இவான் ஆண்ட்ரீவிச் கிரைலோவ் ஏற்கனவே பழங்காலத்தில் எழுதப்பட்ட கட்டுக்கதைகளை மீண்டும் உருவாக்கினார். இருப்பினும், கட்டுக்கதைகளில் உள்ளார்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட கிண்டலுடன் அவர் அதை மிகவும் திறமையாக செய்தார். "தி ஃபாக்ஸ் அண்ட் தி க்ரேப்ஸ்" (1808) என்ற கட்டுக்கதையின் அவரது புகழ்பெற்ற மொழிபெயர்ப்பிலும் இது இருந்தது, இது அதே பெயரில் லா ஃபோன்டைனின் மூலத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. கட்டுக்கதை குறுகியதாக இருக்கட்டும், ஆனால் அதில் உண்மையுள்ள பொருள் பொருந்துகிறது, மேலும் "கண் பார்த்தாலும், பல் ஊமை" என்ற சொற்றொடர் உண்மையான கேட்ச் சொற்றொடராக மாறியுள்ளது.
ஒருமுறை, ஒரு பசியுள்ள நரி (கிரைலோவ் தானே "காட்பாதர்" என்பதற்கு ஒத்த பெயரை எடுத்தார்) வேறொருவரின் தோட்டத்தில் ஏறினார், மேலும் பெரிய மற்றும் தாகமாக திராட்சை கொத்துகள் அங்கே தொங்கின. பழுத்த பழத்தை உடனடியாக முயற்சிக்க விரும்பவில்லை என்றால் நரி ஒரு நரியாக இருக்காது, மேலும் அவள் குறைந்தபட்சம் ஒரு பெர்ரியையாவது பெற விரும்பினாள், அவளுடைய கண்கள் மட்டுமல்ல, அவளுடைய பற்களும் கூட “விரிந்தன” (இந்த விஷயத்தில், இவான் ஆண்ட்ரீவிச் ஒரு சுவாரஸ்யமான வினைச்சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறார், இது வலுவான விருப்பத்தின் அடையாளமாக சூழலில் செயல்படுகிறது). பெர்ரி எவ்வளவு “யாகோண்டி” ஆக இருந்தாலும், அவை தொங்கவிடப்பட்டன, அதிர்ஷ்டம் இருக்கும், உயரமாக: நரி அவர்களிடம் இந்த வழியில் வரும், ஆனால் குறைந்தபட்சம் அவர் கண்ணைப் பார்க்கிறார், ஆனால் பல் உணர்ச்சியற்றது.
கிசுகிசு ஒரு மணி நேரம் அடித்து, குதித்தது, ஆனால் எதுவும் இல்லாமல் இருந்தது. நரி தோட்டத்தை விட்டு வெளியேறி, திராட்சை மிகவும் பழுக்கவில்லை என்று முடிவு செய்தது. இது நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் பச்சை, நீங்கள் பழுத்த பெர்ரிகளை கூட பார்க்க முடியாது. அவள் இன்னும் முயற்சி செய்ய முடிந்தால், அவள் உடனடியாக தனது பற்களை விளிம்பில் வைப்பாள் (அவள் வாயில் பாகுத்தன்மை).
கட்டுக்கதையின் ஒழுக்கம்
இந்த வகையின் மற்ற படைப்புகளைப் போலவே, இங்கும் ஒரு ஒழுக்கம் உள்ளது, அது "கண் பார்த்தாலும், பல் ஊமை" என்ற பழமொழியில் இல்லை, ஆனால் தவறான முடிவைப் பற்றி பேசும் கடைசி வரிகளில் உள்ளது. நரி. இதன் பொருள் என்னவென்றால், நாம் எதையாவது அடைய முயற்சிக்கும்போது, நமது இலக்கை அடைய முயற்சிக்கும் போது, நாம் எப்போதும் வெற்றியாளர்களாக சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியே வருவதில்லை, அதன் பிறகு நாம் புகார் செய்து கோபப்படுகிறோம், நம் முட்டாள்தனம், சோம்பல் மற்றும் திவால்தன்மை ஆகியவற்றில் அல்ல, மாறாக சூழ்நிலைகளில். அல்லது சில அல்லது பிற காரணிகள். உண்மையில், இது அனைவருக்கும் விசித்திரமானது என்பதை க்ரைலோவ் துல்லியமாக கவனித்தார், தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, அது காயப்படுத்தவில்லை என்று சாக்கு சொல்லத் தொடங்குகிறோம், மேலும் தொடர்ந்து போராடுவதற்குப் பதிலாக, தந்திரோபாயங்களை மாற்ற விரும்பினோம். கட்டுக்கதையின் தார்மீகத்தை மற்றொரு பழமொழியில் பிரதிபலிக்க முடியும்: "உங்களை நீங்களே பாருங்கள், கிராமத்தில் அல்ல."
ஆசிரியர் எழுதும் எளிய மொழிக்கு நன்றி, வாசகர் இந்த படைப்பின் அர்த்தத்தை தெளிவாக புரிந்துகொள்கிறார். கட்டுக்கதை ஒரு குறிப்பிட்ட எதிர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று கூறலாம், அதாவது, முதலில் நரி பழங்களைப் பாராட்டியது, பின்னர் அவளுடைய தோல்வியை நியாயப்படுத்த அவற்றில் உள்ள குறைபாடுகளைத் தேடத் தொடங்கியது.
பழமொழியின் பொருள்
துல்லியமான ஒழுக்கம், ஒரு சுவாரஸ்யமான சதி மற்றும் கலை வெளிப்பாடு ஆகியவை ஒரு கட்டுக்கதை நிறைந்தவை அல்ல. "கண் பார்த்தாலும், பல் ஊமை" - வெளிப்பாடு ஒரு பழமொழி மட்டுமல்ல, முழு வேலையின் இரண்டாவது பெயரும் கூட.
இது நெருங்கிய, அடையக்கூடியதாகத் தோன்றுவதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அதைப் பெறுவது கடினம் மற்றும் சில நேரங்களில் சாத்தியமற்றது. அத்தகைய வெளிப்பாடு ஒரு குறிக்கோள், ஒரு கனவின் பதவிக்கு சமம்.
ஐ.ஏ. மனித குணத்தின் சாரத்தை பிரதிபலிக்க ஒரு படைப்பு பல தொகுதிகளை எடுக்க வேண்டியதில்லை என்பதை கிரைலோவ் நிரூபித்தார். "கண் பார்த்தாலும் பல் ஊமை" என்ற பழமொழியும், கட்டுக்கதையின் ஒழுக்கமும் மனித உளவியலின் முழு சாரத்தையும் உணர்த்துகின்றன.
1. "நரி மற்றும் திராட்சை" கட்டுக்கதையின் சதி
2. கிரைலோவின் கட்டுக்கதையின் முக்கிய பொருள் "நரி மற்றும் திராட்சைகள்"
3. முடிவுரை
இவான் ஆண்ட்ரீவிச் கிரைலோவ் 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்து பணியாற்றினார். அவர் நையாண்டி மற்றும் கல்வி இதழ்களை வெளியிட்டார், பல்வேறு பத்திரிகை கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். ஆனால் அவர் ஒரு கற்பனைவாதி என்று அறியப்படுகிறார். அவரது 236 கட்டுக்கதைகள் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில் 9 தொகுப்புகளாக தொகுக்கப்பட்டன, அவை 1809 மற்றும் 1843 க்கு இடையில் வெளியிடப்பட்டன. இந்த வகையின் பல படைப்புகளின் சதி லா ஃபோன்டைனின் கட்டுக்கதைகளுக்குச் செல்கிறது, ஆனால் எழுத்தாளருக்கு அசல், சொந்த சதித்திட்டத்துடன் ஒத்த இயல்புடைய பல விஷயங்கள் உள்ளன. கிரைலோவின் கட்டுக்கதை "நரி மற்றும் திராட்சைகள்" என்பது மனிதனின் முக்கிய தீமைகளில் ஒன்றைக் காட்டும் ஒரு சிறிய ஆனால் மிகவும் திறமையான படைப்பாகும்.
"நரி மற்றும் திராட்சைகள்" என்ற கட்டுக்கதையின் கதைக்களம்
ஒரு பசியுள்ள நரி அழகான திராட்சை வளர்ந்த தோட்டத்திற்கு வந்தது - பழுத்த, தாகமாக மற்றும் மிகவும் சுவையாக. அவள் அவர்களுக்கு விருந்து வைக்க விரும்பினாள், ஆனால் கொடியின் கிளைகள் மிக அதிகமாக வளர்ந்தன, நரி, அவளுடைய எல்லா முயற்சிகளையும் மீறி, அவற்றை அடைய முடியவில்லை. அவள் ஒரு மணி நேரம் கஷ்டப்பட்டாள், திராட்சைக்கு வருவதற்கு இந்த வழியில் முயற்சித்தாள் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தனது தோற்றத்தால் அவளை அழைத்தார். இருப்பினும், அவள் எதுவும் செய்யவில்லை. ஒரு மணி நேரம் கழித்து, கோபம் மற்றும் எரிச்சலுடன், அவள் தோட்டத்தை விட்டு வெளியேறினாள், இறுதியில் திராட்சை நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் இன்னும் பச்சையாக இருக்கிறது.
கிரைலோவின் கட்டுக்கதையின் முக்கிய பொருள் "நரி மற்றும் திராட்சை"
ஒரு நபர் எதையும் செய்ய முடியாது என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. உளவியல் ரீதியாக, எந்தவொரு செயலையும் செயலையும் முடிக்க முடியாது என்பதற்கு சூழ்நிலைகளே காரணம் என்பதை ஒப்புக்கொள்வது மிகவும் எளிதானது. உங்கள் சொந்த தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வது மிகவும் கடினம் - இதற்காக நீங்கள் புறநிலை, வலுவாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் உங்கள் பலம் மற்றும் பலவீனங்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் வழங்கப்படுவதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, எனவே, பெரும்பான்மையான மக்களுக்கு, தங்கள் சொந்த தோல்வியை ஒப்புக்கொள்வதை விட, ஏதாவது செய்ய முடியாமல் போனதற்கு வெளிப்புற சூழ்நிலைகளை குறை கூறுவது எளிது.
"நரி மற்றும் திராட்சைகள்" என்ற கட்டுக்கதையின் சதி இந்த மனித துணையை மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. எரிச்சலூட்டும் மற்றும் கோபமான நரி, குறைந்தது ஒரு திராட்சை பழத்தையாவது பெற முயற்சிப்பது தோல்வியுற்றது, இது அவரது விவகாரங்களிலும் செயல்களிலும் திவாலான ஒரு நபரின் உருவமாகும். திராட்சை இங்கே ஒரு செயலற்ற பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. உண்மையில், திராட்சைக்கு பதிலாக பிளம்ஸ், பேரிக்காய், ஆப்பிள் அல்லது வேறு ஏதேனும் பழங்கள் இருந்திருக்கலாம். இதிலிருந்து, கட்டுக்கதையின் அர்த்தம் மாறாது.
முடிவுரை
"நரி மற்றும் திராட்சைகள்" கட்டுக்கதை மிகவும் கலகலப்பான மற்றும் பேச்சுவழக்கு மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, படிக்க எளிதானது. படைப்பின் சுருக்கம் இருந்தபோதிலும், கட்டுக்கதையின் முக்கிய யோசனை முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது - ஒரு நபர் தனது சொந்த குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்வதை விட தோல்விக்கு வெளிப்புற சூழ்நிலைகளைக் குறை கூறுவது எளிது என்ற உண்மையை கேலி செய்கிறது. கட்டுக்கதையில் நடக்கும் நிகழ்வுகள் நம்பமுடியாத வண்ணமயமான மொழியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, இதற்கு நன்றி வேலையின் முக்கிய யோசனை கூர்மையாகவும் பிரகாசமாகவும் உணரப்படுகிறது.
மக்கள் விலங்குகளிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள், அவர்கள் சிந்திக்கவும் பகுப்பாய்வு செய்யவும் முடியும், ஆனால் சில நேரங்களில் மிகவும் நகைச்சுவையான நபர் கூட அவர் செய்யும் அருவருப்பான விஷயங்களை வெளிப்படுத்த கடினமாகக் காண்கிறார். மனித நாகரிகத்தின் சில பிரதிநிதிகள் இயற்கையில் தீயவர்களாக மாறுவது எப்படி? ஒரு நபரின் சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பெரும்பாலான மற்றும் சில நேரங்களில் அனைத்தும் கல்வியைப் பொறுத்தது, ஏனென்றால் குடும்பத்தில்தான் பிற்கால வாழ்க்கையில் உதவக்கூடிய அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் முக்கிய விஷயங்களைக் கற்பிக்கிறோம்.
கிரைலோவ் I. A. - மனித ஆத்மாக்களின் அறிவாளி
அவரது கட்டுக்கதைகளில், இவான் ஆண்ட்ரீவிச் கிரைலோவ் தீய மனிதர்களின் சாரத்தை வியக்கத்தக்க வகையில் வெளிப்படுத்துகிறார், அவர்களை விலங்குகளுடன் ஒப்பிடுகிறார். இலக்கிய விமர்சகர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த முறை எல்லா மக்களிடமும் மனிதாபிமானமற்றது, ஏனென்றால் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் தீமைகள் உள்ளன. ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், இவான் கிரைலோவின் முரண்பாடான ரைம் கதைகள் தொடர்ந்து வெற்றிகரமாக உள்ளன, மேலும் பல தசாப்தங்களாக இளைய மாணவர்களால் இலக்கியம் படிப்பதற்கான கட்டாய பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. "நரி மற்றும் திராட்சைகள்" என்பது தந்திரமான மற்றும் பலவீனமான மக்களின் இயல்பை மிகத் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தும் ஒரு கட்டுக்கதை. இதை உறுதிப்படுத்த இந்த வேலையை பகுப்பாய்வு செய்வோம்.
கட்டுக்கதை "நரி மற்றும் திராட்சைகள்": ஒரு சுருக்கம்
பசியுள்ள நரி திராட்சைத் தோட்டத்தைக் கண்டதில் இருந்து கதை தொடங்குகிறது. அவள் அவர்களுக்கு விருந்து வைக்க தயாராக இருந்தாள், கொத்துகள் மட்டுமே மிக உயரமாக தொங்கின. நரி வேலியில் ஏறி ஒரு மணி நேரம் குறைந்தது ஒரு திராட்சை கொத்தையாவது பிடிக்க முயன்றது, ஆனால் அவள் வெற்றிபெறவில்லை. இறுதியில், ஏமாற்றுக்காரர் கீழே சென்று, இந்த ஆலையில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்று கூறினார்: ஒரு பழுத்த பெர்ரி கூட இல்லாததால், நீங்கள் உங்கள் பற்களை விளிம்பில் மட்டுமே வைப்பீர்கள்!
"நரி மற்றும் திராட்சை" கட்டுக்கதையின் தார்மீக
அதன் சிக்கலற்ற உள்ளடக்கம் இருந்தபோதிலும், வழங்கப்பட்ட படைப்பு ஆழமான சொற்பொருள் அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. "நரி மற்றும் திராட்சைகள்" என்பது ஒரு கட்டுக்கதையாகும், இது எந்த முரண்பாடும் இல்லாமல், ஒரு தந்திரமான, ஆனால் அதே நேரத்தில் பயனற்ற ஆளுமையின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. நரி போன்ற ஒரு விலங்கின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, க்ரைலோவ், சொந்தமாக ஏதாவது செய்ய முடியாத ஒரு நபர் எப்போதும் வெளியேற ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பார், தனது தவறான செயலை ஏதாவது சாக்குப்போக்குடன் மறைப்பார் அல்லது அதில் நிறைய குறைபாடுகளைக் கண்டுபிடிப்பார். சாதிக்க அவருக்கு தைரியம் இல்லை, வலிமை இல்லை.
"நரி மற்றும் திராட்சைகள்" என்பது கிரைலோவின் கட்டுக்கதை, இது தந்திரமான மற்றும் மதிப்புமிக்க ஒன்றைச் செய்ய இயலாமையால் வேறுபடும் பல நபர்களின் திறன் கொண்டது. காட்டில் மிகவும் நகைச்சுவையான குடியிருப்பாளருடன் ஒரு நல்ல ஒப்புமை - நரி - ஆசிரியரால் தொகுக்கப்பட்ட சதித்திட்டத்தில் சரியாக பொருந்துகிறது, ஏனெனில் இந்த விலங்கு உணவுக்காக சிறிய கால்நடைகளைத் திருடுவதற்காக மனித நிலங்களுக்குச் செல்ல விரும்புகிறது. மேலும், சிலர், ஒரு நரியைப் போல, மற்றவர்கள் உருவாக்கியதை மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும், மேலும் இந்த விஷயம் அவர்களுக்கு மலிவாக இல்லாவிட்டால் அல்லது அதை எவ்வாறு கையாள்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், அவர்கள் தங்கள் பாதுகாப்பில் மோசமான மதிப்புரைகளை மட்டுமே விட்டுவிட முடியும்.
? டிஇந்த கிரைலோவின் கட்டுக்கதையில் ஈசோப் சொன்ன கதையை நீங்கள் அங்கீகரிக்கிறீர்களா?
ஈசோப்பின் கட்டுக்கதையை மீண்டும் படிக்கவும், பின்னர் கிரைலோவின் கட்டுக்கதை. எந்த கட்டுக்கதை உங்களுக்கு படிக்க மிகவும் சுவாரஸ்யமானது: உரைநடையில் அல்லது வசனத்தில் எழுதப்பட்டதா? திராட்சை கொத்துக்களை சிறப்பாகக் காட்சிப்படுத்த உதவும் கட்டுக்கதை எது? நரியின் தோற்றம் மற்றும் அதன் நடத்தை பற்றி என்ன? நரியின் பேச்சு எங்கே அதிகமாக வெளிப்படுகிறது?
கட்டுக்கதைகளும் அதே கதையைச் சொல்கின்றன. ஈசோப்பின் கட்டுக்கதையில், கதை மிகவும் குறுகியதாக உள்ளது, உண்மைகளின் அறிக்கை மட்டுமே: நரி "தொங்கும் கொத்துக்களைக் கொண்ட ஒரு கொடியை" பார்த்தது, "அவற்றைப் பெற விரும்புகிறது, ஆனால் முடியவில்லை" என்று அறிகிறோம். கிரைலோவின் உரையிலிருந்து, திராட்சை எவ்வளவு பழுத்த மற்றும் தாகமாக இருந்தது என்பதை ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம் (“திராட்சை திராட்சைகளால் சிவந்தது”, “தூரிகைகள் தாகமாக இருக்கின்றன, யாக்கோன்ட்கள் எரிவதைப் போல”). பழுத்த திராட்சைகளுக்கு நரியின் எதிர்வினை (“கிசுகிசுக்களின் கண்களும் பற்களும் எரிகின்றன”) மற்றும் அவள் திராட்சையை எவ்வாறு பெற முயற்சிக்கிறாள் (“ஏன், எப்படி அவள் அவர்களிடம் செல்லவில்லை”, “வீணாக வழிவகுத்தது” என்று கிரைலோவ் விவரிக்கிறார். ஒரு மணி நேரம்”) மற்றும் அவளது ஏமாற்றம் (“சென்று எரிச்சலுடன் பேசுகிறாள் ... "). ஈசோப்பின் கட்டுக்கதையில், நரி தன்னால் பெற முடியாத பெர்ரிகளைப் பற்றி பேசுகிறது: "அவை இன்னும் பச்சை நிறத்தில் உள்ளன." கிரைலோவின் கட்டுக்கதையில், நரி திராட்சையைப் பற்றி இன்னும் விரிவாகவும் வெளிப்படையாகவும் பேசுகிறது: “சரி, சரி! ஒரு பார்வையில், அது நல்லது, ஆனால் பச்சை - பழுத்த பெர்ரி இல்லை. புளிப்பு, பழுக்காத திராட்சைப்பழங்களின் சுவையை விவரிக்கிறாள் ("உங்கள் பற்களை உடனே விளிம்பில் வைப்பீர்கள்"), அதை முயற்சிப்பதை விட்டுவிடுங்கள் என்று தன்னைத்தானே கூறுகிறாள்.
? கிரைலோவின் கட்டுக்கதையின் உரையில் பழமொழியைக் கண்டறியவும்.
அது ஒரு ஒழுக்கமாக செயல்பட முடியுமா? ஈசோப்பின் கட்டுக்கதையான "நரி மற்றும் திராட்சைகள்" மீண்டும் ஒருமுறை திரும்பவும். ஈசோப்பின் கட்டுக்கதையின் ஒழுக்கம் I. கிரைலோவின் கட்டுக்கதைக்கு பொருந்துமா?
கிரைலோவின் கட்டுக்கதையின் உரையில் ஒரு பழமொழி உள்ளது: "கண் பார்க்கிறது, ஆனால் பல் உணர்ச்சியற்றது." இந்த பழமொழியின் பொருள் என்னவென்றால், சில நேரங்களில் ஒரு நபர் இலக்கு நெருக்கமாக இருக்கும் சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறார், ஆனால் பல்வேறு காரணங்களால் அவர் அதை அடைய முடியாது.
ஈசோப்பின் கட்டுக்கதையின் தார்மீகமானது, கிரைலோவின் கட்டுக்கதைக்கும் பொருந்தும். ஆனால் இரண்டு கட்டுக்கதைகளும் சொல்லப்பட்ட தொனியில் நீங்கள் கவனம் செலுத்தலாம். நரியைப் பற்றிப் பேசும் ஈசோப் மிகவும் தீவிரமானவர் மற்றும் அவரது கட்டுக்கதையிலிருந்து மிகவும் தீவிரமான தார்மீக முடிவை எடுக்கிறார். மறுபுறம், கிரைலோவ் அதே கதையை நகைச்சுவையாகவும் நகைச்சுவையாகவும் கூறுகிறார், நரியை தெய்வம் அல்லது கிசுகிசு என்று அழைக்கிறார், கலகலப்பான பேச்சு வார்த்தையின் சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறார், முழு உலகப் பகுத்தறிவையும் நரியின் வாயில் வைக்கிறார். எனவே, ஈசோப்பின் கட்டுக்கதையைப் போன்ற ஒரு தீவிரமான ஒழுக்கம், கிரைலோவின் கதையின் தொனியுடன் ஒத்துப்போவதில்லை.
? நரியும் திராட்சையும் கதையை அலைந்து திரிந்த கதையாகக் கருத முடியுமா?
நிச்சயமாக, நரி மற்றும் திராட்சைகளின் கதை ஒரு அலைந்து திரிந்த கதையாக கருதப்படலாம்.
? இந்தக் கட்டுக்கதைக்கான வாலண்டைன் செரோவின் விளக்கத்தைக் கவனியுங்கள்.
நரி தோட்டத்தில், மனிதர்கள் வசிக்கும் இடத்திற்கு அருகில் இருப்பதை என்ன விவரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன? நரியின் உருவம் மற்றும் முகவாய் ஆகியவற்றைக் கவனியுங்கள். திராட்சை மிகவும் உயரமாக தொங்கும் என்பதை நீங்கள் எப்படி புரிந்துகொள்வது? நரியின் தோரணை அவள் வெவ்வேறு திசைகளிலிருந்து திராட்சைகளை நெருங்க முயற்சிக்கிறாள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறதா?
மெல்லிய கோடுகளுடன், கலைஞர் வீட்டின் வெளிப்புறத்தையும், வெளிப்படையாக, ஒரு சக்கர வண்டி மற்றும் தோட்டத்தில் வேலை செய்வதற்கான சில கருவிகளையும் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்: மனிதர்கள் வசிக்கும் அருகாமையில் ஒரு வளிமண்டலம் உருவாக்கப்படுகிறது, எனவே, நரிக்கு ஆபத்து. நரியின் உடல் வளைந்திருக்கும்: அது அதன் பின்னங்கால்களில் நிற்காது, அது சற்று பின்னால் சாய்ந்து, அதே நேரத்தில் உயரமாக தொங்கும் திராட்சையை நன்றாகப் பார்ப்பதற்காக அதன் முகவாய்களை உயர்த்தி சிறிது சாய்க்கிறது. ஒரு முன் பாதத்துடன், நரி ஒரு மரத்தின் தண்டு மீது தங்கியுள்ளது, மற்றொன்று ஒரு நாய் போல் தாழ்த்தப்படுகிறது. முகவாய்களின் வெளிப்பாடு தெரியவில்லை, எரிச்சலூட்டும் முகமூடி சற்று யூகிக்கப்படுகிறது, ஆனால் போஸ் மிகவும் வெளிப்படையானது, நாம் புரிந்துகொள்கிறோம்: நரி ஏமாற்றமடைந்தது, இப்போது அவள் முன் பாதங்களில் விழுந்து காட்டுக்குள் ஓடுவாள்.
? சிரிப்பில் பல வகைகள் உண்டு என்பது புரிந்ததா? நீங்கள் எந்த வகையான சிரிப்பை சிரிக்க வேண்டும் என்று கட்டுக்கதைகளின் ஆசிரியர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள்?
த ஃபாக்ஸ் அண்ட் தி திராட்சை என்பது கிரைலோவின் ஒரு சிறு கட்டுக்கதையாகும், இது ஒரு நரியைப் பற்றிய நகைச்சுவையான கதையுடன் தனது எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும் சூழ்நிலைகளைக் குற்றம் சாட்டுகிறது.
கட்டுக்கதை நரி மற்றும் திராட்சை வாசிக்கப்பட்டது
பசித்த பாட்டி ஃபாக்ஸ் தோட்டத்தில் ஏறினார்;
அதில், திராட்சைகள் சிவந்திருந்தன.
கிசுகிசுவின் கண்களும் பற்களும் வெடித்தன;
மற்றும் தூரிகைகள் ஜூசி, படகுகள் போன்ற, எரிக்க;
ஒரே பிரச்சனை என்னவென்றால், அவை உயரமாக தொங்குகின்றன:
அவள் எங்கிருந்து எப்படி அவர்களிடம் வருகிறாள்,
கண்ணால் பார்த்தாலும்
ஆம், பல் மரத்துப் போய்விட்டது.
முழு நேரத்தையும் வீணாக உடைத்து,
அவள் சென்று எரிச்சலுடன் சொன்னாள்: “சரி!
அவர் நல்லவர் போல் தெரிகிறது
ஆம், பச்சை - பழுத்த பெர்ரி இல்லை:
உடனே உனக்குப் புரியும்."
நரி மற்றும் திராட்சை கட்டுக்கதையின் ஒழுக்கம்
எதிர்பார்த்த பலன்களைப் பெறாததால், ஒரு நபர் இதற்குச் சூழ்நிலைகளைக் குறை கூறுவது இயல்பானதே தவிர, அவரது சொந்த திவால் அல்ல.
ஃபேபிள் ஃபாக்ஸ் மற்றும் திராட்சை - பகுப்பாய்வு
கட்டுக்கதையின் சாராம்சம் என்னவென்றால், வதந்திகள் - நரி சுவையான திராட்சைகளை விருந்து செய்ய முடிவு செய்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஏமாற்றுக்காரர் அவர்களை அடைய முடியாத அளவுக்கு கொத்துகள் மிக உயரமாக தொங்கின. அதனால், அவள் அடைய முயன்றாள், ஆனால் எதுவும் வரவில்லை. பின்னர், கோபமான நரி எதையாவது கொண்டு வருவதற்குப் பதிலாக அல்லது ஒன்றும் செய்யாமல் விட்டுவிடுவதற்குப் பதிலாக, ஒரு முழு உலகப் பகுத்தறிவைக் கொடுத்தது. திராட்சை பழுக்கவே இல்லை என்று தன்னைத் தானே ஏமாற்றிக் கொண்டாள் கிசுகிசு.
