சுருக்கம்
மர்மமான கேள்விகளுக்கு மர்மமான பதில்கள் - சங்கிலி
எலியேசர் யுட்கோவ்ஸ்கி
இந்த சங்கிலியில், பகுத்தறிவு சிந்தனை எவ்வாறு நம்பிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது என்பதைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். விளக்கங்கள் ஏன் தேவை மற்றும் அவை என்ன என்பது பற்றி. பகுத்தறிவு சிந்தனைக்கும் அறிவியல் அறிவுக்கும் அறிவியல் கோட்பாடுகளுக்கும் என்ன தொடர்பு என்பது பற்றி. மேலும் பகுத்தறிவாளர்களும், பகுத்தறிவு சிந்தனையை அறியாதவர்களும் இதே போன்ற சூழ்நிலைகளில் எப்படி நடந்து கொள்வார்கள் என்பது பற்றி கொஞ்சம்.
ஆங்கில மொழி வளத்தில், இந்த சங்கிலி மற்றவற்றில் முக்கிய ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.
http://wiki.lesswrong.com/wiki/Mysterious_Answers_to_Mysterious_Questions
வற்புறுத்தல் பலிக்க வேண்டும்
எலியேசர் யுட்கோவ்ஸ்கி
ஒரு பழங்கால உவமையின் ஆரம்பம் பின்வருமாறு:
காட்டில் மரம் விழுந்தால், அதைக் கேட்க யாரும் இல்லை என்றால், மரம் ஒலி எழுப்புகிறதா? "ஆம், அது காற்றில் அதிர்வுகளை உருவாக்குகிறது" என்று ஒருவர் கூறுகிறார். மற்றொருவர் கூறுகிறார், "இல்லை, எந்த மூளையும் செவிவழித் தகவலைச் செயல்படுத்துவதில்லை."
மரம் விழுந்த பிறகு, இருவரும் ஒன்றாக காட்டுக்குள் நுழைகிறார்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். முதலில் இடதுபுறம் விழுந்த மரத்தையும், இரண்டாவது வலதுபுறம் விழுந்த மரத்தையும் பார்ப்பார்களா? மரம் விழுவதற்கு முன், இரண்டு பேர் அதன் அருகில் ஒரு குரல் பதிவை இயக்கி விட்டுச் சென்றதாக கற்பனை செய்து கொள்வோம்; பின்னர், அவர்கள் அவரது பதிவை மீண்டும் இயக்குகிறார்கள். அவர்களில் ஒருவர் மற்றவருக்கு சமமாக இல்லாத ஒலிகளை எதிர்பார்ப்பார்களா? கிரகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு மூளையிலும் ஒரு எலக்ட்ரோஎன்செபலோகிராஃப் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று வைத்துக்கொள்வோம் - இரண்டாவது பார்க்க எதிர்பார்க்காத வரைபடத்தைப் பார்க்க யாராவது திட்டமிடுகிறார்களா? இந்த மக்கள் வாதிட்டாலும், ஒருவர் "இல்லை" என்றும் மற்றவர் "ஆம்" என்றும் கூறினாலும், அவர்கள் எதிர்பார்க்கும் அனுபவங்கள் வேறுபடுவதில்லை. சர்ச்சைக்குரியவர்கள் தங்களுக்கு உலகின் வெவ்வேறு மாதிரிகள் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள், ஆனால் இந்த மாதிரிகளில் எந்த வேறுபாடும் இல்லை. எதிர்கால அவதானிப்புகள்அவர்கள் வருகிறார்கள்.
எந்தவொரு புலன் அனுபவங்களையும் எதிர்பார்க்காத அனைத்து நம்பிக்கைகளையும் தடை செய்வதன் மூலம் இந்த வகை பிழையை அகற்ற முயற்சிப்பது தூண்டுகிறது. ஆனால் நேரடியாக உணராதவை உலகில் அதிகம். செங்கலை உருவாக்கும் அணுக்களை நாம் காணவில்லை, ஆனால் இந்த அணுக்கள் உள்ளன. தரை உங்கள் காலடியில் உள்ளது, ஆனால் நீங்கள் இல்லை உணர்கிறேன்அதை நேரடியாக, நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள் பிரதிபலித்ததுஅதிலிருந்து ஒளி (அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, விழித்திரை மற்றும் காட்சிப் புறணி மூலம் இந்த ஒளியின் செயலாக்கத்தின் முடிவை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்). அதன் காட்சி கவனிப்பின் அடிப்படையில் பாலினத்தின் இருப்பை ஊகிக்க, உணர்வுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள கண்ணுக்கு தெரியாத காரணங்களைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். இந்த படி மிகவும் சிறியதாகவும் வெளிப்படையாகவும் தெரிகிறது, ஆனால் அது இன்னும் ஒரு படிதான்.
மணி, நிமிடம் மற்றும் வினாடி கைகளைக் கொண்ட பழங்கால கடிகாரத்தின் அருகில், வானளாவிய கட்டிடத்தின் மேல் நீங்கள் நிற்கிறீர்கள். உங்கள் கையில் ஒரு பந்துவீச்சு பந்து உள்ளது, அதை நீங்கள் கூரையிலிருந்து தூக்கி எறிகிறீர்கள். அம்புகளின் சொடுக்கின் எந்த கணக்கில் தரையில் விழும் பந்தின் கர்ஜனை கேட்கும் என்று எதிர்பார்க்கிறீர்களா?
இந்தக் கேள்விக்கு துல்லியமாக பதிலளிக்க, "பூமியின் ஈர்ப்பு 9.8 மீ/வி^2" மற்றும் "இந்த கட்டிடம் 120 மீட்டர் உயரம்" போன்ற நம்பிக்கைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும். இந்த நம்பிக்கைகள் வார்த்தைகளற்ற புலன் எதிர்பார்ப்புகள் அல்ல; அவை வாய்மொழி, முன்மொழிவு. இந்த நம்பிக்கைகளை வார்த்தைகளால் ஆன வாக்கியங்களாக விவரிப்பது உண்மைக்கு எதிராக அதிக பிழை இல்லாமல் சாத்தியமாகும். ஆனால் இந்த நம்பிக்கைகள் பெறக்கூடியவை விளைவு, இது ஒரு நேரடி உணர்ச்சி எதிர்பார்ப்பு - நீங்கள் பந்தை வீசும்போது கடிகாரத்தின் இரண்டாவது கை 12 இல் இருந்தால், ஐந்து வினாடிகளுக்குப் பிறகு நீங்கள் ரம்ப்லைக் கேட்கும்போது அதை 1 மணிக்குப் பார்க்கலாம். உணர்ச்சி அனுபவங்களை முடிந்தவரை துல்லியமாக எதிர்பார்க்க, உணர்ச்சி எதிர்பார்ப்புகள் இல்லாத நம்பிக்கைகளை செயல்படுத்துவது அவசியம்.
ஹோமோ சேபியன்ஸின் பெரிய சக்தி என்னவென்றால், இந்த கிரகத்தில் உள்ள மற்ற உயிரினங்களை விட நாம் கண்ணுக்கு தெரியாத மாதிரியைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும். அதில் நமது மிகப்பெரிய பலவீனம் ஒன்று உள்ளது. மக்கள் பெரும்பாலும் கண்ணுக்கு தெரியாத விஷயங்களைப் பற்றிய நம்பிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் உண்மையற்றது.
உணர்ச்சி அனுபவங்களுக்குப் பின்னால் ஒரு காரண வலையமைப்பை ஊகித்து உருவாக்கக்கூடிய அதே மூளை, எந்த உணர்ச்சி அனுபவத்துடனும் இணைக்கப்படாத (அல்லது மிகவும் மோசமாக இணைக்கப்பட்ட) காரண வலையமைப்பை உருவாக்க முடியும். ரசவாதிகள் ப்ளோஜிஸ்டன் தீயை உண்டாக்கியது என்று நம்பினர் - மிகவும் எளிமையானது, இது "ப்ளோஜிஸ்டன்" என்று பெயரிடப்பட்ட முடிச்சாக கற்பனை செய்யப்படலாம், அதில் இருந்து ஒரு அம்பு ஒரு சூடான நெருப்பின் உணர்ச்சி உணர்வு வரை நீண்டுள்ளது - ஆனால் இந்த நம்பிக்கை எதிர்காலத்திற்கான கணிப்புகளை உருவாக்கவில்லை; ப்ளோஜிஸ்டன் மற்றும் அவதானிப்புகளுக்கு இடையேயான உறவு, அவதானிப்புகளை எந்த வகையிலும் முன்னதாகவே கட்டுப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, அவதானிப்புகளுக்குப் பிறகு எப்போதும் சரி செய்யப்பட்டது. அல்லது பிரபல எழுத்தாளர் வால்கி வில்கின்சன் ஒரு "பிந்தைய கற்பனாவாதி" என்று உங்கள் இலக்கிய ஆசிரியர் கூறுகிறார் என்று வைத்துக் கொள்வோம். இந்த புதிய தகவலின் வெளிச்சத்தில் அவருடைய புத்தகங்கள் குறித்த உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளில் என்ன மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது? ஒன்றுமில்லை. இந்த நம்பிக்கை - இதை ஒரு நம்பிக்கை என்று அழைக்க முடியுமானால் - உணர்ச்சி உணர்வுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இருப்பினும், வால்கி வில்கின்சனுக்கும் பிந்தைய கற்பனாவாதப் பண்புக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பை நீங்கள் நன்றாக நினைவில் வைத்துக் கொள்வது நல்லது, இதன் மூலம் எதிர்காலத் தேர்வில் நீங்கள் அதைத் திரும்பப் பெறலாம். "பிந்தைய கற்பனாவாதிகள்" "காலனித்துவ உணர்வுகளின் குளிர்ச்சியை" காட்டுகிறார்கள் என்று உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டால், நிலைமை அப்படியே உள்ளது: எழுத்துத் தேர்வின் ஆசிரியர் வில்கின்சன் காலனித்துவ உணர்வுகளை குளிர்வித்தாரா என்று கேட்டால், அதற்கு பதிலளிக்க வேண்டியது அவசியம். உறுதியான. நம்பிக்கைகள் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையவை, இருப்பினும் எதிர்பார்க்கப்படும் எந்த உணர்ச்சி அனுபவத்திற்கும் தொடர்பு இல்லை.
மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் மட்டுமே இணைக்கப்பட்ட நம்பிக்கைகளின் முழு நெட்வொர்க்குகளையும் உருவாக்க முடியும் - இந்த நிகழ்வை "மிதக்கும்" நம்பிக்கைகள் என்று அழைக்கலாம். இது மற்ற விலங்குகளில் நிகரற்ற மனித குறைபாடாகும், இது ஹோமோ சேபியன்ஸின் சுருக்கமான மற்றும் நெகிழ்வான நம்பிக்கைகளின் வலைப்பின்னல்களை உருவாக்கும் திறனின் வக்கிரமாகும்.
பகுத்தறிவுவாதத்தின் குணங்களில் ஒன்று அனுபவவாதம்- இந்த நம்பிக்கை என்ன உணர்ச்சி அனுபவங்களை முன்னறிவிக்கிறது - அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, இந்த நம்பிக்கை என்ன உணர்வுகளைத் தடுக்கிறது என்று தொடர்ந்து கேட்கும் பழக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. ப்ளோஜிஸ்டன் தான் தீக்கு காரணம் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்புகிறீர்களா? அதன் அடிப்படையில் நீங்கள் என்ன எதிர்பார்க்கிறீர்கள்? வால்கி வில்கின்சன் ஒரு பிந்தைய கற்பனாவாதி என்று நினைக்கிறீர்களா? அப்படியானால் அவருடைய புத்தகங்களில் நீங்கள் என்ன எதிர்பார்க்கிறீர்கள்? இல்லை, "காலனித்துவ உணர்வுகளின் குளிர்ச்சி" அல்ல; உங்களுக்கு என்ன அனுபவம் ஏற்படும்? காட்டில் மரம் விழுந்தாலும், அதைக் கேட்க யாரும் இல்லை என்றால், அது இன்னும் ஒலி எழுப்புகிறது என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? அப்படியானால் உங்களுக்கு என்ன அனுபவம் ஏற்பட வேண்டும்?
உங்களுடன் சரியாக என்ன வகையான அனுபவம் என்று கேட்பது இன்னும் சிறந்தது இல்லைநடக்கும். அதை நீங்கள் நம்புகிறீர்களா வாழ்க்கை சக்திஉயிருக்கும் உயிரற்றதற்கும் உள்ள மர்மமான வேறுபாட்டை விளக்குகிறது? அப்புறம் என்ன மாதிரியான சம்பவம் இது நம்பிக்கை தடை செய்கிறது, எந்த நிகழ்வு இந்த நம்பிக்கையை முற்றிலும் பொய்யாக்கும்? "இல்லை" என்ற பதில் இந்த நம்பிக்கை இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது வரம்புகள்சாத்தியமான அனுபவங்கள். அது உங்களுக்கு நடக்கச் செய்கிறது எதுவும். அது மிதக்கிறது.
உண்மைகளுடன் தொடர்புடையதாகத் தோன்றும் கேள்வியைப் பற்றி வாதிடும்போது, எதிர்கால எதிர்பார்ப்புகளில் உள்ள வேறுபாட்டை எப்போதும் மனதில் கொள்ளுங்கள், இதன் காரணமாக ஒரு சர்ச்சை உள்ளது. அந்த வேறுபாட்டை உங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை எனில், நம்பிக்கை நெட்வொர்க்கில் உள்ள லேபிள்களின் பெயர்களைப் பற்றி நீங்கள் வாதிடலாம் - அல்லது அதைவிட மோசமான, மிதக்கும் நம்பிக்கைகள்: நம்பிக்கை நெட்வொர்க்கில் வைக்கப்படும் கேக்குகள். வால்கி வில்கின்சன் ஒரு பிந்தைய கற்பனாவாதி என்பதிலிருந்து என்ன வகையான உணர்ச்சி அனுபவம் பெறப்பட்டது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், நீங்கள் முடிவில்லாமல் வாதிடலாம் (மேலும் நீங்கள் இலக்கிய இதழ்களில் முடிவற்ற கட்டுரைகளை வெளியிடலாம்).
மற்றும் மிக முக்கியமாக: எதை நம்புவது என்று கேட்காதீர்கள் - என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்று கேளுங்கள். நம்பிக்கைகளைப் பற்றிய ஒவ்வொரு கேள்வியும் கணிப்புகளைப் பற்றிய கேள்வியால் உருவாக்கப்பட வேண்டும், மேலும் கணிப்புகளைப் பற்றிய இந்தக் கேள்வியே கவனத்தின் மையமாக இருக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு தெளிவற்ற நம்பிக்கையும் ஒரு தெளிவற்ற எதிர்பார்ப்பாக பிறக்க வேண்டும், பின்னர் எதிர்காலத்தின் கணிப்புகளுடன் வாழும் இடத்திற்கு பணம் செலுத்த வேண்டும். ஒரு தண்டனை தொடர்ந்து தவறிழைப்பவராக மாறினால், அதை வெளியேற்றவும்.
எனவே, சோகத்தால் மூழ்கிய, டாங் வழிகாட்டி இறையாண்மையைப் பின்தொடர்ந்து உள் அரண்மனைக்கு சென்றார், அங்கு இளவரசி அவருக்காகக் காத்திருந்தார். இசை ஒலித்தது, சுற்றியுள்ள அனைத்தும் நறுமணமாக இருந்தது, காற்று அற்புதமான நறுமணங்களால் நிரம்பியது. ஆடை அணிந்த கன்னிகள் வான தேவதைகள் போல் இருந்தனர். ஆனால் சுவான்சாங் எதையும் பார்க்கவில்லை, தலையை குனிந்து கொண்டு, நிமிர்ந்து பார்க்காமல் நடந்தார். ஆனால் சன் வுகோங் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.
தனது வழிகாட்டியின் தொப்பியைப் பிடித்துக் கொண்டு, அவர் சுற்றிப் பார்த்து, இந்த அழகுகள் அனைத்தும் டாங் துறவியில் பாவ எண்ணங்களை ஏற்படுத்தவில்லை என்று மகிழ்ச்சியடைந்தார்.
ஆனால் பின்னர், அறிவிப்பு பறவையின் அரண்மனையிலிருந்து, இளவரசி ஆட்சியாளரைச் சந்திக்க வெளியே வந்தார், பேரரசிகள் மற்றும் நீதிமன்றப் பெண்களால் சூழப்பட்டார்.
டாங் துறவி முற்றிலும் நஷ்டத்தில் இருந்தார்: அவரது கைகளும் கால்களும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்தன. அவன் உடம்பெல்லாம் நடுங்கிக் கொண்டிருந்தது.
சன் வுகோங், இளவரசியைப் பார்த்தவுடன், அவள் இளவரசி அல்ல, உண்மையான ஓநாய் என்பதை உடனடியாக உணர்ந்தான். ஒரு லேசான புகை அவள் தலையில் சுருண்டது, ஆனால் மிகவும் அச்சுறுத்தும் அல்லது தீங்கு விளைவிப்பதில்லை. தனது வழிகாட்டியின் காதில் ஒட்டிக்கொண்டு, சன் வுகோங் முனகினார்:
- வழிகாட்டி! இது இளவரசி அல்ல, ஓநாய்!
பின்னர் சன் வுகோங் தனது உண்மையான வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, இளவரசியிடம் விரைந்து சென்று, அவளைப் பிடித்துக் கத்தினார்:
- ஓ, உயிரினம்! சூழ்ச்சியால் அரண்மனைக்குள் பதுங்கினது மட்டுமன்றி, என் குருநாதரை மயக்கவும் திட்டமிட்டாய்!
அரசன் பயத்தில் திகைத்தான். பேரரசிகள் தரையில் வீழ்ந்தனர், நீதிமன்றப் பெண்கள் மற்றும் கன்னிப்பெண்கள் எப்படித் தப்பிப்பது என்று மட்டுமே யோசித்துக்கொண்டு வெவ்வேறு திசைகளில் ஒன்றாக விரைந்தனர்.
இதற்கிடையில், ஓநாய் இளவரசி சன் வுகோங்கில் இருந்து தப்பி, தனது விலைமதிப்பற்ற நகைகள் மற்றும் ஆடைகளை தூக்கி எறிந்துவிட்டு அரண்மனை தோட்டத்திற்குள் விரைந்தார், உள்ளூர் ஆவியின் நினைவாக அமைக்கப்பட்ட கோவிலை நோக்கி. அங்கு, ஒரு குட்டையான கிளப் ஆயுதங்களுடன், அரண்மனைக்கு விரைந்து சென்று பெரிய முனிவரை அடிக்க ஆரம்பித்தாள். அவர் தனது கோலை இழுத்தார், அவர்களுக்கு இடையே சண்டை தொடங்கியது.
ஏறக்குறைய அரை நாள் கடந்துவிட்டது, ஆனால் அவர்களில் யார் வெற்றி பெறுவார்கள் என்று இன்னும் சொல்ல முடியாது. இறுதியாக, சன் வுகோங் ஒரு மந்திரத்தை உச்சரித்தார், உடனடியாக ஒரு பணியாளரில் இருந்து பத்து பேர் வெளியேறினர், பத்தில் நூறு பேர், நூற்றுக்கு ஆயிரம் பேர். ஓநாய் மீது எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் அடிகள் பொழிந்தன. தன்னால் எதிர்க்க முடியாது என்பதை உணர்ந்த ஓநாய் லேசான காற்றாக மாறி வேகமாக ஓடியது. சன் வுகோங் சகுனக் கற்றையைத் தொட்டு, பின்தொடர்ந்து புறப்பட்டு, மேற்கு சொர்க்க வாயிலை நெருங்கியபோது, ஒரு பிரகாசத்தைக் கண்டார். அவை பரலோக வீரர்களின் பதாகைகள் மற்றும் பதாகைகள். பின்னர் அவர் தனது குரலின் உச்சத்தில் கத்தினார்:
- ஏய்! சொர்க்க வாசல் காவலர்களே! ஓநாய் பிடி!
ஓநாய் செல்ல எங்கும் இல்லை, அவர் திரும்பி திரும்பி சன் வுகோங்குடன் போராடினார்.
அவர்கள் பத்து முறை மோதினர், அதன் பிறகு ஓநாய் மயக்கமடைந்தது, தன்னை உலுக்கியது, அதே நேரத்தில் பல்லாயிரக்கணக்கான தங்க கதிர்கள் தோன்றின. ஓநாய் அவற்றில் ஒன்றைப் பிடித்து நேராக தெற்கே பறந்தது. பெரிய முனிவர் அவரைத் துரத்தினார். திடீரென்று, எங்கிருந்தோ, ஒரு பெரிய மலை வளர்ந்தது. ஓநாய் தங்கக் கற்றையை நிறுத்தி பார்வையிலிருந்து மறைந்தது.
பெரிய முனிவர் முழு மலையையும் சுற்றிச் சென்றார், ஆனால் ஓநாய் எங்கும் காணப்படவில்லை, அவர் ஒரு துளைக்குள் ஒளிந்து கொண்டார், நுழைவாயிலை கற்களால் அடைத்து, மூக்கை வெளியே தள்ள பயந்தார். பின்னர் சன் வுகோங் ஒரு மந்திரத்தை எழுதினார், பூமியின் உள்ளூர் ஆவி மற்றும் மலையின் ஆவி உடனடியாக அவருக்கு முன் தோன்றின.
- சொல்லுங்கள், இந்த மலையின் பெயர் என்ன, அதில் எத்தனை ஓநாய்கள் வாழ்கின்றன? சன் வுகோங் கேட்டார்.
"இந்த மலை தூரிகை என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் ஓநாய்கள் அதில் இருந்ததில்லை. நீங்கள் ஓநாய் ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினால், மேற்கு வானத்திற்குச் செல்லும் சாலையைப் பின்பற்றவும்.
"ஆம், நாங்கள் இன்னும் மேற்கு வானத்தின் கீழ் உள்ள பரலோக மூங்கில் நாட்டில் இருக்கிறோம்," என்று சன் வுகோங் எரிச்சலுடன் பதிலளித்தார். - இந்த ஓநாய் இங்கே தான் இருந்தது, நான் அவரை துரத்தினேன், அவர் திடீரென்று எங்காவது காணாமல் போனார்.
ஆவிகள் சன் வுகோங்கின் பேச்சைக் கேட்டு அவரை மலைக்கு அழைத்துச் சென்றன.
மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள முதல் துளையில், திரும்பிப் பார்க்காமல் ஓட விரைந்த பல முயல்களைக் கண்டார்கள். தங்கள் தேடலைத் தொடர்ந்து, அவர்கள் உச்சியில் உள்ள ஒரு துளையை அடைந்தனர், சுற்றிப் பார்த்தபோது, இரண்டு பெரிய பாறைகள் நுழைவாயிலைத் தடுப்பதைக் கண்டனர்.
"இது அநேகமாக ஓநாய் மறைந்திருக்கும் இடம்" என்று பூமியின் உள்ளூர் ஆவி கூறியது. - அங்கே போ!
சன் வுகோங் தனது ஊழியர்களுடன் கற்பாறைகளைப் பிரித்தார், உண்மையில் அங்கு ஒரு ஓநாய் பார்த்தார். உரத்த அழுகையுடன், ஓநாய் துளையிலிருந்து குதித்து ஒரு கிளப்புடன் சன் வுகோங்கை நோக்கி விரைந்தது. பெரிய முனிவர் மீண்டும் தனது இரும்புக் கோலை இயக்கி ஓநாய் அடிக்கத் தொடங்கினார்.
திடீரென்று, ஒன்பதாவது சொர்க்கத்தின் உயரத்திலிருந்து, பரலோக நதியின் கரையிலிருந்து யாரோ கத்துவதைக் கேட்டான்:
- பெரிய முனிவரே! அவனை அடிக்காதே! இரங்குங்கள்!
சன் வுகோங் சுற்றிப் பார்த்து, ஆவியைப் பார்த்தார் - யின் பெரிய தொடக்கத்தின் ஆண்டவர், அவர், சந்திரனின் இரண்டு தெய்வங்களுடன், விரைவாக ஒரு வானவில் மேகத்தில் இறங்கி, சன் வுகோங்கின் முன் தோன்றினார். சன் வுகோங் தனது கைத்தடியை அகற்றி கீழே குனிந்தார்.
"நீங்கள் சண்டையிடும் ஓநாய், அசாத்தியமான குளிர் நிலவு அரண்மனையைச் சேர்ந்த ஜேட் ஹரே ஆகும், அங்கு அவர் பிளாக் ரைம் என்ற மந்திர மருந்தை நசுக்குகிறார்" என்று ஆவி கூறியது. "அவர் ஜேட் கேட் வழியாகச் சென்றார், தங்கப் பூட்டைத் திறந்து, அரண்மனையை விட்டு வெளியேறினார். முயலைக் காப்பாற்றவே இங்கு வந்தேன். பெரிய முனிவரே, முதியவரே, அவரை எனக்காக விட்டுவிடுங்கள் என்று கேட்டுக்கொள்கிறேன்!
- ஆம், மரியாதைக்குரியவர், இந்த முயல் பரலோக மூங்கில் நாட்டின் இளவரசியைக் கடத்தி, அவளுடைய தோற்றத்தை எடுத்து அரண்மனையில் குடியேறியது என்பது உங்களுக்கு நிச்சயமாகத் தெரியாது. ஆனால் இது கூட அவருக்கு போதுமானதாக இல்லை. எனது ஆசிரியரான டாங் மாஸ்டரின் அசல் யாங் கொள்கையின் தூய்மையை மீற அவர் புறப்பட்டார். அவரை எப்படி மன்னிக்க முடியும்?
"அந்த நாட்டின் இளவரசி சாதாரண மக்களிடமிருந்து வந்தவர் அல்ல என்பதை நீங்கள் அறியக்கூடாது" என்று பெரிய தொடக்க யின் ஆண்டவர் பதிலளித்தார். - அவள் சந்திரன் அரண்மனையைச் சேர்ந்தவள், அவள் பெயர் சு இ. பதினெட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவள் இந்த ஜேட் ஹரை கடுமையாகத் தாக்கினாள், அதன் பிறகு கீழ் பகுதிகளுக்கு, பாவ பூமிக்கு இறங்க முடிவு செய்தாள். அவள் ஒரு மந்திரக் கதிர் வடிவத்தில் பிரதான ராணியின் கருப்பையில் ஊடுருவி, அவள் இந்த வழியில் பிறக்க முடிந்தது. இந்த முயல் முகத்தில் அறைந்ததற்காக வெறுப்பைக் கொண்டிருந்தது, எனவே அவர் சந்திரன் அரண்மனையிலிருந்து தப்பி ஓடி, சு ஈயை பழிவாங்கினார், அவளை ஒரு தரிசு நிலத்திற்கு அழைத்து வந்து அங்கேயே விட்டுவிட்டார். அவர் டாங் துறவியின் நேர்மையை மட்டும் ஆக்கிரமித்திருக்கக் கூடாது. இந்த பாவம் உண்மையில் தண்டிக்கப்படாமல் இருக்க முடியாது. அதிர்ஷ்டவசமாக, நீங்கள் சரியான விடாமுயற்சியைச் செய்து, பொய்யை சரியான நேரத்தில் இருந்து வேறுபடுத்தினீர்கள். என் பொருட்டு அவரையும் இந்தக் குற்றத்தையும் மன்னிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். நான் அதை இப்போது என்னுடன் எடுத்துச் செல்கிறேன்.
"நீங்கள் அவரை உங்களுடன் அழைத்துச் சென்றால், ஆட்சியாளர் என் வார்த்தைகளை நம்பமாட்டார்" என்று சன் வுகோங் கூறினார். எனவே, உங்கள் வானவர்களுடன் சேர்ந்து, ஜேட் ஹேரை நேரடியாக ஆட்சியாளரிடம் ஒப்படைக்கவும்.
பெரிய தொடக்கத்தின் ஆண்டவர் யின் ஓநாய் தனது உண்மையான வடிவத்தை எடுக்க உத்தரவிட்டார், அதன் பிறகு ஓநாய் தரையில் உருள ஆரம்பித்து ஜேட் ஹரேவாக மாறியது.
சந்திரன் மற்றும் ஜேட் ஹரே தெய்வங்களான பெரிய தொடக்க யின் ஆண்டவருடன், சன் வுகோங் சொர்க்க மூங்கில் நாட்டின் எல்லைக்கு வந்து சேர்ந்தார்.
இருட்டிக் கொண்டிருந்தது. ஆட்சியாளரும் டாங் துறவியும் இன்னும் சிம்மாசன அறையில் இருந்தனர், அதே நேரத்தில் ஜு பாஜியும் ஷசெங்கும் அரசவை உறுப்பினர்களுடன் சிம்மாசனத்தின் படிகளுக்கு முன்னால் நின்றனர். ஆட்சியாளர் வரவேற்பை முடித்துக் கொண்டு கிளம்பிக்கொண்டிருந்தபோது, திடீரென்று வானத்தின் தெற்குப் பகுதியில் ஒரு மாறுபட்ட ஒளியைக் கண்டார். அது உடனடியாக பகல் போல் பிரகாசமாக மாறியது. எல்லோரும் வானத்தைப் பார்த்தார்கள், அந்த நேரத்தில் பெரிய முனிவரின் உரத்த குரல் கேட்டது:
“மிகவும் மரியாதைக்குரிய ஆட்சியாளரே! நீதிமன்றத்தின் அனைத்து பேரரசிகளையும் பெண்களையும் அழைக்கவும். அவர்கள் தங்கள் அரண்மனைகளை விட்டு வெளியே வரட்டும். விலைமதிப்பற்ற பதாகைகளின் கீழ், சந்திர அரண்மனையின் அதிபதியான யின் பெரிய தொடக்கத்தின் ஆட்சியாளரை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். அவருக்கு இருபுறமும் சந்திரனின் தெய்வங்கள் உள்ளன, அழகான வானங்கள் சாங் ஈ மற்றும் ஹெங் ஈ. மேலும் இந்த ஜேட் ஹரே ஒரு இளவரசியின் வடிவத்தை எடுத்த ஓநாய்.
ஆட்சியாளர் அனைத்து பேரரசிகள், நீதிமன்ற பெண்கள் மற்றும் அவர்களின் ஊழியர்கள், புத்திசாலி கன்னிகள் மற்றும் பெண்கள் குடியிருப்பில் வசிப்பவர்கள் அனைவரையும் அழைக்க விரைந்தார். வானத்தை நோக்கிய பார்வையுடன், அனைவரும் வணங்கத் தொடங்கினர். டாங் துறவி மற்றும் பிரபுக்களுடன் ஆட்சியாளரும் வானத்தைப் பார்த்து வணங்கத் தொடங்கினார்.
அனைவரும் ஒன்றாக, நகரவாசிகள் பலி மேசைகளை எடுத்து, தூபம் காட்டத் தொடங்கினர், பூமியை வணங்கி புத்தரைப் புகழ்ந்தனர். எல்லோரும் நிற்காமல் வானத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, ஜு பாஜிக்கு திடீரென்று பாவ எண்ணங்கள் வந்தன. அவர் வானத்தில் குதித்து அழகான வானவர்களில் ஒன்றைக் கட்டிப்பிடித்தார்.
“என் அன்பு சகோதரியே! அவன் பேசினான். - நான் உன்னை நீண்ட காலமாக அறிவேன்! கொஞ்சம் வேடிக்கையாகப் போவோம்!
சன் வுகோங், ஜு பாஜியைப் பிடித்து, இரண்டு சத்தமாக அறைந்தார்.
- கேவலமான பாஸ்டர்ட்! அவன் கத்தினான். - நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள் என்பதை மறந்துவிட்டீர்களா?
- ஆம், நான் கேலி செய்கிறேன்! - தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொண்டு, Zhu Bajie கூறினார்.
பின்னர் பெரிய தொடக்க யின் ஆட்சியாளர், வானவர்களுடன் சேர்ந்து, சந்திரன் அரண்மனைக்கு ஓய்வு பெற்றார், அவருடன் ஜேட் ஹரேவை எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் சன் வுகோங், ஜு பாஜியை இறுக்கமாகப் பிடித்துக் கொண்டு தரையில் இறங்கினார். அவர் தனது மகள் இளவரசி எப்படி பிறந்தார் என்பதைப் பற்றி ஆட்சியாளரிடம் கூறினார், மேலும் அவர் இப்போது அனாதைகள் மற்றும் தனிமையான மக்களுக்கான மடத்தில் இருப்பதாகக் கூறினார்.
அடுத்த நாள், இறையாண்மை, பேரரசிகள் மற்றும் பிரபுக்கள் மற்றும் நான்கு யாத்ரீகர்களுடன் சேர்ந்து, இளவரசியை அழைத்து வர மடத்திற்குச் சென்றார்.
இதற்கிடையில், சன் வுகோங் குதித்து, காற்றில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து உடனடியாக ஒரு மேகத்தின் மீது மடாலயத்திற்கு பறந்தார். அங்கு அவர் மடாதிபதியைக் கண்டுபிடித்து, ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை அனைத்தையும் பற்றி அவரிடம் கூறினார்: ஒரு ஓநாய், ஒரு இளவரசியின் வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டு, டாங் துறவியின் மீது ஒரு பந்தை எறிந்தது, எப்படி சன் வுகோங் ஓநாயுடன் போரில் இறங்கினார், இறுதியாக, எப்படி யின் பெரிய தொடக்கத்தின் பிரபு, ஜேட் ஹேராக மாறிய ஓநாய்களை அழைத்துச் சென்றார்.
இப்போது துறவிகளுக்கு மட்டுமே அது ஒரு கன்னி, ஓநாய் அல்ல, கொல்லைப்புறத்தில் உள்ள அலமாரியில் பூட்டப்பட்டதைக் கண்டுபிடித்தது. பயம் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் உணர்வுடன், துறவிகள் மடாலயத்தின் வாயில்களுக்கு வெளியே தூப எரிப்புகளுடன் பலிபீடங்களை அமைக்கத் தொடங்கினர், துறவறச் சட்டைகள் மற்றும் ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு, டிரம்ஸ் மற்றும் மணிகளை அடிக்கத் தொடங்கினர். விரைவில் இறையாண்மையின் ரயில் தோன்றியது.
மடத்தின் வாயிலுக்கு வந்த ஆட்சியாளர் பல துறவிகள் முகத்தில் விழுந்து அவரை வாழ்த்துவதைக் கண்டார்.
ஆட்சியாளரைத் தொடர்ந்து, டாங் வழிகாட்டி, அவரது மாணவர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் அனைவரும் வந்தனர். மடாதிபதி இறையாரை கொல்லைப்புறத்திற்குள் அழைத்துச் சென்று அலமாரியைத் திறந்தார். தனது மகள் அழுக்கு மற்றும் கந்தல் உடையில் இருப்பதைப் பார்த்து, இறையாண்மையும் பேரரசியும் புலம்பத் தொடங்கினர்:
- நீங்கள் எங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான குழந்தை! ஏன் இப்படிப்பட்ட வேதனையை சகித்தாய்?
அமைதியடைந்து, நறுமணமுள்ள மூலிகைகளின் கஷாயத்தை பரிமாறும்படி கட்டளையிட்டனர், இளவரசியை குளித்து, உடைகளை மாற்றிக்கொண்டு தேரில் அமரும்படி கட்டளையிட்டனர். அதன் பிறகு, பேரரசி மற்றும் இளவரசியுடன் அரசர் அரண்மனைக்குச் சென்றார். பக்தர்கள் பின்தொடர்ந்தனர்.
அரண்மனையில், டாங் துறவி மற்றும் அவரது சீடர்களின் நினைவாக ஒரு புனிதமான விருந்து நடைபெற்றது, இது தொடர்ச்சியாக பல நாட்கள் நீடித்தது. ஆனால் இப்போது விடைபெறும் நாள் வந்துவிட்டது. இறையாண்மை பிரயாணிகளைக் காணும்படி கட்டளையிடப்பட்ட அரசவைகளை அனுப்பியது. இறைமக்கள், நீதிமன்றப் பெண்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் சாதாரண மக்கள் இடைவிடாமல் பக்தர்களுக்கு வணங்கி நன்றி தெரிவித்தனர். அவர்கள் சாலைக்கு வந்தபோது, துறவிகள் கூட்டத்தைக் கண்டனர். துறவிகள் நடந்தார்கள், நடந்தார்கள், நடந்தார்கள், திரும்பி வர விரும்பவில்லை. பின்னர் சன் வுகோங் தனது மந்திர மூச்சை ஊதி தென்கிழக்கு திசையை நோக்கி திரும்பினார். உடனே ஒரு சூறாவளி வீசியது, சுற்றியுள்ள அனைத்தும் இருளடைந்தன, மற்றும் துக்கத்தில் இருந்தவர்களின் கண்களை தூசி மூடியது.
கைதியாக இருப்பது ஒரு பெரிய அறிவியல். இந்தக் கூற்று விசித்திரமாகத் தெரியவில்லையா? இருப்பினும், இது அப்படித்தான்.
பழைய சிறை குற்றவாளியின் மறு கல்வியில் ஈடுபடவில்லை, அவள் அவனை புத்திசாலித்தனமாகவும் வெறித்தனமாகவும் சித்திரவதை செய்தாள். அதில் விழுந்தவர், ஆனால் இன்னும் இந்த அழுக்கு, அடைத்த உலகில் ஒரு மனிதனாக இருக்க விரும்பினார், அவர் தன்னை தண்டிக்கும் சமூகத்திற்கு எதிராக போராட வேண்டியிருந்தது.
சிறைக் கைதிகள் தங்கள் மிருகத்தனமான கொடுமையால் சிறைக் காவலர்களுக்கு அவர்களின் ஒற்றுமையை எதிர்த்தனர். இது ஆவியை ஆதரிக்கும் ஒரு பெரிய சக்தியாகும், இது இல்லாமல் சிறையில் உள்ள ஒரு நபர் வெறுமனே இருக்க முடியாது.
ஒரு எழுதப்படாத சட்டம் இருந்தது: ஒரு நபருக்கு ஒரு முறை சிறைக்குச் செல்லும் துரதிர்ஷ்டம் இருந்தால், அவர் மீண்டும் மீண்டும் அங்கு செல்வார் - சிறை ஒரு நபர் மீது அதன் அடையாளத்தை வைத்தது. ஆனால், மறுபுறம், சிறை ஒரு ஒற்றுமை உணர்வை, கூட்டு உணர்வை வளர்த்தது. ஒவ்வொரு கைதியும் இந்த உணர்வுகளை தனக்குள் புனிதமாக வைத்திருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவருக்கு எதிராக "ஒற்றுமை" இருந்தது - சமூகத்தின் "ஒற்றுமை", இது அவருக்கு "குற்றவாளி" என்ற அழியாத முத்திரையை வைத்தது.
கம்யூனிஸ்ட் கட்சியினர் எங்களை அரசியல் கைதிகளாக கருதாமல், குற்றவாளிகளாக சிறை அதிகாரிகள் கருதினர் என்று நான் ஏற்கனவே கூறியுள்ளேன். ஆனால் கைதிகள் எங்களை அவர்கள் நடுவில் இருந்து ஒதுக்கிவிட்டனர். நாங்கள் "வேறு" என்று கருதப்பட்டோம். மற்ற கைதிகள் எங்களை நேசித்தார்கள் என்று நான் சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் நாங்கள் அனைவருக்கும் எல்லா வழிகளிலும் உதவினோம். அவர்கள் எங்களை மதித்தனர், ஏனென்றால் எங்கள் ஒற்றுமை எப்படியோ சிறப்பு வாய்ந்தது மற்றும் அவர்களின் பரஸ்பர பொறுப்பைப் போல் இல்லை.
சமூகத்தின் "எதிரிகளாக" இருக்கும் நாம் ஏன் திருடுவதில்லை, திறந்திருக்கும் பணப் பெட்டகங்களை உடைக்க மாட்டோம், கள்ளப் பணத்தைப் புனையக் கூடாது - அதிக நன்மை, குறைவான ஆபத்து என்று அவர்கள் கூறுவது ஏன் என்பது அவர்களுக்குப் புரியவில்லை. எல்லோரும் உழைக்க வேண்டிய சமுதாயத்துக்காக நாங்கள் போராடுகிறோம் என்று சொன்னபோது அவர்கள் எங்களை திகைப்புடன் பார்த்தார்கள். முதலாளித்துவம் குற்றவாளிகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது...
சிறைப் பட்டறைகளில் நாங்களும் இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிந்தோம். நாங்கள் பல்வேறு தத்துவார்த்த விஷயங்களைப் பற்றி விவாதித்தபோதும் அரசியல் நிகழ்வுகளைப் பற்றிப் பேசும்போதும் குற்றவாளிகள் ஒருவருக்கொருவர் ஆபாசமான கதைகளைச் சொல்லி மகிழ்ந்தனர்.
எனவே சிறையில் இரண்டு வெவ்வேறு உலகங்கள் இருந்தன, இருப்பினும், எல்லா வகையான சிறிய விஷயங்களாலும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக: உணவு அல்லது சிகரெட்டிலிருந்து எதையாவது பெறுவது எப்படி ... ஆம், சிகரெட்டுகள் சிறப்பு அக்கறைக்குரிய விஷயமாக இருந்தன. - ஒரு நபருக்கு ஒரு சிட்டிகை புகையிலை போன்ற எதுவும் இங்கு தேவையில்லை
ஏனென்று உனக்கு தெரியுமா? ஏனெனில் புகையிலையை பார்சல்களில் அனுப்ப அனுமதி இல்லை. இன்னும், மிகுந்த சிரமத்துடன், நாங்கள் அதிகாரிகளை விஞ்சினோம்.
Szeged சிறைச்சாலையின் போக்குவரத்துப் படையின் பொதுவான அறையில் நாங்கள் நான்கு பேர் இருந்தோம். மூன்று கைதிகள் பழைய குற்றவாளிகள், பிக்பாக்கெட்டுகள், கொள்ளையர்கள். அவர்கள் என்னை வரவேற்றனர்: "ஏதாவது மகரந்தம் (வேறுவிதமாகக் கூறினால், புகையிலை) அல்லது குறைந்தபட்சம் தீப்பெட்டிகள் உள்ளதா?" எனது கைதின் போது என்னிடம் இருந்து அனைத்தும் பறிக்கப்பட்டதை நான் அவர்களிடம் விளக்கினேன்.
"நீங்கள் இதுவரை சிறைக்கு சென்றதில்லையா?"
நான் பார்க்க வேண்டும் என்று சொன்னேன், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை - முதலில் நான் இரண்டு வாரங்கள், பின்னர் மூன்று மாதங்கள் இராணுவ சிறையில் கழித்தேன். சிரிக்க ஆரம்பித்தார்கள்.
"நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, நீங்கள் இன்னும் ஒரு பால்சாப். சரி, உங்களிடம் சுத்தமான கைக்குட்டை இருக்கிறதா? மிகவும் சுத்தமாக தான்.
அதிர்ஷ்டவசமாக, என்னிடம் ஒரு கைக்குட்டை இருந்தது: நான் இங்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு, எனது எல்லா பொருட்களையும் கழுவ முடிந்தது.
இப்போது திருடன் பேச ஆரம்பித்தான். அவர் பெரிய வழுக்கைத் தலையுடன், முத்திரை குத்தப்பட்ட முகத்துடன், குடிகாரக் குரலுடன் இருந்தவர்.
- இங்கே வா, இப்போது அது காபியாக கருப்பு நிறமாக மாறும்.
- என்ன? கொட்டைவடி நீர்? சிறையில்? அப்புறம் ஏன் சுத்தமான கைக்குட்டை தேவை என்று புரியவில்லை.
திருடன் கைக்குட்டையை எடுத்து மெல்லிய ரிப்பன்களாக கிழித்தான். முதலில், அவர் ஒரு ரிப்பனுக்கு தீ வைத்தார், அதிலிருந்து மற்ற அனைத்தையும் செய்தார். பிறகு சட்டைப் பையில் இருந்து ஒரு சிறிய பெட்டியை எடுத்து அதில் சூட்டைப் போட்டான்.
“இது என்ன வகையான காபி, அது எதற்காக என்று இப்போது நான் உங்களுக்குக் காட்டுகிறேன்.
அவர் ஒரு சிறிய பீங்கான் வட்டத்தை வெளியே இழுத்தார், வெளிப்படையாக ஒரு விளக்கு சாக்கெட்டில் இருந்து, மற்றும் சாம்பலின் மெல்லிய அடுக்குடன் விளிம்புகளை பூசினார். அதன் பிறகு, அவர் ஒரு ஜாக்கெட் பட்டன் மற்றும் கயிறு எடுத்தார். பொதுவாக தோழர்களே இப்படி விளையாடுகிறார்கள்: அவர்கள் பொத்தானின் துளைகள் வழியாக கயிறு திரிக்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் அதை இரண்டு விரல்களில் வைத்து அதைத் திருப்புகிறார்கள் - பொத்தான் சுழல்கிறது. அவரும் அதைத்தான் செய்தார். பின்னர் அவர் தனது பற்களில் ஒரு முனையை எடுத்து, பொத்தான் வேகமாகச் சுழலத் தொடங்கியதும், பீங்கான் வட்டத்தின் விளிம்பில் கவனமாகத் தொட்டார். வட்டத்தின் ஒரு பகுதி மிக விரைவாக சிவப்பாக மாறியது. அப்போது எனது புதிய பக்கத்து வீட்டுக்காரர் ஒருவர் ட்ரெஸ்டில் படுக்கைக்கு அடியில் இருந்து சிகரெட் பெட்டியை வெளியே எடுத்தார். அவர்கள் நான்கு பேரும் பீங்கான் வட்டத்தில் இருந்து ஒரு சிகரெட்டைப் பற்றவைத்தனர்.
"சரி, நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்," திருடன் சொன்னான், "இந்த கைக்குட்டை ஒரு மாதம் முழுவதும் தீக்குச்சிகளுக்கு பதிலாக எங்களுக்கு நீடிக்கும்." பணம் இல்லை என்றால் ஒருவன் தன் மூளையைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
ட்ரெஸ்டில் படுக்கையின் கீழ், சுவரில் இருந்து ஒரு செங்கல் எடுக்கப்பட்டது, மேலும் தோள்பட்டை வரை துளை வழியாக ஒரு கையை வைக்கலாம். முழு தலைமுறை கைதிகளும் பொறுமையாகவும் கவனமாகவும் இந்த துளையை சொறிந்து வருகின்றனர்.
சிகரெட்டுகளை எப்படி உள்ளே நுழைப்பது என்று எனக்குக் கற்றுக் கொடுக்கப்பட்டது: எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் அவற்றை பார்சல்களைக் கொண்டு வரும் பையின் புறணியில் மறைக்கலாம் அல்லது ஒரு டின் பெட்டியில் வைத்து ரொட்டி அல்லது ரோல்களில் சுடலாம்.
அவர்களிடமிருந்தும் பிற "முதியவர்களிடமிருந்தும்" நான் சிறை வாழ்க்கையில் மிகவும் அவசியமான ஆயிரக்கணக்கான சிறிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டேன், மோர்ஸ் குறியீடு, கம்பித் துண்டுகளிலிருந்து பல்வேறு கருவிகளை உருவாக்குதல், காலணிகளிலிருந்து வெளியே இழுக்கப்பட்ட நகங்கள் மற்றும் பல. என்னுடன் அறையில் அமர்ந்திருந்தவர்கள், எனது உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் உடன்படவில்லை என்றாலும், தங்கள் "அனுபவத்தை" எனக்குக் கொடுக்கத் தயாராக இருந்தனர், அதனால் நான் அதை மற்ற தோழர்களுக்கு அனுப்புவேன்.
ஒரு நபர் எவ்வளவு சமயோசிதமாக இருக்க முடியும், முற்றிலும் நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, நான் இங்கே மட்டுமே கற்றுக்கொண்டேன். எனவே, நான் வாட்ஸ் சிறையில் தனியாக இருந்தபோது, எல்லாம் எனக்கு ஏற்கனவே தூக்கியெறியப்பட்டது.
தரையில், கல் பலகைகளில் ஒன்றின் கீழ், எனக்கு ஒரு அற்புதமான கிடங்கு இருந்தது. மத்திய வெப்பமூட்டும் குழாயில் நாங்கள் சுவரில் ஒரு துளை துளைத்தோம் (இது கடினமாக இல்லை, ஏனெனில் ஜிப்சம் மற்றும் பிளாஸ்டரால் செய்யப்பட்ட சுவர், எளிதில் வழிவகுத்தது) மற்றும் காகித துண்டுகளில் செய்திகளை ஒருவருக்கொருவர் அனுப்பினோம். தையல் ஊசிகள் முதல் கத்தரிக்கோல் வரை அனைத்து கருவிகளையும் நான் சேகரித்தேன். அவர்கள் எனக்கு பார்சல்களையும் சுத்தமான துணியையும் கொண்டு வந்த ஒரு பையும் இருந்தது. நான் Vac க்கு வருவதற்கு முன்பு, நான் Szeged இல் இருந்தேன், அங்கு ஜெயிலர்கள் ஒரு டஜன் முறை பையை சோதித்திருக்கலாம், ஆனால் மறைக்கப்பட்ட பாக்கெட்டுகள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை என்று நான் ஏற்கனவே கூறியுள்ளேன்.
சிறிது நேரம் கழித்து, பார்சல்களை அனுப்புவதற்கான உரிமை எனக்கு கிடைத்ததும், இந்த பையில், சிறிய ஷால்கோ என்னிடம் தப்பிக்கும் திட்டத்தைக் கொடுத்தார் ...
ஆனால் அதே போல், அது "தொடக்க சிறைப் பள்ளிக்கு" அல்லது, "இரண்டாம் நிலை"க்கு மட்டுமே அறிவு இருந்தது.
ஆனால் "பல்கலைக்கழகம்"... "பல்கலைக்கழகம்" என்பது ஒன்றுகூடிய அவதானிப்புகள், இது சமயோசிதமும் புத்தி கூர்மையும் ஆகும், இது மக்களைப் பற்றிய சிறந்த அறிவு, உண்மையான சதி வேலை - அதுதான் "பல்கலைக்கழகம்". மிகவும் முட்டாள்தனமான உளவாளி கூட "பட்டதாரி பல்கலைக்கழக" கைதியை ஏமாற்ற முடியாது.
எனவே, நான் Vac க்கு வருவதற்கு முன்பு, நான் "பல்கலைக்கழக" மட்டத்தில் முழுமையாக தயாராக இருந்தேன்.
வாக் சிறை, நான் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், நானூறு முதல் ஐநூறு பேருக்கு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. என் காலத்தில் அனேகமாக ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்டவர்கள் இருந்தனர். அவர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தின் போது பல்வேறு பதவிகளை வகித்த கட்சி மற்றும் கட்சி சாராதவர்கள், அதற்காக அவர்கள் இங்கு முடித்தனர். அவர்களில் "தாங்கள் செய்த குற்றத்திற்காக வருந்தியவர்கள்" இருந்தனர், ஆனால் பெரும்பான்மையானவர்கள் தலையை உயர்த்தி நடந்தார்கள், முன்பு அவர்கள் கம்யூனிஸ்டுகளாக இல்லாவிட்டால், அவர்கள் இப்போது அவர்களாக மாறிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அதே படம் மற்ற சிறைகளிலும் இருந்தது. போதுமான ஜெயிலர்கள் இல்லை. ஏற்கனவே ஓய்வு பெற்ற முதியவர்களைக் கூப்பிட வேண்டியிருந்தது. இந்த பழைய படைவீரர்களில் ஒருவரான ஜானோஸ் பென்டெக், எங்கள் தனிமைப் பாட்டாளியின் வார்டன். அவர் ஏற்கனவே எழுபது வயது நரைத்த, ஒல்லியான மனிதராக இருந்தார். அவர் இன்னும் முப்பது ஆண்டுகள் ஓய்வூதியத்தில் வாழ்வதால், மாநிலத்திற்கு மிகவும் விலையுயர்ந்த அந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர் நீண்ட, அவரது காதுகளுக்கு பின்னால் அடையும் மற்றும் பிரபலமாக முறுக்கப்பட்ட, போலி மீசையை வைத்திருந்தார், அதை அவர் மிகவும் பெருமையாகக் கருதினார், மேலும் அவர்கள் அம்புகளைப் போல முறுக்கினர் (நான் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், என் வாழ்க்கையில் இதுவே முதல் முறை நான் பார்த்தேன்).
ஒரு விவசாயியின் மகன், ஓய்வு பெற்ற பிறகு, அவர் தனது கிராமத்தில் நிலம் வாங்கி விவசாயம் செய்யத் தொடங்கினார். இப்போது, ரோமானிய சர்வாதிகாரி சின்சினாடஸைப் போலவே, கலப்பையிலிருந்து அவர் மீண்டும் தனது பதவிக்கு திரும்பினார்.
ஆனால் Janos Pentek ஒரு சர்வாதிகாரி, ஒருவேளை சின்சினாடஸை விட மோசமானவர், பாசாங்குத்தனமானவர், காஸ்டிக், அருவருப்பான கூக்குரல் மற்றும் திருடும் கண்களுடன், அவர் நாற்பது ஆண்டுகளாக சிறைக் காவலரின் சீருடையை அணிந்திருந்தார். நான் எப்படியாவது மனதளவில் இதையெல்லாம் கழற்றி வெள்ளைச் சட்டையும் கருப்புத் துணியும் அணிவிக்க முயற்சித்தேன் - கிராமத்தில் அவர் எப்படி இருந்தார், ஒரு இளைஞனாக, அவர் நிலம் வாங்குவதற்கு பணத்தை மிச்சப்படுத்த நகரத்திற்குச் சென்றபோது.
ஆம், ஆம், நாற்பது வருட சிறைவாசம் மனிதனை அவனிடமிருந்து அழித்தது. மேலும் அவர் பன்னிரெண்டு கைவசம் பெற்றதாக பெருமையடிக்கவில்லை பிடி - 0.57 ஹெக்டேர்.நிலம், இல்லை, அவர் உயர முடிந்த அந்தஸ்து - அதுவே அவரது பெருமைக்கு உட்பட்டது.
சிறைச்சாலையில், இரண்டு உலகங்கள் இருந்தாலும் - கைதிகள் மற்றும் காவலர்கள், நீங்கள் இன்னும் சில நேரங்களில் ஒரு மனித வார்த்தையை கேட்கலாம். ஆனால் பென்டெக்கிலிருந்து அல்ல... அவர் வானிலை பற்றி ஒரு கருத்து கூட சொல்லவில்லை, ஏப்ரல் காற்று எவ்வளவு நன்றாக இருக்கிறது என்று அவர் ஒருபோதும் சொல்லவில்லை, அது இப்போது என் நிலத்தை வறண்டுவிடும். அவரைப் பொறுத்தவரை, சிறை விதிமுறைகள் ஒரு புனித நூல் போல இருந்தன, அவர் எங்களை என்ன திட்டினாலும், விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர் எப்போதும் அதிலிருந்து பத்திகளை மேற்கோள் காட்டினார்.
பின்னர் ஒரு நாள் நான் நெருங்கி பழக முயற்சி செய்தேன். எல்லோரும் அவரை "மிஸ்டர் சீனியர் வார்டன்" என்று அழைத்தார்கள், நான் அவரை "யுவர் ஆனர்" என்று அழைக்க முயற்சித்தேன். அவர் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைக் காட்ட முயற்சித்தார், ஆனால் அவரால் மகிழ்ச்சியை மறைக்க முடியவில்லை, அவர் நெகிழ்ந்தார், மற்றும் அவரது கண்கள் ஈரத்தால் பிரகாசித்தன.
இப்போது நான் அவரை எல்லா நேரத்திலும் அழைக்க ஆரம்பித்தேன். முயற்சி வெற்றியடைந்தது, விரைவில் நாங்கள் நண்பர்களாகிவிட்டோம், பென்டெக் போன்ற ஒருவருடன் ஒருவர் நட்பு கொள்ள முடியும்.
சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர் அடிக்கடி சொல்ல ஆரம்பித்தார்: "இவ்வளவு நல்ல கிறிஸ்தவர், இந்த கம்யூனிஸ்டுகளுடன் நீங்கள் எப்படி வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டீர்கள்!" ஆம், இப்போது பார்வையற்றவர்கள் அனைவரும் அவர் என்னிடம் எவ்வளவு அன்பாக நடந்து கொண்டார் என்பதைப் பார்த்தார்கள்.
ஒரு கசிவு பை எப்போதும் ஒரு இணைப்பு கண்டுபிடிக்கும்.
பென்டெக் தலைமை மதகுரு ஷிமோனுக்கு உண்மையுள்ள மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள உதவியாளராக ஆனார்.
பிரசங்கம் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன் மோசமான கதைக்குப் பிறகு, பென்டெக் ஒவ்வொரு நாளும் எங்கள் அறைக்குள் வந்தார்: "இது எப்படி நடந்தது, இவ்வளவு நல்ல கிறிஸ்தவர் - மற்றும் அத்தகைய கதை! நான் தலைமைக் குருவிடம் மன்னிப்பு கேட்டிருப்பேன், எல்லாம் சரியாகியிருக்கும்!
சிறைச்சாலையின் தலைவருக்கும் ஷிமோனுக்கும் இடையிலான உறவு மிகவும் இறுக்கமாக இருப்பதாக அவர் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக எங்களிடம் கூறினார்.
இந்த நேரத்தில், அரசாங்கம் வெளியுறவுக் கொள்கை மோதல்களைத் தொடங்கியது. நாட்டில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்கத் தவறினால், மேற்கத்திய ஆதரவாளர்களின் ஆதரவின்றி தன்னை மிக எளிதாகக் கண்டுபிடித்துவிட முடியும் என்பதை ஹோர்தி அறிந்திருந்தார். கரோய் மன்னர், தனது ஆன்மாவின் ஆழத்தில், இன்னும் சிம்மாசனத்தைப் பற்றி கனவு கண்டார், மேலும் அவர், ஹார்த்தி தனது கும்பலுடன் கூட விஷயங்களை ஒழுங்கமைக்க முடியாது என்று என்டென்டே அரசாங்கத்திடம் கூறினார்.
பொதுவாக, ஒரு வழி அல்லது வேறு, வாட்ஸ் சிறையில் வெகுஜன மரணதண்டனை வழக்கு விளம்பரம் பெற்றது. ஆனால் கவலைப்பட வேண்டாம், சிறைச்சாலையின் தலைவர்கள் யாரும் காயமடையவில்லை.
இன்ஸ்பெக்டர் தாமஸ் போகோல் சூழ்நிலையை விசாரிக்க Vac க்கு அனுப்பப்பட்டார். அதன் பிறகு, சிறைத் தலைவர் நீதி அமைச்சருக்கு வரவழைக்கப்பட்டார். சரி, கழுத்தில் கொஞ்சம் சோப்பு போட்டார்கள். சிறைச்சாலையின் தலைவர் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் (ஹார்த்தியைப் போலவே இருந்தார், எனவே கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் முதலில் அவரை அவநம்பிக்கையுடன் நடத்தினர்). எனவே, சிறைச்சாலையின் இயக்குனர், ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் பாதிரியாரின் மத்தியஸ்தத்தின் மூலம், ரீஜெண்டிற்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார். இது ஹார்த்தியைப் பற்றியது.வாட்ஸ் கத்தோலிக்க பிஷப்பிற்கு பதிலளிக்க அவர் தயங்கவில்லை, அவர்கள் சொல்வது போல் கார் சுழலத் தொடங்கியது.
வாட்ஸ் நீண்ட காலமாக அதன் நித்திய மத மோதல்களுக்கு பிரபலமானது, ஆனால் வெகுஜன மரணதண்டனையின் கதைக்குப் பிறகு இரண்டு மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு இடையே ஒரு உண்மையான போர் தொடங்கியது. ஷிமோன் மிகவும் சுதந்திரமானவர் என்று பலர் குற்றம் சாட்டினர், அவர் சிறைச்சாலையின் தலைவரானார் போல, அவர் மக்களை வலுக்கட்டாயமாக மற்றொரு மதத்திற்கு மாற்றுகிறார், இது கத்தோலிக்க கைதிகளுக்கு மிகவும் பயமாக இருந்தது.
அந்த நேரத்தில், பேலாவும் நானும் பாதுகாப்புத் தலைவரின் அலுவலகத்தில் பென்டெக்கிடம் புகாரளிக்க தினமும் சென்றோம். அங்கு நாங்கள் எங்கள் சட்ட உரிமைகளை வலியுறுத்தினோம்: அதாவது, தொடர்புகொள்வதற்கான உரிமைகள், பார்சல்களைப் பெறுதல், தினசரி வேலை செய்வதற்கான உரிமைகள். மேலும், பெண்டெக் அதிகம் பேசக்கூடிய நபராக இல்லாவிட்டாலும், அவர் எல்லாவற்றையும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக எங்களிடம் கூறினார் ... பொதுவாக, படம் எனக்கு தெளிவாகியது.
பாதுகாப்புத் தலைவரையும் குறிப்பிடுவது அவசியம். அது கேப்டன் பதவியில் இருந்த ஒரு இளைஞன். ஒரு இளங்கலை மற்றும் ஒரு பெரிய இதய துடிப்பு. சீருடை அவருக்கு மிகவும் பொருத்தமாக இருந்தது, ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், சமுதாயத்தில் அது போற்றுதலைத் தூண்டவில்லை, எனவே நகரத்தில் அவர் எப்போதும் சிவில் உடையில் நடந்தார். சீருடை கண்கவர் இருந்தது, குறிப்பாக கோடையில்: ஒரு வெள்ளை கைத்தறி மற்றும் கால்சட்டை, ஒரு கருப்பு அரக்கு பெல்ட், ஒரு கருப்பு ஷாகோ, கோல்டன் ஐகிலெட்டுகள்… சரி, ஒரு இராணுவ அதிகாரியைப் போலவே. இன்னும் அது ஒரு ஜெயிலரின் வடிவமாக இருந்தது. அதனால் அவள் அவனை திருப்திப்படுத்தவில்லை.
பாதுகாப்புத் தலைவர் "நல்லவர்" என்று அறிய அனைத்து முயற்சிகளையும் செய்தார். அவர் எப்பொழுதும் கோமாளியாகச் சுற்றிக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் எப்பொழுதும் ஏதாவது ஒரு பாத்திரத்தில் நடிப்பது போல் தோன்றியது, ஒன்று உண்மையில் யாரையாவது ஆள்மாறாட்டம் செய்வது அல்லது தனக்காக அதை கண்டுபிடித்தது.
நான் சில சமயங்களில் அவரைப் பார்த்து எப்படிச் சிரிக்க விரும்பினேன் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளச் சொன்னது போதுமானது.
காவலரின் தலை மோசமான மனநிலையில் இருந்தபோது, அவர் தனது ஷகோவை தனது கண்களுக்கு மேல் இழுத்து, தனது சப்பரை தனது இடது கையில் பிடித்து, தனது வலது கையின் கட்டைவிரலை தனது பெல்ட்டில் செருகினார். இந்த நேரத்தில், அவர் ஒவ்வொரு கோரிக்கையையும் நிராகரித்தார். அவர் நல்ல மனநிலையில் இருந்தபோது, அவர் தனது தலையின் பின்புறத்தில் ஷாகோவை முறுக்கி, இரண்டு கைகளையும் தனது முதுகுக்குப் பின்னால் வைத்து, அது ஒரு கரும்பு போல, அவர்கள் வழக்கமாக நடந்து செல்வார்கள். அவரது மோசமான அல்லது நல்ல மனநிலைக்கு என்ன காரணம் என்று தீர்மானிக்க கடினமாக இருந்தது. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் அவர் கோமாளியாகவே இருந்தார் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
எனவே பேலாவும் நானும் ஒவ்வொரு நாளும் அவரது குதிகால் மீது நடந்தோம், அவரது ஷாகோ அவரது தலையின் பின்புறத்திற்கு மாற்றப்படும்போது அனைவரும் காத்திருந்தனர், இருப்பினும் முக்கிய மதகுரு மட்டுமே எங்களிடமிருந்து "தண்டனையை" அகற்ற முடியும் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். ஆனால் நாங்கள் இன்னும் ஒரு தூண்டில் போட முடிவு செய்தோம் - கேப்டன் எங்களுக்கு ஏதாவது உதவினால் என்ன செய்வது.
ஷாகோ தலையின் பின்பகுதியில் இருந்தாலும் அது உதவவில்லை. ஷிமோனுடன் ஒப்பிடும்போது அவர் மிகவும் சிறிய மனிதர்.
இதற்கிடையில், நேரம் காத்திருக்கவில்லை. மே கடந்துவிட்டது, ஜூன் பாதிக்கு மேல் கடந்துவிட்டது.
பின்னர் எப்படியாவது அரசு வழக்கறிஞர் எங்கள் செல்களைப் பார்த்தார், அவர் நீதிமன்றம் ஜூலை நடுப்பகுதியில் திட்டமிடப்பட்டதை உறுதிப்படுத்தினார்.
நான் ஒரு தந்திரத்திற்காக சென்றேன். அங்குதான் எனது "பல்கலைக்கழகக் கல்வி"யின் சரிபார்ப்பு இருக்கும்.
ஒரு நாள் காலை, வழக்கம் போல், எங்கள் சிறை மணிக்கூண்டு எங்களிடம் வாளிக்காக வந்தபோது, சிறை புராட்டஸ்டன்ட் பாதிரியாரிடம் நான் அவரிடம் பேச விரும்புகிறேன், அவருடன் ஒரு பைபிளைக் கொண்டு வரும்படி அவரிடம் சொல்ல முடியுமா என்று கேட்டேன். . பெல்பாய் குற்றவாளிகளில் ஒருவர்: சிறை நிர்வாகம் எங்களை விட அவர்களை நம்பியது. அவர் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டார், ஆனால் அவர் என் வேண்டுகோளுக்கு இணங்கினார்.
அதே நாளில், இரவு உணவுக்குப் பிறகு, பூசாரி விசிட்டிங் அறையில் எனக்காகக் காத்திருப்பதாகக் கூறினார்.
தலைமை மதகுருவுடன் கதை எப்படி நடந்தது மற்றும் நான் எப்படி தனியாக இருந்தேன் என்பதை அவரிடம் வெளிப்படையாகச் சொன்னேன். எனக்கு மதத்தின் மீது வெறுப்போ, வெறுப்போ இல்லை, ஆனால் அதே சமயம், வன்முறை இருக்கும் ஒரு நம்பிக்கை, அது எனக்கு என்ன?
புராட்டஸ்டன்ட் பாதிரியார் ஒரு இளைஞன், தேவாலயத்தின் ஆர்வமுள்ள ஊழியராக இருந்தார், பின்னர் அது மாறியது போல், வார்டனின் உறவினர். அவர் ஷிமோனையும் வெறுத்தார், எனவே, அவரது மகிழ்ச்சியில், மார்ட்டின் லூதரை இடைவிடாமல் குறிப்பிட்டு, ஒரு முழு பிரசங்கத்தையும் வழங்கினார், மேலும் லூத்தரும் ஒரு புரட்சியாளர் என்று சொல்லத் தவறவில்லை. பின்னர் அவர் ரோமானிய போப்களின் வீழ்ச்சி, கிறிஸ்தவத்தின் வக்கிரம், மேலும் மேலும் மேலும், மேலும் மேலும், இறுதியாக உற்சாகமடைந்து, அவர் பிரசங்க மேடையில் இல்லை என்பதை வெளிப்படையாக மறந்துவிட்டார் ... பாதிரியார் புராட்டஸ்டன்ட் என்று எனக்கு விளக்கினார். சர்ச் முழுமையான தார்மீக சுதந்திரத்திற்காக நிற்கிறது, புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கையின் ஒரு பாவமுள்ள நபர் ஒரு பாதிரியாரிடம் (கத்தோலிக்கர்களிடையே வழக்கம் போல்) ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், அவர் வாக்குமூலத்தைப் போலவே பாவம் செய்தவர், ஆனால் கர்த்தராகிய கடவுளிடம். எல்லா நேரங்களிலும் நான் அவரை ஆமோதித்து ஒப்புக்கொண்டேன், இறுதியாக அவர் அமைதியாக இருந்தபோது, அவர்கள் சொன்னால், இது உண்மையாக இருந்தால், நான் புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கைக்கு மாற முடியாது என்று சொன்னேன். அது அவ்வளவு எளிதல்ல என்று பதிலளித்தார், ஆனால் நான் உண்மையிலேயே விரும்பினால், அவர் ஒவ்வொரு நாளும் வந்து எனக்கு அறிவுறுத்த தயாராக இருப்பார், அதன் பிறகு அது செல்ல முடியும். நன்றி சொன்னேன். அவர் என்னிடம் ஒரு பைபிளை விட்டுச் சென்றார் - இப்போது, குறைந்தபட்சம், படிக்க ஏதாவது இருக்கிறது! இந்த புத்தகம் சுவாரஸ்யமானது, தோழர்களே, மார்க்சிஸ்டுகளுக்கும், நிச்சயமாக, சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் சட்டங்கள் சரியாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டால்.
பைபிளின் கடைசிப் பக்கம் காலியாக இருந்தது, நான் அதை ஒரு ரேஸர் பிளேடால் வெட்டி, பேலாவுக்கு ஒரு குறிப்பை எழுதி, அதை மைய வெப்பமூட்டும் குழாய் மூலம் துளைக்குள் வைத்தேன். அடுத்த நாள், அவர் வேறு மதத்திற்கு மாற விருப்பம் தெரிவித்தார்.
கணக்கீடு பலித்தது!
மூன்றாம் நாள் பெண்டெக் எங்களை அழைத்தார்.
"உங்கள் மரியாதை, நான் உத்தரவிடுகிறேன்!"
- அத்தகைய நல்ல கிறிஸ்தவர்கள், மனசாட்சியுள்ளவர்கள், துல்லியமானவர்கள், ஏனென்றால் என்னிடம் இனி இதுபோன்ற நல்ல கேமராக்கள் இல்லை, மற்றும் அப்படி ஒரு விஷயம் !!! - அவர் எங்கு தொடங்க வேண்டும் என்பதை மறந்துவிட்டார் - இந்த "உரையாடலின்" ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஷிமோனால் அவருக்கு முன்கூட்டியே பரிந்துரைக்கப்பட்டது. "நீங்கள் ஒரே சரியான நம்பிக்கையை சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் மதவெறியர்களாக மாற விரும்புகிறீர்களா?!
"நான் மன்னிப்பு கேட்டுக்கொள்கிறேன், உங்கள் மரியாதை, ஆனால் ஆட்சியாளரும் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட்.
- அடடா!..
ஆம், பென்டெக் இதை எண்ணவில்லை. அவர் தனது மீசையை எரிச்சலுடன் கிட்டத்தட்ட விழுங்கினார், மேலும் அவரது கண்கள் முழுவதுமாக அவரது நெற்றியின் மேல் சென்றன. இதற்கிடையில், நான் தொடர்ந்தேன்:
இந்த கட்டத்தில், பென்டெக் ஒரு நாள் முழுவதும் ஒரு வார்த்தை கூட பேசாத அளவுக்கு பயத்தால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.
நாங்கள், அவர் எங்களைப் போக அனுமதித்தபோது, கடந்து செல்வது போல் குறிப்பிட்டோம்:
– மேலும் மற்றவர்களும் தங்கள் நம்பிக்கையை மாற்றிக் கொள்ள விரும்புகிறார்கள்... அது உண்மைதான், எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, ஆனால் சிலர் சொல்கிறார்கள், உதாரணமாக, சிறை மணிகள்... கைதிகளுடன் நல்ல நிலையில் இருந்தார்.) தவிர, தார்மீக சுதந்திரம் என்பது தார்மீக சுதந்திரம் ... ஆனால் உண்மையில் எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, நாங்கள் உங்களுக்கு எந்த விரும்பத்தகாத தன்மையும் இருக்கக்கூடாது என்று மட்டுமே கூறுகிறோம்.
அவர் உற்சாகத்தில் சிவந்து, தனது ஷாகோவைக் கழற்றி, அதைத் தன் கைகளில் பிடித்துக் கொண்டு, பதட்டத்துடன் லைனிங்கில் ஃபிடில் செய்தார்.
அன்று இரவு அவர் அதிகம் தூங்கவில்லை என்று நினைக்கிறேன். அடுத்த நாள், ஃபாதர் ஷிமோன் தானே அறையில் தோன்றி, நித்திய நரகத்தின் வேதனைகளால் எங்களை அச்சுறுத்தி, சிறை முன்பு கேள்விப்படாத ஒரு வெறித்தனமான அழுகையில் வெடித்தார். நான், மாறாக, என் நிலைப்பாட்டில் நிற்பது போல் பாசாங்கு செய்தேன். துருப்புச் சீட்டு என் கைகளில் இருந்தது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்த சிறைச்சாலையும் மற்றொரு நம்பிக்கைக்கு மாறுவதைத் தடுக்க முடியாது; நித்திய மதக் கலவரத்தின் காரணமாக அவர் ஏற்கனவே ஒருமுறை தாக்கப்பட்டபோது அவர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க முயற்சிக்கட்டும்! உரையாடலின் முடிவில், அவர் ஏற்கனவே முற்றிலும் தளர்வானவர் மற்றும் முடிவில்லாமல் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்: என் மகன், என் மகன், அதனால், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், மற்றும் அதனால் ...
பின்னர், எங்கள் வழக்கு நான் எதிர்பார்த்ததை விட அதிக சத்தத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதை அறிந்தேன். நாங்கள் "கடினமான நாத்திகர்கள்" என்பதற்காக அல்ல, மாறாக மதக் கடமைகளைச் செய்ய மறுத்துவிட்டோம் என்று மாறினால் அது நன்றாக இருக்கும், ஆனால் தந்தை ஷிமோன் சேர்ந்த மதத்தை நாங்கள் விரும்பவில்லை. சிறைச்சாலையின் தலைவரே இந்த விஷயத்தில் ஆர்வம் காட்டினார்: வெளிப்படையாக, புராட்டஸ்டன்ட் பாதிரியார் தனது மிஷனரி வேலையைப் பற்றி பெருமை பேசுவதை எதிர்க்க முடியவில்லை. இச்சம்பவம் பற்றிய செய்தி வாக் பிஷப்பை எட்டியது.
ஷிமோன் வெப்பமடைந்தார்.
எல்லாம் நான் விரும்பியபடியே நடந்தது: சிறையில், பலர் அவருக்கு பலியாகினர், எனவே, சில நாட்களுக்குப் பிறகு, சுமார் இருபது பேர் புராட்டஸ்டன்ட் பிரசங்கங்களுக்குச் சென்றனர். குற்றவாளிகளில் எனது கருத்தை ஆதரித்தவர்களும் இருந்தனர்.
இப்போது ஷிமோன் மீண்டும் எங்களை தொடர்பு கொள்ள அனுமதிக்கிறார், அதே நேரத்தில் புராட்டஸ்டன்ட் பாதிரியார் சிறைச்சாலையின் தலைவரிடம் அனுமதி பெற முயற்சிக்கிறார். "கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு விசுவாசமாக" இருந்தால், எங்களை தனிமைச் சிறையில் இருந்து விடுவிப்பேன் என்று ஷிமோன் அடுத்த நாள் மூத்த மேற்பார்வையாளரிடம் கூறுகிறார், புராட்டஸ்டன்ட் பாதிரியார் எங்களை வேலைக்கு அனுப்ப காவலரின் தலைவருடன் ஒப்புக்கொள்கிறார்.
நான் ஒரு நாத்திகன், ஒரு பொருள்முதல்வாதி, நான் மனிதனை நம்புகிறேன் மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகள் இருப்பதை நான் நம்பவில்லை, ஆனால் நான் மற்றவர்களின் மத நம்பிக்கைகளை மதிக்கிறேன், அவர்களை ஒருபோதும் புண்படுத்த மாட்டேன். இந்த நகைச்சுவையை நான் கடைசி வரை விளையாட வேண்டியிருந்தது.
ஆயினும்கூட, தலைமை மதகுருவை எரிச்சலூட்டுவதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன், மேலும் கொலைகாரனைப் பழிவாங்க முடியும் என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன், அதன் குற்றங்கள் தண்டிக்கப்படாமல் இருந்தன.
"Vac சிறையில் வேறொரு மதத்திற்கு வெகுஜன மதமாற்றம்", நான் பின்னர் கேட்டது போல், புராட்டஸ்டன்ட் ஹெரால்டில் விவரிக்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு தந்தை ஷிமோனின் நற்பெயரை அழித்தது மற்றும் அவரது தொழில் கனவுகளை அழித்தது ...
ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் இதைப் பற்றிய தகவல் எப்படி திடீரென்று உங்களுக்கு வரத் தொடங்குகிறது? "விசித்திரமானது, நான் சமீபத்தில் அதைப் பற்றி படித்தேன்," என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். அல்லது, ஒரு விருப்பமாக, நீங்கள் வாதிடுகிறீர்கள்: "இதை நான் எப்படி கவனிக்காமல் இருக்க முடியும் ..." எப்படியிருந்தாலும், உங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு ஒரு பெயர் உள்ளது - பேடர்-மெயின்ஹோஃப் நிகழ்வு.
இது அறிவாற்றல் சிதைவைப் பற்றியது என்று நிபுணர்கள் விளக்குகிறார்கள், இதில் சமீபத்தில் பெறப்பட்ட தகவல்கள் வழக்கத்திற்கு மாறாக அடிக்கடி திரும்பத் திரும்பக் கருதப்படுகின்றன.
தவறான கூட்டு நினைவகத்துடன் தொடர்புடைய மண்டேலா விளைவைப் போலவே (பெரும் எண்ணிக்கையிலான மக்கள், பெரும்பாலும் சுயாதீனமாக, ஒரு நிகழ்வைப் பற்றிய தோற்றம்), Baader-Meinhof நிகழ்வு நம் சொந்த மூளை எவ்வளவு திறம்பட நம்மை ஏமாற்றும் என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
அது என்ன?
அதிர்வெண் மாயை என்றும் அழைக்கப்படும் Baader-Meinhof நிகழ்வு, முதன்முதலில் 1986 ஆம் ஆண்டில் ஒரு வாசகர் அமெரிக்க செய்தித்தாள் St. Paul Pioneer Press, பகலில் அவர் முன்னர் அறியப்படாத "Bader-Meinhof கும்பல்" பற்றி இரண்டு முறை கேள்விப்பட்டார், பின்னர் ஆசிரியர்கள் இதேபோன்ற ஒன்றை எதிர்கொண்ட மற்ற வாசகர்களிடமிருந்து பல கடிதங்களைப் பெற்றனர்.
இந்த நிகழ்வு 2005 இல் மொழியியலாளர் அர்னால்ட் ஸ்விக்கியால் இன்னும் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டது. ஆனால், பல நூறு ஆண்டுகளாக இது நம்மில் பலருக்கு நடந்து வருகிறது என்பதை மக்கள் வெளிப்படையாகவே அறிந்திருக்கிறார்கள். "ஒரு நபரின் மனம் அவர் ஒருமுறை ஏற்றுக்கொண்டதை ஆதரிக்கவும் ஒப்புக்கொள்ளவும் எல்லாவற்றையும் ஈர்க்கிறது, அது பொதுவான நம்பிக்கையின் பொருளாக இருந்தாலும் அல்லது அவர் அதை விரும்புவதால்", - உதாரணமாக, ஆங்கில தத்துவஞானி மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் பிரான்சிஸ் பேகன், இயற்கையின் விளக்கம் மற்றும் மனிதனின் இராச்சியம் பற்றிய தனது கட்டுரையில் எழுதினார்.
இது எப்படி நடக்கிறது?
நீங்கள் கற்றுக்கொண்டதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். முற்றிலும் எந்த வார்த்தையும். இந்த வார்த்தை இப்போது எல்லா இடங்களிலும் இருப்பதை நீங்கள் கவனிக்க ஆரம்பித்திருந்தால் - டிவி, பத்திரிகைகள், புத்தகங்கள் மற்றும் நீங்கள் தவறாமல் பார்க்கும் YouTube சேனல்களில் - இது Baader-Meinhof நிகழ்வு ஆகும்.
ஏன் எல்லோரும் திடீரென்று இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்? ஒருவேளை அது திடீரென்று நாகரீகமாக மாறியிருக்கலாம்? பெரும்பாலும் இல்லை. உண்மையில், இதற்கு முன்பு, நீங்கள் அதை வெறுமனே கவனிக்கவில்லை, ஏனென்றால் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் உங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் இப்போது இதற்கு நேர்மாறானது உண்மை - மேலும் மூளை கூடுதலாக இந்த தகவலில் உங்கள் கவனத்தை செலுத்துகிறது.
முதல் காரணம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவனம்.
புதிய தகவல்களைப் பெறுவதில் பல உளவியல் செயல்முறைகள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட) கவனம், நீங்கள் தற்போது கவனம் செலுத்துவது தொடர்பானது.
"ஒவ்வொரு நாளும் நாங்கள் ஏராளமான ஊக்கத்தொகைகளுக்கு ஆளாகிறோம், அவற்றில் நமக்கு முக்கியமானவற்றில் மட்டுமே நாங்கள் கவனம் செலுத்துகிறோம். அதன் பிறகு, எங்கள் கவனம் அதில் பிரத்தியேகமாக கவனம் செலுத்துகிறது, ”என்று ரேங்கர் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையில் எழுதுகிறார்.
பின்னர், தகவல் புதியதாக இருக்கும்போது, நாம் சமீபத்தில் கற்றுக்கொண்ட ஒரு விஷயத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவனம் இன்னும் ஒளி விளக்கைப் போல ஒளிரும்.
காரணம் இரண்டு - அறிவாற்றல் போக்குகள்
நீங்கள் உறுதியாக நம்புவது எப்போதும் உண்மைகள் அல்லது எடுத்துக்காட்டுகளால் ஆதரிக்கப்படுவதை நீங்கள் எப்போதாவது கவனித்திருக்கிறீர்களா? பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வு அல்லது நிகழ்வைக் குறிக்கும் உண்மைகள் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு நாம் ஆழ்மனதில் கவனம் செலுத்துவதால் இது நிகழ்கிறது.
உளவியலில், இது அறிவாற்றல் சார்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது - எல்லாவற்றையும் கவனிக்காமல் நாம் பார்க்க விரும்புவதைப் பார்க்க அனுமதிக்கும் விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தும் போக்கு. மோதலின் இரு தரப்பினரும் இந்த மோதலின் வெவ்வேறு நினைவுகளைக் கொண்டிருக்கலாம் என்ற உண்மையையும் இது விளக்குகிறது (மேலும், ஒவ்வொரு பக்கமும் அதன் பதிப்பு மட்டுமே சரியானது என்று உண்மையாக நம்புகிறது).
காரணம் மூன்று - சிந்தனை முறை
உண்மையில், வடிவங்களை உருவாக்குவதில் நமது மூளை மிகவும் திறமையானது. மேலும், இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற எதுவும் இல்லாத இடத்தில் கூட இது அவற்றை உருவாக்க முடியும் - மேலும் இவை அனைத்தும் புதிய தகவல்களின் காரணமாகும். எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் தொலைபேசி புத்தகத்தில் உள்ள தொலைபேசி எண்கள் எப்போதும் "42" ஐக் கொண்டிருப்பதை நீங்கள் திடீரென்று பார்த்தால், அதில் உள்ள ஒவ்வொரு புதிய எண்ணிலும் இந்த எண்களின் கலவை இருப்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள்.
உதாரணம் மிகைப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் புள்ளி தெளிவாக உள்ளது: எல்லா புதிய எண்களிலும் "42" இல்லையென்றாலும் உங்களுக்குத் தோன்றும். சிறிது நேரம் நீங்கள் இந்த எண்களை மட்டுமே கவனிப்பீர்கள், இனி இல்லை.Baader-Meinhof நிகழ்வின் விஷயத்தில், நமது மூளை அதே வழியில் செயல்படுகிறது என்று சொல்லத் தேவையில்லை.
சரியாகச் சொல்வதானால், Baader-Meinhof நிகழ்வு ஒரு மோசமான விஷயம் அல்ல. அவருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அறிந்து, ஒரு நபர், ஒரு விதியாக, மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருக்கத் தொடங்குகிறார், முடிந்தவரை அதிகமான தகவல்களைக் கற்றுக்கொள்ள முற்படுகிறார், இது அவருக்கு புதிய வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது என்று நிபுணர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். இது, நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நன்றாக இருக்கிறது.
Odnoklassniki வலைத்தளத்தைத் திறக்கவும். ரூ, உங்கள் நண்பர்கள், சகாக்கள், அறிமுகமானவர்கள், வகுப்பு தோழர்கள், உங்கள் உறவினர்களைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால், அவர்களின் டேப்களைப் பாருங்கள்.
உங்களுக்குப் பிரியமானவர்களைப் பற்றி நிறைய கற்றுக் கொள்வீர்கள். அவர்களின் போதைகள், அவர்களின் சுவைகள், அவர்களின் மதிப்புகள், அவர்களின் நம்பிக்கை, உறவுகள் மற்றும் அவர்களின் ரகசிய எண்ணங்கள் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.
அவர்களில் யார் கேவலமாகச் சிரிக்கிறார்கள், அருவருப்பானவற்றைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், கேவலமான வார்த்தைகளைப் பேசுபவர்கள், மக்கள் படுகொலைகளைப் பகிர்ந்துகொள்பவர், இனப்படுகொலையைப் பகிர்ந்துகொள்பவர், பிறருடைய அரசாங்கத்திற்கு அனுதாபம் காட்டுபவர், இரத்தம் தோய்ந்த ஜனநாயகத்தை விதைக்கும் வேறொருவரின் அமைப்பு, மற்றும் அவர்கள் தங்கள் நாட்டின் வீழ்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறார்கள் மற்றும் மக்களுக்கு இடையே, வர்க்கங்களுக்கு இடையே மற்றும் இடையே பகையை தூண்டுகிறார்கள்
வெவ்வேறு அரசியல் அல்லது மதக் கருத்துக்களைக் கொண்ட மக்கள்.
உங்களுக்குத் தெரிந்தவர்களில் சிலர் சாதாரண மக்களை "கால்நடை" என்றும், வேறுவிதமாக நினைப்பவர்களை - "கல்வி தெரியாத ஸ்கூப்ஸ்" என்றும் அழைப்பதை அறிந்து நீங்கள் மிகவும் ஆச்சரியப்படுவீர்கள்.
உங்கள் நாட்டு மக்களின் கிழிந்த உடல்கள், நடைபாதையில் கிடப்பது, சிலருக்கு விரோதத்துடன் தகவல் போரைத் தொடர ஒரு நல்ல தூண்டுதலாக அமைகிறது, மேலும் அமைதிக்கு அழைப்பு விடுக்க ஒரு காரணமாக இருக்காது என்பதை நீங்கள் அறிந்தால் நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள். .
தங்கள் தாயகத்தை வெறுப்பவர்களைப் பற்றி நீங்கள் நிறைய கற்றுக் கொள்வீர்கள், மேலும் ஜனாதிபதியின் மீதான வெறுப்புடன் தங்கள் வெறுப்பை மறைப்பீர்கள். மற்றும் மிகவும் பயங்கரமான நேரத்தில், எதிரி படைகள் உங்கள் தாய்நாட்டிற்கு எதிராக இயக்கப்படும் போது, அவர்கள் எதிரியின் பக்கத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களை அறிவுஜீவிகள் என்று அழைத்துக் கொண்டு, கிரிமியாவை நேட்டோவின் கைகளில் விட வேண்டும் என்று நுரையீரலின் உச்சியில் கூச்சலிடுகிறார்கள், இந்த நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்கும் உரிமையை தங்கள் தந்தையும் கொள்ளு தாத்தாவும் மறந்துவிட்டார்கள். இந்த உரிமையை விட்டுக்கொடுப்பது "நியாயமானது" என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், இதன் மூலம் கிரிமியா மற்றும் டான்பாஸில் பாசிச குண்டர்கள் தங்கள் சகோதரர்களைக் கொல்ல அனுமதிப்பார்கள் ... நீங்கள் நிறைய கற்றுக் கொள்வீர்கள், மேலும் நமது முழு கடந்த காலத்தையும் இழிவுபடுத்தும் பொய்யானது வெளிச்சம். பலருக்கு ஜன்னல். தம்மை வளர்த்து, வளர்த்து, கல்வி கற்றுத் தந்த நாடு மிகக் கேவலமான நாடு என்று வெறுமனே வியப்பில் ஆழ்ந்துள்ளனர். அதைத்தான் அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: "நான் மலம் கழித்தேன்."
"மலத்தில் பிறந்தவர்கள்" அதிலிருந்து வெளியேற ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்று தெரிகிறது, மேலும் அவர்கள் கையில் இருப்பதைக் கொண்டு அனைவரையும் ஸ்மியர் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார்கள் ...
இலக்கிய நாட்குறிப்பில் உள்ள மற்ற கட்டுரைகள்:
- 27.01.2015. ***
- 26.01.2015. ***
- 20.01.2015. முழு பார்வையில்
- 01/17/2015. பண்டைய எகிப்திய உவமை
- 01/13/2015. யாருக்கு லாபம்?
- 01/11/2015. வெளியேற்றம் மற்றும் வார்த்தைகளின் சுழற்சி பற்றி
