Pagdarasal ng Tahajjud- panalangin, na ginagawa pagkatapos ng Isha prayer at bago ang bukang-liwayway. Ang pagdarasal sa gabi ng tahajjud, na ginagawa sa buwan ng Ramadan, ay tinatawag Taraweeh. Ang pagdarasal na ito ay ginagawa pagkatapos ng pagdarasal ng Isha ngunit bago ang pagdarasal ng Witr. Ang pagkakaiba sa pagitan ng Tarawih na pagdarasal at Tahajjut ay nakasalalay sa bilang ng mga rak'ah at oras ng pagsasagawa. Nagsisimula silang magsagawa ng Tarawih na panalangin sa unang gabi ng buwan ng Ramadan, at magtatapos sa huling gabi ng pag-aayuno. Ang pagdarasal na ito ay mas mainam na isagawa ng jamaat sa mosque kung hindi posible na bisitahin ang mosque. Karaniwan sa mga mosque sa panahon ng mga pagdarasal ng Tarawih, ang isang juz ng Qur'an ay binabasa upang mabasa nang buo ang Qur'an para sa buwan ng Ramadan. Napakahalaga nito dahil hindi lahat ay may pagkakataon na basahin ang Quran para sa kanilang sarili ngayong buwan.
Ang pagkakasunud-sunod ng pagsasagawa ng pagdarasal ng tarawih
Iba ito sa iba't ibang mosque. Samakatuwid, kung nais mong basahin ang tarawih na panalangin, tanungin ang imam ng mosque kung paano sila nagbabasa. Tingnan natin kung ano ang mga pagpipilian.
- Ang bilang ng mga rak'ah. Maaaring basahin sa halagang 8 o 20. Depende ito sa sukat. Nasa ibaba ang isang mas detalyadong paglalarawan ng dahilan.
- Ang bilang ng mga rak'ah sa bawat pagdarasal. Ang pagdarasal ng Tarawih ay isinasagawa sa 2 rak'ah o 4 na rak'ah.
Kung binasa ang 2 rak'ah, hindi ito naiiba sa pagdarasal ng fard fajr. Mayroon kaming mga detalyadong tagubilin sa aming website kung paano ito basahin. Sundin ang link na ito. Kung ang 4 na rak'ah ay binasa, ito ay binabasa bilang paunang 4 na rak'ah ng sunnah ng hapunan, ngunit ang jamaat ay nakatayo sa likod ng imam. Sa ibaba ay inilalarawan namin ang lahat ng ito nang kaunti. Sa katunayan, walang kumplikado, dahil. ang lahat ay halos tuyo basahin kapag nagsasagawa ng tarawih na pagdarasal. Ulitin lang pagkatapos ng imam.
Mayroong maikling pahinga sa pagitan ng bawat 2 o 4 na rakah. Sa mga mosque, ginagamit ito para sa maliliit na sermon. At kung ang isang tao ay nagsasagawa ng panalangin sa bahay, maaari kang mag-dhikr o magbasa ng Koran sa oras na ito.
Paano magbasa ng 2 rak'ah
- Tanggapin ng iyong puso ang layunin na magdasal ka ng 20 rak'ah ng tarawih, na sunnah, 2 rak'ah bawat isa.
- Simulan ang panalangin sa pamamagitan ng pagsasabi ng “Alahu Akbar!” at isara ang iyong mga kamay.
- Sabihin: "Subhanaka", "Auzu...", "Bismillah....
- Sabihin ang sura na "Al Fatiha" at pagkatapos ay ang sura o bahagi ng Koran na kilala mo. Kung ikaw ay isang hafiz/hafizah, ito ay lubos na inirerekomenda na sabihin ang 1 juz bawat gabi.
- Sa pagtatapos ng pagbabasa ng sura o bahagi ng Qur'an, yumuko sa iyong kamay at sabihin ng tatlong beses: "Subhana Rabbiyal Azim."
- Bumangon ka sa iyong kamay at tumayo ng tuwid. Bumangon, sabihin: "Sami" Allahu Liman Hamidah ", - at kapag nakatayo ka na nang tuwid, sabihin:" Rabbana wa lakal hamd ".
- Susunod, yumuko sa sajda at sabihin ng tatlong beses: "Subhana Rabbiyal A" alaa.
- Mula sajdha, lumipat sa posisyong nakaupo.
- Muli, yumuko sa sajda at sabihin ng tatlong beses: "Subhana Rabbiyal A" alaa.
- Bumangon mula sa sajdah at tumayo para sa pangalawang rak'ah. Sabihin ang "Alahu Akbar!", Sura "Al Fatiha" at 1 pang sura o bahagi ng Koran.
- Kapag natapos mo nang basahin ang Qur'an, yumuko ka sa iyong kamay. Pagkatapos ay sundin ang parehong pagkakasunud-sunod ng mga aksyon tulad ng ipinahiwatig para sa unang rak'ah, hanggang sa pangalawang sajd.
- Pagkatapos ng ikalawang Sajd, maupo at sabihin ang "Athiyata ...", "Allahuma sally ala ..." at ang dua na iyong binasa bago matapos ang panalangin.
- Tapusin ang panalangin sa pamamagitan ng pagsasabi ng: “Assalamu alaikum wa rahmatullah,” at ibaling ang iyong mukha sa kanan. Pagkatapos ay gawin ang parehong, iikot ang iyong mukha sa kaliwa.
Ilang rak'ah ng Tarawih na panalangin ang dapat basahin?
Maaari kang magbasa ng 8 rak'ah - ang opinyon na ito ay tumutukoy sa Shafi'i madhhab, at maaari mo ring basahin ang 20 rak'ah - ito ang opinyon ng mga siyentipiko ng Hanafi madhhab. Maraming mga iskolar ang umaasa sa mga opinyon ng mga kasama na sumang-ayon sa ijma, iyon ay, ang pangkalahatang kasunduan sa pagtukoy ng 20 rak'ah para sa mga pagdarasal ng Taraweeh. Sinabi ni Hafiz Ibn Abdulbarr: "Ang mga Kasamahan ay walang mga pagtatalo sa isyung ito" ("Al-Istizkar", v.5, p.157). Si Allama Ibn Kudama ay nag-ulat: "Sa panahon ni Saiduna Umar (nawa'y kalugdan siya ng Allah), ang mga kasamahan ay gumawa ng ijma sa isyung ito" ("Al-Mugni"). Sinabi ni Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi: "Kinilala nila (Alims) ang pagsang-ayon ng mga kasamahan [nang ginawa ito ni Saiduna Umar] bilang ijma" ("Tarh at-Tasrib", bahagi 3, p. 97). Mulla Ali Kari nagpasya na ang mga kasamahan (nawa'y kalugdan sila ng Allah) ay nagkaroon ng ijma sa isyu ng pagsasagawa ng dalawampung rak'ah ("Mirkat al-Mafatih", v.3, p.194).
Kasabay nito, ang mga tagasuporta ng 8 rak'ah ay umaasa sa mga salita ni Aisha. Sinagot niya ang tanong: "Paano nanalangin ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa gabi ng Ramadan?", - Sumagot si 'Aisha: "Ni sa Ramadan, o sa ibang mga buwan, ang Sugo ng Allah (saw) ay hindi nagsagawa ng mga pagdarasal sa gabi ng higit sa labing-isang rak'at." al-Bukhari 1147, Muslim 738. Ibig sabihin, 8 rak'ahs ng Tarawih prayer at 3 rak'ahs ng Witr prayer.
Gantimpala para sa Taraweeh na panalangin
Ang hadith ay nagsabi: "Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay hinikayat ang mga tao na magsagawa ng karagdagang mga pagdarasal sa gabi sa panahon ng Ramadan, ngunit hindi ito inobliga sa isang kategoryang anyo, ngunit nagsabi: "Sa isa na tumayo sa mga gabi ng buwan ng Ramadan sa mga panalangin na may pananampalataya at pag-asa para sa gantimpala ng Allah, sila ay patatawarin ang kanyang mga dating kasalanan. (al-Bukhari 37, Muslim 759). Sinabi ni Imam al-Baji : “Ang hadeeth na ito ay naglalaman ng isang mahusay na motibasyon upang magsagawa ng mga pagdarasal sa gabi sa Ramadan, at ito ay kinakailangan upang magsikap para dito, dahil ang gawaing ito ay naglalaman ng kabayaran sa mga nakaraang kasalanan. Alamin na upang mapatawad ang mga kasalanan, kinakailangan na isagawa ang mga panalanging ito nang may pananampalataya sa katotohanan ng pangako ng propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) at pagsusumikap na makamit ang gantimpala ng Allah, lumayo sa window dressing at lahat ng bagay na lumalabag sa mga gawa! (“al-Muntaqa” 251).
Sa ibang hadith ito ay sinabi : “Minsan isang lalaki ang lumapit sa propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) at nagsabi: “O Sugo ng Allah! Alam mo ba na ako ay nagpapatotoo na walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, at na ikaw ay Sugo ng Allah, at na ako ay nagdarasal, nagbabayad ng zakat, nag-aayuno at tumatayo sa mga gabi ng Ramadan sa pagdarasal?!” Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Sinuman ang mamatay dito ay mapapasa Paraiso kasama ng mga tapat at martir!" (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Tunay na Hadith. Tingnan ang "Sahih at-targhib" 1/419).
Si Hafiz Ibn Rajab ay nagsabi: “Alamin na sa buwan ng Ramadan dalawang uri ng jihad laban sa kaluluwa ang nagtitipon sa mananampalataya! Jihad sa araw para sa kapakanan ng pag-aayuno, at jihad sa gabi para sa kapakanan ng pagsasagawa ng mga pagdarasal sa gabi. At ang sinumang pagsamahin ang dalawang uri ng jihad na ito sa kanyang sarili ay karapat-dapat ng gantimpala nang hindi mabibilang!" (“Lataiful-ma’arif” 171).
Ang Namaz, na ginagawa sa buwan ng Ramadan, ay tinatawag na Tarawih. Ang pagdarasal na ito ay ginagawa pagkatapos ng pagdarasal ng Isha ngunit bago ang pagdarasal ng Witr.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng Tarawih na pagdarasal at Tahajjut ay nakasalalay sa bilang ng mga rak'ah at oras ng pagsasagawa. Nagsisimula silang magsagawa ng Tarawih na panalangin sa unang gabi ng buwan ng Ramadan, at magtatapos sa huling gabi ng pag-aayuno. Ang pagdarasal na ito ay mas mainam na isagawa ng jamaat sa mosque kung hindi posible na bisitahin ang mosque. Karaniwan sa mga mosque sa panahon ng mga pagdarasal ng Tarawih, isang juz ng Qur'an ang binabasa upang mabasa ito nang buo sa buwan ng Ramadan. Napakahalaga nito dahil hindi lahat ay may pagkakataon na basahin ang Qur'an para sa kanilang sarili ngayong buwan.
Ilang rak'ah ng Tarawih na panalangin ang dapat basahin?
Maaari kang magbasa ng 8 rak'ah - ang opinyon na ito ay tumutukoy sa Shafi'i madhhab, at maaari mo ring basahin ang 20 rak'ah - ito ang opinyon ng mga siyentipiko ng Hanafi madhhab. Maraming mga iskolar ang umaasa sa mga opinyon ng mga kasama, na sumang-ayon sa ijma, iyon ay, ang pangkalahatang kasunduan sa kahulugan ng 20 rak'ah para sa mga pagdarasal ng Tarawih.
Sinabi ni Hafiz Ibn Abdulbarr: "Ang mga Kasamahan ay walang mga pagtatalo sa isyung ito" ("Al-Istizkar", v.5, p.157).
Si Allama Ibn Kudama ay nag-ulat: "Sa panahon ni Saiduna Umar (nawa'y kalugdan siya ni Allar), ang mga kasamahan ay gumawa ng ijma sa isyung ito" ("Al-Mugni").
Sinabi ni Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi: "Kinilala nila (Alims) ang pagsang-ayon ng mga kasamahan [nang ginawa ito ni Saiduna Umar] bilang ijma" ("Tarh at-Tasrib", bahagi 3, p. 97).
Nagpasya si Mulla Ali Kari na ang mga kasamahan (nawa'y kalugdan sila ni Allar) ay may ijma sa isyu ng pagsasagawa ng dalawampung rak'ah ("Mirkat al-Mafatih", v.3, p.194).
Kasabay nito, ang mga tagasuporta ng 8 rak'ah ay umaasa sa mga salita ni Aisha. Sinagot niya ang tanong: "Paano nanalangin ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa mga gabi ng Ramadan?" higit sa labing-isang rak'at ”(al-Bukhari 1147, Muslim 738. Ibig sabihin, 8 rak'ahs ng Tarawih prayer at 3 rak'ahs ng Witr prayer).
Mga tuntunin sa pagsasagawa ng Taraweeh na panalangin
Tulad ng nabanggit sa itaas, ang Tarawih na panalangin ay binubuo ng 8 o 20 rak'ahs. Ang Namaz ay isinasagawa ng 2 rak'ah 4 na beses o 10 beses, ibig sabihin, 2 rak'ah ay binabasa bilang 2 rak'ahs ng Fajr na pagdarasal at ito ay inuulit ng 4 na beses o 10 beses. Ang resulta ay 8 at 20 rak'ah, ayon sa pagkakabanggit. Maaari ka ring magbasa ng 4 na rak'ah ng 5 beses. Mayroong maikling pahinga sa pagitan ng bawat 2 o 4 na rak'ah. Sa mga mosque, ginagamit ito para sa maliliit na sermon. At kung ang isang tao ay nagsasagawa ng pagdarasal sa bahay, maaari kang mag-dhikr o magbasa ng Qur'an sa oras na ito.
Gantimpala para sa Taraweeh na panalangin
Ang hadith ay nagsabi: "Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay hinikayat ang mga tao na magsagawa ng karagdagang mga pagdarasal sa gabi sa panahon ng Ramadan, ngunit hindi ito obligado sa isang kategoryang anyo, ngunit sinabi: "Sa taong tumayo sa mga gabi ng buwan ng Ramadan sa mga panalangin na may pananampalataya at pag-asa para sa gantimpala ni Allahha, ang kanyang mga dating kasalanan ay patatawarin"(al-Bukhari 37, Muslim 759).
Sinabi ni Imam al-Baji: "Ang hadeeth na ito ay naglalaman ng isang malaking motibasyon upang magsagawa ng mga pagdarasal sa gabi sa Ramadan, at ito ay kinakailangan upang magsikap para dito, dahil ang gawaing ito ay naglalaman ng kabayaran sa mga nakaraang kasalanan. Alamin na upang mapatawad ang mga kasalanan, kinakailangan na isagawa ang mga panalanging ito nang may pananampalataya sa katotohanan ng pangako ng propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) at pagsusumikap na makamit ang gantimpala ng Allah, lumayo sa window dressing at lahat ng bagay na lumalabag sa mga gawa! (“al-Muntaqa” 251). +
Ang isa pang hadith ay nagsasabi: "Minsan isang lalaki ang lumapit sa propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) at nagsabi: "O Sugo ng Allaah! Alam mo ba na ako ay nagpapatotoo na walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, at na ikaw ang sugo ng Allah, at na ako ay nagdarasal, nagbabayad ng zakat, nag-aayuno at naninindigan sa mga gabi ng Ramadan sa pagdarasal?!”
Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Sinuman ang mamatay dito ay mapapasa Paraiso kasama ng mga tapat at martir!"(al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Tunay na Hadith. Tingnan ang "Sahih at-targhib" 1/419).
Sinabi ni Hafiz Ibn Rajab: "Alamin na sa buwan ng Ramadan, dalawang uri ng jihad laban sa kaluluwa ang nagtitipon sa mananampalataya! Jihad sa araw para sa kapakanan ng pag-aayuno, at jihad sa gabi para sa kapakanan ng pagsasagawa ng mga pagdarasal sa gabi. At ang sinumang pagsamahin ang dalawang uri ng jihad na ito sa kanyang sarili ay karapat-dapat ng gantimpala nang hindi mabibilang!" (“Lataiful-ma’arif” 171).
Taraweeh prayer(Arabic تراويح - pahinga, pahinga, pahinga) ay isinasagawa pagkatapos ng obligadong pagdarasal ng Isha lamang sa buwan ng Ramadan at kilala bilang "pagdarasal ng nakatayong Ramadan."
Ang Tarawih ay isang kanais-nais na panalangin (sunnah na panalangin). Ang mga pagdarasal ng Taraweeh ay nagsisimula sa unang gabi at nagtatapos sa huling gabi ng Ramadan.
Maipapayo rin na magsagawa pagkatapos ng pagdarasal ng Tarawih, ngunit pinahihintulutan ang magsagawa ng Witr bago ang pagdarasal ng Tarawih.
Ang mga hindi nasagot na panalangin sa Tarawih ay hindi ibinabalik nang paisa-isa o sama-sama.
ANG KAHALAGAHAN NG TARAWIH na Panalangin
Ang mga iskolar ng Faqih ay nagkakaisa sa kanilang opinyon na ang pagdarasal ng Taraweeh ay Sunnah para sa kapwa lalaki at babae. Ang Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala, siya mismo ay nagsagawa ng Tarawih na pagdarasal at sa simula ng Ramadan ay nagsabi: "Inutusan ka ng Allah na mag-ayuno sa Ramadan, at itinagubilin Ko sa iyo na panindigan ito (sa mga panalangin)."(an-Nasai, Ibn Maja, Ahmad).
Ang isang tunay na hadith ay nagsabi:
"Ang Sugo ng Allah, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya, ay hinikayat ang mga tao na magsagawa ng karagdagang mga pagdarasal sa gabi sa panahon ng Ramadan, ngunit hindi ito obligado sa isang kategoryang anyo, ngunit sinabi: "Sa isa na tumayo sa mga gabi ng buwan ng Ramadan sa mga panalangin na may pananampalataya at pag-asa para sa gantimpala ng Allah, sila ay patatawarin sa kanyang mga dating kasalanan" (al-Bukhari 37, Muslim 759)
Si Imam al-Baji ay nagsabi: "Ang hadeeth na ito ay naglalaman ng isang mahusay na pagganyak upang magsagawa ng mga pagdarasal sa gabi sa buwan ng Ramadan, at ito ay kinakailangan upang magsikap para dito, dahil ang gawaing ito ay naglalaman ng kabayaran sa mga nakaraang kasalanan. Alamin na upang mapatawad ang mga kasalanan, kinakailangan na isagawa ang mga panalanging ito nang may pananampalataya sa katotohanan ng pangako ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya, at pagsusumikap na matamo ang gantimpala ng Allah, lumayo sa window dressing at lahat ng bagay na lumalabag sa mga gawa! (“al-Muntaqa” 251).
Ang isa pang hadith ay nagsabi: "Minsan isang lalaki ang lumapit sa Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya, at nagsabi: "O Sugo ng Allah! Alam mo ba na ako ay nagpapatotoo na walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, at na ikaw ay Sugo ng Allah, at na ako ay nagdarasal, nagbabayad ng zakat, nag-aayuno at tumatayo sa mga gabi ng Ramadan sa pagdarasal?!” Ang Propeta, kapayapaan at pagpapala ng Allah ay sumakanya, ay nagsabi: "Sinuman ang mamatay dito ay mapapasa Paraiso kasama ng mga tapat at martir!" (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Tunay na hadith. Tingnan ang "Sahih at-targhib ” 1/419).
Si Hafiz Ibn Rajab ay nagsabi: "Alamin na sa buwan ng Ramadan ang mananampalataya ay nagsasagawa ng dalawang uri ng jihad laban sa kanyang nafs! Jihad sa araw para sa kapakanan ng pag-aayuno, at jihad sa gabi para sa kapakanan ng pagsasagawa ng mga pagdarasal sa gabi. At ang sinumang pagsamahin ang dalawang uri ng jihad na ito sa kanyang sarili ay karapat-dapat ng gantimpala nang hindi mabibilang!" (“Lataiful-ma’arif” 171).
PANALANGIN NG TARAWIH: JAMAAT O MAG-ISA?
Sunnah para sa isang lalaki na magsagawa ng pagdarasal ng Tarawih nang magkasama, at ang isang babae ay nagsasagawa ng Tarawih sa bahay, ngunit walang kapintasan kung gagawin niya ang panalanging ito sa isang mosque.
Ito ay tunay na ipinadala na ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumakanya, ay nagsagawa ng Tarawih na panalangin nang sama-sama.
Ito ay binanggit sa "Sahih Bukhari" at "Muslim" mula kay Aisha, kalugdan siya ng Allah:
"Ang Sugo ng Allah, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala, ay nagdasal ng isa sa mga gabi at ang mga tao ay nagdasal para sa kanya. Pagkatapos siya ay nanalangin sa sumunod na gabi at mas marami lamang ang mga tao. Nagtipon sila para sa pagdarasal sa ikatlo at ikaapat na gabi, ngunit ang Ang Sugo ng Allah, sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala, ay hindi lumabas sa kanila, ngunit lumabas lamang sa umaga at nagsabi: "Nakita ko na kayo ay natipon, ngunit hindi lumabas sa inyo, dahil natatakot ako na ito ang panalangin ay iuutos sa inyo (bilang obligado)."
Matapos ang pagkamatay ng Propeta, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala, nagpasya si Umar, nawa'y kalugdan siya ng Allah, na magsagawa ng Tarawih nang sama-sama. Abu Dawud, at-Tirmidhi, Ibn Maja, Addarimi at Imam Ahmad, nawa'y kalugdan sila ng Allah, banggitin ang sumusunod na mga salita ng Propeta, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala: "Sundin ang aking sunnah at ang sunnah ng matuwid na caliph pagkatapos ko, hawakan ito ng mahigpit".
Sinabi ni Abu Yusuf, nawa'y kalugdan siya ng Allah: "Tinanong ko si Abu Hanifa tungkol sa Tarawih at kung paano si Umar, nawa'y kalugdan siya ng Allah. isang kasunduan mula sa Sugo ng Allah, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala.
Karaniwan sa mga moske sa panahon ng mga pagdarasal ng Tarawih ay binabasa ang isang Quran upang ganap na mabasa ang Quran para sa buwan ng Ramadan, dahil hindi lahat ng Muslim ay may pagkakataong basahin ang Quran sa kanilang sarili sa buwang ito.
Gayundin, ang mga pagdarasal ng Taraweeh ay isinasagawa sa bahay, kasama ang pamilya, kapitbahay o nag-iisa.
Nabatid na ang ilang mga kasamahan at tabeen, tulad nina Ibn Umar, Urva, Salim, Qasim, Ibrahim at Nafig, kalugdan sila ng Allah, ay nagsagawa ng Tarawih na pagdarasal hindi nang sama-sama, ngunit isa-isa. Kung ang pagsasagawa ng Tarawih ng Jamaat ay obligado, kung gayon lahat sila ay isasagawa ito nang sama-sama.
Sinuman ang nagsagawa ng Tarawih sa bahay ay tumutupad sa Sunnah, ngunit nawalan ng gantimpala sa pagbisita sa mosque at pananatili dito.
8 RAKAAT O 20 RAKAAT?
Kadalasan ay nagsasagawa sila ng walong rak'ah ng Tarawih na pagdarasal - apat na pagdarasal na tig-dalawang rak'ah bawat isa. Ngunit ito ay mas mahusay na magsagawa ng dalawampung rak'ah, i.e. sampung panalangin. Ang Propeta Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala, ay nagsagawa ng dalawampung rak'ah ng Tarawih na pagdarasal at walo.
Sa pagtatapos ng pagdarasal ng Tarawih, nagsasagawa sila ng tatlong rak'ah (unang dalawang-rak'ah na pagdarasal, pagkatapos ay isang-rak'ah na pagdarasal).
Binubuo ang Taraweeh prayer na iyon 20 rak'ah- ito ang opinyon ng karamihan ng mga siyentipiko at ang nagkakaisang opinyon ng mga kasama. Sa Tarawih, sampung pagbati ang ginagawa: ang sumasamba ay gumagawa ng pagbati pagkatapos ng bawat dalawang rak'ah. Kung siya ay nagsasagawa ng apat na rak'ah sa isang hanay, kung gayon ang pagdarasal ay magiging tama, ngunit ito ay itinuturing na hindi kanais-nais. Sa mga pagkakataon lamang na ang gabi ay masyadong maikli at may kaunting oras sa pagitan ng Tarawih at Suhoor, ang Tarawih na pagdarasal ng apat na rak'ah ay pinahihintulutan.
Bilang suporta sa katotohanan na ang Tarawih ay kinakalkula sa dalawampung rak'ah, binanggit ni Albayhaki ang isang hadith na may maaasahang kadena na noong panahon ni Umar, kalugdan siya ng Allah, ang mga tao ay nagsagawa ng dalawampung rak'ah ng Tarawih na pagdarasal sa buwan ng Ramadan. At binanggit ni Imam Malik, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ang mga sumusunod: "Ang mga tao noong panahon ni Umar ay nagsagawa ng dalawampu't tatlong rak'ah sa Ramadan," kung saan tatlong rak'ah ang Witr na pagdarasal. Gayundin, ang argumento ay ang paninindigan na dalawampung rak'ah ng Tarawih na pagdarasal ay isinagawa ng mga matutuwid na caliph: Umar, Usman at Ali, kalugdan sila ng Allah, maliban kay Abu Bakr, kaluguran siya ng Allah. At ito ay dalawampung rak'ah na ang propetikong sunnah, dahil ang sunnah ni Umar ay sunnah ng Sugo ng Allah, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala.
Kasabay nito, mga tagasuporta 8 rak'ah Ang mga pagdarasal ng Tarawih ay batay sa mga salita ni Aisha, nawa'y kalugdan siya ng Allah. Sa tanong na: "Paano nanalangin ang Sugo ng Allah, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah sa mga gabi ng Ramadan?", Siya ay sumagot: "Ni sa Ramadan, o sa iba pang mga buwan, ang Sugo ng Allah, kapayapaan at ang pagpapala ng Allah ay mapasakanya, magdasal sa gabi nang higit kaysa sa labing-isang rak'ah." (al-Bukhari 1147, Muslim 738). Ibig sabihin, 8 rak'ahs ng Tarawih prayer at 3 rak'ahs ng Witr prayer.
Gayunpaman, sa hadith na ito ay walang tahasang pagbabawal sa pagsasagawa ng dalawampung rak'ah. Karamihan sa mga modernong iskolar ng Muslim ay itinuturing na pinahihintulutan na magsagawa ng mga pagdarasal ng Taraweeh na may higit sa dalawampung rak'ah, hindi bababa sa tatlumpu't anim. Ang Propeta Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala, ay nagsabi: "Sinuman ang tumayo sa pagdarasal kasama ang imam hanggang sa ito ay makumpleto, isusulat ng Allah para sa kanya na siya ay tumayo sa buong gabi.".
Ang pagsamba sa gabi sa Ramadan ay isang kahanga-hangang sunnah na nagdudulot ng maraming kabutihan. Ang tanong na ito ng bilang ng mga rakah ay hindi dapat maging paksa ng pagtatalo sa mga Muslim. Maipapayo para sa isang taong nagsasagawa ng walong rak'ah na magdasal sa moske sa mga huling hanay, upang sa pag-alis ng mosque, hindi siya maging hadlang sa iba at hindi humantong sa kanyang sarili sa kasalanan.
MGA TUNTUNIN SA PAGSASAGAWA NG TARAWIH NAMAZA
Tulad ng nabanggit sa itaas, ang Tarawih na panalangin ay binubuo ng 8 o 20 rak'ahs. Ang Namaz ay isinasagawa ng 2 rak'ah 4 na beses o 10 beses, ibig sabihin, 2 rak'ah ay binabasa bilang 2 rak'ahs ng Fajr na pagdarasal at ito ay inuulit ng 4 na beses o 10 beses. Ang resulta ay 8 at, ayon sa pagkakabanggit, 20 rak'ahs. Maaari ka ring magbasa ng 4 na rak'ah ng 5 beses. May pahinga sa pagitan ng bawat 2 o 4 na rak'ah. Sa mga mosque, ginagamit ito para sa maliliit na sermon. At kung ang isang Muslim ay nagsasagawa ng panalangin sa bahay, maaari kang magsagawa ng dhikr o magbasa ng Koran sa oras na ito.
Ang pagdarasal ng taraweeh ay kapareho ng iba pang mga pagdarasal, kaya ang panalangin o ang imam ay nagbabasa ng Fatiha at ang sura o ilang mga talata pagkatapos nito.
Paano magsagawa ng 2 rak'ah ng Tarawih na pagdarasal?
1) Tanggapin ng iyong puso ang layunin na magdasal ka ng 20 rak'ah ng taraweeh, na sunnah, 2 rak'ah bawat isa.
2) Simulan ang panalangin sa pamamagitan ng pagsasabi ng “Alahu Akbar!” at isara ang iyong mga kamay.
3) Sabihin: "Subhanaka", "Auzu ...", "Bismillah ...".
4) Basahin sa puso ang sura "Al Fatiha" at pagkatapos ay ang sura o bahagi ng Koran na kilala mo. Kung ikaw ay isang hafiz/hafizah, ito ay lubos na inirerekomenda na sabihin ang 1 juz bawat gabi.
5) Sa pagtatapos ng pagbabasa ng sura o bahagi ng Koran, yumuko sa kamay (kalahating yumuko) at sabihin ng tatlong beses: "Subhana Rabbiyal Azim."
6) Bumangon mula sa ruku (kalahating yumuko) at tumayo nang tuwid. Bumangon, sabihin: "Sami" Allahu Liman Hamidah ", - at kapag nakatayo ka na nang tuwid, sabihin:" Rabbana wa lakal hamd ".
8) Mula sa sajdah, lumipat sa posisyong nakaupo.
9) Yumuko muli sa sajda at sabihin ng tatlong beses: "Subhana Rabbiyal A" alaa.
10) Bumangon mula sa sajdah at tumayo para sa pangalawang rak'ah. Sabihin ang "Alahu Akbar!", Sura "Al Fatiha" at 1 pang sura o bahagi ng Koran.
11) Matapos basahin ang Qur'an, yumuko sa kamay (yumuko mula sa baywang). Pagkatapos ay sundin ang parehong pagkakasunud-sunod ng mga aksyon tulad ng ipinahiwatig para sa unang rak'ah, hanggang sa pangalawang sajd (yumuko sa lupa).
12) Pagkatapos ng ikalawang Sajd, umupo at sabihin ang “Attahiyatu ...”, “Allahum salli ala ...” at ang dua na iyong binasa bago matapos ang panalangin.
13) Tapusin ang pagdarasal sa pagsasabi ng: “Assalamu alaikum wa rahmatullah,” at ibaling ang iyong mukha sa kanan. Pagkatapos ay gawin ang parehong, iikot ang iyong mukha sa kaliwa.
Nakaupo sa Taraweeh prayer
Ito ay ipinapayong umupo pagkatapos ng bawat ikaapat na rak'ah para sa isang oras na katumbas ng pagganap ng apat na rak'ah o mas kaunti. Kapag nagsasagawa ng Taraweeh sa 20 rak'ah, 5 upuan ang nakuha. Ang taong nagdarasal ay maaaring pumili kung ano ang gagawin sa oras na ito - mag-dhikr, magbasa ng Koran o manahimik, ngunit ang dhikr ay mas mahusay kaysa sa katahimikan. Inirerekomenda din na umupo pagkatapos ng mga huling rak'ah ng Taraweeh at Witr na pagdarasal.
Gantimpala para sa Tarawih Prayer
Ang ilang mga alamat ay nagbibigay ng data sa antas ng gantimpala para sa pagsasagawa ng mga pagdarasal ng Taraweeh sa buong buwan ng Ramadan.
Sino ang magsasagawa ng Tarawih prayer sa 1st night, siya ay lilinisin mula sa mga kasalanan, tulad ng isang bagong panganak.
Kung siya ay nagsasagawa ng Taraweeh na pagdarasal at sa ika-2 gabi- ang mga kasalanan ay patatawarin sa kanya at sa kanyang mga magulang kung sila ay Muslim.
Kung at sa ika-3 gabi mangako Taraweeh prayer- ang anghel ay tatawag sa ilalim ng Arsh: "I-renew ang iyong mga gawa, pinatawad ng Allah ang lahat ng iyong mga naunang nagawang kasalanan!"
Kung at sa ika-4 na gabi- siya ay gagantimpalaan ng isang taong nakabasa ng Tavrat, Injil, Zabur at Koran.
sa ika-5 ng gabi- Gagantimpalaan siya ng Allah ng gantimpala na katumbas ng pagdarasal sa Masjid-ul-Haram sa Mecca, sa Masjid-ul-Nabawi sa Medina at sa Masjid-ul-Aqsa sa Jerusalem.
Kung at sa ika-6 na gabi nagsasagawa ng namaz-tarawih - Gagantimpalaan siya ng Allah ng gantimpala na katumbas ng pagsasagawa ng tawaf sa Bait-ul-Mamur (isang bahay na gawa sa nur, na matatagpuan sa itaas ng Kaaba sa langit, kung saan ang mga anghel ay patuloy na nagsasagawa ng tawaf). At ang bawat maliit na bato ng Bayt-ul-Mamur at maging ang putik ay hihingi sa Allah ng kapatawaran sa mga kasalanan ng taong ito.
Kung at sa ika-7 gabi magsasagawa ng namaz-tarawih - siya ay tulad ng isang tao na tumulong kay propeta Musa (sumakanya nawa ang kapayapaan) nang siya ay sumalungat kay Firavn at Haman.
sa ika-8 gabi- Gagantimpalaan siya ng Makapangyarihan sa lahat ng ibinigay niya kay propeta Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan).
Kung at sa ika-9 na gabi nagsasagawa ng pagdarasal ng tarawih - siya ay bibigyan ng isang pagsamba na katulad ng pagsamba sa propeta ng Allah.
Kung at sa ika-10 gabi Ibibigay sa kanya ng Allah ang lahat ng mga pagpapala dito at sa mundong iyon.
Sino ang magsasagawa ng pagdarasal ng tarawih at sa ika-11 ng gabi- aalis sa mundong ito, tulad ng isang bata na umalis sa sinapupunan (walang kasalanan).
Kung at sa ika-12 ng gabi- babangon siya sa Araw ng Paghuhukom na may nagniningning na mukha tulad ng kabilugan ng buwan.
Kung at sa ika-13 gabi magsagawa ng tarawih na panalangin - siya ay magiging ligtas sa lahat ng mga kaguluhan sa Araw ng Paghuhukom.
Kung siya ay nagsasagawa ng pagdarasal ng tarawih at sa ika-14 na gabi- ang mga anghel ay magpapatotoo na ang taong ito ay nagsagawa ng mga pagdarasal ng tarawih, at sa Araw ng Paghuhukom siya ay ililigtas ng Allah mula sa pagtatanong.
Kung at sa ika-15 ng gabi magsasagawa ng namaz-tarawih - pagpapalain siya ng mga anghel, kasama ang mga tagapagdala ng Arsh at Kurs.
Kung at sa ika-16 na gabi Ililigtas siya ni Allah mula sa Impiyerno at bibigyan siya ng Paraiso.
Kung siya ay nagsasagawa ng pagdarasal ng tarawih at sa ika-17 ng gabi Gagantimpalaan siya ng Allah tulad ng gantimpala ng mga propeta.
Kung at sa ika-18 ng gabi Ang anghel ay tatawag: “O alipin ng Allah! Katotohanan, si Allah ay nalulugod sa iyo at sa iyong mga magulang."
Kung at sa ika-19 ng gabi magsagawa ng tarawih na pagdarasal - itataas ng Allah ang kanyang antas sa Paradise Firdavs.
Kung siya ay nagsasagawa ng pagdarasal ng tarawih at sa ika-20 ng gabi- Gagantimpalaan siya ng Allah ng gantimpala ng mga martir at mga matuwid.
Kung at sa ika-21 ng gabi- Si Allah ay magtatayo para sa kanya sa Paraiso ng isang bahay ng nur (ningning).
Kung siya ay nagsasagawa ng pagdarasal ng tarawih at sa ika-22 ng gabi- ang taong ito ay magiging ligtas mula sa kalungkutan at alalahanin sa Araw ng Paghuhukom.
Kung at sa ika-23 ng gabi Itatayo siya ni Allah ng isang lungsod sa Paraiso.
Kung at sa ika-24 na gabi– 24 na panalangin ng taong ito ang tatanggapin.
Kung siya ay nagsasagawa ng pagdarasal ng tarawih at sa ika-25 ng gabi Ililigtas siya ni Allah mula sa mga pagdurusa sa libingan.
Kung at sa ika-26 na gabi- Dakila siya ng Allah sa pamamagitan ng pagdaragdag sa kanya ng gantimpala para sa 40 taon ng pagsamba.
Kung at sa ika-27 ng gabi- dadaan ito sa Sirat Bridge sa bilis ng kidlat.
Kung at sa ika-28 ng gabi magsagawa ng tarawih na pagdarasal - itataas siya ng Allah ng 1000 digri sa Paraiso.
Kung at sa ika-29 ng gabi- Gagantimpalaan siya ng Allah ng gantimpala na katulad ng gantimpala para sa 1000 tinanggap na Hajj.
Kung siya ay nagsasagawa ng pagdarasal ng tarawih at sa ika-30 ng gabi Sasabihin ng Allah: “O Aking alipin! Tikman ang mga bunga ng Paraiso, maligo sa tubig ng Sal-Sabil, uminom mula sa paraisong ilog Kavsar. Ako ang iyong Panginoon, ikaw ay Aking alipin." ("Nuzkhatul Mazhalis").
Mahal na mga kapatid!
Magsaya tayo sa buwan ng Ramadan, gaya ng ipinag-uutos sa atin ng Dakilang Allah. Gawin natin ang maraming mabubuting gawa, panalangin, Tarawih na panalangin hangga't maaari. Ilayo natin ang ating mga sarili sa makasalanang gawain, linisin natin ang ating mga puso sa poot, inggit at iba pang mga bisyo. InshaAllah, gagantimpalaan tayo ng Makapangyarihang Allah ng kabutihan sa magkabilang mundo!
Sa paghahanda ng artikulo, ginamit ang mga materyales mula sa site:
Ang artikulong ito ay naglalaman ng: panalangin sa pagitan ng mga panalangin ng tarawih - ang impormasyon ay kinuha mula sa buong mundo, ang electronic network at mga espirituwal na tao.
Ang pagdarasal ng Tarawih ay isang kanais-nais na panalangin na isinasagawa sa buwan ng Ramadan pagkatapos ng pagdarasal sa gabi. Nagsisimula ito sa unang gabi ng buwan ng Ramadan at nagtatapos sa huling gabi ng pag-aayuno. Maipapayo na magsagawa ng Taraweeh na pagdarasal sa isang moske sa pamamagitan ng jamaat, kung hindi ito posible, pagkatapos ay sa bahay, kasama ang pamilya, mga kapitbahay. At least, nag-iisa. Mas mainam na magsagawa ng 20 rak'ahs, i.e. 10 panalangin. Sa pagtatapos ng pagdarasal ng taraweeh, 3 rak'ah ng pagdarasal ng Witr ay isinasagawa.
Ang Tarawih ay binubuo ng sampu o apat na dalawang-rakah na mga panalangin at mga panalangin na binabasa sa pagitan ng mga panalanging ito (bago at pagkatapos nito). Ang mga panalanging ito ay nakalista sa ibaba.
MGA PANALANGIN NABASA SA PAGITAN ng mga Panalangin sa Taraweeh
3. “Subhana-l-maliki-l-quddus (dalawang beses).
Si Ali bin Abu Talib ay nagsalaysay: Minsan ay tinanong ko ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) tungkol sa kabutihan ng pagdarasal ng Tarawih. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay sumagot:
Panalangin sa pagitan ng mga pagdarasal ng taraweeh
Taraweeh prayer
Ang pagdarasal ng Tarawih ay isang kanais-nais na panalangin na isinasagawa sa buwan ng Ramadan pagkatapos ng pagdarasal sa gabi. Nagsisimula ito sa unang gabi ng buwan ng Ramadan at nagtatapos sa huling gabi ng pag-aayuno. Maipapayo na magsagawa ng Taraweeh na pagdarasal sa isang moske sa pamamagitan ng jamaat, kung hindi ito posible, pagkatapos ay sa bahay, kasama ang pamilya, mga kapitbahay. At least, nag-iisa. Kadalasan ay nagsasagawa sila ng 8 rak'ah - 4 na pagdarasal ng dalawang rak'ah, ngunit ito ay mas mahusay na magsagawa ng 20 rak'ah, i.e. 10 panalangin. Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) ay unang nagsagawa ng 20 rak'ah, pagkatapos, upang gawing mas madali para sa kanyang pamayanan (ummah), nilimitahan niya ang kanyang sarili sa 8 rak'ah. Sa pagtatapos ng pagdarasal ng taraweeh, 3 rak'ah ng pagdarasal ng Witr ay isinasagawa.
ANG ORDER OF PERFORMANCE OF TARAWIH-NAMAZH
I. “La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna nas'alukal jannata wa na'uzubika mina-n-nar."
2. “Subhana llahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi ‘adada khalkhihi va rizaa nafsihi va zinata ‘arshihi va midada kalimati.”
3. “Subhana-l-maliki-l-quddus (dalawang beses).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta’azzazah bil-qudrati wal-baqa’ va kahharal ‘ibada bil-mauti wal-fana’. Subhana rabbika rabbil ‘izzati ‘amma yasifun wa salamun ‘alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabbil ‘alamin.
Si Ali bin Abu Talib ay nagsalaysay: Minsan ay tinanong ko ang Propeta tungkol sa kabutihan ng pagdarasal ng Tarawih. Sumagot ang propeta:
“Sinuman ang magsagawa ng Taraweeh na pagdarasal sa unang gabi, patatawarin ng Allah ang kanyang mga kasalanan.
Kung siya ay gumanap sa ika-2 gabi, pagkatapos ay patatawarin ng ALLAH ang mga kasalanan niya at ng kanyang mga magulang, kung sila ay mga Muslim.
Kung sa ika-3 gabi, ang anghel sa ilalim ni Arsh ay tatawag: "Katotohanan, si Allah, Banal at Dakila Siya, ay nagpatawad sa iyong mga naunang nagawang kasalanan."
Kung sa ika-4 na gabi, magkakaroon siya ng gantimpala na katumbas ng gantimpala ng taong nakabasa ng Tavrat, Inzhil, Zabur, Qur'an.
Kung sa ika-5 gabi, gagantimpalaan siya ng Allah ng gantimpala na katumbas ng pagdarasal sa Masjidul Haram sa Mecca, sa Masjidul Nabawi sa Medina at sa Masjidul Aqsa sa Jerusalem.
Kung sa ika-6 na gabi, gagantimpalaan siya ng Allah ng gantimpala na katumbas ng pagsasagawa ng Tawaf sa Baitul Mamur. (Sa itaas ng Kaaba sa langit ay isang hindi nakikitang bahay na gawa sa nur, kung saan ang mga anghel ay patuloy na nagsasagawa ng tawaf). At ang bawat maliit na bato ng Baitul Mamur at maging ang putik ay hihingi sa Allah ng kapatawaran sa mga kasalanan ng taong ito.
Kung sa ika-7 gabi, naabot niya ang antas ng Propeta Musa at ang kanyang mga tagasuporta na sumalungat kay Fir'avn at Gyaman.
Kung sa ika-8 gabi, gagantimpalaan siya ng Makapangyarihan sa antas ng Propeta Ibrahim.
Kung sa ika-9 na gabi, siya ay magiging kapantay ng isang taong sumasamba kay Allah, tulad ng mga aliping malapit sa Kanya.
Kung sa ika-10 gabi - binigyan siya ng Allah ng barakah sa pagkain.
Ang sinumang nagdarasal sa ika-11 gabi ay aalis sa mundong ito, tulad ng paglabas ng isang bata sa sinapupunan.
Kung gagawin niya ito sa ika-12 ng gabi, sa Araw ng Paghuhukom ang taong ito ay darating na may mukha na nagniningning tulad ng araw.
Kung sa ika-13 ng gabi, ang taong ito ay magiging ligtas sa lahat ng problema.
Kung sa ika-14 na gabi, ang mga anghel ay magpapatotoo na ang taong ito ay nagsagawa ng mga pagdarasal ng Tarawih at siya ay gagantimpalaan ng Allah sa Araw ng Paghuhukom.
Kung sa ika-15 ng gabi, ang taong ito ay papurihan ng mga anghel, kasama ang mga tagapagdala ng Arsh at Kurs.
Kung sa ika-16 na gabi, palalayain ng Allah ang taong ito mula sa Impiyerno at bibigyan siya ng Paraiso.
Kung sa ika-17 gabi, gagantimpalaan siya ng Allah ng isang mataas na antas bago ang Kanyang sarili.
Kung sa ika-18 gabi, si Allah ay tatawag: “O Alipin ng Allah! Natutuwa ako sa iyo at sa iyong mga magulang."
Kung sa ika-19 na gabi, itataas ng Allah ang kanyang antas sa Paraiso Firdavs.
Kung sa ika-20 gabi, gagantimpalaan siya ng Allah ng gantimpala ng Shaheeds at mga matuwid.
Kung sa ika-21 ng gabi, itatayo siya ni Allah ng isang bahay sa Paraiso mula sa Nur (ningning).
Kung sa ika-22 ng gabi, ang taong ito ay magiging ligtas sa kalungkutan at pagkabalisa.
Kung sa ika-23 gabi, itatayo siya ni Allah ng isang lungsod sa Paraiso.
Kung sa ika-24 na gabi, 24 na panalangin ng taong ito ang tatanggapin.
Kung sa ika-25 ng gabi, palalayain siya ni Allah mula sa matinding pagdurusa.
Kung sa ika-26 na gabi, itataas ng Allah ang kanyang antas ng 40 beses.
Kung sa ika-27 ng gabi, ang taong ito ay dadaan sa tulay ng Sirat sa bilis ng kidlat.
Kung sa ika-28 ng gabi, itataas siya ng Allah ng 1000 degrees sa Paraiso.
Kung sa ika-29 na gabi, gagantimpalaan siya ng Allah ng antas ng 1000 tinanggap na Hajj.
Kung sa ika-30 gabi, si Allah ay magsasabi: “O Aking alipin! Tikman ang mga bunga ng Paraiso, uminom mula sa paraisong ilog Kavsar. Ako ang iyong Tagapaglikha, ikaw ay Aking alipin.”
Panalangin (prayer) Taraweeh
Ang pagdarasal ng Tarawih na ito ay isang obligadong sunnah ( sunna muakkiada) para sa kapwa lalaki at babae. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Sinuman ang tumayo sa isang panalangin sa buwan ng Ramadan na may pananampalataya [sa kahalagahan nito] at pag-asam ng gantimpala [para dito lamang mula sa Panginoon], ang mga naunang kasalanan ay magiging pinatawad.”
Ang oras para sa pagsasagawa ng Tarawih na pagdarasal ay darating pagkatapos ng pagdarasal sa gabi (‘Isha’) at tumatagal hanggang sa madaling araw. Ang panalanging ito ay ginagawa araw-araw sa buong buwan ng Ramadan (ang buwan ng obligadong pag-aayuno). Ang Namaz Witr sa mga araw na ito ay isinasagawa pagkatapos ng pagdarasal ng Tarawih.
Ang pinakamainam ay isagawa ang panalanging ito kasama ng ibang mga mananampalataya (jama‘at) sa mosque, bagama't ito ay pinahihintulutan na isagawa ito nang isa-isa. Ngayon, kapag ang mga tao ay tila nakadapa, sa mga kondisyon ng espirituwal na kahungkagan at kawalan ng positibong komunikasyon, ang pagdalo sa mga sama-samang panalangin, at higit pa tulad ng Tarawih, ay nag-aambag sa paglitaw ng isang pakiramdam ng komunidad, pagkakaisa. Ang mosque ay isang lugar kung saan nakikipag-usap ang mga tao sa pamamagitan ng sama-samang pagdarasal, pagpupuri sa Makapangyarihan sa lahat, pagbabasa ng Koran, anuman ang pagkakaiba sa lipunan, intelektwal o pambansang pagkakaiba.
“Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos) noong ika-23, ika-25 at ika-27 na gabi ng buwan ng Ramadan ay nagsagawa ng panalanging ito kasama ng kanyang mga kasamahan sa mosque. Hindi niya ito ginagawa araw-araw, upang hindi maisip ng mga tao na obligado ang panalanging ito; upang hindi ito pumasa sa ranggo ng obligado (faraid). Kasama nila, nagbasa siya ng walong rak'yaats, binabasa nila ang natitirang rak'yaats sa bahay.
Ang katotohanan na ang Propeta at ang kanyang mga kasamahan ay nagbasa ng hanggang dalawampung rak'yaats sa Tarawiha ay naging malinaw mula sa mga aksyon ng pangalawang matuwid na caliph na si 'Umar. Siya ay kanonikal na nagtakda ng dalawampung rak'yaats sa panalanging ito. Isinalaysay ni ‘Abdurahman ibn ‘Abdul-Qari: “Pumasok ako sa mosque kasama si ‘Umar noong buwan ng Ramadan. Sa mosque nakita namin na ang lahat ay nagbabasa nang hiwalay, sa maliliit na grupo. Si 'Umar ay bumulalas: "Napakabuti na gawin silang isang jamaat!" Iyon mismo ang ginawa niya, na hinirang si 'Ubeyya ibn Kya'b bilang imam. Idinagdag ni Imam Malik: "Sa panahon ni 'Umar, dalawampung rak'ah ng Tarawih na panalangin ang binasa. Mula noon, dalawampung rak'yaats ang naitatag bilang sunnah. Kasabay nito, mayroong pagbanggit ng walong rak'yats. Gayunpaman, ang ritwal ng Tarawih, na binubuo ng dalawampung rak'yaats, ay sa wakas ay inaprubahan ni Caliph 'Umar na may pahintulot ng mga kasamahan ng Propeta, na kinilala ng isang makabuluhang bahagi ng mga teologo sa susunod na panahon.
Ang pagdarasal ng Tarawih ay isinasagawa pagkatapos ng dalawang rak'yaats ng sunnah ng pagdarasal sa gabi ('Isha'). Ito ay kanais-nais na gawin ito sa dalawang rak'yat, ang pagkakasunud-sunod nito ay tumutugma sa karaniwang dalawang rak'yat ng sunnah. Ang oras ng panalanging ito ay nagtatapos sa pagsisimula ng bukang-liwayway, iyon ay, sa simula ng oras ng pagdarasal sa umaga (Fajr). Kung ang isang tao ay hindi makapagsagawa ng Tarawih na pagdarasal bago matapos ang termino nito, kung gayon hindi kinakailangan na bumawi para dito.
Ang pagsunod sa halimbawa ng mga kasamahan ng Propeta, pagkatapos ng bawat apat na rak'yaats, ipinapayong magpahinga ng maikling panahon, kung saan inirerekomenda na purihin at gunitain ang Makapangyarihan sa lahat, makinig sa isang maikling sermon o magpakasawa sa mga pag-iisip tungkol sa Diyos.
Ang isa sa mga pormula para sa pagpupuri sa Makapangyarihan sa lahat ay maaaring ang mga sumusunod:
سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ
سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
“Subhaana zil-mulki val-malyakuut.
Subhaana zil-‘izzati wal-‘azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut.
Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.
Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas’elukyal-jannata wa na’uuzu bikya minan-naar ... "
“Banal at Tamang-tama siya na may makalupa at makalangit na kapangyarihan. Banal siya na may kapangyarihan, kamahalan, walang hangganang lakas, kapangyarihan sa lahat ng bagay at walang katapusang kapangyarihan. Banal siya na Panginoon ng lahat, na walang hanggan. Hinding-hindi sasapit sa kanya ang kamatayan. Siya ay pinupuri at banal. Siya ang Panginoon ng mga anghel at ng Banal na Espiritu (anghel ni Jabrail - Gabriel). Walang diyos kundi ang Nag-iisang Lumikha. O Diyos, patawarin mo kami at maawa! Humihingi kami sa Iyo ng Paraiso at dumulog sa Iyo, nananalangin para sa pag-alis mula sa Impiyerno ... "
(Siya ay pinupuri at banal. Siya ang Panginoon ng mga anghel at ng Banal na Espiritu (ang anghel na si Jabrail - Gabriel) ... Sa ilang mga salaysay ay binanggit na ang anghel na si Jabrail (Gabriel) ay bumaling kay Allah sa tanong na: “O Makapangyarihan-sa-lahat! Bakit ang propetang si Ibrahim (Abraham) ay pinili ang itinuturing na "halilul-lah", ang iyong kaibigan?"
Bilang tugon, ipinadala siya ng Panginoon kay Abraham na may mga salitang: “Batiin mo siya at sabihin "Subbuuhun kudduusun rabbul-malyaikyati var-ruh".
Tulad ng alam mo, ang propetang si Abraham ay napakayaman. Libo-libo lang ang bilang ng mga asong nagbabantay sa kanyang mga kawan. Ngunit mayaman siya sa materyal at espirituwal. Kaya, nang si Jabrail (Gabriel) ay nagpakita kay Abraham sa anyong isang lalaki at, nang bumati, binigkas ang mga salitang ito, si Abraham, na naramdaman ang kanilang Banal na katamisan, ay bumulalas: "Sabihin mo silang muli, at ang kalahati ng aking kayamanan ay sa iyo!" Sabi ulit sa kanila ni Angel Gabriel (Gabriel). Pagkatapos ay muling hiniling ni Abraham na ulitin, na sinasabi: “Sabihin mo silang muli, at ang lahat ng aking kayamanan ay sa iyo!” Inulit ni Gabriel (Gabriel) sa ikatlong pagkakataon, pagkatapos ay sinabi ni Abraham: "Sabihin mo silang muli, at ako ay iyong alipin."
May mga bagay na ang kadakilaan, kagandahan at halaga ay mauunawaan lamang ng mga espesyalista. Halimbawa, isang brilyante. Bago ang pagputol, ito ay tila isang ordinaryong likas na yaman sa isang tao, at ang isang propesyonal ay mapapansin ang isang mahalagang bato sa loob nito at makakahanap ng isang paraan upang gawin itong isang kumikinang na hiyas. At ang isang connoisseur lamang ang makakapagtukoy sa antas ng halaga nito. Gayundin sa mga salitang “Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh”. Si Abraham, na naramdaman ang kanilang kagandahan at karilagan, ay hindi mabusog ang kanyang mga tainga at sa bawat pagkakataon ay hinihiling na ulitin ang mga ito.
Mga kaugnay na tanong
(Mga sagot ni Imam sa mga tanong tungkol sa pagdarasal ng Tarawih)
1. Anong mga karagdagang panalangin ang binabasa sa panahon ng pag-aayuno?
1. Tarawiha, Vitra at Tahajjud ay sapat na.
2. Ang karaniwang intensyon para sa dalawang rak'yat ng karagdagang panalangin.
Mahal na Imam, kapag nakabawi ka sa mga napalampas na araw ng pag-aayuno, posible bang isagawa ang hindi nasagot na pagdarasal ng Tarawih? E.
Ang mga obligadong araw ng pag-aayuno ay dapat gawin, ngunit ang Taraweeh ay hindi kailangang gawin. Ang Tarawih ay ikinategorya bilang opsyonal na mga panalangin, hindi sapilitan.
Ngayon, sa panahon ng Ramadan, binabasa nila ang Tarawih prayer. Sa pinakamalapit na mosque sa lungsod kung saan ako nakatira, ang mga parokyano ay sumang-ayon na basahin ang isang juz ng Koran para sa buong panalangin. Ngunit ang imam mismo ay nagbabasa ng juz sa panahon ng Tarawih mula sa Aklat - sa isang banda ay ang Koran, ang isa ay nasa kanyang sinturon. At gayon din ang buong panalangin. Sa pagkakaintindi ko, hindi ito ginawa ng Propeta, alam niya ang Koran sa puso at hindi marunong bumasa. Tanong: Ang mga Kasamahan ba o ang mga matuwid, kinikilalang mga iskolar ay may ganitong gawain? Siguro dapat kang bumisita sa isa pang mosque sa panahon ng pagdarasal na ito?
Posible ito (ayon sa ilang mga iskolar ng Sunni), ngunit kadalasan ay inilalagay nila ang Koran sa isang espesyal na paninindigan upang palayain ang kanilang mga kamay at hindi gumawa ng mga hindi kinakailangang paggalaw sa panalangin. Kung ang tagal ng pagdarasal ng Tarawih sa pinakamalapit na mosque ay nababagay sa iyo, kung gayon hindi na kailangang pumunta sa isa pa.
Ayon sa ilang mga siyentipiko, posible ito.
Dapat bang magsagawa ng Taraweeh ang mga babae? Kung gayon, posible bang gawin ito sa bahay, mag-isa? At ako.
Para sa kapwa lalaki at babae, ang pagsasagawa ng pagdarasal na ito ay isang sunnah, iyon ay, isang kanais-nais na aksyon. Magagawa mo ito sa bahay, mag-isa.
Bakit walang sermon sa mosque bago ang Taraweeh ngayong taon? Ano ang konektado nito?
Walang kanonikal na pangangailangan para dito, at samakatuwid ay mababasa ito ng imam kung nakita niya ang pangangailangan, o maaaring hindi ito basahin.
Kung balak kong gawin ang Tarawih na panalangin ng 20 rak'yaats, kung gayon paano basahin ang mga ito? 2 rak'ahs (10 beses) o 4 rak'ahs (5 beses)? Anong mga panalangin at du'a ang dapat basahin sa mga pahinga?
Ang lahat ng ito ay nasa iyo.
Binabasa ba ang Tarawih sa huling araw ng pag-aayuno, dahil ang unang araw ng susunod na buwan ay nagsisimula sa gabi? Timur.
Tama ka, sa huling araw ng pag-aayuno, hindi binabasa ang Taraweeh prayer.
Maaari ba akong maglakbay sa Tarawih sa mosque kung hindi ako nag-aayuno? Mayroon akong paggamot kung saan kinakailangan na uminom ng gamot sa loob ng isang buwan. May malaking pagnanais na panatilihin ang uraza, ngunit sinabi ng doktor na kailangan mong uminom ng isang kurso, kung hindi man ay walang pakinabang mula sa nakaraang dalawang linggo ng pag-inom ng gamot. Ako ay pinahihirapan ng mga pag-aalinlangan at ito ay hindi komportable at hindi karaniwan para sa akin na hindi ako nag-aayuno, bagaman ako mismo ay naiintindihan at nararamdaman na kinakailangan na uminom ng mga gamot. U.
Maaari kang magmaneho sa Taraweeh.
Sa moske ng ating lungsod, pagkatapos ng Tarawih, ang imam ay nagbabasa ng isang hadith tungkol sa gantimpala na natanggap ng isang taong dumating sa pagdarasal. At saka, nalalapat ito sa bawat araw sa buong buwan ng pag-aayuno. Sabihin mo sa akin totoo ba? Narinig mo na ba ang mga ganyang hadith? Ramil.
Walang mga tunay na hadith sa paksang ito.
Nakakita ako kamakailan ng isang artikulo sa isang lokal na pahayagan na nagdedetalye ng mga gantimpala bawat gabi para sa pagbigkas ng Tarawih na panalangin sa panahon ng pag-aayuno. Halimbawa, sa unang araw ng buwan ng Ramadan, patatawarin ng Makapangyarihan ang lahat ng kanyang mga kasalanan sa nagbabasa ng Tarawih, sa ikalawang araw, patatawarin ng Allah ang lahat ng kasalanan ng mga magulang ng nagbabasa ng Tarawih, at iba pa. hanggang sa matapos ang pag-aayuno. Sabihin sa amin ang higit pa tungkol dito. Erkezhan, Kazakhstan.
Ang Qur'an at ang tunay na Sunnah ay hindi binabanggit ito.
Sa ikalawang araw ng pag-aayuno, ako at ang aking mga kaibigan ay nahuli sa pagdarasal ng ‘Isha, at kaagad na bumangon kasama ang jamaat para sa pagdarasal ng Tarawih. Ang fard ba ng 'Isha' na pagdarasal ay itinuturing na nakaligtaan o maaari ba itong isagawa kasama ng Sunnah pagkatapos ng Taraweeh at Witr? Murat.
Ang ikalimang obligadong panalangin ay hindi itinuturing na napalampas, kailangan mong gawin ito pagkatapos ng Witr. Para sa hinaharap: kung huli ka, pagkatapos ay una sa lahat, hiwalay sa imam, isagawa ang ikalimang pagdarasal at pagkatapos ay sumali sa Tarawih.
Pumunta ako sa Tarawih sa mosque. Umuwi ako ng hatinggabi. Nagrereklamo ang asawa ko na pumupunta ako sa mosque tuwing gabi, at pagdating ko, natutulog ako. Nami-miss niya ang oras na kasama ko siya. Talagang gusto kong magsagawa ng Tarawih sa mosque, buong taon ko itong hinihintay. Paano ako makakagawa ng mas mahusay? Tanggihan ang kanyang mga pag-aangkin at, sa kabila ng kanyang sama ng loob, pumunta sa mosque o pumunta sa mosque tuwing ibang araw, tulad ng ginagawa ko ngayon? Iskander.
Siguraduhing pumunta sa mosque, ito ay sisingilin ka ng positibo, magpaparangal at positibong i-set up ka para sa buong susunod na taon.
Tulad ng para sa asawa, mariing ipinapayo ko sa iyo na hanapin ang aking aklat na "Pamilya at Islam", na magbubukas ng iyong mga mata sa maraming libu-libong mga pangyayari ng buhay pamilya. Ang katotohanan na ang iyong paglalakbay sa mosque ay nakakainis sa iyong asawa ay nagpapahiwatig ng isang napakababang antas ng pagkakaunawaan sa pagitan mo. Ang puwang na ito ay kailangang punan ng kaalaman at karanasan ng iba.
Hazrat, bakit mo binasa ang Tarawih na panalangin sa 20 rak'yaats dati, at ngayon sa 8 rak'yaats? Posible kaya? Nakinig ako sa isang sikat na hazrat, sinabi niya na hindi ito posible. Mangyaring sagutin, ito ay napakahalaga para sa akin at sa aking mga kaibigan! Mahmudjon.
Sa huling dalawang taon (2010, 2011) lumipat tayo sa 8 rak'yaats sa simpleng dahilan na karamihan sa mga parokyano ng ating mosque ay mga nagtatrabaho, hindi mga pensiyonado. Ang pagbabasa ng 8 rak'yaats, matatapos tayo pagkatapos ng hatinggabi, at ang pagbabasa ng 20 rak'yaats, ito ay lalabas kahit mamaya. Bilang karagdagan, tandaan na ang mga tao ay kailangang bumangon ng 3 a.m. para sa isang umaga na pagkain, at pagkatapos ay pumunta sa trabaho sa 7 a.m.
Ang pinakatanyag mula sa punto ng view ng Sunnah ay dalawang pagpipilian - 8 at 20 rak'yats. Para sa panahon habang ang pag-aayuno ay bumagsak sa panahon ng tag-araw, na nakipag-ugnay sa aming desisyon sa mufti, gumugugol lamang kami ng 8 rak'yaats ng Tarawih sa aming mosque. Ang mga nais ay maaaring magbasa ng hanggang 20 sa bahay.
Sa gawaing pangrelihiyon, sinusunod ko ang Hanafi madhhab, ngunit hindi ako mahigpit na sumusunod sa mga opinyon ng isang madhhab lamang, lalo na kapag ang mga opinyong ito ay maaaring seryosong magpagulo sa buhay ng mga ordinaryong mananampalataya. Ang relihiyon ay ibinigay sa atin nang madali, at samakatuwid ang lahat ay dapat na makatwirang sukatin.
Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi:
(1) "Padali at huwag gawing kumplikado, mangyaring at huwag magdulot ng pagkasuklam, huwag tanggihan."
(2) “Ang relihiyon ay magaan. At sinumang makipagtalo sa kanya [nagpapakita ng labis na pagiging maingat at labis na kalubhaan, halimbawa, na gustong lampasan ang iba na may pagpapakita ng "espesyal" na kabanalan], ay matatalo.
(3) "Ang mga nagpapakita ng labis na pagmamasid at labis na kalubhaan ay mapapahamak!"
(4) “Mag-ingat sa labis sa mga bagay ng pananampalataya, relihiyon! Tunay nga, [maraming] na nauna sa inyo ang namatay dahil dito.”
(5) “Yaong mga maingat at labis na mahigpit ay mapapahamak [sa espirituwal, mental, sikolohikal na paraan] ay mapapahamak.” Inulit ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ng mga salitang ito ng tatlong beses."
Ang problema ay sa panahon ng Tarawih, dahil sa hindi pagkakaunawaan sa kahulugan ng binabasa, ang mga kaisipan ay napupunta sa isang tabi. Minsan halos makatulog ka na. Sa bahay, kapag nagbabasa ako ng namaz, pagkatapos ng Arabic ay binasa ko ang pagsasalin nito. Mangyaring payuhan kung paano haharapin ang problema. Nadim.
Tarawih (Arabic) - maramihan ng "tarviha", na isinasalin bilang "pahinga". Ang panalangin ay tinatawag na gayon dahil pagkatapos ng bawat isa sa apat na rak'yaats nito, ang mga nagdarasal ay nakaupong nagpapahinga, nagpupuri sa Panginoon o nakikinig sa mga pagpapatibay ng imam. Tingnan ang: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. S. 127.
Hadith mula kay Abu Hurairah; St. X. al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi, Ibn Maja, al-Nasai at Abu Dawud. Tingnan, halimbawa: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 536, Hadith Blg. 8901, Sahih.
Pagpatirapa - isang estado ng matinding pagkahapo, pagpapahinga, disorientation sa oras; pagkawala ng lakas, na sinamahan ng isang walang malasakit na saloobin sa kapaligiran. Tingnan ang: Ang pinakabagong diksyunaryo ng mga banyagang salita at expression. Minsk: Makabagong manunulat, 2007, p. 664.
Hadith mula kay Abu Dharr at gayundin mula kay ‘Aisha; St. X. Muslim, al-Bukhari, at-Tirmizi at iba pa.Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 2. S. 1059; siya ay. Sa 8 tomo T. 2. S. 43; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. Sa 8 tomo T. 3. S. 54, 55.
Tingnan ang: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Sa 18 tomo T. 5. S. 314, 315, hadith Blg. 2010; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. Sa 8 vols. T. 3. S. 57, hadith No. 946.
Ang Propeta Muhammad ay nagsabi: "Ang aking landas [Sunnah] at ang landas ng matuwid na mga caliph ay obligado para sa inyo." Si 'Umar ay isa sa kanila - ang pangalawang matuwid na caliph.
Sinuportahan ng mga teologo ng Hanafi madhhab ang pagganap ng dalawampung rak'yaats sa Tarawikha. Itinuturing ng mga teologo ng Shafi'i madhhab na sapat na ang walong rak'yaats, na tumutugma din sa Sunnah. Tingnan, halimbawa: Imam Malik. Al-muwatto [Pampubliko]. Cairo: al-Hadith, 1993, p. 114; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. Sa 8 tomo T. 3. S. 57, 58.
Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 2. S. 1060, 1075, 1089.
Magbasa pa tungkol sa panalanging ito sa aking aklat na Muslim Law 1-2. S. 263.
Hadith mula kay Anas; St. X. al-Bukhari, Muslim, Ahmad at al-Nasai. Tingnan, halimbawa: As-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Maliit na koleksyon]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990, p.590, hadith blg.10010, “sahih”; al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Koleksyon ng mga hadith ni Imam al-Bukhari]: Sa 5 tomo. Beirut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. V. 1. S. 50, hadith Blg. 69; an-Nawawi Ya.Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Koleksyon ng mga hadith ng Imam Muslim na may mga komento ni Imam an-Nawawi]: Sa 10 t., 18 oras Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 6. Ch. 12. S. 40–42, Hadiths No. 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)
Hadith mula kay Abu Hurairah; St. X. al-Bayhaqi. Tingnan, halimbawa: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 261, hadith No. 4301, al-‘Ajluni I. Kashf al-hafa’ wa muzil al-ilbas. Sa loob ng 2 oras. Beirut: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. Part 1. S. 366, hadith No. 1323.
Hadith mula kay Ibn Mas'ud; St. X. Ahmad, Muslim at Abu Dawud. Tingnan ang: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 569, hadith blg. 9594, "sahih"; an-Nawawi Ya.Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Koleksyon ng mga hadith ng Imam Muslim na may mga komento ni Imam an-Nawawi]. Sa 10 vol., 6 pm Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 8. Ch. 16. S. 220, Hadith No. (2670) 7.
Hadith mula kay Ibn ‘Abbas; St. X. Ahmad, an-Nasai, Ibn Maja at al-Hakim. Tingnan ang: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 174, hadith blg. 2909, "sahih"; Ibn Maja M. Sunan [Koleksyon ng Hadith]. Riyadh: al-Afkyar al-dawliya, 1999, p. 328, hadith blg. 3029, "sahih".
Tingnan, halimbawa: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 2. S. 398, hadith No. 1738, "sahih".
Tinatawag itong tarawih at ginagawa pagkatapos ng pagdarasal sa gabi, bago ang pagdarasal ng witr. Ang pagdarasal ng Taraweeh ay isinasagawa nang paisa-isa at sama-sama.
Etimolohiya
Ang salitang "tarawih" ay ang plural ng salitang Arabic na "tarviha", na nangangahulugang "pahinga" sa Russian. Ang pagdarasal ay tinatawag na gayon dahil pagkatapos ng bawat apat na rak'ah, ang mga nagdarasal na nakaupo ay nagpapahinga, nagpupuri sa Panginoon o nakikinig sa pagpapatibay ng imam.
Bilang ng mga rak'ah
Noong panahon ni Propeta Muhammad, ang tarawih ay ginawa mula sa 8 at 20 rak'ah, gayunpaman, ang tarawih na binubuo ng dalawampung rak'yaats ay sa wakas ay inaprubahan ni Caliph Umar na may pahintulot ng Sahaba. Ayon sa opinyon ng 4 na Sunni madhhab, ang pagdarasal ng tarawih ay isinasagawa sa 20 rak'ahs (10 panalangin ng 2 rak'ahs).
Oras ng pagdadasal
Ang pagdarasal ng Tarawih ay ginagawa araw-araw sa buong buwan ng Ramadan pagkatapos ng pagdarasal sa gabi at nagtatapos bago ang pagdarasal ng Witr. Ayon sa Hanafi madhhab, ang pagbabayad ng hindi nasagot na pagdarasal ng taraweeh ay hindi wasto.
Mga panalangin sa pagitan ng mga tarawih
Shafi'i madhhab
Sa Shafi'i madhhab, kaugalian na basahin ang mga sumusunod na panalangin sa pagitan ng mga Tarawih:
- Arabic na teksto:لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار
- Arabic na teksto:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
- Arabic na teksto:سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Hanafi madhhab
Sa Hanafi madhhab, kaugalian na basahin ang mga sumusunod na panalangin sa pagitan ng mga Tarawih:
- Arabic na teksto:
Hadith tungkol sa taraweeh
"Sinuman ang magsagawa ng namaz-tarawih sa unang gabi ay malilinis sa mga kasalanan, tulad ng isang bagong panganak. Kung gagawin niya ito sa ika-2 gabi, ang mga kasalanan ay patatawarin sa kanya at sa kanyang mga magulang, kung sila ay mga Muslim. Kung sa ika-3 gabi - ang anghel ay tatawag sa ilalim ng Arsh: "Ipagpatuloy mo ang iyong mga gawa, pinatawad ng Allah ang lahat ng iyong mga naunang nagawang kasalanan!" Kung sa ika-4 na gabi, siya ay gagantimpalaan ng isang taong nagbabasa ng Tawrat, Injil, Zabur at Koran. Kung sa ika-5 gabi ng gabi - gagantimpalaan siya ng Allah ng gantimpala na katumbas ng pagdarasal sa Masjid-ul-Haram sa Mecca, sa Masjid-ul-Nabawi sa Medina at sa Masjid-ul-Aqsa sa Jerusalem... Kung sa Ika-6 na gabi - Gagantimpalaan siya ng Allah ng gantimpala na katumbas ng paggawa ng tawaf sa Bait-ul-Mamur (ang bahay ni nur, na matatagpuan sa itaas ng Kaaba sa langit, kung saan ang mga anghel ay patuloy na gumagawa ng tawaf.) At bawat maliit na bato ng Bait-ul-Mamur at maging hihingi si clay kay Allah ng kapatawaran sa mga kasalanan ng taong ito.sa ika-7 gabi - siya ay tulad ng isang tao na tumulong kay propeta Musa (sumakanya nawa ang kapayapaan) nang siya ay sumalungat kay Firavn at Haman. gabi - gagantimpalaan siya ng Makapangyarihan sa kung ano ang ibinigay niya kay propeta Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan). Kung sa ika-9 na gabi, siya ay bibigyan ng kredito sa pagsamba, katulad ng pagsamba sa propeta ng Allah. Kung sa ika-10 gabi, ibibigay sa kanya ng Allah ang lahat ng magagandang bagay dito at sa mundong iyon. Ang sinumang nagdarasal sa ika-11 gabi ay aalis sa mundong ito, tulad ng isang bata na umalis sa sinapupunan (walang kasalanan). Kung sa ika-12 gabi, siya ay babangon sa Araw ng Paghuhukom na may mukha na nagniningning tulad ng kabilugan ng buwan. Kung sa ika-13 gabi, siya ay magiging ligtas sa lahat ng mga kaguluhan sa Araw ng Paghuhukom. Kung sa ika-14 na gabi, ang mga anghel ay magpapatotoo na ang taong ito ay nagsagawa ng mga pagdarasal ng tarawih, at sa Araw ng Paghuhukom siya ay ililigtas ng Allah mula sa pagtatanong. Kung sa ika-15 ng gabi, pagpapalain siya ng mga anghel, kasama ang mga tagapagdala ng Arsh at Kurs. Kung sa ika-16 na gabi, ililigtas siya ng Allah mula sa Impiyerno at bibigyan siya ng Paraiso. Kung sa ika-17 gabi - gagantimpalaan siya ng Allah ng gantimpala na katulad ng gantimpala ng mga propeta. Kung sa ika-18 gabi, ang Anghel ay tumawag: “O alipin ng Allah! Katotohanan, si Allah ay nalulugod sa iyo at sa iyong mga magulang." Kung sa ika-19 na gabi - itataas ng Allah ang kanyang antas sa Paradise Firdavs. Kung sa ika-20 gabi - gagantimpalaan siya ng Allah ng gantimpala ng mga martir at mga matuwid. Kung sa ika-21 ng gabi - si Allah ay magtatayo para sa kanya sa Paraiso ng isang bahay ng nur (ningning). Kung sa ika-22 ng gabi, ang taong ito ay magiging ligtas mula sa kalungkutan at pagkabalisa sa Araw ng Paghuhukom. Kung sa ika-23 gabi, itatayo siya ni Allah ng isang lungsod sa Paraiso. Kung sa ika-24 na gabi - 24 na panalangin ng taong ito ang tatanggapin. Kung sa ika-25 ng gabi - ililigtas siya ni Allah mula sa matinding pagdurusa. Kung sa ika-26 na gabi - itataas siya ng Allah, na magdaragdag sa kanya ng gantimpala para sa 40 taon ng pagsamba. Kung sa ika-27 ng gabi, dadaan siya sa Sirat Bridge sa bilis ng kidlat. Kung sa ika-28 ng gabi, itataas siya ng Allah ng 1000 degrees sa Paraiso. Kung sa ika-29 na gabi - gagantimpalaan siya ng Allah ng gantimpala na katulad ng gantimpala para sa 1000 tinanggap na Hajj. Kung sa ika-30 gabi, si Allah ay magsasabi: “O Aking alipin! Tikman ang mga bunga ng Paraiso, maligo sa tubig ng Sal-Sabil, uminom mula sa paraisong ilog Kavsar. Ako ang iyong Panginoon, ikaw ay Aking alipin."Mga Tala
Mga link
- Alizade A.A. Taraweeh // Islamic encyclopedic dictionary. - M.: Ansar, 2007.
- Wensinck, A.J. Tarāwīḥ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition.
- Sh. Alyaudinov Panalangin "Taraweeh" / Umma.Ru
- Panalangin "Taraweeh" / pista opisyal ng Muslim. Muslim.Ru
| Namaz | ||
|---|---|---|
| Mga Obligadong Panalangin | Limang Panalangin (Fajr Zuhr Asr Maghrib Isha) Juma Eid Prayer Janazah | |
| Mga Kanais-nais na Panalangin | Espiritu · Istiska · Istikhara · Kusuf · Voodoo · Tasbih · Ratibat · Taraweeh· Tahajjud · Tahiyatul-masjid · Hajjat · Khusuf · Vitr | |
| Mga anyo ng panalangin | Indibidwal na Sama-samang Panalangin (Jamaat) Pinaikling Panalangin (Qasr) Panalangin ng Takot (Khauf) | |
| Mga pangunahing elemento ng panalangin | Rakaat Takbir Kiraat (nakatayo) Ruku (yumuko mula sa baywang) Qiyam (nakatayo) Sujud (yumuko sa lupa) Kugud (nakaupo) | |
| Mga kondisyon para sa panalangin | Taharat (paglilinis): Ghusl (pagliligo), Wudu (paghuhugas) Avrat Qibla Mga oras ng pagdarasal Azan Iqamat Niyat | |
| Binasa ang Dua sa panalangin | Al-Fatiha Wajahtu Qunut Tashahhud Salawat (pagdarasal) Taslim | |
| Dhikr basahin pagkatapos ng panalangin | Ayat al-Kursiy Subhanallah Alhamdulillah Allahu Akbar | |
