હિરોમોન્ક એનાટોલી (બેરેસ્ટોવ). પાપ, માંદગી, ઉપચાર

પતનના પરિણામે રોગ અને મૃત્યુ માનવ જીવનમાં પ્રવેશ્યા. આ પહેલા, વ્યક્તિ બીમાર ન હતો અને મૃત્યુને જાણતો ન હતો. તેવી જ રીતે, આગામી સદીના જીવનમાં કોઈ બીમારી અને વૃદ્ધાવસ્થા નહીં હોય. વ્યક્તિ કાયમ યુવાન, ખુશ, સર્જનાત્મક શક્તિઓથી ભરેલી રહેશે. પરંતુ તે ત્યાં છે, શાશ્વત જીવનમાં. અને અહીં, આ પાપી પૃથ્વી પર ...

માણસ શા માટે સહન કરે છે?

પીડા અને વેદનાનો અનુભવ કરીને, વ્યક્તિ સમજવાનું શરૂ કરે છે કે તે આ દુનિયામાં કેટલો અપૂર્ણ અને નાજુક છે અને વહેલા કે પછી તેણે અહીંથી જવું પડશે.

માણસ આત્મા, આત્મા અને શરીર છે. અને આ વંશવેલો તેમના જીવનની તમામ પ્રવૃત્તિઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, જેમાં તેમના જીવનની મુલાકાત લેતા વિવિધ પ્રકારના રોગોનો સમાવેશ થાય છે. આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રમાં બીમારીઓ વ્યક્તિના માનસ અને સોમેટિક્સને આવશ્યકપણે અસર કરે છે.

ભગવાનની આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરીને, વ્યક્તિ તેના શરીરની અખંડિતતાને વિક્ષેપિત કરે છે, જેમ કે આંતરિક સ્વ-વિનાશની પદ્ધતિને ચાલુ કરે છે. અને અહીં ઉદભવતી પીડા ઘણીવાર એ સંકેત આપે છે કે બધું જ આપણી સાથે વ્યવસ્થિત નથી, કે આપણે આપણો માર્ગ ગુમાવી દીધો છે.

ઉદાહરણ તરીકે, મદ્યપાન અને માદક દ્રવ્યોના વ્યસનના કિસ્સામાં. આ કમનસીબ લોકોની વેદનાની ભયાનકતા અને તીવ્રતા શાબ્દિક રીતે તેમને બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધવા દબાણ કરે છે. ઘણીવાર શોધ પોતે જ પીડાદાયક હોય છે, અને આ એ હકીકતને કારણે છે કે વ્યક્તિ અંધારામાં, ઠોકર મારતી, ઠોકર ખાતી, પડતી અને ફરીથી ઉઠતી વખતે શોધે છે. જ્યારે આ મડાગાંઠમાંથી, ભયાવહ પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ મળી આવે છે, ત્યારે વ્યક્તિ હવે તે પીડા અને વેદના પ્રત્યે કૃતજ્ઞ રહી શકશે નહીં જેણે તેને સક્રિય પગલાં લેવા માટે પ્રેરિત કર્યા, તેને ભગવાનની દયાના દરવાજા પર અથાક ખટખટાવવાની ફરજ પાડી. “શોધો અને તમને મળશે; ખટખટાવો, અને તે તમારા માટે ખોલવામાં આવશે” (મેથ્યુ 7:7), પવિત્ર ગોસ્પેલ આપણને શીખવે છે, અને દરેક વ્યક્તિ જે નિષ્ઠાપૂર્વક શોધે છે તેને છોડી દેવામાં આવશે નહીં. તે તારણ આપે છે કે તે ફક્ત આલ્કોહોલિક અને ડ્રગ વ્યસની માટે ઉપયોગી છે, પીડા અનુભવવી અને હેંગઓવર અને ઉપાડના લક્ષણોની પીડાને યાદ રાખવા માટે શાબ્દિક રીતે જરૂરી છે - તેઓ તેને ભંગાણથી રોકી શકે છે, તેને ભાવિ શાશ્વત યાતનાની યાદ અપાવી શકે છે.

તેમની ઘટનાને લીધે, હાલના તમામ રોગોને વિભાજિત કરી શકાય છે બે જૂથો:
1. પ્રકૃતિના કુદરતી નિયમોના ઉલ્લંઘનને કારણે ઉદ્ભવતા રોગો.
2. બ્રહ્માંડના આધ્યાત્મિક નિયમોના ઉલ્લંઘનને કારણે ઉદ્ભવતા રોગો.

પ્રથમ જૂથમાં રોગોનો સમાવેશ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, નબળા પોષણ, હાયપોથર્મિયા અથવા ઓવરહિટીંગ, ઓવરવર્ક વગેરે.

બીજા જૂથમાં ભગવાનની આજ્ઞાઓના ઉલ્લંઘનને કારણે થતા રોગોનો સમાવેશ થાય છે.

જ્યારે તબીબી સંભાળ કુદરતી રોગોની સારવારમાં તદ્દન સફળ થઈ શકે છે, ત્યારે પાપી ક્રિયાઓના પરિણામે થતા રોગોની સારવાર તબીબી રીતે કરી શકાતી નથી.

સેન્ટ બેસિલ ધ ગ્રેટ આ વિશે લખે છે તે અહીં છે: “ રોગો ભૌતિક સિદ્ધાંતોમાંથી ઉદ્ભવે છે, અને અહીં દવાની કળા ઉપયોગી છે; પાપોની સજા તરીકે બીમારીઓ છે, અને અહીં ધીરજ અને પસ્તાવોની જરૂર છે; જોબ જેવા દુષ્ટ સાથે લડવા અને તેને ઉથલાવી દેવાની બીમારીઓ છે, અને લાઝરસની જેમ અધીરા લોકો માટે ઉદાહરણ તરીકે, અને સંતો બીમારીઓ સહન કરે છે, જે દરેકને નમ્રતા દર્શાવે છે અને માનવ સ્વભાવની મર્યાદા બધા માટે સમાન છે. તેથી, કૃપા વિના તબીબી કળા પર આધાર રાખશો નહીં અને તેને તમારી જીદથી નકારશો નહીં, પરંતુ ભગવાનને સજાના કારણોનું જ્ઞાન પૂછો, અને પછી નબળાઈ, સ્થાયી વિભાગો, ચુસ્તી, કડવી દવાઓ અને સજાના તમામ ઉપચારથી મુક્તિ મેળવો.».

« માંદગીનું કારણ પાપ છે, વ્યક્તિની પોતાની ઇચ્છા, અને કોઈ જરૂરિયાત નથી"- સીરિયન સાધુ એફ્રાઈમે કહ્યું. અને તે જ સમયે, પવિત્ર પ્રેરિત પીટરના શબ્દો અનુસાર, માંદગી ઘણીવાર વ્યક્તિને પાપોથી દૂર લઈ જાય છે: “ ખ્રિસ્તે આપણા માટે દેહમાં સહન કર્યું, પછી તે જ વિચારથી પોતાને સજ્જ કરો; કેમ કે જે દેહમાં દુઃખ સહે છે તે પાપ કરવાનું બંધ કરે છે, જેથી દેહમાં બાકીનો સમય તે મનુષ્યની વાસનાઓ પ્રમાણે નહિ, પણ ઈશ્વરની ઇચ્છા પ્રમાણે જીવે."(1 પીટર 4: 1-2).

સોરોઝના મેટ્રોપોલિટન એન્થોની અનુસાર, ત્યાં ખૂબ જ નાજુક આત્માઓ છે જે તેમની આસપાસની દુનિયા તોડી શકે છે અને અપંગ કરી શકે છે. ભગવાન આવા આત્માને ગાંડપણના પડદાથી અથવા અમુક પ્રકારની પરાકાષ્ઠા અથવા ગેરસમજથી રક્ષણ આપે છે. આત્મા તેના આંતરિક વિશ્વના મૌનમાં પરિપક્વ થાય છે અને શાશ્વત, પરિપક્વ, પરિપક્વતામાં પ્રવેશ કરે છે. અને કેટલીકવાર આ "કવર" દૂર કરવામાં આવે છે, અને વ્યક્તિ સ્વસ્થ થઈ જાય છે.

રોગ,સંતોના વિચારો અનુસાર, જુસ્સો પેદા થવા દેતા નથી: « દરેક બીમારી આપણી ભાવનાને સડો અને આધ્યાત્મિક ભ્રષ્ટાચારથી બચાવે છે અને આધ્યાત્મિક કૃમિ જેવા જુસ્સાને આપણામાં ઉત્પન્ન થવા દેતી નથી."- ઝડોન્સ્કના સંત ટીખોન લખે છે. " મેં એવા લોકોને જોયા કે જેઓ ગંભીર રીતે પીડાતા હતા, જેમણે શારીરિક માંદગી દ્વારા, જાણે કોઈ પ્રકારની તપસ્યા દ્વારા, આધ્યાત્મિક ઉત્કટથી મુક્તિ મેળવી હતી.", જ્હોન ક્લાઈમેકસ નિર્દેશ કરે છે.

માંદગી બીમાર વ્યક્તિને પ્રાર્થના દ્વારા ભગવાનની નજીક લાવે છે: « ", સિનાઈના સંત નાઇલને પ્રોત્સાહન આપે છે. બીમાર વ્યક્તિની યાતના તેના પાડોશીને કરુણા અને પ્રાર્થના તરફ પ્રેરે છે.

માંદગી ઘણીવાર શૌર્યને બદલે દર્દી પીડિતને આભારી છે: « જે કોઈ બીમારીને ધીરજ અને કૃતજ્ઞતા સાથે સહન કરે છે તેને પરાક્રમને બદલે તેનો શ્રેય આપવામાં આવે છે અને તેનાથી પણ વધુ", સરોવના સંત સેરાફિમે કહ્યું. માંદગીમાં હૃદયને કોમળ કરવાની અને વ્યક્તિની નબળાઈથી વાકેફ કરવાની શક્તિ હોય છે.. કેટલીકવાર એવું થાય છે કે જ્યારે આપણે પોતે ગંભીર રીતે બીમાર હોઈએ છીએ, લાચારી અને વેદનાની સ્થિતિમાં હોઈએ છીએ, ત્યારે જ આપણે માનવીય સહકાર અને સંભાળની સંપૂર્ણ પ્રશંસા કરવાનું શરૂ કરીએ છીએ. " સંત એથેનાસિયસ ધ ગ્રેટ, સંત નિફોન પાસે આવ્યા, જેઓ તેમના મૃત્યુશય્યા પર પડ્યા હતા, અને તેમની બાજુમાં બેઠા હતા, તેમને પૂછ્યું: “પિતા! શું બીમારીથી કોઈ ફાયદો થાય છે? સંત નિફોને જવાબ આપ્યો: "જેમ અગ્નિથી સળગતું સોનું, કાટથી શુદ્ધ થાય છે, તેવી જ રીતે બીમારીથી પીડિત વ્યક્તિ તેના પાપોથી શુદ્ધ થાય છે."».

એટલે કે, એક રોગ, જો યોગ્ય રીતે સારવાર કરવામાં આવે તો, વ્યક્તિને નોંધપાત્ર ફાયદો થઈ શકે છે.

તેથી, ઉપરોક્ત તમામના આધારે, અમે નીચેના તારણો દોરી શકીએ છીએ.

ભગવાન લોકોને માંદગી અને દુ: ખથી પીડાવા દે છે:

1. પાપો માટે:તેમના વિમોચન માટે, પાપી જીવનશૈલી બદલવા માટે, આ દુષ્ટતાને સમજવું અને સમજવું કે ધરતીનું જીવન એક ટૂંકી ક્ષણ છે, જેની પાછળ અનંતકાળ છે, અને તે તમારા માટે કેવું હશે તે તમારા ધરતીનું જીવન પર આધારિત છે.

2. ઘણી વાર માતાપિતાના પાપો માટેબાળકો બીમાર છે ( જેથી દુઃખ તેમના ઉન્મત્ત જીવનને કચડી નાખે છે, તેમને વિચારવા અને બદલવા માટે બનાવે છે). આ કિસ્સાઓમાં, આધુનિક બિનસાંપ્રદાયિકતા માટે તે ગમે તેટલું ક્રૂર લાગે. એટલે કે ધર્મ પ્રત્યે ઉદાસીન) માનવતાવાદની ભાવનામાં ઉછરેલી વ્યક્તિ ( એક ભાવના જે શરીરને દેવ બનાવે છે અને તેની જરૂરિયાતો અને ઇચ્છાઓને બીજા બધા ઉપર રાખે છે), પરંતુ શબ્દો સાચા છે: આવા લોકોને તેમના આત્માને બચાવવા માટે બીમારીની જરૂર છે! કારણ કે, સૌ પ્રથમ, ભગવાન માણસના શાશ્વત આત્માના મુક્તિની ચિંતા કરે છે, અને આ માટે માણસે એક નવું અસ્તિત્વ બનવું જોઈએ, જે રીતે તે ભગવાન દ્વારા ઇરાદો હતો, જેના માટે તેણે બદલાવવું જોઈએ, પોતાને જુસ્સા અને દુર્ગુણોથી શુદ્ધ કરવું જોઈએ. ભગવાન અને ખ્રિસ્તની કમાન્ડમેન્ટ્સ જીવનના વડા પર હોવી જોઈએ, અને અસ્થાયી, ક્ષણિક સ્વાસ્થ્ય, સુખાકારી, ખોરાક અને કપડાંની વિપુલતા હોવી જોઈએ નહીં. આ બધું સોનેરી વાછરડું છે, જેના માટે પ્રાચીન યહૂદીઓ ઘણીવાર તેમના શાશ્વત ભગવાનની આપલે કરે છે, જેમ કે ઘણા આધુનિક ખ્રિસ્તીઓ ખ્રિસ્તને દગો આપે છે.

3. જીવનમાં બાળકના ખાસ આહવાનને કારણે.

4. ઘણી વાર આપણી નમ્રતા અને ધીરજ કેળવવા માટે, શાશ્વત જીવન માટે જરૂરી છે.

5. દુષ્ટ અને વિનાશક ક્રિયાઓને રોકવા માટે. પ્રભુ વિશે એક કહેવત છે. એક દિવસ ઈસુ ખ્રિસ્ત તેમના શિષ્યો સાથે રસ્તા પર ચાલતા હતા, અને તેઓએ એક જન્મથી પગ વિનાના માણસને રસ્તામાં ભિક્ષા માંગતો જોયો, અને શિષ્યોએ પૂછ્યું કે તેને પગ કેમ નથી? ખ્રિસ્તે જવાબ આપ્યો: " જો તેના પગ હોત, તો તે આગ અને તલવારથી આખી પૃથ્વીને પાર કરશે.».

6. ઘણી વાર, નાના ઉપદ્રવ સાથે અમને મોટામાંથી બચાવવા માટે. કારણ કે જો આ સ્થિતિમાં આપણે સ્વસ્થ રહીને હંમેશની જેમ કાર્ય કર્યું હોત, તો આપણી સાથે કોઈ મોટી દુર્ભાગ્ય થઈ શકી હોત, પરંતુ માંદગી દ્વારા આપણને જીવનના સામાન્ય માર્ગમાંથી બહાર કાઢીને, ભગવાન આપણને તેમાંથી બચાવે છે.

ઉપચારની રીતો

હવે ચાલો આધ્યાત્મિક કારણોસર દેખાતા રોગોથી ઉપચારની સંભવિત રીતો અને તે શક્તિઓ વિશે વાત કરીએ કે જેના દ્વારા તેઓ પરિપૂર્ણ થાય છે. પ્રથમ, ચાલો આ પ્રકારના ઉપચારને જોઈએ: દૈવી શક્તિ દ્વારા ઉપચાર, જે, આંતરદૃષ્ટિની જેમ, શુદ્ધ હૃદય ધરાવતી વ્યક્તિને આપવામાં આવે છે, સંપૂર્ણ રીતે ખ્રિસ્તને સમર્પિત, મોટે ભાગે સંન્યાસી અને તપસ્વી. જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, પવિત્ર મહાન શહીદ અને સાજા કરનાર પેન્ટેલીમોન, અસંખ્ય કોસ્માસ અને ડેમિયન, પવિત્ર શહીદ સાયપ્રિયન, ક્રોનસ્ટેડના પવિત્ર ન્યાયી જ્હોન, વગેરે.

તેમના જીવન પર એક નજર નાખો. તેઓએ પ્રથમ આત્માની સારવાર કરી અને પછી જ શરીરની. કારણ કે આત્મા એક શાશ્વત વસ્તુ છે, જે અસ્થાયી, ક્ષણિક શરીર કરતાં વધુ મૂલ્યવાન છે. અને તેઓએ જે લોકોને સાજા કર્યા તેઓનું જીવન બદલાઈ ગયું, તેમની શ્રદ્ધા મજબૂત થઈ, તેમના આત્માઓ જુસ્સાથી શુદ્ધ થઈ ગયા.

તેથી, જો આપણે ભગવાનની શક્તિ દ્વારા કરવામાં આવેલ ઉપચારને જોઈએ, તો આપણે તે જોઈશું સંતોએ બાયોફિલ્ડ દ્વારા નહીં, ઊર્જા પંપ કરીને નહીં, પરંતુ પવિત્ર આત્મા દ્વારા કાર્ય કર્યું. આ કિસ્સામાં, સૌ પ્રથમ, રોગના નૈતિક કારણો, જો કોઈ હોય તો, દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. મેથ્યુની સુવાર્તામાં, આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા "લકવાગ્રસ્ત" (બીમાર) ના ઉપચારના કિસ્સામાં, આપણે જોઈએ છીએ કે તેને કહેવામાં આવ્યું તે પહેલાં: " તમારા પાપો તમને માફ કરવામાં આવ્યા છે," અને પછી "ઉઠો અને ચાલો.""(મેથ્યુ 9:5).

સંતોના અવશેષો અને કપડાંની નજીક થયેલા બીમારોના ઉપચારના ઘણા કિસ્સાઓ પણ ટાંકી શકાય છે. અંગત પ્રેક્ટિસમાંથી અહીં એક કિસ્સો છે: ક્રોનસ્ટાડટના સેન્ટ જ્હોનનો એક મિટેન, મેં કરેલી પ્રાર્થના સેવા પછી, સંપૂર્ણપણે લકવાગ્રસ્ત દર્દી, વી.ના હાથ પર મૂકવામાં આવ્યો હતો. આ પછી તરત જ, દર્દીએ તેના લકવાગ્રસ્ત હાથની આંગળીઓ ખસેડવાનું શરૂ કર્યું અને ટૂંક સમયમાં તે ચાલવા સક્ષમ થઈ. હાજર રહેલા ડોકટરો આટલા ઝડપી ઉપચારથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા.

તેથી, માંદગી પ્રત્યે ખ્રિસ્તી વલણ છે:
- ભગવાનની ઇચ્છાની નમ્ર સ્વીકૃતિમાં;
- કોઈની પાપપૂર્ણતા અને પાપોની જાગૃતિમાં કે જેના માટે રોગ સહન કરવામાં આવ્યો હતો;
- પસ્તાવો અને બદલાતી જીવનશૈલીમાં.

તમારા આત્મામાં ગંભીર પાપો ન હોવા માટે, સ્વચ્છ અને વારંવાર કબૂલાત કરવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે પાપો એ ખૂબ જ બારી છે જેના દ્વારા અશુદ્ધ આત્મા આપણા આત્મા અને શરીરને અસર કરે છે. ખ્રિસ્તના પવિત્ર રહસ્યોનો સામયિક સંવાદ આપણા હૃદયને દૈવી કૃપાથી ભરી દે છે અને માનસિક અને શારીરિક બિમારીઓને સાજા કરે છે. અભિષેકના સંસ્કારમાં, ભૂલી ગયેલા પાપોને માફ કરવામાં આવે છે, આત્મા અને શરીર સાજા થાય છે. પવિત્ર જળ અને પ્રોસ્ફોરા, સવારે ખાલી પેટે લેવામાં આવે છે, તે પણ આપણા સ્વભાવને પવિત્ર કરે છે. પવિત્ર ઝરણામાં સ્નાન કરવું અને ચમત્કારિક ચિહ્નોમાંથી લેવામાં આવેલા આશીર્વાદિત તેલથી અભિષેક કરવો ખૂબ જ ફાયદાકારક છે. ગોસ્પેલ અને ગીતશાસ્ત્રનું વારંવાર વાંચન આપણા આત્માને પ્રકાશિત કરે છે અને પતન આત્માઓના રોગકારક પ્રભાવોને દૂર કરે છે.

પ્રાર્થના, ઉપવાસ, દાન અને અન્ય સદ્ગુણો ભગવાનને પ્રસન્ન કરે છે, અને તે આપણને બીમારીઓમાંથી ઉપચાર મોકલે છે. જો આપણે ડોકટરો પાસે જઈએ, તો આપણે સારવાર માટે ભગવાનનો આશીર્વાદ માંગવો જોઈએ અને તેમના પર વિશ્વાસ કરવો જોઈએ કે તેઓ શરીરની સારવાર કરશે, આત્માની નહીં. તમે ભગવાન સિવાય તમારા આત્મા પર વિશ્વાસ કરી શકતા નથી.

માંદગીમાંથી ચમત્કારિક ઉપચાર પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ઘણાએ ભગવાનના સારા કાર્યો પર ધ્યાન આપ્યું ન હતું અને સારા કાર્ય માટે આભારી બનવાની તેમની ફરજ, પાપી જીવન જીવવાનું શરૂ કર્યું, ભગવાનની ભેટને તેમના પોતાના નુકસાન તરફ ફેરવી, ભગવાનથી વિમુખ થઈ ગયા. , અને મુક્તિ ગુમાવી. આ કારણોસર, ચમત્કારિક ઉપચાર ખૂબ જ દુર્લભ છે, જો કે દૈહિક શાણપણ તેમને ખૂબ માન આપે છે અને તેમને ખૂબ ગમશે. " તમે માગો છો અને મેળવતા નથી, કારણ કે તમે સારા માટે નથી માગતા, પરંતુ જેથી તમે તમારી વાસનાઓ માટે તેનો ઉપયોગ કરી શકો."(જેમ્સ 4:3).

આધ્યાત્મિક કારણ શીખવે છે કે માંદગીઓ અને અન્ય દુઃખો જે ભગવાન માણસને મોકલે છે તે ભગવાનની વિશેષ દયાથી બીમાર માટે કડવી ઉપચાર તરીકે મોકલવામાં આવે છે; તેઓ ચમત્કારિક ઉપચાર કરતાં આપણા મુક્તિ, આપણા શાશ્વત સુખાકારીમાં ફાળો આપે છે.

વધુમાં, અશુદ્ધ આત્માઓના પ્રભાવના પરિણામે ઘણા રોગો ઉદ્ભવે છે, અને આ શૈતાની હુમલાઓના પરિણામો કુદરતી રોગો જેવા જ છે.

સુવાર્તાના વર્ણનમાંથી તે જાણીતું છે કે કચડી ગયેલી સ્ત્રીમાં નબળાઈની ભાવના હતી (લ્યુક 13:11-16). તેણીને કબજે કરવામાં આવી ન હતી, પરંતુ તેણીની માંદગી અશુદ્ધ આત્માની ક્રિયાથી આવી હતી. આ કિસ્સામાં, કોઈપણ તબીબી કલા શક્તિહીન બની જાય છે. તેથી જ સંત બેસિલ ધ ગ્રેટ કહે છે: " જેમ ચિકિત્સાની કળાની અવગણના ન કરવી જોઈએ, તે જ રીતે તેનામાં બધી આશા રાખવી પણ અયોગ્ય છે." માટે આવા રોગો ભગવાનની શક્તિથી જ મટી જાય છે, દ્વેષની ભાવનાને બહાર કાઢીને. આ બીમાર વ્યક્તિના સાચા આધ્યાત્મિક જીવનના પરિણામે થાય છે, અને જો જરૂરી હોય તો, પછી પાદરીઓ દ્વારા આ માટે વિશેષ આશીર્વાદ મેળવનાર મૌલવી દ્વારા પ્રવચન કરવામાં આવે છે.

ઘણા પવિત્ર પિતાઓએ માંદગી પ્રત્યેના યોગ્ય વલણ વિશે લખ્યું છે. અને તેમાંના ઘણા બિનસાંપ્રદાયિક વ્યક્તિ માટે વિરોધાભાસી નિષ્કર્ષ પર આવ્યા. તેઓએ માંદગીમાં આનંદ કરવાની ભલામણ કરી. આ રીતે ક્રોનસ્ટેડના પવિત્ર ન્યાયી જ્હોન તેને સમજાવે છે: “ મારો ભાઈ! મારી પાસેથી નિષ્ઠાવાન સલાહ લો: તમારી બીમારીને ઉદારતાથી સહન કરો અને માત્ર નિરાશ થશો નહીં, પરંતુ તેનાથી વિપરીત, જો તમે કરી શકો, તો તમારી માંદગીમાં આનંદ કરો. ખુશ થવાનું શું છે, તમે પૂછો, જ્યારે તે દૂર દૂર સુધી તૂટી જાય છે? આનંદ કરો કે ભગવાને તમને અસ્થાયી સજા સાથે સજા કરી છે, "કારણ કે ભગવાન જેને પ્રેમ કરે છે તેને સજા કરે છે, અને દરેક પુત્ર જેને તે પ્રાપ્ત કરે છે તેને મારી નાખે છે" (હેબ. 12:6). આનંદ કરો કે તમે માંદગીનો ક્રોસ સહન કરો છો અને તેથી, સ્વર્ગના રાજ્ય તરફ દોરી જતા સાંકડા અને દુ: ખી માર્ગ પર ચાલો».

સંતોએ આ રીતે બીમારીઓ દરમિયાન પ્રાર્થના કરી: “ હું તમારો આભાર માનું છું, ભગવાન, તમે મને સલાહ અને સુધારણા માટે મોકલવા માટે જે કંઈ નક્કી કર્યું છે તેના માટે. ભગવાન, મારી સાથે જે થઈ રહ્યું છે તે બધું માટે તમારો મહિમા! તમારી પવિત્રતા પૂર્ણ થશે. મને તમારી દયાથી વંચિત ન કરો! આ બીમારીને મારા પાપોની શુદ્ધિ બનાવો!»

પવિત્ર પિતાના ઉપદેશો અનુસાર, જેઓ ધીરજ અને કૃતજ્ઞતા સાથે બીમારી સહન કરે છે, તેઓને પરાક્રમને બદલે શ્રેય આપવામાં આવે છે અને તેનાથી પણ વધુ.પૃથ્વીના જીવનમાં થોડી વેદના માટે, વ્યક્તિને શાશ્વત જીવનમાં એક મહાન પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થશે. જો તમે આધ્યાત્મિક રીતે પીડાનો સામનો ન કરો, તો તે કડવી બની શકે છે. જો તમે તેને ભગવાનના હાથમાંથી દવા તરીકે લો છો, તો વ્યક્તિને દૈવી આશ્વાસન મળે છે અને તેની ગણતરી શહીદોમાં થશે.

« પ્રેષિત પાઊલ પ્રોત્સાહિત કરે છે, “ભગવાન વફાદાર છે, જે તમને તમારી ક્ષમતા કરતાં વધુ લલચાવવા દેશે નહિ, પણ જ્યારે તમે લલચાશો ત્યારે તમને બચવાનો માર્ગ પણ આપશે, જેથી તમે સહન કરી શકો.”"(1 કોરીં. 10:13).

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ફરિયાદ કરતી નથી, પરંતુ દુઃખ માટે આભાર માને છે, ત્યારે તેને મહાન મહિમા આપવામાં આવે છે અને તે તપસ્વી રણ સમાન છે. પરંતુ જો માંદગી એ ખૂબ જ સામાન્ય ઘટના છે, તો રણવાસીઓના સન્યાસી પરાક્રમો બહુ ઓછા છે.

તે જ સમયે, પવિત્ર શાસ્ત્ર સાક્ષી આપે છે કે “શરીરનું સ્વાસ્થ્ય અને સુખાકારી કોઈપણ સોના કરતાં વધુ મૂલ્યવાન છે, અને મજબૂત શરીર અસંખ્ય સંપત્તિ કરતાં વધુ સારું છે; શારીરિક સ્વાસ્થ્ય કરતાં શ્રેષ્ઠ કોઈ સંપત્તિ નથી. દુ:ખભર્યું જીવન અથવા સતત બીમારી કરતાં મૃત્યુ વધુ સારું છે” (સિર. 30:15-17). ભગવાન સાચા વિશ્વાસી અને પસ્તાવો કરનાર વ્યક્તિને બીમારીથી બચાવે છે. " જો તમે તમારા ઈશ્વર યહોવાહની વાણી, બાઇબલની સૂચનાઓનું પાલન કરો, અને તેમની દૃષ્ટિમાં જે યોગ્ય છે તે કરો, અને તેમની આજ્ઞાઓ સાંભળો, અને તેમના બધા નિયમોનું પાલન કરો, તો પછી હું જે રોગો લાવ્યો હતો તેમાંથી હું તમારા પર લાવીશ નહીં. ઇજિપ્ત પર."(નિર્ગમન 15:26). ભગવાને આ સામાન્ય વચન ફક્ત "ઇજિપ્તીયન પ્લેગ" ના સંબંધમાં આપ્યું હતું. તેમણે વિશ્વાસીઓમાંથી તમામ નબળાઈઓ દૂર કરવાનું વચન આપ્યું હતું, તેમને "વિનાશક પ્લેગમાંથી... પ્લેગ જે અંધકારમાં ચાલે છે, પ્લેગ જે મધ્યાહન સમયે વિનાશ કરે છે" (ગીત. 91:3,6). આ ગીતના સ્લેવિક અનુવાદમાં તે એકદમ અસ્પષ્ટપણે લખાયેલું છે: “ દુષ્ટતા તમારી પાસે આવશે નહીં, અને ઘા તમારા શરીરની નજીક આવશે નહીં, જેમ કે તેમના દેવદૂતએ તમને આદેશ આપ્યો છે, તમને તમારી બધી રીતે રાખો."(Ps.90:10-11). ભગવાનની શાણપણ જેઓ તેની સેવા કરે છે તેમને મુશ્કેલીઓમાંથી બચાવે છે (સ્લેવિક ટેક્સ્ટમાં - "બીમારીઓમાંથી મુક્ત કરો") (વિઝડમ સોલ. 10:9). પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, આરોગ્ય એ માનવ અસ્તિત્વનો મૂળ ધોરણ છે, અને માંદગી એ પતનનું પરિણામ છે.તેથી, વ્યક્તિ સ્વાસ્થ્યની ઇચ્છા કરી શકે છે અને જોઈએ, પરંતુ તે જ સમયે બીમારી પ્રત્યે યોગ્ય ખ્રિસ્તી વલણ કેળવવું જોઈએ.

« મારા પુત્ર!.. ભગવાનને પ્રાર્થના કરો, અને તે તમને સાજા કરશે, બાઈબલના ઋષિ શીખવે છે. - તમારું પાપી જીવન છોડો અને તમારા હાથને સુધારો, અને તમારા હૃદયને બધા પાપોથી શુદ્ધ કરો... અને ડૉક્ટરને સ્થાન આપો, કારણ કે ભગવાને તેને પણ બનાવ્યો છે, અને તેને તમારાથી દૂર ન જવા દો, કારણ કે તેની જરૂર છે ... જેણે તેને બનાવ્યો તેની આગળ જે કોઈ પાપ કરે છે, તેને ડૉક્ટરના હાથમાં આવવા દો! (સર.38:9-10,12,15). ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના પવિત્ર પિતાઓએ પણ સારવારની જરૂરિયાત વિશે લખ્યું. "હું તમારી માંદગીથી દુઃખી હતો," એજીનાના સંત નેકટેરિઓસે તેમની આધ્યાત્મિક પુત્રીને લખ્યું. - તમારા કોષમાં ભીનાશને કારણે તમને શરદી થઈ ગઈ, કારણ કે ઓછા ભંડોળથી તેને ઠીક કરવું અશક્ય હતું. તમે મને કેમ ન લખ્યો? હું પૈસા મોકલીશ... હવે સ્થિર થવાની જરૂર નથી, તમારા જીવનને જોખમમાં નાખશો નહીં... જેમણે પૂર્ણતા હાંસલ કરી નથી તેમના આધ્યાત્મિક વિકાસમાં બીમારી અવરોધે છે. આધ્યાત્મિક કાર્ય માટે તમારે સ્વાસ્થ્યની જરૂર છે. કોઈપણ જે અપૂર્ણ છે અને જે યુદ્ધમાં જશે તે પરાજિત થશે, જો તે સ્વસ્થ ન હોય તો આ જાણો, કારણ કે તેની પાસે નૈતિક શક્તિનો અભાવ હશે જે સંપૂર્ણને મજબૂત બનાવે છે. અપૂર્ણ લોકો માટે, આરોગ્ય એ એક રથ છે જે લડવૈયાને યુદ્ધના વિજયી અંત સુધી લઈ જાય છે. તેથી જ હું તમને સલાહ આપું છું કે તમે વાજબી બનો, દરેક બાબતમાં મર્યાદા જાણો અને અતિરેક ટાળો... ચાલો P. A. સાથે મળીને તમને ડૉક્ટર પાસે લઈ જઈએ કે તમારી શરદીથી કોઈ પરિણામ ન આવે. તમારે તેની સૂચનાઓનું પાલન કરવું જોઈએ. સારા સ્વાસ્થ્યમાં રહેવાથી તમને આધ્યાત્મિક વિકાસ કરવામાં મદદ મળશે, નહીં તો તમારા પ્રયત્નો નિરર્થક રહેશે».

« સેન્ટ થિયોફન ધ રેક્લુસે કહ્યું કે ભગવાન સાજા થશે તેવી અપેક્ષામાં તમારે સારવાર લેવાની જરૂર નથી, પરંતુ આ ખૂબ જ બહાદુર છે. ભગવાનની ઇચ્છા પ્રત્યે ધીરજ અને ભક્તિ કરવા માટે તમારે સારવાર લેવાની જરૂર નથી, પરંતુ આ ખૂબ જ ઉચ્ચ છે, અને તે જ સમયે દરેક "ઓહ!" દોષિત કરવામાં આવશે, પરંતુ માત્ર આભારી આનંદ યોગ્ય છે" તેથી, ખ્રિસ્તી માટે ન તો ઉપચાર કરવો કે ડોકટરોની સેવાઓનો આશરો લેવો પ્રતિબંધિત છે.જો કે, વ્યક્તિએ ડોકટરો, દવાઓ અને તબીબી પ્રક્રિયાઓ પર પુનઃપ્રાપ્તિની બધી આશા રાખવાના જોખમને ટાળવું જોઈએ. પવિત્ર ગ્રંથો ઇઝરાયેલી રાજા આસાની ટીકા કરે છે, જેમણે "તેમની માંદગીમાં ભગવાનને નહીં, પણ ડૉક્ટરોને શોધ્યા" (2 કાળ. 16:12).

એક ખ્રિસ્તીએ યાદ રાખવું જોઈએ કે ભલે તે ચમત્કારિક રીતે સાજો થયો હોય કે ડૉક્ટરો અને દવાઓ દ્વારા, કોઈ પણ સંજોગોમાં ઉપચાર ભગવાન તરફથી આવે છે. તેથી, ઓપ્ટિના એલ્ડર મેકેરિયસના શબ્દો અનુસાર, "દવાઓ અને સારવારમાં વ્યક્તિએ ભગવાનની ઇચ્છાને શરણે જવું જોઈએ. તે ડૉક્ટર સાથે દલીલ કરવા અને દવાને શક્તિ આપવા માટે મજબૂત છે." અને તે મુજબ, આધ્યાત્મિક માધ્યમોને સારવારમાં મોખરે રાખવા જોઈએ: “ જ્યારે તમે બીમાર હોવ, ત્યારે ડોકટરો અને દવાઓ પહેલાં પ્રાર્થનાનો ઉપયોગ કરો.", સિનાઈના નીલને શીખવે છે.

જુસ્સો અને રોગો

માણસ એક સર્વગ્રાહી જીવ છે. ચેતના અને શરીર, આત્મા અને ભાવના એ એક સિસ્ટમના અવિભાજ્ય ભાગો છે. સંપૂર્ણ ઉપચાર પ્રાપ્ત કરવા માટે, તમે માત્ર રોગના લક્ષણોની સારવાર કરી શકતા નથી, તમારે સમગ્ર વ્યક્તિની સારવાર કરવાની જરૂર છે. આધ્યાત્મિક, માનસિક અને શારીરિક સ્તરે કયા વિકારો રોગની શરૂઆત તરફ દોરી ગયા તે નિર્ધારિત કરવું જરૂરી છે. તેથી, સાથે બીમાર વ્યક્તિ માટે સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે ભગવાન સાથે સમાધાન, યોગ્ય આધ્યાત્મિક જીવનની પુનઃસ્થાપના. પુનઃપ્રાપ્તિનો બીજો તબક્કો એ આધ્યાત્મિક અખંડિતતા, માનસિક સંતુલન, પોતાની જાત સાથે શાંતિ અને કોઈની માંદગી માટે જવાબદારીની જાગૃતિનું સંપાદન છે. પવિત્ર ગ્રંથોમાં આપણને જુસ્સો અને બીમારીઓ વચ્ચેના જોડાણના સંખ્યાબંધ સંકેતો મળે છે: “ ઈર્ષ્યા અને ક્રોધ દિવસો ટૂંકાવે છે, પરંતુ કાળજી અકાળે વૃદ્ધાવસ્થા લાવે છે."(સર. 30:26); " તમારા આત્મામાં ઉદાસી ન રાખો અને તમારી શંકાસ્પદતાથી તમારી જાતને ત્રાસ ન આપો; હૃદયનો આનંદ એ વ્યક્તિનું જીવન છે, અને પતિનો આનંદ એ લાંબુ આયુષ્ય છે... તમારા હૃદયને દિલાસો આપો અને તમારામાંથી ઉદાસી દૂર કરો, કારણ કે ઉદાસીએ ઘણાને મારી નાખ્યા છે, પરંતુ તેમાં કોઈ ફાયદો નથી."(સર. 30:22-25).

હૃદય રોગ

પિતૃવાદી ખ્યાલ મુજબ, વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક જીવનનું કેન્દ્ર હૃદય છે. આ વિશે ગોસ્પેલ શું કહે છે તે આ છે: " કારણ કે અંદરથી, માનવ હૃદયમાંથી, દુષ્ટ વિચારો આવે છે, વ્યભિચાર, વ્યભિચાર, ખૂન, ચોરી, લોભ, દ્વેષ, કપટ, લંપટતા, ઈર્ષ્યાભરી આંખ ... આ બધી અનિષ્ટ અંદરથી આવે છે અને વ્યક્તિને ભ્રષ્ટ કરે છે."(માર્ક 7:21-23). સાલ્ટર તેના વિશે આ રીતે બોલે છે: " ભગવાનને બલિદાન એ તૂટેલી ભાવના છે; હે ભગવાન, તમે તૂટેલા અને નમ્ર હૃદયને તુચ્છ ગણશો નહિ."(ગીત. 50:19). હૃદય એ આત્માનો લાગણીનો ભાગ છે અને પવિત્ર પિતા દ્વારા તેને વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક જીવનનું કેન્દ્ર માનવામાં આવે છે. " અહીં હૃદયનો અર્થ કુદરતી નથી, પરંતુ રૂપકાત્મક રીતે, માનવ આંતરિક સ્થિતિ, સ્વભાવ અને ઝોક તરીકે.». « પાપ દ્વારા ઝેરીલું હૃદય, તેના ક્ષતિગ્રસ્ત સ્વભાવ, પાપી સંવેદનાઓ અને વિચારોથી પોતાને જન્મ આપવાનું બંધ કરતું નથી."- સેન્ટ ઇગ્નાટીયસ બ્રાયનચાનિનોવ લખે છે. તેથી, "ખ્રિસ્તી જીવનની સંપૂર્ણ શક્તિ હૃદયના સુધારણા અને નવીકરણમાં રહેલી છે," પસ્તાવો દ્વારા પરિપૂર્ણ.

ઉપરાંત, ઘણા વિદેશી મનોવૈજ્ઞાનિકો માને છે કે હૃદય લાગણીઓના ક્ષેત્ર સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું છે. પરંપરાગત સંસ્કૃતિઓમાં, હૃદયને પ્રેમના પ્રતીક તરીકે જોવામાં આવતું હતું, માનવ જીવનશક્તિનું કેન્દ્ર. હ્રદય આનંદથી ધડકે છે, દર્દ સાથે સંકોચાય છે, લોકો ઘણી બધી વાતોને દિલ પર લઈ લે છે... દિલની ઠંડક, નિરર્થકતા, દયાની વાત કરવાનો રિવાજ છે. હૃદય તેની લય બદલીને ભાવનાત્મક આંચકાઓ પર પ્રતિક્રિયા આપે છે.

આપણે સમજવું જોઈએ કે હૃદય કદાચ શરીરનું સૌથી સંવેદનશીલ અંગ છે. આપણું અસ્તિત્વ તેની સ્થિર લયબદ્ધ પ્રવૃત્તિ પર આધારિત છે. જ્યારે આ લય એક ક્ષણ માટે પણ બદલાય છે, ઉદાહરણ તરીકે જ્યારે હૃદય અટકે છે અથવા કૂદી પડે છે, ત્યારે આપણે આપણા જીવનના સાર વિશે ચિંતા અનુભવીએ છીએ.

જુસ્સો અને હૃદયરોગ વચ્ચેના સંબંધ પર હું ટૂંકમાં રૂઢિવાદી દૃષ્ટિકોણનું પુનરાવર્તન કરીશ.

ગુસ્સા માટે વળતર (ગુસ્સો)- હાયપરટેન્શન, કોરોનરી હૃદય રોગ, એન્જેના પેક્ટોરિસ, મ્યોકાર્ડિયલ ઇન્ફાર્ક્શન, સ્ટ્રોક, યુરોલિથિઆસિસ અને કોલેલિથિઆસિસ, ન્યુરાસ્થેનિયા, સાયકોપેથી, વાઈ.

મિથ્યાભિમાન માટે વળતર, જે સામાન્ય રીતે ગુસ્સા સાથે હોય છે, તે રક્તવાહિની તંત્રના રોગો અને ન્યુરોસાયકિક રોગો (ન્યુરોસિસ, મેનિક સ્ટેટ્સ) છે.

કોરોનરી થ્રોમ્બોસિસ અને કંઠમાળ પેક્ટોરિસ એવા લોકો માટે વધુને વધુ વેદનાના કારણો છે જેમને બાધ્યતા અવસ્થાઓ અને તીવ્ર પસ્તાવો છે, જેમને મોટી જવાબદારી સોંપવામાં આવી છે (તબીબીઓ, વકીલો અને ઔદ્યોગિક સંચાલકો) - તેઓ, એ. લોવેન અનુસાર, લગભગ વ્યવસાયિક રોગો છે. હૃદય રોગના કારણો પણ છે:

1) ડર છે કે મારા પર પ્રેમ ન કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવશે;

2) એકલતા અને ભયની લાગણી. સતત લાગણી કે "મારી પાસે ખામીઓ છે, "હું પૂરતું નથી," "હું ક્યારેય સફળતા પ્રાપ્ત કરીશ નહીં";

3) પૈસા, અથવા કારકિર્દી, અથવા બીજું કંઈક માટે હૃદયમાંથી આનંદની હકાલપટ્ટી;

4) પ્રેમનો અભાવ, તેમજ ભાવનાત્મક અલગતા. હૃદય તેની લય બદલીને ભાવનાત્મક આંચકાઓ પર પ્રતિક્રિયા આપે છે. હૃદયની વિકૃતિઓ વ્યક્તિની પોતાની લાગણીઓ પ્રત્યે બેદરકારીને કારણે થાય છે. એક વ્યક્તિ જે પોતાને પ્રેમ માટે અયોગ્ય માને છે, જે પ્રેમની સંભાવનામાં વિશ્વાસ નથી કરતો, અથવા જે પોતાને અન્ય લોકો માટે પ્રેમ બતાવવાની મનાઈ કરે છે, તે ચોક્કસપણે કાર્ડિયોવેસ્ક્યુલર રોગોના અભિવ્યક્તિઓનો સામનો કરશે. તમારા પોતાના હૃદયના અવાજ સાથે તમારી સાચી લાગણીઓ સાથે સંપર્ક શોધવાથી, હૃદય રોગના ભારને મોટા પ્રમાણમાં હળવો કરે છે, સમય જતાં આંશિક અથવા સંપૂર્ણ પુનઃપ્રાપ્તિ તરફ દોરી જાય છે;

5) મહત્વાકાંક્ષી, ધ્યેય-લક્ષી વર્કહોલિકો તણાવ અનુભવે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે, અને તેમનું હાઈ બ્લડ પ્રેશર અને હૃદય રોગનું જોખમ વધે છે;

7) એકલતા અને ભાવનાત્મક ગરીબી સાથે અતિશય બૌદ્ધિકકરણની વૃત્તિ;

8) ગુસ્સાની લાગણીઓને દબાવી દેવી.

હૃદયરોગ ઘણીવાર પ્રેમ અને સુરક્ષાના અભાવ તેમજ ભાવનાત્મક નિકટતાના પરિણામે થાય છે. હૃદયની વિકૃતિઓ વ્યક્તિની પોતાની લાગણીઓ પ્રત્યે બેદરકારીને કારણે થાય છે. જે વ્યક્તિ પોતાને અન્ય લોકો પ્રત્યેનો પ્રેમ બતાવવાની મનાઈ કરે છે તે ચોક્કસપણે કાર્ડિયોવેસ્ક્યુલર રોગોના અભિવ્યક્તિઓનો સામનો કરશે. તમારા પોતાના હૃદયના અવાજ સાથે તમારી સાચી લાગણીઓ સાથે સંપર્કમાં રહેવાનું શીખવું, હૃદય રોગના ભારને મોટા પ્રમાણમાં હળવું કરે છે, જે આખરે આંશિક અથવા સંપૂર્ણ પુનઃપ્રાપ્તિ તરફ દોરી જાય છે. રૂઢિચુસ્તતા હંમેશા પોતાની લાગણીઓને વ્યક્ત કરવામાં પ્રામાણિકતા, નિખાલસતા અને સ્વયંસ્ફુરિતતા માટે કહે છે. " બાળકો જેવા બનો", ઈસુ ખ્રિસ્ત કહે છે (મેથ્યુ 18:3). અને બાળકો, જ્યાં સુધી તેઓ અયોગ્ય ઉછેર દ્વારા બગડતા નથી, તેઓ હંમેશા નિષ્ઠાવાન અને સંપૂર્ણ હોય છે. જ્યારે તેઓને ખરાબ લાગે છે ત્યારે તેઓ રડે છે, જ્યારે તેઓ ખુશ હોય છે, ત્યારે તેઓ હસે છે, પ્રેમ કરે છે અને દરેક વસ્તુ વિશે ખુલીને વાત કરે છે. માનસિક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્ય જાળવવા માટે આ જરૂરી હોવાનું બહાર આવ્યું છે. તમે તમારી લાગણીઓ અને લાગણીઓને અંદર ધકેલી શકતા નથી. તેઓ અદૃશ્ય થતા નથી, પરંતુ ઊર્જાના સંરક્ષણના કાયદા અનુસાર, તેઓ અર્ધજાગ્રતમાં ધસી જાય છે, જ્યાંથી તેઓ સમગ્ર વ્યક્તિ પર વિનાશક અસર કરે છે. કોઈ પૂછી શકે છે: નકારાત્મક લાગણીઓ સાથે શું કરવું? શું તેઓ પર કાબુ ન મેળવવો જોઈએ? અલબત્ત, આપણે તેમની સાથે કામ કરવાની જરૂર છે. તે જ સમયે, આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે છુપાયેલું, ઉદાહરણ તરીકે, ક્રોધ, ઈર્ષ્યા અથવા વાસના પાપીના શરીર પર વિનાશક અસર કરે છે. તમારે તેમાંથી છૂટકારો મેળવવાની જરૂર છે. કેવી રીતે? ઉદાહરણ તરીકે, ભગવાન સમક્ષ હૃદયપૂર્વક પ્રાર્થના અને પસ્તાવો કરીને. જમીન પર નમવું અને પસ્તાવોની પ્રાર્થના મોટેથી વાંચવી સારી છે. તમારા શરીરના સ્વાસ્થ્યને સુધારવા માટે, તમે સખત ઘરકામ અથવા રમતગમત કરી શકો છો. તમે પરસેવો ન કરો ત્યાં સુધી ઝડપી વૉકિંગ અથવા જોગિંગ, પુરુષો માટે - શેડો બોક્સિંગ અથવા સ્પોર્ટ્સ ગેમ્સ નકારાત્મક ઊર્જા દૂર કરવામાં મદદ કરે છે. કોઈપણ પ્રકારની સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ, સંગીતનાં સાધનો વગાડવા અથવા ગાવા પણ આ પરિસ્થિતિમાં ઉપયોગી થશે. તે બધું શરીર અને આત્મા માટે છે. પરંતુ આપણે પહેલેથી જ કહ્યું તેમ, આધ્યાત્મિક કાર્યથી શરૂઆત કરવી જોઈએ. જો તમે તમારા પાપો અને હાલની જુસ્સોનો પસ્તાવો ન કરો, પ્રતિકાર ન કરો અને તેમને દૂર ન કરો, તો બાકીનું બધું નકામું બની જાય છે. બીમારીનું મૂળ હોવાથી દુ:ખ અને દુર્ભાગ્ય અસ્પૃશ્ય રહેશે. અને લાલચ સતત પોતાને પુનરાવર્તિત કરશે, વ્યક્તિનો કબજો લેશે અને તેનો નાશ કરશે.

રિધમ ડિસઓર્ડર

સાયકોસોમેટિક કારણો.હૃદયની કામગીરીમાં વિક્ષેપો સૂચવે છે કે તમે તમારી પોતાની જીવનની લય ગુમાવી દીધી છે અને એક એલિયન લય જે તમારા માટે લાક્ષણિક નથી તે તમારા પર લાદવામાં આવી છે. તમે ઉતાવળમાં છો, ઉતાવળમાં છો, ક્યાંક ગડબડ કરી રહ્યા છો. ચિંતા અને ભય તમારા આત્માને કબજે કરે છે અને તમારી લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાનું શરૂ કરે છે.

હીલિંગનો માર્ગ પ્રવૃત્તિમાં ફેરફારમાં રહેલો છે.તમારે જીવનમાં તે કરવાનું શરૂ કરવાની જરૂર છે જેમાં તમને ખરેખર રસ છે, જેનાથી તમને આનંદ અને સંતોષ મળે છે. તમારી સાથે એકલા રહેવા માટે સમય શોધો, તમારી લાગણીઓને શાંત કરો, લાંબા સમય સુધી પ્રાર્થનામાં રહો.

બ્લડ પ્રેશર ડિસઓર્ડર

હાયપરટેન્શન (હાઈ બ્લડ પ્રેશર)

હાઈ બ્લડ પ્રેશર ધરાવતી વ્યક્તિ સપાટી પર મૈત્રીપૂર્ણ અને આરક્ષિત દેખાઈ શકે છે, પરંતુ તે શોધવું સરળ છે કે આ સપાટીના લક્ષણો આક્રમક આવેગને દબાવવાના હેતુથી પ્રતિક્રિયાશીલ રચનાઓ છે. એટલે કે, બાહ્ય સદ્ભાવના નિષ્ઠાવાન નથી, પરંતુ ઉપરછલ્લી છે, જે આંતરિક આક્રમકતાને ઢાંકી દે છે. બાદમાં, કોઈ બાહ્ય આઉટલેટ વિના, સંચિત ઊર્જા સાથે રક્તવાહિની તંત્ર પર બોમ્બ ધડાકા કરે છે, જેના કારણે દબાણમાં વધારો થાય છે. હાયપરટેન્સિવ દર્દીઓ જે લાંબા સમયથી લડવા માટે તૈયાર હોય છે તેઓ રુધિરાભિસરણ તંત્રની નિષ્ક્રિયતા ધરાવે છે. તેઓ પ્રેમ કરવાની ઇચ્છાથી અન્ય લોકો પ્રત્યેની દુશ્મનાવટની મુક્ત અભિવ્યક્તિને દબાવી દે છે. તેમની પ્રતિકૂળ લાગણીઓ ઉશ્કેરે છે પરંતુ તેમની પાસે કોઈ આઉટલેટ નથી. તેમની યુવાનીમાં તેઓ ગુંડાગીરી કરી શકે છે, પરંતુ જેમ જેમ તેઓ વૃદ્ધ થાય છે તેમ તેઓ નોંધે છે કે તેઓ તેમના વર્તનથી લોકોને દૂર કરે છે અને તેમની પોતાની લાગણીઓને દબાવવાનું શરૂ કરે છે. જો તેમની પાસે પસ્તાવો, પ્રાર્થના અથવા તેમના જુસ્સા સામે નિર્દેશિત સંઘર્ષ નથી, તો આત્મ-વિનાશ વધુ અને વધુ તીવ્રતાથી ચાલુ રહેશે. જૂની, ભાવનાત્મક સમસ્યાઓ સહિત વણઉકેલાયેલી સમસ્યાઓ પણ હાઈ બ્લડ પ્રેશરનું કારણ બની શકે છે. તેમને શોધી કાઢવું ​​હિતાવહ છે, કદાચ મનોવૈજ્ઞાનિકની મદદ લેવી, તેમને બહાર લાવો, તેમને અનુભવો, તેમના પર પુનર્વિચાર કરો અને આ રીતે તેમને ઉકેલો.

હાયપોટેન્શન (લો બ્લડ પ્રેશર)

સાયકોસોમેટિક કારણો.ઘણીવાર આ હતાશા અથવા પરાજિત મૂડ છે: "કોઈપણ રીતે કંઈપણ કામ કરશે નહીં," તેમજ પોતાની જાતમાં, ભગવાનની મદદમાં, કોઈની શક્તિ અને ક્ષમતાઓમાં વિશ્વાસનો અભાવ. હાયપોટેન્શનથી પીડિત વ્યક્તિ ઘણીવાર સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓને ટાળવાનો અને જવાબદારીથી બચવાનો પ્રયાસ કરે છે.

ઉપચારનો માર્ગ. સક્રિય જીવન જીવવું, વાસ્તવિક લક્ષ્યો નક્કી કરવા અને તેમને પ્રાપ્ત કરવા, અવરોધો અને સંભવિત તકરારને દૂર કરવાનું શીખવું જરૂરી છે. આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે નિરાશા એ નશ્વર પાપ છે. " મને મજબૂત કરનાર ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા હું બધું જ કરી શકું છું."," પ્રેરિત પાઊલે કહ્યું (ફિલિ. 4:13). અને દરેક આસ્તિકે આ નિવેદનને પોતાનો વિશ્વાસ બનાવવો જોઈએ. પ્રભુ સર્વશક્તિમાન છે. અને જો તે પ્રેમ અવતાર છે, અને હું તેનો પ્રિય બાળક છું, તો મારા માટે શું અશક્ય છે? ભગવાન દરેક વ્યક્તિ માટે પ્રદાન કરે છે: " અને તમારા માથામાંથી એક વાળ અદૃશ્ય થઈ જશે નહીં"- પવિત્ર ગોસ્પેલમાં ઈસુ ખ્રિસ્તે કહ્યું (લ્યુક 21:18). તેથી, આસ્તિકના જીવનમાં હતાશા માટે કોઈ સ્થાન નથી. અને જો કોઈ મળી આવે, તો તેનો અર્થ એ છે કે ત્યાં એક શૈતાની હુમલો છે, જેનો પ્રાર્થના, કબૂલાત, પવિત્ર ગ્રંથો વાંચવા અને ખ્રિસ્તના પવિત્ર રહસ્યોના જોડાણ દ્વારા પ્રતિકાર કરવો જોઈએ. હાયપોટેન્શન બાળપણમાં પ્રેમના અભાવને કારણે પણ થઈ શકે છે. જો બાળકને પૂરતો માતૃત્વ પ્રેમ ન મળ્યો હોય, તે એકલા, આધ્યાત્મિક અને ભાવનાત્મક રીતે ત્યજી દેવામાં આવે, તો શારીરિક સ્તરે આ હાયપોટેન્શનમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે. ફરીથી, સંપૂર્ણ આધ્યાત્મિક જીવન, પ્રેમથી સંતૃપ્ત, જ્યારે વ્યક્તિ જાણે છે કે પ્રેમ કેવી રીતે આપવો અને મેળવવો, તે આ રોગમાંથી ઉપચાર માટેનો મૂળભૂત આધાર છે. શારીરિક રીતે, રમતગમત, મસાજ, સક્રિય મનોરંજન ઉપયોગી છે - દરેક વસ્તુ જે જીવનને વધુ પ્રસંગપૂર્ણ અને પરિપૂર્ણ બનાવશે.

પેટના રોગો

ન્યુ યોર્ક પ્રેસ્બીટેરીયન હોસ્પિટલના ડો. ફ્લેન્ડર ડનબરને ખાતરી હતી કે અમુક રોગો ચોક્કસ વ્યક્તિત્વ પ્રકારના લોકોને અસર કરે છે. "ગેસ્ટ્રોલસર પ્રકાર" ના લોકો બાહ્યરૂપે મહત્વાકાંક્ષી, મજબૂત-ઇચ્છાવાળા અને સતત દેખાઈ શકે છે, પરંતુ આની નીચે તેઓ નબળા ઇચ્છા અને પાત્ર છુપાવે છે. એટલે કે, એક વ્યક્તિ, તેના કુદરતી સ્વભાવનું ઉલ્લંઘન કરીને, વર્તનની એક શૈલી અપનાવે છે જે તેના માટે લાક્ષણિક નથી. તે ખરેખર જે છે તેના કરતાં તે કંઈક બીજું દેખાવા માંગે છે. અને તે સતત પોતાને આ કરવા દબાણ કરે છે. આ ભાવનાત્મક અગવડતા અને તેની સાથે સંકળાયેલા અનુભવો, જો અર્ધજાગ્રતમાં લઈ જવામાં આવે તો પણ, શારીરિક સ્તરે જઠરાંત્રિય માર્ગની કામગીરીમાં વિક્ષેપ પેદા કરે છે. સંપૂર્ણ ઉપચાર ફક્ત વ્યક્તિની પાપી વૃત્તિઓ (ગૌરવ, મિથ્યાભિમાન, અભિમાન) પ્રત્યે જાગૃતિ અને પસ્તાવો, નમ્રતાપૂર્વક પોતાને જેવો છે તે રીતે સ્વીકારવાથી અને કુદરતી, નિષ્ઠાવાન વર્તનમાં સાચી લાગણીઓ અને લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાથી જ શક્ય છે.

પેટની સમસ્યાઓ: અલ્સેરેટિવ કોલાઇટિસ, કબજિયાત, મનોચિકિત્સકો અનુસાર, ભૂતકાળમાં "અટવાઇ ગયેલા" અને વર્તમાન માટે જવાબદારી લેવાની અનિચ્છાનું પરિણામ છે. પેટ આપણી સમસ્યાઓ, ડર, નફરત, આક્રમકતા અને ચિંતાઓ પ્રત્યે સંવેદનશીલ રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે. આ લાગણીઓને દબાવવી, તેમને તમારામાં સ્વીકારવાની અનિચ્છા, તેમને સમજવા, સમજવા અને ઉકેલવાને બદલે તેમને અવગણવાનો અને ભૂલી જવાનો પ્રયાસ, વિવિધ ગેસ્ટ્રિક વિકૃતિઓનું કારણ બની શકે છે. લાંબા સમય સુધી ખંજવાળ, તાણની સ્થિતિમાં પ્રગટ થાય છે, ગેસ્ટ્રાઇટિસ તરફ દોરી જાય છે.

ઘણીવાર પેટના રોગોથી પીડિત લોકો અન્ય લોકોને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે તેઓ અનિવાર્ય છે, ઈર્ષ્યાનો અનુભવ કરે છે અને અસ્વસ્થતા અને હાયપોકોન્ડ્રિયાની સતત લાગણી દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.

પેપ્ટીક અલ્સર રોગ ધરાવતા લોકોમાં બેચેની, ચીડિયાપણું, કાર્યક્ષમતામાં વધારો અને ફરજની ઉચ્ચ ભાવના દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. તેઓ નિમ્ન આત્મસન્માન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, અતિશય નબળાઈ, સંકોચ, સ્પર્શ, આત્મ-શંકા અને તે જ સમયે પોતાની જાત પરની માંગ, અભિમાન અને શંકાસ્પદતા સાથે છે. તે નોંધવામાં આવ્યું છે કે આ લોકો તેઓ કરી શકે તે કરતાં ઘણું વધારે કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. તેઓ મજબૂત આંતરિક અસ્વસ્થતા સાથે જોડાયેલી ભાવનાત્મક દૂર કરવામાં મુશ્કેલીઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આવા લોકો સતત પોતાને અને તેમના પ્રિયજનોને નિયંત્રિત કરે છે. આજુબાજુની વાસ્તવિકતાનો અસ્વીકાર અને આ વિશ્વની કોઈપણ વસ્તુ પ્રત્યે દુશ્મનાવટ, સતત ભય અને અણગમાની લાગણી પણ પેપ્ટીક અલ્સર રોગ તરફ દોરી શકે છે. ઉપચારનો માર્ગ ભગવાનમાં વિશ્વાસ અને તેનામાં વિશ્વાસને મજબૂત કરવામાં આવેલું છે. સહન કરવું, માફ કરવું અને પ્રેમ કરવો, જીવનનો વધુ આનંદ માણવો અને તેના નકારાત્મક અભિવ્યક્તિઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત ન કરવું, સકારાત્મક લાગણીઓ, પ્રેમ અને શાંતિ કેળવવાનું શીખવું જરૂરી છે.

ઉબકા, ઉલટી

સાયકોસોમેટિક કારણો.દર્દીના જીવનમાં કંઈક એવું હોય છે જે તે સ્વીકારતો નથી, પચતો નથી અને જેમાંથી તે પોતાને મુક્ત કરવા માંગે છે. તે અસ્પષ્ટતા, એક અથવા બીજી સ્થિતિને સ્વીકારવાની સ્પષ્ટ અનિચ્છા અને અર્ધજાગ્રત ભય દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

ઉપચારનો માર્ગ. ભગવાનના પ્રોવિડન્સ તરીકે જે થાય છે તે બધું સ્વીકારવું, દરેક વસ્તુમાંથી સકારાત્મક પાઠ લેવા, નવા વિચારોને આત્મસાત કરવાનું શીખવું, દુશ્મનો પ્રત્યેના પ્રેમ વિશેની ભગવાનની આજ્ઞાને પૂર્ણ કરવી જરૂરી છે.

પરિવહનમાં મોશન સિકનેસ (સમુદ્ર બીમારી)

સાયકોસોમેટિક કારણો.આ રોગ અર્ધજાગ્રત ભય, અજાણ્યાની ભયાનકતા અને મુસાફરીના ડર પર આધારિત છે.

ઉપચારનો માર્ગ. તે તમારી જાત પર અને ડ્રાઇવિંગ કરનાર વ્યક્તિ પર વિશ્વાસ કરવાનું શીખવા વિશે છે. તમારા માટે ભગવાનના ઊંડા પ્રોવિડન્સમાં વિશ્વાસ કરો: અને તમારા સ્વર્ગીય પિતાની ઇચ્છા વિના તમારા માથા પરથી એક વાળ પણ ખરી શકશે નહીં.

કબજિયાત

કબજિયાત એ સંચિત લાગણીઓ અને અનુભવોનો અતિરેક સૂચવે છે કે જે વ્યક્તિ સાથે ભાગ લેવા માંગતી નથી અથવા નથી ઈચ્છતી. તેમના કારણો નીચે મુજબ છે.

1) વિચારવાની જૂની રીતો સાથે ભાગ લેવાની અનિચ્છા; ભૂતકાળમાં અટવાઇ જવું; ક્યારેક કટાક્ષ;

2) સંચિત ભાવનાત્મક ચિંતાઓ અને અનુભવો કે જેની સાથે વ્યક્તિ ભાગ લેવા માંગતી નથી, તેમાંથી છૂટકારો મેળવવા માંગતી નથી, નવી લાગણીઓ માટે જગ્યા બનાવે છે;

3) ક્યારેક કબજિયાત કંજૂસ અને લોભનું પરિણામ છે.

ઉપચારનો માર્ગ. તમારા ભૂતકાળને જવા દો. તમારા ઘરમાંથી જૂની વસ્તુઓને ફેંકી દો અને નવી વસ્તુઓ માટે જગ્યા બનાવો. મનોવૈજ્ઞાનિક વલણ પર કામ કરો: "હું જૂનાથી છૂટકારો મેળવી રહ્યો છું અને નવા માટે જગ્યા બનાવી રહ્યો છું." તમારા માટે ભગવાનની પ્રોવિડન્સ, તેમના પ્રેમ અને સંભાળને યાદ રાખો. ભગવાનના હાથમાંથી જે થાય છે તે બધું સ્વીકારો. કબૂલાતમાં, એવા વિચારો અને અનુભવો દ્વારા વાત કરો જે તમને ત્રાસ આપે છે. પૈસાના પ્રેમને દૂર કરો, તમારામાં બિન-લોભ અને તમારા પડોશીઓ માટે પ્રેમ વિકસાવો.

પેટનું ફૂલવું

પેટનું ફૂલવું એ ઘણીવાર સંકોચન, ભય અને અવાસ્તવિક વિચારોનું પરિણામ છે, ઘટનાઓ અને માહિતીના વધતા સમૂહને "પચાવવામાં" અસમર્થતા. ઉપચારનો માર્ગ શાંતિ અને ક્રિયામાં સુસંગતતા વિકસાવવાનો છે.

તમારા માટે લક્ષ્યો નક્કી કરવાનું અને તેમને પ્રાપ્ત કરવાનું શીખો. એક યોજના બનાવો અને પગલાં લો, પરંતુ નાની વસ્તુઓથી દૂર ન થાઓ.

અપચો

તેના કારણોમાં પ્રાણીઓનો ભય, ભયાનકતા, બેચેની તેમજ સતત અસંતોષ અને ફરિયાદોનો સમાવેશ થાય છે.

ઉપચારનો માર્ગ એ છે કે દરેક વ્યક્તિ માટે ભગવાન અને તેના સારા પ્રોવિડન્સમાં વિશ્વાસને મજબૂત બનાવવો, નિયમિત કબૂલાત અને સંવાદ અને પોતાની જાતમાં નમ્રતાનો વિકાસ.

ઝાડા, કોલાઇટિસ

સાયકોસોમેટિક કારણોપોતાને મજબૂત ભય અને ચિંતામાં પ્રગટ કરે છે, આ વિશ્વની અવિશ્વસનીયતાની લાગણી.

ઉપચારનો માર્ગ: જ્યારે ડર લાગે છે, ત્યારે ભગવાન અને ભગવાનની માતાને પ્રાર્થના કરો. ગીતશાસ્ત્ર 90 ઘણી વખત વાંચો. ભગવાનમાં વિશ્વાસ રાખતા શીખો. ભય અને ચિંતાઓને પાપના અભિવ્યક્તિ તરીકે કબૂલાતમાં લાવો.

હાર્ટબર્ન

હાર્ટબર્ન, ગેસ્ટ્રિક જ્યુસની વધુ પડતી, દબાયેલી આક્રમકતા તેમજ વિવિધ પ્રકારના ભય સૂચવે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સ્તરે સમસ્યાનો ઉકેલ એ દબાયેલ આક્રમકતાના દળોને સક્રિય જીવનની સ્થિતિમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવે છે, તેમજ સર્જનાત્મકતા અને આક્રમકતાને દૂર કરવાની તે રીતો જે ઉપર સૂચવવામાં આવી હતી.

આંતરડાના રોગો

મોટા આંતરડાના મ્યુકોસ મેમ્બ્રેનના રોગો

આ રોગનું કારણ વ્યક્તિનું માનસિક ક્ષેત્ર હોઈ શકે છે. જૂના અનુભવોનો એક સ્તર, પાપી દિવાસ્વપ્નો, ભૂતકાળની ફરિયાદો અને નિષ્ફળતાઓ વિશે વિચારવું, ભૂતકાળના ચીકણું કચરાપેટીમાં એક પ્રકારનું કચડી નાખવું - આ બધું આ રોગના વિકાસમાં ફાળો આપી શકે છે. આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે આપણું માનસિક ક્ષેત્ર સતત શૈતાની દુનિયાના હિંસક પ્રભાવમાં આવે છે. અને જો આપણે સંયમિત ન હોઈએ, એટલે કે, આપણી પાસે આવતા તમામ વિચારોને આપણે અનિયંત્રિતપણે સ્વીકારીએ છીએ, તો પછી આપણે નીચે પડેલા આત્માઓના વિનાશક પ્રભાવ સામે આપણી જાતને અસુરક્ષિત શોધીએ છીએ. તમારે તમારામાં સતત સારા વિચારો કેળવવાની જરૂર છે, અને કબૂલાતમાં પ્રાર્થના અને પસ્તાવો સાથે દુષ્ટોને દૂર કરવાની જરૂર છે.

હેમોરહોઇડ્સ, ફોલ્લો, ભગંદર, તિરાડો

સાયકોસોમેટિક કારણોજીવનની જૂની અને બિનજરૂરી છૂટકારો મેળવવામાં મુશ્કેલીઓમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. ભૂતકાળની કેટલીક ઘટનાઓ વિશે ગુસ્સો, ભય, ગુસ્સો, અપરાધ. ખોટની પીડા, અપ્રિય લાગણીઓ અર્ધજાગ્રતમાં પ્રેરિત થાય છે.

ઉપચારનો માર્ગ. શાંત અને પીડારહિત જૂના છુટકારો મેળવવામાં. વલણ પર કામ કરો: "મારા શરીરમાંથી જે બહાર આવે છે તે કંઈક છે જેની મને જરૂર નથી અને તે મને પરેશાન કરે છે. આ રીતે જે વસ્તુઓ આધ્યાત્મિક વિકાસને અવરોધે છે અને રોકે છે તે મારા જીવનમાંથી બહાર નીકળી જાય છે.” ભગવાનની સારી પ્રોવિડન્સમાં વિશ્વાસ વિકસાવવો જરૂરી છે.

કિડનીના રોગો

કિડની એ આપણા જીવનને ઝેર આપી શકે તેમાંથી પોતાને મુક્ત કરવાની ક્ષમતાનું પ્રતીક છે. કિડની રોગના કારણો સાયકોસોમેટિક છે. તેઓ કઠોર ટીકા, નિંદા, ગુસ્સો, ગુસ્સો, નારાજગી અને ધિક્કાર જેવી તીવ્ર નિરાશા અને નિષ્ફળતાની લાગણી, તેમજ નિમ્ન આત્મગૌરવ, પોતાની જાતને શાશ્વત ગુમાવનાર તરીકે જોવી, એક લાગણી જેવી નકારાત્મક લાગણીઓના સંયોજન પર આધારિત છે. શરમ, ભવિષ્યનો ડર, નિરાશા અને આ દુનિયામાં જીવવાની અનિચ્છા.

ઉપચારનો માર્ગ. તમારા વિચારો પર નિયંત્રણ રાખવું, ડર અને ગુસ્સા પર કાબુ મેળવવો, આત્મસન્માન વધારવું, ધીરજ, નમ્રતા અને પડોશીઓ માટે પ્રેમનો વિકાસ કરવો.

કિડની પત્થરો, કોલિક

સાયકોસોમેટિક કારણો:આક્રમક લાગણીઓ અર્ધજાગ્રત, ગુસ્સો, ભય, નિરાશાઓ તરફ દોરી જાય છે. રેનલ કોલિક એ પર્યાવરણ અને લોકો પ્રત્યે બળતરા, અધીરાઈ અને અસંતોષનું પરિણામ છે.

ઉપચારનો માર્ગ નમ્રતા અને ધૈર્યના વિકાસમાં છે, ભગવાન અને તેના સારા પ્રોવિડન્સમાં વિશ્વાસ છે.

પેશાબની નળીઓનો વિસ્તાર બળતરા, મૂત્રમાર્ગ, સિસ્ટીટીસ

સાયકોસોમેટિક કારણોવિરોધી લિંગ પ્રત્યે ચીડ અને ગુસ્સો, ચિંતા અને બેચેનીનો સમાવેશ થાય છે.

હીલિંગ પાથ. ભગવાનમાં વિશ્વાસ, માફ કરવાની ક્ષમતા, સહન કરવાની અને પ્રેમ કરવાની ક્ષમતા.

નેફ્રીટીસ

સાયકોસોમેટિક કારણો:
1) નિરાશાઓ અને નિષ્ફળતાઓ માટે ખૂબ જ મજબૂત પ્રતિક્રિયા;
2) એક નાલાયક ગુમાવનાર જેવી લાગણી જે બધું ખોટું કરે છે;

ઉપચારનો માર્ગ. આપણે આપણા મુક્તિની શરત તરીકે જે થાય છે તે બધું સ્વીકારવું જોઈએ, ઈશ્વરે પોતે મોકલેલી દવા તરીકે. આપણે સમજવું જોઈએ: "મને શક્તિ આપનાર પ્રભુ દ્વારા હું બધું કરી શકું છું" (ફિલિ. 4:13). તમારા આંતરિક આત્મસન્માનને વધારવા માટે મનોવૈજ્ઞાનિક કાર્ય.

એડ્રેનલ રોગો

સાયકોસોમેટિક કારણો.હતાશ મૂડ; વિનાશક વિચારોની વિપુલતા; પોતાના માટે અવગણના; ચિંતાની લાગણી; તીવ્ર ભાવનાત્મક ભૂખ; સ્વ-ફ્લેગેલેશન.

ઉપચારનો માર્ગ. પોતાનામાં સર્જનાત્મક ભાવના કેળવવી જરૂરી છે, પોતાના પડોશીની ખાતર પોતાની જાતને પ્રેમ કરવાની અને બલિદાન આપવાની ક્ષમતા વિકસાવવી. નિયમિતપણે ચર્ચ સેવાઓમાં ભાગ લો અને દયાના કાર્યોમાં સક્રિયપણે યોગદાન આપો. વાસ્તવિક બનો, સકારાત્મક વિચારો અને લાગણીઓ સાથે જોડાઓ.

સ્વાદુપિંડનો સોજો

સાયકોસોમેટિક કારણો.લોકો, ઘટનાઓ, પરિસ્થિતિઓનો તીવ્ર અસ્વીકાર; ગુસ્સો અને નિરાશાની લાગણીઓ; જીવનનો આનંદ ગુમાવવો.

ઉપચારનો માર્ગ. લોકો માટે પ્રેમ, ધીરજ અને કરુણાનો વિકાસ કરવો; ભગવાનની આજ્ઞાઓ અનુસાર દરેક વસ્તુ અને જીવનમાં ભગવાનમાં વિશ્વાસ રાખો.

ડાયાબિટીસ

ડાયાબિટીસ બે પ્રકારના હોય છે. બંને કિસ્સાઓમાં, રક્ત ખાંડનું સ્તર એલિવેટેડ છે, પરંતુ એક કિસ્સામાં ઇન્સ્યુલિન વહીવટ જરૂરી છે, કારણ કે તે શરીરમાં ઉત્પન્ન થતું નથી, પરંતુ અન્યમાં તે ખાંડ-ઘટાડી રહેલા પદાર્થોનો ઉપયોગ કરવા માટે પૂરતું છે. પછીના કિસ્સામાં, તે એથરોસ્ક્લેરોસિસને કારણે થઈ શકે છે. ડાયાબિટીસ મોટેભાગે વૃદ્ધ લોકોમાં જોવા મળે છે જેઓ અર્ધજાગ્રતમાં ઘણી બધી નકારાત્મક લાગણીઓ એકઠા કરે છે: દુઃખ, ખિન્નતા, જીવન પ્રત્યે રોષ. તેઓ એવી છાપ મેળવે છે કે જીવનમાં કંઈ સારું (મીઠું) બાકી નથી; તેઓ આનંદની તીવ્ર અભાવ અનુભવે છે. ડાયાબિટીસ તેની ગૂંચવણો માટે ભયંકર છે: ગ્લુકોમા, મોતિયા, સ્ક્લેરોસિસ, હાથપગમાં રક્તવાહિનીઓનું સંકુચિત થવું, ખાસ કરીને પગ. ઘણીવાર દર્દી આ ગૂંચવણોથી મૃત્યુ પામે છે. આ રોગોનો આધાર આનંદનો અભાવ છે.

ઉપચારનો માર્ગ જીવન, આનંદ અને પ્રેમના સ્ત્રોત તરીકે ભગવાનમાં વિશ્વાસ છે; તેના પર વિશ્વાસ રાખીને; દરેક વસ્તુ માટે થેંક્સગિવીંગ; પાછલા બધા પાપો માટે પસ્તાવો. પ્રેષિત પાઊલના શબ્દો યાદ રાખવા અને અમલમાં મૂકવા જરૂરી છે: “ હંમેશા ખુશ રહો. નિરંતર પ્રાર્થના કરો. દરેક વસ્તુ માટે આભાર માનો"(1 થેસ્સા. 5:16-18). આનંદ કરવાનું શીખો, સારું જુઓ અને ખરાબને અવગણો. બીજાને આનંદ આપતા શીખો.

આંખની સમસ્યાઓ

મનોવૈજ્ઞાનિક સ્તર પરઆંખની સમસ્યાઓનો આધાર કંઈક જોવાની અનિચ્છા, આપણી આસપાસની દુનિયાનો અસ્વીકાર, તેમજ આત્મામાં નકારાત્મક લાગણીઓનું સંચય હોઈ શકે છે: તિરસ્કાર, આક્રમકતા, ગુસ્સો, ગુસ્સો. આંખો એ આત્માનો અરીસો છે, અને જો દર્શાવેલ પાપી જુસ્સો આત્મામાં જીવંત હોય, તો તે આંતરિક અને પછી બાહ્ય દ્રષ્ટિને વાદળછાયું કરે છે. આ વલણને દૂર કરવા માટે, આપણે દરેક વ્યક્તિ અને સમગ્ર અસ્તિત્વમાં રહેલા વિશ્વ માટે ભગવાનની પ્રોવિડન્સને યાદ રાખવી જોઈએ. ભગવાને મંજૂરી આપી છે તે દરેક વસ્તુ આપણા મુક્તિ માટે સકારાત્મક ભૂમિકા ભજવી શકે છે જો આપણે તેને યોગ્ય રીતે સમજીએ. અન્ય લોકોના પાપને દયા, પ્રેમ અને કરુણાથી સમજવું જોઈએ. પાપી કૃત્ય કરીને, તેઓ સૌ પ્રથમ પોતાનો નાશ કરે છે, ભગવાનથી દૂર જાય છે અને રાક્ષસોની શક્તિને શરણે જાય છે. રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીએ દૂર ન જવું જોઈએ અને નફરત કરવી જોઈએ નહીં, પરંતુ સહન કરવું જોઈએ અને તેમના માટે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. આ વલણ સાથે, મનોવૈજ્ઞાનિક બિમારીનું કારણ અદૃશ્ય થઈ જશે. તે જ સમયે, લોકો વારંવાર કહે છે: "હું તમને નફરત કરું છું," "મારી આંખો તમને જોઈ શકશે નહીં," "હું તમને જોઈ શકતો નથી," વગેરે. ગૌરવ અને જીદ આવા લોકોને આસપાસની દુનિયામાં સારાની નોંધ લેતા અટકાવે છે. તેમને તેમના પોતાના માટે શૈતાની વિચારોને ભૂલતા, તેઓ વિશ્વને કાળા પ્રકાશમાં જુએ છે, પડી ગયેલા આત્માઓની આંખો દ્વારા. સ્વાભાવિક રીતે, આવી દ્રષ્ટિથી, તેમની દ્રષ્ટિ નાશ પામે છે. તમારામાં સારા વિચારો કેળવવા જરૂરી છે, શૈતાનીને સ્વીકાર્યા વિના, ભગવાન સાથે સંવાદમાં રહેવા માટે, અને મનોવૈજ્ઞાનિક કારણો દૂર કરવામાં આવશે.

સૂકી આંખો

સૂકી આંખો (નેત્રસ્તર દાહ, કેરાટાઇટિસ) આપણી દુષ્ટ ત્રાટકશક્તિને કારણે થઈ શકે છે; વિશ્વને પ્રેમથી જોવાની અનિચ્છા; પાપી વલણ: "હું માફ કરવાને બદલે મરી જઈશ." ક્યારેક કારણ ગ્લોટિંગ હોઈ શકે છે. નકારાત્મક લાગણીઓ (ગુસ્સો, તિરસ્કાર, રોષ) જેટલી મજબૂત, આંખોની બળતરા વધુ મજબૂત. "બૂમરેંગ કાયદા" અનુસાર, આક્રમકતા પાછી આવે છે અને તેના સ્ત્રોતને આંખોમાં અથડાવે છે. તદનુસાર, આ રોગમાંથી ઉપચાર એ પાપી ક્રિયાઓ અને વલણોને નાબૂદ કરવા, કબૂલાતમાં પસ્તાવો, દયાનો વિકાસ, માફ કરવાની ક્ષમતા અને તમારી આસપાસના દરેક પ્રત્યે પરોપકારની સાથે થાય છે.

જવ

સાયકોસોમેટિક કારણો.મોટે ભાગે, તમે દુષ્ટ આંખોથી વિશ્વને જુઓ છો. તમારી અંદર, તમે કોઈના પ્રત્યે ગુસ્સો કેળવો છો.

ઉપચારનો માર્ગ. અપ્રિય વ્યક્તિ અથવા સંજોગો પ્રત્યેના તમારા વલણ પર પુનર્વિચાર કરવો જરૂરી છે. માફ કરવાનું, સહન કરવાનું અને પ્રેમ કરવાનું શીખો. આંખો એ આત્માનો અરીસો છે, અને તેમની સ્થિતિ મોટે ભાગે વિચારો પર આધારિત છે. સારા વિચારો સ્વીકારતા શીખો અને દુષ્ટોને દૂર ભગાડો.

સ્ટ્રેબિસમસ

સાયકોસોમેટિક કારણો.વસ્તુઓનો એકતરફી દૃષ્ટિકોણ. સ્ટ્રેબિસમસ જે બાળપણમાં થાય છે તે ચોક્કસ માતાપિતાના વર્તનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. મોટે ભાગે, તેઓ ઊંડા સંઘર્ષમાં છે અને એકબીજાની વિરુદ્ધ કાર્ય કરે છે. બાળક માટે, માતાપિતા વિશ્વના બે સૌથી મહત્વપૂર્ણ લોકો છે. અને તેમની વચ્ચેનો સંઘર્ષ શાબ્દિક રીતે બાળકના આત્માને અડધા ભાગમાં આંસુ પાડે છે, જે આંખના રોગોમાં પણ પ્રગટ થઈ શકે છે.

ઉપચારનો માર્ગ. માતાપિતા અને નજીકના સંબંધીઓનું સમાધાન, પિતા અને માતાની સમાન માનસિકતા, બાળક પ્રત્યેનો તેમનો પ્રેમ અને ધ્યાન.

ગ્લુકોમા

આ રોગ સાથે, ઇન્ટ્રાઓક્યુલર દબાણ વધે છે અને આંખની કીકીમાં તીવ્ર પીડા દેખાય છે. દર્દી માટે ખુલ્લી આંખે દુનિયાને જોવી મુશ્કેલ બની જાય છે.

સાયકોસોમેટિક કારણો.વ્યક્તિનું અર્ધજાગ્રત લોકો, ભાગ્ય, સંજોગો સામેની કેટલીક જૂની ફરિયાદો દ્વારા દબાયેલું છે. હૃદયની પીડા અને માફ કરવાની અનિચ્છા હંમેશા હાજર હોય છે. ગ્લુકોમા વ્યક્તિને સંકેત આપે છે કે તે પોતાની જાતને મજબૂત આંતરિક દબાણને આધિન છે, અર્ધજાગ્રતમાંથી નકારાત્મક લાગણીઓ સાથે તેની નર્વસ સિસ્ટમ પર બોમ્બમારો કરે છે.

ઉપચારનો માર્ગ. તમારે માફ કરવાનું અને વિશ્વને જેવું છે તેમ સ્વીકારવાનું શીખવાની જરૂર છે. પ્રાર્થનામાં, તમારી લાગણીઓ અને વિચારોને ભગવાન તરફ ફેરવો, તેને મદદ અને મધ્યસ્થી માટે પૂછો. તમારી સકારાત્મક લાગણીઓ વ્યક્ત કરવામાં ડરશો નહીં. તમારી આંખોને દિવસમાં ઘણી વખત પવિત્ર પાણીથી ધોઈ લો, ભગવાનની માતા અને સંતોને મદદ માટે પૂછો. અમે હળવી શારીરિક પ્રવૃત્તિ, તાજી હવામાં લાંબા સમય સુધી ચાલવા, હવા અને પાણીના સ્નાન અને શ્વાસ લેવાની કેટલીક કસરતોની ભલામણ કરી શકીએ છીએ.

મોતિયા

મોટેભાગે વૃદ્ધ લોકોમાં થાય છે.

સાયકોસોમેટિક કારણો.સુખી ભવિષ્ય માટે આશાનો અભાવ, ભવિષ્યના અંધકારમય દૃશ્યો, વૃદ્ધાવસ્થા, માંદગી, મૃત્યુની અપેક્ષા. આ રીતે વૃદ્ધાવસ્થામાં દુઃખ માટે સ્વ-પ્રોગ્રામિંગ થાય છે.

ઉપચારનો માર્ગ. ભગવાન અને અમર જીવન માં વિશ્વાસ. સમજવું કે ભગવાન પ્રેમ છે અને આનંદ અને આનંદ સાથે પ્રકાશનો માર્ગ પસંદ કરનાર દરેકને પુરસ્કાર આપશે. દરેક ઉંમરે એક જરૂરિયાત અને તેનું પોતાનું વશીકરણ છે તે અનુભૂતિ.

અસ્થેનિયા, શક્તિહીન લાગણી

આજે, આ રોગો ઘણા લોકોને અસર કરે છે. જે કોઈ વ્યક્તિ રોગને દૂર કરવા માટે પોતાની જાતમાં પૂરતી શક્તિ શોધી શકતો નથી તે હકીકતમાં, ફક્ત પોતાના જીવનની જવાબદારીને ટાળે છે. આ બધાની પાછળ ભગવાન પ્રત્યેનો અવિશ્વાસ, ભૂલો કરવાનો ડર અને હિંમતનો અભાવ છે. અસ્થેનિક અભિવ્યક્તિઓથી છુટકારો મેળવવાની શરૂઆત એ અનુભૂતિ થશે કે ભગવાન પ્રેમ છે. તે દરેક વ્યક્તિ માટે પ્રદાન કરે છે. તેની પવિત્ર ઇચ્છાને ખુલ્લી પાડવી અને તેના અનુસાર જીવવું એ દરેક ખ્રિસ્તીનું કાર્ય છે. અને જ્યારે તમે પ્રભુ સાથે હોવ છો, ત્યારે તમારા માટે કશું જ અશક્ય નથી.

માનસિક રીતેઅસ્થેનિયા ભૂતકાળના અસફળ પ્રયાસોનું પરિણામ હોઈ શકે છે. ઘણી વખત પરાજિત થયા પછી, વ્યક્તિ પોતાને હારનાર તરીકે ઓળખે છે અને અગાઉથી તેના ઇરાદાઓની સંભવિત સફળતાનો વિચાર છોડી દે છે. પરિણામે, નિમ્ન આત્મસન્માન તેના સમગ્ર જીવન પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે.

અહીં તમારે તમારા આત્મસન્માનને વધારવાની જરૂર છે. આપણે આપણી સફળતાઓ અને સફળ પ્રયત્નોને યાદ રાખવાની જરૂર છે. તેમને આગામી પ્રવૃત્તિ સાથે જોડો અને તમારી જાતને કહો: "જેમ તે મારા માટે તે સમયે કામ કરતું હતું, તે જ રીતે આજે તે કાર્ય કરશે." અને ભગવાનને પ્રાર્થના કર્યા પછી, તમારો પોતાનો વ્યવસાય શરૂ કરો. આત્મવિશ્વાસને ટાળવા માટે, જે નિષ્ફળતાનું કારણ પણ બની શકે છે, વ્યક્તિએ સતત યાદ રાખવું જોઈએ કે તે ન તો અન્ય કરતા વધુ સારો કે ખરાબ છે, પરંતુ બીજા બધાની જેમ. અને જો બીજા સફળ થયા, તો તે પણ સફળ થશે.

ઓન્કોલોજી

કેન્સરને લાંબા સમયથી વ્યક્તિગત નિયંત્રણની બહારનો રોગ માનવામાં આવે છે, અફર અને અસાધ્ય. કેન્સર ચેતવણી વિના ત્રાટકે છે, અને દર્દીને રોગના કોર્સ અથવા પરિણામ પર થોડું નિયંત્રણ હોય તેવું લાગે છે. તાજેતરમાં, આ ધારણાને બદલવા માટે વૈજ્ઞાનિક વર્તુળોમાં ઘણા પ્રસિદ્ધ પ્રયાસો થયા છે. આ રોગની આધુનિક થિયરી મુજબ દરેક શરીરમાં કેન્સરના કોષો સતત ઉત્પન્ન થતા રહે છે. રોગપ્રતિકારક તંત્ર સફળતાપૂર્વક પ્રતિકાર કરે છે, તેમને શરીરમાંથી બહાર કાઢી નાખે છે, જ્યાં સુધી એક અથવા અન્ય પરિબળ શરીરના પ્રતિકારને ઘટાડે છે, કેન્સરની સંવેદનશીલતાનું કારણ બને છે. ઘણા પુરાવા સૂચવે છે કે તાણ રોગપ્રતિકારક શક્તિ અને હોર્મોનલ સંતુલનને અસર કરીને રોગ સામે પ્રતિકાર ઘટાડે છે.

સાયકોસોમેટિક સિદ્ધાંત અનુસાર, કેન્સર અક્ષમ્ય ફરિયાદો દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે, કેટલાક નુકસાન પર વધુ પડતું ફિક્સેશન, તિરસ્કાર, જીવનનો અર્થ ગુમાવવો. ભૂતકાળની છુપાયેલી ફરિયાદો, ક્રોધ અને દ્વેષ, વેર અને બદલાની ઇચ્છા શરીરને શાબ્દિક રીતે ખાઈ જાય છે. આ એક ઊંડો આંતરિક સંઘર્ષ છે. રોગના અભિવ્યક્તિનું સ્થાન પણ આધ્યાત્મિક કારણો પર આધારિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, જનન અંગોને નુકસાન સૂચવે છે કે આપણા સ્ત્રીત્વ અથવા પુરૂષત્વને અસર થાય છે. પાચનતંત્રને નુકસાન ઘટનાઓના અસ્વીકાર અને માફ કરવાની અનિચ્છા સાથે સંકળાયેલું છે; શ્વસન અંગો - જીવનમાં ઊંડી નિરાશા સાથે.

હીલિંગ પાથ. આ રોગને ટાળવા માટે, તમારે ફક્ત ખ્રિસ્તી આજ્ઞાઓ અનુસાર જીવવાની જરૂર છે, સહન કરવા, માફ કરવા અને પ્રેમ કરવા માટે સક્ષમ બનો. ઈસુ ખ્રિસ્તે પોતે ભગવાન પિતાને પ્રાર્થનામાં આ આદેશ આપ્યો હતો, જે તેણે લોકોને આપી હતી. "અને જેમ આપણે આપણા દેવાદારોને માફ કરીએ છીએ તેમ, અમને અમારા દેવા માફ કરો." જેમ ભગવાને દરેકને બધું માફ કરી દીધું અને તેના વધસ્તંભ પરના લોકો માટે પ્રાર્થના પણ કરી, તેમ તેણે તેના અનુયાયીઓને પણ તે જ કરવાની આજ્ઞા આપી. ઉપચાર માટે, એક ખ્રિસ્તી વ્યક્તિમાં વ્યક્તિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો સંપૂર્ણ ફેરફાર જરૂરી છે. તમારે તમારા જીવન, માંદગી અને સ્વાસ્થ્યની જવાબદારી લેવાની જરૂર છે. તમારા જીવનનો અર્થ નક્કી કરો અને તમારી ચેતનાને દરેક વસ્તુથી દૂર કરો. જીવનનો વધુ આનંદ માણવાનો પ્રયત્ન કરો.

નર્વસનેસ

ગભરાટ ઘણીવાર આંતરિક બેચેનીની સ્થિતિ તરીકે પ્રગટ થાય છે - અસ્તવ્યસ્ત ભાવનાત્મક વિસ્ફોટને કારણે અવ્યવસ્થિત પ્રવૃત્તિ માટે વિનંતી અને આવેગ. વ્યક્તિ પરિવર્તનની જરૂરિયાતથી વાકેફ છે, પરંતુ તે સમજી શકતો નથી કે તેણે બરાબર શું બદલવું જોઈએ. નર્વસ હોવાને કારણે, તે આંતરિક દબાણ અનુભવે છે, સતત અનુભવે છે કે વાસ્તવિકતા તે ઇચ્છે છે તે નથી. તે કાં તો સમસ્યાઓના ઉકેલની શોધમાં દોડે છે, અથવા તેની વિનંતીઓને વાસ્તવિકતામાં પીડાદાયક રીતે અપનાવે છે. મોટેભાગે આવું થાય છે કારણ કે વ્યક્તિએ ભગવાનમાં વિશ્વાસ મેળવ્યો નથી અને તેણે પોતાનું આખું જીવન ભગવાનની આજ્ઞાઓ અનુસાર ફરીથી બનાવ્યું નથી. શું ઇચ્છિત છે અને વાસ્તવિક શું છે તે વચ્ચેની વિસંગતતાને કારણે પણ ગભરાટ ઊભી થઈ શકે છે.

આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિએ શાંત થવું જોઈએ અને તેની નર્વસ સ્થિતિના કારણોનું વિશ્લેષણ કરવું જોઈએ. જાણ્યા પછી, તેમને દૂર કરવા માટે આધ્યાત્મિક અને ભાવનાત્મક પગલાં લો.

સાયકોપેથી

ચાલો હવે મનોરોગના મુખ્ય પ્રકારો અને તેમના નૈતિક કારણોને ધ્યાનમાં લઈએ, જે એકેડેમિશિયન ડી.એ. અવદેવ.

1. ઉત્તેજક મનોરોગ, એપિલેપ્ટોઇડ્સ: કારણ છે અભિમાન, ક્રોધનો જુસ્સો, દ્વેષ, અસહિષ્ણુતા, ક્રોધ.

2. ઉન્માદ: કારણ અભિમાન છે, મિથ્યાભિમાનની ઉત્કટતા. સામાન્ય ચિહ્નો બાહ્ય પ્રભાવ, મુદ્રા, તરંગીતા, અહંકારની ઇચ્છા છે.

3. સ્કિઝોઇડ્સ: કારણ છે અભિમાનનો જુસ્સો, ભાવનાત્મક ઠંડક, પરાકાષ્ઠા, સંપર્કનો અભાવ, પ્રેમનો અભાવ, પોતાની જાત પ્રત્યેની વ્યસ્તતા.

4. અસ્થિર મનોરોગ: કારણ અભિમાન અને ક્રોધનો જુસ્સો છે. અત્યંત મજબૂત ગુનાહિત અભિગમ, કોઈપણ દયાનો અભાવ.

5. સાયક્લોઇડ્સ: કારણ અભિમાન, નિરાશા, મિથ્યાભિમાન છે. (તબક્કાઓમાં ફેરફાર - ઉત્સાહના તબક્કા કરતાં વધુને વધુ ટૂંકો અને હતાશાના તબક્કા કરતાં લાંબો. નૈતિક માર્ગદર્શિકાનો અભાવ, મૂડ દ્વારા તેમની બદલી.)

એક ગંભીર માનસિક બીમારી કે જે મનને અંધારું કરે છે અને વ્યક્તિને પોતાની ક્રિયાઓની જવાબદારીમાંથી મુક્ત કરે છે. ડાઉન સિન્ડ્રોમ, માનસિક મંદતા, ઓટીઝમ, સ્કિઝોફ્રેનિયા અને તેના જેવા રોગોથી પીડિત લોકો માનસિક રીતે સ્વસ્થ લોકો કરતા ભગવાન દ્વારા અલગ રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે. અને જે પ્રથમ માફ કરવામાં આવે છે, તે બીજી વાર માફ કરવામાં આવશે નહીં. તેથી, સ્વર્ગીય પિતા પસંદ કરે છે તે આત્માને બચાવવા માટેની એક રીત મગજની જન્મજાત પેથોલોજી છે, જે કાનૂની ક્ષમતાને મર્યાદિત અથવા સંપૂર્ણપણે વંચિત કરે છે. વડીલ પેસિયસ સ્વ્યાટોગોરેટ્સ આ બાબત પર ખૂબ સ્પષ્ટ રીતે બોલે છે: માનસિક રીતે અવિકસિત બાળકોને સાચવવામાં આવે છે. " બહુ મુશ્કેલી વિના તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે. જો માતા-પિતા આ બાબતને આધ્યાત્મિક રીતે આ રીતે જુએ છે, તો તેઓને પોતાને લાભ થશે અને આધ્યાત્મિક પુરસ્કાર મળશે." સેન્ટ થિયોફન ધ રેક્લુઝના એક પત્રમાં નબળા મનના લોકો વિશે એક નોંધપાત્ર વાક્ય છે: “ ઈડિયટ્સ! હા, તેઓ ફક્ત આપણા માટે મૂર્ખ છે, અને પોતાના માટે નથી અને ભગવાન માટે નથી. તેમની ભાવના પોતાની રીતે વધે છે. એવું બની શકે છે કે આપણે, શાણા, મૂર્ખ કરતાં વધુ ખરાબ થઈશું».

એપીલેપ્સી, હુમલા, આંચકી, ખેંચાણ

સાયકોસોમેટિક કારણો.ઘણીવાર આ રોગો ગંભીર માનસિક તાણને કારણે થાય છે, જે કારણહીન ગભરાટના ડર, સતાવણીની ઘેલછા, મજબૂત આંતરિક સંઘર્ષની લાગણી અને હિંસા કરવાની ઇચ્છા દ્વારા પેદા થઈ શકે છે. વ્યક્તિ પોતાની જાતને "તેના" વિચારોથી એટલો ફુલાવી નાખે છે કે શરીર કેટલીકવાર તેને સાંભળવાનો ઇનકાર કરે છે અને અવ્યવસ્થિત હલનચલન કરે છે. હુમલા દરમિયાન, ચેતના આંશિક રીતે અથવા સંપૂર્ણપણે ખોવાઈ જાય છે. આ ફરી એકવાર ભારપૂર્વક જણાવે છે કે રોગના કારણો અર્ધજાગ્રત અને બાહ્ય પ્રભાવોમાં છુપાયેલા છે. ઘણીવાર, પરંતુ હંમેશા નહીં, આ હુમલાઓ વળગાડ અને શૈતાની કબજાનું પરિણામ છે. એપીલેપ્સી ઘણીવાર કિશોરાવસ્થા દરમિયાન જોવા મળે છે, જેમ તરુણાવસ્થા શરૂ થાય છે. આ કિશોરાવસ્થાની કહેવાતી કટોકટી છે, જ્યારે બાળકો લાગણીઓ અને વિચારો પર ન્યૂનતમ નિયંત્રણ ધરાવે છે. દર્દીઓ ઘણીવાર બાહ્ય વિશ્વ અને અન્ય લોકો પ્રત્યે ઉચ્ચ સ્તરના અર્ધજાગ્રત આક્રમકતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ આક્રમકતા તિરસ્કાર, તિરસ્કાર, ઈર્ષ્યામાં વ્યક્ત કરી શકાય છે. આ બધું આવા લોકોની ઊંડી આધ્યાત્મિક હારની સાક્ષી આપે છે.

ઉપચારનો માર્ગ. વ્યક્તિના પાપની જાગૃતિ. ઊંડો પસ્તાવો. અભિમાન, ક્રોધ, દ્વેષના જુસ્સા પર કાબુ મેળવવો. તમારા વિચારો અને લાગણીઓ પર નિયંત્રણ રાખો. પ્રાર્થના, ચર્ચ સંસ્કારોમાં ભાગીદારી. તમારી લાગણીઓ અને અનુભવોનું શાબ્દિકકરણ, વિશ્વ અને લોકો માટે નિખાલસતા વિકસાવવી, અન્ય લોકો માટે વિશ્વાસ અને પ્રેમ.

હાયપરએક્ટિવિટી, નર્વસ ટિક

સાયકોસોમેટિક કારણો.આ રોગનું સામાન્ય કારણ એ છે કે માતા-પિતા દ્વારા તેમના બાળકને તે કોણ છે તે માટે અસ્વીકાર, તેમનામાં વિશ્વાસનો અભાવ અને પ્રેમનો અભાવ. કદાચ આવા બાળકની માતાએ ભૂતકાળમાં ગર્ભપાત કરાવ્યો હતો, અથવા માતા-પિતા ગર્ભાવસ્થાને અકાળ અને અનિચ્છનીય માનતા હતા. કદાચ, બાળકના જન્મ પછી, માતાપિતાના વિચારો દ્વારા મુલાકાત લેવામાં આવી હતી કે જે ચિંતાઓ ઊભી થઈ હતી તે તેમને જીવનમાં સાકાર થવાથી, કારકિર્દીની સીડી ઉપર જવાથી અથવા તેમના અંગત જીવનને ગોઠવતા અટકાવે છે. ઘણીવાર બાળકની માંદગીનું કારણ તેના માતા અને પિતા વચ્ચે નારાજગી, પરસ્પર દાવાઓ અને એકબીજા માટે પ્રેમનો અભાવ હોય છે.

ઉપચારનો માર્ગ. જ્યારે માતાપિતા તેમના વર્તનમાં ફેરફાર કરે છે અને બાળક અને એકબીજાને સાચા અર્થમાં પ્રેમ કરવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે બાળક શાંત થાય છે અને આરામ કરે છે. બાળક માટે પ્રાર્થના, તેને ચર્ચમાં સંવાદ આપવો, તેને પવિત્ર પાણી શીખવવું, આધ્યાત્મિક વાંચન અને પ્રાર્થના ઘણી મદદ કરે છે.

અનિદ્રા

સાયકોસોમેટિક કારણો.ભય, અસ્વસ્થતા, "સૂર્યમાં સ્થાન" માટે સંઘર્ષ, મિથ્યાભિમાન, મજબૂત ભાવનાત્મક અનુભવો. આ બધું આરામ, શાંત થવું અને દિવસની ચિંતાઓથી ડિસ્કનેક્ટ કરવું મુશ્કેલ બનાવે છે. ખરાબ અંતરાત્મા અને અપરાધની લાગણી પણ અનિદ્રાની રચનામાં ફાળો આપી શકે છે.

ઉપચારનો માર્ગ. ઉભરતી સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે અભિગમ બદલવો જરૂરી છે. તમારી જાત પર, અન્ય લોકો પર અને સૌથી અગત્યનું, ભગવાન પર વિશ્વાસ કરવાનું શીખો. તેના સારા પ્રોવિડન્સમાં વિશ્વાસ રાખો, પોતાની જાતને સંપૂર્ણપણે તેના હાથમાં સ્થાનાંતરિત કરવાથી વ્યક્તિ ભયથી મુક્ત બને છે. તમારે તમારા આત્માને પસ્તાવોથી શુદ્ધ કરવાની જરૂર છે, તમારા પડોશીઓ સાથે શાંતિ બનાવો અને તમારી ઊંઘ સુધરશે.

શ્વસન રોગો

અસ્થમા

અસ્થમા અને ફેફસાની સમસ્યાઓ સ્વતંત્ર રીતે જીવવાની અસમર્થતા (અથવા અનિચ્છા) તેમજ રહેવાની જગ્યાના અભાવને કારણે થાય છે. અસ્થમા, બહારની દુનિયામાંથી પ્રવેશતા હવાના પ્રવાહોને આક્રમક રીતે રોકે છે, નિખાલસતા, પ્રામાણિકતા અને દરરોજ જે નવું લાવે છે તેને સ્વીકારવાની જરૂરિયાતના ડરની સાક્ષી આપે છે. જીવનના ઉદાસી અને આનંદકારક સંજોગોમાં ભગવાનના પ્રોવિડન્સને સ્વીકારવાની કુશળતા, ભગવાન પર વિશ્વાસ કરવો અને પરિણામે, લોકોમાં વિશ્વાસ મેળવવો એ એક મહત્વપૂર્ણ મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટક છે જે પુનઃપ્રાપ્તિમાં ફાળો આપે છે.

અમે ફક્ત સૂચિબદ્ધ કરીશું અસ્થમાના કેટલાક લાક્ષણિક કારણો.

1. પોતાના ફાયદા માટે શ્વાસ લેવામાં અસમર્થતા. હતાશ લાગણી. રડતી પકડીને. જીવનનો ડર. ચોક્કસ જગ્યાએ રહેવાની અનિચ્છા.

2. અસ્થમા ધરાવતી વ્યક્તિને એવું લાગે છે કે તેને પોતાની જાતે શ્વાસ લેવાનો કોઈ અધિકાર નથી. અસ્થમાના બાળકો સામાન્ય રીતે સભાન હોય છે. તેઓ બીજા બધા માટે દોષ લે છે.

3. પરિવારમાં પ્રેમની લાગણી દબાઈ જાય ત્યારે અસ્થમા થાય છે. બાળક રડવાનું દબાવી દે છે, જીવનનો ડર અનુભવે છે અને હવે જીવવા માંગતો નથી.

4. સ્વસ્થ લોકોની સરખામણીમાં, અસ્થમાના દર્દીઓ વધુ નકારાત્મક લાગણીઓ વ્યક્ત કરે છે, ગુસ્સે થવાની, નારાજ થવાની, ગુસ્સે થવાની અને બદલો લેવાની શક્યતા વધુ હોય છે.

5. જાતીય ઇચ્છાઓને દબાવી અને તે જ સમયે તેમાં માનસિક નિમજ્જન. આધ્યાત્મિક સ્તરે, અશુદ્ધ ઇચ્છાઓ અને વિચારો માટે પસ્તાવો અહીં જરૂરી છે. જ્યારે તેઓ હુમલો કરે છે, ત્યારે ગોસ્પેલ, સાલ્ટર અથવા થિયોટોકોસ નિયમ વાંચવો જરૂરી છે (“વર્જિન મેરીનો આનંદ કરો” 12 અથવા 33 વખત વાંચો). જાતીય ઉર્જાને સર્જનાત્મક ચેનલોમાં ચેનલ કરવી પણ જરૂરી છે.

6. બાળકોમાં અસ્થમા મોટાભાગે જીવનના ડર, મજબૂત અપ્રેરિત ભય, "અહીં અને અત્યારે" રહેવાની અનિચ્છા અને સ્વ-દોષને કારણે થાય છે.

પલ્મોનરી રોગો

તેમના સાયકોસોમેટિક કારણો- હતાશા, ઉદાસી, જીવન જેમ છે તેમ લેવાનો ડર. દર્દીઓ ઘણીવાર પોતાને સંપૂર્ણ જીવન જીવવા માટે અયોગ્ય માને છે અને તેમનું આત્મસન્માન ખૂબ ઓછું હોય છે. ફેફસાં એ જીવન લેવાની અને આપવાની પ્રતીકાત્મક ક્ષમતા પણ છે. જેઓ ખૂબ ધૂમ્રપાન કરે છે તેઓ સામાન્ય રીતે જીવનને નકારે છે. તેઓ તેમની હીનતાની લાગણીઓને છુપાવે છે.

ટ્યુબરક્યુલોસિસ

સાયકોસોમેટિક કારણો.હતાશા, અતિશય ઉદાસી, નિરાશા, ગંભીર ખિન્નતા, વિશ્વ અને લોકો, જીવન અને ભાગ્યને ધ્યાનમાં રાખીને અર્ધજાગ્રત આક્રમણમાં ઉદ્ભવે છે. સંપૂર્ણ જીવન અને અસ્તિત્વના અર્થનો અભાવ, ઊંડા શ્વાસ લેવાનો ભય.

ઉપચારનો માર્ગ. જીવનમાં વિશ્વાસ અને આધ્યાત્મિક અર્થ શોધવો. દરેક વસ્તુમાં ભગવાનની પ્રોવિડન્સને માફ કરવાની અને શોધવાની ક્ષમતા. તમારામાં ધીરજ અને નમ્રતા કેળવો. નવા કરારનું સતત વાંચન. સંપૂર્ણ કન્ફેશન અને કોમ્યુનિયન.

શ્વાસનળીનો સોજો

ઘણીવાર તેનું કારણ કુટુંબમાં નર્વસ વાતાવરણ, સતત દલીલો અને બૂમો પાડવી. આ રોગને દૂર કરવા માટે, સાચા કૌટુંબિક સંબંધો સ્થાપિત કરવા અને કુટુંબમાં શાંતિપૂર્ણ, આધ્યાત્મિક વાતાવરણ પ્રાપ્ત કરવું જરૂરી છે.

વહેતું નાક

સાયકોસોમેટિક કારણોઆ હોઈ શકે છે: મદદ માટે શરીરની વિનંતી, આંતરિક રડવું; સ્વ-ધારણા કે તમે પીડિત છો; આ જીવનમાં પોતાના મૂલ્યની માન્યતાનો અભાવ.

સાયકોસોમેટિક કારણો.એકલતાની લાગણી, ત્યાગ; અન્ય લોકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવાની ઇચ્છા: “મારી તરફ જુઓ! મને સાંભળો!" બીજી બાજુ, ઉધરસ એક પ્રકારની બ્રેક તરીકે કામ કરે છે. ઉધરસ ઉભરતા સંઘર્ષને વિક્ષેપિત કરી શકે છે અને વાતચીતના નકારાત્મક ભારને બદલવામાં મદદ કરી શકે છે.

ઉપચારનો માર્ગ. પ્રથમ કિસ્સામાં, તમારે તમારી લાગણીઓને ગૌરવપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરવાનું શીખવાની જરૂર છે, લાગણીઓને અંદરથી દબાણ ન કરવી, ખાસ કરીને સકારાત્મક. નકારાત્મક લાગણીઓનું યોગ્ય રીતે વિશ્લેષણ કરવામાં સક્ષમ બનો.

ગૂંગળામણના હુમલા

સાયકોસોમેટિક કારણો.જીવનનો મજબૂત ભય અને ઉભરતી સમસ્યાઓ, જીવનનો અવિશ્વાસ. અનિચ્છનીય ઘટનાઓને કારણે ગુસ્સો, રોષ, બળતરાની વારંવાર સ્થિતિ, તેમના પુનરાવર્તનનો ડર.

ઉપચારનો માર્ગ. ભગવાનમાં વિશ્વાસ, તેના સારા પ્રોવિડન્સમાં વિશ્વાસ. પૈસાના પ્રેમ સામેની લડાઈ. ગોસ્પેલ અને ગીતશાસ્ત્રનું નિયમિત વાંચન, વારંવાર કબૂલાત.

એથરોસ્ક્લેરોસિસ

ઘણીવાર તેના કારણો વર્તમાન ઘટનાઓ માટે હઠીલા પ્રતિકાર, તેનો અસ્વીકાર, તેમજ સતત તણાવ અને ઉગ્ર દ્રઢતા છે. સારા, સતત નિરાશાવાદ જોવાનો ઇનકાર.

મલ્ટીપલ સ્ક્લેરોસિસ

તે મોટાભાગે મહત્તમવાદ, હૃદયની કઠિનતા, આયર્ન ઇચ્છા, લવચીકતાનો અભાવ અને ડર દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે કે બધું યોજના મુજબ નહીં થાય.

સાયકોસોમેટિક મૂળસ્ક્લેરોસિસ અને તેની જાતો ઘણીવાર આનંદના અભાવમાં છુપાયેલી હોય છે. આનંદ કરવાનું શીખો - અને તમારી રક્ત વાહિનીઓ શુદ્ધ થઈ જશે! ચયાપચય મોટાભાગે વ્યક્તિના ભાવનાત્મક મૂડ પર આધારિત છે.

આસપાસની વાસ્તવિકતાનો અસ્વીકાર અને શું થઈ રહ્યું છે તેની તિરસ્કાર, સતત તણાવ - આ બધી પ્રક્રિયાઓ રક્ત વાહિનીઓની સ્થિતિને નકારાત્મક અસર કરે છે અને ઘણીવાર એથરોસ્ક્લેરોસિસ તરફ દોરી જાય છે. ઘણીવાર વેસ્ક્યુલર સ્ક્લેરોસિસવાળા લોકો ખૂબ જ હઠીલા હોય છે. તેઓ જીદથી જીવનમાં સારાની નોંધ લેવાનો ઇનકાર કરે છે, સતત આગ્રહ કરે છે કે આ વિશ્વ ખરાબ છે, અને જીવન મુશ્કેલ અને અસહ્ય છે. આ સ્થિતિ વ્યક્તિ પર વિશ્વાસના અભાવ અને શૈતાની પ્રભાવથી ઉદ્ભવે છે. "હંમેશા આનંદ કરો, નિરંતર પ્રાર્થના કરો, દરેક વસ્તુમાં આભાર માનો," પ્રેરિત પાઊલ આપણને શીખવે છે. જો આપણે ભગવાન વિના, આશા વિના, ભગવાનની કૃપાની સહાય વિના વિશ્વમાં જીવીએ છીએ, તો આપણું ઘણું દુઃખ, ઉદાસી અને માંદગી છે. ફક્ત જીવનનો સર્વોચ્ચ અર્થ શોધી કાઢ્યા પછી, ભગવાનની આજ્ઞાઓને પરિપૂર્ણ કરીને, શું આપણે આપણા હૃદયમાં ભગવાનની હાજરીનો આનંદ અનુભવીએ છીએ અને ચર્ચ સંસ્કારો દ્વારા કૃપા પ્રાપ્ત કરીએ છીએ.

વિનાશક માનસિક સ્થિતિને બદલવા માટે, તમારે વિશ્વ અને ઘટનાઓને જેમ છે તેમ સમજવાનું શીખવું જોઈએ. જો હું ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરું છું, તો હું જાણું છું કે તે મને શોધી રહ્યો છે. તેથી, મારી સાથે જે થાય છે તે બધું ભગવાનના પ્રોવિડન્સ અનુસાર થાય છે અને તે મારા સારાને લક્ષ્યમાં રાખે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જરૂરી ગુણો પ્રાપ્ત કરવા અથવા પેથોલોજીકલ જુસ્સાને દૂર કરવા માટે, હું વિશ્વને નહીં, પરંતુ વર્તમાન ઘટનાઓ પ્રત્યેના મારા વલણને બદલવાનું શીખું છું. હું મારી પ્રાર્થના અને પ્રામાણિક વર્તનથી સારાની જીતને પ્રોત્સાહન આપવાનો પ્રયત્ન કરું છું. પવિત્ર ગ્રંથો અને ખાસ કરીને સુવાર્તા વાંચવાથી આવી વ્યવસ્થા પ્રાપ્ત કરવામાં ઘણી મદદ મળે છે. તમારે જીવનનો આનંદ માણવાનું શીખવાની જરૂર છે, તેની સકારાત્મક બાજુઓ જુઓ અને દરેક વસ્તુ માટે ભગવાનનો આભાર માનો.

રુમેટિક રોગો

સંધિવા

તે વ્યક્તિની પોતાની નબળાઈ, પ્રેમની જરૂરિયાત, ક્રોનિક નિરાશાવાદ અને રોષની ભાવના દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે. સંધિવા એ એક રોગ છે જે પોતાની અને અન્યની સતત ટીકાથી પ્રાપ્ત થાય છે. સંધિવાવાળા દર્દીઓ સામાન્ય રીતે એવા લોકોને આકર્ષે છે જેઓ તેમની સતત ટીકા કરે છે. તેમની પાસે એક શ્રાપ છે - તેમની સતત "સંપૂર્ણતા" બનવાની ઇચ્છા, અને કોઈપણ લોકો સાથે, કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં. રૂઢિચુસ્તતામાં, આ પાપને વ્યર્થતા પર આધારિત માણસ-આનંદકારક કહેવામાં આવે છે.

રોગની સારવાર આ પાપોને દૂર કરીને શરૂ થવી જોઈએ.

સંધિવાની

તેની ઘટનાનું કારણ જીવનના વિવિધ નાટકો દરમિયાન આપણી જાત પ્રત્યેનું વધુ પડતું આલોચનાત્મક વલણ હોઈ શકે છે, જે આપણે ઘણીવાર આપણા માટે બનાવીએ છીએ, આપણી આસપાસના આનંદની નોંધ લેતા નથી. સૌ પ્રથમ, આ હતાશા, અતિશય આત્મ-પરીક્ષણ અને નિમ્ન આત્મસન્માનનું પાપ છે.

PHLEBEURYSM

સાયકોસોમેટિક કારણો.ઘણીવાર આ રોગ એવી પરિસ્થિતિમાં હોવાને કારણે થાય છે જેને તમે નફરત કરો છો, ભવિષ્ય માટે ડર અને ચિંતા કરો છો, તમારી આસપાસના લોકોની અસ્વીકાર કરો છો અને ઘણી વાર સ્વ-અસ્વીકાર કરો છો. ઓવરલોડ અને દમનની લાગણીને ધ્યાનમાં ન લેવા માટે થોડો સમય પ્રયાસ કરીને, વ્યક્તિ પોતાની જાતમાં સતત અસંતોષની લાગણી ઉત્પન્ન કરે છે, જેમાંથી કોઈ રસ્તો મળતો નથી અને તેને દરરોજ "રોષ ગળી જવા" માટે દબાણ કરે છે, મોટે ભાગે દૂરની વાત. આ રોગનું એક કારણ જીવનની ખોટી દિશા છે.

ઉપચારનો માર્ગ. તમે યોગ્ય વ્યવસાય પસંદ કર્યો છે કે કેમ તે વિશે વિચારો. શું તે તમને તમારી સર્જનાત્મક ક્ષમતાને બહાર કાઢવાની મંજૂરી આપે છે અથવા તે તમારા વિકાસને અવરોધે છે? કાર્ય માત્ર પૈસા જ નહીં, પણ સર્જનાત્મકતાનો આનંદ અને સ્વ-સુધારણા માટેની તક પણ પ્રદાન કરે છે. આ પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ કાં તો સંજોગોને સ્વીકારવાનો અને તેને સ્વીકારવાનો પ્રયાસ કરવાનો છે અથવા તરત જ તમારું જીવન બદલી નાખવું. આધ્યાત્મિક માર્ગ એ નમ્રતાનું સંપાદન છે, ભગવાન જે મોકલે છે તેનો શાંત સ્વીકાર. મદદ માટે અને તમારી આસપાસના લોકો માટે પ્રાર્થના કરો.

થ્રોમ્બોસિસ

સાયકોસોમેટિક કારણો.આંતરિક વિકાસમાં એક વિરામ, તમારા માટે જૂના અને, સંભવતઃ, ખોટા સિદ્ધાંતોને વળગી રહેવું.

ઉપચારનો માર્ગ. આધ્યાત્મિક વિકાસ અને સ્વ-સુધારણા.

અંતર્વાહિની નાબૂદ

સાયકોસોમેટિક કારણો.ભવિષ્યનો મજબૂત અર્ધજાગ્રત ડર, આત્મવિશ્વાસનો અભાવ, કોઈની નાણાકીય પરિસ્થિતિ વિશે ચિંતા, છુપાયેલી ફરિયાદો.

ઉપચારનો માર્ગ. ભગવાન અને તેના સારા પ્રોવિડન્સમાં વિશ્વાસ રાખો. વિશ્વાસના અભાવ માટે પસ્તાવો. પ્રભુમાં તમારી શ્રદ્ધાને ગરમ કરો.

હાઈપોગ્લાયસીમિયા (લોહીમાં ગ્લુકોઝનું ઓછું પ્રમાણ)

મોટેભાગે આ જીવનની મુશ્કેલીઓમાંથી હતાશાનું પરિણામ છે. વિશ્વાસ અને પ્રાર્થના સાથે તેને પાર કરવો એ આ પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ છે.

એનિમિયા

સાયકોસોમેટિક કારણો.આનંદનો અભાવ, જીવનનો ડર, હીનતા સંકુલ, જૂની ફરિયાદો.

દૂર કરવાની રીત.તમારે તે નક્કી કરવાની જરૂર છે કે જ્યાં બરાબર (કામ, પૈસા, સંબંધો, પ્રેમ, વિશ્વાસ, પ્રાર્થના) જીવન આનંદ લાવતું નથી. હાલની સમસ્યાઓ શોધી કાઢ્યા પછી, તેમને હલ કરવાનું શરૂ કરો. સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે ભગવાન સાથે જીવંત સંચાર શોધવો, આનંદ અને આનંદનો સ્ત્રોત.

રક્તસ્ત્રાવ

સાયકોસોમેટિક કારણો.જોય તમારા જીવનને છોડી દે છે, જેનું સ્થાન જૂની ફરિયાદો, અવિશ્વાસ, નફરત અને અર્ધજાગ્રતમાં ગુસ્સો આવે છે.

દૂર કરવાની રીત.બધા અપમાનને માફ કરવું જરૂરી છે, સહન કરવાનું શીખો, માફ કરો અને પ્રેમ કરો; યાદ રાખો કે ભગવાન પ્રેમ, પ્રકાશ અને આનંદ છે. શક્ય તેટલી વાર દરેક વસ્તુ માટે ભગવાનનો આભાર, નિર્દય વિચારો દૂર કરો.

લસિકા રોગો

ઘણા નિષ્ણાતો તેમને એક ચેતવણી માને છે કે વ્યક્તિએ જીવનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તુ - પ્રેમ અને આનંદ પર ફરીથી ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ. પવિત્ર ગ્રંથો, ખ્રિસ્ત પોતે, અને ભગવાનના ઘણા સંતો આ માટે બોલાવે છે.

લસિકા ગાંઠોની બળતરા, મોનોન્યુક્લિયોસિસ

સાયકોસોમેટિક કારણો.આ રોગ સંકેત આપે છે કે પ્રેમ અને આનંદ વ્યક્તિના જીવનને છોડી દે છે. મોટેભાગે તે બાળકોમાં થાય છે. આ કિસ્સામાં, કારણ માતાપિતા વચ્ચેના સંબંધો, તેમની સતત ચીડિયાપણું, નારાજગી અને એકબીજા પર ગુસ્સો છે.

ઉપચારનો માર્ગ. જીવનમાંથી પ્રેમ અને આનંદ શા માટે અદૃશ્ય થઈ ગયો તે કારણો શોધવા અને તેને દૂર કરવાની જરૂર છે. બીમાર બાળકના માતા-પિતાએ શાંતિ કરવી જોઈએ, કુટુંબનું અનુકૂળ વાતાવરણ જાળવી રાખવું જોઈએ અને બાળક માટે સાથે મળીને પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. એક કુટુંબ તરીકે, કબૂલાત કરવા અને સમાન કબૂલાત કરનાર પાસેથી સંવાદ પ્રાપ્ત કરવા માટે એકસાથે ચર્ચમાં જવું સારું છે.

સ્લીપ ડિસ્ટર્બન્સ

અનિદ્રા

સાયકોસોમેટિક કારણો.એક તરફ, ભય, જીવન પ્રત્યે અવિશ્વાસ અને અપરાધની લાગણી છે, બીજી તરફ - જીવનમાંથી ઉડાન, તેની પડછાયાની બાજુઓને ઓળખવામાં અનિચ્છા.

દૂર કરવાની રીત.ભગવાન, પ્રાર્થના, કબૂલાત અને સંવાદમાં વિશ્વાસ રાખો. કદાચ unction.

માથાનો દુખાવો

મોટેભાગે નીચેના કારણોસર થાય છે.

1. માથાના દુખાવાથી પીડિત વ્યક્તિ પોતાની જાતને ઓછો આંકે છે, અતિશય આત્મ-ટીકાથી પોતાની જાતને કોરી નાખે છે અને ડરથી સતાવે છે. નિમ્ન કક્ષાની અને અપમાનિત લાગણી અનુભવતી, આવી વ્યક્તિ અન્ય લોકો સાથે સમાન રીતે વર્તે છે.

2. વિચારો અને બાહ્ય વર્તન વચ્ચે અસંગતતા.

3. માથાનો દુખાવો ઘણીવાર શરીરની ઓછી પ્રતિકારક શક્તિને કારણે પણ થાય છે. સતત માથાના દુખાવાની ફરિયાદ કરનાર વ્યક્તિ માનસિક અને શારીરિક બંને રીતે તંગ અને તંગ હોય છે. તેની નર્વસ સિસ્ટમ હંમેશા તેની મર્યાદા પર હોય છે. અને ભવિષ્યની બીમારીઓનું પ્રથમ લક્ષણ માથાનો દુખાવો છે. તેથી, આવા દર્દીઓ સાથે કામ કરતા ડોકટરો સૌ પ્રથમ તેમને આરામ કરવાનું શીખવે છે. તમારા વિચારોને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરવો, પ્રતિકૂળ વિચારોને સ્વીકારવું નહીં, તમારા વિચારો અને કાર્યોને એકતામાં લાવવા, અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરવામાં લવચીકતા અને યુક્તિ શીખવાની પણ જરૂર છે. તમારે જે લાગે છે તે કહેવું જોઈએ અને જેઓ તમને અપ્રિય છે તેમની સાથે વાતચીત કરવાનું ટાળો. તમે જેમ છો તેમ તમારી જાતને સ્વીકારો. લોકોમાં માત્ર સારાની નોંધ લેતા શીખો. ખરાબ ન જોવાનો પ્રયાસ કરો, અથવા ઓછામાં ઓછું તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશો નહીં.

ડરથી માથાનો દુખાવો પણ થઈ શકે છે. તે અતિશય તાણ અને ચિંતા પેદા કરે છે. તમને પરેશાન કરતો ફોબિયા શોધો. તમારી આસપાસની દુનિયા પર વિશ્વાસ કરવાનું શીખો - ભગવાનની રચના, તમારા માટે ભગવાનની સારી પ્રોવિડન્સમાં વિશ્વાસ કરો. તમારી સાથે સુમેળમાં રહેવું, તમારી આસપાસની દુનિયામાં પ્રેમ અને વિશ્વાસ કોઈપણ ભયને ઓગાળી દે છે.

ઘણીવાર માથાનો દુખાવો થાય છે જ્યારે તે સતત અનુકરણ કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેની લિંક કેટલીક જવાબદારીઓને ટાળવામાં મદદ કરે છે. તેથી, એક સ્ત્રી, જાતીય સંભોગને ટાળવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે, તે માથાનો દુખાવો સૂચવે છે. તે એક, બે વાર આવું કરે છે અને પછી જેમ જેમ સાંજ આવે છે તેમ તેમ તેને નિયમિતપણે માથાનો દુખાવો થવા લાગે છે. અને ગોળીઓ અહીં મદદ કરશે નહીં. અહીં તમારે તમારા પતિ સાથેના તમારા સંબંધોને શાંતિથી ઉકેલવાની અને જાણકાર નિર્ણય લેવાની જરૂર છે.

તમારા માથાનો દુખાવો કાળજીપૂર્વક અને શાંતિથી સારવાર કરવાનું શીખો. તેને મુખ્યત્વે સંકેત તરીકે લો કે તમારા જીવનમાં કંઈક ખોટું થઈ રહ્યું છે. તેને ગોળીઓથી દબાવશો નહીં. તેઓ માત્ર કામચલાઉ રાહત લાવી શકે છે. દર્દને દબાવવાનો અર્થ એ નથી કે તેનો ઉપચાર કરવો. તમારા માથાનો દુખાવો થવાના સાચા કારણો શોધો અને તેને દૂર કરો. આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિએ, ક્રિયાઓ નીચે મુજબ હોવી જોઈએ: તમારી જાતને માફ કરો અને તમારી જાતને તમે જેમ છો તેમ સ્વીકારો, ભગવાન પાસેથી ક્ષમા માટે પૂછો, તેમની પવિત્ર ઇચ્છા પર આધાર રાખો, અને તમારું માથાનો દુખાવો જાતે જ અદૃશ્ય થઈ જશે.

આધાશીશી

માઇગ્રેન એ ન્યુરલજિક માથાનો દુખાવો છે જે મોટાભાગે એક જગ્યાએ સ્થાનીકૃત હોય છે અને ચોક્કસ આવર્તન સાથે દેખાય છે. ઘણીવાર બળજબરીથી ધિક્કાર, જીવન દરમિયાન પ્રતિકાર, જાતીય ભયના પરિણામે ઉદ્ભવે છે. માઇગ્રેઇન્સ એવા લોકોને અસર કરે છે જેઓ અન્ય લોકોની આંખોમાં સંપૂર્ણ દેખાવા માંગે છે, તેમજ જેમણે વાસ્તવિકતા સાથે બળતરા સંચિત કરી છે. સરળ પેઇનકિલર્સ અહીં મદદ કરતા નથી. એક નિયમ તરીકે, આવી પીડા ટ્રાંક્વીલાઈઝર અને એન્ટિસાઈકોટિક્સથી શાંત થાય છે. પરંતુ માત્ર અસ્થાયી રૂપે, કારણ કે દવાઓ રોગના તાત્કાલિક કારણને દૂર કરતી નથી. અને આધાશીશીના દેખાવના કારણો મોટાભાગે નિયમિત માથાનો દુખાવોના કિસ્સામાં સમાન હોય છે, પરંતુ અહીં કેટલાક ન્યુરોટિક પાત્ર લક્ષણો પણ સ્તરીય છે. આધ્યાત્મિક રીતે, આ રોગથી પીડિત વ્યક્તિએ લોકો-આનંદથી લડવું જોઈએ, મિથ્યાભિમાનને દૂર કરવું જોઈએ અને નમ્રતા અને ધૈર્ય વિકસાવવું જોઈએ.

સ્મૃતિ ભ્રંશ (મેમોરી લોસ), યાદશક્તિની નબળાઈ

ડર કે જે અર્ધજાગ્રતમાં પસાર થઈ ગયો છે તે સ્મૃતિ ભ્રંશ અથવા યાદશક્તિની નબળાઈના મુખ્ય કારણોમાંનું એક હોઈ શકે છે. અને માત્ર ડર નહીં, પરંતુ જીવનમાંથી છટકી જાઓ. વ્યક્તિ બધું ભૂલી જવાનો પ્રયત્ન કરે છે. અપ્રિય પરિસ્થિતિઓમાં પ્રિયજનોને મોટેભાગે કઈ સલાહ આપવામાં આવે છે? "એના વિષે ભુલિ જા!" અને જો તમે આ સલાહને અનુસરો છો, તો સમય જતાં તમને યાદશક્તિમાં બગાડ થઈ શકે છે.

ક્યારેક અર્ધજાગ્રત મન સ્મૃતિ ભ્રંશની મદદથી વ્યક્તિનું રક્ષણ કરે છે. શારીરિક પીડા અથવા ગંભીર માનસિક વેદના સાથે સંકળાયેલી ઘટનાઓ ચેતનામાંથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે. પરંતુ અર્ધજાગ્રતમાં પ્રેરિત નકારાત્મક અનુભવો અદૃશ્ય થતા નથી, પરંતુ નકારાત્મક આવેગ સાથે માનવ શરીર પર બોમ્બ ધડાકા કરવાનું ચાલુ રાખે છે. તમારે તેમને સભાન ક્ષેત્રમાં ખેંચવાની, તેમને ફરીથી જીવંત કરવાની અને તેમના પ્રત્યે રચનાત્મક વલણ વિકસાવવાની જરૂર છે. તમારે તમારી લાગણીઓને મોટેથી બોલવાની જરૂર છે, તેમને કબૂલાતમાં લઈ જાઓ, તેમને ભગવાનને પ્રાર્થનામાં વ્યક્ત કરો, તેમની મદદ અને રક્ષણ માટે પૂછો.

મગજના રોગો

મગજ ની ગાંઠ

મગજની ગાંઠો ઘણીવાર એવા લોકોમાં થાય છે જેઓ ઇચ્છે છે કે સમગ્ર વિશ્વ તેમના વિચારોને અનુરૂપ હોય. આવા લોકો ખૂબ જ હઠીલા હોય છે અને બીજાના દૃષ્ટિકોણને સમજવા અને સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરે છે. આજુબાજુની દરેક વસ્તુ તેમની ઇચ્છા મુજબ બાંધવી જોઈએ. આ લોકો અને આસપાસના સંજોગો પ્રત્યે આક્રમકતા તરફ દોરી જાય છે. આવી વ્યક્તિઓ લોકો માટે નિંદા, તિરસ્કાર અને તિરસ્કાર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે બદલામાં, ગૌરવ અને સ્વાર્થનું ઉત્પાદન છે. માંદગીમાંથી ઉપચારની શરૂઆત પસ્તાવો, નમ્રતા અને નમ્રતાથી થવી જોઈએ. આપણે આ દુનિયામાં આપણું નમ્ર સ્થાન સમજવું જોઈએ અને તેને ફરીથી બનાવવાનો પ્રયાસ ન કરવો જોઈએ, પરંતુ સૌ પ્રથમ આપણા સ્વાર્થ પર કાબુ મેળવીને આપણા પર કામ કરવું જોઈએ. "તમારી જાતને બચાવો, અને હજારો તમારી આસપાસ સાચવવામાં આવશે," પવિત્ર પિતાએ કહ્યું. અને આવા સ્વ-સુધારણાના માર્ગ પર જ આ રોગને દૂર કરી શકાય છે.

ગળાના રોગો

નીચેના કારણો ગળાના રોગોનું કારણ બની શકે છે.
1. તમારા માટે ઊભા રહેવાની, તમારા વિચારો અને લાગણીઓને વ્યક્ત કરવામાં અસમર્થતા.
2. ક્રોધ ગળી ગયો.
3. સર્જનાત્મકતાની કટોકટી.
4. ચાલુ જીવન પ્રક્રિયાઓને બદલવા અને સ્વીકારવામાં અનિચ્છા.
5. જીવન પરિવર્તન સામે પ્રતિકાર.

ગળાની સમસ્યાઓ એવી લાગણીથી ઊભી થાય છે કે આપણી પાસે "અધિકાર નથી" અને અયોગ્યતાની લાગણી. ગળામાં દુખાવો એ સતત આંતરિક બળતરાનું પરિણામ છે. જો તેની સાથે શરદી હોય, તો પછી દરેક વસ્તુ ઉપરાંત મૂંઝવણ અને થોડી મૂંઝવણ છે. ગળાની સ્થિતિ મોટે ભાગે પ્રિયજનો સાથેના આપણા સંબંધોની સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

દૂર કરવાની રીત.તમારી જાતને ભગવાનના પ્રિય બાળક તરીકે અનુભવો. ભગવાનની પ્રોવિડન્સ, તેના રક્ષણ અને રક્ષણમાં વિશ્વાસ કરો. આપણે એ સમજવાની જરૂર છે કે આપણે બીજા કરતા ખરાબ અને સારા નથી. તમારે વધુ સારા માટે બદલવાની ક્ષમતા અને ઇચ્છા વિકસાવવી જોઈએ.

ગળામાં દુખાવો, ફેરીન્જાઇટિસ, લેરીન્જાઇટિસ

સાયકોસોમેટિક કારણો.તમારા વિચારોને મોટેથી વ્યક્ત કરવાનો ડર; ગળી જવું, ગુસ્સો દબાવવો અને અન્ય લાગણીઓ. કોઈની પોતાની હીનતાની લાગણી, પોતાની જાત સાથે અસંતોષ, વ્યક્તિનો દેખાવ, ક્રિયાઓ, સતત સ્વ-ફ્લેગેલેશન અને તે જ સમયે, અન્યની નિંદા.

ઉપચારનો માર્ગ. તમારા વિચારો અને લાગણીઓને સીધી રીતે વ્યક્ત કરવાનું શીખો. નિમ્ન આત્મસન્માન અને હીનતા સંકુલને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરો. તમારામાં અભિમાન અને મિથ્યાભિમાનને દૂર કરો. તમારા પડોશીઓનો ન્યાય કરવાનો ઇનકાર કરો. તમે જેમ છો તેમ સ્વીકારો અને વ્યક્ત કરો.

નાકના રોગો

આત્મગૌરવ અને વ્યક્તિગત વિશિષ્ટતાનું પ્રતીક બનાવે છે.

સર્દી વાળું નાક

સાયકોસોમેટિક કારણો.પોતાના મૂલ્યને ઓળખવામાં અસમર્થતા, પુરુષત્વમાં શંકા, કાયરતા.

દૂર કરવાની રીત.આત્મગૌરવ, ભગવાનમાં વિશ્વાસ, તેમની દયા, પ્રોવિડન્સ અને પ્રેમમાં વધારો. પુરુષાર્થ કેળવવો.

વહેતું નાક (એલર્જિક અને બાળકો માટે)

સાયકોસોમેટિક કારણો.દબાયેલી લાગણીઓ, આંસુ, આંતરિક રડવું, નિરાશા અને અધૂરી યોજનાઓ અને અધૂરા સપના વિશે અફસોસ. એલર્જીક વહેતું નાક ભાવનાત્મક સ્વ-નિયંત્રણનો સંપૂર્ણ અભાવ સૂચવે છે અને તે ગંભીર ભાવનાત્મક આંચકાનું પરિણામ હોઈ શકે છે. કેટલીકવાર વહેતું નાક તેનું પોતાનું હોય છે ...
મદદ માટે અલંકારિક વિનંતી, વધુ વખત એવા બાળકો તરફથી જેઓ જરૂરી અને મૂલ્યવાન નથી લાગતા.

દૂર કરવાની રીત.તમારી લાગણીઓને મુક્તપણે અને સ્વતંત્ર રીતે વ્યક્ત કરવાનું શીખો અને તમારું પર્યાપ્ત મૂલ્યાંકન કરો. ભગવાનમાં તમારી શ્રદ્ધા અને વિશ્વાસને મજબૂત બનાવો. બાળકો માટે: માતાપિતાનું વધુ ધ્યાન અને પ્રેમ, વધુ પ્રશંસા અને પ્રોત્સાહન.

એડીનોઇડ્સ

આ રોગ મોટેભાગે બાળકોમાં જોવા મળે છે અને અનુનાસિક પોલાણમાં લિમ્ફોઇડ પેશીઓના પ્રસાર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

સાયકોસોમેટિક કારણો.માતાપિતા તરફથી બાળક પ્રત્યે અસંતોષ, ઠપકો, તેમના તરફથી વારંવાર બળતરા, કદાચ એકબીજા સાથે તેમનો મતભેદ. પતિ અને પત્ની (અથવા તેમાંથી એક) વચ્ચે સાચા પ્રેમનો અભાવ.

ઉપચારનો માર્ગ. માતા-પિતાએ પ્રેમ અને ધીરજ કેળવીને બદલાવવું જોઈએ. બાળક માટે વધુ પ્રેમ અને ધીરજ, ઓછી નિંદા. તે જેમ છે તેમ તમારે તેને સ્વીકારવાની અને પ્રેમ કરવાની જરૂર છે.

નાકમાંથી લોહી નીકળવું

સાયકોસોમેટિક કારણો.લોહી આનંદનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. જ્યારે લોકોને એવો અહેસાસ થાય છે કે તેઓ પ્રેમ કરતા નથી અથવા ઓળખાતા નથી, ત્યારે જીવનમાંથી આનંદ અદૃશ્ય થઈ જાય છે. આ રોગ એક અનન્ય રીત છે જેમાં વ્યક્તિ તેની ઓળખ અને પ્રેમની જરૂરિયાત વ્યક્ત કરે છે.

ઉપચારનો માર્ગ. અન્ય લોકો તરફથી વધુ ધ્યાન અને પ્રેમ. ભગવાનમાં પ્રેમ અને વિશ્વાસનો વિકાસ કરવો. આપણે સમજવું જોઈએ કે તે હંમેશા આપણને પ્રેમ કરે છે અને આપણને ક્યારેય છોડતો નથી.

મૌખિક રોગો

મોં નવા વિચારોની ધારણાનું પ્રતીક છે. મૌખિક રોગો નવા વિચારો અને વિચારોને સ્વીકારવામાં અસમર્થતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

પેઢાના રોગો

સાયકોસોમેટિક કારણો.લીધેલા નિર્ણયોનો અમલ કરવામાં અસમર્થતા. જીવન પ્રત્યે સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત વલણનો અભાવ.

ઉપચારનો માર્ગ. વિશ્વાસને મજબૂત બનાવવો, ભગવાનની આજ્ઞાઓ અનુસાર જીવવું.

પેઢામાંથી રક્તસ્ત્રાવ

સાયકોસોમેટિક કારણો.આનંદનો અભાવ, જીવનમાં લીધેલા નિર્ણયોથી અસંતોષ.

ઉપચારનો માર્ગ. ભગવાનની ઇચ્છા માટે હંમેશા અને દરેક વસ્તુમાં શોધો, આપણા માટે તેમના પ્રોવિડન્સમાં વિશ્વાસ કરો. પવિત્ર ગ્રંથોની સૂચનાઓને અનુરૂપ ક્રિયાઓના અભ્યાસમાં પરિચય: “ હંમેશા આનંદ કરો, દરેક વસ્તુ માટે આભાર માનો, અવિરત પ્રાર્થના કરો».

હોઠ પર અને મૌખિક પોલાણમાં ચાંદા, સ્ટેમેટીટીસ, હર્પીસ

સાયકોસોમેટિક કારણો.કોઈ વ્યક્તિ પ્રત્યે પૂર્વગ્રહયુક્ત વલણ. ઝેરી અને કાસ્ટિક શબ્દો, આક્ષેપો, શપથ, કડવા અને ગુસ્સે વિચારો શાબ્દિક રીતે અર્ધજાગ્રતમાં ચલાવવામાં આવે છે.

ઉપચારનો માર્ગ. અપમાન માફ કરો. નકારાત્મક લાગણીઓ બોલો, તેમને કબૂલ કરો. તમારા પાડોશી માટે પ્રેમ કેળવો.

મોઢામાંથી દુર્ગંધ આવે છે

સાયકોસોમેટિક કારણો:
1. ક્રોધિત વિચારો, બદલો લેવાના વિચારો.
2. ગંદા સંબંધો, ગંદા ગપસપ, ગંદા વિચારો. આ કિસ્સામાં, ભૂતકાળ, ખોટા વલણ અને ક્રિયાના સ્ટીરિયોટાઇપ્સ સ્પષ્ટપણે દખલ કરે છે.

ઉપચારનો માર્ગ. નમ્રતાનો ગુણ પ્રાપ્ત કરવો. ક્રોધ અને પ્રતિશોધના પાપો માટે પસ્તાવો. આ જુસ્સો સામે સખત સંઘર્ષ. વાણી નિયંત્રણ. ચુકાદો અને ખરાબ ભાષા બંધ કરો. સ્વસ્થતા અને ખરાબ વિચારો સામે લડત.

ભાષા

જીભ સાથેની સમસ્યાઓ જીવનનો સ્વાદ ગુમાવવાનો સંકેત આપે છે. સાયકોસોમેટિક કારણો. નકારાત્મક લાગણીઓ અને લાગણીઓ વ્યક્તિને ગુલામ બનાવે છે અને તેને જીવનના સકારાત્મક પાસાઓ જોવાથી અટકાવે છે.

ઉપચારનો માર્ગ. ક્ષમા, દુશ્મનો સાથે સમાધાન. તમારામાં પ્રેમ અને ખ્રિસ્તી ક્ષમાનો વિકાસ કરો. આપણે પ્રેષિતના શબ્દો યાદ રાખવા જોઈએ: "હંમેશા આનંદ કરો, દરેક વસ્તુમાં આભાર માનો."

દાંતના રોગો

સાયકોસોમેટિક કારણો:
1. સતત અનિર્ણાયકતા.
2. વિચારોને સમજવામાં, વિશ્લેષણ કરવામાં અને નિર્ણયો લેવામાં અસમર્થતા.
3. મહત્વપૂર્ણ પ્રવૃત્તિની ખોટ.
4. ભય.
5. ઇચ્છાઓની અસ્થિરતા, પસંદ કરેલા ધ્યેયને હાંસલ કરવામાં અનિશ્ચિતતા, જીવનની મુશ્કેલીઓની અનિશ્ચિતતાની જાગૃતિ.

હીલિંગ પાથ. વિશ્વાસના અભાવને દૂર કરો, હંમેશાં દરેક વસ્તુમાં ભગવાનની ઇચ્છા શોધો, ભગવાનની આજ્ઞાઓ અનુસાર જીવો, ચર્ચ સંસ્કારોમાં સક્રિયપણે ભાગ લો.

કાનના રોગો

કાનની બળતરા (ઓટાઇટિસ મીડિયા, માસ્ટોઇડિટિસ)

સાયકોસોમેટિક કારણો. અન્ય લોકો શું કહે છે તે સાંભળવા અને સમજવામાં અનિચ્છા અથવા અસમર્થતા, અન્ય લોકોના મંતવ્યો સાંભળવા માટે, જે ગર્વ અને ગૌરવનું ઉત્પાદન છે, સ્વ-પુષ્ટિ કરવાનો પ્રયાસ છે. પરિણામે, અર્ધજાગ્રતમાં ગુસ્સો, ચીડિયાપણું અને હતાશા જમા થાય છે, જે કાનમાં બળતરા તરફ દોરી જાય છે. જો આ રોગ બાળકોમાં થાય છે, તો સંભવતઃ તેઓ તેમની લાગણીઓને કેવી રીતે વ્યક્ત કરવી તે જાણતા નથી અથવા જાણતા નથી. મોટેભાગે, આ રોગ ભયની પુનરાવર્તિત સ્થિતિ, અન્ય લોકોના ડરના પરિણામે થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે માબાપ વારંવાર ઝઘડો કરે છે અને દલીલ કરે છે, ત્યારે બાળક કાનની બિમારી સાથે આની પ્રતિક્રિયા આપે છે, જાણે તેના માતાપિતાને કહે છે: “મારા પ્રત્યે સચેત રહો! મને પરિવારમાં શાંતિ, સુલેહ-શાંતિ અને સંવાદિતાની જરૂર છે.

ઉપચારનો માર્ગ. પુખ્ત વયના લોકો માટે - ગૌરવ અને સ્વાર્થ પર કાબુ મેળવવો, અન્યને સાંભળવાની અને તમારી ભૂલો સ્વીકારવાની ક્ષમતા વિકસાવવી. બાળકો માટે - કુટુંબમાં પરિસ્થિતિમાં ફેરફાર, માતાપિતાનો શાંતિ અને પ્રેમ, પ્રિયજનો તરફથી બાળક પ્રત્યેનું ધ્યાન અને પ્રેમના સંકેતો.

બહેરાશ, ટિનીટસ

સાયકોસોમેટિક કારણો.કોઈનો અથવા કંઈકનો સ્પષ્ટ અસ્વીકાર. જિદ્દ અને અભિમાનને કારણે અન્ય દૃષ્ટિકોણને સાંભળવા, સમજવા અથવા સ્વીકારવામાં અનિચ્છા. પરિણામ બાહ્ય વિશ્વ તરફ મજબૂત આક્રમકતા છે, જે સાંભળવાની ખોટ તરફ દોરી જાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ કંઈક સાંભળવા અને સમજવા માંગતો નથી, તો શરીર, તેના આદેશોને અનુસરીને, પોતાને બહારની દુનિયાથી અલગ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, જે બહેરાશનું કારણ બને છે.

ઉપચારનો માર્ગ. કાનની બળતરા હંમેશા આંતરિક સંઘર્ષની હાજરી સૂચવે છે. અહીં તમારે તમારા અંતરાત્માનો અવાજ સાંભળવાની જરૂર છે, ભગવાનની આજ્ઞાઓ સાથે તમારા વર્તનનું પાલન તપાસો; ગોસ્પેલ સત્યો પર આધારિત આંતરિક સંઘર્ષ ઉકેલો. નમ્રતા અને ધૈર્ય કેળવવા પર કામ કરવું પણ જરૂરી છે, અને આક્રમકતા અને અભિમાનને દૂર કરવાનું શીખો.

એકોસ્ટિક ન્યુરિટિસ

સાયકોસોમેટિક કારણો.નકારાત્મક લાગણીઓ, વિચારો (વિનંતીઓ, ફરિયાદો, રડવું) ની ધારણાના પરિણામે નર્વસ ઓવરસ્ટ્રેન.

ઉપચારનો માર્ગ. તમે જે સાંભળો છો તે બધું ભગવાનને સ્થાનાંતરિત કરો. આવા સંદેશાવ્યવહાર દરમિયાન આંતરિક પ્રાર્થના, મદદની જરૂર હોય તેવા લોકો માટે પ્રાર્થના, નિયમિત કબૂલાત અને સંવાદ - આ આ બીમારીમાં મદદ છે.

થાઈરોઈડ

ગોઇટર

સાયકોસોમેટિક કારણો.તમે બહારથી ઘણું દબાણ અનુભવો છો, તમને લાગે છે કે વિશ્વ તમારી વિરુદ્ધ છે, તમે સતત અપમાનિત છો, અને તમે પીડિત છો. વિકૃત જીવનની લાગણી, લાદવામાં આવેલી જીવનશૈલી પ્રત્યે રોષ અને ધિક્કાર, નકારાત્મક વિચારો, લાગણીઓ, નાની ફરિયાદો, ફરિયાદો જે ગળામાં ગઠ્ઠો બનાવે છે. જો આ રોગ બાળકોમાં થાય છે, તો આ બાળક પ્રત્યે માતાપિતાના વિનાશક વર્તનને સૂચવે છે, સંભવતઃ અતિશય તીવ્રતા અને દબાણ.

ઉપચારનો માર્ગ. જાતે બનવાનું શીખો, ખુલ્લેઆમ તમારી ઇચ્છાઓ વ્યક્ત કરો, માફ કરો અને સહન કરો, તમારા પડોશીઓ પ્રત્યે ઉદાર બનો. બીમાર બાળકના માતાપિતાએ તેના પ્રત્યે અને એકબીજા પ્રત્યેનો તેમનો અભિગમ બદલવો જોઈએ.

કોલ્ડ

સાયકોસોમેટિક કારણો.એક સાથે ઘણી બધી ઘટનાઓ; મૂંઝવણ, અવ્યવસ્થા; નાની ફરિયાદો. જો શરદી સાથે મજબૂત નાસોફેરિંજલ સ્રાવ હોય, તો તેનું કારણ બાળપણની ફરિયાદો, આંસુ અને ચિંતાઓ પણ હોઈ શકે છે.

ઉપચારનો માર્ગ. ક્ષમા, પસ્તાવો, પ્રાર્થના અને ગોસ્પેલ વાંચવું.

પેટનું અલ્સર

સાયકોસોમેટિક કારણો:
1. અધૂરી વસ્તુની ઝંખના.
2. વર્તમાન ઘટનાઓને નિયંત્રિત કરવાની મજબૂત જરૂરિયાત, જે ઘણીવાર ખોરાકના શોષણ માટે વધેલી તૃષ્ણા સાથે હોય છે. આ તૃષ્ણા ગેસ્ટ્રિક સ્ત્રાવને ઉત્તેજિત કરે છે, અને પૂર્વગ્રહયુક્ત વ્યક્તિમાં ક્રોનિક વધારો સ્ત્રાવ અલ્સરની રચના તરફ દોરી શકે છે.

ઉપચારનો માર્ગ. જીવન પ્રત્યેનો તમારો અભિગમ બદલો, તમારા પડોશીઓની દરેક ક્રિયાને નિયંત્રિત કરવાનું બંધ કરો. સમજો કે દરેક વ્યક્તિ પોતાનું ભાગ્ય પસંદ કરે છે અને પોતાના જીવન માટે જવાબદાર છે. આપણા જીવન માટે ભગવાનના પ્રોવિડન્સમાં વિશ્વાસને મજબૂત બનાવો, નિયમિત પ્રાર્થનાનો નિયમ વિકસાવો.

મહિલા રોગો

સ્ત્રીઓના રોગો વારંવાર નીચેના કારણોસર થાય છે.
1. પોતાની જાતનો અસ્વીકાર અથવા પોતાની સ્ત્રીત્વનો અસ્વીકાર.
2. માન્યતા છે કે જનનાંગો સાથે જોડાયેલી દરેક વસ્તુ પાપી અથવા અશુદ્ધ છે.
3. ગર્ભપાત.
4. વિવિધ ભાગીદારો સાથે વારંવાર વ્યભિચાર.

ઉપચારનો માર્ગ. તમારા લિંગને સમજવું અને સ્ત્રીની પ્રકૃતિ અનુસાર જીવવું જરૂરી છે. સમજવા માટે કે હું જે છું તે હું છું, અને ભગવાન મને સ્વીકારે છે અને મને પ્રેમ કરે છે અને મારા આધ્યાત્મિક પરિવર્તનમાં મદદ કરવા તૈયાર છે. બધું ફક્ત મારી પસંદગી પર આધાર રાખે છે. તે સમજવું જોઈએ કે વ્યભિચાર પાપ છે, પરંતુ વૈવાહિક સંબંધો નથી, કારણ કે ભગવાને શરૂઆતમાં પુરુષ અને સ્ત્રીની રચના કરી હતી અને તેમને પૃથ્વીને ગુણાકાર કરવા અને વસ્તી બનાવવાની આજ્ઞા આપી હતી. ગર્ભપાતને ગર્ભમાં રહેલા બાળકને મારી નાખે તેવા ભયંકર પાપ તરીકે પસ્તાવો કરવો અને યોગ્ય ચર્ચની તપસ્યા (સજા) સહન કરવી જરૂરી છે. ઉડાઉ પાપો અને લાગણીઓનો પસ્તાવો કરો અને પવિત્ર જીવન જીવવાનું ચાલુ રાખો.

યોનિમાર્ગ (યોનિમાર્ગ શ્વૈષ્મકળામાં બળતરા)

સાયકોસોમેટિક કારણો.જીવનસાથી પર ગુસ્સો; જાતીય અપરાધ; પ્રતીતિ કે સ્ત્રી વિરોધી લિંગને પ્રભાવિત કરવા માટે શક્તિહીન છે; સ્ત્રીની બાજુમાં નબળાઈ.

ઉપચારનો માર્ગ. અન્યાયી જીવનનો ઇનકાર, ઉડાઉ પાપોથી; સ્વાર્થ પર કાબુ મેળવવો. તે સમજવું જોઈએ કે પ્રેમ અને પ્રાર્થના કોઈપણ વ્યક્તિને વધુ સારા માટે બદલી શકે છે.

એન્ડોમેટ્રિઓસિસ

સાયકોસોમેટિક કારણો.અસુરક્ષાની લાગણી, સંભવિત પીડિત જેવી લાગણી, પુરુષો પાસેથી માત્ર ખરાબ વસ્તુઓની અપેક્ષા રાખવી, એક સ્ત્રી તરીકે પોતાને સમજવામાં અસમર્થતા. સાચા પ્રેમને અમુક અન્ય લાગણીઓ સાથે બદલો.

ઉપચારનો માર્ગ. ભગવાન અને લોકોમાં પ્રેમ અને વિશ્વાસ. આપણા માટે ભગવાનની સારી પ્રોવિડન્સમાં આપણી શ્રદ્ધાને મજબૂત બનાવવી.

ગર્ભાશય ફાઇબ્રોઇડ્સ

સાયકોસોમેટિક કારણો.પતિ અથવા અન્ય પુરૂષો પ્રત્યે અણગમો, મજબૂત સ્પર્શ, સ્વાર્થ, અગાઉની ફરિયાદોનું સતત પુનરાવર્તન.

ઉપચારનો માર્ગ. માફ કરવાનું, સહન કરવાનું અને પ્રેમ કરવાનું શીખવાનો પ્રયાસ કરો. તમારામાં નમ્રતા કેળવો અને તમારા પડોશીઓ માટે પ્રાર્થના કરો. તમારા પતિ સાથે તમારી વર્તણૂક બદલો.

સર્વાઇકલ ધોવાણ

સાયકોસોમેટિક કારણો.ઘાયલ સ્ત્રી ગૌરવ. સ્ત્રી તરીકે હીન હોવાની લાગણી.

ઉપચારનો માર્ગ. હીનતાના સંકુલને દૂર કરવા માટે, તમારા અને પુરુષો પ્રત્યેના વિચારો અને વર્તન બદલવું જરૂરી છે. આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે ઈશ્વરે તમને જે રીતે બનાવ્યું છે તે રીતે તમે છો, જેનો અર્થ છે કે તમે સુંદર છો. યાદ રાખો કે પ્રેમ અને દયાળુ વલણ વ્યક્તિને અન્ય લોકો માટે આકર્ષક અને જરૂરી બનાવે છે.

ડિસમેનોરિયા (માસિક અનિયમિતતા)

સાયકોસોમેટિક કારણો.પોતાના શરીર પ્રત્યે દ્વેષ, સ્ત્રીત્વ વિશે શંકા. સેક્સ સાથે સંકળાયેલ પુરુષ-નિર્દેશિત આક્રમકતા, અપરાધ અને ભય.

ઉપચારનો માર્ગ. તમારે ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવેલ છે તે રીતે તમારી જાતને સ્વીકારવી જરૂરી છે, અને યાદ રાખો કે ભગવાન દ્વારા બનાવેલ દરેક વસ્તુ સારી છે. વ્યક્તિએ પવિત્રતા અને પવિત્રતા જાળવવી જોઈએ, પરંતુ લગ્ન અને સંતાન પર ભગવાનના આશીર્વાદને યાદ રાખો.

સગર્ભા સ્ત્રીઓના ટોક્સિકોઝ

સાયકોસોમેટિક કારણો.બાળજન્મનો મજબૂત ડર, બાળક મેળવવાની છુપાયેલી અર્ધજાગ્રત અનિચ્છા (ખોટા સમયે, ખોટી વ્યક્તિ પાસેથી, વગેરે).

ઉપચારનો માર્ગ. ભગવાનમાં વિશ્વાસ અને આપણા જીવન અને અજાત બાળકના જીવન માટે તેમની સારી પ્રોવિડન્સ. પ્રભુએ તેને મંજૂરી આપી હોવાથી, તેનો અર્થ એ છે કે તે આપણા માટે વધુ સારું છે. તમારે વિશ્વમાં એક નવી વ્યક્તિ દેખાય તેની રાહ જોવાની જરૂર છે.

કસુવાવડ

સાયકોસોમેટિક કારણો.બાળકના જન્મ અને તેની સાથે સંકળાયેલા ભાવિનો મજબૂત ભય, બાળકના પિતાની વિશ્વાસપાત્રતા વિશે અનિશ્ચિતતા, અકાળ ગર્ભાવસ્થાની લાગણી.

ઉપચારનો માર્ગ. ભગવાન પર ભરોસો રાખો. તમારી અને તમારા ભાવિ બાળકો માટે જવાબદારી કેળવો.

વંધ્યત્વ

સાયકોસોમેટિક કારણો.અવિશ્વાસ, પુરુષો માટે તિરસ્કાર, ભૂતકાળમાં ઉડાઉ જીવન, રોષ, ઈર્ષ્યા, તિરસ્કાર, વિરોધી લિંગ પ્રત્યે આક્રમકતા. અશુદ્ધ વિચારો, પોર્નોગ્રાફી માટે જુસ્સો, એરોટિકા, વગેરે. ડર, ભવિષ્ય વિશે અનિશ્ચિતતા, બાળકના જન્મ માટે તૈયારીનો અભાવ. બાળજન્મ દરમિયાન તમારા દેખાવ અને આકૃતિને બગાડવાનો ભય.

ઉપચારનો માર્ગ. આંતરિક માન્યતાઓ બદલવી, બાળજન્મ અને ભવિષ્યના ભયને દૂર કરવી. મૂલ્ય ઓરિએન્ટેશનમાં ફેરફાર. ભગવાનની ઇચ્છાને આત્મસમર્પણ કરવું, ભગવાન અને પડોશીઓ માટે પ્રેમનો વિકાસ કરવો.

સ્તન રોગ, કોથળીઓ અને ગઠ્ઠો

સાયકોસોમેટિક કારણો.કોઈની ખૂબ કાળજી રાખવી, બીજાનું જીવન જીવવું. સહનિર્ભરતાની સ્થિતિ.

ઉપચારનો માર્ગ. તમારી જાત પ્રત્યે અને તમારી આસપાસની દુનિયા પ્રત્યે તમારો અભિગમ બદલવો. સહનિર્ભરતા પર કાબુ મેળવવો.

માસ્ટાઇટિસ

સાયકોસોમેટિક કારણો.બાળક વિશે ડર અને અતિશય ચિંતા, વ્યક્તિની શક્તિમાં વિશ્વાસનો અભાવ. બાળકની સંભાળ રાખવાની જવાબદારીઓનો સામનો ન કરી શકવાનો ડર.

ઉપચારનો માર્ગ. બાળકને ભગવાનની સારી પ્રોવિડન્સમાં સમર્પિત કરવું, પોતાનું આત્મગૌરવ વધારવા, તેની શક્તિઓ અને ક્ષમતાઓમાં વિશ્વાસ મજબૂત કરવા માટે જરૂરી છે.

પુરુષોના રોગો

નપુંસકતા

સાયકોસોમેટિક કારણો.
1. "સમાન નથી" હોવાનો ડર.
2. જાતીય સતામણી, અપરાધ.
3. સામાજિક માન્યતાઓ.
4. તમારા જીવનસાથી પ્રત્યે ગુસ્સો.
5. માતાનો ડર.

ઉપચારનો માર્ગ. દુષ્ટ જીવનનો ઇનકાર, ઉડાઉ પાપોથી. વૈવાહિક વફાદારી અથવા એકલતાના કિસ્સામાં પવિત્રતા જાળવવી. જુસ્સાદાર વિચારો, સંબંધિત ફિલ્મો અને વાંચનનો ઇનકાર, હસ્તમૈથુનથી દૂર રહેવું. પાછલા પાપો માટે પસ્તાવો, કબૂલાત અને ખ્રિસ્તના પવિત્ર રહસ્યોની કમ્યુનિયન.

પ્રોસ્ટેટ ગ્રંથિ, બાહ્ય જનનાંગ

સાયકોસોમેટિક કારણો.સ્ત્રીઓ પ્રત્યે લાંબા ગાળાનો રોષ, ગુસ્સો, દાવાઓ અને અસંતોષ. કોઈના પુરૂષાર્થ માટે ડર, અર્ધજાગ્રત ભય. જાતીય અપરાધની લાગણી (છેતરપિંડી).

ઉપચારનો માર્ગ. તમારા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને બદલો, અપરાધોને માફ કરો, તમારામાં પ્રેમ અને કરુણાનો વિકાસ કરો. તે સમજવું જરૂરી છે કે સ્ત્રીઓ એક "નબળા પાત્ર" છે અને તેમને વિશેષ પ્રેમ અને નમ્રતાની જરૂર છે. ભગવાનને પ્રાર્થના અને કરેલા પાપોની શુદ્ધ કબૂલાત.

શારીરિક ગંધ

સાયકોસોમેટિક કારણો.સ્વ-અણગમો, અન્યનો ડર.

ઉપચારનો માર્ગ. આપણા જીવન માટે ભગવાન અને તેમના પ્રોવિડન્સમાં વિશ્વાસને મજબૂત બનાવવો. ભગવાન આપણી સાથે છે તો આપણી સામે કોણ હોઈ શકે? (રોમ 8:31).

વજન, સ્થૂળતા

સાયકોસોમેટિક કારણો.ડર અને રક્ષણની જરૂરિયાત; અસંતોષ અને સ્વ-દ્વેષ; સ્વ-ટીકા અને સ્વ-ટીકા; બાળકોના સ્વાસ્થ્ય માટે અતિશય ચિંતા; ખોરાક સાથે ભાવનાત્મક ખાલીપણું અથવા ચિંતાઓ ભરવા; જીવનમાં પ્રેમ અને સંતોષનો અભાવ.

ઉપચારનો માર્ગ. તમારા વિચારોને સંવાદિતા અને સંતુલનની સ્થિતિમાં લાવવું; આત્મસન્માનમાં વધારો; ભગવાનમાં વિશ્વાસ મજબૂત બનાવવો; તેમની આજ્ઞાઓ અનુસાર જીવન.

ચામડીના રોગો

સાયકોસોમેટિક કારણો.આ જૂની, ઊંડે છુપાયેલી આંતરિક આધ્યાત્મિક ગંદકી છે, કંઈક ઘૃણાસ્પદ છે, બહાર આવવા માટે પ્રયત્નશીલ છે. આ ઊંડે દબાયેલી નકારાત્મક લાગણીઓ, ચિંતા, ભય, સતત ભયની લાગણી છે. અથવા ગુસ્સો, ધિક્કાર, અપરાધ, રોષ, "મેં મારી જાતને ડાઘ કર્યો છે" જેવો વિચાર. અન્ય સંભવિત કારણ અસુરક્ષિતતાની લાગણી છે.

ઉપચારનો માર્ગ. બધા પાપો માટે સંપૂર્ણ પસ્તાવો. અર્ધજાગ્રતમાંથી નકારાત્મક લાગણીઓ દૂર કરવી. અન્યો પ્રત્યે નમ્રતા અને ક્ષમા પ્રાપ્ત કરવી. સકારાત્મક વિચારો કેળવવા. ભગવાનના અનંત પ્રેમની જાગૃતિ અને પસ્તાવાના કિસ્સામાં તેમની ક્ષમા.

ખંજવાળ

સાયકોસોમેટિક કારણો.ઇચ્છાઓ જે આપણા પાત્રની વિરુદ્ધ જાય છે; આંતરિક અસંતોષ; પસ્તાવો વિના પસ્તાવો; કોઈપણ જરૂરી રીતે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિને દૂર કરવાની ઇચ્છા.

ઉપચારનો માર્ગ. અમારી ઇચ્છાઓને ભગવાનની આજ્ઞાઓ સાથે સુસંગત બનાવવી; પાપી આકાંક્ષાઓ માટે પસ્તાવો; અનુભૂતિ કે આપણા જીવનનો અર્થ ભગવાનની ઇચ્છાને શોધવામાં અને તેના અનુસાર જીવવામાં છે; શુદ્ધ અને સંપૂર્ણ કબૂલાત; મુશ્કેલ પરિસ્થિતિને બદલવા માટે ભગવાનને પ્રાર્થના, સમજવું કે ભગવાન સર્વશક્તિમાન છે અને તેમના માટે કંઈપણ અશક્ય નથી.

ફોલ્લીઓ

સાયકોસોમેટિક કારણો.સતત મજબૂત બળતરા, અર્ધજાગ્રત માં ચલાવાય છે; તમારી સાચી લાગણીઓ છુપાવવી; અપરાધની લાગણી કે તમે કેટલીક અયોગ્ય ક્રિયાઓથી તમારી જાતને ડાઘાવી દીધી છે. બાળકોમાં ફોલ્લીઓ એ માતાપિતા માટે એકબીજા સાથેના અયોગ્ય સંબંધો વિશે સંકેત છે. ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન સ્ત્રીઓમાં નકારાત્મક લાગણીઓ હોય છે; શાંત અને સ્નેહ, ધ્યાન અને સ્પર્શેન્દ્રિય ભાવનાત્મક સંવેદનાનો અભાવ.

ઉપચારનો માર્ગ. તમારે અર્ધજાગ્રતમાંથી નકારાત્મક લાગણીઓ દૂર કરવી જોઈએ અને તમારી લાગણીઓને ખુલ્લેઆમ વ્યક્ત કરવાનું શીખવું જોઈએ. શુદ્ધ પસ્તાવો અને ઈશ્વરના સર્વ-ક્ષમાશીલ પ્રેમમાં વિશ્વાસ જરૂરી છે. બાળપણના ફોલ્લીઓ સાથે - માતાપિતા વચ્ચેના સંબંધમાં ફેરફાર; સર્વસંમતિ, બાળક તરફ ધ્યાન વધારવું અને તેના માટે પ્રેમનું મહત્તમ અભિવ્યક્તિ.

ન્યુરોોડર્મેટાઇટિસ, ખરજવું

સાયકોસોમેટિક કારણો.ન્યુરોોડર્મેટાઇટિસથી પીડિત બાળકમાં શારીરિક સંપર્કની સ્પષ્ટ ઇચ્છા હોય છે, જેને તેના માતાપિતાનો ટેકો નથી અને તેથી તેના સંપર્કના અવયવોમાં વિક્ષેપ છે. આત્યંતિક દુશ્મનાવટ હોઈ શકે છે, કોઈને અથવા કંઈકનો અસ્વીકાર, છુપાયેલ અને સ્પષ્ટ આક્રમકતા હોઈ શકે છે; માનસિક ભંગાણ, ગંભીર તાણ.

ઉપચારનો માર્ગ. તમારા બાળપણ પર પુનર્વિચાર કરવો, તમારા માતાપિતાને બતાવેલ પ્રેમના અભાવ માટે ક્ષમા અને ન્યાયી ઠેરવવું; તેમના માટે પ્રાર્થના; ક્ષમા ઇમાનદારી, નિખાલસતા, સકારાત્મક લાગણીઓની અભિવ્યક્તિની જીવંતતા. તમારી જાતને અને તમારા સમગ્ર જીવનને ભગવાનના હાથમાં મૂકો.

એલર્જી, અિટકૅરીયા

સાયકોસોમેટિક કારણો.ભાવનાત્મક સ્વ-નિયંત્રણનો અભાવ; ખીજ, રોષ, દયા, ગુસ્સો, વાસના, અર્ધજાગ્રતમાં ઊંડે ઊંડે ધકેલાય છે અને ફાટી જવાનો પ્રયત્ન કરે છે; કોઈને અથવા કંઈકનો અસ્વીકાર, દબાવી આક્રમકતા. બાળકોમાં, માંદગી ઘણીવાર તેમના માતાપિતાના ખોટા વર્તન, તેમના વિચારો અને લાગણીઓનું પ્રતિબિંબ છે.

ઉપચારનો માર્ગ. ક્ષમા; પ્રેમ અને ધીરજ કેળવવી; આસપાસના ઉત્તેજના પ્રત્યે તમારું વલણ બદલવું; હંમેશા દરેક વસ્તુમાં ઈશ્વરની ઈચ્છા શોધવી અને તે પ્રમાણે જીવવું.

સોરાયસીસ

સાયકોસોમેટિક કારણો.અપરાધની તીવ્ર લાગણી અને પોતાને સજા કરવાની ઇચ્છા; તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ; આ વિશ્વમાં કોઈ વસ્તુ માટે તિરસ્કાર અથવા તિરસ્કારને કારણે વધેલી અણગમો.

ઉપચારનો માર્ગ. જાગૃતિ કે આપણે ભગવાન દ્વારા બનાવેલ વિશ્વમાં સંપૂર્ણ અને સુમેળથી જીવીએ છીએ, અને ભગવાન આપણામાંના દરેક માટે પ્રદાન કરે છે; કબૂલાતમાં સંપૂર્ણ પસ્તાવો; નમ્રતા અને ક્ષમા પ્રાપ્ત કરવી.

પાંડુરોગ

સાયકોસોમેટિક કારણો.સ્વ આઇસોલેશન; આ દુનિયાના આનંદથી દૂર થવાની લાગણી; જૂની ફરિયાદો. સમાજના સંપૂર્ણ સભ્ય જેવી લાગણીનો અભાવ; લઘુતા ગ્રંથિ; તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ.

હીલિંગ પાથ. ભગવાન અને તેમના સારા પ્રોવિડન્સમાં વિશ્વાસને મજબૂત બનાવવો; હીનતા સંકુલ પર કાબુ; ક્ષમા

પિમ્પલ્સ, બ્લેકહેડ્સ

સાયકોસોમેટિક કારણો. વ્યક્તિના દેખાવથી અસંતોષ, સ્વ-અસ્વીકાર.

હીલિંગ પાથ. તમે જે છો તેના માટે તમારી જાતને સ્વીકારતા શીખો. તમારા મનને અન્ય લિંગ પ્રત્યેના ગંદા, અશ્લીલ વિચારોથી સાફ કરો.

ઉકળે

સાયકોસોમેટિક કારણો. સતત આંતરિક તણાવ; ગુસ્સો અર્ધજાગ્રતમાં પ્રેરે છે.

હીલિંગ પાથ. અર્ધજાગ્રતમાંથી નકારાત્મક લાગણીઓ દૂર કરવી અને તમારા વિચારોને નિયંત્રિત કરવી જરૂરી છે; કબૂલાત કરો અને વારંવાર કમ્યુનિયન મેળવો.

ફુગ, પગના એન્ડર્મોફિટોસિસ

સાયકોસોમેટિક કારણો.જૂના અનુભવો અને ફરિયાદો ભૂલી જવાની અક્ષમતા; ભૂતકાળ સાથે ભાગ લેવાની અનિચ્છા.

ઉપચારનો માર્ગ. ક્ષમા; નકારાત્મક લાગણીઓની સફાઇ. અમે હિંમતભેર ઈશ્વરના રક્ષણ હેઠળ આગળ વધીએ છીએ.

નેઇલ રોગ

સાયકોસોમેટિક કારણો.અસુરક્ષિતતા અને સતત ભયની લાગણી; ધમકીની લાગણી; ઘણા લોકો પ્રત્યે અપમાનજનક અને ઘૃણાસ્પદ વલણ.

હીલિંગ પાથ. ભગવાનમાં વિશ્વાસ અને આપણા માટે તેમના સારા પ્રોવિડન્સમાં વિશ્વાસ; સ્વ-પ્રેમ અને ગર્વ પર વિજય મેળવવો.

વાળ ખરવા, ટાલ પડવી

સાયકોસોમેટિક કારણો s ભય, મજબૂત આંતરિક તણાવ, તણાવ; વાસ્તવિકતા પર અવિશ્વાસ; બધું નિયંત્રણમાં રાખવાનો પ્રયાસ.

હીલિંગ પાથ. તમારી જાત પ્રત્યે, લોકો, વિશ્વ પ્રત્યે તમારું વલણ બદલવું; ઓર્થોડોક્સ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનું સંપાદન.

લીવર

સાયકોસોમેટિક કારણો.ગરમ સ્વભાવ, ગુસ્સો, ગુસ્સો. યકૃત અને પિત્તાશયના રોગોથી પીડિત લોકો મોટાભાગે કોઈના પ્રત્યે ગુસ્સો, બળતરા અને ગુસ્સાને દબાવી દે છે. અર્ધજાગ્રતમાં પ્રેરિત નકારાત્મક લાગણીઓ પ્રથમ પિત્તાશયની બળતરા અને પિત્તની સ્થિરતાનું કારણ બને છે, પછી પત્થરોની રચના થાય છે.

આવા લોકો, એક નિયમ તરીકે, અતિશય સ્વ-ટીકા અને અન્ય લોકોની નિંદા માટે સંવેદનશીલ હોય છે, તેઓ ગૌરવ અને અંધકારમય વિચારો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

કોલેલિથિઆસિસ

સાયકોસોમેટિક કારણો. આ રોગ ગર્વ, ગુસ્સો અને લાંબા સમયથી "કડવા" વિચારો પર આધારિત છે. કોલિક ઘણીવાર બળતરા, અધીરાઈ અને અન્ય લોકો સાથે અસંતોષની ટોચ પર થાય છે.

હીલિંગ પાથ. તમારામાં નમ્રતા, ધીરજ અને નમ્રતાનો વિકાસ કરવો; નકારાત્મક વિચારો સામે લડવા અને સારા વિચારો કેળવવા; પસ્તાવો અને પાછલા પાપોનું પુનરાવર્તન નહીં; અન્ય લોકો માટે પ્રેમ અને કરુણા વિકસાવવી.

માદક દ્રવ્યોનું વ્યસન, મદ્યપાન

સાયકોસોમેટિક કારણો. આ રોગોથી પીડાતા લોકો સામાન્ય રીતે જીવનની સમસ્યાઓનો સામનો કરી શકતા નથી. કેટલીકવાર તેઓ ભયંકર ભય અનુભવે છે, વાસ્તવિકતાથી છુપાવવાની ઇચ્છા. તેઓ વાસ્તવિક દુનિયામાંથી છટકી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે આ રોગો વ્યક્તિની પોતાની સાથેના સંઘર્ષના પરિણામે વિકસે છે (અંતઃમાનસિક સંઘર્ષ) અથવા અન્ય લોકો સાથે (આંતરમાનસિક સંઘર્ષ).

ઉપચારનો માર્ગ. વિશ્વાસને મજબૂત બનાવવો, કરેલા પાપો માટે ઊંડો પસ્તાવો અને વારંવાર કબૂલાત. સતત પ્રાર્થનાનો નિયમ, ગોસ્પેલ અને ગીતશાસ્ત્રનું દૈનિક વાંચન, નિયમિત સંવાદ. જીવનનો આધ્યાત્મિક અર્થ શોધવો.

પીઠનો દુખાવો

નીચલા પીઠ આધાર અને સમર્થનનું પ્રતીક છે, તેથી કોઈપણ ઓવરલોડ, શારીરિક અને ભાવનાત્મક બંને, તેની સ્થિતિને અસર કરે છે.

નીચલા પીઠની સમસ્યાઓ ઘણીવાર સૂચવે છે કે તમે અસહ્ય બોજ લીધો છે (ખૂબ જ હલફલ, ઉતાવળ).

પીઠના નીચેના રોગો

સાયકોસોમેટિક કારણો.દંભ; આવક અને ભવિષ્ય માટે ભય; નાણાકીય સહાયનો અભાવ.

ઉપચારનો માર્ગ. દંભ અને પૈસાના પ્રેમ માટે પસ્તાવો. સત્યતા, પ્રામાણિકતા અને બિન-લોભના ગુણોનો વિકાસ કરવો. ભગવાનમાં વિશ્વાસ અને તેનામાં વિશ્વાસને મજબૂત બનાવવો. સમજવું કે પૃથ્વી પરની દરેક વસ્તુ નાશવંત છે અને ધરતીનું "સારા" કંઈપણ તમારી સાથે આગામી વિશ્વમાં લઈ જઈ શકાતું નથી.

મધ્ય પીઠનો દુખાવો

સાયકોસોમેટિક કારણો.દર્દી દોષિત લાગે છે. તેનું ધ્યાન ભૂતકાળ પર કેન્દ્રિત છે. તે તેની આસપાસની દુનિયાને કહેતો હોય તેવું લાગે છે: "મને એકલો છોડી દો."

ઉપચારનો માર્ગ. ઊંડો પસ્તાવો અને કરેલા પાપોની કબૂલાત જરૂરી છે. પ્રેષિતના શબ્દો મુજબ વ્યક્તિએ વર્તમાનમાં જીવવું જોઈએ: "જે પાછળ રહેલું છે તેને ભૂલી જવું અને આગળ શું છે તેની તરફ પહોંચવું" (ફિલિ. 3:13).

ઉપલા પીઠનો દુખાવો

સાયકોસોમેટિક કારણો.આ બીમારી નૈતિક સમર્થનના અભાવ, પ્રેમ ન હોવાની લાગણી અથવા પ્રેમની લાગણીઓને દબાવવાને કારણે થઈ શકે છે. તે આંચકી, તાણ, ડર, કોઈ વસ્તુને પકડવાની ઇચ્છા, કંઈક સાથે વળગી રહેવા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

ઉપચારનો માર્ગ. આપણે એ સમજવાની જરૂર છે કે ઈશ્વર અપરિવર્તનશીલ પ્રેમ છે. આપણે બદલાઈએ છીએ, પરંતુ તે હંમેશા પ્રેમ છે. ભગવાનની માતા, ગાર્ડિયન એન્જલ અને સંતોને પ્રાર્થના કરો. મુક્તપણે હકારાત્મક લાગણીઓ વ્યક્ત કરો. ચર્ચ સંસ્કારોમાં સક્રિયપણે ભાગ લો.

ન્યુરલજીઆ

સાયકોસોમેટિક કારણો:
1. હાયપરટ્રોફાઇડ ઇમાનદારી, વ્યક્તિની "પાપીતા" માટે સજા મેળવવાની ઇચ્છા.
2. દ્વેષપૂર્ણ પરિસ્થિતિ; અપ્રિય વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરવાની યાતના.

પ્રથમ કિસ્સામાં, ન્યુરલજીઆ એ કથિત રીતે ભયંકર પાપપૂર્ણતા માટે એક પ્રકારની સ્વ-શિક્ષા છે. અને અહીં ઉપચારનો માર્ગ એ અનુભૂતિમાં રહેલો છે કે ભગવાન પ્રેમ છે અને દરેક વ્યક્તિ માટે મુક્તિની ઇચ્છા રાખે છે. ભગવાનને આપણી પીડા અને વેદનાની જરૂર નથી, તે ઇચ્છે છે કે આપણે આધ્યાત્મિક પૂર્ણતાના માર્ગે ચાલીએ, અને આમાં આપણને મદદ કરવા હંમેશા તૈયાર છે.

બીજા કિસ્સામાં, આપણે લોકો વચ્ચે આવા તણાવપૂર્ણ સંબંધો કેવી રીતે અને શા માટે ઉભા થયા તે શોધવાની જરૂર છે. આ વર્તનથી તમારો પાર્ટનર તમને શું કહેવા માંગે છે?

હીલિંગ પાથ. તમારા પાડોશી સાથે સમાધાન, તેની ક્ષમા, તેના માટે ભગવાનને પ્રાર્થના, તમારી પોતાની નમ્રતા અને ધૈર્ય પર કામ કરો.

સ્ટ્રોક, લકવો, પેરેસીસ

સાયકોસોમેટિક કારણો.તીવ્ર ઈર્ષ્યા, તિરસ્કાર; જવાબદારી, કોઈપણ પરિસ્થિતિ અથવા વ્યક્તિ ટાળવાની ઇચ્છા; ઊંડા બેઠેલા "લકવાગ્રસ્ત" ભય, ભયાનકતા. વ્યક્તિના જીવન અને નિયતિનો અસ્વીકાર, તીવ્ર પ્રતિકાર અને વર્તમાન ઘટનાઓ સાથે અસંમતિ. આ સ્થિતિમાં, વ્યક્તિ જીવનમાં કંઈપણ બદલવામાં અસમર્થ અનુભવે છે; તેણે શાબ્દિક રીતે પોતાને "લકવાગ્રસ્ત" કરી દીધો છે અને પોતાને નિષ્ક્રિયતા માટે વિનાશકારી છે. લકવો થવાની સંભાવના ધરાવતા લોકો સામાન્ય રીતે કઠોર હોય છે અને તેઓ તેમના મંતવ્યો અને ગેરસમજો બદલવા માંગતા નથી. તમે ઘણીવાર તેમની પાસેથી સાંભળી શકો છો: "મારા સિદ્ધાંતો સાથે દગો કરવાને બદલે હું મરી જઈશ."

ઉપચારનો માર્ગ. આવી સ્થિતિ તરફ દોરી જતા વિચારોની ખોટી અને પાપપૂર્ણતાને સમજવી અને તેમાંથી પોતાને શુદ્ધ કરવું જરૂરી છે. સમજો કે કોઈપણ પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો એક માર્ગ છે, કે ભગવાન સર્વશક્તિમાન છે અને જો આપણે પવિત્ર રહસ્યોના કબૂલાત અને સંવાદ દ્વારા તેમની તરફ વળ્યા, તો તે આપણને મદદ કરી શકે છે. કેટલીકવાર સ્ટ્રોક પરિવારને એક કરવાની અર્ધજાગ્રત જરૂરિયાતને કારણે થાય છે. જ્યારે કુટુંબમાં મતભેદ તેમની સીમા સુધી પહોંચે છે, ત્યારે દુર્ઘટનાની "નિરાશા" ને કારણે થતી લાગણીઓ મગજના અનુરૂપ કેન્દ્રોને અસર કરી શકે છે. અહીં જે જરૂરી છે તે નિરર્થક અનુભવોની નથી, પરંતુ ભગવાનને પ્રાર્થના, પાડોશી માટે પ્રેમ અને આ પ્રેમ અનુસાર ન્યાયી જીવનની જરૂર છે.

ચક્કર

સાયકોસોમેટિક કારણો. ક્ષણિક, અસંગત, છૂટાછવાયા વિચારોની ખેતી; એકાગ્રતા, ધ્યાનનો અભાવ; કોઈની સમસ્યાઓનો સામનો કરવામાં અસમર્થતા. "મારું માથું સમસ્યાઓથી ફરે છે," આ રોગના પીડિત વારંવાર કહે છે. જીવનમાં કોઈ ચોક્કસ ધ્યેય વિના, તેઓ એક વસ્તુથી બીજી વસ્તુ તરફ દોડે છે.

હીલિંગ પાથ. તમે આ દુનિયામાં કેમ રહો છો, તમારા જીવનમાં મુખ્ય ધ્યેય શું છે અને નજીકના અને દૂરના ભવિષ્યની સંભાવનાઓ વિશે વિચારો. તમારા જીવનમાં સ્પષ્ટતા અને શિસ્ત હોવી જોઈએ. આ તમને આત્મવિશ્વાસ આપશે અને તમને તમારા પગ પર મક્કમતાથી ઊભા રહેવા દેશે. ભગવાનમાં વિશ્વાસ, તેનામાં વિશ્વાસ, ભગવાનની આજ્ઞાઓનું પાલન કરવું સ્પષ્ટ જીવન માર્ગદર્શિકા પ્રદાન કરે છે.

પોલિયો

સાયકોસોમેટિક કારણો.કોઈને તેમની ક્રિયામાં રોકવાની ઇચ્છા અને આ કરવા માટે પોતાની શક્તિહીનતાની લાગણી; તીવ્ર ઈર્ષ્યા.

હીલિંગ પાથ. તે સમજવું જરૂરી છે કે ભગવાને માણસને સ્વતંત્રતા આપી છે અને તેની ઇચ્છા તેના પર લાદી નથી, ખાસ કરીને કારણ કે માણસ તેના પડોશીના ભાવિને નિયંત્રિત કરી શકતો નથી. આપણે કરારની રીતો શોધવી જોઈએ અને સમાધાન શોધવું જોઈએ, આપણા પાડોશી માટે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ, જેથી ભગવાન તેના હૃદયને નરમ પાડે, તેને પ્રબુદ્ધ કરે અને આપણો વિશ્વાસ અને પ્રેમ એક ચમત્કાર સર્જે.

તેથી, ઉપરોક્ત તમામમાંથી તે અનુસરે છે કે જુસ્સો અને પાપી ટેવો ઘણી માનસિક અને શારીરિક બીમારીઓનું કારણ બને છે. સંશોધન પરિણામો દર્શાવે છે તેમ,

• ખાઉધરાપણું માટે ચૂકવવાની કિંમત છે સ્થૂળતા, યકૃતના રોગો, પિત્તાશય, પેટ, સ્વાદુપિંડ, એથરોસ્ક્લેરોસિસ...
• સ્વૈચ્છિકતા માટે ચૂકવણી કરવાની કિંમત છે ડાયાબિટીસ, એલર્જી, ડિસબેક્ટેરિયોસિસ, દાંત અને આંતરડાના રોગો...
• આલ્કોહોલના વ્યસન માટેનો દંડ મદ્યપાન, વ્યક્તિત્વ અધોગતિ, મનોવિકૃતિ, અધોગતિ છે.

સૂચિ ચાલુ રાખી શકાય છે, પરંતુ જે પહેલેથી જ કહેવામાં આવ્યું છે તે પાપી જુસ્સો અને વિવિધ પ્રકારના રોગો વચ્ચેના સીધા જોડાણને ઓળખવા માટે પૂરતું છે.

અકસ્માત સ્વ-શિક્ષા તરીકે

એવા લોકો છે કે જેઓ ખાસ કરીને અકસ્માતો અને અસ્થિભંગની સંભાવના ધરાવે છે. અહીં એક વિશેષ મનોરોગવિજ્ઞાન છે, જે આંતરિક રીતે નિર્દેશિત આક્રમકતાનું પરિણામ છે.

આમાં આત્મહત્યા, ન્યુરોટિક અસમર્થતા, અમુક પ્રકારના મદ્યપાન, અસામાજિક વર્તણૂક, સ્વ-વિચ્છેદ, ઇરાદાપૂર્વકના અકસ્માતો અને પોલિસર્જરી (એટલે ​​​​કે, સર્જીકલ ઓપરેશન્સ માટે પેથોલોજીકલ આકર્ષણ) જેવી સ્વ-વિનાશની શ્રેણીઓનો સમાવેશ થાય છે. નીચે આપણે અકસ્માતની સંભાવનાની સમસ્યાને વિગતવાર જોઈશું.

20 કરતાં વધુ વર્ષ પહેલાં, જર્મન મનોવૈજ્ઞાનિક કે. માર્બેએ નોંધ્યું હતું કે જે વ્યક્તિ એક વખત અકસ્માતનો ભોગ બનેલી હોય તે વ્યક્તિ જેનું આવું કંઈ બન્યું ન હોય તેના કરતાં વધુ વખત અકસ્માતનો ભોગ બને છે. અને થિયોડોર રેઇકે, તેમના કાર્ય "ધ અનોન મર્ડરર" માં ધ્યાન દોર્યું કે ગુનેગારો કેટલી વાર પોતાને છોડી દે છે અને ઇરાદાપૂર્વકના અકસ્માત દ્વારા તેમની પોતાની સજા પણ કરે છે. સિગ્મંડ ફ્રોઈડ તેના પ્રેમી દ્વારા નકારવામાં આવેલા એક પુરુષના કિસ્સાનું વર્ણન કરે છે, જે આ સ્ત્રીને શેરીમાં મળ્યા પછી "આકસ્મિક રીતે" કાર દ્વારા ભાગી ગયો હતો, અને તેની આંખોની સામે તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી.

1919 માં, એમ. ગ્રીનવુડ અને એચ. વુડ્સે યુદ્ધસામગ્રીના પ્લાન્ટમાં અકસ્માતોની લાક્ષણિકતાઓનો અભ્યાસ કર્યો અને વાજબી નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે મોટાભાગના અકસ્માતો વ્યક્તિઓના નાના જૂથમાં થયા હતા - આ અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું હતું કે ચાર ટકા મહિલાઓ પ્લાન્ટ તમામ અકસ્માતોમાં અઠ્ઠાવીસ ટકા માટે જવાબદાર છે. મેનિન્જર દલીલ કરે છે કે આવી અકસ્માત-પ્રવૃત્તિ માટેનો આધાર આપણી સંસ્કૃતિમાં પ્રચલિત માન્યતા છે કે વેદના અપરાધ માટે પ્રાયશ્ચિત કરે છે, અને જે વ્યક્તિ આ જ સિદ્ધાંતને તેના પોતાના વ્યક્તિત્વ પર લાગુ કરે છે તે આંતરિક ન્યાયાધીશ તરીકે કાર્ય કરે છે, તેના ખરાબ કાર્યો માટે દુઃખની માંગ કરે છે. દુ:ખ દોષિત અંતરાત્માનો પસ્તાવો દૂર કરે છે અને અમુક અંશે ખોવાયેલી મનની શાંતિ પુનઃસ્થાપિત કરે છે. અકસ્માત-સંભવિત વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે તે હોય છે જેણે એકવાર તેના માતાપિતા પ્રત્યે બળવાખોર વલણ રાખ્યું હતું અને ત્યારબાદ આ વલણ સત્તામાં રહેલા લોકોમાં સ્થાનાંતરિત કર્યું હતું, તેને તેના બળવા માટે અપરાધની લાગણી સાથે જોડીને.

ટ્રાફિક અકસ્માતના આંકડામાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની નેશનલ સેફ્ટી કાઉન્સિલએ શોધી કાઢ્યું કે કાર ચાલકોમાં, "ત્યાં લગભગ ચૌદ ગણા વધુ લોકો છે જેઓ અકસ્માતમાં ચાર વખત સામેલ થયા છે જે સિદ્ધાંત પર હોવા જોઈએ કે નિષ્ફળતા ફક્ત એક જ હોઈ શકે છે. અકસ્માત, જ્યારે અભ્યાસ માટે લેવાયેલા સમય દરમિયાન સંભાવનાના કાયદા સૂચવ્યા કરતા નવ હજાર ગણા વધુ લોકો હતા જેમની પાસે સાત ઘટનાઓ હતી." તદુપરાંત, જે લોકો ઘણા અકસ્માતોનો ભોગ બન્યા છે, જાણે કે કોઈ અનિવાર્ય શક્તિના પ્રભાવ હેઠળ, તે જ પ્રકારના અકસ્માતોમાં પડ્યા હોય, અને મેનિન્જર દાવો કરે છે કે, તેમના અનુભવ પરથી, તે લોકોની પરીક્ષા, જેમ કે કહેવત છે, "જેમ વાહન ચલાવે છે. આત્મહત્યા", ઘણી વખત ખાતરીપૂર્વક સાબિત કરે છે કે આ તે જ છે જે તેઓ હાંસલ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે.

સામાન્ય મનોવિજ્ઞાનમાં, એવું માનવામાં આવે છે કે પ્રારંભિક બાળપણમાં આઘાતજનક ઘટનાઓ, દર્દીના જીવનની યુવાનીની ઘટનાઓ સાથે, ન્યુરોસિસ અને ઘણી માનસિક વિકૃતિઓના મુખ્ય સ્ત્રોત છે. અસામાન્ય સ્થિતિમાં દર્દીઓનું અવલોકન કરતાં, એવું જાણવા મળ્યું છે કે તેમના ન્યુરોટિક અથવા સાયકોસોમેટિક લક્ષણોમાં ઘણીવાર માનસિકતાના જીવનચરિત્ર સ્તર કરતાં વધુ સમાવેશ થાય છે. શરૂઆતમાં, એવું માની શકાય કે આ લક્ષણો આઘાતજનક ઘટનાઓ સાથે સંબંધિત છે જે દર્દીને બાળપણમાં અથવા બાળપણમાં સહન કરવું પડ્યું હતું, જેમ કે પરંપરાગત મનોવિજ્ઞાન દ્વારા વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. જો કે, જેમ જેમ પ્રક્રિયા ચાલુ રહે છે અને અનુભવ વધુ ઊંડો થતો જાય છે, તે જ લક્ષણો જન્મના આઘાતના ચોક્કસ પાસાઓ સાથે સંકળાયેલા બને છે. આ કિસ્સામાં, તે શોધી શકાય છે કે સમાન સમસ્યાના વધારાના મૂળ હજી પણ આગળ વધે છે - પારસ્પરિક સ્ત્રોતોમાં, વણઉકેલાયેલા પુરાતત્વીય સંઘર્ષોમાં અને ખાસ કરીને, પૂર્વજોના પાપમાં.

આમ, સાયકોજેનિક અસ્થમાથી પીડિત વ્યક્તિ, સૌ પ્રથમ, ગૂંગળામણ સાથે સંકળાયેલી બાળપણમાં એક અથવા વધુ ઘટનાઓનો અનુભવ કરી શકે છે (કદાચ તે ડૂબી ગયો હતો, ડૂબી ગયો હતો, કાળી ઉધરસ અથવા ડિપ્થેરિયાથી પીડાતો હતો). આ વ્યક્તિ માટે સમાન સમસ્યાનો ઊંડો સ્ત્રોત જન્મ નહેરમાંથી પસાર થતી વખતે નજીકમાં ગૂંગળામણની સ્થિતિ હોઈ શકે છે. અસ્થમાના આ સ્વરૂપથી સંપૂર્ણપણે છુટકારો મેળવવા માટે, આ સમસ્યા સાથે સંકળાયેલા અનુભવોને અર્ધજાગ્રતમાંથી કાઢવા અને તેમને "બોલવાનો" પ્રયાસ કરવો મહત્વપૂર્ણ છે.

મનોચિકિત્સકો દ્વારા સારવાર કરવામાં આવતી અન્ય પરિસ્થિતિઓમાં પરિશ્રમપૂર્ણ પ્રયોગમૂલક કાર્યએ સમાન બહુસ્તરીય માળખાને શોધી કાઢ્યું છે. અચેતનના વિવિધ સ્તરો નકારાત્મક લાગણીઓ અને સંવેદનાઓનું વિશાળ ભંડાર છે અને ઘણીવાર ચિંતા, હતાશા, નિરાશા અને હીનતાની લાગણીઓ તેમજ આક્રમકતા અને ક્રોધનું કારણ બને છે. આપણે આ સ્ત્રોતમાંથી નીકળતા શૈતાની પ્રભાવ વિશે પણ વાત કરી શકીએ છીએ. બાળપણ અને બાળપણના પછીના આઘાત દ્વારા મજબૂત બનેલી, આ ભાવનાત્મક સામગ્રી વિવિધ ફોબિયા, હતાશા, સડોમાસોચિસ્ટિક વૃત્તિઓ, ગુના અને ઉન્માદના લક્ષણો તરફ દોરી શકે છે. જન્મજાત ઇજાના પરિણામે સ્નાયુઓમાં તણાવ, દુખાવો અને શારીરિક અસ્વસ્થતાના અન્ય સ્વરૂપો અસ્થમા, માઇગ્રેઇન્સ, પાચન અલ્સર અને કોલાઇટિસ જેવી માનસિક સમસ્યાઓમાં વિકસી શકે છે.

કેટલાક અહેવાલો અનુસાર, આત્મહત્યાની વૃત્તિ, મદ્યપાન અને માદક દ્રવ્યોનું વ્યસન પણ પેરીનેટલ મૂળ ધરાવે છે. બાળજન્મ દરમિયાન એનેસ્થેસિયાનો સુલભ ઉપયોગ ખાસ મહત્વનો હોવાનું જણાય છે; કદાચ માતાની પીડાને દૂર કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા અમુક પદાર્થો સેલ્યુલર સ્તરે નવજાત શિશુને પીડા અને અસ્વસ્થતામાંથી છટકી જવાની કુદરતી રીત તરીકે દવાને કારણે થતી સ્થિતિને સમજવા માટે શીખવે છે. આ તારણો તાજેતરમાં જૈવિક જન્મના ચોક્કસ પાસાઓ સાથે આત્મઘાતી વર્તનના વિવિધ સ્વરૂપોને જોડતા ક્લિનિકલ અભ્યાસો દ્વારા પુષ્ટિ મળી છે. તેમાંથી, દવા-આસિસ્ટેડ આત્મહત્યાની પસંદગી બાળજન્મ દરમિયાન એનેસ્થેસિયાના ઉપયોગનું પરિણામ હતું; ફાંસી દ્વારા આત્મહત્યા કરવાનું પસંદ કરવું - બાળજન્મ દરમિયાન ગળું દબાવીને; અને પીડાદાયક આત્મહત્યાની પસંદગી - પીડાદાયક જન્મ સાથે.

પરંપરાગત રીતે, આ બધી સમસ્યાઓના મૂળ ટ્રાન્સપરસોનલ ક્ષેત્રમાં મળી શકે છે: સીધો શૈતાની પ્રભાવ અને પાપની વૃત્તિ. અને તેના દ્વારા - પતન આત્માઓની દુનિયાને ગૌણ, કુટુંબના વૃક્ષની લાઇન સાથે જવું. જો આ લોકો તેઓએ કરેલા પાપો માટે, તેમજ તેમના પ્રત્યેના તેમના સ્વભાવ અને પાપોની ઇચ્છા માટે સંપૂર્ણ પસ્તાવો લાવ્યો નથી, તો પછી તેઓ સંપૂર્ણપણે શૈતાની શક્તિઓ પર આધારિત છે.

ભાવનાત્મક મુશ્કેલીઓ વિશેની અમારી સમજ માત્ર ન્યુરોસિસ અને સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર સુધી મર્યાદિત નથી. તેઓ અત્યંત મનોવૈજ્ઞાનિક વિક્ષેપમાં વિકસી શકે છે જેને સાયકોસિસ કહેવાય છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિએ મનોવિકૃતિના વિવિધ લક્ષણોને સમજાવવાના પરંપરાગત પ્રયાસો ખૂબ જ વિશ્વાસપાત્ર નથી, ખાસ કરીને જ્યારે ચિકિત્સકોએ બાળપણ અને બાળપણમાં અનુભવેલી જીવનચરિત્રાત્મક ઘટનાઓના સંદર્ભમાં જ તેનું અર્થઘટન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હોય. મનોવિકૃતિની સ્થિતિઓમાં ઘણીવાર ભારે લાગણીઓ અને શારીરિક સંવેદનાઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે સંપૂર્ણ નિરાશા, ઊંડી આધ્યાત્મિક એકલતા, "નરક" શારીરિક અને માનસિક યાતના, ઘાતકી આક્રમકતા અથવા, તેનાથી વિપરીત, બ્રહ્માંડ સાથે એકતા, આનંદ અને "સ્વર્ગીય આનંદ". મનોવિકૃતિના અભિવ્યક્તિ દરમિયાન, વ્યક્તિ તેના પોતાના મૃત્યુ અને પુનર્જન્મ અથવા સમગ્ર વિશ્વના વિનાશ અને પુનઃનિર્માણનો અનુભવ કરી શકે છે. આવા એપિસોડ્સની સામગ્રી ઘણીવાર વિચિત્ર અને વિચિત્ર હોય છે, જેમાં વિવિધ પૌરાણિક જીવો, સ્વર્ગ અને અંડરવર્લ્ડના દર્શન, અન્ય દેશો અને સંસ્કૃતિઓ સાથે સંબંધિત ઘટનાઓ અને "બહારની દુનિયાની સંસ્કૃતિઓ" સાથેની મુલાકાતો દર્શાવવામાં આવે છે. ન તો લાગણીઓ અને સંવેદનાઓની તીવ્રતા અને ન તો માનસિક સ્થિતિઓની અસામાન્ય સામગ્રીને પ્રારંભિક જૈવિક આઘાત જેમ કે ભૂખ, ભાવનાત્મક વંચિતતા અથવા શિશુની અન્ય માનસિક વિક્ષેપના સંદર્ભમાં તર્કસંગત રીતે સમજાવી શકાય છે.

જન્મ આઘાત, બેભાનનું એક મહત્વપૂર્ણ પાસું, પીડાદાયક અને સંભવિત જીવન માટે જોખમી ઘટનાનું પરિણામ છે જે સામાન્ય રીતે ઘણા કલાકો સુધી ચાલે છે. આમ, તે ચોક્કસપણે અન્ય બાળપણના એપિસોડ કરતાં નકારાત્મક લાગણીઓ અને લાગણીઓનો વધુ સંભવિત સ્ત્રોત છે. તદુપરાંત, સામૂહિક અચેતનની જંગની વિભાવના અનુસાર, ઘણા માનસિક અનુભવોના પૌરાણિક પરિમાણો માનસિકતાના ટ્રાન્સપરસોનલ ક્ષેત્રની સામાન્ય અને કુદરતી લાક્ષણિકતા દર્શાવે છે. તદુપરાંત, અચેતનની ઊંડાઈમાંથી આવા એપિસોડ્સના ઉદભવને માનસિક આઘાતજનક પરિણામો અને વધુ સ્વ-નિયમનથી છુટકારો મેળવવાના પ્રયાસ તરીકે ગણી શકાય. આ રહસ્યવાદી ક્ષેત્રનું રીમાઇન્ડર પણ હોઈ શકે છે કે આપેલ વ્યક્તિની જીવનશૈલી તેના માટે વિનાશક છે. આ બધું એ હકીકતને ધ્યાનમાં લાવે છે કે હાલમાં માનસિક બિમારીઓ તરીકે નિદાન કરાયેલ ઘણી પરિસ્થિતિઓને દમનકારી માધ્યમોની મદદથી તે મુજબ સારવાર આપવામાં આવે છે. વાસ્તવમાં, આવી સ્થિતિઓ મનો-આધ્યાત્મિક કટોકટી, અથવા "આધ્યાત્મિક આત્યંતિક સ્થિતિઓ" હોઈ શકે છે, જે વ્યક્તિની રહસ્યવાદી વેદનાને કારણે પણ થઈ શકે છે, કબજાથી શરૂ થાય છે અને શૈતાની કબજા સાથે સમાપ્ત થાય છે. જો આવા રાજ્યોને યોગ્ય રીતે સમજવામાં આવે અને સ્પષ્ટ કરવામાં આવે, અને વ્યક્તિને જીવનનો આધ્યાત્મિક અર્થ શોધવામાં અને તેને ચર્ચના માર્ગ પર દિશામાન કરવામાં પણ મદદ કરવામાં આવે, તો આવા પગલાં વ્યક્તિને ઉપચાર અને પરિવર્તન તરફ દોરી શકે છે. લોકોના પસ્તાવો, જીવનશૈલીમાં ફેરફાર અને ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સંસ્કારોમાં ભાગીદારી પછી માનસિક અને શારીરિક ઉપચારના ઘણા કિસ્સાઓ હું અંગત રીતે જાણું છું.

રૂઢિચુસ્ત સિદ્ધાંતો અનુસાર ભગવાન અને જીવનમાં વિશ્વાસ વ્યક્તિને ઘણી માનસિક અને શારીરિક બીમારીઓથી બચાવે છે. આધ્યાત્મિક જીવનના નિયમો (ઈશ્વરની આજ્ઞાઓ) નું પાલન માનવ વ્યક્તિત્વના સુમેળપૂર્ણ વિકાસ તરફ દોરી જાય છે, જે તેના માનસિક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્યને નિર્ધારિત કરે છે.

આર્કપ્રાઇસ્ટ એલેક્સી મોરોઝ

એટલે કે, આજ્ઞાભંગનું પાપ દરેક વ્યક્તિના મૃત્યુ અને માંદગી તરફ દોરી ગયું. આપણા નબળા શરીરમાં આપણે મૃત્યુ તરફ આકાંક્ષા લઈ જઈએ છીએ. તેથી, તેઓ આપણા માટે ઉદ્દેશ્ય છે, અને આપણે માંદગી વિના હોઈ શકતા નથી અને આપણે આપણા નશ્વર સભ્યોને લઈ જઈએ છીએ, જેમ કે પ્રેરિત પોલ લખે છે, આપણી બીમારીઓ જે આપણને ક્રોસ પર ભગવાનની માંદગીની નજીક લાવે છે.

"મારી કૃપા તમારા માટે પૂરતી છે, મારી શક્તિ નબળાઇમાં સંપૂર્ણ બને છે" - પ્રેષિત પાઊલે ખ્રિસ્ત પાસેથી આ સાંભળ્યું. બધા ખ્રિસ્તી સંન્યાસીઓ, બધા પ્રેરિતો, શહીદો અને સંતો કોઈ પણ રીતે હીરો ન હતા. અને આ મુખ્ય પુરાવો છે કે બીમારી એ સજા નથી.

ચાલો આપણે પ્રેષિત પૌલ અને તેના પ્રથમ શિષ્ય થેકલાના કૃત્યોમાંથી જાણીતા વર્ણનને યાદ કરીએ (આ એપોક્રિફલ છે, પરંતુ તે સૌથી પ્રાચીન છે અને પ્રેષિતના પત્રોમાં પુષ્ટિ થયેલ છે). અમે ચિહ્નો પર ધર્મપ્રચારક પૌલને તલવાર સાથેના હીરો તરીકે, ભગવાનનો બે ધારી શબ્દ, સ્વર્ગના રાજ્યની ચાવીઓ સાથે પ્રેરિત પીટર તરીકે જોઈએ છીએ, પરંતુ તેઓ ખૂબ નબળા હતા.

"પ્રેષિત પોલ". પીસામાં ચર્ચ ઓફ સાન્ટા મારિયા ડેલ કાર્માઈનમાંથી પોલિપ્ટીકનો ભાગ.

ધર્મપ્રચારક પૌલ નબળા, નાના, ધનુષ્ય-પગવાળું, અતિશય વૃદ્ધિ પામેલી ભમર, નાની આંખો, એક નાક, ટાલ, અને ધ્રુજારીવાળા અવાજ સાથે પણ હતા - તે મૂસાની જેમ હચમચી ગયો. તેની આંખો દુખે છે (તે ગલાતીઓને લખે છે: શાબાશ, ગલાતીઓ, જો તમે કરી શકતા હોત, તો તમે મને તમારી આંખો આપી હોત, કારણ કે હું ખરાબ રીતે જોઉં છું). તે વાઈના હુમલાથી પીડાતો હતો. હકીકત એ છે કે પ્રેરિત પાઊલ તાર્સસના હતા. અને ત્યાં, રોમન સામ્રાજ્યના દૂરના પ્રાંત, સિલિસિયામાં, સમયાંતરે તાવ આવતો હતો. અને પોલ આ રોગના પરિણામો હુમલાના સ્વરૂપમાં સહન કરે છે.

તે ગલાતીઓને લખે છે: હું તમારો આભાર માનું છું કે તમે મારી વાત સાંભળીને થૂંક્યા નથી. આ ગ્રીકમાંથી શાબ્દિક અનુવાદ છે, રશિયન લખાણમાં તે સહેજ વિચ્છેદિત છે. શા માટે? કારણ કે પ્રચાર કરતી વખતે તે ઘણી વાર પડી ગયો. આને રક્તપિત્ત જેવો આધ્યાત્મિક રોગ માનવામાં આવતો હતો, અને સામાન્ય રીતે લોકો આવા વાઈના રોગને જોઈને, સ્વર્ગમાં દુષ્ટ આત્માઓ, રાક્ષસોને દૂર કરવા માટે થૂંકતા હતા. ધર્મપ્રચારક પૉલ ખૂબ જ બીમાર માણસ હતા; તેમણે તેમના પ્રિય શિષ્ય લ્યુકને પણ ડૉક્ટર તરીકે હંમેશા પોતાની સાથે રાખ્યા હતા, કારણ કે તેઓ ડૉક્ટર વિના મુસાફરી કરી શકતા ન હતા.

તેથી, પાઊલે ખુદ ભગવાનને ફરિયાદ કરી, જેમ કે આપણે કોરીંથીઓને લખેલા પત્રમાં વાંચીએ છીએ: પ્રભુ, તમે મને શેતાનનો દેવદૂત શા માટે આપ્યો છે, જે મારા પર જુલમ કરે છે તે માંસનો કાંટો છે? માંસમાં કાંટો શું છે? સ્કોલોપ્સ - ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત એ એક દાવ છે જેના પર અસ્પષ્ટ લૂંટારાઓને જડવામાં આવ્યા હતા. આ સૌથી ભયંકર પીડાદાયક અમલ છે. પાઉલે પૂછ્યું, "પ્રભુ, મને શરીરના કાંટામાંથી બચાવો." આ કેવા પ્રકારની માંદગી છે તે વિશે વિવિધ મંતવ્યો છે, પરંતુ મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તે બીમારીઓથી પીડાતો હતો, અને પ્રભુએ પ્રેષિત પાઊલને સાજો કર્યો ન હતો, પરંતુ ફક્ત એટલું જ કહ્યું: “મારી કૃપા તમારા માટે પૂરતી છે, મારી શક્તિ સંપૂર્ણ છે. નબળાઈમાં." આપણી શક્તિ ક્રોસ પર રોગ સહન કરવામાં પરિપૂર્ણ છે.

એમ્બ્રોઝ ઓપ્ટિન્સકી

તેમના મોટાભાગના જીવન માટે, ચાલીસ વર્ષની ઉંમરથી (અને તે ખૂબ લાંબો સમય જીવ્યો - એંસી વર્ષ), તે પથારીમાં પડ્યો. 19મી સદીના જાણીતા અને અજાણ્યા તમામ રોગો તેમના નશ્વર શરીરમાં ઘર કરી ગયા. આંતરડાના રોગો, પેટના રોગો, કીડની, લીવર, કરોડરજ્જુ - બધું જ સહન કર્યું. તે શાબ્દિક રીતે ચાલીસ વર્ષ સુધી મૃત્યુશય્યા પર પડ્યો હતો. તેઓએ તેને ઇસ્ટર માટે માછલીની ઓફર કરી, અને તેણે કહ્યું: "હું તે ખાઈ શકતો નથી, મને ઓછામાં ઓછું ઇસ્ટર માટે આ માછલીની સુગંધ લેવા દો." ડોકટરોને આ રોગોનું કારણ ખબર ન હતી.

તે મૃત્યુશૈયા પર પીડાતો હતો, ગંભીર પીડામાં હતો. આપણે સામાન્ય રીતે વાંચીએ છીએ કે સાધુ ખૂબ જ સરળતાથી તેનો શુદ્ધ, પવિત્ર આત્મા ભગવાનને આપી દે છે. ના. રાડોનેઝના હેગુમેન સેર્ગીયસે મૃત્યુ પહેલાં ખૂબ જ સહન કર્યું.

બેલ્ગોરોડના જોસાફને લો. તે મારા મતે, લગભગ પચાસ વર્ષ, ખૂબ જ ટૂંકા જીવ્યા. તેમના જીવનના અંતમાં તેણે કહ્યું: "કેટલી અફસોસની વાત છે કે મારા યુવાનીના વર્ષોમાં મેં મારા સ્વાસ્થ્યની કાળજી લીધી ન હતી, મેં ફક્ત રોટલી અને પાણી જ ખાધું, અને પરિણામે હું આખી જીંદગી જે ઇચ્છતો હતો તે કરી શકતો નથી. મારા બધા મજૂરો. અને તેનું અકાળે અવસાન થયું.

કારણ કે તેણે વિશ્વના તમામ પાપો પોતાના પર લઈ લીધા, અને પિતા પણ પાછો ફર્યો ("ભગવાન, તમે મને કેમ છોડી દીધો?"). ક્રોસ પરના ખ્રિસ્તે બધા પાપો પોતાના પર લઈ લીધા, અને જાણે તેના ચહેરા પર તેણે સૌથી ભયંકર પાપીને મૂર્તિમંત કર્યા. તેના પિતાની નજરમાં, તે સૌથી ભયંકર પાપી તરીકે દેખાયો અને ક્રોસ પર મૃત્યુ પામ્યો. અને તેની સાથે તેણે મોતને કચડી નાખ્યું હતું. કારણ કે આવા મૃત્યુ વિના શેતાન સમક્ષ હાજર થવા માટે નરકમાં પ્રવેશવું અશક્ય હતું. જેમ તે લખે છે, તે દરેક પાતાળ નીચે પાતાળમાં ઉતર્યો જ્યાં શેતાન હતો. અને તેના દેખાવ દ્વારા અને તેના હોઠના શ્વાસ દ્વારા તેણે શેતાનને હરાવ્યો. અને આ માટે ક્રોસ પર મરવું જરૂરી હતું. ભગવાન ખૂબ જ છેલ્લા પાપી તરીકે મૃત્યુ પામ્યા, વિશ્વના તમામ પાપો પોતાના પર લઈ, લૂંટારાઓ સાથે સમાન સ્તરે ગણવામાં આવે છે. ભગવાને પોતે આવી ભયંકર બીમારીઓ સહન કરી.

ક્રોસ પરના તારણહારની વેદનાઓનું અનુકરણ કરીને જ આપણે સત્યમાં જીવી શકીએ છીએ. આપણે માનવ બનવા માટે, ખાસ કરીને રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ માટે, આપણે બીમારી સહન કરવાની જરૂર છે. પ્રેષિત પાઊલ લખે છે: "હું મારા ભગવાન ખ્રિસ્તના ઘા મારા શરીરમાં સહન કરું છું." અને આ શબ્દો દરેક સાધુના પરમાન પર લખેલા છે. કારણ કે આ વિના આપણો ઉદ્ધાર કરવો અશક્ય છે. આપણે ખ્રિસ્તના અનુકરણમાં જીવીએ છીએ.

ક્રોનસ્ટેટના જ્હોન

યાદ રાખો. તેને ખૂબ બીમાર પણ પડવું પડ્યું, તે કોઈ પણ રીતે પરાક્રમી ન હતો. પરંતુ તે અંત સુધી પોતાના ધ્યેય પ્રત્યે વફાદાર હતો. જ્યારે તે ખૂબ જ ગંભીર રીતે બીમાર હતો, ત્યારે ડોકટરોએ કહ્યું: "જો તમે ફાસ્ટ ફૂડ નહીં ખાઓ, તો તમે મરી જશો."

અને તેમ છતાં, તેની માતા સાથે પરામર્શ કર્યા પછી, ક્રોનસ્ટેટના પવિત્ર ન્યાયી જ્હોને ડોકટરોની માંગને નકારવાનો અને ઉપવાસ ન તોડવાનું નક્કી કર્યું. અને તેની માતાએ તેને લખ્યું કે મરવું વધુ સારું છે, પરંતુ ઉપવાસ ન તોડવો. અને આ આપણા માટે દુ:ખ અને બીમારીઓ સહન કરવાનું ઉદાહરણ છે.

બધા સંતો, દુર્લભ અપવાદો સાથે, માંદગીનો ભોગ બન્યા - અમુક પ્રકારના ગંભીર દુઃખ અથવા વાસ્તવિક બીમારીઓના સ્વરૂપમાં, ખ્રિસ્તના નામ માટે શહીદ થયા. ભગવાન પોતે, જ્હોનની સુવાર્તામાં પ્રકરણ 5 માં, કહે છે કે આપણે મનુષ્યો નશ્વર શરીરમાં ભગવાનની આપણી છબી ધારણ કરીએ છીએ. જો કે આ નશ્વર શરીર આપણા માટે બની જાય છે, તેની તમામ બિમારીઓ સાથે, આપણામાં રહેતા પવિત્ર આત્માનું મંદિર.

પાંચમું પ્રકરણ 38 વર્ષથી લકવાગ્રસ્ત વ્યક્તિ વિશે વાત કરે છે. અમે હંમેશા પાણીની પ્રાર્થના સેવામાં આ ગોસ્પેલ વાંચીએ છીએ. જેરુસલેમમાં, એક સામાન્ય ફોન્ટ પર, ઘણા બીમાર, અંધ, લંગડા, સૂકા, પાણીની હિલચાલની રાહ જોતા મૂકે છે.

- આ ફક્ત તે જ નથી જે જોઈ શકતો નથી, પણ એક ઝબકતો, પૂર્વગ્રહવાળો પણ છે જે ખ્રિસ્તના ચમત્કારો જુએ છે અને તેને સમજતો નથી. આધ્યાત્મિક બિમારી, જેમ કે તે હતી, શારીરિક બીમારી પર પ્રક્ષેપિત છે.

બહેરાઓ તે છે જેઓ બીમાર છે અને સાંભળી શકતા નથી. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ઝબૂકતો હોય છે અને ભગવાનનો શબ્દ સમજી શકતો નથી, ત્યારે તે દર રવિવારે ચર્ચમાં આવે છે અને તે જ પાપોની કબૂલાત કરે છે, કારણ કે તે પોતાને તેના પાપોથી દૂર કરી શકતો નથી અને તે જ પાપો કરે છે જે તે દર અઠવાડિયે કબૂલ કરે છે. તે ભગવાનનો શબ્દ સાંભળે છે, પણ તેને સમજતો નથી. પરિણામે, તે જીવનભર બહેરો રહે છે.

શુષ્ક વ્યક્તિ એવી વ્યક્તિ છે જે તેના વિશ્વાસમાં સુકાઈ ગઈ છે. તેને વિશ્વાસ હતો, પરંતુ તે વિવિધ સંજોગોના પ્રભાવ હેઠળ સુકાઈ ગયો હતો, તેની પાસે હવે જીવન આપનારી કૃપા નથી, જો કે તે ઘણી વાર સંવાદ મેળવે છે, કબૂલાત કરે છે અને અન્ય સંસ્કારોમાં ભાગ લે છે, પરંતુ તે તેના હૃદયમાં ડૂબી ગયો છે અને માત્ર ઔપચારિક રીતે આવે છે. મંદિરમાં જાય છે અને ક્યારેક ચર્ચના જીવનમાં ભાગ લે છે. એ બધું હૃદયની સૂકી માટી પર પડે છે.

બધું એકબીજા સાથે જોડાયેલું છે. આપણી શારીરિક બિમારીઓ અને આપણી આધ્યાત્મિક બિમારીઓ ઘણીવાર સાથે જ જાય છે. આપણે બધા બીમાર અને દુઃખી છીએ. અને તેથી ભગવાન આવે છે અને કહે છે: "શું તમે સાજા થવા માંગો છો?" એટલે કે, શું તમે તમારી શારીરિક નબળાઈઓ અને ઈશ્વરની તમારી છબીને સુમેળમાં લાવવા માંગો છો? તમે તમારી જાતને બીમારીઓથી મુક્ત કરી શકતા નથી, આ અશક્ય છે, કારણ કે વ્યક્તિ મૃત્યુનો આ ચાર્જ પોતાની અંદર વહન કરે છે. વહેલા કે પછી તે મૃત્યુ પામે છે, અને શારીરિક મૃત્યુ જીતે છે. અને મૃત્યુ એ એક સંસ્કાર છે જે આપણને અનંતકાળના થ્રેશોલ્ડને પાર કરવામાં અને ભગવાન સાથે એક થવામાં મદદ કરે છે. તેથી, પ્રેષિત પાઊલે કહ્યું: “મારા માટે ખ્રિસ્ત જીવન છે. અને મૃત્યુ એ લાભ છે." કેવું મૃત્યુ? આ શારીરિક મૃત્યુ છે.

- ટૂંકા ગાળાની ઊંઘ કે જે જાગૃતિમાં સમાપ્ત થાય છે. આ મૃત્યુ ટૂંકા ગાળાના સ્વપ્નની જેમ આપણા બધાની રાહ જુએ છે, તેથી જ આપણે મૃતકોને “મૃત” કહીએ છીએ. એટલે કે, વ્યક્તિ ઊંઘી ગયો, અને બીજા કમિંગ સુધી તે ઊંઘે છે. અને બીજા કમિંગ દરમિયાન, જે ચોક્કસપણે આવશે, ભગવાન તે બધાને સજીવન કરશે જેઓ ઊંઘી ગયા છે, અને અમર આત્મા પુનર્જીવિત, રૂપાંતરિત શરીર સાથે એક થશે.

પરંતુ સૌથી ભયંકર મૃત્યુ એ આધ્યાત્મિક બીમારીના પરિણામે મૃત્યુ છે, જ્યારે વ્યક્તિ ભગવાનને છોડી દે છે. ધર્મપ્રચારક પોલ ફક્ત આ મૃત્યુને ઓળખે છે, આધ્યાત્મિક. આધ્યાત્મિક મૃત્યુ એ બધા કારણો કરતાં વધુ ખતરનાક છે જે અસ્થાયી મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે, તે બધા રોગો કરતાં જે આપણે આપણા શરીરમાં લઈએ છીએ.

2005 માં જ્યારે હું 55 વર્ષનો હતો ત્યારે આવી જીવલેણ બિમારીઓએ મારી મુલાકાત લીધી હતી. મને આકસ્મિક રીતે પ્રોસ્ટેટ કાર્સિનોમા, ઓન્કોલોજી હોવાનું નિદાન થયું હતું. અને મારે રેડિયેશનમાંથી પસાર થવું પડ્યું. ભગવાનનો આભાર, પાંચ વર્ષ વીતી ગયા. આવા કિરણોત્સર્ગના તમામ સંભવિત પરિણામો હોવા છતાં, હું જીવંત છું. 2006 માં, રેડિયેશનના એક વર્ષ પછી, મને હાર્ટ એટેક આવ્યો અને, સેવા આપવા માટે સક્ષમ થવા માટે, હું હાર્ટ બાયપાસ કરાવવા માટે સંમત થયો. હું 3 shunts સ્થાપિત હતી. તદુપરાંત, 4 વખત મારી પાસે દરેક બાજુ પર હર્નીયાની વીંટી હતી (ઇનગ્યુનલ હર્નીયા), અને પછી સ્તન માઇક્રોમા જેવા નાના ઓપરેશન.

મને પોતાને લાગે છે કે લોહી વહેવડાવ્યા વિના સ્વર્ગના રાજ્યનો વારસો મેળવવો અશક્ય છે. પરંતુ સ્વર્ગના રાજ્યની જરૂર છે, તેથી, જ્યારે ભગવાન પૂછે છે: "શું તમે સાજા થવા માંગો છો?"

ગ્રીકમાં તે આના જેવું છે: શું તમારી પાસે સાજા થવાની ઇચ્છા છે? અલબત્ત, દરેક વ્યક્તિ રોગમાંથી છુટકારો મેળવવા માંગે છે, પરંતુ શું તમારી પાસે ઇચ્છા છે, એટલે કે, તમે ભગવાનને તમારા ભગવાન તરીકે સ્વીકારી શકો છો?

તો શું થાય? આ લકવાગ્રસ્ત વ્યક્તિએ કહ્યું: "હા, અલબત્ત, ભગવાન." અને પછી ભગવાન કહે છે: "તમારો પલંગ ઉપાડો અને ચાલો." અને તેને સાજો કરે છે. સેન્ટ ઓગસ્ટિન લખે છે તેમ થોડો સમય પસાર થાય છે, અને આ લકવાગ્રસ્ત ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તનો જલ્લાદ બની જાય છે. તે તેને ગાલ પર ફટકારે છે અને તેનું ગળું દબાવી દે છે. તે તારણ આપે છે કે તેણે ઔપચારિક રીતે તેની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી, પરંતુ હકીકતમાં ભગવાન સાથે દગો કર્યો. અને, અલબત્ત, તેનું મૃત્યુ એક સરળ સ્વપ્ન નથી, પરંતુ શાશ્વત મૃત્યુ, ભગવાન પાસેથી વિદાય છે.

આ ગતિશીલતા દરેક વ્યક્તિના જીવનમાં જોવા મળે છે. અમે સાજા થવા માંગીએ છીએ, અમે ઉપચાર માટે બધું આપવા તૈયાર છીએ, અમે પૂછીએ છીએ, પ્રાર્થના કરીએ છીએ: "અમને ઉપચાર આપો!" અને ભગવાન પૂછે છે: "શું તમને તે જોઈએ છે?" એટલે કે, શું તમારી પાસે મારી આજ્ઞાઓ પાળવાની ઇચ્છા છે? અને અમે કહીએ છીએ: "હા, હા, અલબત્ત." પરંતુ થોડો સમય પસાર થાય છે અને આપણે પીછેહઠ કરીએ છીએ. અમારી ગતિશીલતા સાઇનસૉઇડને અનુસરે છે.

આપણે ક્યારેક સંપૂર્ણતા માટે પ્રયત્ન કરીએ છીએ, અને પછી નિરાશા, બડબડાટ અને કાયરતાના પાપના પાતાળમાં પડી જઈએ છીએ. પછી આપણે ઉભા થઈએ છીએ, ફરીથી પસ્તાવો કરીએ છીએ, આપણો ક્રોસ લઈએ છીએ, ફરીથી ચઢીએ છીએ અને ફરીથી પડીએ છીએ. પરંતુ બધું વેક્ટર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે: કાં તો તે ઉપર અથવા નીચે નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે. ભગવાન આપણને ઉપર તરફ જવા માટે બોલાવે છે - પહેલા ભગવાનના રાજ્ય અને તેના સત્યને શોધો, અને બધી વસ્તુઓ તમને ઉમેરવામાં આવશે.

મફત પસંદગી અને ભગવાન સાથે રહેવાની ઇચ્છા ફક્ત આપણા હોઠથી જ નહીં, પણ ચોક્કસ કાર્યોથી પણ, તેની ઇચ્છા પૂરી કરવા માટે આપણા પર નિર્ભર છે. તેથી, જ્યારે ભગવાન પીટરની સાસુને સાજા કરે છે, ત્યારે રશિયન લખાણ કહે છે: "અને સાસુ તેમની સેવા કરવાનું શરૂ કરે છે," એટલે કે પ્રેરિતો અને ખ્રિસ્ત. મૂળ ગ્રીક કહે છે: "અને તેણી તેની સેવા કરવાનું શરૂ કરે છે," એટલે કે, ખ્રિસ્ત. ભગવાનની સેવા કરવા માટે આપણને ઉપચાર મળે છે.

આપણા સ્વરૂપ અને સામગ્રીને સુમેળમાં લાવવા માટે ભગવાન ક્યારેક જીવલેણ બીમારીઓ સાથે આપણી મુલાકાત લે છે. તે બીમારીઓ સાથે અમારી મુલાકાત લે છે જેથી અમે અમારી ભાવનાને સુધારણા તરફ માર્ગદર્શન આપી શકીએ. કેટલીકવાર ભયંકર બીમારીઓથી ત્રાસી ગયેલી વ્યક્તિ દુનિયાને અલગ રીતે જોવાનું શરૂ કરે છે, અને બીમારી તેના સુધારણા માટે પ્રોત્સાહન બની જાય છે. અને તે, તે જાણીને કે તે ટૂંક સમયમાં મૃત્યુ પામશે, પહેલેથી જ તેના આખા જીવન સાથે, તેના આત્માના તમામ તંતુઓ સાથે, ખ્રિસ્તના પ્રેમ તરફ વળે છે.

ભગવાન આપણામાંના દરેકને મુક્તિ તરફ દોરી જાય છે: માંદગી દ્વારા, દુ: ખ દ્વારા, ભયાનકતા દ્વારા, યુદ્ધો દ્વારા, નાટકો દ્વારા, પડોશીઓથી અલગ થવાથી, કૌટુંબિક દુર્ઘટનાઓ દ્વારા, જેથી બાહ્ય શેલ ભગવાનની છબી સુધારવાના મુખ્ય કાર્યને અનુરૂપ હોય, ભગવાન જેવા બને. .

અમારું કાર્ય સતત આત્માને સુધારવાનું છે, સત્ય માટે મન, પવિત્રતા માટેની લાગણીઓ, સારા માટેની ઇચ્છા, ભગવાનની સમાનતામાં રહેવા માટે.

દરેક વ્યક્તિમાં કેન્સરના કોષો હોય છે, અને તે કેવી રીતે વિકસિત થશે તે આપણે જાણતા નથી, પરંતુ ભગવાન જાણે છે. જ્યારે આપણને બીમારીના સ્વરૂપમાં ભગવાનની મુલાકાતની જરૂર હોય ત્યારે આપણે ચોક્કસ તબક્કે પહોંચીએ છીએ, જેના વિના આપણે લોકો બની શકતા નથી, ઘણા ઓછા ખ્રિસ્તીઓ, ખાસ કરીને રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ.

ઘણીવાર લોકો તેમની બીમારીઓ છુપાવે છે; તેઓ બહાદુર દેખાવાનો પ્રયાસ કરે છે જેથી તેઓ તેમને બતાવે નહીં. વાસ્તવમાં, દરેકને ચાંદા હોય છે, દરેકને પોતાની નબળાઈઓ હોય છે. ભગવાન, સંભાળ રાખનાર ડૉક્ટરની જેમ, દરેકને સાજા કરે છે. જો કોઈ વ્યક્તિનું હૃદય તૂટી ન જાય, તો ભગવાન મુક્તિ માટે વ્યક્તિના હાડકાં તોડી નાખે છે. પ્રબોધકો પણ આ વિશે વાત કરે છે. શાણા સુલેમાને આ વિશે વાત કરી. જો કોઈ વ્યક્તિ તેના જીવનમાં ઓસિફાય થઈ જાય, તેનું હૃદય પથ્થર બની જાય, તો ભગવાન, પથ્થરના હૃદયને કચડી નાખવા માટે, વ્યક્તિના હાડકાંને કચડી નાખે છે - જેથી આ હૃદય શબ્દની જીવન આપતી શક્તિ પ્રાપ્ત કરવા સક્ષમ બને. ભગવાન અને દૈવી પ્રેમ.

આ રોગની શરીરરચના ગોસ્પેલમાં સુંદર રીતે રજૂ કરવામાં આવી છે. સેન્ચ્યુરિયન, સેન્ચ્યુરિયન, એટલે કે, રોમન ટુકડીઓમાં એક જુનિયર અધિકારી (લેફ્ટનન્ટની જેમ), જે સમ્રાટના સંપ્રદાયનો દાવો કરે છે, સમ્રાટને એક ભગવાન તરીકે બલિદાન આપે છે, જે યહૂદીઓની નજરમાં, મુક્તિમાંથી બહિષ્કૃત છે. , જે ઇઝરાઇલના ભગવાન સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે, પણ મૂર્તિપૂજક વિશ્વના પેન્થિઓનના અન્ય ઘણા દેવોની પણ પૂજા કરે છે - આ સેન્ચ્યુરીયન આવે છે અને ખ્રિસ્ત તરફ વળે છે, છેલ્લા સ્ટ્રો પર પકડે છે: “ભગવાન! મારો છોકરો બીમાર છે, અને તેથી હું તમારી પાસે આવ્યો જેથી તમે મને મદદ કરી શકો." અને ભગવાન કહે છે: "સારું, ઠીક છે." અને મૂર્તિપૂજક જવાબ આપે છે: "પ્રભુ, તમે મારા છત નીચે આવવાને હું લાયક નથી." અને ભગવાન શું કહે છે: "ઇઝરાયેલમાં મને આ મૂર્તિપૂજક જેવો વિશ્વાસ મળ્યો નથી." તેથી જ તેઓ પૂર્વ અને પશ્ચિમમાંથી આવશે અને અબ્રાહમની છાતીમાં સૂઈ જશે, અને જેઓ ઈશ્વરના રાજ્યના પુત્રો હોવાનો ઢોંગ કરે છે તેઓને બહાર કાઢી નાખવામાં આવશે.

એક મૂર્તિપૂજક તેના નોકર, ગુલામ અથવા સંબંધી માટે મધ્યસ્થી કરવા આવ્યો, અને આવી નમ્રતાથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો: “ભગવાન, તમે ફક્ત શબ્દ બોલો, અને મારો છોકરો સાજો થઈ જશે. હું તું મારી છત નીચે આવવાને લાયક નથી.” અને પ્રભુ સાજો કરે છે. આનો અર્થ એ છે કે તે આપણા ગુણો દ્વારા નથી કે આપણે ઉપચાર પ્રાપ્ત કરીએ છીએ. ગોસ્પેલ્સમાંથી એક કહે છે કે યહૂદીઓ આવે છે અને કહે છે કે આ સેન્ચ્યુરીયન એક ગુપ્ત ધર્માચારી છે, એટલે કે, તે યહૂદીઓ માટે અનુકૂળ છે, તેણે આપણા માટે એક સિનાગોગ બનાવ્યું છે, તેથી તે લાયક છે, તેના માટે ચમત્કાર કરો. અને ભગવાન તેમને જવાબ આપતા લાગે છે: "યોગ્યતા અનુસાર નહીં, પરંતુ ફક્ત જરૂરિયાતથી."

કેટલાક કહે છે: શા માટે મેં ચર્ચ માટે આટલી સખત મહેનત કરી, વંશવેલોમાં આવા સ્થાનો પર પહોંચ્યા, ઉદાહરણ તરીકે, અને આટલો ભયંકર બીમાર છું? પરંતુ કારણ કે ભગવાન આપણી યોગ્યતાઓને લીધે નહીં, પરંતુ ફક્ત આપણા મુક્તિ માટે જે જરૂરી છે તેના કારણે સાજો કરે છે. તેથી સેન્ચ્યુરીને તેના પુત્રને સાજો કરવાની જરૂર હતી. અને આપણને રોગ સહન કરવા માટે વધુ જરૂર પડી શકે છે, આપણો ક્રોસ.

2 ડિસેમ્બર, 2008 ના રોજ, મારે ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરના કેથેડ્રલમાં પ્રચાર કરવાનું હતું. તેઓએ મને કહ્યું: ઉપદેશ આપવા માટે વધુ સમય લો, કારણ કે તે હજી આવ્યો નથી (તે હોસ્પિટલમાંથી પાછો ફરી રહ્યો હતો, જ્યાં તેના હૃદયની સારવાર કરવામાં આવી હતી).

મારે 40 મિનિટ બોલવું પડ્યું. તે વેદીમાં પ્રવેશવામાં સફળ થયો. ભગવાને તેને જીવનના થોડા વધુ દિવસો આપ્યા (તેઓ 5 ડિસેમ્બરે મૃત્યુ પામ્યા) જેથી તે છેલ્લો મુદ્દો બનાવી શકે. પાદરીઓ, ડેકોન્સ અને પ્રોટોડેકોન્સના આખા જૂથને તે દિવસે પુરસ્કારો મળવાના હતા. અને પિતૃપ્રધાન, આવી પીડાદાયક સ્થિતિમાં હોવાથી, બધા પાદરીઓને પુરસ્કાર આપ્યો, અને પછી, બીજા દિવસે, ચોથા દિવસે, તેણે ધારણા કેથેડ્રલમાં સેવા આપી, અને તે પિતૃપ્રધાન તિખોનના રાજ્યાભિષેકનો દિવસ હોવાથી, તે પણ ગયો. ડેનિલોવ્સ્કી મઠ અને ત્યાં પ્રાર્થના સેવા કરી. અને તે પછી જ ભગવાને તેનો આત્મા સ્વીકાર્યો.

ભગવાન આપણને હીલિંગ આપે છે એટલા માટે નહીં કે આપણે ચાલીસ મઠોમાં સ્વાસ્થ્ય માટે પ્રાર્થના કરીએ છીએ અથવા મેગ્પીઝ ઓર્ડર કરીએ છીએ. જો આપણને આપણા આત્માને અનંતકાળમાં પ્રવેશવા માટે આપણા મૃત્યુના પથારી પર સૂવા માટે, ઓપ્ટીનાના સેન્ટ એમ્બ્રોઝની જેમ આપણી જરૂર હોય, તો ભગવાન આપણને બરાબર આ પ્રદાન કરશે, જો કે આપણે કંઈક અલગ માંગીએ છીએ.

તારણહાર ઘણી વાર અમને સંપૂર્ણપણે અજાણ્યા લોકોની પ્રાર્થના દ્વારા ઉપચાર આપે છે. જેરૂસલેમ મંદિરમાં સેવા કરવા માટે ઉતાવળમાં હતો તે પાદરી બીજી બાજુ ગયો જેથી મૃત માણસને તેની આંખોથી સ્પર્શ પણ ન થાય. લેવીએ તે જ કર્યું, અને માત્ર એક સમરૂનીએ આવીને કમનસીબ યહૂદીને બચાવ્યો, જે લૂંટારાઓથી પડી ગયો હતો. તદુપરાંત, તેણે તેના ઘા પર પાટો બાંધવા માટે તેનો છેલ્લો શર્ટ ફાડી નાખ્યો, તેલ અને વાઇન રેડ્યું, તેને તેના ગધેડા પર બેસાડીને હોટેલમાં લઈ ગયો.

- ખ્રિસ્તીનું જીવન કેવી રીતે બદલવું જોઈએ જ્યારે તેને ખબર પડે કે તે ગંભીર રીતે બીમાર છે? માંદગી સાથે શરતોમાં કેવી રીતે આવવું?

- જ્યારે મને ખબર પડી કે મને કાર્સિનોમા છે, ત્યારે મેં કાગળના ટુકડા લખ્યા અને તેને મારી સામે દરવાજા અને રસોડામાં ડેસ્કની બાજુમાં લટકાવી દીધા. તેણે આ લખ્યું: "ભગવાનની આજ્ઞા: જો તમારે જીવવું હોય, તો કંઈપણ વિશે વિચારશો નહીં." અને "અમે આપણી જાતને અને એકબીજાને અને આપણું આખું જીવન ખ્રિસ્ત આપણા ભગવાનને આપીશું." જો આપણે આપણી બિમારીઓ વિશે વિચારીએ, તો તે વધુ ખરાબ થશે.

પ્રભુ હંમેશા આપણી સાથે છે. તે આપણા જીવનમાં છે. અહીં આપણે શરીર અને લોહીનો ભાગ લઈએ છીએ - તે આપણામાં સંપૂર્ણ અને શારીરિક રીતે પ્રવેશ કરે છે. પરંતુ જે દવા આપણને સૂચવે છે, તે આપણે ભગવાનની ભેટ તરીકે સમજવી જોઈએ. તદુપરાંત, ઘણા લોકો માટે, તબીબી પ્રિસ્ક્રિપ્શનો ઉપવાસ દરમિયાન તેમની વિશેષ શિસ્તનો આધાર બની જાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિને ઉપવાસ દરમિયાન કોઈ ખાસ ખોરાક ખાવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, તો આ ખોરાક તેના માટે દવા બની જાય છે, અને તેણે ચોક્કસપણે આવો ખોરાક લેવો જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, ત્સારેવિચ એલેક્સીને માંસ ખાવું પડ્યું, તેને હિમોફિલિયા હતો.

જો આપણે પ્રાચીન પિતૃઓનું સન્માન કરીએ છીએ, તો તેઓ આ કહે છે: તમારા હૃદયને લાગુ ન કરો અને તેને નકારશો નહીં. આપણને જે દવા આપે છે તેને આપણે નકારવાની જરૂર નથી, આપણે આપણા હૃદયને તેમાં મૂકવાની જરૂર નથી, એટલે કે આપણે આપણું આખું જીવન ભગવાનને સમર્પિત કરવાની જરૂર છે અને તે જ સમયે તબીબી ઉપાયનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર છે.

હું સાઠ વર્ષનો છું, અને મને યાદ છે કે સિત્તેર, એંસી, નેવું વર્ષના કેટલા પાદરીઓ તેમની બીમારીઓની સારવાર કરતા હતા. આવા એક પાદરી હતા - આર્કપ્રિસ્ટ આન્દ્રે ઉસ્કોવ, મિખૈલોવસ્કાય ગામમાં મુખ્ય દેવદૂત માઇકલનું ચર્ચ. તેને ઘણી બીમારીઓ હતી, પરંતુ તેણે તે જાહેર ન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે ભગવાને તેને ચમત્કારિક ઉપચાર આપ્યો. તેને ટ્રોફિક અલ્સર હતું, તેના પેટમાં દુખાવો હતો, તેને સેરેબ્રલ ઇસ્કેમિયા, બ્લડ પ્રેશર હતું, અને તેણે ભગવાનને પ્રાર્થના કરી, અને ભગવાને તેને શક્તિ આપી, કારણ કે તેને હજી પણ ભગવાનની ઇચ્છા પૂરી કરવાની જરૂર હતી. અને તેણે આ કહ્યું: "ક્યારેય ન કહો કે તમે સારું અનુભવો છો, કે પ્રભુએ તમને સાજા કર્યા છે." આ ગોસ્પેલમાંથી છે, જ્યારે ભગવાન આંધળાઓને સાજા કરે છે, ત્યારે તે કહે છે: "આ વિશે કોઈને કહો નહીં." જલદી કોઈ વ્યક્તિ કહેવાનું શરૂ કરે છે, "ભગવાનએ મને ઉપચાર આપ્યો છે," દુષ્ટ ત્યાં જ છે. તેથી, જો કોઈ વ્યક્તિ હીલિંગ મેળવે છે, તો તેના વિશે કોઈને ન જણાવવું વધુ સારું છે. ભગવાનનો આભાર, પરંતુ તે એક રહસ્ય છોડી દો.

- ખ્રિસ્તીએ તેના સ્વાસ્થ્યની કેટલી કાળજી લેવી જોઈએ? એવી રેખા ક્યાં છે કે જેના પછી વ્યક્તિ હવે ભગવાનમાં ભરોસો ન રાખવા, પરંતુ પોતાની બિમારીઓની ચિંતા કરવાનું શરૂ કરે છે?

- કાલે શું થશે તે અમને ખબર નથી. અમને ખબર નથી કે એક વર્ષમાં, દસ વર્ષમાં શું થશે. અને આવતીકાલ ભગવાનના હાથમાં છે. અમને ખબર નથી કે અમે તે પાંચસો લોકોમાં હોઈશું કે જેઓ મોસ્કો અને મોસ્કો ક્ષેત્રમાં દરરોજ મૃત્યુ પામે છે. અથવા સમગ્ર વિશ્વમાં દર મિનિટે મૃત્યુ પામેલા વીસ હજારમાં.

તેના વિશે ન વિચારવું વધુ સારું છે, તેમાં તમારું હૃદય ન મૂકવું. તેને નકારશો નહીં, પરંતુ તમારા હૃદયને પણ તેમાં ન નાખો. દિવસ પસાર થઈ ગયો, અને ભગવાનનો આભાર. અમને જે દવા આપવામાં આવે છે તે અમે નકારતા નથી, પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં આપણે તેની સાથે ભ્રમિત થવું જોઈએ નહીં.

- એક અભિપ્રાય છે કે પુનઃપ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા અજાયબીઓનું કામ કરી શકે છે. તમે જેટલું વધુ સારું થવા માંગો છો, તેટલી ઝડપથી તમે વધુ સારું થશો. તેઓ કહે છે કે ઝડપથી સ્વસ્થ થવાની શક્યતા વધારવા માટે તમારે તમારામાં સકારાત્મકતા જાળવી રાખવાની જરૂર છે. શું તમે આ સાથે સહમત છો?

- આમાં એક તર્કસંગત અનાજ છે. ધર્મપ્રચારક યુગમાં, પ્રથમ ખ્રિસ્તીઓના યુગમાં, આ સકારાત્મક મસીહા, ખ્રિસ્તના આગમનની સતત અપેક્ષા હતી. ખ્રિસ્તના આગમનની આ દૈનિક અપેક્ષાએ લોકોને શક્તિ આપી. અને જ્યારે આપણે હકારાત્મકમાં માનીએ છીએ, જે હવે કોઈ નવી દવા, સારવારની નવી પદ્ધતિ સાથે સંકળાયેલ નથી, પરંતુ ભગવાનની મદદથી, આ હકારાત્મક આપણા પર ફાયદાકારક અસર કરે છે.

અમે માનીએ છીએ - ભગવાન, આવતીકાલે હું સંવાદ કરીશ, હું તમારી આજ્ઞાઓને સંપૂર્ણ રીતે પૂર્ણ કરીશ, હું મારા વિચારો બદલીશ. હું પસ્તાવો કરીશ, સાચો પસ્તાવો કરીશ, હું તમારી સાથે અલગ વર્તન કરીશ, હું મારા પડોશીઓ સાથે અલગ રીતે વર્તાવીશ, મારું મન 180 ડિગ્રી ફેરવીશ, હું પાપથી દૂર જઈશ, હું ફક્ત તમારી પાસે દોડી જઈશ, કાલે હું તમને મળીશ અને દિવસ કાલ પછી હું તમને મળીશ. અને તેથી, દરરોજ, તેની હકારાત્મક અસર થાય છે.

- જો કોઈ વ્યક્તિ સારા કાર્યો માટે તેના સ્વાસ્થ્યને બચાવે નહીં તો તે યોગ્ય છે?

“કમનસીબે, આપણે ઘણીવાર આપણી જાત સાથે અવિચારી હોઈએ છીએ.

મને યાદ છે કે છેલ્લી સદીના મારા એક શિક્ષક, વ્લાદિમીર નિકોલાઈવિચ પાનેશ્નિકોવ, તેમણે પવિત્ર સ્ત્રોતોનો અભ્યાસ કર્યો. 1935 માં, જ્યારે તેઓ ત્યાં કારખાનાઓ બનાવવા માંગતા હતા ત્યારે તેમણે લવરા ઝરણાને બચાવ્યા.

તેઓ 86 વર્ષના હતા, અને તેઓ માનતા હતા કે આ પવિત્ર ઝરણાનું પાણી તમામ રોગોને મટાડી શકે છે. અને તેથી તે ખરેખર હતું. હું પણ તેના પગલે ચાલી રહ્યો છું. દર રવિવારે, પહેલેથી જ તે ઉંમરે, તે ઝરણા પર જતો અને પાણીના ડબ્બા લાવતો. અને પછી એક દિવસ તે 5 લિટરનો ભારે ડબ્બો લઈને બે બહેનો પાસે ગયો, જેમાંથી એક અંધ હતી, તેમની મુલાકાત લેવા અને તેમને પાણી આપવા. અને આ જોખમ જીવલેણ બન્યું. રસ્તામાં મને ખરાબ લાગ્યું. જ્યારે એમ્બ્યુલન્સ આવી ત્યારે તે મરી ગયો હતો. અંતિમ ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે આપણે આપણા દળોની ગણતરી અને વિતરણ કરવાની જરૂર છે.

પ્રેષિત પાઊલે કોરીંથીઓને લખેલા તેમના પત્રમાં કહ્યું: "હું દોડી રહ્યો છું." આનો અર્થ છે "હું મેરેથોન દોડી રહ્યો છું." તમારે મેરેથોન દોડનાર એથ્લેટની જેમ જીવવાની જરૂર છે; તે જાણે છે કે ક્યારે તેની દોડને ઝડપી બનાવવી, ક્યારે ધીમી કરવી, થોડો સમય રોકવો અને કોઈ પણ સંજોગોમાં પોતાને જીવલેણ જોખમમાં ન મૂકવું. કારણ કે જો કોઈ એથ્લેટ તરત જ દોડે છે, તો તે તરત જ પડી જશે અને મરી શકે છે. તમારા પ્રિય ધ્યેયને હાંસલ કરવા અને અવિચારી જોખમો ન લેવા માટે તમારે તમારા દળોને વિતરિત કરવામાં સક્ષમ બનવાની જરૂર છે.

અચાનક માંદગી - પાપો માટે સજા

દરેક વ્યક્તિને જીવનમાં જે જોઈએ છે તે મળે છે. પરંતુ આ પછી દરેક જણ ખુશ નથી. ઈશ્વરે માણસને સારા અને ખરાબની પસંદગી કરવાની સ્વતંત્ર ઇચ્છા સાથે બનાવ્યો છે. અને તેણે ક્યારેય તેની પાસેથી આ સ્વતંત્રતા છીનવી લીધી નથી. માનવ જીવન દરમ્યાન, ભગવાન ધીરજપૂર્વક રાહ જુએ છે કે વ્યક્તિ પાપોથી પોતાને અપંગ કરીને થાકી જાય. અને જો તેને ખબર પડે કે તે જીવલેણ રીતે બીમાર છે અને મદદ માટે ભગવાન તરફ વળે છે, તો ભગવાન રાજીખુશીથી તે ઘાવને મટાડશે જે તેણે આખી જીંદગી પોતાના પર લાદ્યા છે. અને જો તે પોતાને સ્વસ્થ માને છે, તો તે ફક્ત પોતાના પાપોથી પોતાને મારી નાખશે. ભગવાન પણ આપણી ઈચ્છા વિરુદ્ધ આપણને બચાવી શકતા નથી...

તમારા પાપો માફ કરવામાં આવ્યા છે,” પ્રભુએ લકવાગ્રસ્તને કહ્યું. અને પછી? ઉઠો અને ચાલો! ફક્ત એક જ વાર નહીં, પરંતુ લગભગ હંમેશા, બીમારના ઉપચાર સાથે, ખ્રિસ્ત પાપને માફ કરે છે. શું આ બે ઘટનાઓ વચ્ચે કોઈ સંબંધ છે: આત્માની માંદગી - એક પાપ જેને માફ કરવાની જરૂર છે, અને શરીરની બીમારી કે જેને સાજા કરવાની જરૂર છે? અલબત્ત, પ્રેષિત પાઊલ તેમના પત્રમાંના એકમાં સમજાવે છે કે ચોક્કસપણે કારણ કે લોકોએ તેમના આત્માઓને ભ્રષ્ટ કર્યા છે, તેમના સ્વર્ગીય વસ્ત્રોને ગંદકીથી ડાઘ્યા છે, તેઓ પાસે ઘણા બીમાર લોકો છે, અને તેઓ પૂરતી ઊંઘે છે, એટલે કે, ઘણા મૃત્યુ પામે છે. ખરેખર, લગભગ તમામ બીમારીઓ, શારીરિક પણ, આત્માની બીમારી સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે અને તેના પર આધાર રાખે છે.

માતાપિતાના પાપો અને બાળકોની બીમારીઓ

બાળકોની વેદનાનું કારણ ઘણી વાર તેમના માતાપિતાના પાપોમાં રહેલું હોય છે.

માણસ એક પાત્ર છે. આ સરખામણી ઈશ્વરના શબ્દમાં ઘણી વાર જોવા મળે છે. અહીં ફક્ત કેટલાક ઉદાહરણો છે: "...હું તૂટેલા વાસણ જેવો છું" (ગીત. 30:13); "ભગવાન (પ્રેષિત પોલ વિશે) કહ્યું ... તે મારા પસંદ કરેલા પાત્ર છે..." (અધિનિયમ 9.15); "તે જ રીતે, પતિઓ, તમારી પત્નીઓ સાથે સમજદારીપૂર્વક વર્તે, નબળા પાત્રની જેમ..." (1 પીટ. 3:7).

પતિ અને પત્નીને વાતચીત કરતા બે જહાજો સાથે સરખાવી શકાય. જેમ જાણીતું છે, સંદેશાવ્યવહાર જહાજોમાં તેમને ભરવાનું પ્રવાહીનું સ્તર સમાન છે. તેથી કુટુંબમાં, ભગવાનની સુરક્ષા અને કૃપાનું આધ્યાત્મિક સ્તર બંને જીવનસાથીઓ માટે સમાન હોવાનું બહાર આવ્યું છે. તદુપરાંત, જીવનસાથીઓમાંના એકમાં આ સ્તરમાં કોઈપણ ફેરફાર હંમેશા અન્ય પર અનુરૂપ અસર કરે છે. જ્યારે જીવનસાથીમાંથી એક, પાપ કરે છે, ત્યારે તેના પાપ માટે ભગવાનની કૃપાથી અમુક અંશે વંચિત રહે છે, આ તરત જ બીજાને અસર કરે છે, કારણ કે કુટુંબનું એકંદર આધ્યાત્મિક સ્તર નીચે આવે છે. અને જો ત્યાં બાળકો હોય, તો સૌ પ્રથમ આ તેમને અસર કરે છે.

જીવનમાં, આપણે વારંવાર બ્રહ્માંડના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાયદાઓ પૈકીના એકનું નિરીક્ષણ કરીએ છીએ, જેને પેરેંટલ પાપનો કાયદો કહી શકાય. તે સમજાવે છે કે શા માટે ઘણા લોકો સમજી શકતા નથી બાળકો તેમના માતાપિતાના પાપો માટે પીડાય છે . અમારા સમયના અનુભવી કબૂલાત કરનાર, જે અમને હેગુમેન એનના ઉપનામથી ઓળખવામાં આવે છે, તેણે આ રીતે ઘડ્યું: “માતાપિતામાંથી એકનું પણ પાપ (ખાસ કરીને નશ્વર) સમગ્ર માટે બિનસર્જિત દૈવી ઊર્જા (કૃપા) ની સામાન્ય સંભાવનાને આવશ્યકપણે ઘટાડે છે. કુટુંબ, જે બાળકો પર સૌથી વધુ અસર કરે છે, કુટુંબના સૌથી નબળા સભ્યો પર, શૈતાની શક્તિઓના નકારાત્મક પ્રભાવથી દૈવી રક્ષણને આશીર્વાદ આપે છે."

સૌથી ભયંકર રોગ પાપ છે! પાપ, જેણે આદમ અને ઇવના સમયથી આપણા ગ્રહને ફસાવ્યા છે, તે માનવ માત્ર ભૌતિક જ નહીં, પણ આધ્યાત્મિક અને નૈતિક પણ અધોગતિ તરફ દોરી ગયું છે. તે ભયંકર રોગો લાવ્યા જે આપણા સમાજને અસર કરે છે અને તે જ સમયે આ જ સમાજ દ્વારા, માણસ દ્વારા ઉત્પન્ન અને ટેકો આપવામાં આવે છે.

આ સૌથી ભયંકર રોગ માટે - પાપ - ફાર્મસીઓમાં કોઈ દવાઓ, રસી અથવા સીરમ નથી, લાખો ડોલરમાં પણ. કોઈ પણ વ્યક્તિ પોતાની મેળે તેનાથી બચી શકતો નથી. ફક્ત ખ્રિસ્તમાં આપણને એવી દવા મળે છે જે આ રોગને મારી નાખે છે, એવી દવા જે આજે આપણા તારણહાર દ્વારા અપવાદ વિના દરેક વ્યક્તિને મફતમાં આપવામાં આવે છે: “... આવો! જે તરસ્યો છે તેને આવવા દો, અને જે ઈચ્છે છે તે જીવનનું પાણી મુક્તપણે લે છે” (રેવ. 22:17).

બાઇબલમાં એવી કલમો છે જે ભગવાન બાળકોને તેમના માતાપિતાના પાપો માટે સજા કરે છે તે વિશે વાત કરે છે: નિર્ગમન 20:5 « હું તમારો ઈશ્વર પ્રભુ, ઈર્ષાળુ ઈશ્વર છું, જેઓ મને ધિક્કારે છે તેમની ત્રીજી અને ચોથી પેઢીના બાળકો પરના પિતૃઓના અન્યાયની મુલાકાત લઉં છું.", સમાન: પુનર્નિયમ 5:9. નિર્ગમન 34:7 « ... શિક્ષા વિના છોડતો નથી, પરંતુ પિતાના અન્યાયની સજા બાળકો પર અને બાળકોના બાળકો પર ત્રીજી અને ચોથી પેઢી સુધી આપે છે.", એ જ માં સંખ્યા 14:18. યશાયા 14:21 « તેમના પિતાના અન્યાય માટે તેમના પુત્રોની કતલની તૈયારી કરો.».
બાઇબલ વાંચતી વખતે, તમારે એ ધ્યાનમાં રાખવાની જરૂર છે પ્રભુએ ખરેખર લોકોને (વૃદ્ધો અને બાળકો સહિત) ત્રીજી અને ચોથી પેઢી સુધી તેમના માતાપિતાના પાપો માટે સજા કરી હતી.

પેઢીગત શાપ આ રીતે કાર્ય કરે છે: જો બાળકો અને પૌત્રો તેમના માતાપિતાના પાપમાં જીવે છે, તો તેઓ તેમના માતાપિતાની જેમ જ ભાવિ ભોગવશે. જો બાળકો ભગવાનનો માર્ગ પસંદ કરે છે, તો પછી પેઢીગત શાપ ગમે તેટલો ભયંકર હોય, તે ભગવાન ભગવાનને પોતાનું જીવન સમર્પિત કરનારાઓ પર તેની શક્તિ ગુમાવે છે.

આધુનિક વિશ્વમાં, લોકો વારંવાર ટીવી, રેડિયો અથવા મિત્રો પાસેથી ભગવાન અથવા બાઇબલ વિશે સાંભળે છે. આપણે પવિત્ર ગ્રંથોમાંથી ઘણા શબ્દો સાંભળીએ છીએ, જેમાં "પાપ" શબ્દનો પણ સમાવેશ થાય છે. જ્યારે અજાણ્યાનો સામનો કરવો પડે છે, ત્યારે આપણે જાણતા નથી કે તે શું છે અને નવું જ્ઞાન આપણા જીવનમાં કેવી રીતે લાગુ પડે છે.

તમારા પ્રશ્નોના જવાબો શોધવા માટે, ચાલો બાઇબલ અને કુરાનનો એક રસપ્રદ પ્રવાસ કરીએ, પાપની વિભાવના અને પ્રકારો, પાપની સજાઓ શું છે અને આત્માને શાશ્વત વેદનાથી કેવી રીતે બચાવી શકાય તે ધ્યાનમાં લઈએ.

પાપ શું છે?

સિન એ ગ્રીક મૂળનો શબ્દ છે અને તેનું શાબ્દિક ભાષાંતર “ગુમ થયેલું”, “ચિહ્ન ખૂટે છે.” ભગવાને માણસને બનાવતી વખતે આપણા બધા માટે એક અદ્ભુત યોજના તૈયાર કરી હતી, પરંતુ લોકો લક્ષ્ય પર નહોતા પડ્યા, પરંતુ લક્ષ્ય ચૂકી ગયા. જો હીબ્રુમાંથી શાબ્દિક ભાષાંતર કરવામાં આવે તો, જે ભાષામાં ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ લખવામાં આવ્યું છે, સિમેન્ટીક શબ્દ, જે પાપ સમાન છે, તેનો અર્થ થાય છે “અભાવ,” “અભાવ.” પ્રથમ લોકો બ્રહ્માંડમાં માનવ સહભાગિતા અંગે સર્જક દ્વારા કલ્પના કરાયેલ યોજનાને અમલમાં મૂકવા માટે ભગવાન, આંતરિક શક્તિ અને ભક્તિમાં પૂરતો વિશ્વાસ ધરાવતા ન હતા.

કાનૂની દ્રષ્ટિએ, પાપ એ ધોરણનું ઉલ્લંઘન છે, એટલે કે, વર્તનના ફરજિયાત નિયમો. ધોરણોને બે પ્રકારમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે: નૈતિક (સામાજિક) અને રાજ્ય.

જ્યારે આપણે મહેમાન તરીકે ટેબલ પર બેસીએ છીએ, ત્યારે તે ખોરાકને ગળફામાં ન લેવાનો અથવા ફરીથી ગોઠવવાનો રિવાજ છે. તેઓ તમને આ માટે બહાર કાઢશે નહીં અથવા તમને સજા કરશે નહીં, પરંતુ એવા નિયમો છે જે ટેબલ પર આવા વર્તનને મંજૂરી આપતા નથી. ઘણા કિસ્સાઓમાં, સત્તાવાર, જાહેર નિંદા કરતાં નૈતિક (માનસિક) નિંદા સહન કરવી વધુ મુશ્કેલ છે.

વર્તનના નિયમો છે જે રાજ્ય દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. ચોરી, ગુંડાગીરી, અપમાન અને નિંદા માત્ર સમાજ દ્વારા નિંદામાં જ નહીં, પણ ભારે દંડ, ફરજિયાત સમુદાય સેવા અને કેદમાં પણ પરિણમી શકે છે.

ઈશ્વરે આચરણના નિયમો બનાવ્યા જેથી લોકો જો તેનું પાલન કરે તો તેઓ ખુશ થાય. પરંતુ લોકો પોતાની રીતે જીવવા માંગતા હતા, અને દૈવી ધોરણોને પૂર્ણ કરવા માંગતા ન હતા. આ પાપ છે (આજ્ઞાભંગ, આજ્ઞાભંગ).

પાપ અનૈચ્છિક રીતે, નબળાઈથી અથવા સભાનપણે અને હેતુસર (અધર્મ) થઈ શકે છે. આ બે પ્રકારના પાપ છે, પરંતુ દરેક માટે એક વ્યક્તિ ભગવાન સમક્ષ જવાબદાર રહેશે.

જો કોઈ પાપ ઈરાદાપૂર્વક, ઈરાદાપૂર્વક કરવામાં આવે છે, તો તે અધર્મ છે. ખ્રિસ્તી શબ્દોમાં બોલતા, અધર્મ એ ભગવાન દ્વારા સ્થાપિત વર્તનના નિયમોનું ઇરાદાપૂર્વકનું ઉલ્લંઘન છે.

અધર્મ એ પાપનું ગંભીર સ્વરૂપ છે. જો, તેના પાપી સ્વભાવને લીધે, કોઈ વ્યક્તિ ઇરાદાપૂર્વક ભગવાન સમક્ષ ગુનો ન કરે, તો અધર્મ એ એક પાપ છે જે વ્યક્તિને આનંદ આપી શકે છે, અને તે તેના પરિણામોને જાણીને તે કરે છે. આ બળવો છે, મતભેદ છે, અભિમાન છે.

દુનિયામાં પાપ કેવી રીતે આવ્યું

ઈશ્વરે આદમ અને હવાને પ્રથમ લોકો માટે ચોક્કસ યોજનાઓ સાથે બનાવ્યા. નિર્માતાએ માણસને સોંપેલ મહત્વપૂર્ણ કાર્યોમાંનું એક એ હતું કે તેણે એડનમાં બનાવેલી દુનિયાની સંભાળ રાખવી. નિર્માતાએ લોકોને આદર્શ પરિસ્થિતિઓમાં મૂક્યા અને એક આદેશ (કાયદો) આપ્યો જેથી વ્યક્તિએ સારા અને અનિષ્ટના જ્ઞાનના ઝાડમાંથી ખાવું જોઈએ નહીં. ઉત્પત્તિ 2:16,17 માં આપણે વાંચીએ છીએ:

અને પ્રભુ ઈશ્વરે માણસને આજ્ઞા આપી કે, “બાગના દરેક વૃક્ષનું ફળ તું ખાય, પણ સારા અને ખરાબના જ્ઞાનના વૃક્ષનું ફળ તારે ખાવું નહિ, કેમ કે જે દિવસે તું તે ખાશે તે દિવસે તું મૃત્યુ પામશે. .

શેતાન એડનમાં દેખાયો. તે ઇચ્છતો ન હતો કે માણસનો ભગવાન સાથે આદર્શ સંબંધ હોય, અને તેથી હવાને લલચાવવાનું શરૂ કર્યું. તેણે દલીલ કરી હતી કે, પ્રતિબંધિત ફળનો સ્વાદ ચાખ્યા પછી, લોકો દેવતા જેવા બનશે અને શું સારું છે અને શું ખરાબ છે તે વચ્ચેનો તફાવત કરશે. આદમ અને હવાને આ રસપ્રદ લાગ્યું: ભગવાન બનવું અને કોઈના પર નિર્ભર ન રહેવું એ પ્રાચીન સમયથી માનવજાતનું સ્વપ્ન છે. ઇવ જ્યાં ફળ છે તે ઝાડમાંથી ખાવાની પ્રતિબંધ વિશે જાણતી હતી, અને તે જાણતી હતી કે ભગવાને આદમને કહ્યું: જો તેઓ ફળ ચાખશે, તો તેઓ મરી જશે. પરંતુ ઈશ્વર તરફથી આવી કડક ચેતવણીઓ હોવા છતાં, લોકોએ પસંદગીની સ્વતંત્રતા દર્શાવી અને સર્જનહારની સમાન બનવા માંગતા હતા.

આદમ અને હવાએ ભગવાનની આજ્ઞા તોડી, કાયદો અને પાપ તોડ્યા અને આ અવજ્ઞા દ્વારા જગતમાં આવ્યા. અને આનુવંશિકતાના સ્તરે, આપણે પહેલેથી જ જન્મજાત પાપી છીએ.

આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે પાપ વિભાવનાની ક્ષણથી લોકોમાં બેસે છે, આપણા કોષો, નસો, લોહીમાં બેસે છે. આપણા સમગ્ર અસ્તિત્વમાં. કારણ કે આપણે આદમ અને હવાના વંશજ છીએ.

પાપના પ્રથમ પરિણામો

જ્યારે આદમ અને હવાને ભગવાનની આજ્ઞાઓનું ઉલ્લંઘન કરવા બદલ સ્વર્ગમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે તેઓને બાળકો હતા - કાઈન અને હાબેલ. સૌથી મોટો પુત્ર, કાઈન, એક સારો ખેડૂત હતો, અને સૌથી નાનો, એબેલ, એક પશુપાલક હતો. એક દિવસ એવું બન્યું કે તેઓએ ભગવાનને બલિદાન આપ્યું. હાબેલ શ્રેષ્ઠ માંસ લાવ્યો, અને કાઈન શ્રેષ્ઠ અને પાકેલા શાકભાજી અને પૃથ્વીના અન્ય ફળો લાવ્યો.

ભગવાનને હાબેલની અર્પણ ગમ્યું, પરંતુ તેણે કાઈનની ભેટોને નકારી કાઢી. નિર્માતાએ કાઈનનું દુઃખી હૃદય અને વિચારો જોયા અને કાઈનને કહ્યું (ઉત્પત્તિ 4:7):

જો તમે સારું કરો છો, તો શું તમે તમારો ચહેરો ઉઠાવતા નથી? અને જો તમે સારું ન કરો, તો પાપ દરવાજા પર આવેલું છે; તે તમને પોતાની તરફ આકર્ષે છે, પરંતુ તમે તેના પર પ્રભુત્વ મેળવશો.

પાપ, ચુંબકની જેમ, આપણા માટે લોકોને તેની તરફ ખેંચે છે, પરંતુ આપણે તેના પર સત્તા મેળવી શકીએ છીએ. જો કે, કાઈન તેના હૃદયમાં રહેલા પાપને દૂર કરવામાં અસમર્થ હતો. પાપી સ્વભાવે કાઈનમાં ઈર્ષ્યાને જન્મ આપ્યો, અને ઈર્ષ્યાએ તેને તેના ભાઈને મારી નાખવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. અને તેણે તેના હૃદયના ઇરાદાઓને પૂર્ણ કર્યા: કાઈન તેના ભાઈને ખેતરમાં લઈ ગયો અને ત્યાં હાબેલ સાથે વ્યવહાર કર્યો.

આ પાપનું પ્રથમ પરિણામ હતું - ઈર્ષ્યા અને હત્યા.

કયા પાપો અસ્તિત્વમાં છે

જીવનમાં ઘણાં પાપી કાર્યો છે, તેમાંથી કેટલાક દુર્લભ છે, જ્યારે અન્ય આપણા સ્વભાવનો ભાગ છે:

1. ઈર્ષ્યા."હું મારા કામના સાથીદારને ધિક્કારું છું, તે હંમેશા ખુશ રહે છે, અને મારું જીવન સમસ્યાઓથી ભરેલું છે!" જ્યાં સુધી તમે આખરે તમારો બધો ગુસ્સો વ્યક્તિ પર ઉતારી ન લો ત્યાં સુધી આ લાગણી તમારા પર કંટાળી જાય છે. ઈર્ષ્યાનું એક આકર્ષક ઉદાહરણ ઉપર વર્ણવેલ કાઈન અને હાબેલની વાર્તા છે.
2. ગૌરવ.ઘણી વાર આપણે આવા ઉદ્ગારો સાંભળીએ છીએ: "તમારું ગૌરવ ક્યાં છે!", "મને પણ ગૌરવ છે." આ સંદર્ભમાં, ઘણા લોકો અભિમાનને ઇચ્છાશક્તિ અને ખડતલતા સાથે મૂંઝવે છે. અભિમાન એ એક ભયંકર પાપ છે, અને તેનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિનું પોતાનું "હું" દરેક વસ્તુના કેન્દ્રમાં છે. "મારે જોઈએ છે", "તમારે આ કરવું જોઈએ કારણ કે હું ઈચ્છું છું".
3. વ્યભિચાર અને વ્યભિચાર.વ્યભિચાર એ લગ્ન પહેલા જાતીય સંબંધો છે, વ્યભિચાર એ લગ્નમાં જીવનસાથી અથવા જીવનસાથી સાથે છેતરપિંડી છે. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં વ્યભિચારને ગંભીર પાપ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. જ્યારે ઈશ્વરે મૂસાને સિનાઈ પર્વત પર આજ્ઞાઓ આપી, ત્યારે આજ્ઞાઓમાંની એક આજ્ઞા હતી "તમે વ્યભિચાર ન કરો."
4. હત્યા.ભગવાન માણસને જીવન આપે છે, અને માત્ર તે જ આ જીવન લઈ શકે છે. જ્યારે એક વ્યક્તિ બળજબરીથી બીજી વ્યક્તિનો જીવ લે છે, ત્યારે આ માનવતાના ભયંકર પાપોમાંથી એક છે.
5. પૈસાનો પ્રેમ.શાબ્દિક અનુવાદ "ચાંદીને પ્રેમ કરવો" છે. વિશ્વનું એક લાક્ષણિક પાપ જેમાં આપણે જીવીએ છીએ. જીવનમાં પૈસા મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ જો તે આપણા બધા વિચારો પર કબજો કરવાનું શરૂ કરે છે, તો તે ગુલામી અને પાપ પર નિર્ભરતા તરફ દોરી જાય છે.
6. મૂર્તિપૂજા.આધુનિક સંસ્કૃતિના સૌથી અદ્રશ્ય અને સૂક્ષ્મ પાપોમાંનું એક. જો આપણા જીવનમાં કોઈ વસ્તુ ભગવાન કરતાં પ્રાધાન્ય લે છે, તો તે એક મૂર્તિ છે. ઉદાહરણ તરીકે, ટીવી, પુસ્તકો, પૈસા આપણને પોતાની તરફ આકર્ષિત કરે છે, અને આપણે આપણો બધો સમય તેના પર ખર્ચીએ છીએ, દિવસ દરમિયાન ઓછામાં ઓછો એક કલાક ભગવાનને સમર્પિત કરવાનું ભૂલી જઈએ છીએ.

હિડન સિન્સ

લોકો પોતે ધ્યાન આપતા નથી કે તેઓ કેવી રીતે ક્યારેક પાપો કરે છે. અમને એવું લાગે છે કે અમે યોગ્ય વસ્તુઓ અથવા ક્રિયાઓ કરી રહ્યા છીએ જે વ્યક્તિ માટે સંપૂર્ણપણે સામાન્ય છે. સામાન્ય રીતે આવી વસ્તુઓને આધુનિક વિશ્વમાં "કુદરતી આવેગ" કહેવામાં આવે છે, "સારું, હું જે છું તે હું છું", "હું જે પ્રકારનો વ્યક્તિ છું", "મારા માટે બદલવું મુશ્કેલ છે, અને આપણી વચ્ચે કોણ પાપ વિના છે. " લોકો હકીકતો જણાવે છે, પરંતુ પાપનો સામનો કરવા કે લડવા માંગતા નથી.

પાપોમાં આપણા શરીરના નીચેના અભિવ્યક્તિઓ અને વિચારોનો પણ સમાવેશ થાય છે જે આપણા જીવનમાં કોઈનું ધ્યાન નથી. તેમાંથી આવા પાપો છે:

• ગુસ્સો.
• ઝઘડો.
• તિરસ્કાર.
• છેતરપિંડી.
• નિંદા.
• અશ્લીલ ભાષા.
• સ્વાર્થ.

માનવતાના ભાગ માટે, આવા પાપો કરવા એ ધોરણ છે, પરંતુ તે યાદ રાખવું જોઈએ કે દેહના કાર્યો ભગવાન દ્વારા નિંદા તરફ દોરી જાય છે. તમારે તમારા કાર્યો, કાર્યો, જીભ અને હૃદયને જોવાની જરૂર છે.

ખ્રિસ્ત પહેલા અને પછી

તે તાર્કિક છે કે જો કોઈ ગુનો છે, તો પછી સજા થશે. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં, નશ્વર પાપની સજા મૃત્યુ હતી. તે દિવસોમાં ભયંકર પાપો ભવિષ્યકથન, પ્રાણીઓ સાથે જાતીય સંભોગ, વ્યભિચાર, હત્યા, કોઈના માતાપિતા સામે શારીરિક બળનો ઉપયોગ, વ્યક્તિને ગુલામીમાં વેચવા અને મૂર્તિપૂજા તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. પાપીને શહેરની બહાર લઈ જવામાં આવ્યો હતો અને પર્વત પરથી ફેંકી દેવામાં આવ્યો હતો અથવા પથ્થરમારો કરવામાં આવ્યો હતો.

એવા પાપો હતા કે જો કોઈ વ્યક્તિ પ્રાણીનું બલિદાન આપે તો ભગવાન માફ કરે છે. મૂળભૂત રીતે, આ અકસ્માત, ભૂલ અથવા અજ્ઞાનતા દ્વારા કરવામાં આવેલા પાપો હતા, ઉદાહરણ તરીકે, આદેશોનું પાલન કરવામાં નિષ્ફળતા. લેવીટીકસ 4:27-28માં આપણે વાંચીએ છીએ કે ઈશ્વરે આ પરિસ્થિતિમાં કોઈ ખામી વગરના બકરાને કતલ કરવાની અને તેનું બલિદાન આપવાની મંજૂરી આપી હતી. પછી માનવ પાપ માફ કરવામાં આવી હતી. એક પાપી માણસ લેવી (પાદરી) પાસે શુદ્ધ પ્રાણી લાવ્યો, અને લેવીએ બલિદાન આપ્યું, અને પાપ ભગવાન દ્વારા "ધોવાઈ" ગયું.

ભગવાન માનવ શરીરમાં અવતર્યા, એક સ્ત્રીથી જન્મ્યા અને ક્રોસ પર મૃત્યુ પામ્યા, લોહી વહેવડાવ્યું. તેણે પોતાનું બલિદાન આપ્યું, ઘેટાં (ઘેટાં) ને બદલે મારી નાખ્યો, જેથી માનવતાને પાપ વિના જીવવાની તક મળે જો લોકો ભગવાનને તેમના જીવનમાં માને અને સ્વીકારે. અને જો લોકો ઈસુ ખ્રિસ્તને સ્વીકારે છે અને ભગવાનની આજ્ઞાઓનું પાલન કરે છે તો નશ્વર પાપોની સજા ભગવાન દ્વારા યાદ કરવામાં આવશે નહીં.

પાપનું વેતન મૃત્યુ છે

જો કોઈ વ્યક્તિ જીવે છે અને જીવનનો આનંદ માણે છે, પરંતુ શાશ્વત જીવન વિશે વિચારતો નથી અને તેના પાપી સ્વભાવમાં કંઈપણ બદલવાનો પ્રયાસ કરતો નથી, તો મૃત્યુ પછી તેને બીજા મૃત્યુનો સામનો કરવો પડશે - આધ્યાત્મિક મૃત્યુ. પછી ભગવાન લોકોને તેમના પાપો માટે નરકમાં સજા કરશે, જ્યાં દાંત અને શાશ્વત યાતના "પીસવી" હશે. રોમનો 6:23 માં આપણે વાંચીએ છીએ:

કેમ કે પાપનું વેતન મૃત્યુ છે, પણ ઈશ્વરની ભેટ આપણા પ્રભુ ખ્રિસ્ત ઈસુમાં શાશ્વત જીવન છે.

દરેક વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે છે, આપણા પતનને કારણે ભગવાને નક્કી કર્યું છે. પરંતુ તે ખૂબ જ ડરામણી છે જો અનંતકાળમાં આપણી રાહ જોવી તે ઈસુ ખ્રિસ્ત સાથેનું શાશ્વત જીવન નથી, પરંતુ યાતના અને પીડા છે.

બાઇબલ દ્વારા, ભગવાન આપણને જણાવે છે કે બધા લોકોએ પાપ કર્યું છે અને ભગવાનના મહિમાથી ઓછા પડ્યા છે, એટલે કે, જો આપણે પાપી હોઈએ તો માનવતા ભગવાનની હાજરીમાં જીવી શકતી નથી. અને પાપ માટે, ઈશ્વરે એડનમાં પહેલેથી જ માણસ માટે સજા નક્કી કરી છે - શારીરિક મૃત્યુ, પીડા અને વેદના. આદમને સંબોધતા, સર્જક તેને કહે છે કે જો તે ભગવાનના આદેશોનું પાલન નહીં કરે, તો તે મરી જશે. પરંતુ શારીરિક મૃત્યુ એ પાપોની સૌથી ખરાબ સજા નથી. ડરામણી બાબત એ છે કે મૃત્યુ પછી લોકોની રાહ શું છે.

પાપી જીવન લોકોને માત્ર આધ્યાત્મિક મૃત્યુ તરફ જ નહીં, પણ શારીરિક મૃત્યુ તરફ પણ લઈ જાય છે. જીવનમાં જેટલું પાપ છે, તેટલો ઝડપથી અંત આવી શકે છે. શાસ્ત્ર અનુસાર, શારીરિક મૃત્યુ પછી પાપની સજા નરક છે. જો કોઈ વ્યક્તિ હોશમાં ન આવે અને સદાચારનો માર્ગ ન અપનાવે, તો તે ભગવાનને તેના જીવનમાં સ્વીકારશે નહીં.

આધ્યાત્મિક મૃત્યુ, અથવા બીજું મૃત્યુ, પાપ માટે ભગવાનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સજા છે.

રોગ અને પાપ

માણસ અપૂર્ણ છે, અને જીવનના માર્ગ પર, વિશ્વાસીઓ પણ ભૂલો અને ભૂલો કરે છે. ભગવાન આપણા પૃથ્વી પરના જીવનમાં પાપો માટે કઈ સજાનો ઉપયોગ કરી શકે છે? સૌથી મહત્વની સજા મૃત્યુ છે. જો કે, દુર્લભ પ્રસંગોએ ભગવાન માંદગીનો ઉપયોગ સજાના સ્વરૂપ તરીકે કરે છે. નિર્માતા બિમારી સાથેના પાપો માટે ભગવાનની સજા કરે છે જ્યારે તે વ્યક્તિને ફોલ્લી ક્રિયાઓથી રોકવા માંગે છે, અથવા લોકોને તેમના જીવનમાં તેમના વર્તન વિશે વિચારવા માંગે છે.

ત્યાં યહૂદાના રાજા હિઝકિયા રહેતા હતા, જેઓ ઈશ્વરને પ્રેમ કરતા હતા. એક દિવસ હિઝકિયા બીમાર પડ્યો અને પ્રબોધકોએ જાહેર કર્યું કે તે સાજો થશે નહીં. પ્રખ્યાત પ્રબોધક યશાયાહ હિઝકિયા પાસે આવ્યા, તેમણે રાજાને તેમના વંશજોને સત્તા છોડવાની ઇચ્છા તૈયાર કરવાની સલાહ આપી, કારણ કે તેમનો સમય પૂરો થઈ રહ્યો હતો. પરંતુ હિઝકિયાને કોઈ ઉતાવળ ન હતી; તે તેની પાસેથી પાછો ફર્યો અને આંસુએ ભગવાનને પ્રાર્થના કરી. નિર્માતાએ રાજાની પ્રાર્થના પર ધ્યાન આપ્યું અને તેને બીજા પંદર વર્ષ માટે આરોગ્ય સાથે આશીર્વાદ આપ્યો. આ વાર્તા 2 રાજાઓના 20મા અધ્યાયમાં વાંચી શકાય છે. અહીં આપણે જોઈએ છીએ કે બીમારી એ માણસના પાપી સ્વભાવનું પરિણામ છે. ઈશ્વર ઇચ્છતા ન હતા કે રાજા હિઝકિયા મૃત્યુ પામે, પરંતુ બીમારી બધા લોકો માટે સામાન્ય છે, અને કોઈ પણ તેમાંથી બચી શકતું નથી.

ઘણા લોકો વિચારે છે તેમ ભગવાન બીમારી દ્વારા લોકોને સજા આપતા નથી. "હું પાપી છું, ભગવાને મને રોગ આપ્યો છે." ના. રોગ એ પાપનું અભિવ્યક્તિ છે, વ્યક્તિનું પાપી શરીર, જે આપણી પાસે જન્મની જ ક્ષણથી છે અને તે મુજબ, શરૂઆતમાં રોગ માટે સંવેદનશીલ હોય છે.

બાઇબલમાં એવા કિસ્સાઓ છે જ્યારે ભગવાન પાપોને બીમારીઓથી સજા કરે છે. દાખલા તરીકે, મુસાની બહેન મરિયમ રક્તપિત્તથી ઢંકાયેલી હતી. મિરિયમે તેની પત્ની માટે મૂસાને ઠપકો આપ્યો, અને આ માટે તે રક્તપિત્તથી ઢંકાઈ ગઈ, તેના ચહેરા પરની ચામડી બરફ જેવી સફેદ થઈ ગઈ. મૂસાએ તેની બહેન પર દયા કરી, અને તેની પ્રાર્થના દ્વારા ભગવાને મિરિયમને સાજી કરી

પરંતુ આધુનિક વિશ્વમાં, ભગવાન વધુ વખત લોકોના પાપોની સજા તરીકે મૃત્યુનો ઉપયોગ કરે છે, અને બીમારીઓનો ઉપયોગ વ્યક્તિ માટે બીમારીઓ દ્વારા ભગવાનના ઉપચારને જોવાની અને નિર્માતાના અસ્તિત્વમાં વિશ્વાસ કરવા માટે પરીક્ષણ અથવા તક તરીકે કરે છે.

પસ્તાવો અને મુક્તિ

બધા લોકો મૃત્યુથી ડરે છે, દરેક મૃત્યુથી ડરે છે. પરંતુ કોઈ દિવસ દરેક વ્યક્તિએ ભગવાન સમક્ષ હાજર થવું જ પડશે. પાપોની સજા મૃત્યુ છે, શાશ્વત મૃત્યુ. પરંતુ ક્ષમા પ્રાપ્ત કરવાની અને પાપની સજા ટાળવાની એક જ તક છે - આ ઈસુ ખ્રિસ્ત છે.

ભગવાન પોતે, જ્યારે તે પૃથ્વી પર ચાલ્યા ત્યારે, આ શબ્દો બોલ્યા (જ્હોન 14:16 ની ગોસ્પેલ):

ઈસુએ તેને કહ્યું: હું માર્ગ અને સત્ય અને જીવન છું; મારા દ્વારા સિવાય પિતા પાસે કોઈ આવતું નથી.

ભગવાનને જોવાનો એકમાત્ર માર્ગ છે. આ કરવા માટે, દરેક વ્યક્તિએ પસ્તાવો કરવાની જરૂર છે અને ભગવાનને તેના હૃદય અને જીવનને બદલવાની મંજૂરી આપવાની જરૂર છે. અને પછી બધા પાપો માફ કરવામાં આવશે.

અને જ્હોન 3:16,17 માંથી સમાન સુવાર્તાના પ્રખ્યાત છંદોમાં આપણે વાંચીએ છીએ:

કેમ કે ઈશ્વરે જગતને એટલો પ્રેમ કર્યો કે તેણે પોતાનો એકનો એક પુત્ર આપ્યો, જેથી જે કોઈ તેનામાં વિશ્વાસ કરે તેનો નાશ ન થાય, પણ તેને અનંતજીવન મળે. કેમ કે ઈશ્વરે પોતાના પુત્રને જગતનો ન્યાય કરવા માટે જગતમાં મોકલ્યો નથી, પણ તેના દ્વારા જગતનો ઉદ્ધાર થાય તે માટે.

ભગવાન માનવતાને બચાવવા માટે એક અદ્ભુત યોજના સાથે આવ્યા. તેમણે તેમના પુત્રનું બલિદાન આપ્યું જેથી આપણામાંના દરેકને બચાવી શકાય અને શાશ્વત જીવન મળે.

પાપમાંથી મુક્તિ પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તમાં છે. ભગવાન પૃથ્વી પર આવ્યા અને આપણા પાપો માટે મૃત્યુ પામ્યા તે સારા સમાચારને આપણા જીવનમાં સ્વીકારીને, આપણે મુક્તિ અને ક્ષમા મેળવીએ છીએ. આપણે કદાચ ઠોકર ખાઈએ, પરંતુ ભગવાન આખરે આપણને પાપ માફ કરે છે, અને પાપ હવે આપણા પર સત્તા ધરાવતું નથી.

પાપ અને પાપી વિચારો પર નિર્ભર ન રહેવા માટે અને ભગવાનને મળવાની અપેક્ષામાં જીવવા માટે, લોકોએ ઈસુ ખ્રિસ્તને વ્યક્તિગત તારણહાર તરીકે સ્વીકારવાની જરૂર છે, તેને તેમના જીવનમાં આવવા દો અને નિર્માતા પર સંપૂર્ણ વિશ્વાસ કરો. આ કરવા માટે, વ્યક્તિએ ઘૂંટણિયે પડીને ભગવાનને જીવનમાં આવવા અને તેને બદલવા માટે પૂછવાની જરૂર છે.

બાઇબલ મુજબ, જો કોઈ વ્યક્તિ નિંદા કરે છે (ભગવાનની નિંદા કરે છે) તો ભગવાન માત્ર એક જ વસ્તુ માફ કરશે નહીં; જો તે જાહેરમાં ઈસુ ખ્રિસ્તને નકારે.

ઇસ્લામ પાપ અને પાપની સજા વિશે

ઇસ્લામ, ખ્રિસ્તી ધર્મની જેમ, પણ પાપનો વિચાર વિકસાવે છે. કુરાન અનુસાર, સૌથી ભયંકર અને ગંભીર પાપો છે:

• હત્યા.
• મેલીવિદ્યા.
• પ્રાર્થનાનું પ્રદર્શન અટકાવવું.
• ઉપવાસ ન કરો.
• તમારા માતા-પિતાની અવજ્ઞા અને અનાદર કરો.
• ફરજિયાત હજ ન કરો.
• સમલૈંગિકતા.
• લગ્નમાં છેતરપિંડી.
• ખોટા પુરાવા.
• ચોરી.
• અસત્ય.
• દંભ.
• તમારા પાડોશીને શાપ આપો.
• વિવાદ.
• પડોશીઓને નુકસાન પહોંચાડે છે.

ઇસ્લામમાં પાપો માટે અલ્લાહ તરફથી સજા છે, પરંતુ સર્વશક્તિમાન અવિશ્વાસ સિવાયના તમામ પાપોને માફ કરે છે, જો આસ્તિક પોતે માફી માંગે તો. જો કોઈ વ્યક્તિએ પાપ કર્યું હોય, તો પછી, ઇસ્લામ અનુસાર, તેણે ફક્ત નિષ્ઠાપૂર્વક પસ્તાવો કરવાની જરૂર છે, અને પછી અલ્લાહ તેને માફ કરશે.

ઇસ્લામમાં, એવું માનવામાં આવે છે કે આદમનું પાપ આનુવંશિક સ્તર પર પસાર થતું નથી, અને દરેક વ્યક્તિ ફક્ત તે જ ક્રિયાઓ માટે જવાબદાર છે જે તેણે પૃથ્વી પરના જીવન દરમિયાન કર્યા હતા.

ઇસ્લામ ઉપદેશ આપે છે કે વ્યક્તિ પાસે પસંદગી છે જેના આધારે તે નિર્ણય લે છે: મુક્તિ મેળવવી અથવા પાપમાં જીવવું. જો કોઈ નશ્વર માણસ જીવે છે અને પ્રામાણિકપણે કામ કરે છે, પરંતુ ઠોકર ખાય છે અને અલ્લાહ પાસેથી માફી માંગે છે, તો તે બચી જશે અને સ્વર્ગ જોશે.