Parusa para sa pangangalunya. Ano ang pakikiapid at pangangalunya at kung ano ang pagkakaiba sa pagitan nila

Ang batas ng Diyos ay maaaring maging isang magandang gabay na bituin para sa bawat tao. Huwag isipin na ang mga ito ay mga pagbabawal na katulad ng mga pagbabawal ng magulang. Ang mga utos ay, sa halip, ang pangalan ng mga batas ng espirituwal na buhay, na katulad ng mga pisikal: ito ay nagkakahalaga ng paghakbang mula sa bubong, at ang iyong pisikal na katawan ay masisira; kung ikaw ay gumawa ng kasalanan ng pangangalunya, pagpatay, ang iyong kaluluwa ay madudurog. Ang Simbahang Ortodokso ay isang espirituwal na ospital, isang moral na suporta, napatunayan sa paglipas ng mga siglo. Naku, hindi ito halata sa bawat tao ngayon. Sa modernong mundo, kasama ang pagkakaiba-iba ng mga opinyon at pagkakataon, ang isang tao ay madalas na nawawala ang kanyang mga alituntunin sa moral, espirituwal, pananaw sa mundo. Ngayon napakadaling mawala sa iyong sarili.

Ang kalungkutan na dulot ng pagkakanulo sa pamilya - pangangalunya - ay katulad ng pagkamatay ng isang tao. At sa pamamagitan ng pakikiapid, iyon ay, seksuwal na relasyon, nireresolba ng mga tao ang integridad ng kanilang personalidad, ng kanilang katawan. Marami, na naninirahan sa isang sibil na kasal, "sinusubukan" ang mga relasyon ay sumisira lamang sa kanila. Ayon sa statistics, karamihan sa mga trial cohabitations na ito ay nagtatapos sa isang divergence, isang breakdown sa mga relasyon.

Ang pangangalunya ay ang krimen ng ikapitong utos

Ang mga utos ng Diyos ay ibinigay sa Lumang Tipan kay propeta Moises. Ngayon sila ay binigyang-kahulugan at ipinaliwanag nang higit sa isang beses ng Simbahan at ni Kristo Mismo sa Ebanghelyo: pagkatapos ng lahat, ang Panginoong Jesus ay nagtapos ng isang Bagong Tipan sa tao, na nangangahulugan na binago niya ang kahulugan ng ilang mga utos (halimbawa, tungkol sa paggalang ang Sabbath: ang mga Hudyo ay kinakailangang nagpapanatili ng kapayapaan sa araw na ito, at sinabi ng Panginoon na kailangan niyang tulungan ang mga tao. Ang mismong mga pangalan ng mga mortal na kasalanan ay mga paliwanag din kung paano tinawag ang krimen ng ito o ang utos na iyon.

Mayroong pitong nakamamatay na kasalanan, at sampung utos, dahil hindi lahat ng utos ay nagbabawal, at ang kasalanan ay ang hindi pagtupad sa isang tiyak na utos.

Ang Sampung Utos ay tinatawag ding Dekalogo (isinalin sa Latin).

Pansinin natin na sa pamamagitan ng pagtatakda ng mga pagbabawal, pinangangalagaan ng Diyos ang ating espirituwal na kalusugan upang hindi natin masira ang espiritu at kaluluwa, hindi mapahamak para sa buhay na walang hanggan. Ang mga utos ay nagpapahintulot sa atin na mamuhay nang naaayon sa ating sarili, sa ibang tao, sa mundo, at sa Lumikha Mismo.

Ang pangangalunya ay ang krimen ng ikapitong utos. Ipinagbabawal nito ang pakikipagtalik sa labas ng kasal. Hindi rin pinagpapala ng Panginoon ang kawalan ng kahihiyan, ang panonood ng prangka at pornograpikong visual na materyal, pagmamasid sa iyong mga iniisip at nadarama.

Ito ay lalong makasalanan dahil sa pagnanasa ng isang tao na sirain ang isang umiiral na pamilya, pagtataksil sa isang taong naging malapit. Kahit na pinahihintulutan ang iyong sarili na mag-isip nang labis tungkol sa ibang tao, magpantasya - sinisiraan mo ang iyong damdamin, at ipinagkanulo ang damdamin ng ibang tao.

Ang pakikipagtalik sa labas ng kasal - pangangalunya at pakikiapid

Ang Espirituwal at Pisikal na Antas ng Kasalanan ng Pangangalunya at Pakikiapid

Ang konsepto ng pakikiapid at pangangalunya ay may malawak na kahulugan, iyon ay, hindi lamang pakikipagtalik. Ang mga kasalanan sa pakikiapid ay

• Pagsasalsal (masturbation), dahil ito ay itinuturing na isang kabuktutan ng bigay ng Diyos na pangangailangan para sa panganganak (gayunpaman, ang mga pari ay nagpapasaya sa kasalanang ito, na nakakaapekto sa napakaraming tao sa modernong mundo sa mga visual na tukso nito).


• Ang kasiyahan sa ilang mga pantasya, mga maling kaisipan ay madalas ding humahantong sa paggawa ng kasalanan at ito ay kasalanan ng pakikiapid.


• Lalo na nalalapat sa mga batang babae at babae - ang mulat na paggamit ng mga kaisipang laman, bulgar na make-up at pananamit. Siyempre, nais ng bawat babae na pasayahin ang kanyang sariling asawa o asawa sa hinaharap, at, sa prinsipyo, upang maging tiwala sa sarili, ngunit kahit na ang modernong fashion ay nagbibigay ng sapat na malawak na saklaw para sa mga kawili-wili at hindi bulgar na damit.


• Hindi itinuturing ng marami na ang iba't ibang uri ng kasiyahan sa kama (petting) ay pakikiapid at pangangalunya, gayunpaman, kabilang din sila sa mga kasalanan ng pakikiapid, dapat silang aminin.

Upang maunawaan kung ano ang mga alibughang kasalanan at hindi na magkasala, basahin ang Orthodox literature tungkol sa mga kasalanan at tungkol sa Confession. Ang isang halimbawa ng naturang aklat ay ang “The Experience of Building a Confession” ni Archimandrite John (Krestyankin), isang kontemporaryong elder na namatay noong 2006. Alam niya ang mga kasalanan at kalungkutan ng mga modernong tao.

Ang Panginoon ay hindi walang kabuluhang nagbibigay sa atin ng mga utos. Mayroong maraming mga kaso kapag ang mga kasalanan ay sumira sa buhay ng mga tao.

Ayon sa estadistika, karamihan sa mga mag-asawa sa ngayon ay “nagsisikap na mamuhay nang magkasama, ibig sabihin, pagsasama-sama at pagkakasala sa pakikiapid. Gayunpaman, ipinapakita ng mga istatistika na ang mga hindi nagsasama bago magpakasal ay mas malamang na magdiborsiyo. Kadalasan sa kasong ito, ang lalaki ay naglalayong iwasan ang responsibilidad, at ang babae ay talagang gustong magpakasal. Pagkatapos ng kasal, ang isang babae ay unang nakakaranas ng isang pakiramdam ng kasiyahan sa kung ano ang nakamit, at pagkatapos ay nagsimulang "makakuha ng paningin", upang mapansin ang mga pagkukulang ng kanyang asawa. Samantala, kung ang mga tao ay hindi nabubuhay nang magkasama bago ang kasal, ang pangangailangan para sa pisikal na pagpapalagayang-loob ay hindi natatabunan ang mga pagkukulang ng isang tao, ay hindi nagbubuklod sa kanya sa iyo.

Nabatid na ang mga asawang babae ngayon ay nanloloko sa kanilang mga asawa na hindi bababa sa kanilang niloloko sa kanilang mga asawa. Sa isang banda, kung ang isang lalaki ay nanloko, ang isang babae ay maaaring magpatawad dahil sa pangangailangan, dahil halos hindi niya maisip ang buhay na walang asawa (lalo na sa isang anak), ngunit ang mga botohan ay nagpapakita na maraming mga asawa ang hindi makakalimutan ang episode na ito. Kadalasan ay naghihiganti sila sa pamamagitan ng pagtataksil sa isa't isa. Sa isang paraan o iba pa, ang pag-aasawa ay bitak.

Ang pagtataksil ng isang babaeng may asawa ay madaling nakakaapekto sa mga bata. Kaunti lang ang natatanggap nilang atensyon mula sa kanilang ina, at siya naman ay nakonsensya. At kung ang kasal ay masira dahil sa kasalanan ng asawa, ang mga anak ay maaaring manatili sa kanilang ama. Ang pananabik para sa isang bata ay sumisira sa isang babae - kung ano ang susunod na mangyayari ay madaling mahulaan, kahit na naaalala ang nobelang "Anna Karenina".

Sa lahat ng pagkakataong ito, halatang hindi basta-basta nagpapadala ang Panginoon ng ilang uri ng parusa mula sa langit - pinarurusahan ng mga tao ang kanilang sarili.

Penitensiya para sa pangangalunya at kung paano magsisi sa Kumpisal

Sa panahon ng Pagkumpisal, pinangalanan ng isang tao ang kanyang mga kasalanan sa pari - ngunit, tulad ng sinabi sa panalangin bago magkumpisal, na babasahin ng pari, ito ay isang pagtatapat kay Kristo Mismo, at ang pari ay isang lingkod lamang ng Diyos na nagbibigay ng nakikita. Kanyang biyaya. Nakatanggap tayo ng kapatawaran mula sa Panginoon: Ang Kanyang mga salita ay napanatili sa Ebanghelyo, kung saan ibinibigay ni Kristo sa mga apostol, at sa pamamagitan nila sa mga pari, ang kanilang mga kahalili, ng kapangyarihang magpatawad ng mga kasalanan: “Tanggapin ang Banal na Espiritu. Kung kanino ninyo pinatawad ang mga kasalanan, sila ay patatawarin; kung kanino mo iiwan, doon sila mananatili.”

Sa Kumpisal natatanggap natin ang kapatawaran sa lahat ng mga kasalanan na ating pinangalanan at yaong mga nakalimutan natin. Sa anumang pagkakataon ay hindi dapat itago ang mga kasalanan! Siyempre, mapapahiya ka sa mga nagawang kasalanang makalaman, ngunit pangalanan ang mga ito nang maikli, nang hindi nagbibigay ng mga detalye: "Ako ay nagkasala (a) pakikiapid (o) pangangalunya."
Marahil ang pari ay magtatalaga ng isang penitensiya para sa mabigat na kasalanang ito. Ito ay isang espesyal na paraan ng pagsunod na pinagtibay mula noong sinaunang panahon, apostoliko. Ito ay nagpapagaling sa kaluluwa, ito ay isang tiyak na lunas para sa pagkakasala at para sa pagbabago ng pamumuhay. Si Kristo mismo at ang mga apostol ay umalis sa mga tuntunin ng Simbahan, upang ang bawat Kristiyano na lumampas sa linya ng mga utos ng Diyos ay magtapat.

Gayunpaman, ang Simbahan ay walang iisang listahan ng mga penitensiya para sa ilang mga kasalanan. Kadalasan, ang mga pari ay hindi nagrereseta ng anumang penitensiya, nililimitahan ang kanilang sarili sa mga paliwanag, pag-uusap, at mga mungkahi upang basahin ang mga turo ng mga banal na ama ng Simbahan tungkol dito.

Mga uri at posibleng opsyon para sa penitensiya

• Ilang - karaniwang 40 araw sa isang hilera, ang pagbigkas ng isang panalangin o isang akathist (mahabang panalangin);


• Pagbibigay ng limos sa nangangailangan o paglilingkod sa iba sa anyo ng pagboboluntaryo para sa mga ulila, tirahan, nursing home;


• paggawa ng isang mabilis;


• Regular na pagdalo sa mga serbisyo ng pagsamba;


• Regular na Komunyon.

Sa katunayan, ito ang karaniwang buhay simbahan ng mga taong nagmamahal sa Diyos. Pana-panahong pagdalo sa All-Night Vigils sa gabi at Banal na Liturhiya sa umaga tuwing Sabado at Linggo at sa mga pista opisyal, araw-araw na panalangin ang pangangailangan ng kaluluwa ng isang mananampalataya.

Upang ang iyong mga kahilingan para sa isang maunlad na buhay sa lupa at kaligtasan sa Kaharian ng Langit ay tanggapin ng Panginoon at pagpalain Niya, pumunta sa simbahan ng iyong sarili, subukang mamuhay ng isang espirituwal na buhay, gumawa ng mabubuting gawa.

Magsumikap sa panalangin - manalangin nang mas madalas, basahin ang mga panalangin sa umaga at gabi, na pinagpapala ng Simbahan na basahin araw-araw at na nasa bawat aklat ng panalangin. Bisitahin ang templo at manalangin sa mga serbisyo.




Kung hindi ka nabautismuhan, tanggapin ang Banal na Bautismo upang ang Panginoon ay maging iyong Patron at Katulong.




Magpakasal sa iyong asawa, lalo na kung nais mong magbuntis ng isang anak.




Kung maaari, tulungan ang mga nangangailangan: mga orphanage, nursing home, charitable foundation - at suportahan lang ang mga taong nagbabahagi ng kanilang kalungkutan sa iyo, tumulong sa anumang paraan na magagawa mo

Ang pag-amin, sa kabila ng katotohanan na maraming mga Orthodox na tao ang nagkumpisal isang beses o dalawang beses sa isang linggo, iyon ay, medyo madalas, ay tinatawag na pangalawang binyag. Sa panahon ng Pagbibinyag, ang isang tao ay nililinis mula sa orihinal na kasalanan sa pamamagitan ng biyaya ni Kristo, na tinanggap ang Pagpapako sa Krus para sa kapakanan ng pagliligtas sa lahat ng tao mula sa mga kasalanan. At sa panahon ng pagsisisi sa pagtatapat, naaalis natin ang mga bagong kasalanan na nagawa natin sa buong landas ng ating buhay.

Sa bahay, maghanda para sa Pagkumpisal - isulat ang mga kasalanan na iyong naaalala, napagtatanto ang iyong mali at nangako sa Diyos na hindi na uulitin ang mga pagkakamaling ito. Karaniwang nagaganap ang pagkumpisal kalahating oras bago magsimula ang bawat Liturhiya (kailangan mong alamin ang oras nito mula sa iskedyul) sa alinmang simbahang Ortodokso.

Mga panalangin upang maiwasan ang tukso ng pangangalunya

Ipinapanalangin nila ito sa Monk Mary of Egypt - ang dakilang sinaunang santo. Mula sa kanyang kabataan, siya ay ... isang patutot, at nakipagtalik hindi lamang para sa pagkain, kundi para lamang sa kasiyahan. Gayunpaman, niliwanagan siya ng Panginoon ng isang kakila-kilabot na pangitain, at ang hinaharap na santo ay taimtim na nagsisi - nagretiro siya sa disyerto, kung saan halos wala siyang kinakain at nagsisi sa loob ng 40 taon, tinitiis ang mga tukso sa isip, ngunit hindi sumuko. Idinadalangin nila sa kanya na hindi siya masyadong naaakit sa mga kasiyahan sa laman at maiwasan ang pagsang-ayon sa kasalanan, makasalanang pag-iisip:

“O dakilang santo ni Kristo, kagalang-galang na inang Maria! Pakinggan ang aking hindi karapat-dapat na panalangin, ang makasalanang lingkod (alipin) ng Diyos (Diyos) (pangalan), iligtas mo ako, O kagalang-galang na ina, mula sa mga pagnanasa na umaatake sa aming mga kaluluwa, mula sa kalungkutan at makasalanang panganib na dumating, mula sa biglaang kamatayan at mula sa anumang kasamaan. Sa oras ng aming pag-alis sa Panginoon, O banal na santo, itaboy ang lahat ng masasamang pag-iisip, upang karapat-dapat naming aminin ang lahat ng aming mga kasalanan ngayon at bago ang kamatayan, iligtas kami mula sa masasamang espiritu, upang matanggap namin ang aming mga kaluluwa sa kapayapaan. sa Kanyang maliwanag na paraiso na si Kristo ang Panginoong Diyos ay atin, sapagkat Siya lamang ang nagbibigay ng paglilinis ng mga kasalanan, at Siya mismo ang nagliligtas sa ating mga kaluluwa, at ang kaluwalhatian, karangalan at pagsamba ay nararapat sa Kanya, sa Banal na Trinidad magpakailanman. Amen"

Sa pamamagitan ng mga panalangin ni San Maria ng Ehipto, pagpalain ka ng Diyos!

Ano ang pakikiapid? Sa simpleng salita, ito ay debauchery o sekswal na debauchery. Sa pangkalahatan, isang social phenomenon na nagdadala ng negatibong katangian. Gayunpaman, sa modernong mundo, ang mga tao ay medyo malaya na itapon ang kanilang mga katawan at relasyon, kaya karamihan sa mga tao ay tumitingin sa konseptong ito na may isang patas na halaga ng pag-aalinlangan.

Ngunit ito ay isang bagay - isang panlipunang pagtingin sa paksa. At ganap na naiiba - relihiyoso. At ngayon nais kong isaalang-alang ang konseptong ito mula sa puntong ito ng pananaw.

Karumihang Demonyo

Marahil ito ang matatawag mong pakikiapid. “Ano ang tungkol sa makalaman na relasyon sa labas ng kasal? Pagkatapos ng lahat, ang lahat ay ginagawa sa pamamagitan ng magkaparehong kasunduan, nang hindi nagdudulot ng pinsala o pinsala sa sinuman ... "- maaaring itanong ng ilan ang tanong na ito.

Well, dahil ang paksa ay relihiyon, ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa kahulugan ng salitang "kasalanan". Nangangahulugan ito ng kawalan ng batas. Labanan. Paglabag sa mga batas ng espirituwal na buhay. At ito, gaya ng alam ng marami, ay laging humahantong sa gulo at pagsira sa sarili. Sapagkat walang kabutihan ang itinayo sa mga pagkakamali at kasalanan.

Kung susuriin mo ang pag-aaral ng Banal na Kasulatan, makikita mo doon ang isang napaka-detalyado at malinis na paglalarawan kung ano ang pakikiapid. Kahit na pagkatapos ng paggawa nito ay walang malubhang kahihinatnan (ito, pagkatapos ng lahat, ay hindi pagpatay, hindi pagnanakaw), ito ay itinuturing pa rin na isang malubhang kasalanan. Narito ang mga linyang makikita sa sagradong pinagmulan: "Huwag kayong padaya: ang mga mapakiapid ay hindi magmamana ng Kaharian ng Diyos."

Ito ay kung hindi sila magsisi at titigil sa pakikiapid. Para sa kanila, mahigpit ang mga tuntunin ng simbahan: ipinagbabawal silang kumuha ng komunyon hanggang sa pagsisisi at pagdaan sa mga penitensiya. Ang huling salita ay nagpapahiwatig ng parusa, isang moral at pagwawasto na panukala. At napakalubha at pangmatagalan. Bakit ganoon ang ugali ng Simbahan sa mga taong nalubog sa pakikiapid?

Mga sanhi ng negatibong pang-unawa

Dapat pansinin na ang pagpapalagayang-loob sa Orthodoxy ay hindi kailanman ipinagbabawal. Siya ay pinagpala pa nga - ngunit kung ang lalaki at babae ay pinagsama sa isang pagsasama ng kasal (kasal o pormal ayon sa mga batas sibil).

Si Apostol Pablo mismo ang sumulat tungkol sa matalik na relasyon: “Huwag kayong mahiya sa isa’t isa, kung sa pamamagitan lamang ng pagsang-ayon, o sa panalangin at pag-aayuno, ngunit pagkatapos ay magsama-sama kayong muli, upang hindi kayo matukso ni Satanas ng kawalan ng pagpipigil.” Ang mga linyang ito ay matatagpuan sa 1 Cor. 7:3-5.

Ang kasal ay isang bagay na banal, lubhang espirituwal. Pagkatapos ng kanyang pagkabilanggo, ang mag-asawa ay naging "isang laman." Ang isang malapit, matalik na relasyon ay isang makapangyarihang karanasan na mas nagbubuklod sa mag-asawa sa isa't isa, na nagpapatibay sa kanilang pagsasama.

Gayunpaman, kung ano ang pinagpapala sa kasal ay isang kasalanan kung gagawin sa labas nito. Sapagkat ang utos ay nasira. Sa pag-aasawa, ang isang lalaki at isang babae ay pinagsama sa isang laman sa ngalan ng pag-ibig, habang sa labas nito - sa balangkas ng kawalan ng batas. Ano ang pakikiapid? Ito ay ang pagtanggap ng makasalanang kasiyahan, isang pagpapakita ng kahinaan at kawalan ng pananagutan.

Tingnan lamang ang 1 Cor. 6:15-16. Ganito ang sinasabi: “Hindi ba ninyo alam na ang inyong mga katawan ay mga sangkap ni Kristo? O na siya na nakikisama sa isang patutot ay naging kaisa niya?

Narito ang kahulugan ay napakasimple. Ang buong diwa at kahihinatnan ng pakikiapid ay natunton. Ang bawat walang batas na koneksyon ay isang malalim na sugat para sa kaluluwa at katawan, madalas na natanto sa ibang pagkakataon. Ngunit kapag ang isang tao ay natagpuan ang kanyang pag-ibig at nagpakasal, ang lahat ng kanyang koneksyon ay isang mabigat na pasanin sa kaluluwa. Sapagkat ang alaala ng mga nakaraang kasalanan ay hindi mabubura.

Oo, ang pakikiapid ay nagbubuklod sa mga tao... ngunit para lamang sa kapakanan ng pagdungis sa kanilang kaluluwa at katawan. Hindi ito magbibigay ng tunay na kaligayahan sa isang tao. Dahil ito ay matatagpuan lamang sa espirituwal na pagkakaisa, pagmamahalan at pagtitiwala.

Saan nagsisimula ang kasalanan?

Hindi magiging labis na subukang magbigay ng sagot sa tanong na ito. Ano ang "pakikiapid" sa Orthodoxy, saan nagsisimula ang kasalanang ito? Tulad ng lahat ng iba pa - na may maliliit na bagay. Narito ang sinabi ni Matt. 5:28: "Ang bawat tumitingin ng may pagnanasa sa isang babae ay nangalunya sa kanya sa kanyang puso." Mayroong isang tiyak na halaga ng katotohanan dito, dahil ang panloob na pagnanasa ay ang simula ng pagsinta. Para sa isang tao ay hinahayaan ito sa kanyang kaluluwa at tinatamasa ang sensasyong natatanggap niya. Bilang isang tuntunin, ito ay hindi malayo sa kasalanang korporal.

Ngunit kahit na ang mga banal na ama ay nagsasabi na ang alibughang pagnanasa ay nauugnay sa katakawan, kabusugan ng katawan, labis na pag-inom ng alak. Tila iba ang mga konsepto na ito? Hindi naman. Ang pakikiapid, tulad ng pagkabusog, ay naglalayong bigyang-kasiyahan ang mga pagnanasa ng katawan, sa pagtatamo ng pisikal na kasiyahan. Dagdag pa, sa Eph. 5:18 mayroong isang magandang parirala: "Huwag maglasing sa alak - mula dito ay nangyayari ang kahalayan."

Kahit na sa paksang ito mayroong isang bagay tulad ng "amateurism." Ito ay isang karnal na simbuyo ng damdamin, at maaari mong pigilan ito kung sanayin mo ang iyong sarili sa moderation at abstinence, na direktang may kinalaman sa pagkain. Nakabubusog, mataba, maanghang na pagkain, matamis na alak - lahat ng ito ay nagpapainit ng dugo, nagpapasigla sa mga hormone, nakakaganyak.

Ano pa ang nakakaapekto sa pagngangalit ng laman?

Patuloy na talakayin kung ano ang pakikiapid sa Orthodoxy, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna ng ilang higit pang mga kadahilanan kung bakit ang pananabik para dito ay tumataas sa maraming tao. Ang mga ito ay inilista ng manunulat ng simbahan na si Abba Isaiah sa Fatherland (IV-V na mga siglo). Bilang karagdagan sa kabusugan na nabanggit kanina, sinabi niya:

• Satsat.
• Vanity.
• Mahabang tulog.
• Pag-ibig sa magagandang damit.

At muli, ang lahat ng nasa itaas ay may kinalaman sa kasiyahan ng sariling pagnanasa at pagtanggap ng kasiyahan. Lahat ay dapat iwanan. Makisali sa panalangin, palitan ang walang kabuluhan ng kababaang-loob ni Kristo, isang mahabang pagtulog - pagbabantay, at magpalit ng magagandang damit para sa basahan. Wala kang maiiwan. Dahil ang mga hilig ay humahawak sa isa't isa tulad ng mga link sa isang kadena.

Iba pang mga opinyon

Ang isang taong nagpasiyang mamuhay sa pakikiapid ay nagiging isang kalaban ng Diyos at maging isang huwad na propeta. Para sa pagsasama ng kasal, gayundin ang lahat ng bagay na nauugnay dito, ay isang tanda, isang modelo, na nagpapahiwatig ng kaugnayan ni Jesus sa sangkatauhan. Ito ay binanggit din sa ilang mga mapagkukunan (Eph. 5:25-33. Col. 3:18-21, upang maging mas tumpak). At ang isang tao na nalubog sa pakikiapid ay binabaluktot lamang ang sagradong modelo ng pag-uugali. Nagiging guilty siya. At sa anumang kaso. Kahit na ginawa niya ito sa ngalan ng pag-ibig, na may layunin na tapusin ang isang kasal sa hinaharap.

Mayroon ding mga modernong interpretasyon. Sinasabi ng mga kasalukuyang nag-iisip na ang tanong kung bakit ang pakikiapid ay isang kasalanan ay masasagot lamang mula sa isang relihiyosong pananaw. Dahil palaging may mga kontraargumento mula sa ibang mga posisyon.

Buweno, ang sagot ay: “Itinataboy ng pakikiapid ang Banal na Espiritu sa puso ng tao. Dahil hindi siya maaaring umiral kasama ng Impurity. Mayroong alinman sa isa o sa isa pa. At mas mahusay na gumawa ng isang pagpipilian pabor sa pangalawa. Dahil walang mas masahol pa para sa sinuman sa atin kaysa manatili sa labas ng Diyos. Sapagkat ito ay impiyerno. Ang impiyerno ay tiyak na pag-iral nang walang Diyos.

Gayunpaman, mayroong isa pang nuance dito. Ang isang taong namumuhay sa pakikiapid at kahalayan, na hindi nakikita ang pagkakaiba sa pagitan ng kahalayan at kagalingan sa pag-aasawa, ay balintunang nakikita ang lahat ng sinabi noon. Kahit mapang-uyam. Tinatawag sila ng mga relihiyosong tao na "inalipin", nasiraan ng moralidad, may sakit sa katawan. Ayon sa mga batas ng Orthodox, ang isang mapakiapid ay isang tirahan ng mga demonyo, isang inaalihan na tao, isang taong may tatak ng pagkahulog sa kanyang mukha. Kadalasan, ang mga sekswal na maniac at ang ekspresyong "nahulog na babae" ay binanggit bilang mga halimbawa ng mga hatol na ito.

Tungkol sa mga kahihinatnan

Dapat din silang bigyang pansin, kung isasaalang-alang ang kahulugan ng salitang "pakikiapid." Kung lalayo tayo sa relihiyon, kung gayon, ito, siyempre, ay magsasama ng mga sakit sa venereal, hindi planadong pagbubuntis, ang paglitaw ng mga alingawngaw tungkol sa hindi katapatan ng isang tao, moral na kahalayan, atbp.

At narito ang isinulat ng mga relihiyosong pigura tungkol dito, lalo na si Archpriest Maxim Obukhov: "Ang mga tao, kung saan laganap ang kasalanan ng pakikiapid, ay mabilis na nawala sa balat ng ating lupa o nawala ang kanilang kalayaan, humina, sumuko sa ibang mga bansa. Ang lahat ay lohikal dito. Ang isang lipunan na nahawaan ng kasalanan ay humihinto sa paggawa ng mga dakilang pigura. Ito ay nagiging isang pangkaraniwang homogenous na kulay-abo na masa.

Ano pa ang nangyari kanina? malapit na kasal. Ito ay sumasalungat sa mga utos ng Diyos at itinuturing na isang kasalanan, pakikiapid. Kung ang mga bata ay ipinanganak mula sa gayong kasal, kung gayon madalas na may mga depekto at genetic deformities na maaaring hindi magpakita ng kanilang sarili sa kanila, ngunit makikita sa kanilang mga inapo. Para sa incest ay isang direktang landas sa pagkabulok ng genus, dahil ang kinahinatnan nito ay ang akumulasyon ng magkatulad na mga depektong gene ng isang karaniwang pinagmulan.

Sa Lumang Tipan, ang Israel, na sumasamba sa mga diyus-diyosan, ay madalas ding ikinukumpara sa isang babaeng walang ingat na nalubog sa kasamaan.

At sa buong aklat ni Oseas, isang pagkakatulad ang iginuhit sa pagitan ng relasyon sa pagitan ng Diyos at Israel, gayundin ang kasal ng propeta mismo at ng kanyang malaswang asawang si Homer. At napakakulay. Ang mga pagkilos ni Homer laban kay Oseas ay waring nagpapakita ng kawalang-katapatan at pagkamakasalanan ng Israel, na tumalikod kay Jehova para sa espirituwal na pangangalunya sa mga idolo.

At sa Bagong Tipan, ang mga salitang Griyego na literal na isinalin bilang "adultery" ay ginagamit sa karamihan ng mga kaso sa literal na kahulugan. Ang konseptong ito ay tumutukoy sa kasalanang seksuwal na kinasasangkutan ng mga may-asawa.

Ngunit ang isang kawili-wiling eksepsiyon ay matatagpuan sa isang liham sa isang simbahan na matatagpuan sa lungsod ng Tiatira. Siya ay hinatulan dahil sa kanyang mapagparaya na saloobin sa asawa ng hari ng Israel na si Ahab, na ang pangalan ay Jezebel. Hindi lamang niya tinawag ang kanyang sarili na isang propetisa, ngunit kinaladkad ang simbahan sa idolatriya at nakakatakot na imoralidad. Ang lahat ng tao na tinukso ng kanyang maling mga turo ay napagtanto bilang mga nangalunya kay Jezebel.

Mga kasalanan laban sa katawan

Ganito talaga ang pangangalunya at pakikiapid. Ano ang pagkakaiba ay malinaw. Anong karaniwan? Halata rin dito. Ito ay isang tukso na ngayon ay nasa bawat pagliko.

Tinatawag ito ng mga modernong palaisip na kasalanan laban sa kalinisang-puri. Ang mismong diwa ng makabagong mundo sa lahat ng posibleng paraan ay sumisira, nang-aakit, nang-engganyo sa mga tao na may makalaman na kasiyahan. Pahirap nang hirap pigilan. Ang tukso ay nasa lahat ng dako - sa media, sa himpapawid, sa radyo, sa mga billboard at video, sa musika, sa mga kanta, sa mga libro, sa mga social network.

Kahit na bukod sa relihiyon. Hindi pa ba sapat ang mga kasalanang laman ng mga sirang tadhana, mga sakit, mga kaso ng pagpapakamatay, mga pagpatay at mga trahedya sa buhay? Hindi talaga. Ang mga kasalanang laman ay kakila-kilabot dahil tila nasusunog ang mga kaluluwa at puso ng mga tao sa apoy ng Gehenna. nilalason nila. Kahit na nagsisi, sinusubukan ng isang tao na gumaling sa mahabang panahon.

Ngunit ang katotohanan na ang mga kasalanang laman ay mahirap labanan ay isang katotohanan. Para sa pagsuko sa kanila, ang isang tao ay tumatanggap, kahit na panandalian, ngunit malakas na kasiyahan. Parang gamot. Nakakaadik din ang debauchery.

Hindi nakakagulat na ang pakikiapid at pangangalunya ay nauuri bilang mga mortal na kasalanan. Dahan-dahan ngunit tiyak, ibinababa nila ang isang tao sa ilalim ng impiyerno. Narito ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa patotoo ni Theodora blessed, ang asawa ni Theophilus. Doon ay sinasabi na ang isang bihirang kaluluwa ay malayang dumaraan sa mga alibughang balakid. Para sa isa na nakagawa ng pagtataksil - dinungisan ang kama ng mag-asawa, nagpakita ng kawalang-galang sa espirituwal na kasosyo, para sa kanyang "kalahati", nilinlang at ipinagkanulo siya, pinahina ang tiwala, nilabag ang panunumpa. Ito ay hindi gaanong relihiyoso kaysa sa unibersal na mga prinsipyo ng tao na gumagana na dito. At dito malabong may makikipagtalo sa mga sinabi.

Pagnanasa

Sa madaling sabi, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa konseptong ito. Hindi kasingkahulugan ng salitang "pakikiapid", gaya ng iniisip ng marami, ngunit isang kaugnay na konsepto. Sa asetisismo, ito ay malapit na nauugnay sa pagnanasa. Ang terminong ito ay hindi nangangahulugang sekswal na pagnanais, ngunit isang pagbaluktot ng mga relasyon sa kasarian. Ito ay humahantong sa pagkahulog na nauugnay sa pagkauhaw sa kapangyarihan, pagkamakasarili, na nakikita sa ibang tao ang isang bagay lamang para sa sariling kasiyahan.

Ang pagnanasa ay pagnanasa, isang labag sa batas na pagnanasa na nagpapalayo sa isang tao mula sa Panginoon at nagpapasama sa kanyang puso. Na humahantong sa kasalanan at kasamaan. Ayon sa Bibliya, ang pagnanasa ay ang pinakamadalas at mapanganib na kasalanan, na lubhang nakakahawa na kahit na ang mga kaso ng pagpapakita nito sa Banal na Aklat ay binanggit nang labis. Baka kaswal na sabihin ng isa. Ang salitang "pagnanasa" ay lumilitaw lamang ng 8 beses sa aklat. Natatakot silang gamitin ito nang madalas, upang hindi nila matikman ang karahasan at hindi na muling banggitin.

Ano ang gagawin ng inosenteng panig?

Ano ang dapat gawin ng isang taong nagdusa mula sa kahinaan ng isa na kanyang pinagkatiwalaan? Ano ang gagawin kung ang kalahati ay nandaya, nangalunya? Ito ay binanggit din sa ilang mga sagradong mapagkukunan.

Ito ang mga linyang makikita sa Roma 7:2,3. 1 Cor. 7:39: "Posible ang muling pag-aasawa sa kaganapan ng pagkamatay ng isa sa mga kasosyo." At sa Mateo 19:9. isulat ang sumusunod: "Ang pagtatapos ng pangalawang pagsasama ay pinahihintulutan kung ang inosenteng partido na dumanas ng pangangalunya ay nagsampa ng diborsiyo."

At wala nang iba. Dahil kung ano ang pinagsama ng Diyos, hindi maaaring paghiwalayin ng tao. Siyanga pala, ito ang sinabi ni Matt. 19:6.

Ang pahintulot na pumasok sa pangalawang kasal dahil sa kasalanan ng pangangalunya ay isang tanda, isang sanggunian at isang paalala na kahit na ang Kataas-taasan ay sinira ang tipan sa Israel, pagkatapos nito ay pumasok siya sa isang Bago.

Konklusyon

Ang lahat ng mga kasalanan sa itaas ay ang tunay na kasamaan. Kahit na tingnan mo sila hindi mula sa isang relihiyosong pananaw, ngunit mula sa isang moral, tao. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang - ano ang mangyayari pagkatapos ng parehong pangangalunya? Ang tao ay hindi lamang naging taksil. Siya:

• Sinira niya ang kanyang pangunahing kuta at halaga - ang kanyang pamilya. Kung hindi siya handa na maging responsable para sa kanyang sarili at sa kanyang mga aksyon, upang sagutin ang kanyang kapareha, kung gayon hindi na kailangang lumikha ng isang relasyon.
• Lumulubog ito sa ilalim. Hindi na pala niya kayang kontrolin at pigilan ang sarili. Ito ay kontrolado lamang ng mga pagnanasa at pangangailangan ng hayop.
• Sinisira ang kanyang reputasyon, nahuhulog sa mata ng ibang tao.
• Sa huli, siya ay pinagkaitan ng personal na kaligayahan at espirituwal na kapayapaan.
• Nalunod sa pagnanasa. Kapag nagsimula na, mahirap nang huminto.
• Marumi sa masasamang pag-iisip.
• Madalas nagkakasakit. Maagang namamatay ang kanyang katawan. Ano ang tinatawag na: "Namatay siya sa 30, inilibing sa 60."
• Bilang isang resulta, siya ay nagiging ganap na nag-iisa.
• Emosyonal na nasusunog, nawawalan ng damdamin.

Ang pagbabalik sa relihiyon, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ang pagtubos ay posible. Ngunit kung ang isang tao ay bumaling sa Panginoon nang may taimtim na pagsisisi. Mahalaga dito na humingi ng tawad ng taos-puso, talagang nagsisisi sa iyong nagawa.

Gayunpaman, hindi sila umabot dito kung hindi man. Naiintindihan ng isang tao na ang kadiliman ay lumalamon sa kanya mula sa loob, huminto sa pamumuhay sa kanyang dating buhay. Siya ay nag-e-exist lang. At, sa paghahanap ng aliw, tumungo siya sa simbahan. Dahil naunawaan niya ang lahat ng bigat at lakas ng mga kasalanang nagawa. Napagtanto niya kung gaano ang paghihirap ng kanyang katawan, sinusubukan na makahanap ng panandaliang kaginhawaan sa isang kaswal na relasyon.

Ang mas maagang naiintindihan ng isang tao kung ano ang eksaktong ginawa niya at muling pag-isipan ang kanyang buong buhay, mas maaga siyang tatahak sa matuwid na landas, kung saan magsisimula ang daan patungo sa kaligayahan.

Kung nasaktan ka ng mata mo, dukutin mo. Well, o hindi bababa sa basahin ang listahan ng kung ano ang naghihintay sa iyo.

Noong isang araw, ipinagdarasal namin ang isang lalaki na nanloloko sa kanyang asawa. At isang panalangin ang tumama sa akin: "Panginoon, baguhin ang puso ng taong ito upang hindi niya isipin ang tungkol sa kasiyahang natatanggap niya at higit pa tungkol sa sakit na dulot niya."

Para sa akin, ang panalangin ay angkop na angkop para sa gayong okasyon. Ang isang asawang lalaki (o asawa) sa pangangalunya ay nag-iisip lamang tungkol sa sandali, tungkol sa panandaliang kagalakan at pagnanais, ganap na nakakalimutan ang tungkol sa tunay na mga kahihinatnan.

Kamakailan lamang, nakatagpo ako ng isang sanaysay sa seminary na pinamagatang "100 Bunga ng Pangangalunya." Ito ay isinulat ng mag-aaral sa Phoenix Seminary na si Philip Jay. Ang listahan ay nagdetalye kung paano masisira ng pangangalunya ang kanyang kasal at buhay. Pumili lang ako ng apatnapung aytem mula sa listahang ito, at sa pahintulot ni Philip, ililista ko sila dito:

Kung ako ay nangalunya...

1. Ang aking relasyon sa Diyos ay nasira sa pamamagitan ng pagputol ng pakikisama sa Kanya.
2. Kailangan kong humingi ng kapatawaran sa Panginoon
3. Tinatanggap ko ang emosyonal na mga kahihinatnan ng aking ginawa, na nagkasala
4. Gugugulin ko ang maraming oras sa pagbabalik-tanaw sa aking maling gawain sa aking isipan.
5. Masasaktan ng husto ang asawa ko sa ginawa ko. Napakalalim na hindi man lang sila mailarawan.
6. Ang aking asawa ay gugugol ng walang katapusang mga oras sa isang psychologist para sa pagpapayo.
7. Ang pag-alis sa mga pinsala ay magiging mahaba at masakit ang aking asawa
8. Ang sakit na nararamdaman ko ay malalagpasan din ako, na nagdudulot ng sarili kong sakit at kahihiyan.
9. Ang aming relasyon ay magdurusa habang ang mga hibla ng tiwala, komunikasyon, at pagpapalagayang-loob ay naputol.
10. Doon tayo ngunit pakiramdam na nag-iisa
11. Masisira ang reputasyon ng aming pamilya
12. Ang aking mga anak na lalaki ay lubos na mabibigo at malilito
13. Hindi ito maiintindihan ng mga apo ko.
14. Madidismaya rin ang mga kaibigan ko at tatanungin ang katapatan ko.
15. Mawawalan ako ng trabaho sa simbahan
16. Ang aking patotoo kay Cristo ay magiging walang halaga sa aking mga kakilala at kapitbahay
17. Mawawalan din ng halaga ang patotoo ko sa kapatid ko
18. Ang aking patotoo sa mga miyembro ng pamilya ng aking asawa ay magdurusa din.
19. Baka hindi na ako matanggap sa simbahan
20. Sa palagay ko ay hindi na ako muling magiging pinuno ng ministeryo ng kalalakihan.
21. Maaaring parusahan ako ng Diyos kahit papaano
22. Magagalak si Satanas sa aking pagkahulog
23. Sisiguraduhin ni Satanas na hindi ako iiwan ng kahihiyan ko.
24. Pwede na akong hiwalayan ng asawa ko
25. Baka hindi na ako kakausapin ng mga anak ko.
26. Ang aming magkakaibigan ay titigil sa pakikipag-usap sa amin upang maiwasan ang mga nakakahiyang sandali.
27. Magdudulot ako ng sakit sa damdamin sa babaeng niloko ko sa asawa ko
28. Dadalhin ko ang paghatol sa babaeng ito
29. Kung may asawa ang babaeng ito, maaaring subukan ng kanyang asawa na saktan siya at ako.
30. Kaya niya itong hiwalayan
31. Posibleng hindi ginustong pagbubuntis
32. Ang aking pakikilahok sa paglilihi ng isang hindi gustong bata ay maaaring humantong sa pagpapalaglag at pagpatay sa isang inosenteng bata.
33. Posibilidad ng pagkakaroon ng mga sakit na nakukuha sa pakikipagtalik
34. May maghihinuha na ang lahat ng Kristiyano ay mapagkunwari
35. Babagsak ang negosyo ko dahil magkakaroon ng dahilan ang mga partner na huwag magtiwala sa akin.
36. Malamang na muling susuriin ng mga pinangasiwaan ko ang lahat ng pamumuno ko sa kanila at titigil sa pagseryoso sa lahat ng sinabi at ginawa ko.
37. Ang aking pagnanais na makibahagi sa ministeryo ay magdurusa, at bilang resulta, ang iba ay titigil din sa pakikibahagi dito.
38. Ang aking kalusugan ay magdurusa
39. Baka kailangan kong simulan muli ang buhay ko
40. Marahil ang kasalanang ito ay magpapakita mismo sa aking pamilya para sa isa pang apat na henerasyon.

Isang napakahusay na listahan, hindi ba? Ang higit na nakakalungkot ay ang katotohanan na marami ang isasaalang-alang ang listahang ito at hindi pa rin humihinto sa kanilang daan patungo sa kasalanan. Ang pantasya para sa kanila ay magiging mas mahalaga kaysa sa katotohanan.

Sa pamamagitan ng paraan, habang ang listahan ay sumasalamin sa pananaw ng isang lalaki sa isyu, ang mga kahihinatnan ng pangangalunya ng babae ay hindi gaanong naiiba. Marahil ang pangunahing benepisyo ng listahang ito ay tinutulungan tayo nitong maunawaan ang pangangailangang bumuo ng tamang balangkas upang maprotektahan ang katapatan sa ating tipan sa kasal. Kung kumbinsido ako na ang lahat ng ito ay mangyayari sa aking pamilya, kung pipiliin kong gumawa ng kasalanan ng pangangalunya, kailangan kong bantayan kung saan tumitingin ang aking mga mata at iwasan ang mga sitwasyong mapanganib sa aking pagsasama.

Mayroong isang opinyon na ang pakikiapid ay maaaring sirain kahit na ang pinakamatibay na relasyon, ito ay isang ganap na lohikal na katotohanan. Maaari itong isaalang-alang hindi lamang bilang isang suntok sa pagmamataas ng isang mahal sa buhay, isang pagkakanulo, kundi isang matinding kasalanan. Ang katapatan ay isang puwersa na nagpapanatili ng kaligayahan at ang apuyan ng pamilya. Sa makabagong mundo ay napakahirap madama ang lahi ng tao, umunawa ng tama, at higit na mamuhay ayon sa mga banal na batas ng "Bibliya". Kahit na malapit, mahal sa puso, ang mga tao ay nagsisinungaling, at ano ang masasabi natin tungkol sa mga kaaway, paano itinuturing ang pangangalunya sa Orthodoxy?

Sa Orthodoxy, ang pagkakanulo ay nailalarawan bilang isang tukso, isang pagsubok ng diyablo; wala itong kinalaman sa kapangyarihan ng pag-ibig. Ang pananampalataya ay, una sa lahat, ganap na pagsunod sa isang buong serye ng mga utos, na may pantay na puwersa sa kanilang mga sarili. Kabilang sa mga ito ay walang major at minor, solid at walang kabuluhan.

Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tunay na mananampalataya ay isa na nabubuhay "sa puso kasama ang Diyos", ganap na yumuko sa lahat ng mga patakaran, dahil ang paglabag sa isa, sa paglipas ng panahon, maaari kang mahulog sa ilalim ng impluwensya ng iba pang mga bisyo na sumisira sa buhay.

Iginigiit ng mga pari na ang mga kasal sa simbahan ay dapat lamang pumasok sa taos-pusong pagsang-ayon at pinakamalakas na damdamin ng magkabilang panig. Ang Simbahan ay isang templo na nagkakaisa ng malapit na mga kaluluwa, nagtataguyod ng rapprochement, procreation.

Ang bibliya tungkol sa pangangalunya ay nagsasabi na ang tungkulin ng isang maybahay para sa isang may-asawa ay pangit, hindi angkop para sa isang tunay na babae. Ang ginang na kinuha ang kanyang asawa mula sa kanyang tahanan ay isang malaking makasalanan, isang manunukso, at ang kanyang asawa mismo ay nahulog sa mga mata, hindi pumasa sa pagsubok, siya ay halos hindi karapat-dapat sa kanyang asawa.

Ang Orthodoxy ay sumusunod sa prinsipyo: ang pagsasama ng mga kaluluwa sa tulong ng isang pari ay ang pangunahing garantiya ng pagsilang ng pag-ibig, na pinagpapala mismo ng Panginoon, ang marangal na lugar ng ritwal ay nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng malakas na ugnayan ng pamilya sa lupa at sa langit. . Karaniwang tinatanggap na ang mga relasyon ay dapat gawing lehitimo upang malaman ang kaligayahan ng debosyon, ang pinakadesperado, kahanga-hangang mga damdamin at emosyon na nangyayari sa buhay ng isang babae kasama ang isang lalaki. Dapat nating mahalin, igalang at isaalang-alang hindi lamang ang ating sariling mga interes, kundi pati na rin ang mga malapit sa atin.

Ang kasalanan ng pagtataksil ay walang katwiran, siyempre, ang may kasalanan ay mapaparusahan.

Ito ay hindi lamang tungkol sa moral na bahagi (konsensya, kasamaan, takot sa pagkakalantad, isang pakiramdam ng kahihiyan), kundi pati na rin, marahil, ang malupit na mga katotohanan na naabutan: pag-aaway, pagsubok, diborsyo.

Daan palabas

Ang tanong ng pagkakanulo ay medyo sensitibo, walang sinuman ang makakapagbigay ng isang garantiya na hindi siya susuko sa pangangalunya sa panig, mayroong iba't ibang mga sitwasyon na maaaring maka-impluwensya, ang mga tao ay makakatagpo sa landas ng buhay na maaaring manipulahin, sugpuin ang kalooban, at hikayatin. Ang mga tao ay makasalanan, ang ilan sa mas maliit na lawak, at ang ilan sa mas malaking lawak, ganoon ang kalikasan. Mayroong mga banal na kaso ng pagkawala ng katwiran - tunay na pangako, maaari itong mangyari sa anumang edad, ngunit ano ang gagawin kung ang panata ay naibigay na, huwag isakripisyo ang iyong sarili at mamuhay kasama ang isang hindi minamahal na napili? Ang sagot ay medyo madali, ang pangunahing gawain ay upang maiwasan ang apostasiya, para dito hindi mo kailangang magsinungaling. Ang tanging bagay na kinakailangan sa gayong kapaligiran:

• maghanap ng isang paraan para sa iyong sarili, tipunin ang iyong mga iniisip;
• talakayin ang isyung ito sa bilog ng pamilya;
• maging tapat, hindi pakunwari hangga't maaari, huwag pagbutihin ang mga katotohanan;
• gumawa ng magkasanib na desisyon.

Hiwalay, ito ay nagkakahalaga ng noting: walang mga hindi malulutas na mga problema, marahil ang mga pagpipilian ay tila hindi perpekto, hindi naaangkop, ngunit sa ganitong paraan, hindi lamang ang pagkamakasarili ay magpapakita mismo, kundi pati na rin ang magagandang katangian ng karakter - pagmamalasakit, paggalang sa iba.

Ang posisyon ng traydor ay hindi ang pinaka-kanais-nais, ngunit ang kabilang panig ay higit na nagdusa: pagkabigla, sama ng loob, kahihiyan, pagkakanulo, tiyak, hindi mo mapapasaya ang sinuman. Paano patawarin ang pagkakanulo ng kanyang asawa, makakatulong ba talaga ang payo? Kinakailangan na makinig sa iyong sariling puso, gumawa ng mga konklusyon mula sa umiiral na mga katotohanan batay sa mga kaisipan at antas ng pagsisisi.

Sa anumang kaso ang isang tao na nagbago ay dapat mahulog sa kawalan ng pag-asa, sumuko kung siya ay nagkamali minsan - hindi ito nangangahulugan na ang buhay ay nagtatapos, hindi mo dapat bigyan ng stigmatize ang iyong sarili, ang natitira lamang ay upang ipaglaban ang iyong kaligayahan, subukang itama ang sitwasyon para sa mas mahusay (sa pamilya o para na sa mga hangganan nito). Mga Unang Hakbang sa Pagpapatawad:

• pagtatapat, pagsisisi;
• panalangin;
• komunyon;
• pagsunod sa mga kautusan.

Maaga o huli, ang pag-iibigan ay nagtatapos sa anumang relasyon, isang krisis ang dumating, ngunit parangalan at papuri sa isa na namamahala upang manatiling tapat sa kabila ng lahat ng mga problema. Ang pagpapatawad ay dapat pa ring makamit, upang makagawa ng isang mahirap na landas patungo dito dahil sa pagsisisi at pagsisisi.

Bakit napakalaking kasalanan ang apostasiya?

Sa Kristiyanismo, ang pangangalunya ay isang pagbabago, isang mapanirang sandali na gumagawa ng napakalaking pagsasaayos sa landas ng buhay. Kailangan bang patawarin ang pagkakanulo at ano ang sinasabi ng Bibliya tungkol dito? - Kahit na ang mag-asawa mismo ay hindi binibigyang pansin ito, ay hindi hilig na magdrama at magdusa sa isa't isa, kung gayon hahatulan ng Panginoon ang mga mangangalunya sa anumang kaso, ang kakanyahan ay nakasalalay sa mga sumusunod na aspeto:

• ilang mga utos ang sabay-sabay na nilalabag (kasinungalingan, pagkakanulo, kalapastanganan), na itinuturing na isang mabigat na dahilan para sa pagkondena;
• ang isang indibiduwal na pinagtaksilan ay may karapatan sa diborsiyo. Para sa pari, ang ilang mga kadahilanan ay tila maliit, hindi karapat-dapat sa paghihiwalay, halimbawa: hindi dahil sa hindi pagkakatulad ng mga karakter, ugali;
• ang unyon ay hindi isinasaalang-alang para sa kapakinabangan ng mga sekswal na relasyon, ngunit bilang isang pagpapatuloy ng pamilya, na nagbibigay para sa isang kapareha habang buhay, ang natitira ay kabuktutan, isang makasalanang proseso. Hindi kinakailangang mahalin ang isa't isa (pagkatapos ng mahabang panahon ng pag-aasawa, ibinigay ang lahat ng mga pagkukulang, isang humupa na pagnanasa), kung mayroong paggalang, kung gayon ito ay sapat na upang mapalaki ang mga anak nang magkasama;
• ito ay isang napakaseryoso at mapagpasyang hakbang, na nagpapahiwatig ng pananagutan hindi lamang para sa sarili, kasalanan na tratuhin ang mga ganoong bagay nang walang kabuluhan o makasariling layunin;
• ang napinsalang partido ay may karapatang magpasya sa pagpapatawad o igiit ang mga paglilitis sa diborsiyo;
• hindi mapapatawad para sa isang asawang lalaki na iwanan ang kanyang babae kung hindi siya niloko, dahil itinulak siya nito sa landas ng pagtataksil, paglabag sa mga obligasyon sa pag-aasawa.

Ang pangangalunya ay isang boluntaryong pagtataksil, isang sekswal na relasyon na hindi palaging nabibigyang katwiran ng pag-ibig, kadalasan ito ay isang ordinaryong pagnanasa o isang pagnanais na makakuha ng mga bagong sensasyon, upang magdagdag ng pagkakaiba-iba. Sa kasaysayan, ang bisyong ito ay palaging itinuturing na isa sa pinakakahiya-hiya, na may parusang kamatayan.

Ang pakiramdam ng pag-ibig ay hindi nagbibigay ng karapatang gumawa ng pangangalunya, dahil sa kanyang sarili ito ay nakikilala sa pamamagitan ng matinding kadalisayan, panginoon, at kasarian ay gagawin kang linlangin, sadyang masaktan, magsinungaling. Karaniwang iniisip na ang mga lalaki ay pinahihintulutan ng higit pa, at ang mga babae ay mas lumalaban sa mga tukso, kung sila ay gumawa ng ganoong hakbang, malamang, ito ay hindi lamang maingat na isinasaalang-alang, ngunit malapit nang masira ang pamilya dahil sa kanyang pag-alis.

Katumpakan ng mga aksyon

Sa anumang pagkakataon, kailangang subukang panatilihin ang sumpa na ito, palakasin ito, at huwag maghanap ng mga dahilan upang ibagsak ang "pasanin" na ito mula sa iyong mga balikat. Ayon sa mga canon ng simbahan, mahalaga na makapagpatawad at makahanap ng isang karaniwang wika. Ang pagtataksil ay hindi palaging tinatawag na isang katotohanan ng pagtataksil, kadalasan, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kahalayan. Ang kasalanan ay patatawarin lamang kung ito ay aalisin minsan at magpakailanman. Hindi hinahatulan ni Jesus ang mga nagsisikap na umunlad, pinatawad niya sila.

Mayroong isang opinyon na kinakailangan upang suportahan ang taong nakasakit sa iyo, unawain siya at bigyan siya ng pagkakataong magbayad para sa kanyang pagkakasala. Ang mga pagkakamali ay karaniwan sa lahat, ngunit hindi lahat ay sumusubok na labanan ang mga ito, magpakita ng pagkatao, aminin ang kanilang mga pagkakamali. Ang isang tao ay hindi mabubuhay na may poot at sama ng loob sa puso, na nagpapakita ng awa, nagpapaalam sa sama ng loob - lahat ay nakatagpo ng pagkakaisa, kapayapaan. May mga bagay na naghihikayat sa mga third-party na sekswal na relasyon, bilang panuntunan, pareho silang dapat sisihin sa nangyari, una sa lahat, dapat mong tanungin ang iyong sarili ng mga tanong:

• anong sekswal na tagumpay?
• Nakinig ba siya nang lubusan at sinubukang bigyang-kasiyahan ang mga pangangailangan ng kapareha, sumulong at sumuporta kapag kinakailangan para sa kanya?
• Naririnig ba natin ang gusto ng isa't isa?
• Kasalanan ko ba ang nangyari?
• Ginawa ko nang maayos ang lahat, hindi ba na-offend ang kasama ko?

Minsan, para sa isang kumpletong idyll, kailangan mo lamang ng kaunti: upang manatiling tahimik, iwanan ang pagpuna sa isang tabi, itigil ang walang katapusang paghahambing at pagsisi, ipakita ang iyong mga damdamin, maging isang suporta at suporta.

Mga dahilan para sa pagpapatawad

Ang pangunahing at pinaka-banal na dahilan para sa awa, bilang isang panuntunan, ay ganap na pagsunod, pagmamahal at pagnanais na pumikit sa lahat ng mga aksyon, para lamang mailigtas ang pamilya, ang katangiang ito ay higit pa tungkol sa mga mahihinang tao na may banayad na karakter. Mas madalas, eksaktong kabaligtaran ang nangyayari - pinalayas ng isang mainit na batang babae ang kanyang asawa sa labas ng pamilya, pinahihirapan niya ang sarili sa iba't ibang mga katotohanan, mga argumento, ayaw makinig sa kanya, hindi maintindihan. Siyempre, ito ay karapat-dapat, ngunit upang makagawa ng sapat, balanseng mga desisyon, kailangan mo ng kapayapaan at malinaw na mga argumento.

Kung ang isang tao ay nagkamali minsan at mapait na pinagsisihan ito, ay napakasakit sa problemang ito, mahalaga para sa kanya na makatanggap ng awa at hindi siya makahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili, siyempre, maaari mong maunawaan at sa huli ay tanggapin muli ito. Sa kasong ito, pinaniniwalaan na ang isang matapat na tao ay nakilala sa daan, kung kanino ang landas ng buhay ay tila mas madali, ang pagsubok na ito, sa turn, ay sumusubok sa relasyon para sa lakas, ang pagnanais na magkasama.

Kung, gayunpaman, ang taksil ay hindi nais na tanggapin ang lahat, upang makita ang kanyang mga pagkakamali, naghahanap ng mga dahilan para sa kanyang sarili, patuloy na nagsisinungaling, kung gayon tiyak - walang awa.

Ang pangunahing garantiya ng kaligayahan ay tiwala, ito ay isang uri ng lupa, kung wala ito, kung gayon ang iba pang mga problema ay lumitaw na nagtutulak sa isa na sumuko sa kahinaan.

Ito ay palaging kinakailangan upang itakda ang mga nuances, hindi na kailangang iwanan nang hindi sinabi. Sa katunayan, kahit na pagkatapos ng paghihiwalay (hindi ito mabilis na malilimutan), ang problema ay makakaapekto sa katawan bilang isang seryosong pagkabigla at kahit na humantong sa malubhang sikolohikal na sakit.

Matutong makinig sa isa't isa! Matutulungan ng Panginoon ang lahat na magbago, ang pangunahing bagay ay talagang hilingin ito. Sinasabi sa banal na aklat na ang kalungkutan ng paghihiwalay ay napakalapit sa kalungkutan, ang pagtataksil ay isang masakit na pakiramdam, ang pagsasalita at pag-iyak ay isang ganap na natural at kinakailangang bagay, sa gayon, mayroong isang pagkakaisa sa Diyos, isang pagbubuhos ng kaluluwa, at makipagpayapaan sa iyong minamahal o hindi ay isang pansamantalang isyu.

Ang buhay ay nagbabago, hindi palaging para sa mas mahusay, ngunit ang pananampalataya at pag-asa para sa isang masayang kinabukasan ay hindi dapat umalis. Pareho tayo at karapat-dapat sa makalupang kaligayahan, na tiyak na ipagkakaloob ng Panginoon, siya ang may kakayahang magpagaling ng kaluluwa. Maaari mong ganap na kalimutan ang anumang mga tungkulin, ngunit hindi sa lahat ng sitwasyon sulit ito. Kung minsan ang kawalan ay maaaring magdulot ng higit na kasiyahan kaysa sa pagiging malapit sa isang mapanlinlang na taksil.

Ayon sa relihiyon: ang isang asawa na nagpatawad ng pagkakanulo sa kanyang sarili ay naging isang makasalanan, ngunit kung ang mapait na pagsisisi ay sinundan, pagkatapos ay walang kondisyon siyang nagsasagawa na tanggapin ito pabalik. Itinuturo ng Orthodoxy na magpatawad, kung ang Diyos ay tapat at pinatawad tayo sa ating mga pagkakamali, kung gayon may karapatan ba tayong tumanggi?

Ang pangunahing bagay ay tanggapin ang responsibilidad para sa iyong sariling mga aksyon, magkaroon ng lakas ng loob na magtapat, magsisi, humingi ng kapatawaran. Hindi lahat ay kayang lumapit at sabihin kung ano talaga ito. Kung ang isang tao ay gumagawa ng tama, kung gayon ay malinaw na nakakaranas siya ng mga damdamin, nagdurusa, nais na mapatawad at, bilang isang resulta, palayain ang kasalanan.

Ang pagkakalantad ay direktang nag-aambag din sa isang taos-pusong pag-amin, na magpapapalambot sa mga pangyayari (kung minsan). Laging kinakailangan na malaman ang panukala at huminto sa oras, hindi walang kabuluhan na sinasabi ng mga tao: "kung ano ang nangyari minsan ay hindi mangyayari sa pangalawang pagkakataon, ngunit kung ano ang nangyari nang dalawang beses ay nagiging isang pattern."

Subaybayan ang mga kaganapan sa buhay, magplano upang hindi mo kailangang umiyak ng mapait. Mas malaking kahihiyan ang magtago, maghanap ng mga argumento, mga katawa-tawang dahilan.

Ang papel ng ginang

Sa sarili nito, ang "posisyon" ay medyo nakakahiya, gusto at inaasahan ba ito ng tunay na kinatawan ng patas na kasarian? Ang bawat batang babae ay dapat magkaroon ng kaligayahan ng pagiging ina, isang asawa bilang isang "di-matatagpuan na pader", hindi na kailangang maliitin ang kanyang kahalagahan, tumakbo pagkatapos ng mga kalahating kasal. Ang labis na kahihiyan kapag binigyan ng natitirang oras, ang mga kasiyahan sa laman ay hindi garantiya na ang puso ay nanalo.

Ang isang malaking makasalanan ay isa na nagsasalita nang may pagmamalaki tungkol sa kanyang mga gawa, na nagdudulot ng sakit at pinsala sa ibang babae, sinisira, naninira sa isang ganap na pamilya na nanumpa sa harap ng Diyos at ng sangkatauhan. Ang mga babaeng indibidwal na inalis mula sa bilog ng pamilya ay obligadong tanungin ang kanilang sarili ng tanong: paano kung inalis ko ang maling lalaki, ano ang nag-udyok sa akin na gawin ito? Hindi na kailangang ipagpalagay na ito ay makakawala at hindi mapaparusahan, sinuman sa atin ay kailangang mag-isip bago gumawa ng mga hangal na bagay, dahil ang mga ginugol na nerbiyos ay hindi na babalik muli.

Napakaganda ng buhay, kailangan mong tamasahin ito nang lubusan, at huwag sirain ang iyong sarili at lahat ng tao sa paligid mo. Mga batang babae, magalak hindi sa katotohanan na "inalis ko", ngunit sa isa na nagawang itayo ito sa kanyang sarili!

Video

Ang lahat ng pakikipagtalik sa labas ng kasal ay kasalanan. Ang pakikiapid at pangangalunya ay mabigat na kasalanan na sumisira sa pagkatao ng tao. Bakit napakabigat at nakapipinsala ang mga kasalanang ito? Ang isang mapakiapid ay agad na gumawa ng kasalanan laban sa katawan at mga kasalanan sa labas ng katawan, na didumihan ang kanyang budhi, kaluluwa at espiritu. Ipinaliwanag ni apostol Pablo:

1 Cor. 6:13-20 “... Ang katawan ay hindi para sa pakikiapid, kundi para sa Panginoon, at ang Panginoon ay para sa katawan. Binuhay ng Diyos ang Panginoon, bubuhayin din Niya tayo sa pamamagitan ng Kanyang kapangyarihan. Hindi ba ninyo nalalaman na ang inyong mga katawan ay mga sangkap ni Cristo? Aalisin ko ba kung gayon ang mga sangkap mula kay Cristo upang gawin silang mga sangkap ng isang patutot? Huwag hayaan! O hindi mo ba alam na ang nakikipagtalik sa isang patutot ay nagiging isang katawan sa kanya? sapagka't sinasabi, ang dalawa ay magiging isang laman. At ang nakikiisa sa Panginoon ay isang espiritu sa Panginoon. Patakbuhin ang pakikiapid; Ang bawat kasalanan na ginagawa ng isang tao ay nasa labas ng katawan, ngunit ang isang mapakiapid ay nagkakasala laban sa kanyang sariling katawan. Hindi ba ninyo alam na ang inyong mga katawan ay templo ng Banal na Espiritu na nananahan sa inyo, na mayroon kayo sa Diyos, at hindi kayo sa inyo? Dahil ikaw ay binili sa isang presyo...

Sa artikulong ito, makikipag-usap kami sa iyo tungkol sa isang mahalagang paksa ngayon - pangangalunya. Maraming tao ang nakarinig na ang ganitong uri ng kasalanan ay itinuturing na isang parusang krimen, kawalang-dangal, kawalang-dangal, polusyon ng kaluluwa, atbp. Ngunit kung tatanungin mo: "Ang pangangalunya - ano ito?", hindi lahat ay malinaw na makakasagot. Samakatuwid, upang ang iyong kaalaman sa lugar na ito ay maging mas malawak, sa ibaba ay susubukan naming talakayin ang nabanggit na isyu nang mas detalyado hangga't maaari. Gayunpaman, una, tandaan natin kung ano ang kasalanan at kung ano ang mga gawa na inuuri ng simbahan bilang makasalanan.

Nakamamatay na mga kasalanan

Ang listahan ng mga paglabag sa mga utos ng relihiyon (ibig sabihin, ang ganitong kahulugan ay ang konsepto ng "kasalanan") ay napakalawak, ngunit hindi lahat ay ang mga pangunahing, o mortal. Kasama sa huli ang mga bisyong nagdudulot ng iba pang walang kinikilingan na gawain. Hindi namin sila ilalarawan nang detalyado, dahil ang paksa ng aming pag-uusap ay medyo naiiba, lilimitahan namin ang aming sarili sa simpleng paglilista. Kaya, ano ang ibig sabihin ng simbahan sa pariralang “mga mortal…

Si Kristo at ang Babae na Kinuha sa Pangangalunya. Ravenna, ika-5 siglo Karumihang Demonyo

Pana-panahong kailangang sagutin ng bawat pari ang parehong tanong (karaniwang itinatanong ng mga kabataan): “Bakit itinuturing na kasalanan ang pisikal at karnal na relasyon sa pagitan ng lalaki at babae sa labas ng kasal? Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng ito ay ginagawa sa pamamagitan ng kasunduan sa isa't isa, walang pinsala o pinsala na dulot ng sinuman. Narito ang pangangalunya ay isa pang bagay: ito ay pagtataksil, ang pagkasira ng pamilya. Anong meron dito?"

Una, tandaan natin kung ano ang kasalanan. “Ang kasalanan ay katampalasanan” (1 Juan 3:4). Iyan ay isang paglabag sa mga batas ng espirituwal na buhay. At ang paglabag sa parehong pisikal at espirituwal na mga batas ay humahantong sa kaguluhan, sa pagsira sa sarili. Walang mabuting maitatayo sa kasalanan, sa kamalian. Kung ang isang malubhang maling pagkalkula ng engineering ay ginawa sa panahon ng pundasyon ng bahay, ang bahay ay hindi tatayo nang walang ginagawa sa loob ng mahabang panahon; ang gayong bahay ay minsang itinayo sa aming holiday village at gumuho pagkaraan ng isang taon.

Tinatawag ng Banal na Kasulatan ang pakikipagtalik sa labas ng kasal na pakikiapid at inuri ang mga ito bilang ang pinakamahirap ...

Ekaterina Kushnir Enlightened (36397) 6 years ago

Ang isang tao na may pisikal na intimacy sa isang patutot ay hindi nagpapayaman sa kanyang buhay sa anumang paraan, ngunit bumaba lamang sa antas ng isang hayop. Kung ano ang nilikha ng Diyos, at kung ano ang dapat na pinakamagandang karanasan sa buhay, binabaluktot at ginagamit ni Satanas para sa sarili niyang mga layunin. Kawikaan 2:19; Kawikaan 7:6-10; Kawikaan 7:16-18; Kawikaan 7:16-18,21-23; Kawikaan 6:29-35; Job 31:11, 12. Ang pangangalunya ay hindi lamang nakakasira sa pangalan ng isang tao, kundi isang instrumento din sa mga kamay ni Satanas. Kawikaan 30:18-20

Source: "Isang Laman" Bob Yandian

Iba pang sagot

Milana Guru (3122) 6 years ago

Dahil ang lahat ng tinatawag na mga kasalanan ay humahantong sa moral na mental at pisikal na kasiyahan.
At ang isang Kristiyano ay dapat na walang hanggan na hindi nasisiyahan at may sakit. Kristiyanismo=sakit, kahit nakakahawa.

Coffee MakerSage (14050) 6 years ago

Hindi ako sumasang-ayon, ngunit isang bagay sa "Kristiyano ay dapat na magpakailanman ...

Ano ang kasalanan ng pangangalunya, saan ito nagmula, at ano ang mga kahihinatnan nito para sa isang tao? Tingnan natin kung ano ang sinasabi ng Bibliya tungkol dito.

Ang lumang salitang "adultery" ay nangangahulugang pangangalunya, at ang katulad na salitang "pakikiapid" ay nangangahulugang ang pagpasok ng isang batang lalaki o babae sa mga pakikipagtalik bago ang kasal. Walang alinlangan at tiyak na inilalagay ng Bibliya ang mga pagkilos na ito sa loob ng mga hangganan ng hindi katanggap-tanggap na kasalanan.

Gen.2:24 Kaya't iiwan ng lalake ang kaniyang ama at ang kaniyang ina, at makikisama sa kaniyang asawa; at sila ay magiging isang laman.

Nang likhain ng Diyos ang mga unang tao, lalaki at babae, binigyan Niya sila ng utos na maging mabunga at magpakarami.

At nilalang ng Dios ang tao ayon sa kaniyang sariling larawan, ayon sa larawan ng Dios ay nilalang niya siya; lalaki at babae ay nilikha niya sila.
At sila'y pinagpala ng Dios, at sinabi sa kanila ng Dios: Kayo'y magpalaanakin at magpakarami, at punuin ninyo ang lupa...
( Genesis 1:27, 28 ).

Sa Genesis 2, ang Diyos ay nagsasalita tungkol sa relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae:

Genesis 2:24 Kaya't iiwan ng lalaki ang kanyang ama at...

Ito ay may pinakamalaking kalungkutan na kailangan nating magpatuloy sa mga sumusunod na pahina: sa mga sanaysay na idinisenyo para sa mga binyagan, para sa mga mananampalataya, para sa mga miyembro ng Simbahan, ang mga pahinang ito ay hindi dapat maging sa esensya. Isinulat ni Apostol Pablo: “Ang pakikiapid at lahat ng karumihan at kasakiman ay hindi dapat mabanggit sa gitna ninyo” (Ef 5:3, tingnan din ang 1 Cor 6:9-10). Gayunpaman, ang kabuktutan ng sanlibutang ito ay labis na nagpapurol sa moral na kahulugan (“ang masasamang kasama ay sumisira sa mabuting moral,” 1 Cor 15:33 ) anupat maging ang mga pinalaki sa pananampalatayang Ortodokso (kahit sila!) ay may mga relasyon bago ang kasal at mga diborsiyo. Siya na hindi pumasok sa kasal, na matatag sa kanyang pagsasama ng mag-asawa, na hindi napapahiya sa mga pag-iisip ng extramarital adultery, at hindi nagpapasan ng krus ng pastoral na ministeryo, mas mabuting huwag basahin ang sanaysay na ito.

Si Pari Alexander Elchaninov sa kanyang mga tala sa mga tala (at ang pagmamasid na ito ay kinumpirma ng ibang mga pastor) na ang mga tao ay madalas na hindi nagsisisi sa kasalanan ng hindi sinasadyang mahalay na pangangalunya, na isinasaalang-alang ito ng maliit na kahalagahan; inaamin lang nila kapag direktang tinanong...

Hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga kasarian

Mula sa pananaw ng Torah, ang relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay hindi simetriko. Ang paliwanag ay napaka-simple: ang simetrya ay nangangailangan ng dalawang magkatulad na bahagi, at ang isang lalaki at isang babae ay hindi pareho.

Sa kasamaang palad, kamakailan lamang ay nagkaroon ng kalituhan sa isyung ito. Ang Deklarasyon ng Kalayaan ng US ay nagsasabing: "Lahat ng tao ay nilikhang pantay-pantay", na nangangahulugang: "Lahat ng tao ay nilikhang pantay-pantay." Iniisip ng ilang tao na ang salitang katumbas ay nangangahulugang "pareho". Hindi ito totoo. Kung ang ama ng demokrasya ng Amerika, si Thomas Jefferson, ay gustong sabihin na ang lahat ay pareho, ginamit niya ang salitang pareho o magkapareho. Sa katunayan, medyo halata sa kanya, at sa sinumang normal na tao, na ang lahat ng tao ay nilikha na ganap na naiiba. Dahil ang mga konsepto ng katarungan ng tao ay napakalimitado, walang paraan upang isaalang-alang ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao kapag lumilikha ng batas. Samakatuwid, ang pinakadakilang hustisya ay nakakamit kapag ang batas ay isinasaalang-alang ang lahat ng tao bilang pantay sa mga karapatan ....

Gaano kabigat ang kasalanan ng pagtataksil?

Kung ang sinoman ay masumpungang sumiping sa asawang may asawa, ay kapuwa dapat patayin: ang lalakeng sumiping sa babae at gayon din ang babae; at sa gayon alisin ang kasamaan sa Israel. Kung ang isang dalaga ay mapapangasawa sa kaniyang asawa, at may makasalubong sa kaniya sa bayan at sumiping sa kaniya, kung magkagayo'y dalhin silang kapuwa sa mga pintuang-bayan ng bayang yaon, at batuhin mo sila hanggang sa mamatay: ang dalaga sapagka't hindi siya sumigaw sa bayan, ngunit ang lalaki dahil sinisiraan niya ang asawa ng kanyang kapwa; at sa gayon ay ihiwalay mo ang kasamaan sa gitna mo.

( Deut. 22:22-24 ).

Higit na mapait kaysa kamatayan ang isang babae, sapagka't siya ay isang silo, at ang kaniyang puso ay isang silo, ang kaniyang mga kamay ay mga tanikala; ang mabuti sa harap ng Diyos ay maliligtas mula sa kanya, ngunit ang makasalanan ay mahuhuli niya.

( Ecles. 7:26 ).

Poprotektahan ka ng discretion, protektahan ka ng katwiran upang mailigtas ka sa asawa ng iba, mula sa isang estranghero na nagpapalambot sa kanyang pananalita, na iniwan ang pinuno ng kanyang kabataan at nakalimutan ang tipan ng kanyang Diyos. Ang kaniyang bahay ay humahantong sa kamatayan, at ang kaniyang mga landas sa patay; wala sa mga pumasok sa kanya...

pangangalunya

1. Ano ang pangangalunya
2. Kasulatan tungkol sa pangangalunya
3. Mga canon ng simbahan sa parusa para sa pangangalunya
4. Ano ang panganib ng pakikiapid?
5. Mga sanhi ng alibughang digmaan
6. Ang pagtanggap sa maruming pag-iisip ay kasalanan ng pakikiapid
7. Mga panlilinlang ng alibughang demonyo
8. pakikiapid. Paano haharapin ang espiritu ng pakikiapid

9. Tanging ang tinutulungan ng Diyos ang makakatalo sa alibughang digmaan
10. Sa kahalagahan ng mahinhin na pag-uugali at mahinhin na pananamit
11. Ang pakikiapid ay hindi nagtatapos hanggang sa oras ng kamatayan
12. Pagsisi pagkatapos ng pagkahulog
13. Ang kasalanan ng pakikiapid ay parehong kasuklam-suklam sa harap ng Diyos para sa kapwa babae at lalaki.
14. Posible ba, habang nabubuhay sa kakila-kilabot na mundong ito ng kasamaan at kasalanan, na mapanatili ang kadalisayan?
15. Aliw sa Nakikibaka
16. Kabutihan ng kalinisang-puri

1. Ano ang pangangalunya

Pangangalunya - paninirahan, pisikal na intimacy ng mga taong kasal sa iba, pangangalunya, pakikiapid, hitsura ...

kasalanan ng pakikiapid

Sakop ng artikulong ito ang mga sumusunod na paksa:
- ano ang kasalanan ng pakikiapid;
- mga uri ng pakikiapid;

Ano ang kasalanan ng pakikiapid?

Sa Orthodoxy, ang pakikiapid ay isang makasalanang gawa, isa sa 7 nakamamatay na kasalanan, na kinabibilangan ng mga sekswal na gawain ng anumang uri at anyo, na walang kaugnayan sa pag-aanak, na ginawa laban sa espiritu at katawan. Ang kasalanan ng pakikiapid ay kinabibilangan ng masturbesyon, ang kasalanan ng malakia, seksuwal na kabuktutan, at pangangalunya. Ang pagsasalita sa isang di-relihiyoso na wika, nangangahulugan ito: ang mga reaksyong pangkaisipan at pisyolohikal ng isang tao, ang kanyang mga karanasan at kilos na naglalayon sa pagnanais na maipakita at masiyahan ang sekswal na pagnanais. Ang mga ito ay hindi lamang mga pagtataksil, extragenital na anyo ng sekswal na aktibidad (mga pantasya, platonic na pag-ibig, sayaw, geishism), genital, oral-genital contact, pakikipagtalik sa mga hayop, at iba pang seksuwal na pagmamalabis, gayundin ang sining na nag-uudyok sa pakikiapid. Ito ay kahit na mga pag-iisip at pagnanais na angkinin ang isang tao at isang bagay maliban sa iyong sarili ...

Ang pangangalunya ay isang mortal na kasalanan at isang paglabag sa ikapitong utos. Bawat tao ay maaaring lumihis sa tunay na landas at makagawa ng kasalanan. Ang mga Banal na Ama ay nagpapatunay na "walang mga kasalanang hindi pinatawad, mayroong mga hindi nagsisi." Ang tanging kundisyon ay kailangan mong magsisi nang taimtim, nang buong puso, nang buong puso upang matanto ang pagkakasala sa harap ng Panginoon at ng mga tao. At ang pinakamahalaga ay hindi na ulitin ang nagawang kasalanan.
Walang Kristiyano ang maaaring personal na magbayad para sa kasalanang nagawa niya. Kailangan nating humingi ng awa sa Manunubos na umako sa ating mga kasalanan. Taos-pusong hilingin sa kanya na patawarin ka sa paglabag sa Kanyang mga utos at sa Kanyang kalooban.

Paano ka mapapatawad sa kasalanan ng pangangalunya na nagawa mo?

Ang kapatawaran ay makukuha lamang sa pamamagitan ng pagsisisi at pagkukumpisal. Ang pangangalunya ay isang matinding kasalanan. Ayon kay San Juan Chrysostom, ang kasalanan ng pangangalunya ay mas mabigat kaysa sa maraming iba pang mga kasalanan. Ang taong gumawa nito ay hindi lamang nagpaparumi sa kanyang sariling katawan at kaluluwa, ngunit nakagawa din ng pagnanakaw mula sa ibang tao mismo ...

Bagama't nagawa na nating isaalang-alang ang karumihan at kahalayan mula sa listahan ng "mga gawa ng laman" (Galacia 5:19), ngunit sa katunayan ang listahang ito - ang "itim na listahan" (tulad ng sinabi ng isang kilalang mangangaral), ay nagsisimula sa ganito. : “Ang mga gawa ng laman ay kilala; sila ay: pangangalunya, pakikiapid, karumihan, kahalayan, atbp.

At kung ang pangangalunya ay una sa listahang ito, at ang pakikiapid ay pangalawa, kung gayon, dahil dito, ito ang pinakalaganap na mga bisyo sa mundo, kung saan hindi palaging at hindi lahat ng mga mananampalataya ay libre.

Sa tapat na pagsasalita, ako mismo ay mas handang magbigay ng mga paliwanag tungkol sa isang bagay na marangal at banal, ngunit dahil ang mga bisyong ito, kung minsan kahit na hindi mahahalata para sa tao mismo, ay pumasok sa kanyang kaluluwa, kailangan itong iguhit sa isang anyo at anyo na naiintindihan. at naa-access ng lahat.upang ang lahat ng nagmamahal sa Panginoon ay makilala sa napapanahong paraan ang tukso ng diyablo at hindi sumuko dito. Ito ay kinakailangan lalo na para sa mga kabataan na walang sapat na karanasan sa buhay, ngunit sa pangkalahatan ito ay kapaki-pakinabang na malaman para sa ganap na lahat, anuman ang ...

Propesor, Archpriest Gleb Kaleda

Ito ay may pinakamalaking kalungkutan na kailangan nating magpatuloy sa mga sumusunod na pahina: sa mga sanaysay na idinisenyo para sa mga binyagan, para sa mga mananampalataya, para sa mga miyembro ng Simbahan, ang mga pahinang ito ay hindi dapat maging sa esensya. Isinulat ni Apostol Pablo: “Ngunit ang pakikiapid at lahat ng karumihan at kasakiman ay hindi dapat banggitin man lamang sa gitna ninyo” (Ef 5:3, tingnan din ang 1 Cor 6:9-10). Gayunpaman, ang kahalayan ng sanlibutang ito ay labis na nagpapurol sa moral na kahulugan (“ang masasamang kasama ay sumisira sa mabuting moral,” 1 Cor 15:33 ) anupat maging ang mga pinalaki sa pananampalatayang Ortodokso (kahit sila!) ay may mga relasyon bago ang kasal at mga diborsiyo. Ang hindi pumasok sa kasal, na matatag sa kanyang pagsasama ng mag-asawa, na hindi nahihiya sa mga pag-iisip ng extramarital adultery, at hindi nagpapasan ng krus ng pastoral na ministeryo, mas mabuting huwag basahin ang sanaysay na ito.

Si Pari Alexander Elchaninov sa kanyang mga tala sa mga tala (at ang pagmamasid na ito ay kinumpirma ng ibang mga pastor) na ang mga tao ay madalas na hindi nagsisisi sa kasalanan ng hindi sinasadyang mahalay na pangangalunya, na isinasaalang-alang ito ng maliit na kahalagahan; sila…

Tanong #736

Maaari mo bang ipaliwanag kung ano ang kasalanan ng pangangalunya?

Irina, Kharkiv, Ukraine
10/07/2003

Hello, Ama!
Maaari mo bang ipaliwanag nang malinaw kung ano ang ibig sabihin kapag pinag-uusapan natin ang gayong kasalanan gaya ng pangangalunya?
Ang pakikipagtalik sa labas ng kasal o iba pa?

Ang sagot ni Padre Oleg Molenko:

Hello Irina!
Ang pangangalunya ay anumang normal (kung pinahihintulutan ang mga perversion, ang pangangalunya ay pinalala ng sodomy) ang pakikipagtalik ng isa sa mga asawa sa labas ng kasal (ibig sabihin, pangangalunya, paglapastangan sa kama ng kasal at pagsira sa korona), o katulad na pakikipagtalik ng isang malaya (walang asawa). lalaki o babae) sa isang taong may asawa, o isang taong nasa parehong kasal sa isang taong nasa ibang kasal. Ang kakanyahan ng kasalanang ito ay wala sa pinakanormal at natural na pakikipagtalik ng mga taong kabaligtaran ng kasarian (sapagkat kung ito ay napapanahon at legal, kung gayon anong uri ng kasalanan ito nang itinatag ito ng Diyos sa ganitong paraan?), ngunit sa katotohanan na ang gawaing ito ay isinasagawa kaagad ...