: literatūrinis dienoraštis
„Goy, gerieji bičiuliai! sveikinu arba...
Jau niekam ne paslaptis, kad žodžiai mūsų protėviams nebuvo tuščias oro purtymas. Už kiekvieno žodžio buvo vaizdas, kiekvienas žodis ir garsas atliko savo ypatingą funkciją. Žodis protėviams buvo šventas ir turėjo magiškų galių. Didelė dalis mūsų šlovingos praeities paveldo buvo „saugiai“ pamiršta, kažkas buvo išsaugota, bet prarado pirminį vaizdą, kažkas buvo sąmoningai iškraipoma.
Iš šimtmečių gelmių mus pasiekia epai apie mūsų gimtojo krašto didvyrius: „O, tu gojus, geras bičiulis! Su "geruoju" tai suprantama, bet kalbant apie "goy tu" kyla daug ginčų ir įvairių skaitymų. Šio paslaptingo posakio reikšmė nepaaiškinta nei mokykliniuose vadovėliuose, nei epų rinkiniuose.
Paklauskite atsitiktinio praeivio: kas yra „goy tu“? Geriausiu atveju jis pasakys, ką tai reiškia: „būk sveikas“ arba tiesiog šauktuką „o! arba "Ei!" arba prisiminkite, kad „pagonys“ vadinami ne žydais.
Vienu metu šio posakio kilmė domino ir V.I. Dahl. Savo aiškinamajame žodyne jis rašo: „Gojus yra įsiterpimas, iššaukiantis šauksmas, padrąsinantis raginimas. Pavyzdžiui, „O, tu esi gojus, geras bičiulis“, pasakose. Atrodo logiška, bet problema ta, kad tarp „Goy“ ir „Esi“ nėra skyrybos ženklų, kurie turėtų atskirti šauktuką nuo likusio teksto, bet Dalas jų nededa... Ar tai atsitiktinai?
Negalvodami apie tikrąją žodžio „gojus“ reikšmę, rusų klasikai jį vartojo kaip entuziastingą šauktuką. Pavyzdžiui, S. Jeseninas „Gojus, tu mano brangioji Rusija!“, A. Tolstojus „Tu gojus, tu esi gojus, motininis ąžuolas...“, „Goy tu, mano tėvyne! ir tt
Kai kuriuose ritualiniuose tekstuose (greičiausiai perdirbinyje) sutikau ir tokio pobūdžio raginimų: „Tu gojus, Motina Žemė drėgna“, „Tu gojus, imperatorienė Vanden“. Lygiai taip pat – „goy be“ kai kurie nurodo ir Lada, ir Mokosh.
Kas nors gali paklausti: koks yra tikrasis klausimas? O tai, kad nuo seno apyvartoje esantis žodis GOY buvo taikomas tik vyrams, reiškė – aktyvų kūrybinį vyriškąjį principą, taip pat žodis „gojus“ reiškė ir vyrišką lytinį organą. .. Neteigiu, kad šis aiškinimas yra vienintelis teisingas, bet jei atsižvelgsime į tai, tai bent jau keista remtis kokiais nors moteriškais GENUS „Goy Thou“ įsikūnijimais!
Iš pradžių maniau, kad falinė žodžio „gojus“ simbolika yra kažkieno spėlionės, bet kaip paaiškėjo – ne.
Štai ką knygoje „Senųjų slavų pagonybė“ rašo istorikas Borisas Rybakovas: „Slavų kalbose „goyny“ reiškia „gausi“; „goiti“ – „gyventi“ (taigi „atstumtasis“ – pašalintas iš gyvenimo). „Goilo“ verčiamas kaip falas, todėl rusų epų posakis „goj tu, geras bičiuli“ reiškia apytiksliai: „vir in рlenis рotentia". Visas žodžių kompleksas su šaknimi „gojus" siejamas su sąvokomis „gojus“. gyvybingumas, gyvybingumas ir tai, kad tai yra tos jėgos išraiška ir personifikacija“.
Norėdami suprasti, apie ką užsimena autoritetingas senovės slavų tyrinėtojas, tiesiog pažiūrėkite į vertimą iš lotynų kalbos - pažodžiui jis atrodo kaip „Visiškai pajėgus žmogus“ (tai yra, visavertis žmogus, turintis viską, kas tvarkoje). žmogus, kuris gali – „galingas“) Apskritai, atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, tampa aišku, kuo „goy tu, geras bičiuli“ skiriasi nuo įprasto „gero bičiulio“. Pridursiu, kad „gojus“ dar vadinamas ugnies stulpas, kuriuo vyrai per šventes kursto gyvą ugnį.
Pasirodo, posakis „Goy tu esi“ yra gana tinkamas vyriškiems dievams – kaip jų gyvybę kuriančios aktyvios jėgos (vyriškos prigimties) pripažinimas.
Deja, daugelis dabar, nežinodami, ką reiškia šis „posakis“, įterpia jį į bet kokius tekstus, kuriems reikia suteikti senosios slavų kalbos išvaizdą. Iš čia, ko gero, atsiranda keisti iškrypę raginimai, kaip „goy be, beautiful girls“ ir pan.
Ši išraiška prasiskverbė ir į pseudopasakų folklorą – vaikai skaito pasakas, kur „tu gojus“ net tarp gulbių, prie Žemės ir prie upės. Bet! Jei atsigręžtume į senovės epas, nerasime ten nė vieno kreipimosi į moterišką lytį „goy tu“!
Taigi pasirodo, kad mūsų turtingoje ir įvairiapusėje kalboje vis dar yra daugybė paslapčių, kurių atsakymai nėra tokie akivaizdūs, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio. Pasaulio pažinimo paslaptys, slypinčios mūsų gimtojoje kalboje, vis dar laukia savo atradėjo. Kiekvienas iš mūsų gali tapti tuo, kuris, atsigręžęs į savo genties atmintį, ras raktus į šlovingų protėvių pažinimą.
Kažkaip jau iškėlėme šią problemą (Murmanske su vaikinais) .... svarstėme įvairias versijas - ypač tas, kurios yra pateiktos straipsnyje ......... NORĖČIAU IŠgirsti JŪSŲ NUOMONĖS .. ... GAL KAS PASIŪLYS KITĄ VERSIJĄ .... IR BENDRAI KAIP TIKRAI TEISINGA???
Dulskaja Tatjana Jurievna, Sortavala
Mano svetainė "Gyvenimo džiaugsmas"
Diskutuota, bet galutinės išvados nepriėjo...
Išties, labai norėčiau sužinoti, ką tiksliai reiškia šis „pasakymas“. Kažkaip mane šiek tiek trikdo, kai „Goy tu“ pritaikoma moteriškajai lyčiai.
Darislavas.
Bet kažkodėl man tai nerūpi. Nepaisant to, man atrodo, kad viskas yra paprasčiau ir atsakymas slypi posakyje atstumtas. Be to, pasiklausius Šaršino, paaiškėja, kad slavai rašė iš kairės į dešinę ir buvo galima skaityti taip ir taip. Iš čia paaiškėja, kad Gojus yra jogas. Prisiminkime ir Baba Yagaya. Induizme BABA taip pat atsirado iš slavų, iš tikrųjų, kaip ir sanskritas. Bet tai tik mano klaidinga nuomonė.
Jarovitas.
Čia sutikau tokį žodžio GOY „apibrėžimą“ – kas žino savo Kelią ir vyrą (vyrą), kuris juo seka. Kalbant apie moterį, šiuo atveju vartojamas „apibrėžimas“ – MERGELĖ.
Darislavas.
Sutinku su tavo nuomone. Gojus, jei esi geras bičiulis – pažodžiui reiškia, kad gojus yra geras draugas, tai yra, jis pasisveikinamas susitikime, jei jis yra gojus.
Ir pati pirmoji nuomonė yra žmogaus, kuris yra pamišęs dėl falų ir tuo susirūpinęs.
Jarina Volkova.
Apie rusų dvasią...
O jūs, gerieji bičiuliai,
Stovyklai didingi, mažos galvytės žiaurios.
Tik tu esi vienintelė Rusijos viltis,
Tik tu sugebi šviesias mintis,
Mintys šviesios, mintys laisvos.
Nei vaikščioti visur be tikslo,
Įtempk savo laukines mažas galvas,
Pakink savo ugninius arklius,
Arkliai iš ugninio metalo.
Pasiraitokite rankoves iš marškinių,
Ir paimkite Rusiją – Motiną Žemę.
Statyti modernius rūmus,
Rūmai šviesūs ir aukšti,
Įveskite tvarką pareigūnams,
Gerbti Rusijos įstatymus,
Norėdami išlaikyti mūsų bendrą gėrį,
Mūsų bendra valstybė
Tu atgaivini mūsų stiprią žiurkę,
Žiurkė stipri ir dvasinga,
Išsaugant visą rusišką dekoraciją,
Taigi, kad vanagai yra užsienio svečiai,
Jie nedrįso kišti nosies į pakraščius,
Kad nebūtų grobuoniškų minčių,
Žiūrėti ir pasakyti:
- Žinoti Rusijos žmonių dvasią yra stipri,
Nepalaužiama ir nesuvokiama…
Išgelbėk Rusiją, jūs esate vieningi,
Motina Rusija, šviesi šalis.
Ir pagalbininkės, raudonosios mergelės,
Papuoškite Rusiją, kad džiugintumėte akį,
Po tavęs visi žmonės prisikels,
Visa Rusija pakils, gražesnė ...
Svečias ABV*
Štai dar viena formuluotė - mano nuomone, ji turi įdomią ir vertingą reikšmę:
Kas tas GOJAS???
Gojus – iš senovės arijų kalbos buvo verčiamas kaip „turintis šviesą savyje“, „nešantis šviesą, spinduliuojantis“, todėl pasakose kiekvienam geram bičiuliui buvo užduodamas klausimas – ar tu gojus?
Gojus – (iš indoeuropietiškos šaknies * gi „gyventi“; * goio „gyvenimas“) – sena rusiška šaknis, turinti gyvenimo prasmę, gyvybę teikiančią jėgą, geriausiai žinoma kaip epinės formulės „gojus būk“ dalis. , kuris būdingas žodinei tautodailei ir anksčiau aptinkamas tik epų tekstuose („O tu gojus, geras bičiulis!“). Žr. iš M. Ju. Lermontovo: „O tu gojaus, carai Ivanai Vasiljevičiau!“, iš A. K. Tolstojaus: „Eik tu, mano gėlės, stepių gėlės!“, iš Sergejaus Jesenino: „Tu gojus, Rusija, mano brangioji. …".
Pranašiškasis Gojus yra stiprus žmogus ir klano galva. Pranašauti reiškia pažinti Vestą.
Kažkas panašaus.....
Gojus - nešantis šviesą, švytintis!!!
Radaslava-Dulskaja Tatjana Jurievna, Sortavala
Mano svetainė "Gyvenimo džiaugsmas"
Vikipedija
eik tu; (vėliau taip pat iškraipytos „goiases“) – pasisveikinimo-puiki formulė, reiškianti „būk gyvas! arba "būk sveikas!". Jis būdingas žodinei liaudies dailei ir pirmiausia aptinkamas epų tekstuose („O tu gojus, geras bičiulis!“).
Žr. iš M. Ju. Lermontovo: „O tu gojaus, carai Ivanai Vasiljevičiau!“, iš A. K. Tolstojaus: „Eik tu, mano gėlės, stepių gėlės!“, iš Sergejaus Jesenino: „Tu gojus, Rusija, mano brangioji. ...“.
Gojus – senas rusiškas žodis, turintis reikšmių, susijusių su gyvybe ir gyvybę teikiančia galia; kilęs iš protoindoeuropiečių šaknies *gi – „gyventi“. Veiksmažodžio etimologinė raida pateikiama taip: indoeuropiečių *gi („gyventi“); *goio („gyvenimas“); slavų gojь; gojiti („gyvai“). Istoriškai ta pati šaknis yra žodžiuose „gyventi“ iš senosios rusų gyvenimo (čia yra dar vienas kaitaliojimas), kurių originali reikšmė „maitinti, valgyti, atsigauti“, „gyventi“, „gyventi“, „gyvas“.
Dahlio žodyne goitas yra senas. „valgyti, gyventi, būti sveikam“. I. I. Sreznevskis turi goiti - „gyventi“, tai yra, gojus iš šio veiksmažodžio gali būti laikomas liepiamosios nuotaikos forma. Ukrainiečių kalboje žodis zagoїti reiškia „gydyti“, „išgydyti“ (pavyzdžiui, žaizdas). Be to, žodis gojus yra atestuotas senojoje rusų kalboje ir kituose kontekstuose, kur jis interpretuojamas (pagal I. I. Sreznevskio žodyną) kaip „ramybė, ramybė, pax, fides, amicitia“. Yesi yra pasenusi asmeninio pobūdžio veiksmažodžio kopula „būti“ vienaskaitos antruoju asmeniu.
Šiuolaikinėje rusų kalboje žodis gojus buvo de-etimologizuotas ir suvokiamas tik kaip šios formulės įterpimas, jis tampa „iššaukiamu šūksniu, skatinančiu iššūkiu“ (pagal Dahlio žodyną).
Su šaknimis gojus siejamas šiuolaikinėje kalboje išlikęs žodis atstumtas (iš pašalinimo). Senojoje rusų kalboje tai buvo socialinis terminas ir reiškė „pergyvenusį“, „išgyvenusį“, tai yra praradusį ryšį su savo socialine aplinka.
Remdamiesi panašia žodžio atstumtoji reikšme, kai kurie tyrinėtojai formulę gojus interpretuoja kaip priklausymo bendruomenei (genčiai, genčiai, tautai, rasei) požymį: „Tu esi mūsų, mūsų kraujas“.
B. A. Rybakovas čia mato adresato vyriškos galios požymį (ty gojus, anot jo, reiškia „stiprus žmogus“, lotyniškai vir in plenis potentia), remiantis tarmiška žodžio goilo reikšme - „falas“ ( pažodžiui „kepenys“).
Slavų kalbose „goyny“ reiškia „gausus“. „Goiti“ – „gyventi“ (taigi „atstumtasis“ – pašalintas iš gyvenimo). „Goilo“ verčiamas kaip falas, todėl rusų epų posakis „goy tu, geras bičiulis“ reiškia maždaug: „vir in рlenis rotentia“. Visas žodžių kompleksas su šaknimi „gojus“ siejamas su gyvybingumo, gyvybingumo ir to, kas yra šios jėgos išraiška ir personifikacija, sąvokomis.
- B. A. Rybakovas „Senovės slavų pagonybė“
Pabandykite iššifruoti reikšmes, būdingas posakiui „Goy tu ...“. Vargu ar, sprendžiant iš atsakymų, šioje diskusijoje dalyvavo vienas iš profesionalių kalbininkų-filologų, bet tegul tai būna jų problema. Galų gale, profesionalus šio posakio aiškinimas yra gana įprastas net ir be šio įrašo.
Iš principo, kaip ir tikėjausi, visos pagrindinės posakio interpretacijos buvo pateiktos komentaruose, ypač jei skaičiuojate kartu su nuorodomis į Vikipediją ir kitus autoritetingus šaltinius. Ir, kas labiausiai stebina, dauguma jų yra gana teisingi. Bet štai kas įdomu.
Pirma, tiesa gali būti skirtinga skirtingiems žmonėms. Tai yra, kiekvienas aplinkiniame pasaulyje mato savo atvaizdus, kurie jam yra tiesa, nepaisant to, kas ir kaip jie atrodo kitiems. Kitas dalykas – beprotiškai apgailėtina, kaip mūsų bjauri civilizacija turtingiausią gyvą ir vaizdingą rusų kalbą atkakliai paverčia beprasmiais garsų ir simbolių rinkiniais. Visiškai BE vaizdo.
Ir posakio „Goy Thou“ interpretacijų skirtumas labai gerai atspindi šią tendenciją.
Tie, kurie šiuose žodžiuose pastebėjo tik formalų kreipimąsi iš tokių įterpimų kaip „Ei tu, bičiuli“, yra savaip teisūs. Jam asmeniškai taip yra. Ir taip prašo pridėti po „Ir tu pagaliau iš kokio rajono?“.
Šiek tiek arčiau ištakų arba, tiksliau, šiek tiek toliau nuo kalbos supratimo degradacijos, tie, kurie posakyje „goy be“ mato tokį patrauklumą kaip „Būk sveikas“. Apskritai, tebūnie tai išsekęs, bet gana adekvatus suvokimas. Ypač jei tiksliai suprantate, ką reiškia sveikata.
Visos kitos interpretacijos kažkaip susijusios su frazės „Būk gojus“ supratimu. O jei žodis visai aiškus – skambutis-norėjimas, tai kyla gana didelių nesutarimų, koks toks „GOJ“ vaisius ir su kuo jis valgomas.
Pradėsiu nuo pagrindinio mūsų laikų mito. – Gojai yra ne žydai. Tai yra, pagal šį teiginį, bet kuris ne žydų tautybės asmuo automatiškai yra gojus. Deja, taip nėra iš karto abiejose pusėse.
Pirma, žydai gojais save nustojo vadinti tik viduramžiais, o tai, sutikite, gana vėlu (arba neseniai). Iki tol jie nedarė „goystvo“ skirtumo tarp savęs ir visų kitų. Taip, ir toks skirtumas atsirado tik dėl vidinių priežasčių. Reikėjo išsiskirti iš visų kitų, tačiau visiems šiems kitiems nebuvo kito vienijančio žodžio.
Antra, ir tai yra daug svarbiau, ne kiekvienas ne žydas yra gojus. Tiesą sakant, šiandien aš visiškai nesu tikras, ar GOI liko Žemėje. Labiau tikėtina, kad ne, nei taip. Ir mes visi, deja, seniai ir beviltiškai tapome IZ-Goys. Bet apie tai vėliau, kai paaiškės, kas yra IV.
GOY pavadinimas įvairiuose šaltiniuose reiškia protoslavų ir indoeuropiečių šaknis, reiškiančias „gyvenimas“, „gyventi“. Dėl to, kaip įprasta, visi didieji filologai-lingvistai nusiramina. Kas toliau? Mes jį radome. Ką tiksliai jie rado? Pirmasis žodis, iš kurio kilę visi kiti? Taip, radome. Bet jei teisingai suprantu profesijos prasmę, tai nėra visiškai tas pats, kas archeologija. Akivaizdu, kad nepakanka rasti šaltinį. Taip, ir bet kuris save gerbiantis archeologas, kažką atkasęs, rankų nenusiplaus, o vis tiek bandys suprasti, ką tiksliai atkasė. Filologai-lingvistai kažkodėl nenori to daryti. Dar juokingiau, kai visas šias senovines šaknis bando užrašyti lotynų kalba, kuri, lyginant su visomis kitomis kalbomis, pati yra tarsi kūdikis smėlio dėžėje.
Šiaip ar taip. Nors kyla labai didelių abejonių, kad šaknys iš sanskrito pateko į senąją rusų kalbą, o ne atvirkščiai, palikime šį slidų momentą daugeliui. Kitas dalykas yra svarbus, bet kodėl „GO“ gyvas? O kas apskritai yra J-I-V-O-Y mūsų senovės protėvių supratimu?
Žodis GO-Y turi šaknį GO ir subjektyvumo požymį "Y". „I-short“ rusų kalba tiksliai nurodo subjektyvumą ir yra tiksliausiai iššifruojamas kaip „tas, kuris“. Tai yra, GO-Y yra tas, kuris GO.
GO turi daug reikšmių ir vaizdų. Įskaitant GO senovėje buvo vadinamas Paukščių Taku. Pieniškas, nes Dangaus karvė Zemunas savo pienu aptaškė per Dangų, iš kurio kilo Žemės, Pasauliai ir Saulės bei Žvaigždės. Tai yra, tai yra gyvybės sukūrimo aktas, kuris yra pasaulio judėjimas.
G judėjimas, o Dieve. GO – Aukščiausiojo judėjimas, kuriantis pasaulį. Taigi GO-Y yra tas, kuris kuria pasaulį judesiu. Ir būtent ši savybė, ši veikla daro jį (Gojų) gyvą.
Rusišką (protoslavišką) gyvybės sąvokos ŽIVA kilmę rodo tai, kad niekur, išskyrus mūsų kalbą, nėra simbolio (ir apskritai Runos) „Ж“, kuriame yra šio simbolio simbolis. koncepcija. Tai sudėtinis Runos kompleksas, susidedantis iš „I“ + „X“ rinkinio arba iš dviejų „K“ – tiesių ir veidrodinių. Abu deriniai turi savo ypatingą reikšmę. „Aš“ – reiškia visų Visatos sferų vienybę nuo materialių dulkių iki Dvasios Kūrimo Aukštumų. „X“ – sąmonės susitelkimas ant materialaus ir dvasinio ribos čia ir dabar. Tiesioginis ir veidrodinis „K“ kartu simbolizuoja praeities, dabarties ir ateities vienybę. Viskas, kas įvyko praeityje, yra dabarties priežastis, iš kurios kyla galimybės pasirinkti ateitį.
Jei viską sujungsime, tai Gyvenimas yra Pasaulio vienybės visame jo dažnių virpesių diapazone ir visų laikų vienybės suvokimas, sutelktas dabarties akimirkoje. „Tarp praeities ir ateities yra tik akimirka, tai jis vadinamas gyvenimu“ - tai tik apie tai. Tačiau tai ne tik sąmoningumas, bet ir savęs suvokimas šiame pasaulyje bei gebėjimas valdyti pasaulį, remiantis šiomis žiniomis.
GO-Y nėra tiesiog gyvas žmogus, tai žmogus, turintis Kūrėjo sąmonę, galintis kurti pasaulį savo Protu, nepavaldus išorinėms aplinkybėms, o jas keisdamas pagal savo poreikius. Gojui nėra nieko išorinio, nes jis yra vienas su pasauliu, jam priklauso ir jį kuria sau. Mają (materialią pasaulio iliuziją) judina ne MA-G, o daug daugiau. Skaityti rusų pasakas. Juose veikėjai dažnai atlieka veiksmus, kurie iš mūsų pasaulio pažinimo „aukštumos“ atrodo kaip nepataisoma fantazija. Ir jie tiesiog parodo GO savybes. Nei daugiau, nei mažiau.
Štai kas yra GO-Y. Ir visai suprantamas priešiškas žydų, atsiskyrusių nuo viso pasaulio ir nustojusių save laikyti gojais, požiūris, kuris bandė tai sutraiškyti sau. GOY yra pavojingas. Jis nesuvokia iliuzijų, jo neveikia MO-ROK. Jis mato esmę, ketinimus ir pasekmes. Nes bet kokius tikrus Pasaulio judesius jis mato neatsiejamame praeities-dabarties-ateities ryšyje.
Neatsitiktinai šio supratimo atžvilgiu žodis Y-OG yra tiesioginis žodžio GO-Y atspindys. Jei prisiminsime, kas yra YOG ir ką jie veikia, pamatysime, kad tai žmonės, praradę gojų savybes, tačiau per sudėtingas fizines ir psichines praktikas bando susigrąžinti tai, ką prarado.
Bet jie bent jau stengiasi. Deja, visi kiti mes to net nedarome. Visi mes seniai ir tvirtai tapome OUT-GOI, OUT-LIVING iš savęs vienybės su pasauliu, praradę savo pirminius gebėjimus ir iš tikrųjų pavirtę iš LIVE į NOT-Dead. Mes visi tapome tiesiog biorobotais, nesuprantančiais, kodėl ir kodėl egzistuojame.
Na, „GOY Esi“ - „Būk GOY“, „Būk gyvas“ - tai tikrai palinkėjimas. Palinkėjimas pabudimo ir Gyvenimo pilnatvės pačia intymiausia ir tikriausia prasme. Jei norite, noras suvokti ir suvokti savo tikrąjį likimą.
„GOY tu, mano gimtoji Rusija“
Skiltyje „Rusijos klasikos skaitymas ...“ atsakysime į šį klausimą: kas yra GOY ESI, kuris randamas M.Yu.Lermontovas „Daina apie pirklį Kalašnikovą"?
Pirmiausia noriu prisiminti šios dainos pradžią:
Oi tu gojus, Caras Ivanas Vasiljevičius!
Mes sukūrėme savo dainą apie tave,
Apie tavo mylimą oprichniką,
Taip, apie narsų pirklį, apie Kalašnikovą;
Mes jį sulankstėme senoviniu būdu,
Mes tai dainavome arfai
O jie skaitė ir užsisakė.
Stačiatikius tai linksmino,
Ir bojaras Matvejus Romodanovskis
Jis atnešė mums puodelį putojančio medaus,
O jo bajoraitė baltaveidė
Atnešė mums ant sidabrinio padėklo
Rankšluostis naujas, siuvinėtas šilku.
Jie mus gydė tris dienas, tris naktis
Ir visi klausėsi – girdėjo per mažai.
Kaip matote, Lermontovas rašo savo kūrinį, stilizuodamas jį kaip istorinę dainą. Yra žinoma, kad kai kuriuose žodinio liaudies meno kūriniuose, būtent epuose ir istorinėse dainose, ši pradžia labai dažnai randama: gojus! Tai ne kas kita, kaip kreipimasis ir atitinka žodį Sveiki . Pavyzdžiui, tokį patrauklumą randame dvasinėje eilutėje "Keturiasdešimt kalikų su kalik", kuris dar vadinamas epu. Jame pasakojama apie einančius KALIKIUS, senovės rusų piligrimus, atvykusius nusilenkti kunigaikščiui Vladimirui:
Vos pabudęs princas Vladimiras,
Pažvelgiau į tolimus geruosius draugus,
Vienas jam nusilenkė,
Didysis kunigaikštis Vladimiras
Jie prašo jo šviesios išmaldos,
Ir ką geros sielos išgelbėtų.
Meilus princas Vladimiras jiems atsako:
- Gojus tu esi, kaliki kirtimas!..
Šių dviejų žodžių prasmė yra GOY ESI- tiksliai atitinka šiuolaikinį žodį SVEIKI SVEIKI, kurį dabar naudojame kaip paprastą pasisveikinimą, neinvestuodami į jį pirminės reikšmės, ty sveikatos linkėjimų.
Lygiai toks pat pasisveikinimas buvo senąja rusų kalba ir posakis GOY ESI, kuriame žodis ESI - tai rusų kalbos prarasta veiksmažodžio vienaskaitos 2 asmens forma BŪTI dabartiniu laiku. Ir žodis GOY yra užšaldyta kito veiksmažodžio forma - GOIT, GOIT, Ką reiškia „gyventi, gyventi
".
Beje, žodžiai GYVENK ir EIK yra istoriškai susiję, turi tą pačią šaknį. Šiuolaikinį rusą čia gali suklaidinti tai, kad šie žodžiai skamba kitaip. Prieš mus yra istorinės priebalsių kaitos pavyzdys G ir J. Lygiai tą patį kaitą mes sutinkame, pavyzdžiui, žodžiuose - koja ir koja,
miestas ir stulpas, galva ir mazgelis. Dar kartą pažymime, kad žodis GOY - yra sustingusi imperatyvo forma iš veiksmažodžio SUPRATAU
. Nei pats veiksmažodis, nei ši jo forma rusų literatūrinėje kalboje neišliko. Bet tai yra kitose slavų kalbose, taip pat daugelyje rusų liaudies dialektų. Taigi, pavyzdžiui, aš turėjau tai užrašyti Vologdos tarmėmis, tiksliau, Ferapontovo kaime, tačiau šiek tiek kitokia prasme: SUPRATAU - reiškia „valyti, ką nors sutvarkyti, sutvarkyti, sutvarkyti“.
Taip pat norėčiau pasakyti, kad šis senas sveikinimas yra daugelyje XIX amžiaus rusų literatūros kūrinių. Ir mūsų rusų rašytojai jį naudoja ne tik kaip kreipimąsi, bet ir kaip kreipimąsi. Mes jau matėme pavyzdį iš Dainas apie pirklį Kalašnikovą Lermonatovą. Štai pavyzdys iš eilėraščio A.V. Koltsova (trokšta valios):
Eik tu, dugno galia,
Aš reikalauju iš jūsų paslaugų!
Darbe randame dar vieną pavyzdį A.K. Tolstojus (Motina tiesa):
Oi tu eik tu tikra mama,
Tu esi puikus, iš tiesų, tu stovi plačiai!
Ir čia yra pavyzdys iš „Giesmės“. Šv. Razine A.S. Puškinas:
Kaip sakė didysis Stenka Razinas:
Oi tu eik tu, Volga, brangioji mama!
Iš kvailų metų tu mane užauginai.
Ir pabaigai, duokime dar vieną pavyzdį – iš eilėraščio A.S. Khomyakova „Rusiška daina“, kuris yra istorinės dainos pastišas. Ir pasakojama apie kunigaikščio Vladimiro Krikštytojo laikus, tai yra apie X a. Štai šios dainos pradžia:
gojus raudona yra Vladimiro žemė!
Tavyje daug kaimų, dideli miestai,
Tavyje daug ortodoksų!
Kalnų žydrynėje ilsitės,
Tu maudiesi mėlynoje jūroje
Jūs nebijote nuožmaus priešo,
O tu tik bijai Dievo rūstybės.
gojus raudona yra Vladimiro žemė!
Tau tarnavo mano proseneliai
Ramybės protas nurimo,
Jūsų miestai buvo papuošti
Nuožmus priešas buvo nustumtas į šalį+
Tai "Rusiška daina" Chomyakovas tam tikru mastu, galima sakyti, įkvėptas kito XIII amžiaus pabaigos (ar XIV amžiaus pradžios) kūrinio ( Žodis apie Rusijos žemės mirtį), kuriame pasakojama apie mūsų krašto turtus ir grožį:
O šviesiai šviesi ir gražiai papuošta Ruskos žemė,
Ir tada visas jos turtas yra išvardytas:
Daug ežerų ir vietinių šulinių,
Kalnai statūs, kalvos aukštos, ąžuolų miškai švarūs, laukai nuostabūs,
Įvairūs gyvūnai, nesuskaičiuojami paukščiai, puikūs miestai, nuostabūs kaimai,
Vienuolynų sodai, bažnyčių namai, nuostabūs kunigaikščiai, garbingi bojarai, daug didikų+
Štai jos senas rusiškas tekstas:
O, šviesi ir gražiai papuošta Ruskos žemė!
Ir nustebino daugybe gražuolių tu esi:
Ežerai daugelį nustebino tu esi,
Upės ir vietiniai lobiai,
Statūs kalnai, aukštos kalvos,
Ąžuolų miškai yra švarūs, nuostabūs laukiniai gyvūnai,
Paukščiai be skaičiaus, puikūs miestai,
Kaimai nuostabūs, vynuogės apgyvendintos,
Bažnyčių namai ir nuostabūs kunigaikščiai,
Bojarai sąžiningi, bajorų daug.
Iš viso tu esi Rusijos žemė išsipildė, o, ištikimasis krikščionių tikėjimas!
Taigi, šiandien mes kalbėjome apie senojo rusiško sveikinimo kilmę eik tu
.
Iš pradžių tai reiškė linkėjimai gyvybės ir sveikatos
ir tiksliai atitinka mūsų šiuolaikinį žodį
http://narodinfo.ru/articles/42048.html
* * *
gojus tuo pačiu vertas ir einantis (iš „ga“ – kelias). Todėl kalikų kreipimasis į Ilją Murometą turi ne vieną reikšmę. Sidnamas, kalėjęs 30 metų, davė vandens Kalikams. Ką jie jam sako? „Goy, tu esi geras draugas“. Kitaip tariant: „Tu esi vertas žmogus (gojus).“ Ir kita reikšmė yra „Tu gali vaikščioti“
Gojus:
Gojus (iš indoeuropietiškos šaknies *gi „gyventi“ → *goio „gyvenimas“) yra senoji rusų šaknis, turinti gyvenimo prasmę, gyvybę teikiančią jėgą, geriausiai žinoma kaip epinės formulės goy be dalis.
Gojus (hebrajų גוי) judaizme reiškia ne žydą.
„Gojus“ iš senovės hebrajų kalbos išverstas kaip „žmonės“ (daugiskaita „gojus“, „liaudis“). Biblijoje šis terminas niekada netaikomas vienam asmeniui. 620 kartų šis žodis Biblijoje vartojamas daugiskaita (gojus) ir reiškia daugybę tautų (pvz., Pradžios 10:1). Vienaskaita (gojus) pasitaiko 136 kartus ir dažnai reiškia žydų tautą (gojus gadol, hebrajiškai גוי גדול – „didieji žmonės“; Jozuės 3:17) ir kt.). Taigi iš 10 Penkiaknygėje vartojamų žodžių „gojus“ 5 nurodo žydų tautą.
Vėliau hebrajų literatūroje žodis „gojus“ pradėtas vartoti kaip žodžio „nohri“, tai yra „svetimas“, sinonimas.
Erzya-Meryansk, KOY - TEISĖ
ESI-ISTYAMO = Kas
(Kartais naudojamas siekiant pagerinti kokybę, gauname „TRUE“)
Todėl pirmu atveju – „kas tu“ – koks tu įstatymas?
Gojų atveju – gojus gadol = Didysis ĮSTATYMAS
Gojus – teisininkai
Outlaws – Outlaws
eik tu
eik tu(vėliau taip pat iškraipytos „goiases“) – pasisveikinimo-puiki formulė, reiškianti „būk gyvas! arba "būk sveikas!". Jis būdingas žodinei liaudies dailei ir pirmiausia aptinkamas epų tekstuose („O tu gojus, geras bičiulis!“).
Žiūrėkite M. Yu. Lermontovas: „O, tu esi gojus, caras Ivanas Vasiljevičius! , iš A. K. Tolstojaus: „Eik tu, mano gėlės, stepių gėlės!“, iš Sergejaus Jesenino: „Eik tu, Rusija, mano brangioji ...“.
Etimologija
gojus- senas rusiškas žodis, turintis reikšmių, susijusių su gyvybe ir gyvybę teikiančia galia. Istoriškai ta pati šaknis – žodžiais gyventi iš senosios rusų kalbos gyventi(čia yra dar vienas kaitaliojimo žingsnis) su originalia reikšme „maitinti, valgyti, atsigauti“, „gyventi“, „gyventi“, „gyvas“. Dahlio žodyne supratau- senas. „valgyti, gyventi, būti sveikam“. I. I. Sreznevskis goiti– „gyvai“, t.y. gojus gali būti vertinama kaip šio veiksmažodžio liepiamoji forma. Ukrainiečių kalba žodis pradėti kalbėti reiškia „išgydyti“, „išgydyti“ (pavyzdžiui, žaizdos). Be to, žodis gojus liudijama senąja rusų kalba ir kituose kontekstuose, kur ji aiškinama (pagal I. I. Sreznevskio žodyną) kaip „ramybė, ramybė, pax, fides, amicitia“. Taip, aš- pasenusi asmeninė kopula veiksmažodžio "būti" vienaskaitos antruoju asmeniu forma.
Šiuolaikinėje rusų kalboje žodis gojus de-etimologizuotas ir suvokiamas tik kaip įterpimas kaip šios formulės dalis, jis tampa „iššaukiamu šūksniu, skatinančiu raginimu“ (pagal Dahlio žodyną).
Įsišaknijęs gojus siejamas šiuolaikinėje kalboje išsaugotas žodis atstumtasis(nuo pergyventi). Senojoje rusų kalboje tai buvo socialinis terminas ir reiškė „pergyvenusį“, „išgyvenusį“, tai yra praradusį ryšį su savo socialine aplinka.
Remiantis panašia žodžio reikšme atstumtasis, kai kurie mokslininkai aiškina formulę eik tu kaip priklausymo bendruomenei (genčiai, genčiai, tautai, rasei) ženklas: „Tu esi mūsų, mūsų kraujas“.
Wikimedia fondas. 2010 m.
Sinonimai:Pažiūrėkite, kas yra „Goy Thou“ kituose žodynuose:
"Eik tu!"- GOY ESI! formulinis įterpinys (sudarytas iš šauktuko goy, oh ir veiksmažodžio būti antrojo asmens formos kitose rusų ir senųjų slavų kalbose), vartojamas rusų kalboje. tautosaka tiesiogine kalba kreipiantis ar kaip į ką nors skambinant. veikėjų, su padrąsinimu... Rusų humanitarinis enciklopedinis žodynas
Prieveiksmis, sinonimų skaičius: 1 bless you (83) ASIS Sinonimų žodynas. V.N. Trishin. 2013... Sinonimų žodynas
goy-esi- goy es ir, nekeičiamas. (nar. poetas.) ... Rusų kalbos rašybos žodynas
Flk. Pasenęs Epas sveikinimo formulė „Būk sveikas!“. BMS 1998, 118; Mokienko 1986, 203, 233 235 ... Didelis rusų posakių žodynas
Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Gojus (reikšmės). Gojus – senas rusiškas žodis, turintis reikšmių, susijusių su gyvybe ir gyvybę teikiančia galia; geriausiai žinomas epinėje apyvartoje gojus tu. Žodžio Gojus istorija kilusi iš ... ... Vikipedijos
Ušakovo aiškinamasis žodynas
1. GOY1, tarpt., su žodžiu tu (žr.) arba be jo (pasenęs nar. poetas.). Kombinuotas su sėdynėmis. 2 asmenys tarnauja šaukimui, pasisveikinimui, šventei. apeliacinius skundus. „Goj, tu, mano tėvyne, tu gojaus, tankus miškas! A. K. Tolstojus. Tu jau esi gojus, drąsus geras bičiulis... Ušakovo aiškinamasis žodynas
Gojus: Gojus (hebrajų kalba גוי) yra ne žydo (judaizme ne žydo, kasdienėje kalboje kaip „pagonys“) įvardijimas. Gojus (iš indoeuropietiškos šaknies *gi „gyventi“ → *goio „gyvenimas“) – sena rusiška šaknis, turinti gyvenimo prasmę, gyvybę teikiančią jėgą, ... ... Vikipedija
Tarpt. (dažniausiai su žodžiais: tu ir įvardis 2 lit.). Nar. poetas. Naudokite pasisveikinant, kreipiantis. * O, tu gojus, Volga, brangioji mama! (Puškinas)... enciklopedinis žodynas
GOY- būk geras draugas. Paimk masalą, nublizgink jį gojų pasta ir po vandeniu, kaip sakydavo, blizgės. ■ O ko jis išmoko per trejus metus? Tik gėda man ant galvos. Geria daugiau nei bet kuris gojus. ■ Tai nebuvo kazokai, ant kurių ... ... Didelis pusiau paaiškinamas Odesos kalbos žodynas
Knygos
- Valkirijos lobiai. 2 knyga. Šiaurės Straga, Aleksejevas Sergejus Trofimovičius. Jie tokie skirtingi – gojų pasaulis ir tikrovė, kurioje valdo koščei. Egzistuodami tarsi lygiagrečiai, šie pasauliai nuolat susikerta, o šalių sąveika vienai atneša mirtį, kitai - ...
Mes sukūrėme savo dainą apie tave,
Apie tavo mylimą oprichniką
Taip, apie narsų pirklį, apie Kalašnikovą;
Mes jį sulankstėme senoviniu būdu,
Mes tai dainavome arfai
O jie skaitė ir užsisakė.
Stačiatikius tai linksmino,
Ir bojaras Matvejus Romodanovskis
Atnešėme puodelį putojančio medaus,
O jo bajoraitė baltaveidė
Atnešė mums ant sidabrinio padėklo
Rankšluostis naujas, siuvinėtas šilku.
Jie mus gydė tris dienas, tris naktis,
Ir visi klausėsi – girdėjo per mažai.
H danguje šviečia raudona saulė,
Mėlyni debesys jais nesižavi:
Tada valgio metu jis sėdi auksinėje karūnoje,
Sėdi baisus caras Ivanas Vasiljevičius.
Už jo stovi palydovai,
Priešais jį visi bojarai ir princai,
Jo šonuose visi sargybiniai;
Ir karalius puotauja Dievo šlovei,
Jūsų malonumui ir linksmybėms.
Rusijos valstybė
vaikų biblioteka
Šypsodamasis tada įsakė karalius
Saldūs užsienio vynai
Supilkite į savo paauksuotą kaušą
Ir atneškite sargybiniams.
Ir visi gėrė, šlovino karalių.
Tik vienas iš sargybinių
Drąsus kovotojas, smurtaujantis bičiulis,
Jis nesušlapino ūsų auksiniame kaušelyje;
Jis nuleido tamsias akis į žemę,
Jis padėjo galvą ant plačios krūtinės, -
Ir jo krūtinėje buvo stipri mintis.
Čia karalius suraukė juodus antakius
Ir jis įsmeigė į jį akis,
Lyg vanagas žiūrėjo iš dangaus
Ant jauno pilko sparno balandėlio, -
Taip, jaunasis kovotojas nepakėlė akių.
Čia karalius trenkė lazda į žemę,
Ir ąžuolinės grindys pusę ketvirčio
Jis smogė geležiniu antgaliu, -
Taip, jaunasis kovotojas nesutriko.
Čia karalius pasakė baisų žodį, -
Ir tada gerasis pabudo.
„Labas tu, mūsų ištikimasis tarnas, Kiribevičius,
Ar tu turėjai nešventą mintį?
Ar pavydi mūsų šlovės?
Ali paslauga jums nuoširdžiai nuobodu?
Kai pakyla mėnulis, žvaigždės džiaugiasi
Kas jiems šviesiau vaikščioti dangumi;
Ir kuris slepiasi debesyje,
Ji nukrenta stačia galva ant žemės...
Tai nepadoru tau, Kiribeevič,
Bjaurėtis karališkuoju džiaugsmu; -
Ir jūs esate iš Skuratovo šeimos,
Ir jus maitina Malyutinos šeima! .. "
Atsakymai taip, Kiribevičius,
Nuo juosmens nusilenki baisiajam karaliui:
„Tu esi mūsų suverenas, Ivanas Vasiljevičius!
Nepriekaištaukite nevertam vergui:
Neužpildykite karštos širdies vynu,
Juoda mintis – neregalėk!
Ir aš tave supykau - karaliaus valia:
Įsakymas vykdyti, nupjauti galvą;
Ji apkrauna herojaus pečius
Ir ji pati linksta į drėgną žemę.
Ir caras Ivanas Vasiljevičius jam pasakė:
„Taip, ką tu, gerai padarei, suktum?
Ar jūsų brokato kaftanas nusitrynęs?
Ar sabalo kepurė susiraukšlėjusi?
Ar jūsų iždas baigiasi?
O gal grūdintas kardas dantytas?
Ar blogai padirbtas arklys šlubavo?
Arba numušė tave kumščiu,
Prie Maskvos upės, pirklio sūnus?
Atsakymai taip, Kiribevičius,
Papurto garbanotą galvą:
„Ta užburta ranka negimė
Nei bojarų šeimoje, nei pirkliuose;
Argamak „mano stepė linksmai vaikšto;
Kaip stiklas, aštrus kardas dega;
Ir per šventę jūsų malone
Mes puošiamės kaip niekas kitas.
Kaip man atsisėsti ir joti ant veržlaus žirgo
Važiuokite per Maskvos upę
Atsitraukiu su šilkine juosta,
Aš sulaužysiu aksominę skrybėlę iš šono,
apipjaustytas juodais sabalais, -
Prie vartų jie stovi prie lentų
Raudonos merginos ir jaunos moterys
Ir žavisi, žiūri, šnabždasi;
Tik vienas nežiūri, nesižavi,
Dryžuotas šydas „užsidaro...
Šventojoje Rusijoje, mūsų motina,
Nerasti, nerasti tokio grožio:
Eina sklandžiai - kaip gulbė,
Atrodo mielai - kaip balandis,
Taria žodį - lakštingala dainuoja,
Jos skruostai rausvi,
Kaip aušra Dievo danguje;
Pynės yra šviesios, auksinės,
Ryškiomis pintomis juostelėmis,
Bėgdamas per pečius, svirduliuodamas,
Jie bučiuojasi baltomis krūtimis.
Šeimoje ji gimė prekeiviu, -
Pravarde Alena Dmitrevna.
Kai matau ją, aš nesu savimi:
Stiprios rankos krenta
Gyvos akys patamsėja;
Man nuobodu, liūdna, stačiatikių caras,
Vargti vienam pasaulyje.
Arkliai mane pykino plaučiais,
Brokatiniai drabužiai yra šlykštūs,
Ir man nereikia auksinio iždo:
Su kuo aš dabar pasidalinsiu savo iždu?
Kam aš parodysiu savo meistriškumą?
Kam aš parodysiu savo aprangą?
Leisk man eiti į Volgos stepes,
Už laisvą gyvenimą, už kazoką.
Aš įkišu ten savo laukinę galvą
Aš padėsiu busurmano ietį;
Ir jie patys dalins totorių blogybes
Geras arklys, aštrus kardas
Ir senas Čerkasų balnas.
Aitvaras išrėžia mano ašarotas akis,
Lietus nuplaus mano našlaičių kaulus,
Ir be laidotuvių apgailėtini pelenai
Jis išsisklaidys į keturias puses! .. "
Ir Ivanas Vasiljevičius juokdamasis pasakė:
„Na, mano ištikimasis tarne! Aš tavo bėda
Aš pasistengsiu padėti jūsų sielvartui.
Štai, imk žiedą, tu mano jachta
Taip, pasiimk perlų vėrinį.
Pasilenk prieš protingą piršlį
Ir atsiuntė brangių dovanų
Jūs savo Alenai Dmitrevnai:
Kai įsimyli - švęsk vestuves,
Jei nemyli, nepyk“.
O, tu gojus, carai Ivanai Vasiljevičiau!
Tavo gudrus tarnas tave apgavo,
Nesakiau tau tiesos
Aš tau nesakiau, kad gražuolė
Dievo bažnyčioje vėl susituokė,
Ištekėjusi už jauno pirklio
Pagal mūsų krikščionišką įstatymą...
Ei, vaikinai, dainuokite – tiesiog pastatykite arfą!
Ei, vaikinai, gerkite – supraskite reikalą!
Pralinksmink tave gerasis bojaras
Ir jo baltaveidė bajoraitė!
Už prekystalio sėdi jaunas pirklys,
Garsus kolega Stepanas Paramonovičius,
Pravarde Kalašnikovas;
Ji dėlioja šilko gaminius,
Meilia kalba jis vilioja svečius,
Auksas, sidabras skaičiuojami.
Taip, viena nepalanki diena jo paklausė:
Turtingieji eina pro barą
Nežiūrėkite į jo parduotuvę.
Šventosiose bažnyčiose skambėjo vakarienės;
Už Kremliaus dega miglota aušra;
Į dangų bėga debesys
Pūga juos dainuoja;
Platus gyvenamasis kiemas buvo tuščias.
Stepanas Paramonovičius spynos
Jūsų parduotuvė su ąžuolinėmis durimis
Taip, vokiška spyna su spyruokle;
Piktas šuo niurzgėjas dantytas
Pririšta prie geležinės grandinės
Ir jis grįžo namo galvodamas
Jaunajai šeimininkei per Maskvos upę.
Ir jis ateina į savo aukštus namus,
Ir Stepanas Paramonovičius stebisi:
Jaunoji žmona su juo nesusitinka,
Ąžuolinis stalas neuždengtas balta staltiese,
O žvakė priešais vaizdą vos mirga.
Ir jis skambina senam darbuotojui:
„Tu sakai, sakyk, Eremejevna,
O kur dingo, pasislėpė
Tokią vėlyvą valandą Alena Dmitrevna?
O kaip mano brangūs vaikai -
Arbata, bėgiojo, žaidė,
