Čečėnijos plaukų spalva. Šiuolaikinės čečėnų moters bruožai

Nuo neatmenamų laikų čečėnai garsėjo kaip ištvermingi, stiprūs, gudrūs, išradingi, griežti ir sumanūs kariai. Pagrindiniai šios tautos atstovų bruožai visada buvo: išdidumas, bebaimis, gebėjimas susidoroti su bet kokiais gyvenimo sunkumais, taip pat didelė pagarba giminystės atžvilgiu. Čečėnijos tautos atstovai: Ramzanas Kadyrovas, Džocharas Dudajevas.

Pasiimk su savimi:

Čečėnų kilmė

Yra keletas čečėnų tautos vardo kilmės versijų:

• Dauguma mokslininkų linkę manyti, kad tokiu būdu žmonės buvo pradėti vadinti maždaug XIII amžiuje, Didžiosios Čečėnijos kaimo vardu. Vėliau taip pradėti vadinti ne tik šios gyvenvietės gyventojai, bet ir visi kaimyniniai panašaus tipo kaimai.
• Pagal kitą nuomonę, pavadinimas „čečėnai“ atsirado dėka kabardų, kurie šią tautą vadino „šašanu“. Ir, neva, Rusijos atstovai tiesiog šiek tiek pakeitė šį pavadinimą, padarydami jį patogesnį ir harmoningesnį mūsų kalbai, o laikui bėgant jis prigijo ir ši tauta pradėta vadinti čečėnais ne tik Rusijoje, bet ir kitose valstybėse.
• Yra ir trečioji versija – pagal ją kitos Kaukazo tautos iš pradžių vadino šiuolaikinės Čečėnijos gyventojus čečėnais.

Beje, pats žodis „Vainakh“, išverstas iš Nakh į rusų kalbą, skamba kaip „mūsų žmonės“ arba „mūsų žmonės“.

Jeigu kalbėtume apie pačios tautos kilmę, tai visuotinai priimta, kad čečėnai niekada nebuvo klajoklių tauta ir jų istorija glaudžiai susijusi su Kaukazo žemėmis. Tiesa, kai kurie mokslininkai teigia, kad senovėje šios tautos atstovai užėmė didesnes teritorijas šiaurės rytų Kaukaze ir tik tada masiškai migravo į Kazvkazo šiaurę. Pats tokio žmonių persikėlimo faktas ypatingų abejonių nekelia, tačiau persikėlimo motyvai mokslininkams nėra žinomi.

Pagal vieną versiją, kurią iš dalies patvirtina gruzinų šaltiniai, čečėnai tam tikru momentu tiesiog nusprendė užimti Šiaurės Kaukazo erdvę, kurioje tuo metu niekas negyveno. Be to, yra nuomonė, kad pats Kaukazo pavadinimas taip pat yra Vainakh kilmės. Teigiama, kad senovėje taip buvo vadinamas Čečėnijos valdovas, o teritorija gavo pavadinimą iš jo vardo „Kaukazas“.

Įsikūrę Šiaurės Kaukaze, čečėnai vedė nusistovėjusį gyvenimo būdą ir nepaliko savo gimtųjų vietų be ypatingos būtinybės. Šioje teritorijoje jie gyveno daugiau nei šimtą metų (maždaug nuo XIII a.).

Net kai 1944 m. beveik visi vietiniai gyventojai buvo deportuoti dėl nesąžiningo kaltinimo fašistų rėmimu, čečėnai neliko „svetimoje“ žemėje ir grįžo į savo tėvynę.

Kaukazo karas

1781 m. žiemą Čečėnija oficialiai tapo Rusijos dalimi. Atitinkamą dokumentą pasirašė daug garbingų didžiausių Čečėnijos kaimų seniūnų, kurie ne tik pasirašė popieriuje, bet ir Koranu prisiekė, kad priims Rusijos pilietybę.

Tačiau tuo pat metu dauguma tautos atstovų šį dokumentą laikė tik formalumu ir iš tikrųjų ketino tęsti savarankišką egzistavimą. Vienas aršiausių Čečėnijos patekimo į Rusiją priešininkų buvo šeichas Mansuras, turėjęs didžiulę įtaką savo gentainiams, nes buvo ne tik islamo pamokslininkas, bet ir pirmasis Šiaurės Kaukazo imamas. Daugelis čečėnų palaikė Mansurą, o tai vėliau padėjo jam tapti išsivadavimo judėjimo lyderiu ir suvienyti visus nepatenkintus aukštaičius į vieną jėgą.

Taip prasidėjo beveik penkiasdešimt metų trukęs Kaukazo karas. Galiausiai Rusijos karinėms pajėgoms pavyko numalšinti aukštaičių pasipriešinimą, tačiau tam buvo imtasi itin griežtų priemonių iki priešiškų aulų sudeginimo. Taip pat tuo laikotarpiu buvo pastatyta Sunžinskaja (pavadinta Sunžos upės vardu) įtvirtinimų linija.

Tačiau karo pabaiga buvo labai sąlyginė. Nusistovėjusi ramybė buvo itin dreba. Situaciją apsunkino tai, kad Čečėnijoje buvo aptikti naftos telkiniai, iš kurių čečėnai praktiškai negavo pajamų. Kitas sunkumas buvo vietinis mentalitetas, kuris labai skyrėsi nuo rusiško.

čečėnų, o paskui ne kartą rengė įvairius sukilimus. Tačiau nepaisant visų sunkumų, Rusija labai įvertino šios tautybės atstovus. Faktas yra tas, kad čečėnų tautybės vyrai buvo nuostabūs kariai ir išsiskyrė ne tik fizine jėga, bet ir drąsa, taip pat nepalenkiančia kovine dvasia. Pirmojo pasaulinio karo metu buvo sukurtas elitinis pulkas, susidedantis tik iš čečėnų ir vadinamas „Laukine divizija“.

Čečėnai iš tiesų visada buvo laikomi puikiais kariais, kuriuose ramumas stebėtinai derinamas su drąsa ir noru laimėti. Šios tautybės atstovų fiziniai duomenys taip pat nepriekaištingi. Čečėnų vyrams būdinga: jėga, ištvermė, vikrumas ir kt.

Viena vertus, tai paaiškinama tuo, kad jie gyveno gana atšiauriomis sąlygomis, kur fiziškai silpnam žmogui buvo nepaprastai sunku egzistuoti, kita vertus, tuo, kad beveik visa šios tautos istorija susiję su nuolatine kova ir būtinybe ginti savo interesus su ginklu rankoje. Juk pažvelgę ​​į Kaukaze vykusius įvykius tiek senovėje, tiek mūsų laikais pamatysime, kad čečėnų tauta visada išliko gana autonomiška ir, nepasitenkinus tam tikromis aplinkybėmis, lengvai įsitraukdavo į karo padėtis.

Tuo pačiu metu čečėnų kovinis mokslas visada buvo labai išvystytas, o tėvai nuo ankstyvos vaikystės mokė savo sūnus naudotis ginklais ir jodinėti. Senovės čečėnai sugebėjo padaryti beveik neįmanomą ir sukurti savo neįveikiamą kalnų kavaleriją. Be to, būtent jie yra laikomi tokių karinių technikų kaip klajoklių baterijos, priešo blokavimo technika ar „šliaužiančios“ kariuomenės išvedimas į mūšį, įkūrėjais. Nuo neatmenamų laikų jų karinė taktika buvo pagrįsta netikėtumu, po kurio sekė didžiulis priešo puolimas. Be to, daugelis ekspertų sutinka, kad partizaninio karo metodo pradininkai yra čečėnai, o ne kazokai.

Tautiniai bruožai

Čečėnų kalba priklauso Nakh-Dagestano atšakai ir turi daugiau nei devynis kalboje ir raštu vartojamus dialektus. Tačiau pagrindinė tarmė laikoma plokščia, kuri XX amžiuje sudarė šios tautos literatūrinės tarmės pagrindą.

Kalbant apie religines pažiūras, didžioji dauguma čečėnų išpažįsta islamą.

Čečėnai taip pat teikia didelę reikšmę nacionalinio garbės kodekso „Konakhalla“ laikymuisi. Šios etinės elgesio taisyklės buvo sukurtos senovėje. Ir šis moralinis kodeksas, labai paprastai tariant, nusako, kaip žmogus turi elgtis, kad būtų laikomas vertu savo tautos ir savo protėvių.

Beje, čečėnams taip pat būdingi labai tvirti santykiai. Iš pradžių šios tautos kultūra susiklostė taip, kad visuomenė buvo suskirstyta į įvairias teipas (rūšis), kurioms priklausymas vainačiams turėjo didelę reikšmę. Santykį su ta ar kita gentimi visada lėmė tėvas. Be to, iki šių dienų šios tautos atstovai, pažindami naują žmogų, dažnai klausia, iš kur jis kilęs ir iš kurio teip.

Kitas asociacijų tipas yra „tukhum“. Taip buvo vadinamos teipų bendruomenės, kuriamos vienokiais ar kitokiais tikslais: bendra medžioklė, ūkininkavimas, teritorijų apsauga, priešo puolimų atmušimas ir kt.

Čečėnas. Lezginka.

Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas nacionalinei čečėnų virtuvei, kuri teisėtai laikoma viena seniausių Kaukaze. Nuo neatmenamų laikų pagrindiniai čečėnų maisto gaminimui naudojami produktai buvo: mėsa, sūris, varškė, taip pat moliūgai, meškiniai česnakai ir kukurūzai. Ypatinga reikšmė teikiama ir prieskoniams, kurių paprastai vartojama dideliais kiekiais.

čečėnų tradicijos

Gyvenimas atšiauriomis kalnuotos vietovės sąlygomis paliko pėdsaką čečėnų kultūroje, jų tradicijose. Gyvenimas čia buvo daug kartų sunkesnis nei lygumoje.

Pavyzdžiui, aukštaičiai dažnai dirbdavo žemę viršukalnių šlaituose, o kad išvengtų nelaimingų atsitikimų, tekdavo dirbti didelėmis grupėmis, įsipareigojant viena virve. Priešingu atveju vienas iš jų gali lengvai įkristi į bedugnę ir mirti. Dažnai tokiems darbams atlikti susirinkdavo pusė aulo. Todėl tikram čečėnui garbingi kaimyniniai santykiai yra šventi. Ir jei sielvartas įvyko šalia gyvenančių žmonių šeimoje, tai šis sielvartas yra viso kaimo sielvartas. Jei maitintojas pasimetė kaimyniniame name, tai jo našlė ar motina buvo palaikoma visu auliu, dalijantis su ja maistu ar kitais reikalingais daiktais.

Dėl to, kad darbas kalnuose dažniausiai būna labai sunkus, čečėnai visada stengėsi nuo to apsaugoti vyresniąją kartą. Ir net įprastas pasisveikinimas čia pagrįstas tuo, kad pirmiausia pasisveikina su vyresniu žmogumi, o paskui klausia, ar jam reikia kuo nors padėti. Taip pat Čečėnijoje bloga forma laikoma, jei jaunas vyras praeina pro senyvą vyrą, dirbantį sunkų darbą, ir nepasiūlo jo pagalbos.

Svetingumas čečėnams taip pat vaidina didžiulį vaidmenį. Senovėje žmogus lengvai pasiklysdavo kalnuose ir numirdavo nuo bado ar vilko ar lokio užpuolimo. Todėl čečėnams visada buvo neįsivaizduojama, kad į namus neįleistų pagalbos prašančio svetimo žmogaus. Nesvarbu, koks svečio vardas ir ar jis pažįstamas su šeimininkais, jei ištiks bėda, tada jam bus suteiktas maistas ir nakvynė.

Pasiimk su savimi:

Abipusė pagarba taip pat yra ypač svarbi čečėnų kultūroje. Senovėje aukštaičiai daugiausia judėjo plonais takais, juosiančiais viršukalnes ir tarpeklius. Dėl to žmonėms kartais būdavo sunku išsiskirstyti tokiais takais. O menkiausias netikslus judesys gali sukelti kritimą nuo kalno ir žmogaus mirtį. Štai kodėl čečėnai nuo ankstyvos vaikystės buvo mokomi gerbti kitus žmones, o ypač moteris ir pagyvenusius žmones.

Rimtos gražuolės

Dauguma rusų mano, kad šiuolaikinė čečėnė yra juodaplaukė, juodaakė moteris, įbauginta savo vyro ar tėvo. Tačiau iš tikrųjų tikros čečėnų moterys yra visiškai kitokios. Pažiūrėkime tikros čečėnų moters portretą ir pasigrožėkime šiomis švelniomis ir ištikimomis moterimis.

Priešingai vyraujančiai nuomonei, kad čečėnai, kaip ir daugelis Kaukazo atstovų, yra juodi ir juodų plaukų, tai yra absoliutus mitas. Užtenka porą valandų pasivaikščioti po Grozną, kad tuo įsitikintum.

Eksperto nuomonė

Saidas-Magomedas Khasijevas
etnografas

"- Antropologinei čečėnės išvaizdai būdingos šviesios akys, šviesūs plaukai, beplaukė oda, suapvalintas veidas. Čečėnijos moterys yra aukštos, o kūno - proporcingos, su ilgu ir siauru liemeniu. Apskritai galima sakyti kad čečėnų moterys kasdieniame gyvenime turi lengvą, neapsunkinantį charakterį“.

Aš pati esu rusė, man beveik 47 metai, daug moterų „mačiau“, su čečėnais elgiuosi atvirai, kaip ir mano moterys. Tiesą pasakius, tarp čečėnų moterų labai retai pasitaiko tamsi (turiu omenyje labai tamsią) odą. Jie turi arba minkštą, arba visiškai baltą veido spalvą. Ir tarp jų gana dažnai galite sutikti labai gražią merginą. Paprastai jos retai būna pilnos, jos yra aukščiausios Kaukazo merginos, pačios iškiliausios, turinčios laikyseną. Jie turi dideles migdolo formos akis, gražius antakius, retai matosi siauralūpiais ar stambiaburniais, kaip taisyklė, iškaltais skruostikauliais, nė vienas neturi didelių skruostų. Kai kurios čečėnų moterys taip pat turi bruožų, kurie jas gadina, tai yra papildomi plaukai, tačiau jei dauguma čečėnų moterų turi šį veiksnį, tada jis pastebimas mažumoje, tai yra, dažniausiai jis neturi ryškaus charakterio. Čečėnijos moterų grožį apdainavo rusų klasika. Ne visi jie turi dideles nosis, o net ir su didele nosimi nėra faktas, kad jis išlepina tokią merginą. Apskritai jie yra tingūs, jausmingi, kuklūs, santūrūs.
Mykola Aleksas, diskusija lovehate.ru

Čečėnijos moterys tiek manieromis, tiek drabužiais labai skiriasi nuo kaimyninių regionų gyventojų. Pavyzdžiui, vietoj kelnių, kurias su malonumu dėvi kaimyninių regionų musulmonės, čečėnės visada dėvi sijonus ar sukneles. Daugelį metų respublikoje išliko madingi susiaurėję sijonai, dėl kurių moterys negali vaikščioti plačiais žingsneliais. Apskritai, nepaisant to, kad Čečėnijoje moterims niekas neriboja drabužių pasirinkimo, jos stengiasi būti kuklios. Dabar į madą atėjo musulmoniški drabužiai, o Grozno gatvėse ir kaimuose vis dažniau galima sutikti moterų hidžabuose.

Mados dizaineriai iš Čečėnijos nustebino prabangos mėgėjus

Būdinga tai, kad net per aktyvius karo veiksmus respublikos teritorijoje moterys sugebėjo išsaugoti tautines drabužių tradicijas. Čečėnijos moterų aprangoje moteriškumas yra pirmoje vietoje, o ne praktiškumas. Bet kokiu oru – sningant, per karščius – net jei čečėnė minutei iššoks į netoliese esančią parduotuvę duonos, ji apsirengs tarsi į šventę.

"XX amžiaus pabaigoje – XXI amžiaus pradžioje čečėnės išorinis įvaizdis, jos vaidmuo šeimoje ir visuomenėje pastebimai pasikeitė. Taip yra dėl neišvengiamų visuomenės raidos procesų ir besikeičiančių elgesio stereotipų. Pokyčiai pirmiausia palietė išorinę pusę, o labiausiai jie atsispindi tose kartose, kurios užaugo XX amžiaus 80-ųjų pabaigoje ir 90-ųjų pradžioje. XXI amžiaus pradžios jaunos čečėnų merginos ir moterys yra labiau emancipuotos. , ir tai pasireiškia daugeliu jų gyvenimo ir gyvenimo aspektų, pradedant išvaizda. Tradicinėje Čečėnijos visuomenėje būtų galima nustatyti merginos, moters (ištekėjusi ar ne, našlė, išsiskyrusi) vaidmenį ir statusą. pagal aprangą ir jo detales (pagal stilių, spalvas, papuošalus, šaliko rišimo būdą ir pan.), tuomet šiuolaikinėje Visuomenėje jaunos čečėnų merginos, moterys dažnai rengiasi pagal madą, nepaisydamos senųjų konvencijų.
Suleimanas Demilhanovas, istorikas

Šiuolaikinės čečėnų moterys yra savarankiškos ir nepažeidžiamos atšiaurios gyvenimo realybės. Per karą daugelis šeimų liko be šeimų galvų, o būtent moterys turėjo vienos auginti vaikus ir padaryti juos naudingomis visuomenės narėmis. Respublika netgi švenčia čečėnų dieną, kuri turi nacionalinės šventės statusą. Jei palyginti netolimoje praeityje čečėnų merginai aukštasis išsilavinimas buvo ribotas dėl išankstinio nusistatymo, tai dabar ji laisvai pasirenkama kartu su vyrais. Ir nors Čečėnijoje įprasta, kad moterys paklūsta savo tėvams, vyresniems broliams, o po santuokos – savo vyrams, jų negalima vadinti nuskriaustomis ir silpnavaliomis.

„Tradicinėje čečėnų visuomenėje mergina, palikusi namų slenkstį, visada turėjo likti artimųjų ir kaimo žmonių akiratyje, kad nė sekundei nekiltų nė šešėlio abejonių dėl jos garbės ir skaistumo. Viena iš priežasčių, kodėl mergaitėms nebuvo leista mokytis vidurinėse ir aukštosiose mokyklose, esančiose daugiausia Grozno mieste, buvo būtent ši aplinkybė.Net ir jaunos pažintys buvo skiriamos perpildytoje vietoje – prie šaltinio, iš kur kaimo gyventojai paėmė vandenį.Šiandien, žinoma, ši praktika beveik visuotinai yra praeitis, o čečėnų moterys netgi gauna išsilavinimą Europos universitetuose.
Suleimanas Demilhanovas, istorikas

Patys čečėnai save vadina Nochchi. Kai kurie tai verčia kaip Nojaus žmonės. Šios tautos atstovai gyvena ne tik Čečėnijoje, bet ir kai kuriuose Dagestano, Ingušijos, Gruzijos regionuose. Iš viso pasaulyje yra daugiau nei pusantro milijono čečėnų.

Pavadinimas „čečėnas“ atsirado dar gerokai prieš revoliuciją. Tačiau priešrevoliucinėje eroje ir pirmaisiais sovietų valdžios dešimtmečiais kai kurios kitos mažos Kaukazo tautos taip pat dažnai buvo vadinamos čečėnais - pavyzdžiui, ingušais, batsbiais, gruzinų kitais. Yra nuomonė, kad tai iš esmės vienas ir tas pats žmogus, kurių atskiros grupės dėl istorinių aplinkybių buvo izoliuotos viena nuo kitos.

Kaip gimė žodis „čečėnas“?

Yra kelios žodžio „čečėnai“ kilmės versijos. Pasak vieno iš jų, tai yra žodžio „šašanas“ rusiška transliteracija, kurią šiai tautai apibūdino kaimynai kabardai. Pirmą kartą ji minima kaip „sasanų tauta“ XIII–XIV amžių persų kronikoje, kurios autorius yra Rashid ad-Din, kurioje kalbama apie karą su totoriais-mongolais.

Pagal kitą versiją, šis pavadinimas kilęs iš Didžiojo Čečėnijos kaimo pavadinimo, kur XVII amžiaus pabaigoje rusai pirmą kartą susidūrė su čečėnais. Kalbant apie kaimo pavadinimą, jis datuojamas XIII a., kai čia buvo mongolų chano Secheno būstinė.

Nuo XVIII amžiaus etnonimas „čečėnai“ pasirodė oficialiuose šaltiniuose rusų ir gruzinų kalbomis, o vėliau jį pasiskolino ir kitos tautos. 1781 metų sausio 21 dieną Čečėnija tapo Rusijos dalimi.

Tuo tarpu nemažai tyrinėtojų, ypač A. Vagapovas, mano, kad šį etnonimą kaimynai čečėnai vartojo dar gerokai prieš rusų pasirodymą Kaukaze.

Iš kur atsirado čečėnų tauta?

Ankstyvąjį čečėnų tautos formavimosi istorijos etapą nuo mūsų slepia istorijos tamsa. Gali būti, kad vainakhų protėviai (taip vadinami nakhų kalbomis gimtieji asmenys, pavyzdžiui, čečėnai ir ingušai) iš Užkaukazės persikėlė į Kaukazo šiaurę, tačiau tai tik hipotezė.

Štai versiją, kurią pateikė istorijos mokslų daktaras Georgijus Anchabadze:
„Čečėnai yra seniausi Kaukazo vietiniai gyventojai, jų valdovas vadinosi „Kavkaz“, nuo kurio kilo vietovės pavadinimas. Gruzinų istoriografinėje tradicijoje taip pat manoma, kad Kaukazas ir jo brolis Lekas, dagestaniečių protėvis, apgyvendino tuo metu negyvenamas Šiaurės Kaukazo teritorijas nuo kalnų iki Volgos upės žiočių.

Taip pat yra alternatyvių versijų. Viename iš jų rašoma, kad vainachai yra hurrų genčių palikuonys, iškeliavę į šiaurę ir apsigyvenę Gruzijoje bei Šiaurės Kaukaze. Tai patvirtina kalbų ir kultūros panašumas.

Taip pat gali būti, kad vainachų protėviai buvo tigridai – žmonės, gyvenę Mesopotamijoje (Tigro upės regione). Jei tikėti senosiomis čečėnų kronikomis – teptarais, vainakhų genčių išeities taškas buvo Šemaras (Šemaras), iš kur jie apsigyveno Gruzijos šiaurėje ir šiaurės rytuose bei Šiaurės Kaukaze. Tačiau greičiausiai tai taikoma tik daliai tukhkumų (čečėnų bendruomenių), nes yra įrodymų apie persikėlimą kitais maršrutais.

Dauguma šiuolaikinių Kaukazo mokslininkų yra linkę manyti, kad čečėnų tauta susiformavo XVI–XVIII a., susijungus vainach tautoms, įvaldžius Kaukazo papėdes. Svarbiausias juos vienijantis veiksnys buvo islamizacija, kuri vyko lygiagrečiai su Kaukazo žemių įsikūrimu. Vienaip ar kitaip, negalima paneigti, kad čečėnų etninės grupės branduolys yra rytinės vainachų etninės grupės.

Nuo Kaspijos iki Vakarų Europos

Čečėnai ne visada gyveno vienoje vietoje. Taigi, ankstyviausios jų gentys gyveno vietovėje, kuri tęsėsi nuo kalnų netoli Enderio iki pačios Kaspijos jūros. Tačiau kadangi jie dažnai vogdavo galvijus ir arklius iš Grebenskio ir Dono kazokų, 1718 m. jie užpuolė juos, daug sukapojo, o likusius išvijo.

Pasibaigus Kaukazo karui 1865 m., apie 5000 čečėnų šeimų persikėlė į Osmanų imperijos teritoriją. Juos imta vadinti muhajirais. Šiandien jų palikuonys sudaro didžiąją dalį čečėnų diasporų Turkijoje, Sirijoje ir Jordanijoje.
1944 metų vasarį daugiau nei pusė milijono čečėnų Stalino įsakymu buvo deportuoti į Vidurinės Azijos regionus. 1957 metų sausio 9 dieną jie gavo leidimą grįžti į buvusią gyvenamąją vietą, tačiau tam tikras skaičius imigrantų liko naujoje tėvynėje – Kirgizijoje ir Kazachstane.

Pirmasis ir antrasis Čečėnijos karai lėmė tai, kad nemaža dalis čečėnų persikėlė į Vakarų Europos šalis, Turkiją ir arabų šalis. Čečėnų diaspora išaugo ir Rusijoje.

Čečėnai yra seniausi Kaukazo žmonės. Jie atsirado Šiaurės Kaukazo teritorijoje XIII amžiuje, kai buvo padalinti keli senovės miestai, ir yra didžiausia šioje teritorijoje gyvenanti etninė grupė. Šie žmonės patraukė pagrindiniu Kaukazo kalnagūbriu per Arguno tarpeklį ir galiausiai apsigyveno kalnuotoje Čečėnijos Respublikos dalyje. Ši tauta turi savo šimtametes tradicijas ir originalią senovės kultūrą. Be vardo čečėnai, žmonės dar vadinami čečėnais, nachče ir nochčiais.

Kur gyveni

Šiandien daugiausia čečėnų gyvena Rusijos Federacijos teritorijoje Čečėnijos Respublikoje ir Ingušijoje, čečėnų yra Dagestane, Stavropolio teritorijoje, Kalmukijoje, Volgograde, Astrachanėje, Tiumenėje, Saratovo srityse, Maskvoje, Šiaurės Osetijoje, Kirgizijoje, Kazachstane ir Ukrainoje.

gyventojų

2016 m. surašymo duomenimis, Čečėnijos Respublikoje gyveno 1 394 833 čečėnų. Pasaulyje gyvena apie 1 550 000 čečėnų.

Istorija

Šios tautos istorijoje įvyko keletas atsiskaitymų. Apie 5000 čečėnų šeimų po Kaukazo karo 1865 metais persikėlė į Osmanų imperijos teritoriją. Šis judėjimas vadinamas muhajirizmu. Šiandien didžiajai daliai čečėnų diasporų Turkijoje, Jordanijoje ir Sirijoje atstovauja tų naujakurių palikuonys.

1944 metais pusė milijono čečėnų buvo ištremta į Vidurinę Aziją, 1957 metais jiems leista grįžti į buvusius namus, tačiau dalis čečėnų liko Kirgizijoje ir Kazachstane.

Po dviejų Čečėnijos karų daugelis čečėnų paliko savo tėvynę ir išvyko į arabų šalis, Turkiją ir Vakarų Europos šalis, Rusijos Federacijos regionus ir buvusios SSRS šalis, ypač Gruziją.

Kalba

Čečėnų kalba priklauso Nakh-Dagestano kalbų šeimos nakh atšakai, kuri yra įtraukta į hipotetinę Šiaurės Kaukazo superšeimą. Jis platinamas daugiausia Čečėnijos Respublikos teritorijoje, Ingušijoje, Gruzijoje, kai kuriuose Dagestano regionuose: Khasavyurt, Kazbek, Novolak, Babayurt, Kizilyurt ir kituose Rusijos regionuose. Dalinis kalbos pasiskirstymas tenka Turkijai, Sirijai ir Jordanijai. Prieš 1994 m. karą čečėniškai kalbančių žmonių skaičius siekė 1 mln.

Kadangi nakh kalbų grupė apima ingušų, čečėnų ir batsbi kalbas, ignusai ir čečėnai supranta vienas kitą be vertėjo. Šias dvi tautas vienija „Vainakh“ sąvoka, kuri verčiama kaip „mūsų žmonės“. Bet šios tautos Batsbi nesupranta, nes jai didelę įtaką padarė gruzinų kalba dėl Gruzijos tarpekliuose gyvenančių batsbų.

Čečėnų kalba turi keletą subdialektų ir šiuos dialektus:

• Shatoi
• Čeberlojevskis
• plokštuminis
• Akkinskis (Aukhovskis)
• Šarojus
• Itumas-Kalinskis
• Melchinskis
• Kistianas
• Galanchozhian

Vartodami plokščią tarmę, čečėnų kalba kalba Grozno apylinkių gyventojai, joje kuriama literatūra, įskaitant grožinę literatūrą, laikraščius, žurnalus, mokslinius tyrimus ir vadovėlius. Klasikinės pasaulio literatūros kūriniai išversti į čečėnų kalbą. Čečėnų žodžiai sunkūs, bet skamba labai gražiai.

Rašymas iki 1925 m. buvo paremtas arabų kalba. Tada iki 1938 m. jis vystėsi lotyniško rašto pagrindu, o nuo šių metų iki šių dienų čečėnų raštas remiasi kirilicos abėcėle. Čečėnų kalba yra daug skolinių, iki 700 žodžių iš tiurkų kalbų ir iki 500 iš gruzinų. Yra daug skolinių iš rusų, arabų, osetinų, persų ir Dagestano. Pamažu čečėnų kalboje atsirado svetimžodžių, pavyzdžiui: mitingas, eksportas, parlamentas, virtuvė, šokis, kandiklis, avangardas, taksi ir sultinys.

Religija

Dauguma čečėnų išpažįsta sunnizmo šafijų madhhabą. Tarp čečėnų sufijų islamą atstovauja tarikatai: Nakshbandiya ir Qadiriya, kurie yra suskirstyti į religines grupes, vadinamas vird brolijomis. Bendras jų skaičius tarp čečėnų – 32. Gausiausia sufijų brolija Čečėnijoje yra zikristai – čečėnų Kadiri šeicho Kunta-Khadji Kishiev pasekėjai ir iš jo kilusios nedidelės rūšys: Mani-sheikh, Bammat-Girey Khadzhi ir Chimmirza.

Vardai

Čečėnų pavadinimai susideda iš trijų komponentų:

1. Vardai pasiskolinti iš kitų kalbų, daugiausia per rusų kalbą.
2. Iš pradžių čečėnų vardai.
3. Vardai pasiskolinti iš arabų ir persų kalbų.

Nemažai senųjų vardų yra kildinami iš paukščių ir gyvūnų vardų. Pavyzdžiui, Borzas – vilkas, Lecha – sakalas. Yra vardų, kuriuose yra veiksmažodžio formos struktūra, vardų, sudarytų iš būdvardžių sudarytų savarankiškų dalyvių ir kokybinių būdvardžių. Pavyzdžiui, Dika verčiama kaip „geras“. Čečėnų kalboje taip pat yra sudėtinių pavadinimų, kuriuos sudaro du žodžiai: soltan ir bek. Moteriški vardai dažniausiai yra pasiskolinti iš rusų kalbos: Raisa, Larisa, Louise, Rose.

Tariant ir rašant vardus svarbu atsiminti tarmę ir jos skirtumus, nes kitaip tariamas vardas gali turėti skirtingas reikšmes, pavyzdžiui, Abuyazid ir Abuyazit, Yusup ir Yusap. Čečėnų varduose kirtis visada tenka pirmajam skiemeniui.

Maistas

Anksčiau čečėnų mitybos pagrindas buvo kukurūzų košė, šašlykinė, kviečių troškinys ir naminė duona. Šių žmonių virtuvė yra viena iš paprasčiausių ir seniausių. Aviena ir paukštiena išlieka pagrindiniais maisto gaminimo produktais, daugelio patiekalų pagrindiniai komponentai yra aštrūs prieskoniai, česnakai, svogūnai, čiobreliai, paprikos. Svarbus patiekalų komponentas yra žalumynai. Čečėniški patiekalai yra labai sotūs, maistingi ir sveiki. Daug maisto gaminama iš sūrio, miško česnako, varškės, kukurūzų, moliūgų ir džiovintos mėsos. Čečėnai mėgsta mėsos sultinius, jautieną, virtą mėsą, kiaulienos jie visai nevalgo.

Mėsa patiekiama su kukuliais iš kukurūzų arba kvietinių miltų, su česnakiniu prieskoniu. Vieną pagrindinių pozicijų Čečėnijos virtuvėje užima miltiniai gaminiai su įvairiais įdarais iš bulvių, varškės, moliūgų, dilgėlių ir miško česnako. Čečėnai kepa kelių rūšių duoną:

• miežių
• kvieciai
• kukurūzai

Sikaliniai pyragaičiai kepami iš kukurūzų miltų, kuriuos nešiodavosi kartu su vytinta mėsa ir nešdavosi į kelią. Toks maistas visada gerai numalšina alkį ir prisotina organizmą.

Gyvenimas

Pagrindinis čečėnų užsiėmimas nuo seno buvo galvijų auginimas, medžioklė, bitininkystė ir žemdirbystė. Moterys visada buvo atsakingos už namų ruošos darbus, audė audinius, gamino kilimus, apsiaustus, veltinį, siūdavo batus ir sukneles.

būstą

Čečėnai gyvena auluose – kaimuose. Dėl gamtinių vietovės sąlygų būstai skiriasi. Kalnuose gyvenantys čečėnai turi namus, pastatytus iš akmens ir vadinami sakliais. Tokie sakliai taip pat buvo pastatyti iš Adobe, juos galima pastatyti per savaitę. Deja, daugeliui tai teko daryti, kai kaimus dažnai puldavo priešai. Lygumose jie statė daugiausia turluchinius namus, tvarkingus ir šviesius. Statybai buvo naudojama mediena, molis ir šiaudai. Langai namuose neįrėminti, bet su langinėmis, kad vėjas ir šaltis nepraeitų. Prie įėjimo yra stogelis, apsaugantis nuo karščio ir lietaus. Namai buvo šildomi židiniais. Kiekviename name yra kunatskaya, kurią sudaro keli kambariai. Juose šeimininkas praleidžia visą dieną, o vakare grįžta pas šeimą. Namui priklauso aptvertas kiemas. Kieme statoma speciali krosnis, kurioje kepama duona.

Statant buvo svarbu atsižvelgti į saugumą ir patikimumą, gebėjimą apsiginti, jei priešas pultų. Be to, šalia turėjo būti šienaujami laukai, vanduo, dirbama žemė ir ganyklos. Čečėnai rūpinosi žeme ir išsirinko vietas būsto statybai net ant uolų.

Labiausiai paplitę kalnų kaimuose buvo vieno aukšto namai plokščiais stogais. Čečėnai statydavo ir 2 aukštų namus, 3 ar 5 aukštų bokštus. Gyvenamasis namas, bokštas ir ūkiniai pastatai bendrai buvo vadinami valdomis. Priklausomai nuo kalnų reljefo, dvarų užstatymas buvo horizontalus arba vertikalus.

Išvaizda

Antropologijoje čečėnai yra mišrus tipas. Akių spalva gali būti nuo juodos iki tamsiai rudos ir nuo mėlynos iki šviesiai žalios. Plaukų spalva - nuo juodos iki tamsiai blondinės. Čečėnų nosis dažnai yra įdubusi ir pakelta. Čečėnai yra aukšti ir gero kūno sudėjimo, moterys labai gražios.

Kasdieniai čečėnų drabužiai susideda iš šių elementų:

• čekmenai, pasiūti iš pilko arba tamsaus audinio;
• Įvairių spalvų archalūkai arba bešmetai vasarą buvo dėvimi balti;
• haremo kelnės susiaurintos;
• medžiaginiai antblauzdžiai ir chiriki (batai be padų).

Elegantiškos suknelės aptrauktos nėriniais, ypatingas dėmesys skiriamas ginklų puošybai. Esant blogam orui, jie dėvėjo gobtuvą arba apsiaustą, kurį čečėnų moterys labai meistriškai siuvo. Batai daugiausia buvo gaminami iš žalios odos. Daugelis avėjo kaukazietiškus minkštus batus. Turtingieji avėjo chuvyaks ir juodus maroko batus, prie kurių kartais buvo prisiūti buivolo odos padai.

Pagrindinis čečėnų galvos apdangalas yra kūgio formos kepurė, kurią paprasti žmonės gamino iš avikailio, o turtingieji - iš Bucharos ėriuko odos. Vasarą jie nešiojo kepurę iš veltinio.

Dekoracijų pavidalu ant vyriškų kostiumų buvo siuvami kauliniai gaztriai, uždėtas diržas su sidabrinėmis plokštelėmis. Vaizdas buvo užbaigtas vietinių meistrų pagamintu durklu.

Moterys dėvėjo:

• ilgi marškiniai iki kelių, mėlyni arba raudoni;
• plačios kelnės, kurios buvo surištos ties kulkšnimis;
• ant marškinių viršaus jie apsivilko ilgą suknelę plačiomis ir ilgomis rankovėmis;
• jaunos moterys ir mergaitės dėvėjo sukneles, sutrauktas ties juosmeniu su diržu iš audinio. Vyresnių moterų suknelės be klosčių ir diržų, plačios;
• galva buvo uždengta skarele iš šilko arba vilnos. Pagyvenusios moterys po skara nešiojo tvarsčius, kurie tvirtai prigludo prie galvos ir maišo pavidalu nusileisdavo ant nugaros. Jis buvo aptrauktas supintais plaukais. Toks galvos apdangalas buvo labai paplitęs ir Dagestane;
• moterys avėjo chuvyaks kaip batus. Turtingos šeimos avėjo vietinės ar miesto gamybos kaliošus, batus ir batus.

Moteriški drabužiai iš turtingos šeimos išsiskyrė rafinuotumu ir prabanga. Jie siuvo jį iš brangių audinių, aptraukė sidabro ar aukso galonais. Turtingos moterys labai mėgo nešioti papuošalus: sidabrinius diržus, apyrankes ir auskarus.

Žiemą čečėnai nešiojo bešmetą ant vatos su užsegimais iš metalo arba sidabro. Drabužių rankovės žemiau alkūnės buvo perskeltos ir susegtos sagomis iš paprastų arba sidabrinių siūlų. Beshmetas kartais buvo dėvimas vasarą.

Sovietmečiu čečėnai perėjo prie miesto drabužių, tačiau daugelis vyrų išlaikė tradicinį galvos apdangalą, su kuriuo retai išsiskirdavo. Šiandien daugelis vyrų ir senų žmonių nešioja skrybėles, čerkesus ir bešmetus. Čečėnijoje ant vyrų aptinkami kaukazietiški marškiniai su stovinčia apykakle.

Moteriško tautinio kostiumo iki šių dienų išliko kur kas daugiau. O dabar vyresnės moterys dėvi chokhta, sukneles su haremo kelnėmis ir naminius bičiulius. Jaunos moterys ir merginos labiau mėgsta miesto kirpimo sukneles, tačiau jos siuvamos ilgomis rankovėmis ir uždara apykakle. Skaros ir batai šiandien yra miesto gamybos.

Charakteris

Čečėnai yra linksmi, įspūdingi ir šmaikštūs žmonės, tačiau tuo pat metu jie išsiskiria griežtumu, apgaule ir įtarumu. Šie charakterio bruožai tikriausiai susiformavo tarp žmonių per šimtmečius trukusią kovą. Net čečėnų priešai jau seniai pripažino, kad ši tauta yra drąsi, nenumaldoma, vikri, ištverminga ir rami kovoje.

Čečėnams svarbus etinis Konakhalos garbės kodeksas, kuris yra universalus elgesio kodeksas bet kuriam žmogui, nepaisant jo religijos. Šis kodeksas atspindi visas moralės normas, kurias turi tikintysis ir vertas savo tautos sūnus. Šis kodas yra senovinis ir egzistavo tarp čečėnų Alanijos eroje.

Čečėnai niekada nekelia rankos prieš savo vaikus, nes nenori, kad jie užaugtų bailiai. Šie žmonės labai prisirišę prie savo gimtinės, kuriai skirtos įvairios jaudinančios dainos ir eilėraščiai.

Tradicijos

Čečėnai visada garsėjo savo svetingumu. Net senovėje jie visada padėdavo keliautojams, duodavo jiems maisto ir pastogę. Taip yra kiekvienoje šeimoje. Jei svečiui kažkas namuose patiko, šeimininkai turėtų tai jam padovanoti. Su svečiais šeimininkas užima vietą arčiau durų, taip parodydamas, kad svečias yra svarbiausias namuose. Prie stalo savininkas turi likti iki paskutinio svečio. Nepadoru pirmiausia nutraukti valgį. Jei į namus užėjo giminaitis, net tolimas, kaimynas, jam turėtų tarnauti jaunesni šeimos nariai ir jaunuoliai. Moterys neturėtų rodytis svečiams.

Daugelis žmonių mano, kad Čečėnijoje pažeidžiamos moterų teisės, tačiau iš tikrųjų taip toli gražu. Moteris, sugebėjusi užauginti vertą sūnų, kartu su kitais šeimos nariais turi teisę balsuoti priimant sprendimą. Moteriai įėjus į kambarį, esantys vyrai turi atsistoti. Kai moteris ateina į svečius, jos garbei taip pat rengiamos ypatingos ceremonijos ir papročiai.

Kai vyras ir moteris vaikšto vienas šalia kito, ji turi atsilikti vienu žingsniu, vyras privalo prisiimti pavojų pirmas. Jaunoji žmona pirmiausia turi pamaitinti tėvus, o paskui save. Jei tarp merginos ir vaikino yra net tolimiausi santykiai, santuoka tarp jų yra draudžiama, tačiau tai nėra šiurkštus tradicijų pažeidimas.

Tėvas visada laikomas šeimos galva, moteris prižiūri buitį. Vyras ir žmona nevadina vienas kito vardais, o sako „mano žmona“ ir „mano vyras“, „tas yra namuose“, „mano vaikų mama“, „šio namo savininkas“.

Vyrą kištis į moteriškus reikalus žemina ir įžeidžia. Kai sūnus į namus atsiveda marčią, pagrindiniai buities įsipareigojimai tenka jai. Ji turėtų atsikelti anksčiau už visus kitus, išvalyti ir eiti miegoti paskutinė. Anksčiau, jei moteris nenorėdavo laikytis šeimos taisyklių, ji galėdavo būti nubausta arba išspirta.

Dukterę augina vyro mama, vadinama nana. Jauna žmona neturėtų laisvai kalbėtis su uošve, rodytis priešais ją atidengta galva ir netvarkingai. Nana kai kurias savo pareigas gali perkelti vyresniajai marčiai. Be buities, vyro mama turi laikytis visų tradicijų ir šeimos ritualų. Vyriausia moteris šeimoje visada buvo laikoma židinio prižiūrėtoja.

Labai necivilizuota pertraukti seniūną ir pradėti pokalbį be jo prašymo ir leidimo. Jaunesnieji visada turėtų leisti vyresnįjį pro šalį, mandagiai ir pagarbiai su juo pasisveikinti. Didelis vyro įžeidimas, jei kas nors paliečia jo kepurę. Tai tolygu viešam antausiui į veidą. Jei vaikai susimuša, pirmiausia tėvai bars savo vaiką ir tik tada pradės aiškintis, kas kaltas, o kas teisus. Jei sūnus pradėjo rūkyti, tėtis per mamą turėtų jį įkvėpti, kad tai labai žalinga ir nepriimtina, ir pats šio įpročio atsisakyti.

Šie žmonės turi vengimo paprotį, kuris draudžia viešai rodyti jausmus. Jis taikomas visiems šeimos nariams. Visi viešumoje turėtų elgtis santūriai. Čečėnai vis dar turi ugnies ir židinio kultą, tradiciją prisiekti ir keiktis ugnimi.

Daugelis apeigų ir ritualų yra susiję su ginklais ir karu. Buvo laikoma gėda ir bailumu ištraukti kardą iš makšties priešo ar nusikaltėlio akivaizdoje ir jo nepanaudoti. Sulaukę 63 metų vyrai sulaukė amžiaus, kai atsisega diržus, jie galėjo išeiti į gatvę be ginklų. Ir iki šių dienų čečėnai yra išsaugoję tokį paprotį kaip kraujo nesantaika.

Čečėnijos vestuvės susideda iš daugybės ritualų ir tradicijų. Jaunikiui buvo draudžiama matytis su nuotaka prieš vestuves ir kurį laiką po šventės. Vestuvinė suknelė yra ir mergaičių, ir jaunų moterų šventinis apdaras. Siūta iš ryškaus arba balto šilko, suknelės priekyje yra ištisinis skeltukas. Iš abiejų pusių krūtinės srityje prisiūtas sidabrinių Kubachi sagų formos ornamentas. Suknelę papildo sidabrinis kaukazietiško tipo diržas. Ant galvos uždedamas baltas šalikas, kuris visiškai uždengia nuotakos galvą ir plaukus. Kartais jie užsideda šydą ant šaliko.

kultūra

Čečėnų folkloras yra įvairus ir apima žanrus, būdingus daugelio tautų žodiniam liaudies menui:

• kasdienės pasakos, pasakos, apie gyvūnus;
• mitologija;
• herojiškas epas;
• lyrinės, darbo, ritualinės, herojinės-epinės, lopšinės dainos;
• legendos;
• galvosūkiai;
• posakiai ir patarlės;
• vaikų tautosaka (mįslės, liežuvio griežinėliai, eilės, dainelės);
• religinis folkloras (pasakos, dainos, nazmai, haditai);
• tyullikų ir zhukhurgų kūrybiškumas;

Gana fragmentiškai išsaugota čečėnų mitologija, dievybių, įasmeninusių gamtos elementus, vardai. Muzikinis čečėnų folkloras yra ryškus ir originalus, jie nuostabiai šoka nacionalinius čečėnų šokius Nokhchi ir Lezginka (Lovzar). Muzika šiems žmonėms yra labai svarbi. Jos pagalba jie išreiškia neapykantą, žvelgia į ateitį ir prisimena praeitį. Daugelis nacionalinių muzikos instrumentų yra paplitę ir šiandien:

• dechig-pondar
• adhyokhu-pondar
• zurna
• dudka shiedag
• dūdmaišių
• vota būgnas
• tamburinas

Instrumentai buvo naudojami ansamblio ir solo pasirodymams. Švenčių dienomis bendras žaidimas žaidžiamas įvairiais instrumentais.

Žymios asmenybės

Tarp čečėnų yra daug iškilių asmenybių politikos, sporto, kūrybos, mokslo ir žurnalistikos srityse:

Buvaysar Saitiev, 3 kartus olimpinis laisvųjų imtynių čempionas

• Movsaras Mintsajevas, operos dainininkas;
• Mahmudas Esambajevas, SSRS liaudies artistas, šokių meistras;
• Umaras Beksultanovas, kompozitorius;
• Abuzaras Aidamirovas, poetas ir rašytojas, čečėnų literatūros klasikas;
• Abdul-Khamidas Khamidovas, dramaturgas, ryškus čečėnų literatūros talentas;
• Katy Chokaev, kalbininkė, profesorė, filologijos mokslų daktarė;
• Raisa Achmatova, liaudies poetė;
• Sherip Inal, scenaristas ir kino režisierius;
• Kharcho Shukri, kaligrafas;
• Salmanas Jandarovas, chirurgas, ortopedas, medicinos mokslų kandidatas;
• Buvaysar Saitiev, 3 kartus olimpinis laisvųjų imtynių čempionas;
• Salmanas Khasimikovas, 4 kartus laisvųjų imtynių čempionas;
• Zaurbekas Baysangurovas, boksininkas, du kartus Europos čempionas, lengvo ir pusvidutinio svorio pasaulio čempionas;
• Lechi Kurbanov, Europos kiokušin karatė čempionas.