש בגולגולת אנושית. הוא היה אדם מיוחד לפני אלוהים, היה לו חסד של רוח הקודש, והרבה התגלה לו מאלוהים. הוא, בהיותו בחסד מיוחד, היכה את הגולגולת במטה שלו ושאל:

תגיד לי מי אתה ואיפה אתה?

אני כומר אליל, הוא ענה, אני בגיהנום.

האם אי פעם תמצא נחמה, שאל הכומר.

יש שמחה כאשר בכנסייה האורתודוקסית נוצרים מנציחים את מתיהם בשבתות וראשון. בשכבות העליונות של הגיהנום אז יש אור, הוא חודר אלינו חלקית. ואז אנחנו רואים אחד את השני. זה מביא לנו שמחה גדולה.

הכומר גם שאל:

ומתחתיך - כוהני אלילים - יש מישהו?

נוצרים אורתודוקסים שהוטבלו, אך לא הלכו לכנסייה, לא ענדו צלבים, לא התחרטו על חטאים, לא הודו, חיו לא נשואים, לא קיבלו קודש ומתו ללא תשובה. הם אפילו נמוכים יותר מאותם עובדי אלילים שלא הכירו את האל האמיתי.

הוטבלתי לא בכנסייה, אלא בבית, ולא על ידי כומר, אלא על ידי סבא שלי. האם טבילה זו נחשבת לתקפה?

ג'ון כריסוסטום הקדוש אומר שלאף אחד אין את הזכות לקיים את הסקרמנטים, מלבד הבישוף והכומר. אבל יש אזהרה: קורה שאדם גוסס, אבל אין כומר בסביבה. אז אדם יכול לטבול במים על ידי נוצרי אורתודוקסי, אחד שהולך כל הזמן לכנסייה, חי לפי המצוות, מקיים את כל הצומות, מתפלל, מתוודה; אדם כזה יכול לטבול את החולה שלוש פעמים ב"שם האב והבן ורוח הקודש". אם הנוצרי האורתודוקסי הזה ביצע את הטבילה של אדם גוסס, והחולה התאושש, אז אתה צריך להגיע לכנסייה הקרובה, לכומר ולבקש ממנו להשלים את הסקרמנט באמצעות כריזמה.

בעבר, אני יודע שהיו הרבה אנשים כאלה שהוטבלו על ידי סבא וסבתא שלהם. אבל לפעמים הסבים והסבתות האלה לא הלכו לכנסייה בעצמם; אם התפללו לאלוהים, אז בבית. וזה כבר לא נחשב שאדם הוא אורתודוקסי. לכן, אנשים שהוטבלו על ידי סבא וסבתא צריכים להיטבל שוב.

בעלי רוצה להיטבל. אני יכולה להיות הסנדקית שלו?

אם את הסנדקית לבעלך, אז הוא כבר יהיה קרוב משפחתך הרוחני - בן הסנדק, ולא תוכל להמשיך איתו קשרים זוגיים.

לא פעם קרה שילדה וילד היו חברים, הם רצו להתחתן. ואז הם יתבקשו איכשהו להפוך לסנדקית ואבא, והם מסכימים. לאחר הטבילה הם הפכו לקרובים רוחניים - סנדק וסנדקית, ואין להם יותר זכות להינשא - להתחתן.

אם בעל ואישה הפכו לסנדקים למישהו, אז הם לא צריכים להמשיך לחיות על פי הבשר, הם צריכים לחיות כמו אח ואחות.

הבת שלי חיה פעם ללא טבילה, ילדה ילדים, עברה הפלות, עכשיו היא נטבלה. האם החטא להפלה מוסר ממנה? האם הטבילה מסירה את כל החטאים מאדם?

כן, אומרים שבטבילה אדם נולד מחדש. ה' כותב את זה בספר החיים. מי שלא נטבל אינו בספר החיים. במהלך הטבילה סולחים לאדם על כל החטאים, החטאים הקדמוניים והאישיים כאחד. כך נאמר בכתובים הקדושים: כאשר הטביל הנביא הקדוש יוחנן המטביל, טביל אדם לראשו, התוודה על חטאים, וטבל אותו לגמרי במים עם ראשו - טבילה (מט א, ד-ה). . לכן, בכנסייה האורתודוקסית, הסקרמנט הזה באמת מבוצע באופן הזה: לפני הסקרמנט, אדם מתוודה על החטאים העיקריים ...

אני צריך להטביל במושבת הנשים. אני מתקשר לכל אחד בנפרד ושואל: "מהם החטאים שלך? את מי הרגת?" - ואז אני מטביל. בזמן הזה, כל החטאים נסלחים. ואנו מבקשים מהחטאים שנעשו לפני הטבילה כדי שאדם יממש אותם ולא יחזור, לאחר שהוטבל.

אחר כך הוא טובל בראשו שלוש פעמים במים; קוראים תפילות מיוחדות לגירוש רוח טמאה ולהקדשת אדם זה לאלוהים.

בסקרמנט הטבילה נולדים אזרחים חדשים של הכנסייה האורתודוקסית, ילדים חדשים של אלוהים.

משהו מעניין קורה עם סקרמנט הטבילה. רבים הופכים את הטבילה לקסם. הם חושבים שהכי חשוב זה להיטבל. כיצד יש להבין זאת? כשיוולד ילד, אם הוריו לא יאכילו וישקה, הוא ימות. והורים יהיו רוצחים. אותו דבר קורה כאשר אדם נטבל. הוא נולד רוחנית, ואם הוא לא מתפלל, לא מודה, חוזר בתשובה ולוקח קודש, אז הוא מת מבחינה רוחנית.

מי שדחף את האדם הזה להיטבל בלי לדעת, בחוסר אחריות, יהיה אותו רוצח.

המונים עצומים של אנשים נטבלים כעת, אבל אז הם לא הולכים לכנסייה, הם לא מתפללים לאלוהים, הם לא חוזרים בתשובה. אבל הם אומרים בשכנוע על מעמדם החזק בעולם הנוצרי: "אנחנו נטבלים..." ומה הטעם שאתה נטבל? אדם הפך לחבר בכנסייה, לתא בגופו של ישו, ופתאום לא הלך לכנסייה. הוא שוב נופל לחושך, לכוחו של השטן, לכן הוא סובל וסובל.

הקנונים השליחים אומרים שהטבילה נעשית על ידי טבילה מוחלטת. הבת שלי פוזרה. האם זו באמת טבילה?

ג'ון כריסוסטום הקדוש אומר שהטבילה מתבצעת על ידי טבילה במים, בעקבות הדוגמה של אדוננו ישוע המשיח. צוללים לתוך המים, כמו לתוך קבר, אנו מתים עם המשיח. ואחרי טבילה משולשת, יחד עם המשיח, אנו קמים לתחייה, כשם שהוא קם לתחייה ביום השלישי. המשיח נכנס למי הירדן ושקע בהם. לכן גם אנו צוללים במימי אבן הישועה.

אם אדם קרוב למוות ורוצה להיטבל, יש לשפוך אותו במים, כמו שאומר איגנטיוס הקדוש בעל האלוהים, כך שכל הגוף יישטף במים. נאלצתי להטביל אישה חולה באיבנובו; היא הייתה מטופלת מרותקת למיטה - נכה. הרימו אותה מהמיטה, החזיקו אותה מעל הכיור, ואני שפכתי עליה דלי מלא של מים מקודשים מראש. הם עטפו אותה והניחו אותה על המיטה. הם לבשו חולצה לבנה, והיא שכבה נקייה ומוארת, כמו תינוק שזה עתה נולד.

התזת היא טכניקה קתולית, מאוחדת. בכנסייה יוניאטית, לפעמים יש 100 אנשים שרוצים להיטבל. הכומר לוקח מברשת ומפזר את כולם בבת אחת. מי יקבל מים ומי לא. אולי עומדת שם אשה בפאה, ועל הפאה יפלו כמה טיפות, אבל היא נשארת לא טבולה! יש את ברכתו של קדושתו הפטריארך אלכסי השני לבצע טבילה רק בטבילה. לשם כך, כנסיות צריכות לבנות בית טבילה. פלטפורמה קטנה נבחרה, שלושה שלבים בנויים למטה; מים נשפכים לבריכה, ואדם יכול לצלול בחופשיות על ראשו... בדרך כלל, אותם אנשים שהוטבלו בהתזה נטבלו מחדש בנוסח: "אם לא הוטבל..."

כאשר אנו נטבלים, לעתים קרובות איננו מבינים מהי האמונה האורתודוקסית, מה היא מעניקה לאדם.

לפני כמה ימים בא בחור צעיר למנזר שלנו ואמר: "אני רוצה להיטבל, לקבל את האמונה האורתודוקסית הקדושה". אנחנו שואלים אותו:

ובכן, מה אתה יודע על אורתודוקסיה? מה זה?

הוא היסס, ואז אומר:

אני לא יכול לנסח, אבל בעומק נשמתי אני מרגיש שאני חייב להיות אורתודוקסי.

ואז הוא נשאל:

האם אתה יודע כמה תלמידים היו לישוע המשיח?

כן אני יודע. שְׁלוֹשָׁה.

ומי בגד בו?

אני יודע שהשטן בגד בו.

כך דיברנו איתו והבנו שאדם עדיין לא מוכן להפוך לנוצרי אמיתי אורתודוקסי אמיתי.

כאשר אנו נטבלים, אנו קוראים את האמונה. על מה הוא מדבר? על העובדה שאנו מאמינים באדוננו האחד ישוע המשיח, בשילוש מעניק חיים.

הייתי צריך לדבר עם הצעיר הזה, וולודיה:

מדוע המשיח בא לעולם?

ובכן, תגיד לאנשים איך לחיות נכון. הראה להם את הדרך.

נראה שהוא ענה נכון.

ומי הוא היה אמור להיות?

ובכן, כמו מדריך טיולים.

לא יקירי. אני חייב לומר לך שחלפו 5508 שנים לפני לידתו של ישו לאחר נפילת האנשים הראשונים אדם וחוה. אף אחד מהאנשים לאחר המוות לא נכנס למשכן גן העדן, כולם הלכו לגיהנום. לצדיקים היה "חיק אברהם" במקום שלא היה ייסורים.

האדון הוא אהבה. הוא עצמו לבש בשר אדם וחי על פני האדמה שלושים ושלוש וחצי שנים. הוא נתן את חוק הבשורה, לקח על עצמו את חטאי המין האנושי כולו, מאדם ועד אחרון האדם. גם שלי וגם את החטאים שלך לפני אלפיים שנה הוא כיפר בדמו. כמה אנשים נוספים ייוולדו על פני האדמה - חטאיהם כבר נשטפו בדם המשיח. ה' סבל למען כולם. והשאיר לנו אמונה ותשובה.

אם לא נאמין כעת באל האחד, בורא היקום, השמים והארץ, אם לא נחזור בתשובה, ניענש על חטאינו.

דיברנו איתו הרבה זמן. מאוחר יותר נתתי לו את הבשורה. הזמן עבר, אני שואל:

אז כמה תלמידים היו למשיח?

אבא, שתים עשרה, ובנוסף להם שבעים נוספים.

איך ידעת?

הם כן עבדו איתי.

ובכן תודה לאל! אבל אתה עדיין לא יכול להיטבל. אתה "חומר גלם, חומר גלם". אתה לא יודע מה יהוה רוצה ממך. מבפנים, אתה חייב לשנות. הרי מהי תשובה? זה שינוי מחשבתי, שינוי של החיים. מהעובדה שאנחנו נטביל אותך עכשיו, אין שום היגיון: מה שהיית, אתה תישאר כזה. שום דבר לא ישתנה בך, שום דבר לא ישתנה בחייך. כיצד מתכוננים הורים להולדת ילדם הראשון? הם מכינים נדוניה לילדים: עריסה, עגלה, כל מה שצריך. כך בדיוק נולד אדם לעולם הרוחני. להולדתו לעולם הרוחות יש להכין גם הכל.

למשל, אי אפשר לתת לאדם דיפלומה של סיום לימודים באוניברסיטה כשזה עתה נכנס למכון. הוא עדיין לא קיבל השכלה, הוא עדיין לא מהנדס או רופא. הוא צריך לעבוד קשה, ללמוד הרבה.

כך גם באורתודוקסיה. אני יודע מניסיון שאתה יכול להטביל אלף אנשים, אבל הם יעברו ליד הכנסייה. הם לא יהפכו באמת לכנסייה, לאחר הטבילה הם ימותו מבחינה רוחנית, כי הם לא מוכנים.

אדם יכול להיטבל כשהוא למד את הבשורה, התחיל לקרוא תפילות שחרית וערב, למד לדבר עם אלוהים במילותיו שלו. והכי חשוב, מוכנים לשינוי בחיים.

אלו שהכינו את עצמם השתנו מבפנים, לאחר שהוטבלו חשו חסד פנימי. והם התחילו חיים אחרים לגמרי.

לפעמים לאדם שהחל לחיות בעולם הרוחני יש כל כך הרבה חן וכוח רוחני שהוא מוכן להמיר את כולם לאמונה.

וולודיה אומר:

ובכן, זהו, אני אלך עכשיו ואהפוך את כל החברים שלי!

יקירתי, איך אתה יכול להמיר אנשים לאמונה, כאשר אתה עצמך לא באמת קראת את הבשורה? הרי אם אדם טובע, אז רק מי ששוחה טוב בעצמו יכול להציל אותו. ואם אינו יודע לשחות ויציל, אז ירדו שניהם לתחתית. תחילה עליך להרגיש את האדמה מתחת לרגליים. אדם באמונה חייב לעמוד איתן על רגליו, להיות נוצרי אורתודוקסי משוכנע וחי. מבלי לסטות מהבשורה לכפירה, יש להיות מסוגלים להסביר מהי האמונה האורתודוקסית. הרי רבים שרפו את עצמם בעת קריאת כתבי הקודש, מבלי לדעת את פרשנותו. התנ"ך הוא חרב פיפיות, אם תיקחו אותה לא נכון, תכרתו.

אם קרובי משפחה שכנעו כופר לקבל את הטבילה, האם הוא יכול להינצל?

ה' אומר: "מי שמאמין וייטבל ייוושע. אבל מי שלא מאמין - יידון". אם אדם בסקרמנט הטבילה קיבל לידה רוחנית מאלוהים, אבל לא הלך לכנסייה, לא התפלל, לא התוודה, לא השתתף במתנות הקדושות, חייו הרוחניים מסתיימים שם ונשמתו מתה.

עכשיו יש הרבה אנשים כאלה. בדרך כלל הם הולכים לכנסייה לעתים רחוקות מאוד. איך בני קהילה?

יש חניכי קהילה "יומיים", יש קהילות "יום ראשון", ויש חניכי קהילה "חגים".

יש "לנטן", יש "חמישי" (באים לעשות קודש ביום חמישי ראשון), יש "פסחא". אנשים כאלה אומרים: "לא משנה איך אתה מגיע לכנסייה, כולם שרים "המשיח קם!", יש "חג המולד", יש כאלה שהולכים רק ביום המלאך שלהם. להתוודות על חטאים, סליחה, לקחת קודש.

יש בני קהילה "טבילה-קבורה": הם הביאו את התינוק, הטבילו אותו, והוא לא היה בכנסייה כל חייו. ואז הם יביאו את זה במכונית מתל, ישירו "תנו לי לנוח עם הקדושים..." כמובן, אלו לא נוצרים אורתודוקסים. הם נזרקים מהכנסייה, כמו עובר פג מרחם האם, ונמצאים בחושך, בכוחו של השטן.

טבילה מקובלת - חייב להשתתף כל הזמן במקדש האל, להיות חבר חי בכנסייה. הבה נזכיר את הכלל השליח: אם אדם, ללא סיבה מוצדקת, לא היה בבית המקדש במשך שלושה ימי ראשון, אז הוא גורש מהכנסייה על ידי רוח הקודש, נמצא בחושך, בכוחו של השטן. רק באמצעות סקרמנט החרטה, שבו הוא מבטיח לאלוהים להשתפר ולהשתתף בשירותים אלוהיים, הוא יכול להיוולד מחדש לחיים רוחניים. הכומר קורא תפילה מיוחדת, ונשמה זו מצטרפת מחדש לכנסייה השליחים הקדושה.

אני נטבל בבית. האם אני צריך להיטבל?

אם סבתות שלא הלכו לכנסייה הוטבלו בבית, אז יש להטביל אותן שוב. כשגרנו בסיביר, שם עבר סבא אחד עם זקן בין הכפרים והטביל את כולם לכוס וודקה. לפני "הטבילה" הוא ייקח כוס, ואז הוא "מטביל". אבל זה היה רק ​​חילול השם. הוא יטבול שלוש פעמים, ואז יתנו לו עוד כוס, הוא ייפול לאנשהו...

עכשיו יש כנסיות בכל מקום, הן פתוחות, לכן יש לקיים את הסקרמנט הזה רק בבית המקדש. אבל בבית (או בבית חולים) אפשר להטביל כחריג, ובקרב הדיוטות רק נוצרים אורתודוקסים אמיתיים יש את הזכות לטבול. אם אדם חולה (מבוגר או תינוק קטן) קרוב למוות, ולוקח הרבה זמן להביא כומר, אדם אורתודוקסי יכול להטביל, זה שמקבל קהילה בראוי, מודה כל הזמן, שבו חי חסד ה' . הוא, באומרו: "עבד ה' (שם) נטבל בשם האב. אמן. והבן. אמן. ורוח הקודש. אמן", טובל את האדם שלוש פעמים. טבילה זו נחשבת תקפה. אם החולה נשאר בחיים, אז הכומר חייב להשלים את הטבילה עם כריזמה ותפילות מטקס הטבילה.

לאחרונה הטבלנו ילד. כעת הוא בפיתוי גדול, הוא עצבני וצועק: "אין אלוהים, אבל יש רק השטן". הוא הוריד את הצלב, מאשים שהוא נאלץ להיטבל. איך להתפלל שיעזור?

אתה צריך להתפלל עבורו. זה עדיין כל כך... ילדותי איתו. אולי הוא צפה במשהו בטלוויזיה, וזרע מזיק ושד נטוע בנשמה. בגלל זה הוא אומר את המילים האלה.

אבל על זה שיש שד, אבל אין אלוהים... אבל לאן הוא הלך? כמה אלפי שנים הוא היה - ופתאום "הוא לא שם"? היו אנשים כאלה שעליהם אמר דוד החכם: "השוטה מדבר בלבו: אין אלוהים". רק אדם לא שפוי יכול לומר שאין אלוהים.

נשמתו של אדם כזה רוויה בחטא עד התא האחרון. ובו כמובן אין אלוהים – ה' הולך אל הקוראים לו. ומי שלא זוכר אותו, הוא משגיח על אלה ומזכיר להם את עצמו, את אהבתו לאבודים דרך צער, מחלות וכל מיני אסונות. מישהו יגיד: "וואו, זו אהבה!" ולעתים רחוקות אנו זוכרים את אלוהים כשטוב לנו. אבל ברגע שמישהו מת, נקלע לתאונה, נכנס לכלא, ואז מיד לאלוהים: "התקווה האחרונה היא בו!" פתגם פופולרי אומר: "כחרדה כך לאלוהים".

כל מי שאומר שאין אלוהים אפשר להאמין בו. זה נכון. אין בזה אלוהים! בלבו אינו חסד אלוהים, אלא התכחשותו של האנטיכריסט לאלוהים, להבת התופת של חוסר האל. כמה אנשים כאלה! אבל היום הם מתכחשים לאלוהים, ומחר ה' יידע אותם על קיומו. ואנשים כאלה באים להתוודות, חוזרים בתשובה, בוכים.

לא הייתה לי דרך לדעת אם הוטבלתי בילדותי, אז הוטבלתי כמבוגר לפני שנתיים. האם אני צריך לזכור את כל החטאים שבוצעו במהלך חיי, או להתוודות על מה שנעשה לאחר הטבילה?

עקרת בית

אירינה היקרה, הכנסייה האורתודוקסית מעידה באמונה שאנו מודים על טבילה אחת לסליחת חטאים. זוהי אמונתה של הכנסייה - שבסקרמנט הטבילה - לא על פי יתרונותיו של אדם, אלא הודות לפירות הקרבן הצלב של אדוננו ומושיענו ישוע המשיח - ניתנת לנו מחילה על מקוריות ואישיות כאחד. חטאים שנעשו על ידינו. אין ספק, על מנת שסליחה זו תישא פרי בחיינו הבאים, טוב יהיה אם היא תשולב עם המודעות החוזרת בתשובה לחטאנו ועם הווידוי על חטאים אלו לפני קודש הטבילה. כך היה בכנסייה העתיקה; מנהג זה זוכה כעת לתחייה בכנסיות רבות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. האם יש צורך כעת לדבר על החטאים שהיו לפני הטבילה, עדיף שתתייעצי עם הכומר שאתו נוהגים להתוודות. במובן הקודש, חטאים אלו נסלחים לך כמובן בקודש הטבילה. אבל כדי שהמנטור הרוחני שלך ייצג את הביוגרפיה הרוחנית שלך, מצד אחד, ומצד שני, כך שאתה, החזרת זכרונך לחטאיך הקודמים, תהיה אסיר תודה יותר לאלוהים בנשמתך על שהשארת אותם לך לעזור לך להיפטר מהם, זה שימושי עבורנו לעשות זאת.

הוטבלתי לפני חמש שנים. מעולם לא הייתי בווידוי. אני רוצה להתוודות בתענית הגדולה. האם אני צריך לזכור ולדבר על מה שעשיתי עוד לפני הטבילה? שמעתי שכשאדם נטבל נחשב שהוא טהור לפני ה', ואין צורך להודות במה שהיה לפני הטבילה, גם אם זה היה נורא, עשיתי הפלה. האם זה כך? אחרי הכל, נשמתו של הילד שלי שנרצח עדיין קיימת. האם הטבילה לקחה ממני את החטא הזה? האם עלי לדבר עליו בהודאה?

הכומר אפנסי גומרוב, תושב מנזר סרטנסקי, עונה:

בקודש הטבילה אדם מתנקה מכל החטאים, ללא קשר לגילו. "האם אינכם יודעים שכולנו שהוטבלנו למשיח ישוע הוטבלנו למותו? לכן, נקברנו עמו בטבילה למוות, כדי שכשם שהמשיח קם מן המתים בכבוד האב, כך נוכל להתהלך בחידוש החיים. כי אם נתאחד עמו בדמותו של מותו, אזי עלינו להתאחד גם בדמות תחייתו, מתוך ידיעה שזקננו נצלב עמו, למען יתבטל גוף החטא, כדי שנוכל. לא יהיו עוד עבדים לחטא; כי מי שמת שוחרר מחטא. אבל אם מתנו עם המשיח, אנו מאמינים שגם אנחנו נחיה עמו" (רומים ו' 3-8).אמת זו מעוגנת באמונה: "אני מודה על טבילה אחת לסליחת חטאים". יוחנן הקדוש מדמשק אומר: "לפיכך, מחילה על החטאים ניתנת באמצעות הטבילה לכולם באופן שווה, וחסד הרוח ניתן במידת האמונה והטהרה" (Tvoreniya, M., 2002, p. 294).

אם חטאים (כולל בני תמותה) נעשו לאחר הטבילה, אדם מקבל מחילה עם תשובה כנה. דמטריוס הקדוש מרוסטוב כותב: "האם החטאים נסלחים תמיד אם אנו מתחרטים עליהם לאחר תיקון ראוי? "תמיד, בדיוק בזמן שבו חוטא זועק לה' בחרטת לב, הוא נשמע על ידו, כמו מכס, זכאי, מנשה, דוד, זונה וכדומה". (כרוניקה סודית, מ', 2000, עמ' 595).

יש צורך להבחין בין סליחה על חטאים לבין תחושת אשמה בפני אלוהים, שיכולה להישאר לכל החיים. עם זאת, בחסדי אלוהים, תחושה זו מפסיקה בהדרגה להיות כואבת. זה יכול להפוך למקור מתמיד של הודיה לאדון על אהבתו וסבלנותו.

אין גם צורך לאבד את הלב בגלל גורלו של התינוק הנרצח. יש להשאיר הכל לרחמיו האינסופיים של האדון.