Santos Padres sobre os benefícios do jejum. Pensamentos dos Santos Padres sobre o Jejum

“E você, quando jejuar, unja a cabeça e lava o rosto,
aparecer em jejum, não diante dos homens, mas diante de seu Pai, que está no secreto;
e teu Pai, que vê em secreto, te retribuirá publicamente”.

Evangelho de Mateus 6:17-18

A Quaresma é um tempo de arrependimento especial para cada cristão. Hoje em dia nos abstemos de comida, frequentamos os cultos divinos com mais frequência e tentamos nos curar das paixões que nos atormentavam através do jejum, oração e arrependimento. Bem, e mais importante, “com este santo jejum, uma pessoa glorifica a Deus, e para todo aquele que zelosamente observa o jejum, Ele abre a porta da misericórdia” (São Efraim, o Sírio).

São Tikhon de Zadonsk

“Há um jejum corporal, há um jejum espiritual. Há um jejum corporal quando a barriga está jejuando de comida e bebida; há jejum espiritual quando a alma se abstém de maus pensamentos, ações e palavras.

Santo Justo João de Kronstadt

“O tempo de Fortecost é um tempo de luta, façanhas contra inimigos invisíveis, contra todos os pecados e paixões que nos possuem. Fortecost foi estabelecido à imitação de nosso Salvador, que nos deu imagem e exemplo em tudo, e durante o jejum Ele foi tentado pelo diabo e o derrotou pela Palavra de Deus.

São Basílio, o Grande

“Se Eva tivesse jejuado e não tivesse comido da árvore, então não precisaríamos jejuar agora. Não limite os benefícios do jejum à mera abstinência de alimentos, porque o verdadeiro jejum é a eliminação das más ações... Perdoe o insulto ao seu próximo, perdoe-lhe as dívidas. Você não come carne, mas ofende seu irmão... O verdadeiro jejum é a remoção do mal, a abstinência da língua, a supressão da raiva em si mesmo, a excomunhão das luxúrias, calúnias, mentiras e perjúrios.

Santo Inácio (Bryanchaninov)

"Purificado pelo jejum - humilde de espírito, casto, modesto, silencioso, sutil nos sentimentos do coração e pensamentos, leve no corpo, capaz de façanhas espirituais e especulações, capaz de receber a graça divina."

Venerável Efraim, o Sírio

“Este jejum, amados, agrada aos nossos Anjos e Guardiões, porque através do jejum e da oração nos tornamos seus parentes. Cristo nosso Senhor também se alegra neste jejum, se apenas jejuarmos com amor, esperança e fé.

São João Crisóstomo

“Devemos fazer isso: não apenas passar pelas semanas de jejum, mas examinar nossa consciência, testar nossos pensamentos e observar o que conseguimos fazer nesta semana, o que a próxima, que coisas novas empreendemos para alcançar a próxima e quais paixões nós corrigimos. Se não nos corrigirmos dessa maneira e mostrarmos tanta preocupação com nossas almas, não nos beneficiaremos do jejum e da abstinência a que nos sujeitamos.

Abba Doroteos

“Quem jejua por vaidade ou, acreditando que está praticando uma virtude, jejua insensatamente e, portanto, começa a repreender seu irmão, considerando-se alguém significativo. E quem jejua com sabedoria não pensa que está fazendo uma boa ação com sabedoria, e não quer ser elogiado como jejuador.

São João da Escada

“É melhor comer e dar graças ao Senhor do que não comer e condenar os que comem e agradecer ao Senhor.”

São Silouano de Athos

“Você pode jejuar muito, orar muito e fazer muito bem, mas se formos vaidosos, seremos como um pandeiro que chacoalha, mas está vazio por dentro.”

Venerável Simeão, o Novo Teólogo

"Jejuar, como médico de nossas almas, em um cristão humilha a carne, em outro doma a ira."

Todas as vezes, antes da Grande Quaresma, as pessoas perguntavam ao metropolita Vladimir o que comer e o que não comer, ao que ele respondeu humildemente: “O principal é não comer uns aos outros”.

São João Crisóstomo:

Veja agora os efeitos benéficos do jejum. O grande Moisés, tendo passado quarenta dias jejuando, foi recompensado com o recebimento das tábuas da lei; quando ele desceu do monte e viu a iniqüidade do povo, ele jogou estas tábuas, obtidas com tanto esforço, e as quebrou, considerando incongruente comunicar os mandamentos do Senhor ao povo, bêbado e honrando a iniqüidade. Portanto, este maravilhoso profeta teve que jejuar por mais quarenta dias para ser digno de receber novamente do alto e trazer ao povo as tábuas quebradas por sua iniqüidade (veja Ex. 24-34). E o grande Elias jejuou pelo mesmo número de dias, e agora ele escapou do domínio da morte, subiu em um carro de fogo, por assim dizer, ao céu, e até hoje ainda não experimentou a morte (ver 1 Reis 19:8 ). E o homem de desejos [Daniel], depois de ter passado muitos dias jejuando, foi recompensado com uma visão maravilhosa; ele também domou a fúria dos leões e a transformou na mansidão das ovelhas, não mudando sua natureza, mas mudando sua disposição, enquanto sua brutalidade permaneceu a mesma (veja Dn 10, 3). E os ninivitas com jejum rejeitaram a determinação do Senhor, forçando os animais mudos a jejuar junto com as pessoas, e assim, tendo ficado para trás de todas as más ações, dispôs o Senhor do universo à filantropia (ver Jonas 3, 7-8). Mas por que mais eu deveria recorrer aos escravos (afinal, podemos contar muitos outros que se tornaram famosos por jejuar tanto no Antigo quanto no Novo Testamento), quando você pode apontar para o nosso Senhor universal? Pois o próprio nosso Senhor Jesus Cristo, depois de já quarenta dias de jejum, entrou em luta com o diabo e ele mesmo deu o exemplo para todos nós, para que também nós nos armássemos com o jejum e, tendo sido fortalecidos por ele, entrar em uma luta com o diabo (veja Mt 4, 2). Mas aqui, talvez, alguém - uma pessoa com uma mente afiada e viva - perguntará: por que o Senhor jejua por tantos dias quanto os escravos, e não mais do que eles? Isso não foi feito sem uma razão e não sem um propósito, mas com sabedoria e de acordo com Seu amor inexprimível pela humanidade, para que eles não pensassem que Ele apareceu na terra de maneira fantasmagórica e não assumiu carne ou não natureza, para isso Ele jejuou pelo mesmo número de dias, e não mais, e assim cala a boca desavergonhada dos caçadores para disputas ...

Portanto, peço ... que, conhecendo os benefícios do jejum, não o perca por negligência, e quando vier, não fique triste, mas alegre-se e alegre-se: porque, como diz o bem-aventurado Paulo, se nossa pessoa externa arde, então nosso interior é renovado de dia para dia (2 Coríntios 4:16). De fato, o jejum é alimento para a alma, e assim como o alimento corporal engorda o corpo, o jejum fortalece a alma, dá-lhe um vôo fácil, torna-a capaz de subir às alturas e pensar nas coisas do alto, e a coloca acima do prazeres e prazeres desta vida. Assim como os navios leves cruzam os mares mais rapidamente, e os sobrecarregados com uma grande carga se afogam, o jejum, tornando nossa mente mais leve, ajuda-a a cruzar rapidamente o mar da vida presente, lutar pelo céu e pelos objetos celestiais e não respeitar o presente , mas considere as sombras e os sonhos sonolentos como insignificantes.

Grandes bênçãos vêm de duas virtudes: oração e jejum. Pois quem reza como deve e, além disso, jejua, não pede muito, e quem não exige muito não será amante do dinheiro, e quem não é amante do dinheiro gosta de dar esmolas. Quem jejua, torna-se leve e inspirado, e ora com espírito alegre, sacia os maus desejos, propicia a Deus e humilha seu espírito arrogante. É por isso que os apóstolos quase sempre jejuavam. Quem reza com jejum tem duas asas, a mais leve do próprio vento. Pois tal pessoa não dorme, não fala muito, não boceja e não relaxa na oração, como acontece com muitos, mas é mais rápido que o fogo e mais alto que a terra, portanto, tal pessoa é especialmente um inimigo e um lutador contra os demônios, pois não há pessoa mais forte que ora com sinceridade. Se uma esposa pode se curvar a um líder cruel que não teme a Deus nem se envergonha das pessoas, então ainda mais pode se curvar a Deus que constantemente está diante dele, doma o útero e rejeita os prazeres. Se seu corpo é fraco para jejuar sem cessar, então não é fraco para a oração e para negligenciar os prazeres do útero. Se você não pode jejuar, então pelo menos você não pode ser luxuoso, e isso não é sem importância e não está longe de jejuar e pode domar a fúria do diabo. Pois nada é tão gentil com o demônio quanto o luxo e a embriaguez - as fontes e a mãe de todos os males.

O Senhor, comum a todos nós, como um pai amante dos filhos, desejando nos purificar dos pecados que cometemos a qualquer momento, e nos deu a cura em santo jejum. Assim, ninguém se entristeça, ninguém fique triste, mas regozije-se, regozije-se e glorifique o Fiduciário de nossas almas, que abriu este caminho maravilhoso para nós, e aceite sua aproximação com grande alegria! Que os helenos sejam envergonhados, que os judeus sejam envergonhados, vendo com que alegre prontidão acolhemos seu avanço, e que eles saibam pelo próprio fato que diferença há entre nós e eles. Que chamem a embriaguez, todo tipo de desenfreamento e despudor, que costumam produzir ao mesmo tempo, feriados e festas. Mas a Igreja de Deus, apesar deles, chama o jejum de feriado, desprezo (dos prazeres) do verme, e então todos os tipos de virtudes que se seguem. E este é um verdadeiro feriado, onde a salvação das almas, onde a paz e a harmonia, de onde todo esplendor mundano é banido, onde não há grito, nem barulho, nem corrida de cozinheiros, nem matança de animais, mas em vez de tudo isso , calma perfeita, silêncio, amor, alegria reinam. , paz, mansidão e inúmeras bênçãos.

Desejo-te que, depois de purificar a tua alma e despedir-te da diversão e de toda intemperança, aceite de braços abertos a mãe de todas as bênçãos e a mestra da castidade e de toda a virtude, isto é, o jejum - para que também desfrutes de grande prazer, e ele (jejum) trouxe o remédio certo e apropriado para você. E os médicos, quando pretendem dar remédios àqueles que desejam purificar seus sucos podres e estragados, ordenam abster-se de alimentos comuns, para que isso não impeça o remédio de agir e exercer sua força, ainda mais quando estamos preparando para receber este remédio espiritual, ou seja, os benefícios que advêm do jejum, devemos purificar nossa mente pela abstinência e iluminar a alma, para que ela, atolada na intemperança, não torne o jejum inútil e infrutífero para nós.

Assim como a intemperança na alimentação é causa e fonte de inúmeros males para a raça humana, assim o jejum e o desprezo (prazeres) do útero sempre foram para nós causa de benefícios incalculáveis. Tendo criado o homem no princípio e sabendo que este remédio é muito necessário para ele para a salvação espiritual, Deus imediatamente e logo no início deu o seguinte mandamento ao primordial: de toda árvore do jardim comerás; mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, não coma dela (Gn 2:16-17). As palavras: “coma isso, mas não coma isso”, concluíram uma espécie de jejum. Mas o homem, em vez de guardar o mandamento, transgrediu-o. Cedendo à gula, ele mostrou desobediência e foi condenado à morte.

Quem jejua, acima de tudo, precisa refrear a ira, acostumar-se à mansidão e à condescendência, ter o coração contrito, expulsar os desejos impuros pela apresentação desse fogo que não dorme e do julgamento imparcial, estar acima dos cálculos de dinheiro, mostrar grande generosidade na esmola, expulsar da alma qualquer maldade contra o próximo...

Veja o que é o verdadeiro jejum. Faremos tal e tal jejum, sem considerá-lo, como muitos, apenas para ficar sem comida até a noite. Isso não é o principal, mas que combinemos com a abstinência do impetuoso e a abstinência do que é prejudicial (para a alma) e demonstremos grande preocupação com a realização de atos espirituais. O jejuador deve ser calmo, quieto, manso, humilde, desprezando a glória desta vida. Assim como desprezou a sua alma, deve desprezar a glória vã, e olhar apenas para Aquele que prova corações e ventres, com grande zelo para fazer orações e confissões diante de Deus e, na medida do possível, ajudar-se com esmolas.

Além de nos abstermos de comida, há muitas maneiras que podem nos abrir as portas da ousadia diante de Deus. Quem come e não pode jejuar, dê as esmolas mais abundantes, ore com fervor, mostre intenso zelo por ouvir a palavra de Deus - aqui a fraqueza corporal não nos impede em nada - reconcilie-se com os inimigos, deixe-se ele bani de sua alma toda lembrança de malícia. Se ele fizer isso, fará um verdadeiro jejum, como o Senhor exige de nós. Afinal, a própria abstinência de alimentos Ele ordena para que nós, refreando os desejos da carne, a tornemos obedientes no cumprimento dos mandamentos. E se decidirmos não aceitar a ajuda do jejum por causa da fraqueza física e nos entregarmos a um maior descuido, então, sem saber, infligiremos o maior dano a nós mesmos. Se mesmo durante o jejum nos faltam as boas ações acima mencionadas, então mostraremos ainda mais negligência quando não usarmos o remédio do jejum... ele agradece a Deus por ter tido força suficiente para suportar o trabalho do jejum, e o comedor também agradece a Deus, porque isso não o prejudicará em nada na salvação de sua alma, se ele quiser.
O Deus filantrópico abriu para nós um número incontável de maneiras pelas quais nós, se quisermos, podemos alcançar a maior ousadia (diante de Deus).

São Barsanúfio, o Grande:

O jejum corporal nada significa sem o jejum espiritual do homem interior, que consiste em proteger-se das paixões. Este jejum do homem interior agrada a Deus e o recompensará por sua falta de jejum corporal.

Santo Justo João de Kronstadt:

Quão grande é o poder do jejum e da oração! Não é de admirar: durante o jejum, a alma se torna dominante sobre as concupiscências do corpo, geralmente a subordina a si mesma, e o diabo muitas vezes age através da carne; uma pessoa que jejua vence, portanto, tanto a carne quanto o diabo - o que significa que então ela está perto de Deus em seu estado moral e pode mais facilmente fazer os poderes de Deus. Se a oração for adicionada a isso, que nos traz a bênção e a ajuda do céu, então uma pessoa pode realmente comandar não apenas a natureza material, mas também os espíritos caídos. Como o próprio Senhor derrotou o diabo? Jejum e oração.

No jejum, especialmente um sacerdote, deve-se deixar a doçura que irrita a carne e não a agrada, mas entristecê-la: dormir não por muito tempo, ensinar ao povo a Palavra de Deus, arrependimento não fingido, frutífero, despertar o ódio por todo pecado, explicar como é antinatural para nós e repugnante para Deus, como ele (o pecado) contrário à natureza tornou-se relacionado a ela e age nela imperiosamente, insaciavelmente e fatalmente.

Para onde levam o jejum e o arrependimento? Por que trabalhar? Leva à purificação dos pecados, paz de espírito, união com Deus, filiação, ousadia diante do Senhor. Há algo para jejuar e confessar com todo o meu coração. A recompensa será inestimável para o trabalho consciencioso.

Eles dizem: não é importante comer modesto no jejum, o jejum não está na comida; não é importante usar roupas caras e bonitas, ir ao teatro, a festas noturnas, a bailes de máscaras, obter pratos caros magníficos, móveis, carruagens caras, cavalos arrojados, coletar e economizar dinheiro e assim por diante; mas por causa do que nosso coração se afasta de Deus, a Fonte da vida, por causa do que perdemos a vida eterna? Não é por gula, não é por roupas preciosas, como o rico gospel, não é por causa de teatros e bailes de máscaras? Por que nos tornamos duros com os pobres e até com nossos parentes? Não é por causa de nosso vício em doces, em geral no útero, em roupas, em pratos caros, móveis, carruagens, dinheiro e outras coisas? É possível trabalhar para Deus e Mamom, ser amigo do mundo e amigo de Deus, trabalhar para Cristo e Belial? Impossível. Por que Adão e Eva perderam o paraíso, caíram no pecado e na morte? Não é por causa de um único veneno * (* Não é por causa de um único veneno - Não é apenas por causa da comida.)? Veja bem por que não nos importamos com a salvação de nossa alma, que custou tão caro ao Filho de Deus, por causa da qual somamos pecados a pecados, caímos incessantemente em oposição a Deus, em uma vida vã, não é? não por causa do vício em coisas terrenas, e especialmente em doces terrenos? O que faz nosso coração endurecer? Por causa do que nos tornamos carne, e não espírito, pervertendo nossa natureza moral, não é por causa do vício em comida, bebida e outros bens terrenos? Como, depois disso, dizer que comer rápido em jejum não é importante? Isso mesmo que dizemos é orgulho, superstição, desobediência, desobediência a Deus e separação dEle.

Comendo muito, você se torna uma pessoa carnal, não tendo espírito, ou carne sem alma, mas jejuando, você atrai o Espírito Santo para si e se torna espiritual. Pegue papel de algodão não embebido em água. É leve e, em pequenas quantidades, é transportada no ar, mas umedecida com água, torna-se pesada e imediatamente cai no chão. Assim é com a alma. Oh, como proteger a alma com o jejum!

O jejum é um bom professor: 1) logo deixa claro para quem jejua que toda pessoa precisa de muito pouca comida e bebida e que em geral somos gananciosos e comemos, bebemos muito mais apropriado, ou seja, o que nossa natureza exige; 2) jejuar bem cura ou revela todas as enfermidades de nossa alma, todas as suas fraquezas, deficiências, pecados e paixões, assim como a água barrenta e estagnada que começa a se limpar mostra que répteis nela se encontram ou que lixo de qualidade; 3) ele nos mostra a necessidade de recorrer a Deus de todo o coração e buscar dEle misericórdia, socorro, salvação; 4) o jejum mostra toda astúcia, engano, toda malícia dos espíritos incorpóreos, que antes trabalhávamos sem saber, cujo engano, quando iluminado, agora se revela claramente a luz da graça de Deus, e que agora nos persegue ferozmente por deixando seus caminhos.

Quem rejeita o jejum esquece o que causou a queda do primeiro povo (por intemperança) e que arma contra o pecado e o tentador o Salvador nos mostrou quando foi tentado no deserto (jejum de quarenta dias e noites), ele não sabe ou sabe não quero saber que uma pessoa se afasta de Deus na maioria das vezes por intemperança, como foi com os habitantes de Sodoma e Gomorra e com os contemporâneos de Noé - pois todo pecado nas pessoas vem da intemperança; quem rejeita o jejum tira de si e dos outros as armas contra a sua carne multiforme e contra o diabo, que é forte contra nós principalmente pela nossa intemperança, ele não é um guerreiro de Cristo, pois ele larga a sua arma e se entrega voluntariamente ao cativeiro à sua carne voluptuosa e amante do pecado; ele, enfim, é cego e não vê a relação entre as causas e as consequências dos atos.

Se você comer e beber com avidez, você será carne, mas se você jejuar e orar, você será espírito. "Não vos embriagueis com vinho... mas enchei-vos do Espírito" (Efésios 5:18). Jejue e ore e você fará grandes coisas. Uma pessoa bem alimentada não é capaz de um grande feito. Tenha a simplicidade da fé - e você fará grandes coisas: porque "tudo é possível ao que crê" (Marcos 9:23). Tenha diligência e diligência - e você realizará grandes coisas.

Se há alegria no céu por um pecador que se arrepende (Lucas 15:10), então que tempo de alegria para os bons anjos de Deus é a nossa Grande Quaresma, e em particular os dias de arrependimento e comunhão: sexta e sábado? E quanto contribuem para esta alegria os sacerdotes, confessando cuidadosa e paternalmente os seus filhos espirituais! Mas, por outro lado, não há tempo mais triste para os demônios do que o tempo do jejum, razão pela qual eles se tornam especialmente ferozes durante o jejum e com especial ferocidade atacam os sacerdotes que contribuem para o arrependimento sincero dos pecados do povo de Deus, e com especial força que eles relaxam no templo e em casa para cristãos piedosos que são zelosos de oração, jejum e arrependimento. Qual dos piedosos sacerdotes e leigos não conhece a fúria demoníaca dirigida a eles durante a própria celebração do Sacramento da Penitência? - O menor descuido por parte do sacerdote confessor, o menor movimento injusto do coração, e eles, com toda sua ferocidade demoníaca, entram no coração do sacerdote e o atormentam por muito, muito tempo, se ele não logo expulsá-los, convidados indesejados com a mais fervorosa oração de arrependimento e fé viva.

O jejum de Moisés é para a intemperança dos israelitas. O sofrimento dos santos é por nossa efeminação; seus jejuns e privações – por nossa intemperança e luxo; suas orações fervorosas são para nós, preguiçosos para orar. O jejum de nosso Senhor Jesus Cristo é para nossa intemperança. O estender de Suas mãos na Cruz é para estendermos as mãos à árvore proibida e a tudo que é proibido pelos mandamentos de Deus. A sanidade de nossas orações pelos outros é justificar aqueles por quem oramos; a sanidade de nossas ações e virtudes para os outros, por exemplo, orações e esmolas para os mortos e para os vivos. Assim, as orações com lágrimas de mãe Agostinho por seu filho salvaram Agostinho.

É necessário que um cristão jejue para esclarecer a mente e despertar e desenvolver sentimentos e mover a vontade para uma boa atividade. Nós ofuscamos e suprimimos essas três habilidades de uma pessoa principalmente por comer demais, embriaguez e cuidados mundanos (Lucas 21:34), e através disso nos afastamos da fonte da vida - Deus e caímos em corrupção e vaidade, pervertendo e contaminando a imagem de Deus em nós mesmos. Comer demais e voluptuosidade nos pregam no chão e cortam, por assim dizer, as asas da alma. E veja como foi alto o vôo de todos os jejuadores e abstinências! Eles, como águias, voaram no céu; eles, os terrenos, viveram com suas mentes e corações no céu e ouviram palavras inexprimíveis lá, e lá aprenderam a sabedoria divina. E como um homem se humilha pela gula, pela comida e pela embriaguez! Ele perverte sua natureza, criada à imagem de Deus, e se torna como o gado mudo e até se torna pior do que ele. Oh, ai de nós de nossos vícios, de nossos hábitos sem lei! Eles nos impedem de amar a Deus e ao próximo e guardar os mandamentos de Deus; eles enraízam em nós o egoísmo carnal criminoso, cujo fim é a perdição eterna. Assim, um bêbado, para o prazer da carne e a estupefação de si mesmo, não poupa muito dinheiro, mas poupa um centavo para os pobres; o fumante joga dezenas e centenas de rublos ao vento e poupa o pobre dos copeques que poderiam salvar sua alma; aqueles que gostam de se vestir luxuosamente ou caçar móveis e utensílios da moda gastam muito dinheiro em roupas e móveis com utensílios, e os mendigos são passados ​​com frieza e desprezo; aqueles que amam a boa comida não poupam dezenas e centenas de rublos para jantar, enquanto os pobres são poupados de centavos. E, portanto, é necessário que um cristão jejue, porque com a encarnação do Filho de Deus, a natureza humana é inspirada, divinizada, e nos apressamos para o Reino celestial, que não é comida e bebida, mas verdade e paz e alegria no o Espírito Santo (Rm 14, 17); alimento para o ventre, e o ventre para alimento; mas Deus destruirá ambos (1 Coríntios 6:13). Comer e beber, isto é, ter paixão pelos prazeres sensuais, é peculiar apenas ao paganismo, que, não conhecendo os prazeres espirituais, celestiais, entrega toda a vida no prazer do útero, em muito comer e beber. É por isso que o Senhor denuncia muitas vezes esta paixão perniciosa no Evangelho. E é razoável que uma pessoa viva incessantemente em fumos gástricos, em vapores gástricos que sobem dentro do cozimento incessante dos alimentos e sua fermentação? O homem é apenas uma cozinha ambulante ou uma chaminé autopropulsada, que pode ser comparada a todos os que fumam incessantemente?

Nós, cristãos, como pessoas novas, somos ordenados a jejuar, por isso não devemos nos preocupar muito com a nutrição do ventre, excessos na comida e bebida, com iguarias, porque tudo isso atrapalha a conquista do Reino dos Céus. Nosso dever é preparar-nos para a vida celestial e cuidar do alimento espiritual, e o alimento espiritual é o jejum, a oração, a leitura da Palavra de Deus, principalmente a Comunhão dos Santos Mistérios. Quando não nos preocupamos com o jejum e a oração, ficamos cheios de todo tipo de pecados e paixões, mas quando nos alimentamos do alimento espiritual, somos purificados deles e adornados com humildade, mansidão, paciência, amor mútuo, pureza de alma e corpo.

“Quando você jejuar, não fique triste como os hipócritas, pois eles não assumem rostos sombrios para aparecer aos que estão jejuando” (Mateus 6, 16).
Atualmente, há muito poucas pessoas que, por hipocrisia, gostariam de aparecer para os outros durante o jejum como grandes jejuadores para ganhar fama para si mesmos das pessoas. Muito provavelmente haverá agora pessoas que não querem nem parecem ser jejuadores; porque consideram o jejum inútil e supérfluo para si mesmos, e parecer jejuadores para os outros é uma coisa estúpida e ridícula.

É necessário jejuar, ou seja, não apenas abster-se de certos alimentos que não são usados ​​durante o jejum, mas também abster-se de comê-los em grandes quantidades? O jejum é necessário como abstenção dos prazeres da sensualidade grosseira? O jejum é necessário como abstenção de pensamentos e movimentos desordenados do coração e ações de desaprovação? Mas você quer, amados, herdar a eternidade bem-aventurada, ou o Reino dos Céus, que também sem dúvida existe, pois é certo que agora vivemos na terra, porque Deus o Verbo se encarnou, Seus profetas, apóstolos e todos os santos asseguram nós deste Seu? Como não querer! Lá, de acordo com a fiel e imutável Palavra de Deus, justiça, paz e alegria no Espírito Santo vivem para todo o sempre (Rm 14:17), Deus está lá, espíritos abençoados estão lá, pessoas justas estão lá, e na terra - por não muito mais do que setenta anos, só você quase pode ver pecados, tumultos e calamidades - em todos os lugares. Se você quiser, então certamente deve jejuar: já que carne e sangue não podem herdar o Reino de Deus (1 Co 15:50), porque o Reino de Deus não é comida e bebida (Rm 14:17).

O jejum é necessário como abstenção de pensamentos e movimentos desordenados do coração e ações de desaprovação? Se você concorda que Deus é seu legislador e justo Juiz, que sabe punir os infratores de suas leis, se sua consciência lhe diz que sua alma violou a ordem da vida moral mais de uma vez, por obediência às leis do Criador, então você deve concordar que precisa restaurar a ordem de sua vida moral, colocar seus pensamentos na ordem correta da fermentação desordenada aqui e ali, forçar seu coração a se afastar de objetos indignos aos quais, devido à sua desatenção e descuido, agarrou-se tão fortemente que esqueceu o primeiro objeto de seu amor - Deus; comporte-se de tal maneira que não seja vergonhoso colocar suas ações perante o tribunal de sua consciência e no tribunal das pessoas e de Deus. Você sabe que uma abominação para o Senhor é um pensamento injusto (Pv 15:26), que Deus pede a si mesmo do seu coração, que você entregou à vontade das paixões, para que todo o mal (Sl 5:5) e impuros não habitarão com Ele. Se você quer estar com Deus, se você quer ser eternamente próspero, então você deve concordar que precisa jejuar com sua alma, organizar sua mente, corrigir seus pensamentos, purificar seus pensamentos, em vez dos trapos de atos injustos, adornar se com roupas preciosas de boas ações. O jejum corporal é estabelecido para facilitar o jejum da alma.

Para isso, aliás, os jejuns foram instituídos pela Santa Igreja, para que os cristãos tivessem armas neles contra o diabo e suas incontáveis ​​artimanhas.

A oração e o jejum purificam, iluminam e fortalecem a alma; pelo contrário, sem oração e jejum, nossa alma é presa fácil para o diabo, porque não está cercada e protegida dele. O jejum e a oração são armas espirituais contra o diabo, e é por isso que o Senhor diz que a raça dos demônios procede apenas através da oração e do jejum. A Santa Igreja, conhecendo o poder desta arma espiritual, nos chama duas vezes por semana para jejuar - na quarta e na sexta-feira, aliás, em memória do sofrimento e da morte de nosso Salvador, e em um ano - muitas vezes em todas as jejuns de um dia, e a Grande Quaresma se conecta com orações especiais de arrependimento. O jejum e a oração têm aquele benefício espiritual que, fortalecendo nossas almas, fortalecem a fé, a esperança e o amor em nós e nos unem a Deus.

O tempo de Fortecost é o tempo de luta, façanhas contra inimigos invisíveis, contra todos os pecados e paixões que nos possuem. Assim deve ser segundo o sentido da Igreja. Fortecost foi estabelecido à imitação de nosso Salvador, que nos deu imagem e exemplo em tudo, e durante o jejum Ele foi tentado pelo diabo e o derrotou pela Palavra de Deus.

Quem jejua de verdade deve suportar, inevitavelmente, as dores da carne, a luta obstinada do espírito com ela e, ainda por cima, as intrigas do diabo agindo em nossa alma por meio de vários pensamentos que causam grande tristeza, especialmente àqueles que ainda não são firmes e imperfeitos na vida cristã.

Agora temos a Grande Quaresma, que dura quarenta dias. O que é esta Grande Quaresma? Ele é um presente precioso para nós de nosso Salvador, que jejuou por quarenta dias e noites, não comeu nem bebeu, um presente verdadeiramente precioso para todos aqueles que buscam a salvação, como mortificador das paixões espirituais. Por Sua palavra e exemplo, o Senhor o legitimou a Seus seguidores. E com que amor, com que poderes divinos e graciosos o Senhor serve a todos aqueles que verdadeiramente jejuam! Ele os ilumina, os purifica, os renova, os fortalece na luta contra paixões e inimigos invisíveis, contra principados e autoridades e governantes mundiais das trevas deste século; ensina toda virtude e eleva à perfeição, à incorrupção e à bem-aventurança celestial. Todos aqueles que realmente jejuam experimentaram e estão experimentando isso. Jejuar com oração é uma arma segura contra o diabo e as muitas paixões da carne. Que ninguém seja esperto que o jejum não é necessário.

Ele (jejum) pacifica nossa carne pecaminosa e caprichosa, liberta a alma de seu peso, dando-lhe, por assim dizer, asas para voar livremente para o céu, dá um lugar para a ação da graça de Deus. Quem jejua livre e corretamente sabe quão leve e brilhante é a alma durante o jejum; então bons pensamentos entram facilmente na cabeça, e o coração se torna mais puro, mais terno, mais compassivo - sentimos o desejo de boas ações; é contrição pelos pecados, a alma começa a sentir a fatalidade de sua posição e começa a se lamentar pelos pecados. E quando não jejuamos, quando os pensamentos estão desordenados, os sentimentos não são contidos, e a vontade se permite tudo, raramente você vê uma mudança salvadora em uma pessoa, então ela está morta em sua alma: todas as suas forças atuam no direção errada; o objetivo principal da ação - o objetivo da vida - é negligenciado; há muitos fins privados, quase tantos quantos cada pessoa tem paixões ou caprichos. Está acontecendo um trabalho estranho na alma, cujo resultado parece ser algum tipo de criação: você vê os materiais de construção, o início, o meio e o fim da obra, mas na verdade sai o fim de tudo - nada . A alma vai contra si mesma, contra sua própria salvação com todas as suas forças: com a mente, a vontade e o sentimento. Quem jejuar de maneira cristã, razoável, livremente, de acordo com a promessa infalível do Senhor, é recompensado por seu feito do Pai Celestial. Seu pai, disse o Salvador sobre um verdadeiro jejuador, que vê em segredo, o recompensará abertamente (Mt 6:4). E esta recompensa, sem dúvida, é sempre generosa, verdadeiramente paternal, servindo ao nosso bem mais essencial.

Ou consideram pecado comer, mesmo por fraqueza corporal, em dia de jejum algo modesto e sem uma pontada de consciência desprezar ou condenar o próximo, por exemplo, conhecidos, ofender ou enganar, pesar, medir, entregar-se à impureza carnal .

Ó hipocrisia, hipocrisia! Ó incompreensão do espírito de Cristo, o espírito da fé cristã! Não é pureza interior, mansidão e humildade que o Senhor nosso Deus exige de nós antes de tudo? As panelas e louças internas não deveriam ser limpas para que a externa fique limpa? O jejum externo não é dado para ajudar a virtude interior? Por que pervertemos a ordem divina?

Santo Inácio (Bryanchaninov):

Mas o que é um post em essência? E não há auto-engano entre aqueles que consideram necessário cumprir o jejum apenas pela letra, mas não o amam e estão cansados ​​dele em seus corações?

E é possível chamar de jejum apenas a observância de algumas regras sobre não comer fast food em dias de jejum? O jejum será jejum se, além de uma certa mudança na composição dos alimentos, não pensarmos nem em arrependimento, nem em abstinência, nem em purificar o coração por meio de uma oração fervorosa?

O jejum não é uma dieta. O apóstolo observa que “o alimento não nos aproxima de Deus” (1 Cor. 8, 8). “Não há perfeição na abstinência visível da carne, e os incrédulos podem tê-la por necessidade ou hipocrisia”, diz São João Cassiano, o Romano. A abstinência alimentar é apenas a base para uma construção posterior, ela “preserva nossa mente na devida pureza e sobriedade, na devida sutileza e espiritualidade nosso coração”.

São Teófano, o Recluso:

Jejuar na quarta-feira e cinco é o suficiente. Não há necessidade de adicionar mais nada a isso. Apoie-se mais na racionalização de pensamentos e sentimentos. É o suficiente para manter o corpo em continência.

O jejum das crianças, se a saúde não permitir, não é necessário. Mas é uma pena que, tendo se acostumado desde a infância, eles não organizem um post.

Também parabenizo você pelo início do post de salvação de almas. A grande bênção é desta vez. Deus, por meio da Santa Igreja, estabeleceu beneficamente para nós, os fracos, os incapazes e os incapazes, de jejuar todo o tempo de nossas vidas, embora percebamos que tudo, não excluindo um momento, deve pertencer ao Senhor e ser convertido para a Sua glória. Isto é também segundo a nossa própria criação, e ainda mais segundo a redenção, na qual somos comprados por um preço inestimável, razão pela qual não devemos pertencer a nós mesmos, mas àquele que nos comprou, que, em virtude de este, tornou-se nosso Mestre, exigindo legalmente que traíssemos a nós mesmos e aos outros a Ele. Mestres não se intimaram, que, devido à nossa supervisão, são inumeráveis.

Começou a semana de preparação para o jejum, e logo no início - o Encontro, o que indica muito significativamente que aqueles que desejam encontrar o Senhor podem conseguir isso somente através de trabalhos de jejum, humildade publicana, arrependimento sincero na direção do pródigo, a memória do Juízo Final, chorando pela queda em Adão e pelos seus próprios pecados e clama: “Tem piedade de mim, Deus, tem piedade de mim!”
Por favor, fique no início deste caminho, olhe tudo à distância... e então parta, com o melhor de sua capacidade, para percorrê-lo, como o Senhor deseja.

Parabéns por S. Quarenta dias. Ajuda-te, Senhor, a gastá-lo com boa saúde e para a salvação da alma. Você pode servir todos os cultos com laços em casa... e ir à missa no sábado e domingo.

Você também pode orar em casa sem ir à igreja. Ao jejuar, é bom se forçar. E nas outras semanas você pode rezar em casa, só ir ao Pré-santificado. E em casa, então leia o rescaldo, como esperado, ou mesmo com arcos sozinho, você pode sair.

Com a véspera do jejum!... Vocês ouviram: abre as portas do arrependimento!... O Senhor misericordioso está novamente em Suas portas abertas de braços abertos. Caiamos em seus braços e choremos diante do Senhor, que nos criou e de todas as maneiras possíveis providencia nossa salvação por suas ações providenciais para nós.

Em relação à alimentação durante o tratamento: pode-se tomar como prescrito pelos médicos, não por causa da carne, mas como auxílio para uma rápida recuperação, tendo em mente que após a cura, seja mais rigoroso com esta questão, com a alimentação, ou seja, Você também pode observar essa gravidade ao consumir fast food, ou seja, tomá-lo em quantidades menores. Mas, embora isso seja possível, no entanto, aqueles que se abstêm e mantêm uma mesa de jejum durante o jejum, embora fracos, fazem melhor: como eu te aconselho ... Eles recusaram a operação, e ficou melhor; será melhor se você recusar aqui também, pelo temor de Deus. Todo alimento é útil, desde que não esteja estragado, mas fresco e saudável... Como os anciãos de Deus viveram por mais de cem anos, comendo apenas pão e água...

A abstinência das paixões é melhor do que todos os remédios, e dá uma vida longa.

Não apenas da comida, do estômago... ou da saúde, mas da bênção de Deus, que sempre ofusca aquele que se entrega à vontade de Deus quando levanta fardos no caminho do cumprimento dos mandamentos de Deus.

Você me parabenizou pelo novo ano, e eu o parabenizo pelo post. As palavras são diferentes, mas a ação é uma só: pois quem faz tudo o que se faz em S. jejuando como deveria, ele entrará verdadeiramente no novo ano de vida. Isto é o que eu desejo a você. Claro, você é novo há muito tempo; mas nossas novidades são tantas que muitas vezes precisam ser atualizadas. Corremos no caminho da vida entre trapos, que, debaixo dos pés, e nas laterais, e na frente, e atrás, e em cima, e embaixo, e por dentro e por fora, nos envolvem e nos aglomeram, e é muito difícil ou impossível o que não gruda e não ficou em nós e em nós, como é impossível uma pessoa que caminha por uma estrada alta não ficar empoeirada. Então o Senhor misericordioso providenciou um jejum para nós, que, por um lado, é uma revisão, ou uma inspeção, onde há algumas partículas de poeira, trapos, por outro, uma casa de banhos para lavar tudo o que está em ruínas, simples, sujo , para que, tendo passado por ambos, sejamos novinhos em folha, limpos e agradáveis ​​a Deus e às pessoas, como uma árvore na primavera, novamente coberta de folhas e flores. Desejo tudo isso a você do fundo do meu coração.

Onde eles encontraram tal regra sobre o jejum? Onde quer que se fale de jejum espiritual, não é mencionado que não há nada para se preocupar com o jejum corporal, você pode ficar sem ele, e é apenas lembrado de não se limitar apenas ao jejum corporal. A Grande Quaresma e a Dormição são significativas, mas não se pode concluir disso que outros jejuns possam ser transformados em não jejuns. É necessário estar correto na carta da igreja completamente, sem ressalvas.

Jejuar não é para se saciar, mas para ficar com um pouco de fome, para que nem o pensamento nem o coração fiquem sobrecarregados.

Tendo se incomodado com o jejum, você se consola. Está bem. Apenas menos consolo carnal, mas mais espiritual. E é apropriado inspirar o carnal com ação de graças, dimensionalidade dimensional e compreensão espiritual. Você parece estar fazendo exatamente isso. No curso geral de sua vida, você se vê cercado pelas graças de Deus mais do que os outros - e agradece ao Senhor. Dobre! Esta ação de graças é o fortalecimento da posse dessas graças. Passe do alegre para a expectativa do triste - e prepare-se também para dar graças: pois tudo vem do Senhor para o nosso bem - eterno.

O tipo de comida na restauração da força é uma questão secundária ... O principal é comida fresca (não estragada), o ar é limpo ... e acima de tudo, paz de espírito. O espírito inquieto e a paixão estragam o sangue - e prejudicam significativamente a saúde. Jejuar, e jejuar a vida em geral, é o melhor meio de manter a saúde e sua prosperidade.

Com postagem! Ajude-o, Senhor, a gastá-lo salvando almas. Não se esforce demais. Não há força suficiente para obedecer e cumprir a regra. Tudo com moderação. Preste mais atenção ao interior e analise mais rigorosamente tudo o que acontece lá, à luz da palavra de Deus com indicações paternas. Uma pequena tortuosidade ameaça com um grande desastre.

Em nenhum lugar está escrito sem uma necessidade especial de assumir muito cargo. O post é um assunto externo. Deve ser empreendido de acordo com a exigência da vida interior. Qual é a sua necessidade de um jejum tão excessivo? E assim você come um pouco. A medida que já foi estabelecida poderia ser mantida em jejum. E então você sempre tem um ótimo post. Que tal passar dias inteiros sem comer? Também poderia ser feito na semana em que eles estavam se preparando para participar dos Santos Mistérios. Todo o post está se torturando por quê? E eles colocavam para comer um pouco todos os dias. Seu pensamento sempre o consideraria um veneno e um bebedor, mas agora, é verdade, ele o engrandece - e é preciso lutar. Às vezes, o prazer da façanha de alguém irrompe e, por isso, segue-se o castigo de Deus, geralmente manifestado por uma diminuição no calor e na compostura. Em vista desse mal, não posso chamar seu jejum de bom. Adquira com moderação. Neste Pentecostes, segure a mesa de acordo com a Regra ou em relação a ela. E para o resto do tempo, ilumine o post. Você não precisa disso. Eu sinto muito por voce; mas digo isso sobre o jejum não por pena, mas por confiança de que você não se beneficiará dele de nenhuma maneira particular, e a auto-ilusão está próxima - uma grande e grande infelicidade!

Auto-indulgente e teimoso em tudo! Você não quer ouvir nada. Bem, viva como quiser. Esta rima de sua porcaria não vai levar ao bem. Já existem os primórdios do autoengano, mas você não o vê. Veja o que você escreve: "Eu não sou o que eu costumava ser." Isso se chama autoconfiança. Diga mais: “E se você não disser nada contra uma viagem a Voronezh e Zadonsk, eu não vou ouvir”. Isso se chama obstinação. Finalmente, sobre a oração, que "é melhor para você orar desta e daquela maneira". Isso significa seguir seus gostos. Destes três: gosto próprio, vontade própria e vaidade - o espírito pernicioso da ilusão é composto. Ele está em suas primícias; mas se você não prestar atenção e todos agirem no mesmo nível, ele crescerá e o destruirá. E é tudo culpa do post! Ele se destaca em você - nem um pouco no lugar.
Quem é contra o jejum? O jejum é um dos primeiros atos de um monge e de um cristão. Mas é impossível não se rebelar contra o jejum imoderado. Este é prejudicial. Apenas rumores vazios excitam por fora e vaidade por dentro. Seus anciãos estão resmungando com razão: aqui temos uma asceta, ela come uma prosphora, ela não faz fogo. E você está ficando cada vez mais forte. Eles falam de ninharias, e em você eles dão à luz um verme de vaidade e uma alta opinião de si mesmos: “Agora eu não sou o mesmo”. Sua língua às vezes fala palavras humildes, mas está em seu coração que você subiu alto e, chá, superou a todos. Sempre acontece. Comece a atacar as façanhas externas, você imediatamente cairá no orgulho espiritual. E o inimigo precisa de algo. Bem, mãe, adicione, adicione. E mãe de toda força! Ele pensa que agrada a Deus, mas na verdade ele diverte o inimigo e a fervura da vaidade infla e se expande. Estou escrevendo todas essas coisas sem açúcar por causa do perigo em que você está.
Olhe ao redor e enquanto há tempo, conserte as coisas.

Você acha que eu quero alimentá-lo. De jeito nenhum. Quero orientá-lo a jejuar moderado, o que o manteria em sentimentos humildes. E então você não sabe para onde está indo. Fale sobre isso com quem você quiser, todo mundo vai dizer o mesmo. Não vai demorar muito para distorcer seu eu interior com um exterior irracional, mas mais uma vez você pode consertá-lo adequadamente - você não irá consertá-lo de repente. Esse sentimento ruim começará a se aprofundar em você, de que você não é mais o que era antes; o calor, a ternura e a contrição diminuirão. Quando o coração esfria, e daí? Cuidado com isso. O caminho da ação humilde e moderada é o mais confiável.

Novamente repito: quem é contra o jejum? Mas poste um jejum e, pelo menos, solte outro. Isso é o que é o seu. E eu o considero assim não por causa dele mesmo, mas pela razão de que ele leva você à presunção, como toda a sua carta anterior foi preenchida. Portanto, é impossível não se levantar contra ele como a causa de um estado de espírito tão perigoso. O próprio jejum é abençoado. Comer menos e dormir menos é uma coisa boa. Ainda assim, com moderação. Além disso, a alma deve ser protegida por profunda humildade. Escrevendo como escrevia, ele tinha uma coisa em mente - despertar em você apreensão e observação vigilante das sugestões do inimigo, com as quais ele sabe se aproximar com tanta habilidade que você nem notará. Ele começará com um pensamento sutil e levará a grandes feitos de acordo com sua espécie. Olhe, pelo amor de Deus, envergonhe-se. Que o Senhor os ajude a aprofundar seus sentimentos de auto-humilhação e humildade!

Parabéns pelo seu santo post. Abençoe-o, Senhor, por vê-lo salvando almas. Sim, olhe, não perturbe sua saúde. Se você não alimentar o cavalo, não terá sorte. Claro, você deve desejar que o que você começou nunca mude e se transforme na lei da vida. As façanhas corporais são úteis para nós porque o corpo pode se acostumar com tudo. Até que ele se acostume, ele grita, e quando se acostumar, ficará em silêncio. Esse é o limite do trabalho no corpo. O corpo é um escravo obediente, mas deve ser treinado. Bem escola, só com moderação. O trabalho na alma não tem fim.

No que diz respeito ao jejum, aja com total liberdade, aplicando tudo ao objetivo principal. Quando pesar, quando pode aliviar, dependendo da necessidade. O jejum não é um fim, mas um meio. É melhor não se vincular a esse respeito por um decreto invariável, como por laços: quando é assim, quando é de outra forma, apenas sem benefícios e autopiedade, mas também sem crueldade, levando à exaustão.

Vocês estão brincando com seu jejum de centavos. Bem, faça como você planejou: apenas não considere isso importante. É importante prestar atenção aos movimentos do coração e purificá-los pelo arrependimento a cada minuto. Faça isso mais. Ao mesmo tempo, ver o Senhor e estar na memória mortal - essas são coisas importantes!

Não se arrependa do fato de ter que adicionar algo da comida. Não se deve nem se apegar às regras sagradas, mas manter-se em relação a elas com total liberdade, dispondo-as razoavelmente. Não importa se você acrescentar algo mais, só não por causa da carne, mas por necessidade.

Mas aqui está o jejum: jejuemos, irmãos, com um jejum agradável. Ai quando o jejum não é agradável a nós ou a Deus. Já que nos tornamos fracos!... E tudo porque somos justos... Um pecador não sentirá pena de si mesmo, e quando sentir pecaminosidade - então espere, carne pecaminosa!

Há tantos rumores sobre o jejum, como eles se levantam contra ele e dizem: “Por que o jejum é tão rigoroso, quando o próprio Senhor diz que o que não entra na pessoa contamina, mas vem do coração, e o apóstolo ensina: “Não condene quem come quem come” * (*...quem não come, não condene quem come.) (Rom. 14, 3), e S. Crisóstomo em S. A Páscoa chama a todos à alegria, tanto os que jejuaram como os que não jejuaram?

Pobre postagem! Quanto ele sofre censuras, calúnias, perseguições! Mas tudo, pela graça de Deus, vale a pena. Sim, e de que outra forma? O suporte é forte! O Senhor jejuou, os apóstolos jejuaram e, além disso, não pouco, mas, como o apóstolo Paulo diz sobre si mesmo, “há muitos em jejum”, e todos os santos de Deus mantiveram um jejum rigoroso, para que, se fosse dado a nós para examinar as moradas do paraíso, não descobrimos que não haveria um único que se esquivasse do jejum. Então deveria. Ao quebrar o jejum, o paraíso está perdido - a suspensão de um jejum rigoroso deve estar entre os meios para devolver o paraíso perdido.
Nossa mãe, Santa Igreja, compassiva, é nossa madrasta? Será que ela colocaria um fardo tão pesado e desnecessário sobre nós? Mas impõe! É verdade, não pode ser diferente. Vamos nos submeter... Sim, e todos que querem ser salvos se submetem... Olhe ao redor. Pouco a pouco, alguém que se preocupa com a alma começará a jejuar, e quanto mais forte for o seu cuidado, mais rigorosamente ele jejuará. Por que seria? “Porque durante o jejum as coisas acontecem com mais sucesso e é mais fácil controlar a alma. Quem dissuade o jejum, é verdade, a salvação não lhe é cara. Onde o útero escreve as leis, Deus é o útero. Para quem Deus é o ventre, esse é o inimigo da Cruz de Cristo. Quem é inimigo da Cruz é inimigo de Cristo, nosso Salvador e Deus. Aqui está como você procede: quando alguém começa a se levantar contra alguma ordenança ascética de Deus, comece a perguntar-lhe que tipo ele aceita além desta rejeitada? Por exemplo, quem rejeita o jejum, pergunte: “Bem, é necessário ir à igreja? É necessário manter uma regra de oração em casa? preciso confessar? e assim por diante... e você certamente descobrirá que ele renunciará a tudo. E ficará claro para você que ele não é bom em jejuar, mas em qualquer condição de restrição em geral... Ele quer viver amplamente... Bem, deixe-o viver! Somente por todos os meios leia-lhe a definição do Julgamento de Deus em um caminho amplo! É dever de quem lidera esta definição! Afinal, quando você pergunta tudo, verifica-se que tal sábio é de um tipo de fé completamente diferente. E diga a ele então; me diga que você, irmão, tem um deus diferente, outras leis, outras esperanças! apóstolos, pastores e mestres do universo - todos jejuadores e legisladores do jejum! Então não podemos fazer de outra forma. E você segue seu próprio caminho. Você não pensa em convencer essas pessoas?... Para onde vamos! A testa deles é de cobre e o pescoço é de ferro! O que você vai fazer com eles? Não pense que eles têm razões sólidas. Não. Eles só têm muita persistência. Essas falsas interpretações que você ouviu, é verdade, são consideradas idéias elevadas entre eles. E olha o que tem? Dizem: o que não entra na boca contamina... Quem argumenta contra isso? Aqueles que jejuam se abstêm de comida porque têm medo de serem contaminados por ela? Deus tenha piedade! Ninguém pensa assim. E são os astutos mundanos que tecem mentiras para de alguma forma se cobrirem de plausibilidade. Aqueles que quebram o jejum se contaminam, não apenas com comida, mas com a violação do mandamento de Deus, desobediência e teimosia. E aqueles que jejuam e não mantêm seus corações puros não são considerados puros. Ambos são necessários: tanto o jejum corporal quanto o jejum espiritual. Assim é dito nos ensinamentos, assim é cantado na Igreja. Quem não cumprir isso não tem culpa de jejuar! Por que, então, recusar o cargo sob esse pretexto? Você gostaria de perguntar àqueles que não querem jejuar se eles mantêm seus corações puros? A coisa é incrível! Se durante o jejum e outras ações ascéticas dificilmente é possível controlar nosso coração bondoso, então sem jejum não há nada a dizer. Lembre-se de como um velho encontrou um jovem monge que estava saindo da taverna e lhe disse: “Ei, irmão! Não é bom vir aqui!" Ele lhe respondeu: “Vá! Se ao menos o coração fosse puro...” Então o ancião disse com espanto: “Há quantos anos vivo no deserto, jejuando e orando, e raramente saio para algum lugar, mas ainda não adquiri um coração puro; e você, jovem, andando pelas tavernas, conseguiu adquirir um coração puro. Maravilha!" O mesmo deve ser dito para quem se recusa a jejuar! E o fato de dizer mais: “quem come não condene quem come”, não leva a nada. Afinal, isso é uma instrução! Colocando-nos entre os que jejuam, agradeçamos pelo conselho ou lembrete. Mas quem não jejua não está isento da obrigação de jejuar e da responsabilidade de não jejuar. Quem condena um não jejuador peca, mas o não jejuador não se torna justo por isso. E não vamos julgar. Deixe cada um para si mesmo, como ele sabe. E é necessário defender a regra ou a lei do jejum e não permitir que os lutadores de freestyle tecam insidiosamente mentiras. Finalmente, a indulgência de Crisóstomo para aqueles que não jejuaram significa apenas a bondade de seu coração e o desejo de que no Domingo Brilhante de Cristo todos se alegrem e não haja um único rosto triste. Tal é o desejo do santo padre, mas se se concretiza na prática - Deus sabe! Diga ao paciente: seja saudável, seja saudável... Ele ficará saudável com isso? O mesmo está lá. Todos são convidados a se regozijar, mas todos estão realmente se regozijando? Para onde vai a consciência? Barulho e barulho não é alegria. A alegria está no coração, que nem sempre se alegra com as diversões externas.

Ajude-o, Senhor, a jejuar para a salvação, a falar e participar dos Santos Mistérios de Cristo adequadamente. E cuide de si mesmo, coloque as coisas em ordem e desfrute da paz de Deus - a graça do Senhor nosso Salvador, quando você for mais sinceramente capaz de recebê-lo em si mesmo.

São Leão Magno:

“Depois da longa festa de Pentecostes, o jejum é especialmente necessário para purificar nossos pensamentos e nos tornar dignos dos dons do Espírito Santo. A verdadeira festa, que o Espírito Santo santificou por Sua descida, geralmente é seguida por um jejum nacional, beneficamente estabelecido para a cura da alma e do corpo, e, portanto, exigindo que a terminemos com a devida boa vontade. Pois não temos dúvida de que depois que os apóstolos foram cheios do poder prometido do alto e o Espírito da verdade habitou em seus corações, entre outros mistérios do ensinamento celestial, por sugestão do Consolador, o ensino também foi ensinado sobre a abstinência espiritual , para que os corações, purificados pelo jejum, se tornem mais capazes de aceitar dons cheios de graça... o que deleita nossa pessoa externa destrói a interna e, ao contrário, a alma racional se purifica quanto mais a carne é mortificada.

Rev. Isaac Sirin:

O espírito não se submete [à cruz] a menos que o corpo primeiro se submeta a ela.

Rev. Efrem Sirin:

O Reino de Deus está agora perto de todo aquele que serve a Deus em justiça; porque os dias de jejum puro chegaram para aquele que realmente jejua em pureza.

Portanto, amados, mantenhamos este jejum com zelo e coração puro; porque é doce e agradável para aqueles que passam estes dias santos. Usemos este jejum sagrado para lutar com o diabo; porque sem jejum e oração ninguém pode vencer o maligno. Usemos este jejum, amados, para pedir e rezar a misericórdia do Todo-Bom e Misericordioso, que não rejeita aquele que pede. Este jejum, amados, abre a porta do céu, porque nos levanta da terra e nos eleva.

... Com a ajuda deste jejum sagrado, uma pessoa sobe ao céu e voa para o paraíso, se apenas jejuar em perfeita pureza. Com este jejum santo, uma pessoa glorifica a Deus, e para todo aquele que zelosamente observa o jejum, Ele abre a porta da misericórdia.

Uma salvação é o jejum e a oração.

O jejum leva às portas do paraíso, e a caridade as abre.

Caro convidado, ótimo post.

Tudo o que eles colocam, depois comem e ouvem o dono da casa!

O jejum não é na barriga, mas no espírito.

Pão e água são alimentos saudáveis.

Eles não morrem de jejum, mas morrem de gula.

A lei não foi escrita para os doentes e para os enfermos.

Jejuamos todas as postagens, mas não prestamos!

Durante o jejum, a alimentação é simples.

Santos Padres sobre o jejum:

Não negligencie o custo de quarenta, é uma imitação da habitação de Cristo.

St. Inácio, o portador de Deus

O jejum é o mestre da moderação, a mãe da virtude, a educadora dos filhos de Deus, o guia dos desordenados, a tranquilidade das almas, o sustento da vida, o mundo é forte e imperturbável; sua severidade e importância acalmam as paixões, extinguem a raiva e a raiva, esfriam e acalmam todos os tipos de inquietação decorrentes do excesso de comida.

St. Astério de Amásia

Não limite os benefícios do jejum à mera abstinência de alimentos, porque o verdadeiro jejum é a eliminação das más ações... Perdoe o insulto ao seu próximo, perdoe-lhe as dívidas. Você não come carne, mas ofende seu irmão... O verdadeiro jejum é a remoção do mal, a abstinência da língua, a supressão da raiva em si mesmo, a excomunhão das luxúrias, calúnias, mentiras e perjúrios. Abster-se disso é o verdadeiro jejum.

piedosos Basílio, o Grande

Não é a comida que importa, mas o mandamento, Adão foi expulso do paraíso não por comer demais, mas por comer apenas o proibido.

professora Ambrose Optinsky

De acordo com os ensinamentos dos Santos Padres, não devemos ser assassinos do corpo, mas assassinos das paixões, ou seja, devemos destruir as paixões em nós mesmos.

professora Macário Optinsky

Além de nos abstermos de comida, há muitas maneiras que podem nos abrir as portas da ousadia diante de Deus. Quem come e não pode jejuar, dê as esmolas mais abundantes, faça orações fervorosas, mostre intenso zelo por ouvir a palavra de Deus - aqui a fraqueza corporal não nos impede em nada - que ele se reconcilie com os inimigos, que ele bana de sua alma toda lembrança de malícia. Se ele fizer isso, fará um verdadeiro jejum, como o Senhor exige de nós. Afinal, a própria abstinência de alimentos Ele ordena para que nós, refreando os desejos da carne, a tornemos obedientes no cumprimento dos mandamentos.

piedosos João Crisóstomo

O apóstolo Paulo disse: se um dos incrédulos te chamar e você quiser ir, então coma tudo o que for oferecido a você sem nenhuma pesquisa, para ter paz de espírito (1 Cor. 10, 27) - por causa da pessoa que acolheu-o cordialmente.
Os tolos têm inveja do jejum e dos trabalhos dos santos com entendimento e intenção errados, e pensam que estão passando pela virtude. O diabo, guardando-os como sua presa, lança neles a semente de uma opinião alegre de si mesmo, da qual o fariseu interior nasce e se alimenta e os trai ao perfeito orgulho.

piedosos Tikhon, Patriarca de Moscou

Quem jejua por vaidade ou, acreditando estar fazendo uma virtude, jejua tolamente e, portanto, começa a repreender seu irmão, considerando-se alguém significativo. E quem jejua com sabedoria não pensa que está fazendo uma boa ação com sabedoria, e não quer ser elogiado como jejuador.

Abba Doroteos

Deve-se contar como suicida aquele que não muda as regras estritas de abstinência, mesmo quando é necessário reforçar forças enfraquecidas comendo.

professora João Cassiano, o Romano

Padre Alexandre Elchaninov

« O jejum nos salva não por nossos atos, mas pela graça inerente a ele, como instituição da Igreja... A abstinência de alimentos nos ensina a abster-nos de pensamentos e sentimentos passionais. A temperança é o primeiro passo em todas as virtudes…»

Abadessa Arsenia (Sebryakova)

Sobre o jejum verdadeiro e falso - jejum corporal e espiritual - "Pessoas, que Deus é o ventre": sobre os perigos da gula - e agradar a carne - Os benefícios do jejum - Ascetismo ortodoxo: jejum, abstinência, ascetismo - Jejum e oração - Relaxamento do jejum - Como conduzir o jejum? — Jejum na Sagrada Escritura — Prólogo nos Ensinamentos

“Está escrito na lei que Deus ordenou que os filhos de Israel todos os anos dessem o dízimo de tudo o que adquirissem, e ao fazê-lo eles tinham uma bênção em todos os seus negócios. Sabendo disso, os santos apóstolos estabeleceram e entregaram para nos ajudar, e como uma bênção para nossas almas, algo mais e mais alto - que devemos separar um dízimo dos próprios dias de nossas vidas e consagrá-lo a Deus: para que também recebamos uma bênção em todas as nossas obras, e anualmente purifiquemos os pecados que cometemos durante todo o ano.

Julgando assim, os apóstolos nos consagraram dos trezentos e sessenta e cinco dias do ano estas sete semanas dos Santos Quarenta Dias. Deus deu esses dias santos para que, se alguém tentar com atenção e humildade cuidar de si mesmo e se arrepender de seus pecados, seja purificado dos pecados que cometeu durante todo o ano. Assim, sua alma será libertada do fardo e, assim, purificada, chegará ao santo dia da Ressurreição e participará sem julgamento dos Santos Mistérios, tornando-se uma nova pessoa pelo arrependimento neste santo jejum. Tal pessoa, em gozo e alegria espiritual, com a ajuda de Deus, celebrará todo o Santo Pentecostes, pois Pentecostes, como dizem os Padres, é o descanso e ressurreição da alma; isso é significado pelo fato de que não dobramos nossos joelhos durante todo o Santo Pentecostes (da Santa Páscoa à Trindade).

Sobre Jejum Verdadeiro e Falso – Jejum Físico e Espiritual

“Por que jejuamos e você não vê? humilhamos nossas almas, mas você não sabe?” “Eis que no dia do teu jejum fazes a tua vontade e exiges dos outros o trabalho duro. Eis que jejuas por contenda e por contenda, e para ferir os outros com mão ousada; você não jejue neste momento para que sua voz seja ouvida no alto. É este o jejum que escolhi, o dia em que um homem atormenta a sua alma, quando inclina a cabeça como um junco e espalha pano de saco e cinzas debaixo de si? Você pode chamar isso de jejum e um dia agradável ao Senhor? Reparta o seu pão com os famintos, e traga os pobres errantes para sua casa; quando vires um homem nu, veste-o e não te escondas dos teus parentes. Então a tua luz se abrirá como a aurora, e a tua cura logo aumentará, e a tua justiça irá adiante de ti, e a glória do Senhor te acompanhará. Então você chamará, e o Senhor ouvirá; Você clamará e Ele dirá: “Aqui estou!” (Is.58; 3-5, 7-9).

Os Santos Padres explicam que não é o jejum em si, como um dever pesado e pesado para Deus, que o Senhor precisa de nós, mas esforçando-se pela espiritualização, pelo fortalecimento das forças espirituais da alma através da obediência, prontidão para a abstinência, para a vida no espírito e não na carne Este é o verdadeiro objetivo deste post. Ao mesmo tempo, se o próprio jejuador, orgulhosamente, com arrogância e condenação, trata o próximo que não jejua, se ele não faz obras de misericórdia, então tal jejuador não agrada ao Senhor; não há benefício de seu jejum - há apenas um dano. O Senhor Deus fala sobre isso através de Seu profeta aos judeus murmuradores, vendo sua astúcia e orgulho, por trás das obras externas de “justiça”, esquecendo-se do principal – transformação interior e crescimento espiritual.

Apenas obras externas de piedade não se aproximam de Deus, mas se afastam dele, porque estão cheias de hipocrisia. E Jesus Cristo denuncia os mestres do povo judeu, advogados e fariseus: “Assim também vós por fora pareceis justos, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e iniqüidade”(Mateus 23:28). Deus vê nosso coração, segue-o de perto, para onde ele se inclina - o que uma pessoa sente, o que ela pensa? Uma mesma ação (esmola, jejum, oração, etc.) , por exemplo, esmolas são dadas) do ato que está sendo realizado.

Ser aparentemente virtuoso e jejuar não significa realmente ser assim. E somente Deus, o Vidente de nossas almas e corações, sabe disso. Pois o jejum é, antes de tudo, abstinência das paixões, dos pensamentos que contaminam a pessoa, e depois já dos alimentos. E quando a justiça está nos lábios, e exteriormente tudo é decente, mas no coração há mentiras e enganos (ou vaidade, ou agradar às pessoas, ou arrogância, ou desprezo pelo próximo, etc.), então tal pessoa é repugnante a Deus. O sacrifício a Deus deve ser puro - dizem os Santos Padres, isto é, de um coração puro e com pensamentos brilhantes. Afinal "Deus é espírito; e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade"(João 4:24).

Aqui está o que ele escreve sobre isso para sua filha espiritual Élder Mikhail (Pitkevich) (1877-1962):“Qualquer jejum que você observe, mesmo o mais estrito, se sem verdadeiro arrependimento, então o Senhor não o aceita. Tal jejum não levará à salvação ou consolação. O principal é limpar seu coração por dentro».

Santos Padres da Igreja escreva sobre isso assim:

“Cuidado ao medir o jejum simplesmente abstendo-se de comida. Aqueles que se abstêm de comida e se comportam inadequadamente são comparados ao diabo, que, embora não coma nada, não deixa de pecar.

São João Crisóstomo (347-407) diz que " Post é remédio mas mesmo o remédio mais útil torna-se inútil se o paciente não souber usá-lo. .

Engana-se quem acredita que jejuar é apenas abster-se de alimentos. O verdadeiro jejum é se abster do mal…

Portanto, que o olho também tenha seus próprios limites e regras, para não se deixar levar imediatamente por tudo que se apresenta a ele; e que a língua tenha uma cerca para não alertar os pensamentos... Deve-se de todas as maneiras evitar o riso obsceno, e ter um andar quieto e calmo, e roupas modestas... Pois a decência dos membros externos é algo expressão do estado interno da alma.

Rev. João Cassiano, o Romano(350-435): « Não é um inimigo externo que devemos temer: nosso inimigo está dentro de nós mesmos.É por isso que a guerra interna está constantemente sendo travada dentro de nós. Se vencermos nela, todas as batalhas externas se tornarão insignificantes, e tudo ficará pacífico com o soldado de Cristo e tudo será submisso a ele. Não haverá nada para temermos o inimigo de fora, quando o que está dentro de nós, derrotado, se submeter ao espírito. Não devemos acreditar que para a perfeição do coração e a pureza do corpo, só o jejum, que consiste em abster-se de alimentos visíveis, pode ser suficiente para nós. Não, a isso deve ser adicionado jejum da alma. Pois ela também tem suas próprias iguarias nocivas, das quais, tendo-se desmamado, cai nos precipícios da voluptuosidade e sem abundância de nutrição corporal. condenação há comida para ela, e uma boa nisso. Raiva também tem comida, embora não tão fácil, e às vezes prejudicial e até mortal. Inveja há o alimento da alma, envenenando seus sucos e atormentando-a constantemente, infeliz, com os sucessos felizes dos outros. Vaidadeé o alimento que o deleita temporariamente com um sabor agradável, e depois o torna vazio, nu e desprovido de toda virtude e o deixa estéril e incapaz de dar fruto espiritual - e, portanto, não só priva de recompensa por trabalhos imensuráveis, mas também atrai grandes punições(…) Ora, em nosso santo jejum, abstendo-nos de tudo isso, tanto quanto temos forças, faremos a observância do jejum corporal conveniente e frutífera. Pois a aflição da carne, unida à contrição do espírito, apresentará o sacrifício mais agradável a Deus e construirá uma habitação digna de Sua santidade nos mais íntimos e puros segredos do coração. Mas se, enquanto jejuamos corporalmente, nos enredamos nas paixões mais perniciosas da alma, então o esgotamento da carne não nos trará nenhum benefício, quando ao mesmo tempo permanecermos contaminados em nossa parte mais preciosa, quando, isto é, , somos defeituosos com aquela parte de nossa natureza que, de fato, se torna a habitação do Espírito Santo. Pois não é carne corruptível, mas um coração puro que é feito morada de Deus e templo do Espírito Santo. Assim, quando nosso homem exterior está jejuando, cabe a nós manter o interior de gostos prejudiciais. Para apresentá-lo especialmente ao Deus puro, para ser digno de receber Cristo como visitante, o santo Apóstolo admoesta quando diz: No homem interior, pela fé, Cristo habita em seus corações(Efésios 3, 16-17)."

Santos Padres sobre a importância do jejum não apenas corporal, mas também espiritual escreveu: “Todos nós, irmãos, devemos saber o que agrada a Deus, para não sermos condenados. O que é que jejuamos e não nos corrigimos, qual será o benefício disso? A mera abstenção de fast food, mesmo a mais severa, não nos fará nenhum bem, se ao mesmo tempo praticarmos más ações. Se nos alimentarmos apenas de cinzas, e se não ficarmos atrás da malícia, não seremos salvos. Se nos abstemos de pão e, ao mesmo tempo, estamos com raiva de nosso irmão e o invejamos, nos tornamos apenas animais ... Se você deseja se abster de carne e peixe, ao mesmo tempo deixa para trás a raiva e a malícia , orgulho, calúnia, inveja, ressentimento, roubo, embriaguez, fornicação e todo pecado. E quem não bebe nada e não come carne, mas guarda malícia no coração, é pior do que gado. E o gado não come carne e não bebe vinho. Se alguém dorme na terra nua, mas pensa mal, não se gabe de tal pessoa: nem o gado precisa de uma cama. Vamos ficar para trás, irmãos, de nossos pecados, e então não seremos como gado. Produzamos os frutos das boas obras e nos tornemos como os anjos, e com os santos receberemos a vida eterna”.

Rev. Abba Dorotheos da Palestina (620):“Mas não devemos apenas observar a medida na comida, mas também abster-nos de todos os outros pecados, para que, assim como jejuamos com o estômago, jejuemos também com a língua. Devemos também jejuar com os olhos, ou seja, não olhar para coisas vãs, não dar liberdade aos nossos olhos, não olhar para ninguém descaradamente e sem medo. Da mesma forma, as mãos e os pés devem ser contidos de toda má ação. Ao jejuar, como S. Basílio Magno, com um jejum auspicioso, afastando-nos de todo pecado cometido por todos os nossos sentimentos, chegaremos ao santo dia da Ressurreição, tornando-nos, como dissemos, novos, puros e dignos da comunhão dos Santos Mistérios.

São Bonifácio (1785-1871):“Segundo os santos padres, o jejum e a abstinência consistem em moderação, e que todos os que buscam a virtude perfeita em geral devem comer alimentos que sejam permitidos para manter o corpo e abster-se da luxúria. E os fracos de corpo podem igualar-se em virtude aos sãos e fortes, se destruirem as concupiscências que a fraqueza da carne não exige...

Sabemos que nos abstemos corporalmente para adquirir pureza de coração através do jejum. Mas a continência corporal é vã quando não podemos alcançar o fim pelo qual empreendemos os trabalhos da continência; pois quando, jejuando corporalmente, vivermos segundo a inspiração das paixões, contaminaremos o melhor de nós mesmos, porque contaminaremos o lugar onde o Espírito Santo deve habitar, que, como você sabe, não é habitado por carne corruptível. , mas por uma alma pura.

Prot. Alexander Elchaninov (1881-1934):“Nossa vida não flui suave e uniformemente. Continua como qualquer processo vivo, como a vida da natureza, com momentos de declínio e elevação. A Quaresma é um período de esforço espiritual. Se não podemos entregar toda a nossa vida a Deus, então dediquemos ao menos períodos de jejum indivisíveis a Ele - intensifiquemos a oração, multipliquemos esmolas, domemos paixões, reconciliemo-nos com os inimigos.

“Jejum não é fome. Um diabético, um faquir, um iogue, um prisioneiro e apenas um mendigo estão morrendo de fome. Em nenhum lugar nos serviços da Grande Quaresma é dito sobre o jejum apenas em nosso sentido usual, ou seja, como sobre não comer carne e assim por diante. Em todos os lugares uma chamada " Vamos jejuar, irmãos, corporalmente, vamos jejuar espiritualmente". Consequentemente, o jejum só então tem um significado religioso quando combinado com exercícios espirituais. O jejum é igual ao refinamento. Uma pessoa normal e biologicamente próspera é inacessível às influências de forças superiores. O jejum abala esse bem-estar físico de uma pessoa, e então ela se torna mais acessível às influências de outro mundo, seu preenchimento espiritual continua.

“Gente, cujo Deus é o ventre”: sobre os perigos da gulae prazeres da carne

"... O deus deles é o ventre... eles pensam nas coisas terrenas"(Fil. 3, 19).

“Alimento para o ventre, e o ventre para alimento;mas Deus destruirá ambos…”(1 Coríntios 6:13).

"A comida deve fortalecer o corpo, não causar doenças"

São Basílio, o Grande

« Domine sua barriga até que ela tenha domínio sobre você»

São João da Escada

São Teófano, o Recluso (1815-1894):“Olhe em volta e considere: o que todas as pessoas estão fazendo, por que estão tão ocupadas, para quem trabalham? Cada um trabalha para o estômago e todos os problemas para atender às suas necessidades: dê-me comida, dê-me bebida. Quão grande bênção é prometida no futuro pela mera promessa da abolição deste nosso tirano!

Permaneça agora neste ponto e decida: para onde a sede incansável de atividade, que pertence a esta época, será direcionada em outra época, quando não haverá necessidade de se preocupar com o estômago ou com as coisas mundanas em geral? Devemos decidir isso agora para nos prepararmos para o que nos espera no futuro infinito.

São Basílio Magno (330-379):“O útero é o aliado mais infiel nos tratados. É um depósito de nada. Se muito se investe nele, então o dano se mantém em si, mas não preserva o investido.

Aprenda a manter o ventre em rédeas fortes: só ele não dá graças pelas boas ações que lhe foram prestadas.

São João Crisóstomo (347-407):“Por que, diga-me, você engorda o corpo com saciedade na comida? Estamos nos sacrificando? Ou oferecer uma refeição? Nada é tão repugnante e prejudicial ao corpo quanto a saciedade, nada o destrói, sobrecarrega e danifica tanto quanto o consumo imoderado de alimentos. Aqueles que são intemperantes na comida são tão tolos que nem querem se salvar tanto quanto os outros cuidam das peles. Pois os vendedores de vinho não enchem mais adequadamente os odres, para não quebrá-los, e eles nem mesmo querem ter tanto cuidado com seu pobre ventre, mas sobrecarregam-no em excesso com comida e enchem-no de vinho ... e assim severamente restringir o espírito e o poder que rege a vida. A gula aproxima prematuramente da velhice, entorpece os sentidos, obscurece o pensamento, cega a mente penetrante e impõe um grande fardo e um fardo insuportável.

Assim como um navio, carregado com mais do que pode suportar, afunda sob o peso da carga, assim também a alma e a natureza do nosso corpo: levando alimentos em tamanhos que excedem sua força ... peso da carga, mergulha no mar a morte e ao mesmo tempo destrói os nadadores, o timoneiro, o navegador, os marinheiros e a própria carga. Como acontece com os navios neste estado, assim é com os que estão saciados: por mais calmo que seja o mar, nem a habilidade do timoneiro, nem a multidão de marinheiros, nem o equipamento adequado, nem a estação favorável, nada mais beneficia o navio tão sobrecarregado assim, assim e aqui: nem ensino, nem exortação, nem censura dos presentes, nem instrução e conselho, nem medo do futuro, nem vergonha, nada mais pode salvar a alma tão sobrecarregada.

São João da Escada (649):“A cabeça dos demônios é um dennitsa caído, e a cabeça das paixões é a gula.

A gula é uma mentira do útero, que, saturado, grita: "Ainda estou com fome".

Venerável Simeão, o Novo Teólogo (1021) escreve: “É impossível encher a carne ao máximo com brashnas e desfrutar espiritualmente de bênçãos inteligentes e divinas. Por, até que ponto aquele que trabalha o ventre se priva do gozo das bênçãos espirituais; pelo contrário, até que ponto a pessoa começa a refinar seu corpo, na proporção em que ela vai se saturando de alimento e conforto espiritual.

“Quantas diferentes artes, substâncias, ferramentas uma pessoa razoável usa para encher um útero pequeno e sem sentido! Quão humilhada é a mente quando se esgota em invenções, para que o tributo exigido diariamente pelo ventre, como mestre implacável, lhe seja trazido com a maior elegância possível e seja-lhes aceitável na maior quantidade possível! E como o útero xinga essa mente servil, pondo a impureza e o mau cheiro como fim de todas as suas preocupações com a graça!

Se o verdadeiro propósito da comida e da bebida é manter e renovar a composição corporal, e o sabor da comida e o prazer da bebida são dados como um meio para esse fim, então todo pedaço de comida ingerido por gosto que exceda a satisfação da fome é comer demais, e cada gole de bebida tomado depois de saciar a sede e depois de encorajar as forças para agradar, pertence ao cálice da embriaguez.

"Eles dizem: não é importante comer rápido em jejum, não jejuar na comida; não é importante usar roupas caras e bonitas, ir ao teatro, a festas, ... começar pratos caros magníficos, móveis, ... coletar e economizar dinheiro e assim por diante. Mas por que nosso coração se afasta de Deus, a Fonte da vida, por que perdemos a vida eterna? Não é por causa da gula, Não é por causa de roupas preciosas, como o homem rico evangélico, não é por causa dos teatros...? Por que nos tornamos duros com os pobres e até com nossos parentes? Não é por causa de nosso vício em doces, em geral no útero, em roupas, em pratos caros, móveis, ... em dinheiro e assim por diante? É possível trabalhar Deus e Mamom(Mateus 6:24), ser amigo do mundo e amigo de Deus, trabalhar para Cristo e Belial? Impossível. Por que Adão e Eva perderam o paraíso, caíram no pecado e na morte? Não é só por causa do veneno? Dê uma boa olhada, por isso não nos importamos com a salvação de nossas almas, que custou tão caro ao Filho de Deus; por que acrescentamos pecados a pecados, por que caímos continuamente em oposição a Deus, em uma vida vã, não é por causa do vício das coisas terrenas, e especialmente dos doces terrenos? O que faz nosso coração endurecer? Por que nos tornamos carne e não espírito, pervertendo sua natureza moral, não é por causa de seu vício em comida, bebida e outros bens terrenos? Como, depois disso, dizer que comer rápido em jejum não é importante? isto o máximo que dizemos há orgulho, superstição, desobediência, desobediência a Deus e separação dEle.

... Comer e beber, isto é, ter paixão pelos prazeres sensuais, é peculiar apenas ao paganismo, que, não conhecendo os prazeres espirituais, celestiais, fornece toda a vida no prazer do útero, em muitos comer e beber. É por isso que o Senhor denuncia muitas vezes esta paixão perniciosa no Evangelho. E é razoável que uma pessoa viva incessantemente em fumos gástricos, em vapores gástricos que sobem dentro do cozimento incessante dos alimentos e sua fermentação? O homem é apenas uma cozinha ambulante ou uma chaminé autopropulsada que justiça pode ser comparada a todos aqueles que fumam incessantemente? Que prazer é viver em incessante vapor, evaporação e fumaça? Como serão nossas casas? Por que devemos infectar o ar com fedor e respirá-lo, e acima de tudo escurecer e suprimir a alma, matar sua última força espiritual?

Não tenha paixão não só por comida e bebida, por roupas, por uma habitação espaçosa e bem decorada, por ricos utensílios domésticos, mas também por sua saúde, mesmo por sua vida, não tenha a menor paixão, entregando toda a sua vida a a vontade do Senhor, dizendo: Eu ouriço para viver Cristo, e ouriço para morrer, há ganho(Fil. 1, 21). Odeie sua alma neste mundo, mantenha-a em sua barriga eterna(João 12:25). O vício da vida temporária, da saúde leva a muitos desvios dos mandamentos de Deus, à indulgência da carne, à quebra de jejuns, à evasão do cumprimento consciente dos deveres do serviço, ao desânimo, impaciência, irritabilidade. Nunca durma à noite antes da regra da noite, que seu coração não fique emaciado de sono prematuro, e que seu inimigo não tropece com insensibilidade petrificada na oração. Fique sóbrio, fique acordado(1 Pedro 5:8). Vigie e ore para que você não caia no ataque(Mateus 26:41)."

Rev. Ambrósio de Optina (1812-1891).À pergunta de alguém da multidão: quantas vezes se deve comer por dia, o padre respondeu com um exemplo: “Um velho estava fugindo no deserto, e lhe veio à mente: quantas vezes se deve comer um dia? Certa vez, ele conheceu um menino e pergunta o que ele pensa. O menino respondeu: "Bem, se você quer comer - coma". “E se você ainda quiser?” perguntou o velho. "Bem, coma um pouco mais", disse o menino. "E se você ainda quiser?" o velho perguntou pela terceira vez. "Você é um burro?" o menino perguntou ao velho por sua vez. “Então”, acrescentou o padre, “você tem que comer duas vezes por dia”.

Ancião Arseny (Minin) (1823-1879): « Uma laringe voluptuosa e um útero insatisfeito são um muro entre Deus e o homem.

Você come demais, fica bêbado, e quantos milhares de crianças e idosos neste momento estão morrendo de fome, sem um pedaço de pão podre. Veste-se elegantemente, senta-se numa sala ricamente decorada, é servido, e quantos não têm onde abaixar a cabeça, e morrem de frio, fome e doença.

Sobre os benefícios do jejum

Sobre os benefícios do jejum São João Crisóstomo (347-407) diz assim: “O jejum é alimento para a alma. E assim como o alimento corporal engorda o corpo, o jejum fortalece a alma, dá-lhe um voo fácil, torna-a capaz de subir às alturas e pensar nas coisas do alto, e a coloca acima dos prazeres e prazeres desta vida. Assim como os navios leves cruzam os mares mais rapidamente, e os carregados de uma grande carga afundam, o jejum, tornando nossa mente mais leve, ajuda-a a cruzar rapidamente o mar da vida presente, lutar pelo céu e pelos objetos celestiais ... On o contrário, embriaguez e excessos, sobrecarregando a mente e engordando o corpo, tornam a alma uma prisioneira, constrangê-la de todos os lados e não permitir que ela use um bom julgamento da mente, faça-a correr pelos penhascos e fazer tudo em detrimento de sua própria salvação.

O Senhor, comum a todos nós, como um Pai amante dos filhos, desejando nos purificar dos pecados cometidos por nós a qualquer momento, nos deu a cura em santo jejum. Assim, ninguém se entristeça, ninguém fique triste, mas que todos se regozijem, regozijem e glorifiquem o Fiduciário de nossas almas, que abriu este belo caminho para nós, e aceite sua aproximação com grande prazer ...

Veja agora os efeitos benéficos do jejum. O grande Moisés, tendo passado quarenta dias jejuando, foi honrado por receber as tábuas da lei... O grande Elias jejuou pelo mesmo número de dias, e agora ele escapou do domínio da morte, ascendeu, por assim dizer, em um carruagem de fogo para o céu... E o esposo de desejos, Daniel, depois de ter passado muitos dias, foi recompensado com uma visão maravilhosa; ele domou a fúria dos leões e a transformou em mansidão das ovelhas, não mudando, porém, sua natureza, mas mudando sua disposição ... E os ninivitas rejeitaram o decreto do Senhor jejuando, obrigando os animais mudos a jejuar junto com pessoas. E assim, deixando para trás todas as más obras, eles dispuseram o Senhor do universo para a humanidade (João 3, 7-10) ... E o próprio nosso Senhor Jesus Cristo, depois de quarenta dias de jejum, entrou em luta com o diabo e Ele mesmo deu o exemplo para todos nós, de modo que também nós, armados de jejum e, tendo-nos fortalecidos por ele, entramos em luta contra o diabo...

O jejum é maravilhoso, porque suprime nossos pecados como ervas daninhas, e faz crescer a verdade, como uma flor.. Se você começou a jejuar à vontade, não fique triste, mas alegre-se: isso limpa sua alma do veneno ... "

Rev. Ambrósio de Optina (1812-1891):“Não é a comida que importa, mas o mandamento. Adão foi expulso do paraíso não por comer demais, mas por comer apenas o proibido. Por que mesmo agora na quinta ou terça você pode comer o que quiser e não somos punidos por isso, mas na quarta e sexta somos punidos porque não obedecemos ao mandamento. O que é especialmente importante aqui é que através da obediência, a humildade é desenvolvida.

Durante o jejum e a abstinência, a carne não se rebela tanto, e o sono não a supera tanto, e os pensamentos vazios rastejam menos pela cabeça, e os livros espirituais são mais facilmente lidos e mais compreendidos.

O Santo Apóstolo Paulo diz: Se nosso homem exterior arde, então nosso interior se renova dia a dia(2 Coríntios 4:16). Ele chamou o homem exterior de corpo, e o homem interior ele chamou de alma. Se um,- Ele fala, - nosso homem exterior, ou seja, o corpo fumegante decai, é oprimido e enfraquecido pelo jejum e outras façanhas, então o interno é atualizado. E vice versa, se o corpo é nutrido e engrossado, então a alma decai, ou cai no esquecimento de Deus e de sua altadestino».

Madre Arsenia Abadessa do Mosteiro Ust-Medveditsky (1833-1905):

“Muitos estudiosos do nosso século dizem que o jejum e todas as ordens da igreja são rituais vazios, aparências que não levam a nada. E quanto mais vivo, mais estou convencido de que todas as disposições legais estabelecidas pelos santos padres sob a inspiração do Espírito Santo são a maior bênção que nos foi dada pelo Senhor, que todos eles são extraordinariamente salvíficos pela graça presente neles. Os cientistas dizem: "Tudo isso são ninharias, apenas as verdades do Evangelho são importantes." - Eu vou te dizer isso é impossível compreender diretamente, manter-se nas verdades do evangelho, ignorando e negligenciando os estatutos da Igreja. Eles, somente eles nos conduzem às mais altas verdades dos ensinamentos de Cristo.. – Agora estamos falando de jejum, ou seja, abster-se de comer demais e de excessos, em geral, para tornar nosso corpo mais leve e mais magro, mais capaz de sensações espirituais. E o Senhor Jesus Cristo santificou este estabelecimento da Igreja com um jejum de quarenta dias, e o jejum se tornou salvador para nós, embora nós, devido à nossa fraqueza, não o gastemos como deveríamos. Mas devemos acreditar que nossa natureza, através do jejum de quarenta dias do Senhor Jesus Cristo, foi purificada e tornada capaz de sensações espirituais. Devemos acreditar que o jejum nos salva não por nossas façanhas, mas pela graça inerente a ele, como uma instituição da igreja. Um sino de igreja nos traz a salvação, lembrando-nos com seu tom fúnebre da mortalidade de tudo o que é terreno. Abster-se de comida nos ensina a nos abster de pensamentos e sentimentos apaixonados. A temperança é o primeiro passo em todas as virtudes… O Senhor Jesus Cristo diz: Ame seus inimigos isto é, aqueles que o caluniam e repreendem. - Como fazer isso? Ele amaldiçoa você na sua cara, você não pode de repente amá-lo agora? Primeiro, evite responder a você com abuso também. Além disso, evite um pensamento ruim sobre essa pessoa, e assim por diante. Significa, o primeiro passo para o amor é a abstinência. Também leva à ajuda de Deus. E então a ajuda de Deus se tornará necessária para você quando começar a se abster de qualquer coisa. Então você verá que sua própria força é muito pequena, que você precisa da ajuda de Deus e começará a pedi-la com todo o seu ser. É assim que a verdadeira oração é adquirida. Então, durante o jejum, nosso costumeiro jejum, confissão de pecados e comunhão dos Santos Mistérios, além daqueles dons de graça que nos são dados na realização de tudo isso, nos lembram e nos movem para o maior arrependimento, ao qual devemos deve vir na vida. Eles lembram a confissão que uma pessoa deve trazer diretamente ao Senhor, no mais profundo conhecimento de sua queda e da maior pecaminosidade de sua natureza, que deve ser seguida pela união eterna com o Senhor Jesus Cristo. Aqui estão as bênçãos. que vêm do jejum. Não tenhamos medo dele e do fato de que o gastaremos de maneira errada, mas nos alegraremos por ele ser tão salvador!

São Bonifácio (1785-1871) sobre os benefícios do jejum e abstinência diz: “O excesso de comida e a embriaguez devem ser observados de todas as maneiras, pois são o princípio e a raiz da fornicação e da impureza, intercessores e preparadores do tormento eterno, deles o peso da alma, o obscurecimento da mente, a inflamação da luxúria carnal, de raiva, um ataque conveniente a nós por um demônio e alienação do amor divino. Pelo contrário, a vida temperada e sóbria é o céu na terra, enquanto a vida corrupta e pecaminosa é a maior angústia da alma e o inferno na terra.

O jejum nos une a Deus, mas a saciedade transforma nossa salvação em destruição. O que separou Esaú de Deus e o entregou a seu irmão como escravo? Não é o único alimento pelo qual ele vendeu sua primazia? O que, ao contrário, deu a Samuel sua mãe? Não é oração combinada com jejum? O que tornou o forte Sansão invencível? Não é uma postagem? O jejum dá à luz profetas, fortalece mártires, dá sabedoria aos legisladores, é um fiel guardião da alma, um defensor confiável do corpo, uma arma de guerreiros, um fortalecimento de ascetas, um amigo de bom vigor, um construtor de sobriedade . Ele afasta as tentações, inspira a piedade, dá coragem na batalha. E assim por diante".

Santo Justo João de Kronstadt (1829-1908):“É necessário que um cristão jejue para esclarecer mente tanto excitar como desenvolver sentimento, e incentivar boas ações vai. Essas três habilidades humanas nós ofuscamos e suprimimos acima de tudo. gula, embriaguez e cuidados mundanos(Lucas 21:34), e por isso nos afastamos da fonte da vida - Deus e caímos em corrupção e vaidade pervertendo e profanando a imagem de Deus em si mesmo. Obsessão e voluptuosidade nos pregam no chão e cortar, por assim dizer, as asas da alma. E veja como foi alto o vôo de todos os jejuadores e abstinências! Eles, como águias, voaram no céu; eles, os terrenos, viveram com suas mentes e corações no céu e ouviram palavras inexprimíveis lá, e lá aprenderam a sabedoria divina. E como um homem se humilha pela gula, pela comida e pela embriaguez! Ele perverte sua natureza, criada à imagem de Deus, e se torna como o gado mudo, e até se torna pior do que isso. Oh, ai de nós de nossos vícios, de nossos hábitos sem lei! Eles nos impedem de amar a Deus e ao próximo e guardar os mandamentos de Deus; eles enraízam em nós um egoísmo carnal criminoso, cujo fim é a perdição eterna. E, portanto, é necessário que um cristão jejue, porque com a encarnação do Filho de Deus, a natureza humana é inspirada, divinizada, e nos apressamos para o Reino Celestial, que não é comida e bebida, mas justiça e paz e alegria no o Espírito Santo (Rm 14, 17). Comida para a barriga, e a barriga para comida; mas Deus destruirá ambos(Cor. 6:13).

Quem rejeita o jejum esquece por que as primeiras pessoas caíram no pecado (por intemperança) e quais armas o Salvador nos mostrou contra o pecado e o tentador quando foi tentado no deserto (jejum de quarenta dias e noites), ele não sabe ou não sabe quero saber que uma pessoa se afasta de Deus, precisamente por intemperança, como foi o caso dos habitantes de Sodoma e Gomorra e com os contemporâneos de Noé, por da intemperança vem todo pecado nos homens; quem rejeita o jejum tira de si e dos outros as armas contra a sua carne multiforme e contra o diabo, forte contra nós, especialmente por nossa intemperança, ele não é um guerreiro de Cristo pois ele derruba suas armas e voluntariamente se entrega ao cativeiro de sua carne voluptuosa e amante do pecado; ele, enfim, é cego e não vê a relação entre as causas e as consequências dos atos.

Comendo muito, você se torna uma pessoa carnal, sem espírito ou carne sem alma; mas jejuando, você atrai o Espírito Santo para si mesmo e se torna espiritual. Pegue papel de algodão que não seja molhado com água, é leve e, em pequenas quantidades, é levado no ar, mas umedeça-o com água, ele fica pesado e cai imediatamente no chão. Assim é com a alma. Oh, como proteger a alma com o jejum!

O jejum é um bom professor: 1) ele logo deixa claro para todo jejuador que toda pessoa precisa de muito pouca comida e bebida e que em geral somos gananciosos e comemos e bebemos muito mais adequadamente, ou seja, o quanto nossa natureza exige; 2) jejuar bem mostra ou revela todas as enfermidades de nossa alma, todas as suas fraquezas, deficiências, pecados e paixões, assim como a água estagnada e barrenta que começa a se limpar mostra que répteis nela se encontram ou que lixo de qualidade; 3) ele nos mostra a necessidade de recorrer a Deus de todo o coração e buscar dEle misericórdia, socorro, salvação; 4) o jejum mostra toda astúcia, engano, toda malícia dos espíritos incorpóreos, que antes trabalhávamos sem saber, cujo engano, quando agora nos ilumina com a luz da graça de Deus, se mostra claramente e que agora nos persegue ferozmente por deixar seus caminhos..."

São Nicolau da Sérvia (1880-1956) escreve para cartacomerciante K. K., sobre os frutos do jejum: « Por que tantas pessoas não jejuam? você pergunta. Porque eles não conhecem os frutos do jejum. As autoridades sanitárias do nosso país devem recomendar a observância do jejum em uníssono com a Igreja, porque o jejum traz frutos maravilhosos, não só espirituais, mas também corporais. Há muitos exemplos para provar isso, mas vou me deter em um dos mais recentes.

Aqui está o que uma viúva de Bechey escreve: “Comecei a jejuar no ano passado no Trinity. Então decidi: se vou à igreja e oro a Deus, então preciso jejuar. Enquanto meu marido estava vivo, não jejuávamos e muitas vezes ficávamos doentes. Nunca foi tal que ambos fossem saudáveis: primeiro um na cama, depois o outro. E assim viveram a vida inteira. Eu estava sempre irritado, a menor ninharia levava à raiva. Fui atormentado por medos. Eu tinha medo de tudo, até dos meus próprios pensamentos e premonições. Desde que comecei a jejuar (um ano se passou desde aquele Dia da Trindade), tenho estado calmo, há alegria na minha alma e leveza no meu corpo. Não me ofendo com nada, não estou com raiva de ninguém. Os hinos e orações da igreja ressoam em minha alma. Os sonhos são brilhantes e abençoados. Agora moro com meu amigo rico, mas sinto que o mundo inteiro me pertence. Estou perfeitamente saudável, embora seja velho, não tenho medo de nada, nem mesmo da morte. Tenho apenas um desejo insaciável - o desejo de silêncio, jejum e oração: neles encontro a plenitude da felicidade».

É assim que uma velha de Bechei escreve sobre si mesma. E com sua experiência ela nos confirma o ensino do evangelho e a experiência secular da Igreja”.

Padre Alexander Elchaninov (1881-1934):“O jejum fortalece o espírito de uma pessoa. No jejum, uma pessoa sai ao encontro de anjos e demônios.

Ascetismo ortodoxo: jejum, abstinência, ascetismo

“A alma não se humilha por nada,como se alguém fosse temperante na comida."

Avva Pimen

São Basílio Magno (330-379):"Quanto você tira do corpo, tanto você dá força à alma."

São João Crisóstomo (347-407):“Um cristão não pode viver descuidadamente, mas deve estabelecer leis e regras para si mesmo para fazer tudo com cuidado, mesmo em relação a coisas sem importância. Pois toda a vida real é uma façanha e uma luta, e uma vez entrando neste campo de virtude, é necessário ser moderado em tudo. Todos os ascetas diz o Apóstolo, abster-se de tudo(1 Cor. 9, 25) ... Já que nossa luta não é com pessoas, mas com espíritos malignos, então nosso exercício e abstinência devem ser espirituais, pois nossas armas, com as quais Cristo nos vestiu, são espirituais.

São Nil do Sinai:“Um corpo mal nutrido é um cavalo bem pisado que nunca desanimará seu cavaleiro. A saciedade com comida alimenta os pensamentos, e o bêbado enche o sonho com um sonho. O início da fecundidade é a cor, e o início de uma vida ativa é a abstinência».

Rev. Isaac, o Sírio (550) escreve: “O Salvador começou a obra de providenciar nossa salvação por meio do jejum. Da mesma forma, todos os que seguem os passos do Salvador nesta base afirmam o início de sua realização, pois o jejum é uma arma preparada por Deus. E quem, se o negligenciar, não será repreendido por isso? Se o próprio legislador jejua, como pode um daqueles obrigados a guardar a lei não jejuar? Portanto, antes da Quaresma, a raça humana não conheceu a vitória, e o diabo nunca experimentou a derrota de nossa natureza: mas desta arma ele estava exausto desde o início. E nosso Senhor foi o líder e o primogênito desta vitória, para colocar a primeira coroa vitoriosa na cabeça de nossa natureza. E assim que o diabo vê essa arma em uma das pessoas, esse inimigo e atormentador imediatamente fica com medo, pensando e lembrando sua derrota no deserto pelo Salvador - e sua força é imediatamente esmagada, e a visão da arma dada para nós pelo nosso Chefe, o queima. Aquele que está vestido com a arma do jejum está sempre inflamado de ciúmes. Quem quer que permaneça nele, sua mente é inabalável e pronta para enfrentar e afastar todas as paixões ferozes.

Assim que alguém começa a jejuar, ele anseia a partir desse momento entrar em conversa com Deus. Pois um corpo em jejum não suporta dormir a noite inteira em sua cama. Quando o selo do jejum é colocado na boca de uma pessoa, então seu pensamento é ensinado com ternura, seu coração exala oração, seu rosto está triste e pensamentos vergonhosos estão longe dele... .. Jejuar com prudência é uma vasta morada para todo bem

Se você não puder jejuar por dois dias, jejue pelo menos até a noite; mas se você não puder até a tarde, cuidado com a saciedade.

Rev. Serafim de Sarov (1759-1833) sobre o post disse: “Nosso asceta e Salvador, o Senhor Jesus Cristo, antes de iniciar a façanha da redenção da raça humana, fortaleceu-se com um longo jejum. E todos os ascetas, começando a trabalhar para o Senhor, armaram-se com o jejum e não entraram no caminho da cruz senão na façanha do jejum. Eles mediram os próprios sucessos no ascetismo pelos sucessos no jejum.

O jejum consiste não apenas em comer pouco, mas em comer pouco; e não em comer uma vez, mas em não comer muito. Não é razoável jejuar quem espera uma certa hora, e na hora da refeição todos se entregam ao gosto insaciável tanto no corpo quanto na mente. Na discussão da comida, deve-se observar também que não se deve distinguir entre comida saborosa e comida insípida. Esse negócio, característico dos animais, em uma pessoa racional é indigno de elogios. Recusamos comida agradável para subjugar os membros guerreiras da carne e dar liberdade às ações do espírito.

O verdadeiro jejum não consiste apenas no esgotamento da carne, mas também em dar aquela parte do pão que você gostaria de comer aos famintos.

O povo santo não começou o jejum rigoroso de repente, tornando-se gradualmente e pouco a pouco capaz de se contentar com a comida mais escassa...

Os santos jejuadores, para surpresa dos outros, não conheciam o relaxamento, mas estavam sempre alegres, fortes e prontos para os negócios. As doenças entre eles eram raras e suas vidas eram extremamente longas.

Na medida em que a carne do jejuador se torna fina e leve, a vida espiritual chega à perfeição e se revela por meio de manifestações milagrosas. Então o espírito realiza suas ações como se estivesse em um corpo incorpóreo. Os sentidos externos parecem se fechar, e a mente, tendo renunciado à terra, ascende ao céu e fica completamente imersa na contemplação do mundo espiritual.

O alimento deve ser consumido todos os dias tanto que o corpo, fortalecido, seja amigo e auxiliador da alma na realização da virtude...

Às sextas e quartas-feiras, especialmente nos quatro jejuns, siga o exemplo dos pais, coma uma vez por dia, e o Anjo do Senhor se apegará a você.

Santo Justo João de Kronstadt (1829-1908) escreve: “Quem quiser salvar a sua alma, destruirá(Mateus 16:25), ou seja, quem quiser salvar o seu homem velho, carnal e pecador, destruirá a sua vida: porque a verdadeira vida consiste em crucificar e matar o velho homem com as suas obras, e revestir-se do novo homem, renovado à imagem daquele que o criou . Sem a mortificação do velho carnal, não há vida verdadeira, nem bem-aventurança eterna. Quanto mais forte e dolorosa a mortificação do velho, mais perfeita é sua renovação e regeneração, mais alta é sua purificação, mais perfeita é sua vida e maior é sua bem-aventurança na próxima era. Mate-se e viva…»

Rev. Barnabé do Getsêmani (1831-1906).Às perguntas de algumas irmãs que recorrem ao ancião para uma bênção para comer carne, que muitas vezes lhes é prescrita pelos médicos para curar esta ou aquela doença, o ancião inspira estritamente as irmãs a não seguirem tal conselho dos médicos.

- Pai! Mas o que fazer quando não há absolutamente nenhuma força para suportar até mesmo as obediências mais fáceis, alguns sofredores se opõem a ele. “Afinal, é difícil para nós mesmos pensar em comida de carne e, mesmo assim, viver sem beneficiar o santo mosteiro, apenas sobrecarregando os outros com nós mesmos, não queremos, nossa alma dói por isso. Só melhoraríamos um pouco nossa saúde, pai!

“Mas vocês, irmãs, não melhorarão sua saúde comendo carne, a menos que a perturbem ainda mais. A saúde é um dom de Deus. Mas se nos é tirado pela vontade de Deus, talvez para a salvação de nossas almas, então devemos violar as regras da vida monástica estabelecidas pelos santos padres? Deve-se tomar cuidado para que, tendo fortalecido as forças do corpo, ao mesmo tempo não enfraqueça as forças da alma.

Nós, monges, devemos nos preocupar mais com a alma do que com a saúde e a paz do corpo; deve-se tentar com trabalho viável e paciência encontrar o caminho para a salvação, e para tristezas e várias dificuldades enviadas por Deus, graças a Ele, porque são uma escada para o céu.

Os médicos me aconselharam, irmãs, a deixar a comida magra por um tempo e comer carne. Caso contrário, eles disseram, eu não viveria mais do que dois dias. Foi pela primeira vez depois de minha entrada no mosteiro, quando eu realmente estava em um estado quase desesperado.

Mas, não tendo recebido o consentimento e a bênção dos mais velhos para comer carne, recusei-me a comê-la e agora permaneci vivo.

Afinal, a própria Mãe de Deus, mostrando a um monge o caminho da salvação, ordenou-lhe que não comesse carne. Este monge pediu fervorosamente à Rainha do Céu que lhe mostrasse este caminho desejado, e Ela, a Senhora, apareceu-lhe e disse: “Não coma carne, não beba vinho, reze a Deus mais vezes e você será salvo”.

Portanto, irmãs, repito mais uma vez a vocês: não pensem que só terão sua saúde comendo carne, pois sem a vontade de Deus, a carne não vos ajudará, e talvez até vos prejudique. Por isso, peço-vos, irmãs, que confieis sempre e em tudo na vontade de Deus, e não na vossa razão humana, que vos aconselha, como neste caso, violando os decretos da Santa Igreja, para supostamente trazerdes a vós alguns beneficiar. O Santo Apóstolo diz: Quando estou fraco, então sou forte.”; também é dito que o poder de Deus se aperfeiçoa na fraqueza(2 Coríntios 12:9).

Reverendo Elder Alexy Zosimovsky (1846-1928). Das anotações da filha espiritual do ancião: “Muitas vezes eu reclamei com o ancião que Não consigo manter os posts por causa das condições da casa. Eu me meti em muitos problemas por causa disso e não havia como jejuar - significava: nada para comer. A todos os meus pedidos para que eu não jejuasse, o ancião disse resoluta e firmemente: “Não posso, filho, não posso abençoá-lo por isso: sou um monge, e o jejum está estabelecido em nossa carta. Veja por si mesmo, ore, Deus vê as condições da sua vida. Somente na confissão, não se esqueça de se arrepender da violação dos dias de jejum.

São Teófano, o Recluso (1815-1894) escreve sobre o que sem jejum e façanhas, a paixão não pode ser superada: “A base das paixões está na carne; quando a carne está emaciada, então é como se uma mina fosse cavada sob as paixões e sua fortaleza estivesse desmoronando. Sem jejum, vencer as paixões seria um milagre, semelhante a estar em chamas e não se queimar.…

As façanhas corporais são necessárias porque o corpo serve como sede das paixões. Se você não humilhar a carne, não terá sucesso em vencer as paixões. Portanto, é necessário sobrecarregar a carne com privações de comida, sono, descanso e toda gratificação dos sentidos.

Arcebispo Innokenty Borisov (1908):« Uma pessoa sensual não se opõe a nada com tanta força como o jejum sagrado. Assistir a um serviço divino, começar a confissão – tudo isso é acordado, mas colocando o jugo do jejum sobre si mesmo – isso parece para muitos cristãos um fardo muito pesado e até perigoso. Como você acha que pode ser um verdadeiro cristão sem jejuar? Outros dizem que temem por sua saúde. Você sente muito por sua constituição fraca? Tenha realmente pena dele e dê paz à sua barriga... Como recompensa, você receberá força e leveza, e uma sensação especial de saúde, que você não tem agora. O desejo por comida, estragado pela saciedade, se tornará mais vivo e mais nobre. Quanto tempo viveram aquelas pessoas que passaram a vida inteira jejuando? “E oitenta e noventa e até cem anos.”

Reverendo Elder Sevastian Karaganda (1884-1966):“Para a não observância de jejuns sem motivo - a hora chegará - a doença acontecerá. Então você jejuará contra sua vontade. O Senhor permite os pecados.

Élder Schemagumen Savva (1898-1980) escreve que " aquele que não observa os quatro jejuns, quarta e sexta-feira, é excomungado da Igreja. Os santos Pacômio, o Grande, e os Serafins de Sarov chamam essas pessoas de judeus que traíram a Cristo e soldados romanos que O crucificaram, pois dentro Quarta-feira o Senhor foi traído, e na sexta-feira foi crucificado- e estes dias são de luto para cada cristão.

Muitos quebram o jejum porque têm medo de perder a saúde. Eles se esquecem disso a saúde não nos dá carne, mas Deus. Comida à base de carne durante o jejum não nos serve para a saúde, mas leva à doença. Pelo contrário, muitos doentes, tendo começado a jejuar, são curados...

O homem é um ser herbívoro, então Deus o criou e deu alimento vegetal como alimento, o corpo humano está adaptado para isso. Ele não absorve os sucos do animal, envelhece rapidamente, mas o principal é que as paixões nascem com o sabor da carne e das paixões - doenças. Elefantes, touros, cavalos comem apenas alimentos vegetais, o que significa que tem tudo o que é necessário para criar grandes organismos e para ter uma tremenda força física.

Os Santos Padres dizem que o corpo é um burro no qual devemos viajar para a Cidade Celestial de Jerusalém. Se você não o alimentar, ele entrará em colapso, se você o alimentar demais, ele ficará furioso. Portanto, deve-se sempre aderir à média áurea, seguir o caminho real.

Venerável Ancião Paisios, o Santo Montanhista (1924-1994):

"Abstinência ortodoxa e em geral, os exercícios espirituais são sempre dirigidos para o objetivo espiritual mais elevado - para santificação da alma. Enquanto outro ascetismo, mundano, como, por exemplo, com iogues enganados e assim por diante, visa tornar o corpo flexível, para torcer os braços e as pernas, como um cario de papel, e receber elogios de pessoas desarrazoadas, e depois intimidando demônios zombando.

ascetismo realizado por amor de Cristo, escondendo em si o desejo da salvação da alma que Cristo ama, muito deleita e acalma a alma com seu cansaço, fortalece o corpo, e também traz desapego, porque graças a isso os movimentos desordenados do corpo são humilhados, e então pode ficar com menos comida, pois isso basta quando há paz na alma e mansidão no corpo.

Uma variedade de pratos, especialmente os gordurosos, é indecente não apenas para monges, mas também para leigos piedosos, com exceção, é claro, de feriados - para a alegria do dia, para a glória de Deus - ou casos em que é necessário mostrar hospitalidade por amor. Também não estamos falando dos doentes, porque para eles o jejum pode ser cancelado: basta que eles glorifiquem a Deus em suas doenças para serem coroados, como os santos mártires.

Para os jovens saudáveis, a abstinência é o freio mais forte contra as paixões, necessário para que o espírito governe e um mundo duplo reine. Então, com pureza de coração, eles podem olhar para as pessoas puramente como os anjos olham para os anjos. Aqueles que não se refreiam e vivem descontroladamente até olham carnalmente para os anjos, como os habitantes de Sodoma (ver: Gn 19:5), que se afastaram de Deus. A consequência natural disso é que aqueles que amam sua carne bem alimentada e os confortos da vida amam as pessoas carnalmente e são espiritualmente destruídos por sua própria carne.

Aqueles que querem que sua carne seja como um esqueleto de ascetismo, assim a veneram como relíquias sagradas, e a amam como um bom amigo de sua alma, e então amam todos os homens com amor imaculado como imagens de Deus, como seus irmãos ... "

Jejum e oração

São João Crisóstomo (347-407) diz em uma de suas falas: Grandes bênçãos vêm de duas virtudes: oração e jejum. Pois quem ora como deve e, além disso, jejua, não exige muito; mas quem exige pouco não será ganancioso; e quem não é amante do dinheiro gosta de dar esmolas. Quem jejua, torna-se leve e inspirado e ora com espírito alegre, sacia os maus desejos, propicia a Deus e humilha seu espírito arrogante. Portanto, os apóstolos quase sempre jejuavam. Quem reza com jejum tem duas asas, o mais leve do próprio vento. Pois tal pessoa não dorme, não fala muito, não boceja e não relaxa na oração, como acontece com muitos... Tal pessoa é especialmente um inimigo e um lutador contra demônios, uma vez que não há pessoa mais forte que reza sinceramente…»

Arcipreste Valentin Sventsitsky (1882-1931):“Jejum e oração são duas asas da vida espiritual, duas asas cortadas da sociedade cristã moderna pela sofisticação mundana.

...Afinal, quando agora, com a ajuda de Deus, o jejum está sendo gradualmente restaurado entre os cristãos comuns, não encontra menos perplexidade entre os crentes do que entre os incrédulos.

"Você está jejuando?" Esta pergunta surpresa não é feita pelos ateus, é feita exatamente da mesma maneira pelos crentes. Para eles, como se o assunto estivesse decidido, esse jejum deveria ser gradualmente retirado do uso da igreja.

Isso nunca acontecerá, pois a vida espiritual nunca cessará na vida da igreja, mas sem jejum não pode haver vida espiritual.

Você só pode falar sobre a vida espiritual, e se você passar das palavras aos atos, mesmo que um pouco, você precisará de jejum imediatamente. Somente aqueles que nem mesmo tentaram levantar a questão da vida espiritual como meta e tarefa da vida podem falar sobre a inutilidade do jejum.

Quantas vezes eu apontei a razão que causa essa perplexidade entre os cristãos ortodoxos sobre a questão do jejum – perplexidade baseada no fato de que a vida cristã cotidiana comum se fundiu quase completamente com a vida cotidiana sem Deus e mundana.

Somente nos tempos mais recentes, todas as nossas difíceis provações e experiências criaram novamente o desejo de evangelizar nossa vida cotidiana e, portanto, de uma separação decisiva entre a vida do mundo e a vida da Igreja. Mas geralmente, mesmo assim, a vida fora do templo, se tomamos nossa atitude em relação às pessoas, nossa atitude em relação às tristezas, nossa atitude em relação ao bem-estar material, nossa atitude em relação aos insultos, à calúnia, tomamos essa nossa vida cotidiana e mundana comum, acontece que coincide tanto com a vida dos incrédulos, que era um pensamento muito pernicioso: para viver assim, não são necessários jejuns.

Sim, isso mesmo, para viver como eles vivem, não é necessário, não é necessário!

Se você quer continuar vivendo da mesma maneira, não precisa jejuar!

Se você quer responder a cada palavra dente por dente, se você quer responder a cada insulto com insulto, se você quer organizar seus assuntos mundanos, ignorando tudo resolutamente, passando por cima de tudo, pensando apenas no seu bem-estar, em uma palavra: se você quer viver como o mundo sem Deus permite, não jejue. Coma tudo na Quaresma, coma tudo na Semana da Paixão; o que pode ser abstinência?!

Mas você não quer viver assim! Você vive assim apenas por causa de sua fraqueza, por causa de sua fraqueza!

Estamos tão atormentados porque não temos forças suficientes para viver como deveríamos, porque fazemos o mal que não queremos, mas não fazemos o bem que queremos. Por que nosso espírito não se humilha, por que não há humildade suficiente para suportar a ofensa, por que tudo é igual conosco como é com os ateus, embora acreditemos!

É aqui que descobrimos que uma das razões é a nossa quebra do jejum. O confessor que recebe confissão conhece melhor do que ninguém esta posição aterradora sobre a questão do jejum.

Afinal, aqui ele vê as pessoas mais eclesiásticas, as mais conscientemente embarcando no caminho da vida espiritual. Não há mais dúvida na fé: eles são visitados apenas como pensamentos demoníacos fugazes e passageiros, já se sente a necessidade de comunhão frequente, a alta dignidade cristã já é reconhecida, o ridículo e a perplexidade das pessoas ao redor não estão mais no menos envergonhado, tudo parece estar seguro. E aqui está a pergunta do post. Em resposta, ouvem-se palavras terríveis: “Permita-me, pai, comer laticínios durante o jejum!” - "Você é doente?" - "Não". "Por que não?"

As respostas são diferentes, mas sempre insatisfatórias. As mães cuidam da saúde de seus filhos, por mais doentes que fiquem. Os adultos ficam envergonhados: terão força suficiente para jejuar, outros têm divergências familiares nesta base - muitas coisas! Mas por trás de tudo isso se sente o tempo todo: sim, porque no fundo você não acredita em jejum.

Nas profundezas da alma não há fé de que o jejum seja uma força motriz, nem sempre consciente, mas a força mais poderosa em matéria de nossa dispensação espiritual.

Você não perceberá por que tem uma desordem em sua alma, você mesmo não está ciente; mas olhe para as obras dos santos padres e lá você encontrará uma explicação: lá você será informado de que o jejum é o primeiro estágio da vida espiritual, que as conquistas posteriores no caminho espiritual estão sempre ligadas ao seu feito de jejum.

Tão grande é o significado desta façanha do jejum, intimamente ligada à façanha da oração. Pois estas são duas asas, e se uma estiver quebrada, a outra, mesmo que tente levantar uma pessoa, não conseguirá.

O verdadeiro jejum é impensável sem oração. E a oração é impossível sem jejum…”

sobre jejum e abstinência:

“O mandamento de jejuar é tão antigo quanto o próprio mundo. Este é o mandamento original dado por Deus ao homem (Gn 2:17). Beato Agostinho compara o corpo a um cavalo furioso, cativando a alma, cujo desenfreamento deve ser domado pela diminuição da comida; para isso, o jejum é principalmente estabelecido.

Aprenda a manter o ventre em rédeas fortes: só ele não dá graças pelas boas ações que lhe foram prestadas.

De comida, jejue de vez em quando, mas de intemperança constantemente.

Relaxamento do jejum

Saint Philaret, Metropolita de Moscou (1783-1867):“Você não deve se impor um posto que exceda sua força. O jejum é para a pessoa, não a pessoa é para o cargo. Facilitar o jejum para os fracos é permissível, de acordo com a regra da Igreja, e muito justo, porque a própria fraqueza entrega o que se busca através do jejum, ou seja, domar a sensualidade e a inatividade das paixões carnais; e, portanto, não é necessário que o fraco pacifique a carne com jejum, mas que o corpo fraco seja sustentado com alimentos e remédios, para que não se torne completamente incapaz de servir à alma.

Élder Michael (Pitkevich) (1877-1962):“Mas eu vejo o jejum dessa maneira - isso é abstinência, e não exaustão de si mesmo. O principal no jejum é um coração contrito, com sincero arrependimento e humildade: coração contrito e humilde Deus não desprezará(Sl.50, 19). Você precisa trabalhar, você vive no mundo, você precisa de força - não festeje, não se divirta, não se permita excessos, e se você tiver que comer um ovo ou leite durante o jejum, o Senhor não exato, não fará disso um pecado ... "

Como postar?

Arcebispo de Voronezh e Zadonsk Anthony (1773-1846)à pergunta "Como ... conduzir a Grande Quaresma?", Ele disse:

"Ir à igreja. Nossa Igreja Mãe nos ensinará a celebrar a Grande Quaresma. Combine com a oração a abstinência de alimentos proibidos pela Igreja, a esmola com a abstinência, o amor, a humildade e outras virtudes sagradas com a esmola. Você precisa falar, confessar, participar dos Santos Mistérios de Cristo e, tendo-se preparado tão salutarmente, encontrar-se na alegria celestial e inexprimível e na Ressurreição Brilhante de Cristo.

Jejum na Sagrada Escritura

Antigo Testamento

“Quando eles ficaram satisfeitos, seu coração se elevou e, portanto, eles se esqueceram de mim”.(Os. 13, 6).

“Mas mesmo agora o Senhor diz: volte-se para mim de todo o seu coração em jejum, choro e luto”.(Joel 2:12).

“Não estejas entre os que bebem vinho, entre os que se fartam de carne; porque o bêbado e o farto empobrecerão, e a sonolência se vestirá em trapos”.(Prov. 23, 20-21).

No livro de Tobias, o anjo Rafael diz a Tobias: “Uma boa ação é a oração com jejum e caridade e justiça... É melhor fazer esmolas do que recolher ouro” (Tov.12, 8).

Os salmos do rei Davi mencionam como ele jejuou, vestido de pano de saco, exauriu sua alma com o jejum. Por exemplo: "Meus joelhos estão fracos de jejum"(Sal. 109:24).

Novo Testamento

“Quando você jejuar, não fique desanimado como os hipócritas; pois eles colocam rostos sombrios para parecerem aos homens que estão jejuando. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa”.(Mateus 6:16-18).

Cristo, tendo expulsado um demônio de um jovem, disse aos apóstolos: Este tipo é expulso apenas pela oração e jejum."(Mt.17, 21).

Sobre o jejum na quarta e sexta-feira: “Dias virão em que o Esposo lhes será tirado, e então jejuarão naqueles dias”(Mc.2, 20).

“O Senhor Jesus Cristo foi conduzido pelo Espírito ao deserto; ali por quarenta dias foi tentado pelo diabo e não comeu nada naqueles dias.(Lucas 4:1-2).

“Quando eles (os apóstolos) serviram ao Senhor e jejuaram, o Espírito Santo disse: “Separa-me Barnabé e Saulo para a obra a que os chamei”. Então eles, tendo jejuado e orado, e impondo-lhes as mãos, os deixaram ir” (Atos 13:2-3).

“Tudo me é permitido, mas nem tudo é útil; tudo me é permitido, mas nada deve me possuir.(1 Coríntios 6:12).

O Santo Apóstolo Paulo na Segunda Epístola aos Coríntios, exortando os fiéis a todos a se mostrarem servos de Deus, entre outras obras de caridade, também menciona o jejum: “... em vigílias, em jejum"(2 Cor. 6, 5) - e depois, relembrando suas façanhas, diz:" ... em trabalho de parto e exaustão, muitas vezes em vigília, com fome e sede, muitas vezes em jejum"(2 Cor. 11, 27).

Prólogo nos ensinamentos. Sobre a necessidade e os benefícios do jejum

(A palavra de São João Crisóstomo sobre alchbe. Prol. 23 Dez.)

A Santa Igreja, seguindo o exemplo do Senhor e Seus Apóstolos, estabeleceu jejuns para nós em certos dias. Assim, de acordo com sua carta, observamos os jejuns: Veliky, Rozhdestvensky, Assunção e Petrovsky; jejuamos às quartas e sextas-feiras, no dia da Exaltação da Cruz Preciosa e Doadora de Vida do Senhor e no dia da decapitação da Cabeça do Precioso e Glorioso Profeta, Precursor e Batista do Senhor João. Aqui, falando de jejuns e listando-os, vamos parar por um momento e nos perguntar: os postos estão estabelecidos, mas o ponto é, eles são necessários e há alguma utilidade para nós a partir deles?

O que responder a isso? São Crisóstomo Ele argumenta: “Muitos dizem: por que jejuar para os puramente vivos? Mas eles estão errados. Quem era mais santo do que Adão antes da queda? Mas ele também tinha um cargo. De todas as árvores do jardim, foi-lhe ordenado, comerás; mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, não coma dela (Gn 2:16-17). Aqui está o primeiro post que foi no paraíso. Mas se era necessário para uma pessoa no Paraíso, tornou-se ainda mais necessário para ele após a queda. Se ele era necessário para nós, mesmo quando ainda não tínhamos pecado; ainda mais se tornou necessário após a queda. E Deus está irado com aqueles que blasfemam o jejum, e ama aqueles que o observam. Adão não guardou o jejum e ouviu uma voz terrível: Tu és a terra e vai para a terra. A partir disso, entenda que Deus está irado com aqueles que blasfemam o jejum e condena à morte aqueles que o violam. Entenda o poder do jejum. Ele salva aqueles que vão até ele da execução; e não um ou dois, mas muitos. Lembre-se dos ninivitas: todos eles teriam perecido se não tivessem se convertido em arrependimento e jejum. O jejum honesto os tirou do próprio abismo da destruição. E temos uma lição com eles. Eles não conheciam a lei e guardavam o jejum. Devemos nós, que temos a lei e as instruções para o jejum, violá-lo? Tanto Moisés como Elias, indo falar com Deus, primeiro impuseram um jejum a si mesmos. E o próprio Senhor Jesus Cristo, não precisando de jejum, porém, jejuou por quarenta dias para nos dar um exemplo e mostrar que jejuando podemos vencer todo o poder do diabo.

É claro, irmãos, que o jejum é útil e necessário para nós. E isso é verdade. - vamos concluir a lição com as palavras de um pregador, é o remédio mais favorável para a salvação da alma e para a saúde do corpo. Assim como um homem não pode andar sem pernas, um pássaro não pode voar sem asas; por isso é impossível que a alma seja salva sem jejuar. O jejum mortifica as paixões, doma a revolta da carne, sacia a luxúria inflamada, refreia a língua e a afasta da conversa fiada, afasta os pensamentos pecaminosos, eleva a mente a Deus, dispõe a alma à oração, suaviza a dureza do coração , dá origem a gemidos ternos sobre os pecados, abre o caminho para o arrependimento e a reconciliação com Deus. Que benção! Quanta coisa boa o jejum nos traz (Instruções do arcipreste Piskarev, parte 2, pp. 65-66).

Jejuai, irmãos, e renunciareis à vida sensual, pensareis mais frequentemente no céu, cultivareis mais convenientemente a piedade em vossa alma, aperfeiçoar-vos-eis na fé, na esperança e no amor a Deus, e enfeitar-vos-eis com as virtudes. Um homem.

Para violadores de jejuns

(O santo profeta Daniel e os três santos jovens Ananias, Azarias e Misael)

O povo carnívoro e amante da paz de hoje não se rebela contra nenhum dos decretos da Igreja tanto quanto contra o decreto sobre o jejum. "Para que servem as postagens?" eles gritam. “Sem alimentos nutritivos, a saúde é perdida, e a mente fica obscurecida, e não podemos orar, e ficamos irritados com eles, etc.” eles gritam assim, e acontece, na opinião deles, como se o jejum fosse realmente mau, e quebrá-lo não é de todo repreensível e até deveria ser. Mas, na verdade, eles estão gravemente enganados; pois o jejum não apenas não prejudica a saúde, mas a corrige; não só não escurece a mente, mas a ilumina.

Quando Nabucodonosor, o rei da Babilônia, levou os judeus cativos para a Babilônia, ele pensou em levar várias crianças das melhores famílias judias para serem educadas em sua corte. Entre essas crianças estavam o menino de doze anos Daniel e seus três companheiros: Ananias, Azarias e Misael. Recebendo farta, mas proibida pela lei de Moisés, comida da mesa real, eles não queriam ser contaminados por ela e pediram ao superintendente que lhes fora designado para dar-lhes apenas vegetais e água como alimento. O oficial de justiça a princípio recusou o pedido, dizendo: "Tenho medo do rei: se ele o vir exausto, ele tirará minha vida". A isto respondeu Daniel: “faz-nos uma experiência durante dez dias; e se depois deste tempo os jovens que comem a comida real se tornarem mais fartos do que nós, então recuse-nos o nosso pedido, caso contrário, cumpra-o. O funcionário concordou, e daí? No final do prazo, seus rostos parecem bons e fortes na carne mais do que os jovens comendo da refeição real (Dan.1, 15) Isso foi antes do R. Cristo. Voltemos aos tempos do Novo Testamento. Macário de Alexandria em S. Ele comia na Quaresma uma vez por semana e vivia cem anos. St. Simeon Stylite em St. Ele não comeu nada em Quarenta Dias e viveu cento e três anos. Santo Anfim também passou a Grande Quaresma sem comer e viveu cento e dez anos. E alguns viveram ainda mais, por exemplo, Paulo de Tebas tinha cento e treze anos, e Alipy, o Estilita, cento e dezoito anos. Claramente, isso significa que o jejum não apenas não prejudica a saúde, mas também a fortalece.

Quanto à opinião de que a mente está obscurecida pelo jejum, é ainda mais infundada do que a primeira. O mencionado Daniel e seus companheiros ocuparam o cargo por três anos e estudaram nesse período. Suas mentes foram diminuídas? Pelo contrário, Deus lhes deu, diz-se, significado e sabedoria em toda a sabedoria livresca (Dan.1, 17). E quando, no final do período de educação, eles foram levados perante o rei, o rei falou com eles: e não tendo sido achados de todos eles, como Daniel e Ananias e Azarias e Misael; e de pé diante do rei, e em toda palavra de sabedoria e habilidade, sobre a qual o rei perguntou deles, achei dez mais do que todos os encantadores e feiticeiros que existem em todo o seu reino (19-20). Vamos prosseguir agora, de volta aos tempos do Novo Testamento. Macário do Egito, o grande jejum, não era um erudito; enquanto isso, seus escritos se distinguem por um profundo conhecimento da teologia, da alma humana e da natureza visível. Antônio, o Grande, estudou apenas do livro da natureza e envergonhou os filósofos arrogantes com seu aprendizado. Os apóstolos, também pessoas não instruídas, mas que tinham o hábito de impor um jejum a si mesmos antes de sair para pregar, mais de uma vez também envergonharam os sábios deste mundo e sujeitaram nações e reinos inteiros a Cristo. E, finalmente, Ele mesmo? E Ele também, entrando no serviço público, jejuou quarenta dias e quarenta noites. Depois disso, não há nada a ser estendido nas provas sobre os benefícios do jejum e na refutação dos argumentos a respeito de seus malefícios. Os voluptuosos que se tornaram carne e osso, talvez, não se deixem convencer por nada. Os verdadeiros seguidores de Cristo, que crucificam sua carne com paixões e concupiscências, devem permanecer fiéis aos estatutos da Igreja e sem provas, e não precisam de nenhuma ideia dos benefícios do jejum.

Vamos, irmãos, imitar o último e evitar as superstições do primeiro. Deixe nosso corpo realmente ficar fraco com o jejum. Qual é o problema? O cristão não deve cuidar da plenitude e da beleza do corpo, mas da renovação e do adorno da alma; e só é renovada e fortalecida quando o corpo é submetido a ela. Enquanto o seu homem exterior arde, tanto o interior se renova(2 Coríntios 4:16). Um homem.

Sobre cozinhar com uma oração para a bênção de Deus

(De uma palavra de Paterik sobre uma certa monas que fugiu da glória humana)

Com base no exemplo do Senhor Jesus Cristo, que abençoou os alimentos durante Sua vida terrena antes de comê-los (Mt 14:19), nos ensinamentos de S. pais (voz de Kir. Jer. ensinamento XIII, 36) e, finalmente, sobre o sentimento natural de amor e gratidão a Deus, que tem misericórdia e nos nutre, nós cristãos temos o hábito de sentar à mesa para rezar e pedir Deus nos abençoe alimento para a saúde. Mas uma coisa, irmãos, está insatisfeita. Precisamos cuidar para que sua preparação comece e seja acompanhada pela oração; pois a comida preparada com o pedido da bênção de Deus torna-se agradável ao paladar e saudável ao corpo; sem a bênção de Deus, não só perde o sabor, mas também se torna prejudicial à saúde.

Sob o imperador Teodósio, o Jovem, perto da cidade do czar, estabeleceu-se um monge que veio do deserto egípcio. Certa vez o imperador, passando por sua cabana, resolveu ir até ele e empurrou a porta. O monge abriu e, sem saber quem era seu convidado, confundiu o imperador com um simples guerreiro. Tendo feito uma oração, o rei sentou-se e começou a conversar com o monge. “Como eles vivem, perguntaram os pais egípcios?” “Graças a Deus”, respondeu o ancião, “e eles estão orando por sua salvação”. E então, por sua vez, ele perguntou: “Você gostaria de comer alguma coisa?” “Eu quero”, foi a resposta. O monge forneceu pão, manteiga, sal e água. Convidado, bebeu e comeu. Após a refeição, ele disse ao ancião: “Você sabe quem eu sou?” “Deus conhece você”, respondeu o monge. "Eu sou Teodósio Czar." O monge curvou-se para ele. O rei continuou: “Oh, quão abençoados são vocês, monges, livres da vaidade do mundo! Aqui eu nasci de um rei; mas acredite em mim, em toda a minha vida eu não provei comida com tanto prazer como agora provei de você. “Você sabe por que isso acontece?” - disse o velho. "De que?" “Porque nós, monges, preparamos a comida com oração e bênção; por isso o mau também se torna doce; você tem muito trabalho a fazer, tornando-o, mas eles não pedem bênçãos, portanto, a comida saborosa se torna insípida. ” A reunião acabou; mas depois disso, o rei começou a mostrar respeito especial ao ancião. Este último, não suportando a glória do homem, logo se retirou para o Egito ...

Atualmente, as doenças do útero tornaram-se talvez as mais comuns. Quem hoje não se queixa de perda de apetite, indigestão? Quem não grita: tanto isso, quanto outro, e o terceiro é prejudicial para mim? De que é? Da intemperança? Concordo. Mas, ao mesmo tempo, isso também ocorre porque a comida dos cristãos nos últimos tempos não é santificada pela oração. Olhe para os antigos ascetas: eles não comiam comida muito pior e dura contra nós? E, no entanto, viveu por cem anos ou mais. Por que é isso? Porque, como disse o ancião acima mencionado, a bênção de Deus trazida pela oração e o mal do passado se torna doce e vivificante; mas não temos oração por comida, não há bênção de Deus sobre ela, não há santificação e, consequentemente, não há sabor agradável e poder nutritivo nela.

Então, vamos daqui, para chamar A bênção de Deus no pão que comemos e nos copos em que bebemos. Não imitemos as pessoas desta época, que agora consideram uma vergonha proteger tanto a comida quanto a si mesmas, antes de comê-la, com o sinal da cruz; Lembremo-nos muitas vezes das palavras de Cristo Salvador: Pois se ele se envergonhar de mim e das minhas palavras nesta geração adúltera e pecadora, e o Filho do Homem se envergonhar dele quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos(Marcos 8:38). Um homem.

O diabo é perseguido jejuando, lendo o Evangelho e lutando contra os maus pensamentos

(Palavra sobre Mark Monas)

Falando convosco sobre os meios que nos são dados para combater o demônio e servir para envergonhá-lo e afastá-lo de nós, apontamos a oração, a humildade, a leitura do Saltério, a diligência e a oração a S. Arcanjo Miguel. Agora pretendemos falar sobre os benefícios de mais alguns, a saber: jejuar, ler e estudar o Evangelho e combater os maus pensamentos.

O Monge Macário, sentado um dia à beira da estrada, viu o demônio na forma de um homem pendurado com uma espécie de vasilha e indo em direção a um mosteiro próximo. Com uma oração, o santo parou o demônio e perguntou: “Onde você vai?” “Sim, vou visitar os irmãos”, foi a resposta. "E que tipo de embarcações estão com você?" disse o reverendo. “E isso”, respondeu o demônio, são vários pratos para os monges. "Por que há tantos deles com você?" perguntou Macário. “Sim, para que, se você não gosta de uma coisa, trate os irmãos com outras. Um dos meus maus conselhos ou sugestões não será aceito, então oferecerei outro ainda amargo, e assim pegarei alguém ”, disse o diabo e seguiu seu caminho. O monge ficou esperando seu retorno. Depois de esperar, ele perguntou: “Bem, como você está?” “Khudy”, respondeu o demônio, “quase todos os monges não me aceitaram, e apenas um me obedece um pouco.” "Qual o nome dele?" "Theopempt", respondeu o diabo, e desapareceu. Macário foi para o mosteiro. Tendo aprendido sobre sua abordagem, os monges com vaiyas nas mãos saíram ao seu encontro, e todos competiram uns com os outros na frente uns dos outros, cada um chamando-o para si. Ele, tendo aprendido qual deles era Theopempt, foi até o último e foi recebido com alegria. A conversa começou. "Como vai?" perguntou o reverendo de seu mestre. "Muito bem, por suas orações", respondeu Theopempt. "Bem, os maus pensamentos não incomodam você?" continuou o velho. Envergonhado de admiti-los, o monge disse que eles não o envergonhavam. “Que homem de sorte! exclamou o reverendo; e eu tenho jejuado por tantos anos, e você mesmo vê como todos me reverenciam, mas enquanto isso, pensamentos ruins ainda me assombram. Então Theopempt confessou: “Sim, pai, também estou muito possuído pelo espírito de um fornicador!” O ancião então começou a extorquir dele outros pensamentos malignos que o dominaram, e Theopempt confessou a muitos. “Até que horas você está em jejum?” Macário perguntou depois disso. “Até a terceira hora da tarde”, respondeu o monge. O monge lhe disse: “Procure manter o jejum até a noite; ler e estudar o evangelho e os escritos de S. pais; se vier um mau pensamento, afaste-o de você com toda a força de sua alma, e o Senhor o ajudará a derrotar o inimigo”. Theopempt prometeu seguir o conselho do ancião, e Macário o deixou. Logo depois disso, ele novamente encontrou o diabo e à sua pergunta: “Onde você está indo?” novamente recebeu uma resposta: "Vou visitar os irmãos". Esperando novamente o retorno do demônio, o monge perguntou repetidamente: “Como você está?” “Muito magro”, respondeu o diabo, “agora, sem exceção, todos os monges não aceitaram a mim e a Theopemptus com eles. E não sei quem o corrompeu assim. Por enquanto, ele foi o pior para mim.” Depois disso, o demônio desapareceu e o monge voltou para sua cela, glorificando a Deus.

Vendo daqui como é insuportável para o diabo o jejum, a palavra de Deus e a luta contra os maus pensamentos, usemos também esses meios na guerra com ele e os oponhamos ao nosso inimigo comum. Ele tenta por todos os meios nos destruir: e nós, de nossa parte, devemos usar todas as medidas para derrotá-lo. Ele nos declarou um abuso intransigente: e nós o declararemos a ele. Ele, como um leão, rugindo, procurando alguém para devorar: e sairemos contra ele vestidos de toda a armadura de Deus. Um homem.

Compilado por L. Ochai

02.01.2014

Atualização 03/11/2019

As instruções dos Anciões Efraim do Arizona e Moisés, o Santo Montanhista, São Cosme da Etólia, São Nicodemos, o Santo Montanhista, São Silouan, o Athos, São Paisius, o Santo Montanhista - para aqueles que observam a Grande Quaresma.

Élder Efraim do Arizona

Élder Efraim do Arizona

“Esforçai-vos na abstinência de alimentos, nas prostrações, nas orações, nos trabalhos do coração e da mente, pois este trabalho em nome de Deus é santo e receberá uma recompensa múltipla do Senhor, porque por isso a pessoa recebe uma coroa de honra e glória. Os demônios têm um medo especial do jejum, pois o jejum os expulsa”.

Élder Efraim do Arizona

“Os santos padres certamente começaram qualquer de seus trabalhos em nome de Deus a partir do jejum. Eles acreditavam no grande poder do jejum, alegando que o Espírito Santo não ofusca uma pessoa com o estômago cheio. No entanto, qualquer cristão que deseja limpeza deve começar com o básico, que é jejum, oração e sobriedade. Combinando jejum, oração e sobriedade, uma pessoa ascende aos mais altos níveis de perfeição espiritual” –

Élder Efraim do Arizona

“Não vale a pena fazer nada além do necessário, porque a medida é necessária em tudo, porque sem a medida não haverá benefício. Portanto, o jejum é santo, mas é apenas um meio. E, portanto, estabelecemos para nós mesmos de acordo com as instruções do confessor e nossas forças corporais e espirituais. Basta ter uma boa intenção. Pois, de acordo com São Basílio, o Grande, há uma diferença tão grande entre a resistência corporal de pessoas diferentes, como entre ferro e feno ”-

Élder Efraim do Arizona

Cosme da Etólia (1714 - 24 de agosto de 1779)

São Cosme da Etólia

“As estrelas do céu e a areia do mar são iguais em número aos homens e mulheres que no mundo viveram com prudência e castidade, jejuaram, oraram, deram esmolas, fizeram boas obras – tudo por amor à Santíssima Trindade. Eles viveram bem sua vida terrena e herdaram a alegria eterna do Reino de Deus”.

São Cosme da Etólia

“Quando uma pessoa se arrepende, ora e jejua, o diabo é chamuscado e a deixa” –

São Cosme da Etólia

“Precisamos jejuar nos dias de longos jejuns, especialmente na Grande Quaresma, como os santos padres da Igreja, iluminados pelo Espírito Santo, nos prescreveram. Em seus escritos, eles nos disseram para jejuar, humilhar o corpo e matar paixões como feras perigosas. Novamente, se comermos com moderação, podemos viver facilmente e, quando comemos muito, nossas despesas são altas ”-

São Cosme da Etólia

“Aquele que jejuar estritamente nos primeiros três dias da Grande Quaresma receberá uma recompensa por sua alma. Mas é preciso fazer isso, na medida da própria força, não digo isso de quem não pode. E por um ou dois dias, se você puder jejuar, beneficiará sua alma”.

São Cosme da Etólia

São Nicodemos, o Santo Alpinista (1749 - 1 de julho de 1809)

São Nicodemos, o Santo Alpinista

“Seja sábio e prudente ao realizar proezas corporais – jejuns, vigílias, trabalhos forçados e coisas do gênero. Eles são essenciais, e sem eles não sonham em ter sucesso na vida espiritual, mas conhecem e mantêm uma medida sábia neles. Essa medida é o meio-termo entre o prazer da carne e sua exaustão implacável sem necessidade extrema. Procure esse meio por experiência e ação, e não por teoria, e ao mesmo tempo tome a gradualidade como regra, indo de baixo para cima ”-

“Através de jejum, vigília, ajoelhamento, abstinência e outros trabalhos ascéticos, tendo se libertado das paixões, eles também descobriram uma maneira natural de retornar a mente ao coração, a fim de purificar mais fácil e rapidamente a mente e o coração de uma pessoa, e tornando-se assim capaz de conter a graça sobrenatural de Deus” –

São Nicodemos, o Santo Alpinista

São Silouano de Athos (1866-1938)

“É possível secar o corpo com jejum logo, mas humilhar a alma para que seja constantemente humilde não é fácil, e nem logo é possível. Maria do Egito lutou com paixões por 17 anos, como com animais selvagens, e só então encontrou a paz; mas ela rapidamente secou seu corpo, porque no deserto ela não tinha nada para comer ”-

“Se alguém reza e jejua muito, mas não tem amor pelos inimigos, então ele não pode ter paz de espírito” -

“Você pode jejuar muito, orar muito e fazer muito bem, mas se formos vaidosos ao mesmo tempo, seremos como um pandeiro que chacoalha, mas está vazio por dentro” -

Rev. Paisius, o Santo Montanhista (1924 - 1994)

Venerável Paisios, o Santo Alpinista

“Se alguém está doente, então ele tem uma desculpa para comer rápido durante o jejum - as regras gerais não se aplicam a ele. Se alguém comeu carne durante o jejum, não por doença, mas por fraqueza espiritual, então deve pedir: “Perdoa-me, meu Deus”, deve humilhar-se e dizer “pequei”. Cristo não executará tal pessoa. No entanto, se uma pessoa é saudável, então ela deve jejuar. E quem é indiferente, ainda come o que quer, e não se importa com nada ”-

“Se uma pessoa mantém em si um pensamento maligno sobre alguém, não importa qual façanha ela realize - jejuns, vigílias ou qualquer outra coisa, tudo vai pelo ralo. Como a austeridade o ajudará se ele não lutar contra os maus pensamentos, mas os aceitar? Por que ele não quer primeiro limpar o recipiente do lodo de óleo sujo, adequado apenas para sabão, e só então derramar óleo puro nele? Por que ele mistura o puro com o impuro e torna o puro bom para nada?” -

Venerável Paisios, o Santo Alpinista

Élder Moisés, a Montanha Sagrada

“Durante o período de jejum, muitas vezes ocorrem tentações, provações, conflitos e quedas. Eles não acontecem por acaso, mas para que nos tornemos mais maduros espiritualmente, para nos equilibrarmos e nos humilharmos. Não esqueçamos que a vida de cada cristão é o caminho da cruz para o Gólgota. Não há ressurreição sem crucificação. A Grande Quaresma é uma grande oportunidade para se preparar e embarcar no brilhante caminho da ascensão. A Grande Quaresma está em duas pernas: oração e abstinência. Mas a oração e o jejum sem humildade e amor não darão frutos”.

Élder Moisés, a Montanha Sagrada

“A quaresma funciona como um raio-x, como uma câmera, como um espelho. Nós, até certo ponto, temos medo dele, pois ele revela nosso verdadeiro estado espiritual desagradável” -

Élder Moisés, a Montanha Sagrada