பல்வேறு பழங்குடியினர் நீண்ட காலமாக ஈரானின் பிரதேசத்தில் குடியேறினர். கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில். e. சைரஸ் தி கிரேட் பாரசீகப் பேரரசை உருவாக்கினார், இது கிமு 333 வரை நீடித்தது. கி.பி., மகா அலெக்சாண்டரால் கைப்பற்றப்பட்ட போது. அடுத்த நூற்றாண்டில், பெர்சியா மீண்டும் சுதந்திரம் பெற்றது, பாரசீக இராச்சியம் 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்தது. n e. பெர்சியாவின் பிரதேசத்திற்கு இஸ்லாத்தின் வருகையுடன், நாடு மதீனாவிலும், பின்னர் - டமாஸ்கஸ் கலிபாவிலும் சேர்க்கப்பட்டது. பாரசீகத்தின் பழைய ஜோராஸ்ட்ரிய மதம் நடைமுறையில் மறைந்துவிட்டது, இஸ்லாத்தால் முற்றிலும் ஒடுக்கப்பட்டது.
XI நூற்றாண்டில். ஈரான் துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, பின்னர் செல்ஜுக்ஸ், செங்கிஸ் கானின் மங்கோலியர்கள், டமர்லேனின் இராணுவம் மற்றும் துர்க்மென்ஸ் ஆகியோரால் ஈரானில் மற்றவர்களை விட நீண்ட காலம் நீடித்தது - 1502 வரை. 1502 ஆம் ஆண்டில், ஈரான் 1722 வரை நாட்டை ஆண்ட பாரசீக சஃபாவிட் வம்சத்தின் ஆட்சிக்கு வந்ததன் மூலம் தனது சுதந்திரத்தை மீண்டும் பெற்றது. இந்த வம்சத்தின் தலைசிறந்த ஆட்சியாளர் ஷா அப்பாஸ் I ஆவார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, நாட்டின் படிப்படியான வீழ்ச்சி தொடங்கியது, 1722 இல் ஆப்கானிய இராணுவத்தால் கைப்பற்றப்பட்டது. இருப்பினும், சில ஆண்டுகளுக்குள், ஒரு புதிய வம்சம் நிறுவப்பட்டது, இது மீண்டும் ஈரானை ஒப்பீட்டளவில் செழிப்புக்கு வழிநடத்தியது. 1906 ஆம் ஆண்டில், நாட்டில் ஒரு அரசியலமைப்பு முடியாட்சி அறிவிக்கப்பட்டது, இது 1979 வரை நீடித்தது, ஷா முகமது ரேசா பஹ்லவி அரியணையில் இருந்து தூக்கியெறியப்பட்டார். அதே ஆண்டு ஜனவரியில் அயதுல்லா கொமேனி ஈரானை இஸ்லாமிய குடியரசாக அறிவித்தார். நாட்டின் மற்றொரு முக்கியமான நிகழ்வு ஈராக் படையெடுப்பு (1980-1988), ஆனால் உலக சமூகத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ், ஈராக் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1996 இல், ஜனாதிபதி முகமது கடாமி நாட்டில் ஆட்சிக்கு வந்தார். ஈரானில் படிப்படியாக ஜனநாயக சீர்திருத்தங்கள் தொடங்கின. பிப்ரவரி 2000 இல் நடந்த பாராளுமன்றத் தேர்தலில் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்தை கைவிட்ட சீர்திருத்தவாதிகள் வெற்றி பெற்றனர். ஈரான் ஐ.நா., ஐ.எம்.எஃப்., ஒபெக்.
ஈரானில் இரண்டு நாட்காட்டிகள் உள்ளன: சந்திரன் (ஒரு வருடம் தோராயமாக 354 நாட்கள்) மற்றும் சூரிய (ஒரு வருடம் 365 நாட்கள்). சூரிய நாட்காட்டி அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் நிர்வாக நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதில், ஆண்டு வசந்தத்தின் முதல் நாளில் (மார்ச் 21, ஈரானியர்கள் நவ்ரூஸ் அல்லது புத்தாண்டைக் கொண்டாடும் போது) தொடங்கி அடுத்த ஆண்டு மார்ச் 20 அன்று முடிவடைகிறது. சந்திர வருடம் 11 நாட்கள் குறைவு. இது இஸ்லாமிய மரபுகள் மற்றும் சடங்குகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து மத விடுமுறைகள் மற்றும் மறக்கமுடியாத தேதிகள். ஏராளமான நாட்டுப்புற விடுமுறை நாட்களில், நவ்ருஸ் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் முக்கியமானது. அது தொடங்குவதற்கு 15 நாட்களுக்கு முன்பு, ஒவ்வொரு குடும்பமும் புதிய பச்சை முளைகளுடன் பண்டிகை அட்டவணையை அலங்கரிக்க சிறப்பு பாத்திரங்களில் தானியங்களை விதைக்கிறது. புத்தாண்டுக்கு முந்தைய மாலையில், ஒரு பண்டிகை புத்தாண்டு அட்டவணை தயாரிக்கப்படுகிறது, அறைகளில் மெழுகுவர்த்திகள் ஏற்றப்படுகின்றன, ஒரு கண்ணாடி, ரொட்டி, நேரடி மீன் நீந்தும் தண்ணீர், பச்சை தாவரங்கள், ஒரு கிளாஸ் ரோஸ் வாட்டர், கொட்டைகள், பழங்கள் , வர்ணம் பூசப்பட்ட முட்டை, வறுத்த கோழி, மீன் போன்றவை மேஜையில் வைக்கப்படுகின்றன.
பண்டைய காலங்களில், பெர்சியா வரலாற்றில் மிகப்பெரிய பேரரசுகளில் ஒன்றின் மையமாக மாறியது, எகிப்திலிருந்து சிந்து நதி வரை நீண்டுள்ளது. இது முந்தைய அனைத்து பேரரசுகளையும் உள்ளடக்கியது - எகிப்தியர்கள், பாபிலோனியர்கள், அசிரியர்கள் மற்றும் ஹிட்டியர்கள். பெரிய அலெக்சாண்டரின் பிற்காலப் பேரரசு, முன்பு பெர்சியர்களுக்குச் சொந்தமில்லாத எந்தப் பகுதியையும் உள்ளடக்கியிருக்கவில்லை, அதே சமயம் டேரியஸ் மன்னரின் கீழ் பெர்சியாவை விட சிறியதாக இருந்தது.
6 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் தொடக்கத்திலிருந்து. கி.மு. 4 ஆம் நூற்றாண்டில் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் கைப்பற்றுவதற்கு முன். கி.மு. இரண்டரை நூற்றாண்டுகளாக, பண்டைய உலகில் பெர்சியா ஒரு மேலாதிக்க நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது. கிரேக்க ஆதிக்கம் சுமார் நூறு ஆண்டுகள் நீடித்தது, அதன் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பாரசீக அரசு இரண்டு உள்ளூர் வம்சங்களின் கீழ் புத்துயிர் பெற்றது: அர்சாசிட்ஸ் (பார்த்தியன் இராச்சியம்) மற்றும் சசானிட்ஸ் (புதிய பாரசீக இராச்சியம்). ஏழு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, அவர்கள் ரோமை அச்சத்தில் வைத்திருந்தனர், பின்னர் பைசான்டியம், 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. கி.பி சசானிட் அரசு இஸ்லாமிய வெற்றியாளர்களால் கைப்பற்றப்படவில்லை.
பேரரசின் புவியியல்.
பண்டைய பெர்சியர்கள் வாழ்ந்த நிலங்கள் நவீன ஈரானின் எல்லைகளுடன் மட்டுமே ஒத்துப்போகின்றன. பண்டைய காலங்களில், அத்தகைய எல்லைகள் வெறுமனே இல்லை. பாரசீக மன்னர்கள் அப்போதைய அறியப்பட்ட உலகின் பெரும்பாலான ஆட்சியாளர்களாக இருந்த காலங்கள் இருந்தன, மற்ற நேரங்களில் பேரரசின் முக்கிய நகரங்கள் மெசொப்பொத்தேமியாவில், பெர்சியாவின் மேற்குப் பகுதியில் இருந்தன, மேலும் ராஜ்யத்தின் முழுப் பகுதியும் இருந்தது. போரிடும் உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களிடையே பிரிக்கப்பட்டது.
பெர்சியாவின் நிலப்பரப்பின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி உயரமான வறண்ட மலைப்பகுதிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது (1200 மீ), மலைத்தொடர்களால் கடக்கப்படுகிறது, தனித்தனி சிகரங்கள் 5500 மீ உயரத்தை எட்டும். ஜாக்ரோஸ் மற்றும் எல்பர்ஸ் மலைத்தொடர்கள் மேற்கு மற்றும் வடக்கில் அமைந்துள்ளன, அவை மலைப்பகுதிகளை வடிவில் வடிவமைக்கின்றன. V என்ற எழுத்தின், அதை கிழக்கு நோக்கி திறந்து விடவும். மலைப்பகுதிகளின் மேற்கு மற்றும் வடக்கு எல்லைகள் ஈரானின் தற்போதைய எல்லைகளுடன் தோராயமாக ஒத்துப்போகின்றன, ஆனால் கிழக்கில் அது நாட்டின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் நீண்டுள்ளது, நவீன ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் பாகிஸ்தானின் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது. பீடபூமியிலிருந்து மூன்று பகுதிகள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன: காஸ்பியன் கடலின் கடற்கரை, பாரசீக வளைகுடாவின் கடற்கரை மற்றும் தென்மேற்கு சமவெளிகள், இவை மெசபடோமிய தாழ்நிலத்தின் கிழக்கு தொடர்ச்சியாகும்.
பாரசீகத்தின் மேற்கில் நேரடியாக மெசபடோமியா அமைந்துள்ளது, இது உலகின் மிகப் பழமையான நாகரிகங்களின் தாயகமாகும். மெசபடோமிய மாநிலங்களான சுமர், பாபிலோனியா மற்றும் அசிரியா ஆகியவை பெர்சியாவின் ஆரம்பகால கலாச்சாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பாரசீக வெற்றிகள் மெசபடோமியாவின் எழுச்சிக்குப் பிறகு கிட்டத்தட்ட மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முடிவடைந்தாலும், பெர்சியா பல வழிகளில் மெசபடோமிய நாகரிகத்தின் வாரிசாக இருந்தது. பாரசீகப் பேரரசின் முக்கியமான நகரங்களில் பெரும்பாலானவை மெசொப்பொத்தேமியாவில் அமைந்திருந்தன, மேலும் பாரசீக வரலாறு பெரும்பாலும் மெசபடோமிய வரலாற்றின் தொடர்ச்சியாகும்.
மத்திய ஆசியாவிலிருந்து ஆரம்பகால இடம்பெயர்வுகளின் பாதையில் பெர்சியா அமைந்துள்ளது. மெதுவாக மேற்கு நோக்கி நகர்ந்து, குடியேறியவர்கள் ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள இந்து குஷின் வடக்கு முனையைத் தாண்டி தெற்கு மற்றும் மேற்கு நோக்கித் திரும்பினர், அங்கு, காஸ்பியன் கடலின் தென்கிழக்கே, கொராசானின் அணுகக்கூடிய பகுதிகள் வழியாக, அவர்கள் எல்பர்ஸ் மலைகளுக்கு தெற்கே ஈரானிய பீடபூமிக்குள் நுழைந்தனர். பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, முக்கிய வர்த்தக தமனி ஆரம்ப பாதைக்கு இணையாக ஓடியது, தூர கிழக்கை மத்தியதரைக் கடலுடன் இணைத்து, பேரரசின் கட்டுப்பாட்டையும் துருப்புக்களையும் மாற்றியது. மலைப்பகுதிகளின் மேற்கு முனையில், அது மெசபடோமியாவின் சமவெளியில் இறங்கியது. மற்ற முக்கியமான பாதைகள் தென்கிழக்கு சமவெளிகளை மிகவும் கரடுமுரடான மலைகள் வழியாக சரியான மலைப்பகுதிகளுடன் இணைக்கின்றன.
ஒரு சில முக்கிய சாலைகளுக்கு அப்பால், ஆயிரக்கணக்கான விவசாய சமூகங்களின் குடியிருப்புகள் நீண்ட மற்றும் குறுகிய மலை பள்ளத்தாக்குகளில் சிதறிக்கிடந்தன. அவர்கள் ஒரு வாழ்வாதார பொருளாதாரத்தை வழிநடத்தினர், அண்டை நாடுகளிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டதால், அவர்களில் பலர் போர்கள் மற்றும் படையெடுப்புகளிலிருந்து விலகி இருந்தனர் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக கலாச்சாரத்தின் தொடர்ச்சியைப் பாதுகாக்க ஒரு முக்கிய பணியை மேற்கொண்டனர், இது பெர்சியாவின் பண்டைய வரலாற்றின் சிறப்பியல்பு.
கதை
பண்டைய ஈரான்.
ஈரானின் மிகப் பழமையான மக்கள் ஈரானிய பீடபூமியில் நாகரிகங்களை உருவாக்கிய பெர்சியர்கள் மற்றும் அவர்களது உறவினர்களை விட வேறுபட்ட தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தனர், அதே போல் மெசபடோமியாவில் நாகரிகங்கள் எழுந்த செமிட்டியர்கள் மற்றும் சுமேரியர்கள். காஸ்பியன் கடலின் தெற்கு கடற்கரைக்கு அருகிலுள்ள குகைகளில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, கிமு 8 ஆம் மில்லினியம் தேதியிட்ட மக்களின் எலும்புக்கூடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஈரானின் வடமேற்கில், கோய்-டெப் நகரில், கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் வாழ்ந்த மக்களின் மண்டை ஓடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.
விஞ்ஞானிகள் பழங்குடி மக்களை காஸ்பியன்கள் என்று அழைக்க முன்மொழிந்துள்ளனர், இது காஸ்பியன் கடலின் மேற்கில் காகசஸ் மலைகளில் வசித்த மக்களுடன் புவியியல் தொடர்பைக் குறிக்கிறது. காகசியன் பழங்குடியினரே, அறியப்பட்டபடி, அதிக தெற்குப் பகுதிகளுக்கு, மலைப்பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். "காஸ்பியன்" வகை, வெளிப்படையாக, நவீன ஈரானில் நாடோடி லுர்ஸ் மத்தியில் மிகவும் பலவீனமான வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
மத்திய கிழக்கின் தொல்லியல் துறையைப் பொறுத்தவரை, இங்குள்ள விவசாயக் குடியிருப்புகள் தோன்றிய காலகட்டம்தான் மையப் பிரச்சினை. காஸ்பியன் குகைகளில் காணப்படும் பொருள் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பிற சான்றுகள் கிமு 8 முதல் 5 ஆம் மில்லினியம் வரை பழங்குடியினர் இப்பகுதியில் வசித்ததாகக் குறிப்பிடுகின்றன. முக்கியமாக வேட்டையாடுவதில் ஈடுபட்டு, பின்னர் கால்நடை வளர்ப்புக்கு மாறியது, இதையொட்டி, தோராயமாக. IV மில்லினியம் கி.மு விவசாயத்தால் மாற்றப்பட்டது. கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்திற்கு முன்பும், பெரும்பாலும் கிமு 5 ஆம் மில்லினியத்தில் மேலைநாடுகளின் மேற்குப் பகுதியிலும் நிரந்தர குடியேற்றங்கள் தோன்றின. முக்கிய குடியேற்றங்களில் சியால்க், கோய்-டெப், கிசார் ஆகியவை அடங்கும், ஆனால் மிகப்பெரியது சூசா, இது பின்னர் பாரசீக அரசின் தலைநகராக மாறியது. இந்த சிறிய கிராமங்களில், குறுகலான தெருக்களில் அடோப் குடிசைகள் ஒன்றாகக் குவிந்துள்ளன. இறந்தவர்கள் வீட்டின் தரையின் கீழ் அல்லது கல்லறையில் வளைந்த ("கருப்பை") நிலையில் புதைக்கப்பட்டனர். இறந்தவருக்கு மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்குத் தேவையான அனைத்தையும் வழங்குவதற்காக கல்லறைகளில் வைக்கப்பட்டிருந்த பாத்திரங்கள், கருவிகள் மற்றும் அலங்காரங்கள் பற்றிய ஆய்வின் அடிப்படையில் மலைப்பகுதிகளின் பண்டைய குடிமக்களின் வாழ்க்கையின் மறுசீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது.
வரலாற்றுக்கு முந்தைய ஈரானில் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி பல நூற்றாண்டுகளாக படிப்படியாக தொடர்ந்தது. மெசொப்பொத்தேமியாவைப் போலவே, பெரிய செங்கல் வீடுகள் இங்கு கட்டத் தொடங்கின, பொருள்கள் வார்ப்பிரும்பு தாமிரத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டன, பின்னர் வார்ப்பிரும்பு வெண்கலத்திலிருந்து. செதுக்கப்பட்ட கல் முத்திரைகள் தோன்றின, அவை தனியார் சொத்து தோன்றியதற்கான சான்றாகும். உணவு சேமிப்பிற்கான பெரிய குடங்கள் அறுவடைக்கு இடையில் இருப்புக்கள் செய்யப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன. எல்லா காலகட்டங்களின் கண்டுபிடிப்புகளிலும் தாய் தெய்வத்தின் உருவங்கள் உள்ளன, பெரும்பாலும் அவரது கணவர் மற்றும் மகன் இருவரும் அவரது கணவருடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.
வர்ணம் பூசப்பட்ட மட்பாண்டங்களின் மிகப்பெரிய வகை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது, அவற்றில் சிலவற்றின் சுவர்கள் கோழி முட்டையின் ஓட்டை விட தடிமனாக இல்லை. சுயவிவரத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள பறவை மற்றும் விலங்கு சிலைகள் வரலாற்றுக்கு முந்தைய கைவினைஞர்களின் திறமைக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. சில மட்பாண்டங்கள் மனிதன் தன்னை வேட்டையாடுவதையோ அல்லது சில சடங்குகளை செய்வதையோ சித்தரிக்கிறது. சுமார் 1200-800 கி.மு வர்ணம் பூசப்பட்ட மட்பாண்டங்கள் ஒரு நிறத்தால் மாற்றப்படுகின்றன - சிவப்பு, கருப்பு அல்லது சாம்பல், இது இன்னும் அடையாளம் காணப்படாத பகுதிகளில் இருந்து பழங்குடியினரின் படையெடுப்பால் விளக்கப்படுகிறது. அதே வகையான மட்பாண்டங்கள் ஈரானில் இருந்து வெகு தொலைவில் - சீனாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.
ஆரம்பகால வரலாறு.
கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதியில் ஈரானிய பீடபூமியில் வரலாற்று சகாப்தம் தொடங்குகிறது. மெசொப்பொத்தேமியாவின் கிழக்கு எல்லைகளில், ஜாக்ரோஸ் மலைகளில் வாழ்ந்த பழங்கால பழங்குடியினரின் வழித்தோன்றல்களைப் பற்றிய பெரும்பாலான தகவல்கள் மெசொப்பொத்தேமிய வரலாற்றிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. (ஈரானிய ஹைலேண்ட்ஸின் மத்திய மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளில் வசித்த பழங்குடியினரைப் பற்றி எந்த தகவலும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு மெசொப்பொத்தேமிய ராஜ்யங்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை.) ஜாக்ரோஸில் வசிக்கும் மக்களில் மிகப் பெரியவர்கள் எலாமைட்டுகள், அவர்கள் பண்டைய நகரமான சூசாவைக் கைப்பற்றினர். , ஜாக்ரோஸின் அடிவாரத்தில் ஒரு சமவெளியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அங்கு சக்திவாய்ந்த மற்றும் வளமான மாநிலத்தை நிறுவியது. எலமைட் குரோனிக்கிள்ஸ் தொகுக்கத் தொடங்கியது சி. 3000 கி.மு இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் போராடினார். மேலும் வடக்கில் காசைட்டுகள், குதிரைவீரர்களின் காட்டுமிராண்டி பழங்குடியினர், கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் வாழ்ந்தனர். பாபிலோனியாவை வென்றார். காசைட்டுகள் பாபிலோனியர்களின் நாகரீகத்தை ஏற்றுக்கொண்டு பல நூற்றாண்டுகளாக தெற்கு மெசபடோமியாவை ஆட்சி செய்தனர். ஈரானிய ஹைலேண்ட்ஸின் மேற்கு முனையிலிருந்து சமவெளிக்கு பெரிய டிரான்ஸ்-ஆசிய வர்த்தக பாதை இறங்கிய பகுதியில் வாழ்ந்த வடக்கு ஜாக்ரோஸ், லுலுபே மற்றும் குட்டி பழங்குடியினர் குறைவான குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்.
ஆரிய படையெடுப்பு மற்றும் இடைக்கால இராச்சியம்.
கிமு II மில்லினியத்தில் இருந்து தொடங்குகிறது. மத்திய ஆசியாவில் இருந்து பழங்குடியினரின் படையெடுப்பு அலைகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக ஈரானிய பீடபூமியைத் தாக்கின. இவர்கள் ஆரியர்கள், இந்தோ-ஈரானிய பழங்குடியினர், அவர்கள் ஈரானிய ஹைலேண்ட்ஸ் மற்றும் வட இந்தியாவின் இன்றைய மொழிகளின் முன் மொழிகளான பேச்சுவழக்குகளைப் பேசினர். அவர்கள் ஈரானுக்கு அதன் பெயரையும் வழங்கினர் ("ஆரியர்களின் தாயகம்"). வெற்றியாளர்களின் முதல் அலை தோராயமாக உயர்ந்தது. 1500 கி.மு ஆரியர்களின் ஒரு குழு ஈரானிய ஹைலேண்ட்ஸின் மேற்கில் குடியேறியது, அங்கு அவர்கள் மிட்டானி மாநிலத்தை நிறுவினர், மற்றொரு குழு - தெற்கில் காசைட்டுகள் மத்தியில். இருப்பினும், ஆரியர்களின் முக்கிய ஓட்டம் ஈரானைக் கடந்து, தெற்கே தீவிரமாகத் திரும்பி, இந்து குஷ்யைக் கடந்து வட இந்தியாவின் மீது படையெடுத்தது.
கிமு 1 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். அதே பாதையில், புதியவர்களின் இரண்டாவது அலை, ஈரானிய பழங்குடியினர், ஈரானிய ஹைலேண்ட்ஸ் மற்றும் அதிகமான எண்ணிக்கையில் வந்தனர். ஈரானிய பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதி - சோக்டியன்கள், சித்தியர்கள், சாகாக்கள், பார்த்தியர்கள் மற்றும் பாக்டிரியர்கள் - நாடோடி வாழ்க்கை முறையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், மற்றவர்கள் மலைப்பகுதிகளை விட்டு வெளியேறினர், ஆனால் இரண்டு பழங்குடியினர், மேதிஸ் மற்றும் பெர்சியர்கள் (பார்ஸ்), ஜாக்ரோஸ் மலையின் பள்ளத்தாக்குகளில் குடியேறினர். உள்ளூர் மக்கள் மற்றும் அவர்களின் அரசியல், மத மற்றும் கலாச்சார மரபுகளை எடுத்துக் கொண்டனர். மேதியர்கள் எக்பதானா (நவீன ஹமதான்) அருகே குடியேறினர். பெர்சியர்கள் ஓரளவு தெற்கிலும், ஏலம் சமவெளியிலும், பாரசீக வளைகுடாவை ஒட்டிய மலைப்பகுதியிலும் குடியேறினர், இது பின்னர் பெர்சிஸ் (பார்சா அல்லது ஃபார்ஸ்) என்று அழைக்கப்பட்டது. பெர்சியர்கள் ஆரம்பத்தில் மேதிஸின் வடமேற்கில், ரெசாயே (உர்மியா) ஏரிக்கு மேற்கே குடியேறினர், பின்னர் மட்டுமே அசீரியாவின் அழுத்தத்தின் கீழ் தெற்கே நகர்ந்தனர், அது அதன் சக்தியின் உச்சத்தில் இருந்தது. 9 மற்றும் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சில அசிரிய அடிப்படை நிவாரணங்களில். கி.மு. மேதியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்களுடனான போர்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.
எக்படானாவைத் தலைநகராகக் கொண்ட மீடியன் இராச்சியம் படிப்படியாக வலிமை பெற்றது. கிமு 612 இல் மீடியன் அரசன் சயக்சரேஸ் (கிமு 625 முதல் 585 வரை ஆட்சி செய்தான்) பாபிலோனியாவுடன் கூட்டணியில் நுழைந்து, நினிவேயைக் கைப்பற்றி அசீரிய சக்தியை நசுக்கினான். மீடியன் ராஜ்ஜியம் ஆசியா மைனரிலிருந்து (நவீன துருக்கி) கிட்டத்தட்ட சிந்து நதி வரை நீண்டிருந்தது. ஒரு ஆட்சியின் போது, ஒரு சிறிய துணை நதியில் இருந்து மீடியா மத்திய கிழக்கில் வலுவான சக்தியாக மாறியது.
அச்செமனிட்களின் பாரசீக மாநிலம்.
மீடியாவின் சக்தி இரண்டு தலைமுறைகளின் வாழ்க்கையை விட நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. பாரசீக வம்சத்தின் அச்செமனிட்ஸ் (அவர்களின் நிறுவனர் அக்கேமெனிஸின் பெயரிடப்பட்டது) மேதியர்களின் கீழும் பார்ஸில் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்கியது. கிமு 553 இல் பார்சாவின் அச்செமனிட் ஆட்சியாளரான சைரஸ் II தி கிரேட், சியாக்சரேஸின் மகனான மீடியன் மன்னர் ஆஸ்டியாஜுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார், இதன் விளைவாக மேதியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்களின் சக்திவாய்ந்த கூட்டணி உருவாக்கப்பட்டது. புதிய சக்தி மத்திய கிழக்கு முழுவதையும் அச்சுறுத்தியது. கிமு 546 இல் லிடியாவின் மன்னர் குரோசஸ், கிங் சைரஸுக்கு எதிராக ஒரு கூட்டணியை வழிநடத்தினார், இதில் லிடியன்களைத் தவிர, பாபிலோனியர்கள், எகிப்தியர்கள் மற்றும் ஸ்பார்டான்களும் அடங்குவர். புராணத்தின் படி, பெரிய அரசின் சரிவுடன் போர் முடிவடையும் என்று லிடியன் மன்னருக்கு ஆரக்கிள் கணித்துள்ளது. மகிழ்ச்சியடைந்த குரோசஸ் எந்த மாநிலத்தைக் குறிக்கிறது என்று கேட்க கூட கவலைப்படவில்லை. சைரஸின் வெற்றியுடன் போர் முடிந்தது, அவர் லிடியா வரை குரோசஸைப் பின்தொடர்ந்து அங்கு அவரைக் கைப்பற்றினார். கிமு 539 இல் சைரஸ் பாபிலோனியாவை ஆக்கிரமித்தார், மேலும் அவரது ஆட்சியின் முடிவில் மத்தியதரைக் கடலில் இருந்து ஈரானிய ஹைலேண்ட்ஸின் கிழக்கு புறநகர்ப்பகுதி வரை மாநிலத்தின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தினார், தென்மேற்கு ஈரானில் உள்ள ஒரு நகரமான பசர்கடாவின் தலைநகரை உருவாக்கினார்.
அச்செமனிட் அரசின் அமைப்பு.
சில சுருக்கமான அச்செமனிட் கல்வெட்டுகளைத் தவிர, பண்டைய கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளிலிருந்து அச்செமனிட்களின் நிலை பற்றிய முக்கிய தகவல்களை நாங்கள் பெறுகிறோம். பாரசீக மன்னர்களின் பெயர்கள் கூட பண்டைய கிரேக்கர்களால் எழுதப்பட்டதால் வரலாற்று வரலாற்றில் நுழைந்தன. உதாரணமாக, இன்று Cyaxares, Cyrus மற்றும் Xerxes என்று அழைக்கப்படும் மன்னர்களின் பெயர்கள் பாரசீக மொழியில் உவக்ஷ்ட்ரா, குருஷ் மற்றும் க்ஷயர்ஷன் என உச்சரிக்கப்படுகின்றன.
மாநிலத்தின் முக்கிய நகரம் சூசா. பாபிலோன் மற்றும் எக்படானா நிர்வாக மையங்களாகக் கருதப்பட்டன, மற்றும் பெர்செபோலிஸ் - சடங்கு மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மையம். மாநிலம் இருபது சத்திரபியங்களாக அல்லது மாகாணங்களாக, சட்ராப்களின் தலைமையில் பிரிக்கப்பட்டது. பாரசீக பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் சட்ராப்களாக மாறினர், மேலும் அந்த நிலையே மரபுரிமை பெற்றது. ஒரு முழுமையான மன்னர் மற்றும் அரை-சுயாதீன ஆளுநர்களின் அதிகாரத்தின் இத்தகைய கலவையானது பல நூற்றாண்டுகளாக நாட்டின் அரசியல் கட்டமைப்பின் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும்.
அனைத்து மாகாணங்களும் அஞ்சல் சாலைகளால் இணைக்கப்பட்டன, அதில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது, "அரச சாலை" 2400 கிமீ நீளம், சூசாவிலிருந்து மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரை வரை ஓடியது. பேரரசு முழுவதும் ஒரே நிர்வாக அமைப்பு, ஒரு பணவியல் அலகு மற்றும் ஒரு அதிகாரப்பூர்வ மொழி அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட போதிலும், பல மக்கள் தங்கள் பழக்கவழக்கங்கள், மதம் மற்றும் உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். அச்செமனிட்களின் ஆட்சி சகிப்புத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. பெர்சியர்களின் கீழ் நீண்ட ஆண்டுகள் அமைதி நிலவியது, நகரங்கள், வர்த்தகம் மற்றும் விவசாயத்தின் வளர்ச்சிக்கு சாதகமாக இருந்தது. ஈரான் தனது பொற்காலத்தை அனுபவித்துக் கொண்டிருந்தது.
பாரசீக இராணுவம் முந்தைய படைகளிலிருந்து அமைப்பு மற்றும் தந்திரோபாயங்களில் வேறுபட்டது, இதற்கு ரதங்களும் காலாட்படையும் பொதுவானவை. பாரசீக துருப்புக்களின் முக்கிய வேலைநிறுத்தப் படையானது, அவருடன் நேரடியாக தொடர்பு கொள்ளாமல், அம்புகளின் மேகத்தால் எதிரியை குண்டுவீசித் தாக்கிய வில்லாளர்கள். இராணுவமானது தலா 60,000 வீரர்களைக் கொண்ட ஆறு படைகளைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் 10,000 நபர்களைக் கொண்ட உயரடுக்கு அமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தது, உன்னத குடும்பங்களின் உறுப்பினர்களிடமிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு "அழியாதவர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டது; அவர்கள் மன்னரின் தனிப்பட்ட காவலரையும் அமைத்தனர். இருப்பினும், கிரேக்கத்தில் பிரச்சாரங்களின் போது, அதே போல் கடைசி அச்செமனிட் மன்னர் மூன்றாம் டேரியஸ் ஆட்சியின் போது, ஒரு பெரிய, மோசமாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட குதிரை வீரர்கள், தேர்கள் மற்றும் கால் வீரர்கள் போருக்குச் சென்றனர், சிறிய இடைவெளிகளில் சூழ்ச்சி செய்ய முடியவில்லை மற்றும் பெரும்பாலும் கணிசமாக தாழ்ந்தனர். கிரேக்கர்களின் ஒழுக்கமான காலாட்படை.
அச்செமனிடுகள் தங்கள் தோற்றத்தைப் பற்றி மிகவும் பெருமைப்பட்டனர். டேரியஸ் I இன் உத்தரவின்படி ஒரு பாறையில் செதுக்கப்பட்ட பெஹிஸ்டன் கல்வெட்டு பின்வருமாறு கூறுகிறது: “நான், டேரியஸ், பெரிய ராஜா, ராஜாக்களின் ராஜா, அனைத்து மக்களும் வசிக்கும் நாடுகளின் ராஜா, நீண்ட காலமாக இந்த பெரிய நிலத்தின் ராஜாவாக இருந்தேன். இன்னும் கூடுதலாக, ஹிஸ்டாஸ்பஸின் மகன், அக்கேமனிடிஸ், பாரசீக, மகன் பெர்சியர்கள், ஆரியர்கள் மற்றும் எனது முன்னோர்கள் ஆரியர்கள். இருப்பினும், அச்செமனிட் நாகரிகம் என்பது பண்டைய உலகின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் இருந்த பழக்கவழக்கங்கள், கலாச்சாரம், சமூக நிறுவனங்கள் மற்றும் கருத்துக்களின் தொகுப்பாகும். அந்த நேரத்தில் கிழக்கிற்கும் மேற்குக்கும் முதல் முறையாக நேரடித் தொடர்பு ஏற்பட்டது, அதன் விளைவாக கருத்துப் பரிமாற்றம் அதன்பிறகு நிற்கவே இல்லை.
ஹெலனிக் ஆதிக்கம்.
முடிவில்லாத கிளர்ச்சிகள், எழுச்சிகள் மற்றும் உள்நாட்டு சண்டைகளால் பலவீனமடைந்த அச்செமனிட் அரசால் அலெக்சாண்டரின் படைகளை எதிர்க்க முடியவில்லை. மாசிடோனியர்கள் கிமு 334 இல் ஆசிய கண்டத்தில் தரையிறங்கி, கிரானிக் ஆற்றில் பாரசீக துருப்புக்களை தோற்கடித்தனர் மற்றும் சாதாரணமான டேரியஸ் III இன் கட்டளையின் கீழ் இரண்டு முறை பெரிய படைகளை தோற்கடித்தனர் - தென்மேற்கு ஆசியா மைனரில் இசஸ் போரில் (கிமு 333) மற்றும் கௌகமேலாவின் கீழ் ( கிமு 331) மெசபடோமியாவில். பாபிலோனையும் சூசாவையும் கைப்பற்றிய பின்னர், அலெக்சாண்டர் பெர்செபோலிஸுக்குச் சென்று, பெர்சியர்களால் ஏதென்ஸை எரித்ததற்குப் பழிவாங்கும் வகையில், அதை தீ வைத்து எரித்தார். தொடர்ந்து கிழக்கு நோக்கி நகர்ந்த அவர், தனது சொந்த வீரர்களால் கொல்லப்பட்ட மூன்றாம் டேரியஸின் உடலைக் கண்டார். அலெக்சாண்டர் ஈரானிய ஹைலேண்ட்ஸின் கிழக்கில் நான்கு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பல கிரேக்க காலனிகளை நிறுவினார். பின்னர் அவர் தெற்கே திரும்பி இப்போது மேற்கு பாகிஸ்தானில் உள்ள பாரசீக மாகாணங்களைக் கைப்பற்றினார். அதன் பிறகு சிந்து சமவெளியில் மலையேறினார். கிமு 325 இல் திரும்புதல் சூசாவில், அலெக்சாண்டர் தனது படைவீரர்களை பாரசீகப் பெண்களைத் தங்கள் மனைவிகளாக எடுத்துக் கொள்ள தீவிரமாக ஊக்குவிக்கத் தொடங்கினார், மாசிடோனியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்களின் ஒரே மாநிலத்தின் யோசனையைப் பாராட்டினார். கிமு 323 இல் அலெக்சாண்டர், 33 வயதில், பாபிலோனில் காய்ச்சலால் இறந்தார். அவரால் கைப்பற்றப்பட்ட பெரிய பிரதேசம் உடனடியாக அவரது இராணுவத் தலைவர்களிடையே பிரிக்கப்பட்டது, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டனர். கிரேக்க மற்றும் பாரசீக கலாச்சாரத்தை ஒன்றிணைக்கும் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் திட்டம் ஒருபோதும் உணரப்படவில்லை என்றாலும், பல நூற்றாண்டுகளாக அவரும் அவரது வாரிசுகளும் நிறுவிய பல காலனிகள் தங்கள் கலாச்சாரத்தின் அசல் தன்மையைத் தக்கவைத்து உள்ளூர் மக்கள் மற்றும் அவர்களின் கலைகளில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இறந்த பிறகு, ஈரானிய ஹைலேண்ட்ஸ் செலூசிட் மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, இது அதன் தளபதிகளில் ஒருவரிடமிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது. விரைவில் உள்ளூர் பிரபுக்கள் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தைத் தொடங்கினர். காஸ்பியன் கடலின் தென்கிழக்கில் கொராசன் என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் அமைந்துள்ள பார்த்தியாவின் சாத்ராபியில், பார்ன்ஸின் நாடோடி பழங்குடியினர் கிளர்ச்சி செய்து, செலூசிட்களின் ஆளுநரை வெளியேற்றினர். பார்த்தியன் அரசின் முதல் ஆட்சியாளர் அர்ஷக் I (கிமு 250 முதல் 248/247 வரை ஆட்சி செய்தார்).
அர்சாசிட்களின் பார்த்தியன் மாநிலம்.
செலூசிட்களுக்கு எதிரான அர்ஷக் I இன் எழுச்சியைத் தொடர்ந்து வரும் காலம் அர்சாசிட் காலம் அல்லது பார்த்தியன் காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பார்த்தியர்களுக்கும் செலூசிட்களுக்கும் இடையில் தொடர்ச்சியான போர்கள் நடத்தப்பட்டன, கிமு 141 இல் முடிவடைந்தது, மித்ரிடேட்ஸ் I இன் தலைமையில் பார்த்தியர்கள் டைக்ரிஸ் நதியில் செலூசிட்ஸின் தலைநகரான செலூசியாவைக் கைப்பற்றினர். ஆற்றின் எதிர்க் கரையில், மித்ரிடேட்ஸ் புதிய தலைநகரான சிடெசிஃபோனை நிறுவினார் மற்றும் ஈரானிய பீடபூமியின் பெரும்பகுதியில் தனது ஆதிக்கத்தை விரிவுபடுத்தினார். மித்ரிடேட்ஸ் II (கிமு 123 முதல் 87/88 வரை ஆட்சி செய்தார்) மாநிலத்தின் எல்லைகளை மேலும் விரிவுபடுத்தினார், மேலும் "ராஜாக்களின் ராஜா" (ஷாஹின்ஷா) என்ற பட்டத்தை எடுத்துக் கொண்டு, இந்தியாவிலிருந்து மெசபடோமியா வரையிலான பரந்த பிரதேசத்தின் ஆட்சியாளரானார். கிழக்கு முதல் சீன துர்கெஸ்தான் வரை.
பார்த்தியர்கள் தங்களை அச்செமனிட் அரசின் நேரடி வாரிசுகளாகக் கருதினர், மேலும் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் மற்றும் செலூசிட்களால் முன்னர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஹெலனிஸ்டிக் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளின் செல்வாக்கால் அவர்களின் ஒப்பீட்டளவில் மோசமான கலாச்சாரம் நிரப்பப்பட்டது. செலூசிட் மாநிலத்தில் முன்பு போலவே, அரசியல் மையம் மலைப்பகுதிகளின் மேற்குப் பகுதிக்கு, அதாவது Ctesiphon க்கு நகர்ந்தது, எனவே அந்த நேரத்தில் சாட்சியமளிக்கும் சில நினைவுச்சின்னங்கள் ஈரானில் நல்ல நிலையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
ஃபிரேட்ஸ் III ஆட்சியின் போது (கிமு 70 முதல் 58/57 வரை ஆளப்பட்டது), பார்த்தியா ரோமானியப் பேரரசுடன் கிட்டத்தட்ட தொடர்ச்சியான போர்களின் காலகட்டத்தில் நுழைந்தது, இது கிட்டத்தட்ட 300 ஆண்டுகள் நீடித்தது. எதிரணிப் படைகள் பரந்த நிலப்பரப்பில் போரிட்டன. மெசொப்பொத்தேமியாவில் உள்ள கார்ஹேயில் மார்கஸ் லிசினியஸ் க்ராசஸின் தலைமையில் பார்த்தியர்கள் இராணுவத்தை தோற்கடித்தனர், அதன் பிறகு இரு பேரரசுகளுக்கும் இடையிலான எல்லை யூப்ரடீஸ் வழியாக ஓடியது. 115 இல் கி.பி ரோமானியப் பேரரசர் டிராஜன் செலூசியாவைக் கைப்பற்றினார். இருந்தபோதிலும், பார்த்தியன் சக்தி எதிர்த்தது, மேலும் 161 இல் வோலக்ஸ் III ரோமானிய மாகாணமான சிரியாவை அழித்தது. இருப்பினும், நீண்ட வருட போர் பார்த்தியர்களை இரத்தம் செய்தது, மேலும் மேற்கு எல்லைகளில் ரோமானியர்களை தோற்கடிக்கும் முயற்சிகள் ஈரானிய மலைப்பகுதிகளில் அவர்களின் அதிகாரத்தை பலவீனப்படுத்தியது. பல பகுதிகளில் கலவரம் வெடித்தது. ஒரு மதத் தலைவரின் மகனான ஃபார்ஸ் (அல்லது பர்சா) அர்தாஷிரின் சட்ராப், அச்செமனிட்களின் நேரடி வழித்தோன்றலாக தன்னை ஆட்சியாளராக அறிவித்தார். பல பார்த்தியன் படைகளைத் தோற்கடித்து, கடைசி பார்த்தியன் அரசர் V ஐக் கொன்ற பிறகு, அவர் Ctesiphon ஐ எடுத்து அர்சாசிட்களின் அதிகாரத்தை மீட்டெடுக்க முயன்ற கூட்டணியின் மீது ஒரு நசுக்கிய தோல்வியை ஏற்படுத்தினார்.
சசானிகளின் மாநிலம்.
அர்தாஷிர் (224 முதல் 241 வரை ஆட்சி செய்தவர்) சசானிட் அரசு (பண்டைய பாரசீக தலைப்பில் "சாசன்" அல்லது "தளபதி" என அறியப்பட்ட ஒரு புதிய பாரசீக பேரரசை நிறுவினார். அவரது மகன் ஷாபூர் I (241 முதல் 272 வரை ஆட்சி செய்தார்) முன்னாள் நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பின் கூறுகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், ஆனால் மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்ட அரசை உருவாக்கினார். ஷாபூரின் படைகள் முதலில் கிழக்கு நோக்கி நகர்ந்து முழு ஈரானிய மலைப்பகுதிகளையும் நதி வரை ஆக்கிரமித்தன. சிந்து பின்னர் ரோமானியர்களுக்கு எதிராக மேற்கு நோக்கி திரும்பியது. எடெசா போரில் (தற்கால உர்ஃபா, துருக்கிக்கு அருகில்), ஷாபூர் ரோமானிய பேரரசர் வலேரியனை அவரது 70,000-பலம் கொண்ட இராணுவத்துடன் கைப்பற்றினார். கைதிகள், அவர்களில் கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் பொறியியலாளர்கள், ஈரானில் சாலைகள், பாலங்கள் மற்றும் நீர்ப்பாசன அமைப்புகளை நிர்மாணிப்பதில் பணிபுரிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
பல நூற்றாண்டுகளில், சசானிட் வம்சத்தில் சுமார் 30 ஆட்சியாளர்கள் மாறினர்; பெரும்பாலும் வாரிசுகள் உயர் மதகுருமார்கள் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களால் நியமிக்கப்பட்டனர். வம்சம் ரோமுடன் தொடர்ச்சியான போர்களை நடத்தியது. 309 இல் அரியணை ஏறிய ஷாபூர் II, தனது ஆட்சியின் 70 ஆண்டுகளில் ரோமுடன் மூன்று முறை சண்டையிட்டார். சசானிடுகளில் மிகப் பெரியவர் கோஸ்ரோ I (531 முதல் 579 வரை ஆட்சி செய்தார்), அவர் ஜஸ்ட் அல்லது அனுஷிர்வன் ("அழியாத ஆத்மா") என்று அழைக்கப்பட்டார்.
சசானிட்களின் கீழ், நிர்வாகப் பிரிவின் நான்கு அடுக்கு அமைப்பு நிறுவப்பட்டது, நில வரியின் தட்டையான விகிதம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் ஏராளமான செயற்கை நீர்ப்பாசனத் திட்டங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஈரானின் தென்மேற்கில், இந்த நீர்ப்பாசன வசதிகளின் தடயங்கள் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. சமூகம் நான்கு தோட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது: போர்வீரர்கள், பாதிரியார்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் சாமானியர்கள். பிந்தையது விவசாயிகள், வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களை உள்ளடக்கியது. முதல் மூன்று தோட்டங்கள் சிறப்பு சலுகைகளை அனுபவித்தன, அதையொட்டி, பல தரநிலைகள் இருந்தன. தோட்டத்தின் மிக உயர்ந்த தரத்திலிருந்து, சர்தார், மாகாணங்களின் ஆளுநர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர். மாநிலத்தின் தலைநகரம் பிஷாபூர், மிக முக்கியமான நகரங்கள் Ctesiphon மற்றும் Gundeshapur (பிந்தையது மருத்துவக் கல்வியின் மையமாக பிரபலமானது).
ரோமின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பைசான்டியம் சசானிட்களின் பாரம்பரிய எதிரியின் இடத்தைப் பிடித்தது. நித்திய அமைதிக்கான ஒப்பந்தத்தை மீறி, கோஸ்ரோ I ஆசியா மைனரை ஆக்கிரமித்து 611 இல் அந்தியோக்கியாவைக் கைப்பற்றி எரித்தார். அவரது பேரன் கோஸ்ரோ II (590 முதல் 628 வரை ஆட்சி செய்தார்), பர்விஸ் ("வெற்றிபெற்றவர்") என்ற புனைப்பெயர் கொண்டவர், பெர்சியர்களை அச்செமனிட் காலத்தின் முன்னாள் மகிமைக்கு சுருக்கமாக மீட்டெடுத்தார். பல பிரச்சாரங்களின் போது, அவர் உண்மையில் பைசண்டைன் பேரரசை தோற்கடித்தார், ஆனால் பைசண்டைன் பேரரசர் ஹெராக்ளியஸ் பாரசீக பின்புறத்தில் ஒரு தைரியமான எறிதல் செய்தார். 627 ஆம் ஆண்டில், கோஸ்ரோ II இன் இராணுவம் மெசபடோமியாவில் உள்ள நினிவேயில் ஒரு மோசமான தோல்வியைச் சந்தித்தது, கோஸ்ரோ அவரது சொந்த மகன் கவாட் II என்பவரால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டு படுகொலை செய்யப்பட்டார், அவர் சில மாதங்களுக்குப் பிறகு இறந்தார்.
மேற்கில் பைசான்டியத்துடனும், கிழக்கில் மத்திய ஆசிய துருக்கியர்களுடனும் நீண்ட போர்களின் விளைவாக, அழிக்கப்பட்ட சமூக அமைப்போடு, ஆட்சியாளர் இல்லாமல் சசானிட்களின் சக்திவாய்ந்த அரசு தன்னைக் கண்டது. ஐந்து ஆண்டுகளுக்குள், பன்னிரண்டு அரை-பேய் ஆட்சியாளர்கள் மாற்றப்பட்டனர், ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கவில்லை. 632 இல், Yazdegerd III பல ஆண்டுகளாக மத்திய அதிகாரத்தை மீட்டெடுத்தார், ஆனால் இது போதுமானதாக இல்லை. அரேபிய தீபகற்பத்தில் இருந்து வடக்கே விரையும் இஸ்லாமியப் போர்வீரர்களின் தாக்குதலைத் தாங்கிக் கொள்ள முடியாமல் சோர்ந்து போன பேரரசு. 637 இல் காடிஸ்பி போரில் அவர்கள் முதல் நசுக்கிய அடியைத் தாக்கினர், இதன் விளைவாக செட்சிஃபோன் வீழ்ந்தார். 642 இல் ஹைலேண்ட்ஸின் மையப் பகுதியில் நெஹவென்ட் போரில் சசானிடுகள் இறுதித் தோல்வியைச் சந்தித்தனர். Yazdegerd III ஒரு வேட்டையாடப்பட்ட மிருகம் போல் தப்பி ஓடினார், 651 இல் அவரது படுகொலை சசானிட் சகாப்தத்தின் முடிவைக் குறித்தது.
கலாச்சாரம்
தொழில்நுட்பம்.
நீர்ப்பாசனம்.
பண்டைய பெர்சியாவின் முழுப் பொருளாதாரமும் விவசாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஈரானிய பீடபூமியில் மழைப்பொழிவு விரிவான விவசாயத்திற்கு போதுமானதாக இல்லை, எனவே பெர்சியர்கள் நீர்ப்பாசனத்தை நம்ப வேண்டியிருந்தது. மலைப்பகுதிகளில் உள்ள சில மற்றும் ஆழமற்ற ஆறுகள் பாசன வாய்க்கால்களுக்கு போதுமான தண்ணீரை வழங்கவில்லை, கோடையில் அவை வறண்டுவிட்டன. எனவே, பெர்சியர்கள் நிலத்தடி கால்வாய்கள்-கயிறுகளின் தனித்துவமான அமைப்பை உருவாக்கினர். மலைத்தொடர்களின் அடிவாரத்தில், ஆழமான கிணறுகள் தோண்டப்பட்டு, கடினமான ஆனால் நுண்துளைகள் நிறைந்த சரளைக் கற்கள் வழியாக, ஆழமான ஊடுருவ முடியாத களிமண்களுக்குச் சென்று, நீர்நிலையின் கீழ் எல்லையாக அமைகிறது. கிணறுகள் மலை சிகரங்களிலிருந்து உருகும் நீரை சேகரித்தன, குளிர்காலத்தில் பனியின் அடர்த்தியான அடுக்குடன் மூடப்பட்டிருக்கும். இந்த கிணறுகளிலிருந்து நிலத்தடி வழித்தடங்கள் சீரான இடைவெளியில் அமைந்துள்ள செங்குத்து தண்டுகளைக் கொண்ட ஒரு மனிதனின் உயரத்திற்கு வெடித்தன, இதன் மூலம் தொழிலாளர்களுக்கு ஒளியும் காற்றும் நுழைந்தன. நீர் வழித்தடங்கள் மேற்பரப்புக்கு வந்து ஆண்டு முழுவதும் நீரின் ஆதாரங்களாக செயல்பட்டன.
அணைகள் மற்றும் கால்வாய்களின் உதவியுடன் செயற்கை நீர்ப்பாசனம், மெசபடோமியாவின் சமவெளிகளில் உருவானது மற்றும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இயற்கை நிலைமைகளைப் போலவே ஏலம் பிரதேசத்திற்கும் பரவியது, இதன் மூலம் பல ஆறுகள் பாய்கின்றன. இப்போது குஜிஸ்தான் என்று அழைக்கப்படும் இந்தப் பகுதி, நூற்றுக்கணக்கான பழமையான கால்வாய்களால் அடர்த்தியாக உள்தள்ளப்பட்டுள்ளது. சசானிய காலத்தில் நீர்ப்பாசன முறைகள் மிக உயர்ந்த வளர்ச்சியை அடைந்தன. சசானிட்களின் கீழ் கட்டப்பட்ட அணைகள், பாலங்கள் மற்றும் நீர்வழிகளின் ஏராளமான எச்சங்கள் இன்றும் உயிர் பிழைத்துள்ளன. கைப்பற்றப்பட்ட ரோமானிய பொறியாளர்களால் வடிவமைக்கப்பட்டதால், அவை ரோமானியப் பேரரசு முழுவதும் காணப்படும் ஒத்த கட்டமைப்புகளை நினைவூட்டும் இரண்டு சொட்டு நீர் போன்றவை.
போக்குவரத்து.
ஈரானின் ஆறுகள் செல்லக்கூடியவை அல்ல, ஆனால் அச்செமனிட் பேரரசின் பிற பகுதிகளில், நீர் போக்குவரத்து நன்கு வளர்ந்தது. எனவே, கிமு 520 இல். டேரியஸ் I தி கிரேட் நைல் மற்றும் செங்கடலுக்கு இடையில் கால்வாயை புனரமைத்தார். அச்செமனிட் காலத்தில், நிலச் சாலைகளின் விரிவான கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் நடைபாதை சாலைகள் முக்கியமாக சதுப்பு நிலம் மற்றும் மலைப்பகுதிகளில் கட்டப்பட்டன. ஈரானின் மேற்கு மற்றும் தெற்கில் சசானிட்களின் கீழ் கட்டப்பட்ட குறுகலான, கல்லால் ஆன சாலைகளின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதிகள் காணப்படுகின்றன. சாலைகள் அமைப்பதற்கான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது அந்த நேரத்தில் வழக்கத்திற்கு மாறானது. அவை பள்ளத்தாக்குகளில், நதிகளின் கரையோரங்களில் அல்ல, ஆனால் மலைகளின் முகடுகளில் அமைக்கப்பட்டன. சாலைகள் பள்ளத்தாக்குகளுக்குள் இறங்கியது, மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்களில் மறுபுறம் கடந்து செல்வதை சாத்தியமாக்கியது, அதற்காக பாரிய பாலங்கள் அமைக்கப்பட்டன.
சாலைகளில், ஒரு நாள் பயண தூரத்தில், குதிரைகள் மாற்றப்பட்ட அஞ்சல் நிலையங்கள் கட்டப்பட்டன. நாள் ஒன்றுக்கு 145 கி.மீ வரை அஞ்சல் கூரியர்களைக் கொண்டு மிகவும் திறமையான அஞ்சல் சேவை இயக்கப்படுகிறது. பழங்காலத்திலிருந்தே, குதிரைகளின் இனப்பெருக்க மையம், டிரான்ஸ்-ஆசிய வர்த்தகப் பாதைக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ள ஜாக்ரோஸ் மலைகளில் ஒரு வளமான பகுதியாக இருந்து வருகிறது. பழங்காலத்திலிருந்தே ஈரானியர்கள் ஒட்டகங்களை சுமக்கும் மிருகங்களாகப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர்; இந்த "போக்குவரத்து முறை" மெசபடோமியாவிற்கு மீடியா காவிலிருந்து வந்தது. 1100 கி.மு
பொருளாதாரம்.
பண்டைய பெர்சியாவின் பொருளாதாரத்தின் அடிப்படை விவசாய உற்பத்தி ஆகும். வர்த்தகமும் செழித்தது. பண்டைய ஈரானிய ராஜ்ஜியங்களின் அனைத்து தலைநகரங்களும் மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் தூர கிழக்கிற்கு இடையிலான மிக முக்கியமான வர்த்தக பாதையில் அல்லது பாரசீக வளைகுடாவை நோக்கி அதன் கிளையில் அமைந்திருந்தன. எல்லா காலகட்டங்களிலும், ஈரானியர்கள் ஒரு இடைநிலை இணைப்பின் பாத்திரத்தை வகித்தனர் - அவர்கள் இந்த பாதையை பாதுகாத்து, அதனுடன் கொண்டு செல்லப்பட்ட பொருட்களின் ஒரு பகுதியை வைத்திருந்தனர். சூசா மற்றும் பெர்செபோலிஸில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, எகிப்திலிருந்து அழகான பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பெர்செபோலிஸின் நிவாரணங்கள் அச்செமனிட் அரசின் அனைத்து சாட்ராபிகளின் பிரதிநிதிகளை சித்தரிக்கின்றன, சிறந்த ஆட்சியாளர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்குகின்றன. அச்செமனிட்ஸ் காலத்திலிருந்தே, ஈரான் பளிங்கு, அலபாஸ்டர், ஈயம், டர்க்கைஸ், லேபிஸ் லாசுலி (லேபிஸ் லாசுலி) மற்றும் தரைவிரிப்புகளை ஏற்றுமதி செய்துள்ளது. அச்செமனிட்ஸ் பல்வேறு சாட்ராபிகளில் அச்சிடப்பட்ட தங்க நாணயங்களின் அற்புதமான பங்குகளை உருவாக்கினர். மாறாக, அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் முழு சாம்ராஜ்யத்திற்கும் ஒரு வெள்ளி நாணயத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். பார்த்தியர்கள் தங்க நாணய அலகுக்குத் திரும்பினர், மேலும் சசானிட் காலங்களில், வெள்ளி மற்றும் செப்பு நாணயங்கள் புழக்கத்தில் இருந்தன.
அச்செமனிட்களின் கீழ் வளர்ந்த பெரிய நிலப்பிரபுத்துவ தோட்டங்களின் அமைப்பு செலூசிட் காலம் வரை நீடித்தது, ஆனால் இந்த வம்சத்தில் உள்ள மன்னர்கள் விவசாயிகளின் நிலையை பெரிதும் எளிதாக்கினர். பின்னர், பார்த்தியன் காலத்தில், பெரிய நிலப்பிரபுத்துவ தோட்டங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன, மேலும் இந்த அமைப்பு சசானிட்களின் கீழ் மாறவில்லை. அனைத்து மாநிலங்களும் அதிகபட்ச வருமானத்தைப் பெற முயன்றன மற்றும் விவசாய பண்ணைகள், கால்நடைகள், நிலங்கள், தேர்தல் வரிகளை அறிமுகப்படுத்தியது மற்றும் சாலைகளில் சுங்கவரிகளை வசூலித்தன. இந்த வரிகள் மற்றும் கட்டணங்கள் அனைத்தும் ஏகாதிபத்திய நாணயமாகவோ அல்லது வகையாகவோ விதிக்கப்பட்டன. சசானிட் காலத்தின் முடிவில், வரிகளின் எண்ணிக்கையும் அளவும் மக்களுக்கு தாங்க முடியாத சுமையாக மாறியது, மேலும் இந்த வரி அழுத்தம் மாநிலத்தின் சமூக கட்டமைப்பின் சரிவில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது.
அரசியல் மற்றும் சமூக அமைப்பு.
அனைத்து பாரசீக ஆட்சியாளர்களும் கடவுள்களின் விருப்பப்படி தங்கள் குடிமக்களை ஆட்சி செய்த முழுமையான மன்னர்கள். ஆனால் இந்த சக்தி கோட்பாட்டில் மட்டுமே முழுமையானது, ஆனால் உண்மையில் அது பரம்பரை பெரிய நிலப்பிரபுக்களின் செல்வாக்கால் வரையறுக்கப்பட்டது. ஆட்சியாளர்கள் உறவினர்களுடனான திருமணங்கள் மூலம் ஸ்திரத்தன்மையை அடைய முயன்றனர், அதே போல் உள் மற்றும் வெளிநாட்டில் சாத்தியமான அல்லது உண்மையான எதிரிகளின் மகள்களை மனைவிகளாக எடுத்துக் கொண்டனர். ஆயினும்கூட, மன்னர்களின் ஆட்சி மற்றும் அவர்களின் அதிகாரத்தின் தொடர்ச்சி வெளிப்புற எதிரிகளால் மட்டுமல்ல, அவர்களின் சொந்த குடும்ப உறுப்பினர்களாலும் அச்சுறுத்தப்பட்டது.
இடைக்காலம் மிகவும் பழமையான அரசியல் அமைப்பால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, இது மக்கள் ஒரு நிலையான வாழ்க்கை முறைக்கு நகர்வதற்கு மிகவும் பொதுவானது. ஏற்கனவே அச்செமனிட்ஸ் மத்தியில், ஒரு ஒற்றையாட்சி நாடு என்ற கருத்து தோன்றுகிறது. Achaemenids மாநிலத்தில், சட்ராப்கள் தங்கள் மாகாணங்களில் உள்ள விவகாரங்களுக்கு முழுப் பொறுப்பாளிகளாக இருந்தனர், ஆனால் அரசரின் கண்கள் மற்றும் காதுகள் என்று அழைக்கப்பட்ட ஆய்வாளர்களால் எதிர்பாராத சோதனைக்கு உட்படுத்தப்படலாம். அரச நீதிமன்றம் நீதி நிர்வாகத்தின் முக்கியத்துவத்தை தொடர்ந்து வலியுறுத்தியது.
அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் டேரியஸ் III இன் மகளை மணந்தார், ராஜாவுக்கு முன்னால் சாஷ்டாங்கமாக சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து வணங்கும் வழக்கத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். மத்தியதரைக் கடல் முதல் நதி வரையிலான பரந்த பரப்பில் இனங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் இணைவு பற்றிய யோசனையை அலெக்சாண்டரிடமிருந்து செலூசிட்ஸ் ஏற்றுக்கொண்டார். இந்திய இந்த காலகட்டத்தில், ஈரானியர்களின் ஹெலனிசேஷன் மற்றும் கிரேக்கர்களின் ஈரானியமயமாக்கல் ஆகியவற்றுடன் நகரங்களின் விரைவான வளர்ச்சி ஏற்பட்டது. இருப்பினும், ஆட்சியாளர்களிடையே ஈரானியர்கள் இல்லை, அவர்கள் எப்போதும் வெளியாட்களாகக் கருதப்பட்டனர். பெர்செபோலிஸ் பகுதியில் ஈரானிய மரபுகள் பாதுகாக்கப்பட்டன, அங்கு அச்செமனிட் சகாப்தத்தின் பாணியில் கோயில்கள் கட்டப்பட்டன.
பார்த்தியர்கள் பண்டைய சத்திரியங்களை ஒன்றிணைக்க முயன்றனர். மத்திய ஆசியாவில் இருந்து கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கி முன்னேறும் நாடோடிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். முன்பு போலவே, பரம்பரை ஆளுநர்களால் சாட்ராபிகள் வழிநடத்தப்பட்டன, ஆனால் ஒரு புதிய காரணி அரச அதிகாரத்தின் இயற்கையான தொடர்ச்சியின் பற்றாக்குறை. பார்த்தியன் முடியாட்சியின் சட்டபூர்வமான தன்மை இனி மறுக்க முடியாதது. பிரபுக்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சபையால் வாரிசு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இது தவிர்க்க முடியாமல் போட்டி பிரிவுகளுக்கு இடையே முடிவில்லாத போராட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது.
சசானிய மன்னர்கள் அச்செமனிட் அரசின் ஆவி மற்றும் அசல் கட்டமைப்பை புதுப்பிக்க தீவிர முயற்சியை மேற்கொண்டனர், அதன் கடுமையான சமூக அமைப்பை ஓரளவு மீண்டும் உருவாக்கினர். வம்சாவளியினர், பரம்பரை பிரபுக்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் மாவீரர்கள், பாதிரியார்கள், விவசாயிகள், அடிமைகள் ஆகியோர் இறங்கு வரிசையில் இருந்தனர். மாநில நிர்வாக எந்திரம் முதல் அமைச்சரால் வழிநடத்தப்பட்டது, இராணுவம், நீதி மற்றும் நிதி உட்பட பல அமைச்சகங்கள் அவருக்கு கீழ்ப்படிந்தன, ஒவ்வொன்றும் திறமையான அதிகாரிகளின் சொந்த ஊழியர்களைக் கொண்டிருந்தன. ராஜாவே உச்ச நீதிபதியாக இருந்தார், அதே சமயம் பூசாரிகளால் நீதி நிர்வகிக்கப்பட்டது.
மதம்.
பழங்காலத்தில், குழந்தைப்பேறு மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் அடையாளமான பெரிய தாய் தெய்வத்தின் வழிபாட்டு முறை பரவலாக இருந்தது. ஏலாமில் அவர் கிரிஷிஷா என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் பார்த்தியன் காலம் முழுவதும் அவரது படங்கள் லூரிஸ்தான் வெண்கலத்தில் வார்க்கப்பட்டு டெரகோட்டா, எலும்பு, தந்தம் மற்றும் உலோகங்களின் சிலைகளின் வடிவத்தில் செய்யப்பட்டன.
ஈரானிய ஹைலேண்ட்ஸில் வசிப்பவர்கள் மெசபடோமியாவின் பல தெய்வங்களை வணங்கினர். ஆரியர்களின் முதல் அலை ஈரான் வழியாகச் சென்ற பிறகு, மித்ரா, வருணன், இந்திரன் மற்றும் நாசத்யா போன்ற இந்தோ-ஈரானிய தெய்வங்கள் இங்கு தோன்றின. எல்லா நம்பிக்கைகளிலும், ஒரு ஜோடி தெய்வங்கள் நிச்சயமாக இருந்தன - தெய்வம், சூரியனையும் பூமியையும் ஆளுமைப்படுத்துகிறது, மற்றும் அவரது கணவர், சந்திரனையும் இயற்கை கூறுகளையும் வெளிப்படுத்துகிறார். உள்ளூர் கடவுள்கள் அவர்களை வணங்கும் பழங்குடியினர் மற்றும் மக்களின் பெயர்களைக் கொண்டிருந்தனர். எலாம் அதன் சொந்த தெய்வங்களைக் கொண்டிருந்தது, முதன்மையாக தெய்வம் ஷாலா மற்றும் அவரது கணவர் இன்ஷுஷினாக்.
அச்செமனிட் காலம் பலதெய்வக் கொள்கையிலிருந்து மிகவும் உலகளாவிய அமைப்பிற்கு ஒரு தீர்க்கமான திருப்பத்தால் குறிக்கப்பட்டது, இது நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான நித்திய போராட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இந்த காலகட்டத்தின் ஆரம்பகால கல்வெட்டு, கிமு 590 க்கு முன்னர் செய்யப்பட்ட உலோகப் பலகையில் அகுரமஸ்தா (அஹுரமஸ்டா) கடவுளின் பெயர் உள்ளது. மறைமுகமாக, கல்வெட்டு மஸ்டாயிசத்தின் (அகுரமஸ்தாவின் வழிபாட்டு முறை) சீர்திருத்தத்தின் பிரதிபலிப்பாக இருக்கலாம், இது தீர்க்கதரிசி ஜரதுஷ்ட்ரா அல்லது ஜோராஸ்டரால் நடத்தப்பட்டது, இது கதாஸ், பண்டைய புனித பாடல்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஜரதுஷ்டிராவின் அடையாளம் தொடர்ந்து மர்மத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் பிறந்தது சி. 660 கி.மு. அஹுரா மஸ்டா கடவுள் நல்ல ஆரம்பம், உண்மை மற்றும் ஒளியை வெளிப்படுத்தினார், வெளிப்படையாக அஹ்ரிமானுக்கு (அங்ரா மைனு) எதிராக, தீய தொடக்கத்தின் உருவகமாக, ஆங்க்ரா மைனுவின் கருத்து பின்னர் தோன்றக்கூடும். டேரியஸின் கல்வெட்டுகள் அஹுரமஸ்டாவைக் குறிப்பிடுகின்றன, மேலும் அவரது கல்லறையில் உள்ள நிவாரணம் தியாக தீயில் இந்த தெய்வத்தை வணங்குவதை சித்தரிக்கிறது. டேரியஸ் மற்றும் செர்க்ஸஸ் அழியாமையை நம்பினர் என்று நம்புவதற்கு நாளாகமம் காரணம் கொடுக்கிறது. கோவில்களுக்குள்ளும், திறந்த வெளியிலும் புனித தீ வழிபாடு நடந்தது. மாகி, முதலில் மீடியன் குலங்களில் ஒன்றின் உறுப்பினர்கள், பரம்பரை பூசாரிகளாக ஆனார்கள். அவர்கள் கோயில்களை மேற்பார்வையிட்டனர், சில சடங்குகளைச் செய்வதன் மூலம் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்த கவனித்துக் கொண்டனர். நல்ல எண்ணங்கள், நல்ல வார்த்தைகள் மற்றும் நல்ல செயல்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட நெறிமுறை கோட்பாடு போற்றப்பட்டது. அச்செமனிட் காலம் முழுவதும், ஆட்சியாளர்கள் உள்ளூர் தெய்வங்களுக்கு மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருந்தனர், மேலும் அர்டாக்செர்க்ஸ் II இன் ஆட்சியில் இருந்து, பண்டைய ஈரானிய சூரியக் கடவுள் மித்ரா மற்றும் கருவுறுதல் தெய்வம் அனாஹிதா ஆகியோர் அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரத்தைப் பெற்றனர்.
பார்த்தியர்கள், தங்கள் சொந்த உத்தியோகபூர்வ மதத்தைத் தேடி, ஈரானிய கடந்த காலத்திற்குத் திரும்பி, மஸ்டாயிசத்தில் குடியேறினர். மரபுகள் குறியிடப்பட்டன, மந்திரவாதிகள் தங்கள் முன்னாள் சக்தியை மீண்டும் பெற்றனர். அனாஹிதாவின் வழிபாட்டு முறை உத்தியோகபூர்வ அங்கீகாரத்தையும், மக்களிடையே பிரபலத்தையும் தொடர்ந்து அனுபவித்தது, மேலும் மித்ரஸின் வழிபாட்டு முறை இராச்சியத்தின் மேற்கு எல்லைகளைக் கடந்து ரோமானியப் பேரரசின் பெரும்பகுதிக்கு பரவியது. பார்த்தியன் இராச்சியத்தின் மேற்கில், அவர்கள் கிறிஸ்தவத்தை சகித்துக்கொண்டனர், அது இங்கு பரவலாகிவிட்டது. அதே நேரத்தில், பேரரசின் கிழக்குப் பகுதிகளில், கிரேக்க, இந்திய மற்றும் ஈரானிய தெய்வங்கள் ஒரே கிரேக்க-பாக்டிரியன் பாந்தியனில் ஒன்றுபட்டன.
சசானிட்களின் கீழ், தொடர்ச்சி பாதுகாக்கப்பட்டது, ஆனால் மத மரபுகளில் சில முக்கியமான மாற்றங்களும் இருந்தன. ஜோராஸ்டரின் ஆரம்பகால சீர்திருத்தங்களில் பெரும்பாலானவை மஸ்டாயிசம் தப்பிப்பிழைத்தது மற்றும் அனாஹிதாவின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையது. கிறிஸ்தவம் மற்றும் யூத மதத்துடன் சமமாக போட்டியிட, ஜோராஸ்ட்ரியர்களின் புனித புத்தகம் உருவாக்கப்பட்டது அவெஸ்டா, பண்டைய கவிதைகள் மற்றும் பாடல்களின் தொகுப்பு. மாகி இன்னும் பாதிரியார்களின் தலைமையில் நின்று மூன்று பெரிய தேசிய நெருப்புகளின் காவலர்களாகவும், அனைத்து முக்கியமான குடியேற்றங்களில் உள்ள புனித நெருப்புகளாகவும் இருந்தனர். அந்த நேரத்தில், கிறிஸ்தவர்கள் நீண்ட காலமாக துன்புறுத்தப்பட்டனர், அவர்கள் ரோம் மற்றும் பைசான்டியத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டதால், அவர்கள் அரசின் எதிரிகளாகக் கருதப்பட்டனர், ஆனால் சசானிட் ஆட்சியின் முடிவில், அவர்கள் மீதான அணுகுமுறை மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுடன் மாறியது மற்றும் நெஸ்டோரியன் சமூகங்கள் நாட்டில் வளர்ந்தன. .
சாசானிய காலத்தில், பிற மதங்களும் எழுந்தன. 3 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில். மஸ்டாயிசம், பௌத்தம் மற்றும் கிறித்துவம் ஆகியவற்றை இணைக்கும் யோசனையை உருவாக்கிய தீர்க்கதரிசி மணியால் பிரசங்கிக்கப்பட்டது, மேலும் உடலில் இருந்து ஆவியை விடுவிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை குறிப்பாக வலியுறுத்தினார். ஆசாரியர்களிடமிருந்து பிரம்மச்சரியத்தையும், விசுவாசிகளிடமிருந்து நல்லொழுக்கத்தையும் மணிக்கேயிசம் கோரியது. மனிகேயிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும், ஆனால் உருவங்களை வணங்கவோ அல்லது தியாகங்களைச் செய்யவோ கூடாது. ஷாபூர் I மானிக்கேயிசத்தை ஆதரித்தேன், ஒருவேளை, அதை மாநில மதமாக மாற்ற நினைத்தேன், ஆனால் இது மஸ்டாயிசத்தின் இன்னும் சக்திவாய்ந்த பாதிரியார்களால் கடுமையாக எதிர்க்கப்பட்டது மற்றும் 276 இல் மணி தூக்கிலிடப்பட்டார். ஆயினும்கூட, மத்திய ஆசியா, சிரியா மற்றும் எகிப்தில் பல நூற்றாண்டுகளாக மனிகேயிசம் நீடித்தது.
5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். மற்றொரு மத சீர்திருத்தவாதியை போதித்தார் - ஈரான் மஸ்டாக் பூர்வீகம். அவரது நெறிமுறைக் கோட்பாடு மஸ்டாயிசத்தின் கூறுகள் மற்றும் அகிம்சை, சைவம் மற்றும் வகுப்புவாத வாழ்க்கை பற்றிய நடைமுறைக் கருத்துக்கள் இரண்டையும் இணைத்தது. கவாட் I ஆரம்பத்தில் மஸ்டாக்கியன் பிரிவை ஆதரித்தார், ஆனால் இந்த முறை உத்தியோகபூர்வ ஆசாரியத்துவம் வலுவாக மாறியது மற்றும் 528 இல் தீர்க்கதரிசி மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். இஸ்லாத்தின் வருகை பெர்சியாவின் தேசிய மத மரபுகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது, ஆனால் ஜோராஸ்ட்ரியர்களின் ஒரு குழு இந்தியாவிற்கு தப்பி ஓடியது. அவர்களின் வழித்தோன்றல்களான பார்சிகள் இன்றும் ஜராதுஷ்டிரா மதத்தை பின்பற்றுகின்றனர்.
கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை.
ஆரம்பகால உலோக வேலை.
ஏராளமான பீங்கான் பொருட்களுக்கு கூடுதலாக, பண்டைய ஈரானின் ஆய்வுக்கு, வெண்கலம், வெள்ளி மற்றும் தங்கம் போன்ற நீடித்த பொருட்களால் செய்யப்பட்ட பொருட்கள் விதிவிலக்கான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய எண். லூரிஸ்தான் வெண்கலங்கள் லூரிஸ்தானில், ஜாக்ரோஸ் மலைகளில், அரை நாடோடி பழங்குடியினரின் கல்லறைகளின் சட்டவிரோத அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த இணையற்ற எடுத்துக்காட்டுகளில் ஆயுதங்கள், குதிரை சேணம், நகைகள் மற்றும் மத வாழ்க்கை அல்லது சடங்கு நோக்கங்களின் காட்சிகளை சித்தரிக்கும் பொருட்கள் ஆகியவை அடங்கும். இப்போது வரை, அவை யார், எப்போது உருவாக்கப்பட்டன என்பதில் விஞ்ஞானிகள் ஒருமித்த கருத்துக்கு வரவில்லை. குறிப்பாக, அவை 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டவை என்று கூறப்பட்டது. கி.மு. 7வது c. கி.மு., பெரும்பாலும் - காசைட்ஸ் அல்லது சித்தியன்-சிம்மேரியன் பழங்குடியினரால். ஈரானின் வடமேற்கு பகுதியில் உள்ள அஜர்பைஜான் மாகாணத்தில் வெண்கலப் பொருட்கள் தொடர்ந்து காணப்படுகின்றன. பாணியில், அவை லூரிஸ்டன் வெண்கலங்களிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன, இருப்பினும், வெளிப்படையாக, இரண்டும் ஒரே காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தவை. வடமேற்கு ஈரானின் வெண்கலப் பொருட்கள் அதே பிராந்தியத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சமீபத்திய கண்டுபிடிப்புகளைப் போலவே உள்ளன; உதாரணமாக, ஜிவியாவில் தற்செயலாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புதையல் மற்றும் ஹசன்லு-டெப்பேவில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அற்புதமான தங்கக் கோப்பை ஆகியவை ஒன்றுக்கொன்று ஒத்தவை. இப்பொருட்கள் 9-7 நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. கி.மு., அவர்களின் பகட்டான ஆபரணம் மற்றும் தெய்வங்களின் உருவம், அசிரியன் மற்றும் சித்தியன் செல்வாக்கு தெரியும்.
அச்செமனிட் காலம்.
அசீரியாவின் அரண்மனைகளில் உள்ள நிவாரணங்கள் ஈரானிய மலைப்பகுதிகளில் உள்ள நகரங்களை சித்தரித்தாலும், அச்செமனிட் காலத்திற்கு முந்தைய கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் எதுவும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. அச்செமெனிட்களின் கீழ் கூட, மலைப்பகுதிகளின் மக்கள் நீண்ட காலமாக அரை நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தியிருக்கலாம், மேலும் மர கட்டிடங்கள் இப்பகுதிக்கு பொதுவானவை. உண்மையில், பசர்கடேயில் உள்ள சைரஸின் நினைவுச்சின்ன கட்டமைப்புகள், அவரது சொந்த கல்லறை உட்பட, ஒரு மர வீட்டைப் போன்றது, அதே போல் பெர்செபோலிஸில் உள்ள டேரியஸ் மற்றும் அவரது வாரிசுகள் மற்றும் அருகிலுள்ள நக்ஷி ரஸ்டெமில் உள்ள அவர்களின் கல்லறைகள் ஆகியவை மர முன்மாதிரிகளின் கல் நகல்களாகும். பசர்கடேயில், தூண் மண்டபங்கள் மற்றும் போர்டிகோக்கள் கொண்ட அரச அரண்மனைகள் நிழல் நிறைந்த பூங்காவில் சிதறிக்கிடந்தன. டேரியஸ், செர்க்செஸ் மற்றும் அர்டாக்செர்க்ஸ் III இன் கீழ் பெர்செபோலிஸில், வரவேற்பு மண்டபங்கள் மற்றும் அரச அரண்மனைகள் சுற்றியுள்ள பகுதிக்கு மேலே எழுப்பப்பட்ட மொட்டை மாடிகளில் கட்டப்பட்டன. அதே நேரத்தில், இது சிறப்பியல்பு வளைவுகள் அல்ல, ஆனால் இந்த காலகட்டத்தின் பொதுவான நெடுவரிசைகள், கிடைமட்ட விட்டங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். நாடு முழுவதிலும் இருந்து உழைப்பு, கட்டிடம் மற்றும் முடிக்கும் பொருட்கள், அத்துடன் அலங்காரங்கள் வழங்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் கட்டிடக்கலை விவரங்கள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட புடவைகளின் பாணி கலை பாணிகளின் கலவையாக இருந்தது, அப்போது எகிப்து, அசீரியா மற்றும் ஆசியா மைனரில் நிலவியது. சூசாவில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, அரண்மனை வளாகத்தின் சில பகுதிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இதன் கட்டுமானம் டேரியஸின் கீழ் தொடங்கப்பட்டது. கட்டிடத்தின் திட்டமும் அதன் அலங்காரமும் பெர்செபோலிஸில் உள்ள அரண்மனைகளை விட அதிக அசிரோ-பாபிலோனிய செல்வாக்கை வெளிப்படுத்துகிறது.
அச்செமனிட் கலை பாணிகள் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மை ஆகியவற்றின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. இது கல் சிற்பங்கள், வெண்கல சிலைகள், விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களால் செய்யப்பட்ட சிலைகள் மற்றும் நகைகளால் குறிக்கப்படுகிறது. அமு தர்யா புதையல் என்று அழைக்கப்படும் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு சீரற்ற கண்டுபிடிப்பில் சிறந்த நகைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பெர்செபோலிஸின் அடிப்படை நிவாரணங்கள் உலகப் புகழ் பெற்றவை. அவர்களில் சிலர் சம்பிரதாய வரவேற்புகளின் போது அல்லது புராண மிருகங்களை தோற்கடிக்கும் போது மன்னர்களை சித்தரிக்கின்றனர், மேலும் டேரியஸ் மற்றும் செர்க்ஸஸின் பெரிய வரவேற்பு மண்டபத்தில் படிக்கட்டுகளில், அரச காவலர்கள் வரிசையாக நிற்கிறார்கள் மற்றும் மக்களின் நீண்ட ஊர்வலம் தெரியும், ஆட்சியாளருக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறது.
பார்த்தியன் காலம்.
பார்த்தியன் காலத்தின் பெரும்பாலான கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் ஈரானிய ஹைலேண்ட்ஸின் மேற்கில் காணப்படுகின்றன மற்றும் சில ஈரானிய அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. உண்மை, இந்த காலகட்டத்தில் ஒரு உறுப்பு தோன்றுகிறது, அது அனைத்து அடுத்தடுத்த ஈரானிய கட்டிடக்கலைகளிலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும். இதுவே அழைக்கப்படுகிறது. இவான், ஒரு செவ்வக வால்ட் ஹால், நுழைவாயிலின் பக்கத்திலிருந்து திறக்கப்பட்டுள்ளது. அச்செமனிட் காலத்தை விட பார்த்தியன் கலை மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக இருந்தது. மாநிலத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில், வெவ்வேறு பாணிகளின் தயாரிப்புகள் செய்யப்பட்டன: சிலவற்றில் - ஹெலனிஸ்டிக், மற்றவற்றில் - புத்த, மற்றவற்றில் - கிரேக்க-பாக்டிரியன். அலங்காரத்திற்கு பிளாஸ்டர் பிரைஸ்கள், கல் வேலைப்பாடுகள் மற்றும் சுவர் ஓவியங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. மட்பாண்டத்தின் முன்னோடியான பளபளப்பான மண் பாண்டங்கள் இக்காலத்தில் பிரபலமாக இருந்தன.
சசானிய காலம்.
சசானிய காலத்தின் பல கட்டிடங்கள் ஒப்பீட்டளவில் நல்ல நிலையில் உள்ளன. எரிந்த செங்கற்களும் பயன்படுத்தப்பட்டாலும் அவற்றில் பெரும்பாலானவை கல்லால் கட்டப்பட்டவை. எஞ்சியிருக்கும் கட்டிடங்களில் அரச அரண்மனைகள், நெருப்புக் கோயில்கள், அணைகள் மற்றும் பாலங்கள், அத்துடன் முழு நகரத் தொகுதிகளும் உள்ளன. கிடைமட்ட கூரையுடன் கூடிய நெடுவரிசைகளின் இடம் வளைவுகள் மற்றும் பெட்டகங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது; சதுர அறைகள் குவிமாடங்களால் முடிசூட்டப்பட்டன, வளைந்த திறப்புகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, பல கட்டிடங்களில் ஐவான்கள் இருந்தன. குவிமாடங்கள் சதுர அறைகளின் மூலைகளில் பரவியிருக்கும் நான்கு டிராம்பாக்கள், கூம்பு வடிவ வால்ட் அமைப்புகளால் ஆதரிக்கப்பட்டன. அரண்மனைகளின் இடிபாடுகள் ஈரானின் தென்மேற்கில் உள்ள ஃபிருசாபாத் மற்றும் செர்வெஸ்தானிலும், மலைப்பகுதிகளின் மேற்கு புறநகரில் உள்ள காஸ்ரே-ஷிரினிலும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஆற்றங்கரையில் உள்ள செட்சிஃபோனில் உள்ள அரண்மனை மிகப்பெரியதாக கருதப்பட்டது. டாக்கி-கிஸ்ரா என்று அழைக்கப்படும் புலி. அதன் மையத்தில் 27 மீட்டர் உயரமும், 23 மீட்டருக்கு சமமான ஆதரவுகளுக்கு இடையே உள்ள தூரமும் கொண்ட ஒரு பிரம்மாண்டமான இவான் இருந்தது. 20 க்கும் மேற்பட்ட தீ கோவில்கள் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன, அவற்றில் முக்கிய கூறுகள் சதுர அறைகள் குவிமாடங்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் வால்ட் தாழ்வாரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. ஒரு விதியாக, அத்தகைய கோயில்கள் உயர்ந்த பாறைகளில் அமைக்கப்பட்டன, இதனால் திறந்த புனித நெருப்பு வெகு தொலைவில் காணப்பட்டது. கட்டிடங்களின் சுவர்கள் பிளாஸ்டரால் மூடப்பட்டிருந்தன, அதில் நாட்சிங் நுட்பத்தால் செய்யப்பட்ட முறை பயன்படுத்தப்பட்டது. பாறைகளில் செதுக்கப்பட்ட ஏராளமான நிவாரணங்கள் நீரூற்று நீரால் ஊட்டப்படும் நீர்த்தேக்கங்களின் கரையில் காணப்படுகின்றன. அகுரமஸ்தாவிற்கு முன் மன்னர்கள் அல்லது அவர்களின் எதிரிகளை தோற்கடிப்பதை அவை சித்தரிக்கின்றன.
சசானிட் கலையின் உச்சம் ஜவுளி, வெள்ளி பாத்திரங்கள் மற்றும் கோப்பைகள் ஆகும், அவற்றில் பெரும்பாலானவை அரச நீதிமன்றத்திற்காக செய்யப்பட்டவை. அரசவை வேட்டையாடும் காட்சிகள், புனிதமான உடையில் அரசர்களின் உருவங்கள், வடிவியல் மற்றும் மலர் ஆபரணங்கள் மெல்லிய ப்ரோகேடில் நெய்யப்பட்டுள்ளன. வெள்ளிக் கிண்ணங்களில் சிம்மாசனத்தில் இருக்கும் அரசர்களின் படங்கள், போர்க் காட்சிகள், நடனக் கலைஞர்கள், சண்டையிடும் விலங்குகள் மற்றும் புனிதப் பறவைகள் போன்றவற்றை வெளியேற்றும் நுட்பம் அல்லது அப்ளிக்யூ மூலம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. துணிகள், வெள்ளி உணவுகள் போலல்லாமல், மேற்கிலிருந்து வந்த பாணிகளில் செய்யப்படுகின்றன. கூடுதலாக, நேர்த்தியான வெண்கல தூபங்கள் மற்றும் அகன்ற வாய் குடங்கள் காணப்பட்டன, அதே போல் புத்திசாலித்தனமான படிந்து உறைந்த அடிப்படை நிவாரணங்களுடன் கூடிய களிமண் பொருட்களும் காணப்பட்டன. பாணிகளின் கலவையானது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருட்களை துல்லியமாக தேதியிடவும், அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றை உற்பத்தி செய்யும் இடத்தை தீர்மானிக்கவும் அனுமதிக்கவில்லை.
எழுத்து மற்றும் அறிவியல்.
ஈரானின் மிகப் பழமையான ஸ்கிரிப்ட், சூசா சியில் பேசப்பட்ட புரோட்டோ-எலமைட் மொழியில் இன்னும் புரிந்துகொள்ளப்படாத கல்வெட்டுகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது. 3000 கி.மு மெசபடோமியாவின் மிகவும் மேம்பட்ட எழுதப்பட்ட மொழிகள் விரைவாக ஈரானுக்கு பரவியது, மேலும் அக்காடியன் பல நூற்றாண்டுகளாக சூசா மற்றும் ஈரானிய பீடபூமியில் உள்ள மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.
ஈரானிய மலைப்பகுதிக்கு வந்த ஆரியர்கள், மெசபடோமியாவின் செமிடிக் மொழிகளிலிருந்து வேறுபட்ட இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளைக் கொண்டு வந்தனர். அச்செமனிட் காலத்தில், பாறைகளில் செதுக்கப்பட்ட அரச கல்வெட்டுகள் பழைய பாரசீகம், எலாமைட் மற்றும் பாபிலோனிய மொழிகளில் இணையான தூண்களாக இருந்தன. அச்செமனிட் காலம் முழுவதும், அரச ஆவணங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட கடிதங்கள் களிமண் பலகைகளில் கியூனிஃபார்மில் எழுதப்பட்டன அல்லது காகிதத்தோலில் எழுதப்பட்டன. அதே நேரத்தில், குறைந்தது மூன்று மொழிகள் பயன்பாட்டில் உள்ளன - பழைய பாரசீக, அராமைக் மற்றும் எலாமைட்.
அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் கிரேக்க மொழியை அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் அவரது ஆசிரியர்கள் உன்னத குடும்பங்களைச் சேர்ந்த சுமார் 30,000 இளம் பாரசீகர்களுக்கு கிரேக்க மொழி மற்றும் இராணுவ அறிவியலைக் கற்பித்தார். பெரிய பிரச்சாரங்களில், அலெக்சாண்டருடன் ஏராளமான புவியியலாளர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் நாளுக்கு நாள் நடந்த அனைத்தையும் பதிவுசெய்து, வழியில் அவர்கள் சந்தித்த அனைத்து மக்களின் கலாச்சாரத்தையும் அறிந்தனர். வழிசெலுத்தல் மற்றும் கடல்சார் தகவல்தொடர்புகளை நிறுவுதல் ஆகியவற்றில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. கிரேக்க மொழி செலூசிட்களின் கீழ் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில், பண்டைய பாரசீக மொழி பெர்செபோலிஸ் பகுதியில் பாதுகாக்கப்பட்டது. பார்த்தியன் காலம் முழுவதும் கிரேக்கம் வர்த்தக மொழியாக இருந்தது, ஆனால் ஈரானிய ஹைலேண்ட்ஸின் முக்கிய மொழி மத்திய பாரசீகமாக மாறியது, இது பழைய பாரசீகத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. பல நூற்றாண்டுகளாக, பண்டைய பாரசீக மொழியில் எழுதப் பயன்படுத்தப்பட்ட அராமிக் எழுத்துமுறை, வளர்ச்சியடையாத மற்றும் வசதியற்ற எழுத்துக்களுடன் பஹ்லவி எழுத்துகளாக மாற்றப்பட்டது.
சசானிய காலத்தில், மத்திய பாரசீக மொழியானது மலையகத்தில் வசிப்பவர்களின் அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் முக்கிய மொழியாக மாறியது. அதன் எழுத்து பஹ்லவி-சாசானிய எழுத்து என்று அழைக்கப்படும் பஹ்லவி எழுத்தின் மாறுபாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவெஸ்டாவின் புனித புத்தகங்கள் ஒரு சிறப்பு வழியில் பதிவு செய்யப்பட்டன - முதலில் ஜெண்டிலும், பின்னர் அவெஸ்தான் மொழியிலும்.
பண்டைய ஈரானில், அண்டை நாடான மெசபடோமியாவில் விஞ்ஞானம் எட்டிய உயரத்திற்கு உயரவில்லை. விஞ்ஞான மற்றும் தத்துவ ஆராய்ச்சியின் ஆவி சசானிய காலத்தில் மட்டுமே எழுந்தது. மிக முக்கியமான படைப்புகள் கிரேக்கம், லத்தீன் மற்றும் பிற மொழிகளில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. அப்போதுதான் அவர்கள் பிறந்தார்கள் பெரிய செயல்களின் புத்தகம், தரவரிசை புத்தகம், ஈரான் நாடுகள்மற்றும் அரசர்களின் புத்தகம். இந்த காலகட்டத்தின் பிற படைப்புகள் பிற்கால அரபு மொழிபெயர்ப்பில் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன.
வரலாற்று மற்றும் புவியியல் அர்த்தத்தில், "ஈரான்" என்பது மத்திய கிழக்கின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பகுதியைக் குறிக்கிறது. இந்த வார்த்தையே பரிசீலனையில் உள்ள பகுதியின் தாமதமான பெயராகும். இது பழங்குடியினரின் பெயரிலிருந்து வந்தது ஆரியர்கள்கிமு II மில்லினியத்தில் இந்தப் பகுதியைக் குடியமர்த்தியவர். இ. (அரியானா - "ஆரியர்களின் நாடு"). ஈரானின் பெரும்பகுதி ஈரானிய பீடபூமியின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த பகுதி பல்வேறு நிலப்பரப்புகளால் வேறுபடுகிறது, மேலும் உயரம் 500 முதல் 2000 மீ வரை மாறுபடும். இந்து குஷ் மலைகள் மற்றும் சிந்து நதி பள்ளத்தாக்கு, தெற்கில் - அரபிக் கடல் மற்றும் பாரசீக வளைகுடா, மேற்கில் - ஜாக்ரோஸ் மலைகள்.
பண்டைய காலத்தில் ஈரானின் காலநிலை மாறிவிட்டது. கிமு V-IV மில்லினியத்தில் என்று நம்புவதற்கு காரணம் உள்ளது. இ. அது இப்போது இருப்பதை விட ஈரமாகவும் மென்மையாகவும் இருந்தது. அந்த நேரத்தில், ஈரானிய ஹைலேண்ட்ஸின் நிலப்பரப்பின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி காடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, அது பின்னர் காணாமல் போனது. இருப்பினும், III-II மில்லினியத்தில் கி.மு. இ. காலநிலை வறண்ட மற்றும் வெப்பமாக மாறும். ஈரானில் நைல், யூப்ரடீஸ் அல்லது டைக்ரிஸுடன் ஒப்பிடக்கூடிய பெரிய ஆறுகள் எதுவும் இல்லை, எனவே ஒட்டுமொத்த நாட்டின் நிலப்பரப்பு விவசாயத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது அல்ல, இங்கு பெரும்பாலும் செயற்கை நீர்ப்பாசனம் தேவைப்படுகிறது. மிகவும் சாதகமான பிரதேசம் சுசியானா (நவீன குசெஸ்தான்) - தென்மேற்கு ஈரானில் உள்ள ஒரு பகுதி, கெர்கே மற்றும் கருன் நதிகளின் வளமான பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளது. கிழக்கு ஈரானின் மக்கள்தொகையின் முக்கிய தொழில் நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பு ஆகும்.
ஈரான் கனிம வளங்கள் நிறைந்த நாடு. அதன் பிரதேசத்தில், உலோக தாதுக்கள், விலைமதிப்பற்ற மற்றும் அரை விலைமதிப்பற்ற கற்கள் வெட்டப்பட்டன.
V-IV மில்லினியத்தில் கி.மு. இ. ஈரானின் கிட்டத்தட்ட முழு நிலப்பரப்பிலும், மத்திய ஆசியா மற்றும் வடமேற்கு இந்தியாவின் அண்டை பகுதிகளிலும், திராவிடக் குழுவின் பழங்குடியினர் வசித்து வந்தனர். தென்மேற்கில் சுசியானா வாழ்ந்தார் எலமைட் பழங்குடியினர்(எலாமைட் மொழி ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் திராவிட அல்லது ஆஃப்ரோசிய மொழிகளுடன் அதன் உறவு பற்றிய கருதுகோள்கள் உள்ளன). IV-III மில்லினியம் கி.மு. இ. பழங்குடியினர் காகசஸ் வழியாக மேற்கு ஈரானுக்குள் ஊடுருவுகிறார்கள் kutievமற்றும் ஹுரியன்ஸ்(கிழக்கு காகசியன் மொழி குழு). கிமு II மில்லினியத்தில் மட்டுமே. இ. இந்தோ-ஈரானியக் குழுவைச் சேர்ந்த ஆரியர்களின் இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடியினரின் பெரிய குழுக்கள் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து ஈரானுக்கு இடம்பெயரத் தொடங்குகின்றன. XVIII-XVII நூற்றாண்டுகளில். கி.மு இ. இந்த சமூகம் இறுதியாக பிரிக்கப்பட்டது: இந்தோ-ஆரியக் கிளை கிழக்கு நோக்கி, வடமேற்கு இந்தியாவிற்கு நகர்ந்தது, அங்கு வெற்றியாளர்களின் அலை சிந்து நாகரிகத்தை அழித்தது, இது ஆழமான நெருக்கடியில் இருந்தது, மேலும் ஈரானிய கிளையின் பேச்சாளர்கள் பரவலாக பரவினர். ஈரானின் பிரதேசம். கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில். இ. இந்தோ-ஐரோப்பிய அல்லாத மொழிகள் பிராந்தியத்தின் தென்மேற்கிலும், 10-11 ஆம் நூற்றாண்டுகள் வரை அணுக முடியாத சில பகுதிகளிலும் தொடர்ந்து இருந்த போதிலும், புதியவர்கள் பூர்வீக மக்களை முற்றிலும் அழித்து, வெளியேற்றினர் அல்லது ஒருங்கிணைத்தனர். (உதாரணமாக, குசியன், இது இடைக்கால அரேபிய ஆசிரியர்களால் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது: இது அநேகமாக எலாமைட்டுக்குத் திரும்பியிருக்கலாம்).
கிமு 3-1 மில்லினியத்தின் எலமைட் மற்றும் மெசபடோமிய நூல்கள் ஈரானின் வரலாற்றின் மிக முக்கியமான ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும். e.: பொருளாதார ஆவணங்கள், வரலாற்று நாளேடுகள், அரச கல்வெட்டுகள் போன்றவை. உதாரணமாக, பெர்சியர்களால் பாபிலோனியாவைக் கைப்பற்றியதைப் பற்றி சொல்லும் சைரஸ் சிலிண்டரை நாம் மேற்கோள் காட்டலாம். கிமு 1 மில்லினியத்தின் முதல் பாதியில் ஈரானிய பழங்குடியினரின் வாழ்க்கை பற்றிய முக்கிய ஆதாரம். இ. ஜோராஸ்ட்ரியர்களின் புனித நூல் "அவெஸ்டா",அதன் பழமையான பகுதிகள் (கடாஸ் - ஜோராஸ்டர் தீர்க்கதரிசியின் பிரசங்கங்கள் மற்றும் யஷ்டா - தெய்வங்களுக்கான பாடல்கள்) மிகவும் தொலைதூர வரலாற்று சகாப்தத்தின் நினைவைப் பதிவு செய்தன.
பண்டைய ஈரான், மீடியா மற்றும் பெர்சியாவின் பெரும் சக்திகளின் அரசியல் மற்றும் இராஜதந்திர வரலாற்றைப் பொறுத்தவரை, பண்டைய எழுத்தாளர்களின் எழுத்துக்கள், ஹெரோடோடஸின் வரலாறு தொடங்கி, மிக முக்கியமானவை. இந்தக் குழுவில் துசிடிடீஸின் "வரலாறு", "கிரேக்க வரலாறு" மற்றும் செனோஃபோனின் "அனாபாசிஸ்", அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் கிழக்குப் பிரச்சாரம் பற்றிய அரியன் மற்றும் கர்டியஸ் ரூஃபஸின் படைப்புகள் போன்றவை அடங்கும். அச்செமனிட்டின் உள்நாட்டு அரசியல் வரலாறு பற்றிய முக்கிய தகவல்கள் பேரரசு அரச கல்வெட்டுகளால் வழங்கப்படுகிறது, அவற்றில் 200 க்கும் மேற்பட்டவை (எடுத்துக்காட்டாக, டேரியஸ் I இன் பெஹிஸ்டன் கல்வெட்டு). பாரசீக தலைநகரான பெர்செபோலிஸின் இடிபாடுகளிலிருந்து பொருளாதார ஆவணங்களின் கண்டுபிடிப்புகள் (எலாமைட் மொழியில் சுமார் 8000 கியூனிஃபார்ம் மாத்திரைகள் 6 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் - கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி வரை) நிர்வாக ஆய்வில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. அச்செமனிட் அரசின் கட்டமைப்பு, பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக அமைப்பு. ஈரானில், முதன்மையாக சூசா, பெர்செபோலிஸ் மற்றும் பசர்கடேவில் உள்ள தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளிலிருந்து பொருட்களின் முக்கியத்துவத்தையும் குறிப்பிடுவது அவசியம்.
சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கான ஈரானின் சுருக்கமான வரலாறு. ஈரானின் வரலாறு (பாரசீக வரலாறு) பற்றி ஒரு பயணி தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தும்: பண்டைய ஈரானின் வரலாறு (ஜோராஸ்ட்ரியனிசம், அச்செமனிட்ஸ், சைரஸ் தி கிரேட், டேரியஸ், பெர்செபோலிஸ், சசானிட்ஸ்), ஈரானின் இடைக்கால வரலாறு (அரபு வெற்றி) ஈரான், உமையாத், அப்பாஸிட், வாங்கு, செல்ஜுகிட்ஸ், சஃபாவிட்ஸ், அப்பாஸ் தி கிரேட், ஜெண்டி, கஜார்ஸ்); ஈரானின் சமீபத்திய வரலாறு (பஹ்லவி, இரண்டாம் உலகப் போரில் ஈரான், இஸ்லாமியப் புரட்சி, அயதுல்லா கொமேனி, ஆபரேஷன் அர்கோ, ஈரான்-ஈராக் போர், அஹ்மதிநெஜாத், ரௌஹானி).
ஈரானுக்கான எனது பயணத்திற்கு முன்பு, அதன் வரலாற்றை மேலோட்டமாக நான் அறிந்தேன் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன். இதற்கிடையில், காணப்பட வேண்டிய பல வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களின் உருவாக்கம் (மற்றும் அழித்தல்) சூழலை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கு இது நிச்சயமாக மதிப்புள்ளது. ஈரானின் வரலாற்றில் (அல்லது பெர்சியாவின் வரலாறு) இந்த மேலோட்டமான மற்றும் குறுகிய பாடத்திட்டத்தைத் தயாரிக்கும் போது கூட, நான் பாரசீகர்களைப் பற்றிய கதைகளைப் படித்து, குறுகிய மற்றும் மிகவும் வட்டாரங்களில் பரவலாக அறியப்பட்ட மற்றும் நாட்டின் கொந்தளிப்பான கடந்த காலத்தைப் படித்தேன். ஆம், ஒரு நல்ல வழிகாட்டி நிறைய சொல்ல முடியும். ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்பதன் ஒட்டுமொத்தப் படத்தை நீங்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ முழுமையாகப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும்போது, வழிகாட்டியில் இருந்து தகவல் கூட நன்றாக உணரப்படும். எனவே, ஈரானின் இந்த குறுகிய வரலாற்றை பயணிகளுக்காக எழுத முடிவு செய்தேன். இந்த பெரிய குறிப்பில் வரலாற்றின் பெரும்பாலான தகவல்களை நேரடியாக தருகிறேன், மேலும் சில கூடுதல் புள்ளிகளை இடங்கள் பற்றிய தகவல்களுக்கான இணைப்புகளில் படிக்கலாம்.
பெர்சியா கிழக்கில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பேரரசாக இருந்தது, சக்திவாய்ந்த கலாச்சார மற்றும் அரசியல் செல்வாக்கை செலுத்தியது, மேலும் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட மாநிலமாக கருதப்பட்டது, அதன் ஆட்சியின் கீழ் (அச்செமெனிட்களின் கீழ்) கிரகத்தின் கிட்டத்தட்ட பாதி மக்கள் இருந்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பிறகுதான் பெர்சியா அதன் முன்னாள் மகத்துவத்தை இழந்தது.
ஈரானின் வரலாறு 5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது. நம்பத்தகுந்த வகையில் அறியப்பட்ட முதல் மாநிலம், ஏலம், கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் குசெஸ்தான் பிரதேசத்தில் தோன்றியது. மொழி எலமைட். தலைநகரம் சூசா.
மீடியா, ஈரானின் பிரதேசத்தின் முதல் மாநிலம், குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது, VIII-VII நூற்றாண்டுகளில் தோன்றியது. கி.மு. மேதியர்கள் ஈரானின் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு நிலப்பகுதிகளில் தங்கள் அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்த முடிந்தது. பின்னர், பாபிலோனுடன் கூட்டணியில், அவர்கள் அசீரியர்களை தோற்கடித்து, மெசபடோமியா மற்றும் உரார்டுவைக் கைப்பற்றினர். மொழி இடைநிலை.
இடைக்கால இராச்சியம் (பச்சை நிரப்புதல்) அதன் உச்சக்கட்டத்தில் (கிமு 670 - 550)
பெர்சியாவை ஒரு பேரரசாக உருவாக்குவதற்கு ஒரு பெரிய பங்களிப்பை ஷாஹின்ஷா - "ராஜாக்களின் ராஜா" - நிறுவனர் செய்தார். அச்செமனிட் வம்சம்,ஈரானிய வரலாற்றின் இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய காலகட்டத்தின் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஆட்சியாளர்களில் ஒருவர். அவரை அழைப்பது நல்லது குருஷ் தி கிரேட்,மற்றும் கிர் அல்ல, ஏனென்றால் ஃபார்சியில் "கிர்" ... அதை எப்படி லேசாகச் சொல்வது ... ஆண் பிறப்புறுப்பு உறுப்பின் ரஷ்ய ஆபாசமான பதவிக்கு ஒத்திருக்கிறது. கிரேக்கர்கள் காரணமாக அவர் ரஷ்ய டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனில் சைரஸ் ஆனார் - கிரேக்கர்கள் தங்கள் வழக்கமான முறையில் கைரோஸ் என்று அழைத்தனர். ரஷ்ய மொழியியல் பாரம்பரியத்தில், கிரேக்க பெயர்களில் இருந்து "os" என்ற முடிவை அகற்றுவது வழக்கம். நித்திய எதிரி மீது கிரேக்கர்களின் அத்தகைய சிக்கலான தற்செயலான பழிவாங்கல் இங்கே உள்ளது.
ஒரு சுற்றுலாப் பயணி நிச்சயமாக அச்செமனிட்களைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருக்க வேண்டும். பண்டைய ஈரானின் வரலாற்றின் மிக முக்கியமான நினைவுச்சின்னங்கள் இந்த வம்சத்துடன் தொடர்புடையவை.
சுவாரஸ்யமான சைரஸின் தோற்றம் பற்றிய புராணக்கதை.
ஆசியா முழுவதையும் வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்து, தன் மகள் மந்தனாவின் வயிற்றில் இருந்து ஒரு நீரூற்று துடிக்கத் தொடங்கியது என்று மீடியன் அரசர் ஆஸ்டியாஜஸ் கனவு கண்டார். இந்த கனவு ஒரு பேரனின் பிறப்பைக் குறிக்கிறது என்று கனவுகளின் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் ராஜாவிடம் சொன்னார்கள், அவர் ராஜாவாகி தனது தாத்தாவின் அனைத்து உடைமைகளையும் கைப்பற்றுவார். ஆஸ்டியாஜஸ், பாவத்திலிருந்து விலகி, தனது பேரன் லட்சியமாக வளர மாட்டார் என்ற நம்பிக்கையில், ஒரு சாதாரண பாரசீக (மேதியன் அல்ல) பிரபுவுக்கு தனது மகளைத் திருமணம் செய்து வைத்தார். ஆனால் சைரஸ் பிறந்த பிறகு, பார்வை மீண்டும் திரும்பியது, ஆனால் வேறு வடிவத்தில். விதியைத் தூண்ட வேண்டாம் என்று ஆஸ்டியாஜஸ் முடிவு செய்து, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைக் கொல்ல ஹர்பக் என்ற தனது அரசவைக்கு உத்தரவிட்டார். ஹர்பக் சைரஸை காட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார், ஆனால் அவர் அவரைக் கொல்லவில்லை, ஆனால் அவர் சந்தித்த மேய்ப்பரிடம் இதைச் செய்ய உத்தரவிட்டார். ஆனால் மேய்ப்பன் வீட்டிற்கு வந்தபோது, தனது சொந்த குழந்தை பிரசவத்தில் இறந்தது தெரியவந்தது. மேய்ப்பனும் அவனுடைய மனைவியும் சைரஸைத் தங்களுக்கென வைத்துக் கொள்ள முடிவுசெய்து, இறந்து பிறந்தவரை அவனது உடையில் உடுத்தி மலைகளுக்கு அழைத்துச் சென்று, பணியின் நிறைவைப் பற்றி அறிவித்தனர். இதன் விளைவாக, சைரஸ் கும்பல் மத்தியில் வளர்ந்தார் (மேய்ப்பவர் ஒரு அடிமை), ஆனால் அப்போதும் அவர் தலைமைப் பண்புகளால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். ஒரு நாள், மற்ற குழந்தைகள், விளையாடி, சைரஸை ராஜாவாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். பையன்களில் ஒருவர், ஒரு பிரபுவின் மகனாக இருப்பதால், சைரஸின் மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரிக்க விரும்பவில்லை, அதற்காக அவர் தாக்கப்பட்டார். தண்டனைக்காக சைரஸ் ஆஸ்டியாஜஸ்க்கு அழைத்து வரப்பட்டார், மேலும் அவர் பழக்கமான அம்சங்களால் அவரை ஒரு பேரனாக அங்கீகரித்தார். மேய்ப்பன் மாற்றீட்டை ஒப்புக்கொண்டான். ஆஸ்டியாஜஸ் கோபமடைந்தார், மேலும் இரவு விருந்தில் ஒரு தண்டனையாக, அவர் சைரஸின் அதே வயதில் தனது மகனின் இறைச்சியுடன் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஹார்பகஸுக்கு உணவளித்தார். பழிவாங்குவதில் திருப்தி அடைந்த அவர், மீண்டும் பாதிரியார்களிடம் கணிப்பைக் கேட்டார், மேலும் பயப்பட ஒன்றுமில்லை என்ற பதிலைப் பெற்றார் - அது ஏற்கனவே உண்மையாகிவிட்டது, ஏனென்றால். சைரஸின் பிள்ளைகள் ராஜாவைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், எதுவும் நடக்கவில்லை. ஆஸ்டியாஜஸ் நிதானமாக சைரஸை பெர்சியாவில் உள்ள அவனது பெற்றோருக்கு அனுப்பினார். ஆனால் வீண். ஒரு எழுச்சியை எழுப்பிய பின்னர், சைரஸ் ஆஸ்டியாஜஸை தோற்கடித்தார், ஹார்பகஸின் உதவியின்றி அல்ல - கிளர்ச்சியாளர்களை சமாதானப்படுத்த அனுப்பப்பட்ட இராணுவத்திற்கு கட்டளையிட மீடியன் மன்னர் அவரை நியமித்தார். ஆனால் ஹார்பகஸ் இராணுவத்தை சுற்றி வளைத்து அதை சைரஸிடம் ஒப்படைத்தார், இதனால் கொலை செய்யப்பட்ட மகனுக்கு ஆஸ்டியாஜஸ் பழிவாங்கினார்.
கிமு 529 இல் அவர் இறக்கும் வரை. இ. சைரஸ் II தி கிரேட் மேற்கு ஆசியா முழுவதையும் மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் அனடோலியாவிலிருந்து சிர்தர்யாவுக்குக் கீழ்ப்படுத்தினார். முன்னதாக, கிமு 546 இல், சைரஸ் தனது ராஜ்யத்தின் தலைநகரை நிறுவினார் - அங்கு அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
சைரஸ் மற்றும் அவரது மூத்த மகனின் வாரிசான காம்பிசெஸ், வட ஆபிரிக்காவில் ஒரு பிரச்சாரத்தை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் தனது தந்தையின் பணியைத் தொடர்ந்தார், எகிப்தில் ஒரு எழுச்சியை அடக்கினார் மற்றும் இப்போது சூடானில் உள்ள கிஷ் (நூபியா) இராச்சியத்தைக் கைப்பற்ற முயன்றார். கேம்பிசெஸ் ஒரு விசித்திரமான இறையாண்மை, மற்றும் ஆப்பிரிக்க பிரச்சாரத்தில் தோல்வி அவரது அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. காம்பைஸ் இல்லாததை சாதகமாக பயன்படுத்தி, அவர் பெர்சியாவில் அதிகாரத்தை கைப்பற்றினார் மந்திரவாதி கௌமாதா, தன்னை சைரஸின் இளைய மகன் பர்டியா என்று அறிவித்துக்கொண்டார் (முன்பு காம்பிஸஸால் ரகசியமாக கொல்லப்பட்டார்). இது ஒரு விசித்திரக் கதை போல் தெரிகிறது, ஆனால் உண்மையில் அந்த நேரத்தில் பெர்சியாவில் மந்திரவாதிகள் கோவில் பூசாரிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், "மந்திரவாதி" என்பதன் வழக்கமான அர்த்தம் "மந்திரவாதி" என்ற வார்த்தையுடன் மிகவும் பின்னர் இணைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், பாதிரியார்களின் சமகாலத்தவர்களுக்கு மந்திரம் செய்வது எப்படி என்று அவர்களுக்குத் தெரியும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
அது எப்படியிருந்தாலும், காம்பிசஸ் எகிப்திலிருந்து தலைநகருக்குத் திரும்ப விரைந்தார், ஆனால் வழியில் அவர் குடலிறக்கத்தால் இறந்தார், தற்செயலாக வாளால் தன்னைத்தானே காயப்படுத்திக் கொண்டார். மந்திரவாதி (பூசாரி) கௌமாதா ஏழு மாதங்கள் பார்டியா என்ற போர்வையில் பெர்சியாவை ஆட்சி செய்தார், அதன் பிறகு மோசடி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் பிரபுக்களின் ஏழு சதிகாரர்களால் கொல்லப்பட்டார், அவர்களில் ஒருவர் டேரியஸ், கேம்பிசஸின் தொலைதூர உறவினர், அவருக்கு ராஜா என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. இதன் நினைவாக, பழைய பாரசீக, பாபிலோனிய மற்றும் எலாமைட் மொழிகளில் என்ன நடந்தது என்பதைக் கோடிட்டுக் காட்டும் பாறையில் ஒரு அடிப்படை நிவாரணத்தை செதுக்க உத்தரவிட்ட டேரியஸ் I இன் பதிப்பின் படி கதை கூறப்பட்டுள்ளது ( பெஹிஸ்டன் கல்வெட்டு) மற்றொரு பதிப்பின் படி, சதிகாரர்கள் உண்மையான பார்டியாவைக் கொன்றனர், அவரை மந்திரவாதி கௌமாதா என்று அறிவித்தனர்.
புராணத்தின் படி, சதிகாரர்கள் ஏறக்குறைய சமமான தோற்றம் கொண்டவர்கள் என்பதால், யார் ராஜாவாக வருவார்கள் என்பதை லாட் (நல்லது, அல்லது கடவுள்) தீர்மானிக்கும் என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர். மறுநாள் காலை அவர்கள் தங்கள் குதிரைகளை மேய்ச்சலுக்குச் செல்வார்கள் என்றும், ராஜா முதலில் யாருடைய குதிரைக்கு அருகில் வருவார் என்றும் அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். டேரியஸ் தேர்வில் உயர் படைகளுக்கு சிறிது உதவ முடிவு செய்தார் - தீர்க்கமான நாளுக்கு முன்னதாக, அவர் தனது பணியாளரை ஒரு குதிரையுடன் ஒப்புக்கொண்ட இடத்திற்கு அனுப்பினார், அங்கு ஸ்டாலியன் ஒரு அழகான ஃபிலியுடன் ஒரு தேதிக்காகக் காத்திருந்தார். எனவே, மறுநாள் காலை அரச சிம்மாசனத்திற்கான போராட்டத்தில் தோழர்கள் ஒன்று கூடினர், ஒப்புக்கொண்டபடி, டேரியஸின் குதிரை அந்த இடத்தை அடையாளம் கண்டு, மகிழ்ச்சியுடன் ஒரு காதலியை அழைத்து, வளமான உரிமையாளருக்கு சிம்மாசனத்தை வழங்கியது.
டேரியஸ் அரியணைக்கு ஏறிய பிறகு, நாட்டில் பல எழுச்சிகள் தொடங்கின, அவை கொடூரமாக அடக்கப்பட்டன. அவரது ஆட்சியின் 36 ஆண்டுகளில், டேரியஸ் I கிஷ், பன்ட் (நவீன எத்தியோப்பியாவின் ஒரு பகுதி), லிபிய கடற்கரை, சைப்ரஸ், திரேஸ் (பல்கேரியாவின் ஒரு பகுதி) மற்றும் மேற்கு இந்தியாவை பாரசீகத்திற்குக் கீழ்ப்படுத்தினார். டேரியஸின் சக்தி கார்தீஜினியர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது - வட ஆபிரிக்காவின் முழு கடற்கரையும் ஜிப்ரால்டரும். சித்தியாவில் டேரியஸின் இராணுவப் பிரச்சாரத்தின் போது (கிமு 512), பெர்சியர்கள், போஸ்போரஸ் வழியாக (அதன் வழியாகவும் டானூப் வழியாகவும் குறுக்குவழிகளைக் கட்டினர்), கருங்கடல் கடற்கரையில் கிட்டத்தட்ட காகசஸை அடைந்தனர். ஆனால் சித்தியர்கள் டேரியஸை விமானத்தில் தீர்ந்துவிட்டனர். அவர்கள் உயர்ந்த எதிரி படைகளுடன் போரில் ஈடுபடவில்லை, சிறிய பிரிவுகளை மட்டுமே தாக்கினர். அவர்கள் புல்லை எரித்தனர் மற்றும் பெர்சியர்களின் வழியில் நீரூற்றுகளை புதைத்தனர், மேலும் தூதர்களின் கோரிக்கைகளுக்கு போராடவோ அல்லது அடிபணியவோ, அவர்கள் ஓடிப்போகவில்லை, ஆனால் வழக்கத்திற்கு ஏற்ப அலைந்து திரிந்தார்கள் என்று கேலி செய்தார்கள். இதன் விளைவாக, டேரியஸ் காகசஸ் வழியாக பெர்சியாவிற்குள் நுழையும் திட்டத்தை கைவிட்டு அதே வழியில் திரும்பினார்.
சித்தியர்களுக்கு எதிரான டேரியஸின் பிரச்சாரம் (@அன்டன் குட்சுனேவ்)
கிமு 499-493 இல். டேரியஸ் கிளர்ச்சி செய்த கிரேக்கத்தை சமாதானப்படுத்தினார். ஸ்பார்டா மற்றும் ஏதென்ஸ் மட்டுமே கைப்பற்றப்படாமல் இருந்தன - கிமு 09/12/490. எண்ணிக்கையில் இருந்த பெர்சியர்கள், பல தந்திரோபாய தவறுகளால், ஏதெனியர்களிடம் மராத்தான் போரில் தோற்றனர். டேரியஸ், தோல்வியை ஏற்க விரும்பாமல், ஒரு பெரிய இராணுவத்துடன் திரும்பி வந்து பழிவாங்க எண்ணினார், ஆனால் கிமு 486 இல் இறந்தார். 72 வயதான நோயால், மற்றும் ஒரு ராக் நெக்ரோபோலிஸ் கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டார், அச்செமனிட் பேரரசை அதன் சக்தியின் உச்சத்தில் விட்டுச் சென்றார்.
டேரியஸ் I பல முக்கியமான சீர்திருத்தங்களைச் செய்தார், அவை ஒழுங்கு மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியை வலுப்படுத்த பங்களித்தன: பேரரசுக்கு ஒரு தங்க நாணயம் "டாரிக்" அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, வரி முறை மாற்றப்பட்டது, நகரங்கள், நடைபாதை சாலைகள், கால்வாய்கள் தீவிரமாக கட்டப்பட்டன, வர்த்தகம் செழித்தது. டேரியஸ் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார் பார்சிகள்- புகழ்பெற்ற நகரம்-விடுமுறை. எகிப்தில், நைல் நதியிலிருந்து செங்கடலுக்கான கப்பல் கால்வாயின் முன்னர் கைவிடப்பட்ட கட்டுமானத்தை டேரியஸ் மீண்டும் தொடங்கி முடித்தார், இது ஐரோப்பா மற்றும் மத்திய கிழக்கிலிருந்து பெர்சியாவிற்கு கப்பல் வழியை வழங்குகிறது.
டேரியஸின் கீழ் நான் கட்டப்பட்டேன் அரச சாலை, கல்லால் அமைக்கப்பட்டது - “ஆட்டோபான்”, நவீன துருக்கியின் ஏஜியன் கடற்கரையில் உள்ள சர்டிஸ் முதல் நவீன ஈரான்-ஈராக் எல்லையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத ஏலாமின் தலைநகரான சூசா வரை பேரரசின் முக்கிய நகரங்களை இணைக்கிறது. அதன் சகாப்தத்தின் கட்டுமான அதிசயமாக கருதப்பட்ட ராயல் சாலையின் நீளம் 2699 கி.மீ. குதிரை கூரியர்கள் இந்த "ஆட்டோபான்" வழியாக 7 நாட்களில் - ஒவ்வொரு 15 கி.மீ. சவாரி செய்பவர் சோர்வடைந்த குதிரையை மாற்றும் தபால் நிலையங்கள் இருந்தன. ஒரு மலையேறுபவர், பயணம் சுமார் 90 நாட்கள் எடுத்தது.
தெர்மோபைலே போருக்கு சில நாட்களுக்குப் பிறகு, பெர்சியர்கள் ஏதென்ஸைக் கைப்பற்றினர், அக்ரோபோலிஸை அழித்து அழித்தார்கள். ஏதென்ஸின் மக்கள்தொகையின் முக்கிய பகுதியான தெமிஸ்டோகிள்ஸ், ஒரு முக்கிய ஏதெனிய அரசியல்வாதியும் தளபதியும் (524-459), அந்த நேரத்தில் அவர்களை சலாமிஸ் தீவில் தஞ்சம் அடையச் செய்தார்கள், அதன் ஜலசந்தியில் பெர்சியர்கள் சிறிது நேரம் கழித்து, நன்றி அதே தெமிஸ்டோக்கிள்ஸ், ஒரு நசுக்கிய தோல்வியை சந்தித்தார், இது கிரேக்கர்களுக்கு ஆதரவாக போரின் போக்கை மாற்றியது. கிரேக்கக் கடற்படையால் பாஸ்பரஸ் கடக்கும் அழிவுக்கு அஞ்சி, பெர்சியர்கள் ஆசியா மைனருக்கு பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் கிரேக்கர்கள் எதிர் தாக்குதலைத் தொடங்கினர்.
அச்செமனிட் பேரரசு பலவீனமடையத் தொடங்குகிறது. 467 கி.மு. மாநிலத்தில் பஞ்சம் ஏற்பட்டது, மக்கள் மத்தியில் அதிருப்தி கனிந்தது. கிமு 465 இல் அரச காவலர் அர்தபன் மற்றும் அஸ்பமித்ராவின் தலைவரின் அரண்மனை சதியின் விளைவாக செர்க்ஸஸ் I மற்றும் அவரது மகன் டேரியஸ் கொல்லப்பட்டனர். இதை அறிந்த செர்க்சஸின் இளைய மகன், Artaxerxes I Dolgoruky(அவரது கைகளில் ஒன்று நீளமானது), சதிகாரர்களுடன் சமாளித்தார், அதே நேரத்தில் அர்தபனின் மகன்களை தூக்கிலிட்டார், அதன் பிறகு அவர் தனது தந்தையின் இடத்தைப் பேரரசின் தலைவராகப் பிடித்தார். Xerxes இன் மற்றொரு மகன், ஹிஸ்டேப்ஸ், தனது சகோதரருக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தை முன்னெடுத்து, பலவந்தமாக அரியணையை கைப்பற்ற முயன்றார், ஆனால் தோற்கடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். அதன் பிறகு, பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பதை விட தடுப்பது எளிது என்று அர்டாக்செர்க்ஸ் முடிவு செய்தார். மற்றும், ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், அவரது மற்ற சகோதரர்களை அழித்தார்.
கிமு 460 இல் எகிப்து பெர்சியர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தது, கிரேக்கர்கள் உதவிக்கு வந்தனர். 4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அதன் மீதான கட்டுப்பாடு மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ஏதென்ஸுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் Artaxerxes ஒரு புதிய தந்திரோபாயத்தைப் பயன்படுத்தினார் - கிரேக்க அரசியல்வாதிகளுக்கு லஞ்சம் கொடுத்து, அவர் ஒரு "ஐந்தாவது நெடுவரிசை" - ஒரு பாரசீக சார்பு லாபியை உருவாக்கினார். தேசத்துரோகத்திற்காக ஏதெனியர்களால் வெளியேற்றப்பட்ட தெமிஸ்டோக்கிள்ஸை அர்டாக்செர்க்ஸஸ் அன்புடன் ஏற்றுக்கொண்டார் (ஸ்பார்டன்களுடனான ஒரு ரகசிய ஒப்பந்தம், அந்த நேரத்தில் ஏதெனியர்களின் எதிரிகளாக மாறியது), அதன் தலைக்கு அவர் முன்பு ஒரு பெரிய வெகுமதியை நியமித்தார். இதன் விளைவாக, தெமிஸ்டோக்கிள்ஸ் அர்டாக்செர்க்ஸுக்கு வந்ததால், அவர் தெமிஸ்டோக்கிள்ஸுக்கு வெகுமதி அளித்தது மட்டுமல்லாமல், ஐந்து சிறிய நகரங்களையும் வழங்கினார், இதனால் அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தில் ஏதாவது செய்ய முடியும். சிறிது நேரம் கழித்து, ராஜா ஒரு உதவியைக் கோரினார் - கிரேக்கத்திற்கு எதிரான பிரச்சாரத்தை வழிநடத்த. புராணத்தின் படி, தெமிஸ்டோகிள்ஸ் தன்னை விஷம் வைத்துக் கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
மந்தமான கிரேக்க-பாரசீகப் போர் இரு தரப்பினரையும் சோர்வடையச் செய்தது, கிமு 449 இல், அது தொடங்கி 51 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கால்லியா ஒப்பந்தம் முடிவுக்கு வந்தது, இது மாநிலங்களின் எல்லைகளையும் அவற்றுடன் இராணுவமயமாக்கப்பட்ட மண்டலத்தையும் தீர்மானித்தது.
அர்டாக்செர்க்ஸஸ் I இன் ஆட்சி முழுவதுமாக ஞானமானதாகவும் நியாயமானதாகவும், கைப்பற்றப்பட்ட மக்களுக்கு இரக்கமுள்ளதாகவும் வகைப்படுத்தப்பட்டது. இவ்வாறு, எருசலேமின் சுவர்களை மீண்டும் கட்டுவதற்கு யூதர்களை அர்தக்செர்க்ஸ் அனுமதித்தார். கிமு 424 இல் இயற்கை மரணம் அடைந்தார்.
கிமு 336 இல் நூற்றாண்டு அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் 38-42 ஆயிரம் வீரர்களுடன் பெர்சியா மீது படையெடுத்தார். திறமையான தளபதி பாரசீக இராணுவத்தின் எதிர்ப்பை முறியடிக்க முடிந்தது. கிமு 330 இல், பசர்கடா மற்றும் பெர்செபோலிஸ், மற்றும் பெர்சியாவின் மன்னர் டேரியஸ் III, அவரைக் காட்டிக் கொடுத்த ஆளுநர்களால் கொல்லப்பட்டார் - சட்ராப்கள்.
அச்செமனிட் பேரரசின் பிரதேசம் அலெக்சாண்டரின் அதிகாரத்தில் சேர்க்கப்பட்டது, ஆனால் கிமு 323 இல் தளபதியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது பேரரசு சரிந்தது, பல நூற்றாண்டுகளாக பெர்சியா பார்த்தியாவிற்கும் செலூசிட்களுக்கும் (ஒருவரின் வழித்தோன்றல்கள்) இடையே நிலையான மோதலின் இடமாக மாறியது. மகா அலெக்சாண்டரின் தளபதிகள்).
ரோமர்கள், செலூசிட்ஸ் மற்றும் பார்த்தியன்ஸ், 200
பெர்சியாவின் மறுமலர்ச்சியின் ஆரம்பம் போடப்பட்டது அர்தாஷிர் நான் பாப்பகன்(பிறப்பு 180, ஆட்சி 224-241) அச்செமனிட்களின் தொலைதூர சந்ததியான ஹேயர் நகரத்திலிருந்து அதிகம் அறியப்படாத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அதன் தோற்றம் பல வரலாற்று பதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. உத்தியோகபூர்வ ஈரானியரின் கூற்றுப்படி, அர்தாஷிரின் தந்தை சாசன், ஒரு சிறிய நகரத்தின் அரசரான பாபக்கின் நீதிமன்றத்தில் மேய்ச்சலில் ஈடுபட்டிருந்தார். மேய்ப்பர் ஒரு உன்னத மனிதர் என்றும், அவரது குழந்தைகள் வரலாற்றில் இறங்குவார்கள் என்றும் ராஜா கனவு கண்ட பிறகு, அவர் ஒரு பண்டைய அரச குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர் என்பதை சாசன் உறுதிப்படுத்தினார். பாபக் மன்னர் மகிழ்ச்சியுடன் தனது மகளை ஒரு உன்னத மேய்ப்பனுக்குக் கொடுத்தார், விரைவில் அவர்களுக்கு அர்தாஷிர் பிறந்தார்.
இளம் வயதில் அர்தாஷிர் பார்சா அர்தபனின் பார்த்தியன் மன்னரின் நீதிமன்றத்திற்கு வருகிறார், ஆனால் அங்கு அவருக்கு ஒரு மோதல் ஏற்பட்டது, மேலும் அவர் பழிவாங்கலில் இருந்து தப்பி ஓடுகிறார். ஒரு அழகான பணிப்பெண் அவனுடன் பழகுகிறாள், அர்தாஷிர் ஒரு நாள் ராஜாவாக வேண்டும் என்று முனிவர்களின் கேட்கப்பட்ட உரையாடல்களைப் பாராட்டினாள். கன்னி, தனது காதலிக்காக, தப்பிக்கும்போது, அர்தபானிடமிருந்து ஒரு அழகான ஆட்டுக்கடாவைத் திருடினாள், அது உண்மையில் ஒரு ஆட்டுக்கடா அல்ல, ஆனால் தூரம்- அரச சக்தியின் தெய்வீக சாரம். சரி, ஃபார்ர் பக்கத்தில் இருப்பதால், எதிரிகளை தோற்கடிக்காமல் இருக்க முடியாது.
224 இல், பார்த்தியாவை தோற்கடித்து, அவர் உருவாக்கினார் "ஆரியர்களின் இராச்சியம்" - எரன்ஷாஹர், ஒரு புதிய தீர்ப்பை நிறுவுதல் சசானிட் வம்சம்(தலைநகரங்கள் - Istakhr, Ctesiphon, மொழிகள் - மத்திய பாரசீக மற்றும் அராமிக், மதம் - Zoroastrianism) அடுத்த முந்நூறு ஆண்டுகளில், பேரரசு மத்திய கிழக்கு மத்திய தரைக்கடலை துருக்கியிலிருந்து எகிப்து, பாரசீக வளைகுடாவின் அரேபிய கடற்கரை, யேமன் வரை உறிஞ்சியது. , காகசஸ், மத்திய ஆசியா மற்றும் ஆப்கானிஸ்தான்.
சசானிட் பேரரசு (224-651) அதன் சிறந்த நிலையில் உள்ளது
ஷாபூர் ஐ(241-272 ஆண்டுகள்), சசானிட் வம்சத்தின் நிறுவனர் அர்தாஷிர் I, தளபதியாக ஞானம், நீதி, தைரியம் மற்றும் திறமைக்காக அவரது குடிமக்களால் மதிக்கப்பட்டார் (மற்றும் ரோமானியர்கள் மற்றும் ஆசியா மைனர் மக்களால் வெறுக்கப்பட்டார். அவ்வப்போது பேரழிவு படையெடுப்புகளின் போது காட்டப்படும் இரக்கமற்ற கொடுமை).
அவரது தோற்றம் பற்றி ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, அர்தாஷிர் I பாபாகன் ஷாபூரின் வருங்கால தாயை மணந்தார், அவர் தனது சத்திய எதிரியின் மகள் என்பதை அறியாமல் - அர்தபன், பார்த்தியாவின் மன்னன், யாருடைய குடும்பத்தை அழிப்பதாக அவர் சத்தியம் செய்தார். ஒரு நாள், ராணியின் சகோதரர்கள் தனது கணவருக்கு விஷம் கொடுக்க அவளை வற்புறுத்தினார்கள், ஆனால் கடைசி நேரத்தில் அவள் மது கோப்பையை கைவிட்டு எல்லாவற்றையும் அர்தாஷிரிடம் ஒப்புக்கொண்டாள். உண்மையான மனந்திரும்புதல் அவளுக்கு உதவவில்லை. ராஜா சகோதரர்கள் மற்றும் தன்னை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார். ஆனால் மரணதண்டனை ஒப்படைக்கப்பட்ட விஜியர், அர்தாஷிரின் வாரிசு கர்ப்பமாக இருப்பதை ராணியிடமிருந்து அறிந்து கொண்டார் (பிந்தையவருக்கு இது தெரியாது). விஜியர் தனது ஆன்மா மீது பாவம் செய்யவில்லை - அவர் தனது மேன்மையை வீட்டில் மறைத்தார். பொதுவாக, அவர் பாவத்தின் பிரச்சினையை தீவிரமாக தீர்த்தார் - அவர் தனது ஆணுறுப்பை வெட்டி, ஒரு மூட்டையில் அடைத்து, அதை ராஜாவிடம் எடுத்துச் சென்று ஒரு பெட்டியில் மூடச் சொன்னார்.
ராணி பத்திரமாக ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். விஜியர் அவரை எளிமையாக அழைத்தார், ஆனால் சுவையுடன் - அரச மகன் (இதுதான் ஷாபூர்பாரசீக மொழியில்). எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, விஜியர் தனது சிறந்த மணிநேரத்திற்காகக் காத்திருந்தார்: அர்தாஷிர் தனிமையில் சோகமாக உணர்ந்தார் (இங்கே எனக்குப் புரியவில்லை - அவருக்கு அரண்மனை இல்லையா?), மேலும் ராணி உயிருடன் இருந்தார், மேலும் ஏழு தயாராக இருந்தாலும் கூட - வயது அரச வாரிசு, தெரியவந்தது. மகன் அரசர், விஜியர் அல்ல என்பதை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், அரசர் வைத்திருந்த சீல் வைக்கப்பட்ட பெட்டியில் இருந்து அவர் பணிவுடன் அகற்றப்பட்டார்... வைசியரின் தூய்மைக்கான சான்று பிரித்தெடுக்கப்பட்டது.
ஆனால் உண்மையில், வரலாற்றாசிரியர்கள் இது ஒரு புராணக்கதை என்று கூறுகின்றனர் - அதற்கான தேதிகள் ஷாபூரின் பிறந்த தேதிகளுடன் போட்டியிடவில்லை.
அது எப்படியிருந்தாலும், அர்தாஷிர் தனது மகனைக் கவர்ந்தார், சில கணங்களிலிருந்து அவர்கள் கூட்டாக ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினர்.
அடுத்தடுத்து வந்த சசானிகள் பல்வேறு பட்ட வெற்றிகளுடன் நாட்டை ஆண்டனர். பெர்சியா மற்றும் பைசான்டியம் இறுதியில் நிலையான போர்களால் ஒருவருக்கொருவர் கணிசமாக பலவீனமடைந்தன, மேலும் 633 இல் சசானிட் சாம்ராஜ்யத்தைத் தாக்கிய முஸ்லீம் அரேபியர்களின் நபரில் அவர்களுக்கு ஒரு புதிய வலிமையான எதிரி இருந்தது. 20 ஆண்டுகால கடுமையான போரின் விளைவாக, 652 வாக்கில் கைப்பற்றப்பட்ட பெர்சியா ஒரு பகுதியாக மாறியது. உமையா கலிபா(தலைநகரம் டமாஸ்கஸ், மொழி அரபு, மதம் சுன்னிசம்).
அரபு கலிபா. பர்கண்டி நிறம் - முஹம்மதுவின் வெற்றிகள் (622-632), டெரகோட்டா - நீதியுள்ள கலீஃப்களின் வெற்றிகள் (632-661), மணல் - உமையாட்களின் வெற்றிகள் (661-750)
அரேபியர்களால் ஈரானைக் கைப்பற்றியது இஸ்லாமியமயமாக்கலின் தீவிர செயல்முறையின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, இது முழு பாரசீக கலாச்சாரத்தையும் தீவிரமாக பாதித்தது. ஈரானிய வரலாற்றின் இஸ்லாமிய காலத்தில் அரபு செல்வாக்கு ஈரானில் மருத்துவம், தத்துவம், கட்டிடக்கலை, கவிதை, கையெழுத்து மற்றும் ஓவியம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது. பாரசீக அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள், இஸ்லாமிய நாகரிகத்தின் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினர்.
8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கலிபாவில் உமையாக்களின் அதிகாரம் முடிவுக்கு வந்தது. குடும்பம் அப்பாஸிட்கள், அரேபிய பிரபுக்கள் தொடர்பாக சமத்துவமின்மையுடன் இஸ்லாத்திற்கு மாறிய பெர்சியர்களின் அதிருப்தியைப் பயன்படுத்தி, கிளர்ச்சி செய்தனர். 750 ஆம் ஆண்டில், பாரசீக தளபதி அபு முஸ்லிமின் கட்டளையின் கீழ் ஷியாக்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட அவர்களின் இராணுவம், உமையாட்களை துடைத்தெறிந்தது, கிட்டத்தட்ட அவர்களை அழித்தது. அப்பாஸிட்களும் சாந்தமான மனநிலையில் வேறுபடவில்லை என்ற போதிலும் (உமையாட்களுக்கு எதிரான வெற்றியின் பின்னர்), புதிய வம்சம், தலைநகரை பாக்தாத்திற்கு நகர்த்தி அரபு கலிபாவை உருவாக்கியது, வரலாற்றில் இஸ்லாமிய ஒற்றுமையின் அடையாளமாக இருந்தது. . அப்பாசிட்களின் கொள்கைக்கு நன்றி, முஸ்லீம் பெர்சியர்கள் அரேபியர்களுடன் சம உரிமைகளைப் பெற்றனர், இது ஈரானின் இஸ்லாமியமயமாக்கலை துரிதப்படுத்த பங்களித்தது.
அப்பாஸிட் கலிபாவின் தலைநகரங்கள் அன்பர், பாக்தாத், சமர்ரா; அரபு மொழி. மதம் - இஸ்லாம் (சன்னிசம் மற்றும் ஷியா மதம்).
இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட போதிலும், அரேபியர்களின் சக்தி பாரசீகர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. 9 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பெர்சியாவின் அரேபியமயமாக்கலுக்கு எதிரான போராட்டம் தீவிரமடைந்தது, மேலும் 875 வாக்கில், ஈரானின் தேசிய சுதந்திரம் உண்மையில் பெர்சியர்களின் மாநிலத்தின் முக்கிய பதவிகளுக்கு மிகவும் பரந்த அதிகாரங்களைக் கொண்ட நியமனங்கள் மூலம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.
934 இல், ஈரானின் வடகிழக்கில் விரிவடைந்தது வாங்கு கிளர்ச்சி- காஸ்பியன் கடலின் ஈரானிய கடற்கரையின் மலைப் பகுதிகளில் வசிக்கும் டேலெமிட்டுகளின் புதிய வம்சம். மூன்று போராளி சகோதரர்கள் இமாத் அட்-தாவ்லா, ஈரானிய அரச சசானிட் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஷாக்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் என்று கூறும் Buyid குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஹசன் மற்றும் அஹ்மத், அவர்களுக்கு வெற்றிகரமான சூழ்நிலைகளின் கலவையின் விளைவாக, விடாமுயற்சி, அரசியல் மற்றும் இராணுவத் திறமைகளுக்கு நன்றி, அடிபணிய முடிந்தது. முதலில் ஈரானிய மாகாணமான ஃபார்ஸ், பின்னர் பாக்தாத்தை அடைந்தது, உண்மையில், அப்பாஸிட்களை தனது அடிமைகளாக்கி, அவர்களுக்கு பெயரளவிலான அதிகாரத்தை மட்டுமே தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஒவ்வொரு சகோதரர்களும் தனது "முன்னில்" சண்டையிட்டதால், புதிய மாநிலத்தின் தொடர்புடைய பகுதி (எமிரேட்) அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் சென்றது - Buyid சக்தி ஒரு கூட்டமைப்பு. எமிரேட்ஸ் ஒவ்வொன்றும் தன்னாட்சி மற்றும் சுதந்திரமாக ஆளப்பட்டது அமீர் -இளவரசன் . அதே நேரத்தில், அமீர்கள், பரஸ்பர ஒப்பந்தத்தின் மூலம், அவர்களில் ஒருவரின் மூப்புத்தன்மையை அங்கீகரித்தனர். அமீர் அல் உமாரா- தலைமை அமீர், சில நேரங்களில் பாரசீக சசானிய பாரம்பரியத்திலும் குறிப்பிடப்படுகிறது ஷாஹின்ஷா- அரசர்களின் ராஜா.
Buyid அமிரேட்ஸ் கூட்டமைப்பு. தலைநகரங்கள் ஷிராஸ், ரே, பாக்தாத். டேலிமைட், பாரசீக (மாநிலம்), அரபு (மத). முக்கிய மதம் ஷியா மதம்.
970 இல் பைட் கான்ஃபெடரேஷன் ஆஃப் அமிரேட்ஸ் (934-1062).
11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, அச்செமனிட் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்த அமு தர்யாவின் கீழ் பகுதியில் ஈரானின் வடகிழக்கில் அமைந்துள்ள துர்க்கிக் கோரெஸ்மின் ஆட்சியாளர்கள் செல்ஜுகிட்களின் அதிகாரத்திலிருந்து தங்களை விடுவித்துக் கொள்ள பல்வேறு வெற்றிகளுடன் முயன்றனர். 1196 வாக்கில் Khorezmshah (Khorezm இன் ஆட்சியாளர்) Tekesh இறுதியாக செல்ஜுகிட்கள் மற்றும் அப்பாஸிட்களை தோற்கடிக்க முடிந்தது, இதன் மூலம் ஈரானையும் உள்ளடக்கிய மற்றொரு சக்திவாய்ந்த பேரரசை உருவாக்க முடிந்தது - Khorezmshahs மாநிலம்(1077-1231). தலைநகரங்கள் குர்கஞ்ச், சமர்கண்ட், கஜினி, தப்ரிஸ். மொழிகள் - பாரசீகம், கிப்சாக். மதம் என்பது சன்னிசம்.
டெகேஷின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது இளைய மகன் இரண்டாம் முகமது, தொடர்ச்சியான போர்களின் விளைவாக, பேரரசின் பிரதேசத்தை மேலும் விரிவாக்க முடிந்தது. இருப்பினும், 1218 இல் முஹம்மது II உடன் மோதலுக்கு வந்தார் செங்கிஸ் கான்அவர்களின் வலிமையை மிகைப்படுத்தி.
மோதலின் வரலாறு சில முரண்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் சூழ்நிலைகள் தோராயமாக பின்வருமாறு இருந்தன. 1218 ஆம் ஆண்டில், செங்கிஸ் கான் 450-500 ஒட்டகங்களைக் கொண்ட பொருட்களுடன் ஒரு தூதரகத்தை Khorezm க்கு அனுப்பினார், புதிய பிரதேசங்களையும் கூட்டு வர்த்தகத்தையும் கைப்பற்றுவதற்கான முயற்சிகளை ஒருங்கிணைக்க Khorezmshah க்கு முன்மொழிந்தார். இருப்பினும், மங்கோலியர்களின் தரப்பில் மரியாதை இல்லாததால் கோபமடைந்த முகமது II இன் மாமா கயர் கான், கேரவனை உளவு பார்த்ததாகக் குற்றம் சாட்டினார், மேலும் கோரேஸ்ம்ஷாவின் அனுமதியுடன் பொருட்களையும் வணிகர்களையும் கைது செய்தார் (மற்றொரு பதிப்பின் படி, அவர் வணிகர்களைக் கொன்றார். மற்றும் பொருட்களை விற்றது). செங்கிஸ் கான், இந்த செய்திக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இரண்டு மங்கோலியர்கள் மற்றும் ஒரு முஸ்லீம் தூதரகத்தை அனுப்பி, கயர் கானை தண்டனைக்காக ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று கோரினார். முஹம்மது II காஃபிர்களுடன் (மங்கோலியர்கள் ஷாமனிசம் என்று கூறினர்) பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதை தனது கண்ணியத்திற்குக் குறைவாகக் கருதினார், தவிர, அக்காலப்பகுதியில் (உலகில் இல்லையென்றால்) மிகப்பெரிய தனது இராணுவம் 500,000 காலாட்படை வீரர்களையும் 500,000 குதிரை வீரர்களையும் கொண்டிருந்தது என்பதில் அவர் உறுதியாக இருந்தார். (இருப்பினும், பிந்தையது வழக்கமான அலகுகள் அல்ல), செங்கிஸ் கானிடம் இருந்த 200,000 வீரர்களை எளிதில் தாங்கிக்கொள்ள முடியும். எனவே, அவர் செங்கிஸ்கானுக்கு பதிலளிக்கவில்லை. முஸ்லீம் தூதர் தலை துண்டிக்கப்பட்டார் (கேரவன் மட்டுமே கைது செய்யப்பட்ட பதிப்பின் படி, கைது செய்யப்பட்டவர்கள் செங்கிஸ் கானின் தூதருடன் சேர்ந்து தூக்கிலிடப்பட்டனர்). நான் அனுப்புகிறேன் - மங்கோலியர்கள் தாடியை மொட்டையடித்தனர்.
மேலும் மங்கோலிய படையெடுப்பை இரண்டாம் முகமதுவால் முறியடிக்க முடிந்தது. அவரது முதல் அலை ... 1219 இல், இரண்டாவது அலை கோர்ஸ்ம்ஷாஸ் மாநிலத்தை மறதிக்குள் கொண்டு சென்றது. ஏனெனில் முஹம்மது II இன் இராணுவம், அது மிகப்பெரியதாக இருந்தாலும், முக்கியமாக அவர் தோற்கடித்த மக்களில் இருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டவர்களைக் கொண்டிருந்தது, முஹம்மதுவை வெறுத்த "பாதி கொல், பாதி சேவை செய்ய" என்ற கொள்கையின்படி ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டது. கூடுதலாக, கோரேஸ்ம்ஷா ஒரு வெளிப்படையான போரைக் கொடுக்கத் துணியவில்லை, ஆனால் தனது படைகளை சிதறடித்து, நகரங்களின் பாதுகாப்பிற்கு அனுப்பினார்.
Khorezm நகரங்கள் தரைமட்டமாக்கப்பட்டன. கயர் கான் மங்கோலியர்களிடமிருந்து ஒட்ரார் நகரத்தின் பாதுகாப்பை 5 மாதங்கள் வைத்திருந்தார், மேலும் ஒரு மாதத்திற்கு அவர் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு நகரத்தின் உள்ளே கோட்டையில் தன்னைப் பாதுகாத்தார். அவர் தனது மெய்க்காப்பாளர்களால் பிடிக்கப்பட்டு மங்கோலியர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டு, செங்கிஸ்கானிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார். அவர் தைரியமாகவும் தைரியமாகவும் இருந்தார். உருகிய வெள்ளியை கண்களிலும் காதுகளிலும் ஊற்றி மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது. முகமது II மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி - அவர் ப்ளூரிசியிலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்ட மற்றும் வறுமையில் விரைவில் தப்பித்து இறக்க முடிந்தது.
செங்கிஸ் கானின் பழிவாங்கல் அவரது எப்போதும் மிருகத்தனமான பிரச்சாரங்களின் தரத்தால் கூட கடுமையாக இருந்தது. நாற்பது ஆண்டுகால மங்கோலிய ஆட்சி ஈரானின் வரலாற்றில் இருண்ட காலகட்டங்களில் ஒன்றாகும். இந்த நேரத்தில் நாட்டின் மக்கள் தொகை 2.5 மில்லியனிலிருந்து 250 ஆயிரம் மக்களாகக் குறைந்தது.
மங்கோலியப் பேரரசு: தலைநகரங்கள் - காரகோரம், கான்பாலிக்; மொழிகள் - மங்கோலியன் மற்றும் துருக்கியம்), பிரதான மதம் ஷாமனிசம் (பௌத்தம் மற்றும் கிறிஸ்தவமும் பிரபலமாக உள்ளன).
இருப்பினும், எழுச்சி குறுகிய காலமாக இருந்தது, மேலும் அப்பாஸ் தி கிரேட் இறந்த பிறகு, பேரரசு குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பலவீனமடைந்தது, பாக்தாத் மற்றும் காந்தஹாரின் இழப்புக்கு சான்றாகும்.
16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பெர்சியா ஓட்டோமான்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களிடமிருந்து தோல்விக்குப் பிறகு தோல்வியை சந்தித்தது, பிரதேசங்களை இழந்தது. 1722-123 ரஷ்ய-பாரசீகப் போரின் விளைவாக, பீட்டர் I இன் ரஷ்யா பெர்சியர்களிடமிருந்து பாகு மற்றும் டெர்பென்ட்டைப் பெற்றது. 1722 ஆம் ஆண்டில், கிளர்ச்சியாளர்களான ஆப்கானியர்கள் இஸ்பஹானைக் கைப்பற்றினர், கிட்டத்தட்ட முழு சஃபாவிட் குடும்பத்தையும் கொன்று, மஹ்மூத் கானை நாட்டின் தலைவராக வைத்தனர். எஞ்சியிருக்கும் 18 வயதான இளவரசர் தஹ்மாஸ்ப் II தப்பி ஓடி, ஆப்கானியர்களுக்கு ஒரு மறுப்பை ஏற்பாடு செய்ய முயன்றார். நாதிர் ஷா(1688-1747), அஃப்ஷர் பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த துர்க்மென் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு "ஃபீல்ட் கமாண்டர்", அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்டவர், கொள்ளை, மோசடி மற்றும் கூலிப்படையை தனது பற்றின்மையுடன் வர்த்தகம் செய்தார், இளவரசருக்கு தனது சேவைகளை வழங்கினார், மேலும் அவர் மகிழ்ச்சியுடன் ஒப்புக்கொண்டார்.
அனுபவம் வாய்ந்த இராணுவத் தளபதி ஈரானில் இருந்து ஆப்கானியர்களை வெளியேற்றினார் மற்றும் இளவரசரிடமிருந்து கிட்டத்தட்ட வரம்பற்ற அதிகாரத்தைப் பெற்றார். காகசஸில் துருக்கியர்களுக்கு எதிரான வெற்றிகரமான பிரச்சாரங்களுக்குப் பிறகு, தனது அதிகாரத்தை வலுப்படுத்திக் கொண்ட நாதிர் ஷா, சூழ்ச்சிகளின் விளைவாக, தஹ்மாஸ்ப் II மற்றும் அவரது மகனை பதவி நீக்கம் செய்து கொன்றார், தன்னை ஷா என்று அறிவித்து அடித்தளம் அமைத்தார். அஃப்ஷரித் வம்சம்(1736-1796). நாதிர் ஷா தொடர்ந்து (ஆனால் தோல்வியுற்ற) நாட்டின் மத வாழ்க்கையை சீர்திருத்த முயற்சிகளை மேற்கொண்டார், ஷியா மதத்தை சன்னிசத்துடன் இணைக்க முயன்றார்.
அஃப்ஷரிட்களின் மாநிலம். தலைநகர் மஷாத். மொழி - ஃபார்சி (சிவிலியன்), துருக்கிய (இராணுவம்).
சிம்மாசனத்தில் ஏறிய பிறகு, நாதிர் கான் ஓட்டோமான்களை காகசஸிலிருந்து வெளியேற்றினார், ரஷ்யாவை காஸ்பியன் பகுதிகளை விட்டு வெளியேறும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், ஆப்கானிஸ்தானை தோற்கடித்து, காந்தஹாரைத் திருப்பி காபூலைக் கைப்பற்றினார். தப்பி ஓடிய எதிரிகள் இந்தியாவில் தஞ்சம் புகுந்தனர். அவர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்க வேண்டாம் என்று இந்தியப் பெரிய மொகுல் முகமது ஷாவிடம் நாதிர் ஷா கோரிக்கை விடுத்தார், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார், இது இந்தியாவின் பாரசீக படையெடுப்புக்குக் காரணம்.
1739 இல், பெர்சியர்கள் டெல்லியைக் கைப்பற்றினர். பதிலுக்கு, உள்ளூர் மக்கள் கிளர்ச்சி செய்தனர். நாதிர்ஷாவின் உத்தரவின் பேரில், இயக்கம் கொடூரமாக ஒடுக்கப்பட்டது, சுமார் 30 ஆயிரம் பேர் இறந்தனர். இந்தியா இரக்கமற்ற கொள்ளைகளுக்கு உட்பட்டது, இதன் போது ஆளும் முகலாய வம்சத்தின் சின்னம் நாட்டிற்கு வெளியே எடுக்கப்பட்டது - புதுப்பாணியான மயில் சிம்மாசனம், இரண்டு டன் தூய தங்கத்தால் ஆனது. ஏராளமான விலையுயர்ந்த கற்கள் ஈரானுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன, அவற்றில் பிரபலமான ஷா மற்றும் கோ-இ-நோர் வைரங்கள் இருந்தன. இந்தியாவிலிருந்து 5 டன்களுக்கு மேல் வைரங்கள் மட்டுமே அனுப்பப்பட்டன, அவை 21 ஒட்டகங்களில் கொண்டு செல்லப்பட்டன, மேலும் முத்துக்கள் கூட கணக்கிடப்படவில்லை.
1740 ஆம் ஆண்டில், பாரசீக இராணுவம் மத்திய ஆசியா மீது படையெடுத்து துர்கெஸ்தானைக் கைப்பற்றியது, மாநிலத்தின் எல்லைகளை அமு தர்யா வரை விரிவுபடுத்தியது. காகசியன் திசையில், அவர்கள் தாகெஸ்தானை அடைய முடிந்தது. காகசஸில், பெர்சியர்கள் கடுமையான எதிர்ப்பைச் சந்தித்தனர், அதற்கு அவர்கள் மிருகத்தனமான பழிவாங்கல்களுடன் பதிலளித்தனர். இறுதியில், பாரசீக இராணுவம் மோசமாக ஆயுதம் மற்றும் சிறிய, ஆனால் திறமையான மற்றும் துணிச்சலான அவார்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டது. அவரது ஆட்சியின் முடிவில், நாதிர் ஷா இரத்தவெறி பிடித்த சித்தப்பிரமையாக மாறுகிறார். அதிகாரிகள் மீதான அதிருப்தி அதிகரித்தது, 1747 இல் ஷா தனது பன்னாட்டு இராணுவத்தில் பணியாற்றிய பெர்சியர்களை அழிக்கத் தொடங்கியபோது, அவர் சதிகாரர்களால் கொல்லப்பட்டார்.
நாதிர்ஷாவின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து பல வருடங்கள் நடந்த உள்நாட்டுப் போர்களுக்குப் பிறகு, சூழ்நிலைகளின் கலவையின் விளைவாக, நாதிர்ஷாவின் தளபதிகளில் ஒருவர் 1763 இல் நாட்டை ஆள வந்தார் - கெரிம் கான்(1705-1779) - வம்சத்தின் பிரதிநிதி ஜெண்டோவ்(1753-1794), பல நூற்றாண்டுகளில் முதல் இன பாரசீகம்.
கெரிம் கானின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஜெண்ட்ஸிடமிருந்து அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினார் ஆகா முகமது ஷா கஜர்(1742-1797), ஆறாவது வயதில் காஸ்ட்ரேட் செய்யப்பட்டவர், அவரது கொடுமைக்கு பெயர் பெற்றவர். கெரிம் கானின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் 1779 இல் ஜெண்ட்ஸுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார். எதிரிகளின் படுகொலைகள் இஸ்ஃபஹான், ஷிராஸ் மற்றும் கெர்மன் ஆகியோரின் முன்னோடியில்லாத அழிவு மற்றும் அவர்களின் குடிமக்களின் படுகொலைகள், கொள்ளைகள் மற்றும் கற்பழிப்புகளுடன் சேர்ந்து கொண்டது. கரீம் கானின் சாம்பல் கல்லறையிலிருந்து அகற்றப்பட்டு, ஆகா முகமதுவின் அரண்மனையின் வாசலின் கீழ் நகர்த்தப்பட்டது. 1795 இல், 35,000 இராணுவத்துடன், அவர் ஜார்ஜியாவை எதிர்த்தார், ஜார்ஜிய மன்னர் ஹெராக்ளியஸ் ரஷ்யாவுடன் ஒரு முறையான சாக்குப்போக்காகப் பயன்படுத்தினார். ஹெராக்ளியஸ் ரஷ்யாவிடம் உதவி கேட்டார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்யாவின் உதவி தாமதமானது. ஹெராக்ளியஸின் 5,000-வலிமையான இராணுவம் பெர்சியர்களின் மேம்பட்ட பிரிவுகளுக்கு ஒரு முக்கியமான அடியை ஏற்படுத்த முடிந்தது, இது சாத்தியமான வெற்றியை சந்தேகிக்க ஷாவை கட்டாயப்படுத்தியது. ஆனால், சிறிய எண்ணிக்கையிலான ஹெராக்ளியஸின் பற்றின்மை பற்றிய செய்தியைப் பெற்ற ஆகா முகமது தனது கடுமையான எதிர்ப்பைக் கடந்து திபிலிசியை ஆக்கிரமித்து, நகரத்தை அழித்து, மக்களை அழித்து, அடிமைப்படுத்தினார். ரஷ்யா, ஜார்ஜியாவுடனான நட்பு ஒப்பந்தத்தை நிறைவேற்றி, காகசஸுக்கு துருப்புக்களை அனுப்பியது, டெர்பென்ட்டைக் கைப்பற்றியது மற்றும் பாகுவை சண்டையின்றி கைப்பற்றியது. இருப்பினும், பால் I இன் சிம்மாசனத்தில் ஏறியவுடன், ரஷ்ய இராணுவம் திரும்ப உத்தரவிடப்பட்டது.
1796 ஆம் ஆண்டில், ஆகா முகமது ஈரானின் ஷாவாக அறிவிக்கப்பட்டார், ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து அவர் கராபக்கில் தனது ஊழியர்களின் கைகளில் இறந்தார். ஆகா முகமதுவின் கீழ், தெஹ்ரான் இறுதியாக ஈரானின் தலைநகராக மாறியது.
ஆகா முகமது ஷா கஜர்
(1772-1834), அடுத்து அரியணை ஏறியவர் (1797-1834), அரசியலை விட பொழுதுபோக்கிற்கும் ஆதரவிற்கும் அதிக நேரத்தை ஒதுக்கி, பலவீனமான குணத்தின் ஆட்சியாளராகக் கருதப்பட்டார். அவரது மகன்களில் 150 (இது எழுத்துப்பிழை அல்ல, நூற்றைம்பது) நாடு முழுவதும் பல்வேறு அரசு பதவிகளை வகித்தனர். 150 மகன்கள்! மேலும் 20 மகள்கள் ... அவர்கள் ஒருவரையொருவர் அறிந்திருக்க மாட்டார்கள் :).
நியாயமாக, ஃபெத் அலி ஷாவின் ஆர்வங்கள் சரீர இன்பங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அவர் இடையில் நிறைய படித்தார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. 1797 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெற்ற பரிசுகளில் ஒன்று முழுமையான என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா ஆகும், அதை அவர் அட்டையிலிருந்து அட்டை வரை படித்தார், மேலும் இந்த குடிமை சாதனையை நினைவுகூரும் வகையில், "என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிகாவின் சிறந்த உரிமையாளர் மற்றும் மாஸ்டர்" என்ற தலைப்பில் சேர்த்தார்.
ஊழல் செழித்தது. இத்தகைய நிலைமைகளின் கீழ், வெளியுறவுக் கொள்கை அரங்கில் ஈரானின் நிலைகள் கணிசமாக பலவீனமடைந்துள்ளன என்பது தெளிவாகிறது. இங்கிலாந்தும் ரஷ்யாவும் பெர்சியாவில் கணிசமான செல்வாக்கைப் பெற்றன, "கிரேட் கேம்" - ஆப்கானிஸ்தானில் செல்வாக்கிற்கான போராட்டம், ரஷ்யாவிற்கும் பிரித்தானியாவிற்கும் இடையே ஒரு இடையகமாக செயல்பட்ட போது "ஒருவருக்கொருவர் நண்பர்களாக இருக்க" மாறி மாறி ஷாவை வற்புறுத்தியது. கிழக்கு இந்திய தீவுகள். 1826 - 1828 இல், ரஷ்யாவிடம் இருந்து இழந்த காகசியன் பிரதேசங்களை மீண்டும் கைப்பற்ற ஷா முயன்றார், ஆனால் அது மிகவும் தோல்வியுற்றது, மேலும் ரஷ்யாவுடன் சமாதானத்தை முடிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் ஒரு பெரிய இழப்பீடு செலுத்தி, இன்னும் அதிகமான நிலத்தை இழந்தார். இந்த யுத்தம் முடிவடைந்த பின்னர், கிரிபோடோவ் உடனான ஒரு தூதரகம் தெஹ்ரானுக்கு வந்தது, கோபமான கும்பலால் துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட்டது. ஒருவர் மட்டுமே மறைக்க முடிந்தது. மீதமுள்ள அனைவரும், கிரிபோடோவ் மற்றும் 35 கோசாக் காவலர்கள் உட்பட 37 பேர் கொல்லப்பட்டனர். தாக்குதல் நடத்தியவர்கள், பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி, 19 முதல் 80 பேர் வரை இழந்தனர். ஃபெத் அலி ஷா கடுமையான ரஷ்ய பதிலுக்கு பயந்து மாஸ்கோவிற்கு ஏராளமான பரிசுகளை அனுப்பினார். ஆனால் முகலாயர்களிடமிருந்து வென்ற ஷா வைரம் உட்பட பரிசுகள், இப்போது கிரெம்ளினில் உள்ள வைர நிதியில் காணப்படுகின்றன, அவை சாதகமாகப் பெறப்பட்டன, மேலும் பங்களிப்பின் அளவும் குறைக்கப்பட்டது.
முகமது ஷா(1810-1848), ஈரானின் அடுத்த ஆட்சியாளர் (1834-1848), பலவீனமான மனம் கொண்டவராக வாசிக்கப்பட்டார். முதலில் அவர் இங்கிலாந்திலிருந்து பணம் மற்றும் இராணுவ உதவியை ஏற்றுக்கொண்டார், பின்னர் அவர் பிரிட்டனின் ஆதரவுடன் ஆப்கானிஸ்தானுக்கு எதிரான கூட்டுப் பிரச்சாரத்தில் ரஷ்யாவின் பக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டார். மேலும் அவர் போரில் தோற்றார்.
1848 இல் அவர் அரியணைக்கு அழைக்கப்பட்டார் (1831-1896), ஈரானின் வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றார். அவரது சொந்த மொழி அஜர்பைஜானி, அவரது ஆட்சியின் போது அவர் பாரசீக மற்றும் பிரஞ்சு மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றார். நான் பல ஐரோப்பிய நாடுகளுக்குச் சென்றேன், ரஷ்யாவிற்குச் சென்றேன். அவர் தனது பயணங்களைப் பற்றிய டைரிகளை வலைப்பதிவு செய்தார், அவை பின்னர் வெளியிடப்பட்டன. ஈரானின் ஐரோப்பியமயமாக்கலை ஆதரிப்பவர் மற்றும் சீர்திருத்தவாதி. அவர் பல வெளிநாட்டு நிபுணர்களை நாட்டிற்கு அழைத்தார் - கட்டிடக் கலைஞர்கள், பில்டர்கள், இராணுவ வீரர்கள். இராணுவத்தை மறுசீரமைக்க பிரெஞ்சுக்காரர்கள் உதவினார்கள். அவர் நாட்டில் ஒரு தந்தி வைத்தார். அவர் துர்க்மென்ஸ் மற்றும் கிவான்களுக்கு எதிராக பல வெற்றிகரமான இராணுவ பிரச்சாரங்களை நடத்தினார். 1856 இல் பாரசீக வளைகுடாவின் கடற்கரையில் தரையிறங்கிய ஆங்கிலேயர்களுடனான போரில் அவர் தோற்றார். தோல்வியின் விளைவாக, பெர்சியா முன்பு கைப்பற்றப்பட்ட ஆப்கானிஸ்தான் பிரதேசங்களைத் திருப்பித் தருவதாகவும், பாரசீக வளைகுடாவில் அடிமை வர்த்தகத்தை நிறுத்துவதாகவும் உறுதியளித்தது (பிரிட்டிஷ் கோரியது 1846 ஆம் ஆண்டு முதல் பெர்சியாவிலிருந்து அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது, ஆனால் குரான் அடிமைத்தனம் தடைசெய்யப்படவில்லை, மேலும் உயர்ந்த சட்டம் இல்லை என்ற உண்மையைக் காரணம் காட்டி ஷா மறுத்துவிட்டார்.
அவர் மிகவும் கடினமான மற்றும் சர்வாதிகார நபர். அவரது ஆட்சியின் போது, 1856 இல், பாப் தூக்கிலிடப்பட்டார், ஒரு புதிய மதத்தின் நிறுவனர், பாபிசம், பின்னர் பஹாய்ஸமாக வளர்ந்தது, அதன் கோட்பாடு அனைத்து ஏகத்துவ மதங்களின் சமத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது, ஒரே கடவுள் நம்பிக்கை, சமூக மற்றும் பாலின சமத்துவம், நிராகரிப்பு இன, அரசியல், மத மற்றும் பிற தப்பெண்ணங்கள் போன்றவை. ஷா மீது படுகொலை முயற்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, 1896 இல், 47 ஆண்டுகால ஆட்சிக்குப் பிறகு. அவர் கோலஸ்தான் அரண்மனையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். நவீன ஈரானில், அன்றாட வாழ்க்கையில் நஸ்ரெடின் ஷாவின் ஏராளமான படங்களை எல்லா இடங்களிலும் காணலாம் - உணவுகள், ஹூக்காக்கள், படுக்கை விரிப்புகள், நினைவுப் பொருட்கள்.
நஸ்ரத்தீன் ஷாவின் மகன் மொசாஃபெரெடின் ஷா காஜர்(1853-1907), 1896 முதல் 1907 வரை ஆட்சி செய்தவர், அவர் தனது தந்தையின் சீர்திருத்தங்களைத் தொடர்ந்தாலும், ஐரோப்பிய பயிற்றுனர்களின் உதவியுடன் இராணுவத்தை பலப்படுத்தினார், அவர் ஒரு பலவீனமான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட ஆட்சியாளராகக் கருதப்பட்டார், அவர் மாநிலத்தின் பொருளாதாரத்தை வீணடித்தார், ஐரோப்பிய நிறுவனங்களுக்கு மலிவான சலுகைகளை விற்றார். . நல்ல பக்கம், அவர் ஈரானிய சினிமாவுக்கு அடித்தளம் அமைத்தார் மற்றும் ஈரானிய அஜர்பைஜானிகளை பட்டினியிலிருந்து காப்பாற்றினார். 1906 ஆம் ஆண்டில், சமூகத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ், அவர் ஒரு மெஜலிஸை (பாராளுமன்றம்) உருவாக்கி அரசியலமைப்பை ஏற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. விரைவில் அவர் இறந்தார் - அவரது இதயம் அதை தாங்க முடியவில்லை.
முகமது அலி(1872-1925), இறந்தவரின் வாரிசு, 1908 இல் ஒரு சதியை ஏற்பாடு செய்து மஜெலிஸைக் கலைத்தார். அதைச் செய்ய அவருக்கு உதவியது. பாரசீக கோசாக் படைப்பிரிவு. ஆம், ஈரானில் அப்படி ஒரு விஷயம் இருந்தது - 1879 முதல். கோலஸ்தான் அரண்மனையில் நீங்கள் முடியும், அதில் பாரசீக கோசாக்ஸ் முழு உடையில் இருக்கும். நஸ்ரெடின் ஷா, ரஷ்யாவிற்கு தனது விஜயத்தின் போது, டெரெக் கோசாக்ஸை காதலித்தார், மேலும் அவர் தனது வீட்டிலும் அதையே விரும்பினார், அதில் ரஷ்யா உதவ மகிழ்ச்சியாக இருந்தது; பாரசீக கோசாக் படைப்பிரிவின் கட்டளை ரஷ்ய அதிகாரிகள், படைப்பிரிவு மற்றும் பின்னர் பிரிவு, ஷாவின் தனிப்பட்ட காவலராகக் கருதப்பட்டது.
ஆனால் மக்கள் ஷாவுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர், ஏற்கனவே அடுத்த ஆண்டு, 1909 இல், அவர் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டு ரஷ்யாவிற்கு தப்பி ஓடினார். 1911 ஆம் ஆண்டில், அவர் மீண்டும் அதிகாரத்தைப் பெற முயன்றார், ரஷ்ய தரையிறங்கும் படையுடன் தரையிறங்கிய அவர், தெஹ்ரானை அடைந்தார், அதை முற்றுகையிட்டார், ஆனால் தோற்கடிக்கப்பட்டு ஒடெசாவில் வசிக்கச் சென்றார். ரஷ்யாவில் புரட்சிக்குப் பிறகு, அவர் முதலில் இஸ்தான்புல்லுக்குச் சென்றார், பின்னர் சான் ரெமோவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 1925 இல் இறந்தார்.
முகமது அலி ஷா அகற்றப்பட்ட பிறகு, அவரது பதினொரு வயது மகன் அரியணைக்கு உயர்த்தப்பட்டார். சுல்தான் அகமது ஷா (1898-1930).
சுல்தான் அகமது ஷா கஜர்
நிச்சயமாக, அவர் ஆட்சியாளர்களின் கைகளில் பிரத்தியேகமாக அலங்கார உருவமாக இருந்தார்.
1918 கோடையில், பிரிட்டிஷ் இராணுவம் ஈரான் மீது படையெடுத்து அதன் முழு நிலப்பரப்பையும் ஆக்கிரமித்து ரஷ்யாவில் போல்ஷிவிக் புரட்சியை ஒடுக்க ஒரு ஊஞ்சல் பலகையை ஒழுங்கமைத்தது. ஒரு வருடம் கழித்து, ஆங்கிலோ-ஈரானிய ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது, இது ஈரானின் வாழ்க்கையின் இராணுவ மற்றும் பொருளாதாரத் துறைகளின் மீது இங்கிலாந்தின் முழுமையான கட்டுப்பாட்டை ஒழுங்குபடுத்தியது.
சோவியத் ரஷ்யாவில் தலையீடு தோல்வியடைந்தது. 1920 ஆம் ஆண்டில், போல்ஷிவிக்குகள் பிரிட்டிஷ்-பாதுகாப்பான காஸ்பியன் புளோட்டிலாவைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்ற சாக்குப்போக்கைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர், இது வெள்ளையர்களால் ஈரானுக்கு திரும்பப் பெறப்பட்டது, மேலும் மே 19 அன்று அஞ்சலி துறைமுகத்தில் தரையிறங்கியது. கடுமையான எதிர்ப்பு எதுவும் இல்லை, கப்பல்கள் பாகுவுக்கு திரும்பப் பெறப்பட்டன, ஆனால் தரையிறங்கும் படையின் ஒரு பகுதி மக்கள் எழுச்சியை எழுப்பும் நோக்கத்துடன் பெர்சியாவில் இருந்தது. போல்ஷிவிக்குகளின் ஆதரவைப் பயன்படுத்தி, உள்ளூர் தேசியவாதிகள் மாகாணத்தின் மையமான ராஷ்ட் நகரைக் கைப்பற்றி உருவாக்கத்தை அறிவித்தனர். கிலியான் சோவியத் குடியரசு, எதிர்காலத்தில் எங்கிருந்து தெஹ்ரானுக்கு ஒரு பயணம் இரண்டு முறை ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, ஆனால் வளங்கள் பற்றாக்குறை காரணமாக இரண்டு முறையும் வெற்றி பெறவில்லை. ஆயினும்கூட, போரினால் பலவீனமடைந்த ஈரான், சோவியத் ரஷ்யாவுடன் அவமானகரமான ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஈரானின் பிரதேசம் அடிப்படையில் சோவியத் மற்றும் பிரிட்டிஷ் துருப்புக்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது.
பிப்ரவரி 1921 இல், ஆங்கிலேயர்களின் ஆதரவுடன் ரேசா கான் பஹ்லவி(1878-1944), அதே பாரசீக கோசாக் படைப்பிரிவின் கர்னல் (அதில் அவர் ஒருமுறை தனிப்பட்டவராக தனது இராணுவ வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்), ஒரு இராணுவ சதியை ஏற்பாடு செய்தார். 18 இயந்திர துப்பாக்கிகளுடன் 3,000 பாரசீக கோசாக்ஸின் தலைவராக, அவர் தெஹ்ரானை கிட்டத்தட்ட இரத்தக்களரி இல்லாமல் ஆக்கிரமித்து, நாட்டில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க ஒரு புதிய அரசாங்கத்தை நியமித்தார். ரேசா பஹ்லவி ஆரம்பத்தில் உச்ச தளபதி மற்றும் பாதுகாப்பு அமைச்சரின் பாத்திரத்தை தனக்கு ஒதுக்கினார்.
ரேசா கான் பஹ்லவி
மார்ச் 1921 இல் RSFSR இலிருந்து பெர்சியாவிற்கு புரட்சியை ஏற்றுமதி செய்வதற்கான முயற்சிகளை நிறுத்துவதற்கு பஹ்லவி ஒப்புக்கொண்டார், அதனுடன் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார், அதன்படி சோவியத் தரப்பு பெர்சியாவில் அரச சொத்து (துறைமுகங்கள் மற்றும் ரயில்வே) உரிமைகளை கைவிட்டு, அனுப்பும் உரிமையைப் பெற்றது. துருப்புக்கள் ஈரானுக்கு சோவியத் எதிர்ப்பு கொள்கை இருந்தால். அதன்பிறகு, கிலான் சோவியத் குடியரசும் வீழ்ந்தது, உள் அரசியல் சண்டைகளால் வேதனைப்பட்டது.
1921 ஆம் ஆண்டில், அஹ்மத் ஷா மருத்துவ சிகிச்சைக்காக ஐரோப்பாவிற்கு நீண்ட பயணம் சென்றார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பஹ்லவி மஜேலிஸிலிருந்து கஜர் வம்சத்தின் படிவுகளை அடைந்தார், மேலும் 1925 ஆம் ஆண்டில், அவர் தன்னை ஒரு புதிய ஷாவாக அறிவித்தார், பாரசீக ஆட்சியாளர்களின் வரலாற்றுப் பட்டத்தை புதுப்பித்துக்கொண்டார் - ஷாஹின்ஷா ("ராஜாக்களின் ராஜா"). 1930 இல், சுல்தான் அஹ்மத் ஷா நீண்ட நோயின் பின்னர் ஐரோப்பாவில் இறந்தார்.
1935 ஆம் ஆண்டில், பாரசீகர்கள் தங்களை "இரானி" என்று அழைக்கும் பாரம்பரியத்திற்கு ஏற்ப, நாடு அதிகாரப்பூர்வமாக ஈரான் என்று தனது பெயரை மாற்றியது. ஈரானின் வரலாற்றில், ரெசா பஹ்லவிக்கு ஒரு தெளிவற்ற பாத்திரம் உள்ளது. பெரிய அளவிலான நவீனமயமாக்கலின் போக்கில், அந்த நேரத்தில் வளரும் நாடுகளில் மிகவும் வெற்றிகரமான ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, தொழில் மற்றும் உள்கட்டமைப்பு கணிசமாக மேம்படுத்தப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ரேசா பஹ்லவியின் ஆட்சி கடுமையானதாகவும் சர்வாதிகாரமாகவும் இருந்தது. 1930 வாக்கில் எதிர்க்கட்சி கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்பட்டது, அதன் தலைவர்கள் (பெரும்பாலும் முன்னாள் கூட்டாளிகள்) சிறையில் தள்ளப்பட்டனர் அல்லது தூக்கிலிடப்பட்டனர்.
நவம்பர் 1940 இல், சோவியத் ஒன்றியத்திற்கும் ஜெர்மனிக்கும் இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகளின் போது, சோவியத் ஒன்றியத்தின் பங்கேற்புடன் அச்சு நாடுகளின் (ஜெர்மனி, இத்தாலி, ஜப்பான்) உலக செல்வாக்கின் கோளங்களை விநியோகிப்பதற்கான விருப்பங்கள் விவாதிக்கப்பட்டன. ஸ்டாலின் அவர்கள் ஆண்டு முழுவதும் (வடக்கு சோவியத் துறைமுகங்களைப் போலல்லாமல்) இந்தியப் பெருங்கடலின் துறைமுகங்களை அணுகுவதில் ஆர்வம் காட்டினார். பேச்சுவார்த்தைகள் பலனைத் தரவில்லை - ஈரான் மீதான படையெடுப்பால் தவிர்க்க முடியாமல் பிரிட்டனின் நலன்கள் பாதிக்கப்படும் பிரிட்டனை எதிர்க்க அந்த நேரத்தில் ஸ்டாலின் தயாராக இல்லை. ஆனால் ஈரானைக் கைப்பற்றுவதற்கான ஏற்பாடுகள் தொடங்கின.
இருப்பினும், சோவியத் ஒன்றியத்தின் மீதான ஜேர்மன் தாக்குதல் சமநிலையை மாற்றியது, பிரிட்டனை ஒரு நட்பு நாடாக மாற்றியது. துருக்கியில் இருந்து ஈரானின் எல்லை வழியாக ரயில் பாதை அமைப்பது குறித்தும் ஹிட்லர் ஈரானுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார். இது காகசஸுக்கு இராணுவப் பொருட்களை மாற்ற அனுமதிக்கும். கூடுதலாக, டிரான்ஸ்-ஈரானிய வழியைத் தடுக்கும் அபாயங்கள் இருந்தன, இதன் மூலம் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு லென்ட்-லீஸ் வழங்கப்பட்டது மற்றும் நேச நாட்டுப் படைகளின் மத்திய கிழக்குக் குழுவுக்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் ஈரானிய எண்ணெய் வயல்களை ஜேர்மனியர்களுக்கு மாற்றுவது குறிப்பிடத்தக்கது. நேச நாடுகளின் எரிபொருள் தேவையின் பங்கு.
ஜேர்மனியர்கள் மீது பஹ்லவியின் வரலாற்று அனுதாபங்களைப் பற்றி அறிந்த (ஜெர்மனி, ரஷ்யா மற்றும் பிரிட்டன் போலல்லாமல், ஈரானுடன் ஒருபோதும் சண்டையிடவில்லை), அனைத்து ஜேர்மனியர்களையும் ஈரானில் இருந்து வெளியேற்றவும் சோவியத் மற்றும் பிரிட்டிஷ் காரிஸன்களை நிலைநிறுத்த ஒப்புக்கொள்ளவும் ரேசா ஷாவிடம் ஒரு இறுதி எச்சரிக்கையை கூட்டாளிகள் கோரினர். ரேசா ஷா கோரிக்கைகளை புறக்கணித்தார். இதன் விளைவாக, சோவியத் ஒன்றியம் ஈரானுடனான சமாதான உடன்படிக்கையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டது, சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு அச்சுறுத்தல் ஏற்பட்டால் ஈரானுக்குள் துருப்புக்கள் நுழைவதை அனுமதித்தது, மேலும் ஒரு கூட்டுப் போக்கில் ஆபரேஷன் சம்மதம், ஆகஸ்ட் 24, 1941 சோவியத் மற்றும் பிரிட்டிஷ் படைகள் ஈரான் மீது படையெடுத்தன.
சில பகுதிகளில் ஈரான் ராணுவம் எதிர்த்தது ஈரானின் சோவியத்-பிரிட்டிஷ் ஆக்கிரமிப்புகடுமையாக. இருப்பினும், பல அதிகாரிகளின் கோழைத்தனம் மற்றும் தொழில்ரீதியற்ற தன்மை, சாலைகள் மற்றும் பாலங்களை தகர்க்க பஹ்லவி மறுப்பு (அவ்வளவு சிரமத்துடன் அவர்கள் முன்பு புனரமைத்துள்ளனர்) மற்றும் எண்ணிக்கையிலும் உபகரணங்களிலும் ஈரானியர்களை விட நேச நாடுகளின் குறிப்பிடத்தக்க மேன்மை ஆகியவை ஷாவை போர்நிறுத்தத்திற்கு உத்தரவிட கட்டாயப்படுத்தியது. படையெடுப்பு தொடங்கி 5 நாட்களுக்குப் பிறகு.
கட்சிகளின் இழப்புகள் பின்வருமாறு:
- சோவியத் ஒன்றியம் - 40 பேர், 3 விமானங்கள்;
- பிரிட்டன் - 22 பேர் கொல்லப்பட்டனர், 50 பேர் காயமடைந்தனர், 1 தொட்டி;
- ஈரான் - சுமார் 800 இராணுவம் மற்றும் 200 பொதுமக்கள் கொல்லப்பட்டனர், 2 ரோந்து படகுகள், 2 ரோந்து கப்பல்கள், 6 விமானங்கள் இழந்தன. எண்ணெய் வயல்கள் மற்றும் இரயில் சந்திப்புகளை நேச நாடுகள் தங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வந்தன.
தோல்வியால் கோபமடைந்த பஹ்லவி, பிரிட்டிஷ் சார்பு பிரதம மந்திரி அலி மன்சூரை பதவி நீக்கம் செய்தார், மேலும் ரஷ்யர்கள் மற்றும் ஆங்கிலேயர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த முந்தைய பிரதம மந்திரி முகமது அலி ஃபோர்கியை மீண்டும் பதவியில் அமர்த்தினார். ஆனால் ஃபோருகி பஹ்லவியை வெறுத்தார் - கடந்த காலத்தில் அவர் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளுக்காக அவரைத் துன்புறுத்தினார், மேலும் ஃபோருகியின் மகனை தூக்கிலிட்டார். எனவே, ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகளுடனான பேச்சுவார்த்தையில், ஈரானிய மக்களுடன் சேர்ந்து, விடுதலையாளர்களை வரவேற்பதாக ஃபோருகி கூறினார்.
அனைத்து ஜெர்மன் குடிமக்களையும் தங்களிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகள் கோரினர். இது அவர்களுக்கு சிறைவாசம் அல்லது மரணம் என்று உணர்ந்து, ரேசா ஷா பதிலளிக்க அவசரப்படவில்லை, ஆனால் செப்டம்பர் 18 ஆம் தேதிக்குள் துருக்கி வழியாக ஜேர்மனியர்களை நாட்டிலிருந்து வெளியேற்ற ரகசியமாக உத்தரவிட்டார். முன்னதாக பெர்லினில் உள்ள ஈரான் தூதரகம் 1,500க்கும் மேற்பட்ட யூதர்களுக்கு ஈரானிய கடவுச்சீட்டுகளை ரகசியமாக வழங்கி காப்பாற்றியது குறிப்பிடத்தக்கது.
செப்டம்பர் 16 அன்று, ஜேர்மனியர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேற அனுமதிக்கப்பட்டதை அறிந்த சோவியத் கட்டளை தெஹ்ரானுக்கு டாங்கிகளை மாற்றியது. செப்டம்பர் 17, 1941 இல், ரேசா ஷா பஹ்லவி பதவி விலகினார், ஆங்கிலேயர்களால் கைது செய்யப்பட்டு, ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் 1944 இல் இறந்தார். பிரித்தானியர்கள் கஜார்களை மீண்டும் அரியணையில் அமர்த்த விரும்பினர், ஆனால் அவர்களின் ஒரே வாரிசு பிரிட்டிஷ் குடிமகனாக இருந்தார். பார்சி பேசுவதில்லை. ஃபோருகா தாக்கல் செய்ததன் மூலம், ரெசா ஷாவின் மகன் அரியணைக்கு உயர்த்தப்பட்டார், (1919 - 1980).
ஏற்கனவே 1942 இல், ஈரான் ஆக்கிரமிக்கப்படவில்லை, ஆனால் நட்பு நாடு என்று அறிவித்த நட்பு நாடுகளுடன் ஒரு ஒத்துழைப்பு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டதன் மூலம் ஈரான் இறையாண்மையை மீண்டும் பெற்றது. போர் முடிவடைந்த ஆறு மாதங்களுக்குள் ஈரானிய பிரதேசத்தில் இருந்து வெளிநாட்டு துருப்புக்களை முழுமையாக திரும்பப் பெறுவதற்கும் ஒப்பந்தம் வழங்கியது. 1943 ஆம் ஆண்டில், ஈரான் அதிகாரப்பூர்வமாக ஜெர்மனி மீது போரை அறிவித்தது, மேலும் அமெரிக்க பிரிவுகள் நாட்டில் உள்ள பிரிட்டிஷ் மற்றும் சோவியத் காரிஸன்களில் சேர்க்கப்பட்டன - ஈரான் அமெரிக்கா இதில் ஈடுபடவில்லை என்று கருதியது " பெரிய விளையாட்டு” (மத்திய மற்றும் தெற்காசியாவில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்காக ரஷ்யாவிற்கும் இங்கிலாந்துக்கும் இடையிலான வரலாற்று புவிசார் அரசியல் போராட்டத்திற்கான பாரம்பரிய பெயர்), சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் பிரிட்டனுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட எதிர்விளைவை உருவாக்கும். மொத்தத்தில், அமெரிக்கா மீதான ஈரானின் நம்பிக்கை நியாயமானது. ஈரானிய இராணுவத்தைத் தயாரிப்பதில் அமெரிக்கர்கள் கணிசமான கவனம் செலுத்தினர், நிதி அமைப்பில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க உதவ முயன்றனர் (தோல்வியுற்றது).
ஈரானின் ஆக்கிரமிப்பு மாநில நிர்வாகத்தில் கடுமையான சிக்கல்களுக்கு வழிவகுத்தது. பணவீக்கம் 450% ஆக இருந்தது. நாட்டின் வடக்கில் சோவியத் ஆக்கிரமிப்பு நிர்வாகம் பெரும்பாலான பயிர்களை பறிமுதல் செய்ததன் மூலம் தீவிரமான உணவுப் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டது. டெஹ்ரானில் உணவுக் கலவரம் வெடித்தது, அது கொடூரமாக அடக்கப்பட்டது.
ஈரானின் சோவியத் ஆக்கிரமிப்பின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, ஈரானிய அஜர்பைஜானை இணைப்பதற்குத் தயாராகும் பணிகள் தீவிரமாக மேற்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் பிரிவினைவாத உணர்வுகள் தூண்டப்பட்டன. ரேசா ஃபிளெவி தனது ஆட்சியின் போது ஈரானிய தேசியவாதம் மற்றும் சிறிய மக்களை ஒருங்கிணைப்பது பற்றிய கருத்துக்களை வளர்த்தார். தேசிய சிறுபான்மையினர் மீதான ஒடுக்குமுறை அவர்களின் தேசிய அடையாளத்தின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
செப்டம்பர் 1945 இல், பிரிட்டனும் அமெரிக்காவும் 1942 உடன்படிக்கையின் விதிமுறைகளின்படி ஈரானில் இருந்து தங்கள் அலகுகளை திரும்பப் பெறத் தொடங்கின, சோவியத் துருப்புக்களை திரும்பப் பெற சோவியத் ஒன்றியம் அவசரப்படவில்லை மற்றும் அதன் இருப்பு பகுதியை விரிவுபடுத்தியது.
செப்டம்பர் 1945 இல், சோவியத் ஒன்றியத்தின் நேரடி ஆதரவுடன், அஜர்பைஜானின் சோவியத் சார்பு ஜனநாயகக் கட்சி ஈரானிய அஜர்பைஜானில் உருவாக்கப்பட்டது. 11/26/1945 சோவியத் துருப்புக்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் நடைபெற்ற ஈரானிய அஜர்பைஜானின் தலைநகரான தப்ரிஸில் நடந்த தேர்தலில் டிபிஏ "எதிர்பாராமல்" வெற்றி பெற்றது, இது "மக்களின் சுதந்திர விருப்பத்தை" உறுதி செய்தது (புதியவை அனைத்தும் பழையவை) . டிசம்பர் 12, 1945 இல், சோவியத் குழுவின் நம்பகமான பாதுகாப்பின் கீழ், ஒரு சுயாதீனமான உருவாக்கம் அஜர்பைஜான் ஜனநாயக குடியரசு. செம்படையின் 77 வது பிரிவின் அடிப்படையில், புதிய மாநிலத்தின் இராணுவம் உருவாக்கப்படுகிறது. தங்கள் அண்டை நாடுகளின் முன்மாதிரியால் ஈர்க்கப்பட்ட குர்துகள் தங்களை அறிவிக்கிறார்கள் மஹாபாத் குடியரசு.
சோவியத் ஒன்றியத்திற்கும் ஈரானுக்கும் இடையிலான மோதல் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ஐநா பாதுகாப்பு கவுன்சிலின் இரண்டாவது தீர்மானத்தின் மையமாக இருந்தது.
ஜனவரி 1, 1945 அன்று, அமெரிக்க இராணுவம் ஈரானை விட்டு வெளியேறியது. மார்ச் 2, 1942 க்குள் தங்கள் துருப்புக்களை முழுவதுமாக திரும்பப் பெறுவதாக பிரிட்டிஷ் அறிவித்தது. சோவியத் ஒன்றியம் மார்ச் 2 அன்று தனது பிரிவுகளை திரும்பப் பெறத் தொடங்குவதாக அறிவித்தது. ஆனால் மார்ச் 4-5 அன்று, சோவியத் ஒன்றியத்திற்குத் திரும்புவதற்குப் பதிலாக, சோவியத் டாங்கிகள் தெஹ்ரான் திசையிலும், துருக்கி மற்றும் ஈராக்குடன் ஈரானின் எல்லைகளிலும் நகர்ந்தன. இதற்கு ஈரான் மற்றும் உலக சமூகத்தின் வன்முறை எதிர்ப்புகள் எழுந்தன. சோவியத் ஒன்றியத்தின் நடவடிக்கைகள் குறித்து ஈரானின் புகார் ஐ.நா.வால் முதலில் பரிசீலிக்கப்பட்டது.
மேற்கத்திய நாடுகளின் அழுத்தத்தின் கீழ் மற்றும் ஈரானிய பிரதமரிடமிருந்து சோவியத் ஒன்றியம் வடக்கு ஈரானில் எண்ணெய் உற்பத்திக்கான உரிமைகளை மாற்றும் என்று உறுதியளித்ததை அடுத்து, மே 1946 இல் சோவியத் இராணுவம் நாடு திரும்பியது. இதன் விளைவாக, சோவியத் ஒன்றியம் எண்ணெய் சலுகைகளைப் பெறவில்லை - மஜெலிஸ் ஒப்பந்தத்தின் ஒப்புதலை நிராகரித்தது.
ஏற்கனவே ஜூன் 13, 1946 அன்று, அஜர்பைஜான் ஜனநாயகக் குடியரசின் அரசாங்கம் (அதிலிருந்து செய்யித் ஜாபர் பிஷேவரிதலைமையில்) ஈரானிய அதிகாரிகளுடனான பேச்சுவார்த்தைகளின் போது தெஹ்ரானின் அதிகாரத்தின் மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரித்து இறையாண்மையை கைவிட்டனர்.
மஹாபாத் குடியரசில், அது அப்படிச் செயல்படவில்லை. அதன் தலையில் இருந்தன காசி முஹம்மது(குடியரசுத் தலைவர், 1900-1947) மற்றும் முஸ்தபா பர்சானி(பாதுகாப்பு அமைச்சர், 1903-1979). ஈராக்கில் குர்துகளின் சுதந்திரத்திற்கான கெரில்லா போராட்டத்தில் பர்சானி ஏற்கனவே தீவிர அனுபவம் பெற்றவர். குர்திஷ் தற்காப்புப் பிரிவினர் ( பீஷ்மர்கா ) ஈராக்கில் கெரில்லா போரில் அனுபவம் பெற்றவர்கள் மற்றும் ஈராக் இராணுவத்தில் அதிகாரிகளாக பணியாற்றிய குர்துகள் மஹாபாத் குடியரசின் ஆயுதப்படைகளின் இராணுவத்தின் முதுகெலும்பாக இருந்தனர். குடியரசின் இராணுவத்தின் எண்ணிக்கை சுமார் 10,500 பேர். ஏற்கனவே ஏப்ரல் 29 அன்று, அவர்கள் ஈரானிய பிரிவுகளில் முதல் குறிப்பிடத்தக்க தோல்வியை ஏற்படுத்தினார்கள். ஆயினும்கூட, ஈரானிய இராணுவத்திற்கு எதிராக சோவியத் துருப்புக்கள் வெளியேறிய பிறகு, அவர்களால் எதிர்க்க முடியவில்லை என்பதை உணர்ந்த காசி முகமது ஈரானிய அதிகாரிகளுடன் சுயாட்சிக்கு பேச்சுவார்த்தை நடத்த முயன்றார், ஆனால் பயனில்லை.
காசி முகமது மற்றும் முஸ்தபா பர்சானி
டிசம்பர் 1946 இல், "தேர்தல் நடத்துவதற்கான சுதந்திரத்தை உறுதிசெய்வது" என்ற போலிக்காரணத்தின் கீழ், ஈரானிய மஜ்லிஸ் (பாராளுமன்றம்) கிளர்ச்சிக் குடியரசுகளுக்குள் 20 பிரிவுகளை அனுப்பி, கிளர்ச்சியாளர்களை ஒடுக்கியது. பிஷேவரி சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு தப்பி ஓடினார் (1947 இல் அவர் பாகுவில் கார் விபத்தில் இறந்தார்). பர்சானி ஈராக்கில் போரிடச் சென்றார். பின்னர், மீண்டும் சண்டையுடன், அவர் ஈரானிய இராணுவத்தின் தடைகளை வெற்றிகரமாக உடைத்து, 2,000 போராளிகளையும் 2,000 பொதுமக்களையும் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு கொண்டு வந்தார். காசி முகமது குடியரசை விட்டு வெளியேற மறுத்துவிட்டார், அவர் தனது மக்களுடன் இறுதிவரை இருப்பேன் என்று கூறினார், மேலும் 1947 இல் தூக்கிலிடப்பட்டார். ஈராக்கில் குர்துகளின் சுதந்திரத்திற்காக பர்சானி தொடர்ந்து போராடினார், சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆதரவைப் பயன்படுத்தி, அமெரிக்கா, மற்றும் ஈரான். அவர் 1979 இல் புற்றுநோயால் மாநிலங்களில் இறந்தார்.
1946 ஆம் ஆண்டின் ஈரானிய நெருக்கடி, துருக்கிக்கு சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிராந்திய உரிமைகோரல்களுடன் அடித்தளம் அமைத்தது என்று நம்பப்படுகிறது. பனிப்போர். ஈரானும் துருக்கியும் தங்கள் மீதான சோவியத் அழுத்தத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதாக சர்ச்சில் குறிப்பிட்டார் ஃபுல்டன் பேச்சு. துருக்கி மீதான வேலைநிறுத்தத்தை ஸ்டாலின் தீவிரமாக பரிசீலித்தார். சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு எதிரான அணுசக்தி யுத்தத்திற்கான திட்டத்துடன் அமெரிக்கா பதிலளித்தது, இது ஸ்டாலினை நிறுத்தியது. இதன் விளைவாக, சோவியத் ஒன்றியம் தனது நிலைகளை வலுப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக இராணுவத் தீர்வுக்கான ஆர்ப்பாட்டமான தயார்நிலையானது மேற்கத்திய கூட்டணியை அணிதிரட்டவும், நேட்டோவை உருவாக்கவும், துருக்கியை அதன் பாதுகாப்பிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கவும் வழிவகுத்தது. இந்த ரேக்குகள் நமக்கு மிகவும் பரிச்சயமானவை என்று தெரிகிறது.
போரின் முடிவில், சீர்திருத்தங்கள் ஈரானில் ஐரோப்பியமயமாக்கல் மற்றும் இஸ்லாத்தின் செல்வாக்கைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டன, இது எப்போதும் மக்களிடையே ஆதரவைக் காணவில்லை. 1941 இல் அவரது முடிசூட்டுக்குப் பிறகு, இளம் ஷா முகமது ரெசா பஹ்லவி அரசியலில் குறிப்பாக ஆர்வம் காட்டவில்லை மற்றும் பலவீனமான ஆட்சியாளராக கருதப்பட்டார். ஆனால் 1946 இல் அவர் படுகொலை செய்யப்பட்டார். காவலர்களால் கொல்லப்படுவதற்கு முன்பு தாக்குதல் நடத்தியவர் மூன்று முறை சுட முடிந்தது. இரண்டு தோட்டாக்கள் கடந்து சென்றன, ஒன்று மட்டும் ஷாவின் கன்னத்தில் கீறப்பட்டது. ஆனால் மக்களின் எதிர்வினையால் ஷா அதிர்ச்சியடைந்தார் - முயற்சி ஒப்புதல் பெற்றது.
அதன்பிறகு, முகமது ரேசா அரசியலில் மிகவும் தீவிரமாக ஈடுபட்டார் - அவர் செனட்டை உருவாக்கினார் (1907 அரசியலமைப்பால் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் ஒருபோதும் கூட்டப்படவில்லை), தனக்கென விரிவாக்கப்பட்ட அதிகாரங்களின் சட்டமன்ற ஒருங்கிணைப்பை அடைந்தார். படுகொலையின் பின்னணியில் இருப்பதாக அறிவிக்கப்பட்டது அங்கு ( துதே) - ஈரானின் மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட் கட்சி(நிச்சயமாக, சோவியத் ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகளால் 1941 இல் ஈரானிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் பாஹ்லவி தோற்கடிக்கப்பட்ட எச்சங்களின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது), இது பின்னர் தடைசெய்யப்பட்டது. இந்த படுகொலை திட்டமிடப்பட்டதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் கருதுகின்றனர் இஸ்லாத்தின் ஃபெதாயீன்- 1946 இல் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தீவிர அமைப்பு, அதன் இலக்கு ஈரானில் ஒரு இஸ்லாமிய அரசை உருவாக்குவதாக அறிவிக்கப்பட்டது.
ஈரானிய வரலாற்றில் அடுத்த நன்கு அறியப்பட்ட நெருக்கடி 1952 இல் ஏற்பட்டது (“ அபாடன் நெருக்கடி"). ஒரு வருடம் முன்பு, எதிர்க்கட்சி சக்திகளை ஒன்றிணைத்த பாப்புலர் ஃப்ரண்டின் வலுவான ஆதரவுடன், ஜனநாயகத்தின் தீவிர ஆதரவாளர் அரசாங்கத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார், அவர் எதிர்க்கட்சி நடவடிக்கைகளுக்காக ரேசா பஹ்லவியின் கீழ் பணியாற்றினார், முடியாட்சியின் உரிமைகளை மட்டுப்படுத்த வாதிட்டார் (“ ஆட்சி, ஆனால் ஆட்சி அல்ல”), மேலும் ஃபிளீவிஸால் தூக்கியெறியப்பட்ட கஜர் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர், பிந்தையவர்களை அபகரிப்பவர்கள் என்று கருதினர். மொசாடெக் எண்ணெய் துறையில் பெரிய சீர்திருத்தங்களைத் தொடங்கினார். 1930 இல் ரேசா பஹ்லவி ஏற்கனவே ஈரானிய எண்ணெய் வயல்களின் மேம்பாடு குறித்த பிரிட்டனுடனான ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளை மறுபரிசீலனை செய்ய முயன்றார், ஆனால் 1933 இல் ஈரானுக்கு சாதகமற்ற நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் சலுகை 1993 வரை மீண்டும் பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்பட்டது. 1951 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கிலோ-ஈரானிய எண்ணெய் நிறுவனத்தை அடிமைப்படுத்தியதாக மொசாடெக்கின் ஆலோசனையின் பேரில், மெஜ்லிஸால் சலுகையின் விதிமுறைகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டன (1941 ஆம் ஆண்டில் ஜேர்மனியர்களின் கைகளுக்கு அவற்றின் சாத்தியமான மாற்றத்திலிருந்து பாதுகாக்க, குறிப்பாக, பிரிட்டிஷ் துருப்புக்கள் ஈரானுக்கு அனுப்பப்பட்டன) தேசியமயமாக்கப்பட்டது.
இது ஈரானுக்கும் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கும் இடையே கடுமையான மோதலுக்கும் அதன் பொருளாதார முற்றுகைக்கும் வழிவகுத்தது. முற்றுகையின் காரணமாகவும், ஈரானுக்கு சொந்தமாக எண்ணெய் நிபுணர்கள் இல்லாததாலும், நாட்டின் மற்ற எண்ணெய் உற்பத்தி நாடுகள் தங்களுக்கு சொந்தமானதை வழங்க மறுத்ததாலும், எண்ணெய் உற்பத்தி 2 ஆண்டுகளில் 241.4 மில்லியன் பீப்பாய்களில் இருந்து 10.6 மில்லியனாக குறைந்தது. ஜூலை 1952 இல், Mosaddegh இராணுவத்தின் கட்டளை உட்பட அதிகாரங்களை நீட்டிக்க ஷாவிடம் கோரினார். ஷா மறுத்துவிட்டார். Mosaddegh ராஜினாமா செய்தார். 1946 இல் ஸ்டாலினுடன் ஏற்பட்ட நெருக்கடியையும் அவர் உருவாக்கிய குடியரசுகளையும் வெற்றிகரமாக தீர்த்துவைத்த அவருக்கு பிரதமர் பதவி வழங்கப்பட்டது. எல்லாவற்றையும் ஆங்கிலேயர்களிடம் திருப்பித் தருவதாக குவாம் அறிவித்தது தெருவில் போராட்ட அலையைத் தூண்டியது. குவாம் அமைதியின்மையை அடக்க இராணுவத்திற்கு உத்தரவிட்டார், ஆனால் அதன் விளைவாக, அமைதியின்மை மேலும் தீவிரமடைந்தது. ஐந்து நாட்களில் சுமார் 250 போராட்டக்காரர்கள் கொல்லப்பட்டனர். ஆறாவது நாளில், இராணுவக் கட்டளை இராணுவத்தை முகாமுக்குத் திருப்பி அனுப்பியது, படுகொலையில் பங்கேற்க மறுத்தது. பயந்துபோன ஷா முகமது ரேசா, மொசாடேக்கைத் திருப்பியனுப்பினார், அவர் கோரிய அனைத்து அதிகாரங்களையும் அவருக்கு வழங்கினார்.
இதற்கிடையில், பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் அணிகளில் பிளவு ஏற்பட்டது. மொசாடேக், 1952 இல் அவர் மீதான ஒரு தோல்வியுற்ற கொலை முயற்சிக்குப் பிறகு, தனது அரசியல் எதிரிகளுக்கு எதிராக கடுமையான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். தடையால் வாழ்க்கை நிலைமை மோசமடைந்ததால் சாதாரண ஈரானியர்களின் அதிருப்தி வளர்ந்தது. மதத்தை அரசில் இருந்து பிரிக்க வேண்டும் என்ற அவரது வலுவான நிலைப்பாட்டின் காரணமாக, முன்னர் மொசாடேக்கை ஆதரித்த இஸ்லாமியர்கள் அவர் மீது வெறுப்படைந்தனர். ஆனால் Mossadegh தனது பொது அனுதாபத்தை ஒருபோதும் காட்டவில்லை என்ற போதிலும், மறுமலர்ச்சியடைந்த Tudeh கம்யூனிஸ்ட் கட்சியால் Mossadegh தீவிரமாக ஆதரிக்கப்பட்டது. துதே தனது எதிர்ப்பாளர்களுக்கு எதிராக கடுமையான நடவடிக்கைகளால் (கொலைகள் உட்பட) மொசாடேக்கிற்கு ஒரு அவமானம் செய்தார், அவருடைய நற்பெயரை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தினார்.
ஈரான், முற்றுகைக்கு மத்தியிலும், பிரிட்டிஷாருடன் சமரசம் செய்து கொள்ளாததால், பிரச்சினைக்கு வலுவான தீர்வு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று பிந்தையவர்கள் கருதினர். பிரிட்டிஷ் உளவுத்துறை SIS (அக்கா MI6) ஈரானில் ஒரு ஆட்சிக்கவிழ்ப்பை ஏற்பாடு செய்வதில் CIA இன் ஆதரவைக் கோரியது. அப்போது அமெரிக்காவின் அதிபராக இருந்த ஹாரி ட்ரூமன் ஈரானின் உள்விவகாரங்களில் தலையிட மறுத்துவிட்டார். ஆனால் ஜனவரி 20, 1953 இல், ஒரு உறுதியான மற்றும் தீவிர கம்யூனிஸ்ட் எதிர்ப்பாளரான இராணுவ ஜெனரல் டுவைட் ஐசன்ஹோவர் அமெரிக்காவின் ஜனாதிபதியானார். (பெரும்பாலும் துதேவின் முயற்சிகள் காரணமாக) மொசாடெக்கின் அரசாங்கம் கம்யூனிஸ்ட் சார்பு என்று கருதி (அந்த நேரத்தில் கொரியப் போர் முழு வீச்சில் இருந்தது - உண்மையில், முதலாளித்துவத்திற்கும் கம்யூனிசத்திற்கும் இடையிலான இராணுவ மோதல்), சிஐஏ பங்கேற்பதற்கு ஐசனோவர் ஒப்புதல் அளித்தார். மொசாடேக் கவிழ்ப்பில்.
சிஐஏவில், இந்த நடவடிக்கைக்கு "TPAjax" (TPAjax - TP என்பது கம்யூனிஸ்ட் "Tudeh கட்சி") என்ற குறியீட்டுப் பெயரிடப்பட்டது, பிரிட்டிஷ் மத்தியில் - "Boot" (கிக்). சிஐஏ ஒரு பெரிய பட்ஜெட்டை (ஒன்று அல்லது இரண்டு மில்லியன் டாலர்கள்) ஆட்சிக் கவிழ்ப்பு தயாரிப்புக்காக ஒதுக்கியது, இது மொசாடேக்கை இழிவுபடுத்துவதற்கும் முக்கிய அதிகாரிகளுக்கு லஞ்சம் கொடுப்பதற்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த பிரச்சாரத்தை இலக்காகக் கொண்டது.
CIA இன் தலைவர்களில் ஒருவரான கெர்மிட் ரூஸ்வெல்ட், ஷா முகமது பஹ்லவியை தனிப்பட்ட முறையில் ரகசியமாகச் சந்தித்து, அறுவை சிகிச்சை வெற்றியடைந்தால் அவருக்கு ஒரு மில்லியன் டாலர் தருவதாக உறுதியளித்தார். கொடுக்கப்பட்ட லஞ்சத்தை ஷா ஏற்றுக்கொண்டாரா அல்லது மறுத்தாரா என்பது முழுமையாகத் தெரியவில்லை. அவர் மறுத்ததாக தெரிகிறது. ஆனால் நீண்ட தயக்கத்திற்குப் பிறகு, ஆகஸ்ட் 1953 இல், அவரது சகோதரி அஷ்ரப்பின் செல்வாக்கின் கீழ் (அவரது உதவிக்காக சதிகாரர்களிடமிருந்து ஒரு மிங்க் கோட் மற்றும் பணத்தைப் பெற்றார்), மேலும் CIA ஒரு சதித்திட்டத்தை "அவருடன் அல்லது இல்லாமல்" நடத்தும் என்ற தகவலைப் பெற்ற பிறகு. ", அவர் இரண்டு வரைவு சிஐஏ ஆணையில் கையெழுத்திட ஒப்புக்கொண்டார்: ஒருவர் மொசாடேக்கை நீக்கினார், இரண்டாவது ஜெனரல் பிரதமராக நியமிக்கப்பட்டார். Zahedi ஒரு பொருத்தமான வேட்பாளராக இருந்தார்: 1941 இல் அவர் கலவரத்தைத் தூண்டியதற்காகவும், உணவை மறைத்ததற்காகவும், ஜேர்மனியர்களுடன் ஒத்துழைத்ததாக சந்தேகத்தின் பேரிலும் ஆங்கிலேயர்களால் கைது செய்யப்பட்டு, போர் முடியும் வரை பாலஸ்தீனத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். அவரது படுக்கையறையில் தேடுதலின் போது, "ஜெர்மனியில் தயாரிக்கப்பட்ட தானியங்கி ஆயுதங்களின் தொகுப்பு, ஏராளமான பட்டு உள்ளாடைகள், சில ஓபியம் மற்றும் இஸ்பஹான் விபச்சாரிகளின் விளக்கப்பட பட்டியல்" ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடித்தனர். வைசோட்ஸ்கி பாடியது போல்: “எபிஃபான் பேராசை, தந்திரம், புத்திசாலி, மாமிச உண்ணி என்று தோன்றியது. அவர் பெண்களிலும், பீரிலும் அளவை அறியவில்லை, விரும்பவில்லை. பொதுவாக, இது போன்றது: ஜானின் உதவியாளர் ஒரு உளவாளிக்கு ஒரு தெய்வீகமானவர். குடித்துவிட்டு மென்மையாக இருந்தால் இது யாருக்கும் ஏற்படலாம்.
Fazlollah Zahedi, "உளவு உதவியாளர்"
ஷாவின் ஆணைகளுக்கு முறையான காரணம் மொசாடேக் மூலம் மஜெலிஸ் கலைக்கப்பட்டது, இது பிரதமருக்கு வரம்பற்ற அதிகாரங்களை வழங்குவதற்கான வாக்கெடுப்புக்குப் பிறகு சாத்தியமானது, இது 99.9% வாக்குகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இது சர்வாதிகார நடவடிக்கையாக பார்க்கப்பட்டது.
இருப்பினும், மொசாடேக் அவரை அகற்றுவது குறித்த ஆணையைப் பற்றி முன்கூட்டியே அறிந்து கொள்ள முடிந்தது. இதன் விளைவாக, பிரதமரைக் கைது செய்ய ஆகஸ்ட் 15, 1953 அன்று ஆஜரான ஷாவின் தனிப்படைத் தலைவர் தானே கைது செய்யப்பட்டார். Mosaddegh இன் ஆதரவாளர்கள் வீதிகளில் இறங்கினர். ஷாவும் அவரது குடும்பத்தினரும் பாக்தாத்துக்கு பறந்து அங்கிருந்து ரோம் சென்றனர். ஜாஹிதி பாதுகாப்பான வீடுகளில் பதுங்கியிருந்தார். சதிகாரர்கள் பலர் கைது செய்யப்பட்டனர். Mosaddegh வெற்றி பெற்றதாக உணர்ந்தார்.
ஆனால் ஜாஹிடி ஷா ஆதரவு இஸ்லாமிய தலைவர்களை ரகசியமாக சந்தித்தார். ஷாவின் விமானம், மஜெலிஸின் கலைப்பு, சதி முயற்சி மற்றும் கம்யூனிசத்தின் அச்சுறுத்தல் ஆகியவற்றிலிருந்து நாடு அதிர்ச்சியில் இருந்தது. ஆகஸ்ட் 19 அன்று, ஜாஹேதியின் ஆத்திரமூட்டுபவர்கள், கம்யூனிஸ்டுகள் என்ற போர்வையில், தெஹ்ரானில் "மொசாடெக்கிற்கு ஆதரவாக" மற்றும் "கம்யூனிஸ்ட் புரட்சிக்கு" ஆதரவாக கலவரங்களைத் தூண்டி, கடைகள் மற்றும் பஜார்களை அழித்தார்கள். மற்றொரு குழு அவர்களுக்கு எதிராக முன்னேறியது, மேலும் "ஸ்திரத்தன்மை" மற்றும் "ஷா இல்லை என்றால் யார்" என்று ஆத்திரமூட்டுபவர்களால் வழிநடத்தப்பட்டது, கோபமடைந்த நகர மக்களை அவர்களுடன் இழுத்து, கம்யூனிஸ்டுகளைப் பிடித்து அவர்களை அடித்தது. சுமார் 300 பேர் இறந்த படுகொலையின் அமைப்பு, சிஐஏவால் செலுத்தப்பட்ட உள்ளூர் குற்றவியல் அதிகாரிகள் தீவிரமாக கலந்து கொண்டனர், அவர்கள் தங்கள் போராளிகளை - “டிதுஷ்கி” பேருந்தில் ஹாட் ஸ்பாட்களுக்கு கொண்டு சென்றனர். ஜெனரல் ஜாஹேடி, "கம்யூனிஸ்டுகளால் நடத்தப்பட்ட கலவரங்களை நிறுத்த" "ஷாவுக்கு விசுவாசமான இராணுவத்திற்கு" உத்தரவிட்டார், மாலைக்குள் இராணுவம், டாங்கிகள் மற்றும் விமானங்களைப் பயன்படுத்தி, எதிர்ப்பைக் கடந்து, அரசாங்க அலுவலகங்களைக் கைப்பற்றியது. எதிர்ப்புக்கான அழைப்புகளுடன் இரத்தக்களரியை அதிகரிக்க விருப்பமில்லாமல் மொசாடேக் சஹேதியிடம் சரணடைந்தார்.
ஷா பஹ்லவி ரோமில் இருந்து நாடு திரும்பினார், சிஐஏ இயக்குனரான அலைன் டல்லஸ் உடன் சென்றார். Zahedi பிரதம மந்திரியின் அதிகாரங்களை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் சேவைகளுக்காக CIA யிடமிருந்து $900,000 பெற்றார் (மற்ற ஆதாரங்களின்படி, Zahedi $70 மில்லியனுக்கு மேல் பெற்றார்). மொசாடேக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஷாவின் ஆணையின்படி அவருக்குப் பதிலாக மூன்று வருட சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு அவர் 1967 இல் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை வீட்டுக் காவலில் இருந்தார். ஆங்கிலோ-ஈரானிய எண்ணெய் நிறுவனத்திற்கான பிரிட்டிஷ் உரிமைகள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன. எவ்வாறாயினும், ஈரான் முன்பு இருந்ததை விட மிகவும் சாதகமான விதிமுறைகளைப் பெற்றது.
60-70 களில், ஷா முகமது ரெசா பஹ்லவி ஈரானின் மாற்றங்களில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். "வெள்ளை புரட்சி".அவர் பெரிய நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து நிலத்தை வாங்கி, 4 மில்லியனுக்கும் அதிகமான சிறு விவசாயிகளுக்கு சந்தை விலையை விட மூன்றில் ஒரு பங்கு விலைக்கு தவணைகளில் விற்றார். பலதார மணம் தடை செய்யப்பட்டது, குழந்தை திருமணம் தடை செய்யப்பட்டது, பெண்களுக்கு குடியுரிமை வழங்கப்பட்டது, சிறுபாவாடைகள் நகரங்களில் நாள் வரிசையாக இருந்தன. தொழிலாளர்களைப் பொறுத்தவரை, பெருநிறுவனமயமாக்கலில் பங்கேற்பதன் மூலம் நிறுவனங்களின் லாபத்தில் பங்கேற்பது எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. கல்வியில் அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது, பள்ளிகளுக்கு இலவச உணவு வழங்கப்பட்டது, பல மாணவர்களுக்கு வெளிநாட்டில் படிக்க வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது - மேற்கு மற்றும் இந்தியாவில். இந்த காலகட்டத்தில், ஈரானிய பொருளாதாரம் முன்னோடியில்லாத உயரத்தை எட்டியது, தொலைத்தொடர்பு, பெட்ரோ கெமிக்கல், ஆட்டோமோட்டிவ், எஃகு மற்றும் மின்சார உற்பத்தி தீவிர வளர்ச்சியைப் பெற்றது. வெளியுறவுக் கொள்கையில், ஈரான் அமெரிக்காவுடன் மிக நெருக்கமான உறவுகளைக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும் ஷா சில சமயங்களில் அமெரிக்க நலன்களுக்கு எதிராக செல்ல அனுமதித்தார். இஸ்ரேலை அங்கீகரித்த முதல் மத்திய கிழக்கு நாடு ஈரான். அதே நேரத்தில், ஷா சோவியத் ஒன்றியத்துடன் நல்ல அண்டை உறவைப் பேணி வந்தார்.
பேரழிவை எதுவும் முன்னறிவிக்கவில்லை. புரட்சிக்கு சில மாதங்களுக்கு முன்பு, அடுத்த தசாப்தத்திற்கு ஷாவின் அதிகாரத்திற்கு கடுமையான அச்சுறுத்தல்கள் எதுவும் இல்லை என்று அமெரிக்க உளவுத்துறை ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது. இதற்கிடையில், உயர் பணவீக்கம், ஊழல், பற்றாக்குறை, லட்சிய விலை உயர்ந்த சூப்பர் திட்டங்கள் மற்றும் உயரடுக்கின் ஆடம்பரமான வாழ்க்கை ஆகியவற்றில் அதிருப்தி மக்கள் மத்தியில் பழுக்க வைத்தது.
ஈரானுக்கு சொந்தமாக ஒலிம்பிக் இல்லை. அதற்கு பதிலாக, அக்டோபர் 1971 இல், ஈரானில் முடியாட்சி நிறுவப்பட்ட 2500 வது ஆண்டு கொண்டாட்டம் நடந்தது, இதற்காக 100 மில்லியன் டாலர்கள் செலவிடப்பட்டன (டாலரின் இன்றைய வாங்கும் சக்தியில் சுமார் 400 மில்லியன்). பெர்செபோலிஸின் இடிபாடுகளுக்கு அருகில், பெரிய கூடாரங்கள் அமைக்கப்பட்டன, மொத்த பரப்பளவு 0.65 சதுர கிலோமீட்டர் - "கோல்டன் சிட்டி". விருந்தினர்களுக்கான உணவு பாரிசியன் மிச்செலின் சமையல்காரர்களால் தயாரிக்கப்பட்டது, இது லிமோஜஸ் பீங்கான் மற்றும் பேக்கரட் படிகத்தில் வழங்கப்பட்டது. இவை அனைத்தும் சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள ஏழை கிராமங்களுடன் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாட்டைக் குறிக்கிறது.
பெர்செபோலிஸின் இடிபாடுகளில் "கோல்டன் சிட்டி"
ஷாவின் பெருமை, வெண்மைப் புரட்சி, மோசமாக திட்டமிடப்பட்டு ஒழுங்கற்ற முறையில் செயல்படுத்தப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, அதன் முடிவுகள் இலட்சியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன. எனவே, உதாரணமாக, பல ஈரானியர்கள் நல்ல கல்வியைப் பெற்றனர், சீர்திருத்தங்களுக்கு நன்றி. ஆனால், படிப்பை முடித்தவுடன், அவர்களால் தங்களுக்கு வேலை கிடைக்கவில்லை, இது அதிகாரிகளின் மீது அதிருப்தியடைந்த அறிவுஜீவிகளின் அடுக்கை உருவாக்கியது.
கூடுதலாக, மக்கள், குறிப்பாக வெளியூர்களில், மேற்கத்திய விழுமியங்கள், மதகுருமார்கள் மீதான கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் ஷாவின் கைகளில் அதிகாரம் குவிப்பு ஆகியவற்றால் அதிருப்தி அடைந்தனர். 1976 ஆம் ஆண்டில், ஷா, ஈரானுக்கு பாரம்பரியமான இஸ்லாமிய நாட்காட்டியை, இம்பீரியல் நாட்காட்டிக்கு மாற்றினார், பாபிலோனை மன்னர் சைரஸ் கைப்பற்றிய தேதியிலிருந்து எண்ணினார், மேலும், 2500 ஆண்டுகள் பழமையான தேதி விழும் வகையில் கணக்கிடப்பட்டது. 1941 இல் முகமது ரெசா பஹ்லவி அரியணை ஏறிய நேரம். எனவே, ஈரானியர்கள் உடனடியாக 2355 இல் 1355 இல் தங்களைக் கண்டுபிடித்தனர். ஓரிரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பாரம்பரிய இஸ்லாமிய நாட்காட்டி மீண்டும் கொண்டுவரப்பட்டது.
1975 ஆம் ஆண்டில், ஷா ரஸ்தோகெஸ் (மறுமலர்ச்சி) கட்சியை நிறுவினார் மற்றும் பல கட்சி முறையை ஒழித்தார், ஈரான் மக்கள் முடியாட்சி, அரசியலமைப்பு மற்றும் வெள்ளைப் புரட்சியை ஆதரிப்பவர்களுடன் ஒரே கட்சியில் அணிதிரள வேண்டும் என்று அறிவித்தார். ஒரு புதிய கட்சியின் மதிப்புகளை ஆதரிக்காமல் ஒரு புதிய கட்சியில் சேர விரும்பாதவர்கள் சிறையில் அல்லது நாட்டை விட்டு நாடு கடத்தப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் இந்த மக்கள் "ஈரானியர்கள் அல்ல, தேசம் இல்லாதவர்கள், அவர்களின் நடவடிக்கைகள் சட்டவிரோதமானது மற்றும் வழக்குக்கு உட்பட்டது."
ஷாவின் ரகசிய போலீஸ் சாவாக் கெட்ட பெயரைப் பெற்றிருந்தார். கைதிகள் தீவிரமாக உடல் மற்றும் உளவியல் சித்திரவதைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். 1978 இல் நாட்டில் குறைந்தது 2,200 அரசியல் கைதிகள் இருந்தனர். அதே நேரத்தில், ஈரானில் கலவரத்தை அடக்குவதற்கு சிறப்புப் பயிற்சி பெற்ற மற்றும் ஆயுதம் ஏந்திய போலீஸ் படைகள் இல்லை - இந்த செயல்பாடுகள் இராணுவத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டன. இதன் விளைவாக, ஆர்ப்பாட்டங்கள் பெரும்பாலும் சோகமாக முடிந்தது.
(1902-1989), இஸ்லாமிய புரட்சியின் தலைவர், ஆரம்பத்தில் ஒரு அனாதை ஆனார் - அவர் பிறந்த சிறிது நேரத்திலேயே அவரது தந்தை கொல்லப்பட்டார், அவரது தாயார் 15 வயதில் இழந்தார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் இஸ்லாமிய கல்வி நிறுவனங்களில் விடாமுயற்சியுடன் படித்தார், 23 வயதிற்குள் அவர் ஏற்கனவே இஸ்லாத்தை கற்பித்தார். சிறுவயதிலிருந்தே, அவர் மதச்சார்பற்ற சக்திக்கு எதிராகவும், ஈரானின் இஸ்லாமியமயமாக்கலுக்காகவும் போராடினார், அவரைப் பின்பற்றுபவர்களிடையே உயர் மதிப்பை அனுபவித்தார். ஷியைட் ஆன்மிகப் படிநிலையில் மிக உயர்ந்த சான் அயதுல்லா, 50களின் பிற்பகுதியில் பெற்றார். மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுடனான மோதல் வெண்மைப் புரட்சியின் பிரகடனத்துடன் மிகவும் அதிகரித்தது, அயதுல்லா புறக்கணிப்புக்கு அழைப்பு விடுத்தார், அதற்காக அவர் 1963 இல் வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டார். அவர் கைது செய்யப்பட்டதை எதிர்த்து நடந்த போராட்டங்களில் 400 பேர் உயிரிழந்தனர். 1964 இல், அவர் ஈரானில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், மேலும் வெளிநாட்டில் இருந்து ஆட்சியை எதிர்த்துப் போராடினார். அவர் ஷாவையும் அமெரிக்காவையும் பிரிட்டனையும் இஸ்ரேலையும் சோவியத் ஒன்றியத்தையும் சமமாக வெறுத்தார்.
அக்டோபர் 23, 1977 அன்று அயதுல்லா கொமேனியின் மூத்த மகன் முஸ்தபாவின் எதிர்பாராத மரணத்துடன் இஸ்லாமியப் புரட்சிக்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகளின் சங்கிலி தொடங்கியது. மரணத்திற்கான உத்தியோகபூர்வ காரணம் மாரடைப்பு, ஆனால் கோமேனியின் ஆதரவாளர்கள் கொலை என்று சந்தேகிக்கின்றனர். அமைதியின்மை தொடங்கியது, அதற்கான புதிய காரணங்கள் தொடர்ந்து எழுந்தன. பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இருந்தனர். பாதிக்கப்பட்டவர்கள் போராட்டங்களை அதிகரித்தனர்.
நிகழ்ச்சிகளுக்கு மற்றொரு உத்வேகம் 08/19/1978 ஆம் ஆண்டின் மரணத்தால் வழங்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக எரிக்கப்பட்ட 422 பேர் அபாடன் நகரில் உள்ள ரெக்ஸ் திரையரங்கின் தீவைப்பு. செப்டம்பர் 11, 2001 வரை, இது நவீன வரலாற்றில் மிகப்பெரிய பயங்கரவாத தாக்குதல் என்று நம்பப்பட்டது. கொமேனி, ஷாவின் இரகசியப் பொலிசான SAVAK தீக்குளிப்புக்குக் காரணம் என்று குற்றம் சாட்டினார். அதிகாரிகள் குற்றத்தை மறுத்தாலும், மக்கள் அதை எடுத்தனர். புரட்சிக்குப் பிறகு, தீ வைப்பவர்கள் உண்மையில் கொமேனியை ஆதரிக்கும் ஆர்வலர்கள் என்பது தெளிவாகியது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த முயற்சியில், அமைதியின்மையைத் தூண்டும் நோக்கத்தில் இருந்தனர்.
செப்டம்பர் 8, 1978 ( புனித வெள்ளி), டெஹ்ரானில் இராணுவம் இராணுவச் சட்டம் சுமத்தப்படுவதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்த ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியது. 15,000 பேர் கொல்லப்பட்டதாக முதலில் பத்திரிகைகள் கூறினாலும், 88 இறப்புகள் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.இஸ்லாமியப் புரட்சிக்கான பாதையில் திரும்பாத புள்ளியாக கருப்பு வெள்ளி கருதப்படுகிறது.
அக்டோபர் 2, 1978 அன்று, நாட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்ட அரசியல் எதிரிகளுக்கு ஷா பொது மன்னிப்பு அறிவித்தார். அது உதவவில்லை.
நவம்பர் 6 அன்று, ஷா இராணுவச் சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினார், ஒரு தற்காலிக இராணுவ நிர்வாகத்தை நியமித்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில் தொலைக்காட்சியில் ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார், அதில் அவர் தனது தவறுகளை ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் அவர் மக்களின் உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டதாகவும், அவருடன் இருக்க முடியாது என்றும் கூறினார். அவரது புரட்சியில். பஹ்லவி 200 உயர் அதிகாரிகளை ஊழல் குற்றச்சாட்டில் கைது செய்தார். ஆனால் இதுவும் உதவவில்லை - கொமேனி ஷாவின் செயல்களில் பலவீனத்தைக் கண்டார், மேலும் "இரத்தத்தை உணர்ந்தார்", வெற்றி பெறும் வரை போராட அவரை வலியுறுத்தினார்.
டிசம்பர் 1978 இல், 9 மில்லியன் மக்கள் ஏற்கனவே ஆர்ப்பாட்டங்களில் பங்கேற்றனர் - ஈரானின் மக்கள் தொகையில் சுமார் 10% - புரட்சிகளுக்கான மகத்தான எண்ணிக்கை, அவர்களில் சிலர் மட்டுமே (பிரெஞ்சு, ரஷ்ய மற்றும் ருமேனியன்) 1% பங்கேற்பைக் கடந்தனர். இராணுவம் மனச்சோர்வடைந்தது - எதிர்ப்பாளர்களை எதிர்கொள்ள படையினருக்கு உத்தரவிடப்பட்டது, ஆனால் தண்டனை அச்சுறுத்தலின் கீழ் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டது. வெளியேறுதல் தொடங்கியது, அதிகாரிகள் கொல்லப்பட்டது மற்றும் கிளர்ச்சியாளர்களின் பக்கம் மாறியது.
ஜனவரி 16, 1972 இல், முகமது ரெசா பஹ்லவி பிரதமராக நியமிக்கப்பட்டார் ஷபூர் பக்தியார்(1914-1991), எதிர்கட்சியான பாப்புலர் ஃப்ரண்டின் தலைவர்களில் ஒருவரான அவர் நிலைமையைத் தணிக்க முடியும் என்று நம்புகிறார். ஷா "விடுமுறையில்" நாட்டை விட்டு வெளியேறுவார் என்று கருதப்பட்டது, மேலும் மூன்று மாதங்களில் ஈரான் குடியரசாக மாறுமா அல்லது முடியாட்சியாக இருக்க வேண்டுமா என்பதை வாக்கெடுப்பு முடிவு செய்யும். பக்தியார் ஒப்புக்கொண்டார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு உறுதியான அஞ்ஞானவாதி மற்றும் ஜனநாயகவாதியாக இருப்பதால், நாடு ஒரு இஸ்லாமிய நாடாக மாறுவதைத் தடுக்க அவர் நம்பினார். அதே நாளில், ஈரானின் கடைசி ஷா தனது குடும்பத்துடன் கெய்ரோவுக்கு பறந்தார், ஒருபோதும் திரும்பவில்லை. பஹ்லவி வெளியேறிய செய்தியை மக்கள் ஆர்வத்துடன் சந்தித்தனர் - அடுத்த இரண்டு நாட்களில், ஷாவின் ஒரு சிலை கூட நாட்டில் இல்லை.
பக்தியார் SAVAK ஐ கலைத்தார், அனைத்து அரசியல் கைதிகளையும் விடுவித்தார், ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களுடன் தலையிட வேண்டாம் என்று இராணுவத்திற்கு உத்தரவிட்டார், இலவச தேர்தல்களுக்கு உறுதியளித்தார், ஆர்வமுள்ள அனைத்து தரப்பினரையும் ஒத்துழைக்க அழைப்பு விடுத்தார், கொமேனியை ஈரானுக்குத் திரும்பி, கோம் நகரில் ஒரு இஸ்லாமிய நகர-அரசை ஏற்பாடு செய்ய அழைத்தார். வத்திக்கான்.
02/01/1979 கொமேனி பாரிஸிலிருந்து போயிங் 747 ஏர்பிரான்ஸ் பட்டயத்தில் திரும்பினார், பெரும் ஆரவாரமான கூட்டத்தால் வரவேற்கப்பட்டார். நாட்டிற்குத் திரும்புவதற்கான அழைப்புக்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாக, பக்தியார் அரசாங்கத்தின் "பல்களைத் தட்டி" தனது சொந்தத்தை நியமிப்பதாக கோமேனி உறுதியளித்தார். பிப்ரவரி 5 அன்று, கோமேனி தனது பிரதம மந்திரியை நியமித்தார் மற்றும் ஒரு மதத் தலைவராக அவருக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கு இராணுவத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தார், ஏனெனில் "இது ஒரு அரசாங்கம் மட்டுமல்ல, ஷரியா அரசாங்கம். அதை நிராகரிப்பது ஷரியாவையும் இஸ்லாத்தையும் நிராகரிப்பதாகும். அல்லாஹ்வின் அரசுக்கு எதிரான கலகம் என்பது அல்லாஹ்வுக்கு எதிரான கலகம். மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு எதிராக கலகம் செய்வது புனிதமானதாகும்.
பக்தியார், ஒரு உறுதியான நபராக இருந்ததால் (கடந்த காலத்தில் அவர் பிராங்கோவுக்கு எதிராக ஸ்பெயினில் நடந்த உள்நாட்டுப் போரில் பங்கேற்றார்), கொமேனியை தன்னிச்சையாகச் செய்ய அனுமதிக்கப் போவதில்லை என்று அறிவித்தார். கொமேனி தனது ஆதரவாளர்களை வீதிக்கு வரும்படி வலியுறுத்தினார். ஒரு சுருக்கமான மோதலில், இஸ்லாமியர்கள் ஆயுதத் தொழிற்சாலையைக் கைப்பற்றினர், 50,000 இயந்திர துப்பாக்கிகளை தங்கள் ஆதரவாளர்களுக்கு விநியோகித்தனர், மேலும் பல மோதல்களுக்குப் பிறகு இராணுவம் மோதலில் பங்கேற்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தது. பிப்ரவரி 11, 1979 இல், பக்தியார் ஐரோப்பாவிற்கு தப்பி ஓட வேண்டியிருந்தது. 1991 இல், அவர் ஈரானிய முகவர்களால் பாரிஸில் கொல்லப்பட்டார்.
ஈரானில் இஸ்லாமியப் புரட்சி வெற்றி பெற்றுள்ளது. ஈரானின் வரலாறு மற்றொரு பெரிய திருப்பத்தை எடுத்துள்ளது. ஏப்ரல் 1, 1979 இல் நாட்டில் நடத்தப்பட்ட வாக்கெடுப்பின் விளைவாக, முடியாட்சி இறுதியாக ஒழிக்கப்பட்டது, ஈரான் அதிகாரப்பூர்வமாக இஸ்லாமிய குடியரசாக அறிவிக்கப்பட்டது.
ஈரானில் ஒரு தேவராஜ்ய ஆட்சி நிறுவப்பட்டது, அதன் அடிப்படை முஸ்லிம் மதகுருமார்கள். சமூகத்தின் அனைத்துத் துறைகளிலும் பெரிய அளவிலான இஸ்லாமியமயமாக்கல் தொடங்குகிறது. இது வெளியுறவுக் கொள்கையில் பிரதிபலித்தது, இது பெரிய மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. நவம்பர் 1979 இல், ஒரு முன்னோடியில்லாத நிகழ்வு நடந்தது - டெஹ்ரானில் உள்ள அமெரிக்க தூதரகம் முற்றுகை. பல தூதரக ஊழியர்கள் கனேடிய தூதரகத்திற்குள் கண்டறியப்படாமல் தப்பிக்க முடிந்தது, பின்னர் அவர்கள் இரகசிய CIA நடவடிக்கையின் போது வெளியேற்றப்பட்டனர் (" ஆபரேஷன் ஆர்கோ"). இராஜதந்திர பணியின் மீதமுள்ள ஊழியர்கள் 444 நாட்களுக்கு பிணைக் கைதிகளாக வைக்கப்பட்டனர். பணயக்கைதிகளை விடுவிக்க சிறப்புப் படைகள் மற்றும் போக்குவரத்து ஹெலிகாப்டர்களை உள்ளடக்கிய சிறப்பு நடவடிக்கையை அமெரிக்கா தொடங்கியது, ஆனால் அது தோல்வியடைந்தது. 1981 இல், அல்ஜீரியாவின் மத்தியஸ்தத்துடன், பணயக்கைதிகள் வீடு திரும்ப முடிந்தது. இந்த சம்பவம் அமெரிக்காவுடனான இராஜதந்திர உறவுகளைத் துண்டிக்க வழிவகுத்தது மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளுடனான உறவுகளை கடுமையாக மோசமாக்கியது, ஈரானுக்கு எதிரான பொருளாதார மற்றும் அரசியல் தடைகளைத் தொடங்கியது. 2012 ஆம் ஆண்டில், பென் அஃப்லெக் இந்த நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "ஆர்கோ" என்ற சிறந்த திரைப்படத்தை உருவாக்கினார்.
ஈராக் ஜனாதிபதி சதாம் ஹுசைன் அண்டை நாட்டிற்கு எதிராக பல பிராந்திய உரிமைகோரல்களை முன்வைப்பதன் மூலம் ஈரானில் உள்ள உறுதியற்ற சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள முடிவு செய்தார். குறிப்பாக, பாரசீக வளைகுடா மற்றும் குசெஸ்தானின் சில கடலோரப் பகுதிகளுக்கு ஈரானின் உரிமையை அவர் சவால் செய்தார், அவற்றில் முக்கிய மக்கள் அரேபியர்கள் மற்றும் வளமான எண்ணெய் வயல்களில் இருந்தனர். ஈரானிய அரசாங்கம் ஹுசைனின் இறுதி எச்சரிக்கையை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, அதைத் தொடர்ந்து செப்டம்பர் 1980 இல் ஈராக் இராணுவம் குசெஸ்தானில் படையெடுத்தது, இது தொடக்கத்தைக் குறித்தது. ஈரான்-ஈராக் போர்ஈரானிய தலைமைக்கு மிகவும் எதிர்பாராததாக மாறியது.
போரின் தொடக்கத்தில், ஈரானியர்கள் இராணுவம் மற்றும் பொதுமக்கள் மத்தியில் பெரும் இழப்புகளை சந்தித்தனர். ஈராக் துருப்புக்கள் ஒரு உறுதியான நன்மையைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் அவர்களின் முன்னேற்றம் விரைவில் நிறுத்தப்பட்டது. குவிக்கப்பட்ட படைகளைக் கொண்டிருந்த ஈரானிய இராணுவம் 1982 கோடையில் சக்திவாய்ந்த எதிர் தாக்குதலுடன் எதிரிகளை நாட்டை விட்டு வெளியேற்றியது. இப்போது கொமெய்னி இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, ஈராக்கிற்கு இஸ்லாமியப் புரட்சியை ஏற்றுமதி செய்வதற்கான போரைத் தொடர முடிவு செய்தார், அங்கு நாட்டின் கிழக்குப் பகுதியில் அடர்த்தியாக மக்கள்தொகை கொண்ட ஷியாக்களின் முகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க ஆதரவைப் பெறுவார் என்று அவர் எதிர்பார்த்தார். இருப்பினும், ஈரானிய தாக்குதல் தடுமாறியது, ஈராக்கிற்குள் ஆழமாக நகர்வதில் முன்னேற்றம் முக்கியமற்றதாக மாறியது, மேலும் போர் நீடித்த நிலைக்கு நகர்ந்தது. 1988 ஆம் ஆண்டில், ஈராக் மீண்டும் தாக்குதலை மேற்கொண்டது மற்றும் முன்னர் இழந்த நிலங்களை மீட்டெடுக்க முடிந்தது. அதன் பிறகு, ஈரான்-ஈராக் போர் முடிவுக்கு வந்தது, அதன் தர்க்கரீதியான முடிவு அமைதி ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது. நாடுகளுக்கு இடையிலான எல்லை அப்படியே இருந்தது. மோதலில் ஈடுபட்ட ஒவ்வொரு தரப்பினரின் மனித இழப்புகள் அரை மில்லியன் மக்கள் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
1997 இல், முகமது கடாமி மாநிலத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், தீவிரவாதத்தை நிராகரித்து மேற்கு நாடுகளுடன் நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். எவ்வாறாயினும், 8 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, புதிய ஜனாதிபதி, மீண்டும் தாராளவாத சீர்திருத்த திட்டத்தைக் குறைத்து, மோதல் கொள்கைக்குத் திரும்பினார். 2009ல் தற்போதைய ஜனாதிபதிக்கும் எதிர்க்கட்சி வேட்பாளர்களுக்கும் இடையே கடுமையான தேர்தலுக்கு முந்தைய போராட்டத்திற்கு வழிவகுத்த அஹ்மதிநெஜாட்டின் கொள்கையை நாட்டில் உள்ள அனைவருமே ஆதரித்தனர். வேட்பாளர்களின் தொலைக்காட்சி விவாதங்கள் இடம்பெற்ற முதல் ஈரானிய தேர்தல் இதுவாகும். அஹ்மதிநெஜாத்தின் முக்கிய எதிரி, ஈரான்-ஈராக் போரின் போது அரசாங்கத்தை வழிநடத்திய இஸ்லாமியப் புரட்சியில் ஒரு தீவிரமான நபராக இருந்தார். அவர் பலரின் அனுதாபத்தைப் பெற்ற ஒரு நடைமுறை அரசியல்வாதியாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார், ஆனால் 1989 இல், தனது தோழர்களின் மீது ஏமாற்றமடைந்த அவர், ஈரானின் அரசியல் அரங்கை விட்டு வெளியேறினார், அவர் பெயரில் விட்டுச் சென்ற ஓவியங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலைக்குத் திரும்ப முடிவு செய்தார். புரட்சியின்.
நாட்டின் தீவிர மதகுருத்துவம், ஊழல், பலவீனமான பொருளாதாரம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு வெளியுறவுக் கொள்கை ஆகியவற்றால் சோர்வடைந்த முற்போக்கு இளைஞர்கள், அறிவுஜீவிகள் மற்றும் நடுத்தர வர்க்கத்தினர் மௌசவிக்கு ஆதரவளித்தனர். முசாவிக்கு வெற்றி கிடைக்கும் என முதற்கட்ட கருத்துக்கணிப்புகள் முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் - 85% வாக்குகள் பதிவாகியிருந்தன, ஆனால் ஜூன் 12 ஆம் தேதி வாக்கு எண்ணிக்கையின் முடிவுகளின்படி, மௌசவி 34% க்கும் குறைவான வாக்குகளைப் பெற்றதாக அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் அஹ்மதிநெஜாத் 62% க்கும் அதிகமான வெற்றியைப் பெற்றார். வாக்கு.
அதிகாரிகள் பொய்மைப்படுத்தியதாக எதிர்க்கட்சி குற்றம் சாட்டியது, எதிர்ப்பாளர்கள் ஜனாதிபதியின் ராஜினாமா மற்றும் சுவரொட்டிகளை "சர்வாதிகாரிக்கு மரணம்!" என்று கோரி வீதிகளில் இறங்கினர். ஆர்ப்பாட்டங்களை கலைக்க சிறப்பு உபகரணங்களைப் பயன்படுத்திய காவல்துறையின் மிருகத்தனம், எதிர்ப்பை அதிகரித்தது, இது கலவரமாக விரிவடைந்தது, இது இஸ்லாமியப் புரட்சிக்குப் பின்னர் மிகப்பெரியது. ஒழுங்கை மீட்டெடுக்கும் முயற்சியில், அதிகாரிகள் நகரத்தில் சமூக வலைப்பின்னல்கள் மற்றும் செல்லுலார் தகவல்தொடர்புகளைத் தடுத்தனர்.
மௌசவி ஆதரவாளர்களை அமைதியான முறையில் எதிர்க்க அழைப்பு விடுத்தார் மற்றும் ஜூன் 15 அன்று நாடு தழுவிய ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு விண்ணப்பித்தார், ஆனால் மறுக்கப்பட்டது. இது எதிர்ப்பை நிறுத்தவில்லை, டெஹ்ரானில் மட்டும் நியமிக்கப்பட்ட நாளில், சுமார் ஒரு லட்சம் ஈரானியர்கள் தெருக்களில் இறங்கினர். ஜனாதிபதியின் ஆதரவாளர்களுடன் மோதல்கள் தொடங்கியது, காவல்துறையினர் துப்பாக்கிகளைப் பயன்படுத்தினர். ஜூன் 20 அன்று, 20 வயதான நெடா அகா-சொல்டன் ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்தின் போது சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார்.
அமெச்சூர் வீடியோ உலகம் முழுவதும் பறந்து வலையில் அடித்தது. இறுதியில், பொலிசார் வெகுஜன போராட்டங்களை கொடூரமாக அடக்க முடிந்தது, இறப்பு எண்ணிக்கை 29 முதல் 150 வரை மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, டஜன் கணக்கானவர்கள் காயமடைந்தனர், பலர் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டனர், மற்றவர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 2009 ல் ஈரானில் நடந்த போராட்டங்களுக்கான குற்றச்சாட்டை அதிகாரிகள் மேற்கு மற்றும் இஸ்ரேல் மீது சுமத்தினார்கள்.
2013 இல், தேர்தல் முடிவுகளின்படி அவர் ஈரானின் அதிபரானார். அவர் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர் மற்றும் ரஷ்ய மற்றும் மூன்று ஐரோப்பிய மொழிகள் உட்பட ஐந்து வெளிநாட்டு மொழிகளைப் பேசுகிறார். மாநிலத்தை தாராளமயமாக்குவதையும், மேற்கு நாடுகளுடன் நல்லிணக்கத்தையும் நோக்கமாகக் கொண்ட அவரது மிதமான கொள்கைக்கு நன்றி, கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது, வெளிநாட்டு சுற்றுலா தீவிரமாக வளர்ந்தது, பொருளாதாரத் தடைகளை நீக்குவது குறித்த உடன்பாடு எட்டப்பட்டது - ஈரான் மீண்டும் சர்வதேச சந்தைக்கு எண்ணெய் வழங்க அனுமதிக்கப்பட்டது, ஈரானுக்கு அன்னிய முதலீட்டில் வங்கிகளுக்கு இடையேயான செயல்பாடுகளை மீண்டும் தொடங்குவது குறித்து உடன்பாடு எட்டப்பட்டது. இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்தை நோக்கி மற்றொரு திருப்பம் நடக்காது என்று நான் நம்ப விரும்புகிறேன் - தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளில் ஈரானியர்கள் ஏற்கனவே இப்படி வாழ்வதில் சோர்வாக இருப்பதாக உணரப்படுகிறது. எனது உணர்வுகளின்படி, ஈரானில் இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பது நமது பெரெஸ்ட்ரோயிகாவைப் போன்றது - பெரும்பான்மையானவர்கள் வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகளிடமிருந்து தொலைதூர நாடுகளில் உள்ள பிற வாழ்க்கையைப் பற்றிய தகவல்களை ஆர்வத்துடன் உள்வாங்குகிறார்கள், மேலும் அவர்களே விரைவில் சுதந்திரமான மற்றும் நன்கு ஊட்டப்பட்ட வாழ்க்கையை வாழ்வார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.
இந்தக் குறிப்பை நீங்கள் விரும்பியிருந்தால், கீழே உள்ள பொருத்தமான பொத்தான்களைக் கிளிக் செய்வதன் மூலம் சமூக வலைப்பின்னல்களில் பகிர்ந்தால் நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன் - இது தளத்தை மேம்படுத்த உதவும். நன்றி!
ஈரான் பயணத்தின் புகைப்படங்களைப் பார்க்கலாம்.
சரி, டிக்கெட் வாங்குவதற்கான படிவத்தை கிளிக் செய்தால், அது மிகவும் நன்றாக இருக்கும் :)
முன்னதாக, ஈரான் பெர்சியா என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் பல கலைப் படைப்புகளில் அந்த நாடு இன்னும் அழைக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும் ஈரானின் கலாச்சாரம் பாரசீகம் என்றும், ஈரானிய நாகரிகம் பாரசீகம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பாரசீகர்கள் ஈரானின் பழங்குடி மக்கள் என்றும், பாரசீக வளைகுடா நாடுகளில் வாழும் மக்கள், காகசஸ், மத்திய ஆசியா, ஆப்கானிஸ்தான், பாகிஸ்தான் மற்றும் வட இந்தியாவிற்கு அருகில் வாழும் மக்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
ஈரானிய அரசின் அதிகாரப்பூர்வ பெயர் ஈரான் இஸ்லாமிய குடியரசு ஆகும். "ஈரான்" என்ற நாட்டின் பெயர் தற்போது நவீன நாகரிகத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, இப்போது பெர்சியர்கள் ஈரானியர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், இது காஸ்பியன் கடலுக்கும் பாரசீக வளைகுடாவிற்கும் இடையிலான பிரதேசத்தில் வாழும் மக்கள். ஈரானியர்கள் இந்த பிரதேசத்தில் இரண்டரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
ஈரானியர்கள் தங்களை ஆரியர்கள் என்று அழைத்த மக்களுடன் நேரடி உறவைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் பண்டைய காலங்களில் இந்த பிரதேசத்தில் வாழ்ந்தனர், அவர்கள் மத்திய ஆசியாவின் இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களின் மூதாதையர்கள். பல ஆண்டுகளாக ஈரானியர்களின் நாகரிகத்தின் மீது படையெடுப்புகள் நடந்துள்ளன, இது தொடர்பாக, பேரரசு சில மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது.
படையெடுப்புகள் மற்றும் போர்கள் காரணமாக, நாட்டின் மக்கள்தொகையின் அமைப்பு படிப்படியாக மாறியது, மாநிலம் விரிவடைந்தது, அதில் விழுந்த மக்கள் தன்னிச்சையாக கலந்தனர். இன்று, நாம் பின்வரும் படத்தை எதிர்கொள்கிறோம்: ஏராளமான இடம்பெயர்வுகள் மற்றும் போர்களின் விளைவாக, ஐரோப்பிய, துருக்கிய, அரபு மற்றும் காகசியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்கள் ஈரானின் பிரதேசத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் கோருகின்றனர்.
இந்த மக்களில் பலர் நவீன ஈரானின் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர். மேலும், ஈரானில் வசிப்பவர்கள் பாரசீக கலாச்சாரத்துடன் தங்கள் ஒற்றுமையையும் தொடர்ச்சியையும் குறிக்கும் வகையில், அந்த நாட்டை பெர்சியா என்றும், பெர்சியர்கள் என்றும் அழைக்கிறார்கள். பெரும்பாலும் ஈரானின் மக்கள் நவீன அரசியல் அரசுடன் எதையும் செய்ய விரும்புவதில்லை. பல ஈரானியர்கள் அமெரிக்காவிற்கும் ஐரோப்பாவிற்கும் குடிபெயர்ந்துள்ளனர், ஆனால் அங்கேயும் அவர்கள் தங்களை 1979 இல் நிறுவப்பட்ட நவீன இஸ்லாமிய குடியரசின் ஈரானுடன் ஒப்பிட விரும்பவில்லை.
ஒரு தேசத்தின் எழுச்சி
ஈரானிய மக்கள் உலகின் பழமையான நாகரிக மக்களில் ஒருவர். பாலியோலிதிக் மற்றும் மெசோலிதிக் காலங்களில், மக்கள் ஜாக்ரோஸ் மற்றும் எல்பர்ஸ் மலைகளில் உள்ள குகைகளில் வாழ்ந்தனர். இப்பகுதியின் ஆரம்பகால நாகரிகங்கள் ஜாக்ரோஸின் அடிவாரத்தில் வாழ்ந்தன, அங்கு அவர்கள் விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பை வளர்த்தனர், மேலும் முதல் நகர்ப்புற கலாச்சாரம் டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் படுகையில் நிறுவப்பட்டது.
கிமு 333 வரை இருந்த பாரசீக சாம்ராஜ்யத்தை சைரஸ் தி கிரேட் உருவாக்கியபோது, கிமு 1 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் ஈரானின் தோற்றம் காரணமாக கூறப்படுகிறது. பாரசீகப் பேரரசு மகா அலெக்சாண்டரால் கைப்பற்றப்பட்டது. கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டில், பெர்சியா அதன் சுதந்திரத்தை மீண்டும் பெறுகிறது, மேலும் பாரசீக இராச்சியம் கிபி ஏழாம் நூற்றாண்டு வரை ஏற்கனவே உள்ளது.
பாரசீக பிரதேசத்திற்கு இஸ்லாத்தின் வருகையுடன் நாடு மதீனாவிலும், பின்னர் டமாஸ்கஸ் கலிபாவிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஜோராஸ்ட்ரியர்களின் அசல் மதம் நடைமுறையில் மறைந்து, இஸ்லாத்தால் முற்றிலும் ஒடுக்கப்பட்டது. தற்போதைய நேரம் வரை, ஈரானிய வரலாற்றில் நிகழ்வுகள் வெளிப்படும் அதே கதை மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது: ஈரானிய பிரதேசத்தை வென்றவர்கள் இறுதியில் ஈரானிய கலாச்சாரத்தின் அபிமானிகளாக மாறுகிறார்கள். ஒரு வார்த்தையில், அவர்கள் பாரசீகர்களாக மாறுகிறார்கள்.
இந்த வெற்றியாளர்களில் முதன்மையானவர் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் ஆவார், அவர் கிமு 330 இல் அச்செமனிட் பேரரசைக் கைப்பற்றினார். அலெக்சாண்டர் விரைவில் இறந்தார், அவரது தளபதிகள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினர் இந்த நிலத்தில் விட்டுவிட்டார். நாட்டைத் துண்டாடுதல் மற்றும் கைப்பற்றுதல் செயல்முறை புதுப்பிக்கப்பட்ட பாரசீகப் பேரரசின் உருவாக்கத்துடன் முடிவடைந்தது.
கி.பி மூன்றாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சசானிடுகள் இந்தியா உட்பட கிழக்கில் உள்ள அனைத்து பிரதேசங்களையும் ஒன்றிணைத்து, பைசண்டைன் பேரரசுடன் வெற்றிகரமாக ஒத்துழைக்கத் தொடங்கினர். கிபி 640 இல் சவுதி அரேபியாவிலிருந்து வந்த அரபு முஸ்லிம்கள் இரண்டாவது பெரிய வெற்றியாளர்கள். அவர்கள் படிப்படியாக ஈரானிய மக்களுடன் இணைந்தனர், மேலும் 750 வாக்கில் ஒரு புரட்சி ஏற்பட்டது, இது புதிய வெற்றியாளர்களை பெர்சியர்களாக மாற்றியது, ஆனால் அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் கூறுகளுடன் குறுக்கிடப்பட்டது. இப்படித்தான் பாக்தாத் பேரரசு பிறந்தது.
பதினோராம் நூற்றாண்டில் ஈரானின் நிலங்களுக்கு துருக்கிய மக்களின் அலையுடன் வந்த அடுத்த வெற்றியாளர்கள். அவர்கள் கொராசானின் வடகிழக்கு பகுதியில் நீதிமன்றங்களை நிறுவினர் மற்றும் பல பெரிய நகரங்களை நிறுவினர். அவர்கள் பாரசீக இலக்கியம், கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றின் புரவலர்களாக ஆனார்கள்.
பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் தொடர்ச்சியான மங்கோலிய படையெடுப்புகள் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை நீடித்த ஒப்பீட்டளவில் உறுதியற்ற காலத்தின் போது நடந்தன. பாரசீக சஃபாவிட் வம்சத்தின் ஆட்சிக்கு வருவதன் மூலம் ஈரான் தனது சுதந்திரத்தை மீண்டும் பெறுகிறது. அவர்கள் ஷியா மதத்தை அரச மதமாக நிறுவினர். இந்த காலம் ஈரானிய நாகரிகத்தின் உச்சமாக இருந்தது. ஐரோப்பாவில் பெரும்பாலான நகரங்கள் தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, சஃபாவிட்களின் தலைநகரான இஸ்பஹான் பூமியில் மிகவும் நாகரீகமான இடங்களில் ஒன்றாகும்.
பின்னர் வெற்றி பெற்றவர்கள் ஆப்கானியர்கள் மற்றும் துருக்கியர்கள், இருப்பினும், முடிவு முந்தைய வெற்றியாளர்களின் முடிவு போலவே இருந்தது. 1899 முதல் 1925 வரை கஜார் மக்கள் ஈரானைக் கைப்பற்றிய காலகட்டத்தில், பாரசீகம் ஐரோப்பிய நாகரிகத்துடன் மிகவும் தீவிரமான முறையில் தொடர்பு கொண்டது. மேற்கு நாடுகளில் ஏற்பட்ட தொழில் புரட்சி ஈரானின் பொருளாதாரத்தை கடுமையாக உலுக்கியது.
சமீபத்திய இராணுவ ஆயுதங்கள் மற்றும் வாகனங்களைக் கொண்ட நவீன இராணுவம் இல்லாதது பிரதேசம் மற்றும் செல்வாக்கின் பெரும் இழப்புகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஈரானிய ஆட்சியாளர்கள் சலுகைகளை வழங்கினர், தங்கள் ஐரோப்பிய போட்டியாளர்களின் விவசாய மற்றும் பொருளாதார நிறுவனங்களின் வளர்ச்சிக்கு வாய்ப்பளித்தனர். நவீனமயமாக்கலுக்குத் தேவையான நிதியைத் திரட்டுவதற்கு இது அவசியமானது. பெருமளவு பணம் நேரடியாக ஆட்சியாளர்களின் பாக்கெட்டுகளுக்குச் சென்றது.
சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நாடு மீண்டும் செழிப்புக்கு வருகிறது, ஒரு புதிய வம்சத்தை நிறுவியதற்கு நன்றி. 1906 ஆம் ஆண்டில், ஈரானில் ஒரு அரசியலமைப்பு முடியாட்சி அறிவிக்கப்பட்டது, இது 1979 ஆம் ஆண்டு வரை இருந்தது, ஷா முகமது ரெசா பஹ்லவி அரியணையில் இருந்து தூக்கி எறியப்பட்டார். ஜனவரி 1979 இல், அயதுல்லா கொமேனி ஈரானை ஒரு இஸ்லாமிய குடியரசாக அறிவித்தார்.
ஈரானின் இன உறவுகள்
ஈரானில், அடிப்படையில் பரஸ்பர மோதல்கள் எதுவும் இல்லை, குறிப்பாக ஏராளமான வெவ்வேறு தேசிய இனங்கள் அங்கு வாழ்கின்றன என்ற காரணியைக் கருத்தில் கொண்டு. ஈரானில் இன சிறுபான்மையினரை யாரும் துன்புறுத்தவோ அல்லது பயமுறுத்தவோ இல்லை, இன்னும் அதிகமாக வெளிப்படையான பாகுபாடு இல்லை என்று நம்பிக்கையுடன் முடிக்க முடியும்.
ஈரானில் வாழும் சில குழுக்கள் எப்பொழுதும் சுயாட்சியை நாடுகின்றன. அத்தகைய மக்களின் முக்கிய பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் ஈரானின் மேற்கு எல்லையில் வாழும் குர்துகள். இந்த மக்கள் கடுமையான சுதந்திரமானவர்கள், ஈரானிய மத்திய அரசாங்கத்தை அவர்களுக்கு பொருளாதார சலுகைகளை வழங்கவும், அவர்களின் தன்னாட்சி முடிவெடுக்கும் அதிகாரத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவும் தொடர்ந்து அழுத்தம் கொடுக்கின்றனர்.
இருப்பினும், நகர்ப்புறங்களுக்கு வெளியே, குர்துகள் ஏற்கனவே தங்கள் பிராந்தியங்களின் மீது வலிமையான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளனர். ஈரானிய அரசு அதிகாரிகள் இந்தப் பகுதிகளில் மிக எளிதாகச் செல்கின்றனர். ஈரானில் உள்ள குர்துகள், ஈராக் மற்றும் துருக்கியில் உள்ள அவர்களது சகாக்களுடன் சேர்ந்து ஒரு சுதந்திர அரசை நிறுவ நீண்ட காலமாக விரும்புகின்றனர். இதற்கான உடனடி வாய்ப்புகள் மங்கலானவை.
ஈரானின் தெற்கு மற்றும் மேற்கு பிராந்தியங்களில் உள்ள நாடோடி பழங்குடி குழுக்களும் நாட்டின் மத்திய அரசாங்கத்திற்கு சில சிக்கல்களை உருவாக்குகின்றன. இந்த மக்கள் தங்கள் ஆடுகள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகளை மேய்க்கிறார்கள், இதன் விளைவாக, ஆண்டின் பாதிக்கு மேல் தொடர்ந்து நாடோடிகளாக இருக்கிறார்கள், இந்த மக்கள் எப்போதும் கட்டுப்படுத்துவது வரலாற்று ரீதியாக கடினமாக உள்ளது.
இந்த மக்கள் பொதுவாக தன்னிறைவு பெற்றவர்கள், அவர்களில் சிலர் மிகவும் செல்வந்தர்கள். கடந்த காலத்தில் இந்த பழங்குடியினருடன் உறவுகளை இயல்பாக்குவதற்கான முயற்சிகள் பெரும்பாலும் வன்முறை நடவடிக்கைகளை சந்தித்தன. அவர்கள் தற்போது ஈரானிய மத்திய அதிகாரிகளுடன் பலவீனமான சமாதானத்தை ஏற்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர்.
தென்மேற்கு பாரசீக வளைகுடா மாகாணமான குசெஸ்தானில் உள்ள அரேபிய மக்கள் ஈரானில் இருந்து வெளியேற விருப்பம் காட்டுகின்றனர். ஈரானுக்கும் ஈராக்கும் இடையிலான மோதலின் போது, ஈரானிய அதிகாரிகளை எதிர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாக ஈராக் தலைவர்கள் பிரிவினைவாத இயக்கத்தை ஆதரித்தனர். ஈரானில் கடுமையான சமூக துன்புறுத்தல் மதத்தை நோக்கி செலுத்தப்பட்டது.உறவினர் அமைதியான காலங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக பாகுபாட்டின் காலகட்டங்களுடன் மாறி மாறி வந்தன. இஸ்லாமிய குடியரசின் தற்போதைய சட்டத்தின்படி, இந்த சிறுபான்மையினர் கடினமான காலத்தை கடந்து வந்தனர்.
கோட்பாட்டில் அவர்கள் இஸ்லாமிய சட்டத்தின் கீழ் "புத்தகத்தின் மக்கள்" என்று பாதுகாக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும், யூதர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் ஜோராஸ்ட்ரியர்கள் மேற்கத்திய நாடுகளுக்காக அல்லது இஸ்ரேலுக்காக உளவு பார்த்ததாக குற்றச்சாட்டுகளை எதிர்கொண்டனர். இஸ்லாமிய அதிகாரிகளுக்கு மது அருந்துவதற்கான சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பெண் பாலினம் தொடர்பான சுதந்திரம் பற்றிய தெளிவற்ற யோசனை உள்ளது.
பரவலாக துன்புறுத்தப்பட்ட ஒரு குழு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது, ஆனால் அதன் மதம் ஒரு மதவெறி ஷியா முஸ்லீம் பிரிவாகக் காணப்பட்டது.
