Testemunhas oculares da vida após a morte. A visão da ciência moderna sobre a vida após a morte

Graças ao progresso da medicina, a ressuscitação dos mortos tornou-se quase um procedimento padrão em muitos hospitais modernos. Antes, quase nunca era usado.

Neste artigo, não citaremos casos reais da prática de ressuscitadores e histórias daqueles que sofreram morte clínica, pois muitas dessas descrições podem ser encontradas em livros como:

• "Mais Perto da Luz"
• Vida após vida
• "Memórias da Morte"
• "Vida na morte" (
• "Além do limiar da morte" (

O objetivo deste material é classificar o que as pessoas viram na vida após a morte e apresentar o que elas contaram de forma compreensível como prova da existência de vida após a morte.

O que acontece depois que uma pessoa morre

“Ele está morrendo” é frequentemente a primeira coisa que uma pessoa ouve no momento da morte clínica. O que acontece após a morte de uma pessoa? A princípio, o paciente sente que está deixando o corpo e, um segundo depois, olha para si mesmo pairando sob o teto.

Neste momento, pela primeira vez, uma pessoa se vê de fora e experimenta um grande choque. Em pânico, ele tenta atrair a atenção para si mesmo, gritar, tocar o médico, mover objetos, mas como regra, todas as suas tentativas são em vão. Ninguém o vê ou ouve.

Depois de algum tempo, a pessoa percebe que todos os seus sentidos permaneceram funcionais, apesar de seu corpo físico estar morto. Além disso, o paciente experimenta uma leveza indescritível que nunca havia experimentado antes. Essa sensação é tão maravilhosa que o moribundo não quer voltar ao corpo.

Alguns, depois do acima, retornam ao corpo, e é aí que termina sua excursão à vida após a morte, alguém, pelo contrário, consegue entrar em uma espécie de túnel, no final do qual a luz é visível. Depois de passar por uma espécie de portão, eles avistam um mundo de grande beleza.

Alguém é recebido por parentes e amigos, alguns encontram um ser brilhante, de quem emana grande amor e compreensão. Alguém tem certeza de que este é Jesus Cristo, alguém afirma que este é um anjo da guarda. Mas todos concordam que ele é cheio de bondade e compaixão.

Claro, nem todos conseguem admirar a beleza e desfrutar da felicidade. vida após a morte. Algumas pessoas dizem que caíram em lugares sombrios e, ao retornar, descrevem as criaturas repugnantes e cruéis que viram.

provação

Aqueles que voltaram do "outro mundo" costumam dizer que em algum momento viram toda a sua vida à vista. Cada uma de suas ações parecia ser uma frase lançada aleatoriamente e até mesmo pensamentos passavam diante deles como se na realidade. Neste momento, uma pessoa estava reconsiderando toda a sua vida.

Naquele momento não existiam conceitos como status social, hipocrisia, orgulho. Todas as máscaras do mundo mortal foram retiradas e o homem apareceu diante da corte como se estivesse nu. Ele não conseguia esconder nada. Cada uma de suas más ações foi exibida em grande detalhe e foi mostrado como ele afetou aqueles ao seu redor e aqueles que foram feridos e sofrendo por tal comportamento.

Neste momento, todas as vantagens alcançadas na vida - status social e econômico, diplomas, títulos etc. - perdem o significado. A única coisa que está sujeita a avaliação é o lado moral das ações. Neste momento, uma pessoa percebe que nada é apagado e não passa sem deixar rastro, mas tudo, até mesmo cada pensamento, tem consequências.

Para pessoas más e cruéis, este será verdadeiramente o início de um tormento interno insuportável, o chamado, do qual é impossível escapar. A consciência do mal feito, a alma aleijada própria e alheia, torna-se para essas pessoas como um "fogo inextinguível" do qual não há saída. É esse tipo de julgamento sobre as ações que é referido na religião cristã como provações.

Afterworld

Tendo cruzado a linha, uma pessoa, apesar de todos os sentidos permanecerem os mesmos, começa a sentir tudo ao seu redor de uma maneira completamente nova. Suas sensações parecem começar a funcionar cem por cento. A gama de sentimentos e experiências é tão grande que os retornados simplesmente não conseguem explicar em palavras tudo o que tiveram a chance de sentir lá.

Do mais terreno e familiar para nós em termos de percepção, este é o tempo e a distância, que, segundo aqueles que estiveram na vida após a morte, fluem para lá de maneira completamente diferente.

As pessoas que sofreram morte clínica muitas vezes acham difícil responder quanto tempo durou seu estado pós-morte. Alguns minutos, ou vários milhares de anos, não fazia diferença para eles.

Quanto à distância, não existia. Uma pessoa pode ser transportada para qualquer ponto, para qualquer distância, apenas pensando nisso, ou seja, pelo poder do pensamento!

O surpreendente é que nem todos os ressuscitados descrevem lugares semelhantes ao céu e ao inferno. Descrições dos lugares de indivíduos individuais simplesmente atordoam a imaginação. Eles têm certeza de que estavam em outros planetas ou em outras dimensões e isso parece ser verdade.

Julgue por si mesmo formas de palavras como prados montanhosos; verde brilhante de uma cor que não existe na terra; campos banhados em maravilhosa luz dourada; cidades indescritíveis em palavras; animais que você não encontrará em nenhum outro lugar - tudo isso não se aplica às descrições do inferno e do paraíso. As pessoas que o visitaram não encontraram as palavras certas para transmitir suas impressões de forma inteligível.

Como é a alma

De que forma os mortos aparecem diante dos outros, e como eles parecem aos seus próprios olhos? Esta pergunta interessa a muitos, e felizmente aqueles que estiveram no exterior nos deram a resposta.

Aqueles que tiveram conhecimento de sua experiência extracorpórea relatam que foi difícil para eles se reconhecerem no início. Em primeiro lugar, a marca da idade desaparece: as crianças se vêem como adultos e os velhos se vêem como jovens.

O corpo também muda. Se uma pessoa teve ferimentos ou ferimentos durante sua vida, após a morte eles desaparecem. Membros amputados aparecem, a audição e a visão retornam, se antes estivessem ausentes do corpo físico.

Encontros após a morte

Aqueles que estiveram do outro lado do "véu" costumam dizer que se encontraram lá com seus parentes, amigos e conhecidos falecidos. Na maioria das vezes, as pessoas veem aqueles com quem eram próximos durante a vida ou eram parentes.

Tais visões não podem ser consideradas uma regra; pelo contrário, são exceções que não ocorrem com muita frequência. Normalmente, essas reuniões agem como uma edificação para aqueles que ainda estão muito cedo para morrer e que devem retornar à Terra e mudar de vida.

Às vezes, as pessoas veem o que esperavam ver. Os cristãos vêem anjos, a Virgem Maria, Jesus Cristo, santos. Pessoas não religiosas veem algum tipo de templo, figuras em branco ou homens jovens, e às vezes não veem nada, mas sentem “presença”.

comunhão de almas

Muitas pessoas ressuscitadas afirmam que algo ou alguém se comunicou com elas lá. Quando são solicitados a contar sobre o que foi a conversa, eles acham difícil responder. Isso acontece devido ao idioma que eles não conhecem, ou melhor, a fala arrastada.

Durante muito tempo, os médicos não souberam explicar por que as pessoas não se lembram ou não conseguem transmitir o que ouviram e consideraram apenas alucinações, mas com o tempo, alguns retornados ainda conseguiram explicar o mecanismo de comunicação.

Descobriu-se que as pessoas se comunicam mentalmente! Portanto, se nesse mundo todos os pensamentos são "ouvidos", então precisamos aprender aqui a controlar nossos pensamentos, para que ali não tenhamos vergonha do que pensamos involuntariamente.

Cruze a linha

Quase todo mundo que experimentou vida após a morte e se lembra dela, fala sobre uma certa barreira que separa o mundo dos vivos e dos mortos. Tendo atravessado para o outro lado, uma pessoa nunca poderá retornar à vida, e toda alma sabe disso, mesmo que ninguém lhe tenha contado sobre isso.

Este limite é diferente para todos. Alguns vêem uma cerca ou uma cerca na beira de um campo, outros vêem um lago ou beira-mar, e ainda outros vêem isso como um portão, um riacho ou uma nuvem. A diferença nas descrições decorre, novamente, da percepção subjetiva de cada um.

Depois de ler todos os itens acima, apenas um cético e materialista inveterado pode dizer que vida após a morte isso é ficção. Muitos médicos e cientistas por muito tempo negaram não apenas a existência do inferno e do paraíso, mas também descartaram completamente a possibilidade da existência de uma vida após a morte.

Os depoimentos de testemunhas oculares que experimentaram esse estado em si mesmos levaram a um beco sem saída todas as teorias científicas que negavam a vida após a morte. É claro que hoje existem vários cientistas que ainda consideram todos os testemunhos dos reanimados como alucinações, mas tal pessoa não será ajudada por nenhuma evidência até que ela própria comece a jornada para a eternidade.

As histórias de pacientes que sobreviveram à experiência de quase morte causam uma reação ambígua nas pessoas. Alguns desses casos inspiram otimismo e fé na imortalidade da alma. Outros tentam racionalizar visões místicas reduzindo-as a alucinações. O que realmente acontece com a consciência humana por cinco minutos, quando os ressuscitadores conjuram sobre o corpo?

Neste artigo

histórias de testemunhas oculares

Nem todos os cientistas estão convencidos de que, após a morte do corpo físico, nossa existência cessa completamente. Cada vez mais há pesquisadores que querem provar (talvez principalmente para si mesmos) que após a morte do corpo, a consciência humana continua a viver. A primeira pesquisa séria sobre este tema foi realizada na década de 70 do século XX por Raymond Moody, autor do livro "Vida após a morte". Mas mesmo agora o campo das experiências de quase morte é de considerável interesse para cientistas e médicos.

O renomado cardiologista Moritz Roolings

O professor em seu livro "Além do Limiar da Morte" levantou questões sobre o trabalho da consciência no momento da morte clínica. Renomado especialista na área de cardiologia, Roolings sistematizou muitas histórias de pacientes que sofreram parada cardíaca temporária.

Posfácio do Hieromonge Serafim (Rosa)

Um dia, Moritz Rawlings, trazendo um paciente de volta à vida, deu-lhe uma massagem no peito. O homem recuperou a consciência por um momento e pediu para não parar. O médico ficou surpreso, pois a massagem cardíaca é um procedimento bastante doloroso. Era evidente que o paciente estava experimentando um medo genuíno. "Estou no inferno!" - o homem gritou e implorou para continuar a massagem, temendo que seu coração parasse e ele tivesse que voltar àquele lugar terrível.

A ressuscitação terminou com sucesso, e o homem contou os horrores que teve que ver durante a parada cardíaca. Os tormentos que experimentou mudaram completamente sua visão de mundo, e ele decidiu se voltar para a religião. O paciente nunca mais quis ir para o inferno e estava pronto para mudar radicalmente seu estilo de vida.

Este episódio levou o professor a começar a escrever as histórias dos pacientes que ele arrancou das garras da morte. De acordo com as observações de Rawlings, cerca de 50% dos pacientes entrevistados visitaram durante a morte clínica um belo pedaço do paraíso, do qual não queriam retornar ao mundo real.

A experiência da outra metade é completamente oposta. Suas imagens de quase morte foram associadas a tormento e dor. O espaço onde as almas foram parar era habitado por criaturas terríveis. Essas criaturas cruéis literalmente atormentavam os pecadores, forçando-os a experimentar um sofrimento incrível. Depois de retornar à vida, esses pacientes tinham um desejo - fazer todo o possível para que nunca mais fossem para o inferno.

Histórias da imprensa russa

Os jornais têm repetidamente abordado o tema das experiências fora do corpo de pessoas que passaram por morte clínica. Entre as muitas histórias, destaca-se o caso associado a Galina Lagoda, vítima de um acidente de viação.

Foi um milagre que a mulher não tenha morrido no local. Os médicos diagnosticaram inúmeras fraturas, ruptura de tecidos nos rins e pulmões. O cérebro foi ferido, o coração parou e a pressão caiu para zero.

De acordo com as memórias de Galina, o vazio do espaço sem limites apareceu pela primeira vez diante de seus olhos. Depois de algum tempo, ela se viu de pé em uma plataforma cheia de luz sobrenatural. A mulher viu um homem com roupas brancas que irradiavam brilho. Aparentemente, por causa da luz brilhante, o rosto dessa criatura era impossível de ver.

O homem perguntou o que a trouxe aqui. A isso, Galina disse que estava muito cansada e gostaria de descansar. O homem ouviu a resposta com compreensão e permitiu que ela ficasse aqui por um tempo, e depois ordenou que ela voltasse, porque há muitas coisas esperando por ela no mundo dos vivos.

Quando Galina Lagoda recuperou a consciência, ela tinha um dom incrível. Enquanto examinava suas fraturas, ela de repente perguntou ao médico ortopedista sobre seu estômago. O médico ficou pasmo com a pergunta, porque estava muito preocupado com a dor no estômago.

Agora Galina é uma curandeira de pessoas, porque ela pode ver doenças e traz cura. Depois de retornar do outro mundo, ela fica calma com a morte e acredita na existência eterna da alma.

Outro incidente ocorreu com o major da reserva Yuri Burkov. Ele mesmo não gosta dessas lembranças, e os jornalistas souberam da história de sua esposa Lyudmila. Caindo de uma grande altura, Yuri machucou gravemente a coluna. Ele foi levado inconsciente para o hospital com um ferimento na cabeça. Além disso, o coração de Yuri parou e o corpo entrou em coma.

A esposa foi profundamente afetada por esses eventos. Tendo recebido estresse, ela perdeu suas chaves. E quando Yuri caiu em si, perguntou a Lyudmila se ela os havia encontrado, depois o aconselhou a procurar embaixo da escada.

Yuri admitiu para sua esposa que durante o coma ele voou na forma de uma pequena nuvem e poderia estar ao lado dela. Ele também falou sobre outro mundo onde se encontrou com seus pais e irmão falecidos. Lá ele percebeu que as pessoas não morrem, mas simplesmente vivem de uma forma diferente.

Renascido. Documentário sobre Galina Lagoda e outras pessoas famosas que sobreviveram à morte clínica:

Opinião dos céticos

Sempre haverá pessoas que não aceitam essas histórias como um argumento para a existência de uma vida após a morte. Todas essas imagens do céu e do inferno, de acordo com os céticos, são produzidas por um cérebro enfraquecido. E o conteúdo específico depende das informações que a religião, os pais e a mídia deram durante sua vida.

Explicação utilitária

Considere o ponto de vista de uma pessoa que não acredita em vida após a morte. Este é um ressuscitador russo Nikolai Gubin. Sendo um médico praticante, Nikolai está firmemente convencido de que as visões do paciente durante a morte clínica nada mais são do que as consequências da psicose tóxica. As imagens associadas à saída do corpo, a visão do túnel, são uma espécie de sonho, uma alucinação, que é causada pela falta de oxigênio da parte visual do cérebro. O campo de visão se estreita acentuadamente, dando a impressão de um espaço limitado na forma de um túnel.

O médico russo Nikolai Gubin acredita que todas as visões de pessoas no momento da morte clínica são alucinações de um cérebro desvanecido.

Gubin também tentou explicar por que, no momento da morte, toda a vida de uma pessoa passa diante dos olhos de uma pessoa. O ressuscitador acredita que a memória de um período diferente é armazenada em diferentes partes do cérebro. Primeiro, células com memórias frescas falham, bem no final - com memórias da primeira infância. O processo de restauração das células de memória ocorre na ordem inversa: primeiro, a memória inicial é retornada e depois mais tarde. Isso cria a ilusão de um filme cronológico.

Outra explicação

O psicólogo Pyell Watson tem sua própria teoria sobre o que as pessoas veem quando seu corpo morre. Ele acredita firmemente que o fim e o começo da vida estão interligados. Em certo sentido, a morte fecha o anel da vida, conectando-se com o nascimento.

O que Watson quer dizer é que o nascimento de uma pessoa é uma experiência da qual ela mal se lembra. No entanto, essa memória é armazenada em seu subconsciente e ativada no momento da morte. O túnel que o moribundo vê é o canal de parto através do qual o feto saiu do útero da mãe. O psicólogo acredita que esta é uma experiência bastante difícil para a psique de uma criança. Na verdade, este é o nosso primeiro encontro com a morte.

A psicóloga diz que ninguém sabe exatamente como um recém-nascido percebe o processo de nascimento. Talvez essas experiências sejam semelhantes às diferentes fases do morrer. Túnel, luz - são apenas ecos. Essas impressões simplesmente ressuscitam na mente do moribundo, é claro, coloridas por experiências e crenças pessoais.

Casos interessantes e evidências da vida eterna

Há muitas histórias que confundem os cientistas modernos. Talvez eles não possam ser considerados uma prova inequívoca de uma vida após a morte. No entanto, também não pode ser ignorado, pois esses casos são documentados e exigem pesquisas sérias.

monges budistas imperecíveis

Os médicos apuram o fato da morte com base na cessação da função respiratória e da função cardíaca. Eles chamam essa condição de morte clínica. Acredita-se que, se o corpo não for ressuscitado em cinco minutos, ocorrem mudanças irreversíveis no cérebro e a medicina é impotente aqui.

No entanto, existe tal fenômeno na tradição budista. Um monge altamente espiritual pode, entrando em um estado de meditação profunda, parar de respirar e de trabalhar o coração. Tais monges se retiraram para cavernas e ali, na posição de lótus, entraram em um estado especial. As lendas afirmam que eles podem retornar à vida, mas esses casos são desconhecidos pela ciência oficial.

O corpo de Dashi-Dorzho Itigelov permaneceu incorruptível após 75 anos.

No entanto, no Oriente existem tais monges imperecíveis, cujos corpos murchos existem há décadas sem serem submetidos aos processos de destruição. Ao mesmo tempo, suas unhas e cabelos crescem, e o biocampo é mais poderoso do que o de uma pessoa viva comum. Tais monges foram encontrados em Koh Samui na Tailândia, China, Tibete.

Em 1927, o lama de Buryat Dashi-Dorzho Itigelov faleceu. Ele reuniu seus discípulos, tomou a posição de lótus e ordenou que lessem uma oração pelos mortos. Partindo para o nirvana, ele prometeu que seu corpo seria preservado após 75 anos. Todos os processos vitais pararam, após o que o lama foi enterrado em um cubo de cedro sem mudar de posição.

Após 75 anos, o sarcófago foi trazido à superfície e colocado no datsan Ivolginsky. Como Dashi-Dorzho Itigelov previu, seu corpo permaneceu incorrupto.

tênis esquecido

Em um dos hospitais dos Estados Unidos houve o caso de uma jovem imigrante da América do Sul chamada Maria.

Durante a saída do corpo, Maria notou um tênis esquecido por alguém.

Durante a morte clínica, a mulher experimentou uma saída do corpo físico e voou um pouco pelos corredores do hospital. Durante sua jornada extracorpórea, ela notou um tênis caído na escada.

Ao retornar ao mundo real, Maria pediu à enfermeira que verificasse se havia algum sapato perdido naquela escada. E aconteceu que a história de Maria acabou se confirmando, embora a paciente nunca tivesse estado naquele lugar.

Vestido de bolinhas e copo quebrado

Outro caso fantástico ocorreu com uma mulher russa que teve uma parada cardíaca durante uma operação cirúrgica. Os médicos conseguiram trazer o paciente de volta à vida.

Mais tarde, a mulher contou ao médico o que ela experimentou durante a morte clínica. Saindo do corpo, a mulher se viu na mesa de operação. O pensamento veio à sua mente de que ela poderia morrer aqui, mas ela nem teve tempo de se despedir de sua família. Esse pensamento mobilizou a paciente a correr para sua casa.

Lá estavam sua filhinha, sua mãe e uma vizinha que veio visitar e trouxe para a filha um vestido de bolinhas. Sentaram-se e beberam chá. Alguém caiu e quebrou o copo. Para isso, o vizinho comentou que era para dar sorte.

Mais tarde, o médico falou com a mãe do paciente. E, de fato, no dia da operação, uma vizinha veio visitar e ela trouxe um vestido com bolinhas. E o copo quebrou também. Como se viu, felizmente, porque o paciente estava se recuperando.

assinatura de Napoleão

Esta história pode ser uma lenda. Ela parece fantástica demais. Aconteceu na França em 1821. Napoleão morreu no exílio em Santa Helena. O trono francês foi ocupado por Luís XVIII.

A notícia da morte de Bonaparte fez o rei pensar. Naquela noite ele não conseguiu dormir de jeito nenhum. As velas iluminavam fracamente o quarto. Sobre a mesa estava o contrato de casamento do marechal Auguste Marmont. O documento deveria ser assinado por Napoleão, mas o ex-imperador não teve tempo de fazê-lo por causa da turbulência militar.

Exatamente à meia-noite o relógio da cidade bateu e a porta do quarto se abriu. O próprio Bonaparte estava na soleira. Ele atravessou a sala com orgulho, sentou-se à mesa e pegou uma caneta na mão. De surpresa, o novo rei perdeu os sentidos. E quando voltou a si pela manhã, ficou surpreso ao encontrar a assinatura de Napoleão no documento. A autenticidade da caligrafia foi confirmada por especialistas.

Retorno de outro mundo

Com base nas histórias de pacientes retornados, pode-se ter uma ideia do que acontece no momento da morte.

O pesquisador Raymond Moody sistematizou as vivências das pessoas na fase da morte clínica. Ele conseguiu destacar os seguintes pontos gerais:

1. Parando as funções fisiológicas do corpo. Ao mesmo tempo, o paciente ainda ouve o médico informando que o coração e a respiração estão desligados.
2. Revisão de toda a vida vivida.
3. Zumbido sons que aumentam de volume.
4. Fora do corpo, uma viagem por um longo túnel, no final do qual a luz é visível.
5. Chegando a um lugar cheio de luz radiante.
6. Serenidade, extraordinária paz de espírito.
7. Encontro com pessoas que já faleceram. Como regra, são parentes ou amigos próximos.
8. Um encontro com um ser de quem emana luz e amor. Talvez este seja o anjo da guarda do homem.
9. Uma pronunciada falta de vontade de retornar ao corpo físico.

Neste vídeo, Sergey Sklyar fala sobre o retorno do outro mundo:

O segredo dos mundos escuro e claro

Aqueles que visitaram a zona de Luz retornaram ao mundo real em um estado de bondade e paz. Eles não se preocupam mais com o medo da morte. Aqueles que viram os Mundos Sombrios foram atingidos por imagens terríveis e por muito tempo não podem esquecer o horror e a dor que tiveram que experimentar.

Esses casos sugerem que as crenças religiosas sobre a vida após a morte coincidem com a experiência de pacientes que estiveram além da morte. No topo está o paraíso, ou o Reino dos Céus. Inferno, ou Inferno, aguarda a alma abaixo.

Como é o céu

A famosa atriz americana Sharon Stone foi convencida por experiência pessoal da existência do paraíso. Ela compartilhou suas experiências durante o programa de TV Oprah Winfrey em 27 de maio de 2004. Após o procedimento de ressonância magnética, Stone perdeu a consciência por vários minutos. Segundo ela, essa condição se assemelhava a um desmaio.

Durante este período, ela se viu em um espaço com uma luz branca suave. Lá ela foi recebida por pessoas que não estavam mais vivas: parentes falecidos, amigos, bons conhecidos. A atriz percebeu que são almas gêmeas que ficam felizes em vê-la naquele mundo.

Sharon Stone tem certeza absoluta de que conseguiu visitar o paraíso por pouco tempo, o sentimento de amor, felicidade, graça e pura alegria foi tão grande.

Uma experiência interessante é Betty Maltz, que, com base em suas experiências, escreveu o livro “I Saw Eternity”. O local onde ela foi parar durante a morte clínica tinha uma beleza fabulosa. Lindas colinas verdes erguiam-se ali, árvores e flores maravilhosas cresciam.

Betty se viu em um lugar incrivelmente bonito.

O céu daquele mundo não mostrava o sol, mas toda a área estava cheia de radiante luz divina. Caminhando ao lado de Betty estava um jovem alto vestido com roupas brancas folgadas. Betty percebeu que era um anjo. Então eles chegaram a um alto edifício prateado de onde vinham belas vozes melodiosas. Eles repetiram a palavra "Jesus".

Quando o anjo abriu o portão, uma luz brilhante inundou Betty, o que é difícil de descrever em palavras. E então a mulher percebeu que essa luz que traz amor é Jesus. Então Betty se lembrou de seu pai, que havia orado por seu retorno. Ela se virou e desceu a colina, e logo acordou em seu corpo humano.

Viagem ao inferno - fatos, histórias, casos reais

A saída do corpo nem sempre leva a alma humana ao espaço da luz e do amor divinos. Alguns descrevem sua experiência de uma forma muito negativa.

O abismo atrás da parede branca

Jennifer Perez tinha 15 anos quando teve a chance de visitar o inferno. Havia uma parede interminável de branco estéril. A parede era muito alta, havia uma porta nela. Jennifer tentou abri-lo, mas sem sucesso. Logo a garota viu outra porta, era preta, e a fechadura estava aberta. Mas mesmo a visão dessa porta causou um horror inexplicável.

O anjo Gabriel apareceu nas proximidades. Ele agarrou seu pulso com força e a levou para a porta preta. Jennifer implorou para deixá-la ir, tentou se libertar, mas sem sucesso. A escuridão os esperava do lado de fora da porta. A menina começou a cair rapidamente.

Depois de sobreviver ao horror da queda, ela mal voltou a si. Aqui reinava um calor insuportável, do qual sentia uma sede dolorosa. Em torno dos demônios de todas as formas possíveis zombavam das almas humanas. Jennifer virou-se para Gabriel com um pedido de água. O anjo olhou para ela atentamente e de repente anunciou que ela tinha outra chance. Depois dessas palavras, a alma da menina voltou ao corpo.

inferno infernal

Bill Wyss também descreve o inferno como um verdadeiro inferno onde a alma desencarnada sofre com o calor. Há uma sensação de fraqueza selvagem e completa impotência. De acordo com Bill, ele não percebeu imediatamente para onde sua alma havia ido. Mas quando quatro terríveis demônios se aproximaram, tudo ficou claro para o homem. O ar cheirava a pele cinzenta e queimada.

Muitos descrevem o inferno como um reino de fogo crepitante.

Os demônios começaram a atormentar o homem com suas garras. Era estranho que nenhum sangue fluísse das feridas, mas a dor era monstruosa. Bill de alguma forma entendia como esses monstros se sentiam. Eles exalavam ódio de Deus e de todas as criaturas de Deus.

Bill também lembrou que no inferno ele era atormentado por uma sede insuportável. No entanto, não havia ninguém para pedir água. Bill perdeu toda a esperança de libertação, mas o pesadelo terminou de repente e Bill acordou em um quarto de hospital. Mas sua estadia no inferno infernal foi lembrada com firmeza por ele.

inferno de fogo

Entre as pessoas que conseguiram retornar a este mundo após a morte clínica estava Thomas Welch, do Oregon. Ele era um engenheiro assistente em uma serraria. Durante o trabalho de construção, Thomas tropeçou e caiu da ponte no rio, batendo a cabeça e perdendo a consciência. Enquanto eles o procuravam, Welch teve uma visão estranha.

Diante dele estendia-se um vasto oceano de fogo. O espetáculo foi impressionante, dele emanava um poder que inspira horror e espanto. Não havia ninguém neste elemento em chamas, o próprio Thomas estava de pé na praia, onde muitas pessoas se reuniram. Entre eles, Welch reconheceu seu amigo de escola, que morreu de câncer na infância.

Os reunidos estavam em estado de estupor. Eles não pareciam entender por que estavam naquele lugar assustador. Então, ocorreu a Thomas que ele, junto com os outros, foi colocado em uma prisão especial, da qual era impossível sair, porque o fogo estava se espalhando por toda parte.

Desesperado, Thomas Welch pensou em sua vida passada, ações erradas e erros. Involuntariamente, ele se voltou para Deus com uma oração por salvação. E então ele viu Jesus Cristo passando. Welch hesitou em pedir ajuda, mas Jesus pareceu sentir e se virou. Foi esse olhar que fez Thomas acordar em seu corpo físico. Nas proximidades havia serrarias que o resgataram do rio.

Quando o coração para

O pastor Kenneth Hagin, do Texas, tornou-se ministro por meio de uma experiência de quase morte em 21 de abril de 1933. Então ele tinha menos de 16 anos e sofria de doença cardíaca congênita.

Neste dia, o coração de Kenneth parou e sua alma voou para fora de seu corpo. Mas seu caminho não era para o céu, mas na direção oposta. Kenneth estava afundando no abismo. Havia escuridão total ao redor. Enquanto descia, Kenneth começou a sentir o calor, que, aparentemente, vinha do inferno. Então ele estava na estrada. Uma massa informe de chamas avançava sobre ele. Ela parecia atrair sua alma para ela.

O calor cobriu Kenneth com a cabeça, e ele se viu em um buraco. Neste momento, o adolescente ouviu claramente a voz de Deus. Sim, a voz do próprio Criador soou no inferno! Espalhou-se pelo espaço, sacudindo-o como o vento sacode as folhas. Kenneth se concentrou nesse som, e de repente alguma força o puxou para fora da escuridão e começou a levantá-lo. Logo ele acordou em sua cama e viu sua avó, que ficou muito feliz, pois não esperava mais vê-lo vivo. Depois disso, Kenneth decidiu dedicar sua vida ao serviço de Deus.

Conclusão

Então, de acordo com as histórias de testemunhas oculares, após a morte de uma pessoa, tanto o paraíso quanto o abismo do inferno podem esperar. Você pode acreditar ou não. Uma conclusão definitivamente se sugere - uma pessoa terá que responder por suas ações. Mesmo que não haja inferno e céu, há memórias humanas. E é melhor que, após a morte de uma pessoa da vida, uma boa memória dela seja preservada.

Um pouco sobre o autor:

Evgeny Tukubaev As palavras certas e sua fé são as chaves para o sucesso de um ritual perfeito. Eu lhe fornecerei as informações, mas sua implementação depende diretamente de você. Mas não se preocupe, um pouco de prática e você terá sucesso!

Com base nas matérias do jornal "AiF"

Existe vida após a morte. E há milhares de testemunhos disso. Até agora, a ciência fundamental ignorou essas histórias. No entanto, como disse Natalya Bekhtereva, uma famosa cientista que estudou a atividade do cérebro durante toda a vida, nossa consciência é tão importante que parece que as chaves da porta secreta já foram apanhadas. Mas mais dez se revelam por trás dele... O que ainda está por trás da porta da vida?

Ela vê através de tudo...

Galina Lagoda estava voltando com o marido em um Zhiguli de uma viagem de campo. Tentando se dispersar em uma estrada estreita com um caminhão que se aproximava, meu marido desviou bruscamente para a direita ... O carro foi esmagado contra uma árvore parada na estrada.

intravisão

Galina foi levada ao hospital regional de Kaliningrado com graves danos cerebrais, rupturas nos rins, pulmões, baço e fígado e muitas fraturas. O coração parou, a pressão estava em zero.

“Voando através do espaço negro, encontrei-me em um espaço brilhante e cheio de luz”, me conta Galina Semyonovna vinte anos depois. Parado na minha frente estava um homem enorme vestido de branco deslumbrante. Eu não podia ver seu rosto por causa do feixe de luz direcionado a mim. "Por que você veio aqui?" ele perguntou severamente. "Estou muito cansado, deixe-me descansar um pouco." "Descanse e volte - você ainda tem muito o que fazer."

Tendo recuperado a consciência após duas semanas, durante as quais ela estava se equilibrando entre a vida e a morte, a paciente disse ao chefe do departamento de ressuscitação, Yevgeny Zatovka, como as operações foram realizadas, quais dos médicos estavam onde e o que fizeram, quais equipamentos eles trouxeram, de quais armários o que eles conseguiram.

Após outra operação em um braço quebrado, Galina perguntou a um médico ortopedista durante uma rodada médica matinal: “Bem, como está seu estômago?” De espanto, ele não sabia o que responder - de fato, o médico estava atormentado por uma dor no estômago.

Agora Galina Semyonovna vive em harmonia consigo mesma, acredita em Deus e não tem medo da morte.

"Voando como uma nuvem"

Yuri Burkov, major da reserva, não gosta de relembrar o passado. Sua esposa Lyudmila contou sua história:
- Yura caiu de uma grande altura, quebrou a coluna e sofreu um ferimento na cabeça, perdeu a consciência. Após uma parada cardíaca, ele ficou em coma por um longo tempo.

Eu estava sob um estresse terrível. Durante uma de suas visitas ao hospital, ela perdeu suas chaves. E o marido, finalmente recuperando a consciência, primeiro perguntou: “Você encontrou as chaves?” Eu balancei minha cabeça com medo. "Eles estão embaixo da escada", disse ele.

Só muitos anos depois, ele me confessou: enquanto estava em coma, ele viu cada passo meu e ouviu cada palavra - e não importa o quão longe eu estivesse dele. Ele voou na forma de uma nuvem, incluindo onde moram seus pais e irmão mortos. A mãe convenceu o filho a voltar, e o irmão explicou que todos estavam vivos, só que não tinham mais corpos.

Anos depois, sentado ao lado da cama de seu filho gravemente doente, ele tranquilizou sua esposa: “Lyudochka, não chore, tenho certeza de que agora ele não partirá. Mais um ano estará conosco." E um ano depois, na comemoração de seu filho morto, ele admoestou sua esposa: “Ele não morreu, mas apenas antes de você e eu nos mudarmos para outro mundo. Confie em mim, eu estive lá."

Savely KASHNITSKY, Kaliningrado - Moscou

Parto sob o teto

“Enquanto os médicos tentavam me bombear, observei uma coisa interessante: uma luz branca brilhante (não há nada parecido na Terra!) e um longo corredor. E agora parece que estou esperando para entrar neste corredor. Mas então os médicos me reanimaram. Durante esse tempo, senti que LÁ é muito legal. Eu nem queria sair!”

Estas são as memórias de Anna R., de 19 anos, que sobreviveu à morte clínica. Tais histórias podem ser encontradas em abundância em fóruns da Internet onde o tema "vida após a morte" é discutido.

luz no túnel

A luz no fim do túnel, imagens da vida passando diante de nossos olhos, um sentimento de amor e paz, encontros com parentes falecidos e um certo ser luminoso - pacientes que voltaram do outro mundo contam sobre isso. É verdade que nem todos, mas apenas 10-15% deles. O resto não viu e não se lembrava de nada. O cérebro moribundo não tem oxigênio suficiente, por isso é "bugado" - dizem os céticos.

Desentendimentos entre os cientistas chegaram ao ponto de que um novo experimento foi anunciado recentemente. Durante três anos, médicos americanos e britânicos estudarão o testemunho de pacientes cujos corações pararam ou cujos cérebros foram desligados. Entre outras coisas, os pesquisadores vão colocar várias fotos nas prateleiras das unidades de terapia intensiva. Você pode vê-los apenas subindo até o teto. Se os pacientes que experimentaram a morte clínica recontam seu conteúdo, então a consciência é realmente capaz de deixar o corpo.

Um dos primeiros a tentar explicar o fenômeno da experiência de quase morte foi o acadêmico Vladimir Negovsky. Ele fundou o primeiro Instituto de Ressuscitação Geral do mundo. Negovsky acreditava (e desde então a visão científica não mudou) que a "luz no fim do túnel" se deve à chamada visão tubular. O córtex dos lobos occipitais do cérebro morre gradualmente, o campo de visão se reduz a uma faixa estreita, dando a impressão de um túnel.

De maneira semelhante, os médicos explicam a visão de imagens de uma vida passada passando diante dos olhos de um moribundo. As estruturas do cérebro desaparecem e depois são restauradas de forma desigual. Portanto, uma pessoa consegue lembrar os eventos mais vívidos que foram depositados na memória. E a ilusão de deixar o corpo, segundo os médicos, é resultado de um mau funcionamento dos sinais nervosos. No entanto, os céticos estão em um impasse quando se trata de responder a perguntas mais complicadas. Por que as pessoas cegas de nascença veem e depois descrevem em detalhes o que está acontecendo na sala de cirurgia ao seu redor no momento da morte clínica? E há tal evidência.

Deixando o corpo - uma reação defensiva

É curioso, mas muitos cientistas não veem nada de místico no fato de que a consciência pode deixar o corpo. A única questão é que conclusão tirar disso. Dmitry Spivak, um dos principais pesquisadores do Instituto do Cérebro Humano da Academia Russa de Ciências, que é membro da Associação Internacional para o Estudo de Experiências de Quase Morte, garante que a morte clínica é apenas uma das opções para uma alteração estado de consciência. “Há muitos deles: são sonhos, uma experiência com drogas, uma situação estressante e uma consequência de doenças”, diz ele. “De acordo com as estatísticas, até 30% das pessoas pelo menos uma vez na vida se sentiram fora do corpo e se observaram de lado.”

O próprio Dmitry Spivak investigou o estado mental das mulheres em trabalho de parto e descobriu que cerca de 9% das mulheres experimentam “sair do corpo” durante o parto! Eis o depoimento de S., de 33 anos: “Durante o parto, tive muita perda de sangue. De repente, comecei a me ver debaixo do teto. A dor desapareceu. E cerca de um minuto depois, ela também voltou inesperadamente ao seu lugar na enfermaria e novamente começou a sentir dor intensa. Acontece que "fora do corpo" é um fenômeno normal durante o parto. Algum tipo de mecanismo embutido na psique, um programa que funciona em situações extremas.

Sem dúvida, o parto é uma situação extrema. Mas o que poderia ser mais extremo do que a própria morte?! É possível que o "vôo no túnel" também seja um programa de proteção, que é ativado em um momento fatal para uma pessoa. Mas o que acontecerá com sua consciência (alma) em seguida?

“Perguntei a uma mulher moribunda: se realmente há algo LÁ, tente me dar um sinal”, lembra Andrey Gnezdilov, MD, que trabalha no St. Petersburg Hospice. “E no 40º dia após sua morte, eu a vi em um sonho. A mulher disse: "Isto não é a morte." Longos anos de trabalho no hospício convenceram a mim e meus colegas de que a morte não é o fim, nem a destruição de tudo. A alma continua a viver.

Dmitry PISARENKO

vestido de copa e bolinhas

Esta história foi contada por Andrey Gnezdilov, MD: “Durante a operação, o coração do paciente parou. Os médicos conseguiram iniciá-lo e, quando a mulher foi transferida para os cuidados intensivos, eu a visitei. Ela lamentou não ter sido operada pelo cirurgião que prometeu. Mas ela não podia ver um médico, estando o tempo todo inconsciente. A paciente disse que durante a operação, algum tipo de força a empurrou para fora do corpo. Ela olhou calmamente para os médicos, mas depois foi tomada de horror: e se eu morrer sem ter tempo de me despedir de minha mãe e minha filha? E sua consciência mudou instantaneamente para casa. Ela viu que sua mãe estava sentada, tricotando, e sua filha estava brincando com uma boneca. Então uma vizinha entrou e trouxe um vestido de bolinhas para a filha. A garota correu para ela, mas tocou a xícara - ela caiu e quebrou. O vizinho disse: “Bem, isso é bom. Aparentemente, Yulia terá alta em breve.” E então a paciente estava novamente na mesa de operação e ouviu: "Está tudo em ordem, ela está salva". A consciência voltou ao corpo.

Fui visitar os parentes dessa mulher. E descobriu-se que durante a operação ... um vizinho com um vestido de bolinhas para uma menina olhou para eles e um copo foi quebrado.

Este não é o único caso misterioso na prática de Gnezdilov e outros trabalhadores do hospício de São Petersburgo. Eles não se surpreendem quando um médico sonha com seu paciente e lhe agradece por seu cuidado, por sua atitude comovente. E de manhã, chegando ao trabalho, o médico descobre: ​​o paciente morreu à noite ...

opinião da igreja

Padre Vladimir Vigilyansky, chefe do serviço de imprensa do Patriarcado de Moscou:

Os ortodoxos acreditam em vida após a morte e imortalidade. Nas Sagradas Escrituras do Antigo e do Novo Testamento há muitas confirmações e testemunhos disso. Consideramos o próprio conceito de morte apenas em conexão com a ressurreição vindoura, e esse mistério deixa de ser tal se vivemos com Cristo e por causa de Cristo. “Quem vive e crê em mim nunca morrerá”, diz o Senhor (João 11:26).

Segundo a lenda, a alma da falecida nos primeiros dias caminha naqueles lugares onde ela trabalhou a verdade, e no terceiro dia sobe ao céu ao trono de Deus, onde até o nono dia ela é mostrada as moradas dos santos e a beleza do paraíso. No nono dia, a alma novamente vem a Deus, e é enviada para o inferno, onde os pecadores ímpios residem e onde a alma passa por provações (testes) de trinta dias. No quadragésimo dia, a alma volta novamente ao Trono de Deus, onde aparece nua perante o tribunal de sua própria consciência: passou ou não nessas provas? E mesmo no caso em que algumas provações convençam a alma de seus pecados, esperamos a misericórdia de Deus, em quem todos os atos de amor sacrificial e compaixão não serão em vão.

Filme "Mensagem do Céu"

A morte do corpo não é de forma alguma o fim da vida humana, mas apenas o início de um novo estado da personalidade humana, que continua a existir separadamente do corpo.
A morte, que não foi criada por Deus, mas foi trazida ao Paraíso pelo pecado de Adão, é a forma mais surpreendente em que o homem encontra a queda de sua natureza.
O destino de uma pessoa na eternidade depende em grande parte de como uma pessoa se relaciona com sua própria morte e se prepara para ela.
O que acontece com a alma que deixou o corpo é contado por Love, que voltou à vida pouco antes de seu funeral.

O filme "Memória da morte"

Recordar a morte é uma necessidade urgente para todas as pessoas. Os incrédulos temem a morte. Para eles, a morte é o desaparecimento, portanto, tendo um apego à vida terrena, eles tentam, por um lado, se proteger de todas as maneiras possíveis e, por outro, não se lembrar de sua morte futura. Sabemos que devemos nos lembrar constantemente de nossa morte, mas temos medo de ter tanta sobriedade. Apesar da evidência absoluta de que todos morreremos, ainda assim vivemos como imortais. Mesmo na velhice extrema, as pessoas afastam cada vez mais o momento da morte. Eles não pensam em sua iminente transição para a eternidade, mas apenas desejam ardentemente prolongar esta vida terrena.
Um crente tem medo da morte, não porque é um desaparecimento para ele, mas porque é uma porta atrás da qual se abre uma área completamente nova. Quanto mais profunda a fé em uma pessoa, mais ela começa a temer a morte, não como um desaparecimento, mas como um julgamento sobre sua alma.
No filme, pessoas que estiveram no "outro" mundo compartilham suas memórias. Você verá imagens únicas feitas por testemunhas oculares de como os anjos levam a alma de uma pessoa justa.

O filme "Encontro com a eternidade"

[Um relato surpreendente e detalhado de uma testemunha ocular sobre provações, sobre os tormentos das pessoas no inferno e sobre o Paraíso]

Um cara simples russo Andrei do Senhor Deus foi mostrado o que espera cada pessoa após a morte. Relembrando sua experiência póstuma, ele fala em detalhes sobre provações, sobre demônios, sobre anjos, sobre os tormentos que aguardam as pessoas no inferno, e quão maravilhoso é o Paraíso. No inferno, ele conheceu muitos de seus parentes e conversou com eles. Sobre o que Andrei aprendeu e viu pela vontade de Deus, ele conta em detalhes neste filme. Muito instrutivo! Assista a todos!

Filme " No limite da eternidade"

O filme é dedicado a um encontro com uma pessoa interessante, moradora de Vologda, a serva de Deus Elena. Devido à doença, Elena esteve em estado de morte clínica várias vezes. O filme apresenta a história do que ela viu quando sua alma foi separada de seu corpo. A natureza da narrativa e os detalhes do que foi visto coincidem tanto com a Tradição da Igreja (provas, o estado da alma, as maquinações dos espíritos caídos, a ajuda dos Anjos, etc.) verdade do que foi visto. A verdade dá testemunho de si mesma através do temor de Deus, da abominação do pecado e daquela misericórdia indescritível de Deus, graças à qual o mundo ainda está de pé. A Serva de Deus Elena também fala sobre essas revelações que dizem respeito não apenas à salvação pessoal, mas também à salvação da Rússia: todo o Céu clama a Deus por misericórdia da Pátria, e cada um de nós deve orar por ela como oramos por ela. nossa alma. Sem arrependimento e unidade sobre a oração pela Rússia, todo o resto perde seu significado. O Senhor misericordioso envia tais revelações para que ninguém jamais esqueça que nossa vida terrena é o limiar da eternidade, além do qual a verdadeira e única realidade espera a cada um de nós: o inferno ou o REINO DE DEUS.

Filme "Do outro lado da vida terrena"
Nossa vida seria sem objetivo se terminasse em morte. Mas o homem foi criado para a imortalidade, e Cristo por sua ressurreição abriu os portões do Reino dos Céus, bem-aventurança eterna para aqueles que creram Nele e viveram em retidão. A alma humana continua a viver, não cessando sua existência por um único momento. As experiências "post-mortem" modernas tornaram as pessoas notavelmente conscientes da consciência da alma após a morte. Mas, por si só, essa consciência não é suficiente para proteger a pessoa em tal estado das manifestações do reino extracorpóreo; deve-se dominar TODO o ensino cristão sobre este assunto. O outro mundo, embora não nos seja completamente estranho, não será apenas um encontro agradável com os entes queridos "em um resort" de felicidade, mas será um choque espiritual que o caráter de nossa alma experimenta durante a vida - inclina-se mais para anjos e santos por meio de vida virtuosa ou, por negligência e incredulidade, tornou-se mais apto para a companhia de espíritos caídos. O filme contém histórias de pessoas que foram além do limiar da morte. Esta experiência fora do corpo será de interesse para aquelas pessoas que não querem ver nada além da matéria, que perderam a fé na imortalidade da alma e para aqueles que sofrem que estão definhando sob o peso da privação e das dificuldades mundanas. .

DO OUTRO LADO DA VIDA TERRESTRE - Parte 1.

DO OUTRO LADO DA VIDA TERRESTRE - Parte 2.

Acredita-se que por seis dias a alma está, por assim dizer, em uma excursão ao paraíso, e depois disso vai para o inferno. Todo o tempo há anjos por perto que contam informações sobre as boas ações feitas pela alma durante a vida. As provações representam demônios que procuram arrastar a alma para o inferno. Acredita-se que haja 20 provações no total, mas este não é o número de pecados, mas de paixões, que incluem muitos vícios diferentes.

20 provações da alma após a morte:

1. conversa fiada. Esta categoria inclui conversas inúteis, risadas irracionais e canções.
2. Mentira. Uma pessoa está sujeita a essas provações se mentiu na confissão e para outras pessoas, bem como quando pronunciou o nome do Senhor em vão.
3. Condenação e calúnia. Se uma pessoa durante sua vida condenou aqueles ao seu redor e espalhou fofocas, então sua alma será testada como um oponente de Cristo.
4. Gula. Isso inclui gula, embriaguez, comer sem oração e quebrar jejuns.
5. Preguiça. As provações da alma devem ser vividas por pessoas que foram preguiçosas e não fizeram nada, e também receberam pagamento por trabalho inacabado.
6. Roubo. Esta categoria inclui não apenas o pecado quando uma pessoa deliberadamente vai roubar, mas também se ela pediu dinheiro emprestado e, no final, não o devolveu.
7. Cobiça e avareza. A punição será sentida por pessoas que se afastaram de Deus, rejeitaram o amor e fingiram. Isso também inclui o pecado da avareza, quando uma pessoa deliberadamente se recusa a ajudar os necessitados.
8. cobiça. Isso inclui o pecado de se apropriar de outra pessoa, bem como investir dinheiro em ações desonestas, participar de vários sorteios e jogar na bolsa de valores. Este pecado também inclui suborno e especulação.
9. Não é verdade. A provação da alma após a morte terá que ser sentida no caso de uma pessoa deliberadamente mentir durante sua vida. Este pecado é o mais comum, pois muitas pessoas enganam, tramam, astúcias, etc.
10. Inveja. Muitas pessoas durante a vida invejam o sucesso dos outros, desejando que caiam de seu pedestal. Muitas vezes uma pessoa experimenta alegria quando outros têm muitos problemas e dificuldades, isso é chamado de pecado da inveja.
11. Orgulho. Esta categoria inclui pecados como vaidade, desprezo, arrogância, arrogância, jactância, etc.
12. Raiva e raiva. A próxima provação pela qual a alma passa após a morte inclui os seguintes pecados: desejo de vingança, irascibilidade, agressão, irritabilidade. Tais emoções não podem ser experimentadas não apenas por pessoas e animais, mas também por objetos inanimados.
13. rancor. Muitas pessoas durante a vida são vingativas e não largam o ressentimento por muito tempo, o que significa que suas almas pagarão integralmente por esses pecados após a morte.
14. Assassinato. As provações póstumas da alma e o terrível juízo de Deus não podem ser imaginados sem levar em conta este pecado, pois é o mais terrível e imperdoável. Também inclui suicídio e aborto.
15. Feitiçaria e Invocação de Demônios. Realizar vários rituais, adivinhação em cartas, leitura de conspirações, tudo isso é um pecado que terá que ser pago após a morte.
16. Fornicação. É considerado pecado ter uma relação sexual entre um homem e uma mulher antes do casamento, assim como vários pensamentos e sonhos sobre devassidão.
17. Adultério. A traição de um dos cônjuges da família é considerada um pecado grave, pelo qual você precisará pagar integralmente. Isso também inclui casamento civil, nascimento ilegítimo de um filho, divórcio, etc.
18. Pecados de sodomia. Relações sexuais entre parentes, bem como relacionamentos não naturais e várias perversões, por exemplo, lesbianismo e bestialidade.
19. Heresia. Se uma pessoa durante sua vida fala incorretamente sobre fé, distorce informações e zomba dos santuários, a alma terá que pagar pelo que fez.
20. Impiedade. Para não sofrer por esse pecado, uma pessoa deve mostrar simpatia durante sua vida, ajudar as pessoas e fazer boas ações.

Quando o sacramento da morte é realizado e a alma é separada do corpo, ela (a alma) durante os primeiros dias permanece na terra e, acompanhada pelos anjos, visita os lugares onde costumava trabalhar a verdade. Ela vagueia pela casa em que se separou de seu corpo e às vezes fica perto do caixão em que seu corpo repousa.

No terceiro dia, toda alma cristã deve subir ao céu para adorar a Deus.

No terceiro dia, o corpo é sepultado e a alma deve subir ao céu: "e o pó voltará à terra, como era, e o espírito voltará a Deus, que o deu".

Se a alma não se conheceu, não se realizou plenamente aqui na terra, então, como ser espiritual e moral, deve, necessariamente, realizar-se além-túmulo; perceber o que ela desenvolveu em si mesma, a que se adaptou, a que esfera se acostumou, o que constituía para ela alimento e contentamento. Tornar-se consciente de si mesmo e, assim, trazer julgamento sobre si mesmo antes do julgamento de Deus - isso é o que a justiça celestial quer.

Deus não quis e não quer a morte, mas o próprio homem a desejou. Aqui, na terra, a alma, com a ajuda da Sagrada Comunhão, pode tomar consciência, trazer o verdadeiro arrependimento e receber a remissão dos pecados de Deus.

Mas atrás do túmulo, a fim de trazer a alma à consciência de sua pecaminosidade, existem espíritos caídos, que, sendo mestres de todo mal na terra, agora apresentarão à alma sua atividade pecaminosa, recordando todas as circunstâncias sob as quais o mal foi cometido. A alma está ciente de seus pecados. Com isso, ela já adverte o julgamento de Deus sobre ela; de modo que o julgamento de Deus, por assim dizer, já determina o que a própria alma pronunciou sobre si mesma.

Pelo arrependimento, os pecados cometidos são destruídos e não são mais mencionados em lugar algum, nem nas provações, nem no julgamento.

Os bons anjos nas provações, por sua vez, representam as boas ações da alma.

Todo o espaço da terra ao céu representa vinte divisões ou tribunais, nos quais a alma que entra é condenada pelos demônios dos pecados.

provação- este é o caminho inevitável pelo qual todas as almas humanas, más e boas, fazem sua transição da vida terrena temporária para a sorte eterna.

Nas provações, a alma, na presença de anjos e demônios, mas também diante do Olho do Deus Que Tudo Vê, é gradual e completamente testada em todas as ações, palavras e pensamentos.

As almas boas, justificadas em todas as provações, são ascendidas pelos anjos às moradas celestiais com o propósito de bem-aventurança eterna, e as almas pecadoras, detidas em uma ou outra provação, pelo veredicto de um julgamento invisível, são atraídas por demônios para sua morada sombria para o propósito do tormento eterno.

Assim, as provações são um julgamento privado, que o próprio Senhor executa invisivelmente em cada alma humana por meio de seus anjos, permitindo que os maus publicanos-denunciantes de demônios o façam.

No caminho para o céu, dirigido para o leste, a alma encontra a primeira provação em que os espíritos malignos, parando a alma, acompanhados por anjos bons, apresentam seus pecados a ela.

As perguntas nas provações começam com os pecados, como os chamamos, “pequenos”, universais (conversa ociosa) e quanto mais avançam, os pecados mais importantes dizem respeito e terminam na 20ª provação com impiedade e aspereza para com o próximo - o mais grave pecados, para os quais, de acordo com a palavra de Deus, há um "julgamento sem misericórdia" para aquele que não mostrou misericórdia.

A primeira provação -PALAVRA:(fala ilegível, verborragia, conversa fiada, conversa fiada, conversa vã, calúnia, linguagem chula, anedotas, obscenidades, vulgaridade, distorção de palavras, simplificação, grandiosidade, absurdo, ridículo, riso, riso, xingamentos, canto de canções apaixonadas , fofoca, rixa, língua presa, vileza, incitação, blasfêmia, profanação de pessoas e do nome de Deus, lembrança em vão, grosseria.)

A segunda provação é uma mentira(bajulação, bajulação, agradar com astúcia, mesquinhez, covardia, palhaçada, vaidade, isolamento, imaginação, arte, perjúrio, perjúrio, ocultação de pecados na confissão, segredo, violação da promessa dada na confissão de não repetir pecados, astúcia.)

A terceira provação é calúnia(insultos, condenação, distorção da verdade, delatores, queixas, abusos, zombarias, contribuição para os pecados alheios, impudência, cinismo, pressão moral, ameaças, desconfiança, dúvidas.)

A quarta provação é a gula(gula, embriaguez, fumar, comer em segredo, quebrar jejuns, banquetes, embriaguez, vício em drogas, abuso de substâncias, etc., gula.)

Quinta provação - preguiça(negligência, desatenção, esquecimento, sonolência, ociosidade, desânimo, negligência, covardia, fraqueza de vontade, ociosidade, esquecimento, descuido, trabalhos manuais, parasitismo, descompromisso, frieza e tibieza para com o espiritual, negligência sobre a oração, negligência sobre salvação, insensibilidade.)

A sexta provação - roubo(roubo, furto, divisão, aventuras, golpes, ajuda, uso de bens roubados, fraude, desfalque, sacrilégio.)

A sétima provação é o amor ao dinheiro e a avareza.(interesse próprio, busca de lucro, cuidado, ganância de dinheiro, ganância, avareza, entesouramento, emprestar dinheiro a juros, especulação, suborno.)

Oitava provação - mais de(extorsão, roubo, roubo, engano, truques, não pagamento de dívidas, golpes, maquinações.)

A nona provação não é verdadeira.(engano, baixo peso, suborno, julgamento injusto, desonra, extravagância, suspeita, abrigo, cumplicidade.)

A décima provação é a inveja.(nos bens materiais, nas virtudes espirituais, na parcialidade, no desejo dos outros.)

Décima primeira provação - orgulho(presunção, vontade própria, exaltação própria, exaltação, vaidade, arrogância, hipocrisia, auto-adoração, desobediência, desobediência, desobediência, desprezo, falta de vergonha, falta de vergonha, blasfêmia, ignorância, insolência, autojustificação, teimosia , impenitência, arrogância.)

A décima segunda provação é raiva e raiva.(vingança, regozijo, vingança, vingança, sabotagem, perseguição, truques, calúnias.)

A décima terceira provação é o rancor.(irreconciliabilidade, irascibilidade, ódio, raiva, socos, pontapés, insolência, raiva, desespero, brigas, brigas, birras, escândalo, traição, crueldade, grosseria, ressentimento.)

A décima quarta provação é o assassinato.(pensamento, palavra, ação), brigas, uso de todo tipo de armas ou drogas para assassinato, aborto (ou cumplicidade).

Décima quinta provação - feitiçaria(adivinhação, adivinhação, astrologia, horóscopos, sedução da moda, cura (psíquica) se escondendo atrás do nome de Deus, levitação, charlatanismo, feitiçaria, feitiçaria, xamanismo, feitiçaria.)

A décima sexta provação -Fornicação:(coabitação carnal fora do casamento na igreja, visões voluptuosas, pensamentos culinários, sonhos, fantasias, intoxicações, prazeres, consentimento para o pecado, profanação da castidade, impurezas noturnas, pornografia, assistir a filmes e programas depravados, masturbação.)

A décima sétima provação - adultério(adultério e sedução, violência, queda, violação do voto de celibato.)

A décima oitava provação - fornicação de Sodoma(perversão da natureza, auto-satisfação, autotortura, violência, rapto, incesto, sedução de menores (diretas e indiretas).

A décima nona provação é heresia(incredulidade, superstição, distorções e perversões da verdade, distorções da Ortodoxia, dúvidas, apostasia, violação das ordenanças da igreja, participação em reuniões heréticas: Testemunhas de Jeová, Scientology, Theotokos Center, Ivanova, Roerich, bem como em outras associações ateístas e estruturas.)

Vigésima provação - impiedade(impiedade, insensibilidade, crueldade, perseguição aos fracos, crueldade, petrificação, endurecimento, não cuidou de crianças, idosos, doentes, não deu esmolas, não sacrificou a si mesmo e seu tempo pelo bem dos outros, desumanidade , insensibilidade.)

A passagem das provações acontece no terceiro dia após a morte. Depois de adorar a Deus, é ordenado mostrar à alma as várias moradas dos santos e a beleza do paraíso. Andar e olhar para as moradas celestiais dura seis dias. A alma se surpreende e glorifica o Criador de tudo - Deus. Contemplando tudo isso, ela muda e esquece sua dor, que teve enquanto estava no corpo. Mas se ela é culpada de pecados, então à vista dos prazeres dos santos, ela começa a se entristecer e se repreender por ter passado sua vida em descuido, desobediência e não serviu a Deus como deveria.

Depois de explorar o paraíso da alma no nono dia(de sua separação do corpo) se levanta novamente para adorar a Deus. E como a Igreja faz isso trazendo oferendas e orações no nono dia para o falecido. Conhecendo o estado pós-vida da alma falecida, correspondente ao nono dia na terra, no qual ocorre o segundo culto a Deus, a Igreja e os parentes oram ao Todo-Poderoso para calcular a alma falecida às nove faces dos anjos.

Após o segundo culto, Vladyko ordena mostrar o inferno da alma com todos os seus tormentos. A alma impelida vê o tormento dos pecadores em toda parte, ouve choro, gemido, ranger de dentes. Durante trinta dias a alma percorre os compartimentos infernais, tremendo para não ser condenada à prisão.

Finalmente, no quadragésimo dia após a separação do corpo, a alma ascende pela terceira vez para adorar a Deus. E só agora o Justo Juiz determina para ela um lugar decente de estadia para sua vida terrena. Isso significa que um julgamento honesto sobre a alma ocorre no quadragésimo dia após sua partida do corpo.

A Santa Igreja comemora os mortos no quadragésimo dia. O quadragésimo dia, ou quadragésimo dia, é o dia de determinar o destino da alma na vida após a morte. Este é um julgamento privado de Cristo, que determina o destino da alma somente até o momento do terrível julgamento universal. Este estado pós-vida da alma, correspondente à vida moral na terra, não é final e pode mudar.

Nosso Senhor Jesus Cristo, no quadragésimo dia de Sua ressurreição, exaltou a natureza humana, assumida por Ele, em Sua Pessoa, em estado de glória – sentado no trono de Sua Divindade (“à direita do Pai”); Assim, de acordo com este protótipo, aqueles que morreram no quadragésimo dia após a morte entram com suas almas em um certo estado correspondente à sua dignidade moral.

Assim como o Senhor, tendo completado a obra de nossa salvação, coroou-a com Sua ascensão no quadragésimo dia com Sua vida e morte, assim a alma do falecido, completando seu caminho de vida, no quadragésimo dia após a morte recebe uma recompensa - sua vida após a morte.

Como é o inferno e o céu?

A maioria das pessoas acredita que inferno, inferno, inferno e inferno de fogo são um só lugar. Na verdade não é.

Inferno- o lugar onde os impuros vivem, e a terra é o seu local de trabalho. Eles têm um sol artificial que não dá calor, mas apenas ilumina. A temperatura do ar no inferno é constante ao longo do ano - de 0 a +4 ° C.

Cada tipo de impuro vive separado do outro tipo. O inferno pode ser comparado a um prédio de nove andares. Apenas o número de andares começa de cima para baixo. Quanto mais baixo vivem os impuros, mais nobres são.

A chave do inferno, com cerca de quatro metros de comprimento, é feita de uma liga de metais muito raros e sangue humano.

O inferno está localizado no oitavo andar do inferno. Chama-se inferno porque as almas humanas são assadas lá, mas não queimam. A área era de cerca de 1200 quilômetros quadrados. Os caldeirões contêm alcatrão e são mantidos a uma temperatura de 240 a 300 °C. Caldeirões vêm em várias capacidades: para várias centenas de almas humanas ou para apenas algumas almas.

Aos domingos, bem como nos dias dos doze feriados ortodoxos anuais da igreja, as caldeiras não são aquecidas. Além disso, as caldeiras não são abastecidas na semana anterior à Páscoa e na Páscoa. Nestes dias, as almas pecadoras descansam. Há pouco mais de cinco bilhões de almas humanas no inferno agora.

Abaixo do inferno - no abismo - está o inferno de fogo.

O inferno é um lugar onde só o diabo vive.

O paraíso consiste em sete céus.

Para o primeiro céu recebe a maioria das pessoas.

Para o segundo- muito menos. Além disso, do primeiro ao segundo céu você nem conseguirá visitar, mas do segundo - você pode.

No terceiro céu muitos santos. No paraíso há felicidade, fraternidade, mas não há igualdade: como você serve a Deus, tal graça irá para você.

No quarto e quinto céu há querubins, serafins, anjos, domínios.

Na sexta - Mãe de Deus, uma no sétimo céu está o próprio Senhor.

Provações da Beata Teodora.

A história da bem-aventurada Teodora sobre provações.

Rev. Basílio era noviço de Teodoro, que o serviu muito; tendo aceitado o grau monástico, ela partiu para o Senhor.

Um dos discípulos do monge, Gregório, teve o desejo de descobrir onde Teodora estava depois de seu repouso, se ela recebeu misericórdia e alegria do Senhor por seu serviço ao santo ancião. Muitas vezes pensando nisso, Gregório pediu ao ancião que lhe respondesse o que aconteceu com Teodora, pois ele acreditava firmemente que o santo de Deus sabia de tudo isso. Não querendo perturbar seu filho espiritual, St. Basílio orou para que o Senhor lhe revelasse o destino da abençoada Teodora.

E assim Gregory a viu em um sonho - em um mosteiro brilhante, cheio de glória celestial e

bênçãos indizíveis, que foi preparada por Deus, S. Basílio, e no qual Teodora foi instalada através de suas orações. Ao vê-la, Gregory ficou encantado e perguntou-lhe como sua alma estava separada de seu corpo, o que ela viu em sua morte, como ela passou

provações aéreas. A estas perguntas Teodora respondeu-lhe assim:

“Filho Gregory, você perguntou sobre uma coisa terrível, é terrível lembrar disso. Vi rostos que nunca tinha visto e ouvi palavras que nunca tinha ouvido. O que posso te dizer? Terrível e terrível eu tive que ver e ouvir meus atos, mas com a ajuda e orações de nosso pai, o monge Basílio, tudo foi fácil para mim. Como posso transmitir a você, criança, esse tormento corporal, esse medo e confusão que os moribundos têm que experimentar! Assim como o fogo queima o que é lançado nele e o transforma em cinzas, o tormento da morte na última hora destrói uma pessoa. Verdadeiramente terrível é a morte de pecadores como eu!

Assim, quando chegou a hora da separação da minha alma do corpo, vi ao redor da minha cama muitos etíopes, negros como fuligem ou piche, com os olhos ardendo como brasas. Eles levantaram um barulho e gritaram: alguns rugiam como gado e animais, outros latiam como cães,
alguns uivavam como lobos, e alguns grunhiam como porcos.

Todos eles, olhando para mim, se enfureceram, ameaçaram, rangeram os dentes, como se quisessem me comer; prepararam cartas nas quais todas as minhas más ações foram registradas. Então minha pobre alma estremeceu; era como se o tormento da morte não existisse para mim: a terrível visão dos terríveis etíopes era para mim outra morte mais terrível. Desviei os olhos para não ver seus rostos terríveis, mas eles estavam por toda parte e suas vozes eram carregadas de todos os lugares.

Quando eu estava completamente exausto, vi dois Anjos de Deus se aproximando de mim na forma de belos jovens; seus rostos estavam brilhantes, seus olhos brilhavam com amor, os cabelos em suas cabeças eram brancos como a neve e brilhavam como ouro; as roupas eram como a luz do relâmpago, e no peito eram cingidas com cintos de ouro.

Aproximando-se da minha cama, eles ficaram ao meu lado do lado direito, conversando baixinho um com o outro. Vendo-os, regozijei-me; os negros etíopes tremeram e se afastaram; um dos jovens brilhantes dirigiu-se a eles com as seguintes palavras:
“Ó desavergonhados, malditos, sombrios e maus inimigos da raça humana! Por que você está sempre com pressa para ir ao leito dos moribundos, fazendo barulho, assustando e confundindo toda alma que está separada do corpo? Mas não se alegre demais, você não encontrará nada aqui, pois Deus é misericordioso com ela e você não tem parte e participação nesta alma.

Depois de ouvir isso, os etíopes correram, levantando um forte clamor e dizendo: “Como não temos parte nesta alma? E estes são cujos pecados - disseram, apontando para os pergaminhos, onde todos
minhas más ações – ela não fez isso e aquilo?” E tendo dito isso, eles se levantaram e esperaram pela minha morte.

Finalmente, veio a própria morte, rugindo como um leão e de aparência muito terrível; ela parecia um homem, só que ela não tinha corpo e era feita apenas de ossos humanos nus. Com ela estavam várias ferramentas para o tormento: espadas, lanças, flechas, foices, serras, machados e outras ferramentas desconhecidas para mim.

Minha pobre alma estremeceu ao ver isso. Os santos anjos disseram à morte: por que você está demorando, liberte esta alma do corpo, liberte-a silenciosamente e logo, porque não há muitos pecados por trás disso.

Em obediência a essa ordem, a morte se aproximou de mim, pegou um pequeno cordão e primeiro cortou minhas pernas, depois meus braços, depois gradualmente cortou meus outros membros com outras ferramentas, separando composição de composição, e todo o meu corpo morreu. Então, pegando uma enxó, ela cortou minha cabeça, e ficou como se fosse um estranho para mim, pois eu não podia virar o jogo. Depois disso, a morte fez algum tipo de bebida na taça e, trazendo-a aos meus lábios, me obrigou a beber. Essa bebida era tão amarga que minha alma não aguentou - ela estremeceu e pulou para fora do corpo, como se tivesse sido arrancada à força. Então os anjos brilhantes a tomaram em seus braços.

Virei-me para trás e vi meu corpo deitado sem alma, insensível e imóvel, como se alguém tirasse suas roupas e, jogando-as fora, olhasse para ela - então olhei para meu corpo, do qual me libertei, e fiquei muito surpreso neste.

Os demônios, que estavam na forma de etíopes, cercaram os santos anjos que me seguravam e gritaram, mostrando meus pecados: “Esta alma tem muitos pecados, que ela nos dê uma resposta para eles!”

Mas os santos anjos começaram a procurar minhas boas obras e, pela graça de Deus, encontraram e recolheram tudo o que eu havia feito de bom com a ajuda do Senhor: se eu já dei esmolas, ou alimentei os famintos, ou dei aos sede de beber, ou vestiu o nu, ou levou o estrangeiro para sua casa e o acalmou, ou serviu aos santos, ou visitou os doentes e os presos e o ajudou, ou quando ela foi à igreja com zelo e orou com ternura e lágrimas, ou quando ela ouvia com atenção a leitura da igreja e
cantando, ou trazendo incenso e velas para a igreja, ou fazendo algum outro tipo de oferenda, ou derramando óleo de madeira nas lâmpadas em frente aos ícones sagrados e beijando-os com reverência, ou quando jejuava e durante todos os jejuns sagrados na quarta e sexta-feira. não comia, ou quantas vezes ela se curvava e orava à noite, ou quando ela se voltava para Deus com todo seu coração e chorava por seus pecados, ou quando, com arrependimento sincero, ela confessava seus pecados a Deus diante de seu pai espiritual e tentou se redimir com boas ações, ou quando fez para o próximo algum tipo de bem, ou quando não se zangou com aquele que estava em guerra comigo, ou quando sofreu algum insulto e abuso e não se lembrava e não se zangou por eles, nem quando retribuiu o bem com o mal, nem quando se humilhou ou lamentou a desgraça alheia, nem quando ela própria adoeceu e suportou mansamente, nem adoeceu com outros doentes, e consolou o choro, ou deu a mão a alguém, ou ajudou em uma boa ação, ou impediu alguém de uma má ação, ou quando ela não prestou atenção uma mania por atos vãos, ou foi impedido de xingamentos vãos ou calúnias e conversa fiada, e todos os meus outros menores atos foram coletados por santos anjos, preparando-se para combater meus pecados.

Os etíopes, vendo isso, rangeram os dentes, porque queriam me sequestrar dos anjos e me levar para o fundo do inferno. Neste momento, nosso reverendo padre Basílio apareceu lá inesperadamente e disse aos santos anjos: “Meu Senhor, esta alma me serviu muito, acalmando minha velhice, e eu rezei a Deus, e Ele me deu”.

Dito isso, tirou do peito uma bolsa de ouro, toda cheia, como pensei, de ouro puro, e a deu aos santos anjos, dizendo: “Quando você passa por provações aéreas e espíritos malignos começam a torturar esta alma, resgatá-la com isso de suas dívidas. ; Sou rico pela graça de Deus, porque acumulei muitos tesouros para mim com meu trabalho, e dou esta bolsa à alma que me serviu. Dito isso, ele desapareceu.

Os demônios astutos, vendo isso, ficaram perplexos e, levantando gritos lamentáveis, também desapareceram. Então o santo de Deus, Basílio, veio novamente e trouxe muitos vasos com óleo puro, unguento querido, e, abrindo cada vaso um por um, derramou tudo em mim, e uma fragrância derramou de mim.

Então percebi que havia mudado e me tornado especialmente brilhante. O santo dirigiu-se novamente aos anjos com as seguintes palavras: “Meu Senhor, quando tiveres feito tudo o que é necessário para esta alma, leva-a para a casa preparada para mim pelo Senhor Deus e instala-a lá”.
Dito isso, ele se tornou invisível, e os santos anjos me levaram, e nós passamos pelos ares para o leste, subindo para o céu.

provação 1º

Quando subimos da terra para as alturas celestiais, fomos encontrados pela primeira vez pelos espíritos aéreos da primeira provação, na qual os pecados da conversa fiada são testados. Aqui paramos.

Trouxeram-nos uma multidão de pergaminhos, nos quais estavam escritas todas as palavras que eu havia falado desde a minha juventude, tudo o que eu havia dito impensadamente e, além disso, vergonhoso. Todas as blasfêmias de minha juventude foram escritas, assim como as risadas ociosas a que a juventude é tão propensa. Imediatamente vi os palavrões que eu já havia falado, canções mundanas desavergonhadas, e os espíritos me denunciaram, apontando tanto o lugar quanto a hora e as pessoas com quem eu me engajava em conversas fúteis e irritou Deus com minhas palavras, e não considerá-lo um pecado e, portanto, não confessou isso ao pai espiritual. Olhando para esses pergaminhos, calei-me como se estivesse privado do dom da fala, porque não tinha nada para respondê-los: tudo o que foi escrito por eles era verdade. E fiquei surpreso como eles não esqueceram de nada, porque tantos anos se passaram e eu mesmo esqueci isso há muito tempo. Eles me testaram em detalhes e da maneira mais habilidosa, e pouco a pouco me lembrei de tudo. Mas os santos anjos que me guiaram puseram fim à minha prova na primeira prova: cobriram meus pecados, apontando para os maus algumas das minhas boas obras anteriores, e o que faltava para cobrir meus pecados, acrescentado do virtudes de meu pai, o monge Basílio, e me redimiu da primeira provação, e fomos mais longe.

provação 2º

Abordamos outra provação chamada provação das mentiras. Aqui uma pessoa dá conta de toda palavra falsa, mas principalmente de perjúrio, de vã invocação do nome do Senhor, de falsos testemunhos, de não cumprir votos dados a Deus, de confissão insincera de pecados e de tudo assim, quando uma pessoa recorre a mentiras.

Os espíritos nesta provação são ferozes e cruéis, e eles testam aqueles que passam por essa provação especialmente duramente. Quando nos pararam, começaram a me perguntar todos os detalhes, e fui condenado por ter mentido duas vezes uma vez no menor
coisas, para que ela não o considerasse pecado para si mesma, e também pelo fato de que uma vez, por vergonha, ela não disse toda a verdade em confissão ao seu pai espiritual. Tendo-me apanhado numa mentira, os espíritos vieram com grande alegria e já quiseram raptar-me das mãos dos anjos, mas eles, para encobrir os pecados encontrados, apontaram para as minhas boas obras, e encheram os que faltavam com as boas obras de meu pai, o monge Basílio, e assim me redimiu dessa provação, e subimos sem impedimentos.

3º provação

A provação, à qual chegamos mais tarde, é chamada de provação da condenação e calúnia. Aqui, quando nos pararam, vi com que seriedade aquele que condena sua

próximo, e quanta maldade quando um calunia o outro, o desonra, o repreende, quando ele xinga e ri dos pecados alheios, não prestando atenção aos seus. Espíritos terríveis testam os pecadores nisso porque eles antecipam a ordem de Cristo e se tornam juízes e destruidores de seus próximos, quando eles mesmos são incomensuravelmente mais dignos de condenação. Nesta provação, pela graça de Deus, não me tornei pecador em muitos aspectos, porque toda a minha vida tive o cuidado de não condenar ninguém, não caluniar ninguém, não zombar de ninguém, não repreender ninguém; às vezes apenas, ouvindo como os outros condenavam seus vizinhos, caluniavam-nos ou riam deles, em meus pensamentos eu concordava em parte com eles e, por negligência, acrescentava um pouco de mim aos seus discursos, mas, tendo caído em mim, imediatamente me contive. Mas mesmo isso, os espíritos que me testaram, me colocaram em pecado, e só pelos méritos de São Basílio os santos anjos me libertaram dessa provação, e subimos mais alto.

provação 4º

Continuando o caminho, chegamos a uma nova provação, que é chamada de provação da gula. Os maus espíritos correram para nos encontrar, regozijando-se que uma nova vítima estava vindo em sua direção.

A aparência desses espíritos era feia: retratavam vários tipos de glutões voluptuosos e bêbados vis; eles carregavam pratos e tigelas com pratos e bebidas diversas. A comida e a bebida também tinham aparência vil, pareciam pus fedorento e vômito. Os espíritos dessa provação pareciam saciados e bêbados, pulavam com música nas mãos e faziam tudo o que os festeiros costumam fazer, e amaldiçoaram as almas dos pecadores, que foram conduzidos por eles à provação.

Esses espíritos, como cães, nos cercaram, pararam e começaram a mostrar todos os meus pecados deste tipo: se eu comia às escondidas ou à força e além da necessidade, ou de manhã, como um porco, sem oração e o sinal da cruz, ou comeu durante os jejuns sagrados antes do tempo determinado pela carta da igreja, ou por causa da intemperança, ela comeu antes do jantar, ou durante o jantar ela estava saciada. Eles também calcularam minha embriaguez, mostrando

copos e vasilhas dos quais eu bebi, e eles disseram diretamente: você bebeu tantos copos em tal e tal hora, e em tal e tal festa, com tal e tal gente; e em outro lugar ele bebeu tanto e ficou inconsciente e vomitando, e tantas vezes festejou e dançou ao som da música, batendo palmas, cantou canções e pulou, e quando te trouxeram para casa, ela estava exausta de uma embriaguez imensurável; os espíritos malignos também me mostraram aqueles copos dos quais às vezes eu bebia de manhã e em dias de jejum por causa dos convidados por causa dos convidados, ou quando, por fraqueza, bebia até a embriaguez e não considerava isso pecado e não me arrependi, mas, pelo contrário, também tentei outros a fazer o mesmo. Eles também me apontaram quando aos domingos eu bebia diante da santa liturgia, e eles apontaram muitas coisas semelhantes para mim do meu pecados de gula e se alegraram, já me considerando em seu poder, e pretendiam me levar ao fundo do inferno; mesmo, vendo-se condenada e não tendo nada a dizer contra eles, ela estremeceu.

Mas os santos anjos, tendo emprestado do tesouro de São Basílio suas boas ações, cobriram meus pecados e removeram aqueles espíritos malignos do poder.

Vendo isso, eles levantaram um grito: “Ai de nós! Nosso trabalho acabou! Nossa esperança se foi! e começaram a enviar trouxas pelo ar, onde estavam escritos meus pecados; Fiquei feliz, e então partimos de lá sem impedimentos.

No caminho para a próxima provação, os santos anjos conversavam entre si. Eles disseram: “Esta alma recebe realmente uma grande ajuda do santo de Deus, Basílio: se suas orações não a ajudassem, ela teria que passar por uma grande necessidade, passando por provações aéreas”.

Assim falaram os anjos que me acompanhavam, e tomei a liberdade de lhes perguntar: “Meu Senhor, parece-me que nenhum dos que vivem na terra sabe o que acontece aqui, e o que espera uma alma pecadora após a morte?”

Os santos anjos me responderam: “Os escritos divinos, sempre lidos nas igrejas e pregados pelos servos de Deus, falem pouco sobre isso! Só os viciados na vaidade terrena não prestam atenção a isso, encontrando um encanto especial em comer diariamente até a saciedade e embriagar-se, fazendo do ventre seu deus, não pensando na vida futura e esquecendo as palavras da Escritura: ai de vocês, agora satisfeitos, como se fossem cobiçosos e bêbados, como se estivessem com sede. Eles consideram as Sagradas Escrituras como fábulas e vivem no descaso de suas almas, festejando com cânticos e música, e todos os dias, como o homem rico do evangelho, regozijando-se levemente. Mas aqueles que são misericordiosos e misericordiosos fazem o bem aos pobres e necessitados - estes recebem de Deus o perdão de seus pecados e por suas esmolas sem
as provações passam por um tormento especial, segundo a palavra da Escritura: esmolas, livramento da morte e remissão de todo pecado. Aqueles que fazem esmolas e a verdade estão cheios de vida, e aqueles que não tentam purificar seus pecados por esmolas não podem evitar essas provações, e os príncipes de provações de aparência escura, que você viu, os sequestram e, cruelmente, os atormentam , leve-os ao fundo do inferno e mantenha-os acorrentados até o terrível julgamento de Cristo. E você mesmo não poderia evitar isso, se não fosse pelo tesouro das boas ações de São Basílio, das quais seus pecados foram cobertos.

provação 5º

Conversando assim, chegamos à provação, chamada prova da preguiça, na qual uma pessoa dá uma resposta por todos os dias e horas passadas no ócio. Os parasitas também permanecem aqui, alimentando-se do trabalho de outras pessoas e não querendo fazer nada sozinhos, ou recebendo pagamento por trabalho não realizado.

Eles também pedem um relatório daqueles que não se importam com a glória do nome de Deus e são preguiçosos nos feriados e domingos para ir à Divina Liturgia e outros serviços de Deus. Aqui, negligência e desânimo, preguiça e descaso com os próprios
a alma das pessoas mundanas e espirituais, e muitos são levados daqui para o abismo. Eles me testaram muito aqui, e se não fossem as virtudes de São Basílio, que compensavam a falta de minhas boas ações, então eu não estaria livre da dívida com os espíritos malignos dessa provação pelos meus pecados ; mas eles cobriram tudo e eu fui tirado de lá.

6ª provação

A próxima provação é o roubo. Nela, fomos brevemente detidos, e algumas boas ações foram exigidas para cobrir meus pecados, porque eu não cometi roubo, exceto um, muito pequeno, na minha infância por insensatez.

provação 7º

Após a provação do roubo, chegamos à provação do amor ao dinheiro e da avareza. Mas também passamos esta provação com segurança, porque, pela graça de Deus, não me importei
durante a minha vida terrena sobre a aquisição de uma propriedade, não fui ganancioso, mas satisfeito com o que o Senhor me enviou, não fui mesquinho, e o que tinha, dei diligentemente aos necessitados.

provação 8º

Subindo mais alto, chegamos à provação, chamada provação da cobiça, onde aqueles que emprestam seu dinheiro a juros e por meio dele recebem aquisições injustas são testados.
Aqui, quem se apropria de outra pessoa dá conta. Os espíritos astutos desta provação cuidadosamente me revistaram, e não encontrando nenhum pecado atrás de mim, eles rangeram os dentes; nós, tendo agradecido a Deus, subimos.

provação 9º

Chegamos à provação, chamada provação da falsidade, onde todos os juízes injustos são torturados, que conduzem seu tribunal por dinheiro, justificam os culpados, condenam os inocentes; aqui são torturados aqueles que não pagam os devidos salários aos mercenários ou usam a medida errada no comércio e afins. Mas nós, pela graça de Deus, passamos por essa provação sem impedimentos, cobrindo meus pecados desse tipo com apenas algumas boas ações.

prova 10

Também passamos com sucesso pela próxima provação, chamada provação da inveja. Eu não tinha nenhum pecado desse tipo, porque nunca invejei. E embora
outros pecados também foram experimentados aqui: antipatia, ódio fraterno, inimizade, ódio, mas, pela misericórdia de Deus, acabei sendo inocente de todos esses pecados e vi os demônios rangendo os dentes furiosamente, mas não tive medo deles , e, regozijando-nos, fomos mais alto.

11ª provação

Da mesma forma, passamos também pela prova do orgulho, onde os espíritos arrogantes e orgulhosos testam os vaidosos, pensam muito em si mesmos e se engrandecem; especialmente cuidadosamente aqui eles testam as almas daqueles que são desrespeitosos com seu pai e mãe, bem como com as autoridades designadas por Deus: casos de desobediência a eles, e outros atos de orgulho e palavras vãs são considerados. Levei muito, muito poucas boas ações para cobrir os pecados dessa provação, e recebi a liberdade.

provação 12º

A nova provação, a que chegamos então, foi a provação da raiva e da raiva; mas mesmo aqui, embora os espíritos que aqui torturam sejam ferozes, receberam pouco de nós, e continuamos nosso caminho, agradecendo a Deus, cobrindo meus pecados com as orações de meu pai, São Basílio.

DURANTE O DIA 13

Após a provação da raiva e da raiva, imaginamos uma provação na qual aqueles que em seus corações abrigam o mal contra o próximo e pagam o mal com o mal são impiedosamente torturados. A partir daqui, os espíritos da malícia com particular fúria derrubam as almas dos pecadores no tártaro. Mas a misericórdia de Deus também não me deixou aqui: nunca tive malícia contra ninguém, não me lembrava do que me fizeram
mal, mas, pelo contrário, perdoou os meus inimigos e, na medida do possível, revelou-lhes o seu amor, derrotando assim o mal com o bem. Portanto, eu não me tornei pecador nesta provação, os demônios soluçaram que eu estava deixando livremente suas mãos ferozes; felizmente continuamos nosso caminho.

No caminho, perguntei aos santos anjos que me guiavam: “Meu Senhor, peço-lhe, diga-me como essas terríveis autoridades aéreas conhecem todas as más ações de todas as pessoas que vivem no mundo, assim como as minhas, e não apenas criaram na realidade, mas também que só quem as fez sabe?

Os santos anjos me responderam: “Desde o santíssimo batismo, todo cristão recebe um anjo da guarda de Deus, que guarda invisivelmente uma pessoa e durante toda a sua vida, até a hora da morte, a instrui em todo bem e todas essas boas ações. que uma pessoa faz durante sua vida terrena, anota para que possa receber misericórdia do Senhor por eles e retribuição eterna no Reino dos Céus. Assim, o príncipe das trevas, que quer destruir a raça humana, atribui a cada pessoa um dos espíritos malignos, que sempre anda atrás da pessoa e observa todas as suas más ações desde a juventude, encorajando-as com suas maquinações, e recolhe tudo o que a pessoa errou. Em seguida, ele refere todos esses pecados a provações, escrevendo cada um no lugar apropriado.

Assim, todos os pecados de todas as pessoas que vivem apenas no mundo são conhecidos pelos príncipes aéreos. Quando a alma está separada do corpo e se esforça para subir ao céu ao seu Criador, então os espíritos malignos a impedem, mostrando as listas de seus pecados; e se a alma tem mais boas ações do que pecados, eles não podem restringi-la; quando os pecados estarão sobre ela
mais do que boas ações, eles a retêm por um tempo, aprisionam-na na ignorância de Deus e a atormentam, até onde o poder de Deus permite, até que a alma, pelas orações da Igreja e dos parentes, receba a liberdade . Se, no entanto, acontece que uma alma é tão pecadora e indigna diante de Deus que toda a esperança de sua salvação se perde e é ameaçada com a morte eterna, então ela é lançada no abismo, onde permanece até a segunda vinda de Deus. o Senhor, quando o tormento eterno no inferno de fogo começa para ele.

Saiba também que somente as almas daqueles que são iluminados pelo santo batismo são testadas dessa maneira. Os que não crêem em Cristo, os idólatras e, em geral, todos os que não conhecem o verdadeiro Deus não ascendem assim, porque durante a vida terrena vivem apenas no corpo, mas na alma já estão sepultados no inferno. E quando eles morrem, demônios sem qualquer julgamento levam suas almas e as trazem para o inferno e para o abismo.

provação 14º

Enquanto eu falava dessa maneira com os santos anjos, entramos na provação chamada provação do assassinato.
Aqui não só o roubo é torturado, mas eles exigem uma conta por qualquer punição infligida a alguém, por qualquer golpe nos ombros ou na cabeça, na bochecha ou no pescoço, ou quando alguém com raiva empurra seu próximo para longe de si mesmo. Os espíritos malignos testam tudo isso aqui em detalhes e pesam; passamos por essa provação sem impedimentos, deixando uma pequena parte de boas ações para cobrir meus pecados.

provação 15º

Também passamos a próxima prova sem impedimentos, onde os espíritos são torturados por feitiçaria, feitiçaria, encantamento, sussurrando, invocando demônios. Os espíritos desta provação são semelhantes em aparência a répteis de quatro patas, escorpiões, cobras e sapos; em uma palavra, é terrível e vil olhar para eles. Pela graça de Deus, os espíritos desta provação não encontraram em mim um único pecado, e partimos mais adiante; os espíritos gritaram furiosamente atrás de mim: “Vamos ver como você sai dos lugares pródigos quando chegar lá!”

Quando começamos a subir mais alto, perguntei aos Anjos que me guiavam:
“Meu Senhor, todos os cristãos passam por essas provações, e não há oportunidade para ninguém passar aqui sem tormento e medo?”

Os Santos Anjos me responderam: “Para as almas dos crentes que sobem ao céu, não há outro caminho - todos vão aqui, mas nem todos são tão testados em provações como você, mas apenas pecadores como você, ou seja, aqueles que, fora de vergonha, não abriu sinceramente o pai espiritual de todos os seus pecados na confissão. Se alguém se arrepende sinceramente de todos os pecados, então os pecados, pela misericórdia de Deus, são apagados invisivelmente, e quando tal alma passa por aqui, os torturadores aéreos abrem seus livros e não encontram nada escrito por trás dele; então eles não podem mais assustá-la, causar-lhe qualquer coisa desagradável, e a alma ascende com alegria ao trono da graça. E você, se tivesse se arrependido de tudo diante de seu pai espiritual e recebido permissão dele, teria evitado os horrores de passar por provações; mas também te ajuda o fato de você ter deixado de cometer pecados mortais há muitos anos e levar uma vida virtuosa por muitos anos, e principalmente as orações de São Basílio, a quem você serviu diligentemente na terra.

provação 16º

Durante esta conversa, chegamos à provação, chamada pródiga, onde uma pessoa é torturada por qualquer fornicação e por todos os pensamentos passionais impuros, por consentir com o pecado, por maus toques e toques apaixonados. O príncipe desta provação sentou-se no trono, vestido com roupas sujas e sujas, salpicadas de espuma sangrenta e substituindo o escarlate real; muitos demônios estavam diante dele. Quando me viram, ficaram surpresos por eu ter chegado à sua provação, e tiraram os rolos em que estavam registrados meus atos de fornicação, começaram a contá-los, indicando as pessoas com quem pequei na minha juventude e o tempo em que pecou, ​​ou seja, dia ou noite, e os lugares onde ela cometeu pecado. Não pude responder e fiquei tremendo de vergonha e medo.

Os santos anjos que me guiaram começaram a dizer aos demônios: “Ela deixou sua vida pródiga há muito tempo e passou todo esse tempo em pureza e abstinência”.

Os demônios responderam: “E sabemos que ela deixou de levar uma vida pródiga, mas não se abriu para seu pai espiritual e não carregou uma penitência dele para reparar seus pecados anteriores - portanto, ela é nossa, e você a deixa ou a redime com boas ações”.

Os santos anjos apontaram para muitas das minhas boas ações, e mais ainda, as boas ações do Monge Basílio cobriram meus pecados, e eu mal me livrei da terrível desgraça. Fomos mais longe.

provação 17º

A prova seguinte foi a prova do adultério, onde se torturam os pecados de quem vive em casamento: se alguém não conservou a fidelidade conjugal, profanou seu leito, deve prestar contas aqui. Aqueles que são pecadores em seqüestro para fornicação, em violência também são torturados aqui.

Aqui eles também testam pessoas que se dedicaram a Deus e fizeram um voto de castidade, mas que não cumpriram seu voto e caíram em fornicação; a tortura destes é especialmente formidável. Nessa provação, eu me tornei um monte de pecadores, eles me condenaram por adultério, e os espíritos malignos já queriam me roubar das mãos dos Anjos e me levar para o fundo do inferno. Mas os santos anjos são muitos
discuti com eles e mal me redimiu, deixando todas as minhas boas ações aqui para o final e acrescentando bastante do tesouro de São Basílio. E me tirando deles, continuamos.

provação 18º

Depois disso, chegamos à provação de Sodoma, onde são torturados os pecados que não condizem com a natureza masculina ou feminina, bem como a cópula com demônios e animais mudos, e o incesto e outros pecados secretos desse tipo, que se envergonham de mesmo lembrar.

O príncipe desta provação, o mais vil de todos os demônios que o cercavam, estava todo coberto de pus fedorento; sua feiúra é difícil de descrever. Todos queimaram de raiva; apressadamente correu para nos encontrar e nos cercou. Mas, pela graça de Deus, eles não me acharam em nada pecaminoso e, portanto, fugiram de vergonha; nós, regozijando-nos, saímos desta provação.

Depois disso, os santos anjos me disseram: “Você viu, Theodora, terríveis e desagradáveis ​​provas de fornicação. Saiba que uma alma rara passa por eles sem demora, porque o mundo inteiro jaz no mal das tentações e da sujeira, e todas as pessoas são voluptuosas e propensas à fornicação. Uma pessoa já desde a juventude está disposta a essas ações, e é improvável que ela se guarde da impureza; aqueles que mortificam um pouco seus desejos carnais e, portanto, passam livremente por essas provações; a maioria aqui perece; torturadores ferozes roubam as almas dos fornicadores e, torturando-os terrivelmente, os levam para o inferno. Você, Theodora, agradece a Deus que, através das orações de São Basílio, você passou por essas provações pródigas e não encontrará mais atrasos.

provação 19º

Após provações pródigas, chegamos à provação das heresias, onde as pessoas são torturadas por opiniões erradas sobre os objetos da fé, bem como por apostasia da fé ortodoxa, desconfiança do verdadeiro ensinamento, dúvidas na fé, blasfêmia e Curti. Passei por essa provação sem parar, e já não estávamos longe das portas do céu.

AO LONGO DOS 20 ANOS

Mas antes de chegarmos à entrada do Reino dos Céus, fomos recebidos pelos espíritos malignos da última provação, que é chamada de provação da impiedade e dureza de coração. Os algozes desta provação são especialmente cruéis, especialmente seu príncipe. Na aparência, ele é seco, desanimado e, em fúria, sufoca com fogo impiedoso. Nesta provação, as almas dos impiedosos são testadas sem misericórdia. E se alguém acaba por ter realizado muitas façanhas, mantido jejuns rigorosos, vigilante nas orações, preservado a pureza de coração e mortificado a carne pela abstinência, mas foi impiedoso, impiedoso, surdo às orações de seu próximo - aquele desta provação é reduzido ao vale, jaz no abismo infernal e não recebe perdão para sempre. Mas nós, através das orações de São Basílio, que me ajudou em todos os lugares com suas boas ações, passamos por essa provação sem impedimentos.

Isso encerrou uma série de provações aéreas e com alegria nos aproximamos das portas do céu. Esses portões eram brilhantes como cristal, e ao redor havia um brilho que não pode ser descrito; neles brilharam jovens como o sol, os quais, vendo-me,
conduzido por anjos às portas celestiais, encheu-se de alegria porque eu, coberto pela misericórdia de Deus, passei por todas as provações aéreas. Eles gentilmente nos receberam e nos levaram para dentro.

O que vi e o que ouvi lá, Gregory - é impossível descrever! Fui levado ao trono da glória inexpugnável de Deus, que estava cercado por querubins, serafins e multidões de exércitos celestiais, louvando a Deus com cânticos indescritíveis; EU

caiu em seu rosto e se curvou ao invisível e inacessível à mente da Divindade humana. Então os poderes celestiais cantaram um doce cântico, louvando a misericórdia de Deus, que os pecados das pessoas não podem esgotar, e uma voz foi ouvida ordenando aos anjos que me levaram para me levar para ver as moradas dos santos, bem como todas as tormentos dos pecadores, e depois me acalme na abadia preparada para o bem-aventurado Basílio. Segundo esta ordem, levaram-me a todos os lugares, e vi aldeias e claustros cheios de glória e graça, preparados para aqueles que amam a Deus. Aqueles que me conduziram mostraram-me separadamente os claustros dos Apóstolos, e os claustros dos Profetas, e os claustros dos Mártires, e os claustros dos Santos, e os claustros especiais para cada categoria de santos. Cada mosteiro se distinguia por sua extraordinária beleza, e em termos de comprimento e largura eu poderia comparar cada um com Tsaregrad, se eles não fossem ainda melhores e não tivessem muitos quartos luminosos, não feitos à mão. Todos os que ali estavam, vendo-me, alegraram-se com a minha salvação, encontraram-me e beijaram-me, glorificando a Deus, que me livrou do maligno.

Quando demos a volta nestes claustros, fui enviado ao submundo, e lá vi os insuportáveis ​​tormentos terríveis que se preparam no inferno para os pecadores. Mostrando-lhes, os anjos que me guiaram me disseram: “Você vê, Theodora, de que tormento, através das orações
São Basílio, o Senhor te livrou. Ouvi gritos e choros e soluços amargos ali; alguns gemiam, outros exclamavam com raiva: ai de nós! Houve quem amaldiçoasse o dia de seu nascimento, mas não havia quem tivesse pena deles.

Tendo acabado de examinar os lugares de tormento, os anjos me tiraram de lá e me levaram ao mosteiro de São Basílio, dizendo-me: "Agora o monge Basílio está comemorando você". Então percebi que havia chegado a este local de descanso quarenta dias após minha separação do corpo.”

A Beata Teodora contou tudo isso em sonho a Gregório e lhe mostrou a beleza daquele mosteiro e as riquezas espirituais que foram conquistadas pelos árduos feitos de São Basílio; Ela também mostrou a Gregory Theodore prazer e glória, e vários jardins de frutas de folhas douradas e abundantes, e em geral toda a alegria espiritual dos justos.

provação

As provações são obstáculos pelos quais toda alma deve passar depois de ser separada do corpo a caminho do trono de Deus para um julgamento privado, esta é uma prova (convicção dos pecados) da alma, realizada no espaço aéreo por espíritos malignos . A passagem das provações acontece no terceiro dia após a morte.

Dois anjos guiam a alma ao longo deste caminho. Cada provação é controlada por demônios - espíritos imundos tentando levar a alma que passa pela provação para o inferno. Os demônios fornecem uma lista de pecados relacionados a essa provação (uma lista de mentiras na provação de mentiras, etc.), e os anjos - boas ações realizadas pela alma durante a vida.

Total de provações 20:

1. conversa fiada e linguagem chula

2. mentiras
3. condenação e calúnia
4. comer demais e embriaguez
5. preguiça
6. roubo
7. amor ao dinheiro e mesquinhez
8. cobiça
9. injustiça e vaidade
10. inveja
11. orgulho
12. raiva
13. rancor
14. Roubo
15. feitiçaria, encantamento, envenenamento com ervas caluniosas, invocando demônios
16. fornicação
17. Adultério
18. pecados de sodomia
19. idolatria e todos os tipos de heresias
20. impiedade e dureza de coração

1. Prova 2. As provações apenas revelam o estado da alma de uma pessoa que já tomou forma durante a vida terrena. A doutrina das provações é o ensinamento da Igreja

1. Provações

São Teófano, o Recluso, explica o significado espiritual das provações: “O que são provações? - Esta é uma imagem de um tribunal privado após a morte, em que toda a vida de um moribundo é revisada com todos os pecados e boas ações. Os pecados são reconhecidos para serem expiados por boas ações opostas ou pelo arrependimento correspondente.

Encontre "Cheti-Minei no mês de março". Ali, sob o dia 26, é descrita a passagem de provações pela velha Teodora. - Todos os pecadores injustificados que morreram em vida passam por provações. Somente cristãos perfeitos não se demoram em provações, mas ascendem diretamente ao céu com uma faixa brilhante.

São João (Maximovich): “A alma... continua a viver, não cessando sua existência por um único momento. Por muitas aparições dos mortos, recebemos um conhecimento parcial do que acontece com a alma quando ela deixa o corpo. Quando a visão com os olhos do corpo cessa, a visão espiritual começa.

... ao deixar o corpo, a alma se encontra entre outros espíritos, bons e maus. Geralmente ela é atraída por aqueles que estão mais próximos a ela em espírito, e se, enquanto no corpo, ela estava sob a influência de alguns deles, ela permanecerá dependente deles depois de deixar o corpo, não importa o quão repugnantes possam ser. ser quando eles se encontrarem.

Durante os primeiros dois dias, a alma goza de relativa liberdade e pode visitar os lugares da terra que lhe são caros, mas no terceiro dia ela se muda para outros reinos. Neste momento (no terceiro dia) a alma passa pelas legiões de espíritos malignos, que bloqueiam seu caminho e a acusam de vários pecados, nos quais eles mesmos a envolveram.

De acordo com várias revelações, existem vinte desses obstáculos, as chamadas "provas", em cada uma das quais este ou aquele pecado é torturado; tendo passado por uma provação, a alma vem para a próxima. E somente depois de passar com sucesso por todos eles, a alma pode continuar seu caminho sem ser imediatamente mergulhada no inferno.

Quão terríveis são esses demônios e provações pode ser visto pelo fato de que a própria Mãe de Deus, quando o Arcanjo Gabriel A informou da aproximação da morte, orou a Seu Filho para libertar Sua alma desses demônios, e em resposta às Suas orações , o próprio Senhor Jesus Cristo apareceu do Céu, aceita a alma de Sua Mãe Puríssima e a leva para o Céu. (Isto é visivelmente retratado no tradicional ícone ortodoxo da Assunção.) Na verdade, o terceiro dia é terrível para a alma do falecido, e por isso as orações são especialmente necessárias para isso.

Hieromonge Job (Gumerov) escreve:

“Depois da separação da alma do corpo, uma vida independente começa para ela no mundo invisível. A experiência espiritual acumulada pela Igreja permite construir um ensinamento claro e coerente sobre a vida após a morte do homem.

O discípulo de São Macário de Alexandria (+395) conta: “quando caminhávamos pelo deserto, vi dois anjos que acompanhavam S. Macário, um do lado direito, outro do lado esquerdo. Um deles falou sobre o que a alma faz nos primeiros 40 dias após a morte: “Quando no terceiro dia há uma oferenda na Igreja, a alma do defunto recebe alívio do anjo que a guarda na dor, que sente de separação do corpo; recebe porque a doxologia e a oferta na Igreja de Deus foram completadas para ela, e é por isso que uma boa esperança nasce nela. Pois no curso de dois dias a alma, junto com os anjos que estão com ela, pode andar pela terra onde quiser. Portanto, a alma que ama o corpo às vezes vagueia pela casa onde foi separada do corpo, às vezes pelo caixão em que o corpo está... E a alma virtuosa vai para aqueles lugares onde costumava trabalhar a verdade. No terceiro dia, Aquele que ressuscitou dos mortos no terceiro dia - o Deus de todos - ordena, em imitação de Sua Ressurreição, subir ao céu para que toda alma cristã adore o Deus de todos. Assim, é costume da boa Igreja fazer uma oferenda e oração pela alma no terceiro dia. ... O grande asceta do nosso tempo, S. John (Maximovich) escreve: “Deve-se ter em mente que a descrição dos dois primeiros dias após a morte dá uma regra geral que de forma alguma abrange todas as situações ... os santos, que não estavam apegados às coisas mundanas, viviam na constante expectativa de uma transição para outro mundo não são atraídos nem mesmo para os lugares onde fizeram boas ações, mas imediatamente começam sua ascensão ao céu.

A Igreja Ortodoxa atribui grande importância à doutrina das provações aéreas, que começam no terceiro dia após a separação da alma do corpo. Ela passa pelo espaço aéreo do “posto avançado”, onde os espíritos malignos a convencem dos pecados que ela cometeu e procuram mantê-la como semelhante a eles. Os santos padres escrevem sobre isso (Efraim, o Sírio, Atanásio, o Grande, Macário, o Grande, João Crisóstomo e outros). A alma de uma pessoa que viveu de acordo com os mandamentos de Deus e os estatutos de S. A Igreja passa sem dor por esses "postos avançados" e após o quadragésimo dia recebe um local de descanso temporário. É necessário que os entes queridos rezem na Igreja e em casa pelos falecidos, lembrando que até o Juízo Final muito depende dessas orações. “Em verdade, em verdade vos digo: vem a hora, e já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus e, ouvindo-a, viverão” (Jo 5, 25).

Monk Mitrofan escreve em seu livro Afterlife:

“O espaço incomensurável entre o céu e a terra, ou entre as Igrejas triunfantes e militantes, é o espaço na linguagem humana coloquial comum, e em S. A Escritura, e nos escritos dos Santos Padres, é chamada de ar. Então, aqui o ar não é a substância etérea sutil que envolve a terra, mas o próprio espaço.

Este espaço está cheio de anjos caídos e proscritos, cuja atividade toda é desviar uma pessoa da salvação, tornando-a um instrumento de inverdade. Eles agem com astúcia e hostilidade em nossas atividades internas e externas para nos tornar cúmplices de sua destruição: “Procurando alguém para devorar” (1 Pe 5, 8), o apóstolo Pedro testifica sobre o diabo. Que o espaço aéreo é a morada dos espíritos malignos é evidenciado pelos vasos escolhidos do Espírito Santo, e acreditamos nessa verdade.

Desde o momento em que nossos antepassados ​​caíram e foram exilados do paraíso da doçura, os Querubins foram colocados na árvore da vida (Gn 3, 24), mas outro anjo caído, por sua vez, permaneceu no caminho para o paraíso para impedir o homem de entrar. As portas do céu foram fechadas para o homem, e desde então o príncipe do mundo não deixou uma única alma humana, separada do corpo, ir para o paraíso.

Tanto os justos, exceto Elias e Enoque, quanto os pecadores desceram ao inferno.

O primeiro a passar inofensivamente este caminho intransponível para o paraíso é o Conquistador da morte, o Destruidor do inferno; e as portas do paraíso foram abertas desde então. O ladrão prudente e todos os justos do Antigo Testamento caminharam inofensivamente atrás do Senhor, os santos expulsos do inferno pelo Senhor passam por esse caminho inofensivamente, ou se às vezes suportam paradas demoníacas, então suas virtudes superam suas quedas.

Se nós, já iluminados pela luz de Cristo e tendo livre arbítrio para fazer o bem ou o mal, constantemente nos tornamos seus cativos, praticantes de iniqüidade, executores de sua vil vontade, tanto mais eles não deixarão a alma quando for separado do corpo e terá que ir a Deus através do espaço aéreo.

É claro que apresentarão à alma todos os direitos de possuí-la, como fiel executor de suas sugestões, pensamentos, desejos e sentimentos.

Os demônios apresentam sua atividade pecaminosa em sua totalidade, e a alma percebe a justiça desse testemunho.

Se a alma não se conheceu, não se reconheceu plenamente aqui na terra, então, como ser espiritual e moral, deve necessariamente reconhecer-se além-túmulo; perceber o que ela desenvolveu em si mesma, a que se adaptou, a que esfera se acostumou, o que era comida e prazer para ela. Reconhecer a si mesmo e assim pronunciar julgamento sobre si mesmo, antes do julgamento de Deus - é isso que a justiça celestial quer. Atrás da sepultura, a fim de trazer a alma à consciência de sua pecaminosidade, há espíritos caídos, que, sendo mestres de todo mal na terra, agora apresentarão a alma com sua atividade pecaminosa, recordando todas as circunstâncias sob as quais o mal foi comprometido. A alma está ciente de seus pecados. Com isso, ela já adverte o julgamento de Deus sobre ela; de modo que o julgamento de Deus, por assim dizer, já determina o que a própria alma pronunciou sobre si mesma.

Os bons anjos nas provações, por sua vez, representam as boas ações da alma.

Santo Inácio (Bryanchaninov) escreve que as provações são a execução da justiça de Deus sobre a alma, realizada por meio de anjos, santos e maus, para que a própria alma se conheça:

“Todos os que abertamente rejeitaram o Redentor, doravante constituem propriedade de Satanás: suas almas, depois de separadas de seus corpos, descem diretamente ao inferno. Mas mesmo os cristãos que se desviam para o pecado não são dignos de uma transferência imediata da vida terrena para a eternidade abençoada. A própria justiça exige que esses desvios em relação ao pecado, essas traições do Redentor, sejam pesados ​​e avaliados. Julgamento e análise são necessários para determinar o grau de desvio ao pecado da alma cristã, a fim de determinar o que prevalece nela - a vida eterna ou a morte eterna. E espera cada alma cristã, depois de sua saída do corpo, o Juízo imparcial de Deus, como disse o santo Apóstolo Paulo: "Ele jaz sozinho para morrer, depois o juízo" (Hb 9, 27).

A justiça de Deus executa o julgamento sobre as almas cristãs que saíram de seus corpos, por meio de anjos, santos e maus. O primeiro, durante a vida terrena de uma pessoa, nota todas as suas boas ações, enquanto o último nota todas as suas transgressões. Quando a alma de um cristão começa a subir ao céu, guiada pelos santos anjos, os espíritos das trevas a convencem de seus pecados não apagados pelo arrependimento, como vítimas de Satanás, como penhores de comunhão e do mesmo destino eterno com ele.

Para a tortura de almas que passam pelo espaço aéreo, as autoridades das trevas estabeleceram tribunais e guardas separados em uma ordem notável. Através das camadas do reino celestial, da terra até o céu, regimentos de guarda de espíritos caídos permanecem. Cada divisão administra um tipo especial de pecado e tortura a alma nele quando a alma atinge essa divisão. Guardas e tribunais demoníacos do ar são chamados nos escritos patrísticos de “julgamentos”, e os espíritos que servem neles são chamados de “publicanos”.

No tempo de Cristo e nos primeiros séculos da Igreja Cristã, um cobrador de deveres do Estado era chamado de publicano. Como esse dever, segundo a simplicidade dos costumes antigos, foi confiado a uma pessoa sem responsabilidade e prestação de contas positivas, os publicanos se permitiram todos os meios de violência, toda sorte de truques, picuinhas, incontáveis ​​abusos e roubos desumanos. Eles geralmente ficavam nos portões da cidade, em mercados e outros locais públicos, para que ninguém pudesse escapar de sua observação vigilante. A conduta dos publicanos tornou-os um terror para o povo. Segundo seu entendimento, o nome do publicano expressava um homem sem sentimentos, sem regras, capaz de qualquer crime, de qualquer ato humilhante, respirando, vivendo por eles - um homem pária. Nesse sentido, o Senhor comparou o obstinado e desesperado obediente à Igreja com um pagão e um publicano (Mt 18:17). Para os adoradores do Deus verdadeiro do Antigo Testamento, nada era mais repugnante do que o servo de ídolos: o publicano era igualmente odiado por eles. O nome publicanos se espalhou de pessoas para demônios guardando o nascer do sol da terra ao céu, de acordo com a semelhança do cargo e seu desempenho. Como filhos e confidentes de mentiras, os demônios convencem as almas humanas não apenas dos pecados que cometeram, mas também daqueles a que nunca foram submetidas. Eles recorrem a invenções e enganos, combinando calúnias com descaramento e arrogância, a fim de arrebatar a alma das mãos dos anjos e multiplicar com ela inúmeros prisioneiros infernais.

No caminho para o céu, a alma encontra a primeira provação, na qual os espíritos malignos, parando a alma, acompanhados por anjos bons, apresentam seus pecados com uma palavra (verbosa, conversa fiada, conversa fiada, linguagem obscena, ridicularização, blasfêmia, cantando canções e hinos apaixonados, exclamações ultrajantes, risos, risos, etc.).

A segunda provação é a mentira (qualquer mentira, perjúrio, invocação excessiva do nome de Deus, descumprimento dos votos dados a Deus, ocultação de pecados diante do confessor na confissão).

A terceira provação é a calúnia (caluniar o próximo, condenar, destruir, difamá-lo, xingar, ridicularizar, esquecendo os próprios pecados e falhas, sem prestar atenção a eles).

A quarta provação é a gula (comer demais, embriaguez, comer sem oração, quebrar jejuns, voluptuosidade, saciedade, banquete, em uma palavra - todos os tipos de agradar ao útero). A quinta provação é a preguiça (preguiça e negligência no serviço de Deus, abandono da oração, parasitismo, mercenários que cumprem seus deveres com negligência).

A sexta provação é o roubo (qualquer tipo de sequestro - grosseiro e plausível, aberto e secreto).

A sétima provação é o amor ao dinheiro e a avareza. Oitavo - likhvy (usurários, avarentos e fraudadores de outra pessoa).

A nona provação são inverdades (injustas: julgamento, medida, peso e todas as outras inverdades).

A décima provação é a inveja. A décima primeira provação é o orgulho (orgulho, vaidade, vaidade, auto-engrandecimento, falta de honrar os pais, autoridades espirituais e civis, desobediência a eles e desobediência a eles).

A décima segunda é raiva e raiva.

A décima terceira é rancor, a décima quarta é assassinato, a décima quinta é feitiçaria (feitiçaria, sedução, envenenamento, calúnia, sussurros, invocação mágica de demônios).

A décima sexta provação é pródiga (tudo o que se relaciona com essa imundície: pensamentos, desejos e ações em si; fornicação de pessoas não vinculadas ao sacramento do casamento, prazer no pecado, visões voluptuosas, maus toques e toques).

Décimo sétimo - adultério (não preservação da fidelidade conjugal, fornicação de pessoas que se dedicaram a Deus).

A décima oitava provação é Sodomita (pecados adúlteros não naturais e incesto).

A décima nona provação é heresia (falsa sabedoria sobre a fé, dúvida na fé, apostasia da fé ortodoxa, blasfêmia).

E, finalmente, a última, vigésima provação - impiedade (misericórdia e crueldade).

Ao mesmo tempo, se um cristão confessou seu pecado na confissão e se arrependeu, ele não será lembrado nas provações. Pelo arrependimento, os pecados cometidos são destruídos e não são mais mencionados em lugar algum, nem nas provações, nem no julgamento. Na vida de S. Basílio, o Novo, lemos a pergunta de Teodora, que estava passando por provações, e a resposta a ela:

“Depois disso, perguntei aos Anjos que me acompanhavam: “Para cada pecado que uma pessoa comete em vida, ela é torturada nessas provações, após a morte, ou, talvez, até mesmo em vida, para reparar seu pecado a fim de purifique-se dele e não sofra mais por ele. Eu apenas tremo com o quão detalhado tudo é resolvido. Os anjos me responderam que nem todos são tão testados em provações, mas apenas como eu, que não confessou francamente antes da morte. Se eu confessasse tudo de pecado ao meu pai espiritual sem nenhuma vergonha e medo, e se eu recebesse o perdão do meu pai espiritual, então eu passaria por todas essas provações sem impedimentos e não teria que ser torturado em nenhum pecado. Mas como eu não queria confessar sinceramente meus pecados ao pai espiritual, eles me torturam aqui por isso.

…Aqueles que se esforçam diligentemente pelo arrependimento sempre recebem o perdão de Deus e, por meio disso, uma transição livre desta vida para uma vida abençoada após a morte. Os espíritos malignos, que estão em provações junto com seus escritos, depois de abri-los, não encontram nada escrito, pois o Espírito Santo torna invisível tudo o que está escrito. E eles vêem isso, e sabem que tudo o que foi escrito por eles foi apagado graças à confissão, e então eles sofrem muito. Se a pessoa ainda estiver viva, então ela tenta novamente entrar em alguns outros pecados neste lugar. Verdadeiramente grande é a salvação de uma pessoa em confissão!.. Ela o salva de muitos problemas e infortúnios, dá-lhe a oportunidade de passar por todas as provações sem impedimentos e se aproximar de Deus. Outros não confessam na esperança de que haverá tempo tanto para a salvação quanto para a remissão dos pecados; outros simplesmente se envergonham de contar ao seu confessor seus pecados na confissão - tais e tais pessoas serão severamente testadas em provações”.

O Beato Diádoco escreve sobre a necessidade de um cuidado especial em relação aos nossos pecados involuntários, às vezes desconhecidos:

“Se não confessarmos o suficiente deles, então, no momento de nosso êxodo, encontraremos um medo indefinido em nós mesmos.” “E nós, que amamos o Senhor, devemos desejar e orar para que naquele tempo estejamos livres de qualquer medo; pois quem então tem medo não passará livremente pelos príncipes do inferno, porque eles consideram a timidez da alma como um sinal de sua cumplicidade em seu mal, como está neles”.

Conhecendo o estado pós-morte da alma, ou seja, a passagem das provações e a aparição a Deus para adoração, correspondente ao terceiro dia, a Igreja e familiares, querendo provar que se lembram e amam o falecido, rogam ao Senhor por a passagem inofensiva da alma pelas provações aéreas e para o perdão de seus pecados. A libertação da alma dos pecados constitui para ela uma ressurreição para uma vida bem-aventurada e eterna. Assim, seguindo o exemplo do Senhor Jesus Cristo, que ressuscitou dos mortos no terceiro dia, um serviço memorial é servido pelo falecido, para que ele também ressuscite no terceiro dia para uma vida sem fim e gloriosa com Cristo.

2. As provações apenas revelam o estado da alma humana que já se desenvolveu durante a vida terrena

Santo Inácio (Brianchaninov): ... Assim como a ressurreição da alma cristã da morte pecaminosa ocorre durante suas peregrinações terrenas, assim como misteriosamente ocorre aqui, na terra, sua tortura pelas autoridades aéreas, seu cativeiro por elas ou libertação deles; ao caminhar pelo ar, essa liberdade e cativeiro só se revelam.

Élder Paisius, o Santo Montanhista: “Alguns estão preocupados sobre quando será a Segunda Vinda. No entanto, para uma pessoa que está morrendo, a Segunda Vinda, por assim dizer, já está chegando. Porque uma pessoa é julgada de acordo com o estado em que a morte a atinge.

Santo Inácio (Bryanchaninov): Os grandes santos de Deus, que passaram completamente da natureza do velho Adão para a natureza do novo Adão, nosso Senhor Jesus Cristo, nesta novidade graciosa e santa, passam por suas almas honestas aéreas provações demoníacas com velocidade extraordinária e grande glória. Eles são elevados ao céu pelo Espírito Santo...

São Teófano, o Recluso, em sua interpretação do versículo 80 do salmo 118 (“Seja meu coração irrepreensível em suas justificativas, porque não me envergonharei”) explica as últimas palavras desta maneira:

“O segundo momento da falta de vergonha é a hora da morte e a passagem das provações. Não importa o quão selvagem o pensamento de tribulações pareça às pessoas inteligentes, eles não podem evitar a passagem. O que esses colecionadores procuram naqueles que passam? Se eles têm ou não seus bens. Qual é o produto deles? Paixão. Portanto, de quem o coração é imaculado e alheio às paixões, nele não podem encontrar nada a que se possam apegar; pelo contrário, o fator de qualidade oposto a eles os atingirá como um raio. A isso, um dos poucos estudiosos expressou o seguinte pensamento: as provações parecem ser algo terrível; mas é bem possível que os demônios, em vez de serem terríveis, representem algo encantador. Sedutoramente encantadores, de acordo com todos os tipos de paixões, eles apresentam à alma que passa um após o outro. Quando, durante o curso da vida terrena, as paixões são expulsas do coração e as virtudes opostas a elas são implantadas, então, por mais bela que você imagine, a alma, não tendo simpatia por ela, passa por ela, afastando-se dela. com desgosto. E quando o coração não está purificado, então para qual paixão ele mais simpatiza, a alma corre para lá. Demônios a tomam como amigos, e então eles sabem o que fazer com ela. Isso significa que é muito duvidoso que a alma, enquanto a simpatia pelos objetos de qualquer paixão ainda permanece nela, não se envergonhe durante as provações. A vergonha aqui é que a própria alma corre para o inferno.

3. A doutrina das provações é o ensinamento da Igreja

O bispo Macário escreve: “O uso contínuo, constante e universal na Igreja da doutrina dos pedágios, especialmente entre os mestres do século IV, atesta indiscutivelmente que ela lhes foi transmitida pelos mestres dos séculos anteriores e se baseia na tradição apostólica” (Right. Dogm. Theological. Volume 5-j).

Santo Inácio (Bryanchaninov): O ensinamento sobre provações é o ensinamento da Igreja. É "indubitável" que o santo apóstolo Paulo fala deles quando proclama que os cristãos devem lutar contra os espíritos celestiais do mal. Encontramos este ensinamento na antiga Tradição da Igreja e nas orações da Igreja. A Santíssima Virgem, a Mãe de Deus, informada pelo Arcanjo Gabriel sobre seu repouso próximo, trouxe orações chorosas ao Senhor pela libertação de Sua alma dos espíritos malignos do céu. Quando chegou a hora exata de Seu repouso honesto, quando Seu próprio Filho e Seu Deus desceram a ela com uma multidão de anjos e espíritos justos, Ela, antes de entregar Sua alma santíssima nas mãos de Cristo, pronunciou o seguintes palavras em oração a Ele: “Receba agora em Meu espírito no mundo, e me proteja do reino das trevas, para que nenhuma aspiração de Satanás Me encontre”.

Santo Atanásio, o Grande, Patriarca de Alexandria, na biografia de Santo Antônio, o Grande narra o seguinte:

“Certa vez ele (Antonio), no início da nona hora, tendo começado a orar antes de comer, foi subitamente arrebatado pelo Espírito e elevado pelos anjos a uma altura. Demônios do ar resistiram à sua procissão; Os anjos, discutindo com eles, exigiram uma exposição das razões de sua oposição, porque Antônio não tinha pecados. Os demônios tentaram expor os pecados que ele havia cometido desde o nascimento; mas os anjos fecharam a boca dos caluniadores, dizendo-lhes que não deveriam contar os seus pecados desde o nascimento, já apagados pela graça de Cristo, mas que apresentem, se tiverem, os pecados cometidos por ele depois do tempo em que ele consagrou-se a Deus entrando no monaquismo. Quando acusados, os demônios proferiram muitas mentiras descaradas; mas como suas calúnias eram desprovidas de provas, um caminho livre foi aberto para Antônio. Imediatamente ele caiu em si e viu que estava parado no mesmo lugar onde havia orado. Esquecendo-se da comida, passou a noite inteira chorando e gemendo, pensando na multidão de inimigos humanos, na luta com tal exército, na dificuldade do caminho para o céu através do ar e nas palavras do apóstolo, que disse: “a nossa batalha não é contra a carne e o sangue, mas até o princípio” do poder deste ar (Ef. todos os seus esforços, esforçam-se e se esforçam para isso, a fim de nos privar da passagem livre para o céu, adverte: "Tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia da maldade" (Efésios 6:13). , "para que o adversário seja envergonhado, não tendo nada que dizer com desprezo sobre nós" (Tt. 2:8).

São João Crisóstomo, dizendo que um moribundo, embora tenha sido um grande governante na terra, enche-se de embaraço, medo, perplexidade, quando “vê os terríveis poderes dos anjos e as forças opostas que vêm” para separar a alma do corpo, acrescenta:

“Então precisamos de muitas orações, muitos ajudantes, muitas boas ações, grande intercessão dos Anjos durante a procissão pelo espaço aéreo. Se, ao viajar para um país estrangeiro ou uma cidade estrangeira, precisamos de um guia, quanto mais precisamos de guias e ajudantes para nos guiar além dos anciãos e autoridades invisíveis dos governantes mundiais deste ar, chamados perseguidores e cobradores de impostos , e cobradores de impostos!

São Macário o Grande disse:

“Ouvindo que debaixo do céu há rios de serpentes, boca de leões, autoridades obscuras, fogo ardente e confusão levando todos os membros, você não sabe que se você não receber o penhor do Espírito Santo quando sair seu corpo, eles se apoderarão de sua alma e impedirão que você entre no céu".

“Quando a alma humana deixa o corpo, realiza-se um grande mistério. Pois se ela é culpada de pecados, então hordas de demônios vêm; anjos malignos e forças das trevas pegam essa alma e a arrastam para o seu lado. Ninguém deve se surpreender com isso. Pois se um homem, enquanto ainda vivo, enquanto ainda neste mundo, se submeteu, se rendeu e foi escravizado por ele, eles não o possuirão mais e o escravizarão quando ele deixar este mundo? Quanto à outra, melhor parte, acontece de forma diferente com eles. Ou seja, com os santos servos de Deus, também há anjos nesta vida, os espíritos santos os cercam e os guardam. E quando suas almas são separadas do corpo, então os rostos dos anjos os aceitam em sua sociedade, em uma vida brilhante, e assim os conduzem ao Senhor.

Rev. Efraim, o Sírio: “Quando as forças soberanas se aproximam, quando hostes terríveis vêm, quando os sequestradores divinos ordenam que a alma se mova para fora do corpo, quando, arrastando-nos à força, eles nos levam ao tribunal inevitável, então, vendo-os, o pobre... fica completamente abalado, como se de terremotos, tudo treme... Os divinos conquistadores, tendo levado a alma, sobem pelos ares, onde estão os principados, potestades e governantes mundiais das forças opostas. . Estes são nossos malvados acusadores, terríveis coletores, escribas, tributários; eles se encontram no caminho, descrevem, inspecionam e calculam os pecados e escritos dessa pessoa, os pecados da juventude e da velhice, voluntários e involuntários, cometidos por ação, palavra, pensamento. Há um grande temor ali, grande tremor para a pobre alma, necessidade indescritível, que então sofrerá da inumerável multidão de inimigos que a cercam, caluniando-a, para impedi-la de subir ao céu, estabelecer-se na luz dos vivos. , entrando na terra da vida. Mas os santos anjos, tendo tomado a alma, a levam embora.

“Vocês não sabem, meus irmãos, a que medo e a que sofrimento somos submetidos na hora de nosso êxodo desta vida, quando a alma está separada do corpo? , bem como todas ... as forças opostas e os príncipes das trevas. Ambos querem tomar a alma ou atribuir-lhe um lugar. Se aqui a alma adquiriu boas qualidades, viveu uma vida honesta e foi virtuosa, então, no dia de sua partida, essas virtudes, que aqui adquiriu, tornam-se bons anjos ao seu redor e não permitem que nenhuma força contrária a toque. Em alegria e alegria com os santos anjos, eles a levam e a levam a Cristo, o Senhor e Rei da Glória, e O adoram junto com ela e com todos os Poderes Celestiais. Finalmente, a alma é levada para um lugar de descanso, para uma alegria inexprimível, para a luz eterna, onde não há tristeza, nem suspiros, nem lágrimas, nem preocupações, onde há vida imortal e alegria eterna no Reino dos Céus com todos. os outros que agradam a Deus. Se a alma neste mundo viveu vergonhosamente, entregando-se às paixões da desonra e sendo levada pelos prazeres carnais e pela vaidade deste mundo, então no dia de seu êxodo, as paixões e prazeres que adquiriu nesta vida se tornam astutas demônios e cercam a pobre alma, e não permitam que se aproximem dela aos anjos de Deus; mas junto com as forças opostas, os príncipes das trevas, eles a levam, lamentável, derramando lágrimas, abatida e pranteada, e a levam para lugares escuros, sombrios e tristes, onde os pecadores aguardam o dia do Juízo e tormento eterno, quando o diabo será precipitado com os seus anjos.

O grande santo de Deus, o espectador dos mistérios, São Nifon, Bispo da cidade cipriota de Constantia, uma vez em oração, viu os céus abertos e muitos anjos, dos quais alguns desceram à terra, outros subiram a dor, elevando almas humanas para moradas celestiais. Ele começou a ouvir este espetáculo, e agora - dois Anjos aspiravam às alturas, carregando a alma. Quando se aproximaram da provação da fornicação, os demônios dos torturadores saíram e disseram com raiva: “Esta nossa alma! Como você se atreve a carregá-la além de nós quando ela é nossa? Os anjos responderam: “Com base em que você a chama de sua?” - Os demônios disseram: “Até sua morte, ela pecou, ​​sendo contaminada não apenas pelos pecados naturais, mas também pelos transnaturais, além disso, ela condenou seu próximo, e o que é pior, ela morreu sem arrependimento: o que você diz a isso? ” - Os anjos responderam: “Na verdade, não vamos acreditar nem em você nem em seu pai, Satanás, até que perguntemos ao anjo da guarda desta alma.” O anjo da guarda perguntou: “Exatamente, este homem pecou muito; mas assim que adoeceu, começou a chorar e confessar seus pecados a Deus. Se Deus o perdoou, Ele sabe. A esse poder, a essa glória de julgamento justo. Então os anjos, desprezando a acusação dos demônios, entraram com suas almas pelas portas do céu. “Então o Abençoado viu outra alma levantada pelos Anjos. Os demônios, correndo para eles, gritaram: “Por que vocês carregam almas sem nosso conhecimento, como esta, amante do ouro, pródiga, briguenta, praticante de roubo?” Os anjos responderam: “Nós provavelmente sabemos que, embora ela tenha caído em tudo isso, ela chorou, suspirou, confessou e deu esmolas, e por isso Deus lhe concedeu o perdão.” Os demônios disseram: “Se esta alma é digna da misericórdia de Deus, então tome os pecadores do mundo inteiro; não temos nada para fazer aqui." Os anjos lhes responderam: “Todos os pecadores que confessarem seus pecados com humildade e lágrimas receberão o perdão pela graça de Deus; mas os que morrem sem arrependimento são julgados por Deus”. Então, tendo confundido os demônios, eles faleceram. Novamente o santo viu a alma edificante de um homem amante de Deus, puro, misericordioso, amoroso com todos. Os demônios ficaram à distância e rangeram os dentes para essa alma; Os anjos de Deus saíram ao seu encontro das portas do céu e, saudando-a, disseram: “Glória a Ti, Cristo Deus, que não a entregaste nas mãos dos inimigos e a livraste do inferno!” - O bem-aventurado Niphon também viu que os demônios estavam atraindo uma certa alma para o inferno. Era a alma de um servo, a quem o senhor atormentava com fome e surras, e que, incapaz de suportar a languidez, estrangulou-se, tendo sido ensinado pelo demônio. O anjo da guarda caminhou ao longe e chorou amargamente; os demônios se alegraram. E uma ordem de Deus veio ao anjo chorão para ir a Roma, para cuidar do bebê recém-nascido, que foi batizado naquele momento. - Novamente vi a Alma Sagrada, que foi transportada pelos ares pelos Anjos, que os demônios lhes tiraram na quarta provação e mergulharam no abismo. Era a alma de um homem dedicado à fornicação, magia e roubo, que morreu repentinamente sem arrependimento.

O Monge Isaías, o Eremita, em seu testamento aos discípulos, ordenou "ter a morte diante de nossos olhos todos os dias e cuidar de como sair do corpo e como passar pelos poderes das trevas, que têm que enfrentar nós no ar."

O Monge Abba Dorotheos, graduado monástico do mesmo dormitório de Abba Serida, escreve em uma de suas epístolas: “Quando a alma é insensível (crueldade), é útil ler as Escrituras Divinas e as palavras tocantes do portador de Deus pais, recordando o Juízo Final de Deus, o êxodo da alma do corpo, sobre as forças terríveis que a enfrentaram, com cuja cumplicidade fez o mal nesta curta e desastrosa vida.

A doutrina das provações, como a doutrina da localização do céu e do inferno, é encontrada como uma doutrina bem conhecida e geralmente aceita em todo o espaço de culto da Igreja Ortodoxa.

Veja também: Morte.

Santo Inácio (Bryanchaninov) sobre provações. - Santo Inácio (Bryanchaninov). Uma palavra sobre a morte Santo Inácio (Bryanchaninov). Oferecimento ao monaquismo moderno:

Capítulo 2

Provas. - São Teófano, o Recluso. Guia para a vida espiritual São Teófano, o Recluso. Doença e morteExperiências aéreas. - Hieromonge Serafim (Rosa). Alma após a morte:

8. Ensinamentos do Bispo Theophan, o Recluso, sobre provações aéreas

Histórias de testemunhas oculares sobre as provaçõesVisão de Gregório, um discípulo de São Basílio, sobre as provações de Santa TeodoraK. Ikskul. Inacreditável para muitos, mas verdadeiro incidenteRessurreição de Claudia Ustyuzhanina

O Conto de Taxiota, o GuerreiroA Vida de Nosso Reverendo Padre Mark of AthensProtopresbítero Michael Pomazansky. Teologia Dogmática Ortodoxa:

No século 19, o Metropolita Macário de Moscou, falando sobre o estado da alma após a morte, escreveu: “Deve-se, no entanto, notar que, como em geral, na representação de objetos do mundo espiritual para nós, vestidos de carne, as feições são inevitáveis, mais ou menos sensuais, humanóides, - portanto, em particular, são inevitavelmente admitidas no ensinamento detalhado sobre as provações pelas quais passa a alma humana quando separada do corpo. Portanto, deve-se lembrar com firmeza a instrução dada pelo anjo a S. Macário de Alexandria, logo que começou seu discurso sobre as provações: "tome aqui as coisas terrenas para a imagem mais fraca das celestiais". É necessário representar as provações não em um sentido grosseiro, sensual, mas tanto quanto possível para nós em um sentido espiritual, e não nos apegarmos a particularidades, que em diferentes escritores e em diferentes lendas da própria Igreja, com o unidade da idéia principal sobre as provações, são atribuídos diferentes. Essas palavras supremamente significativas do anjo não podem ser diminuídas quando entramos em contato com as mensagens sobre esse mundo. Pois nossa psique humana está muito inclinada a tomar imagens para a realidade, como resultado das quais são criadas idéias completamente distorcidas não apenas sobre céu, inferno, provações etc., mas também sobre Deus, sobre a vida espiritual, sobre a salvação. Essas distorções facilmente levam um cristão ao paganismo. E um cristão pagão - o que poderia ser pior?

De que coisas terrenas e celestiais se fala aqui? Sobre provações, que, apesar da simplicidade de sua representação terrena na literatura hagiográfica ortodoxa, têm um profundo significado espiritual e celestial. Não há nada parecido em nenhum dos ensinamentos religiosos. Mesmo o catolicismo, com seu dogma do purgatório, distorceu a imagem do estado póstumo do homem. Purgatório e provação são coisas fundamentalmente diferentes. O purgatório, na visão dos teólogos católicos, é um lugar de tormento para compensar a falta de mérito humano em satisfazer a justiça de Deus. As provações são um julgamento de consciência e um teste do estado espiritual da alma diante do amor de Deus, por um lado, e tentações apaixonadas diabólicas, por outro.

A tradição da Igreja diz que há vinte provações - vinte de algumas verificações sobre o estado da alma diante de, se preferir, sua casa natal, que chamamos de Reino de Deus. São vinte degraus de subida a esta casa, que podem se tornar os degraus da queda de uma pessoa – dependendo de sua condição.

Em algum lugar na década de 1950, um bispo estava morrendo - um homem velho, doce e agradável, mas era difícil chamá-lo de espiritual e asceta. Sua morte foi muito indicativa - ele olhava ao seu redor o tempo todo e dizia: “Tudo está errado, tudo está errado. De jeito nenhum!"

Sua surpresa é compreensível. De fato, embora todos entendamos que “tudo está errado” ali, no entanto, involuntariamente imaginamos essa vida à imagem e semelhança desta vida. Apresentamos o inferno e o paraíso segundo Dante, e as provações, novamente, de acordo com aquelas imagens que examinamos com curiosidade em brochuras simples. Gostemos ou não, não podemos nos livrar dessas noções terrenas.

E, surpreendentemente, a ciência moderna pode nos fornecer alguma ajuda para entender essa questão.

Por exemplo, os físicos nucleares que estudam o mundo das partículas elementares argumentam que no macrocosmo - isto é, no mundo em que vivemos - não há conceitos que possam expressar adequadamente a realidade do microcosmo. Portanto, para de alguma forma apresentá-los ao grande público, os físicos são obrigados a encontrar e inventar palavras, nomes e imagens retirados de nossa experiência habitual. É verdade que a imagem às vezes surge fantástica, mas compreensível em suas partes constituintes. Bem, por exemplo, imagine - o tempo flui para trás. O que significa - de volta, como esse tempo pode fluir ao contrário? Primeiro o pato cai e depois o caçador atira? Isso é um absurdo. Mas uma das teorias da mecânica quântica indica assim os processos que ocorrem no mundo intraatômico. E parece que estamos começando a entender alguma coisa... embora não entendamos nada.

Ou pegue o conceito de uma partícula de onda, chamada em inglês de "waveikl". Se você pensar sobre isso, esta é uma expressão bastante absurda - uma onda não pode ser uma partícula e uma partícula não pode ser uma onda. Mas com a ajuda desse conceito paradoxal, que não se encaixa no quadro do nosso senso comum, os cientistas tentam expressar a natureza dual da natureza da matéria no nível do átomo, o aspecto dual das partículas elementares (que, dependendo na situação específica, aparecem como partículas ou como ondas). A ciência moderna oferece muitos desses paradoxos. Como eles são úteis para nós? Pelo fato de mostrarem: se as possibilidades de uma pessoa na cognição e expressão na “linguagem humana” das realidades deste mundo são tão limitadas, então, obviamente, elas são ainda mais limitadas na compreensão do mundo daquele. Esta é a principal coisa a ter em mente ao tentar compreender as mesmas provações e, em geral, a existência póstuma da alma. As realidades lá são completamente diferentes, nem tudo é igual aqui.

Exame póstumo para o bem

Segundo o ensinamento da Igreja, após três dias de permanência no túmulo, a alma da falecida do 3º ao 9º dia contempla os claustros celestiais, e do 9º ao 40º dia lhe são mostrados tormentos infernais. Como entender essas imagens terrenas, “coisas terrenas”?

A alma, sendo por natureza residente desse mundo, libertando-se de um corpo robusto, torna-se capaz de ver esse mundo de uma maneira completamente diferente, peculiar a ela, em contraste com o corpo. Tudo está aberto à alma. E se, como escreve o apóstolo Paulo, em condições terrenas vemos “como por um vidro fosco, adivinhando”, então “face a face” (1 Cor. 13; 12), isto é, como realmente é. Esta visão ou cognição, em contraste com a cognição terrena, que é principalmente externa e muitas vezes puramente racional, após a morte do corpo adquire um caráter diferente - participação no cognoscível. A participação neste caso significa a unidade do conhecedor com o conhecido. Assim, a alma entra em unidade com o mundo dos espíritos, pois ela é espiritual nesse sentido. Mas com que espíritos a alma se une? Pode-se supor que toda virtude tem seu próprio espírito, seu próprio anjo, assim como toda paixão tem seu próprio espírito, seu próprio demônio. Mas mais sobre isso mais tarde.

Por alguma razão, geralmente se acredita que a alma é testada apenas quando se trata de suas paixões, ou seja, do 9º ao 40º dia. No entanto, não há dúvida de que a alma é testada para tudo: tanto para o bem quanto para o mal.

Então, depois de três dias, começa uma espécie de teste de personalidade. Primeiro, em face da bondade. A alma passa por todas as virtudes (segundo o Apóstolo, é “amor, alegria, paz, longanimidade, bondade, misericórdia, mansidão, temperança”, etc. - Gal. 5; 22). Por exemplo, a alma se encontra diante da mansidão. Irá percebê-la como aquela qualidade preciosa que aspirou e buscou em sua vida terrena, embora não pudesse adquiri-la nessas condições, ou, pelo contrário, rejeitará a mansidão como algo estranho e inaceitável? Ela se unirá ao espírito de mansidão ou não? Assim, durante os seis dias terrenos haverá uma prova especial da alma em face de todas as virtudes.

Ao mesmo tempo, gostaria de observar que toda virtude é bela, pois o próprio Deus é Beleza indescritível, e a alma com toda a sua plenitude vê aí a beleza dessas propriedades de Deus. E nisso, se você quiser, "exame para o bem" a alma é testada: ela adquiriu nas condições de liberdade terrena pelo menos algum desejo por esta Beleza eterna?

E um exame para o mal

Um teste semelhante, o mesmo exame da alma continua, do 9º ao 40º dia. Começa a etapa, que geralmente é chamada de provações. Há vinte deles, e muito mais se fala sobre eles do que sobre a contemplação da beleza das virtudes. A razão para isso, aparentemente, é que a esmagadora maioria das pessoas é imensuravelmente mais escravizada pelas paixões do que participa das virtudes. Portanto, mais tempo é necessário para este exame. Aqui toda a força de cada uma de suas paixões é revelada à alma - ódio, inveja, orgulho, engano, fornicação, gula...

Todos nós sabemos o que significa o fogo da paixão - apesar da mente, apesar do desejo pelo bem, apesar do próprio bem-estar, uma pessoa de repente se submete, por exemplo, à raiva insana, ganância, luxúria e assim por diante! Submete-se à paixão ou paixões "amadas". Isso mesmo começa ali, mas já diante não apenas da consciência, não apenas das convicções - mas diante daquele mesmo Santuário, diante daquela Beleza que acaba de ser revelada à alma em toda a sua plenitude. É aqui que o poder da paixão, que uma pessoa adquiriu durante a vida terrena, é exposto em toda a sua plenitude. Portanto, aquele que não lutou com paixão, mas, além disso, a serviu, para quem ela se tornou o sentido de sua vida, mesmo diante do próprio Amor de Deus, não poderá renunciar a ele. Portanto, há um colapso na provação e a queda da alma no seio de um fogo sem sentido e inextinguível de paixão ardente. Pois, em condições terrenas, a paixão às vezes ainda pode obter alimento para si por algum tempo. No mesmo lugar, os tormentos de Tântalo realmente se abrem.

Aliás, comece provação do pecado aparentemente mais inocente. Da conversa fiada. Do que geralmente não atribuímos nenhuma importância. O apóstolo Tiago diz exatamente o contrário: “... a linguagem... é um mal incontrolável; ele está cheio de veneno mortal” (Tiago 3; 8). E os Santos Padres e até os sábios pagãos chamam a ociosidade e sua manifestação natural e usual - conversa fiada - a mãe de todos os vícios. Rev. John de Karpafsky, por exemplo, escreveu: “Nada perturba tanto um bom humor geral quanto risos, piadas e conversa fiada”.

Vinte provações cobrem, eu diria, vinte categorias de paixões, não pecados específicos, mas paixões, cada uma das quais inclui muitas variedades de pecados. Ou seja, cada provação cobre um ninho inteiro de pecados relacionados. Digamos roubo. Tem muitos tipos: tanto diretos, quando entraram no bolso de uma pessoa, quanto acréscimos contábeis, e inapropriados, em seus próprios interesses, uso de recursos orçamentários e propinas para fins de lucro etc. etc. O mesmo vale para todas as outras provações. Então - vinte paixões, vinte exames para pecados.

Em conceitos e expressões muito vivas e terrenas, está escrito sobre as provações na vida de São Basílio o Novo, onde a Beata Teodora conta o que aconteceu com ela além dos limites da vida terrena. E lendo sua história, você involuntariamente se lembra das palavras maravilhosas do anjo: "Tome as coisas terrenas aqui para a imagem mais fraca das coisas celestiais". A bem-aventurada Teodora viu ali monstros, lagos de fogo e rostos terríveis, ouviu gritos terríveis, observou os tormentos a que são submetidas as almas pecadoras. Tudo isso são coisas terrenas. Na realidade, como o anjo nos advertiu, esta é apenas uma “imagem fraca”, uma fraca semelhança daqueles eventos completamente espirituais (e neste sentido “celestiais”) que ocorrem com uma alma que é incapaz de rejeitar paixões. Não está bem aí!

Mas por que é tão mostrado neste caso? A razão é que não há outros meios para alertar uma pessoa ainda viva sobre o sofrimento que espera todo aquele que pisa na consciência e na verdade. Por exemplo, como explicar o efeito da radiação para uma pessoa que não tem ideia sobre isso e não entende seu efeito destrutivo no corpo? Aparentemente, será necessário dizer que terríveis raios invisíveis emanam deste lugar, o pagão logo entenderá se você avisá-lo que espíritos malignos vivem aqui, ou, pelo contrário, este lugar é sagrado e você não pode se aproximar dele ...

Entendi, cara?

- Entendi.

O que ele entendeu? Não o que é a radiação, não como ela funciona, mas o mais importante: há um sério perigo aqui, você precisa ser extremamente cuidadoso. Assim é no caso de pinturas de provações. Sim, existem sofrimentos, e eles são causados ​​por um modo de vida injusto.

Mas a bem-aventurada Teodora também fala de demônios que atormentam a alma pelos pecados.

Conectando-se com o Espírito de Deus ou com demônios atormentadores

Ciclos iconográficos inteiros foram criados com base na vida de Santa Teodora. Talvez muitos tenham visto livrinhos com imagens que retratam várias torturas em provações.A imaginação dos artistas é muito forte, brilhante e, portanto, essas imagens são impressionantes. Quando você olha - o que está acontecendo lá: que tormento, tortura! E realmente há tormento, mas eles são de natureza completamente diferente. Isso é importante saber, porque é de grande importância para a compreensão da vida após a morte de todas as pessoas, incluindo não-cristãos.

Então, chegamos à questão do efeito dos demônios na alma na vida após a morte. Um pensamento muito interessante sobre este assunto foi expresso por São Teófano, o Recluso (Govorov) em sua interpretação do versículo 80 do salmo 118 (“Que meu coração seja irrepreensível em suas justificativas, como se eu não me envergonhasse”). Eis como ele explica as últimas palavras: “O segundo momento da falta de vergonha é a hora da morte e a passagem das provações. Não importa o quão selvagem o pensamento de tribulações pareça às pessoas inteligentes, eles não podem evitar a passagem. O que esses colecionadores procuram naqueles que passam? Se eles têm ou não seus bens. Qual é o produto deles? Paixão. Portanto, de quem o coração é imaculado e alheio às paixões, nele não podem encontrar nada a que se possam apegar; pelo contrário, o fator de qualidade oposto a eles os atingirá como um raio. A isso, um dos poucos estudiosos expressou o seguinte pensamento: as provações parecem ser algo terrível; mas é bem possível que os demônios, em vez de serem terríveis, representem algo encantador. Sedutoramente encantadores, de acordo com todos os tipos de paixões, eles apresentam à alma que passa um após o outro. Quando, durante o curso da vida terrena, as paixões são expulsas do coração e as virtudes opostas a elas são implantadas, então, por mais bela que você imagine, a alma, não tendo simpatia por ela, passa por ela, afastando-se dela. com desgosto. E quando o coração não está purificado, então para qual paixão ele mais simpatiza, a alma corre para lá. Demônios a tomam como amigos, e então eles sabem o que fazer com ela. Isso significa que é muito duvidoso que a alma, enquanto a simpatia pelos objetos de qualquer paixão ainda permanece nela, não se envergonhe durante as provações. A vergonha aqui é que a própria alma corre para o inferno.

O pensamento de S. Teófano segue as instruções de Santo Antônio, o Grande. Citarei suas palavras maravilhosas: “Deus é bom, sem paixão e imutável. Se alguém, reconhecendo como bem-aventurado e verdadeiro que Deus não muda, fica perplexo, no entanto, como Ele (sendo tal) se alegra com o bem, afasta o mal, se zanga com os pecadores e, quando se arrependem, é misericordioso com eles; então deve-se dizer que Deus não se alegra e não se zanga: porque alegria e ira são paixões. É absurdo pensar que o Divino foi bom ou mau por causa das ações humanas. Deus é bom e só faz o bem, mas não prejudicar ninguém prejudica, permanecendo sempre o mesmo; mas quando somos bons, entramos em comunhão com Deus, por nossa semelhança com Ele, e quando nos tornamos maus, nos separamos de Deus, por nossa dessemelhança com Ele. Vivendo virtuosamente, somos de Deus e, tornando-nos maus, somos rejeitados por ele; e isso não significa que Ele teve ira sobre nós, mas que nossos pecados não permitem que Deus brilhe em nós, mas os unem a demônios atormentadores. Se mais tarde, por orações de boas ações, obtivemos permissão nos pecados, isso não significa que agradamos a Deus e O mudamos, mas que por meio de tais ações e nossa volta a Deus, tendo curado o mal que há em nós, novamente tornar-se capaz de provar a bondade de Deus; assim dizer: Deus se afasta dos ímpios é o mesmo que dizer: o sol se esconde dos cegos.

Em resumo, quando levamos uma vida correta (ou seja, justa), vivemos de acordo com os mandamentos e nos arrependemos de sua violação, nosso espírito se une ao Espírito de Deus e somos abençoados. Quando agimos contra nossa consciência, quebramos os mandamentos, então nosso espírito se torna um com os demônios atormentadores, e assim caímos em seu poder. E de acordo com o grau de nosso consentimento voluntário para pecar, submissão voluntária de nós mesmos ao seu poder - eles nos atormentam. E se ainda há arrependimento na terra, então é tarde demais lá. Mas acontece que não é Deus quem nos castiga pelos pecados, mas nós mesmos, com nossas paixões, nos entregamos nas mãos dos algozes. E seu "trabalho" começa - eles são uma espécie de predadores ou esgotos, limpando o meio ambiente do esgoto. Isto é o que acontece com a alma após a morte durante as provações.

A provação, portanto, não é essencialmente nada além de uma espécie de teste de uma pessoa para as paixões. Aqui uma pessoa se mostra - quem ela é, o que ela aspirava, o que ela queria. Mas não apenas um teste - eles também são a garantia de uma possível purificação da alma através das orações da Igreja.

“A paixão é mil vezes mais forte do que na terra…”

Mas, aparentemente, é preciso, mais uma vez, dizer o que é paixão. Sabemos do pecado: por exemplo, uma pessoa enganada, tropeça, acontece com todo mundo. A paixão, por outro lado, é outra coisa - algo que já puxa para si mesmo, e às vezes é tão irresistível que uma pessoa não consegue lidar consigo mesma. Embora ele entenda perfeitamente que isso é ruim, que é ruim, que é prejudicial não apenas para a alma (embora na maioria das vezes se esqueça da alma), mas também para o corpo, no entanto, ele não pode lidar consigo mesmo. Em face da consciência, em face, se quiserem, do próprio bem-estar, não se pode lidar! Este estado é referido como paixão.

A paixão é uma coisa realmente terrível. Veja o que as pessoas fazem na loucura da paixão, na escravidão da paixão. Eles matam, mutilam, traem uns aos outros.

A palavra eslava "paixão" significa, antes de tudo, sofrimento, bem como um forte desejo por algo proibido, pecaminoso - isto é, em última análise, sofrimento também. Paixão é sofrimento. O cristianismo também adverte que todas as paixões, sendo pecaminosas, trazem sofrimento a uma pessoa, e somente sofrimento. A paixão é um engano, é uma droga, é um encanto! Após a morte, revela-se a verdadeira ação das paixões, sua verdadeira crueldade.

Todos os nossos pecados são cometidos quando a alma está unida ao corpo. Uma alma sem corpo não pode fazer o bem nem pecar. Os Padres definitivamente dizem que a alma, não o corpo, é a sede das paixões. As raízes das paixões não estão no corpo, mas na alma. Mesmo as paixões corporais mais grosseiras estão enraizadas na alma. Portanto, eles não saem, não desaparecem com a morte do corpo. Com eles, uma pessoa deixa este mundo.

Como essas paixões inesgotáveis ​​se manifestam nesse mundo? Citarei o pensamento do abade Nikon (Vorobiev): “A paixão mil vezes mais forte do que na terra, como o fogo, queimará você sem qualquer possibilidade de satisfazê-las”. Isso é extremamente sério.

Aqui, na terra, é mais fácil com nossas paixões. Eis que adormeci - e todas as minhas paixões adormeceram. Por exemplo, fico com tanta raiva de alguém que estou pronto para rasgá-lo em pedaços. Mas o tempo passou - e a paixão foi diminuindo aos poucos. E logo ficaram amigos. Aqui, os vícios podem ser combatidos. Além disso, as paixões são cobertas por nossa fisicalidade e, portanto, não agem com força total – ou melhor, raramente e, via de regra, não agem assim por muito tempo. E aqui uma pessoa, liberta da corporalidade, encontra-se diante de sua ação plena. Cheio! Nada interfere em sua manifestação, o corpo não os fecha, nenhum sono distrai, nenhuma fadiga extingue! Em uma palavra, sofrimento contínuo, pois a própria pessoa não tem “nenhuma oportunidade de satisfazê-los”! Além disso, os demônios nos seduzem e depois inflamam e multiplicam o efeito de nossas paixões.

Contaram-me como, durante a Segunda Guerra Mundial, depois que o bloqueio de Leningrado foi levantado, uma mulher correu para a enorme fila de pão na retaguarda e gritou histericamente: “Sou de Leningrado”. Todos se separaram imediatamente, vendo seus olhos loucos, sua condição terrível. Essa é apenas uma paixão. A paixão é uma doença grave que exige muito trabalho e muito tempo para curar. É por isso que é tão perigoso não lutar contra o pecado - muitas vezes repetido, ele se transforma em paixão, e então um verdadeiro infortúnio se instala não apenas nesta vida, mas, o que é mil vezes pior, naquela. E quando uma pessoa tem um monte de paixões? O que acontecerá com ele na eternidade? Se apenas esse pensamento estivesse profundamente enraizado em nós, sem dúvida começaríamos a nos relacionar com nossas vidas de uma maneira completamente diferente.

É por isso que o cristianismo, como religião do amor, nos lembra: lembre-se, homem, você não é um mortal, mas um ser imortal e, portanto, prepare-se para a imortalidade. E a grande felicidade dos cristãos é que eles sabem disso e podem se preparar. Pelo contrário, que horror o incrédulo e o ignorante enfrentam após a morte!

Vinte provações revelam o estado da alma de uma pessoa, porque não passam de vinte provas de tornassol de um tipo, vinte, se você quiser, exames, nos quais todo o seu conteúdo espiritual é revelado e seu destino é determinado. É verdade, ainda não é definitivo. Haverá mais orações da Igreja, haverá um Juízo Final.

O semelhante se conecta com o semelhante. O poder do arrependimento

Cada estágio de provações é um teste da força do enraizamento de uma certa paixão em uma pessoa, quando sua força total é revelada. Aquele que não lutou com paixão, que lhe obedeceu, que viveu por esta paixão, cultivou-a, deu toda a força de sua alma para cultivá-la, cai, sucumbe nesta provação. E isso - seja uma queda ou a passagem da provação - não é mais determinado pelo esforço da vontade de uma pessoa, mas pela ação do estado espiritual que prevalece nela. A abadessa Arsenia, uma das ascetas notáveis ​​da virada do século 20 (1905), escreveu: “Quando uma pessoa vive uma vida terrena, ela não pode saber o quanto seu espírito está escravizado, dependendo de outro espírito, ele não pode saber completamente isso porque ele tem uma vontade pela qual age como quer. Mas quando a vontade é tirada com a morte, então a alma verá a cujo poder ela é escravizada. O Espírito de Deus traz os justos para as moradas eternas, iluminando-os, iluminando-os, adorando-os. As mesmas almas que tiveram comunhão com o diabo serão possuídas por ele”.

Em outras palavras, se não lutamos com pequenas tentações na terra, não resistimos à sua pressão, enfraquecemos nossa vontade, gradualmente a destruímos. E lá, diante de uma força de paixão mil vezes maior, nossa vontade será completamente tirada, e a alma ficará sob o poder de um demônio atormentador. Esta é a última coisa que eu gostaria de dizer novamente.

Se nos voltarmos para a descrição das provações, encontraremos em todos os lugares os espíritos do mal presentes - em diferentes imagens. A bem-aventurada Teodora até descreve a aparência de alguns deles, embora seja claro que estes são apenas fracos semblantes de seu verdadeiro ser. O mais grave - já enfatizamos isso - é que, como escreve Antônio Magno, a alma, submetida à paixão, ali se une a demônios atormentadores. E isso acontece, por assim dizer, naturalmente, pois o semelhante sempre combina com o semelhante. Nas condições da vida terrena, também nos unimos a pessoas do mesmo espírito. Às vezes eles se perguntam - como essas pessoas se juntaram? Então, ao conhecer mais de perto, verifica-se: sim, eles têm o mesmo espírito! Eles são unânimes. Um espírito os uniu.

Quando a alma passa por provações, é testada pela paixão de cada provação, seus espíritos, demônios atormentadores, e, de acordo com seu estado, ou é arrancada deles, ou se une a eles, caindo em severos sofrimentos.

Há um outro lado desse sofrimento. Esse mundo é o mundo da verdadeira luz, no qual todos os nossos pecados serão revelados a todos; na cara de todos os amigos, conhecidos, parentes, tudo o que é astuto, vil, sem vergonha será revelado de repente. Imagine uma imagem dessas! É por isso que a Igreja chama todos ao arrependimento o mais rápido possível. Arrependimento em grego é metanoia, ou seja, uma mudança na mente, na maneira de pensar, uma mudança nos objetivos da vida, nas aspirações. O arrependimento também é ódio ao pecado, aversão a ele.

Aqui está o quão maravilhosamente St. Isaque, o Sírio: “Visto que Deus sabia com Seu conhecimento misericordioso que se a justiça absoluta fosse exigida das pessoas, então apenas um em dez mil seria encontrado que entraria no Reino dos Céus, Ele lhes deu um remédio adequado para todos, arrependimento, para que todos os dias e para todos os momentos houvesse um meio disponível de correção para eles pelo poder deste remédio, e que pela contrição eles se lavassem a todo momento de todas as impurezas que pudessem acontecer, e fossem renovados todos os dias pelo arrependimento.

O que dá o verdadeiro arrependimento? Tomemos, por exemplo, Raskolnikov de Crime e Castigo, de Dostoiévski. Veja: ele estava pronto para trabalhar duro, até mesmo para ir com alegria, mesmo que apenas para expiar seu mal, para restaurar o estado anterior de sua alma. O arrependimento é isso: é realmente uma mudança da alma, sua salvação.

E mesmo um pequeno esforço para o bem e o arrependimento para o mal pode se tornar aquela gota que inclinará a balança para Deus. Essa gota, ou, como disse Barsanúfio, o Grande, esse “óbolo de cobre”, aparentemente insignificante, torna-se uma garantia de que o Senhor se une a tal alma e derrota o mal que está presente nela.

Esse é o grande significado do arrependimento sincero e da luta sincera nesta nossa vida. Eles se tornam a chave para a passagem salvadora das provações.

Nós cristãos devemos ser infinitamente gratos a Deus por nos revelar antecipadamente o segredo póstumo das provações, para que aqui combatamos nossas más inclinações, lutemos e nos arrependamos. Pois se, repito, uma pessoa tiver pelo menos um pequeno broto de tal luta, se houver alguma compulsão para viver de acordo com o Evangelho, então o próprio Senhor compensará a falta e nos libertará das mãos dos demônios destruidores . Verdade é a palavra de Cristo: “Tu foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do teu Senhor” (Mt 25; 23).

O cristianismo fornece o maior meio de salvação humana - o arrependimento. O Senhor quer que não soframos aqui, e ainda mais depois da morte. Por isso, a Igreja clama: homem, antes que seja tarde, cuide-se...

Somos livres para fazer o bem e o mal

Por que, falando sobre o caminho póstumo de uma pessoa, enfatizamos constantemente que é um teste da alma - primeiro para o bem e depois para o mal? Por que um teste?

Porque Deus na própria criação do homem lhe deu a sua imagem, que pressupõe tal liberdade, que o próprio Deus não pode tocar. Pois Ele quer indivíduos livres, não escravos. A salvação é Sua livre escolha, por amor à verdade, santidade e beleza, e não por prazeres “espirituais” ou ameaça de punição.

Por que Deus se humilhou até a cruz e não apareceu ao mundo como um rei todo-poderoso, sábio e invencível? Por que Ele veio para as pessoas não como um patriarca, não como um bispo, não como um teólogo, não como um filósofo, não como um fariseu, mas como um mendigo, sem-teto, de um ponto de vista terreno, a última pessoa que não tem uma única vantagem externa sobre qualquer pessoa? A razão para isso é óbvia: poder, poder, brilho exterior, glória, é claro, cativariam o mundo inteiro, todos se curvariam servilmente a Ele e “aceitariam” Seus ensinamentos para obter o máximo possível ... pão e circos. Cristo não queria nada além da verdade para atrair uma pessoa para Ele, nada externo para substituí-la, não para impedir sua aceitação. Não é por acaso que o Senhor proferiu palavras tão significativas: “Para isso nasci e para isso vim ao mundo, para dar testemunho da verdade; todo aquele que é da verdade ouve a minha voz” (João 18:37). Os efeitos externos são ídolos que ao longo da história da humanidade vêm tentando substituir Deus por si mesmos.

Infelizmente, ao longo do caminho do esplendor externo, chamado esplendor da "igreja", ou melhor, esplendor puramente mundano, a vida da igreja se foi em grande parte. Recordemos as palavras de um protestante americano que, não só sem constrangimento, mas, ao contrário, com orgulho compartilhou: “Na nossa igreja, tudo deve ser divertido para atrair as pessoas”. E a lei espiritual é conhecida: quanto mais fora, menos dentro. Já no início do século XVI, o monge Nil de Sorsk tentou defender a não possessividade no monaquismo, pronunciou-se contra todo luxo, riqueza e propriedades na Igreja como degradantes e não naturais, mas sua voz não foi aceita, mais precisamente , foi rejeitado - o processo de secularização da consciência cristã acabou sendo irreversível. E é bastante óbvio que levou à cisão do século XVII, Pedro I, à Revolução de Outubro, e no final do século XX - à chamada "perestroika". E isso levará a algo ainda pior. Pois a Igreja é o “fermento” da sociedade, e seu estado espiritual determina o bem-estar interno e externo do povo.

São Philaret de Moscou no século 19 disse amargamente: “Como é chato ver que todos os mosteiros querem peregrinos, ou seja, eles mesmos buscam entretenimento e tentações. É verdade que às vezes carecem de caminhos, mas carecem de não cobiça, simplicidade, esperança nos deuses do gosto pelo silêncio. E ele: “Se fosse necessário declarar guerra a que roupas, então, na minha opinião, não aos chapéus das esposas sacerdotais, mas às magníficas batinas de bispos e padres. Pelo menos, este é o primeiro, mas essas coisas foram esquecidas. “Teus sacerdotes, ó Senhor, possam ser vestidos de justiça” (justiça). Talvez mesmo agora haja um santo que diga o mesmo sobre a vida da igreja moderna.

Assim o Senhor mostrou por Sua vinda que Ele não é apenas o maior Amor; mas a maior Humildade, e Ele não pode exercer nenhuma, mesmo a menor pressão, sobre a liberdade humana, portanto a salvação é possível para todo aquele que aceita Deus livremente, responde ao Amor com amor. A partir disso, fica claro por que as condições terrenas da vida são tão importantes. Somente enquanto está no corpo, uma pessoa é uma pessoa em toda a sua plenitude e pode fazer o bem ou o mal, pecar, quebrar os mandamentos ou arrepender-se e levar uma vida justa. Nossa liberdade, nossa escolha se exerce na terra. Após a morte, não há mais escolha, mas a realização da escolha feita na terra, os frutos da vida terrena são revelados. A alma simplesmente se encontra diante do resultado de toda atividade humana terrena. Portanto, lá, no outro mundo, uma pessoa já é impotente para mudar a si mesma - ela só pode ser ajudada. Mas mais sobre isso mais tarde.

Neste dia, pode-se dizer, resume-se o resultado inicial da vida. 40º dia, se preferir, é a primeira colheita dos frutos da vida terrena de uma pessoa. A Igreja ensina que a alma é trazida diante do trono de Deus, diante do qual ocorre a decisão de Deus sobre o homem. Mas seria igualmente correto dizer: há uma autodeterminação do homem diante da face de Deus. Afinal, Deus não comete nenhuma violência contra qualquer pessoa. Deus é o maior e supremo Amor e Humildade. Portanto, quando no 40º dia a alma está diante de Deus de alguma maneira especial, então, aparentemente, aqui seu estado espiritual é totalmente revelado a ela e sua união natural ocorre ou com o Espírito de Deus, ou com os espíritos de paixões atormentadoras. Isto é o que a Igreja chama tribunal privado, uma definição particular de personalidade.

Apenas este tribunal é incomum - não Deus julga e condena uma pessoa, mas uma pessoa, encontrando-se em face do santuário divino, ascende a Ele ou, ao contrário, cai no abismo. E tudo isso não depende mais de sua vontade, mas daquele estado espiritual, que foi o resultado de toda a sua vida terrena.

No entanto, a decisão de Deus no 40º dia, segundo os ensinamentos da Igreja, ainda não é o juízo final. Haverá outro e final, é chamado de Juízo Final. Nele, o destino de muitas, muitas pessoas, de acordo com as orações da Igreja, mudará.

Do livro "A Vida Póstuma da Alma"