ஹிப்போகிரட்டீஸ் பிறந்தார். ஹிப்போகிரட்டீஸ்: ஒரு சிறு சுயசரிதை மற்றும் அவரது கண்டுபிடிப்புகள்

ஹிப்போக்ரடிக் சத்தியம் பற்றி கேள்விப்படாத ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். இருப்பினும், அதன் உரையைக் கொண்டு வந்தவரின் தலைவிதி மற்றும் அறிவியலுக்கான பங்களிப்பில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் அதிகம் இல்லை. மிகவும் ஒழுக்கமான நபராக இருந்ததால், ஒவ்வொரு மருத்துவரும் நிறைவேற்ற வேண்டிய அனைத்து முக்கியமான கொள்கைகளையும் ஒரு சிறிய உறுதிமொழியில் முதலீடு செய்ய முடிந்தது.

ஹிப்போகிரட்டீஸ் ஒரு புகழ்பெற்ற பண்டைய கிரேக்க மருத்துவர்-சீர்திருத்தவாதி ஆவார், அவர் "மருத்துவத்தின் தந்தை" என்று வரலாற்றில் இறங்கினார். மேலும், இது ஒரு வரலாற்று நபராகவும் உள்ளது. அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் பிளேட்டோ தங்கள் படைப்புகளில் அவரை நினைவு கூர்ந்தனர்.

பண்டைய கிரேக்க மருத்துவரின் வாழ்க்கை வரலாறு

ஹிப்போகிரட்டீஸின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. அவர் கிமு 460 இல் சிறிய தீவான கோஸில் பிறந்தார். அவரது குடும்பத்தில், அனைவரும் தங்கள் அறிவை குழந்தைகளுக்கும் மாணவர்களுக்கும் கடத்தும் மருத்துவர்களாக இருந்தனர். மூலம், ஹிப்போகிரட்டீஸ் இந்த பாரம்பரியத்தை விட்டு விலகவில்லை. அதைத் தொடர்ந்து, அவரது ஏராளமான மகன்கள், மருமகன்கள் மற்றும் மாணவர்களும் மருத்துவர்களாக ஆனார்கள்.

அவர் தனது அறிவை முதன்மையாக அவரது தந்தை, அந்த நாட்களில் நன்கு அறியப்பட்ட மருத்துவர் ஹெராக்ளிட் என்பவரிடமிருந்து பெற்றார். ஹிப்போகிரட்டீஸ் நிறைய பயணம் செய்தார், முடிந்தவரை அதிக அறிவைப் பெற முயன்றார். இந்த நேரத்தில், அவர் அனைத்து மருத்துவத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட சிறப்புகள் இரண்டிலும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய பல்வேறு கட்டுரைகளை உருவாக்கினார். அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை: "கடுமையான நோய்களுக்கான உணவு பற்றி", "முன்கணிப்பு", "மூட்டுகள் பற்றி", "எலும்பு முறிவுகள் பற்றி" போன்றவை.

சிறந்த மருத்துவரின் முக்கிய சாதனைகள்

இருப்பினும், ஹிப்போகிரட்டீஸின் முக்கிய தகுதி என்னவென்றால், அவர் முதலில் மருத்துவத்திற்கு ஒரு அறிவியல் தன்மையைக் கொடுத்தார். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், மருத்துவர் தனது சமகாலத்தவர்களுக்கு நியாயமான மற்றும் இயற்கையான காரணங்களுக்காக நோய்கள் எழுகின்றன, அவை தெய்வங்களின் தண்டனை அல்ல என்பதை நிரூபித்தார்.

ஹிப்போகிரட்டீஸ் "மருத்துவத்தின் சுத்திகரிப்பு" என்று சரியாகக் கருதலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தத்துவம் மற்றும் மருத்துவம் ஆகிய இரண்டு கருத்துக்களைப் பிரித்தவர், அவை ஒவ்வொன்றின் எல்லைகளையும் வரையறுத்தார். அறுவைசிகிச்சைக்கு அதிக நேரத்தை ஒதுக்கி, ஆடைகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது மற்றும் இடப்பெயர்வுகள், எலும்பு முறிவுகள் மற்றும் காயங்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பது எப்படி என்பதை அவர் கற்றுக்கொண்டார். அதே நேரத்தில், ஹிப்போகிரட்டீஸ் நோயின் பல்வேறு நிலைகளை நிறுவி அவற்றை எவ்வாறு கண்டறிவது என்பதைக் கற்றுக்கொண்டார். அவர் ஒரு நோயாளிக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கான 4 கொள்கைகளை முன்வைத்து நிரூபித்தார்:

• நன்மை மற்றும் தீங்கு அல்ல;
• எதிர் எதிர் கொண்டு நடத்து;
• இயற்கைக்கு உதவுங்கள்;
• அனைத்து செயல்களையும் கவனமாகச் செய்யுங்கள், நோயாளியைக் காப்பாற்றுங்கள்.

அறிவு மற்றும் பல்வகைமைக்கான தாகம் - பெருமைக்கான பாதை

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், ஹிப்போகிரட்டீஸ் அறிவுக்கான தாகத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். மருத்துவம் தவிர, காலநிலை, மண் மற்றும் பலவற்றையும் படித்தார். அத்தகைய பல்துறை செயல்பாடு அவரது வாழ்நாளில் கூட டாக்டர் மகிமையின் உயரத்தை அறிந்திருந்தார் என்பதற்கு வழிவகுத்தது. ஹிப்போகிரட்டீஸ் கிமு 370 இல் இறந்தார், ஆனால் இன்னும் ஒரு சிறந்த மருத்துவர் மற்றும் சிந்தனையாளராக நினைவுகூரப்படுகிறார், அவர் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட மற்றும் மதிக்கப்படுகிறார்.

ஹிப்போகிரட்டீஸ்

ஹிப்போகிரட்டீஸின் பெயர் ஒரு மருத்துவரின் நடத்தையின் உயர் தார்மீக தன்மை மற்றும் நெறிமுறைகளின் யோசனையுடன் தொடர்புடையது. ஹிப்போகிரட்டீஸ் ஒரு வரலாற்று நபர்.

"பெரிய மருத்துவர்" பற்றிய குறிப்புகள் அவரது சமகாலத்தவர்களான பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் ஆகியோரின் படைப்புகளில் காணப்படுகின்றன. என்று அழைக்கப்படும் சேகரிக்கப்பட்ட. 60 மருத்துவக் கட்டுரைகளின் ஹிப்போகிரட்டிக் கார்பஸ் (நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் 8 முதல் 18 வரை ஹிப்போகிரட்டீஸுக்குக் காரணம் கூறுகின்றனர்) மருத்துவத்தின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது - ஒரு அறிவியல் மற்றும் ஒரு சிறப்பு. ஹிப்போக்ரடிக் சத்தியம் ஒரு மருத்துவர் தனது நடைமுறையில் வழிநடத்தப்பட வேண்டிய அடிப்படைக் கொள்கைகளைக் கொண்டுள்ளது. மருத்துவ டிப்ளோமா பெற்றவுடன் உறுதிமொழி எடுப்பது (பல நூற்றாண்டுகளில் கணிசமாக மாறிவிட்டது) ஒரு பாரம்பரியமாகிவிட்டது.

உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான நவீன மருத்துவர்கள் ஹிப்போகிரட்டிக் சத்தியத்தை உறுதியாக உச்சரிக்கின்றனர். உண்மை, இரண்டு சிறிய கேள்விகள் உள்ளன: உண்மையில் அதே ஹிப்போகிரட்டீஸ் இருந்தாரா? அது இருந்தால், அது மனிதகுலத்திற்கு நல்லதை விட தீங்கு விளைவித்ததா?

கேள்விகள் முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு பைத்தியமாக இல்லை. அவர்களை முதலில் வைத்தவர்களில் ஒருவர் அமெரிக்கன் ஹெர்பர்ட் ஷெல்டன். ஓ, இது ஒரு தனித்துவமான நபர்! அவர் கிட்டத்தட்ட நூறு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார் மற்றும் ஒரு விபத்தின் விளைவாக இறந்தார், அவரது படைப்பு யோசனைகள் மற்றும் புதிய யோசனைகளின் முதன்மையான நிலையில், வழக்கத்திற்கு மாறாக மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான, ஆரோக்கியமான மற்றும் வெற்றிகரமான நபராக இருந்தார். இந்த உண்மை மட்டுமே, நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், சில மரியாதைக்குரியது.

மேலும், ஷெல்டன் - இந்த சிறந்த மருத்துவர், தத்துவவாதி, இருபதாம் நூற்றாண்டின் மனிதநேயவாதி - மருத்துவம், குழந்தை மருத்துவம், அறுவை சிகிச்சை, ஊட்டச்சத்து, தத்துவம், இலக்கியம் ஆகியவற்றின் மருத்துவர் ... நாற்பதுக்கும் மேற்பட்ட அறிவியல் கட்டுரைகளை எழுதினார், டஜன் கணக்கான மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு, பலருக்கு ஹைஜீனிக் ரிவ்யூ என்ற ஆங்கில இதழின் தலைமை ஆசிரியராக, ஹைஜீனிஸ்ட்களின் சர்வதேச சங்கத்தின் தலைவராக இருந்தார். அவர் எதிர்பாராத விதமாக வெளியேறுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஷெல்டன் இயற்கையான முறைகள் மூலம் ஆரோக்கியத்தை அடைய விரும்பும் அனைவருக்கும் உண்மையான குருவானார்.

இயற்கை சுகாதாரத்தின் முறைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகள் பாரம்பரிய மருத்துவத்துடன் அடிப்படையில் முரண்படுகின்றன. இது தெளிவாக உள்ளது: ஒரு பக்கம் இயற்கையான சுகாதார வைத்தியம், மற்றொன்று மருந்துகளை நம்பியுள்ளது. இந்த இரண்டு தொடக்கங்களும் - மன்னிக்கவும் - பனி மற்றும் நெருப்பு, ஒரு பூனை மற்றும் ஒரு எலி, ஒரு மனைவி மற்றும் ஒரு எஜமானி. அவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கடுமையாகவும், அவநம்பிக்கையாகவும் போராடி வருகின்றனர். மேலும், சாராம்சத்தில், ஒரே ஒரு தடுமாற்றம் உள்ளது: ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரை எவ்வாறு குணப்படுத்துவது?

"உடற்கூறியல், உடலியல், நோயியல் மற்றும் பிற அறிவியல்களுக்கு முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட்ட காலகட்டத்தில், கிமு 5-4 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், தற்போதைய மேற்கத்திய மருத்துவம் ஆசியா மைனரின் கிரேக்க காலனிகளில் உருவானது" என்று ஷெல்டன் குறிப்பிடுகிறார். மேலும் இது பெரிய ஹிப்போகிரட்டீஸ் என்று கூறப்படும் பெயருடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், ஷெல்டன் திட்டவட்டமாக வலியுறுத்துகிறார்: இந்த பண்டிதரின் வழிபாட்டு முறை செயற்கையாக உயர்த்தப்பட்டது. ஹிப்போகிரட்டீஸுக்குக் காரணமான படைப்புகளில் அவர் எழுதிய ஒரு வரி கூட இருக்காது. உண்மையில், வரலாற்று ஹிப்போகிரட்டீஸ் பற்றிய நமது அறிவு கிட்டத்தட்ட முழுவதுமாக பிளாட்டோவிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. ஆனால் ஒரு ஆதாரத்தை நம்ப முடியுமா?

உண்மையில் என்ன தெரியும்? சுமார் 460 கி.மு. ஆசியா மைனரில் உள்ள கோஸ் தீவில், ஹிப்போகிரட்டீஸ் என்ற மனிதர் பிறந்தார், பின்னர் அவர் ஒரு பிரபலமான கோவிலின் பூசாரியாக பணியாற்றினார், மேலும் மருத்துவமும் செய்தார். சில காலத்திற்குப் பிறகு ஹிப்போகிரட்டீஸ் மருத்துவத்தின் தந்தை என்று ஒரு கட்டுக்கதை இருந்தது. அவரது பேனாவுக்குச் சொந்தமான மருத்துவப் பணிகள் எதுவும் இல்லை என்ற போதிலும் இது. ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக, மருத்துவப் பணிகள் அவருக்கு வெறுமனே காரணம், முக்கியமாக கோஸ் தீவில் உள்ள மருத்துவப் பள்ளியின் மருத்துவர்களால், மேலும், மூன்றாம் நூற்றாண்டின் அலெக்ஸாண்டிரிய அறிஞர்களால் சேகரிக்கப்பட்ட ஆரம்பகால கிரேக்க ஆய்வுகள். வேடிக்கையாக இருக்கிறது, இல்லையா?

ஹிப்போகிரட்டீஸின் பெரிய கட்டுக்கதை, ஷெல்டன் எழுதுகிறார், பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கத்தில் உள்ளது. "கடந்த கால கையெழுத்துப் பிரதிகள், கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் அநாமதேயமாக உள்ளன, அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தில் சேகரிக்கப்பட்டதால், கிமு 5-4 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பல அநாமதேய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் "ஹிப்போகிரட்டீஸின் கோட்பாடுகளை" கண்டுபிடித்ததாக வாசகர்கள் நம்பினர். சில நாட்களில், சில அறிஞர்கள் அவர்களின் படைப்புரிமையை மறுத்தனர்.ஆனால் காலப்போக்கில், வாசகர்களின் விமர்சனம் குறைந்து கொண்டே வந்தது, மேலும் "ஹிப்போகிரட்டீஸின் படைப்புகள்" என்ற தொகுப்பு கிரேக்கத்தின் பாரம்பரிய யுகத்தின் அனைத்து அநாமதேய படைப்புகளையும் உள்ளடக்கும் வரை தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தது.

அப்பல்லோ மருத்துவர், அஸ்கிலிபியஸ், ஹைஜியா மற்றும் பனேசியா மற்றும் அனைத்து தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் மீது சத்தியம் செய்கிறேன், அவர்களை சாட்சிகளாக எடுத்துக் கொண்டு, எனது வலிமை மற்றும் எனது புரிதலின் படி, பின்வரும் சத்தியம் மற்றும் எழுதப்பட்ட கடமையை நேர்மையாக நிறைவேற்றுவேன்: எனக்கு கற்பித்தவரை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். என் பெற்றோருக்கு சமமான நிலையில் மருத்துவக் கலை, அவர்களின் செல்வத்தை அவருடன் பகிர்ந்து கொள்ளவும், தேவைப்பட்டால், அவரது தேவைகளுக்கு உதவவும்; அவருடைய சந்ததியினரை அவருடைய சகோதரர்களாகக் கருதுங்கள், இது ஒரு கலை, அவர்கள் அதைப் படிக்க விரும்பினால், அவர்களுக்கு இலவசமாகவும் எந்த ஒப்பந்தமும் இல்லாமல் கற்பிக்க வேண்டும்; அறிவுரைகள், வாய்வழிப் பாடங்கள் மற்றும் கற்பித்தலில் உள்ள அனைத்தும், அவர்களின் மகன்கள், அவர்களின் ஆசிரியர் மகன்கள் மற்றும் மாணவர்கள் மருத்துவச் சட்டத்தின்படி கடமைகள் மற்றும் உறுதிமொழிகளுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள், ஆனால் வேறு யாருக்கும் இல்லை.

நோய்வாய்ப்பட்டவர்களின் ஆட்சியை அவர்களின் நலனுக்காக நான் வழிநடத்துகிறேன், எனது திறன் மற்றும் எனது புரிதலுக்கு ஏற்ப, எந்த தீங்கும் மற்றும் அநீதியும் ஏற்படுத்துவதைத் தவிர்த்துக்கொள்கிறேன். என்னிடம் கேட்ட கொடிய முகவரை நான் யாருக்கும் கொடுக்க மாட்டேன், அத்தகைய வடிவமைப்பிற்கு வழி காட்ட மாட்டேன்; அதேபோல, நான் எந்தப் பெண்ணுக்கும் கருக்கலைப்பு பெஸ்ஸரி கொடுக்க மாட்டேன். தூய்மையாகவும், கறைபடியாமலும் நான் என் வாழ்க்கையையும் என் கலையையும் நடத்துவேன். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நான் கல் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பிரிவுகளை உருவாக்க மாட்டேன், அதை இந்த விஷயத்தில் சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு விட்டுவிடுவேன். நான் எந்த வீட்டிற்குள் நுழைந்தாலும், நோயுற்றவர்களின் நலனுக்காக, வேண்டுமென்றே, அநீதி, அழிவு, குறிப்பாக பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள், சுதந்திரமான மற்றும் அடிமைகளுடன் காதல் விவகாரங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பேன்.

எதுவாக இருந்தாலும், சிகிச்சையின் போது - மற்றும் சிகிச்சை இல்லாமல் - நான் மனித வாழ்க்கையைப் பற்றிப் பார்க்கிறேன் அல்லது கேட்கிறேன், அதை ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தக்கூடாது, நான் அதைப் பற்றி அமைதியாக இருப்பேன், இது போன்ற விஷயங்களை ரகசியமாகக் கருதுகிறேன். சத்தியத்தை மீறாமல் நிறைவேற்றும் எனக்கு, வாழ்க்கையிலும் கலையிலும் மகிழ்ச்சியையும், எல்லா மக்களிடையே என்றென்றும் மகிமையையும், மீறி, பொய்யான சத்தியத்தை வழங்கும்போது, ​​​​அது எதிர்மாறாக இருக்கட்டும்.

மூலம், மருத்துவர்கள் வழங்கிய பிரபலமான ஹிப்போகிராட்டிக் சத்தியம் பற்றி. வரலாற்றாசிரியர்களின் கருத்துக்களைக் குறிப்பிடுகையில், ஷெல்டன் எழுதுகிறார்: "பிரபலமான ஹிப்போக்ரடிக் சத்தியம் என்பது எகிப்திய பாதிரியார்களால் வகுக்கப்பட்ட நெறிமுறை வழிமுறைகளின் மறுசீரமைப்பு மட்டுமே." அதே நேரத்தில், சத்தியத்தின் பல வகைகள் உள்ளன, மேலும் அவை அனைத்தும், பெரும்பாலும், ஹிப்போகிரட்டீஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு தோன்றின.

சரி, சரி, இவ்வளவு பெரிய மருத்துவர் ஹிப்போகிரட்டீஸ் இருந்ததாக வைத்துக்கொள்வோம், அவருடைய படைப்புகள் அனைத்தும் அவரால் எழுதப்பட்டவை. அவற்றில் நிறைய முட்டாள்தனங்கள் இருந்தாலும், "நிறைய உண்மையான சுகாதாரம் உள்ளது, இந்த படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள் யாராக இருந்தாலும், அவர்கள் நடைமுறை கோயில் மருத்துவத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதைக் குறிக்கிறது" என்று ஷெல்டன் ஒப்புக்கொள்கிறார்.

என்ன அர்த்தம்? முதலில், ஹிப்போகிராட்டிக் பள்ளியின் மருத்துவர்கள் இயற்கையான சிகிச்சை முறைகளை தீவிரமாகப் பயன்படுத்தினர் - ஓய்வு, உண்ணாவிரதம், உணவு, உடற்பயிற்சி, சூரியன் மற்றும் நீர் குளியல். பின்னர் அவர்கள் அந்த மந்திர பொருட்களின் பயன்பாட்டை விரிவுபடுத்தத் தொடங்கினர், அவை பின்னர் மருந்துகள் என்று அறியப்பட்டன, அவை மருத்துவ பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. மேலும், இயற்கையின் வழிமுறைகளை கைவிட்டு, அவர்கள் தீவிரமாக மக்கள் மீது திணிக்கத் தொடங்கினர் "நோயை உண்டாக்கும் விஷங்களை ஒரு பரிதாபகரமான அடிமை சார்ந்திருத்தல். படிப்படியாக, மருத்துவ பயிற்சி மட்டுமே நோயாளியின் வாழ்க்கை முறையை ஒழுங்குபடுத்தும் திறனை விட முதன்மையானது ... வளர்ந்து வரும் ஆக்கிரமிப்பு. கி.மு. 4 ஆம் நூற்றாண்டு தொடக்கத்தில் இருந்தே மருத்துவத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை இந்த வழிமுறை வகைப்படுத்தியது.

இலக்கியத்தில் ஹிப்போகிராட்டிக் கார்பஸ் கற்பித்தல் ஹிப்போகிரட்டீஸின் பெயரிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அதே சமயம், அனைத்தும் இல்லை, ஆனால் கார்பஸின் சில கட்டுரைகள் மட்டுமே நேரடியாக ஹிப்போகிரட்டீஸுக்கு சொந்தமானது என்பது உறுதியாகிறது. "மருத்துவத்தின் தந்தையின்" நேரடி பங்களிப்பை தனிமைப்படுத்துவது சாத்தியமற்றது மற்றும் இந்த அல்லது அந்த கட்டுரையின் ஆசிரியர் பற்றிய ஆராய்ச்சியாளர்களின் முரண்பாடுகள் காரணமாக, பெரும்பாலான நவீன மருத்துவ இலக்கியங்களில், கார்பஸின் முழு பாரம்பரியமும் ஹிப்போகிரட்டீஸுக்குக் காரணம்.

கடவுள்களின் தலையீட்டைப் பற்றிய மூடநம்பிக்கைகளை நிராகரித்து, இயற்கையான காரணங்களால் நோய்கள் ஏற்படுகின்றன என்று முதலில் கற்பித்தவர்களில் ஹிப்போகிரட்டஸ் ஒருவர். அவர் மருத்துவத்தை ஒரு தனி அறிவியலாகக் குறிப்பிட்டார், அதை மதத்திலிருந்து பிரித்தார், அதற்காக அவர் "மருத்துவத்தின் தந்தை" என்று வரலாற்றில் இறங்கினார். கார்பஸின் படைப்புகளில் "வழக்கு வரலாறுகளின்" சில முதல் முன்மாதிரிகள் உள்ளன - நோய்களின் போக்கின் விளக்கங்கள்.

ஹிப்போகிரட்டீஸின் போதனை என்னவென்றால், இந்த நோய் கடவுள்களின் தண்டனை அல்ல, ஆனால் இயற்கை காரணிகள், ஊட்டச்சத்து குறைபாடு, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் இயல்பு ஆகியவற்றின் விளைவாகும். ஹிப்போகிரட்டீஸின் தொகுப்பில் நோய்களின் தோற்றத்தில் ஒரு மாய பாத்திரம் பற்றி ஒரு குறிப்பும் இல்லை. அதே நேரத்தில், ஹிப்போகிரட்டீஸின் போதனைகள் பல சந்தர்ப்பங்களில் தவறான வளாகங்கள், தவறான உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் தரவு மற்றும் முக்கிய சாறுகளின் கோட்பாடு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

ஹிப்போகிரட்டீஸின் காலத்தில், மனித உடலை திறக்க தடை இருந்தது. இது சம்பந்தமாக, மருத்துவர்களுக்கு மனித உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் பற்றிய மிக மேலோட்டமான அறிவு இருந்தது. அந்த நேரத்தில் இரண்டு போட்டி மருத்துவப் பள்ளிகள் இருந்தன - கோஸ் மற்றும் நிடோஸ்.

• Knidos பள்ளி, சிகிச்சை பரிந்துரைக்கப்பட்டதைப் பொறுத்து, ஒரு அறிகுறி அல்லது மற்றொரு அறிகுறியை தனிமைப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்தியது.
• ஹிப்போகிரட்டீஸ் சேர்ந்த கோஸ் பள்ளி, நோய்க்கான காரணத்தைக் கண்டறிய முயன்றது. சிகிச்சையானது நோயாளியைக் கவனிப்பதில் இருந்தது, அத்தகைய ஆட்சியை உருவாக்குகிறது, அதில் உடலே நோயை சமாளிக்கும். எனவே கோட்பாட்டின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று "தீங்கு இல்லாமல் செய்".

ஹிப்போகிரட்டீஸின் தகுதியானது மனோபாவத்தின் முக்கிய வகைகளை ஒதுக்குவதில் உள்ளது, உண்மையில், I.P. பாவ்லோவின் கூற்றுப்படி, அவர் "மனித நடத்தையின் எண்ணற்ற மாறுபாடுகளில் மூலதன அம்சங்களைப் பிடித்தார்." ஹிப்போகிரட்டீஸின் தகுதியானது பல்வேறு நோய்களின் போக்கில் நிலைநிறுத்துவதற்கான வரையறையாகும். நோயை ஒரு வளரும் நிகழ்வாகக் கருதி, நோயின் நிலை பற்றிய கருத்தை அவர் அறிமுகப்படுத்தினார். ஹிப்போகிரட்டீஸின் கூற்றுப்படி, மிகவும் ஆபத்தான தருணம் " ஒரு நெருக்கடி". ஒரு நெருக்கடியின் போது, ​​ஒரு நபர் இறந்துவிட்டார், அல்லது இயற்கையான செயல்முறைகள் வென்றன, அதன் பிறகு அவரது நிலை மேம்பட்டது. பல்வேறு நோய்களுக்கு, அவர் முக்கியமான நாட்களை தனிமைப்படுத்தினார் - நோய் தொடங்கியதிலிருந்து நாட்கள், நெருக்கடி பெரும்பாலும் மற்றும் ஆபத்தானது.

ஹிப்போகிரட்டீஸின் தகுதி என்பது நோயாளிகளை பரிசோதிக்கும் முறைகளின் விளக்கம் - ஆஸ்கல்டேஷன் மற்றும் படபடப்பு. பல்வேறு நோய்களில் சுரக்கும் (சளி, மலம், சிறுநீர்) தன்மையை விரிவாக ஆய்வு செய்தார். ஒரு நோயாளியை பரிசோதிக்கும்போது, ​​​​அவர் ஏற்கனவே தாளம், ஆஸ்கல்டேஷன், படபடப்பு போன்ற நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினார், நிச்சயமாக, மிகவும் பழமையான வடிவத்தில்.

ஹிப்போகிரட்டீஸ் பழங்காலத்தின் சிறந்த அறுவை சிகிச்சை நிபுணராகவும் அறியப்படுகிறார். அவரது எழுத்துக்கள், ஆடைகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது (எளிய, சுழல், வைர வடிவ, "ஹிப்போகிராடிக் தொப்பி" போன்றவை), எலும்பு முறிவுகள் மற்றும் இடப்பெயர்வுகளை இழுவை மற்றும் சிறப்பு சாதனங்கள் ("ஹிப்போகிராடிக் பெஞ்ச்"), காயங்கள், ஃபிஸ்துலாக்கள், மூல நோய், எம்பீமா ஆகியவற்றை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதை விவரிக்கிறது. கூடுதலாக, அறுவை சிகிச்சையின் போது அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் நிலை மற்றும் அவரது கைகள், கருவிகளை வைப்பது, அறுவை சிகிச்சையின் போது விளக்குகள் ஆகியவற்றை ஹிப்போகிரட்டீஸ் விவரித்தார்.

ஹிப்போகிரட்டீஸ் பகுத்தறிவு உணவுமுறையின் கொள்கைகளை வகுத்து, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கும், காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் கூட உணவளிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை சுட்டிக்காட்டினார். இதற்காக, பல்வேறு நோய்களுக்கு தேவையான உணவு முறைகளை அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.

எனவே, ஹிப்போகிரட்டீஸின் பின்பற்றுபவர்கள் நவீன மருத்துவம் விடாமுயற்சியுடன் பின்பற்றும் கட்டமைப்பை வகுத்தனர். இங்கே ஷெல்டன் மிகவும் திட்டவட்டமானவர்: "இப்போது மருத்துவம் ஹிப்போகிரட்டீஸின் நாட்களில் இருந்ததைப் போலவே சார்லடனிசத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது ... அவரது எழுத்துக்களில் மருத்துவர்களின் மனதில் ஆதிக்கம் செலுத்திய மிக மோசமான ஏமாற்றுகளில் ஒன்றைப் பிரதிபலிக்கும் வார்த்தைகளைக் காணலாம். நவீன மருத்துவர்கள் இந்த பொய்யை இன்னும் கடைபிடிக்க வேண்டும்.கோட்பாட்டின் அடிப்படையிலான நடைமுறையை விட பயங்கரமானது எதுவுமில்லை: நோயாளி எவ்வளவு நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறாரோ, அவ்வளவு அவநம்பிக்கையான அவரது நிலை, அவர் பலவீனமாக இருக்கிறார், அவருக்கு தீவிரமான வைத்தியம் தேவைப்படுகிறது.எப்போது நோயாளியின் எதிர்க்கும் திறன் குறைக்கப்பட்டது மற்றும் அவர் கொல்ல எளிதானது, மருத்துவர்கள் அவருக்கு மிகவும் ஆபத்தான சிகிச்சையை வழங்குகிறார்கள்.

எனவே, ஹிப்போகிரட்டீஸின் பங்கு (கற்பனை அல்லது உண்மையானது - இது ஒரு பொருட்டல்ல) மிகவும் பெரியது. அவருக்குப் பிறகுதான் பெரிய மற்றும் இறுதி பிளவு ஏற்பட்டது. மருத்துவம் நம்பிக்கையின்றி இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிந்தது, ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுகிறது: மருத்துவம் மற்றும் இயற்கை. இருவரும் மகத்தான வெற்றிகளையும், அவநம்பிக்கையான தோல்விகளையும் பெற்றுள்ளனர். எதை தேர்வு செய்வது - நீங்களே முடிவு செய்யுங்கள்.

மருத்துவத்தில் ஹிப்போகிரட்டீஸ்

• திருமணம் என்பது தலைகீழான காய்ச்சல்: அது சூடாக ஆரம்பித்து குளிர்ச்சியாக முடிகிறது.
• உங்கள் உணவு உங்கள் மருந்தாகவும், உங்கள் மருந்து உங்கள் உணவாகவும் இருக்க வேண்டும்.
• எந்த நோயிலும், மனதின் இருப்பை இழக்காமல், உணவின் சுவையை தக்கவைத்துக்கொள்வது ஒரு நல்ல அறிகுறி; எதிர் மோசமானது.
• மருத்துவர் ஒரு தத்துவவாதி; ஏனெனில் ஞானத்திற்கும் மருத்துவத்திற்கும் பெரிய வித்தியாசம் இல்லை.
• எல்லாம் மிதமாக நல்லது.
• எந்த அளவுக்கு அதிகமாக இருந்தாலும் அது இயற்கைக்கு எதிரானது.
• உணவு முகவர்களின் நடவடிக்கை நீண்டது, மற்றும் மருந்துகளின் விளைவு நிலையற்றது.
• மனித ஆன்மா மரணம் வரை வளரும்.
• வாழ்க்கை சிறியது
  கலையின் பாதை நீண்டது,
  வசதியான சந்தர்ப்பம் விரைவானது
  பரிசோதனை ஆபத்தானது மற்றும் தீர்ப்பு
  கடினமானது.
• குணமடைவது காலத்தின் ஒரு விஷயம், ஆனால் சில சமயங்களில் அது வாய்ப்பின் விஷயமாகவும் இருக்கிறது.
• துணிக்கடைக்காரர்கள் துணியை சுத்தம் செய்வது போல், அதை தூசியிலிருந்து தட்டி, ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் உடலை சுத்தப்படுத்துகிறது.
• மருத்துவர் நோயைக் குணப்படுத்துகிறார், ஆனால் இயற்கை குணமாகும்.
• மருத்துவம் உண்மையில் அனைத்து கலைகளிலும் உன்னதமானது.
• சில நோயாளிகள், அழிவின் உணர்வு இருந்தபோதிலும், அவர்கள் மருத்துவரின் திறமையில் நம்பிக்கையுடன் இருப்பதால் மட்டுமே குணமடைகிறார்கள்.
• ஒருவன் இயற்கையின் அளவை மீறினால் திருப்தியோ, பசியோ, வேறு எதுவும் நல்லதல்ல.
• மருத்துவரின் முதல் கட்டளை: தீங்கு செய்யாதே!
• எதிர் எதிர் குணமாகும்.
• தன்னை எரித்து, எப்போதும் மற்றவர்களுக்கு (மருத்துவர்களுக்கு) பிரகாசிக்கவும்.
• வானத்தில் எத்தனை நட்சத்திரங்கள் உள்ளன, ஒரு பெண்ணின் இதயத்தில் எத்தனை ஏமாற்றங்கள் உள்ளன.
• வயதானவர்கள் இளைஞர்களை விட குறைவாகவே நோய்வாய்ப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் நோய்கள் வாழ்க்கையுடன் மட்டுமே முடிவடைகின்றன.
• நீங்கள் ஒரு உண்மையான அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக விரும்பினால், இராணுவத்தைப் பின்பற்றுங்கள்.

LiveInternet.ru இல் அசல் இடுகை மற்றும் கருத்துகள்

கட்டுரைக்கான எதிர்வினைகள்

எங்கள் தளம் பிடித்திருக்கிறதா? சேருங்கள் Mirtesen இல் உள்ள எங்கள் சேனலுக்கு குழுசேரவும் (புதிய தலைப்புகள் பற்றிய அறிவிப்புகளை அஞ்சல் மூலம் பெறுவீர்கள்)!

பதிவுகள்: 1 கவரேஜ்: 0 படிக்கிறது: 0

கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த மேதை ஹிப்போகிரட்டீஸின் பெயர். (கிமு 460-377), மக்களைக் காப்பாற்றும் உன்னத சேவையில் நுழையும் போது மருத்துவர்கள் இன்று எடுக்கும் சத்தியத்தின் மூலம் சமகாலத்தவர்களுக்குப் பிரபலமானவர். பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி, திறமையான மருத்துவர், இயற்கை ஆர்வலர் மற்றும் மருத்துவ அறிவியலின் சீர்திருத்தவாதியும் பாதுகாப்பாக "மருத்துவத்தின் தந்தை" என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் செய்த படைப்புகளுக்கு நன்றி, மருத்துவ அறிவின் அடித்தளம் மற்றும் மருத்துவத் தொழிலின் நெறிமுறைக் கொள்கைகள். போடப்பட்டன.

நீண்ட காலமாக, வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தகவல்களை சேகரிக்க முயன்றனர். தத்துவஞானியைப் பற்றிய சில தகவல்கள் சற்று முரண்பாடானவை, எனவே ஹிப்போகிரட்டீஸின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் பெரும்பாலான தரவுகள் தவறானவை, மேலும் சில கற்பனையானவை.

வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் மருத்துவரின் வாழ்க்கைப் பாதை, அவரது கதையின் உண்மையான படத்தை ஒன்றாக இணைக்க முயன்றனர். பண்டைய கிரேக்க சீர்திருத்தவாதியின் வாழ்க்கை வரலாற்றை முதன்முதலில் விவரித்த சோரனஸ் ஆஃப் எபேசஸின் (ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர்) படைப்புகளின் அடிப்படையில், நினைவுக் குறிப்புகள் (மாணவர், தத்துவஞானி), அத்துடன் மருத்துவரின் விரிவான எழுத்துக்களைப் பற்றிய குறிப்புகள்.

இயற்கை ஆர்வலர் பிறந்தார். கோஸ் (இன்று துருக்கியின் கடற்கரை). ஹிப்போகிரட்டீஸின் தந்தையும் ஒரு மருத்துவர், அவர் பெயர் ஹெராக்லைட்ஸ், அவரது தாயார் பெனரேட் (மற்ற ஆதாரங்களின்படி ப்ராக்ஸிடியா).

மருத்துவம் "ஹார்ஸ் டேமர்" (கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் ஹிப்போகிரட்டீஸ்) மருத்துவக் கடவுளான அஸ்க்லெபியஸின் நினைவாக கட்டப்பட்ட கோவிலில் படிக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் அவர் தனது தந்தை மற்றும் தாத்தாவிடமிருந்து அறிவியலின் அடிப்படைகளைப் பெற்றார், அவர்கள் மக்களிடையே புகழ் பெற்றனர். மருத்துவ பயிற்சி துறையில் திறமை.

ஹிப்போகிரட்டீஸ் படித்த கோஸ்கி அஸ்க்லெபியனின் இடிபாடுகள்

அவரது இளமை பருவத்தில், ஹிப்போகிரட்டீஸ் அந்தக் காலத்தின் தத்துவஞானிகளின் மாணவரானார் - கோர்கியாஸ், அவர் ஏற்கனவே இருக்கும் அறிவின் சேமிப்பை மேம்படுத்த உதவினார். ஒரு ஆர்வமுள்ள இயல்பு கொண்ட, வருங்கால மருத்துவர் தனது வளர்ச்சியைத் தொடரவும், தெரியாதவற்றைப் புரிந்துகொள்ளவும் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்யவும் முடிவு செய்தார்.

கிரீஸ் பல மருத்துவர்களைப் பெற்றெடுத்தது, மேலும் விதி அவர்களை ஹிப்போகிரட்டீஸை சந்திக்க அனுமதித்தது. அறிவின் தாகத்தால் வெறிபிடித்த அந்த இளைஞன் அறிவியலைப் பற்றிய அவர்களின் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் உள்வாங்கி, அஸ்க்லெபியஸின் பல்வேறு கோயில்களின் சுவர்களில் வரையப்பட்ட அட்டவணைகளை கவனமாகப் படித்தான்.

மருந்து

ஹிப்போகிரட்டீஸின் வாழ்நாளில், கல்வியறிவற்ற மக்கள் மாந்திரீக மந்திரங்களால் நோய்கள் எழுகின்றன என்று உறுதியாக நம்பினர், மேலும் நோய்கள் பிற உலகின் தீய ஆவிகளால் அனுப்பப்படுகின்றன. பண்டைய மருத்துவரின் தத்துவம் தனித்துவமானது, புதுமையானது, ஏனென்றால் எல்லாமே இயற்கையான, இயற்கையான வழியில் நடக்கும் என்று அவர் நம்பினார். ஹிப்போகிரட்டீஸ் மருத்துவ நம்பிக்கைகளுக்கு ஒரு விஞ்ஞான அணுகுமுறையை உருவாக்கினார், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கோட்பாடுகளின் பொய்மையை நிரூபித்தார். அவர் நகரங்களிலும் நாடுகளிலும் உள்ள மக்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார்.

சிறந்த மருத்துவர் மற்றும் கண்டுபிடிப்பாளர் படைப்புகள், கட்டுரைகளை எழுதினார், அதில் அவரது முடிவுகளின் தர்க்கம் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. தத்துவஞானியின் முடிவுகள் வாழ்க்கையிலிருந்து அவதானிப்புகள் மற்றும் உண்மைகளால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் கணிப்புகள் மற்றும் நோய்களின் போக்கு ஆகியவை வாழும் எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

பின்னர், ஹிப்போகிரட்டீஸின் மாணவர்கள் கோஸ் பள்ளியை நிறுவினர், இது புகழ் மற்றும் செழிப்பைப் பெற்றது, சந்ததியினருக்கான மருத்துவத்தின் வளர்ச்சியில் சரியான திசையாக மாறியது.

ஹிப்போகிரட்டீஸின் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளின் பண்டைய தொகுப்பு

"மருத்துவத்தின் தந்தை" பற்றிய மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளில் பின்வருபவை:

1. மனித குணம் பற்றிய கண்டுபிடிப்புகள். ஹிப்போகிரட்டீஸ் இன்று அறியப்பட்ட மனோபாவ வகைகளின் வகைப்பாடு பற்றி பேசினார், ஒவ்வொரு வகைக்கும் தனித்தனியாக பொருத்தமான நோயறிதல் மற்றும் சிகிச்சையை விவரித்தார், சில நோய்களுக்கான அவர்களின் போக்கைக் கொடுத்தார்.
2. நோய் நிலைகளின் கோட்பாடு. கோட்பாட்டின் படி, ஹிப்போகிரட்டீஸ் நோயின் ஆபத்தான கட்டத்தை அடையாளம் கண்டார் - "நெருக்கடி", மேலும் "முக்கியமான நாட்களின்" அம்சங்களைப் பற்றியும் பேசினார்.
3. நோயாளிகளின் பரிசோதனையின் வளர்ந்த முறைகள் (ஆஸ்கல்டேஷன், பெர்குஷன், படபடப்பு). அவரது நேரத்திற்கு முன்னால் இருந்த மருத்துவர், ஒரு பழமையான மாதிரியின் நுட்பங்களைக் கற்றுக்கொண்டார், ஆனால் அது அறிவியலுக்கு ஒரு பங்களிப்பாக இருந்தது.
4. அறுவை சிகிச்சை தலையீட்டின் அம்சங்கள். பண்டைய தத்துவஞானியின் அறிவு மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு நன்றி, அடுத்தடுத்த மருத்துவர்கள் அறுவை சிகிச்சையில் ஆடைகள், முகமூடிகள் மற்றும் தொப்பிகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். ஹிப்போகிரட்டீஸ் செயல்பாடுகளை நடத்துவதற்கான விதிகளையும் அறிமுகப்படுத்தினார் (சரியான விளக்குகள், கருவிகளின் ஏற்பாடு).
5. உணவுமுறையின் கொள்கைகளை வழங்குதல். மருத்துவரின் கூற்றுப்படி, நோயுற்றவர்களுக்கு சிறப்பு உணவு (உணவு) தேவை என்பதை அவரது சீடர்கள் உணர்ந்தனர். உதாரணமாக, காய்ச்சலுடன் - தேன், சீரகம் மற்றும் தூபத்துடன் கூடிய பார்லி கஞ்சி, வாத நோயுடன் - வேகவைத்த மீன் மற்றும் பீட்.

மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள கண்டுபிடிப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, ஹிப்போகிரட்டீஸ் நெறிமுறைகள், சிகிச்சையில் எச்சரிக்கை போன்ற கருத்துக்களுக்கு பிரபலமானவர். சிறந்த மருத்துவர் மருந்துகளை துஷ்பிரயோகம் செய்ய வேண்டாம், இயற்கையை அதிகம் நம்ப வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார், ஆனால் அவரது வாழ்நாளில் அவர் 300 க்கும் மேற்பட்ட மருந்துகளை கண்டுபிடித்தார். அவற்றின் பயன்பாடு இப்போதும் நடைமுறையில் உள்ளது (தேன், பாப்பி டிகாஷன், பால்வீட் சாறு போன்றவை).

ஹிப்போகிரட்டீஸ் தனது பற்களை எவ்வாறு நிரப்புவது (வேலைகள் சேமிக்கப்படவில்லை), இடப்பெயர்வுகள், அவரது சொந்த வடிவமைப்பின் சிறப்பு பெஞ்சில் எலும்பு முறிவுகள் (புகைப்படம் ஒரு எலும்பியல் அட்டவணையைப் போன்றது) ஆகியவற்றை எவ்வாறு நிரப்புவது என்பது தெரியும். சிகிச்சையின் போது, ​​ஹிப்போகிரட்டீஸ் நோயாளியின் ஆன்மாவுக்கு உரிய கவனம் செலுத்தினார், வாழ வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பம் மற்றும் கலந்துகொள்ளும் மருத்துவரின் தகுதிக்கு மட்டுமே உடலை மீட்டெடுப்பதற்கான நேர்மறையான விளைவைக் கூறவில்லை.

ஹிப்போகிரட்டிஸ் உறுதிமொழியின் உரை பல ஆண்டுகளாக மொழிபெயர்ப்பின் போது சொற்களில் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது, ஆனால் அடிப்படைக் கொள்கைகள் மாறாமல் உள்ளன, அதே போல் அவரது படைப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மேற்கோள்களும் மாறவில்லை. அவர்கள் ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு சிறப்பு மனிதநேயம், கருணை, மனிதநேயம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். உதாரணத்திற்கு:

• மற்றவர்களுக்கான கடமைகள் (அனைவருக்கும் ஆர்வமற்ற உதவி).
• "தீங்கு செய்யாதே" என்ற கொள்கை.
• பெண்களுக்கு கருக்கலைப்பு, தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட நோயாளிகளுக்கு கருணைக்கொலை, நோயாளிகளுடன் காதல் விவகாரத்தில் நுழையத் துணிய வேண்டாம் என்று மருத்துவர்களுக்கான பரிந்துரைகள்.
• மௌனத்தின் கொள்கை, ரகசியத்தன்மை, நோயாளியின் பிரச்சனையின் புனிதம்.

உலகின் பல நாடுகளில், ஒரு பாரம்பரியம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது - பல்கலைக்கழகங்களில் மருத்துவ நிபுணத்துவ டிப்ளோமா பெறும் போது பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானியின் சத்தியத்தை உச்சரிக்க. அதன் உரை மீண்டும் மீண்டும் வெவ்வேறு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, சில நேரங்களில் அதன் அசல் அர்த்தத்தை இழக்கிறது. ரஷ்யாவில், 1971 ஆம் ஆண்டு முதல் ரஷ்ய மொழியில் "சோவியத் ஒன்றியத்தின் மருத்துவரின் உறுதிமொழி" என்றும், 1990 ஆம் ஆண்டு முதல் - "ரஷ்ய மருத்துவரின் சத்தியம்" என்றும், 1999 ஆம் ஆண்டு முதல் அவை "" என்ற வடிவத்தில் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. ரஷ்யாவின் மருத்துவரின் உறுதிமொழி” (புதிய உரை, கலை 71 இல் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது) .

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

மருத்துவ அறிவியலின் மேதை தனது தாயகத்தில் வசிக்கும் ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண்ணை மணந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. ஹிப்போகிரட்டீஸின் வீட்டுப் பள்ளிப் படிப்புக்குப் பிறகு அவர்களது திருமணம் நடந்தது. திருமணத்தில், வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர் (சிறுவர்கள் தெசல், டிராகன் மற்றும் ஒரு பெண்).

"மருத்துவத்தின் தந்தை" ஹிப்போகிரட்டீஸ்

குடும்ப பாரம்பரியத்தின் படி, தத்துவஞானி தனது மகன்களை குணப்படுத்தும் துறைக்கு அனுப்பினார், மேலும் அந்த பெண்ணைப் பற்றி புராணங்களும் கதைகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. சிறந்த மருத்துவரின் மகள் ஆஸ்டிபாலியாவில் (ஏஜியன் கடலில் உள்ள ஒரு தீவு) தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார். இங்கே அவள் பாலிபியஸ் என்ற நபரை மணந்தாள். அவர் ஹிப்போகிரட்டீஸின் மாணவர் மற்றும் பின்பற்றுபவர்.

இறப்பு

ஹிப்போகிரட்டீஸ் ஏற்கனவே முதிர்ந்த வயதில் (83-104 இல்) இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறினார், மருத்துவம் மற்றும் தத்துவத் துறையில் அவரது சந்ததியினருக்கு ஒரு வளமான பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார். அவர் லாரிசா நகரில் (கிரேக்கத்தில் தெசலியன் பள்ளத்தாக்கு) இறந்தார், மேலும் அவரது கல்லறை கிர்டன் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. நவீன காலங்களில், லாரிசாவில் ஹிப்போகிரட்டீஸுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது - இது நகரத்தின் பிரபலமான உல்லாசப் பயணத்தின் இடம்.

மருத்துவரின் கல்லறையில் தேனீக்களின் கூட்டம் உருவானதாக சில ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. நர்சிங் பெண்கள் அடிக்கடி இங்கு வந்து தேன் தேய்த்து குழந்தைகளுக்கு ஏற்படும் புண்களுக்கு சிகிச்சை அளிப்பார்கள்.

அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஹிப்போகிரட்டீஸ் மக்கள் மத்தியில் ஒரு தேவதை என்ற "பட்டத்தை" பெற்றார். மருத்துவரின் பூர்வீக தீவில் வசிப்பவர்கள் தெய்வீக வழிபாட்டு கோட்பாட்டின் படி அவரது நினைவாக ஆண்டுதோறும் தியாகங்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர். மற்ற உலகில் தத்துவஞானி ஆன்மாக்களை குணப்படுத்துபவர் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது.

போர், தீ மற்றும் கிரேக்க அழிவின் போது "மருத்துவத்தின் தந்தை" படைப்புகள் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் நூலகத்தில் இருந்தன, அதன் பிறகு அவை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன, எனவே மருத்துவரின் பணி சேமிக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டது.

பழங்காலத்தின் புத்திசாலி மருத்துவர் பற்றிய புராணக்கதைகள் வரலாற்றாசிரியர்களால் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அவர்களின் இருப்பை ரத்து செய்ய முடியாது. அவற்றில் சில இங்கே:

• ஒருமுறை ஹிப்போகிரட்டீஸ் ஏதென்ஸுக்கு வந்தார், அங்கு ஒரு பயங்கரமான பிளேக் பரவியது. அவர் மருத்துவ நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு நகரத்தை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றினார்.
• தத்துவஞானி மாசிடோனியாவில் மருத்துவ ஆராய்ச்சி மற்றும் சிகிச்சையில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, ​​​​அவர் ராஜாவுக்கு சிகிச்சையளிக்க வேண்டியிருந்தது. ஹிப்போகிரட்டீஸ் ஆட்சியாளருக்கு மோசமடைதல் எனப்படும் ஒரு நோயைக் கண்டறிந்தார், அதாவது ஒருவரின் சொந்த நோயை தற்செயலாக மிகைப்படுத்துதல்.
• ஹிப்போகிரட்டீஸின் சீரற்ற தோழரின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து, அவர்கள் இருவரும் ஒரே பெண்ணை இரண்டு முறை குறுகிய கால இடைவெளியில் சந்தித்ததாக விவரிக்கப்படுகிறது. அவர்களின் இரண்டாவது சந்திப்புக்குப் பிறகு மேய்ப்பனின் குற்றமற்ற இழப்பை மருத்துவரால் அடையாளம் காண முடிந்தது. நடக்கும்போது செய்தான்.

ஹிப்போக்ரடிக் மேற்கோள்கள்

• "தூக்கம் துன்பத்தை நீக்கினால், நோய் ஆபத்தானது அல்ல"
• "நோய் எப்போதுமே அதிகப்படியான அல்லது பற்றாக்குறையிலிருந்து, அதாவது சமநிலையின்மையிலிருந்து வருகிறது"
• "நோயின் ஒரு பகுதி வாழ்க்கை முறையிலிருந்து மட்டுமே வருகிறது"

ஹிப்போகிரட்டீஸ் (பண்டைய கிரேக்கம் Ἱπποκράτης, lat. ஹிப்போகிரட்டீஸ்) (சுமார் 460 கி.மு., கோஸ் தீவு - கி.மு. 377 மற்றும் 356க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில், லாரிசா). புகழ்பெற்ற பண்டைய கிரேக்க மருத்துவர். அவர் "மருத்துவத்தின் தந்தை" என்று வரலாற்றில் இறங்கினார்.

ஹிப்போகிரட்டீஸ் ஒரு வரலாற்று நபர். "சிறந்த அஸ்க்லெபியாட் மருத்துவர்" பற்றிய குறிப்புகள் அவரது சமகாலத்தவர்களின் படைப்புகளில் காணப்படுகின்றன - மற்றும். என்று அழைக்கப்படும் சேகரிக்கப்பட்ட. 60 மருத்துவக் கட்டுரைகளின் ஹிப்போகிரட்டிக் கார்பஸ் (நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் 8 முதல் 18 வரை ஹிப்போகிரட்டீஸுக்குக் காரணம் கூறுகின்றனர்) மருத்துவத்தின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது - ஒரு அறிவியல் மற்றும் ஒரு சிறப்பு.

ஹிப்போகிரட்டீஸின் பெயர் ஒரு மருத்துவரின் நடத்தையின் உயர் தார்மீக தன்மை மற்றும் நெறிமுறைகளின் யோசனையுடன் தொடர்புடையது. ஹிப்போக்ரடிக் சத்தியம் ஒரு மருத்துவர் தனது நடைமுறையில் வழிநடத்தப்பட வேண்டிய அடிப்படைக் கொள்கைகளைக் கொண்டுள்ளது. மருத்துவ டிப்ளோமா பெற்றவுடன் உறுதிமொழி எடுப்பது (பல நூற்றாண்டுகளில் கணிசமாக மாறிவிட்டது) ஒரு பாரம்பரியமாகிவிட்டது.

"ஹிப்போகிராட்டிக் சத்தியம்"(உண்மையில் இது ஹிப்போகிரட்டீஸுக்கு சொந்தமானது அல்ல என்றாலும்). கிமு 377 இல் ஹிப்போகிரட்டீஸ் இறந்த பிறகு, இந்த உறுதிமொழி இன்னும் இல்லை. ஹிப்போகிரட்டீஸின் "அறிவுறுத்தல்கள்" இருந்தன, மேலும் சந்ததியினர் "சத்தியங்களின்" நூல்களின் பல்வேறு பதிப்புகளையும் பெற்றனர்.

ஹிப்போகிரட்டிக் சத்தியம் அல்லது மருத்துவக் கட்டளை 1848 இல் ஜெனீவாவில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் அசல் உரையின் பெரிய பகுதிகளைத் தவிர்க்கிறது.

"அப்பல்லோ, மருத்துவர் அஸ்க்லிபியஸ், ஹைஜியா மற்றும் பனேசியா, அனைத்து தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களை சாட்சிகளாக எடுத்துக் கொண்டு, எனது வலிமை மற்றும் எனது புரிதலின் படி, பின்வரும் சத்தியம் மற்றும் எழுதப்பட்ட கடமையை நேர்மையாக நிறைவேற்றுவேன்: கற்பித்தவரைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். என் பெற்றோருக்கு இணையான மருத்துவக் கலையை, என் செல்வத்தை அவருடன் பகிர்ந்து கொள்ளவும், தேவைப்பட்டால், அவரது தேவைகளுக்கு உதவவும், அவரது சந்ததியினரை தங்கள் சகோதரர்களாகக் கருதவும், இது ஒரு கலை, அவர்கள் அதைப் படிக்க விரும்பினால், அவர்களுக்கு இலவசமாகவும் எந்த ஒப்பந்தமும் இன்றி கற்பித்தல்; அறிவுரைகள், வாய்வழிப் பாடங்கள் மற்றும் கற்பித்தலில் உள்ள மற்ற அனைத்தும், மருத்துவச் சட்டத்தின் கீழ் கடமை மற்றும் பிரமாணத்திற்குக் கட்டுப்பட்ட தங்கள் மகன்கள், அவர்களின் ஆசிரியரின் மகன்கள் மற்றும் சீடர்களுக்குத் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும், ஆனால் யாருக்கும் நான் எந்த பெண்ணுக்கும் கருக்கலைப்பு அறுவை சிகிச்சை செய்ய மாட்டேன் என்பது போல, அத்தகைய திட்டத்திற்கான வழி. என் வாழ்க்கையையும் என் கலையையும் மாசற்ற முறையில் கழிப்பேன். நான் எந்த வீட்டிற்குள் நுழைந்தாலும், நோயுற்றவர்களின் நலனுக்காக, வேண்டுமென்றே, அநீதி, அழிவு, குறிப்பாக பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள், சுதந்திரமான மற்றும் அடிமைகளுடன் காதல் விவகாரங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பேன்.

அதனால் சிகிச்சையின் போது - மற்றும் சிகிச்சையின்றி - நான் மனித வாழ்க்கையைப் பார்க்கவோ அல்லது கேட்கவோ கூடாது, அதை ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தக்கூடாது, இது போன்ற விஷயங்களை ரகசியமாகக் கருதி, நான் அதைப் பற்றி அமைதியாக இருப்பேன். பிரமாணத்தை மீறாமல் நிறைவேற்றும் எனக்கு, எல்லா மக்களிடையேயும் வாழ்விலும் கலையிலும் புகழும் என்றென்றும் மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கட்டும், ஆனால் அதை மீறி பொய் சத்தியம் செய்பவருக்கு இது எதிர்மாறாக இருக்கட்டும்..

ஒவ்வொரு மருத்துவரும், தனது தொழில் வாழ்க்கையைத் தொடங்கி, நிச்சயமாக ஹிப்போகிரட்டீஸை நினைவில் கொள்கிறார்.

அவர் டிப்ளோமாவைப் பெறும்போது, ​​அவர் தனது பெயரால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஒரு சத்தியத்தை உச்சரிப்பார். மற்றொரு கிரேக்க மருத்துவர் - ஹிப்போகிரட்டீஸை விட சற்று தாமதமாக வாழ்ந்த கேலன் தவிர, வேறு யாரும் ஐரோப்பிய மருத்துவத்தின் வளர்ச்சியில் அத்தகைய தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியாது.

ஹிப்போகிரட்டீஸ் கிமு 460 இல் கோஸ் தீவில் பிறந்தார். டோரியர்களால் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்ட இந்தத் தீவின் நாகரீகமும் மொழியும் அயோனியன். ஹிப்போகிரட்டீஸ் அஸ்க்லெபியாட் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், இது ஹோமரிக் காலத்தின் சிறந்த மருத்துவரான அஸ்க்லெபியஸின் வழிவந்ததாகக் கூறப்படும் மருத்துவர்களின் கூட்டுத்தாபனமாகும். (ஹோமருக்குப் பிறகுதான் அஸ்க்லேபியஸ் கடவுளாகக் கருதப்படத் தொடங்கினார்.) அஸ்க்லெபியாட்களில், முற்றிலும் மனித மருத்துவ அறிவு தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கும், ஆசிரியரிடமிருந்து மாணவனுக்கும் கடத்தப்பட்டது. ஹிப்போகிரட்டீஸின் மகன்கள், அவரது மருமகன் மற்றும் ஏராளமான மாணவர்கள் மருத்துவர்கள்.

அஸ்க்லெபியாட்ஸ் கார்ப்பரேஷன், கோஸ் பள்ளி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் பாதுகாக்கப்பட்டது, அந்தக் காலத்தின் எந்தவொரு கலாச்சார நிறுவனத்தையும் போலவே, முற்றிலும் மத வடிவங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்; எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஆசிரியருடன், தொழிலில் உள்ள சகோதரர்களுடன் மாணவர்களை நெருக்கமாக இணைக்கும் உறுதிமொழியை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர். எவ்வாறாயினும், நிறுவனத்தின் இந்த மதத் தன்மை, அதற்கு வழக்கமான நடத்தை விதிமுறைகள் தேவைப்பட்டால், உண்மைக்கான தேடலை எந்த வகையிலும் கட்டுப்படுத்தவில்லை, இது கண்டிப்பாக அறிவியல் பூர்வமாக இருந்தது.

அவர் தனது ஆரம்ப மருத்துவக் கல்வியை அவரது தந்தை, மருத்துவர் ஹெராக்ளிட் மற்றும் தீவின் பிற மருத்துவர்களிடமிருந்து பெற்றார்; பின்னர், தனது இளமை பருவத்தில் விஞ்ஞான முன்னேற்றத்தை நோக்கமாகக் கொண்டு, அவர் நிறைய பயணம் செய்தார் மற்றும் உள்ளூர் மருத்துவர்களின் நடைமுறை மற்றும் வாக்கு அட்டவணைகளின்படி பல்வேறு நாடுகளில் மருத்துவம் பயின்றார், அவை எஸ்குலாபியஸ் கோயில்களின் சுவர்களில் எல்லா இடங்களிலும் தொங்கவிடப்பட்டன.

அவரது வாழ்க்கை வரலாறு அதிகம் அறியப்படவில்லை; அவரது வாழ்க்கை வரலாறு தொடர்பான புனைவுகள் மற்றும் கதைகள் உள்ளன, ஆனால் அவை புராணமானவை. ஹோமரைப் போலவே ஹிப்போகிரட்டீஸின் பெயரும் பின்னர் ஒரு கூட்டுப் பெயராக மாறியது, மேலும் அவருக்குக் கூறப்பட்ட எழுபது அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட படைப்புகளில் பல, நவீன காலத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை, மற்ற ஆசிரியர்களுக்கு சொந்தமானது, முக்கியமாக அவரது மகன்கள், மருத்துவர்கள் தெசலஸ் மற்றும் டிராகன் மற்றும் மகன். மாமியார் பாலிபஸ். கேலன் உண்மையான 11 ஹிப்போகிரட்டீஸ், கேலர் - 18, மற்றும் கோவ்னர் - சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஹிப்போகிரட்டிக் குறியீட்டில் இருந்து 8 படைப்புகள் மட்டுமே நம்பகத்தன்மை கொண்டவை.

இவை கட்டுரைகள் - "காற்றுகள், நீர் மற்றும் இடங்கள் மீது", "முன்கணிப்பு", "கடுமையான நோய்களில் உணவு", "தொற்றுநோய்கள்", "பழமொழிகள்" (முதல் நான்கு பிரிவுகள்) முதல் மற்றும் மூன்றாவது புத்தகங்கள். மற்றும் இறுதியாக - அறுவை சிகிச்சை கட்டுரைகள் "மூட்டுகளில்" மற்றும் "எலும்பு முறிவு", இது "சேகரிப்பு" தலைசிறந்த உள்ளன.

இந்த முக்கிய படைப்புகளின் பட்டியலில் ஒரு நெறிமுறை திசையின் பல படைப்புகளைச் சேர்க்க வேண்டியது அவசியம்: "சத்தியம்", "சட்டம்", "மருத்துவர் மீது", "கண்ணியமான நடத்தை", "அறிவுறுத்தல்கள்", இது 5 வது இறுதியில் மற்றும் கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மருத்துவ மனிதநேயத்தில் அறிவியல் மருத்துவம் ஹிப்போகிரட்டீஸை மாற்றும்.

ஹிப்போகிரட்டீஸ் காலத்தில், நோய்கள் தீய ஆவிகள் அல்லது சூனியம் மூலம் அனுப்பப்பட்டதாக நம்பப்பட்டது. எனவே, நோய்க்கான காரணங்களைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை புதுமையானது. நோய்கள் கடவுளால் மக்களுக்கு அனுப்பப்படுவதில்லை, அவை பல்வேறு மற்றும் மிகவும் இயற்கையான காரணங்களுக்காக எழுகின்றன என்று அவர் நம்பினார்.

ஹிப்போகிரட்டீஸின் பெரிய தகுதி என்னவென்றால், மருத்துவத்தை முதன்முதலில் விஞ்ஞான அடிப்படையில் வைத்தவர், இருண்ட அனுபவவாதத்திலிருந்து அதைக் கண்டறிந்து, தவறான தத்துவக் கோட்பாடுகளை அகற்றினார், பெரும்பாலும் யதார்த்தத்திற்கு முரணாக, விஷயத்தின் சோதனை, சோதனை பக்கத்தை ஆதிக்கம் செலுத்தினார். மருத்துவம் மற்றும் தத்துவம் இரண்டையும் பிரிக்க முடியாத அறிவியல்களாகப் பார்த்து, ஹிப்போகிரட்டீஸ் அவற்றை ஒன்றிணைத்து பிரிக்க முயன்றார், ஒவ்வொன்றிற்கும் அவற்றின் சொந்த எல்லைகளை வரையறுத்தார்.

அனைத்து இலக்கியப் படைப்புகளிலும், ஹிப்போகிரட்டீஸின் புத்திசாலித்தனமான அவதானிப்பும் தர்க்கரீதியான முடிவுகளும் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளன. அவரது அனைத்து முடிவுகளும் கவனமாக அவதானிப்புகள் மற்றும் கண்டிப்பாக சரிபார்க்கப்பட்ட உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அவற்றின் பொதுமைப்படுத்தலில் இருந்து, முடிவுகள் தாங்களாகவே பாய்ந்தன. இதேபோன்ற வழக்குகள் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளின் ஆய்வின் அடிப்படையில் நோயின் போக்கையும் விளைவுகளையும் பற்றிய துல்லியமான கணிப்பு, ஹிப்போகிரட்டீஸை அவரது வாழ்நாளில் பரவலாக பிரபலமாக்கியது. ஹிப்போகிரட்டீஸின் போதனைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் கோஸ் பள்ளி என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்கினர், இது மிக நீண்ட காலமாக செழித்து நவீன மருத்துவத்தின் திசையை தீர்மானித்தது.

ஹிப்போகிரட்டீஸின் எழுத்துக்கள் வளிமண்டலம், பருவங்கள், காற்று, நீர் ஆகியவற்றின் வெளிப்புற தாக்கங்களைப் பொறுத்து நோய்கள் பரவுவதைப் பற்றிய அவதானிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன - ஆரோக்கியமான மனித உடலில் இந்த தாக்கங்களின் உடலியல் விளைவுகள். அதே படைப்புகளில், வெவ்வேறு நாடுகளின் காலநிலை பற்றிய தரவுகளும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, பிந்தையவற்றில், தீவின் ஒரு பகுதியின் வானிலை நிலைமைகள் மற்றும் இந்த நிலைமைகளில் நோயின் சார்பு ஆகியவை இன்னும் விரிவாக ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. பொதுவாக, ஹிப்போகிரட்டீஸ் நோய்க்கான காரணங்களை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கிறார்: காலநிலை, மண், பரம்பரை மற்றும் தனிப்பட்ட - வாழ்க்கை மற்றும் வேலை நிலைமைகள், ஊட்டச்சத்து (உணவு), வயது, முதலியவற்றின் பொதுவான தீங்கு விளைவிக்கும் தாக்கங்கள். சாறுகளின் சரியான கலவை, அவருக்கும் ஆரோக்கியத்திற்கும் உள்ளது.

இந்த படைப்புகளில், முதலில், அறிவுக்கான தீராத தாகம் தாக்குகிறது. மருத்துவர், முதலில், நெருக்கமாகப் பார்க்கிறார், அவருடைய கண் கூர்மையானது. அவர் கேள்விகளைக் கேட்டு குறிப்புகளை எடுத்துக்கொள்கிறார். "தொற்றுநோய்கள்" என்ற ஏழு புத்தகங்களின் பரந்த சேகரிப்பு, நோயாளியின் தலையில் மருத்துவர் எடுத்த குறிப்புகளைத் தவிர வேறில்லை. மருத்துவ சுற்றுகளின் செயல்பாட்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வழக்குகளை அவை விவரிக்கின்றன மற்றும் இன்னும் முறைப்படுத்தப்படவில்லை. இந்த வாசகம் அடிக்கடி வரிசையாகக் குறிப்பிடப்பட்ட உண்மைகளுடன் தொடர்பில்லாத சில பொதுவான கருத்தாக்கங்களுடன் குறுக்கிடப்படுகிறது, மருத்துவர் தனது தலையை தொடர்ந்து ஆக்கிரமித்துள்ள எண்ணங்களில் ஒன்றைக் கடந்து செல்வது போல.

இங்கே நோயாளியை எவ்வாறு பரிசோதிப்பது என்ற கேள்வியைத் தொட்ட இந்த ஆர்வமுள்ள எண்ணங்களில் ஒன்று, உடனடியாக இறுதி, அனைத்தையும் வெளிப்படுத்தும், சரியான சொல் எழுகிறது, ஒரு எளிய கவனிப்பைக் காட்டிலும் அதிகமாகக் காட்டுகிறது, மேலும் விஞ்ஞானியின் சிந்தனை முறையை நமக்கு ஈர்க்கிறது: " உடலைப் பரிசோதிப்பது ஒரு முழு விஷயம்: அதற்கு அறிவு, செவிப்புலன், வாசனை, தொடுதல், மொழி, பகுத்தறிவு தேவை."

தொற்றுநோய்களின் முதல் புத்தகத்திலிருந்து நோயாளியை பரிசோதிப்பது பற்றிய மற்றொரு விவாதம் இங்கே: "நோய்களின் அடிப்படையில் ஒரு நோயறிதல் செய்யப்பட வேண்டிய சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தவரை, எல்லா மக்களின் பொதுவான இயல்புகளிலிருந்தும், ஒவ்வொரு நபரிடமிருந்தும், நோய் மற்றும் நோயாளிகளிடமிருந்து, பரிந்துரைக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும், மற்றும் இதிலிருந்து நோயாளிகள் நன்றாகவோ அல்லது கடினமாகவோ உணர்கிறார்கள்; கூடுதலாக, பொதுவான மற்றும் குறிப்பிட்ட வான நிகழ்வுகள் மற்றும் ஒவ்வொரு நாட்டிலிருந்தும், பழக்கம், உணவு முறை, வாழ்க்கை முறை, வயது முதல் ஒவ்வொரு நோயாளியின், நோயாளியின் பேச்சுக்களிலிருந்து, ஒழுக்கம், மௌனம், எண்ணங்கள், தூக்கம், தூக்கமின்மை, அவை தோன்றும் கனவுகள் மற்றும் எப்போது, ​​இழுப்பு, அரிப்பு, கண்ணீர், பாரக்ஸிஸ்ம், வெடிப்பு, சிறுநீரில் இருந்து சளி, வாந்தியெடுப்பதில் இருந்து, அவை நிகழ்கின்றன, மேலும் மரணம் அல்லது அழிவுக்கு வழிவகுக்கும் படிவுகள், மேலும் - வியர்வை, குளிர், உடல் குளிர்ச்சி, இருமல், தும்மல், விக்கல், உள்ளிழுத்தல், வெடிப்பு, சத்தமில்லாத அல்லது சத்தமில்லாத காற்று, இரத்தப்போக்கு, மூல நோய் இந்த அறிகுறிகள் மற்றும் அதன் அடிப்படையில் அவை ஏற்பட்டால், ஆய்வு மேற்கொள்ள வேண்டும்".

இது பரந்த அளவிலான தேவைகளை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பரிசோதனையின் போது, ​​மருத்துவர் நோயாளியின் தற்போதைய நிலையை மட்டுமல்ல, முந்தைய நோய்கள் மற்றும் அவை விட்டுச்செல்லக்கூடிய விளைவுகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார், அவர் நோயாளியின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் வாழ்விடத்தின் காலநிலை ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார். நோய்வாய்ப்பட்டவர் எல்லோரையும் போலவே ஒரே நபர் என்பதால், அவரை அறிய, நீங்கள் மற்றவர்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை அவர் மறக்கவில்லை; அவர் தனது எண்ணங்களை ஆராய்கிறார். நோயாளியின் "மௌனம்" கூட அவருக்கு ஒரு அறிகுறியாக செயல்படுகிறது! அகலம் இல்லாத எந்த மனதையும் சிக்க வைக்கும் ஒரு பெரும் பணி.

இன்று அவர்கள் சொல்வது போல், இந்த மருந்து தனித்தனியாக மனோதத்துவமானது. இதை எளிமையாகச் சொல்வோம்: இது முழு நபரின் (உடல் மற்றும் ஆன்மா) மருந்து, அது அவரது சூழல் மற்றும் வாழ்க்கை முறை மற்றும் அவரது கடந்த காலத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பரந்த அணுகுமுறையின் விளைவுகள் சிகிச்சையில் பிரதிபலிக்கின்றன, இதையொட்டி நோயாளி, மருத்துவரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், அவரது முழு ஆன்மா மற்றும் உடலுடன் அவரது மீட்சியில் பங்கேற்க வேண்டும்.

நோய்களின் போக்கைக் கண்டிப்பாகக் கவனித்து, நோய்களின் பல்வேறு காலகட்டங்களுக்கு, குறிப்பாக காய்ச்சல், கடுமையானவை, நெருக்கடிக்கு சில நாட்களை அமைத்தல், நோயின் ஒரு திருப்புமுனை, அவரது போதனைகளின்படி உடல் ஒரு முயற்சியை மேற்கொள்ளும்போது, ​​​​அவர் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். செரிக்கப்படாத சாறுகளை அகற்ற.

மற்ற படைப்புகளில் - "மூட்டுகளில்" மற்றும் "முறிவுகளில்", செயல்பாடுகள் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை தலையீடுகள் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஹிப்போகிரட்டீஸின் விளக்கங்களிலிருந்து பண்டைய காலங்களில் அறுவை சிகிச்சை மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் இருந்தது என்பது தெளிவாகிறது; கருவிகள் மற்றும் பல்வேறு ஆடை முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை நம் காலத்தின் மருத்துவத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. "கடுமையான நோய்களில் உணவில்" என்ற தனது படைப்பில், ஹிப்போகிரட்டீஸ் பகுத்தறிவு உணவுமுறைக்கு அடித்தளம் அமைத்தார், மேலும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கும், காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் உணவளிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை சுட்டிக்காட்டினார் (இது பின்னர் மறந்துவிட்டது), மேலும் இந்த நோக்கத்திற்காக உணவு வகைகளுடன் தொடர்புடைய உணவுகளை நிறுவினார். நோய்கள் - கடுமையான, நாள்பட்ட, அறுவை சிகிச்சை, முதலியன டி.

ஹிப்போகிரட்டீஸ் தனது வாழ்நாளில் மகிமையின் உச்சத்தை அறிந்திருந்தார். பிளேட்டோ, அவரை விட ஒரு தலைமுறை இளையவர், ஆனால் வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் அவரது சமகாலத்தவர், அவரது உரையாடல் ஒன்றில் மருத்துவத்தை மற்ற கலைகளுடன் ஒப்பிட்டு, கோஸின் ஹிப்போகிரட்டீஸுக்கும் அவரது காலத்தின் சிறந்த சிற்பிகளான ஆர்கோஸிலிருந்து பாலிக்லீடோஸுக்கும் இடையே ஒரு இணையை வரைகிறார். மற்றும் ஏதென்ஸில் இருந்து ஃபிடியாஸ்.

ஹிப்போகிரட்டீஸ் கிமு 370 இல் லாரிசாவில், தெசலியில் இறந்தார், அங்கு அவருக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது.

செர்ஜி ரோஷ்சின்

ஹிப்போகிரேட்ஸ்: மருத்துவத்தின் தந்தை

அரிஸ்டாட்டில் காலத்தில், அவர் "பெரியவர்" என்று கருதப்பட்டார், பின்னர் - "தெய்வீக", இன்று அவர் "மருத்துவத்தின் தந்தை" என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஆனால் அவர் அதன் தோற்றத்தில் நின்றதால் அல்ல - ஹிப்போகிரட்டீஸின் காலத்தில், மருத்துவம் ஏற்கனவே குறிப்பிடத்தக்க அளவை எட்டியது. வளர்ச்சி, ஆனால் மருத்துவக் கலையின் சிறந்த மாஸ்டருக்கு ஒரு அஞ்சலி. ஹிப்போகிரட்டீஸில் உள்ளார்ந்த குணப்படுத்தும் பரிசு, மருத்துவக் கடவுளான அஸ்கெல்பியஸிடமிருந்து பல தலைமுறைகளாக அவருக்கு அனுப்பப்பட்டது, இது அவரது படைப்புகளில் மட்டுமல்ல. அவரது கல்லறை இருந்த இடத்தில் காட்டு தேனீக்களின் கூட்டம் குடியேறியது என்று புராணக்கதை கூறுகிறது, அதன் தேன் பல நோய்களுக்கு உதவியது.

ஹிப்போகிரட்டீஸ் பண்டைய கிரேக்கத்தின் மிக உயர்ந்த கலாச்சார எழுச்சியின் சகாப்தத்தில் வாழ்ந்தார் மற்றும் சாக்ரடீஸ் மற்றும் பிளேட்டோவின் சமகாலத்தவர். அவர் எண்பதாம் ஒலிம்பியாட்டின் முதல் ஆண்டில், அதாவது கிமு 460 இல், ஏஜியன் கடலின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள கோஸ் தீவில் உள்ள மெரோபிஸ் நகரில் பிறந்தார். இ. பண்டைய கிரேக்கத்தின் மிகவும் பிரபலமான மருத்துவப் பள்ளிகளில் ஒன்று இந்த தீவில் அமைந்திருந்ததால், அவர் அங்கு மருத்துவமும் பயின்றார் (பூசாரிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், கோஸ் தீவைச் சேர்ந்த மருத்துவர்கள், கோஸ் தீவில் பரவும் தொற்றுநோயை நிறுத்திய பிறகு புகழ் பெற்றது. கிரேக்க இராணுவம்).

பண்டைய காலங்களில், மருத்துவம் ஒரு குடும்ப விவகாரமாக இருந்தது, இது சில குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகள் மத்தியில் பயிரிடப்பட்டது மற்றும் தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு அனுப்பப்பட்டது. எனவே, ஹிப்போகிரட்டீஸின் ஆசிரியர்களில், அவரது தந்தை ஹெராக்ளிட், ஒரு பிரபலமான மருத்துவர், ஒரு குறிப்பிட்ட ஹெரோடிகஸ், ஒரு முக்கிய பிசியோதெரபிஸ்ட் மற்றும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் ஆசிரியர், அத்துடன் சோஃபிஸ்ட் ஜார்ஜ் மற்றும் தத்துவஞானி டெமோக்ரிடஸ் ஆகியோர் அழைக்கப்படுகிறார்கள். அதாவது, ஒரு சிறப்பு, மருத்துவத்திற்கு கூடுதலாக, ஹிப்போகிரட்டீஸ் ஒரு சிறந்த பொதுக் கல்வியையும் பெற்றார்.

எனவே, அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் மருத்துவத்தை மட்டுமல்ல, தத்துவ அறிவியலாகவும் கருதினார். மேலும், அவர் மருத்துவத்தை ஒரு கலையாகக் கருதினார். ஹிப்போகிரட்டீஸுக்கு தெசலஸ் மற்றும் டிராகோ என்ற இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர், அவர்கள் அவருடைய சிறந்த மாணவர்களாக இருந்தனர். இருப்பினும், அவர் தனது உறவினர்களுக்கு மட்டுமல்ல, மருத்துவ பயிற்சியில் திறமையான அனைவருக்கும் கற்பித்தார். அவரது தாயார் ஃபெனாரெட்டஸின் வரிசையில் அவரது மூதாதையர்கள் ஹெராக்லீட்ஸுக்கு ஏறினர், அதாவது ஹெர்குலஸின் சந்ததியினர், இதன் விளைவாக அவர்கள் கிரேக்க பிராந்தியமான தெசலி மற்றும் மாசிடோனிய மன்னர்களின் நீதிமன்றத்தின் ஆட்சியாளர்களுடன் உறவில் இருந்தனர். அவரது தந்தையின் கூற்றுப்படி, ஹிப்போகிரட்டீஸ் அஸ்க்லெபியாட்ஸின் உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், இதன் மூதாதையர் அஸ்க்லெபியஸ், கிரேக்க மருத்துவ கடவுள்.

அவர் தனது சொந்த ஊரில் பயிற்சி செய்யவில்லை மற்றும் ஒரு பயண மருத்துவராக வாழ்ந்தார். கிரேக்க காலனிகள் மற்றும் அருகிலுள்ள பிரதேசங்களுக்குச் சென்று, ஹிப்போகிரட்டீஸ் தனது பயணங்களில் பல்வேறு மக்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் நோய்களின் மருத்துவ அவதானிப்புகளில் விலைமதிப்பற்ற அனுபவத்தைப் பெற்றார். கிரேக்கக் கொள்கைகளில், அவர் சில சமயங்களில் ஒரு பொது மருத்துவராகப் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். சேவை செய்ய நியமிக்கப்பட்ட பொது மருத்துவர்களுக்கு நகரம் சிறப்பு மருத்துவ அலுவலகங்களை வழங்கியது, அங்கு நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு உதவி வழங்கப்பட்டது, முக்கியமாக அறுவை சிகிச்சை. கடுமையான மற்றும் நாள்பட்ட நோய்களுக்கு வீட்டில் சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது. ஹிப்போகிரட்டீஸின் நோயாளிகளில் பணக்கார குடிமக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தினர்.

இந்த எஞ்சியிருக்கும் மருத்துவ நூல்கள் இல்லையென்றால் ஹிப்போகிரட்டீஸைப் பற்றி நாம் அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. பண்டைய கிரேக்க மருத்துவத்தின் கலைக்களஞ்சியத்தின் ஆசிரியர் ஹிப்போகிரட்டீஸுக்குக் காரணம், இருப்பினும், ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, 60 க்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகளைக் கொண்ட தொகுப்பில், ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான படைப்புகள் நேரடியாக கோஸ் தீவைச் சேர்ந்த ஒரு மருத்துவரின் பேனாவுக்கு சொந்தமானது. .

ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஆனால் "ஹிப்போகிராட்டிக் சேகரிப்பு" ஒரு காரணத்திற்காக "மருத்துவத்தின் தந்தை" என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது. அவர் மருத்துவத்தை ஒரு கலையாகக் கருதிய ஒரு விதிவிலக்கான திறமையான மருத்துவர், பட்டப்படிப்பு முடிந்ததும் மருத்துவர்களால் செய்யப்பட்ட அவரது புகழ்பெற்ற உறுதிமொழிக்கு சான்றாகும். ஒருபுறம், அவர் நோயாளியைப் பாதுகாத்தார், உயர் மருத்துவ ஒழுக்கத்திற்கு உத்தரவாதம் அளித்தார், மறுபுறம், அவர் மருத்துவருக்கு சமூகத்தில் முழுமையான நம்பிக்கையை வழங்கினார். இந்த பிரமாணத்துடன் தான் ஹிப்போகிராட்டிக் கலெக்சன் திறக்கப்படுகிறது. சத்தியப்பிரமாணம் கிரேக்க நகர-மாநிலங்களில் பொது வாழ்க்கைக்கு அவசியமான ஒரு அங்கமாக இருந்தது. கிரேக்கர்கள் ஒவ்வொரு வசதியான சந்தர்ப்பத்திலும் அது இல்லாமலும் சத்தியம் செய்தனர் (சாக்ரடீஸை நினைவு கூர்ந்தால் போதுமானது - பெரிய முனிவர் சத்தியப்பிரமாணம் இல்லாமல் ஒரு கருத்தையும் சொல்லவில்லை). பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஏராளமான பல்வேறு உறுதிமொழிகள் இருந்தன, அவற்றின் சாராம்சம் முக்கியமாக அவர்கள் பின்பற்றாததற்கு தெய்வீக தண்டனையின் பயத்தில் இருந்தது.

இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலான நூல்களிலிருந்து கிரேக்க மருத்துவர்களின் சில பரிந்துரைகள் இன்று பயன்படுத்தப்படலாம். கிளாசிக்கல் சகாப்தத்தில், எந்தவொரு கைவினைப்பொருளிலும் ஈடுபடுவது சுதந்திரமான நபருக்கு தகுதியற்றதாகக் கருதப்பட்டது. பணம் சம்பாதிப்பதற்காக பணிபுரியும் டாக்டர்கள் உட்பட எந்தவொரு தொழில் வல்லுநர்களும் நடைமுறையில் தங்கள் மேலதிகாரிகளின் அவமதிப்புக்கு ஆளாகிறார்கள். எனவே, அரிஸ்டாட்டிலின் கூற்றுப்படி, பணம் செலுத்தப்படாத அந்த நடவடிக்கைகள் "இலவச" மற்றும் "உன்னத" கலைகளாக கருதப்பட்டன.

ஹிப்போகிரட்டீஸ் தனது வாழ்க்கையின் முடிவை தனது மூதாதையர்களின் தாயகமான தெசலியில் கழித்தார், அங்கு அவர் தத்துவஞானி டெமோக்ரிட்டஸ் - சி. 371 கி.மு இ. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது புகழ் பல முந்தைய மற்றும் அடுத்தடுத்த மருத்துவர்களை மறைக்கும் அளவுக்கு அதிகரித்தது. இன்றுவரை, ஹிப்போகிரட்டீஸ் "மருத்துவத்தின் தந்தை" என்று கருதப்படுகிறார்.