Oração Tahajjud- oração, que é realizada após a oração de Isha e antes do amanhecer. A oração noturna tahajjud, que é realizada durante o mês do Ramadã, é chamada Taraweeh. Esta oração é realizada após a oração Isha, mas antes da oração Witr. A diferença entre a oração de Tarawih e Tahajjut está no número de rak'ahs e no tempo de execução. Eles começam a realizar a oração Tarawih na primeira noite do mês do Ramadã e terminam na última noite de jejum. Esta oração é preferencialmente realizada pelo jamaat na mesquita se não for possível visitar a mesquita. Geralmente nas mesquitas durante as orações de Tarawih, um juz do Alcorão é lido para ler o Alcorão na íntegra para o mês do Ramadã. Isso é muito importante porque nem todos têm a oportunidade de ler o Alcorão por si mesmos este mês.
A ordem de realização da oração tarawih
Isso é diferente em diferentes mesquitas. Portanto, se você quiser ler a oração de tarawih, pergunte ao imã da mesquita como eles lêem. Vamos ver quais são as opções.
- O número de rak'ahs. Pode ser lido na quantidade de 8 ou 20. Depende da escala. Abaixo está uma descrição mais detalhada do motivo.
- O número de rak'ahs em cada oração. A oração de Tarawih é realizada em 2 rak'ahs ou 4 rak'ahs.
Se 2 rak'ahs são lidos, então não é diferente da oração fard fajr. Temos instruções detalhadas em nosso site sobre como lê-lo. Siga este link . Se 4 rak'ahs são lidos, então é lido como os 4 rak'ahs iniciais da sunnah do jantar, mas com o jamaat atrás do imã. Abaixo descrevemos um pouco tudo isso. Na verdade, não há nada complicado, porque. tudo é quase seco lido ao realizar a oração tarawih. Apenas repita após o imã.
Há uma pequena pausa entre cada 2 ou 4 rakás. Nas mesquitas, é usado para pequenos sermões. E se uma pessoa faz a oração em casa, você pode fazer dhikr ou ler o Alcorão neste momento.
Como ler 2 rak'ahs
- Aceite com seu coração a intenção de rezar 20 rak'ahs de tarawih, que é sunnah, 2 rak'ahs cada.
- Comece a oração dizendo “Alahu Akbar!” e feche as mãos.
- Diga: "Subhanaka", "Auzu...", "Bismillah....
- Diga a sura "Al Fatiha" e depois a sura ou parte do Alcorão que você conhece. Se você é um hafiz/hafizah, é altamente recomendável dizer 1 juz por noite.
- No final da leitura da sura ou parte do Alcorão, curve-se em sua mão e diga três vezes: "Subhana Rabbiyal Azim".
- Levante-se da sua mão e fique em pé. Levantando-se, diga: "Sami" Allahu Liman Hamidah ", - e quando você já estiver em pé, diga:" Rabbana wa lakal hamd ".
- Em seguida, curve-se em sajda e diga três vezes: "Subhana Rabbiyal A" alaa.
- De sajdha, mova-se para uma posição sentada.
- Novamente, curve-se em sajda e diga três vezes: "Subhana Rabbiyal A" alaa.
- Levante-se da sajdah e fique para a segunda rak'ah. Diga “Alahu Akbar!”, Sura “Al Fatiha” e mais 1 surata ou parte do Alcorão.
- Quando você terminar de ler o Alcorão, curve-se em sua mão. Então siga a mesma sequência de ações indicada para a primeira rak'ah, até a segunda sajd.
- Após o segundo Sajd, sente-se e diga "Attahiyata ...", "Allahuma sally ala ..." e o dua que você leu antes do final da oração.
- Termine a oração dizendo: “Assalamu alaikum wa rahmatullah” e vire o rosto para a direita. Em seguida, faça o mesmo, virando o rosto para a esquerda.
Quantas rak'ahs da oração de Tarawih devem ser lidas?
Você pode ler 8 rak'ahs - esta opinião se refere ao madhhab Shafi'i, e você também pode ler 20 rak'ahs - esta é a opinião dos cientistas do madhhab Hanafi. Muitos estudiosos confiam nas opiniões dos companheiros que concordaram em ijma, ou seja, o acordo geral na determinação de 20 rak'ahs para orações de Taraweeh. Hafiz Ibn Abdulbarr disse: “Os Companheiros não tiveram disputas sobre esta questão” (“Al-Istizkar”, v.5, p.157). Allama Ibn Kudama relatou: “Na era de Saiduna Umar (que Allah esteja satisfeito com ele), os companheiros fizeram ijma sobre este assunto” (“Al-Mugni”). Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi disse: "Eles (Alims) reconheceram o consentimento dos companheiros [quando Saiduna Umar fez isso] como ijma" ("Tarh at-Tasrib", parte 3, p. 97). Mulla Ali Kari decidiu que os companheiros (que Allah esteja satisfeito com eles) tiveram um ijma sobre a questão de realizar vinte rak'ahs ("Mirkat al-Mafatih", v.3, p.194).
Ao mesmo tempo, os apoiadores de 8 rak'ahs confiam nas palavras de Aisha. Ela respondeu à pergunta: “Como o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) orou na noite do Ramadã?”, - ‘Aisha respondeu: “Nem durante o Ramadã, nem em outros meses, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) realizou orações à noite por mais de onze rak’ats.” al-Bukhari 1147, Muslim 738. Ou seja, 8 rak'ahs de oração Tarawih e 3 rak'ahs de oração Witr.
Recompensa pela oração de Taraweeh
O hadith diz: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) encorajou as pessoas a realizarem orações noturnas adicionais durante o Ramadã, mas não as obrigou de forma categórica, mas disse: “Para aquele que permaneceu nas noites do mês de Ramadan em orações com fé e esperança para a recompensa de Deus, eles serão perdoados de seus pecados anteriores. (al-Bukhari 37, muçulmano 759). Imam al-Baji disse : “Este hadith contém uma grande motivação para realizar orações noturnas no Ramadã, e é necessário se esforçar para isso, pois esse ato contém a expiação dos pecados passados. Saiba que para que os pecados sejam perdoados, é necessário realizar essas orações com fé na verdade da promessa do profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e se esforçando para ganhar a recompensa de Allah, afastando-se vitrine e tudo o que viola as ações! (“al-Muntaqa” 251).
Em outro hadith é dito : “Uma vez um homem veio ao profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: “Ó Mensageiro de Allah! Você sabe que eu testemunho que não há divindade digna de adoração exceto Allah, e que você é o Mensageiro de Allah, e que eu rezo, pago zakat, jejuo e permaneço nas noites do Ramadã em orações?!” O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quem morrer com isso estará no Paraíso entre os verdadeiros e mártires!”” (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Autêntico Hadith. Veja “Sahih at-targhib” 1/419).
Hafiz Ibn Rajab disse: “Saiba que no mês do Ramadã dois tipos de jihad contra a alma se reúnem no crente! Jihad com o dia por causa do jejum, e jihad com a noite para realizar as orações noturnas. E quem combinar em si esses dois tipos de jihad merecerá uma recompensa sem contar!” ("Lataiful-ma'arif" 171).
Namaz, que é realizado durante o mês do Ramadã, é chamado de Tarawih. Esta oração é realizada após a oração Isha, mas antes da oração Witr.
A diferença entre a oração de Tarawih e Tahajjut está no número de rak'ahs e no tempo de execução. Eles começam a realizar a oração Tarawih na primeira noite do mês do Ramadã e terminam na última noite de jejum. Esta oração é preferencialmente realizada pelo jamaat na mesquita se não for possível visitar a mesquita. Geralmente nas mesquitas durante as orações de Tarawih, um juz do Alcorão é lido para lê-lo completamente no mês do Ramadã. Isso é muito importante porque nem todos têm a oportunidade de ler o Alcorão por si mesmos este mês.
Quantas rak'ahs da oração de Tarawih devem ser lidas?
Você pode ler 8 rak'ahs - esta opinião se refere ao madhhab Shafi'i, e você também pode ler 20 rak'ahs - esta é a opinião dos cientistas do madhhab Hanafi. Muitos estudiosos confiam nas opiniões dos companheiros, que concordaram com ijma, ou seja, o acordo geral sobre a definição de 20 rak'ahs para orações de Tarawih.
Hafiz Ibn Abdulbarr disse: “Os Companheiros não tiveram disputas sobre esta questão” (“Al-Istizkar”, v.5, p.157).
Allama Ibn Kudama relatou: “Na era de Saiduna Umar (que Allar esteja satisfeito com ele), os companheiros fizeram ijma nesta questão” (“Al-Mugni”).
Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi disse: "Eles (Alims) reconheceram o consentimento dos companheiros [quando Saiduna Umar fez isso] como ijma" ("Tarh at-Tasrib", parte 3, p. 97).
Mulla Ali Kari decidiu que os companheiros (que Allar esteja satisfeito com eles) tinham ijma sobre a questão de realizar vinte rak'ahs ("Mirkat al-Mafatih", v.3, p.194).
Ao mesmo tempo, os apoiadores de 8 rak'ahs confiam nas palavras de Aisha. Ela respondeu à pergunta: “Como o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) orou nas noites do Ramadã?” mais de onze rak'ats ”(al-Bukhari 1147, Muslim 738. Ou seja, 8 rak'ahs de oração Tarawih e 3 rak'ahs de oração Witr).
Regras para realizar a oração Taraweeh
Como mencionado acima, a oração Tarawih consiste em 8 ou 20 rak'ahs. Namaz é realizado 2 rak'ahs 4 vezes ou 10 vezes, ou seja, 2 rak'ahs são lidos como 2 rak'ahs de oração Fajr e isso é repetido 4 vezes ou 10 vezes. O resultado é 8 e 20 rak'ahs, respectivamente. Você também pode ler 4 rak'ahs 5 vezes. Há uma pequena pausa entre cada 2 ou 4 rak'ahs. Nas mesquitas, é usado para pequenos sermões. E se uma pessoa faz a oração em casa, então você pode fazer dhikr ou ler o Alcorão neste momento.
Recompensa pela oração de Taraweeh
O hadith diz: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) encorajou as pessoas a realizarem orações noturnas adicionais durante o Ramadã, mas não as obrigou de forma categórica, mas disse: “Aquele que permaneceu as noites do mês do Ramadã em orações com fé e esperança pela recompensa de Allahha, seus pecados anteriores serão perdoados"(al-Bukhari 37, muçulmano 759).
Imam al-Baji disse: “Este hadith contém uma grande motivação para realizar orações noturnas no Ramadã, e é necessário se esforçar para isso, pois esse ato contém a expiação de pecados passados. Saiba que para que os pecados sejam perdoados, é necessário realizar essas orações com fé na verdade da promessa do profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e se esforçando para ganhar a recompensa de Allah, afastando-se vitrine e tudo o que viola as ações! (“al-Muntaqa” 251). +
Outro hadith conta: “Uma vez um homem veio ao profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: “Ó Mensageiro de Allah! Você sabe que eu testemunho que não há divindade digna de adoração exceto Allah, e que você é o mensageiro de Allah, e que eu rezo, pago zakat, observo o jejum e permaneço nas noites do Ramadã em orações?!”
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quem morrer com isso estará no Paraíso entre os verdadeiros e mártires!”(al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Autêntico Hadith. Veja “Sahih at-targhib” 1/419).
Hafiz Ibn Rajab disse: “Saiba que no mês do Ramadã, dois tipos de jihad contra a alma se reúnem no crente! Jihad com o dia por causa do jejum, e jihad com a noite para realizar as orações noturnas. E quem combinar em si esses dois tipos de jihad merecerá uma recompensa sem contar!” ("Lataiful-ma'arif" 171).
Oração Taraweeh(Árabe تراويح - pausa, descanso, descanso) é realizada após a oração obrigatória de Isha apenas no mês do Ramadã e é conhecida como a "oração de levantar o Ramadã".
Tarawih é uma oração desejável (oração sunnah). As orações de Taraweeh começam na primeira noite e terminam na última noite do Ramadã.
Também é aconselhável realizar após a oração de Tarawih, mas é permitido realizar Witr antes da oração de Tarawih.
Orações perdidas de Tarawih não são reembolsadas individual ou coletivamente.
A IMPORTÂNCIA DA ORAÇÃO DE TARAWIH
Os estudiosos do Faqih são unânimes em sua opinião de que a oração Taraweeh é Sunnah para homens e mulheres. O Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, ele mesmo executou a oração de Tarawih e no início do Ramadã disse: "Allah obrigou você a jejuar no Ramadã, e eu o instruo a suportá-lo (em orações)"(an-Nasai, Ibn Maja, Ahmad).
Um hadith autêntico diz:
“O Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, encorajou as pessoas a realizarem orações noturnas adicionais durante o Ramadã, mas não as obrigou de forma categórica, mas disse: “Para aquele que permaneceu nas noites do mês de Ramadan em orações com fé e esperança pela recompensa de Allah, eles serão perdoados de seus pecados anteriores" (al-Bukhari 37, Muslim 759)
Imam al-Baji disse: “Este hadith contém uma grande motivação para realizar orações noturnas no mês do Ramadã, e é necessário se esforçar para isso, pois esse ato contém a expiação de pecados passados. Saiba que para que os pecados sejam perdoados, é necessário realizar essas orações com fé na verdade da promessa do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, e se esforçando para ganhar a recompensa de Allah, afastando-se vitrine e tudo o que viola as ações! (“al-Muntaqa” 251).
Outro hadith diz: “Uma vez que um homem veio ao Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, e disse: “Ó Mensageiro de Allah! Você sabe que eu testemunho que não há divindade digna de adoração exceto Allah, e que você é o Mensageiro de Allah, e que eu rezo, pago zakat, jejuo e permaneço nas noites do Ramadã em orações?!” O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: “Quem morrer com isso estará no Paraíso entre os verdadeiros e mártires!” (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Hadith autêntico. Veja “Sahih at-targhib ” 1/419).
Hafiz Ibn Rajab disse: “Saiba que no mês do Ramadã o crente faz dois tipos de jihad contra seu nafs! Jihad com o dia por causa do jejum, e jihad com a noite para realizar as orações noturnas. E quem combinar em si esses dois tipos de jihad merecerá uma recompensa sem contar!” ("Lataiful-ma'arif" 171).
ORAÇÃO DE TARAWIH: JAMAAT OU SOZINHO?
É sunnah para um homem realizar a oração Tarawih juntos, e uma mulher realizar Tarawih em casa, mas não há nada repreensível se ela fizer essa oração em uma mesquita.
É autenticamente transmitido que o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, realizou a oração de Tarawih coletivamente.
É citado em "Sahih Bukhari" e "Muslim" de Aisha, que Allah esteja satisfeito com ela:
"O Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos estejam com ele, orou uma das noites e as pessoas oraram por ele. Então ele orou na noite seguinte e havia apenas mais pessoas. Eles se reuniram para orar na terceira e quarta noites, mas o Mensageiro de Allah, que a paz esteja com ele e uma bênção, não saiu até eles, mas saiu apenas pela manhã e disse: "Eu vi que vocês se reuniram, mas não saí para vocês, porque eu estava com medo que esta oração seria prescrita para você (como obrigatório)."
Após a morte do Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, Umar, que Allah esteja satisfeito com ele, decidiu realizar o Tarawih coletivamente. Abu Dawud, at-Tirmidhi, Ibn Maja, Addarimi e Imam Ahmad, que Allah esteja satisfeito com eles, citam as seguintes palavras do Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele: "Observe minha sunnah e a sunnah dos califas justos depois de mim, segure-a firmemente".
Abu Yusuf, que Allah esteja satisfeito com ele, diz: “Perguntei a Abu Hanifa sobre Tarawih e como Umar estava, que Allah esteja satisfeito com ele. uma aliança do Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos estejam com ele.
Normalmente, nas mesquitas, durante as orações de Tarawih, um Alcorão é lido para ler completamente o Alcorão para o mês do Ramadã, porque nem todos os muçulmanos têm a oportunidade de ler o Alcorão durante este mês.
Além disso, as orações de Taraweeh são realizadas em casa, com a família, vizinhos ou sozinhos.
Sabe-se que alguns companheiros e tabiins, como Ibn Umar, Urva, Salim, Qasim, Ibrahim e Nafig, que Allah esteja satisfeito com eles, realizaram a oração Tarawih não coletivamente, mas um por um. Se a execução de Tarawih pelo Jamaat fosse obrigatória, então todos a realizariam coletivamente.
Quem faz o Tarawih em casa cumpre a Sunnah, mas perde a recompensa por visitar a mesquita e permanecer nela.
8 RAKAAT OU 20 RAKAAT?
Normalmente eles realizam oito rak'ahs de oração de Tarawih - quatro orações de duas rak'ahs cada. Mas é melhor realizar vinte rak'ahs, ou seja, dez orações. O Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos estejam com ele, executou vinte rak'ahs de oração de Tarawih e oito.
No final da oração Tarawih, eles realizam três rak'ahs (primeira oração de dois rak'ah, depois oração de um rak'ah).
Essa oração Taraweeh consiste em 20 rak'ahs- esta é a opinião da maioria dos cientistas e a opinião unânime dos associados. Durante o Tarawih, dez saudações são realizadas: o adorador faz uma saudação a cada duas rak'ahs. Se ele realizar quatro rak'ahs seguidas, então a oração será correta, mas isso é considerado indesejável. Somente nos casos em que a noite é muito curta e há pouco tempo entre Tarawih e Suhoor, a oração Tarawih de quatro rak'ahs é permitida.
Em apoio ao fato de que Tarawih é calculado em vinte rak'ahs, Albayhaki cita um hadith com uma cadeia confiável que durante o tempo de Umar, que Allah esteja satisfeito com ele, as pessoas realizaram vinte rak'ahs de oração de Tarawih no mês de Ramadã. E Imam Malik, que Allah esteja satisfeito com ele, cita o seguinte: "As pessoas na época de Umar realizaram vinte e três rak'ahs no Ramadã", onde três rak'ahs são a oração Witr. Além disso, o argumento é a afirmação de que vinte rak'ahs da oração de Tarawih foram realizadas pelos califas justos: Umar, Usman e Ali, que Allah esteja satisfeito com eles, com exceção de Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele. E são vinte rak'ahs que são a sunnah profética, porque a sunnah de Umar é a sunnah do Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos estejam com ele.
Ao mesmo tempo, os adeptos 8 rak'ahs As orações de Tarawih são baseadas nas palavras de Aisha, que Allah esteja satisfeito com ela. À pergunta: “Como o Mensageiro de Allah, paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, orou nas noites do Ramadã?”, Ela respondeu: “Nem durante o Ramadã, nem em outros meses, o Mensageiro de Allah, paz e que as bênçãos de Allah estejam sobre ele, reze à noite mais do que às onze rak'ahs." (al-Bukhari 1147, muçulmano 738). Ou seja, 8 rak'ahs de oração Tarawih e 3 rak'ahs de oração Witr.
No entanto, neste hadith não há proibição explícita de realizar vinte rak'ahs. A maioria dos estudiosos muçulmanos modernos considera permissível realizar orações de Taraweeh com mais de vinte rak'ahs, pelo menos trinta e seis. O Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse: "Quem quer que a oração com o imã seja concluída, Allah escreverá para ele que ele ficou a noite toda".
A adoração noturna no Ramadã é uma sunnah maravilhosa que traz muita bondade. Esta questão do número de rakahs não deve se tornar um assunto de disputa entre os muçulmanos. É aconselhável que uma pessoa que realiza oito rak'ahs reze na mesquita nas últimas fileiras, para que, ao sair da mesquita, ela não se torne um obstáculo para os outros e não se conduza ao pecado.
REGRAS PARA REALIZAR TARAWIH NAMAZAH
Como mencionado acima, a oração Tarawih consiste em 8 ou 20 rak'ahs. Namaz é realizado 2 rak'ahs 4 vezes ou 10 vezes, ou seja, 2 rak'ahs são lidos como 2 rak'ahs de oração Fajr e isso é repetido 4 vezes ou 10 vezes. O resultado é 8 e, respectivamente, 20 rak'ahs. Você também pode ler 4 rak'ahs 5 vezes. Há um intervalo entre cada 2 ou 4 rak'ahs. Nas mesquitas, é usado para pequenos sermões. E se um muçulmano realizar a oração em casa, você poderá realizar dhikr ou ler o Alcorão neste momento.
A oração de taraweeh é a mesma que outras orações, então a oração ou o imã lê a Fatiha e a sura ou alguns versos depois dela.
Como realizar 2 rak'ahs de oração de Tarawih?
1) Aceite com seu coração a intenção de rezar 20 rak'ahs de taraweeh, que é sunnah, 2 rak'ahs cada.
2) Comece a oração dizendo “Alahu Akbar!” e feche as mãos.
3) Diga: "Subhanaka", "Auzu...", "Bismillah...".
4) Leia de cor a sura "Al Fatiha" e depois a sura ou parte do Alcorão que você conhece. Se você é um hafiz/hafizah, é altamente recomendável dizer 1 juz por noite.
5) Ao final da leitura da sura ou parte do Alcorão, incline-se para a mão (meia reverência) e diga três vezes: "Subhana Rabbiyal Azim".
6) Levante-se do ruku (meia reverência) e fique em pé. Levantando-se, diga: "Sami" Allahu Liman Hamidah ", - e quando você já estiver em pé, diga:" Rabbana wa lakal hamd ".
8) De sajdah, mova-se para uma posição sentada.
9) Curve-se novamente em sajda e diga três vezes: "Subhana Rabbiyal A" alaa.
10) Levante-se da sajdah e fique de pé para a segunda rak'ah. Diga “Alahu Akbar!”, Sura “Al Fatiha” e mais 1 surata ou parte do Alcorão.
11) Tendo terminado de ler o Alcorão, curve-se para a mão (curve-se da cintura). Em seguida, siga a mesma sequência de ações indicada para a primeira rak'ah, até a segunda sajd (curvar-se para a terra).
12) Após o segundo Sajd, sente-se e diga “Attahiyatu...”, “Allahum salli ala...” e o dua que você leu antes do final da oração.
13) Termine a oração dizendo: “Assalamu alaikum wa rahmatullah” e vire o rosto para a direita. Em seguida, faça o mesmo, virando o rosto para a esquerda.
Sentado em oração Taraweeh
É aconselhável sentar-se após cada quatro rak'ah por um tempo igual ao desempenho de quatro rak'ahs ou menos. Ao realizar Taraweeh em 20 rak'ahs, 5 assentos são obtidos. A pessoa que ora pode escolher o que fazer neste momento - fazer dhikr, ler o Alcorão ou ficar em silêncio, mas dhikr é melhor que silêncio. Também é recomendado sentar-se após as últimas rak'ahs das orações de Taraweeh e Witr.
Recompensa pela oração de Tarawih
Algumas lendas fornecem dados sobre o grau de recompensa por realizar as orações de Taraweeh ao longo do mês do Ramadã.
Quem vai realizar a oração Tarawih na 1ª noite, ele será purificado dos pecados, como um recém-nascido.
Se ele realizar a oração Taraweeh e na 2ª noite- os pecados serão perdoados tanto a ele quanto a seus pais se forem muçulmanos.
Se e na 3ª noite comprometer-se Oração Taraweeh- o anjo chamará sob Arsh: “Renove suas ações, Allah perdoou todos os seus pecados cometidos anteriormente!”
Se e na 4ª noite- ele será recompensado por uma pessoa que leu Tavrat, Injil, Zabur e o Alcorão.
na 5ª noite- Allah o recompensará com uma recompensa igual a rezar no Masjid-ul-Haram em Meca, no Masjid-ul-Nabawi em Medina e no Masjid-ul-Aqsa em Jerusalém.
Se e na 6ª noite realiza namaz-tarawih - Allah o recompensará com uma recompensa igual a realizar tawaf em Bait-ul-Mamour (uma casa feita de nur, localizada acima da Kaaba no céu, onde os anjos realizam constantemente tawaf). E cada pedrinha de Bait-ul-Mamur e até mesmo barro pedirão a Allah o perdão dos pecados dessa pessoa.
Se e na 7ª noite execute namaz-tarawih - ele é como um homem que ajudou o profeta Musa (que a paz esteja com ele) quando se opôs a Firavn e Haman.
na 8ª noite- O Todo-Poderoso irá recompensá-lo com o que ele deu ao profeta Ibrahim (que a paz esteja com ele).
Se e na 9ª noite realiza a oração tarawih - ele será creditado com uma adoração semelhante à adoração do profeta de Allah.
Se e na 10ª noite Allah lhe dará todas as bênçãos deste e daquele mundo.
Quem vai realizar a oração tarawih e na 11ª noite- deixará este mundo, como uma criança saindo do útero (sem pecado).
Se e na 12ª noite- ele se levantará no Dia do Juízo com um rosto brilhante como a lua cheia.
Se e na 13ª noite faça a oração tarawih - ele estará a salvo de todos os problemas do Dia do Juízo.
Se ele realizar a oração tarawih e na 14ª noite- os anjos testemunharão que esta pessoa executou orações tarawih, e no Dia do Juízo ele será poupado por Allah do interrogatório.
Se e na 15ª noite realiza namaz-tarawih - os anjos o abençoarão, incluindo os portadores de Arsh e Kurs.
Se e na 16ª noite Allah o salvará do Inferno e lhe dará o Paraíso.
Se ele realizar a oração tarawih e na 17ª noite Allah o recompensará como a recompensa dos profetas.
Se e na noite de 18 O anjo chamará: “Ó servo de Allah! De fato, Allah está satisfeito com você e seus pais."
Se e na noite de 19 realizar a oração tarawih - Allah aumentará seu grau no Paraíso Firdavs.
Se ele realizar a oração tarawih e na noite de 20- Allah o recompensará com a recompensa dos mártires e dos justos.
Se e na noite 21- Allah construirá para ele no Paraíso uma casa de nur (radiância).
Se ele realizar a oração tarawih e na noite de 22- esta pessoa estará a salvo da tristeza e das preocupações do Dia do Juízo.
Se e na noite de 23 Allah construirá para ele uma cidade no Paraíso.
Se e na noite de 24– 24 orações desta pessoa serão aceitas.
Se ele realizar a oração tarawih e na noite de 25 Allah o livrará dos tormentos da sepultura.
Se e na noite de 26- Allah o exaltará adicionando a ele uma recompensa por 40 anos de adoração.
Se e na noite de 27- passará pela Ponte Sirat com a velocidade da luz.
Se e na noite de 28 realizar a oração tarawih - Allah o elevará 1000 graus no Paraíso.
Se e na noite de 29- Allah o recompensará com uma recompensa semelhante à recompensa por 1000 Hajjs aceitos.
Se ele realizar a oração tarawih e na 30ª noite Allah dirá: “Ó meu servo! Prove os frutos do Paraíso, banhe-se nas águas do Sal-Sabil, beba do paradisíaco rio Kavsar. Eu sou seu Senhor, você é meu escravo." ("Nuzkhatul Mazhalis").
Queridos irmãos e irmãs!
Vamos nos alegrar no mês do Ramadã, como Deus Todo-Poderoso nos ordena. Vamos fazer tantas boas ações, orações, orações Tarawih quanto possível. Guardemos-nos dos atos pecaminosos, purifiquemos nossos corações da inimizade, da inveja e de outros vícios. InshaAllah, Allah Todo-Poderoso nos recompensará com o bem em ambos os mundos!
Na elaboração do artigo, foram utilizados materiais do site:
Este artigo contém: oração entre orações de tarawih - informações são retiradas de todo o mundo, da rede eletrônica e de pessoas espirituais.
A oração de Tarawih é uma oração desejável realizada durante o mês do Ramadã após a oração da noite. Começa na 1ª noite do mês do Ramadã e termina na última noite do jejum. É aconselhável realizar a oração Taraweeh em uma mesquita por jamaat, se isso não for possível, então em casa, junto com a família, vizinhos. No mínimo, sozinho. É melhor realizar 20 rak'ahs, ou seja, 10 orações. No final da oração de taraweeh, são realizadas 3 rak'ahs de oração de Witr.
Tarawih consiste em dez ou quatro orações de duas rakah e orações lidas entre essas orações (antes e depois delas). Essas orações estão listadas abaixo.
ORAÇÕES LER ENTRE Orações em Taraweeh
3. “Subhana-l-maliki-l-quddus (duas vezes).
Ali bin Abu Talib narra: Uma vez eu perguntei ao Profeta (que a paz esteja com ele) sobre a virtude da oração Tarawih. O Profeta (que a paz esteja com ele) respondeu:
Oração entre as orações de taraweeh
Oração Taraweeh
A oração de Tarawih é uma oração desejável realizada durante o mês do Ramadã após a oração da noite. Começa na 1ª noite do mês do Ramadã e termina na última noite do jejum. É aconselhável realizar a oração Taraweeh em uma mesquita por jamaat, se isso não for possível, então em casa, junto com a família, vizinhos. No mínimo, sozinho. Normalmente eles realizam 8 rak'ahs - 4 orações de duas rak'ahs, mas é melhor realizar 20 rak'ahs, ou seja, 10 orações. O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) primeiro realizou 20 rak'ahs, então, para tornar mais fácil para sua comunidade (ummah), ele se limitou a 8 rak'ahs. No final da oração de taraweeh, são realizadas 3 rak'ahs de oração de Witr.
A ORDEM DE EXECUÇÃO DE TARAWIH-NAMAZH
I. “La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna nas'alukal jannata wa na'uzubika mina-n-nar."
2. “Subhana llahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi ‘adada khalkhihi va rizaa nafsihi va zinata ‘arshihi va midada kalimati.”
3. “Subhana-l-maliki-l-quddus (duas vezes).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta'azzazah bil-qudrati wal-baqa' va kahharal 'ibada bil-mauti wal-fana'. Subhana rabbika rabbil 'izzati 'amma yasifun wa salamun 'alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabbil 'alamin.
Ali bin Abu Talib narra: Certa vez, perguntei ao Profeta sobre a virtude da oração de Tarawih. O profeta respondeu:
“Quem realizar a oração Taraweeh na 1ª noite, Allah perdoará seus pecados.
Se ele se apresentar na 2ª noite, então ALLAH perdoará os pecados dele e de seus pais, se forem muçulmanos.
Se na 3ª noite, o anjo sob Arsh chamar: “Em verdade, Allah, Santo e Grande é Ele, perdoou seus pecados cometidos anteriormente”.
Se na 4ª noite, ele terá uma recompensa igual à recompensa de uma pessoa que leu Tavrat, Inzhil, Zabur, Alcorão.
Se na 5ª noite, Allah o recompensará com uma recompensa igual a rezar em Masjidul Haram em Meca, em Masjidul Nabawi em Medina e em Masjidul Aqsa em Jerusalém.
Se na 6ª noite, Allah o recompensará com uma recompensa igual ao desempenho de Tawaf em Baitul Mamur. (Acima da Kaaba no céu há uma casa invisível feita de nur, onde os anjos executam constantemente tawaf). E cada pedrinha de Baitul Mamur e até mesmo barro pedirão a Allah o perdão dos pecados dessa pessoa.
Se na 7ª noite, ele atinge o grau do Profeta Musa e seus apoiadores que se opuseram a Fir'avn e Gyaman.
Se na 8ª noite, o Todo-Poderoso o recompensará com o grau do Profeta Ibrahim.
Se na 9ª noite, ele será igual a uma pessoa que adora Allah, como escravos próximos a Ele.
Se na 10ª noite - Allah lhe dá barakah em comida.
Quem orar na 11ª noite deixará este mundo, assim como uma criança sai do útero.
Se ele fizer isso na 12ª noite, no Dia do Julgamento essa pessoa virá com o rosto brilhando como o sol.
Se na 13ª noite, essa pessoa estará a salvo de todos os problemas.
Se na 14ª noite, os anjos testemunharão que essa pessoa executou as orações de Tarawih e Allah a recompensará no Dia do Juízo.
Se na 15ª noite, essa pessoa será elogiada pelos anjos, incluindo os portadores de Arsh e Kurs.
Se na 16ª noite, Allah libertará esta pessoa do Inferno e lhe dará o Paraíso.
Se na 17ª noite, Allah o recompensará com um grande grau diante de Si mesmo.
Se na 18ª noite, Allah chamará: “Ó Escravo de Allah! Estou satisfeito com você e seus pais.”
Se na 19ª noite, Allah elevará seu grau ao Paraíso Firdavs.
Se na 20ª noite, Allah o recompensará com a recompensa dos Shahids e dos justos.
Se na 21ª noite, Allah construirá para ele uma casa no Paraíso de Nur (radiância).
Se na 22ª noite, essa pessoa estará a salvo da tristeza e da ansiedade.
Se na 23ª noite, Allah construirá para ele uma cidade no Paraíso.
Se na 24ª noite, 24 orações desta pessoa serão aceitas.
Se na 25ª noite, Allah o libertará do tormento da sepultura.
Se na 26ª noite, Allah aumentará seu grau 40 vezes.
Se na noite de 27, essa pessoa passar pela ponte Sirat com a velocidade da luz.
Se na 28ª noite, Allah o elevará 1000 graus no Paraíso.
Se na 29ª noite, Allah o recompensará com o grau de 1000 Hajjs aceitos.
Se na 30ª noite, Allah dirá: “Ó meu escravo! Prove os frutos do paraíso, beba do rio paradisíaco Kavsar. Eu sou seu Criador, você é meu escravo.”
Oração (oração) Taraweeh
Esta oração Tarawih é uma sunnah obrigatória ( sunna muakkiada) para homens e mulheres. O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse: “Aquele que levantar a oração no mês do Ramadã com fé [em seu significado] e expectativa de recompensa [por isso somente do Senhor], os pecados anteriores serão perdoados. ”
A hora de realizar a oração de Tarawih vem após a oração da noite ('Isha') e dura até o amanhecer. Esta oração é realizada todos os dias durante todo o mês do Ramadã (o mês do jejum obrigatório). Namaz Witr hoje em dia é realizado após a oração Tarawih.
O melhor é realizar esta oração junto com outros crentes (jama'at) na mesquita, embora seja permitido realizá-la individualmente. Hoje, quando as pessoas parecem estar em prostração, em condições de vazio espiritual e falta de comunicação positiva, participar de orações coletivas, e ainda mais como Tarawih, contribui para o surgimento de um senso de comunidade, unidade. Uma mesquita é um lugar onde as pessoas se comunicam rezando juntas, louvando o Todo-Poderoso, lendo o Alcorão, independentemente de diferenças sociais, intelectuais ou nacionais.
“O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) nas noites 23, 25 e 27 do mês do Ramadã realizou esta oração junto com seus companheiros na mesquita. Ele não fazia isso todos os dias, para que as pessoas não percebessem essa oração como obrigatória; para que não passe para o grau de obrigatório (faraid). Junto com eles, ele leu oito rak'yaats, eles liam o resto dos rak'yaats em casa.
O fato de que o Profeta e seus companheiros leram até vinte rak'yaats em Tarawiha ficou claro pelas ações do segundo califa justo 'Umar. Ele fixou canonicamente vinte rak'yaats nesta oração. ‘Abdurahman ibn ‘Abdul-Qari narrou: “Entrei na mesquita com ‘Umar no mês do Ramadã. Na mesquita vimos que todos estavam lendo separadamente, em pequenos grupos. ‘Umar exclamou: “Seria muito bom fazer deles um único jamaat!” Isso é exatamente o que ele fez, nomeando ‘Ubeyya ibn Kya’b como imã. Imam Malik acrescenta: “Durante o tempo de 'Umar, vinte rak'ahs da oração Tarawih foram lidos. Desde aquele momento, vinte rak'yaats foram estabelecidos como sunnah. Ao mesmo tempo, há uma menção de oito rak'yats. No entanto, o ritual Tarawih, composto por vinte rak'yaats, foi finalmente aprovado pelo califa 'Umar com o consentimento dos companheiros do Profeta, o que foi reconhecido por uma parte significativa dos teólogos de um período posterior.
A oração Tarawih é realizada após dois rak'yaats da sunnah da oração noturna ('Isha'). É desejável realizá-lo em dois rak'yats, cuja ordem corresponde aos dois rak'yats usuais da sunnah. O tempo desta oração termina com o início do amanhecer, ou seja, com o início do tempo da oração da manhã (Fajr). Se uma pessoa não puder realizar a oração de Tarawih antes do término de seu prazo, não será necessário compensar isso.
Seguindo o exemplo dos companheiros do Profeta, a cada quatro rak'yaats, é aconselhável fazer uma pequena pausa, durante a qual se recomenda louvar e comemorar o Todo-Poderoso, ouvir um sermão curto ou entregar-se a pensamentos sobre Deus.
Uma das fórmulas para louvar o Todo-Poderoso pode ser a seguinte:
سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ
سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
“Subhaana zil-mulki val-malyakuut.
Subhaana zil-'izzati wal-'azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut.
Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.
Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas'elukyal-jannata wa na'uuzu bikya minan-naar ... "
“Santo e Ideal é aquele que tem domínio terreno e celestial. Santo é aquele que tem poder, majestade, força sem limites, poder sobre tudo e poder infinito. Santo é aquele que é o Senhor de tudo, que é eterno. A morte nunca o atingirá. Ele é louvado e santo. Ele é o Senhor dos anjos e do Espírito Santo (o anjo de Jabrail - Gabriel). Não há deus senão o Único Criador. Ó Deus, perdoa-nos e tem misericórdia! Pedimos-Te o Paraíso e recorremos a Ti, rezando pela remoção do Inferno..."
(Ele é louvado e santo. Ele é o Senhor dos anjos e do Espírito Santo (o anjo Jabrail - Gabriel) ... Em algumas narrações é mencionado que o anjo Jabrail (Gabriel) se voltou para Allah com a pergunta: “Ó Todo-Poderoso! Por que o profeta Ibrahim (Abraham) destacou tanto o que é considerado “halilul-lah”, seu amigo?”
Em resposta, o Senhor o enviou a Abraão com as palavras: “Sauda-o e diga "Subbuuhun kudduusun rabbul-malyaikyati var-ruh".
Como você sabe, o profeta Abraão era muito rico. Apenas o número de cães que guardavam seus rebanhos era de milhares. Mas ele era rico material e espiritualmente. Então, quando Jabrail (Gabriel) apareceu diante de Abraão na forma de um homem e, tendo saudado, pronunciou essas palavras, Abraão, sentindo sua doçura divina, exclamou: “Diga-as novamente, e metade da minha riqueza será sua!” O anjo Gabriel (Gabriel) as disse novamente. Então Abraão novamente pediu para ser repetido, dizendo: “Diga-as novamente, e toda a minha riqueza será sua!” Gabriel (Gabriel) repetiu pela terceira vez, então Abraão disse: "Diga-os novamente, e eu sou seu escravo."
Há coisas cuja magnificência, beleza e valor só podem ser compreendidos por especialistas. Por exemplo, um diamante. Antes de cortar, parecerá um recurso natural comum para alguém, e um profissional notará uma pedra valiosa e encontrará uma maneira de transformá-la em uma joia brilhante. E apenas um conhecedor será capaz de determinar o grau de seu valor. Também com as palavras “Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh”. Abraão, tendo sentido sua beleza e esplendor, não conseguia saciar seus ouvidos e a cada vez pedia para repeti-los novamente.
Perguntas relacionadas
(Respostas do Imam a perguntas sobre a oração de Tarawih)
1. Que orações adicionais são lidas durante o jejum?
1. Tarawiha, Vitra e Tahajjud são suficientes.
2. A intenção usual de dois rak'yats de oração adicional.
Caro Imam, quando você compensa os dias perdidos de jejum, é possível realizar a oração perdida de Tarawih? E.
Os dias de jejum obrigatório devem ser compensados, mas o Taraweeh não precisa ser compensado. Tarawih é categorizado como orações opcionais, não obrigatórias.
Agora, durante o Ramadã, eles lêem a oração Tarawih. Na mesquita mais próxima da cidade onde moro, os paroquianos concordaram em ler um juz do Alcorão durante toda a oração. Mas o próprio imã lê juz durante o Tarawih do Livro - em uma mão está o Alcorão, a outra está no cinto. E assim é toda a oração. Pelo que entendi, o Profeta não fez isso, ele sabia o Alcorão de cor e não sabia ler. Pergunta: Os Companheiros ou os eruditos justos e reconhecidos tinham tal prática? Talvez você devesse visitar outra mesquita durante esta oração?
Isso é possível (segundo alguns estudiosos sunitas), mas geralmente eles colocam o Alcorão em um suporte especial para liberar as mãos e não fazer movimentos desnecessários na oração. Se a duração da oração Tarawih na mesquita mais próxima for adequada para você, não há necessidade de ir para outra.
Segundo alguns cientistas, isso é possível.
As mulheres devem realizar o Taraweeh? Se sim, é possível fazê-lo em casa, sozinho? E eu.
Para homens e mulheres, realizar esta oração-oração é uma sunnah, ou seja, uma ação desejável. Você pode fazer isso em casa, sozinho.
Por que não houve sermão em sua mesquita antes de Taraweeh este ano? Com o que está conectado?
Não há necessidade canônica para isso e, portanto, o imã pode lê-lo se achar necessário, ou talvez não o leia.
Se eu pretendo fazer a oração Tarawih de 20 rak'yaats, então como lê-los? 2 rak'ahs (10 vezes) ou 4 rak'ahs (5 vezes)? Que orações e du'a ler durante os intervalos?
Tudo isso depende de você.
O Tarawih é lido no último dia de jejum, porque o primeiro dia do mês seguinte começa à noite? Timur.
Você está certo, no último dia de jejum, a oração Taraweeh não é lida.
Posso viajar para Tarawih para a mesquita se não estiver em jejum? Eu tenho um tratamento durante o qual é necessário tomar medicação por um mês. Há um grande desejo de manter uraza, mas o médico disse que você precisa beber um curso, caso contrário, não haverá benefício nas duas semanas anteriores de tomar o medicamento. Estou atormentado por dúvidas e é desconfortável e incomum para mim que eu não esteja jejuando, embora eu mesmo entenda e sinta que é necessário tomar os remédios. VOCÊ.
Você pode dirigir para Taraweeh.
Na mesquita de nossa cidade, depois de Tarawih, o imã lê um hadith sobre a recompensa recebida por uma pessoa que veio orar. Além disso, isso se aplica a todos os dias durante o mês de jejum. Diga-me é verdade? Você já ouviu tais hadiths? Ramil.
Não há hadiths autênticos sobre este assunto.
Recentemente, encontrei um artigo em um jornal local detalhando as recompensas todas as noites por recitar a oração Tarawih durante o jejum. Por exemplo, no primeiro dia do mês do Ramadã, o Todo-Poderoso perdoará todos os seus pecados para quem leu Tarawih, no segundo dia, Allah perdoará todos os pecados dos pais de quem leu Tarawih, e assim até o fim do jejum. Nos conte mais sobre isso. Erkezhan, Cazaquistão.
O Alcorão e a autêntica Sunnah não mencionam isso.
No segundo dia de jejum, meus amigos e eu estávamos atrasados para a oração de ‘Isha, e imediatamente nos levantamos com o jamaat para a oração de Tarawih. O fard da oração 'Isha' é considerado perdido ou pode ser realizado junto com a Sunnah após Taraweeh e Witr? Murat.
A quinta oração obrigatória não é considerada perdida, você precisa realizá-la após Witr. Para o futuro: se você estiver atrasado, primeiro, separadamente do imã, faça a quinta oração e só então junte-se ao Tarawih.
Eu vou para Tarawih para a mesquita. Chego em casa por volta da meia-noite. Minha esposa reclama que vou à mesquita todas as noites e, quando venho, vou para a cama. Ela sente falta do tempo que passo com ela. Eu realmente gosto de tocar Tarawih na mesquita, esperei por isso o ano todo. Como posso fazer melhor? Rejeitar suas alegações e, apesar de seu ressentimento, ir à mesquita ou ir à mesquita dia sim, dia não, como faço agora? Iskander.
Certifique-se de ir à mesquita, ela o cobrará positivamente, enobrecerá e positivamente o preparará para todo o próximo ano.
Quanto ao cônjuge, aconselho-o vivamente a encontrar o meu livro "Família e Islão", que lhe abrirá os olhos para muitos milhares de circunstâncias da vida familiar. O fato de sua ida à mesquita irritar seu cônjuge indica um nível muito baixo de entendimento entre vocês. Essa lacuna precisa ser preenchida com o conhecimento e a experiência dos outros.
Hazrat, por que você leu a oração Tarawih em 20 rak'yaats antes, e agora em 8 rak'yaats? É possível assim? Ouvi um famoso hazrat, ele diz que isso não é possível. Por favor, responda, isso é muito importante para mim e meus amigos! Mahmudjon.
Nos últimos dois anos (2010, 2011) mudamos para 8 rak'yaats pela simples razão de que a maioria dos paroquianos da nossa mesquita são trabalhadores, não pensionistas. Lendo 8 rak'yaats, terminamos depois da meia-noite, e lendo 20 rak'yaats, sairá ainda mais tarde. Além disso, lembre-se de que as pessoas precisam acordar às 3 da manhã para fazer uma refeição matinal e depois ir trabalhar às 7 da manhã.
Os mais famosos do ponto de vista da Sunnah são duas opções - 8 e 20 rak'yats. Para o período em que o jejum cai no verão, tendo coordenado nossa decisão com o mufti, gastamos apenas 8 rak'yaats de Tarawih em nossa mesquita. Quem quiser pode ler até 20 em casa.
Na prática religiosa, sigo o madhhab Hanafi, mas não sou um adepto estrito das opiniões de apenas um madhhab, especialmente quando essas opiniões podem complicar seriamente a vida dos crentes comuns. A religião nos é dada com facilidade e, portanto, tudo deve ser razoavelmente medido.
O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse:
(1) "Facilite e não complique, por favor e não cause nojo, não repulsa."
(2) “Religião é leveza. E quem discutir com ela [mostrando escrúpulos excessivos e severidade excessiva, por exemplo, querendo superar os outros com uma manifestação de piedade "especial", perderá.
(3) "Aqueles que mostram escrupulosidade excessiva e severidade excessiva perecerão!"
(4) “Cuidado com o excesso em matéria de fé, religião! De fato, [muitos] que estavam antes de você pereceram precisamente por causa disso”.
(5) “Aqueles que são escrupulosos e excessivamente rigorosos perecerão [espiritualmente, mentalmente, psicologicamente] perecerão”. O profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele) repetiu essas palavras três vezes.”
O problema é que durante o Tarawih, devido a uma incompreensão do significado do que está sendo lido, os pensamentos ficam de lado. Às vezes você quase adormece. Em casa, quando leio namaz, depois do árabe leio sua tradução. Por favor, informe como lidar com o problema. Nadim.
Tarawih (árabe) - plural de "tarviha", que se traduz como "descanso". A oração é chamada assim porque depois de cada um de seus quatro rak'yaats, aqueles que rezam descansam sentados, louvando ao Senhor ou ouvindo as edificações do imã. Veja: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. S. 127.
Hadith de Abu Hurairah; St. X. al-Bukhari, muçulmano, at-Tirmidhi, Ibn Maja, al-Nasai e Abu Dawud. Veja, por exemplo: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 536, Hadith No. 8901, Sahih.
Prostração - um estado de extrema exaustão, relaxamento, desorientação no tempo; perda de força, acompanhada por uma atitude indiferente ao meio ambiente. Veja: O mais recente dicionário de palavras e expressões estrangeiras. Minsk: escritor moderno, 2007, p. 664.
Hadith de Abu Dharr e também de 'Aisha; St. X. Muslim, al-Bukhari, at-Tirmizi e outros. Veja, por exemplo: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. Em 11 volumes T. 2. S. 1059; ele é. Em 8 volumes T. 2. S. 43; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. Em 8 vols. T. 3. S. 54, 55.
Veja: Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Em 18 volumes T. 5. S. 314, 315, hadith No. 2010; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. Em 8 vols. T. 3. S. 57, hadith No. 946.
O Profeta Muhammad disse: “Meu caminho [Sunnah] e o caminho dos califas justos são obrigatórios para você”. 'Umar foi um deles - o segundo califa justo.
Os teólogos do madhhab Hanafi apoiaram a realização de vinte rak'yaats em Tarawikha. Os teólogos da madhhab Shafi'i consideram suficientes oito rak'yaats, o que também corresponde à Sunnah. Veja, por exemplo: Imam Malik. Al-muwatto [Público]. Cairo: al-Hadith, 1993, página 114; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. Em 8 vols. T. 3. S. 57, 58.
Veja, por exemplo: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. Em 11 vols. T. 2. S. 1060, 1075, 1089.
Leia mais sobre esta oração no meu livro Muslim Law 1-2. S. 263.
Hadith de Anas; St. X. al-Bukhari, muçulmano, Ahmad e al-Nasai. Veja, por exemplo: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr [Pequena coleção]. Beirute: al-Kutub al-'ilmiya, 1990, p. 590, hadith nº 10010, “sahih”; al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Coleção de hadiths do Imam al-Bukhari]: Em 5 volumes Beirute: al-Maqtaba al-'asriyya, 1997. V. 1. S. 50, hadith No. 69; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Coleção de hadiths do Imam Muslim com comentários do Imam an-Nawawi]: Às 10 t., 18 horas Beirute: al-Kutub al-'ilmiya, [n. G.]. T. 6. Ch. 12. S. 40-42, Hadiths No. 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)
Hadith de Abu Hurairah; St. X. al-Bayhaqi. Veja, por exemplo: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 261, hadith nº 4301, al-'Ajluni I. Kashf al-hafa' wa muzil al-ilbas. Em 2 horas. Beirute: Al-kutub al-'ilmiya, 2001. Parte 1. S. 366, hadith No. 1323.
Hadith de Ibn Mas'ud; St. X. Ahmad, Muslim e Abu Dawud. Veja: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 569, hadith nº 9594, "sahih"; al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [Coleção de hadiths do Imam Muslim com comentários do Imam al-Nawawi]. Aos 10 vol., 18h Beirute: al-Kutub al-'ilmiya, [n. G.]. T. 8. Ch. 16. S. 220, Hadith No. (2670) 7.
Hadith de Ibn 'Abbas; St. X. Ahmad, an-Nasai, Ibn Maja e al-Hakim. Veja: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 174, hadith nº 2909, "sahih"; Ibn Maja M. Sunan [Coleção de Hadith]. Riad: al-Afkyar al-dawliya, 1999, p. 328, hadith nº 3029, "sahih".
Veja, por exemplo: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 2. S. 398, hadith No. 1738, "sahih".
Chama-se tarawih e é realizado após a oração noturna, antes da oração witr. A oração de Taraweeh é realizada tanto individual quanto coletivamente.
Etimologia
A palavra "tarawih" é o plural da palavra árabe "tarviha", que significa "descanso" em russo. A oração é assim chamada porque a cada quatro rak'ahs, aqueles que rezam sentados descansam, louvando ao Senhor ou ouvindo a edificação do imã.
Número de rak'ahs
Durante o tempo do profeta Muhammad, o tarawih era feito de 8 e 20 rak'ahs, no entanto, um tarawih consistindo de vinte rak'yaats foi finalmente aprovado pelo califa Umar com o consentimento do Sahaba. De acordo com a opinião de 4 madhhabs sunitas, a oração tarawih é realizada em 20 rak'ahs (10 orações de 2 rak'ahs cada).
Tempo de oração
A oração de Tarawih é realizada todos os dias durante todo o mês do Ramadã após a oração da noite e termina antes da oração de Witr. De acordo com o madhhab Hanafi, o reembolso da oração taraweeh perdida é inválido.
Orações entre tarawihs
Shafi'i madhhab
No madhhab Shafi'i, é costume ler as seguintes orações entre os Tarawihs:
- Texto árabe:لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار
- Texto árabe:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
- Texto árabe:سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Hanafi madhhab
No madhhab Hanafi, é costume ler as seguintes orações entre os Tarawihs:
- Texto árabe:
Hadith sobre Taraweeh
"Quem realizar namaz-tarawih na 1ª noite será purificado dos pecados, como um recém-nascido. Se o fizer na 2ª noite, os pecados serão perdoados tanto a ele quanto a seus pais, se forem muçulmanos. Se na 3ª noite - um anjo chamará sob Arsh: "Você retoma suas ações, Allah perdoou todos os seus pecados cometidos anteriormente! ". Se na 4ª noite, ele será recompensado por uma pessoa que leu Tawrat, Injil, Zabur e o Alcorão. Se na 5ª noite - Allah o recompensará com uma recompensa igual a rezar em Masjid-ul-Haram em Meca, em Masjid-ul-Nabawi em Medina e em Masjid-ul-Aqsa em Jerusalém... Se na 6ª noite - Allah o recompensará com uma recompensa igual ao desempenho do tawaf em Bait-ul-Mamur (a casa de nur, localizada acima da Kaaba no céu, onde os anjos executam constantemente o tawaf.) E cada seixo de Bait-ul-Mamur e até mesmo barro pedirá perdão a Allah pelos pecados desta pessoa na 7ª noite - ele é como um homem que ajudou o profeta Musa (que a paz esteja com ele) quando ele se opôs a Firavn e Haman. noite - o Todo-Poderoso o recompensará com o que ele deu ao profeta Ibrahim (que a paz esteja com ele). Se na 9ª noite, ele será creditado com adoração, semelhante à adoração do profeta de Allah. Se na 10ª noite, Deus lhe dará todas as coisas boas deste e daquele mundo. Quem orar na 11ª noite deixará este mundo, como uma criança saindo do ventre (sem pecado). Se na 12ª noite, ele se levantará no Dia do Juízo com o rosto brilhando como a lua cheia. Se na 13ª noite, ele estará a salvo de todos os problemas do Dia do Juízo. Se na 14ª noite, os anjos testemunharem que essa pessoa realizou orações tarawih, e no Dia do Juízo ele será poupado por Allah do interrogatório. Se na 15ª noite, os anjos o abençoarão, incluindo os portadores de Arsh e Kurs. Se na 16ª noite, Allah o salvará do Inferno e lhe dará o Paraíso. Se na 17ª noite - Allah o recompensará com uma recompensa semelhante à recompensa dos profetas. Se na 18ª noite o Anjo clamar: “Ó servo de Allah! De fato, Allah está satisfeito com você e seus pais." Se na noite 19 - Allah aumentará seu grau no Paraíso Firdavs. Se na 20ª noite - Allah o recompensará com a recompensa dos mártires e dos justos. Se na 21ª noite - Allah construirá para ele no Paraíso uma casa de nur (radiância). Se na 22ª noite, essa pessoa estará a salvo da tristeza e ansiedade do Dia do Juízo. Se na 23ª noite, Allah construirá para ele uma cidade no Paraíso. Se na 24ª noite - 24 orações desta pessoa serão aceitas. Se na 25ª noite - Allah o salvará do tormento grave. Se na 26ª noite - Allah o exaltará, acrescentando-lhe uma recompensa por 40 anos de adoração. Se na noite de 27, ele passará pela ponte Sirat com a velocidade da luz. Se na 28ª noite, Allah o elevará 1000 graus no Paraíso. Se na 29ª noite - Allah o recompensará com uma recompensa semelhante à recompensa por 1000 Hajjs aceitos. Se na 30ª noite, Allah dirá: “Ó meu servo! Prove os frutos do Paraíso, banhe-se nas águas do Sal-Sabil, beba do paradisíaco rio Kavsar. Eu sou seu Senhor, você é meu escravo."Notas
Links
- Alizade A. A. Taraweeh // Dicionário enciclopédico islâmico. - M.: Ansar, 2007.
- Wensinck, A. J. Tarāwīḥ // Enciclopédia do Islã, Segunda Edição.
- Sh. Alyautdinov Oração "Taraweeh" / Umma.Ru
- Oração "Taraweeh" / feriados muçulmanos. Muçulmano.Ru
| Namaz | ||
|---|---|---|
| Orações obrigatórias | Oração Quíntuplo (Fajr Zuhr Asr Maghrib Isha) Oração Juma Eid Janazah | |
| Orações Desejáveis | Espírito · Istiska · Istikhara · Kusuf · Voodoo · Tasbih · Ratibat · Taraweeh· Tahajjud · Tahiyatul-masjid · Hajjat · Khusuf · Vitr | |
| Formas de oração | Oração Coletiva Individual (Jamaat) Oração Abreviada (Qasr) Oração do Medo (Khauf) | |
| Elementos básicos da oração | Rakaat Takbir Kiraat (de pé) Ruku (curva da cintura) Qiyam (de pé) Sujud (curva-se para a terra) Kugud (sentado) | |
| Condições para a oração | Taharat (limpeza): Ghusl (banho), Wudu (ablução) Avrat Qibla Tempos de oração Azan Ikamat Niyat | |
| Dua leu em oração | Al-Fatiha Wajahtu Qunut Tashahhud Salawat (oração) Taslim | |
| Dhikr lido após a oração | Ayat al-Kursiy Subhanallah Alhamdulillah Allahu Akbar | |
