Mājas Traumatoloģija “Brīnišķīga bilde…” A. Fet

“Brīnišķīga bilde…” A. Fet

brīnišķīga bilde,
Kā tu esi saistīts ar mani?
balts līdzenums,
Pilnmēness,

debesu gaisma augšā,
Un spīdošs sniegs
Un tālās kamanas
Vientuļš skrējiens.

Fetas dzejoļa "Brīnišķīgā bilde" analīze

A. Fetam bieži pārmeta pārmērīgu īsumu un dziļas jēgas trūkumu savos dzejoļos. Dzejnieks atzina, ka pat personīgo jūtu izpausme tiek uzskatīta par nevajadzīgu. Viņaprāt, darbam pēc iespējas precīzāk jānodod tūlītēji iespaidi, nevis jāuzspiež lasītājiem autora pozīcija. Feta ideja īpaši spilgti izpaudās viņa agrīnajā darbā. Raksturīgs piemērs ir dzejolis "Brīnišķīgā bilde" (1842).

Autors apraksta savus patiesos iespaidus ziemas nakts ceļojuma iespaidā. Dzejolis ir miniatūra. To var izveidot radošās iedvesmas uzplūdā dažu sekunžu laikā. Feta talants slēpjas tajā, ka viņam izdevās iemūžināt nepieciešamākās detaļas. Autora personiskā attieksme izpaužas tikai vienā frāzē: "cik tu man esi mīļš." Tas ir pilnīgi pietiekami, lai parādītu dzejnieka bezgalīgo mīlestību pret savu zemi. Ja lielākajai daļai laikabiedru patriotisms izpaudās svinīgu vārdu un solījumu pārpilnībā, tad Fets min tikai dažas no ierastajām Krievijas ainavas pazīmēm: “balts līdzenums”, “spīdīgs sniegs”. "Ragavas ... vientuļš skrējiens" viņa dzejoli saista ar tradicionālo Krievijas trijotnes tēlu, kas simbolizē visu Krieviju.

Fets bija cilvēks ar ļoti jūtīgu dvēseli. Parastas lietas, kurām daudzi nepievērsīs uzmanību, varētu viņu iepriecināt. Dzejnieka galvenais nopelns ir spēja nodot šo sajūtu lasītājam, izmantojot minimālus mākslinieciskus līdzekļus. Dzejolis "Brīnišķīgā bilde" šķiet vienkāršs un naivs līdz banalitātei, bet maģiski rada dvēselē dzīvespriecīgu atmosfēru.

Dzejnieks vēl bija ļoti jauns vīrietis. Viņa iedvesma bija tieši saistīta ar jaunības sapņiem un cerībām, kas izcēlās ar svaigumu un tīrību.

Tikai pēc M. Laziha traģiskās nāves Fetas darbā parādījās personīgi motīvi. Bet tajā pašā laikā dzejnieks nekad neuzspieda savas bēdīgās pārdomas par dabu, bet turpināja tajā meklēt atbilstību personīgajiem pārdzīvojumiem. Fets uzskatīja, ka daba ir vienlīdzīga ar cilvēku un tai ir sava dvēsele. Tāpēc viņš saskatīja savu uzdevumu maksāt pelnīto cieņu dabas parādībām, nevis mēģināt tās izskaidrot no saprāta viedokļa.

Literārā un muzikālā kompozīcija

"Brīnišķīga bilde, cik tu man esi mīļš!"

(dabas un cilvēka dzīve A.A. Feta tekstos)

Krievu literatūra zināja daudzus lieliskus dzejniekus, kuri dziedāja savas dzimtās dabas skaistumu. Un īpašu vietu ieņem Afanasijs Fets - dzejnieks, "tīrās mākslas" pazinējs, kurš parādīja katras dabas parādības, katra dzīves mirkļa nozīmi.
Fetas darbs ir piesātināts ar mīlestību pret dabu. Katrā vārdā var just dzejnieces godbijīgo attieksmi pret savu skaistumu. Mēs nevaram vien brīnīties par to, cik skaista ir Fetas daba visā krāsu, skaņu, smaržu mirdzumā, cik skaists ir cilvēks visā viņa garīgo impulsu sarežģītībā, viņa pieķeršanās stiprumā, pārdzīvojumu dziļumā.
Ainavu teksti ir galvenā dzejnieka dziesmu tekstu bagātība. Fets prot neparasti daudz redzēt un dzirdēt dabā, attēlot savu visdziļāko pasauli, nodot savu romantisko sajūsmu par satikšanos ar dabu, filozofiskām pārdomām, kas rodas, pārdomājot viņas izskatu. Fetu raksturo apbrīnojams gleznotāja smalkums, pieredzes daudzveidība, kas dzimst saskarsmē ar dabu. Viņa poētikas centrā ir īpaša filozofija, kas pauž cilvēka un dabas redzamās un neredzamās saiknes.
Fets katrā savā dzejolī filigrāni precīzi apraksta dabas attēla mazākās detaļas, it kā pētot gleznotāja audeklu:
Pasēdēsim tepat pie šī vītola

Kādi brīnišķīgi pagriezieni

Uz mizas ap dobi!

Un zem vītola cik skaisti

Zeltaini pārplūst

Trīcoša stikla strūkla!
Pateicoties Fetas talantam, mēs ne tikai redzam skaistu ainavu, bet arī ieelpojam ziedu aromātu, klausāmies dabas skaņās: maigo putnu dziedāšanu papildina sienāžu čivināšana, un jau atskan tāli pērkona dārdoņas. .. "Un atskan "sienāžu nemierīgā zvanīšana"!

Neparasti precīzi, ietilpīgi un tajā pašā laikā dinamiski zīmē dabas attēlus Afanasy Fet bezvārdu dzejoļos. Dzejolis "Šorīt, šis prieks ..." mūs satrauc arvien vairāk ar katru rindiņu. Redzam koši zilas debesis, pār mums gāžas skaņu lavīna, un beigu akords ir bezmiega nakts. Tas notiek tikai pavasarī!

Šorīt, šis prieks
Šis gan dienas, gan gaismas spēks,

Šī zilā velve
Šis kliedziens un stīgas
Šie ganāmpulki, šie putni,

Šī ūdeņu balss

Šie kārkli un bērzi
Šie pilieni ir šīs asaras

Šī pūka nav lapa,
Šie kalni, šīs ielejas,
Šīs punduras, šīs bites,

Šī mēle un svilpe

Šīs rītausmas bez aptumsuma,
Šī nakts ciema nopūta,

Šonakt bez miega
Šī dūmaka un gultas karstums,
Šī daļa un šie triļi,
Viss ir pavasaris.
Stāstītāja monologā nav neviena darbības vārda - Feta iecienītākais triks, taču šeit nav arī neviena definējoša vārda, izņemot pronominālo īpašības vārdu "this" ("these", "this"), kas atkārtots divdesmit divas reizes! Atsakoties no epitetiem, autors, šķiet, atzīst vārdu bezspēcību.

Šī īsā dzejoļa liriskā sižeta pamatā ir stāstītāja acu kustība no debesu velves - uz zemi, no dabas - uz cilvēka mājokli. Vispirms ieraugām debesu zilumu un putnu barus, tad skanīgo un ziedošo pavasara zemi - smalku lapotni klātus kārklus un bērzus, kalnus un ielejas. Visbeidzot, ir vārdi par cilvēku. Pēdējās rindās liriskā varoņa skatiens tiek vērsts uz iekšu, viņa jūtās.
Cilvēkam pavasaris asociējas ar sapni par mīlestību. Šajā laikā viņā mostas radošie spēki, kas ļauj “palidot” pāri dabai, atpazīt un sajust visa esošā vienotību.

Neticami romantiskais dzejolis "Čuksti, bailīga elpošana" aizved mūs klusā vasaras naktī. Strauta šalkoņa un lakstīgalas dziesma ir mūzika, kas pavada mīlētāju satikšanos. Dzejolī nav darbības vārdu, un tomēr tas ir piepildīts ar kustību. Fragmentāri attēli (sirds dzīve, dabas dzīve) kā mozaīkas gabali tiek veidoti vienotā attēlā.
Fets neapraksta pilnīgu attēlu, bet sniedz vairākus precīzus triepienus, lai lasītāja iztēlē notiktu "krāsu sajaukšana" vienā "toni".

Čuksts, bailīga elpa.

trille lakstīgala,

Sudrabs un plandīšanās

Miegains strauts.
Nakts gaisma, nakts ēnas,

Ēnas bez gala

Maģisku izmaiņu sērija

salda seja,
Dūmu mākoņos purpursarkanas rozes,

dzintara atspulgs,

Un skūpsti, un asaras,

Un rītausma, rītausma!...
Šī tēlainība, šī vērība pret detaļām, epitetu un definīciju bagātība veido dzejnieka īpašo stilu. Dabas tēma atklāj arī citas Feta dziesmu tekstu iezīmes: viņa asociativitāti un zilbes muzikalitāti.

Miglā – nezināmais

Pavasara mēnesis ir pagājis.

krāsu dārzs elpo

Ābols, ķirsis.

Tā pielīp, skūpstoties

Slepus un nepieklājīgi.

Un vai tev nav skumji?

Un tu neesi slinks?
Nav līdz galam skaidrs, kāpēc tik klusā, nogurdinošā naktī vajadzētu skumt. Un pat pēc dzejoļa izlasīšanas līdz galam mēs piedzīvojam zināmu nenoteiktību, it kā mēs nebūtu iemācījušies kaut ko ļoti svarīgu. Un mēs varam tikai minēt, fantazēt, sapņot.

Feta teksti ir ļoti muzikāli – daudzi viņa dzejoļi ir kļuvuši par slaveniem romancēm. Jāatzīmē arī tāda Feta darba iezīme kā akūtu sociālo konfliktu trūkums, nabadzības un tiesību trūkuma attēli, kurus bieži pievērsa daudzi dzejnieka laikabiedri, piemēram, N. A. Nekrasovs. Šādu atrautību no sociālajām problēmām dažkārt nosodīja citi dzejnieki. Tomēr Fetas dziesmu tekstu vērtība no tā nemazinās. Pastāv uzskats, ka "dzejnieks Krievijā ir vairāk nekā dzejnieks", taču ne visi var būt lieliski oratori, aicinot cilvēkus pārveidot sabiedrību. Iespējams, mūsu tehnogēnajā laikmetā daudz svarīgāk ir saprast, cik skaista un neaizsargāta ir daba mums apkārt, un spēt to saglabāt, lai arī mūsu pēcnācēji varētu apbrīnot dzirkstošos dīķus, lekni zaļo zāli, avotus, mežus un lauki.
Patiešām, dzejnieka radītās ainavas ir pārsteidzošas un iedvesmojošas, tuvas katra krievu cilvēka sirdij. Fetas daba nav saistīta ar zemnieku darbu, kā Ņekrasova, ar garīgo pārdzīvojumu pasauli, kā Ļermontova. Taču tajā pašā laikā dzejnieka uztvere par to ir dzīva, tieša un emocionāla. Ainava šeit vienmēr ir individuāla-personiska uztvere, kas fiksē ne tikai kādu dabas parādību, bet arī dzejnieka noskaņu. Fetas daba vienmēr ir mākslinieciskas baudas un estētiskas baudas objekts. Turklāt dzejnieka uzmanības centrā ir visparastākās parādības, nevis iespaidīgas, krāsainas gleznas. Un katram īslaicīgam iespaidam ir sava pievilcība Fetam. Viņš neapzināti bauda dzīvi, par to nedomājot. Viņam raksturīgs kaut kāds ģeniāls skatījums uz dzīves parādībām, kas raksturīgs neapmākoņai apziņai.
Dzejnieka darbos ir pārstāvēti visi mūsu gadalaiki: maigs pavasaris - ar pūkainiem vītoliem, ar pirmajām maijpuķīm, ar plānām lipīgām ziedošu bērzu lapām; degoša, tveicīga vasara - ar dzirkstošu rūgtu gaisu, ar zilu debesu audeklu, ar zelta ausīm, kas stiepjas tālumā; vēss, uzmundrinošs rudens - ar raibām mežu nogāzēm, ar putniem, kas stiepjas tālumā; žilbinošā krievu ziema - ar nepārvaramo puteni, svaigu sniegu, sarežģītiem sarmas rakstiem uz loga stikla. Fetam patīk vērot dabiskās dzīves noslēpumu, un viņa acīm paveras viss viņa cikls, visa tā daudzveidība un daudzbalsība. Te bezdelīgas lidojumam pāri “vakara dīķim” seko “dabas dīkā spiegi”, te uz zieda skaidri parādās tauriņa gaisīgās aprises, te uzzied rožu karaliene, liesmodama ar smalku aromātu, sajūtot tuvumu. lakstīgala, te atdzīvojas trokšņainie gārņi, priecājoties par pirmajiem saules stariem, te nevīžīga bite ielīst "smaržīgo ceriņu neļķē".

Īpašu vietu A. Fetas dabas lirikā ieņem pavasara tēma. Līdz ar pavasara atnākšanu viss apkārt mainās: šķiet, ka daba mostas pēc ilga miega, nomet ziemas važas. Un tā pati pamošanās, atjaunošana notiek liriskā varoņa Feta dvēselē. Bet kopā ar prieku dvēseli piepilda neizprotamas ilgas, skumjas, apjukums. Un Fets kļuva par pirmo dzejnieku, kurš parādīja varoņa sarežģītās, pretrunīgās jūtas, viņa noskaņojuma izmaiņas, dabas ietekmi uz viņa garastāvokli.
Interesants ir dzejolis “Joprojām smaržīga pavasara svētlaime ...”, kurā autore parāda pašu pavasara sākumu, kad daba vēl tikai sāk mosties. Sniegs joprojām guļ, ceļus klāj ledus, un saule silda tikai pusdienlaikā. Bet dvēsele jau dzīvo siltuma, gaismas, mīlestības gaidās.
Vēl viena smaržīga pavasara svētlaime

Mums nebija laika nolaisties,

Aizas joprojām pilnas sniega,

Joprojām rītausma rati dārd

Uz aizsaluša ceļa
Tiklīdz saule sasilst pusdienlaikā,

Liepa sārt augstumā,

Caur, bērzs kļūst nedaudz dzeltens,

Un lakstīgala vēl neuzdrošinās

Dziedi jāņogu krūmā.
Bet ziņa par atdzimšanu ir dzīva

Tur jau ir lidojošās dzērves,

Un, sekojot viņu acīm,

Ir stepes skaistums

Ar sārtiem zilganiem vaigiem.
Lasot "Pavasara domas", nevar vien apbrīnot, cik meistarīgi Afanasy Fet pieder vārds:
Atkal putni lido no tālienes

Uz krastiem, kas lauž ledu

Siltā saule ir augstu

Un smaržīgā maijpuķīte gaida.
Atkal sirdī nekas nemirs

Kamēr augšupejošās asinis kliedz,

Un ar uzpirktu dvēseli tu tici

Ka, tāpat kā pasaule, mīlestība ir bezgalīga.
Bet vai mēs atkal sanāksim tik cieši kopā

Dabas vidū mēs esam lutināti,

Kā redzams ejot zemu

mums aukstā ziemas saule?
“Ledus laužoši krasti” – un mēs jau dzirdam lūstošā ledus sprakšķi, redzam virmojošus upju straumes un pat jūtam rūgto, aso, aizraujošo smaržu, kas piepilda tikai marta vēju.
Koku zaļā apaļā deja, dzirkstošās straumes skanīgā dziesma, cirtaini efejas, kas piedalās pavasara slāpēs - tas viss iepriecina un aizrauj dzejnieku, iedvešot viņā neparastas alkas pēc dzīves, apbrīnu par tās mūžīgo skaistumu. Fets korelē dabu ar cilvēka jūtām, ar īpašu dzīves uztveri. Tātad pavasaris viņā rada īpašu slinkumu, neskaidru melanholiju, juteklisku svētlaimi:

Es pazudīšu no melanholijas un slinkuma,
Vientuļa dzīve nav salda
Sāp sirds, vāji ceļi,
Katrā smaržīgo ceriņu neļķē,
Dziedot, iekšā ielīst bite.

Ļaujiet man iziet klajā laukā
Vai arī pavisam apmaldījies mežā...
Ar katru soli nav vieglāk pēc vēlēšanās,
Sirds pukst arvien vairāk
Es nēsāju kā ogles krūtīs.

Nē pagaidi! Ar manām ilgām
Es šķiršos šeit. Putnu ķirsis guļ.
Ak, atkal tās bites zem viņas!
Un es nevaru saprast
Vai uz ziediem, vai tas zvana ausīs.

Dzejoļos par pavasari pēc iespējas skaidrāk var izsekot nesaraujamai saiknei starp dabu un cilvēku. Gandrīz visi dzejoļi, kas it kā rakstīti par dabu, vēsta arī par mīlas pārdzīvojumiem. Fets bieži vien caur dabas tēliem atklāj liriskā varoņa dvēseli, tāpēc varam runāt par viņa dzejoļu simboliku.

Athanasius Fet, apdziedot dabas skaistumu, parādīja cilvēka dvēseļu skaistumu. Viņa sirsnīgie, dziļie, jutekliskie dzejoļi joprojām atbalsojas lasītāju sirdīs.
Romantika “Rītausmā tu viņu nepamodini ...”
A. A. Fets savas karjeras laikā daudzas reizes pievērsās dabas attēliem. Raksturojot dabu, dzejnieks nodod vissmalkākās, gandrīz netveramās liriskā varoņa emocionālo stāvokļu nokrāsas. Šajos pantos "dvēseles dzīve" iegūst pilnību un jēgu saskarsmē ar dabu, un daba atrod savu patieso būtību saskarē ar dzīvo dvēseli, kas tiek lauzta caur cilvēka uztveres "maģisko kristālu".
Bet dzejnieka uzmanības centrā nav tikai birzis, koki, puķes, lauki; Fetas poētisko pasauli, tāpat kā reālo pasauli, apdzīvo dzīvas būtnes, kuru paradumus dzejnieks skaidri apraksta. Šeit pie pašas ūdens virsmas slīd veiklā zivs, kuras “zilganā mugura” met sudrabu; ziemas salnā mājā "kaķis dzied, acis ieskrūvē." Īpaši bieži Fetas tekstos pieminēti putni: dzērves, bezdelīgas, roķi, zvirbulis un vienkārši putns, kas paslēpies savā ligzdā no sliktiem laikapstākļiem:

Un zvana pērkons,
Un trokšņainā dūmaka ir tik melna...
Tikai tu, mans dārgais putns,
Siltā ligzdā tikko redzams.
Dzejnieka radītie dabas tēli ir ārkārtīgi konkrēti, taustāmi, neskaitāmu vizuālu detaļu, smaržu un skaņu pilni. Šeit ir karsta vasaras diena, dzirkstoša un tveicīga, spēlējoties ar savām spilgtajām, žilbinošajām krāsām: “debesu velves kļūst zilas”, viļņaini mākoņi klusi peld. No kaut kurienes zāles atskan nemierīgs un čaukstošs sienāža sauciens. Neskaidri vilcinoties, snaužot sausā un karstā pusdienlaikā. Bet turpat blakus plešas blīva liepa, zaru paēnā svaiga un vēsa, pusdienas siltums tur neiekļūst:

Cik svaigs ir šeit zem biezās liepas -

Pusdienas karstums šeit neiespiedās,

Un tūkstošiem karājās pār mani

Swing smaržīgās vēdekļi.
Un tur, tālumā, dzirkstī degošs gaiss,

Vilcinās, it kā snaudu.

Tik asi sauss hipnotisks un krakšķošs

Sienāži nemierīgi zvana.
Aiz zaru dūmakas debess velves kļūst zilas,

Kā maza migla,

Un tāpat kā mirstošas ​​dabas sapņi,

Viļņoti pārejoši mākoņi.
Slavenais dzejolis "Es atnācu pie jums ar sveicieniem ..." - kaislīgs monologs, kas izrunāts vienā elpas vilcienā - ļauj ne tikai redzēt visas vasaras rīta ainavas nokrāsas, bet arī gūt priekšstatu par teicēja garīgās īpašības - par viņa emocionālās dzīves bagātību, uztveres dzīvīgumu, spēju redzēt un izteikt pasaules skaistumu.
Es atnācu pie jums ar sveicieniem

Sakiet, ka saule ir uzlēkusi

Kas ir karstā gaisma

Palagi plīvoja;
Pastāstiet, ka mežs pamodās

Visi pamodās, katrs zars,

Pārsteidza katrs putns

Un pilns ar pavasara slāpēm;
Pastāstiet to ar tādu pašu aizrautību

Tāpat kā vakar, es atnācu vēlreiz

Ka dvēsele joprojām ir tā pati laime

Un gatavs jums kalpot;
Pastāstiet to no visur

Mani pārņem prieks

Es nezinu, ko es darīšu

Dziediet - bet tikai dziesma nobriest.

Īpaša uzmanība "pasaules mūzikai" ir atrodama lielākajā daļā dzejnieka darbu. Fets parasti ir viens no "muzikālākajiem" krievu dzejniekiem. Dzejnieks savus darbus piesātina ar harmoniskām skaņām, melodiskām intonācijām.
Fetovska liriskais varonis nevēlas zināt ciešanas un bēdas, domāt par nāvi, redzēt sociālo ļaunumu. Viņš dzīvo savā harmoniskajā un gaišajā pasaulē, kas radīta no aizraujošiem un bezgala daudzveidīgiem dabas attēliem, izsmalcinātiem pārdzīvojumiem un estētiskiem satricinājumiem.

Nature for Fet ir pastāvīgas iedvesmas un prieka avots. Dzejnieks mums rāda dabu dažādos gada laikos, no kuriem katrs ir skaists savā veidā.
Rudens lielākajai daļai cilvēku ir saistīts ar mirstības periodu dabā. Jā, un dzejnieki šim gada laikam nepievērsa pārāk lielu uzmanību.

Afanasija Afanasjeviča Feta dzejolis "Rudens roze" apraksta vēlu rudeni. Rudens ir atpūtas laiks, aizbraukšanas un atvadīšanās laiks, pārdomu laiks. Viņa ir piepildīta ar tukšumu. Šķiet, ka ārpus rudens nav nekas cits kā mūžība. Bet tajā pašā laikā priecē tas, ka vienīgā roze nevēlas palaist vaļā silto gadalaiku, tāpēc “pūš pavasarī.” Dzejnieks apgalvo, ka dzīve turpinās, ka zieds atgādinās saulainas dienas un aizved viņu uz nākotni, tuvāk pavasarim.

Viņš apbēra mežu savās virsotnēs,

Dārzs atsita pieri

Septembris nomira, un dālijas

Nakts elpa dega.
Bet sala dvesmā

Vienatnē starp mirušajiem

Tikai tu viena, karaliene roze,

Smaržīgs un bagātīgs.
Par spīti nežēlīgiem pārbaudījumiem

Un zūdošās dienas ļaunprātība

Jūs esat forma un elpa

Pavasarī tu pūt man virsū.
1883. gadā tapušajā dzejolī "Rudens" atspoguļojas uzreiz divas dažādas, pat pretējas noskaņas. Dzejolis tapis oktobrī. Šis ir tikai rudens vidus, laiks, kad vasara jau ir pagājusi, un ziema vēl nav pienākusi, un dvēsele ir nemierīga. Tāpēc darba sākumā jūtam, kā autors sāk skumt par tuvojošos rudeni.

Tālāk dzejnieks arī atgādina, ka rudens joprojām nav tik skumjš un skumjš, ka šajā laikā var arī dzīvot un mīlēt, var baudīt notiekošo un ticēt, ka viss tikai sākas.
Cik skumjas ir tumšās dienas
Kluss rudens un aukstums!
Kāds vājums pamests
Viņi lūdz mūsu dvēseles!

Bet ir dienas, kad asinīs
Zeltalapu galvassegas
Degošais rudens meklē acis
Un mīlestības tveicīgās kaprīzes.

Draudošās skumjas klusē,
Tiek uzklausīts tikai izaicinošais
Un, tik lieliski izgaist,
Viņa vairs neko nenožēlo.

Dzejoļa emocionalitāte pamazām mazinās, jūtas zūd, iestājas miers un klusums.

Attēlus, ko A. A. Fets sniedz savos dzejoļos, ir ļoti viegli iedomāties, tāpēc dzejnieks precīzi pamana galvenās laikapstākļu izmaiņu pazīmes konkrētajā gadalaikā. Tomēr Fetas ainavu teksti nav fotogrāfisks kadrs, kur viss ir sastingts vienreiz un uz visiem laikiem. Poētiskos tēlus Fetas dzejoļos drīzāk var salīdzināt ar video filmēšanu, kas ļauj tvert apkārtējās pasaules attēlu kustībā.
Fetas liriskās pieredzes raksturs un spriedze ir atkarīga no dabas stāvokļa. Gadalaiku maiņa notiek lokā – no pavasara līdz pavasarim. Tāda paša veida aplī notiek jūtu kustība Fetā: nevis no pagātnes uz nākotni, bet no pavasara uz pavasari ar savu nepieciešamo, neizbēgamo atgriešanos. Krājumā (1850) pirmajā vietā izcelts cikls "Sniegs". Feta ziemas cikls ir daudzmotīvu: viņš arī dzied par skumju bērzu ziemas tērpā, par to, kā "nakts gaiša, sals spīd", "un sals zīmēja rakstus uz dubultā stikla". Sniega līdzenumi pievelk dzejnieku:

brīnišķīga bilde,

Kā tu esi saistīts ar mani?

balts līdzenums,

Pilnmēness,

debesu gaisma augšā,

Un spīdošs sniegs

Un tālās kamanas

Vientuļš skrējiens.
Fets atzīstas mīlestībā pret ziemas ainavu. Viņa dzejoļos valda starojošā ziema, saules mirdzumā, sniegpārslu un sniega dzirksteļu briljantos, lāsteku kristālā, salnu skropstu sudrabainajā pūciņā. Asociatīvā sērija šajā lirikā nesniedzas tālāk par pašu dabu, šeit ir savs skaistums, kuram nav nepieciešama cilvēka garīguma. Drīzāk tas garina un apgaismo personību. Tieši Fets, sekojot Puškinam, dziedāja krievu ziemu, tikai viņam izdevās tik daudzpusīgi atklāt tās estētisko nozīmi. Fets dzejā ieviesa lauku ainavas, tautas dzīves ainas, parādījās pantos “bārdains vectēvs”, viņš “burkšķ un krustojas” vai kučieris pārdrošā trijotnē.
Ja dzejnieka pavasara dabas attēli ir priecīgi, gaismas, siltuma, dzīvības piepildīti, tad ziemas ainavās bieži parādās nāves motīvs: skumjš bērzs ietērpts “sēru” tērpā, draudīgs vējš svilpo pār ozola krustu, spilgta ziemas gaisma izgaismo kapenes gaitu. Doma par nāvi, par neesamību, par pamestu zemi dzejnieka iztēlē saplūst ar skatu uz ziemas dabu, kas aizmigusi mūžīgā miegā:

Ciems guļ zem sniega plīvura,
Visā stepē nav ceļu.
Jā, tā ir: pāri tālu kalnam
Es atpazinu baznīcu ar nobružātu zvanu torni.
Kā sasalušais ceļotājs sniega putekļos,
Viņa izceļas bez mākoņiem.
Nekādu ziemas putnu, sniegā nav punduru.
Es visu sapratu: zeme jau sen ir atdzisusi
Un nomira...
Ja dzejnieks pavasara dabu saista ar rīta pamošanos, tad ziemas dabu ar mēness nakts klusumu. Fetas dziesmu tekstos mēs bieži sastopam ziemas nakts ainavu:
Nakts gaiša, sals spīd,

Nāc ārā - sniegs krakšķ;

Sasaiste ir stindzinoši auksta

Un tas nestāv uz vietas.
Apsēdīsimies, es piestiprināšu dobumu, -

Nakts gaiša un ceļš gluds.

Tu nesaki ne vārda, es klusēšu,

Un - kaut kur aizgāja!

Feta vienmēr ir piesaistījusi poētisko vakara un nakts tēmu. Dzejnieks ir agrs

bija īpaša estētiska attieksme pret nakti, tumsas iestāšanos. Uz

Jaunajā darba posmā viņš jau veselas kolekcijas sāka saukt par "Vakara gaismām", tajās it kā par īpašu Fetova nakts filozofiju. Nakts tēls dziesmu tekstos A.A. Feta ir nestabila, vilcinās. Tā apņem lasītāju vieglā dūmakā un tad kaut kur pazūd. Par lirisko varoni A.A. Fetas nakts ir brīnišķīgs diennakts laiks, kad cilvēks paliek viens pats ar sevi un savām domām. Un šajā drūmajā dūmakā viņš domā...
Dziesma "Es tev neko neteikšu..."

Dzejolī "Kāda nakts! .." autors apbrīno savu mīļāko diennakts laiku. Dzejnieks apraksta nakti ar neparastu sajūsmu, kas raksturīga patiesai romantikai. Viņš apraksta lapas, ēnas, viļņa neparasto skaistumu, pamanot tajos mazākās detaļas. Dzejnieks viņus atdzīvina. Tādējādi tiek izskalota skaidrā robeža starp cilvēku un dabu, viņi atrod harmoniju klusumā. Un šajā laikā liriskā varoņa jūtas kļūst asākas, viņš ar īpašu uzmanību vēro dabu.

Kas par nakti! Cik tīrs gaiss

Kā sudraba lapa snauž,

Kā melnu piekrastes kārklu ēna,

Cik mierīgi līcis guļ

Tā kā vilnis nekur nenopūšas,

Kā klusums piepilda manas krūtis!

Pusnakts gaisma, tu esi tajā pašā dienā:

Tikai spīdums ir baltāks, ēna ir melnāka,

Tikai sulīgo garšaugu smarža ir plānāka,

Tikai prāts ir gaišāks, mierīgāks,

Jā, aizraušanās vietā viņš vēlas krūtis

Šeit ir gaiss, ko elpot.

Dzejolī “Mēness gaismā” skaista, gaiša nakts palīdz liriskam varonim aizmirst par raizēm un doties pastaigā. Viņš nespēj mocīt dvēseli mājā, viņš nevar mainīt savu ieradumu. Liriskam varonim ir nepieciešams kontakts ar nakts tumsu, kā gaiss, viņš dzīvo lolotās stundas – nakts gaidās, tad visas viņa jūtas tiks virzītas saplūst ar nakts dabu.

Iziesim ar tevi klīst
Mēness gaismā!
Cik ilgi mocīt dvēseli
Tumšā klusumā!

Dīķis kā spīdošs tērauds
Raudošie augi,
Dzirnavas, upe un attālums
Mēness gaismā.

Vai ir iespējams skumt un nedzīvot
Vai mēs esam bijībā?
Iesim mierīgi klaiņot
Mēness gaismā!

Viss šis plašums ir nakts gara piesātināts, piesātināts ar mēness gaismu. Šī ainavas skice pilnībā palīdz lasītājam izprast lirisko varoni, jo nakts viņu apbūra ar savu skaistumu. Diennakts tumšā laika tēlu autors zīmē klusā, rāmā, gaišā mēness gaismā, tas piešķir naktij īpašu noslēpumainību. Tieši šajā laikā gribas dzīvot, mīlēt, baudīt apkārtējo pasauli un nepalaist garām nevienu minūti velti.

Dzejolī “Vēl viena maija nakts” lasītājam tiek parādīts pavasara pēdējā mēneša skaistums un nakts. Šeit ir divi iecienītākie A.A. Feta - pavasaris un nakts.

Kas par nakti! Par visu, kāda svētlaime!

Paldies, dzimtā pusnakts zeme!

No ledus valstības, no puteņu un sniega valstības

Cik svaigas un tīras jūsu maija mušas!
Kas par nakti! Visas zvaigznes uz vienu

Silti un lēnprātīgi ieskatieties vēlreiz dvēselē,

Un gaisā aiz lakstīgalas dziesmas

Trauksme un mīlestība izplatījās.
Bērzi gaida. Viņu lapa ir caurspīdīga

Kautrīgi pamudina un uzjautrina skatienu.

Viņi dreb. Tātad jaunava jaunlaulāta

Un viņas kleita ir dzīvespriecīga un sveša.
Nē, nekad maigāks un bezķermeniskāks

Tava seja, nakts, nevarēja mani mocīt!

Es atkal eju pie tevis ar piespiedu dziesmu,

Piespiedu kārtā - un varbūt pēdējais.

Iespējams, tas saistīts ar diennakts vakara laiku, kad liriskā varoņa dvēsele asāk izjūt dabu un ir ar to harmonijā. Šajā maģiskajā laikā gaiss ir piesātināts ar lakstīgalu dziedāšanu, satraucošām domām un mīlestību. Naktīs visi attēli iegūst īpašu formu, viss atdzīvojas un ienirst nakts sajūtu pasaulē. Bērzi kļūst par jaunlaulātām jaunavām, tie ir tikpat jauni un svaigi, to lapas kautrīgi vilina un priecē aci, viņu kustības ir svārstīgas, trīcošas. Šis maigais, bezķermeniskais nakts tēls vienmēr ir mocījis liriskā varoņa dvēseli. Nakts tumsas noslēpumainā pasaule atkal un atkal spiež viņu "ar netīšām dziesmām" ienirt sevī.

Tādējādi nakts tēls dziesmu tekstos A.A. Feta lasītājam parādās kā brīnišķīgs laiks, pilns ar noslēpumiem, skaistām ainavām, gaismas sajūtām. Autore pastāvīgi slavina nakti. Tieši naktī atveras visi paliekošie cilvēka dvēseles stūrīši, jo šis ir radīšanas, jaunrades, dzejas laiks.

Dzejnieks dziedāja skaistumu tur, kur to redzēja, un viņš to atrada visur. Viņš bija mākslinieks ar izcili attīstītu skaistuma izjūtu, iespējams, tāpēc viņa dzejoļos ir tik skaistas dabas bildes, kuras viņš uzņēma tādu, kāda viņa ir, nepieļaujot nekādas realitātes dekorācijas.

Visos dabas aprakstos A. Fets ir nevainojami uzticīgs tās mazākajām iezīmēm, nokrāsām, noskaņām. Pateicoties tam, dzejnieks radīja pārsteidzošus darbus, kas tik daudzus gadus mūs pārsteidz ar psiholoģisku precizitāti, filigrānu precizitāti.

Fets veido priekšstatu par pasauli, ko viņš redz, jūt, pieskaras, dzird. Un šajā pasaulē viss ir svarīgs un nozīmīgs: mākoņi un mēness, un vabole, un grieze, un grieze, un zvaigznes, un Piena ceļš. Katrs putns, katrs zieds, katrs koks un katrs zāles stiebrs nav tikai daļa no kopējā attēla - tiem visiem ir tikai savas raksturīgās pazīmes, pat raksturs.

Fetas attiecības ar dabu ir pilnīga viņas pasaules izzušana, tas ir nemierīgas brīnuma gaidīšanas stāvoklis:
Gaidu... Lakstīgalas atbalss

Steidzoties no mirdzošās upes

Zāle zem mēness dimantos,

Uz ķimenes deg ugunspuķes.

Gaidu... Tumši zilas debesis

Gan mazās, gan lielās zvaigznēs,

Es dzirdu sirdspukstus

Un trīce rokās un kājās.

Es gaidu... Lūk, vējš no dienvidu puses;

Man ir silti stāvēt un iet;

Zvaigzne aizripoja uz rietumiem...

Piedod, zelta, piedod!
Daba Fetas tekstos dzīvo savu daudzveidīgo dzīvi un tiek parādīta nevis kādos statiskos stāvokļos, kas fiksēti laikā un telpā, bet gan dinamikā, kustībā, pārejās no viena stāvokļa uz otru:

Augošas, pieaugošas dīvainas ēnas
Vienā saplūstošā ēnā...
Jau samaksāti pēdējie soļi
Diena pagāja.
Kas aicināja dzīvot, kas karsēja spēkus -
Tālu aiz kalna.
Kā dienas rēgs, tu bālais spīdeklis,
Tu pacelies virs zemes.

Fetova dziesmu tekstu rindās brīnumaini redzami zīmēta Krievijas vidienes ainava. Un ar šī uzdevuma izpildi vien pietiktu, lai Fetas vārds iespiestos mūsu literatūras vēsturē. Bet Fets izvirzīja vēl grandiozāku mērķi: aiz lauka vārda tiešā nozīmē lasītājam bija jāieredz cilvēka dvēseles lauks. Lai to panāktu, Fets ierīvēja krāsas uz savas paletes, tāpēc viņš uzmanīgi skatījās, klausījās un pieķērās kokiem un zālēm, ezeriem un upēm. Fetas lirika dabu un cilvēku, kas to uztver harmoniskā vienotībā, ataino nedalāmu izpausmju kopumā.
Fet ir pārsteidzoši moderns. Viņa dzeja ir svaiga un trīcoša, tā rosina mūsu iztēli, rosina dziļas pārdomas, liek sajust savas zemes skaistumu un krievu vārda harmoniju. Dzejnieks māca pamanīt katra mirkļa skaistumu un to novērtēt, apzinoties, ka no mirkļiem dzimst mūžība.

Valdzinošie Fetas panti ir mūžīgi, kā "zvaigžņu balss debesīs", kā lakstīgalas trilles, kā kautrīga mīlestības elpa ...
Fets novērtēja viņa radošumu un skaistumu it visā. Visa viņa dzīve ir skaistuma meklējumi dabā, mīlestība, pat nāvē. Vai viņš viņu atrada? Uz šo jautājumu atbildēs tikai tas, kurš patiesi saprata Feta dzeju: viņš dzirdēja viņa dzejoļu mūziku, redzēja ainavas audeklus, sajuta savu poētisko līniju skaistumu un pats iemācījās atrast skaistumu apkārtējā pasaulē.

Kaļiņingradas mednieku klubs . Epifaničs pa mežu iegāja dīvainā apdzīvotā vietā... Mākoņaina ēna no garāmbraucoša vilciena uz īsu brīdi nogrieza no spožas rudzu vietas gara, pelēka veca vīra figūra ar ieroci... - Pilnīgā tuksnesī tu redz, šie čuguna dzīvnieki ir aizgājuši! - viņš aiz ieraduma skaļi teica un ierakās ausī ar auss uzgali pēc tam, kad zvērs ilgi kliedza ar dzelzs rīkli. - Mudināja, epishina māte! Un, atcerēdamies, viņš kļuva noraizējies: viņš redzēja, ka pirms vilciena parādīšanās viņa mīļotais suns Grunka dzenā zaķi pa audeklu. - Grunka! Evo-o, ​​evo-o!.. Suņa nebija, un viņa neskrēja uz vecā vīra saucienu. Epifaničs, steigšus apbraucot rudzus, gāja gar malu, kur zaķis pēdējo reizi zibēja, uzkāpa uz audekla un ieraudzīja: netālu no sliedēm gulēja suņa mugura, sakropļota, ar izrautām zarnām un priekšpusi. - ar izkārušos mēli - noslīdēja lejā pa nogāzi. - Ak tu, shtob cha! epišina dēls... - Vecais satvēra rokas, viņa garā ēna gar dzelteno nogāzi arī šūpojās pa visu, pamāja: - Ardievu, Grunka! lūk tie un Grunka! Viņš nolieca galvu, apklusa; viņš iegāja mežā, un viņam nez kāpēc ausīs skanēja vecās sievas kāzu vaimanas par līgavu: Ejiet, putni, dzelzs degunti... Izraujiet, putni, āmurtās naglas! "Jā, nu... lūk, tie ir, putni, dzelzs deguni... lūk, dzīvnieki, Goriničas čūskas, no tām tiks pārcelts mežs - tuksnesis... Zvērs ar dzelzs tvertnēm iznāks no tālas distances, un apēsto mežu vietā zvērs uzcels savu migu ar čuguna vārtiem ... Viņš rēks ar vara rēkšanu, dzelzs dzīvnieki dosies dažādos virzienos, tie sāks vest prom zāģmateriālus un sūnu purdu, un viņi ienesīs krāsainus traukus, rakstainu stiklu ..." Epifaničs pagriezās, noņēma cepuri un ilgi klausījās, noliecis savu spītīgo galvu, attālo, neskaidro riteņu klaudzināšanu un izbalēšanas atbalsis. ragi. Es atgriezos mājās caur mežu, ko daudzi uzskatīja par neizbraucamu. Vecais vīrs dzīvoja tālu no čuguna. Kaut kāds aizvainojums viņā kūpēja; aizvainojums ir neskaidrs, bet dažreiz neizskaidrojami dursts. Un, kad viņš gāja gulēt pie ugunskura, pēc ēšanas, pirms aizmigšanas aizvēra acis, atcerējās: "Grunka! Ak, tu mīļā!" Vecais vīrs pa ceļam sapņoja to pašu: purva dzelzs zvērs uzspridzina - nosusina tos. Un Epifaničs, uzkāpis zvanu tornī, redz, kā izžuvuši purvi - plūstošo smilšu tuksneši, un kopā ar tiem izžuvuši avoti un meža upes. Viņš redz veco vīru, cilvēki steidzas - meklē ūdeni, nolaiž un rūc lopus - lūdz dzert, un nākuši jauni cilvēki, stāv uz sausa klajuma, vicina rokas un liek ar arklu uzart sausās vietas. - Čau, māsiņ! Ko mēslosi? - Epifaničs sapnī kliedz un vienmēr pamostas, un, pamostoties, atceras: "Ak, tu, Grunka! Galu galā tas tika nokauts! Dzelzs zvērs, nosit viņu ... "Viņš atkal guļ un no rīta ceļas uz jaunu ceļu, uzkurina uguni, ēd putru, jūt vara ausu kopteri pie apkakles, to, kas karājas uz netīras auklas. krusta vietā cērt pie ausīm, kas apaugušas ar pelēkām pūkām, un skaļi saka, debesīs skatīdamies: "Redzi, ka... Slapjam acīmredzot ausis aizbāztas. Viņš staigā. garšīgas priedes rada nelielu troksni ar savām virsotnēm: agrā saule spēlējas uz virsotnēm ar to slapjo zaru bēgumu. Bezgalīgais attālums kļūst zils starp sarkanajiem un pelēkajiem stumbriem, smaržo pēc rozmarīna, malko lācenes no zemienēm; tās kurpes, bērza mizu nokrāso asiņainā krāsā, mellenes saburzās.- Paskaties, pīlādzis sāk dot krāsu, tu to neredzēsi - un pūtīs vasara ... kas jau ir mūžīgi? .. Epifaničs brauca. prom, garām, šķību bars, viens rubeņi pieķērās priedes zaram, kautrīgo galvu ievilka starp spārniem un klakšķ.. Vecais vīrs ierasti sastinga vietā, tikai lēnām izvelk ieroci aiz muguras. nav šāviena. Vecais vīrs skatās, bet pistolei nav palaidēja: sprūda, skrūve sarūsējusi. "Protams, epish māte! Ierocis netrāpa, suns tika nodurts līdz nāvei." Viņš sajuta cirvi aiz jostas: "Še!" Viņš izņēma vāciņu un piepildīja pīpi. Es iedegos. Iemeta sērkociņu; aizdedzināja sausu krūmāju: tā sprakšķēja. Viņš nospieda lāpstiņas kurpes, nolika un skaļi kā vienmēr teica: - Un ja nu viss ir nodedzis? viegls vējš liek jaunajiem bērziem locīties - tie paklanās Epifaničam, it kā uzminēdami viņa nežēlīgo domu: "Apžēlojies, vecīt! Vai mēs tevi šeit nesagaidījām? Vai lietus laikā nesasildīji un atdzīvojies siltumā?" - Jā, bet... ne tu! - saprotot, ko domā koki, Epifaničs bargi saka, ieiet spožajā gaismā un iziet ezera krastā. Platums - pietiek ar tikko skatienu. Zem vecā vīra kājām ir augsts, sūnains krasts; Aiz ezera attālums ir zils, un no turienes ezera virzienā virzās vēl zilāks meža mākonis. Epifaničs nometa ieroci, izvilka no jostas cirvi un apstājās, saburzīdams savu spītīgo pieri: "Dzīvnieki bēgs no šīm vietām no savām caurumiem... putns riņķos pāri ligzdām, līdz nodegs..." vecais vīrs kaislīgi gribēja redzēt plīvojošos, karstos ugunsgrēka spārnus. Paklausies, kā krīt nodegušās smagās priedes, paskaties, varbūt pēdējo reizi, kā sūnas iedegas ar atsevišķām gaismām, kā sveces, uzliesmo, nodziest - rāpo zemu, zemu kā zelta čūska un atkal ceļas kā svece. Un vecis zina, ka cilvēki ar cirvjiem, ar lāpstām šeit nenāks, lai gan dod man zelta mārciņu. Viņš arī zina, ka, mežam nodegot un vētrai sekojot ugunsgrēkam, tas izgāzīsies, salauzīs visu, kas nav nodedzis, bet slikti turas uz izdegušās zemes. Epifaničs atrada darvu, viņš to cirta; vecajā lielajā celmā viņš izņēma iekšu, lai tas būtu labāks, un ar prasmīgu roku ielika celmā iekšā darvotās skaidas: "Šeit jūs, jaunieši - valdiet! .." gulēja viņas ēna. Un, tiklīdz viņam bija laiks noņemt cepuri un nostāties zem blīvas egles, dārdēja pērkons, un zibens zibens pāri ūdenim ar ugunīgām, izkliedētām plaisām. Pērkons dārdēja, un gadsimtu veca priede ar sausu zibens plaisu sadalījās un sabruka. - Gāja padera - epishina māte! Tas griezās, krita, lauza sausu zemi kā viesulis, un apslāpētas atbalsis no sūnainā meža tuksneša devās uz viļņojošo zilo ezeru ar baltiem zibens atspulgiem. Trīs stundas Epifaničs gaidīja vētras beigas. Kad apklusa, saule pavērās un zilā tāluma, vēl smaržīgāka, pamāja viņam, vecais vīrs savāca dibenu un, staigādams apkārt ezeram, skaļi nodomāja: — Tad pirms ziemas, Epišina dēls, ej mājās! Un tur, mežā, tu viņu neizvedi ... Viņš tev nepiedos - viņš tevi nomazgās līdz nāvei ... tu redzēsi! Veca būda pie Epifaničas. Būdā griesti bija melni, bet sievietes tos balināja. Griesti ir augsti. Pie krāsns melnās mutes tika piestiprināta telts, un gar krāsni tika uzlikts jauns skurstenis - skurstenis tika apšūts ar dēļiem. Epifaničs iebilda pret jauninājumu, bet ko darīt, mājā valda jaunieši - viņi uzstāja: - Ļoti, katra lāpsta ir netīra un smaržo pēc dūmiem. - Bet būda, epish māte, drīz sapūtīs ar tavu jauno. - Ak, vecīt! Simts gadu cietums, bet īrnieki tur iet ar varu. Soliņi palika tie paši, platās, vectēvu smagās pēcpuses uz soliņiem tika izdzītas. Uz soliem priekšā izgriezti raksti, kā bojāru kambaros... Epifaniča sausās, bālās pēdas izspraucas no plīts, un pirkstos ir nožuvušas ādas klepus. Veca vīrieša garais rumpis baltā pašūtā kreklā izstiepās virs krāsns; kupla bārda mirdz, kustoties ar elpu, - vecais vīrs sapnī murgo ... Epifaničs sapņo par līdzšinējo: te viņš ir piedzēries, sarkanā sarkanā kreklā, baltās biksēs, sapinies līdz ceļiem ar jostas kurpju volāni, ar mietu rokās, dodas pa priekšu saviem vīriem uz svešu ciemu. - Nepadodies, epish māt! vecais miegā aizsmakusi raud. Viņš zina, ka visi baidās no viņa spējām. - Kāpēc tu skatījies uz zosi?! Nevis pieci! - Un viņš redz: visi bēg no viņa, un neviens neuzdrošinās iesaistīties kautiņā.- Jā, tieši tā, Epišina dēls! Mežā. Viens Epifaničs iet pie lāča, - rokā ir nazis, otrs ietīts vērša ādā. - Daikos, nāc, vectēv, sanāksim kopā! Mežā ir troksnis, sprakšķēšana, vētra gāž kokus, un zaļi zilā krāsā balta uguns spīd - zibens. Epifaničs iet, viņam norauta cepure no galvas, viņš sabubina matus, un viņš, cepuri nepaceļot, kliedz un svilpo sunim: - Aaa! SIA! - un pamostas ... ... Epifaničs pārstāja gulēt uz plīts, pētoši skatās uz logiem, dzird - cilvēki čaukst kā pavasaris. Dodoties ceļojumā, viņš saprot, ka daba drīz izvilks ziemas ceļu no viņa kājām. - Nekavējies, mātīte! - murmina vecais, baltā rindā, baltos filca zābakos, pieceļoties uz slēpēm. Viņa apaļplecu, bet platkaula draudzene iztaisno vīra neveikli sēdošo pestru ar grubuļiem aiz vīra. – Man, vecīt, ir grūti tevi aprīkot, ja tu sēdētu mājās! Epifaničs klusē. Aiziet uz mežu, paskatās apkārt; velk, kā zvērs, gaisu sevī un nesmēķē. Vecais vīrs redz, kā, sajūtot pavasari, pāri neaizsalstoša strauta baltajiem krastiem krakšķ dažviet augšā uzlidojušie straumeņi - putnu ziemotāji ziemeļos. Ieraugot pīles, medību haskijs klīst pa izkusušo sniegu, čīkstēs, uzmanīgi šņaukdams izkusušos krastus. "Ak, Grunka! Piedod..." Līdz pavasarim naktis ir gaišākas, bet vecais vīrs zina, ka ar ādas slēpēm uz meža būdiņu nevar tikt, un guļ pie ugunskura: vāra putru. sniega ūdenī, tad ēd, novelkot filca zābakus, silda zeķes un apavus. Viņš guļ, redz sapni: uz balta lauka, zaļas uguns ieskauts tālumā, kā jauns krūms, kāds uz baltā iztaisījis plašus zilganus lokus, — viņš sev jautā: — Epišas dēls! Vai šī nav tava slēpošanas trase? Līdz ar rītausmu viņš pieceļas, atstāj degošo uguni gruzdēt, iet, mežā aplūkojot augstās vietas, atkusušos pleķus, kas sākuši zaļot, un, izejot cauri dziļam sniegam, zem viņa ar blāvi nosēžas sniega kupenas. čaukstēšana. Epifaničs, pētot dzīvnieku pēdas, skaļi kurn: - Ja jūs varētu notriekt Kuņičku, ierocis paņems mazu dzīvnieku, bet sniegs joprojām ir dziļš ... jā! Caunu pēdu nav, bet vecis redz citus, lielus, dziļi nomāktus līdz melnai mizai. - Alnis? redzi, tas klīst uz dibenu ... ej, alni! Viņš neņems ieroci, bet es zinu viņa ieradumu: viņam ir grūti - man ir viegli slēpot; Sēdēšu uz ragiem – un ar cirvi. Karsts. Viņš novilka kažokādas cepuri - saule karsta, un, šņaukdams gaisu, jūt, kā no zilā meža attāluma uz atkusušiem pleķīšiem malko agrās zāles smaržu. Kāds putns čīkst pie kailajiem bērzu zariem. Kosači kliedz, sākas straume; zilas, zirnekļtīklam plānas ēnas no kailiem zariem guļ meža klajumos. Irbes kļūst baltas ar lielām pērlēm, lidojot pāri klajumiem un izcirtumiem, krītot sniegā, zilgani klajumi ir pilni ar frotē, ķepām pēdu rakstiem. Epifaničs apstājās, paskatījās uz irbi, bet tūdaļ spītīgi teica: — Ejiet pēc aļņa — ar putnu nav ko darīt! Epifaničs sēž pie ugunskura uz celma un snauž, stiprais zvērs viņu lūdza. Vecais vīrs sapņo par veco – nevis par tagadni, bet par pagātni. Ziedošo rudzu zaļā siena - tā no rītausmas aizsedza horizontu pusdzeltenu laukā, un uz tās zelta fona redzamas daudzkrāsainas sieviešu figūras svētku drēbēs, starp sievietēm visievērojamākā ir viņa kuplā sieva Stepanīda, viņas roka spīd kā pusmēness sudrabs, jauns sirpis. Snaudā vecais vīrs virzās pretim saulrieta zelta laukam - iedur ugunī, sadedzina rokas, dzeltenbaltā bārda sprakšķ; no cepures smaržo pēc aitādas jāņogām. Pamostoties viņš saprot, ka ir noslīdējis no celma. Viņš novelk auklu no aitādas mēteļa, novelk aitādas kažoku un, pie ugunskura līgojot uz vilnas aitādas, paslēpies aiz auklas, atkal snauž. Dzird, ka vējš iet pa mežu, visapkārt līst lapu lietus, koki sten, citi sprakšķ kā rubeņi pa straumi: tra-a! tra-a! Vecais vīrs redz, caur koku zariem spīd ezeru ūdens, un viņš domā: vai mēness mēness? Tas nav ūdens - tas ir ledus! - Un kur ir mans medījums - alnis? Guļ tāpat kā es, pārguris? Es zinu - tu ej ātri, bet nepalīdzēsi! Tu baidies, lops, dzenies - nedzer skrējienā un nakšņošanā, neēd, jo nāves smarža... Un te es košļāšu putru, auzu pārslu, un tā ir slikti, bet gulēšu, ar rītausmu kursā... Klusi maldījies - gadi samazinājušies, tikšu pāri, kad būsi novājējis... Sanāks, episha māt! Kilometru uz priekšu un mazliet uz sāniem cieši guļ alnis - zvērs... Nosvīdis, un sāni ledains, nakts auksta - saķēris vilnu sals, no tumsas kļuvis pelēks. Lielais zvēra vēders ir tukšs. Mutē rūgta, siekalas plūst un sasalst. Reizēm viņš nolaiž silto purnu baltajā sniega kapā, atvēsina viņu no ļaunuma, gribas apēst visu pa ceļam sniegu, lai vieglāk skriet, un zina, ka sniegs ir dziļš, viņa stiprās kājas neķeras. apakša. Zem sniega sīksti dūrieni un griezumi, plēš vilnu un gaļu. Zvērs nevēlas ēst - rūpes ar bailēm kaut kur dziļi ligzdo, brauc uz priekšu, liek skriet ātrāk, un paliek arvien mazāk, un sviedri tiek pievienoti... Zvērs trīc pa dienu ejot un naktī iekšā. trauksmains sapnis... Tas ievelk mežam svešu smaku un saprot, ka tas ir tuvu, tas ir briesmīgs, neizbēgams, līdzīgs bērzu celmiem... Viņš nezina, no kurienes tā nāk? Varbūt tas nāca no koku galotnēm ar vēju. Reizēm, kad mežā zied zāles, gaisma deg no augšas, tad klauvē arī augšā, apdedzina karstus, briesmīgus kokus, un tie krīt, un tas, kas nāk pēc tam, arī dzirkstī; reizēm klauvē un dur pa degošu gaļu un neļauj skriet. Nogurums aizver zvēra ledainās skropstas, aizver bailīgās, raudošās acis, un zvērs iedomājas karstu dienu. Ķermenim pielīps dūkojoši mākoņi, kas durstoši līdz niezei. Tā viņš kratījās, pakratīja ragaino galvu, skrēja, un trokšņainā mākonī aizlidoja pīrsingu bars. Alnis aizskrēja uz ezeru, līdz ausīm iemaldījās ūdenī, atpūtās vēsumā, un dūcošais radījums pazuda. Ērti zvēram meža upes grīvā ezerā, ūdens noskalo asinīs sarūsējušās malas, tikai kājas iesūc šķidro dibenu, alnis velk kājas uz augšu, lai peldētu. Ūdens skaņas ir visapkārt. Dzīvnieks sapnī kustina ausis, un ausis rada trauksmi acīs. Atverot acis, alnis saprot, ka troksni rada nevis ūdens, bet gan drausmīgās lietas koka garās ķepas, kas viņam seko un nes nāvi... Pirms gulētiešanas alnis, kā vienmēr, piesardzības dēļ. , devās uz priekšu un pagriezās atpakaļ gulēt, bet netaisījās taisni uz priekšu, bet uz sāniem, lai dzirdētu, kad viņi seko viņa pēdās, un, neļaujot ienaidniekam sasniegt cilpas galu, metās uz sāniem ... melno mizas cirtas, kā briesmīgs pierādījums, uz kurieni viņš devās. Alnis met sniega klučus uz visām pusēm, pa ceļam ar ragiem lauž zarus, un nāve uz slīdošām ķepām viegli skrien gar sniega virsotni, un alnis to smaržo tuvu. - Septītā nakts! – Epifaničs nomurmina. - Iznāk Grubs ... Neizdzina zvēru ... Spēcīgs - lauž sniegu, lauž mizu ... Man arī sāka slimot, bet tu neaiziesi, epopeja māte, - es braukšu ... sniegs, redzi, dziļi-ka-ay ... Es braukšu!.. Eh, brāli tējkannas, tu sāki spļaut - tu vāries? Epifaničam ir viena rūpe - aizsniegt zvēru, izstiept, bet kur viņš iet - nav rūpju, viņš to pabeigs - tad viņš paskatīsies apkārt. Viņš pazīst mežu, iznāks mājā. Vienīgais slikti ir tas, ka mežs sāka retināt. Netālu klīst padzīts zvērs - kājas nodīrātas līdz gaļai, uz vēdera karājas vilnas lauskas, un asinis pil, sniegs asiņo. Snigā no mutes nemitīgi plūst siekalas. Aiz viņa, lēnām, taupot spēkus, Epifaničs paslīd un domā, kad zvērs neies, bet klusi stāvēs, gaidot nāvi. Epifaničs smēķē kustībā un nenoņem ieroci no pleciem. Ierocis nenogalinās, bet tikai izbiedēs un, lūk, pieliks zvēram papildus spēku, un pēkšņi vecais vīrs iesaucās: — Paskaties uz tevi, mātīte! Epifanihs redz, ka zvērs ir izklīdis uz sūnām. Mednieks zina vietu, viņš zina, ka šīs sūnas ir bezgalīgas; Uz sūnām mirdz bezledus ezeri. Vējš pieņēmās, tiklīdz viņi sasniedza līdzenumu, pūš sejā sniega putekļus, vecajam vīram asarojas acis no vēja, un kājas salst uz slēpēm – aukstums nāk no apakšas. - Jā, lūk, podikos, no jaunības cilvēks no kājas pirksta līdz nabai ņem siltumu. .. Vecumdienās tas pats dibens salst līdz nabai, un no tā cilvēkam pasaulē maz dzīvības. Alnis klīst pa priekšu, paklausīgi nolaidis ragaino galvu, dažkārt tikai noliecas zemu, dabūs mutē pietiekami daudz sniega un izkratīs no purna pārvarošās siekalas. - Drīz tu esi miris cilvēks - episha māte! Un viņš mani noveda, ka pat ar grubu nepietiks, lai tiktu mājās. Saule uz īsu brīdi šķita kā balts klubiņš, un drīz vien izkusa pelēkos mākoņos. Drūms, auksts. Pastāvīgais vējš staigā pa līdzenumu un dzied savas brīvās, mūžsenās dziesmas. - Gadsimtu tu dziedi kā bezsejas laupītājs, neķer tevi, neliek pie ķēdes... Tu sasaldē seju, rokas, kājas drebuļi... No ziemas urdiem - vēstules māte! - zobs nekrīt uz zoba, bet tev, pieņemu, ir jautri? Vai satumst? Un tad ... palaidiet savu laupījumu, tas šeit nav mežā - jūs varat redzēt, kur tas ir kļuvis; Man nav slikti sildīt kaulus. Vecais vīrs sasniedza panīkušu priežu ķekaru, ko vientuļa ģimene apmetās baltajā tuksnesī. Pesters nokrita, noņēma ieroci un sāka gatavot naktsmājas. Un alnis, it kā apburts, pagriezās dažus soļus uz sāniem un netālu, divdesmit sazhens no vecā vīra, salieca asiņainās kājas sniegā, apgūlās, noliecis galvu uz vienu pusi, ar vienu aci virzienā no ienaidnieka, nolika galvu uz sniega un iecēla sardzes ausi. Vecais kustas - aļņa auss kustas, bet acs guļ. Mitrās priedes slikti deg. Vējš nemierīgi met kautrīgu liesmu ar baltām pūkām, uguns šņāc no sniega, neuzliesmo. Vecā vīra kājas kļūst aukstas, un viss ķermenis prasa karstu siltumu, un Epifaničs kurn, liekot aļņa ausij bažīgi kustēties: Viņa mani ieveda graustā ... nav sausas vietas! Epifaničs ar roku pastiepās piestā un atcerējās: nav ne sviesta, ne auzu pārslu, tikai krekeri rakās pa somiņas bērza mizu — tas arī viss, brāli, līdz galam! Kaut kā vecis uzvārīja tējkannu ar tēju, saslapināja, košļāja krekerus - izsalcis. Viņš sāka vārīt ūdeni. Sūnu purvos ir pacēlusies balta padera, kas slaucīja dzeloņainus putekļus, un no baltajiem putekļiem Epifaniča acīs stabi ir vai nu zili vai zaļi, un viņš neko neredz, tikai skaidri, kad putenis mijas, guļ. un maisās viņam priekšā, it kā uz galdauta, aļņa auss. - Tu panīkuši uguni! Ļaujiet man pievienot jūs, u ... Epifaničs nikni griež sauso, sasalušo kokorinu, steigšus ieliek to dziestošā ugunī. Vecajam spēka ir daudz, bet aukstums pārvar un zobi klab. Zobi joprojām ir pusskarti, un mati ir sirmi tikai bārdā, bet asinis nav vienādas. - Aizveries, sūda māte! Paskaties, tu nosmaksi, ja tas ir ... bez sausas zemes, bez piķa, - maza cerība. Un tu cieti! .. Bet es neatkāpšos, tu melo! Bez darvas vējš uzmetīs sniegu ugunī un tu, episha māte, apglabāsi ar galvu. Lai tas nepazustu sniegā, viņš pielika cirvi pie koka, novilka rindu, novilka īso kažoku, apgūlās pie ugunskura uz īsā kažoka, ar kājām pret alni un nolika. galvu augstāk uz celma, cieši piesedza rindu un saspieda sānus. Tiklīdz viņš apgūlās, sāka līt miegainība, bet mieru nedeva uzmācīgā doma: "Neguli caur uguni, epishin dēls! Uguns! Vai atceries? uguns! vecais vīrs grasījās to izplatīt no otras arī, bet slapjais koks nesākās... Tālumā pienbaltajā krēslā izvirzās aļņa auss, pūkains izspraucas un nekustas.- tu esi pabeidzis!. .Ja uguns neskarts - celšos rītausmā... Nodzisis - tu brauksi... Vējš tev palīdz... dzīvo, rada ceļa smaku... Es par tevi visu saprotu. .. Vējš mani nemīl - esmu vīrietis un piespiežu strādāt sev, bet viņš ir brīvs ... Vējš, alnis, mežs, lācis - savējais ... esmu svešs, esmu cilvēks ... man ir spēks ... jums ir palīdzība - spēks un vējš ... Epifaničs guļ uz sūnām, neguļ, bet viņš redz tālu, viņš skaidri redz - viņam aug kājas, izstieptas pāri baltumam klajums un papēži gulēja uz ezera, kas caur baltajām miglām dzirkstī ar neaizsalstošu ūdeni, un Epifaniča kājas kļūst arvien vēsākas mazāk. Sānos deg ugunskura, bet tā ir kļuvusi zaļa un paceļas kā dzirkstošs ledus gabals... Šodien līdz ar rītausmu pirmais uzcēlās alnis - gāja lēni, lēni. Vīrietis satraucās un arī kaut kā sasildījās - viņš piecēlās, atstājot ieroci un raibu naktsmājā, un sāka krēslot - vīrietis apgūlās uz slēpēm, nenovilkdams ne rindu, ne aitādu. mētelis. Zvērs paklausīgi nogūlās trīs astes no vīrieša, bet vīrietis, kam bija cirvis, nespēja pavirzīties viņam pretī, lai piebeigtu laupījumu. Ar rītausmu atkal pirmais piecēlās alnis. Viņš klupās uz asiņainajām kājām, laizīja savu ledaino sānu un piesardzīgi šņāca vīrieša virzienā. Vecais, sakopojis spēkus, kliedza: - Redzi, es meloju, episha māte! Apgulies ... Es vēl sildīšos zem sniega ... Pa nakti vējš uzslaucīja sniegu virsū vecim - zem sniega silts ... Alnis, stulbēdams, aizklīda līdz pirmajam ezeram; atnāca, atskatījās, piedzērās, iemaldījās ūdenī un lēnām aizpeldēja uz otru pusi, no kurienes smirdēja pēc tāla meža un meža atkusušiem pleķiem.

balts līdzenums,

Pilnmēness,

debesu gaisma augšā,

Un spīdošs sniegs

Un tālās kamanas

Vientuļš skrējiens.

A. Fets atzīstas mīlestībā pret ziemas ainavu. A. Fetas dzejoļos dominē starojoša ziema, saules dzeloņainajā spožumā, sniegpārslu un sniega dzirksteļu briljantos, kristāla lāstekās, salnu skropstu sudrabainā pūkā. Asociatīvā sērija šajā lirikā nesniedzas tālāk par pašu dabu, šeit ir savs skaistums, kuram nav nepieciešama cilvēka garīguma. Drīzāk tas garina un apgaismo personību. A. Fets savos dzejoļos ieviesa lauku ainavu, tautas dzīves ainas, parādījās pantos “bārdains vectēvs”, viņš “burkšķ un krustojas”, vai kučieris pārdrošā trijotnē.

F. Tjutčeva dzeja ir sava veida liriska atzīšanās no cilvēka, kurš apmeklēja “šo pasauli tās vēža mirkļos”, gadsimtiem ilgo sociālo pamatu, morāles dogmu un reliģisko uzskatu sabrukuma laikmetā.

Savos liriskos šedevros F. Tjutčevs ārēji it kā iziet nevis no iepriekš noteiktas domas, bet no sajūtām vai iespaidiem, kas viņu pēkšņi sagrāba, iedvesmojoties no ārējās pasaules parādībām, apkārtējās realitātes, mirkļa emocionāla pārdzīvojuma. Dzejnieks ierauga varavīksni un uzreiz ieskicē nelielu, tikai astoņu rindiņu “ainavu pantiņā”, kā savas poētiskās dabas gleznas trāpīgi nodēvēja N. Ņekrasovs. Bet ar to rakstīšanas process nebeidzas. Dzejnieka radošajā iztēlē “varavīksnes vīzijas” spilgtums un īslaicīgums rada citu tēlu - gaišu un īslaicīgu cilvēka laimi. Parādās jauna strofa, un “ainava pantiņā” iegūst filozofiskas alegorijas nozīmi (“Cik negaidīti un spilgti.”).

Vēl viens piemērs. Bezcerīgais lietus iedvesmo dzejnieku idejai par tikpat bezcerīgām cilvēka bēdām, un viņš raksta dzejoļus nevis par lietu, bet gan par asarām. Taču visu dzejoļa intonāciju, visu ritmisko struktūru caurstrāvo krītošu lietus lāšu nerimstošs skanējums (“cilvēku asaras, ak, cilvēku asaras”).

A. Fetu vienmēr ir piesaistījusi poētiskā vakara un nakts tēma. Dzejnieks agri izveidoja īpašu estētisku attieksmi pret nakti, tumsas iestāšanos. Jaunā jaunrades posmā viņš jau veselas kolekcijas sāka saukt par "Vakara gaismām", tajās it kā īpašu Fetova nakts filozofiju.

A. Feta “nakts dzejā” atrodams asociāciju komplekss: nakts - bezdibenis - ēnas - sapnis - vīzijas - noslēpums, intīms - mīlestība - cilvēka "nakts dvēseles" vienotība ar nakts stihiju. Šis tēls viņa dzejoļos iegūst filozofisku padziļinājumu, jaunu otro nozīmi; dzejoļa saturā parādās otrs plāns - simbolisks. Filozofisku un poētisku skatījumu viņam piešķir apvienība “nakts bezdibenis”. Viņa sāk tuvināties cilvēka dzīvei. Bezdibenis ir gaisa ceļš - cilvēka dzīves ceļš.

MAIJA NAKTS

Pār mums lido atpalikuši mākoņi

Pēdējais pūlis.

To caurspīdīgais segments maigi kūst

Pie pusmēness

Pavasarī valda noslēpumains spēks

Ar zvaigznēm uz pieres. -

Tu maigais! Tu man solīji laimi

Uz tukšas zemes.

Kur ir laime? Ne šeit, nožēlojamā vidē,

Un tur tas ir - kā dūmi

Seko viņam! pēc viņa! gaisa ceļš -

Un aizlido mūžībā.

Maija nakts sola laimi, cilvēks lido pa dzīvi pēc laimes, nakts ir bezdibenis, cilvēks lido bezdibenī, mūžībā. Šīs asociācijas tālāka attīstība: nakts-cilvēka eksistence-būtības būtība. A. Fets piedāvā nakts stundas, atklājot Visuma noslēpumus. Dzejnieka nakts ieskats ļauj viņam skatīties “no laika uz mūžību”, viņš redz “visuma dzīvo altāri”. Asociācijas nakts - bezdibenis - cilvēka eksistence, kas attīstās A. Feta dzejā, sevī sevī sevī iesūc Šopenhauera idejas. Taču dzejnieka A. Feta tuvums filozofam ir ļoti nosacīts un relatīvs. Idejas par pasauli kā priekšstatu, cilvēku kā esības kontemplatoru, domas par intuitīvām atziņām, acīmredzot, bija tuvas A. Fetam.

Nāves ideja ir ieausta A. Feta dzejoļu par nakti un cilvēka eksistenci (dzejolis "Miegs un nāve", sarakstīts 1858. gadā) tēlainā asociācijā. Miegs ir pilns ar dienas burzmu, nāve ir pilna ar majestātisku mieru. A. Fets dod priekšroku nāvei, zīmē tās tēlu kā sava veida skaistuma iemiesojumu.


Noderīgi raksti:

Netekstuāla mākslinieciskā telpa un laiks romānā A.S. Puškina "Kapteiņa meita" Telpiski-laika tēlu mākslinieciskās funkcijas epigrāfā visam romānam "Capita
Romānā "Kapteiņa meita" tika parādīta tipiska Puškina prozas iezīme - tās konsekventais, analītiskais raksturs. Šajā darbā Puškins darbojas gan kā vēsturnieks, gan kā mākslinieks-domātājs, radoši izprot...

Hipertimiski demonstratīvas personības
Dostojevskā tiekamies arī ar tipisku hipertīmiski demonstratīvu personību. Mēs runājam par stāstu "Tēvoca sapnis", kura viena no galvenajām varonēm Marija Aleksandrovna ir pilna ar hipomanisku kustīgumu un attapību. Viņa ir...

"Jevgeņijs Oņegins"
Oņegins ir tipisks XIX gadsimta 20. gadu dižciltīgās jaunatnes pārstāvis. Dzejnieks radīja tādu tēlu, kurā atspoguļojas "tas priekšlaicīgas dvēseles vecumdienas, kas kļuvušas par jaunākās paaudzes galveno iezīmi". Oņegins ir laikabiedrs, kurš...

Sergejs Jeseņins

ES eju. Kluss. Tiek dzirdami zvani.
Zem naga sniegā
Tikai pelēkās vārnas
Sacēla troksni pļavā.

Apburts ar neredzamo
Mežs snauž zem miega pasakas,
Kā balta šalle
Priede ir piesējusies.

Noliecās kā veca kundze
Atspiedās uz kociņa
Un virs vainaga
Dzenis veseri pie kuces.

Zirgs auļo, ir daudz vietas,
Sniegs uzkrīt un izklāj šalli.
Bezgalīgs ceļš
Aizskrien tālumā.

Balti pantiņi

Sergejs Mihalkovs

Sniegs griežas
Sniegs krīt -
Sniegs! Sniegs! Sniegs!
Laimīgs sniega zvērs un putns
Un, protams, vīrietis!

Laimīgā pelēkā zīlīte:
Putni aukstumā sasalst
Sniga sniegs - nokrita sals!
Kaķis mazgā degunu ar sniegu.
Kucēns uz melnas muguras
Baltas sniegpārslas kūst.

Ietves nosegtas
Viss apkārt ir balti balts:
Sniegs-sniegs-sniegs!
Pietiks biznesa lāpstām,
Lāpstām un skrāpjiem,
Lieliem kravas automobiļiem.

Sniegs griežas
Sniegs krīt -
Sniegs! Sniegs! Sniegs!
Laimīgs sniega zvērs un putns
Un, protams, vīrietis!

Tikai sētnieks, tikai sētnieks
Saka: - Es esmu šo otrdien
Es nekad neaizmirsīšu!
Sniegs mums ir problēma!
Visu dienu skrāpis skrāpē,
Slota slauka visas dienas garumā.
Simts sviedri mani atstājuši
Un aplis atkal ir balts!
Sniegs! Sniegs! Sniegs!

Ziemas burvība tuvojas...

Aleksandrs Puškins

Tuvojas burvju ziema
Nāca, sadrupa drupās
Karājoties uz ozolu zariem,
Viņa apgūlās ar viļņainiem paklājiem
Starp laukiem ap kalniem.
Krasts ar nekustīgu upi
Izlīdzināts ar kuplu plīvuru;
Uzplaiksnīja sals, un mēs esam priecīgi
Lepra māte ziema.

Ziema nakts

Boriss Pasternaks

Nelabojiet dienu ar gaismekļu pūlēm,
Nepaceliet kristību gultas pārklāju ēnas.
Uz zemes ir ziema, un gaismas dūmi ir bezspēcīgi
Iztaisnojiet nogāzušās mājas.

Laternu spuldzes un jumtu virtuļi, un melni
Pie baltuma sniegā - savrupmājas aploka:
Šī ir muiža, un es tajā esmu audzinātāja.
Esmu viena – aizsūtīju studentu gulēt.

Neviens negaida. Bet - cieši aizkars.
Bruģis ir pilskalnos, lievenis uzslaucīts.
Atmiņa, neuztraucieties! Aug kopā ar mani! Tici!
Un aplieciniet man, ka esmu viens ar jums.

Vai tu atkal runā par viņu? Bet es par to neesmu sajūsmā.
Kurš viņai atklāja randiņus, kas viņu ielika takā?
Šis trieciens ir visa avots. Pirms pārējās
Ar viņas žēlastību man tagad ir vienalga.

Bruģis pilskalnos. Starp sniega drupām
Sasaldētas pudeles ar kailu melnu ledus gabaliem.
Laternu spuldzes. un uz caurules kā pūce,
Nogrimusi spalvās, nesabiedriski dūmi.

decembra rīts

Fjodors Tjutčevs

Debesīs mēnesi - un nakti
Tomēr ēna nekustējās,
Valda pati, neapzinoties
Ka diena jau sākusies, -

Kas gan slinks un bailīgs
Stars pēc stara
Un debesis joprojām ir visas
Naktī tas spīd ar triumfu.

Bet divi vai trīs mirkļi nepaies,
Nakts iztvaiko pār zemi,
Un pilnā izpausmju krāšņumā
Pēkšņi dienas pasaule mūs apskaus...

Ziema ceļu

A.S. Puškins

Caur viļņainām miglām
Mēness ložņā
Uz skumjām laukumiem
Viņa izlej skumju gaismu.
Uz ziemas ceļa garlaicīgi
Skrien troikas kurts
Viens zvans
Nogurdinošs troksnis.
Kaut kas ir dzirdams dzimtā
Kučiera garajās dziesmās:
Tā uzdzīve ir tāla,
Tās sirdssāpes....
Nav uguns, nav melnas būdas,
Tuksnesis un sniegs .... Lai mani satiktu
Tikai jūdzes svītraina
Sanāk viens...
Garlaicīgi, skumji..... rīt, Ņina,
Atgriežoties pie mana mīļā rīt,
Es aizmirsīšu pie kamīna
Skatos neskatoties.
Skanīgs stundu rādītājs
Viņš veiks savu izmērīto apli,
Un, noņemot garlaicīgos,
Pusnakts mūs nešķirs.
Tas ir skumji, Ņina: mans ceļš ir garlaicīgs,
Dremļa apklusa, mans kučieris,
Zvans ir vienmuļš
Miglaina mēness seja.

Ziemas nakts

Boriss Pasternaks

Melo, melo pa visu zemi
Līdz visām robežām.
Uz galda dega svece
Svece dega.

Kā dūraiņu bars vasarā
Lidot liesmā
No pagalma lidoja pārslas
pie loga rāmja.

Sniega vētra, kas veidota uz stikla
Apļi un bultas.
Uz galda dega svece
Svece dega.

Uz apgaismotajiem griestiem
Ēnas gulēja
Sakrustotas rokas, sakrustotas kājas,
Šķērsojot likteņus.

Un nokrita divas kurpes
Ar klauvējienu pa grīdu.
Un vasks ar asarām no nakts gaismas
Pilināt uz kleitas.

Un viss pazuda sniega dūmakā
Pelēks un balts.
Uz galda dega svece
Svece dega.

Svece pūta no stūra,
Un kārdinājuma karstums
Pacēlis kā eņģelis divus spārnus
Šķērsām.

Melo visu februāra mēnesi,
Un šad un tad
Uz galda dega svece
Svece dega.

nobružāta būda

Aleksandrs Bloks

nobružāta būda
Viss klāts ar sniegu.
vecā vecmāmiņa
Skatās pa logu.
Nerātnajiem mazbērniem
Sniegs līdz ceļiem.
Priecīgs bērniem
Ātra kamanu skriešana...
skrien, smejas,
Sniega mājas izgatavošana
skaļi zvana
Balsis visapkārt...
Sniega mājā
Smaga spēle...
Pirksti kļūst auksti
Ir pienācis laiks doties mājās!
Rīt dzer tēju
Skatoties pa logu -
Bet māja ir izkususi,
Ārā ir pavasaris!

Sergejs Jeseņins

Baltais bērzs
zem mana loga
klāta ar sniegu,
Tieši sudraba.

Uz pūkainiem zariem
sniega robeža
Uzziedēja otas
Baltas bārkstis.

Un ir bērzs
Miega klusumā
Un sniegpārslas deg
Zelta ugunī

Ausma, slinks
Staigāt apkārt,
Apkaisa zarus
Jauns sudrabs.

Brīnišķīga bilde...

Athanasius Fet

brīnišķīga bilde,
Kā tu esi saistīts ar mani?
balts līdzenums,
Pilnmēness,

debesu gaisma augšā,
Un spīdošs sniegs
Un tālās kamanas
Vientuļš skrējiens.

Ziema

Sergejs Jeseņins

Rudens ir aizlidojis
Un pienāca ziema.
Kā uz spārniem, lidoja
Viņa pēkšņi kļūst neredzama.

Te sprakšķēja sals
Un viņi izkala visus dīķus.
Un puiši kliedza
Paldies viņai par smago darbu.

Šeit nāk modeļi
Uz brīnišķīga skaistuma brillēm.
Visi piemiedza acis
Skatoties uz to. No augsta

Sniegs krīt, mirgo, cirtas,
Guļus ar plīvuru.
Šeit saule mirdz mākoņos,
Un sarma uz sniega dzirkstī.

Kur ir saldais čuksts...

Jevgeņijs Baratynskis

Kur saldais čuksts
mani meži?
kurnošas straumes,
Pļavas ziedi?
Koki ir kaili;
Paklājs ziemas
Aptvēra kalnus
Pļavas un ielejas.
Zem ledus
Ar savu mizu
Straume ir sastindzis;
Viss ir sastindzis
Tikai ļaunais vējš
Trako, gaudo
Un debesis aizsedz
Pelēka dūmaka.

Kāpēc, ilgas
Es skatos pa logu
Lido puteņi?
Laimes mīļotajam
Asinis no sliktiem laikapstākļiem
Tas dod.
sprakšķēja uguns
Manā krāsnī;
Viņa stari
Un lidojoši putekļi
Man ir jautri
Neuzmanīgs skatiens.
Es sapņoju klusumā
Pirms tiešraides
Viņa spēle
Un es aizmirstu
Es esmu vētra.



Jaunums uz vietas

>

Populārākais