Το Namaz-taraweeh είναι μια επιθυμητή προσευχή (namaz-sunnah) που εκτελείται κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού μετά την υποχρεωτική νυχτερινή προσευχή. Αρχίζει να τελείται από την 1η νύχτα και τελειώνει την τελευταία νύχτα της νηστείας. Το Namaz-tarawih εκτελείται κατά προτίμηση συλλογικά στο τζαμί, αλλά αν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε στο σπίτι, μαζί με την οικογένεια, τους γείτονες. Σε ακραίες περιπτώσεις, μπορεί να γίνει μόνο του.
Συνήθως κάνουν οκτώ ράκες: τέσσερις προσευχές από δύο ράκες, αλλά είναι καλύτερο να κάνουν είκοσι ράκες, δηλ. δέκα προσευχές Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) έκανε και είκοσι ρακά και οκτώ. Στο τέλος της προσευχής tarawih, εκτελούν τρεις rakah της προσευχής vitra (στην αρχή, μια προσευχή δύο rakah, μετά μια προσευχή μιας rakah).
Η σειρά εκτέλεσης του namaz-tarawih
Το Taraweeh αποτελείται από προσευχές τεσσάρων ή δέκα-δύο ρακά και προσευχές που διαβάζονται μεταξύ αυτών των προσευχών (πριν και μετά από αυτές). Αυτές οι προσευχές παρατίθενται παρακάτω.
1. Μετά την υποχρεωτική νυχτερινή προσευχή και την προσευχή sunnah της ratiba, διαβάζεται η ντουά (προσευχή) Νο. 1.
2. Γίνεται η πρώτη προσευχή tarawih.
3. Διαβάζεται η Dua Νο. 1.
4. Τελείται η δεύτερη προσευχή tarawih.
5. Διαβάζεται η ντουά αριθμός 2 και η ντουά αριθμός 1.
6. Γίνεται η τρίτη προσευχή tarawih.
7. Διαβάζεται η Dua Νο. 1.
8. Τελείται η τέταρτη προσευχή tarawih.
9. Διαβάζεται η ντουά αριθμός 2 και η ντουά αριθμός 1.
10. Τελείται προσευχή βιτρά δύο ρακάτων.
11. Διαβάζεται η Dua Νο. 1.
12. Τελείται προσευχή βιτρά ενός ρακάτου.
13. Διαβάζεται η Dua Νο. 3.
Οι προσευχές διαβάζονται μεταξύ των προσευχών tarawih
Dua No. 1: «La hawla wa la kuvvata illa billah1. Allah1umma sally Iala Muhammadin wa Iala Ali Muhammadin wa sallim. Allah1umma inna nasalukal jannata fanaIuzubika minannar.”
Dua Νο. 2: «Subhanallah1i valhamdu lillah1i wa la ilah1a illa llah1u wallah1u akbar. SubkhIanallah1i Iadada khalkikh1i varidaa nafsih1i vazinata Iarshih1i vamidada kalimatih1” (3 φορές).
Dua No. 3: «Subhanal malikil quddus (2 φορές). Subhanallah1il malikil quddus, subbukhun quddusun rabbul malaikati vappyx. Subhyana man taIazzaza bil qudrati val bak'a-i va kaah1h1aral Iibada bil mavti val fana'. Subhana rabbika rabbil Iizzati Iamma yasyfun wa salamun Ialal mursalina walhamdu lillah1i rabbi Ialamiin.
Όλες αυτές οι προσευχές διαβάζονται από όλους εκείνους που προσεύχονται δυνατά.
Στο τέλος διαβάζεται η ακόλουθη δόξα:
«Allah1umma inni aIudzu biridaka min sahatIika wa bimuIafatika min Iukubatika wa bika minka la uhsi sana'an Ialaika anta kama asnaita Iala nafsika».
(Χαντίθ που διηγείται από τον Αλί μπιν Αμπού Ταλίμπ)
Ο Αλί μπιν Αμπού Ταλίμπρας είπε: «Μια φορά ρώτησαν τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ για την αξιοπρέπεια του νάμαζ-ταραουίχ, στην οποία ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) απάντησε:
«Όποιος κάνει namaz-taraweeh την 1η νύχτα, θα καθαριστεί από τις αμαρτίες, όπως ένα νεογέννητο.
Αν το εκπληρώσει τη 2η νύχτα, θα συγχωρεθούν οι αμαρτίες τόσο για αυτόν όσο και για τους γονείς του, αν είναι μουσουλμάνοι.
Εάν την 3η νύχτα, ένας άγγελος φωνάξει κάτω από τον Arsh: "Ανανεώστε τις πράξεις σας, ο Αλλάχ έχει συγχωρέσει όλες τις αμαρτίες που έχετε κάνει στο παρελθόν!"
Αν την 4η νύχτα, θα ανταμειφθεί από ένα άτομο που έχει διαβάσει Ταβράτ, Ιντζίλ, Ζαμπούρ και το Κοράνι.
Αν την 5η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με ανταμοιβή ίση με την προσευχή στο Masjid-ul-Haram στη Μέκκα, στο Masjid-ul-Nabawi στη Μεδίνα και στο Masjid-ul-Aqsa στην Ιερουσαλήμ.
Εάν την 6η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με μια ανταμοιβή ίση με το να κάνει ένα t1awaf (τελετουργικό, χαιρετιστική παράκαμψη) στο Bayt-ul-Mamur (ένας οίκος νουρ, που βρίσκεται πάνω από την Κάαμπα στον ουρανό, όπου οι άγγελοι κάνουν συνεχώς t1awaf). Και κάθε βότσαλο Bait-ul-Mamur και ακόμη και πηλό θα ζητήσει από τον Αλλάχ τη συγχώρεση των αμαρτιών αυτού του ατόμου.
Αν την 7η νύχτα, είναι σαν ένας άνθρωπος που βοήθησε τον προφήτη Μούσα (ειρήνη σε αυτόν), όταν εναντιώθηκε στον Φιράβν και τον Χαμάν.
Εάν την 8η νύχτα - ο Παντοδύναμος θα τον ανταμείψει με αυτό που έδωσε στον προφήτη Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν).
Εάν την 9η νύχτα, θα πιστωθεί με λατρεία, παρόμοια με τη λατρεία του προφήτη του Αλλάχ.
Εάν τη 10η νύχτα - ο Αλλάχ θα του δώσει όλα τα καλά αυτού και εκείνου του κόσμου.
Όποιος προσεύχεται την 11η νύχτα θα φύγει από αυτόν τον κόσμο, σαν παιδί που φεύγει από τη μήτρα (αναμάρτητο).
Αν τη 12η νύχτα, θα ανατείλει την Ημέρα της Κρίσεως με πρόσωπο που λάμπει σαν την πανσέληνο.
Αν τη 13η νύχτα, θα είναι ασφαλής από όλα τα δεινά της Ημέρας της Κρίσεως.
Εάν την 14η νύχτα, οι άγγελοι μαρτυρήσουν ότι αυτό το άτομο έκανε προσευχές taraweeh και την Ημέρα της Κρίσεως θα ελευθερωθεί από τον Αλλάχ από την ανάκριση.
Εάν τη 15η νύχτα, οι άγγελοι τον ευλογήσουν, συμπεριλαμβανομένων των κομιστών του Arsh και του Kurs.
Αν τη 16η νύχτα, ο Αλλάχ τον σώσει από την Κόλαση και θα του δώσει τον Παράδεισο.
Εάν τη 17η νύχτα - ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με μια ανταμοιβή παρόμοια με την ανταμοιβή των προφητών.
Αν τη 18η νύχτα, ο Άγγελος καλέσει: "Ω δούλε του Αλλάχ! Πραγματικά ο Αλλάχ είναι ευχαριστημένος με εσένα και τους γονείς σου."
Αν την 19η νύχτα - ο Αλλάχ θα ανεβάσει το πτυχίο του στον Παράδεισο Φιρντάβς.
Αν την 20η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με την ανταμοιβή των μαρτύρων και των δικαίων.
Αν την 21η νύχτα, ο Αλλάχ θα του χτίσει ένα σπίτι στον Παράδεισο από το nur (λάμψη).
Εάν την 22η νύχτα, αυτό το άτομο θα είναι ασφαλές από τη θλίψη και τις αγωνίες της Ημέρας της Κρίσεως.
Αν την 23η νύχτα, ο Αλλάχ θα του χτίσει μια πόλη στον Παράδεισο.
Εάν την 24η νύχτα - 24 προσευχές αυτού του ατόμου θα γίνουν δεκτές.
Αν την 25η νύχτα, ο Αλλάχ τον ελευθερώσει από το μαρτύριο του τάφου.
Αν την 26η νύχτα, ο Αλλάχ τον εξυψώσει, προσθέτοντάς του μια ανταμοιβή για 40 χρόνια λατρείας.
Αν την 27η νύχτα, θα περάσει από τη γέφυρα Sirat με αστραπιαία ταχύτητα.
Αν την 28η νύχτα, ο Αλλάχ τον ανεβάσει στους 1000 βαθμούς στον Παράδεισο.
Εάν την 29η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με μια ανταμοιβή παρόμοια με την ανταμοιβή για 1000 αποδεκτά Χατζ.
Εάν την 30ή νύχτα, ο Αλλάχ θα πει: "Ω σκλάβα μου! Γεύσου τους καρπούς του Παραδείσου, λούσου στο νερό του Σαλ-Σαμπίλ, πιες από τον παραδεισένιο ποταμό Καβσάρ. Είμαι ο Κύριός σου, είσαι σκλάβος Μου."
(Το χαντίθ δίνεται στο βιβλίο "Nuzkhatul Majalis")
.......................................................................................................................................
Προσευχή Taraweeh
(صلاة التراويح )
Η προσευχή Tarawih είναι μια επειγόντως απαιτούμενη Σούννα του Προφήτη. Εκτελείται τον μήνα του Ραμαζανιού.
Η ώρα για τις προσευχές tarawih αρχίζει μετά τη νυχτερινή προσευχή και συνεχίζεται μέχρι τα ξημερώματα. Η καλύτερη ώρα για tarawih έρχεται μετά από ένα τέταρτο της νύχτας. Η προσευχή Tarawih, που εκτελείται μετά από σύντομο ύπνο, εκτιμάται ιδιαίτερα. Αλλά παντού έχει γίνει παράδοση να εκτελείται tarawih μετά τη νυχτερινή προσευχή και ratibat (προσευχή Sunnah) που εκτελείται μετά από αυτήν.
Πολλοί άνθρωποι συνήθως εκτελούν tarawih οκτώ rak'ah, αλλά όλα τα βιβλία σχετικά με τη Σαρία δείχνουν ότι πρέπει να εκτελούνται είκοσι rak'ah. Σε άλλες μουσουλμανικές χώρες, τελείται σε είκοσι ρακάτ, και θα ήταν καλύτερα για εμάς να κάνουμε ταραουίχ στην ίδια ποσότητα. Το καλύτερο είναι να εκτελείτε προσευχές taraweeh, να ξυπνάτε νωρίς, πριν την αυγή και στο τέλος να κάνετε μια προσευχή vitra.
Η προσευχή Vitra τον μήνα του Ραμαζανιού είναι καλό να εκτελείται σε τζαμάτ, αλλά είναι καλύτερο να γίνεται σε τζαμί.
Οι προσευχές Tarawih εκτελούν δύο συνηθισμένες ρακά, τελειώνοντας κάθε δύο ρακά με την προφορά ("سلام"). Για όσους είναι σε θέση, καλό είναι να διαβάσουν το Κοράνι κατά τη διάρκεια του taraweeh κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού.
Η πρόθεση πριν από την προσευχή taraweeh προφέρεται ως εξής: "Σκοπεύω να κάνω την προσευχή sunnah - tarawih στον Αλλάχ Παντοδύναμο, Allahu Akbar", και εάν εκτελείται μετά τον ιμάμ, τότε θα πρέπει να προστεθεί η πρόθεση "να κάνω την προσευχή μετά ο ιμάμης».
Σε μια συλλογική προσευχή, πριν από την έναρξη καθενός από τα tarawihs (δηλαδή, πριν από την έναρξη κάθε προσευχής taraweeh δύο ρακατών) και πριν από την έναρξη κάθε προσευχής βιτρ, ο ιμάμης λέει: [ الصلاة جامعة ], (Λάβετε για προσευχή τζαμάτα). Οι υπόλοιποι απαντούν ομόφωνα: لاحول ولا قوّة الا بالله أللهم صلّ على محمد وعلى ال محمد وسلّم أللهم انا نسئلك الجنة فنعوذ بك من النار
(Δεν υπάρχει δύναμη και δύναμη για να εκτελέσουμε «ιμπαντάτ (λατρεία του Αλλάχ) και να αρνηθούμε την υπακοή στον Αλλάχ, παρά μόνο από [Αυτόν] τον Αλλάχ.
Ω Αλλάχ, ευλόγησε τον Μωάμεθ και δώσε του ευημερία, προστασία από προβλήματα και αντιξοότητες, καθώς και την οικογένειά του.
Ω Αλλάχ, Σου ζητάμε τον Παράδεισο και καταφεύγουμε σε Σένα για προστασία από τη Φωτιά).
Μετά από αυτό, σηκώνονται, προχωρούν στην προσευχή και κάνουν, ως συνήθως, δύο ρακέτες.
Επιπλέον, μετά τη δεύτερη, τέταρτη, έκτη, όγδοη και δέκατη προσευχή (δηλαδή μετά από τέσσερις, οκτώ, δώδεκα, δεκαέξι και είκοσι ράκες), πριν από την παραπάνω προσευχή, η ακόλουθη προσευχή διαβάζεται τρεις φορές: سبحان الله والحمد لله ولا اله الاالله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
(Επιβεβαιώνω ότι ο Αλλάχ είναι καθαρός από οποιεσδήποτε ελλείψεις, όποιος κάνει οτιδήποτε, μόνο ο Αλλάχ είναι άξιος επαίνου, δεν υπάρχει τίποτα και κανένας (θεός, θεότητα) που πρέπει να λατρεύεται εκτός από τον Αλλάχ.
Καταθέτω μαρτυρία ότι ο Αλλάχ είναι αγνός όσες φορές έχει δημιουργήματα, πόσο έχει ικανοποίηση, πόσο ζυγίζει ο Arsh και πόσο μελάνι έχει με το οποίο γράφει την ομιλία Του).
Μετά τα tarawih, το τζαμάτ εκτελεί επίσης μια προσευχή vitra (συνήθως σε τρεις ρακάες). Μετά την ολοκλήρωση της προσευχής Witru, η ακόλουθη προσευχή διαβάζεται επίσης δύο φορές σε ομοφωνία: سبحان الملك القدّوس سبحان الله الملك القدّوس سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح سبحان من تعزّز بالقدرة والبقاء وقهّر العباد بالموت والفناء سبحان ربّك ربّ العزّة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين
(Βεβαιώνουμε: ο πιο αγνός Βασιλιάς είναι αγνός).
(Επιβεβαιώνουμε: Ύψιστος είναι ο Αλλάχ, που είναι ο πιο αγνός Βασιλιάς. Υψηλός είναι ο Αλλάχ, ο Κύριος των αγγέλων και ο αρχάγγελος Τζιμπρίλ).
(Ο Αλλάχ είναι αγνός - Είναι υψωμένος στην παντοδυναμία και την αιωνιότητα Του. Υπέταξε τους δούλους Του με θάνατο και καταστροφή.
(Ω Μωάμεθ) αγνός είναι ο Κύριός σου από ό,τι λένε οι Εθνικοί, είναι ο Κύριος της Μεγαλειότητας. Σαλάμ του Αλλάχ στους απεσταλμένους του [Αλλάχ], όλος ο έπαινος είναι στον Αλλάχ).
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
(Δεν υπάρχει θεός (θεότητα) άξιος λατρείας εκτός από Εσένα, Είσαι καθαρός από ελλείψεις, εγώ ο ίδιος είμαι καταπιεστής για τον εαυτό μου).
Στη συνέχεια διάβασαν τη ντουά που διαβάστηκε μετά την προσευχή βιτρά:
أللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
(Ω Αλλάχ μου, με την ευχαρίστησή Σου ζητώ (αναζητώ) προστασία από την οργή Σου, με τη σωτηρία Σου ζητώ προστασία από το μαρτύριο Σου, δεν είμαι σε θέση να Σου δώσω τον κατάλληλο έπαινο, είσαι τέτοιος που επαινείς τον εαυτό σου).
Πολλοί εκτελούν προσευχές tarawih βιαστικά, κάτι που καταδικάζεται στα βιβλία της Σαρία. Το Tarawihi πρέπει να εκτελείται ήρεμα, αφού διαβάσετε την προσευχή "Vajzhah1tu ..." (" دعاء الافتتاح ") και την προσευχή - ("كما صلّيت ") και, κάνοντας τόξα, αργά και σύμφωνα με τους κανόνες.
Ένα αυθεντικό χαντίθ που διηγείται ο Μπουχάρι και ο Μουσουλμάνος αναφέρει: «Όποιος σηκώνεται από το κρεβάτι του με σκοπό να προσευχηθεί τον μήνα του Ραμαζανιού, πιστεύοντας στον Αλλάχ και έχοντας ιμάν (αληθινή πίστη), να είναι σίγουρος ότι θα λάβει ανταμοιβή, σε αυτόν ο Αλλάχ θα συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες που έγιναν νωρίτερα.
Πλεονεκτήματα της προσευχής Tarawih από την άποψη της ιατρικής
Οι μουσουλμάνοι λαμβάνουν θεραπευτικά και πνευματικά οφέλη από την πλύση έως τις κινήσεις του σώματος στην προσευχή (προσευχή). Το Ισλάμ ορίζει πέντε υποχρεωτικές καθημερινές προσευχές (σαλάτ), εθελοντικές προσευχές όλο το χρόνο (σούννα, ναφλ) και προσευχές tarawih. Το Tarawih είναι μια πρόσθετη προσευχή που εκτελείται μετά τη νυχτερινή προσευχή κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού. Το Tarawih αποτελείται από 8 - 20 rak'ats (ένας κύκλος ορισμένων ενεργειών στην προσευχή, που λαμβάνεται ως μονάδα στην προσευχή) με μερικά λεπτά διάλειμμα μετά από κάθε 4 rak'ats για να προφέρετε λέξεις εξύψωσης του Αλλάχ. Έτσι, οι μουσουλμάνοι κάνουν τακτικά μέτρια άσκηση για όλους σχεδόν τους μύες του σώματος, η οποία είναι γνωστό ότι βελτιώνει την κυκλοφορία του αίματος και επομένως βελτιώνει την κυκλοφορία του αίματος στον καρδιακό μυ, ενισχύοντάς τον.
Η νηστεία στο Ισλάμ (Uraza) διαρκεί από την αυγή έως το σούρουπο, μετά από την οποία είναι ώρα να σπάσει η νηστεία (iftar). Λίγο πριν το ιφτάρ, τα επίπεδα γλυκόζης και ινσουλίνης στο αίμα βρίσκονται στα χαμηλότερα επίπεδα, αρχίζοντας να αυξάνονται κατά τη διακοπή της νηστείας λόγω της κατάποσης τροφής στον οργανισμό. Το σάκχαρο στο αίμα φτάνει στο υψηλότερο επίπεδο μία με δύο ώρες μετά το ιφτάρ, όταν είναι ώρα για προσευχή tarawih. Είναι αυτή τη στιγμή που ο προσκυνητής λαμβάνει το μεγαλύτερο όφελος από την εκτέλεση της προσευχής. Η γλυκόζη που κυκλοφορεί στο αίμα μεταβολίζεται σε διοξείδιο του άνθρακα και νερό κατά τη διάρκεια της προσευχής. Έτσι, συμβάλλει στην κατανάλωση επιπλέον θερμίδων, επιπλέον, κάθε προσευχή βελτιώνει την ευλυγισία του σώματος, τον συντονισμό, προλαμβάνει το άγχος, το άγχος και την κατάθλιψη.
Σωματική και συναισθηματική ευεξία
Οι απαλές σωματικές ασκήσεις που εκτελούνται κατά τη διάρκεια της προσευχής βελτιώνουν την ευεξία, τη συναισθηματική κατάσταση και την ποιότητα ζωής της προσευχής. Όταν ένα άτομο κάνει τακτικά μικρές σωματικές προσπάθειες, όπως όταν εκτελεί την προσευχή Taraweeh, η αντοχή και το σθένος αυξάνονται. Έχει παρατηρηθεί ότι η προσευχή πέντε φορές την ημέρα έχει τα ίδια φυσιολογικά αποτελέσματα (χωρίς καμία ανεπιθύμητη παρενέργεια) με το τζόκινγκ ή το γρήγορο περπάτημα.
Για σύγκριση, εδώ είναι μερικά επιστημονικά δεδομένα. Πρόσφατες επιστημονικές μελέτες 17.000 αποφοίτων του Κολλεγίου του Χάρβαρντ που σπούδασαν μεταξύ 1916 και 1950 έδωσαν πειστικές ενδείξεις ότι μόνο η μέτρια αερόβια άσκηση, που ισοδυναμεί με ένα καθημερινό τρέξιμο 3 μιλίων (που είναι περίπου 5 km), συμβάλλει στην καλή υγεία και μπορεί να παρατείνει τη ζωή. Η θνησιμότητα των ανδρών που ξόδευαν περίπου 2000 kcal ενέργειας εβδομαδιαίως (ίσο με καθημερινά 30 λεπτά περπάτημα, τζόκινγκ, ποδηλασία, κολύμπι, κ.λπ.) ήταν κατά ένα τέταρτο έως ένα τρίτο χαμηλότερη από το ποσοστό θνησιμότητας των συμμαθητών τους που ηγήθηκαν μιας ανενεργής τρόπο ζωής ή δεν άσκησε καθόλου. Εκτός από τα ιατρικά οφέλη της προσευχής, μπορεί κανείς να προσθέσει ότι οι μουσουλμάνοι που την εκτελούν τακτικά είναι έτοιμοι για απροσδόκητη σωματική άσκηση ανά πάσα στιγμή, για παράδειγμα, εάν έπρεπε να σηκώσουν απότομα ένα παιδί, μια καρέκλα ή να «πιάσουν» τα μέσα μαζικής μεταφοράς, και τα λοιπά. Οι ηλικιωμένοι που προσεύχονται καθημερινά θα αντεπεξέλθουν σε μικρές σωματικές καταπονήσεις χωρίς ιδιαίτερη προσπάθεια και δυσκολία. Έτσι, οι άνθρωποι όλων των ηλικιών θα βρουν πολλά οφέλη σε αυτό το είδος σωματικής δραστηριότητας.
Ηλικιωμένους
Όσο μεγαλώνουν οι άνθρωποι, τόσο μειώνεται η φυσιολογική τους δραστηριότητα, με αποτέλεσμα τα οστά να γίνονται λεπτά και αν δεν ληφθούν μέτρα, αυτό εξελίσσεται σε οστεοπόρωση. Η ασθένεια αυτή οδηγεί σε κατάγματα των οστών λόγω της ευθραυστότητας και της «ευθρυπτότητάς» τους λόγω απώλειας οστικής μάζας. Στους ηλικιωμένους, η σωματική δραστηριότητα μειώνεται, το επίπεδο του αυξητικού παράγοντα που μοιάζει με ινσουλίνη μειώνεται. Οι αποθεματικές λειτουργίες όλων των ζωτικών οργάνων μειώνονται και γίνονται πιο ευαίσθητα σε παθήσεις. Το δέρμα γίνεται λιγότερο ελαστικό και ρυτιδωμένο. Οι διαδικασίες αποκατάστασης στο σώμα επιβραδύνονται και η ανοσία μειώνεται.
Η πρωτοπαθής οστεοπόρωση είναι συχνή όχι μόνο στους ηλικιωμένους, αλλά και στις γυναίκες στη μετεμμηνοπαυσιακή περίοδο λόγω ανεπάρκειας οιστρογόνων, καθώς και σε γυναίκες που έχουν υποβληθεί σε αμφοτερόπλευρη αφαίρεση των ωοθηκών. Οι γυναίκες έχουν έξι φορές περισσότερες πιθανότητες από τους άνδρες να έχουν οστεοπόρωση τύπου 1. Οι τρεις κύριες στρατηγικές για την πρόληψη της οστεοπόρωσης είναι μια διατροφή πλούσια σε ασβέστιο και βιταμίνη D, η τακτική άσκηση και η θεραπεία υποκατάστασης οιστρογόνων.
Λόγω της τακτικής, επαναλαμβανόμενης κίνησης του σώματος κατά τη διάρκεια της προσευχής, βελτιώνεται η ικανότητα εργασίας, αυξάνεται η μυϊκή δύναμη και η αντοχή των τενόντων, το σώμα γίνεται ευέλικτο και βελτιώνεται η καρδιαγγειακή δραστηριότητα του σώματος. Έτσι, η προσευχή επιτρέπει στους ηλικιωμένους να εμπλουτίζουν την ποιότητα ζωής, να υπομένουν εύκολα απρόβλεπτες καταστάσεις, όπως μια ξαφνική πτώση, που μπορεί να βλάψει τα όργανα. Η προσευχή Tarawih θα αυξήσει την αντοχή, την αυτοεκτίμησή τους και θα δώσει αυτοπεποίθηση, θα τους κάνει να αισθάνονται αυτάρκεις. Στη συνέχεια, θα εξετάσουμε λεπτομερώς τι επίδραση έχουν οι προσευχές στο ανθρώπινο σώμα.
Επιδράσεις στους σκελετικούς μύες
Κατά την προσευχή ενεργοποιείται το έργο όλων των μυών του σώματος. Παρά τη σχετική απλότητα των ασκήσεων και την ευκολία στην εκτέλεση, αυτό αυξάνει την αντοχή και μειώνει την κόπωση. Το Namaz βοηθά τους ανίκανους, με τις περιορισμένες τους ικανότητες, να μεγιστοποιήσουν τη δύναμή τους. Όπως γνωρίζετε, η ροή του αίματος στους παθητικούς μύες είναι σε χαμηλό επίπεδο. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, η ροή του αίματος στους μύες αυξάνεται σημαντικά. Μερικές φορές η ροή του αίματος εντείνεται ακόμη και πριν αρχίσει η προσευχή, μόλις ο πιστός ξεκινά να προσευχηθεί.
Ωστόσο, εκτός από την τακτική άσκηση, σημαντικός παράγοντας για τους μύες του σώματος είναι η ανθρώπινη διατροφή. Εκτός από τα απαραίτητα λίπη, πρωτεΐνες και υδατάνθρακες για τις διαδικασίες της ζωής, το ανθρώπινο σώμα χρειάζεται ωφέλιμα μέταλλα όπως το κάλιο για τη δραστηριότητα των νεύρων και των μυών. Βρίσκεται στο κρέας, τα φρούτα, τα θαλασσινά, το γάλα. Η έλλειψη καλίου οδηγεί σε νευρολογικές διαταραχές, αναπτύσσεται μυϊκή αδυναμία, μειωμένα αντανακλαστικά, υπόταση, διαταραχές στο σύστημα αγωγιμότητας της καρδιάς, εντερική απόφραξη, πολυουρία.Το κάλιο παίζει επίσης σημαντικό ρόλο στη μετάδοση των νευρικών ερεθισμάτων και είναι ένα από τα κύρια θετικά ιόντα στο ενδοκυτταρικό υγρό, εμπλέκεται στη δημιουργία και διατήρηση του ηλεκτρικού δυναμικού της μεμβράνης των κυττάρων. Αυτό το ορυκτό ρυθμίζει την ενδοκυτταρική ωσμωτική πίεση, διεγείρει τη δραστηριότητα των ενζύμων γλυκόλυσης, συμμετέχει στο μεταβολισμό πρωτεϊνών και γλυκογόνου, παίζει σημαντικό ρόλο στο σχηματισμό δυναμικών δράσης στα νευρικά και μυϊκά κύτταρα και στην αγωγή των νευρικών ερεθισμάτων και έχει ανοσοτροποποιητική δράση.
Κατά τη διάρκεια της προσευχής tarawih, η συστολική αρτηριακή πίεση (η στιγμή που το αίμα συστέλλεται και εκτοξεύεται στις αρτηρίες) μπορεί να αυξηθεί ελαφρώς, ενώ η διαστολική αρτηριακή πίεση (όταν η καρδιά χαλαρώνει και γεμίζει με τον επιθυμητό όγκο αίματος για λίγα δευτερόλεπτα) μπορεί να παραμείνει αμετάβλητη ή ακόμα και μείωση. Ωστόσο, μετά την προσευχή, η αρτηριακή πίεση μπορεί να πέσει ελαφρώς κάτω από τα φυσιολογικά επίπεδα, κάτι που είναι θετικό σημάδι. Οι προσευχές βελτιώνουν τις αναπνευστικές λειτουργίες, αυξάνουν την κυκλοφορία του αίματος στα τριχοειδή αγγεία που περιβάλλουν τις κυψελίδες, αυτό συμβάλλει στη διευρυμένη ανταλλαγή αερίων και τη βαθιά αναπνοή. Η αύξηση της πρόσληψης οξυγόνου κάνει τον πιστό να αισθάνεται καλύτερα. Όσοι κάνουν tarawih (πέρα από τις προβλεπόμενες υποχρεωτικές πέντε ημερήσιες προσευχές) έχουν καλύτερη φυσική κατάσταση και είναι πιο δραστήριοι ακόμα και σε μεγάλη ηλικία, σε σύγκριση με εκείνους που δεν το κάνουν. Το Namaz taraweeh βελτιώνει τη σωματική δύναμη, αυξάνει την αντοχή των αρθρώσεων και μειώνει τον κίνδυνο τραυματισμού των τενόντων και των συνδετικών ιστών. Το Namaz tarawih βοηθά στον εμπλουτισμό του οστικού ιστού με μέταλλα, κάτι που είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τις γυναίκες κατά την εμμηνόπαυση, καθώς και για τους ηλικιωμένους για την πρόληψη της οστεοπόρωσης και τη διατήρηση της φυσιολογικής δομής των οστών. Έτσι, ο κίνδυνος οστεοπόρωσης μειώνεται σημαντικά με τις τακτικές υποχρεωτικές προσευχές και τις προσευχές tarawih. Χάρη στις προσευχές βελτιώνεται η λίπανση των αρθρώσεων, διευκολύνονται οι κινήσεις και διατηρείται επίσης η ευλυγισία τους. Η εκτέλεση υποχρεωτικών προσευχών και προσευχών tarawih είναι η πρόληψη της εν τω βάθει φλεβικής θρόμβωσης (η πιο κοινή αιτία γάγγραινας στα πόδια στους ηλικιωμένους).
μεταβολική διαδικασία
Η προσευχή συμβάλλει στην ομαλοποίηση του σωματικού βάρους και της κατανάλωσης θερμίδων, χωρίς να αυξάνει την όρεξη της προσευχής. Οι μέτριοι διατροφικοί περιορισμοί, τόσο για το «ιφτάρ» (σπάσιμο της νηστείας) όσο και για το «σαχούρ» (πρωινό νωρίς το πρωί πριν τη νηστεία), σε συνδυασμό με προσευχές, μειώνουν το βάρος καίγοντας λίπος. Το βάρος του σώματος χωρίς λίπος παραμένει αμετάβλητο, μερικές φορές αυξάνεται ελαφρώς, δηλ. δεν υπάρχει εξάντληση του σώματος, σε αντίθεση με τη δημοφιλή άποψη των ανθρώπων που αρνούνται να νηστέψουν για αυτό το λόγο. Επομένως, κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, δεν πρέπει να τρώτε υπερβολικά στο ιφτάρ και το σαχούρ, να είστε επιμελής στην εκτέλεση προσευχών, συμπεριλαμβανομένης της προσευχής tarawih, αυτό θα σας επιτρέψει να χάσετε μέρος του υπερβολικού βάρους σας, το οποίο αναμφίβολα θα ωφελήσει ολόκληρο το σώμα.
ψυχική υγεία
Όλοι γνωρίζουν το γεγονός ότι η άσκηση βελτιώνει τη διάθεση, τις σκέψεις και τη συμπεριφορά. Οι τακτικές προσευχές (που, όπως είπαμε παραπάνω, εξισώνονται με τη σωματική άσκηση) αυξάνουν την ποιότητα ζωής, προάγουν την αίσθηση της ευεξίας, ένα κύμα ενέργειας, μειώνουν το άγχος και την κατάθλιψη, επηρεάζουν θετικά τη διάθεση και αυξάνουν την αυτοπεποίθηση. Η τακτική επανάληψη των στίχων από το Κοράνι και των λέξεων της εξύψωσης του Αλλάχ βελτιώνει τη μνήμη, ειδικά στους ηλικιωμένους, και σας επιτρέπει να αποσπάτε την προσοχή από περιττές εξωγενείς σκέψεις. Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ, Δρ. Ο Χέρμπερτ Μπένσον ανακάλυψε ότι η επανάληψη προσευχών, στίχων από το Κοράνι ή η ανάμνηση του Αλλάχ (δικρ), συνοδευόμενη από προβληματισμό, μυϊκή δραστηριότητα, οδηγεί στη λεγόμενη «χαλάρωση απόκρισης», η οποία οδηγεί σε μείωση της αρτηριακής πίεσης. μείωση της κατανάλωσης οξυγόνου, μείωση της καρδιακής και αναπνευστικής δραστηριότητας. Όλες αυτές οι δραστηριότητες συνδυάζονται στην προσευχή tarawih, η οποία είναι ιδανική συνθήκη για χαλάρωση. Εκείνοι. υπάρχει τακτική μυϊκή δραστηριότητα λόγω της τακτικής εκτέλεσης του νάμαζ, προφέροντας τα λόγια έπαινο του Αλλάχ και προσευχή. Στην προσευχή, ο νους βρίσκεται σε χαλαρή κατάσταση. Αυτή η ήρεμη κατάσταση μπορεί να οφείλεται εν μέρει στην απελευθέρωση ενδορφίνης στο αίμα.Η ενδορφίνη είναι ένα φυσικό πεπτίδιο που βρίσκεται στο σώμα και έχει αποτελέσματα παρόμοια με εκείνα της μορφίνης και άλλων παραγώγων του οπίου. Έχει αναλγητική δράση μειώνοντας το μέγεθος των σημάτων που μεταδίδονται μέσω των νευρώνων (νευρικά κύτταρα) Για παράδειγμα, κατά τον τοκετό, απελευθερώνεται ενδορφίνη, η οποία μειώνει την αίσθηση του πόνου της γυναίκας ακόμη και χωρίς τη χρήση φαρμάκων.
Αδρεναλίνη
Η αδρεναλίνη (από τα λατινικά ad - with και generalis - renal) είναι μια ορμόνη που παράγεται, όπως η νορεπινεφρίνη, στο μυελό των επινεφριδίων, η οποία παίζει σημαντικό ρόλο στη ζωή του ανθρώπινου σώματος. Η αδρεναλίνη εκκρίνεται επίσης με μικρή δραστηριότητα. Ακόμη και μετά την προσευχή taraweeh, τα αποτελέσματα της αδρεναλίνης και της νορεπινεφρίνης συνεχίζουν να εκδηλώνονται. Η απελευθέρωση της αδρεναλίνης αυξάνει την ταχύτητα της ροής του αίματος, η καρδιά αρχίζει να λειτουργεί πιο γρήγορα, η αντίδραση επιταχύνεται, γιατί. περισσότερο οξυγονωμένο αίμα εισέρχεται στους μύες. Η δραστηριότητα του συμπαθητικού νευρικού συστήματος και η έκκριση αδρεναλίνης από τον μυελό των επινεφριδίων σχετίζονται μεταξύ τους. Έτσι, κατά τη διάρκεια της φυσικής δραστηριότητας αυξάνεται η έκκριση αδρεναλίνης, ενισχύοντας τη δράση του συμπαθητικού νευρικού συστήματος. Ακόμη και η σκέψη ή η πρόθεση για προσευχή είναι αρκετή για να ενεργοποιήσει τη δραστηριότητα του συμπαθητικού νευρικού συστήματος, το οποίο κινητοποιεί τις δυνάμεις του σώματος σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, αυξάνει τη σπατάλη ενεργειακών πόρων, διευρύνει τους βρόγχους και αυξάνει τον αερισμό.
συμπέρασμα
Το Ισλάμ είναι η μόνη θρησκεία όπου οι κινήσεις κατά τη διάρκεια της προσευχής, που είναι ένας από τους υποχρεωτικούς τύπους λατρείας του Παντοδύναμου, συνδυάζονται με πνευματικές εμπειρίες. Όταν οι προσευχές γίνονται σε όλη τη ζωή του ατόμου, επαναλαμβανόμενες κάθε λίγες ώρες, αυτό τον προσαρμόζει να πραγματοποιεί τον πιο δύσκολο διαλογισμό σε συνδυασμό με σωματική δραστηριότητα, έτσι ώστε η προσευχή να λαμβάνει τόσο πνευματικά όσο και σωματικά οφέλη από τη λατρεία του Κυρίου του. Οι υποχρεωτικές προσευχές και το tarawih είναι μοναδικά στο ότι η σωματική ένταση που σχετίζεται με τις κινήσεις του σώματος συνδυάζεται με ηθική χαλάρωση. Οι τακτικές υποχρεωτικές και επιπλέον προσευχές μειώνουν στο μισό την πρώιμη θνησιμότητα των ατόμων με υψηλή αρτηριακή πίεση (τον πρωταρχικό κίνδυνο καρδιακής νόσου). Καταπολεμούν επίσης τις γενετικές τάσεις προς την πρώιμη θνησιμότητα.
Μειωμένη αρτηριακή πίεση;
Το έργο της καρδιάς βελτιώνεται.
Αυξάνει τον κορεσμό του αίματος με οξυγόνο.
Βελτιώνει την κυκλοφορία του αίματος.
Το επίπεδο της χοληστερόλης στο αίμα μειώνεται.
Εξαλείφει την κατάθλιψη.
Βελτιωμένη ικανότητα αντιμετώπισης του στρες.
Βελτιώνει την αυτοεκτίμηση.
Βελτιώνει τον ύπνο και τη γενική κατάσταση ενός ατόμου.
Διατηρεί σταθερά τα επίπεδα σακχάρου στο αίμα
Μειωμένο υπερβολικό βάρος?
Βελτιώνει τη λειτουργία των πνευμόνων.
Τα οστά ενισχύονται.
Αυξημένη μυϊκή δύναμη.
Αυξάνει τον μεταβολικό ρυθμό.
Μειωμένος κίνδυνος καρκίνου.
Βελτιώνει την ικανότητα συγκέντρωσης.
Έτσι, όλες οι προσευχές (υποχρεωτικές, wajib, sunnah, nafl και tarawih) είναι απαραίτητες για ένα άτομο για μια μακρά και υψηλής ποιότητας ζωή.
Αυτό το άρθρο περιέχει: προσευχή μεταξύ προσευχών tarawih - πληροφορίες λαμβάνονται από όλο τον κόσμο, το ηλεκτρονικό δίκτυο και πνευματικούς ανθρώπους.
Η προσευχή Tarawih είναι μια επιθυμητή προσευχή που εκτελείται κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού μετά τη νυχτερινή προσευχή. Αρχίζει την 1η νύχτα του μήνα του Ραμαζανιού και τελειώνει την τελευταία νύχτα της νηστείας. Συνιστάται να κάνετε την προσευχή Taraweeh σε ένα τζαμί με τζαμάτα, εάν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε στο σπίτι, μαζί με την οικογένεια, τους γείτονες. Τουλάχιστον, μόνος. Είναι καλύτερα να κάνετε 20 ρακέτες, δηλ. 10 προσευχές. Στο τέλος της προσευχής taraweeh, τελούνται 3 rakahs της προσευχής Witr.
Το Tarawih αποτελείται από δέκα ή τέσσερις προσευχές δύο ρακά και προσευχές που διαβάζονται μεταξύ αυτών των προσευχών (πριν και μετά από αυτές). Αυτές οι προσευχές παρατίθενται παρακάτω.
ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΙ ΜΕΤΑΞΥ Προσευχών στο Taraweeh
3. «Subhana-l-maliki-l-quddus (εις διπλούν).
Ο Αλί μπιν Αμπού Ταλίμπ διηγείται: Κάποτε ρώτησα τον Προφήτη (η ειρήνη να είναι πάνω του) για την αρετή της προσευχής Tarawih. Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) απάντησε:
Προσευχή μεταξύ των προσευχών taraweeh
Προσευχή Taraweeh
Η προσευχή Tarawih είναι μια επιθυμητή προσευχή που εκτελείται κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού μετά τη νυχτερινή προσευχή.Αρχίζει την 1η νύχτα του μήνα του Ραμαζανιού και τελειώνει την τελευταία νύχτα της νηστείας. Συνιστάται να κάνετε την προσευχή Taraweeh σε ένα τζαμί με τζαμάτα, εάν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε στο σπίτι, μαζί με την οικογένεια, τους γείτονες. Τουλάχιστον, μόνος. Συνήθως κάνουν 8 ράκες - 4 προσευχές των δύο ρακών, αλλά είναι καλύτερο να κάνουν 20 ράκες, δηλ. 10 προσευχές. Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) έκανε πρώτα 20 ρακάες, στη συνέχεια, για να διευκολύνει την κοινότητά του (ummah), περιορίστηκε σε 8 ράκες. Στο τέλος της προσευχής taraweeh, τελούνται 3 rakahs της προσευχής Witr.
Η ΔΙΑΤΑΞΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗΣ ΤΟΥ ΤΑΡΑΟΥΙΧ-ΝΑΜΑΖ
I. «La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna nas'alukal jannata wa na'uzubika mina-n-nar."
2. «Subhana llahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi ‘adada khalkhihi va rizaa nafsihi va zinata ‘arshihi va midada kalimati.”
3. «Subhana-l-maliki-l-quddus (δύο φορές).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta’azzazah bil-qudrati wal-baqa’ va kahharal ‘ibada bil-mauti wal-fana’. Subhana rabbika rabbil ‘izzati ‘amma yasifun wa salamun ‘alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabbil ‘alamin.
Ο Ali bin Abu Talib αφηγείται: Κάποτε ρώτησα τον Προφήτη για την αρετή της προσευχής Tarawih. Ο προφήτης απάντησε:
«Όποιος κάνει την προσευχή Taraweeh την 1η νύχτα, ο Αλλάχ θα συγχωρήσει τις αμαρτίες του.
Αν κάνει παράσταση τη 2η νύχτα, τότε ο ΑΛΛΑΧ θα συγχωρήσει τις αμαρτίες του ίδιου και των γονιών του, αν είναι μουσουλμάνοι.
Εάν την 3η νύχτα, ο άγγελος κάτω από τον Arsh θα καλέσει: "Αλήθεια, ο Αλλάχ, Άγιος και Μέγας είναι Αυτός, συγχώρεσε τις προηγούμενες αμαρτίες σου".
Αν την 4η νύχτα, θα έχει ανταμοιβή ίση με την ανταμοιβή ενός ατόμου που έχει διαβάσει Ταβράτ, Ιντζίλ, Ζαμπούρ, Κοράνι.
Εάν την 5η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με ανταμοιβή ίση με την προσευχή στο Masjidul Haram στη Μέκκα, στο Masjidul Nabawi στη Μεδίνα και στο Masjidul Aqsa στην Ιερουσαλήμ.
Εάν την 6η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με μια ανταμοιβή ίση με την απόδοση του Tawaf στο Baitul Mamur. (Πάνω από την Κάαμπα στον παράδεισο υπάρχει ένα αόρατο σπίτι από νουρ, όπου οι άγγελοι κάνουν συνεχώς ταβάφ). Και κάθε βότσαλο του Baitul Mamur και ακόμη και ο πηλός θα ζητήσει από τον Αλλάχ τη συγχώρεση των αμαρτιών αυτού του ατόμου.
Αν την 7η νύχτα, φτάσει στο βαθμό του Προφήτη Μούσα και των υποστηρικτών του που εναντιώθηκαν στον Φιράβν και τον Γκιάμαν.
Αν την 8η νύχτα, ο Παντοδύναμος θα τον ανταμείψει με το βαθμό του Προφήτη Ιμπραήμ.
Αν την 9η νύχτα, θα είναι ίσος με ένα άτομο που λατρεύει τον Αλλάχ, σαν σκλάβοι κοντά Του.
Αν τη 10η νύχτα - ο Αλλάχ του δίνει barakah σε φαγητό.
Όποιος προσεύχεται την 11η νύχτα θα φύγει από αυτόν τον κόσμο, όπως ένα παιδί φεύγει από τη μήτρα.
Αν το κάνει τη 12η νύχτα, την Ημέρα της Κρίσεως αυτό το άτομο θα έρθει με πρόσωπο που λάμπει σαν ήλιος.
Εάν την 13η νύχτα, αυτό το άτομο θα είναι ασφαλές από όλα τα προβλήματα.
Εάν τη 14η νύχτα, οι άγγελοι μαρτυρήσουν ότι αυτό το άτομο έκανε τις προσευχές Tarawih και ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει την Ημέρα της Κρίσης.
Εάν τη 15η νύχτα, αυτό το άτομο θα υμνηθεί από αγγέλους, συμπεριλαμβανομένων των φορέων του Arsh και του Kurs.
Αν την 16η νύχτα, ο Αλλάχ θα ελευθερώσει αυτό το άτομο από την Κόλαση και θα του δώσει τον Παράδεισο.
Αν τη 17η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με ένα μεγάλο βαθμό ενώπιον Του.
Αν τη 18η νύχτα, ο Αλλάχ θα καλέσει: «Ω Δούλα του Αλλάχ! Είμαι ευχαριστημένος με εσένα και τους γονείς σου».
Αν την 19η νύχτα, ο Αλλάχ ανεβάσει το βαθμό του στον Παράδεισο Φιρντάβς.
Αν την 20η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με την ανταμοιβή των Σαχίν και των δικαίων.
Αν την 21η νύχτα, ο Αλλάχ θα του χτίσει ένα σπίτι στον Παράδεισο από τη Νουρ (λάμψη).
Εάν την 22η νύχτα, αυτό το άτομο θα είναι ασφαλές από τη θλίψη και το άγχος.
Αν την 23η νύχτα, ο Αλλάχ θα του χτίσει μια πόλη στον Παράδεισο.
Εάν την 24η νύχτα θα γίνουν δεκτές 24 προσευχές αυτού του ατόμου.
Αν την 25η νύχτα, ο Αλλάχ τον ελευθερώσει από τα σοβαρά μαρτύρια.
Αν την 26η νύχτα, ο Αλλάχ θα ανεβάσει το πτυχίο του 40 φορές.
Αν την 27η νύχτα, αυτό το άτομο περάσει από τη γέφυρα Σιράτ με αστραπιαία ταχύτητα.
Αν την 28η νύχτα, ο Αλλάχ τον ανεβάσει 1000 μοίρες στον Παράδεισο.
Αν την 29η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με τον βαθμό των 1000 αποδεκτών Χατζ.
Αν την 30ή νύχτα, ο Αλλάχ θα πει: «Ω δούλε μου! Γευτείτε τους καρπούς του Παραδείσου, πιείτε από τον παραδεισένιο ποταμό Kavsar. Είμαι ο Δημιουργός σου, είσαι ο σκλάβος Μου».
Προσευχή (προσευχή) Taraweeh
Αυτή η προσευχή Tarawih είναι μια υποχρεωτική Σούννα ( σούννα μουακκιάδα) τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Όποιος σηκώσει την προσευχή τον μήνα του Ραμαζανιού με πίστη [στη σημασία του] και προσδοκία ανταμοιβής [για αυτό μόνο από τον Κύριο], οι προηγούμενες αμαρτίες θα συγχωρηθούν. ”
Η ώρα για την εκτέλεση της προσευχής Tarawih έρχεται μετά τη νυχτερινή προσευχή («Isha») και διαρκεί μέχρι την αυγή. Αυτή η προσευχή εκτελείται καθημερινά κατά τη διάρκεια ολόκληρου του μήνα του Ραμαζανιού (ο μήνας της υποχρεωτικής νηστείας). Το Namaz Witr αυτές τις μέρες τελείται μετά την προσευχή Tarawih.
Το καλύτερο είναι να εκτελέσετε αυτή την προσευχή μαζί με άλλους πιστούς (τζαμάτα) στο τζαμί, αν και επιτρέπεται να την εκτελείτε μεμονωμένα. Σήμερα, όταν οι άνθρωποι φαίνονται να βρίσκονται σε κατάκλιση, σε συνθήκες πνευματικής κενού και έλλειψης θετικής επικοινωνίας, η παρακολούθηση συλλογικών προσευχών, και ακόμη περισσότερο όπως η Tarawih, συμβάλλει στην ανάδυση μιας αίσθησης κοινότητας, ενότητας. Το τζαμί είναι ένα μέρος όπου οι άνθρωποι επικοινωνούν προσευχόμενοι μαζί, υμνώντας τον Παντοδύναμο, διαβάζοντας το Κοράνι, ανεξάρτητα από κοινωνικές, πνευματικές ή εθνικές διαφορές.
«Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού είναι πάνω του) την 23η, 25η και 27η νύχτα του μήνα του Ραμαζανιού έκανε αυτή την προσευχή μαζί με τους συντρόφους του στο τζαμί. Δεν το έκανε αυτό κάθε μέρα, έτσι ώστε οι άνθρωποι να μην αντιλαμβάνονται αυτή την προσευχή ως υποχρεωτική. ώστε να μην περάσει στον βαθμό του υποχρεωτικού (φαραΐντ). Μαζί τους διάβασε οκτώ ρακιάτ, διάβασαν τα υπόλοιπα ρακάγια στο σπίτι.
Το γεγονός ότι ο Προφήτης και οι σύντροφοί του διάβασαν έως και είκοσι ρακ'γιατ στην Ταραουίχα έγινε σαφές από τις ενέργειες του δεύτερου έντιμου χαλίφη 'Ομάρ. Καθόρισε κανονικά είκοσι rak'yaat σε αυτή την προσευχή. Ο ‘Αμπντουραχμάν ιμπν ‘Αμπντούλ-Κάρι διηγήθηκε: «Μπήκα στο τζαμί με τον Ουμάρ τον μήνα Ραμαζάνι. Στο τζαμί είδαμε ότι διάβαζαν όλοι χωριστά, σε μικρές ομάδες. «Ο Ουμάρ αναφώνησε: «Θα ήταν πολύ καλό να τους κάνουμε ένα μόνο τζαμάτα!» Αυτό ακριβώς έκανε, διορίζοντας ιμάμη τον Ubeyya ibn Kya'b. Ο Ιμάμ Μαλίκ προσθέτει: «Κατά την εποχή του Ομάρ, διαβάζονταν είκοσι ρακάες της προσευχής Tarawih. Από εκείνη τη στιγμή, είκοσι rak'yaats έχουν καθιερωθεί ως Sunnah. Παράλληλα, γίνεται λόγος για οκτώ ρακιάτ. Ωστόσο, το τελετουργικό Tarawih, αποτελούμενο από είκοσι rak'yaat, εγκρίθηκε τελικά από τον χαλίφη 'Umar με τη συγκατάθεση των συντρόφων του Προφήτη, το οποίο αναγνωρίστηκε από σημαντικό μέρος των θεολόγων μιας μεταγενέστερης περιόδου.
Η προσευχή Tarawih εκτελείται μετά από δύο rak'yaats της Sunnah της νυχτερινής προσευχής («Isha»). Είναι επιθυμητό να το εκτελείτε σε δύο ρακάγια, η σειρά των οποίων αντιστοιχεί στα συνηθισμένα δύο ρακάγια της σούννας. Η ώρα αυτής της προσευχής τελειώνει με την έναρξη της αυγής, δηλαδή με την έναρξη της ώρας της πρωινής προσευχής (Fajr). Εάν ένα άτομο δεν μπορούσε να εκτελέσει την προσευχή Tarawih πριν από τη λήξη της θητείας της, τότε δεν είναι απαραίτητο να την αναπληρώσει.
Ακολουθώντας το παράδειγμα των συντρόφων του Προφήτη, μετά από κάθε τέσσερα rak'yaat, συνιστάται να κάνετε ένα σύντομο διάλειμμα, κατά το οποίο συνιστάται να επαινείτε και να μνημονεύετε τον Παντοδύναμο, να ακούσετε ένα σύντομο κήρυγμα ή να επιδοθείτε σε σκέψεις για τον Θεό.
Ένας από τους τύπους για τον έπαινο του Παντοδύναμου μπορεί να είναι ο ακόλουθος:
سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ
سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
«Subhaana zil-mulki val-malyakuut.
Subhaana zil-‘izzati wal-‘azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut.
Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.
Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas’elukyal-jannata wa na’uuzu bikya minan-naar…»
«Άγιος και Ιδανικός είναι αυτός που έχει επίγεια και ουράνια κυριαρχία. Άγιος είναι αυτός που έχει δύναμη, μεγαλείο, απεριόριστη δύναμη, δύναμη πάνω στα πάντα και άπειρη δύναμη. Άγιος είναι αυτός που είναι ο Κύριος όλων, που είναι αιώνιος. Ο θάνατος δεν θα τον βρει ποτέ. Είναι δοξασμένος και άγιος. Είναι ο Κύριος των αγγέλων και του Αγίου Πνεύματος (ο άγγελος του Τζαβραϊλ - Γαβριήλ). Δεν υπάρχει θεός παρά μόνο ο Ένας και μοναδικός Δημιουργός. Ω Θεέ, συγχώρεσέ μας και ελέησέ μας! Σου ζητάμε τον Παράδεισο και καταφεύγουμε σε Σένα, προσευχόμενοι για απομάκρυνση από την Κόλαση...»
(Είναι επαινούμενος και άγιος. Είναι ο Κύριος των αγγέλων και του Αγίου Πνεύματος (ο άγγελος Jabrail - Gabriel) ... Σε ορισμένες διηγήσεις αναφέρεται ότι ο άγγελος Jabrail (Γαβριήλ) στράφηκε στον Αλλάχ με την ερώτηση: «Ο Παντοδύναμος! Γιατί ο προφήτης Ιμπραήμ (Αβραάμ) ξεχωρίζει τόσο πολύ αυτό που θεωρείται «χαλιλουλ-λαχ», ο φίλος σου;»
Σε απάντηση, ο Κύριος τον έστειλε στον Αβραάμ με τα λόγια: «Χαιρετίστε τον και πείτε "Subbuuhun kudduusun rabbul-malyaikyati var-ruh".
Όπως γνωρίζετε, ο προφήτης Αβραάμ ήταν πολύ πλούσιος. Μόνο ο αριθμός των σκύλων που φύλαγαν τα κοπάδια του ήταν χιλιάδες. Ήταν όμως πλούσιος και υλικά και πνευματικά. Έτσι, όταν ο Τζαμπραήλ (Γαβριήλ) εμφανίστηκε μπροστά στον Αβραάμ με τη μορφή ενός άνδρα και, αφού χαιρέτησε, είπε αυτά τα λόγια, ο Αβραάμ, νιώθοντας τη Θεϊκή τους γλυκύτητα, αναφώνησε: «Πες τα ξανά, και ο μισός από τον πλούτο μου είναι δικός σου!». Ο Άγγελος Γαβριήλ (Γαβριήλ) τα είπε ξανά. Τότε ο Αβραάμ ζήτησε πάλι να του το επαναλάβουν, λέγοντας: «Πες τα ξανά, και όλος ο πλούτος μου είναι δικός σου!» Ο Γαβριήλ (Γαβριήλ) επανέλαβε για τρίτη φορά, τότε ο Αβραάμ είπε: «Πες τα ξανά, και είμαι σκλάβος σου».
Υπάρχουν πράγματα που τη μεγαλοπρέπεια, την ομορφιά και την αξία τους μπορούν να κατανοήσουν μόνο οι ειδικοί. Για παράδειγμα, ένα διαμάντι. Πριν από την κοπή, θα φαίνεται σαν ένας συνηθισμένος φυσικός πόρος σε κάποιον και ένας επαγγελματίας θα παρατηρήσει μια πολύτιμη πέτρα σε αυτήν και θα βρει έναν τρόπο να τη μετατρέψει σε ένα αστραφτερό κόσμημα. Και μόνο ένας γνώστης θα μπορεί να προσδιορίσει τον βαθμό της αξίας του. Επίσης με τις λέξεις «Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh». Ο Αβραάμ, έχοντας νιώσει την ομορφιά και το μεγαλείο τους, δεν μπορούσε να χορτάσει τα αυτιά του και κάθε φορά ζητούσε να τα επαναλαμβάνει.
Σχετικές ερωτήσεις
(Οι απαντήσεις του Ιμάμ σε ερωτήσεις σχετικά με την προσευχή Tarawih)
1. Ποιες πρόσθετες προσευχές διαβάζονται κατά τη διάρκεια της νηστείας;
1. Αρκετά είναι τα Tarawiha, Vitra και Tahajjud.
2. Η συνήθης πρόθεση για δύο ρακάγια πρόσθετης προσευχής.
Αγαπητέ Ιμάμ, όταν αναπληρώνεις τις χαμένες μέρες της νηστείας, είναι δυνατόν να κάνεις την χαμένη προσευχή Tarawih; ΜΙ.
Οι ημέρες της υποχρεωτικής νηστείας πρέπει να αναπληρώνονται, αλλά δεν χρειάζεται να αναπληρωθεί η Ταραβή. Το Tarawih κατηγοριοποιείται ως προαιρετικές προσευχές, όχι υποχρεωτικές.
Τώρα, κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, διαβάζουν την προσευχή Tarawih. Στο πλησιέστερο τζαμί στην πόλη όπου μένω, οι ενορίτες συμφώνησαν να διαβάσουν μια τζούζα του Κορανίου για όλη την προσευχή. Αλλά ο ίδιος ο ιμάμης διαβάζει juz κατά τη διάρκεια του Tarawih από το Βιβλίο - στο ένα χέρι είναι το Κοράνι, το άλλο στη ζώνη του. Και έτσι είναι όλη η προσευχή. Από όσο καταλαβαίνω, ο Προφήτης δεν το έκανε αυτό, ήξερε το Κοράνι από την καρδιά και δεν μπορούσε να διαβάσει. Ερώτηση: Είχαν τέτοια πρακτική οι σύντροφοι ή οι δίκαιοι, αναγνωρισμένοι μελετητές; Ίσως θα έπρεπε να επισκεφτείτε ένα άλλο τζαμί κατά τη διάρκεια αυτής της προσευχής;
Αυτό είναι δυνατό (σύμφωνα με ορισμένους Σουνίτες μελετητές), αλλά συνήθως βάζουν το Κοράνι σε ειδική βάση για να λύσουν τα χέρια τους και να μην κάνουν περιττές κινήσεις στην προσευχή. Εάν η διάρκεια της προσευχής Tarawih στο πλησιέστερο τζαμί σας ταιριάζει, τότε δεν χρειάζεται να πάτε σε άλλο.
Σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες, αυτό είναι δυνατό.
Πρέπει οι γυναίκες να κάνουν Taraweeh; Εάν ναι, είναι δυνατόν να το κάνετε στο σπίτι, μόνος; Και εγώ.
Και για τους άνδρες και για τις γυναίκες, η εκτέλεση αυτής της προσευχής-προσευχής είναι σούννα, δηλαδή επιθυμητή ενέργεια. Μπορείτε να το κάνετε στο σπίτι, μόνοι σας.
Γιατί δεν έγινε κήρυγμα στο τζαμί σας πριν από την Taraweeh φέτος; Με τι συνδέεται;
Δεν υπάρχει καμία κανονική ανάγκη γι' αυτό, και ως εκ τούτου ο ιμάμης μπορεί να το διαβάσει αν το δει, ή ίσως να μην το διαβάσει.
Αν σκοπεύω να κάνω προσευχή Tarawih 20 rak'yaat, τότε πώς να τις διαβάσω; 2 ρακέτες (10 φορές) ή 4 ρακέτες (5 φορές); Ποιες προσευχές και δέηση να διαβάσετε στα διαλείμματα;
Όλα αυτά είναι στο χέρι σας.
Διαβάζεται το Tarawih την τελευταία ημέρα της νηστείας, επειδή η πρώτη ημέρα του επόμενου μήνα αρχίζει το βράδυ; Τιμούρ.
Έχετε δίκιο, την τελευταία μέρα της νηστείας δεν διαβάζεται η προσευχή Taraweeh.
Μπορώ να ταξιδέψω στο Tarawih στο τζαμί εάν δεν νηστεύω; Έχω μια θεραπεία κατά την οποία είναι απαραίτητη η λήψη φαρμάκων για ένα μήνα. Υπάρχει μεγάλη επιθυμία να διατηρήσετε το uraza, αλλά ο γιατρός είπε ότι πρέπει να πιείτε ένα μάθημα, διαφορετικά δεν θα υπάρχει όφελος από τις δύο προηγούμενες εβδομάδες λήψης του φαρμάκου. Με βασανίζουν οι αμφιβολίες και είναι άβολο και ασυνήθιστο για μένα που δεν νηστεύω, αν και ο ίδιος καταλαβαίνω και νιώθω ότι είναι απαραίτητο να πίνω τα φάρμακα. U.
Μπορείτε να οδηγήσετε στο Taraweeh.
Στο τζαμί της πόλης μας, μετά το Tarawih, ο ιμάμης διαβάζει ένα χαντίθ για την ανταμοιβή που έλαβε ένα άτομο που προσευχόταν. Και επιπλέον, αυτό ισχύει για κάθε μέρα όλο τον μήνα της νηστείας. Πες μου είναι αλήθεια; Έχετε ακούσει τέτοια χαντίθ; Ραμίλ.
Δεν υπάρχουν αυθεντικά χαντίθ για αυτό το θέμα.
Πρόσφατα βρήκα ένα άρθρο σε μια τοπική εφημερίδα που περιγράφει λεπτομερώς τις ανταμοιβές κάθε βράδυ για την απαγγελία της προσευχής Tarawih κατά τη διάρκεια της νηστείας. Για παράδειγμα, την πρώτη ημέρα του μήνα του Ραμαζανιού, ο Παντοδύναμος θα συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες του σε αυτόν που διάβασε Tarawih, τη δεύτερη ημέρα, ο Αλλάχ θα συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες των γονέων αυτού που διάβασε Tarawih, και έτσι μέχρι το τέλος της νηστείας. Πες μας περισσότερα για αυτό. Erkezhan, Καζακστάν.
Το Κοράνι και η αυθεντική Σούννα δεν το αναφέρουν.
Τη δεύτερη μέρα της νηστείας, οι φίλοι μου και εγώ καθυστερήσαμε στην προσευχή «Isha» και αμέσως σηκωθήκαμε με το τζαμάτα για την προσευχή Tarawih. Θεωρείται χαμένη η φάρδα της προσευχής «Isha» ή μπορεί να πραγματοποιηθεί μαζί με τη Σούννα μετά την Ταραουί και το Βιτ; Μουράτ.
Η πέμπτη υποχρεωτική προσευχή δεν θεωρείται ότι έχει χαθεί, πρέπει να την εκτελέσετε μετά το Witr. Για το μέλλον: αν αργήσετε, τότε πρώτα απ 'όλα, χωριστά από τον ιμάμ, κάντε την πέμπτη προσευχή και μόνο τότε εγγραφείτε στο Tarawih.
Πάω στο Tarawih στο τζαμί. Φτάνω σπίτι γύρω στα μεσάνυχτα. Η γυναίκα μου παραπονιέται ότι πηγαίνω στο τζαμί κάθε βράδυ, και όταν έρχομαι, πηγαίνω για ύπνο. Της λείπει ο χρόνος που περνάω μαζί της. Μου αρέσει πολύ να κάνω Tarawih στο τζαμί, το περίμενα όλο το χρόνο. Πώς μπορώ να τα πάω καλύτερα; Να απορρίψετε τους ισχυρισμούς της και, παρά τη δυσαρέσκεια της, να πηγαίνετε στο τζαμί ή να πηγαίνετε στο τζαμί κάθε δεύτερη μέρα, όπως κάνω εγώ τώρα; Ο Ισκαντέρ.
Πηγαίνετε οπωσδήποτε στο τζαμί, θα σας φορτίσει θετικά, θα σας εξευγενίσει και θα σας φτιάξει θετικά για όλη την επόμενη χρονιά.
Όσο για τη σύζυγο, σας συμβουλεύω ανεπιφύλακτα να βρείτε το βιβλίο μου «Οικογένεια και Ισλάμ», που θα σας ανοίξει τα μάτια σε πολλές χιλιάδες περιστάσεις της οικογενειακής ζωής. Το γεγονός ότι το ταξίδι σας στο τζαμί ενοχλεί τον σύζυγό σας δείχνει ένα πολύ χαμηλό επίπεδο κατανόησης μεταξύ σας. Αυτό το κενό πρέπει να καλυφθεί με τη γνώση και την εμπειρία των άλλων.
Χαζράτ, γιατί διάβασες την προσευχή Tarawih σε 20 rak'yaats πριν, και τώρα σε 8 rak'yaats; Είναι δυνατόν έτσι; Άκουσα έναν διάσημο χαζράτ, λέει ότι αυτό δεν είναι δυνατό. Παρακαλώ απαντήστε, αυτό είναι πολύ σημαντικό για μένα και τους φίλους μου! Μαχμουτζόν.
Τα τελευταία δύο χρόνια (2010, 2011) περάσαμε σε 8 ρακιά για τον απλούστατο λόγο ότι η πλειοψηφία των ενοριτών του τζαμιού μας είναι εργαζόμενοι και όχι συνταξιούχοι. Διαβάζοντας 8 ρακ'γιαάτ, τελειώνουμε μετά τα μεσάνυχτα και διαβάζοντας 20 ρακ'γιαάτ, θα βγει ακόμα αργότερα. Επιπλέον, να έχετε κατά νου ότι οι άνθρωποι πρέπει να σηκώνονται στις 3 το πρωί για ένα πρωινό γεύμα και μετά να πηγαίνουν στη δουλειά τους στις 7 το πρωί.
Οι πιο διάσημες από την άποψη της Sunnah είναι δύο επιλογές - 8 και 20 rak'yats. Για την περίοδο που η νηστεία πέφτει στην καλοκαιρινή ώρα, έχοντας συντονίσει την απόφασή μας με τον μουφτή, ξοδεύουμε μόνο 8 ρακιάτ Tarawih στο τζαμί μας. Όσοι επιθυμούν μπορούν να διαβάσουν μέχρι 20 στο σπίτι.
Στη θρησκευτική πρακτική, ακολουθώ το Hanafi Madhhab, αλλά δεν είμαι αυστηρός υποστηρικτής των απόψεων μόνο ενός madhhab, ειδικά όταν αυτές οι απόψεις μπορούν να περιπλέξουν σοβαρά τη ζωή των απλών πιστών. Η θρησκεία μας δίνεται με ευκολία, και επομένως όλα πρέπει να μετρώνται λογικά.
Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) είπε:
(1) «Διευκολύνετε και μην περιπλέκετε, παρακαλώ και μην προκαλείτε αηδία, μην απωθήσετε».
(2) «Η θρησκεία είναι ελαφρότητα. Και όποιος τη μαλώσει [δείχνοντας υπερβολική σχολαστικότητα και υπερβολική αυστηρότητα, για παράδειγμα, θέλοντας να ξεπεράσει τους άλλους με μια εκδήλωση «ειδικής» ευσέβειας], θα χάσει.
(3) «Εκείνοι που δείχνουν υπερβολική σχολαστικότητα και υπερβολική αυστηρότητα θα χαθούν!».
(4) «Προσοχή στην υπερβολή σε θέματα πίστης, θρησκείας! Πράγματι, [πολλοί] που ήταν πριν από εσάς χάθηκαν ακριβώς εξαιτίας αυτού».
(5) «Όσοι είναι σχολαστικοί και υπερβολικά αυστηροί θα χαθούν [πνευματικά, διανοητικά, ψυχολογικά] θα χαθούν». Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) επανέλαβε αυτές τις λέξεις τρεις φορές».
Το πρόβλημα είναι ότι κατά τη διάρκεια του Tarawih, λόγω παρανόησης του νοήματος αυτού που διαβάζεται, οι σκέψεις παραμερίζονται. Μερικές φορές σχεδόν σε παίρνει ο ύπνος. Στο σπίτι, όταν διάβαζα namaz, μετά τα αραβικά διάβαζα τη μετάφρασή του. Παρακαλώ συμβουλέψτε πώς να αντιμετωπίσετε το πρόβλημα. Nadim.
Tarawih (αραβικά) - πληθυντικός του "tarviha", που μεταφράζεται ως "ξεκούραση". Η προσευχή ονομάζεται έτσι γιατί μετά από κάθε ένα από τα τέσσερα ρακ'γιαάτ της, όσοι προσεύχονται καθιστοί ξεκουράζονται, δοξάζοντας τον Κύριο ή ακούνε τις οικοδομήσεις του ιμάμη. Δείτε: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. S. 127.
Χαντίθ από το Abu Hurairah. Αγ. Χ. al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi, Ibn Maja, al-Nasai και Abu Dawud. Δείτε, για παράδειγμα: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 536, Hadith No. 8901, Sahih.
Προσκύνηση - μια κατάσταση ακραίας εξάντλησης, χαλάρωσης, αποπροσανατολισμού στο χρόνο. απώλεια δύναμης, που συνοδεύεται από μια αδιάφορη στάση για το περιβάλλον. Δείτε: Το τελευταίο λεξικό ξένων λέξεων και εκφράσεων. Μινσκ: Σύγχρονος συγγραφέας, 2007, σελ. 664.
Hadith από το Abu Dharr και επίσης από την ‘Aisha. Αγ. Χ. Muslim, al-Bukhari, at-Tirmizi και άλλοι Βλέπε, για παράδειγμα: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. Σε 11 τόμους Τ. 2. Σ. 1059; αυτός είναι. Σε 8 τόμους Τ. 2. Σ. 43; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. Σε 8 τόμους Τ. 3. Σ. 54, 55.
Βλέπε: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Σε 18 τόμους Τ. 5. S. 314, 315, Hadith No. 2010; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. Σε 8 τόμους T. 3. S. 57, Hadith No. 946.
Ο Προφήτης Μωάμεθ είπε: «Ο δρόμος μου [Σούννα] και ο δρόμος των δικαίων χαλίφηδων είναι υποχρεωτικοί για εσάς». Ο Ομάρ ήταν ένας από αυτούς - ο δεύτερος δίκαιος χαλίφης.
Οι θεολόγοι του Μαντχάμπ των Χανάφι υποστήριξαν την απόδοση είκοσι ρακ'γιαάτ στην Ταραβίχα. Οι θεολόγοι του Shafi'i medhhab θεωρούν επαρκείς οκτώ rak'yaat, το οποίο αντιστοιχεί επίσης στη Sunnah. Δείτε, για παράδειγμα: Imam Malik. Al-muwatto [Δημόσιο]. Κάιρο: al-Hadith, 1993, σ. 114; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. Σε 8 τόμους Τ. 3. Σ. 57, 58.
Δείτε, για παράδειγμα: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. Σε 11 τόμους Τ. 2. Σ. 1060, 1075, 1089.
Διαβάστε περισσότερα για αυτήν την προσευχή στο βιβλίο μου Μουσουλμανικός Νόμος 1-2. S. 263.
Χαντίθ από τον Άνας. Αγ. Χ. al-Bukhari, Muslim, Ahmad και al-Nasai. Δείτε, για παράδειγμα: As-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Μικρή συλλογή]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990, σελ. 590, Hadith αρ. 10010, “sahih”; al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Συλλογή χαντίθ του Imam al-Bukhari]: Σε 5 τόμους Beirut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. V. 1. S. 50, hadith No. an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Συλλογή χαντίθ του Imam Muslim με σχόλια από τον Imam an-Nawawi]: Στις 10 t., 18 ώρες Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. ΣΟΛ.]. T. 6. Ch. 12. S. 40–42, Hadiths No. 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)
Χαντίθ από το Abu Hurairah. Αγ. Χ. al-Bayhaqi. Δείτε, για παράδειγμα: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 261, hadith No. 4301, al-‘Ajluni I. Kashf al-hafa’ wa muzil al-ilbas. Σε 2 ώρες Βηρυτός: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. Μέρος 1. S. 366, Hadith No. 1323.
Χαντίθ από τον Ibn Mas'ud. Αγ. Χ. Ahmad, Muslim και Abu Dawud. Βλέπε: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 569, Hadith αρ. 9594, "sahih"; al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [Συλλογή χαντίθ του Ιμάμ Μουσουλμάν με σχόλια από τον Ιμάμ αλ-Ναουάουι]. Στο 10 vol., 6 μ.μ. Βηρυτός: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. ΣΟΛ.]. T. 8. Κεφ. 16. S. 220, Hadith No. (2670) 7.
Χαντίθ από τον Ibn ‘Abbas. Αγ. Χ. Ahmad, an-Nasai, Ibn Maja και al-Hakim. Βλέπε: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 174, Hadith αρ. 2909, "sahih"; Ibn Maja M. Sunan [Συλλογή Χαντίθ]. Riyadh: al-Afkyar al-dawliya, 1999, σελ. 328, χαντίθ αρ. 3029, «sahih».
Δείτε, για παράδειγμα: Nuzha al-muttakin. Sharh Riad as-salihin. T. 2. S. 398, Hadith No. 1738, "sahih".
Η προσευχή Tarawih είναι μια επιθυμητή προσευχή που εκτελείται κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού μετά τη νυχτερινή προσευχή.Αρχίζει την 1η νύχτα του μήνα του Ραμαζανιού και τελειώνει την τελευταία νύχτα της νηστείας. Συνιστάται να κάνετε την προσευχή Taraweeh σε ένα τζαμί με τζαμάτα, εάν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε στο σπίτι, μαζί με την οικογένεια, τους γείτονες. Τουλάχιστον, μόνος. Συνήθως κάνουν 8 ράκες - 4 προσευχές των δύο ρακών, αλλά είναι καλύτερο να κάνουν 20 ράκες, δηλ. 10 προσευχές. Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) έκανε πρώτα 20 ρακάες, στη συνέχεια, για να διευκολύνει την κοινότητά του (ummah), περιορίστηκε σε 8 ράκες. Στο τέλος της προσευχής taraweeh, τελούνται 3 rakahs της προσευχής Witr.
Η ΔΙΑΤΑΞΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗΣ ΤΟΥ ΤΑΡΑΟΥΙΧ-ΝΑΜΑΖ
Το Tarawih αποτελείται από τέσσερις ή δέκα προσευχές δύο-ρακά και προσευχές που διαβάζονται μεταξύ αυτών των προσευχών (πριν και μετά από αυτές). Αυτές οι προσευχές παρατίθενται παρακάτω.
Μετά την εκτέλεση της νυχτερινής προσευχής και του ρατιμπάτ, διαβάζεται η πρώτη προσευχή. Η ίδια προσευχή λέγεται επίσης μετά την πρώτη και τρίτη προσευχή taraweeh, καθώς και στο τέλος της πρώτης (διπλού κάατ) προσευχής βιτρ. Μετά τη δεύτερη και την τέταρτη προσευχή tarawih, η δεύτερη προσευχή διαβάζεται τρεις φορές και στη συνέχεια η πρώτη προσευχή μία φορά. Στο τέλος της προσευχής Witr, διαβάζεται η τρίτη προσευχή. Αυτές οι παραπάνω προσευχές διαβάζονται από όλους όσοι προσεύχονται δυνατά.
ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΙ ΜΕΤΑΞΥ Προσευχών στο Taraweeh
I. «La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally "ala Muhammadin wa"ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna us "alukal jannata wa na" uzubika mina-n-nar.
2. «Subhana llahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi "adada khalkhihi va rizaa nafsihi vazinata" arshihi va midada kalimati.
3. «Subhana-l-maliki-l-quddus (δύο φορές).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Σουμπχάνα μαν τά «ατζάζα μπιλ-κουντράτι ουαλ-μπακάα βα καχαράλ» ιμάντα μπιλ-μαούτι βαλ-φανά.
Ο Ali bin Abu Talib αφηγείται: Κάποτε ρώτησα τον Προφήτη για την αρετή της προσευχής Tarawih. Ο προφήτης απάντησε:
«Όποιος κάνει την προσευχή Taraweeh την 1η νύχτα, ο Αλλάχ θα συγχωρήσει τις αμαρτίες του.
Αν κάνει παράσταση τη 2η νύχτα, τότε ο ΑΛΛΑΧ θα συγχωρήσει τις αμαρτίες του ίδιου και των γονιών του, αν είναι μουσουλμάνοι.
Αν την 3η νύχτα, ένας άγγελος φωνάξει κάτω από τον Arsh: «Αλήθεια, ο Αλλάχ, Άγιος και Μεγάλος είναι Αυτός, συγχώρεσε τις προηγούμενες αμαρτίες σου».
Αν την 4η νύχτα, θα έχει ανταμοιβή ίση με την ανταμοιβή ενός ατόμου που έχει διαβάσει Ταβράτ, Ιντζίλ, Ζαμπούρ, Κοράνι.
Εάν την 5η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με ανταμοιβή ίση με την προσευχή στο Masjidul Haram στη Μέκκα, στο Masjidul Nabawi στη Μεδίνα και στο Masjidul Aqsa στην Ιερουσαλήμ.
Εάν την 6η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με μια ανταμοιβή ίση με την απόδοση του Tawaf στο Baitul Mamur. (Πάνω από την Κάαμπα στον παράδεισο υπάρχει ένα αόρατο σπίτι από νουρ, όπου οι άγγελοι κάνουν συνεχώς ταβάφ). Και κάθε βότσαλο του Baitul Mamur και ακόμη και ο πηλός θα ζητήσει από τον Αλλάχ τη συγχώρεση των αμαρτιών αυτού του ατόμου.
Αν την 7η νύχτα, φτάσει στο βαθμό του Προφήτη Μούσα και των υποστηρικτών του που εναντιώθηκαν στον Φιράβν και τον Γκιάμαν.
Αν την 8η νύχτα, ο Παντοδύναμος θα τον ανταμείψει με το βαθμό του Προφήτη Ιμπραήμ.
Αν την 9η νύχτα, θα είναι ίσος με ένα άτομο που λατρεύει τον Αλλάχ, σαν σκλάβοι κοντά Του.
Αν τη 10η νύχτα - ο Αλλάχ του δίνει barakah σε φαγητό.
Όποιος προσεύχεται την 11η νύχτα θα φύγει από αυτόν τον κόσμο, όπως ένα παιδί φεύγει από τη μήτρα.
Αν το κάνει τη 12η νύχτα, την Ημέρα της Κρίσεως αυτό το άτομο θα έρθει με πρόσωπο που λάμπει σαν ήλιος.
Εάν την 13η νύχτα, αυτό το άτομο θα είναι ασφαλές από όλα τα προβλήματα.
Εάν τη 14η νύχτα, οι άγγελοι μαρτυρήσουν ότι αυτό το άτομο έχει κάνει τις προσευχές Tarawih και ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει την Ημέρα της Κρίσης.
Εάν τη 15η νύχτα, αυτό το άτομο θα υμνηθεί από αγγέλους, συμπεριλαμβανομένων των φορέων του Arsh και του Kurs.
Εάν την 16η νύχτα - ο Αλλάχ θα ελευθερώσει αυτό το άτομο από την Κόλαση και θα του δώσει τον Παράδεισο.
Εάν τη 17η νύχτα - ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με ένα μεγάλο βαθμό ενώπιον του εαυτού Του.
Αν τη 18η νύχτα, ο Αλλάχ θα καλέσει: «Ω Δούλα του Αλλάχ! Είμαι ευχαριστημένος με εσένα και τους γονείς σου».
Εάν την 19η νύχτα - ο Αλλάχ θα ανεβάσει το βαθμό του στον Παράδεισο Φιρντάβς.
Αν την 20η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με την ανταμοιβή των Σαχίν και των δικαίων.
Αν την 21η νύχτα, ο Αλλάχ θα του χτίσει ένα σπίτι στον Παράδεισο από τη Νουρ (λάμψη).
Εάν την 22η νύχτα, αυτό το άτομο θα είναι ασφαλές από τη θλίψη και το άγχος.
Αν την 23η νύχτα, ο Αλλάχ θα του χτίσει μια πόλη στον Παράδεισο.
Εάν την 24η νύχτα - 24 προσευχές αυτού του ατόμου θα γίνουν δεκτές.
Εάν την 25η νύχτα - ο Αλλάχ θα τον ελευθερώσει από τα σοβαρά μαρτύρια.
Αν την 26η νύχτα, ο Αλλάχ θα ανεβάσει το πτυχίο του 40 φορές.
Αν την 27η νύχτα, αυτό το άτομο περάσει από τη γέφυρα Σιράτ με αστραπιαία ταχύτητα.
Αν την 28η νύχτα, ο Αλλάχ τον ανεβάσει 1000 μοίρες στον Παράδεισο.
Αν την 29η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με τον βαθμό των 1000 αποδεκτών Χατζ.
Αν την 30ή νύχτα, ο Αλλάχ θα πει: «Ω σκλάβα μου! Γευτείτε τους καρπούς του Παραδείσου, πιείτε από τον παραδεισένιο ποταμό Kavsar. Είμαι ο Δημιουργός σου, είσαι ο σκλάβος Μου».
Πώς γίνεται η προσευχή tarawih και η σημασία της.
Namaz taraweeh- Αυτή είναι μια επιθυμητή προσευχή (προσευχή-σούννα) που γίνεται κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού μετά την υποχρεωτική νυχτερινή προσευχή. Αρχίζει να τελείται από την 1η νύχτα και τελειώνει την τελευταία νύχτα της νηστείας. Το Namaz-tarawih εκτελείται κατά προτίμηση συλλογικά στο τζαμί, αλλά αν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε στο σπίτι, μαζί με την οικογένεια, τους γείτονες. Σε ακραίες περιπτώσεις, μπορεί να γίνει μόνο του.
Συνήθως κάνουν οκτώ ράκες: τέσσερις προσευχές από δύο ράκες, αλλά είναι καλύτερο να κάνουν είκοσι ράκες, δηλ. δέκα προσευχές. Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) έκανε και είκοσι ρακά και οκτώ. Στο τέλος της προσευχής tarawih, εκτελούν τρεις ρακάες προσευχής vitra (πρώτη προσευχή δύο ρακά, μετά προσευχή μιας ράκας).
Η σειρά εκτέλεσης του namaz-tarawih
Το Tarawih αποτελείται από τέσσερις ή δέκα προσευχές δύο-ρακά και προσευχές που διαβάζονται μεταξύ αυτών των προσευχών (πριν και μετά από αυτές). Αυτές οι προσευχές παρατίθενται παρακάτω.
1. Μετά την υποχρεωτική νυχτερινή προσευχή και την προσευχή sunnah της ratiba, διαβάζεται η ντουά (προσευχή) Νο. 1.
2. Γίνεται η πρώτη προσευχή tarawih.
3. Διαβάζεται η Dua Νο. 1.
4. Τελείται η δεύτερη προσευχή tarawih.
5. Διαβάζεται η ντουά αριθμός 2 και η ντουά αριθμός 1.
6. Γίνεται η τρίτη προσευχή tarawih.
7. Διαβάζεται η Dua Νο. 1.
8. Τελείται η τέταρτη προσευχή tarawih.
9. Διαβάζεται η ντουά αριθμός 2 και η ντουά αριθμός 1.
10. Τελείται προσευχή βιτρά δύο ρακάτων.
11. Διαβάζεται η Dua Νο. 1.
12. Τελείται προσευχή βιτρά ενός ρακάτου.
13. Διαβάζεται η Dua Νο. 3.
Οι προσευχές διαβάζονται μεταξύ των προσευχών tarawih
Dua No. 1: «La hIavla wa la kuvvata illa billag. Allahumma sally gIala MuhIammadin wa gIala Ali MuhIammadin wa sallim. Allahumma inna nasalukal jannata fanagIuzubika minannar."
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار
Dua No. 2: «SubhIana llaghi walhIamdu lillagyi wa la ilagya illa llagyu wa llagyu akbar. SubhIana llagyi gIadada khalkigyi variza nafsigyi vazinata gIarshigyi va midada kalimatig» (3 φορές).
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
Dua No. 3: «SubhIanal malikil quddus (2 φορές). SubhIanallagil Malikil Quddus, SubbukhIun Quddusun Rabbul Malaikati Vappyxl. SubhIana man tagIazzaza bil qudrati val bak'a'va kaagyaral gIibada bil mavti val fana'. SubhIana rabbika rabbil gIizzati gIamma yasifun wa salamoun gIalal mursalina walhIamdu lillagyi rabbil gIalamine."
سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Όλες αυτές οι προσευχές διαβάζονται από όλους εκείνους που προσεύχονται δυνατά.
Στο τέλος διαβάζεται η ακόλουθη δόξα:
«Allagyumma inni agIuzu birizaka min sakhatIika wa bimuqIafatika min gIukubatika vabika minka la uhIsi sanaan gIalayka anta kama asnighta gIala nafsika».
اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت علي نفسك
Ορισμένοι θρύλοι παρέχουν δεδομένα σχετικά με τον βαθμό αμοιβής για την εκτέλεση των προσευχών tarawih κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού:
Όποιος κάνει namaz-taraweeh την 1η νύχτα, θα καθαριστεί από τις αμαρτίες, όπως ένα νεογέννητο.
Αν το εκπληρώσει τη 2η νύχτα, θα συγχωρεθούν οι αμαρτίες τόσο για αυτόν όσο και για τους γονείς του, αν είναι μουσουλμάνοι.
Εάν την 3η νύχτα, ο άγγελος κάτω από τον Arsh θα καλέσει: "Ανανεώστε τις πράξεις σας, ο Αλλάχ συγχώρεσε όλες τις αμαρτίες που έχετε κάνει στο παρελθόν!"
Εάν την 4η νύχτα, θα ανταμειφθεί από ένα άτομο που έχει διαβάσει Tawr, Injil, Zabur και το Κοράνι.
Αν την 5η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με ανταμοιβή ίση με την προσευχή στο Masjid-ul-Haram στη Μέκκα, στο Masjid-ul-Nabawi στη Μεδίνα και στο Masjid-ul-Aqsa στην Ιερουσαλήμ.
Εάν την 6η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με μια ανταμοιβή ίση με το να κάνει ταβάφ στο Μπαϊτ-ουλ-Μαμούρ (ένα σπίτι φτιαγμένο από νουρ, που βρίσκεται πάνω από την Κάαμπα στον ουρανό, όπου οι άγγελοι κάνουν συνεχώς ταβάφ). Και κάθε βότσαλο Bait-ul-Mamur και ακόμη και πηλό θα ζητήσει από τον Αλλάχ τη συγχώρεση των αμαρτιών αυτού του ατόμου.
Αν την 7η νύχτα, είναι σαν ένας άνθρωπος που βοήθησε τον προφήτη Μούσα (ειρήνη σε αυτόν) όταν εναντιώθηκε στον Φιράβν και τον Χαμάν.
Αν την 8η νύχτα, ο Παντοδύναμος θα τον ανταμείψει με αυτό που έδωσε στον προφήτη Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν).
Εάν την 9η νύχτα, θα του πιστωθεί μια λατρεία παρόμοια με τη λατρεία του προφήτη του Αλλάχ.
Αν τη 10η νύχτα, ο Αλλάχ θα του δώσει όλα τα καλά πράγματα αυτού και εκείνου του κόσμου.
Όποιος προσεύχεται την 11η νύχτα θα φύγει από αυτόν τον κόσμο, σαν παιδί που φεύγει από τη μήτρα (αναμάρτητο).
Αν τη 12η νύχτα, θα ανατείλει την Ημέρα της Κρίσεως με πρόσωπο που λάμπει σαν την πανσέληνο.
Αν τη 13η νύχτα, θα είναι ασφαλής από όλα τα δεινά της Ημέρας της Κρίσεως.
Εάν τη 14η νύχτα, οι άγγελοι μαρτυρήσουν ότι αυτό το άτομο έκανε προσευχές tarawih και την Ημέρα της Κρίσεως θα γλιτώσει από τον Αλλάχ από την ανάκριση.
Εάν τη 15η νύχτα, οι άγγελοι τον ευλογήσουν, συμπεριλαμβανομένων των κομιστών του Arsh και του Kurs.
Αν τη 16η νύχτα, ο Αλλάχ τον σώσει από την Κόλαση και θα του δώσει τον Παράδεισο.
Αν τη 17η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με μια ανταμοιβή παρόμοια με την ανταμοιβή των προφητών.
Αν τη 18η νύχτα, ο Άγγελος φωνάξει: «Ω δούλε του Αλλάχ! Πράγματι, ο Αλλάχ είναι ευχαριστημένος με εσάς και τους γονείς σας».
Αν την 19η νύχτα, ο Αλλάχ θα ανεβάσει το πτυχίο του στον Παράδεισο Φιρντάβς.
Αν την 20η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με την ανταμοιβή των μαρτύρων και των δικαίων.
Αν την 21η νύχτα, ο Αλλάχ χτίσει γι 'αυτόν στον Παράδεισο ένα σπίτι της nur (λάμψη).
Εάν την 22η νύχτα, αυτό το άτομο θα είναι ασφαλές από τη θλίψη και τις αγωνίες της Ημέρας της Κρίσεως.
Αν την 23η νύχτα, ο Αλλάχ θα του χτίσει μια πόλη στον Παράδεισο.
Εάν την 24η νύχτα θα γίνουν δεκτές 24 προσευχές αυτού του ατόμου.
Αν την 25η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον σώσει από τα σοβαρά μαρτύρια.
Αν την 26η νύχτα, ο Αλλάχ τον εξυψώσει, προσθέτοντάς του μια ανταμοιβή για 40 χρόνια λατρείας.
Αν την 27η νύχτα, θα περάσει από τη γέφυρα Sirat με αστραπιαία ταχύτητα.
Αν την 28η νύχτα, ο Αλλάχ τον ανεβάσει 1000 μοίρες στον Παράδεισο.
Εάν την 29η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με μια ανταμοιβή παρόμοια με την ανταμοιβή για 1000 αποδεκτά Χατζ.
Αν την 30ή νύχτα, ο Αλλάχ θα πει: «Ω δούλε μου! Γευτείτε τους καρπούς του Παραδείσου, λουστείτε στο νερό του Sal-Sabil, πιείτε από τον παραδεισένιο ποταμό Kavsar. Είμαι ο Κύριός σου, είσαι σκλάβος Μου». (Nuzkhatul Mazhalis).
Προσευχή Tahajjud- προσευχή, η οποία τελείται μετά την προσευχή Isha και πριν από την αυγή. Η νυχτερινή προσευχή tahajjud, η οποία εκτελείται κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού, ονομάζεται Taraweeh. Αυτή η προσευχή εκτελείται μετά την προσευχή Isha αλλά πριν από την προσευχή Witr. Η διαφορά μεταξύ της προσευχής Tarawih και του Tahajjut έγκειται στον αριθμό των rakahs και στον χρόνο εκτέλεσης. Αρχίζουν να κάνουν την προσευχή Tarawih την πρώτη νύχτα του μήνα του Ραμαζανιού και τελειώνουν την τελευταία νύχτα της νηστείας. Αυτή η προσευχή γίνεται κατά προτίμηση από το τζαμάτα στο τζαμί, εάν δεν είναι δυνατή η επίσκεψη στο τζαμί. Συνήθως στα τζαμιά κατά τη διάρκεια των προσευχών Tarawih, διαβάζεται μια τζούζα του Κορανίου για να διαβαστεί ολόκληρο το Κοράνι για τον μήνα του Ραμαζανιού. Αυτό είναι πολύ σημαντικό γιατί δεν έχουν όλοι την ευκαιρία να διαβάσουν το Κοράνι μόνοι τους αυτόν τον μήνα.
Η σειρά εκτέλεσης της προσευχής tarawih
Αυτό είναι διαφορετικό σε διαφορετικά τζαμιά. Επομένως, εάν θέλετε να διαβάσετε την προσευχή tarawih, ρωτήστε τον ιμάμη του τζαμιού πώς διαβάζουν. Ας δούμε ποιες είναι οι επιλογές.
- Ο αριθμός των ρακών.Μπορεί να διαβαστεί σε αριθμό 8 ή 20. Εξαρτάται από την κλίμακα. Παρακάτω είναι μια πιο λεπτομερής περιγραφή του λόγου.
- Ο αριθμός των ρακών σε κάθε προσευχή.Η προσευχή Tarawih εκτελείται σε 2 rak'ahs ή 4 rak'ahs.
Εάν διαβαστούν 2 ρακά, τότε δεν διαφέρει από την προσευχή fard fajr. Έχουμε αναλυτικές οδηγίες στον ιστότοπό μας για το πώς να το διαβάσετε. Ακολουθήστε αυτόν τον σύνδεσμο. Αν διαβαστούν 4 ρακάες, τότε διαβάζονται ως οι αρχικές 4 ρακέτες της σούννας του δείπνου, αλλά με το τζαμάατ να στέκεται πίσω από τον ιμάμ. Παρακάτω τα περιγράφουμε λίγο όλα αυτά. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα περίπλοκο, γιατί. όλα είναι σχεδόν στεγνά διαβάζονται κατά την εκτέλεση της προσευχής tarawih. Απλά επαναλάβετε μετά τον ιμάμη.
Υπάρχει ένα μικρό διάλειμμα μεταξύ κάθε 2 ή 4 ρακές. Στα τζαμιά χρησιμοποιείται για μικρά κηρύγματα. Και αν κάποιος κάνει προσευχή στο σπίτι, τότε μπορείτε να κάνετε dhikr ή να διαβάσετε το Κοράνι αυτή τη στιγμή.
Πώς να διαβάσετε 2 ρακέτες
- Αποδεχτείτε με την καρδιά σας την πρόθεση να προσευχηθείτε 20 ρακάτες tarawih, που είναι Sunnah, 2 rak'ahs το καθένα.
- Ξεκινήστε την προσευχή λέγοντας «Alahu Akbar!» και κλείστε τα χέρια σας.
- Πες: "Subhanaka", "Auzu...", "Bismillah....
- Πείτε τη σούρα "Al Fatiha" και στη συνέχεια τη σούρα ή μέρος του Κορανίου που είναι γνωστό σε εσάς. Εάν είστε χαφίζ/χαφίζα, συνιστάται ιδιαίτερα να πείτε 1 ζούζ ανά βραδιά.
- Στο τέλος της ανάγνωσης της σούρας ή μέρους του Κορανίου, υποκύψτε στο χέρι σας και πείτε τρεις φορές: "Subhana Rabbiyal Azim".
- Σηκωθείτε από το χέρι σας και σηκωθείτε όρθια. Σηκωθείτε, πείτε: "Sami" Allahu Liman Hamidah ", - και όταν στέκεστε ήδη ίσια, πείτε: "Rabbana wa lakal hamd".
- Στη συνέχεια, υποκλιθείτε στη σάζντα και πείτε τρεις φορές: "Subhana Rabbiyal A" αλά.
- Από σάζδα, μεταβείτε σε καθιστή θέση.
- Και πάλι, υποκλιθείτε στη σάζντα και πείτε τρεις φορές: "Subhana Rabbiyal A" αλά.
- Σηκωθείτε από τη σάζδα και σταθείτε για τη δεύτερη ρακά. Πείτε "Alahu Akbar!", Sura "Al Fatiha" και 1 ακόμη σούρα ή μέρος του Κορανίου.
- Όταν τελειώσετε την ανάγνωση του Κορανίου, υποκύψτε στο χέρι σας. Στη συνέχεια, ακολουθήστε την ίδια σειρά ενεργειών όπως υποδεικνύεται για την πρώτη ρακά, μέχρι το δεύτερο σάζντ.
- Μετά το δεύτερο Sajd, καθίστε και πείτε "Attahiyata ...", "Allahuma sally ala ..." και τη ντουά που διαβάσατε πριν από το τέλος της προσευχής.
- Ολοκληρώστε την προσευχή λέγοντας: «Assalamu alaikum wa rahmatullah» και στρέψτε το πρόσωπό σας προς τα δεξιά. Στη συνέχεια κάντε το ίδιο, στρέφοντας το πρόσωπό σας προς τα αριστερά.
Πόσες ρακέτες προσευχής Tarawih πρέπει να διαβαστούν;
Μπορείτε να διαβάσετε 8 rak'ahs - αυτή η γνώμη αναφέρεται στο Shafi'i madhhab, και μπορείτε επίσης να διαβάσετε 20 rak'ahs - αυτή είναι η γνώμη των επιστημόνων του hanafi madhhab. Πολλοί μελετητές βασίζονται στις απόψεις των συντρόφων που συμφώνησαν στο ijma, δηλαδή στη γενική συμφωνία στον καθορισμό 20 ρακά για τις προσευχές Taraweeh. Ο Hafiz Ibn Abdulbarr είπε: «Οι σύντροφοι δεν είχαν διαφωνίες για αυτό το θέμα» («Al-Istizkar», τ. 5, σ. 157). Ο Allama Ibn Kudama ανέφερε: «Στην εποχή του Saiduna Umar (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), οι σύντροφοι έκαναν ijma για αυτό το θέμα» («Al-Mugni»). Ο Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi είπε: "Αυτοί (Alims) αναγνώρισαν τη συγκατάθεση των συντρόφων [όταν το έκανε αυτό η Saiduna Umar] ως ijma" ("Tarh at-Tasrib", μέρος 3, σελ. 97). Mulla Ali Kari αποφάσισε ότι οι σύντροφοι (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους) είχαν ένα ijma για το θέμα της εκτέλεσης είκοσι ρακάων («Μιρκάτ αλ-Μαφάτιχ», τ. 3, σελ.194).
Ταυτόχρονα, οι υποστηρικτές των 8 rakahs βασίζονται στα λόγια της Aisha. Απάντησε στην ερώτηση: «Πώς προσευχόταν ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) τη νύχτα του Ραμαζανιού;», - «Η Αΐσα απάντησε: «Ούτε κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, ούτε σε άλλους μήνες, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) έκανε προσευχές τη νύχτα για περισσότερες από έντεκα ρακάτες». al-Bukhari 1147, Muslim 738. Δηλαδή, 8 rakahs προσευχής Tarawih και 3 rakahs προσευχής Witr.
Ανταμοιβή για την προσευχή Taraweeh
Το χαντίθ λέει: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ενθάρρυνε τους ανθρώπους να κάνουν πρόσθετες νυχτερινές προσευχές κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, αλλά δεν τους υποχρέωσε σε κατηγορηματική μορφή, αλλά είπε: «Σε αυτόν που στεκόταν τις νύχτες του μήνα Ραμαζάνι σε προσευχές με πίστη και ελπίδα για την ανταμοιβή του Αλλάχ, θα συγχωρηθούν οι προηγούμενες αμαρτίες του. (al-Bukhari 37, Muslim 759). είπε ο Ιμάμ αλ Μπάτζι : «Αυτό το χαντίθ περιέχει ένα μεγάλο κίνητρο για την εκτέλεση νυχτερινών προσευχών στο Ραμαζάνι και είναι απαραίτητο να αγωνιστούμε για αυτό, καθώς αυτή η πράξη περιέχει την εξάλειψη των αμαρτιών του παρελθόντος. Να ξέρετε ότι για να συγχωρεθούν οι αμαρτίες, είναι απαραίτητο να εκτελέσετε αυτές τις προσευχές με πίστη στην αλήθεια της υπόσχεσης του προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) και να προσπαθήσετε να κερδίσετε την ανταμοιβή του Αλλάχ, απομακρύνοντας βιτρίνα και ό,τι παραβιάζει πράξεις! («al-Muntaqa» 251).
Σε άλλο χαντίθ λέγεται : «Μια φορά ήρθε ένας άντρας στον προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του) και είπε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ! Ξέρεις ότι καταθέτω ότι δεν υπάρχει θεότητα άξια λατρείας εκτός από τον Αλλάχ, και ότι είσαι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, και ότι προσεύχομαι, πληρώνω ζακάτ, νηστεύω και προσεύχομαι τις νύχτες του Ραμαζανιού;» Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «Όποιος πεθάνει σε αυτό θα είναι στον Παράδεισο ανάμεσα στους αληθινούς και τους μάρτυρες!» (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Αυθεντικό Hadith. Βλ. «Sahih at-targhib» 1/419).
Ο Hafiz Ibn Rajab είπε: «Να ξέρετε ότι τον μήνα του Ραμαζανιού συγκεντρώνονται δύο είδη τζιχάντ κατά της ψυχής στον πιστό! Τζιχάντ με τη μέρα για χάρη της νηστείας, και τζιχάντ με τη νύχτα για χάρη της νυχτερινής προσευχής. Και αυτός που συνδυάζει αυτά τα δύο είδη τζιχάντ στον εαυτό του θα αξίζει μια ανταμοιβή χωρίς να υπολογίζει!». («Lataiful-ma’arif» 171).
