Jis kuria naujos knygos „Kalbos, kurios pakeitė Rusiją“ rankraštį. Joje pasisakys daugelis mūsų didžiųjų tautiečių, tarp jų Gagarinas, Molotovas, Sacharovas, Mendelejevas.
Radislavui leidus, noriu paskelbti vieną skyrių apie kalbą, kuri nebuvo...
Aleksandras Nevskis
Kas ateis pas mus su kardu, mirs nuo kalavijo.
Didysis kunigaikštis Aleksandras Jaroslavičius gimė 1221 m. gegužės 13 d. Jo iškovota pergalė Nevos pakrantėje prieš būrį, kuriam vadovavo būsimas Švedijos valdovas jarlas Birgeris, jaunajam princui atnešė visuotinę šlovę. Būtent dėl šios pergalės princas buvo pradėtas vadinti Nevskiu. 1242 m., nugalėjęs Kryžiuočių ordino riterius, jis įrašė savo vardą į istoriją kaip vadas, užtikrinęs vakarines Rusijos sienas. Novgorodo didysis kunigaikštis ir Vladimiras. Mirė 1263 metų lapkričio 14 dieną. Jis buvo palaidotas Vladimiro Mergelės Gimimo vienuolyne. Jis buvo paskelbtas šventuoju Rusijos stačiatikių bažnyčios. 1942 metais sovietų valdžia įsteigė Aleksandro Nevskio ordiną.
Daugelyje Rusijos karinių dalinių plakatuose rasime frazę: „Kas ateis pas mus su kardu, mirs nuo kardo!“. Ir parašas po juo: „Aleksandras Nevskis“. Šiuo atveju susiduriame su kultūriniu-istoriniu kuriozu. Ir todėl. Jokie Aleksandro Jaroslavičiaus (Nevskio), vieno iš didžiųjų Rusijos kunigaikščių, labiausiai paveikusių jos istoriją, žodžiai mūsų nepasiekė ir negalėjo pasiekti. Net jo išvaizda nepasiekė. Bet atėjo jo darbas. Kodėl mes jį cituojame knygoje „Kalbos, pakeitusios Rusiją? Atsakymą į šį klausimą duoda vaidybinis filmas „Aleksandras Nevskis“, kurį 1938 m. režisavo Sergejus Eizenšteinas. Būtent šiame filme Aleksandro Nevskio vaidmenį atliekantis aktorius Nikolajus Čerkasovas sako: „Kas įžengs į mus su kardu, mirs nuo kardo. Ant to stovėjo, stovės ir stovės Rusijos žemė! Filmas buvo nufilmuotas asmeniškai globojant Staliną, kuris pats pakoregavo ir scenarijų, ir galutinį filmo montažą. Filmas turėjo tapti ne tik meniniu, bet ir ideologiniu reiškiniu. Didelio karo grėsmė tada buvo reali, ir ši grėsmė kilo iš Vokietijos. Istorinės paralelės su filmu buvo skaidrios žiūrovui. Kai filmas buvo išleistas, jis sulaukė didžiulės sėkmės. Tačiau 1939 m. Sovietų Sąjunga pasirašė nepuolimo sutartį su Vokietija ir specialiu įsakymu filmą buvo uždrausta rodyti ir padėti į lentyną, kad nesugadintų santykių su Hitleriu ir nesukeltų neigiamo požiūrio į vokiečius. sovietų piliečių tarpe. Tačiau, kaip žinome, 1941 metais naciai klastingai pažeidė nepuolimo paktą, todėl laikyti filmo lentynoje nebebuvo prasmės. Ir dar daugiau – 1942 m. sukako 700 metų nuo mūšio prie Peipsi ežero. Susidarė įspūdis, kad filmas buvo nufilmuotas specialiai šiai datai ir netgi su propagandiniais atspalviais. Išties, filme Kryžiuočių ordino riteriai (vokiečiai) vaizduojami kaip galinga, gerai organizuota jėga, kuri pavirsta į nieką, kai susitinka su Rusijos žmonių didvyriškumu ir išradingumu. Tarsi tai nurodant, ant filmo plakatų buvo išspausdinti Stalino žodžiai: „Tegul drąsus mūsų didžiųjų protėvių įvaizdis įkvepia jus šiame kare“. Filmas baigiasi visiška Rusijos kariuomenės pergale prieš užpuolikus. Finalinėse scenose naugardiečiai taip nusprendžia savo likimą. Paprasti kariai paleidžiami, riteriai paliekami išpirkai, o kariuomenės vadams vykdoma mirties bausmė. Aleksandras Nevskis meta į išeinančius riterius, tarsi sakydamas kitiems: „Kas įžengs į mus su kardu, mirs nuo kardo. Ant to stovėjo, stovės ir stovės Rusijos žemė! “. Šie žodžiai tą akimirką skambėjo labai aktualiai, atrodė, kad XIII amžiaus sugėdinti ir nugalėti vokiečiai turėjo perteikti šiuos žodžius dvidešimtojo amžiaus vokiečiams. Bet, žinoma, šių žodžių nei vienas, nei kitas negirdėjo. Tačiau, kita vertus, šiuos žodžius išgirdo, suvokė visa širdimi, suprato ir įkvėpė XX amžiaus Rusijos žmonės, kuriems teko atremti galingą, gerai organizuotą fašizmo jėgą ir ją sumažinti. po trejų metų nieko. Šiame tikrame kare, kaip ir kine, kraštovaizdis ir klimatas veikė kaip mūsų kariuomenės „sąjungininkai“.
Istorinės paralelės nebuvo atsitiktinės, ką ypač liudija režisieriaus Sergejaus Eizenšteino žodžiai: „Tai buvo 1938 m. „Patriotizmas – mūsų tema“ tvirtai stovėjo prieš mane ir prieš visą kūrybinę komandą filmuojant, per dubliavimą, montažą. Vienu metu skaitant XIII amžiaus metraščius ir šių dienų laikraščius, prarandamas laiko skirtumo jausmas, nes kruvinas siaubas, kurį XIII amžiuje pasėjo užkariautojų ordinai, beveik nesiskiria nuo to, kas yra dabar daroma kai kuriose pasaulio šalyse.
„Jie atėjo į mus su daugybe lankų ir daugybe geriausių šarvų. Jų reklamjuostės ir drabužiai žavėjo prabanga ir turtais. Jų šalmai skleidė šviesą“.
Būtent tai 1242 metų balandžio 5 dieną ant Peipsi ežero ledo išvydo Livonijos ordino rusų riteriai. Daugeliui jų šis reginys buvo paskutinis.
Bet leisk man! Kokius dar „gražiausius šarvus“ ir „šviesą skleidžiančius šalmus“ turi rusai, kai filmuose matėme nuo vaikystės - net herojiški, bet vis dar nesąžiningi niekšai nuplyšusiais avikailiais ir batais kovojo su šarvuotais vokiečių šunimis-riteriais ?! Ginklas yra kotas, pakištas po ranka. O apie šarvus - mirštantį kalvio kario kvėpavimą, įsimenantį visiems: „O, grandininis paštas trumpas...“ Labai ačiū Sergejus Eizenšteinas- jo filmas Aleksandras Nevskis„buvo toks geras, kad beveik pakeitė istorinę tiesą.
Mielas Eurolife
Ir gerai, kad ne viskas. Nepaisant novgorodiečių klouno marškinių, siuvinėtų gaidžiais ir beigeliais, pagrindas išliko gana patikimas - mūšis įvyko, jis buvo didelio masto, mūsiškiai jį laimėjo ir išgelbėjo savo žemę nuo baisaus niokojimo ir net visiško sunaikinimo.
Nors kai kurie žmonės bando mesti iššūkį šioms tiesoms. Sakyk, ir mūšis buvo menkas, nieko lemiamo. O vokiečiai ne tokie blogi, matai, ir pas mus sutvarkytų. Ir apskritai Aleksandras Nevskis turėjo ne kovoti su riteriais, o priešingai - vienytis ir kartu tinkamai paskirstyti totorius-mongolus. Galų gale, jis galėjo integruotis į išsivysčiusią Europą, bet užtat patraukė į laukines stepes ir pripažino Ordos galią.
Tokiems svajotojams nėra blogai prisiminti, kas nutiko toms slavų tautoms, kurios vis dėlto turėjo neapdairumo pakliūti į saldžias germanų kalbas apie gerai maitinamą bendrą gyvenimą tuometinėje Europos Sąjungoje - Šventojoje Romos imperijoje. Tarkime, slezanų genčiai vis tiek pasisekė – žemėlapyje jie bent jau paliko Silezijos pavadinimą, kuris vis dėlto retai prisimenamas. Ir jie visiškai neprisimena Bodrichų genties. Ir teisingai – jų kunigaikščiai pasilenkė valdant Vokietijos imperatoriui, o būtent Aleksandro Nevskio laikais ši kažkada slaviška žemė buvo vadinama Meklenburgu, o gyventojai – nuo bajorų iki paprastų žmonių – kalbėjo ir tikėjo vokiškai.
Žinoma, Rusijos princas negalėjo cituoti eilėraščių Sergejus Mikhalkovas: „Mūsiškiai neleis rusiškos kvapnios duonos vadinti žodžiu „Brot“. Bet, matyt, jis gerai žinojo istoriją. Ir jis mąstė maždaug tomis pačiomis kategorijomis kaip ir sovietinis poetas. Taip, ir vokiečiai iš jo atimtose žemėse elgėsi visai ne kaip gėrybės, ką liudija Livonijos ordino kronika: „Neišleidome nė vieno ruso nesužalotam. Tie, kurie gynėsi, buvo nužudyti; tie, kurie pabėgo, buvo sugauti ir nužudyti. Pasigirdo šūksniai ir dejonės. Toje žemėje visur prasidėjo didžiulės dejonės“. Ne, totoriai žudė ir sudegino ne mažiau. Bet bent jau jie nepervardijo Rusijos miestų ir nesodino juose savo administracijos, neįvedė Rusijoje poligamijos ir nevertė visų masiškai gerti koumiso ir valgyti arklieną. Vokiečiai, vos paėmę Pskovą, pasodino ten du imperijos valdininkus, pradėjo įvesti savus įstatymus, diegti savo papročius ir net kalbą.
Karai senoviniuose šarvuose. Rekonstrukcija. Nuotrauka: www.russianlook.com
sykų mirtis
Ar galima sutikti su tokiais žmonėmis? Ir, svarbiausia, prieš ką? Prieš tuos pačius totorius, nuo kurių, likus lygiai metams iki Ledo mūšio, ši įžymi ir nuostabi riterystė pabėgo be atminties ir nusimovė kelnes. Taip, taip garsiai, kad visa Europa sustingo iš siaubo: „Didelė šių barbarų baimė užvaldė net tolimas šalis – Prancūziją ir Ispaniją. Anglijoje dėl panikos ilgam nutrūko prekyba su žemynu. Ir „visagalis“ Šventosios Romos imperijos imperatorius, atsakydamas į reikalavimą Batu apie nuolankumą jis nuolankiai rašė: „Būdamas sakalo medžioklės žinovas, galėčiau tapti sakalininku Jūsų Didenybės teisme“. Beje, riterių pralaimėjimas buvo tikrai sunkus – tame mūšyje su totoriais žuvo šeši Vokiečių ordino broliai, trys riteriai naujokai ir du seržantai. Tai yra daug, atsižvelgiant į tai, kad pagal vokiečių paprotį už kiekvieno brolio riterio stovėjo ne dešimtys jo pavaldinių, kaip Prancūzijoje, o nuo vieno iki kelių šimtų.
Jų logika buvo skaidri – kas nepasisekė su totoriais, turėtų išeiti su pralaimėjusiais ir kraujo neturinčiais rusais, kuriuos jau penkerius metus skerdžia mongolų ordos. Galbūt jie iš tikrųjų tikėjosi sutikti bastūnų valstiečių su drekoletu? Tai visai priimtina, sprendžiant iš kiek priblokšta Livonijos kronikos autoriaus tono: „Rusijos karalystėje žmonės pasirodė labai šaunaus nusiteikimo. Jie nedvejojo, susiruošė žygiuoti ir jojo pas mus. Daugelis buvo su spindinčiais šarvais, jų šalmai spindėjo kaip krištolas. Šie „spindintys šalmai“ ir kiti turtai padarė vokiečiams neišdildomą įspūdį. Žinoma, noras juos nuplėšti nuo rusų lavonų buvo didelis, bet pasirodė kiek kitaip: „Ten žuvo 20 brolių riterių, o 6 pateko į nelaisvę“. Mažai? Prisiminkite – mūšyje su totoriais ordinas pralaimėjo keturis kartus (!) mažiau.
Žinoma, buvo labai gėda patirti tokį „slavų barbarų“ pralaimėjimą. Todėl šioje kronikoje kone pirmą kartą sutinkame daugeliui pažįstamą pasaką iš serijos „Vokiečiai buvo pilni lavonų“. Tačiau tada skambėjo kiek kitaip: „Rusai turėjo tokią kariuomenę, kad kiekvieną vokietį puolė gal šešiasdešimt žmonių“. Smagu, kad po 700 metų tų pačių riterių palikuonys, kurie patys sau ant tankų bokštų piešė kryžius, iš tų pačių vietų, išsitepę kruvinus snarglius, pabėgo. Ir lygiai taip pat skundėsi rusiškais ginklais ir „gražiais šarvais“: „Jie turėjo tanką T-34, o mes ne, tai nesąžininga! Taip, buvo. O dar 1242 m. turėjome kunigaikštį Aleksandrą Nevskį, kuris beveik septynias mylias varė vokiečius per ežerą. O dalį pabėgusių žmonių jis nuvarė į vietą, kur prieš mėnesį mažiukai gaudė sykas. Taip ir vadinasi – sigovitsa. Ledas ten labai plonas, su polinijais. Taigi kai kurie riteriai tikrai žaidė Peipsi ežero dugne – legendos ir mitai, skirtingai nei nugalėtieji, meluoja retai.
Citata iš Biblijos, Jėzaus Kristaus žodžiai. Evangelijos pagal Matą 26 skyriuje aprašoma, kaip jie atėjo suimti Jėzaus, išduotojo. Vienas iš Jėzaus šalininkų nusprendė kovoti už jį (sk. 26, p. 51-52):
51. Ir štai vienas iš tų, kurie buvo su Jėzumi, ištiesė ranką, išsitraukė kardą ir smogė vyriausiojo kunigo tarnui, nukirto jam ausį.
52. Tada Jėzus jam tarė: sugrąžink savo kardą į vietą visiems tie, kurie paims kardą, žus nuo kalavijo;".
Jono teologo apreiškime (13 skyrius, p. 10) sakoma:
„Tas, kuris veda į nelaisvę, pats pateks į nelaisvę; kas žudo kardu, turi būti nužudytas kardu“.
Ši Biblijos frazė tapo garsiojo posakio, priskiriamo Aleksandrui Nevskiui, pagrindu.
Pavyzdžiai
„Žmonijos istorija kupina įrodymų, kad fizinis smurtas neprisideda prie moralinio atgimimo ir kad nuodėmingus žmogaus polinkius gali nuslopinti tik meilė, kad blogį gali sunaikinti tik gėris, kad negalima pasikliauti jėgomis. iš rankos apsisaugoti nuo blogio, kad tikras žmonių saugumas yra gerumas, kantrybė ir gailestingumas, kad žemę paveldės tik romieji ir tie, kurie kils kardą, žus nuo kalavijo."
Šią frazę Novgorodo kunigaikštis esą ištarė, kai Livonijos ordino ambasadoriai atvyko į Velikij Novgorodą prašyti „amžinosios taikos“ po pralaimėjimo Ledo mūšyje. Visuomenės sąmonėje sustiprėjusio įsitikinimo šaltinis buvo Sergejaus Eizenšteino filmas „“ (1939), suformavęs visą kompleksą mitų apie Aleksandrą Nevskį ir mūšio ant Peipsi ežero ledo vaidmenį 1242 m. balandžio mėn. Nuo tada pagrindinį vaidmenį Eizenšteino filme atlikusio herojaus Nikolajaus Čerkasovo pareiškimas buvo stipriai siejamas su Novgorodo kunigaikščio vardu.
Naudojimo pavyzdžiai
Dar laukė trys šimtai metų gėdos ir pažeminimo, dar tris šimtus metų Rusija pagerbė Aukso ordos chanus. Tačiau princo Aleksandro Nevskio žodžiai jau nuskambėjo didžiuliu įspėjimu priešams: „Kas ateis pas mus su kardu, mirs nuo kardo!(Nazarovas O.„Kas ateis pas mus su kardu, mirs nuo kalavijo! // Tinklalapis-laikraštis "Vietinė paklausa", 2013-04-16)
Ir kad ir į kokius kraštutinumus kai kurie politikai nueitų sakydami, kad Vakarų ir Rusijos konfrontacija gali virsti „karštu“ karu, atsakome: Rusija su niekuo nesiruošia kariauti. Tačiau niekam neturėtų kilti abejonių dėl mūsų stiprybės ir ryžto. Kaip kadaise pasakė Aleksandras Nevskis: „Kas ateis pas mus su kardu, mirs nuo kardo“.(2008 m. rugsėjo 10 d. laikraštis „Rytoj“, Nr. 37 (773))
Realybė
Frazė, kurią režisierius ir scenaristas įdėjo Nikolajui Čerkasovui, yra šiek tiek pakeista citatos iš Biblijos, matyt, iš Mato evangelijos (26:52), versija: „Ir štai vienas iš tų, kurie buvo su Jėzumi, Jis ištiesė ranką, išsitraukė kardą ir, smogęs vyriausiojo kunigo tarnui, nukirto jam ausį. Tada Jėzus jam tarė: Sugrąžink savo kardą į savo vietą. nes visi, kas paims kardą, žus nuo kalavijo“.
Panašios reikšmės teiginys aptinkamas ir Jono Teologo Apreiškime 13, 10: „Kas veda į nelaisvę, pats pateks į nelaisvę; kas žudo kardu, turi būti nužudytas kardu. Štai šventųjų kantrybė ir tikėjimas“.
Įdomu, kad panaši formulė egzistavo ir senovės pasaulyje, ypač Senovės Romoje, kaip frazė „Kas kovoja su kardu, miršta nuo kardo“ (Qui gladio ferit, gladio perit).
Iš tikrųjų šaltiniai nepraneša, ar Novgorodo kunigaikštis ištarė tokią frazę. Apie Aleksandro Nevskio gyvenimą ir darbus pasakojančiuose tekstuose (įskaitant Sofijos pirmąją kroniką ir Pskovo antrąją kroniką) apie tai neužsimenama.
Pasak viduramžių Rusijos tyrinėtojo I.N. Danilevskis, Aleksandras Nevskis yra vienas iš švenčiausių personažų Rusijos istorijoje. Jo, kaip stačiatikybės gynėjo, kovotojo už Rusijos nepriklausomybę įvaizdis, anot mokslininko, pradėjo formuotis XVIII amžiuje ir turėjo tvirtą ideologinę platformą: naujosios sostinės statybai pasirinkta vieta buvo beveik toje pačioje vietoje, kur 1240 m. vyko Nevos mūšis. Rusijos pretenzijos patekti į Baltijos jūrą buvo siejamos su kunigaikščio pergale prie Nevos. Netgi Aleksandro Nevskio atminimo diena (rugpjūčio 30 d.) pasirinkta neatsitiktinai: šią dieną Rusija su Švedija sudarė Nyštato sutartį.
Vėliau Aleksandro, kaip Rusijos krašto gynėjo, įvaizdis tapo vis populiaresnis: 1725 m. Jekaterina I įsteigė aukščiausią karinį apdovanojimą - Šv. Aleksandras Nevskis; Elžbieta 1753 metais įsakė Aleksandro relikvijas patalpinti į sidabrinę šventovę. Tada jie pradėjo kasmet rengti specialią religinę procesiją nuo Kazanės katedros Sankt Peterburge iki Aleksandro Nevskio lavros. Galiausiai, XX amžiaus pradžioje viena iš Maskvos gatvių buvo pavadinta Aleksandro Nevskio vardu, pažymi I. N. Danilevskis.
Eizenšteino filmas suteikė naują gyvenimą Aleksandro, kaip išskirtinio Rusijos gynėjo, įvaizdžiui. Paveikslas buvo išleistas plačiame ekrane 1941 m., Kai prasidėjo Didysis Tėvynės karas. Jos autoriai buvo apdovanoti Stalino premija. Filmas pasirodė toks pakilus, kad 1942 m. buvo įsteigtas Aleksandro Nevskio ordinas, papuoštas pagrindinio aktoriaus Nikolajaus Čerkasovo portretu – ir tai nepaisant to, kad vos prieš kelerius metus profesionalūs istorikai pavadino filmo scenarijų. filmas „tyčios iš istorijos“.
Filmo įtaka visuomenės sąmonei pasirodė tokia stipri, kad tiek pagrindinio veikėjo įvaizdis ekrane, tiek visas jį lydinčių mitų kompleksas – įskaitant pagrindinį Ledo mūšio vaidmenį kovojant su kryžiuočių ekspansija, ir faktas. kad Aleksandras Nevskis simboliškai jį užbaigė pakeista Biblijos citata apie kardą – tvirtai įsiliejo į visuomenės sąmonę, įsitvirtino istorinėje atmintyje ir pasirodo ne tik miestiečių argumentuose kalbant apie „senus laikus“, bet ir profesionalių istorikų darbuose ir mokomojoje medžiagoje.
Bibliografija:
Šią frazę Novgorodo kunigaikštis esą ištarė, kai Livonijos ordino ambasadoriai atvyko į Velikij Novgorodą prašyti „amžinosios taikos“ po pralaimėjimo Ledo mūšyje. Visuomenės sąmonėje sustiprėjusio įsitikinimo šaltinis buvo Sergejaus Eizenšteino filmas „“ (1939), suformavęs visą kompleksą mitų apie Aleksandrą Nevskį ir mūšio ant Peipsi ežero ledo vaidmenį 1242 m. balandžio mėn. Nuo tada pagrindinį vaidmenį Eizenšteino filme atlikusio herojaus Nikolajaus Čerkasovo pareiškimas buvo stipriai siejamas su Novgorodo kunigaikščio vardu.
Naudojimo pavyzdžiai
Dar laukė trys šimtai metų gėdos ir pažeminimo, dar tris šimtus metų Rusija pagerbė Aukso ordos chanus. Tačiau princo Aleksandro Nevskio žodžiai jau nuskambėjo didžiuliu įspėjimu priešams: „Kas ateis pas mus su kardu, mirs nuo kardo!(Nazarovas O.„Kas ateis pas mus su kardu, mirs nuo kalavijo! // Tinklalapis-laikraštis "Vietinė paklausa", 2013-04-16)
Ir kad ir į kokius kraštutinumus kai kurie politikai nueitų sakydami, kad Vakarų ir Rusijos konfrontacija gali virsti „karštu“ karu, atsakome: Rusija su niekuo nesiruošia kariauti. Tačiau niekam neturėtų kilti abejonių dėl mūsų stiprybės ir ryžto. Kaip kadaise pasakė Aleksandras Nevskis: „Kas ateis pas mus su kardu, mirs nuo kardo“.(2008 m. rugsėjo 10 d. laikraštis „Rytoj“, Nr. 37 (773))
Realybė
Frazė, kurią režisierius ir scenaristas įdėjo Nikolajui Čerkasovui, yra šiek tiek pakeista citatos iš Biblijos, matyt, iš Mato evangelijos (26:52), versija: „Ir štai vienas iš tų, kurie buvo su Jėzumi, Jis ištiesė ranką, išsitraukė kardą ir, smogęs vyriausiojo kunigo tarnui, nukirto jam ausį. Tada Jėzus jam tarė: Sugrąžink savo kardą į savo vietą. nes visi, kas paims kardą, žus nuo kalavijo“.
Panašios reikšmės teiginys aptinkamas ir Jono Teologo Apreiškime 13, 10: „Kas veda į nelaisvę, pats pateks į nelaisvę; kas žudo kardu, turi būti nužudytas kardu. Štai šventųjų kantrybė ir tikėjimas“.
Įdomu, kad panaši formulė egzistavo ir senovės pasaulyje, ypač Senovės Romoje, kaip frazė „Kas kovoja su kardu, miršta nuo kardo“ (Qui gladio ferit, gladio perit).
Iš tikrųjų šaltiniai nepraneša, ar Novgorodo kunigaikštis ištarė tokią frazę. Apie Aleksandro Nevskio gyvenimą ir darbus pasakojančiuose tekstuose (įskaitant Sofijos pirmąją kroniką ir Pskovo antrąją kroniką) apie tai neužsimenama.
Pasak viduramžių Rusijos tyrinėtojo I.N. Danilevskis, Aleksandras Nevskis yra vienas iš švenčiausių personažų Rusijos istorijoje. Jo, kaip stačiatikybės gynėjo, kovotojo už Rusijos nepriklausomybę įvaizdis, anot mokslininko, pradėjo formuotis XVIII amžiuje ir turėjo tvirtą ideologinę platformą: naujosios sostinės statybai pasirinkta vieta buvo beveik toje pačioje vietoje, kur 1240 m. vyko Nevos mūšis. Rusijos pretenzijos patekti į Baltijos jūrą buvo siejamos su kunigaikščio pergale prie Nevos. Netgi Aleksandro Nevskio atminimo diena (rugpjūčio 30 d.) pasirinkta neatsitiktinai: šią dieną Rusija su Švedija sudarė Nyštato sutartį.
Vėliau Aleksandro, kaip Rusijos krašto gynėjo, įvaizdis tapo vis populiaresnis: 1725 m. Jekaterina I įsteigė aukščiausią karinį apdovanojimą - Šv. Aleksandras Nevskis; Elžbieta 1753 metais įsakė Aleksandro relikvijas patalpinti į sidabrinę šventovę. Tada jie pradėjo kasmet rengti specialią religinę procesiją nuo Kazanės katedros Sankt Peterburge iki Aleksandro Nevskio lavros. Galiausiai, XX amžiaus pradžioje viena iš Maskvos gatvių buvo pavadinta Aleksandro Nevskio vardu, pažymi I. N. Danilevskis.
Eizenšteino filmas suteikė naują gyvenimą Aleksandro, kaip išskirtinio Rusijos gynėjo, įvaizdžiui. Paveikslas buvo išleistas plačiame ekrane 1941 m., Kai prasidėjo Didysis Tėvynės karas. Jos autoriai buvo apdovanoti Stalino premija. Filmas pasirodė toks pakilus, kad 1942 m. buvo įsteigtas Aleksandro Nevskio ordinas, papuoštas pagrindinio aktoriaus Nikolajaus Čerkasovo portretu – ir tai nepaisant to, kad vos prieš kelerius metus profesionalūs istorikai pavadino filmo scenarijų. filmas „tyčios iš istorijos“.
Filmo įtaka visuomenės sąmonei pasirodė tokia stipri, kad tiek pagrindinio veikėjo įvaizdis ekrane, tiek visas jį lydinčių mitų kompleksas – įskaitant pagrindinį Ledo mūšio vaidmenį kovojant su kryžiuočių ekspansija, ir faktas. kad Aleksandras Nevskis simboliškai jį užbaigė pakeista Biblijos citata apie kardą – tvirtai įsiliejo į visuomenės sąmonę, įsitvirtino istorinėje atmintyje ir pasirodo ne tik miestiečių argumentuose kalbant apie „senus laikus“, bet ir profesionalių istorikų darbuose ir mokomojoje medžiagoje.
Bibliografija:
