: λογοτεχνικό ημερολόγιο
«Γκέι, καλοί φίλοι!» χαιρετισμός ή...
Δεν είναι πια μυστικό για κανέναν ότι τα λόγια για τους προγόνους μας δεν ήταν κενό τίναγμα του αέρα. Πίσω από κάθε λέξη υπήρχε μια εικόνα, κάθε λέξη και ήχος είχε τη δική της ιδιαίτερη λειτουργία. Η λέξη ήταν ιερή για τους προγόνους και είχε μαγικές δυνάμεις. Μεγάλο μέρος της κληρονομιάς του ένδοξου παρελθόντος μας ξεχάστηκε «με ασφάλεια», κάτι διατηρήθηκε, αλλά έχασε την αρχική του εικόνα και κάτι παραμορφώθηκε εσκεμμένα.
Από τα βάθη των αιώνων μας φτάνουν τα έπη για τους ήρωες της γενέτειράς μας: «Ω, είσαι γκόι, καλέ!» Με τον «καλό» είναι κατανοητό, αλλά ως προς το «γκόι σου» υπάρχουν πολλές διαφωνίες και διαφορετικές αναγνώσεις. Το νόημα αυτής της μυστηριώδους έκφρασης δεν εξηγείται ούτε στα σχολικά εγχειρίδια ούτε σε συλλογές επών.
Ρωτήστε έναν περιστασιακό περαστικό: Τι είναι το "goy thou"; Στην καλύτερη περίπτωση, θα πει τι σημαίνει: «να είσαι υγιής» ή απλώς ένα επιφώνημα όπως «ω!» ή "Γεια!" ή να θυμάστε ότι οι «εθνικοί» ονομάζονται μη Εβραίοι.
Κάποτε, η προέλευση αυτής της έκφρασης ενδιέφερε επίσης τον V.I. Dahl. Στο επεξηγηματικό του λεξικό γράφει: «Το Γκόι είναι μια επιφώνηση, ένα προκλητικό επιφώνημα, ένα ενθαρρυντικό κάλεσμα. Για παράδειγμα, στα παραμύθια «Ω, είσαι γκόι, καλός φίλος». Φαίνεται λογικό, αλλά το πρόβλημα είναι ότι δεν υπάρχουν σημεία στίξης μεταξύ «Goy» και «Esi», που θα έπρεπε να διαχωρίζουν το επιφώνημα από το υπόλοιπο κείμενο, αλλά ο Dal δεν τα βάζει... Είναι τυχαία;
Χωρίς να σκεφτούν την αληθινή σημασία της λέξης «γκόι», οι Ρώσοι κλασικοί τη χρησιμοποίησαν ως ενθουσιώδες επιφώνημα. Για παράδειγμα, ο S. Yesenin "Goy, είσαι αγαπητή μου Ρωσία!", A. Tolstoy "Είσαι γκόι, είσαι γκόι, μάνα βελανιδιά ...", "Goy εσύ, πατρίδα μου!" και τα λοιπά.
Σε ορισμένα τελετουργικά κείμενα (πιθανότατα ριμέικ), συνάντησα επίσης εκκλήσεις του τύπου: «Είσαι γόι, η Μητέρα Γη είναι υγρή», «Είσαι γόι, αυτοκράτειρα Νερό». Με τον ίδιο τρόπο - "goy be" κάποιοι αναφέρονται τόσο στο Lada όσο και στο Mokosh.
Κάποιος μπορεί να ρωτήσει: ποια είναι η πραγματική ερώτηση; Και το γεγονός ότι η λέξη GOY που κυκλοφορούσε από την αρχαιότητα μόνο στους άνδρες σήμαινε - μια ενεργή δημιουργική αρσενική αρχή, καθώς και η λέξη "goy" σήμαινε επίσης το ανδρικό γεννητικό όργανο .. Δεν ισχυρίζομαι ότι αυτή η ερμηνεία είναι η μόνη αληθινή, αλλά αν τη λάβουμε υπόψη, τότε είναι τουλάχιστον περίεργο να αναφερθούμε σε κάποια από τις γυναικείες ενσαρκώσεις του ΓΕΝΟΥΣ «Goy Thou»!
Στην αρχή νόμιζα ότι ο φαλλικός συμβολισμός της λέξης "γκόι" ήταν εικασία κάποιου, αλλά όπως αποδείχθηκε - όχι.
Να τι γράφει ο ιστορικός Boris Rybakov στο βιβλίο «Paganism of the Ancient Slavs»: «Στις σλαβικές γλώσσες, «goyny» σημαίνει «άφθονο». "γκοΐτι" - "να ζεις" (εξ ου και "παρίας" - αποκλείεται από τη ζωή). Το "Goilo" μεταφράζεται ως φαλλός και επομένως η έκφραση των ρωσικών επών "goy, καλός φίλος" σημαίνει περίπου: "vir in рlenis рotentia". Όλο το σύμπλεγμα λέξεων με τη ρίζα "goy" συνδέεται με τις έννοιες του ζωντάνια, ζωντάνια και το γεγονός ότι είναι η έκφραση και η προσωποποίηση αυτής της δύναμης».
Για να καταλάβετε τι υπαινίσσεται ένας έγκυρος ερευνητής των αρχαίων Σλάβων, απλά κοιτάξτε τη μετάφραση από τα λατινικά - κυριολεκτικά, μοιάζει με "Ένας πλήρως ικανός άνδρας" (δηλαδή, ένας πλήρης άνθρωπος που έχει τα πάντα σε τάξη με ισχύ, ο άνθρωπος που μπορεί - "ισχυρός") Σε γενικές γραμμές, υπό το πρίσμα των προαναφερθέντων, γίνεται σαφές πώς διαφέρει το "goy you, καλό φίλε" από το συνηθισμένο "καλό φίλο". Θα προσθέσω ότι το «γκογίμ» λέγεται και πυροσβέστης, με τον οποίο οι άντρες ανάβουν ζωντανή φωτιά στις γιορτές.
Αποδεικνύεται ότι η έκφραση "Goy you are" είναι αρκετά εφαρμόσιμη στους αρσενικούς Θεούς - ως αναγνώριση της ενεργού δύναμης που δημιουργεί τη ζωή τους (αρσενική φύση).
Δυστυχώς, πολλοί τώρα, μη γνωρίζοντας τι σημαίνει αυτό το «ρητό», το εισάγουν σε τυχόν κείμενα που πρέπει να έχουν την όψη της Παλαιάς Σλαβικής. Από εδώ, ίσως, εμφανίζονται περίεργες διεστραμμένες εκκλήσεις όπως «γκόι, όμορφα κορίτσια» κ.λπ.
Αυτή η έκφραση έχει διεισδύσει και στη λαογραφία του ψευδοπαραμυθιού - και τα παιδιά διαβάζουν παραμύθια, όπου «είσαι γκοϊ» ακόμα και ανάμεσα σε κύκνους, κοντά στη Γη και κοντά στο ποτάμι. Αλλά! Αν στραφούμε στα αρχαία έπη, δεν θα βρούμε εκεί ούτε μια έκκληση «goy you» σε κάποιον γυναικείου φύλου!
Αποδεικνύεται λοιπόν ότι στην πλούσια και πολύπλευρη γλώσσα μας υπάρχουν ακόμη πολλά μυστήρια, οι απαντήσεις στα οποία δεν είναι τόσο προφανείς όσο φαίνονται με την πρώτη ματιά. Τα μυστικά της γνώσης του Κόσμου, κρυμμένα στη μητρική μας ομιλία, περιμένουν ακόμη τον ανακάλυπτά τους. Ο καθένας μας μπορεί να γίνει ένας που, γυρίζοντας στη Φυλετική του μνήμη, θα βρει τα κλειδιά για τη γνώση των ένδοξων προγόνων.
Κάπως έχουμε ήδη θέσει αυτό το θέμα (στο Μούρμανσκ με τα παιδιά) .... εξετάσαμε διαφορετικές εκδοχές - ειδικότερα, αυτές που δίνονται στο άρθρο ......... ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΑΚΟΥΣΩ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΣΑΣ.. ... ΙΣΩΣ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΑΛΛΗ ΕΚΔΟΣΗ .... ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΑ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΣΩΣΤΟ???
Dulskaya Tatyana Yurievna, Sortavala
Ο ιστότοπός μου "Joy of Life"
Συζητήθηκε, αλλά δεν κατέληξε σε τελικό συμπέρασμα….
Πράγματι, θα ήθελα πολύ να μάθω τι ακριβώς σημαίνει αυτό το «ρητό». Κάπως με ενοχλεί λίγο όταν εφαρμόζεται το "Goy thou" στο θηλυκό φύλο.
Νταρισλάβ.
Αλλά για κάποιο λόγο δεν με νοιάζει. Ακόμα κι έτσι, μου φαίνεται ότι όλα είναι πιο απλά και η απάντηση βρίσκεται στην έκφραση παρίας. Επίσης, αν ακούσεις τον Σάρσιν, αποδεικνύεται ότι οι Σλάβοι έγραφαν από αριστερά προς τα δεξιά και ήταν δυνατό να διαβαστεί έτσι κι έτσι. Από εδώ αποδεικνύεται ότι ο Γκόι είναι γιόγκι. Ας θυμηθούμε και τον Μπάμπα Γιαγκάγια. Στον Ινδουισμό, ο BABA εμφανίστηκε επίσης από τους Σλάβους, στην πραγματικότητα, όπως τα σανσκριτικά. Αλλά αυτή είναι απλώς λανθασμένη γνώμη μου.
Yarovit.
Εδώ συνάντησα έναν τέτοιο «ορισμό» της λέξης GOY - που ξέρει το δικό του Μονοπάτι και τον σύζυγο (άνδρα) που τον ακολουθεί. Σε σχέση με μια γυναίκα, σε αυτή την περίπτωση, χρησιμοποιείται ο «ορισμός» - ΠΑΡΘΕΝΟΣ.
Νταρισλάβ.
Συμφωνώ με την άποψή σου. Ο Γκόι αν είσαι καλός άνθρωπος - κυριολεκτικά σημαίνει ότι ο Γκόι είναι καλός φίλος, δηλαδή τον χαιρετίζουν σε μια συνάντηση αν είναι γόι.
Και η πρώτη κιόλας γνώμη είναι η γνώμη ενός ανθρώπου που τρελαίνεται για φαλλούς, απασχολημένος με αυτό.
Yarina Volkova.
Σχετικά με το Ρωσικό Πνεύμα...
Ω, καλοί φίλοι,
Τα στρατόπεδα αρχοντικά, τα κεφαλάκια βίαια.
Μόνο εσύ είσαι η μόνη ρωσική ελπίδα,
Μόνο εσύ είσαι ικανός για φωτεινές σκέψεις,
Οι σκέψεις είναι φωτεινές, οι σκέψεις ελεύθερες.
Από το να περπατάς παντού χωρίς σκοπό,
Σούρεψε τα άγρια κεφαλάκια σου,
Χειριστείτε τα πύρινα άλογά σας,
Άλογα από φλογερό μέταλλο.
Σηκώστε τα μανίκια από τα πουκάμισά σας,
Και πιάστε τη Ρωσία - Μητέρα Γη.
Χτίστε σύγχρονα παλάτια,
Τα παλάτια φωτεινά και ψηλά,
Φέρτε τάξη στους αξιωματούχους,
Για να τιμήσουμε τους νόμους της Ρωσίας,
Για να διατηρήσουμε το κοινό μας καλό,
Το κοινό μας κράτος
Αναβιώνεις τον δυνατό μας αρουραίο,
Αρουραίος δυνατός και πνευματικός,
Διατηρώντας όλη τη ρωσική διακόσμηση,
Για να είναι τα γεράκια στο εξωτερικό,
Δεν τολμούσαν να χώσουν τη μύτη τους στα περίχωρα,
Για να μην υπάρχουν ληστρικές σκέψεις,
Να κοιτάξω και να πω:
- Το να γνωρίζεις ότι το πνεύμα του ρωσικού λαού είναι ισχυρό,
Άθραυστο και ακατανόητο…
Σώστε τη Ρωσία, είστε Ενωμένοι,
Μητέρα Ρωσία, μια φωτεινή χώρα.
Και οι βοηθοί, κόκκινα κορίτσια,
Διακοσμήστε τη Ρωσία για να ευχαριστήσετε το μάτι,
Μετά από εσάς όλοι οι άνθρωποι θα σηκωθούν,
Όλη η Ρωσία θα ανέβει, πιο όμορφη…
Επισκέπτης ABV*
Εδώ είναι μια άλλη διατύπωση - κατά τη γνώμη μου έχει ένα ενδιαφέρον και αξιόλογο νόημα:
Ποιος είναι αυτός ο GOY;;;
Το Goy - από την αρχαία άρια γλώσσα μεταφράστηκε ως "έχοντας φως από μόνο του", "φέρω φως, ακτινοβολεί", και ως εκ τούτου στα παραμύθια τέθηκε η ερώτηση σε κάθε καλό άνθρωπο - είσαι goy;
Goy - (από την ινδοευρωπαϊκή ρίζα * gi "to live" * goio "ζωή") - μια παλιά ρωσική ρίζα με το νόημα της ζωής, ζωογόνο δύναμη, περισσότερο γνωστή ως μέρος της επικής φόρμουλα "goy be" , που είναι χαρακτηριστικό της προφορικής λαϊκής τέχνης και συναντάται πριν μόνο στα κείμενα των επών («Α, είσαι γκόι, καλέ!»). Δείτε από τον M. Yu. Lermontov: “Oh you goy, Tsar Ivan Vasilievich!”, από τον A. K. Tolstoy: “Goy you, my flowers, flowers of the steppe!”, από τον Sergei Yesenin: “You are goy, Russia, my dear …».
Ο Προφητικός Γκόι είναι ένας ισχυρός άνδρας και ο επικεφαλής της φυλής. Προφητικό σημαίνει να γνωρίζεις την Vesta.
Κάτι τέτοιο.....
Goy - κουβαλώντας φως, ακτινοβόλο!!!
Radaslava-Dulskaya Tatyana Yurievna, Sortavala
Ο ιστότοπός μου "Joy of Life"
Βικιπαίδεια
Καλά εσύ? (αργότερα επίσης παραμορφώθηκαν οι "γκοΐες") - μια υπέροχη φόρμουλα χαιρετισμού με την έννοια του "να είσαι ζωντανός!" ή «να είσαι υγιής!». Είναι χαρακτηριστικό της προφορικής λαϊκής τέχνης και απαντάται πρωτίστως στα κείμενα των επών («Ω, είσαι γκόι, καλέ!»).
Δείτε από τον M. Yu. Lermontov: “Oh you goy, Tsar Ivan Vasilievich!”, από τον A. K. Tolstoy: “Goy you, my flowers, flowers of the steppe!”, από τον Sergei Yesenin: “You are goy, Russia, my dear …».[
Το Goy είναι μια παλιά ρωσική λέξη που έχει έννοιες που συνδέονται με τη ζωή και τη ζωογόνο δύναμη. προέρχεται από την πρωτοϊνδοευρωπαϊκή ρίζα *gi - «ζω». Η ετυμολογική εξέλιξη του ρήματος παρουσιάζεται ως εξής: Ινδοευρωπαϊκά *gi («ζω»); *goio ("ζωή"); σλαβικό gojь; gojiti («ζωντανά»). Ιστορικά, η ίδια ρίζα βρίσκεται στις λέξεις "ζω" από την παλιά ρωσική ζωή (εδώ είναι ένα άλλο βήμα εναλλαγής) με την αρχική σημασία "ταΐζω, τρώω, ανακτώ", "ζωή", "ζω", "ζωντανό".
Στο λεξικό του Dahl, η goit είναι παλιά. «να τρώμε, να ζούμε, να είμαστε υγιείς». Ο I. I. Sreznevsky έχει goiti - "να ζει", δηλαδή, το goy μπορεί να θεωρηθεί ως μια μορφή της προστακτικής διάθεσης από αυτό το ρήμα. Στα ουκρανικά, η λέξη zagoїti σημαίνει «θεραπεύω», «θεραπεύω» (για παράδειγμα, πληγές). Επιπλέον, η λέξη goy επιβεβαιώνεται στην παλιά ρωσική γλώσσα και σε άλλα συμφραζόμενα, όπου ερμηνεύεται (σύμφωνα με το λεξικό του I. I. Sreznevsky) ως «ειρήνη, γαλήνη, pax, fides, amicitia». Το Yesi είναι μια παρωχημένη προσωπική μορφή του ρήματος copula "to be" στο β' ενικό πρόσωπο.
Στα σύγχρονα ρωσικά, η λέξη goy έχει αποετυμολογηθεί και γίνεται αντιληπτή μόνο ως επιφώνημα ως μέρος αυτής της φόρμουλας, γίνεται «ένα προκλητικό επιφώνημα, μια ενθαρρυντική πρόκληση» (σύμφωνα με το λεξικό του Dahl).
Με τη ρίζα goy συνδέεται η λέξη παρίας (από την εξάλειψη) που διατηρείται στη σύγχρονη γλώσσα. Στην παλαιά ρωσική γλώσσα ήταν κοινωνικός όρος και σήμαινε ένα άτομο που είχε «επιβιώσει», «επιβίωσε», δηλαδή είχε χάσει την επαφή με το κοινωνικό του περιβάλλον.
Με βάση παρόμοια σημασία της λέξης παρίας, ορισμένοι ερευνητές ερμηνεύουν τη φόρμουλα goy ως ένδειξη ότι ανήκεις σε μια κοινότητα (γένος, φυλή, έθνος, φυλή): «Είσαι δικός μας, το αίμα μας».
Ο B. A. Rybakov βλέπει εδώ μια ένδειξη της ανδρικής ισχύος του παραλήπτη (δηλαδή, goy σημαίνει, σύμφωνα με τον ίδιο, «ισχυρός άνδρας», λατινικά vir in plenis potentia), με βάση τη διαλεκτική σημασία της λέξης goilo - «phallus» ( κυριολεκτικά «συκώτι»).
Στις σλαβικές γλώσσες, "goyny" σημαίνει "άφθονο". «Γοίτης» - «να ζεις» (εξ ου και «παρίας» - αποκλεισμένος από τη ζωή). Το "Goilo" μεταφράζεται ως φαλλός, και ως εκ τούτου η έκφραση των ρωσικών επών "goy, καλό φίλε" σημαίνει περίπου: "vir in рlenis rotentia". Όλο το σύμπλεγμα των λέξεων με τη ρίζα «γκόι» συνδέεται με τις έννοιες της ζωτικότητας, της ζωτικότητας και ποια είναι η έκφραση και η προσωποποίηση αυτής της δύναμης.
- B. A. Rybakov "Παγανισμός των αρχαίων Σλάβων"
Προσπαθήστε να αποκρυπτογραφήσετε τις έννοιες που είναι εγγενείς στην έκφραση "Goy thou ...". Είναι απίθανο να συμμετείχε σε αυτή τη συζήτηση κάποιος από τους επαγγελματίες γλωσσολόγους-φιλολόγους, αν κρίνουμε από τις απαντήσεις, αλλά ας είναι αυτό το πρόβλημά τους. Τελικά, η επαγγελματική ερμηνεία αυτής της έκφρασης είναι αρκετά συνηθισμένη ακόμα και χωρίς αυτήν την ανάρτηση.
Κατ' αρχήν, όπως περίμενα, όλες οι βασικές ερμηνείες της έκφρασης δόθηκαν στα σχόλια, ειδικά αν μετρήσετε μαζί με συνδέσμους προς τη Wikipedia και άλλες έγκυρες πηγές. Και, το πιο εκπληκτικό, τα περισσότερα από αυτά είναι αρκετά σωστά. Αλλά εδώ είναι το ενδιαφέρον.
Πρώτον, η αλήθεια μπορεί να είναι διαφορετική για διαφορετικούς ανθρώπους. Δηλαδή, ο καθένας βλέπει τις δικές του εικόνες στον κόσμο γύρω του, που είναι η αλήθεια για αυτόν, ανεξάρτητα από το τι και πώς φαίνονται σε όλους τους άλλους. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι είναι τρελά θλιβερό πώς ο άσχημος πολιτισμός μας μετατρέπει πεισματικά την πιο πλούσια ζωντανή και μεταφορική ρωσική γλώσσα σε όλο και μεγαλύτερο βαθμό σε ανούσια σύνολα ήχων και συμβόλων. Στο άκρο ΧΩΡΙΣ-Εικόνα.
Και η διαφορά στις ερμηνείες της έκφρασης «Goy Thou» αντικατοπτρίζει πολύ καλά αυτή την τάση.
Όσοι παρατήρησαν σε αυτά τα λόγια μόνο μια τυποποιημένη έκκληση από παρεμβολές όπως «Γεια σου, φίλε» έχουν δίκιο με τον τρόπο τους. Για τον ίδιο, αυτό ακριβώς ισχύει. Και έτσι ζητά να προσθέσει μετά το «Και τελικά από ποια περιοχή;».
Λίγο πιο κοντά στις καταβολές, ή μάλλον λίγο πιο μακριά από την υποβάθμιση στην κατανόηση της γλώσσας, όσοι βλέπουν στην έκφραση «γκόι να» μια έκκληση όπως «Να είσαι υγιής». Σε γενικές γραμμές, ας είναι εξευτελιστική, αλλά σχετικά επαρκής αντίληψη. Ειδικά αν καταλαβαίνεις τι ακριβώς σημαίνει υγεία.
Όλες οι άλλες ερμηνείες συνδέονται κατά κάποιο τρόπο με την κατανόηση της φράσης «Be a goy». Και αν η λέξη είναι αρκετά σαφής - μια ευχή, τότε υπάρχουν αρκετά σημαντικές διαφωνίες με το τι είδους φρούτο είναι ένα τέτοιο "GOY" και με τι τρώγεται.
Θα ξεκινήσω με τον κύριο μύθο της εποχής μας. «Οι Γκογίμ είναι μη Εβραίοι». Δηλαδή, σύμφωνα με αυτή τη δήλωση, κάθε άτομο μη εβραϊκής υπηκοότητας είναι αυτομάτως γκόι. Αλίμονο και αχ, αυτό δεν συμβαίνει και στις δύο πλευρές ταυτόχρονα.
Πρώτον, οι Εβραίοι σταμάτησαν να αυτοαποκαλούνται goyim μόνο στο Μεσαίωνα, κάτι που, θα συμφωνήσετε, είναι μάλλον αργά (ή πρόσφατα). Μέχρι εκείνη τη στιγμή δεν έκαναν καμία διάκριση ως προς το «γκόιστβο» μεταξύ τους και όλων των άλλων. Ναι, και υπήρχε αυτή η διαφορά αποκλειστικά για εσωτερικούς λόγους. Ήταν απαραίτητο να ξεχωρίσει κανείς από όλους τους υπόλοιπους, αλλά δεν υπήρχε άλλη ενωτική λέξη για όλους αυτούς τους άλλους.
Δεύτερον, και αυτό είναι πολύ πιο σημαντικό, δεν είναι κάθε μη Εβραίος γόι. Στην πραγματικότητα, σήμερα δεν είμαι καθόλου σίγουρος αν οι GOI έχουν παραμείνει στη Γη. Το πιθανότερο είναι όχι παρά ναι. Και όλοι μας, δυστυχώς, έχουμε μετατραπεί από καιρό και απελπιστικά σε IZ-Goys. Αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα, όταν γίνει σαφές ποιοι είναι οι ΔΑΙ.
Το όνομα GOY σε διάφορες πηγές αναφέρεται στις πρωτοσλαβικές και ινδοευρωπαϊκές ρίζες, που σημαίνει «ζωή», «ζω». Πάνω σε αυτό, ως συνήθως, ηρεμούν όλοι οι μεγάλοι φιλόλογοι-γλωσσολόγοι. Τι έπεται? Το βρήκαμε. Τι ακριβώς βρήκαν; Η πρώτη λέξη από την οποία προέρχονται όλες οι άλλες; Ναι, το βρήκαμε. Αλλά αν καταλαβαίνω σωστά την έννοια του επαγγέλματος, τότε αυτό δεν είναι ακριβώς το ίδιο με την αρχαιολογία. Η εύρεση της πηγής προφανώς δεν αρκεί. Ναι, και κάθε αρχαιολόγος που σέβεται τον εαυτό του, έχοντας ανακαλύψει κάτι, δεν θα πλύνει τα χέρια του, αλλά θα προσπαθήσει να καταλάβει τι ακριβώς ανακάλυψε. Οι φιλόλογοι-γλωσσολόγοι για κάποιο λόγο προτιμούν να μην το κάνουν αυτό. Είναι ακόμη πιο αστείο όταν προσπαθούν να γράψουν όλες αυτές τις αρχαίες ρίζες στα λατινικά, τα οποία, σε σύγκριση με όλες τις άλλες γλώσσες, είναι η ίδια σαν ένα μωρό σε ένα κουτί άμμου.
ΤΕΛΟΣ παντων. Αν και υπάρχουν πολύ μεγάλες αμφιβολίες ότι οι ρίζες από τα σανσκριτικά μπήκαν στην παλιά ρωσική γλώσσα και όχι το αντίστροφο, ας αφήσουμε αυτή την ολισθηρή στιγμή για πολλούς. Ένα άλλο πράγμα είναι σημαντικό, αλλά γιατί είναι ζωντανό το "GO"; Και τι είναι γενικά το J-I-V-O-Y στην κατανόηση των αρχαίων προγόνων μας;
Η λέξη GO-Y έχει τη ρίζα GO και ένδειξη της υποκειμενικότητας «Y». Το I-short στα ρωσικά υποδηλώνει ακριβώς την υποκειμενικότητα και αποκρυπτογραφείται με μεγαλύτερη ακρίβεια ως «αυτό που». Δηλαδή, το GO-Y είναι αυτό που GO.
Το GO έχει πολλές έννοιες και εικόνες. Συμπεριλαμβανομένου του GO στην αρχαιότητα ονομαζόταν Γαλαξίας. Γαλακτώδης, γιατί η Ουράνια αγελάδα Ζέμουν έριξε το γάλα της στον Ουρανό, από τον οποίο προέκυψαν οι Γη, οι Κόσμοι και οι Ήλιοι και τα Άστρα. Είναι δηλαδή μια Πράξη Δημιουργίας Ζωής, που είναι η Κίνηση του Κόσμου.
G-Movement, O-God. GO - Κίνηση του Ανώτατου, δημιουργώντας τον Κόσμο. Ως εκ τούτου, ο GO-Y είναι αυτός που δημιουργεί τον κόσμο με κίνηση. Και είναι αυτό το χαρακτηριστικό, αυτή η δραστηριότητα που τον κάνει (Goy) Ζωντανό.
Η ρωσική (πρωτοσλαβική) προέλευση της έννοιας της Ζωής, ZHIVA υποδεικνύεται από το γεγονός ότι πουθενά, εκτός από τη γλώσσα μας, δεν υπάρχει σύμβολο (και σε γενικές γραμμές ο Ρούνος) "Ж", που περιέχει τον συμβολισμό αυτού. έννοια. Αυτό είναι ένα σύνθετο σύμπλεγμα Rune, που αποτελείται είτε από ένα σύνολο "I" + "X" είτε από δύο "K" - ευθεία και καθρέφτη. Και οι δύο συνδυασμοί έχουν τη δική τους ιδιαίτερη σημασία. "Εγώ" - σημαίνει την ενότητα όλων των σφαιρών του Σύμπαντος από την υλική σκόνη μέχρι τα Ύψη της Δημιουργίας του Πνεύματος. "Χ" - η συγκέντρωση της συνείδησης στα σύνορα του υλικού και του πνευματικού εδώ και τώρα. Το άμεσο και ο καθρέφτης "K" μαζί συμβολίζουν την ενότητα του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος. Όλα όσα έγιναν στο παρελθόν είναι η αιτία του παρόντος, από το οποίο απορρέουν οι δυνατότητες επιλογής του μέλλοντος.
Αν συνδυάσουμε τα πάντα μαζί, τότε η Ζωή είναι η επίγνωση της ενότητας του Κόσμου σε όλο το εύρος των κραδασμών συχνότητας και η ενότητα όλων των εποχών, συγκεντρωμένη στην παρούσα στιγμή. "Υπάρχει μόνο μια στιγμή μεταξύ του παρελθόντος και του μέλλοντος, είναι αυτός που ονομάζεται ζωή" - αυτό είναι ακριβώς αυτό. Αλλά αυτό δεν είναι μόνο επίγνωση, είναι επίσης επίγνωση του εαυτού του σε αυτόν τον κόσμο και η ικανότητα να ελέγχει τον κόσμο με βάση αυτή τη Γνώση.
Ο GO-Y δεν είναι απλώς ένα ζωντανό άτομο, είναι ένα άτομο που έχει τη συνείδηση του Δημιουργού, είναι σε θέση να δημιουργήσει τον κόσμο με τον δικό του Νου, χωρίς να υπόκειται σε εξωτερικές συνθήκες, αλλά να τις αλλάζει για να ταιριάζει στις ανάγκες του. Δεν υπάρχει τίποτα εξωτερικό για τον Γκόι, γιατί είναι ένα με τον κόσμο, τον κατέχει και τον δημιουργεί για τον εαυτό του. Δεν είναι το MA-G που κινεί τη Μάγια (η υλική ψευδαίσθηση του Κόσμου), είναι πολύ περισσότερο. Διαβάστε ρωσικά παραμύθια. Σε αυτά, οι χαρακτήρες συχνά εκτελούν ενέργειες που φαίνονται από το «ύψος» της γνώσης μας για τον κόσμο ως ακατάσχετη φαντασία. Και δείχνουν απλώς τις ιδιότητες των GO. Ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο.
Αυτός είναι ο GO-Y. Και η εχθρική στάση των Εβραίων, που χωρίστηκαν από τον υπόλοιπο κόσμο και έπαψαν να θεωρούν τους εαυτούς τους γκοίμ, που προσπάθησαν να το συντρίψουν για τον εαυτό τους, είναι αρκετά κατανοητή. Ο GOY είναι επικίνδυνος. Δεν αντιλαμβάνεται ψευδαισθήσεις, δεν επηρεάζεται από το ΜΟ-ΡΟΚ. Βλέπει την ουσία, τις προθέσεις και τις συνέπειες. Γιατί βλέπει τις όποιες αληθινές κινήσεις του Κόσμου στην άρρηκτη σύνδεση παρελθόντος-παρόντος-μέλλοντος.
Δεν είναι τυχαίο ότι σε σχέση με αυτήν την κατανόηση, η λέξη Y-OG είναι μια άμεση αντανάκλαση της λέξης GO-Y. Αν θυμηθούμε ποιοι είναι και τι κάνουν οι YOG, θα δούμε ότι πρόκειται για άτομα που έχουν χάσει τις ιδιότητες των Goyim, αλλά μέσω πολύπλοκων σωματικών και ψυχικών πρακτικών, προσπαθώντας να ανακτήσουν αυτά που έχασαν.
Αλλά τουλάχιστον προσπαθούν. Όλοι οι υπόλοιποι, δυστυχώς, δεν το κάνουμε καν αυτό. Όλοι μας έχουμε γίνει εδώ και καιρό και σταθερά OUT-GOI, ΕΚΤΟΣ ΖΩΝΤΑΣ από τον εαυτό μας την ενότητα με τον κόσμο, έχοντας χάσει τις αρχικές μας ικανότητες και πραγματικά μετατραπεί από LIVE σε NOT-Dead. Όλοι έχουμε γίνει απλά βιορομπότ, χωρίς να καταλαβαίνουμε γιατί και γιατί υπάρχουμε.
Λοιπόν, "GOY Esi" - "Be a GOY", "Be Alive" - αυτό είναι πραγματικά μια ευχή. Μια ευχή για αφύπνιση και πληρότητα Ζωής με την πιο οικεία και αληθινή έννοια. Αν θέλετε, η ευχή της επίγνωσης και της συνειδητοποίησης του αληθινού πεπρωμένου σας.
«ΓΚΥ, ιθαγενής μου Ρωσία»
Στην ενότητα μας "Διαβάζοντας ρωσικά κλασικά ..." θα απαντήσουμε στην ακόλουθη ερώτηση: τι είναι GOY ESI, το οποίο βρίσκεται στο M.Yu. Lermontov στο "Τραγούδι για τον έμπορο Καλάσνικοφ"?
Πρώτα απ 'όλα, θέλω να θυμίσω την αρχή αυτού του τραγουδιού:
ω εσυ γκι,Ο Τσάρος Ιβάν Βασίλιεβιτς!
Συνθέσαμε το τραγούδι μας για σένα,
Σχετικά με το αγαπημένο σας oprichnik,
Ναι, για έναν γενναίο έμπορο, για το Καλάσνικοφ.
Το διπλώσαμε με την παλιά μόδα,
Το τραγουδήσαμε στην άρπα
Και διάβασαν και παρήγγειλαν.
Ο Ορθόδοξος λαός διασκέδασε με αυτό,
Και ο μπογιάρος Matvey Romodanovsky
Μας έφερε ένα φλιτζάνι αφρώδες μέλι,
Και η αρχόντισσα του είναι ασπροπρόσωπη
Μας έφεραν σε ασημένια πιατέλα
Η πετσέτα είναι καινούργια, κεντημένη με μετάξι.
Μας κέρασαν τρεις μέρες, τρεις νύχτες
Και όλοι άκουσαν - δεν άκουσαν αρκετά.
Όπως μπορείτε να δείτε, ο Lermontov γράφει το έργο του, στηλιτοποιώντας το ως ιστορικό τραγούδι. Είναι γνωστό ότι σε ορισμένα έργα της προφορικής λαϊκής τέχνης, συγκεκριμένα, σε έπη και σε ιστορικά τραγούδια, συναντάται πολύ συχνά αυτή η αρχή: goy! Δεν είναι παρά μια έκκληση και αντιστοιχεί στη λέξη Χαίρετε . Για παράδειγμα, βρίσκουμε μια τέτοια έκκληση σε έναν πνευματικό στίχο «Σαράντα καλικά με καλικά», που λέγεται και έπος. Λέει για το ΠΕΡΑΣΤΙΚΟ ΚΑΛΙΚΗ, τους αρχαίους Ρώσους προσκυνητές που ήρθαν να προσκυνήσουν στον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ:
Ο πρίγκιπας Βλαδίμερος μόλις ξύπνησε,
Κοίταξα τους απομακρυσμένους καλούς φίλους,
Ένας του υποκλίθηκε,
Μέγας Δούκας Βλαντιμίρ
Του ζητούν μια φωτεινή ελεημοσύνη,
Και τι θα έσωζαν οι καλές ψυχές.
Ο τρυφερός πρίγκιπας Βλαντιμίρ τους απαντά:
- Γκόι είσαι, διάβαση Καλικής! ..
Το νόημα αυτών των δύο λέξεων είναι GOY ESI- αντιστοιχούν ακριβώς στη σύγχρονη λέξη ΓΕΙΑ ΓΕΙΑ, που πλέον χρησιμοποιούμε ως απλό χαιρετισμό, χωρίς να επενδύουμε σε αυτό το αρχικό νόημα, δηλαδή τις ευχές για υγεία.
Ακριβώς ο ίδιος χαιρετισμός ήταν στην παλιά ρωσική γλώσσα και στην έκφραση GOY ESI, στην οποία η λέξη ESI - αυτή είναι η μορφή του 2ου ενικού προσώπου του ρήματος που χάνεται από τη ρωσική γλώσσα ΝΑ ΕΙΝΑΙστον παρόντα χρόνο. Και η λέξη GOYείναι παγωμένη μορφή άλλου ρήματος - GOIT, GOIT,Τι σημαίνει «να ζήσω, να ζήσω
".
Παρεμπιπτόντως, τα λόγια LIVE και GOσχετίζονται ιστορικά, έχουν την ίδια ρίζα. Ένας σύγχρονος Ρώσος εδώ μπορεί να μπερδευτεί από το γεγονός ότι αυτές οι λέξεις ακούγονται διαφορετικά. Μπροστά μας είναι ένα παράδειγμα της ιστορικής εναλλαγής των συμφώνων G και J.Ακριβώς την ίδια εναλλαγή συναντάμε, για παράδειγμα, στις λέξεις - πόδικαι πόδι,
πόληκαι Πόλος, κεφάλικαι μικρός κόμβος.Για άλλη μια φορά σημειώνουμε ότι η λέξη GOY - είναι παγωμένη μορφή της προστακτικής από το ρήμα ΒΟΓΚΟΣ
. Ούτε το ίδιο το ρήμα ούτε αυτή η μορφή του έχουν διατηρηθεί στη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα. Είναι όμως σε άλλες σλαβικές γλώσσες, καθώς και σε πολλές ρωσικές λαϊκές διαλέκτους. Έτσι, για παράδειγμα, έπρεπε να το γράψω σε διαλέκτους Vologda, ή καλύτερα, στο χωριό Ferapontovo, ωστόσο, με μια ελαφρώς διαφορετική έννοια: ΒΟΓΚΟΣ - σημαίνει «καθαρίζω, βάζω κάτι σε τάξη, βάζω τα πράγματα σε τάξη, βάζω μακριά».
Και θα ήθελα επίσης να πω ότι αυτός ο παλιός χαιρετισμός βρίσκεται σε πολλά έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. Και χρησιμοποιείται από τους Ρώσους συγγραφείς μας όχι μόνο ως έκκληση, αλλά και ως έκκληση. Έχουμε ήδη δει ένα παράδειγμα από Τραγούδια για τον έμπορο Καλάσνικοφ Λερμονάτοφ. Εδώ είναι ένα παράδειγμα από το ποίημα A.V. Κολτσόβα (λαχτάρα για θέληση):
Γλύκα εσύ, η δύναμη του πυθμένα,
Απαιτώ εξυπηρέτηση από εσάς!
Βρίσκουμε ένα άλλο παράδειγμα στο έργο A.K. Tolstoy (Μητέρα Αλήθεια):
ω εσυ άντε εσύαληθινή μητέρα,
Είσαι σπουδαίος, όντως, στέκεσαι φαρδιά!
Και εδώ είναι ένα παράδειγμα από το Song of St. Razine A.S. Πούσκιν:
Όπως είπε η τρομερή Στένκα Ραζίν:
ω εσυ άντε εσύ, Βόλγα, αγαπητή μητέρα!
Από χαζά χρόνια με μεγάλωσες.
Και τέλος, ας δώσουμε ένα άλλο παράδειγμα - από ένα ποίημα A.S. Khomyakova "Ρωσικό τραγούδι", που είναι ένα παστέλι ιστορικού τραγουδιού. Και μιλάει για την εποχή του Πρίγκιπα Βλαδίμηρου του Βαπτιστή, δηλαδή για τον 10ο αιώνα. Εδώ είναι η αρχή αυτού του τραγουδιού:
γόιτο κόκκινο είναι η χώρα του Volodymyr!
Υπάρχουν πολλά χωριά σε σας, μεγάλες πόλεις,
Υπάρχουν πολλοί Ορθόδοξοι μέσα σου!
Στο γαλάζιο του βουνού ξεκουράζεσαι,
Κάνεις μπάνιο στο γαλάζιο της θάλασσας
Δεν φοβάσαι έναν άγριο εχθρό,
Και φοβάσαι μόνο την οργή του Θεού.
γόιτο κόκκινο είναι η χώρα του Volodymyr!
Σε υπηρέτησαν οι προπάππους μου
Ηρεμία-μυαλό,
Οι πόλεις σας στολίστηκαν
Ο άγριος εχθρός έχει παραμεριστεί+
Αυτό "Ρωσικό τραγούδι" Khomyakovσε κάποιο βαθμό, θα έλεγε κανείς, εμπνευσμένο από ένα άλλο έργο του τέλους του 13ου (ή των αρχών του 14ου) αιώνα ( Λέξη για το θάνατο της ρωσικής γης), που λέει για τον πλούτο και την ομορφιά του τόπου μας:
Ω φωτεινή και όμορφα διακοσμημένη γη της Ruska,
Και τότε όλα της τα πλούτη αναφέρονται:
Πολυάριθμες λίμνες και τοπικά σεβαστά πηγάδια,
Τα βουνά είναι απότομα, οι λόφοι ψηλοί, τα δάση βελανιδιάς είναι καθαρά, τα χωράφια είναι υπέροχα,
Διάφορα ζώα, αμέτρητα πουλιά, μεγάλες πόλεις, υπέροχα χωριά,
Κήποι μοναστηριών, εκκλησιαστικά σπίτια, φοβεροί πρίγκιπες, αξιότιμοι βογιάροι, πολλοί ευγενείς+
Εδώ είναι το παλιό του ρωσικό κείμενο:
Ω, φωτεινή και όμορφα διακοσμημένη γη της Ruska!
Και έκπληκτος από πολλές ομορφιές είσαι:
Λίμνες έκπληκτες από πολλούς είσαι,
Ποτάμια και τοπικοί θησαυροί,
Απόκρημνα βουνά, ψηλοί λόφοι,
Τα δάση βελανιδιάς είναι καθαρά, στιλβώνουν υπέροχα, άγρια ζώα,
Πουλιά χωρίς αριθμό, μεγάλες πόλεις,
Τα χωριά είναι θαυμαστά, τα σταφύλια κατοικούνται,
Εκκλησιαστικά σπίτια και τρομεροί πρίγκιπες,
Οι μπόγιαρ είναι τίμιοι, οι ευγενείς πολλοί.
Σύνολο είσαιη ρωσική γη εκπληρώθηκε, ω, η πιστή χριστιανική πίστη!
Έτσι, σήμερα μιλήσαμε για την προέλευση του παλιού ρωσικού χαιρετισμού άντε εσύ
.
Αρχικά σήμαινε ευχές για ζωή και υγεία
και ανταποκρίνεται ακριβώς στη σύγχρονη λέξη μας
http://narodinfo.ru/articles/42048.html
* * *
γόισυγχρόνως άξιος και πηγαίνοντας (από το «γα» - ο δρόμος). Επομένως, η έκκληση των kaliks στον Ilya Muromets έχει περισσότερα από ένα νόημα. Ο Σίνταμ, που ήταν στη φυλακή 30 χρόνια, έδωσε νερό στους Καλικά. Τι του λένε; «Γκόυ, είσαι καλός άνθρωπος». Με άλλα λόγια, "Είσαι ένας άξιος άνθρωπος (γκόι)." Και η άλλη έννοια είναι "Μπορείς να περπατήσεις"
Γκόι:
Το Goy (από την ινδοευρωπαϊκή ρίζα *gi «να ζεις» → *goio «ζωή») είναι μια παλιά ρωσική ρίζα με το νόημα της ζωής, τη ζωογόνο δύναμη, περισσότερο γνωστή ως μέρος της επικής φόρμουλας goy be.
Goy (εβραϊκά גוי) είναι ο όρος για έναν μη Εβραίο στον Ιουδαϊσμό.
Το "Goy" μεταφράζεται από τα αρχαία εβραϊκά ως "άνθρωποι" (πληθυντικός "goyim", "λαοί"). Στη Βίβλο, αυτός ο όρος δεν εφαρμόζεται ποτέ σε ένα άτομο. 620 φορές αυτή η λέξη χρησιμοποιείται στη Βίβλο στον πληθυντικό (goyim) και σημαίνει πολλά έθνη (για παράδειγμα, Γένεση 10:1). Στον ενικό (goy), εμφανίζεται 136 φορές και συχνά αναφέρεται στον εβραϊκό λαό (goy gadol, εβραϊκά גוי גדול - «μεγάλοι άνθρωποι», Ιησούς του Ναυή 3:17), κ.λπ.). Έτσι, από τις 10 χρήσεις της λέξης «γκόι» στην Πεντάτευχο, οι 5 αναφέρονται στον εβραϊκό λαό.
Σε μεταγενέστερο χρόνο, η λέξη «γκόι» άρχισε να χρησιμοποιείται στην εβραϊκή λογοτεχνία ως συνώνυμο της λέξης «νοχρί», δηλαδή «εξωγήινος».
Στο Erzya-Meryansk, KOY - LAW
ESI-ISTYAMO = Τι
(Μερικές φορές χρησιμοποιείται για τη βελτίωση του βαθμού ποιότητας, παίρνουμε "ΑΛΗΘΗΣ")
Επομένως, στην πρώτη περίπτωση - "τι είσαι" - Τι νόμος είσαι;
Στην περίπτωση του goyim - goy gadol = Μεγάλος ΝΟΜΟΣ
Goyim - Δικηγόροι
Παράνομοι - Παράνομοι
Μπράβο εσύ
Μπράβο εσύ(αργότερα επίσης παραμορφώθηκαν οι "γκοΐες") - μια υπέροχη φόρμουλα χαιρετισμού με την έννοια του "να είσαι ζωντανός!" ή «να είσαι υγιής!». Είναι χαρακτηριστικό της προφορικής λαϊκής τέχνης και απαντάται πρωτίστως στα κείμενα των επών («Ω, είσαι γκόι, καλέ!»).
Βλέπε M. Yu. Lermontov: "Ω, είσαι γκόι, Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς!" , από τον A. K. Tolstoy: "Goy you, my flowers, my λουλούδια της στέπας!", από τον Sergei Yesenin: "Goy you, Ρωσία, αγαπητέ μου ...".
Ετυμολογία
γόι- μια παλιά ρωσική λέξη που έχει έννοιες που συνδέονται με τη ζωή και τη ζωογόνο δύναμη. Ιστορικά η ίδια ρίζα - στα λόγια ζωαπό τα παλιά ρωσικά ζω(εδώ είναι άλλο ένα βήμα εναλλαγής) με την αρχική σημασία «ταΐζω, τρώω, ανακτώ», «ζω», «ζω», «ζω». Στο λεξικό του Dahl βρογχοκήλη- παλαιός. «να τρώμε, να ζούμε, να είμαστε υγιείς». I. I. Sreznevsky goiti- «ζωντανά», δηλ. γόιμπορεί να θεωρηθεί ως η προστακτική μορφή αυτού του ρήματος. Στα ουκρανικά, η λέξη Αρχίνα να μιλάςσημαίνει "θεραπεύω", "θεραπεύω" (για παράδειγμα, πληγές). Επιπλέον, η λέξη γόιμαρτυρείται στην παλαιά ρωσική γλώσσα και σε άλλα συμφραζόμενα, όπου ερμηνεύεται (σύμφωνα με το λεξικό του I. I. Sreznevsky) ως «ειρήνη, γαλήνη, pax, fides, amicitia». Ναι εγω- μια ξεπερασμένη προσωπική μορφή του ρήματος copula "να είναι" στο β' ενικό πρόσωπο.
Στα σύγχρονα ρωσικά, η λέξη γόιαποετυμολογείται και γίνεται αντιληπτό μόνο ως επιφώνημα ως μέρος αυτού του τύπου, γίνεται «ένα προκλητικό επιφώνημα, ένα ενθαρρυντικό κάλεσμα» (σύμφωνα με το λεξικό του Dahl).
Ριζωμένος γόιη λέξη που σώζεται στη σύγχρονη γλώσσα συνδέεται απόβλητος(από επιζώ). Στην παλαιά ρωσική γλώσσα ήταν κοινωνικός όρος και σήμαινε ένα άτομο που είχε «επιβιώσει», «επιβίωσε», δηλαδή είχε χάσει την επαφή με το κοινωνικό του περιβάλλον.
Με βάση την παρόμοια σημασία της λέξης απόβλητος, ορισμένοι ερευνητές ερμηνεύουν τον τύπο άντε εσύως ένδειξη του ανήκειν σε μια κοινότητα (γένος, φυλή, έθνος, φυλή): «Είσαι δικός μας, το αίμα μας».
Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .
Συνώνυμα:Δείτε τι είναι το "Goy Thou" σε άλλα λεξικά:
"Γεια σου!"- GOY ESI! ο τύπος ενδοιασμού (που αποτελείται από το θαυμαστικό goy, oh και τη μορφή δεύτερου προσώπου του ρήματος to be σε άλλες ρωσικές και παλιές σλαβικές γλώσσες), χρησιμοποιείται στα ρωσικά. λαογραφία σε ευθύ λόγο όταν απευθύνεται ή ως κάλεσμα σε κάποιον. χαρακτήρων, με ένα άγγιγμα ενθάρρυνσης… Ρωσικό ανθρωπιστικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό
Επίρρημα, αριθμός συνωνύμων: 1 ευλογεί (83) Λεξικό συνωνύμων ASIS. V.N. Τρίσιν. 2013... Συνώνυμο λεξικό
goy-esi- goy es και, αμετάβλητο. (ναρ. ποιητής.) ... Ρωσικό ορθογραφικό λεξικό
Flk. Απαρχαιωμένος Επική φόρμουλα χαιρετισμού "Να είσαι υγιής!". BMS 1998, 118; Mokienko 1986, 203, 233 235 ... Μεγάλο λεξικό ρωσικών ρήσεων
Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Goy (έννοιες). Το Goy είναι μια παλιά ρωσική λέξη που έχει έννοιες που συνδέονται με τη ζωή και τη ζωογόνο δύναμη. πιο γνωστός στο επικό τζίρο goy εσυ. Η ιστορία της λέξης Goy προέρχεται από ... ... Wikipedia
Επεξηγηματικό Λεξικό Ushakov
1. GOY1, ενθ., με τη λέξη εσύ (βλ.) ή χωρίς αυτήν (παρωχημένο ναρ. ποιητής.). Συνδυάζεται με καθίσματα. 2 άτομα εξυπηρετούν για θαυμαστικό, χαιρετισμό, γιορτή. προσφυγές. «Γκόυ, εσύ, πατρίδα μου, ρε γκόι, πυκνό δάσος!». A.K. Τολστόι. Είσαι ήδη γκοϊ, τολμηρός καλός τύπος... Επεξηγηματικό Λεξικό Ushakov
Γκόι: Γκόι (εβρ. גוי) προσδιορισμός μη Εβραίος (όχι Εβραίος στον Ιουδαϊσμό, που απαντάται στην καθημερινή ομιλία με την έννοια του "εθνικού"). Το Goy (από την ινδοευρωπαϊκή ρίζα *gi "to live" → *goio "life") είναι μια παλιά ρωσική ρίζα με το νόημα της ζωής, ζωογόνο δύναμη, ... ... Wikipedia
Int. (συνήθως με τις λέξεις: εσύ και αντωνυμία 2 λιτ.). Ναρ. ποιητής. Χρήση όταν χαιρετίζω, απευθύνομαι. * Ω, είσαι γκόι, Βόλγα, αγαπητή μάνα! (Πούσκιν)... εγκυκλοπαιδικό λεξικό
GOY- να είσαι καλός άνθρωπος. Πάρτε ένα δέλεαρ, γυαλίστε το με πάστα goy και θα αστράψει κάτω από το νερό, όπως ειπώθηκε. ■ Και τι έμαθε σε τρία χρόνια; Μόνο ντροπή στο κεφάλι μου. Πίνει περισσότερο από κάθε γόι. ■ Αυτοί δεν ήταν οι Κοζάκοι, στους οποίους ... ... Μεγάλο ημι-εξηγημένο λεξικό της γλώσσας της Οδησσού
Βιβλία
- Θησαυροί της Βαλκυρίας. Βιβλίο 2. Straga of the North, Alekseev Sergey Trofimovich. Είναι τόσο διαφορετικοί - ο κόσμος των goyim και η πραγματικότητα στην οποία κυβερνούν οι koshchei. Υπάρχοντας σαν παράλληλα, αυτοί οι κόσμοι διασταυρώνονται συνεχώς και η αλληλεπίδραση των μερών φέρνει θάνατο στο ένα, στον άλλο - ...
Συνθέσαμε το τραγούδι μας για σένα,
Σχετικά με το αγαπημένο σας oprichnik
Ναι, για έναν γενναίο έμπορο, για το Καλάσνικοφ.
Το διπλώσαμε με την παλιά μόδα,
Το τραγουδήσαμε στην άρπα
Και διάβασαν και παρήγγειλαν.
Ο Ορθόδοξος λαός διασκέδασε με αυτό,
Και ο μπογιάρος Matvey Romodanovsky
Φέραμε ένα φλιτζάνι αφρώδες μέλι,
Και η αρχόντισσα του είναι ασπροπρόσωπη
Μας έφεραν σε ασημένια πιατέλα
Η πετσέτα είναι καινούργια, κεντημένη με μετάξι.
Μας περιποιήθηκαν τρεις μέρες, τρεις νύχτες,
Και όλοι άκουσαν - δεν άκουσαν αρκετά.
Hο κόκκινος ήλιος λάμπει στον ουρανό,
Τα μπλε σύννεφα δεν τα θαυμάζουν:
Μετά στο γεύμα κάθεται σε ένα χρυσό στέμμα,
Κάθεται ο τρομερός Τσάρος Ιβάν Βασίλιεβιτς.
Πίσω του είναι οι συνοδοί,
Απέναντί του βρίσκονται όλοι οι βογιάροι και οι πρίγκιπες,
Στο πλάι του είναι όλοι φύλακες.
Και ο βασιλιάς γιορτάζει προς δόξα του Θεού,
Για την ευχαρίστηση και τη διασκέδαση σας.
Ρωσικό κράτος
παιδική βιβλιοθήκη
Χαμογελαστός διέταξε τότε ο βασιλιάς
Γλυκά κρασιά στο εξωτερικό
Ρίξτε στη χρυσή κουτάλα σας
Και φέρτε το στους φρουρούς.
Και έπιναν όλοι, υμνούσαν τον βασιλιά.
Μόνο ένας από αυτούς, από τους φρουρούς,
Ένας τολμηρός μαχητής, ένας βίαιος τύπος,
Δεν έβρεξε το μουστάκι του στη χρυσή κουτάλα.
Κατέβασε τα σκούρα μάτια του στο έδαφος,
Έβαλε το κεφάλι του στο πλατύ στήθος του, -
Και υπήρχε μια δυνατή σκέψη στο στήθος του.
Εδώ ο βασιλιάς συνοφρυώθηκε τα μαύρα φρύδια
Και κάρφωσε τα μάτια του πάνω του,
Σαν ένα γεράκι που κοιτούσε από τον ουρανό
Πάνω σε ένα νεαρό περιστέρι με γκρίζα φτερά, -
Ναι, ο νεαρός αγωνιστής δεν σήκωσε τα μάτια του.
Εδώ ο βασιλιάς χτύπησε στο έδαφος με ένα ραβδί,
Και ένα δρύινο πάτωμα μισό τέταρτο
Χτύπησε με μια σιδερένια άκρη, -
Ναι, ο νεαρός μαχητής δεν πτοήθηκε.
Εδώ ο βασιλιάς είπε μια τρομερή λέξη, -
Και τότε ξύπνησε ο καλός.
«Γεια σου, πιστός υπηρέτης μας, Κιρίμπεβιτς,
Αλ έκανες μια ανίερη σκέψη;
Ζηλεύεις τη δόξα μας;
Ali service ειλικρινά βαρεθήκατε;
Όταν το φεγγάρι ανατέλλει, τα αστέρια χαίρονται
Τι είναι πιο φωτεινό για αυτούς να περπατούν στον ουρανό;
Και που κρύβεται σε ένα σύννεφο,
Πέφτει με το κεφάλι στο έδαφος...
Είναι απρεπές μαζί σου, Κιρίμπεβιτς,
Να αποστρέφεσαι τη βασιλική χαρά. -
Και είστε από την οικογένεια Skuratov,
Και τρέφεστε από την οικογένεια της Malyutina! .. "
Απαντάει ο Κιρίμπεβιτς,
Υποκλίνοντας στον τρομερό βασιλιά από τη μέση:
«Είσαι ο κυρίαρχος μας, Ιβάν Βασίλιεβιτς!
Μην κατακρίνετε έναν ανάξιο δούλο:
Μη γεμίζεις μια καυτή καρδιά με κρασί,
Η μαύρη σκέψη - μην βασιλεύεις!
Και σε θύμωσα - η θέληση του βασιλιά:
Διαταγή εκτέλεσης, κόψτε το κεφάλι.
Επιβαρύνει τους ώμους του ηρωικού
Και η ίδια τείνει στο υγρό χώμα.
Και ο Τσάρος Ιβάν Βασίλιεβιτς του είπε:
«Ναι, τι θα κάνατε, μπράβο, γύρισμα;
Έχει ξεφτίσει το μπροκάρ καφτάν σας;
Είναι ζαρωμένο το καπέλο;
Το ταμείο σας τελειώνει;
Ή μήπως το tempered saber είναι οδοντωτό;
Ή το άσχημα σφυρηλατημένο άλογο κούτσαινε;
Ή σε γκρέμισε σε μια γροθιά,
Στον ποταμό Μόσχα, γιος εμπόρου;
Απαντάει ο Κιρίμπεβιτς,
Κουνώντας το σγουρό κεφάλι του:
«Αυτό το μαγεμένο χέρι δεν γεννήθηκε
Ούτε στην οικογένεια των μπογιάρων, ούτε στον έμπορο.
Argamak «η στέπα μου περπατάει χαρούμενα.
Όπως το γυαλί, μια αιχμηρή σπαθιά καίει.
Και σε διακοπές με τη χάρη σου
Ντυνόμαστε όπως κανένας άλλος.
Πώς να καθίσω και να καβαλήσω ένα ορμητικό άλογο
Διασχίστε τον ποταμό Μόσχα
Σηκώνομαι με ένα μεταξωτό φύλλο,
Θα σπάσω το βελούδινο καπέλο μου στο πλάι,
στολισμένο με μαύρο σαμάρι, -
Στην πύλη στέκονται στα σανίδια
Κόκκινα κορίτσια και νεαρές γυναίκες
Και θαυμάστε, κοιτάζοντας, ψιθυρίζοντας.
Μόνο ένας δεν κοιτάζει, δεν θαυμάζει,
Ριγέ πέπλο "κλείνει...
Στην αγία Ρωσία, η μητέρα μας,
Μην βρείτε, μην βρείτε μια τέτοια ομορφιά:
Περπατάει ομαλά - σαν κύκνος,
Φαίνεται γλυκό - σαν περιστέρι,
Λέει τη λέξη - το αηδόνι τραγουδά,
Τα μάγουλά της είναι ρόδινα,
Όπως η αυγή στον ουρανό του Θεού.
Οι πλεξούδες είναι ξανθές, χρυσές,
Σε φωτεινές πλεκτές κορδέλες,
Τρέχοντας πάνω από τους ώμους, στριφογυρίζοντας,
Φιλιούνται με άσπρο στήθος.
Στην οικογένεια γεννήθηκε έμπορος, -
Με το παρατσούκλι Alena Dmitrevna.
Όταν τη βλέπω, δεν είμαι ο εαυτός μου:
Πέφτουν δυνατά χέρια
Τα ζωηρά μάτια είναι σκοτεινά.
Βαριέμαι, στεναχωριέμαι, Ορθόδοξε τσάρο,
Να κοπιάζω μόνος στον κόσμο.
Τα άλογα με έκαναν να αρρωστήσω από τους πνεύμονες,
Τα μπροκάρ ρούχα είναι αηδιαστικά,
Και δεν χρειάζομαι ένα χρυσό θησαυροφυλάκιο:
Με ποιον θα μοιραστώ το θησαυροφυλάκιό μου τώρα;
Σε ποιον να δείξω την ανδρεία μου;
Σε ποιον θα επιδείξω το ντύσιμό μου;
Αφήστε με να πάω στις στέπες του Βόλγα,
Για μια ελεύθερη ζωή, για έναν Κοζάκο.
Θα βάλω το άγριο κεφάλι μου εκεί
Και θα καταθέσω ένα δόρυ μπουσουρμάν.
Και θα διχάσουν μόνοι τους τα κακά των Τατάρων
Καλό άλογο, κοφτερό σπαθί
Και η παλιά σέλα Cherkassy.
Ο χαρταετός βγάζει τα δακρυσμένα μάτια μου,
Η βροχή θα πλύνει τα ορφανά μου κόκαλα,
Και χωρίς κηδεία άθλια στάχτη
Θα σκορπιστεί σε τέσσερις πλευρές! ..».
Και ο Ιβάν Βασίλιεβιτς είπε γελώντας:
«Λοιπόν, πιστέ μου υπηρέτη! Είμαι ο μπελάς σου
Θα προσπαθήσω να βοηθήσω τη θλίψη σου.
Ορίστε, πάρε το δαχτυλίδι, είσαι το γιοτ μου
Ναι, πάρε ένα μαργαριταρένιο κολιέ.
Υποκλιθείτε μπροστά στον έξυπνο προξενητή
Και έστειλε πολύτιμα δώρα
Εσείς στην Αλένα Ντμίτρεβνα σας:
Καθώς ερωτεύεστε - γιορτάστε το γάμο,
Αν δεν το αγαπάς, μην θυμώνεις».
Ω, είσαι γκόι, Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς!
Ο πανούργος υπηρέτης σου σε εξαπάτησε,
Δεν σου είπα την αλήθεια
Δεν σου είπα ότι η ομορφιά
Στην εκκλησία του Θεού ξαναπαντρεύτηκε,
Παντρεμένος με νεαρό έμπορο
Σύμφωνα με τον χριστιανικό μας νόμο...
Γεια σας, παιδιά, τραγουδήστε - απλά φτιάξτε μια άρπα!
Γεια σας παιδιά, πιείτε - καταλάβετε το θέμα!
Διασκέδασέ σε καλό μπόγιαρ
Και η ασπροπρόσωπη αρχοντιά του!
Πίσω από τον πάγκο κάθεται ένας νεαρός έμπορος,
Επιβλητικός φίλος Στέπαν Παραμόνοβιτς,
Με το παρατσούκλι Καλάσνικοφ.
Απλώνει μεταξωτά είδη,
Με μια στοργική ομιλία, δελεάζει τους επισκέπτες,
Ο χρυσός, το ασήμι μετράει.
Ναι, μια άσχημη μέρα τον ρώτησε:
Οι πλούσιοι περνούν από το μπαρ
Μην κοιτάτε στο μαγαζί του.
Εσπερινός ήχησε στις ιερές εκκλησίες.
Πίσω από το Κρεμλίνο, μια ομιχλώδης αυγή καίει.
Σύννεφα τρέχουν στον ουρανό
Η χιονοθύελλα τους οδηγεί να τραγουδούν.
Η μεγάλη αυλή του καθιστικού ήταν άδεια.
Ο Στέπαν Παραμόνοβιτς κλειδώνει
Το μαγαζί σας με δρύινη πόρτα
Ναι γερμανική κλειδαριά με ελατήριο?
Κακός σκύλος γκρινιάρης οδοντωτός
Δεμένο σε σιδερένια αλυσίδα
Και πήγε σπίτι σκεπτόμενος
Στη νεαρή οικοδέσποινα πέρα από τον ποταμό Μόσχα.
Και έρχεται στο ψηλό του σπίτι,
Και ο Στέπαν Παραμόνοβιτς θαυμάζει:
Η νεαρή γυναίκα του δεν τον συναντά,
Το δρύινο τραπέζι δεν καλύπτεται με λευκό τραπεζομάντιλο,
Και το κερί μπροστά στην εικόνα μόλις που τρεμοπαίζει.
Και φωνάζει στον γέρο εργάτη:
«Λες, πες, Ερεμέεβνα,
Και πού πήγε, κρύφτηκε
Τόσο αργά η Αλένα Ντμίτρεβνα;
Και τι γίνεται με αγαπημένα μου παιδιά -
Τσάι, έτρεξε, έπαιξε,
