Od nepamäti boli Čečenci známi ako vytrvalí, silní, obratní, vynaliezaví, prísni a zruční bojovníci. Hlavnými črtami predstaviteľov tohto národa boli vždy: hrdosť, nebojácnosť, schopnosť vyrovnať sa s akýmikoľvek životnými ťažkosťami, ako aj vysoká úcta k príbuzenstvu. Zástupcovia čečenského ľudu: Ramzan Kadyrov, Džochar Dudajev.
Vezmite si so sebou:
Pôvod Čečencov
Existuje niekoľko verzií pôvodu názvu čečenského národa:
- Väčšina vedcov sa prikláňa k názoru, že týmto spôsobom sa ľudia začali nazývať okolo 13. storočia podľa názvu dediny Veľký Čečen. Neskôr sa tak začali volať nielen obyvatelia tejto osady, ale aj všetky susedné obce podobného typu.
- Podľa iného názoru sa názov "Čečenci" objavil vďaka Kabardom, ktorí tento ľud nazývali "Shashan". A údajne predstavitelia Ruska toto meno jednoducho trochu zmenili, čím sa stal pohodlnejším a harmonickejším pre náš jazyk, a časom sa zakorenil a títo ľudia sa začali nazývať Čečenci nielen v Rusku, ale aj v iných štátoch.
- Existuje tretia verzia - podľa nej iné kaukazské národy pôvodne nazývali obyvateľov moderného Čečenska Čečencami.
Mimochodom, samotné slovo „Vainakh“ preložené z Nakh do ruštiny znie ako „naši ľudia“ alebo „naši ľudia“.
Ak hovoríme o pôvode samotného národa, potom sa všeobecne uznáva, že Čečenci nikdy neboli kočovným národom a ich história je úzko spätá s kaukazskými krajinami. Je pravda, že niektorí vedci tvrdia, že v staroveku predstavitelia tohto národa obsadili väčšie územia na severovýchodnom Kaukaze a až potom masívne migrovali na sever od Kazvkazu. Samotná skutočnosť takéhoto premiestnenia ľudí nespôsobuje žiadne zvláštne pochybnosti, ale motívy tohto presunu nie sú vedcom známe.
Podľa jednej verzie, ktorú čiastočne potvrdzujú aj gruzínske zdroje, sa Čečenci v určitom momente jednoducho rozhodli obsadiť severokaukazský priestor, kde v tom čase nikto nežil. Okrem toho existuje názor, že samotný názov Kaukazu má tiež pôvod vainakh. Údajne sa tak v dávnych dobách volal čečenský vládca a územie dostalo názov podľa jeho mena „Kaukaz“.
Keď sa Čečenci usadili na severnom Kaukaze, viedli usadený spôsob života a neopúšťali svoje rodné miesta bez extrémnej potreby. Žili na tomto území viac ako sto rokov (asi od 13. storočia).
Aj keď v roku 1944 bolo takmer celé domorodé obyvateľstvo deportované v súvislosti s nespravodlivým obvinením z podpory fašistov, Čečenci nezostali v „cudzej“ krajine a vrátili sa do svojej vlasti.
kaukazská vojna
V zime roku 1781 sa Čečensko oficiálne stalo súčasťou Ruska. Zodpovedajúci dokument podpísali mnohí vážení starší z najväčších čečenských dedín, ktorí nielenže dali svoj podpis na papier, ale aj prisahali na Korán, že prijmú ruské občianstvo.
Zároveň však väčšina predstaviteľov národa považovala tento dokument len za formalitu a v podstate sa chystala pokračovať vo svojej autonómnej existencii. Jedným z najhorlivejších odporcov vstupu Čečenska do Ruska bol šejk Mansur, ktorý mal obrovský vplyv na svojich spoluobčanov, keďže nebol len kazateľom islamu, ale bol aj prvým imámom na severnom Kaukaze. Mnoho Čečencov podporovalo Mansura, čo mu neskôr pomohlo stať sa vodcom hnutia za oslobodenie a zjednotiť všetkých nespokojných horalov do jednej sily.
Tak sa začala kaukazská vojna, ktorá trvala takmer päťdesiat rokov. Nakoniec sa ruským vojenským silám podarilo potlačiť odpor horalov, boli však na to prijaté mimoriadne tvrdé opatrenia až po spálenie nepriateľských aulov. Počas tohto obdobia bola postavená aj línia opevnenia Sunzhinskaya (pomenovaná podľa rieky Sunzha).
Koniec vojny bol však veľmi podmienený. Nastolený mier bol mimoriadne vratký. Situáciu skomplikoval fakt, že v Čečensku boli objavené ložiská ropy, z ktorých Čečenci nemali prakticky žiadne príjmy. Ďalšou ťažkosťou bola miestna mentalita, ktorá bola veľmi odlišná od ruskej.
Čečencov a potom opakovane organizovali rôzne povstania. Ale napriek všetkým ťažkostiam Rusko veľmi ocenilo predstaviteľov tejto národnosti. Faktom je, že muži čečenskej národnosti boli úžasní bojovníci a vyznačovali sa nielen fyzickou silou, ale aj odvahou, ako aj neochvejným bojovým duchom. Počas prvej svetovej vojny bol vytvorený elitný pluk, ktorý tvorili iba Čečenci a nazýval sa „Divoká divízia“.
Čečenci boli skutočne vždy považovaní za pozoruhodných bojovníkov, v ktorých sa prekvapivo spája vyrovnanosť s odvahou a vôľou zvíťaziť. Fyzické údaje predstaviteľov tejto národnosti sú tiež bezchybné. Čečenskí muži sa vyznačujú: silou, vytrvalosťou, obratnosťou atď.
Na jednej strane sa to vysvetľuje tým, že žili v dosť drsných podmienkach, kde bolo pre fyzicky slabého človeka mimoriadne ťažké existovať, a na druhej strane tým, že takmer celá história tohto ľudu je spojené s neustálym bojom a potrebou brániť svoje záujmy so zbraňou v ruke. Koniec koncov, ak sa pozrieme na udalosti, ktoré sa odohrali na Kaukaze, v staroveku aj v našej dobe, uvidíme, že čečenský ľud zostal vždy celkom autonómny a v prípade nespokojnosti s určitými okolnosťami sa ľahko dostal do vojnový stav.
Zároveň bola bojová veda Čečencov vždy veľmi rozvinutá a otcovia od raného detstva učili svojich synov, ako používať zbrane a jazdiť na koni. Starovekí Čečenci dokázali takmer nemožné a vytvorili si vlastnú neporaziteľnú horskú kavalériu. Sú to tiež tí, ktorí sú považovaní za zakladateľov takých vojenských techník, ako sú nomádske batérie, technika blokovania nepriateľa alebo stiahnutie „plaziacich sa“ jednotiek do boja. Ich vojenská taktika bola od nepamäti založená na prekvapení, po ktorom nasledoval masívny útok na nepriateľa. Mnohí odborníci sa navyše zhodujú, že zakladateľmi partizánskej metódy boja sú Čečenci, a nie kozáci.
Národné črty
Čečenský jazyk patrí do vetvy Nakh-Dagestan a má viac ako deväť dialektov, ktoré sa používajú v reči a písaní. Ale hlavný dialekt sa považuje za plochý, ktorý v 20. storočí tvoril základ literárneho dialektu tohto ľudu.
Čo sa týka náboženských názorov, drvivá väčšina Čečencov vyznáva islam.
Čečenci tiež pripisujú veľký význam dodržiavaniu národného kódexu cti „Konakhalla“. Tieto etické pravidlá správania boli vyvinuté v staroveku. A tento morálny kódex, veľmi zjednodušene povedané, hovorí, ako sa má človek správať, aby bol považovaný za hodného svojho ľudu a svojich predkov.
Mimochodom, Čečenci sa vyznačujú aj veľmi silným vzťahom. Spočiatku sa kultúra tohto ľudu vyvíjala tak, že spoločnosť bola rozdelená do rôznych teipov (druhov), ktorých príslušnosť mala pre Vainakhov veľký význam. Vzťah k tomu či onomu rodu určoval vždy otec. Navyše, dodnes sa zástupcovia tohto ľudu, ktorí spoznávajú nového človeka, často pýtajú, odkiaľ pochádza a z ktorého teipu.
Ďalším typom asociácie je „tukhum“. Toto bol názov spoločenstiev teipov vytvorených na jeden alebo iný účel: spoločný lov, poľnohospodárstvo, ochrana území, odrážanie nepriateľských útokov atď.
čečenský. Ležginka.
Osobitná pozornosť by sa mala venovať národnej čečenskej kuchyni, ktorá sa právom považuje za jednu z najstarších na Kaukaze. Od nepamäti boli hlavnými produktmi, ktoré Čečenci na varenie používali: mäso, syr, tvaroh, ale aj tekvica, medvedí cesnak a kukurica. Osobitný význam sa pripisuje aj koreniu, ktoré sa zvyčajne používa vo veľkých množstvách.
čečenské tradície
Život v drsných podmienkach horskej oblasti zanechal stopu na kultúre Čečencov, ich tradíciách. Život tu bol mnohonásobne ťažší ako na rovine.
Napríklad horalovia často obrábali pôdu na svahoch štítov, a aby sa vyhli nehodám, museli pracovať vo veľkých skupinách, zaväzujúc sa jedným lanom. V opačnom prípade by jeden z nich mohol ľahko spadnúť do priepasti a zomrieť. Často sa polovica aul zhromaždila, aby vykonala takúto prácu. Preto sú pre pravého Čečenca úctyhodné susedské vzťahy posvätné. A ak sa smútok stal v rodine ľudí žijúcich v blízkosti, potom je tento smútok smútkom celej dediny. Ak sa v susednom dome stratil živiteľ rodiny, potom jeho vdovu alebo matku podporoval celý aul, delili sa s ňou o jedlo alebo iné potrebné veci.
Vzhľadom na to, že práca v horách je zvyčajne veľmi ťažká, Čečenci sa pred ňou vždy snažili chrániť staršiu generáciu. A aj bežný pozdrav je tu založený na tom, že najprv pozdravia staršieho človeka, a potom sa spýtajú, či nepotrebuje s niečím pomôcť. Aj v Čečensku sa považuje za zlú formu, ak mladý muž prejde okolo staršieho muža pri ťažkej práci a neponúkne mu pomoc.
Obrovskú úlohu pre Čečencov zohráva aj pohostinnosť. V dávnych dobách sa človek mohol ľahko stratiť v horách a zomrieť od hladu alebo útoku vlka alebo medveďa. Preto bolo pre Čečencov vždy nemysliteľné nevpustiť do domu cudzieho človeka, ktorý prosí o pomoc. Nezáleží na tom, ako sa hosť volá a či je oboznámený s domácimi, ak je v problémoch, bude mu na noc poskytnutá strava a nocľah.
Vezmite si so sebou:
Vzájomný rešpekt je mimoriadne dôležitý aj v čečenskej kultúre. V dávnych dobách sa horalovia pohybovali hlavne po tenkých cestičkách obopínajúcich vrcholy a rokliny. Z tohto dôvodu bolo pre ľudí niekedy ťažké rozptýliť sa na takýchto cestách. A najmenší nepresný pohyb by mohol spôsobiť pád z hory a smrť človeka. Preto boli Čečenci od raného detstva vedení k rešpektovaniu iných ľudí, najmä žien a starších ľudí.
Ťažké krásky
Väčšina Rusov verí, že moderná Čečenka je čiernovlasá, čiernooká žena, ktorú zastrašuje jej manžel alebo otec. V skutočnosti sú však skutočné čečenské ženy úplne iné. Pozrime sa na portrét skutočnej čečenskej ženy a obdivujme tieto nežné a verné ženy.
Na rozdiel od zaužívaného názoru, že Čečenci, podobne ako mnohí predstavitelia Kaukazu, sú snedí a majú čierne vlasy, je to absolútny mýtus. Stačí sa pár hodín prejsť po Groznom, aby ste sa o tom presvedčili.
Odborný názor
Said-Magomed Khasiev
etnograf
"- Antropologický vzhľad čečenskej ženy sa vyznačuje jasnými očami, blond vlasmi, bezvlasou pokožkou, zaoblenou tvárou. Čečenky sú vysoké a majú proporcionálne telo s dlhým a úzkym pásom. Vo všeobecnosti môžeme povedať že čečenské ženy v každodennom živote majú ľahký, nezaťažujúci charakter.“
Ja sám som Rus, mám takmer 47 rokov, „videl“ som veľa žien, k Čečencom sa správam s otvorenou mysľou, tak ako k mojim ženám. Pravdupovediac, medzi čečenskými ženami je veľmi zriedkavé mať tmavú (myslím veľmi tmavú) pokožku. Majú buď mäsitú alebo úplne bielu pleť. A medzi nimi pomerne často môžete stretnúť veľmi krásne dievča. Spravidla sú zriedka plné, sú to najvyššie dievčatá na Kaukaze, najvznešenejšie, s držaním tela. Majú veľké mandľové oči, krásne obočie, zriedkavo úzke alebo veľkoúste, obyčajne vytesané lícne kosti, nikto z nich nemá veľké líca. Niektoré čečenské ženy majú tiež črty, ktoré ich kazia, ide o vlasy navyše, ale ak má väčšina čečenských žien tento faktor, potom je to viditeľné v menšine, to znamená, že najčastejšie nemá výrazný charakter. Krásu čečenských žien spievali ruskí klasici. Nie všetci majú veľké nosy a ani niekto s veľkým nosom nie je fakt, že také dievča rozmaznáva. Vo všeobecnosti sú malátni, zmyselní, skromní, rezervovaní.
Mykola alex, diskusia na lovehate.ru
Čečenské ženy sa v správaní aj v oblečení veľmi líšia od obyvateľov susedných regiónov. Napríklad namiesto nohavíc, ktoré s radosťou nosia moslimky zo susedných regiónov, nosia čečenské ženy vždy sukne alebo šaty. Dlhé roky v republike zostali v móde zúžené sukne, pre ktoré ženy nemôžu chodiť širokými krokmi. Vo všeobecnosti platí, že napriek tomu, že v Čečensku nikto neobmedzuje výber oblečenia pre ženy, snažia sa byť skromní. Teraz prišiel do módy moslimský odev a na uliciach Grozného a na dedinách stále častejšie stretnete ženy v hidžáboch.
Módni návrhári z Čečenska prekvapili milovníkov luxusu
Je charakteristické, že aj počas aktívnych bojov na území republiky sa ženskému obyvateľstvu podarilo zachovať národné tradície v odievaní. V odeve čečenských žien je na prvom mieste ženskosť a nie praktickosť. Za každého počasia – na snehu, v horúčave – aj keď si Čečenka odskočí na minútku do blízkeho obchodu po chlieb, oblečie sa ako na dovolenku.
"Koncom 20. - začiatkom 21. storočia sa vonkajší obraz čečenskej ženy, jej roly v rodine a spoločnosti výrazne zmenil. Je to spôsobené nevyhnutnými procesmi vývoja spoločnosti a zmenami stereotypov správania v Zmeny sa dotkli predovšetkým vonkajšej stránky a najvýraznejšie sa prejavili v tých generáciách, ktoré vyrástli koncom 80. a začiatkom 90. rokov XX. storočia. Mladé čečenské dievčatá a ženy zo začiatku 21. storočia sú emancipovanejšie a to sa prejavuje v mnohých aspektoch ich života a života, počnúc ich výzorom. V tradičnej čečenskej spoločnosti sa dá určiť rola a postavenie dievčaťa, ženy (či je vydatá alebo nie, vdova, rozvedená) odevom a jeho detailmi (štýlom, farbami, šperkami, spôsobom viazania šatky a pod.), potom v modernom V spoločnosti sa mladé čečenské dievčatá, ženy často obliekajú podľa módy, nedodržiavajú staré konvencie.
Suleiman Demilchanov, historik
Moderné čečenské ženy sú sebestačné a nezraniteľné voči drsnej realite života. Počas vojny zostalo mnoho rodín bez hláv rodín a boli to ženy, ktoré samé museli vychovávať deti a urobiť z nich užitočných členov spoločnosti. V republike sa dokonca oslavuje Deň čečenskej ženy, ktorý má štatút štátneho sviatku. Ak v relatívne nedávnej minulosti mala čečenská dievčina obmedzený prístup k vysokoškolskému vzdelaniu kvôli predsudkom, teraz je slobodná vo výbere spolu s mužmi. A hoci je v Čečensku zvykom, že ženy poslúchajú svojich otcov, starších bratov a po svadbe aj manželov, nemožno ich nazvať utláčanými a slabomyslnými.
„V tradičnej čečenskej spoločnosti muselo dievča, vychádzajúce z prahu domu, vždy zostať v zornom poli príbuzných a spoluobčanov, aby ani na sekundu nevznikol ani tieň pochybností o jej cti a cudnosti. Jedným z dôvodov, prečo dievčatám nebolo umožnené študovať na stredných a vysokých školách, ktoré sa nachádzajú najmä v meste Groznyj, bola práve táto okolnosť. Dokonca aj mladé rande boli vymenované na preplnenom mieste - pri prameni, odkiaľ dedinčania Dnes je táto prax, samozrejme, takmer všeobecne minulosťou a čečenské ženy dokonca získavajú vzdelanie na európskych univerzitách.
Suleiman Demilchanov, historik
Samotní Čečenci si hovoria Nokhchi. Niektorí to prekladajú ako Noeho ľudia. Zástupcovia tohto ľudu žijú nielen v Čečensku, ale aj v niektorých regiónoch Dagestanu, Ingušska a Gruzínska. Celkovo je na svete viac ako jeden a pol milióna Čečencov.
Názov „Čečen“ sa objavil dávno pred revolúciou. Ale v predrevolučnej ére a v prvých desaťročiach sovietskej moci boli niektoré iné malé kaukazské národy tiež často nazývané Čečenci - napríklad Inguši, Batsbi, gruzínski Kisti. Existuje názor, že ide v podstate o jedného a toho istého človeka, ktorého samostatné skupiny boli v dôsledku historických okolností navzájom izolované.
Ako sa zrodilo slovo „Čečen“?
Existuje niekoľko verzií pôvodu slova „Čečen“. Podľa jedného z nich ide o ruský prepis slova „šašan“, ktorým tento ľud označovali kabardskí susedia. Prvýkrát sa spomína ako „ľud Sassan“ v perzskej kronike z 13. – 14. storočia, ktorej autorom je Rašíd ad-Dín a ktorá sa odvoláva na vojnu s Tatar-Mongolmi.
Podľa inej verzie toto označenie pochádza z názvu dediny Veľký Čečen, kde sa na konci 17. storočia Rusi prvýkrát stretli s Čečencami. Čo sa týka názvu obce, ten pochádza z 13. storočia, kedy tu sídlilo sídlo mongolského chána Sechena.
Od 18. storočia sa v oficiálnych zdrojoch v ruštine a gruzínčine objavilo etnonymum „Čečenci“ a neskôr si ho požičali aj iné národy. Čečensko sa stalo súčasťou Ruska 21. januára 1781.
Medzitým sa množstvo vedcov, najmä A. Vagapov, domnieva, že toto etnonymum používali susedia Čečencov dávno pred objavením sa Rusov na Kaukaze.
Odkiaľ pochádza čečenský ľud?
Počiatočné štádium histórie formovania čečenského ľudu nám zostáva skryté temnotou dejín. Je možné, že predkovia Vainakhov (tak sa nazývajú rodení hovorcovia nakhských jazykov, napríklad Čečenci a Inguši) migrovali zo Zakaukazska na sever Kaukazu, ale je to len hypotéza.
Tu je verzia, ktorú predložil Georgy Anchabadze, doktor historických vied:
„Čečenci sú najstaršími domorodými obyvateľmi Kaukazu, ich vládca niesol meno „Kavkaz“, z ktorého pochádza aj názov oblasti. V gruzínskej historiografickej tradícii sa tiež verí, že Kaukaz a jeho brat Lek, predok Dagestancov, osídlili v tom čase neobývané územia severného Kaukazu od hôr až po ústie rieky Volgy.
Existujú aj alternatívne verzie. Jedna z nich hovorí, že Vainakhovia sú potomkami kmeňov Hurrian, ktorí odišli na sever a usadili sa v Gruzínsku a na severnom Kaukaze. Potvrdzuje to podobnosť jazykov a kultúry.
Je tiež možné, že predkovia Vainakhov boli tigridy - ľudia, ktorí žili v Mezopotámii (v oblasti rieky Tigris). Ak veríte starým čečenským kronikám - Teptarom, východiskovým bodom kmeňov Vainakh bol Shemaar (Shemar), odkiaľ sa usadili na severe a severovýchode Gruzínska a na severnom Kaukaze. S najväčšou pravdepodobnosťou sa to však týka iba časti tukhkumov (čečenských komunít), pretože existujú dôkazy o osídlení pozdĺž iných trás.
Väčšina moderných kaukazských učencov sa prikláňa k názoru, že čečenský národ vznikol v 16. – 18. storočí v dôsledku zjednotenia národov Vainakh, ktoré ovládli predhorie Kaukazu. Najdôležitejším zjednocujúcim faktorom pre nich bola islamizácia, ktorá prebiehala súbežne s osídľovaním kaukazských krajín. Tak či onak, nemožno poprieť, že jadrom čečenského etnika sú východné vainakhské etniká.
Od Kaspického mora po západnú Európu
Čečenci nežili vždy na jednom mieste. Ich najstaršie kmene teda žili v oblasti, ktorá sa rozprestierala od hôr neďaleko Enderi až po samotné Kaspické more. Keďže však Grebenským a donským kozákom často kradli dobytok a kone, v roku 1718 na nich zaútočili, mnohých rozsekali a zvyšok odohnali.
Po skončení kaukazskej vojny v roku 1865 sa asi 5000 čečenských rodín presťahovalo na územie Osmanskej ríše. Začali sa nazývať Muhajirs. Dnes ich potomkovia predstavujú väčšinu čečenských diaspór v Turecku, Sýrii a Jordánsku.
Vo februári 1944 bolo na príkaz Stalina deportovaných viac ako pol milióna Čečencov do oblastí Strednej Ázie. 9. januára 1957 dostali povolenie vrátiť sa do svojho bývalého bydliska, no určitý počet imigrantov zostal vo svojej novej vlasti – v Kirgizsku a Kazachstane.
Prvá a druhá čečenská vojna viedla k tomu, že sa značný počet Čečencov presťahoval do krajín západnej Európy, Turecka a arabských krajín. Čečenská diaspóra sa rozrástla aj v Rusku.
Čečenci sú najstarším obyvateľstvom Kaukazu. Na území severného Kaukazu sa objavili v 13. storočí v dôsledku rozdelenia niekoľkých starovekých miest a sú najväčším etnikom žijúcim na tomto území. Títo ľudia sa dostali pozdĺž hlavného kaukazského pohoria cez roklinu Argun a nakoniec sa usadili v hornatej časti Čečenskej republiky. Tento národ má svoje stáročné tradície a pôvodnú starovekú kultúru. Okrem mena Čečenci sa ľudia nazývajú Čečenci, Nakhche a Nokhchi.
Kde žiť
Dnes žije najviac Čečencov na území Ruskej federácie v Čečenskej republike a Ingušsku, Čečenci sú v Dagestane, na území Stavropolu, Kalmycku, Volgograde, Astrachani, Ťumeni, Saratovských regiónoch, Moskve, Severnom Osetsku, Kirgizsku, Kazachstane a na Ukrajine.
populácia
Podľa sčítania ľudu v roku 2016 počet Čečencov žijúcich v Čečenskej republike dosiahol 1 394 833 ľudí. Na svete žije asi 1 550 000 Čečencov.
Príbeh
V histórii tohto ľudu sa uskutočnilo niekoľko osád. Asi 5000 čečenských rodín sa po kaukazskej vojne v roku 1865 presťahovalo na územie Osmanskej ríše. Toto hnutie sa nazýva muhadžirizmus. Dnes väčšinu čečenských diaspór v Turecku, Jordánsku a Sýrii predstavujú potomkovia týchto osadníkov.
V roku 1944 bolo pol milióna Čečencov deportovaných do Strednej Ázie, v roku 1957 sa mohli vrátiť do svojich bývalých domovov, ale časť Čečencov zostala v Kirgizsku a Kazachstane.
Po dvoch čečenských vojnách mnohí Čečenci opustili svoju vlasť a odišli do arabských krajín, Turecka a krajín západnej Európy, regiónov Ruskej federácie a krajín bývalého ZSSR, najmä Gruzínska.
Jazyk
Čečenský jazyk patrí do nakhskej vetvy jazykovej rodiny Nakh-Dagestan, ktorá je zahrnutá do hypotetickej severokaukazskej superrodiny. Distribuuje sa hlavne na území Čečenskej republiky, v Ingušsku, Gruzínsku, niektorých regiónoch Dagestanu: Khasavyurt, Kazbek, Novolak, Babayurt, Kizilyurt a ďalších regiónoch Ruska. Čiastočné rozšírenie jazyka pripadá na Turecko, Sýriu a Jordánsko. Pred vojnou v roku 1994 bol počet osôb hovoriacich čečensky 1 milión ľudí.
Keďže skupina jazykov Nakh zahŕňa jazyky Ingush, Chechen a Batsbi, Ignush a Čečenci si navzájom rozumejú bez tlmočníka. Tieto dva národy spája pojem „Vainakh“, ktorý sa prekladá ako „naši ľudia“. Tieto národy však Batsbi nerozumejú, pretože to bolo silne ovplyvnené gruzínskym jazykom kvôli Batsbi žijúcim v roklinách Gruzínska.
Čečenský jazyk má niekoľko subdialektov a tieto dialekty:
- Shatoi
- Cheberloevskij
- rovinný
- Akkinskij (Aukhovsky)
- Sharoi
- Itum-Kalinsky
- Melkhinský
- Kistian
- Galanchozhian
S použitím plochého dialektu čečenským jazykom hovoria obyvatelia okolia Grozného, vzniká v ňom literatúra vrátane beletrie, novín, časopisov, vedeckých výskumov a učebníc. Diela klasickej svetovej literatúry boli preložené do čečenského jazyka. Čečenské slová sú ťažké, ale znejú veľmi krásne.
Písanie do roku 1925 bolo založené na arabčine. Potom sa až do roku 1938 vyvíjalo na základe latinského písma a od tohto roku až po súčasnosť vychádza čečenské písmo z azbuky. V čečenskom jazyku je veľa výpožičiek, až 700 slov z turkických jazykov a až 500 z gruzínčiny. Existuje veľa pôžičiek z ruštiny, arabčiny, osetska, perzštiny a Dagestanu. Postupne sa v čečenskom jazyku objavovali cudzie slová, napr.: míting, export, parlament, kuchyňa, tanec, náustok, avantgarda, taxík a vývar.
Náboženstvo
Väčšina Čečencov vyznáva šafíovský madhhab sunnizmu. Medzi Čečencami je súfijský islam zastúpený tarikatmi: Nakshbandiya a Qadiriya, ktoré sú rozdelené do náboženských skupín nazývaných virdské bratstvá. Ich celkový počet medzi Čečencami je 32. Najpočetnejším súfijským bratstvom v Čečensku sú zikristi – nasledovníci čečenského Kadiri šejka Kunta-Khadji Kishieva a malé druhy, ktoré od neho pochádzajú: Mani-sheikh, Bammat-Girey Khadzhi a Chimmirza.
Mená
Čečenské názvy obsahujú tri zložky:
- Mená požičané z iných jazykov, hlavne cez ruštinu.
- Pôvodne čečenské mená.
- Mená požičané z arabčiny a perzštiny.
Veľké množstvo starých mien je odvodených od mien vtákov a zvierat. Napríklad Borz je vlk, Lecha je sokol. Existujú mená obsahujúce štruktúru slovesného tvaru, mená vo forme samostatných príčastí vytvorených z prídavných mien a kvalitatívnych prídavných mien. Napríklad Dika sa prekladá ako "dobrý". V čečenskom jazyku existujú aj zložené názvy, ktoré sa skladajú z dvoch slov: soltan a bek. Ženské mená sú väčšinou požičané z ruského jazyka: Raisa, Larisa, Louise, Rose.
Pri vyslovovaní a písaní mien je dôležité pamätať na dialekt a jeho rozdiely, pretože inak vyslovované meno môže mať rôzne významy, napríklad Abuyazid a Abuyazit, Yusup a Yusap. V čečenských menách dôraz vždy padá na prvú slabiku.
Jedlo
Predtým bola základom stravy čečenského ľudu najmä kukuričná kaša, ražniči, pšeničný guláš a domáci chlieb. Kuchyňa tohto ľudu je jednou z najjednoduchších a najstarších. Jahňacie mäso a hydina zostávajú hlavnými produktmi na varenie, hlavnými zložkami mnohých jedál sú ostré korenie, cesnak, cibuľa, tymián a paprika. Dôležitou zložkou jedál je zelenina. Čečenské jedlá sú veľmi uspokojivé, výživné a zdravé. Veľa jedál sa vyrába zo syra, medvedieho cesnaku, tvarohu, kukurice, tekvice a sušeného mäsa. Čečenci milujú mäsové bujóny, hovädzie mäso, varené mäso, vôbec nejedia bravčové.
Mäso podávame s knedľou z kukuričnej alebo pšeničnej múky a s cesnakovým korením. Jednu z hlavných pozícií v čečenskej kuchyni zaujímajú múčne výrobky s rôznymi náplňami zo zemiakov, tvarohu, tekvice, žihľavy a medvedieho cesnaku. Čečenci pečú niekoľko druhov chleba:
- jačmeň
- pšenica
- kukurica
Siskalské koláče sa pečú z kukuričnej krupice, ktorá sa nosila spolu so sušeným mäsom a cestovala. Takéto jedlo vždy dobre zaženie hlad a nasýti telo.
Život
Hlavným zamestnaním Čečencov bol oddávna chov dobytka, poľovníctvo, včelárstvo a poľnohospodárstvo. Ženy boli vždy zodpovedné za domáce práce, tkanie látok, výrobu kobercov, plášťov, plsti, šitie topánok a šiat.
obydlie
Čečenci žijú v auloch - dedinách. Vzhľadom na prírodné podmienky oblasti sa obydlia líšia. Čečenci žijúci v horách majú domy postavené z kameňa a nazývajú sa sakli. Aj takéto sakli sa stavali z nepálených tehál, dajú sa postaviť za týždeň. Žiaľ, mnohí to museli urobiť, keď na dediny často útočili nepriatelia. Na rovinách stavali najmä turluchové domy, vnútri upravené a svetlé. Na stavbu sa používalo drevo, hlina a slama. Okná v domoch sú bez rámov, ale opatrené žalúziami, ktoré chránia pred vetrom a chladom. Pri vchode je baldachýn, ktorý chráni pred teplom a dažďom. Domy boli vykurované krbmi. Každý dom má kunatskaya, ktorá pozostáva z niekoľkých miestností. V nich majiteľ trávi celý deň a večer sa vracia k rodine. Dom má oplotený dvor. Na dvore sa stavia špeciálna pec, v ktorej sa pečie chlieb.
Pri stavbe bolo dôležité brať do úvahy bezpečnosť a spoľahlivosť, schopnosť obrany v prípade útoku nepriateľa. Okrem toho sa v blízkosti mali nachádzať polia so senom, voda, orná pôda a pasienky. Čečenci sa o pôdu starali a miesta na bytovú výstavbu vyberali aj na skalách.
V horských obciach boli najčastejšie jednoposchodové domy s plochými strechami. Čečenci stavali aj domy s 2 podlažiami, veže s 3 alebo 5 podlažiami. Obytný dom, veža a hospodárske budovy sa súhrnne nazývali usadlosti. V závislosti od reliéfu hôr bola zástavba usadlostí horizontálna alebo vertikálna.
Vzhľad
V antropológii sú Čečenci zmiešaným typom. Farba očí môže byť od čiernej po tmavohnedú a od modrej po svetlozelenú. Farba vlasov - od čiernej po tmavo blond. Nos Čečencov je často konkávny a prevrátený. Čečenci sú vysokí a dobre stavaní, ženy sú veľmi krásne.
Každodenné oblečenie čečenského muža pozostáva z nasledujúcich prvkov:
- chekmen, šitý zo sivej alebo tmavej látky;
- arkhaluky alebo bešmety rôznych farieb sa v lete nosili biele;
- háremové nohavice zúžené;
- látkové legíny a chiriki (topánky bez podrážky).
Elegantné šaty sú opláštené čipkou, osobitná pozornosť sa venuje zdobeniu zbraní. V nepriaznivom počasí nosili kapucňu alebo plášť, ktorý čečenské ženy šili veľmi zručne. Topánky sa vyrábali hlavne zo surovej kože. Mnohí nosili kaukazské mäkké čižmy. Bohatí nosili chuvyaky a čierne marocké čižmy, ku ktorým sa niekedy prišívali podrážky z byvolej kože.
Hlavnou pokrývkou hlavy Čečenca je klobúk v tvare kužeľa, ktorý si obyčajní ľudia vyrobili z ovčej kože a bohatí z koží bucharského jahniatka. V lete nosili klobúk z plsti.
Vo forme vyznamenaní sa na mužské obleky prišívali kostené gaztri a navliekal sa opasok so striebornými plaketami. Obraz bol dotvorený dýkou vyrobenou miestnymi remeselníkmi.
Ženy nosili:
- dlhé košele po kolená, modré alebo červené;
- široké nohavice, ktoré sa viazali pri členkoch;
- na vrch košele si obliekli dlhé šaty so širokými a dlhými rukávmi;
- mladé ženy a dievčatá nosili šaty nariasené v páse s opaskom zo súkna. Šaty u starších žien bez záhybov a pásov, široké;
- hlava bola pokrytá šatkou z hodvábu alebo vlny. Staršie ženy nosili obväzy pod šatkou, ktorá im tesne priliehala na hlavu a zostupovala na chrbát vo forme vaku. Bola pokrytá spletenými vlasmi. Takáto pokrývka hlavy bola veľmi rozšírená aj v Dagestane;
- ženy nosili chuvyaky ako topánky. Bohaté rodiny nosili galoše, topánky a čižmy miestnej alebo mestskej výroby.
Dámske oblečenie z bohatej rodiny sa vyznačovalo sofistikovanosťou a luxusom. Šili ho z drahých látok, opláštili striebornými alebo zlatými galónmi. Bohaté ženy veľmi radi nosili šperky: strieborné opasky, náramky a náušnice.
V zime Čečenci nosili bešmet na vatelíne so sponami vyrobenými z kovu alebo striebra. Rukávy odevov pod lakťom boli rozštiepené a zapínané gombíkmi z jednoduchých alebo strieborných nití. Beshmet sa niekedy nosil v lete.
V sovietskych časoch Čečenci prešli na mestské oblečenie, ale mnohí muži si zachovali tradičnú pokrývku hlavy, s ktorou sa len zriedka rozlúčili. Dnes veľa mužov a starých ľudí nosí klobúky, čerkesy a beshmety. V Čečensku sa na mužoch nachádzajú kaukazské košele so stojatým golierom.
Ženský národný kroj prežil dodnes oveľa viac. A teraz staršie ženy nosia chochtu, šaty s háremovými nohavicami a domáce frajery. Mladé ženy a dievčatá uprednostňujú šaty mestského strihu, ktoré sú však šité s dlhými rukávmi a uzavretým golierom. Šatky a topánky sú dnes mestskej výroby.
Charakter
Čečenci sú veselí, ovplyvniteľní a vtipní ľudia, no zároveň sa vyznačujú prísnosťou, klamstvom a podozrievaním. Tieto povahové črty sa pravdepodobne vyvinuli medzi ľuďmi v priebehu storočí bojov. Aj nepriatelia Čečencov už dávno uznávajú, že tento národ je v boji statočný, neskrotný, obratný, vytrvalý a pokojný.
Pre Čečencov je dôležitý etický kódex cti Konakhalla, ktorý je univerzálnym kódexom správania pre každého muža bez ohľadu na jeho náboženstvo. Tento kódex odráža všetky normy morálky, ktoré má veriaci a dôstojný syn svojho ľudu. Tento kód je staroveký a existoval medzi Čečencami v alanskej ére.
Čečenci nikdy nezdvihnú ruku proti svojim deťom, pretože nechcú, aby z nich vyrástli zbabelci. Títo ľudia sú veľmi spätí so svojou domovinou, ktorej sú venované rôzne dojímavé piesne a básne.
Tradície
Čečenci boli vždy známi svojou pohostinnosťou. Dokonca aj v dávnych dobách vždy pomáhali cestujúcim, poskytovali im jedlo a prístrešie. Tak je to v každej rodine. Ak sa hosťovi niečo v dome páčilo, domáci by mu to mali dať. S hosťami zaberá hostiteľ miesto bližšie k dverám, čím ukazuje, že hosť je v dome najdôležitejší. Pri stole musí majiteľ zostať až do posledného hosťa. Je neslušné prerušiť jedlo ako prvé. Ak do domu vošiel príbuzný, aj vzdialený, alebo sused, mali by ho obsluhovať mladší členovia rodiny a mladí muži. Ženy by sa hosťom nemali ukazovať.
Mnoho ľudí si myslí, že v Čečensku sú porušované práva žien, no v skutočnosti to tak ani zďaleka nie je. Žena, ktorá dokázala vychovať dôstojného syna spolu s ostatnými členmi rodiny, má pri rozhodovaní právo voliť. Keď žena vstúpi do miestnosti, prítomní muži sa musia postaviť. Keď príde na návštevu žena, konajú sa na jej počesť aj špeciálne obrady a zvyky.
Keď muž a žena kráčajú vedľa seba, mala by byť o krok pozadu, muž je povinný podstúpiť nebezpečenstvo ako prvý. Mladá žena musí najprv nakŕmiť svojich rodičov a potom seba. Ak existuje aj ten najvzdialenejší vzťah medzi dievčaťom a chlapom, manželstvo medzi nimi je zakázané, ale nejde o hrubé porušenie tradícií.
Otec je vždy považovaný za hlavu rodiny, žena sa stará o domácnosť. Manžel a manželka sa nevolajú menom, ale hovoria „moja žena“ a „môj manžel“, „ten v dome“, „matka mojich detí“, „majiteľ tohto domu“.
Zasahovať do ženských záležitostí je pre muža ponižujúce a urážlivé. Keď si syn privedie do domu nevestu, hlavné povinnosti domácnosti pripadajú na ňu. Mala by vstať skôr ako ostatní, urobiť upratovanie a ísť spať posledná. Predtým, ak žena nechcela dodržiavať pravidlá rodiny, mohla byť potrestaná alebo vykopnutá.
Nevestu vychováva manželova matka, ktorá sa volá nana. Mladá manželka by sa nemala slobodne rozprávať so svokrou, ukazovať sa pred ňou s nezakrytou hlavou a neupraveným vzhľadom. Nana môže presunúť časť svojich povinností na staršiu nevestu. Okrem domácnosti musí matka manžela dodržiavať všetky tradície a rodinné rituály. Najstaršia žena v rodine bola vždy považovaná za strážkyňu krbu.
Je veľmi necivilizované prerušiť staršieho a začať rozhovor bez jeho žiadosti a povolenia. Mladší by mali vždy nechať staršieho prejsť, slušne a úctivo ho pozdraviť. Pre muža je veľkou urážkou, ak sa mu niekto dotkne klobúka. To sa rovná verejnej facke. Ak sa deti pohádajú, v prvom rade rodičia svoje dieťa pokarhnú a až potom začnú zisťovať, kto za to môže a kto má pravdu. Ak syn začal fajčiť, otec by ho mal cez matku inšpirovať, že je to veľmi škodlivé a neprípustné a sám sa tohto zlozvyku vzdať.
Tento ľud má vo zvyku vyhýbať sa, čo zakazuje prejavovať city na verejnosti. Rozširuje sa na všetkých členov rodiny. Každý by sa mal na verejnosti správať zdržanlivo. U Čečencov je dodnes kult ohňa a kozuba, tradícia prisahania a kliatby s ohňom.
Mnohé obrady a rituály sú spojené so zbraňami a vojnou. Bolo považované za hanbu a zbabelosť dostať meč z pošvy pred nepriateľa alebo páchateľa a nepoužiť ho. V 63 rokoch muži dosiahli vek rozopínania opaskov, mohli vyjsť na ulicu bez zbraní. A dodnes si Čečenci zachovali taký zvyk ako krvná pomsta.
Čečenská svadba pozostáva z mnohých rituálov a tradícií. Ženích mal zakázané vidieť nevestu pred svadbou a nejaký čas po oslave. Svadobné šaty sú slávnostným odevom pre dievčatá aj mladé ženy. Je ušitá zo žiarivého alebo bieleho hodvábu, v prednej časti šiat je priebežný rozparok. Na oboch stranách je v oblasti hrudníka našitá ozdoba v podobe strieborných gombíkov výroby Kubachi. Šaty sú doplnené strieborným opaskom kaukazského typu. Na hlavu je položená biela šatka, ktorá úplne zakrýva hlavu a vlasy nevesty. Niekedy nosia cez šatku závoj.
kultúra
Čečenský folklór je rôznorodý a zahŕňa žánre, ktoré sú charakteristické pre ústne ľudové umenie mnohých národov:
- každodenné rozprávky, rozprávky, o zvieratkách;
- mytológia;
- hrdinský epos;
- lyrické, pracovné, rituálne, hrdinsko-epické, uspávanky;
- legendy;
- hádanky;
- výroky a príslovia;
- detský folklór (hádanky, jazykolamy, počítanie riekaniek, pesničky);
- náboženský folklór (rozprávky, piesne, nazmy, hadísy);
- kreativita tyullikov a zhukhurgov;
Čečenská mytológia, mená božstiev, ktoré zosobňovali prvky prírody, sa zachovali dosť fragmentárne. Hudobný folklór Čečencov je jasný a originálny, úžasne tancujú národný čečenský tanec Nokhchi a Lezginka (Lovzar). Hudba má pre tento ľud veľký význam. S jeho pomocou vyjadrujú nenávisť, hľadia do budúcnosti a spomínajú na minulosť. Mnohé z národných hudobných nástrojov sú dnes stále bežné:
- dechig-pondar
- adhyokhu-pondar
- zurna
- dudka shiedag
- gajdy
- vota bubon
- tamburína
Nástroje sa používali pri súbornom a sólovom vystúpení. Cez prázdniny sa hrá spoločná hra na rôznych nástrojoch.
Slávne osobnosti
Medzi čečenskými ľuďmi je veľa vynikajúcich osobností v politike, športe, tvorivosti, vede a žurnalistike:
Buvaysar Saitiev, 3-násobný olympijský víťaz v zápasení voľným štýlom - Movsar Mintsaev, operný spevák;
- Mahmud Esambaev, ľudový umelec ZSSR, tanečný majster;
- Umar Beksultanov, skladateľ;
- Abuzar Aidamirov, básnik a spisovateľ, klasik čečenskej literatúry;
- Abdul-Khamid Khamidov, dramatik, svetlý talent čečenskej literatúry;
- Katy Chokaev, lingvistka, profesorka, doktorka filologických vied;
- Raisa Akhmatova, ľudová poetka;
- Sherip Inal, scenárista a filmový režisér;
- Kharcho Shukri, kaligraf;
- Salman Yandarov, chirurg, ortopéd, kandidát lekárskych vied;
- Buvaysar Saitiev, 3-násobný olympijský víťaz v zápasení voľným štýlom;
- Salman Khasimikov, 4-násobný šampión v zápasení voľným štýlom;
- Zaurbek Baysangurov, boxer, dvojnásobný majster Európy, majster sveta v ľahkej a welterovej váhe;
- Lechi Kurbanov, majster Európy v Kyokushin karate.
