મૃત્યુ પછી વ્યક્તિનું શું થાય છે. વૈજ્ઞાનિકોએ જાણ્યું છે કે લોકોના મૃત્યુ પછી તેમના આત્માઓ ક્યાં સમાપ્ત થાય છે

ખ્રિસ્તી ચર્ચ પરંપરાગત રીતે ત્રીજા, નવમા, ચાલીસમા દિવસે અને વર્ષગાંઠ પર મૃતકોની સ્મૃતિને સ્વીકારે છે. તેણીએ ખ્રિસ્તી શ્રેણીઓ અને છબીઓમાં આ શબ્દોનું અર્થઘટન પણ આપ્યું.

ચર્ચના ઉપદેશો અનુસાર, બે દિવસ માટે આત્મા તેના શરીરની નજીક ક્યાંક છે, તેના ઘરની નજીક, ભટકતો, દેવદૂતોની સાથે, તેને પ્રિય ધરતીના સ્થળો દ્વારા. અને ત્રીજા દિવસે તેણે પ્રભુની ઉપાસના કરવી જોઈએ. પછીના છ દિવસોમાં - નવ દિવસ સુધી - આત્માને સ્વર્ગીય નિવાસ બતાવવામાં આવે છે. અને આગામી ત્રીસમાં - અંડરવર્લ્ડના વિવિધ વિભાગો. આ પછી, ભગવાન તેને સ્વર્ગ અથવા નરકમાં સ્થાન આપે છે.

પ્રથમ બે દિવસો માટે, મૃતકની આત્મા હજી પણ પૃથ્વી પર છે, દેવદૂતની સાથે તે સ્થાનોમાંથી પસાર થાય છે જે તેને પૃથ્વીના આનંદ અને દુ: ખ, દુષ્ટ અને સારા કાર્યોની યાદો સાથે આકર્ષિત કરે છે. દેહને ચાહતો આત્મા કયારેક શરીરને જે ઘરમાં રાખેલ છે તેની આસપાસ ભટકતો રહે છે અને આમ બે દિવસ પંખીની જેમ માળો શોધવામાં વિતાવે છે. એક સદ્ગુણી આત્મા તે સ્થાનોમાંથી પસાર થાય છે જ્યાં તે સત્ય કરતો હતો.

નવમો દિવસ. આ દિવસે મૃતકની સ્મૃતિ એ દૂતોની નવ રેન્કના સન્માનમાં છે, જેઓ સ્વર્ગના રાજાના સેવકો અને અમારા માટે તેમના પ્રતિનિધિઓ તરીકે, મૃતક માટે ક્ષમા માટે અરજી કરે છે.

ત્રીજા દિવસ પછી, આત્મા, એક દેવદૂત સાથે, સ્વર્ગીય નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશ કરે છે અને તેમની અવર્ણનીય સુંદરતાનો ચિંતન કરે છે. તે છ દિવસ આ સ્થિતિમાં રહે છે. આ સમય દરમિયાન, આત્મા તે દુ:ખ ભૂલી જાય છે જે તેણે શરીરમાં જ્યારે અને તેને છોડ્યા પછી અનુભવ્યું હતું. પરંતુ જો તેણી પાપો માટે દોષિત છે, તો પછી સંતોની ખુશીની નજરે તેણી પોતાને દુઃખી અને નિંદા કરવાનું શરૂ કરે છે: “દુઃખ છે મને! આ જગતમાં હું કેટલો બધો ભોળો બની ગયો છું! મેં મારું મોટાભાગનું જીવન બેદરકારીમાં વિતાવ્યું અને મારે જોઈએ તે રીતે ભગવાનની સેવા કરી નથી, જેથી હું પણ આ કૃપા અને મહિમાને પાત્ર બની શકું. મારા માટે અફસોસ, ગરીબ!” નવમા દિવસે, ભગવાન એન્જલ્સને ફરીથી તેમની પૂજા માટે આત્માને રજૂ કરવા આદેશ આપે છે. આત્મા ભય અને ધ્રુજારી સાથે સર્વોચ્ચના સિંહાસન સમક્ષ ઉભો છે. પરંતુ આ સમયે પણ, પવિત્ર ચર્ચ ફરીથી મૃતક માટે પ્રાર્થના કરે છે, દયાળુ ન્યાયાધીશને તેના બાળકની આત્માને સંતો સાથે મૂકવાનું કહે છે.

ચાલીસમો દિવસ. ચર્ચના ઇતિહાસ અને પરંપરામાં ચાલીસ-દિવસનો સમયગાળો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે સ્વર્ગીય પિતાની કૃપાળુ મદદની વિશેષ દૈવી ભેટની તૈયારી અને સ્વીકૃતિ માટે જરૂરી સમય છે. પ્રોફેટ મૂસાને સિનાઈ પર્વત પર ભગવાન સાથે વાત કરવા અને ચાલીસ દિવસના ઉપવાસ પછી જ તેમની પાસેથી કાયદાની ગોળીઓ પ્રાપ્ત કરવા માટે સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઈસ્રાએલીઓ ચાલીસ વર્ષ ભટક્યા પછી વચન આપેલા દેશમાં પહોંચ્યા. આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત તેમના પુનરુત્થાન પછી ચાલીસમા દિવસે સ્વર્ગમાં ગયા. આ બધાને એક આધાર તરીકે લેતા, ચર્ચે મૃત્યુ પછી ચાલીસમા દિવસે સ્મારકની સ્થાપના કરી, જેથી મૃતકની આત્મા સ્વર્ગીય સિનાઈના પવિત્ર પર્વત પર ચઢી જાય, ભગવાનના દર્શનથી પુરસ્કૃત થાય, તેને વચન આપેલ આનંદ પ્રાપ્ત કરે અને સ્થાયી થાય. પ્રામાણિક લોકો સાથે સ્વર્ગીય ગામોમાં.

ભગવાનની બીજી પૂજા પછી, એન્જલ્સ આત્માને નરકમાં લઈ જાય છે, અને તે પસ્તાવો ન કરનારા પાપીઓની ક્રૂર યાતનાનો વિચાર કરે છે. ચાલીસમા દિવસે, આત્મા ભગવાનની ઉપાસના કરવા માટે ત્રીજી વખત ચઢે છે, અને પછી તેનું ભાવિ નક્કી કરવામાં આવે છે - પૃથ્વીની બાબતો અનુસાર, તેને છેલ્લા ચુકાદા સુધી રહેવાનું સ્થાન સોંપવામાં આવે છે. તેથી જ આ દિવસે ચર્ચની પ્રાર્થનાઓ અને સ્મારકો ખૂબ સમયસર છે. તેઓ મૃતકના પાપો માટે પ્રાયશ્ચિત કરે છે અને તેમના આત્માને સંતો સાથે સ્વર્ગમાં સ્થાન આપવા માટે પૂછે છે.

વર્ષગાંઠ. ચર્ચ તેમના મૃત્યુની વર્ષગાંઠ પર મૃતકોનું સ્મરણ કરે છે. આ સ્થાપના માટેનો આધાર સ્પષ્ટ છે. તે જાણીતું છે કે સૌથી મોટું ધાર્મિક ચક્ર એ વાર્ષિક વર્તુળ છે, જેના પછી તમામ નિશ્ચિત રજાઓ ફરીથી પુનરાવર્તિત થાય છે. કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની મૃત્યુની વર્ષગાંઠ હંમેશા પ્રેમાળ કુટુંબ અને મિત્રો દ્વારા ઓછામાં ઓછા હૃદયપૂર્વકની યાદ સાથે ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે. રૂઢિચુસ્ત આસ્તિક માટે, આ એક નવા, શાશ્વત જીવનનો જન્મદિવસ છે.

“મૃતકો આપણા દ્વારા મદદ મેળવવાની આશા રાખે છે: કારણ કે કાર્ય કરવાનો સમય તેમની પાસેથી દૂર થઈ ગયો છે; આત્માઓ દર મિનિટે પોકાર કરે છે,” સેન્ટ ઓગસ્ટિને તેમના “ધર્મનિષ્ઠા અને મૃતકોના સ્મરણ પરના ઉપદેશ”માં જણાવ્યું હતું.

આપણે જાણીએ છીએ: આ પૃથ્વી પરના જીવનમાં આપણી સૌથી નજીકના લોકોના મૃત્યુ સાથે, તેમની સાથેના સંવેદનાત્મક જોડાણોના તમામ દોરો અને બંધનો તૂટી જાય છે. મૃત્યુ જીવિત અને મૃત વચ્ચે એક મહાન ખાડી બનાવે છે. પરંતુ તે ફક્ત તેમને સંવેદનાત્મક રીતે, શારીરિક રીતે અલગ કરે છે અને આધ્યાત્મિક રીતે બિલકુલ નહીં: આધ્યાત્મિક જોડાણ અને સંદેશાવ્યવહાર બંધ થતો નથી અને જેઓ આ દુનિયામાં જીવવાનું ચાલુ રાખે છે અને જેઓ આગલી દુનિયામાં ગયા છે તેમની વચ્ચે વિક્ષેપ થતો નથી. અમે તેમના વિશે વિચારીએ છીએ, તેમની સાથે માનસિક રીતે પણ વાત કરીએ છીએ. અમે તેમને મદદ કરવા માંગીએ છીએ. પરંતુ કેવી રીતે? પાદરી ચોક્કસપણે આ પ્રશ્નનો જવાબ આપશે: "પ્રાર્થના." ચાલીસ દિવસમાં આત્માનું ભાવિ હજી નક્કી થયું નથી.

એવજેનિયા ઓલ્ખોવિક.

આજે વિશ્વમાં હજી પણ ઘણા બધા પ્રશ્નો છે જેનો કોઈ ચોક્કસ જવાબ આપી શકતું નથી, વધુમાં, તેઓ ખરેખર લોકોને એક જ સમયે ઉત્તેજિત કરે છે.

આમાંનો એક પ્રશ્ન મૃત્યુ પછીના જીવનના અસ્તિત્વનો પ્રશ્ન છે. એટલે કે, વ્યક્તિના મૃત્યુ પછી આત્માના અસ્તિત્વ વિશે. છેવટે, ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ કહે છે તેમ, મૃત્યુ પછી પણ વ્યક્તિ જીવવાનું ચાલુ રાખે છે, પરંતુ સંપૂર્ણપણે અલગ સ્વરૂપમાં. એટલે કે, ભૌતિક શરીર ભાવના છોડ્યા પછી, તે અસ્તિત્વમાં રહે છે અને ભગવાન તરફનો તેનો માર્ગ શરૂ કરે છે, વેબસાઇટ rsute.ru શીખી. પરંતુ આપેલ આત્મા માટે નિયુક્ત સ્થાન મેળવવા માટે, તેણે ચોક્કસ પરીક્ષણો પાસ કરવી આવશ્યક છે, જેને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસમાં અગ્નિપરીક્ષા કહેવામાં આવે છે.

મૃત્યુ પછી આત્મા, તે કેવી રીતે પોતાને પ્રગટ કરે છે: મૃત્યુ પછી વ્યક્તિનું શું થાય છે.

સમગ્ર વિશ્વમાં ચર્ચાના સૌથી સામાન્ય વિષયો જીવન અને મૃત્યુના ક્ષેત્રમાં પ્રશ્નો રહે છે. માનવતાના જન્મથી, લોકો તેનો જન્મ કેવી રીતે થયો અને મૃત્યુ પછી વ્યક્તિનું શું થાય છે તે પ્રશ્નમાં રસ છે. અને સૌથી અગત્યનું, શું આત્મા અસ્તિત્વમાં છે? તમામ વિજ્ઞાનના વૈશ્વિક વિકાસ છતાં, આજે વિશ્વભરના ડોકટરો, ફિલોસોફરો, સાહિત્યકારો અને ધાર્મિક વિવેચકો આ મુદ્દા પર દલીલ કરી રહ્યા છે. અને તેઓ એક સામાન્ય નિષ્કર્ષ પર આવ્યા ન હતા.

તબીબી દ્રષ્ટિકોણથી, વ્યક્તિ તેના જીવનની સફર પૂર્ણ કર્યા પછી મૃત્યુ પામે છે. શારીરિક દૃષ્ટિકોણથી, આપણે કહી શકીએ કે મૃત્યુ એ શરીરની બધી પ્રક્રિયાઓ અને સિસ્ટમોનો અંત છે. એટલે કે મગજ, શ્વાસ, પાચન વગેરેની કામગીરી અટકી જાય છે. ડૉક્ટર્સ પણ દાવો કરે છે કે દરેક વ્યક્તિ તેના નિકટવર્તી મૃત્યુ અનુભવે છે. આ સમયે, તે પાછો ખેંચી લે છે, તે દરેક વસ્તુમાં રસ ગુમાવે છે, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં, આભાસ પણ દેખાઈ શકે છે.

મૃત્યુ પછીનો આત્મા, તે કેવી રીતે પોતાને પ્રગટ કરે છે: મૃત્યુ પછીના પ્રથમ ત્રણ દિવસમાં આત્માનું શું થાય છે.

મૃત્યુ પછી આત્માનું શું થાય છે તેનું દરેક ધર્મનું પોતાનું અર્થઘટન છે. પરંતુ તેઓ માત્ર એક જ વસ્તુ પર સંમત છે કે ભૌતિક શરીરના મૃત્યુ પછી, જીવનનો એક નવો તબક્કો શરૂ થાય છે - આધ્યાત્મિક. તેથી, ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતો અનુસાર, ન્યાયી લોકોની આત્મા સ્વર્ગમાં જાય છે, જ્યારે પાપી આત્માઓ નરકમાં જવાનું નક્કી કરે છે. પરંતુ સ્વર્ગમાં પ્રવેશતા પહેલા, આત્માએ ચોક્કસ કસોટીઓમાંથી પસાર થવું જોઈએ. અને તેમના સંબંધીઓ અને મિત્રોએ તેમની મદદ માટે આવવું જોઈએ. તે તેઓ છે જેઓ, તેમની પ્રાર્થના સાથે, સ્વર્ગમાં જવા માટે આત્માને બધી કસોટીઓ પસાર કરવામાં મદદ કરે છે. ઘણા પાદરીઓ મૃત્યુને દુર્ઘટના તરીકે નહીં, પરંતુ આનંદકારક ઘટના તરીકે બોલે છે. છેવટે, આત્મા ભગવાન સાથે લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી મીટિંગમાં જાય છે. તેથી, આત્મા મૃત્યુ પછી તરત જ ભૌતિક શરીરને છોડી દે છે, પરંતુ તે પછી વધુ બે દિવસ તે તેના મૃત શરીર પર ફરે છે અને તેના સંબંધીઓને ગુડબાય કહે છે. આ સમયે, દૂતો તેમની બાજુમાં છે, અને બીજી બાજુ રાક્ષસો છે. તેમાંના દરેક આત્માને પોતાની તરફ આકર્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. પરંતુ ત્રીજા દિવસે અજમાયશ શરૂ થાય છે, જેને સામાન્ય રીતે અગ્નિપરીક્ષા કહેવામાં આવે છે. આ સમયે આત્મા ભગવાન ભગવાન સમક્ષ હાજર થાય છે. તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે આ સમયે સ્વજનો મૃતકની આત્મા માટે પ્રાર્થના કરે છે.

મૃત્યુ પછી આત્મા, તે કેવી રીતે પોતાને પ્રગટ કરે છે: 9 અને 40 દિવસ પછી આત્માનું શું થાય છે.

ત્રણ દિવસ પછી, મૃતકની આત્માને એન્જલ્સ દ્વારા સ્વર્ગના દરવાજા પર લઈ જવામાં આવે છે, જ્યાં તે છ દિવસ સુધી રહે છે અને દરવાજા દ્વારા સ્વર્ગની બધી સુંદરતા જોઈ શકે છે, જેમ કે rsute.ru દ્વારા અહેવાલ છે. આ સમય દરમિયાન, આત્માએ તેના તમામ પાપોનો પસ્તાવો કરવો જોઈએ. અને પહેલેથી જ 9મા દિવસે ફરીથી ભગવાન ભગવાન સમક્ષ હાજર થાય છે. પૃથ્વી પર, આ સમયે, સંબંધીઓએ મૃતક માટે પ્રાર્થના સેવા કરવી જોઈએ, દયા માટે પૂછવું જોઈએ. આ સમયે, તેઓ આ વ્યક્તિ વિશેની બધી સારી બાબતોને યાદ કરે છે. પ્રાર્થના સેવા પછી, તમારે ઘઉંના બીજમાંથી કુત્યા તૈયાર કરીને અને મધ ઉમેરીને મૃતકને યાદ કરવું આવશ્યક છે.

9મા દિવસ પછી, એન્જલ્સ આત્માને નરકના દરવાજા પર લઈ જાય છે, જ્યાં તે પાપીઓની આત્માઓને જોઈ શકે છે અને તેમની સાથે શું થાય છે. તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે આ સમયગાળા દરમિયાન આત્મા તેના પાપોનો પસ્તાવો કરે છે અને નવા, ન્યાયી જીવન માટે તૈયાર થાય છે. 40મા દિવસે, આત્મા ફરીથી ભગવાન સમક્ષ છેલ્લી વખત દેખાય છે. તે 40 માં દિવસે છે કે તેના ભાગ્યનો નિર્ણય લેવામાં આવે છે. એટલે કે, તેના તમામ પાપો અને સારા કાર્યોનું વજન કરવામાં આવે છે અને તેને સ્વર્ગ અથવા નરકમાં મોકલવાનો નિર્ણય લેવામાં આવે છે.

મૃત્યુ પછી આત્મા, તે કેવી રીતે પોતાને પ્રગટ કરે છે: છ મહિના અને એક વર્ષ પછી આત્માનું શું થાય છે.

એકવાર ભગવાન ભગવાન નિર્ણયો લીધા પછી, હવે કંઈપણ બદલવું શક્ય નથી. દંતકથા અનુસાર, આ સમયે સંબંધીઓએ મૃતક માટે રડવું જોઈએ નહીં, કારણ કે આ આત્માને ખૂબ નુકસાન પહોંચાડશે, અને તે પીડાશે. પરંતુ આત્માના ભાવિને સરળ બનાવવા માટે, સંબંધીઓએ તેના આરામ માટે સતત પ્રાર્થના કરવી જોઈએ, rsute.ru અહેવાલ આપે છે. છ મહિના પછી, આત્માને ફરીથી તેના સંબંધીઓની મુલાકાત લેવા માટે મુક્ત કરવામાં આવશે. આ અંતિમ સમય હશે.

છેલ્લી વખત આત્મા તેના મૂળ સ્થાનોની મુલાકાત લેશે અને તેના પ્રિયજનો અને સંબંધીઓને તેની વર્ષગાંઠ પર જોશે. આ દિવસે પ્રાર્થના સેવા કરવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. અને તમારે આ માટે ચર્ચમાં જવાની જરૂર નથી; જો તમે ચર્ચની મુલાકાત ન લઈ શકો તો તમે ઘરે પ્રાર્થના કરી શકો છો. આત્મા માટે આ એક મહાન અને મહત્વપૂર્ણ દિવસ છે. છેવટે, તેણી તેના પ્રિયજનોને છેલ્લી વાર જોશે, ત્યારબાદ તેના ભાવિ ભાવિનો નિર્ણય લેવામાં આવશે. જો આત્મા પ્રામાણિક છે, તો તેના માટે એક નવો તબક્કો શરૂ થશે, શાશ્વત જીવનનો તબક્કો.

PS//સંપાદકોને આ લેખ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. અને અમને સહેજ પણ ખ્યાલ નથી કે એવજેનિયાએ આ બધું ક્યાંથી શીખ્યા.

આધુનિક માણસ લગભગ કંઈપણ કરી શકે છે, પરંતુ મૃત્યુનું રહસ્ય આજે પણ એક રહસ્ય છે. ભૌતિક શરીરના મૃત્યુ પછી શું રાહ જોવામાં આવે છે, આત્માને કયો માર્ગ પાર કરવાનો છે અને ત્યાં હશે કે કેમ તે કોઈ ચોક્કસ કહી શકતું નથી. તેમ છતાં, ક્લિનિકલ મૃત્યુમાંથી બચી ગયેલા અસંખ્ય પુરાવાઓ દર્શાવે છે કે બીજી બાજુ જીવન વાસ્તવિક છે. અને ધર્મ શીખવે છે કે શાશ્વતતાના માર્ગને કેવી રીતે પાર કરવો અને અનંત આનંદ કેવી રીતે મેળવવો.

આ લેખમાં

મૃત્યુ પછી આત્મા ક્યાં જાય છે?

ચર્ચની માન્યતાઓ અનુસાર, મૃત્યુ પછી આત્માને 20 અગ્નિપરીક્ષાઓમાંથી પસાર થવું પડશે - નશ્વર પાપોની ભયંકર કસોટીઓ. આનાથી તે નક્કી કરવું શક્ય બનશે કે આત્મા પ્રભુના રાજ્યમાં પ્રવેશવાને લાયક છે કે કેમ, જ્યાં અનંત કૃપા અને શાંતિ તેની રાહ જુએ છે. આ અગ્નિપરીક્ષાઓ ભયંકર છે, બાઈબલના ગ્રંથો અનુસાર, પવિત્ર વર્જિન મેરી પણ તેમનાથી ડરતી હતી અને મરણોત્તર યાતના ટાળવા માટે પરવાનગી માટે તેના પુત્રને પ્રાર્થના કરી હતી.

કોઈપણ નવી મૃત વ્યક્તિ અગ્નિપરીક્ષા ટાળી શકશે નહીં.પરંતુ આત્માને મદદ કરી શકાય છે: આ માટે, પ્રિયજનો જે આ નશ્વર કોઇલ પર રહે છે તે મીણબત્તીઓ પ્રકાશ કરે છે, ઉપવાસ કરે છે અને પ્રાર્થના કરે છે.

સતત, આત્મા અગ્નિપરીક્ષાના એક સ્તરથી બીજા સ્તરે પડે છે, જેમાંથી દરેક અગાઉના કરતાં વધુ ભયંકર અને પીડાદાયક છે. અહીં તેમની સૂચિ છે:

1. નિષ્ક્રિય વાતો એ ખાલી શબ્દો અને વધુ પડતી વાતો કરવાનો શોખ છે.
2. જૂઠું બોલવું એ પોતાના ફાયદા ખાતર બીજાની ઇરાદાપૂર્વકની છેતરપિંડી છે.
3. નિંદા એ તૃતીય પક્ષ વિશે ખોટી અફવાઓ ફેલાવે છે અને અન્યની ક્રિયાઓની નિંદા કરે છે.
4. ખાઉધરાપણું એ ખોરાકનો અતિશય પ્રેમ છે.
5. આળસ એ આળસ અને નિષ્ક્રિય જીવન છે.
6. ચોરી એ બીજાની મિલકતની વિનિયોગ છે.
7. પૈસાનો પ્રેમ એ ભૌતિક મૂલ્યો પ્રત્યે અતિશય લગાવ છે.
8. લોભ એ અપ્રમાણિક માધ્યમો દ્વારા કિંમતી વસ્તુઓ મેળવવાની ઇચ્છા છે.
9. કાર્યો અને કાર્યોમાં અસત્ય એ અપ્રમાણિક ક્રિયાઓ કરવાની ઇચ્છા છે.
10. ઈર્ષ્યા એ તમારા પાડોશી પાસે જે છે તેનો કબજો લેવાની ઇચ્છા છે.
11. અભિમાન એ પોતાની જાતને બીજાથી ઉપર માનવું છે.
12. ગુસ્સો અને ગુસ્સો.
13. ક્રોધ - અન્ય લોકોના દુષ્કૃત્યોની યાદમાં સંગ્રહ કરવો, બદલો લેવાની તરસ.
14. હત્યા.
15. મેલીવિદ્યા એ જાદુનો ઉપયોગ છે.
16. વ્યભિચાર - અસ્પષ્ટ જાતીય સંભોગ.
17. વ્યભિચાર તમારા જીવનસાથી સાથે છેતરપિંડી છે.
18. સડોમી - ભગવાન પુરુષ અને પુરુષ, સ્ત્રી અને સ્ત્રીના જોડાણને નકારે છે.
19. પાખંડ એ આપણા ભગવાનનો ઇનકાર છે.
20. ક્રૂરતા એ કઠોર હૃદય છે, અન્યના દુઃખ પ્રત્યે અસંવેદનશીલતા.

7 ઘોર પાપો

મોટાભાગની અગ્નિપરીક્ષા એ ભગવાનના કાયદા દ્વારા દરેક ન્યાયી વ્યક્તિ માટે નિર્ધારિત માનવીય ગુણોનો પ્રમાણભૂત વિચાર છે. બધી અગ્નિપરીક્ષાઓમાંથી સફળતાપૂર્વક પસાર થયા પછી જ આત્મા સ્વર્ગમાં પહોંચી શકે છે. જો તેણી ઓછામાં ઓછી એક પરીક્ષા પાસ ન કરે, તો ઇથરિક બોડી આ સ્તરે અટવાઇ જશે અને તેને રાક્ષસો દ્વારા હંમેશ માટે ત્રાસ આપવામાં આવશે.

મૃત્યુ પછી વ્યક્તિ ક્યાં જાય છે?

આત્માની અગ્નિપરીક્ષા મૃત્યુ પછીના ત્રીજા દિવસે શરૂ થાય છે અને પૃથ્વી પરના જીવન દરમિયાન વ્યક્તિએ કરેલા પાપોની સંખ્યા સુધી ચાલે છે. મૃત્યુ પછીના 40મા દિવસે જ અંતિમ નિર્ણય લેવામાં આવશે કે આત્મા શાશ્વતતા ક્યાં વિતાવશે - નરકની આગમાં કે સ્વર્ગમાં, ભગવાન ભગવાનની નજીક.

દરેક આત્માને બચાવી શકાય છે, કારણ કે ભગવાન દયાળુ છે:જો નિષ્ઠાવાન હોય, તો પસ્તાવો સૌથી વધુ પતન પામેલા વ્યક્તિને પણ પાપોથી શુદ્ધ કરશે.

સ્વર્ગમાં, આત્મા કોઈ ચિંતા જાણતો નથી, કોઈ ઇચ્છાઓનો અનુભવ કરતો નથી, ધરતીનું જુસ્સો હવે તે જાણીતું નથી: એકમાત્ર લાગણી એ ભગવાનની નજીક હોવાનો આનંદ છે. નરકમાં, આત્માઓને અનંતકાળ માટે યાતના આપવામાં આવે છે અને વિશ્વ પુનરુત્થાન પછી પણ, તેમના આત્માઓ, માંસ સાથે જોડાયેલા, પીડાતા રહેશે.

મૃત્યુ પછી 9, 40 દિવસ અને છ મહિના પછી શું થાય છે

મૃત્યુ પછી, આત્મા સાથે જે થાય છે તે બધું તેની ઇચ્છાને આધીન નથી: નવા મૃત વ્યક્તિએ નવી વાસ્તવિકતાને નમ્રતાથી અને ગૌરવ સાથે સમાધાન અને સ્વીકારવાનું રહે છે. પ્રથમ 2 દિવસ માટે, આત્મા ભૌતિક શેલની બાજુમાં રહે છે, તે તેના મૂળ સ્થાનો અને પ્રિયજનોને વિદાય આપે છે. આ સમયે, તેણીની સાથે એન્જલ્સ અને રાક્ષસો છે - દરેક બાજુ આત્માને તેની તરફ આકર્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે.

એન્જલ્સ અને રાક્ષસો દરેક આત્મા માટે લડે છે

3 જી દિવસે, અગ્નિપરીક્ષા શરૂ થાય છે આ સમયગાળા દરમિયાન, સંબંધીઓએ ખાસ કરીને ખૂબ અને નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. અગ્નિપરીક્ષાના અંત પછી, એન્જલ્સ આત્માને સ્વર્ગમાં લઈ જશે - તે આનંદ બતાવવા માટે જે તેને અનંતકાળમાં રાહ જોઈ શકે છે. 6 દિવસ સુધી આત્મા બધી ચિંતાઓ ભૂલી જાય છે અને જાણીતા અને અજાણ્યા પાપો માટે ખંતપૂર્વક પસ્તાવો કરે છે.

9મા દિવસે, આત્મા, પાપોથી શુદ્ધ થઈને, ફરીથી ભગવાનના ચહેરા સમક્ષ દેખાય છે.સંબંધીઓ અને મિત્રોએ મૃતક માટે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ અને તેના માટે દયા માંગવી જોઈએ. આંસુ અને વિલાપની જરૂર નથી; ફક્ત નવા મૃતક વિશે સારી વસ્તુઓ યાદ કરવામાં આવે છે.

ભગવાન ભગવાન હેઠળ મધુર જીવનનું પ્રતીક, મધ સાથે સ્વાદવાળા કુટિયા સાથે 9મા દિવસે જમવાનું શ્રેષ્ઠ છે. 9 મા દિવસ પછી, એન્જલ્સ મૃત નરકની આત્મા અને અન્યાયી રીતે જીવતા લોકોની રાહ જોતા યાતના બતાવશે.

પાદરી V. I. સાવચક તમને દરેક દિવસે મૃત્યુ પછી આત્માનું શું થાય છે તે વિશે જણાવશે:

40મા દિવસે, આત્મા સિનાઈ પર્વત પર પહોંચે છે અને ત્રીજી વખત ભગવાનના ચહેરા સમક્ષ દેખાય છે: તે આ દિવસે છે કે આત્મા શાશ્વતતા ક્યાં વિતાવશે તે પ્રશ્ન આખરે નક્કી થાય છે. સંબંધીઓની યાદ અને પ્રાર્થના મૃતકના ધરતીનું પાપોને સરળ બનાવી શકે છે.

શરીરના મૃત્યુના છ મહિના પછી, આત્મા અંતિમ સમય માટે તેના સંબંધીઓ અને મિત્રોની મુલાકાત લેશે: તેઓ હવે શાશ્વત જીવનમાં તેનું ભાગ્ય બદલી શકશે નહીં, જે બાકી છે તે સારી વસ્તુઓને યાદ રાખવા અને શાશ્વત શાંતિ માટે નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રાર્થના કરવાનું છે. .

રૂઢિચુસ્તતા અને મૃત્યુ

ઓર્થોડોક્સ આસ્તિક માટે, જીવન અને મૃત્યુ અવિભાજ્ય છે. મૃત્યુને શાશ્વતતામાં સંક્રમણની શરૂઆત તરીકે શાંતિથી અને ગંભીરતાથી માનવામાં આવે છે. ખ્રિસ્તીઓ માને છે કે દરેકને તેમના કાર્યો અનુસાર પુરસ્કાર આપવામાં આવશે, તેથી તેઓ કેટલા દિવસો જીવ્યા તે વિશે નહીં, પરંતુ સારા કાર્યો અને કાર્યોથી ભરપૂર હોવા વિશે વધુ ચિંતિત છે. મૃત્યુ પછી, આત્મા છેલ્લા ચુકાદાની રાહ જુએ છે, જેમાં તે નક્કી કરવામાં આવશે કે શું વ્યક્તિ ભગવાનના રાજ્યમાં પ્રવેશ કરશે અથવા ગંભીર પાપો માટે સીધા જ નરકમાં જશે.

ખ્રિસ્તના જન્મના ચર્ચમાં છેલ્લા ચુકાદાનું ચિહ્ન

ખ્રિસ્તનું શિક્ષણ તેના અનુયાયીઓને સૂચના આપે છે: મૃત્યુથી ડરશો નહીં, કારણ કે આ અંત નથી. એવી રીતે જીવો કે તમે ભગવાનના ચહેરા સમક્ષ અનંતકાળ પસાર કરશો. આ ધારણામાં પ્રચંડ શક્તિ છે, મૃત્યુ પહેલાં અનંત જીવન અને નમ્રતાની આશા આપે છે.

મોસ્કો થિયોલોજિકલ એકેડેમીના પ્રોફેસર ઓસિપોવ મૃત્યુ અને જીવનના અર્થ વિશેના પ્રશ્નોના જવાબ આપે છે:

બાળકનો આત્મા

બાળકને વિદાય આપવી એ એક મોટું દુઃખ છે, પરંતુ તમારે બિનજરૂરી રીતે દુઃખ ન કરવું જોઈએ, પાપોથી મુક્ત બાળકની આત્મા વધુ સારી જગ્યાએ જશે. 14 વર્ષની ઉંમર સુધી, એવું માનવામાં આવે છે કે બાળક તેની ક્રિયાઓ માટે સંપૂર્ણ જવાબદારી સહન કરતું નથી, કારણ કે તે હજુ સુધી ઇચ્છાની ઉંમરે પહોંચ્યો નથી. આ સમયે, બાળક શારીરિક રીતે નબળો હોઈ શકે છે, પરંતુ તેનો આત્મા મહાન શાણપણથી સંપન્ન છે: બાળકો ઘણીવાર તેમના ભૂતકાળના પુનર્જન્મને યાદ કરે છે, જેની યાદો તેમના મગજમાં ટુકડાઓમાં ઉભરી આવે છે.

પોતાની સંમતિ વિના કોઈ મૃત્યુ પામતું નથી- મૃત્યુ એ ક્ષણે આવે છે જ્યારે વ્યક્તિનો આત્મા તેને બોલાવે છે. બાળકનું મૃત્યુ તેની પોતાની પસંદગી છે, આત્માએ ફક્ત ઘરે પાછા ફરવાનું નક્કી કર્યું - સ્વર્ગમાં.

બાળકો મૃત્યુને પુખ્ત વયના લોકો કરતા અલગ રીતે જુએ છે. કોઈ સ્વજનના મૃત્યુ પછી, બાળક મૂંઝવણમાં આવશે - દરેક શા માટે શોક કરે છે? તે સમજી શકતો નથી કે સ્વર્ગમાં પાછા ફરવું શા માટે ખરાબ છે. પોતાના મૃત્યુની ક્ષણે, બાળકને કોઈ દુઃખ નથી લાગતું, કોઈ વિદાયની કડવાશ નથી, કોઈ પસ્તાવો નથી - તે ઘણીવાર એ પણ સમજી શકતો નથી કે તેણે પહેલાની જેમ આનંદ અનુભવતા, પોતાનું જીવન છોડી દીધું છે.

મૃત્યુ પછી, બાળકનો આત્મા પ્રથમ સ્વર્ગમાં આનંદમાં રહે છે.

આત્મા એક એવા સંબંધી દ્વારા મળે છે જેણે તેને પ્રેમ કર્યો હતો અથવા ફક્ત તેજસ્વી વ્યક્તિ દ્વારા જે તેના જીવનકાળ દરમિયાન બાળકોને પ્રેમ કરે છે. અહીં જીવન ધરતીનું જીવન શક્ય તેટલું સમાન છે: તેની પાસે ઘર અને રમકડાં, મિત્રો અને સંબંધીઓ છે. આત્માની કોઈપણ ઈચ્છા આંખના પલકારામાં પૂરી થઈ જાય છે.

ગર્ભપાત, કસુવાવડ અથવા અસાધારણ જન્મને કારણે - જે બાળકોના જીવન ગર્ભાશયમાં વિક્ષેપિત થયું હતું - તેઓ પણ પીડાતા કે પીડાતા નથી. તેમનો આત્મા માતા સાથે જોડાયેલો રહે છે, અને તે સ્ત્રીની આગામી ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન શારીરિક મૂર્ત સ્વરૂપ માટે લાઇનમાં પ્રથમ બને છે.

આત્મઘાતી માણસનો આત્મા

અનાદિ કાળથી, આત્મહત્યાને ગંભીર પાપ માનવામાં આવે છે - આ રીતે વ્યક્તિ સર્વશક્તિમાન દ્વારા આપવામાં આવેલ જીવન છીનવીને ભગવાનના ઇરાદાનું ઉલ્લંઘન કરે છે. માત્ર નિર્માતા પાસે ભાગ્યને નિયંત્રિત કરવાનો અધિકાર છે, અને આત્મહત્યા કરવાનો વિચાર શેતાન દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો, જે માણસને લલચાવે છે અને પરીક્ષણ કરે છે.

ગુસ્તાવ ડોરે. આત્મહત્યા વન

કુદરતી મૃત્યુ પામેલી વ્યક્તિ આનંદ અને રાહતનો અનુભવ કરે છે, પરંતુ આત્મહત્યા માટે, યાતનાની શરૂઆત જ થાય છે. એક માણસ તેની પત્નીના મૃત્યુથી સંમત થઈ શક્યો નહીં અને તેના પ્રિય સાથે ફરીથી જોડાવા માટે આત્મહત્યા કરવાનું નક્કી કર્યું. જો કે, તે બિલકુલ નજીક ન હતો: તેઓ માણસને પુનર્જીવિત કરવામાં અને તેના જીવનની તે બાજુ વિશે પૂછવામાં સફળ થયા. તેમના મતે, આ કંઈક ભયંકર છે, ભયાનક લાગણી ક્યારેય દૂર થતી નથી, આંતરિક ત્રાસની લાગણી અનંત છે.

મૃત્યુ પછી, આત્મહત્યાનો આત્મા સ્વર્ગના દરવાજા માટે પ્રયત્ન કરે છે, પરંતુ તે તાળાં છે.પછી તે ફરીથી શરીરમાં પાછા ફરવાનો પ્રયાસ કરે છે - પરંતુ આ પણ અશક્ય હોવાનું બહાર આવ્યું છે. આત્મા અવઢવમાં છે, તે ક્ષણ સુધી ભયંકર યાતનાનો અનુભવ કરે છે જ્યાં સુધી વ્યક્તિ મૃત્યુ પામવાનું નક્કી કરે છે.

આત્મહત્યાથી મૃત્યુ પછી બચી ગયેલા તમામ લોકો ભયંકર ચિત્રો વર્ણવે છે. આત્મા એક અવિરત પતનમાં છે, જેને અવરોધવું શક્ય નથી, નરકની જ્વાળાઓની જીભ ત્વચાને ગલીપચી કરે છે અને નજીક અને નજીક આવે છે. બચાવી લેવામાં આવેલા મોટાભાગના લોકો તેમના બાકીના દિવસો માટે દુઃસ્વપ્ન દ્રષ્ટિથી ત્રાસી ગયા છે. જો તમારા પોતાના હાથથી તમારા જીવનનો અંત લાવવાના વિચારો તમારા માથામાં આવે છે, તો તમારે યાદ રાખવાની જરૂર છે: હંમેશા એક રસ્તો હોય છે.

સિમ્પલમેજિક ચેનલ તમને મૃત્યુ પછી આત્મહત્યા કરનારની આત્માનું શું થાય છે અને બેચેન આત્માને શાંત કરવા માટે કેવી રીતે કાર્ય કરવું તે વિશે જણાવશે:

પ્રાણી આત્માઓ

પ્રાણીઓ વિશે, પાદરીઓ અને માધ્યમો પાસે આત્માઓ માટે અંતિમ આશ્રયના પ્રશ્નનો સ્પષ્ટ જવાબ નથી. જો કે, કેટલાક પવિત્ર પુરુષો સ્વર્ગના રાજ્યમાં પશુને રજૂ કરવાની સંભાવના વિશે સ્પષ્ટપણે બોલે છે. પ્રેરિત પોલ સીધું કહે છે કે મૃત્યુ પછી પ્રાણી ગુલામી અને પૃથ્વીના દુઃખમાંથી મુક્તિની રાહ જુએ છે. શારીરિક મૃત્યુ પછી સૌથી વધુ સારો સ્વાદ મળશે.

પ્રાણીઓના આત્માઓ શારીરિક મૃત્યુ પછી ગુલામીમાંથી મુક્તિ મેળવશે.

આ અંગે થિયોફન ધ રેક્લ્યુઝનો દૃષ્ટિકોણ રસપ્રદ છે: સંત માનતા હતા કે મૃત્યુ પછી, જીવંત પ્રાણીઓના તમામ આત્માઓ (લોકો સિવાય) મહાન વિશ્વ આત્મામાં જોડાય છે, જે વિશ્વની રચનાના ઘણા સમય પહેલા સર્જક દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી.

પત્થરો એકત્રિત કરવાનો સમય

મૃત્યુ વિશે વિચારવું અને તેનાથી ડરવું એ સાવ સામાન્ય છે. દરેક વ્યક્તિ જીવનના શાશ્વત રહસ્યના પડદા પાછળ જોવા માંગે છે અને તેની બહાર શું રાહ જોઈ રહ્યું છે તે શોધવા માંગે છે. થનાટોલોજી સાબિત કરે છે કે પ્રાચીન વિશ્વના સમયથી, મૃત્યુ અગાઉથી તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું, તેને જીવનના ભાગ તરીકે માનવામાં આવતું હતું, અને આ, કદાચ, આપણા પૂર્વજોની સૌથી મોટી શાણપણ હતી.

પેરાસાયકોલોજિસ્ટ્સ કહે છે કે વ્યક્તિના મૃત્યુ પછી, આત્મા શારીરિક મૃત્યુ વખતે વ્યક્તિ જેવી જ લાગણીઓ અનુભવે છે, તેથી છેલ્લા શ્વાસ સુધી શાંત અને આત્મવિશ્વાસ સાથે રહેવું મહત્વપૂર્ણ છે.

મૃત્યુ પછી, આત્મા જીવન દરમિયાન વ્યક્તિની લાયકાતની બરાબર રાહ જુએ છે: તે બીજી બાજુ જે અનંત ખર્ચ કરશે તે તેની ક્રિયાઓ અને કાર્યો પર આધારિત છે. વર્ષો ગૌરવ સાથે જીવ્યા, અપરાધીઓને માફ કર્યા, પ્રિયજનો સાથેના ગરમ સંબંધો આત્માને પોતાને વધુ સારી જગ્યાએ શોધવામાં મદદ કરશે, જ્યાં શાંતિ, સર્વગ્રાહી પ્રેમ અને આનંદ તેની રાહ જોશે.

મૃત્યુ એક અનિવાર્ય વાસ્તવિકતા છે જેનો દરેક વ્યક્તિ વહેલા કે પછીથી સામનો કરશે. પરંતુ આ અંત નથી - ફક્ત ભૌતિક શેલ મૃત્યુ પામે છે, અને માનવ આત્મા સાચી અમરત્વ પ્રાપ્ત કરે છે, તેથી ઉદાસી થવાની જરૂર નથી, તે તમારા પ્રિયજનને હળવા હૃદયથી જવા દેવા યોગ્ય છે, સ્વપ્ન જોવું કે એક દિવસ તમે ફરીથી મળવા માટે સમર્થ થાઓ - જીવનની બીજી બાજુ.

લેખક વિશે થોડું:

એવજેની તુકુબેવસાચા શબ્દો અને તમારો વિશ્વાસ એ સંપૂર્ણ ધાર્મિક વિધિમાં સફળતાની ચાવી છે. હું તમને માહિતી આપીશ, પરંતુ તેનો અમલ સીધો તમારા પર નિર્ભર છે. પરંતુ ચિંતા કરશો નહીં, થોડી પ્રેક્ટિસ કરો અને તમે સફળ થશો!

આ પુસ્તકના પ્રથમ નવ પ્રકરણોમાં અમે મૃત્યુ પછીના જીવન વિશેના રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી દૃષ્ટિકોણના કેટલાક મૂળભૂત પાસાઓને સુયોજિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, તેમને વ્યાપકપણે માનવામાં આવતા આધુનિક દૃષ્ટિકોણ સાથે, તેમજ પશ્ચિમમાં ઉભરતા મંતવ્યો સાથે વિરોધાભાસી છે જે કેટલાકમાં આદર પ્રાચીન ખ્રિસ્તી શિક્ષણથી દૂર થયો. પશ્ચિમમાં, એન્જલ્સ વિશેનું સાચું ખ્રિસ્તી શિક્ષણ, મૃત્યુ પામેલા આત્માઓનું હવાઈ સામ્રાજ્ય, આત્માઓ સાથે માનવ સંચારની પ્રકૃતિ, સ્વર્ગ અને નરક ખોવાઈ ગઈ છે અથવા વિકૃત થઈ ગઈ છે, પરિણામે હાલમાં થઈ રહેલા "પોસ્ટ-મોર્ટમ" અનુભવો છે. આ ખોટા અર્થઘટનનો એકમાત્ર સંતોષકારક જવાબ રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી શિક્ષણ છે.
અન્ય વિશ્વ અને મૃત્યુ પછીના જીવન પરના રૂઢિચુસ્ત શિક્ષણને સંપૂર્ણ રીતે રજૂ કરવા માટે આ પુસ્તક અવકાશમાં ખૂબ મર્યાદિત છે; અમારું કાર્ય વધુ સંકુચિત હતું - આ શિક્ષણને આધુનિક "મરણોત્તર" અનુભવો દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલા પ્રશ્નોના જવાબો આપવા માટે પૂરતી હશે તે હદ સુધી રજૂ કરવું, અને વાચકને તે રૂઢિચુસ્ત ગ્રંથો તરફ નિર્દેશ કરવા જ્યાં આ શિક્ષણ સમાયેલ છે. નિષ્કર્ષમાં, અમે ખાસ કરીને મૃત્યુ પછી આત્માના ભાવિ વિશે ઓર્થોડોક્સ શિક્ષણનો સંક્ષિપ્ત સારાંશ આપીએ છીએ. આ પ્રસ્તુતિમાં આપણા સમયના છેલ્લા ઉત્કૃષ્ટ ધર્મશાસ્ત્રીઓમાંના એક, આર્કબિશપ જ્હોન (મેક્સિમોવિચ) દ્વારા તેમના મૃત્યુના એક વર્ષ પહેલાં લખાયેલ લેખનો સમાવેશ થાય છે. તેમના શબ્દો એક સાંકડી કોલમમાં છાપવામાં આવે છે, અને તેમના લખાણ, ટિપ્પણીઓ અને સરખામણીઓનું સ્પષ્ટીકરણ હંમેશની જેમ છાપવામાં આવે છે.

આર્કબિશપ જ્હોન (મેક્સિમોવિચ)
મૃત્યુ પછીનું જીવન

જો પ્રભુએ આપણને શાશ્વત જીવન ન આપ્યું હોત તો આપણા મૃત્યુ પામેલા પ્રિયજનો માટેનું આપણું દુઃખ અમર્યાદ અને અસાધ્ય હોત. જો તે મૃત્યુમાં સમાપ્ત થાય તો આપણું જીવન અર્થહીન હશે. તો પુણ્ય અને સત્કર્મથી શું ફાયદો થશે? પછી જેઓ કહેશે તે સાચું હશે: "ચાલો આપણે ખાઈએ અને પીએ, કારણ કે કાલે આપણે મરી જઈશું" (1 કોરી. 15:32). પરંતુ માણસને અમરત્વ માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો, અને ખ્રિસ્તે, તેમના પુનરુત્થાન દ્વારા, સ્વર્ગના રાજ્યના દરવાજા ખોલ્યા, જેઓ તેમનામાં વિશ્વાસ કરે છે અને ન્યાયી રીતે જીવે છે તેમના માટે શાશ્વત આનંદ. આપણું ધરતીનું જીવન એ ભાવિ જીવનની તૈયારી છે, અને આ તૈયારી મૃત્યુ સાથે સમાપ્ત થાય છે. પુરુષો માટે એકવાર મૃત્યુ પામે તે માટે નિમણૂક કરવામાં આવી છે, અને તે પછી ચુકાદો (હેબ. 9:27). પછી વ્યક્તિ તેની બધી ધરતીનું ધ્યાન છોડી દે છે; સામાન્ય પુનરુત્થાન સમયે તેનું શરીર ફરીથી ઉદભવે છે.
પરંતુ તેનો આત્મા એક પણ ક્ષણ માટે તેનું અસ્તિત્વ બંધ કર્યા વિના જીવતો રહે છે. મૃતકોના ઘણા અભિવ્યક્તિઓ દ્વારા આપણને આંશિક જ્ઞાન આપવામાં આવ્યું છે કે જ્યારે આત્મા શરીર છોડી દે છે ત્યારે તેનું શું થાય છે. જ્યારે ભૌતિક આંખો સાથેની દ્રષ્ટિ બંધ થાય છે, ત્યારે આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિ શરૂ થાય છે. એક પત્રમાં તેની મૃત્યુ પામેલી બહેનને સંબોધતા, બિશપ થિયોફન ધ રેક્લ્યુસ લખે છે: “આખરે, તમે મરશો નહીં. તમારું શરીર મરી જશે, અને તમે બીજી દુનિયામાં જશો, જીવંત, તમારી જાતને યાદ કરીને અને તમારી આસપાસની આખી દુનિયાને ઓળખશો" ("સોલફુલ રીડિંગ," ઓગસ્ટ 1894).
મૃત્યુ પછી, આત્મા જીવંત છે, અને તેની લાગણીઓ વધારે છે, નબળી નથી. મિલાનનો સેન્ટ એમ્બ્રોઝ શીખવે છે: “આત્મા મૃત્યુ પછી જીવવાનું ચાલુ રાખે છે, તેથી સારું રહે છે, જે મૃત્યુ સાથે નષ્ટ થતું નથી, પરંતુ વધે છે. આત્મા મૃત્યુ દ્વારા ઉભી થતી કોઈપણ અવરોધોથી સંયમિત નથી, પરંતુ તે વધુ સક્રિય છે કારણ કે તે શરીર સાથે કોઈપણ જોડાણ વિના તેના પોતાના ક્ષેત્રમાં કાર્ય કરે છે, જે તેના માટે ફાયદાને બદલે બોજ છે" (સેન્ટ. એમ્બ્રોઝ "સારા તરીકે મૃત્યુ ”).
રેવ. 6ઠ્ઠી સદીના ગાઝાના ફાધર અબ્બા ડોરોથિયોસ, આ મુદ્દા પર પ્રારંભિક પિતાના શિક્ષણનો સારાંશ આપે છે: “આત્માઓ અહીં જે હતું તે બધું યાદ રાખે છે, જેમ કે પિતા કહે છે, શબ્દો, કાર્યો અને વિચારો બંને, અને તેઓ ભૂલી શકતા નથી. પછી આમાંથી કોઈપણ. અને ગીતશાસ્ત્રમાં કહ્યું છે: તે દિવસે [બધા] તેના વિચારો અદૃશ્ય થઈ જાય છે(ગીત. 145:4); આ આ યુગના વિચારો વિશે, એટલે કે બંધારણ, મિલકત, માતાપિતા, બાળકો અને દરેક કાર્ય અને શિક્ષણ વિશે કહેવામાં આવે છે. આત્મા શરીરને કેવી રીતે છોડે છે તે વિશે આ બધું જ નાશ પામે છે... અને તેણે સદ્ગુણ અથવા ઉત્કટ સંબંધમાં શું કર્યું, તે બધું જ યાદ રાખે છે, અને આમાંથી કંઈ પણ તેના માટે નાશ પામતું નથી... અને, જેમ મેં કહ્યું, આત્મા તે કંઈપણ ભૂલી શકતો નથી. આ દુનિયામાં કર્યું, પરંતુ શરીર છોડ્યા પછી બધું યાદ કરે છે, અને વધુમાં, વધુ સારી રીતે અને વધુ સ્પષ્ટ રીતે, જેમ કે આ પૃથ્વી પરના શરીરમાંથી મુક્ત થાય છે" (અબ્બા ડોરોથિયસ. ટીચિંગ 12).
5મી સદીના મહાન તપસ્વી, રેવ. જ્હોન કેસિઅન મૃત્યુ પછી આત્માની સક્રિય સ્થિતિને વિધર્મીઓના પ્રતિભાવમાં સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત કરે છે જેઓ માનતા હતા કે મૃત્યુ પછીનો આત્મા બેભાન છે: “શરીરથી અલગ થયા પછી આત્માઓ નિષ્ક્રિય નથી, તેઓ કોઈ લાગણી વિના રહેતા નથી; આ શ્રીમંત માણસ અને લાઝરસ (લ્યુક 16:22-28) વિશેની ગોસ્પેલ કહેવત દ્વારા સાબિત થાય છે ... મૃતકોના આત્માઓ માત્ર તેમની લાગણીઓ ગુમાવતા નથી, પરંતુ તેમના સ્વભાવ, એટલે કે આશા અને ભય ગુમાવતા નથી. , આનંદ અને દુ:ખ, અને તેમાંથી કેટલાક તેઓ પહેલાથી જ સામાન્ય ચુકાદામાં પોતાને માટે શું અપેક્ષા રાખે છે તેની અપેક્ષા કરવાનું શરૂ કરી દીધું છે... તેઓ હજી વધુ જીવંત બને છે અને ભગવાનના મહિમા માટે વધુ ઉત્સાહથી વળગી રહે છે. અને ખરેખર, જો, આત્માની પ્રકૃતિ વિશેના પવિત્ર ગ્રંથોના પુરાવાઓને ધ્યાનમાં લીધા પછી, આપણી સમજણની મર્યાદા અનુસાર, આપણે કંઈક અંશે પ્રતિબિંબિત કરીએ છીએ, તો શું તે હું નથી કહું, આત્યંતિક મૂર્ખતા નહીં, પરંતુ ગાંડપણ, સહેજ પણ શંકા કરવા માટે કે માણસનો સૌથી કિંમતી ભાગ (એટલે ​​​​કે આત્મા), જેમાં, આશીર્વાદ પ્રેષિત અનુસાર, ભગવાનની છબી અને સમાનતા (1 કોરી. 11, 7; કોલ. 3, 10) છે. આ શારીરિક ભરાવદારપણું, જેમાં તે વાસ્તવિક જીવનમાં છે, જાણે કે તે અસંવેદનશીલ બની જાય છે - જે પોતાનામાં તર્કની તમામ શક્તિ ધરાવે છે, તેના સંયોગથી માંસના મૂંગાં અને અસંવેદનશીલ પદાર્થને પણ સંવેદનશીલ બનાવે છે? તે આનાથી અનુસરે છે, અને મનની મિલકત પોતે જ જરૂરી છે કે ભાવના, આ દૈહિક ભરાવદારતાના ઉમેરા પછી, જે હવે નબળી પડી રહી છે, તેની તર્કસંગત શક્તિઓને વધુ સારી સ્થિતિમાં લાવે, તેમને વધુ શુદ્ધ અને વધુ સૂક્ષ્મ પુનઃસ્થાપિત કરે, અને નહીં. તેમને ગુમાવો."
આધુનિક "પોસ્ટ-મોર્ટમ" અનુભવોએ લોકોને મૃત્યુ પછીની આત્માની ચેતના, તેની માનસિક ક્ષમતાઓની વધુ તીવ્રતા અને ઝડપ વિશે અવિશ્વસનીય રીતે જાગૃત કર્યા છે. પરંતુ આ જાગૃતિ આવી સ્થિતિમાં કોઈ વ્યક્તિને શરીરની બહારના ક્ષેત્રના અભિવ્યક્તિઓથી બચાવવા માટે પૂરતી નથી; માલિકી હોવી જોઈએ દરેક વ્યક્તિઆ મુદ્દા પર ખ્રિસ્તી શિક્ષણ.

આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિની શરૂઆત
ઘણીવાર આ આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિ મૃત્યુ પહેલાં જ મૃત્યુ પામેલા લોકોમાં શરૂ થાય છે, અને હજુ પણ અન્યને જોતી વખતે અને તેમની સાથે વાત કરતી વખતે, તેઓ તે જુએ છે જે અન્ય લોકો જોતા નથી.
મૃત્યુ પામેલા લોકોનો આ અનુભવ સદીઓથી જોવા મળે છે અને આજે મૃત્યુ પામવાના આવા કિસ્સા નવા નથી. જો કે, ઉપર જે કહ્યું હતું તે અહીં પુનરાવર્તિત થવું જોઈએ - પ્રકરણમાં. 1, ભાગ 2: ફક્ત ન્યાયીઓની કૃપાથી ભરેલી મુલાકાતોમાં, જ્યારે સંતો અને દૂતો દેખાય છે, ત્યારે શું આપણે ખાતરી કરી શકીએ કે આ ખરેખર બીજા વિશ્વના માણસો હતા. સામાન્ય કિસ્સાઓમાં, જ્યારે મૃત્યુ પામેલી વ્યક્તિ મૃત મિત્રો અને સંબંધીઓને જોવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે આ ફક્ત અદ્રશ્ય વિશ્વ સાથે કુદરતી પરિચય હોઈ શકે છે જેમાં તેણે પ્રવેશ કરવો જ જોઇએ; આ ક્ષણે દેખાતી મૃતકની છબીઓની સાચી પ્રકૃતિ જાણીતી છે, કદાચ, ફક્ત ભગવાનને - અને આપણે આમાં તપાસ કરવાની જરૂર નથી.
તે સ્પષ્ટ છે કે ભગવાન આ અનુભવને મૃત્યુ પામેલા વ્યક્તિને વાતચીત કરવાની સૌથી સ્પષ્ટ રીત તરીકે આપે છે કે બીજી દુનિયા સંપૂર્ણપણે અજાણી જગ્યા નથી, તે જીવન પણ વ્યક્તિના તેના પ્રિયજનો માટેના પ્રેમ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તેમના ગ્રેસ થિયોફન તેમની મૃત્યુ પામેલી બહેનને સંબોધિત શબ્દોમાં આ વિચારને સ્પર્શે છે: “પિતા અને માતા, ભાઈઓ અને બહેનો તમને ત્યાં મળશે. તેમને નમન કરો અને અમારી શુભેચ્છાઓ પાઠવો, અને તેમને અમારી કાળજી લેવા માટે કહો. તમારા બાળકો તમને તેમના આનંદકારક અભિવાદનથી ઘેરી લેશે. તમે અહીં કરતાં ત્યાં વધુ સારા હશો.”

આત્માઓ સાથે મુલાકાત

પરંતુ શરીર છોડ્યા પછી, આત્મા અન્ય આત્માઓ, સારા અને દુષ્ટ વચ્ચે પોતાને શોધે છે. સામાન્ય રીતે તે એવા લોકો તરફ દોરવામાં આવે છે જેઓ ભાવનામાં તેની નજીક હોય છે, અને જો, શરીરમાં હોવા છતાં, તે તેમાંથી કેટલાકથી પ્રભાવિત હતી, તો પછી તે શરીર છોડ્યા પછી તેમના પર નિર્ભર રહેશે, પછી ભલે તેઓ ગમે તેટલા ઘૃણાસ્પદ હોય. બેઠક પર હોય.
અહીં અમને ફરીથી ગંભીરતાથી યાદ અપાવવામાં આવે છે કે અન્ય વિશ્વ, જો કે તે આપણા માટે સંપૂર્ણપણે પરાયું નહીં હોય, તે સુખના "રિસોર્ટમાં" પ્રિયજનો સાથે માત્ર એક સુખદ મીટિંગ બનશે નહીં, પરંતુ તે એક આધ્યાત્મિક મુલાકાત હશે જે પરીક્ષણ કરે છે. જીવન દરમિયાન આપણા આત્માનો સ્વભાવ - ભલે તે સદાચારી જીવન અને ભગવાનની આજ્ઞાઓનું પાલન કરીને એન્જલ્સ અને સંતો તરફ વધુ વલણ ધરાવે છે, અથવા, બેદરકારી અને અવિશ્વાસ દ્વારા, તેણીએ પોતાને પતન આત્માઓના સમાજ માટે વધુ યોગ્ય બનાવ્યું છે. મોસ્ટ રેવરેન્ડ થિયોફન ધ રેક્લુસે સારી રીતે કહ્યું (ઉપરના પ્રકરણ VI નો અંત જુઓ) કે હવાઈ અગ્નિપરીક્ષામાં પણ એક કસોટી આરોપ કરતાં લાલચની કસોટી બની શકે છે.
જો કે મૃત્યુ પછીના જીવનમાં ચુકાદાની ખૂબ જ હકીકત કોઈપણ શંકાની બહાર છે - મૃત્યુ પછી તરત જ એક ખાનગી ચુકાદો અને વિશ્વના અંતમાં છેલ્લો ચુકાદો - ભગવાનનો બાહ્ય ચુકાદો માત્ર એક પ્રતિભાવ હશે. આંતરિકસ્વભાવ જે આત્માએ ભગવાન અને આધ્યાત્મિક માણસો પ્રત્યે પોતાનામાં બનાવ્યો છે.

મૃત્યુ પછીના પ્રથમ બે દિવસ

પ્રથમ બે દિવસોમાં આત્મા સાપેક્ષ સ્વતંત્રતાનો આનંદ માણે છે અને પૃથ્વી પરના તે સ્થળોની મુલાકાત લઈ શકે છે જે તેને પ્રિય છે, પરંતુ ત્રીજા દિવસે તે અન્ય ક્ષેત્રોમાં જાય છે.
અહીં આર્કબિશપ જ્હોન ફક્ત 4 થી સદીથી ચર્ચને જાણીતા શિક્ષણનું પુનરાવર્તન કરી રહ્યા છે. પરંપરા કહે છે કે સેન્ટ. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના મેકેરિયસે, મૃત્યુ પછીના ત્રીજા દિવસે મૃતકોના ચર્ચના સ્મરણને સમજાવતા કહ્યું: “જ્યારે ત્રીજા દિવસે ચર્ચમાં અર્પણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે મૃતકનો આત્મા દેવદૂત પાસેથી મેળવે છે અને તેને દુઃખમાં રાહત આપે છે. તે શરીરથી અલગ થવાથી અનુભવે છે, તે પ્રાપ્ત કરે છે કારણ કે ચર્ચ ઓફ ગોડમાં ડોક્સોલોજી અને ઓફર તેના માટે કરવામાં આવી હતી, તેથી જ તેનામાં સારી આશા જન્મે છે. બે દિવસ માટે આત્માને, તેની સાથે રહેલા એન્જલ્સ સાથે, પૃથ્વી પર જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં ચાલવાની છૂટ છે. તેથી, જે આત્મા શરીરને પ્રેમ કરે છે તે કેટલીકવાર તે ઘરની નજીક ભટકે છે જેમાં તે શરીરથી અલગ કરવામાં આવ્યો હતો, ક્યારેક શબપેટીની નજીક કે જેમાં શરીર મૂકવામાં આવ્યું હતું; અને આમ બે દિવસ પક્ષીની જેમ પોતાના માટે માળો શોધવામાં વિતાવે છે. અને સદાચારી આત્મા તે સ્થાનોમાંથી પસાર થાય છે જ્યાં તે સત્ય કરતો હતો. ત્રીજા દિવસે, જેઓ મૃત્યુમાંથી સજીવન થયા, તેમના પુનરુત્થાનના અનુકરણમાં, દરેક ખ્રિસ્તી આત્મા સર્વના ભગવાનની ઉપાસના કરવા માટે સ્વર્ગમાં ચઢી જવાની આજ્ઞા કરે છે."
મૃતકોના દફનવિધિના રૂઢિચુસ્ત વિધિમાં, સેન્ટ. દમાસ્કસનો જ્હોન આબેહૂબ રીતે આત્માની સ્થિતિનું વર્ણન કરે છે, શરીરથી અલગ થઈ ગયો છે, પરંતુ હજી પણ પૃથ્વી પર છે, જેને તે જોઈ શકે તેવા પ્રિયજનો સાથે વાતચીત કરવા માટે શક્તિહીન છે: “દુઃખ છે હું, આટલું પરાક્રમ શરીરથી અલગ થયેલ આત્મા છે! અરે, પછી ત્યાં ઘણા આંસુ હશે, અને ત્યાં કોઈ દયા હશે નહીં! એન્જલ્સ તરફ તેની આંખો ઉંચી કરીને, તે માણસો તરફ હાથ લંબાવીને પ્રાર્થના કરે છે, તેની પાસે મદદ કરવા માટે કોઈ નથી. તે જ રીતે, મારા પ્રિય ભાઈઓ, અમારા ટૂંકા જીવનને ધ્યાનમાં લીધા પછી, અમે ખ્રિસ્તને તેમના આરામ અને અમારા આત્માઓ માટે મહાન દયા માટે પૂછીએ છીએ" (દુન્યવી લોકોના દફનનો ક્રમ, સ્ટીચેરા સ્વ-સંવાદિતા, સ્વર 2).
ઉપરોક્ત ઉલ્લેખિત તેની મૃત્યુ પામેલી બહેનના પતિને લખેલા પત્રમાં, સેન્ટ. ફેઓફન લખે છે: “આખરે, બહેન પોતે મરી જશે નહીં; શરીર મરી જાય છે, પણ મરનારનો ચહેરો રહે છે. તે ફક્ત જીવનના અન્ય ક્રમમાં આગળ વધે છે. તે શરીરમાં નથી કે જે સંતોની નીચે રહે છે અને પછી તેને બહાર કાઢવામાં આવે છે, અને તે કબરમાં છુપાયેલું નથી. તેણી એક અલગ જગ્યાએ છે. હમણાંની જેમ જ જીવંત. પ્રથમ કલાકો અને દિવસોમાં તે તમારી નજીક હશે. "અને તે ફક્ત તે કહેશે નહીં, પરંતુ તમે તેને જોઈ શકતા નથી, અન્યથા અહીં... આને ધ્યાનમાં રાખો." અમે, જેઓ રહીએ છીએ, જેઓ ગયા છે તેમના માટે રડીએ છીએ, પરંતુ તેઓ તરત જ સારું લાગે છે: તે સ્થિતિ આનંદકારક છે. જેઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા અને પછી શરીરમાં લાવવામાં આવ્યા હતા તેઓને રહેવા માટે તે ખૂબ જ અસ્વસ્થ જગ્યા મળી. મારી બહેન પણ એવું જ અનુભવશે. તેણી ત્યાં વધુ સારી છે, પરંતુ અમે ભયભીત છીએ, જાણે તેની સાથે કંઈક ખરાબ થયું હોય. તેણી જુએ છે અને કદાચ તેનાથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગઈ છે" (" આત્માપૂર્ણ વાંચન“, ઓગસ્ટ 1894).
તે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે મૃત્યુ પછીના પ્રથમ બે દિવસનું આ વર્ણન આપે છે સામાન્ય નિયમ, જે કોઈપણ રીતે તમામ પરિસ્થિતિઓને આવરી લેતું નથી. ખરેખર, આ પુસ્તકમાં ટાંકવામાં આવેલા રૂઢિચુસ્ત સાહિત્યના મોટાભાગના ફકરાઓ આ નિયમને બંધબેસતા નથી - અને ખૂબ જ સ્પષ્ટ કારણોસર: સંતો કે જેઓ દુન્યવી વસ્તુઓ સાથે બિલકુલ જોડાયેલા ન હતા, તેઓ બીજા વિશ્વમાં સંક્રમણની સતત અપેક્ષામાં રહેતા હતા. તેઓ એવા સ્થળો તરફ પણ આકર્ષાયા નથી જ્યાં તેઓએ સારા કાર્યો કર્યા હતા, પરંતુ તરત જ સ્વર્ગમાં તેમની ચડતી શરૂ કરી હતી. અન્ય લોકો, જેમ કે કે. ઇસ્કુલ, ભગવાનના પ્રોવિડન્સની વિશેષ પરવાનગીથી બે દિવસ પહેલાં તેમની ચડતી શરૂ કરે છે. બીજી બાજુ, બધા આધુનિક "મરણોત્તર" અનુભવો, ભલે તે ગમે તેટલા ખંડિત હોય, આ નિયમને બંધબેસતા નથી: શરીરની બહારની સ્થિતિ એ સ્થાનો સુધી આત્માની અવ્યવસ્થિત મુસાફરીના પ્રથમ સમયગાળાની માત્ર શરૂઆત છે. તેના ધરતીનું જોડાણ, પરંતુ આમાંથી કોઈ પણ વ્યક્તિએ તેમની સાથે આવનારા બે એન્જલ્સને મળવા માટે મૃત્યુની સ્થિતિમાં લાંબો સમય વિતાવ્યો ન હતો.
મૃત્યુ પછીના જીવન વિશે ઓર્થોડોક્સ શિક્ષણના કેટલાક વિવેચકો માને છે કે "મરણોત્તર" અનુભવના સામાન્ય નિયમમાંથી આવા વિચલનો ઓર્થોડોક્સ શિક્ષણમાં વિરોધાભાસનો પુરાવો છે, પરંતુ આવા વિવેચકો બધું જ શાબ્દિક રીતે લે છે. પ્રથમ બે દિવસનું (અને પછીના દિવસોનું પણ) વર્ણન કોઈ રીતે કોઈ પ્રકારનો અંધવિશ્વાસ નથી; તે ફક્ત એક મોડેલ છે જે ફક્ત આત્માના મૃત્યુ પછીના અનુભવનો સૌથી સામાન્ય ક્રમ બનાવે છે. રૂઢિચુસ્ત સાહિત્યમાં અને આધુનિક અનુભવોના અહેવાલો બંનેમાં ઘણા કિસ્સાઓ, જ્યાં મૃત્યુ પછીના પ્રથમ કે બે દિવસે (ક્યારેક સ્વપ્નમાં) મૃત તરત જ જીવંત દેખાયા હતા, તે સત્યના ઉદાહરણો તરીકે સેવા આપે છે કે આત્મા પૃથ્વીની નજીક રહે છે. થોડો સમય. (આત્માની સ્વતંત્રતાના આ સંક્ષિપ્ત સમયગાળા પછી મૃતકોના વાસ્તવિક દેખાવો વધુ દુર્લભ છે અને હંમેશા કોઈ વિશેષ હેતુ માટે ભગવાનની ઇચ્છાથી થાય છે, અને કોઈની પોતાની ઇચ્છાથી નહીં. પરંતુ ત્રીજા દિવસે, અને ઘણી વાર અગાઉ, આ સમયગાળો આવે છે. અંત સુધી.)

અગ્નિપરીક્ષા

આ સમયે (ત્રીજા દિવસે) આત્મા દુષ્ટ આત્માઓના સૈન્યમાંથી પસાર થાય છે જે તેના માર્ગને અવરોધે છે અને તેના પર વિવિધ પાપોનો આરોપ મૂકે છે જેમાં તેણે પોતે તેને દોર્યું છે. વિવિધ સાક્ષાત્કાર અનુસાર, આવા વીસ અવરોધો છે, જેને કહેવાતા "પરીક્ષાઓ" છે, જેમાંના દરેકમાં એક અથવા બીજા પાપને ત્રાસ આપવામાં આવે છે; એક અગ્નિપરીક્ષામાંથી પસાર થયા પછી, આત્મા બીજામાં આવે છે. અને તે બધામાંથી સફળતાપૂર્વક પસાર થયા પછી જ આત્મા તરત જ ગેહેનામાં ફેંકાયા વિના તેની મુસાફરી ચાલુ રાખી શકે છે. આ રાક્ષસો અને અગ્નિપરીક્ષાઓ કેટલી ભયંકર છે તે હકીકત પરથી જોઈ શકાય છે કે ભગવાનની માતાએ પોતે, જ્યારે મુખ્ય દેવદૂત ગેબ્રિયલ તેણીને મૃત્યુના અભિગમ વિશે જાણ કરી, ત્યારે તેના પુત્રને આ રાક્ષસોથી તેના આત્માને છોડાવવા માટે પ્રાર્થના કરી, અને તેણીની પ્રાર્થનાના જવાબમાં ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્ત પોતે સ્વર્ગમાંથી પ્રગટ થયા હતા અને તેમની સૌથી શુદ્ધ માતાના આત્માને સ્વીકારો અને તેમને સ્વર્ગમાં લઈ ગયા. (આ ધારણાના પરંપરાગત ઓર્થોડોક્સ ચિહ્ન પર દેખીતી રીતે દર્શાવવામાં આવ્યું છે.) ત્રીજો દિવસ મૃતકની આત્મા માટે ખરેખર ભયંકર છે, અને આ કારણોસર તેને ખાસ કરીને પ્રાર્થનાની જરૂર છે.
છઠ્ઠા અધ્યાયમાં અગ્નિપરીક્ષા વિશે સંખ્યાબંધ પિતૃવાદી અને હિયોગ્રાફિકલ ગ્રંથો છે, અને અહીં બીજું કંઈ ઉમેરવાની જરૂર નથી. જો કે, અહીં પણ આપણે નોંધ કરી શકીએ છીએ કે અગ્નિપરીક્ષાઓનું વર્ણન યાતનાના મોડેલને અનુરૂપ છે જેમાં મૃત્યુ પછી આત્માને આધિન કરવામાં આવે છે, અને વ્યક્તિગત અનુભવ નોંધપાત્ર રીતે અલગ હોઈ શકે છે. અગ્નિપરીક્ષાઓની સંખ્યા જેવી નાની વિગતો, અલબત્ત, મુખ્ય હકીકતની તુલનામાં ગૌણ છે કે મૃત્યુ પછી તરત જ આત્મા ખરેખર એક અજમાયશ (ખાનગી અજમાયશ) ને આધિન છે, જ્યાં તે "અદૃશ્ય યુદ્ધ" નું પરિણામ છે જે તેણે ચલાવ્યું હતું ( અથવા વેતન કર્યું નથી) પૃથ્વી પર ઘટી આત્માઓ સામે સારાંશ આપવામાં આવે છે.
તેની મૃત્યુ પામેલી બહેનના પતિને પોતાનો પત્ર ચાલુ રાખતા, બિશપ થિયોફન ધ રેક્લુઝ લખે છે: યુજેઓ વિદાય લે છે તેઓ ટૂંક સમયમાં અગ્નિપરીક્ષામાંથી પસાર થવાનું પરાક્રમ શરૂ કરે છે. તેણીને ત્યાં મદદની જરૂર છે! "પછી આ વિચારમાં ઊભા રહો, અને તમે તેનો પોકાર સાંભળશો: "મદદ!" - આ તે છે જ્યાં તમારે તમારું બધું ધ્યાન અને તમારા બધા પ્રેમને તેના માટે દિશામાન કરવું જોઈએ. મને લાગે છે કે પ્રેમની સૌથી વાસ્તવિક જુબાની એ હશે કે, જો તમારો આત્મા વિદાય થાય તે ક્ષણથી, તમે, શરીર વિશેની ચિંતાઓ અન્ય લોકો પર છોડી દો, તમારી જાતને દૂર કરો અને શક્ય હોય ત્યાં એકાંતમાં, તેની નવી સ્થિતિમાં તેના માટે પ્રાર્થનામાં ડૂબી જાઓ. , તેની અણધારી જરૂરિયાતો માટે. આ રીતે શરૂ કર્યા પછી, મદદ માટે ભગવાનને સતત પોકાર કરો, છ અઠવાડિયા સુધી - અને તેનાથી આગળ. થિયોડોરાની વાર્તામાં - એન્જલ્સ જે બેગમાંથી પબ્લિકનથી છુટકારો મેળવવા માટે લઈ ગયા હતા - આ તેના વડીલની પ્રાર્થના હતી. તમારી પ્રાર્થનાઓ એવી જ રહેશે... આ કરવાનું ભૂલશો નહિ... જુઓ પ્રેમ!”
રૂઢિચુસ્ત શિક્ષણના ટીકાકારો ઘણીવાર "સોનાની થેલી" વિશે ગેરસમજ કરે છે જેમાંથી અગ્નિપરીક્ષા વખતે એન્જલ્સે બ્લેસિડ થિયોડોરાના "દેવા માટે ચૂકવણી કરી હતી"; સંતોની "અસાધારણ યોગ્યતા" ના લેટિન ખ્યાલ સાથે કેટલીકવાર ભૂલથી તેની સરખામણી કરવામાં આવે છે. અહીં પણ, આવા વિવેચકો રૂઢિચુસ્ત ગ્રંથો ખૂબ શાબ્દિક રીતે વાંચે છે. અહીં શું અર્થ છે તે ચર્ચના મૃતકો માટે પ્રાર્થના કરતાં વધુ કંઈ નથી, ખાસ કરીને, પવિત્ર અને આધ્યાત્મિક પિતાની પ્રાર્થના. જે સ્વરૂપમાં આનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે - તેના વિશે વાત કરવાની ભાગ્યે જ જરૂર છે - તે રૂપક છે.
ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ અગ્નિપરીક્ષાના સિદ્ધાંતને એટલા મહત્વપૂર્ણ માને છે કે તે ઘણી સેવાઓમાં તેનો ઉલ્લેખ કરે છે (અગ્નિપરીક્ષાના પ્રકરણમાં કેટલાક અવતરણો જુઓ). ખાસ કરીને, ચર્ચ ખાસ કરીને આ શિક્ષણને તેના તમામ મૃત્યુ પામેલા બાળકોને સમજાવે છે. ચર્ચના મૃત્યુ પામેલા સભ્યના પલંગ પર પાદરી દ્વારા વાંચવામાં આવેલા "આત્માના નિર્ગમન માટે કેનન" માં, નીચે આપેલા ટ્રોપેરિયા છે:
"બળાત્કાર કરનારનો હવાઈ રાજકુમાર, ત્રાસ આપનાર, ભયંકર માર્ગોને સમર્થન આપનાર અને આ શબ્દોના નિરર્થક પરીક્ષક, મને પૃથ્વી છોડીને, સંયમ વિના પસાર થવાની મંજૂરી આપો" (કેન્ટો 4).
"પવિત્ર એન્જલ્સ મને પવિત્ર અને માનનીય હાથથી વખાણ કરે છે, ઓ લેડી, મારી જાતને તે પાંખોથી ઢાંકવા માટે, મને રાક્ષસોની અપમાનજનક અને દુર્ગંધયુક્ત અને અંધકારમય છબી દેખાતી નથી" (કેન્ટો 6).
"પ્રભુ સર્વશક્તિમાનને જન્મ આપ્યા પછી, વિશ્વના શાસકની કડવી પરીક્ષાઓ મારાથી દૂર ફેંકી દેવામાં આવી છે, હું હંમેશ માટે મૃત્યુ પામવા માંગુ છું, તેથી હું ભગવાનની પવિત્ર માતા, હંમેશ માટે તમારો મહિમા કરું છું" (કેન્ટો 8 ).
આમ, એક મૃત્યુ પામનાર રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી આગામી અજમાયશ માટે ચર્ચના શબ્દો દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવે છે.

ચાલીસ દિવસ

પછી, સફળતાપૂર્વક અગ્નિપરીક્ષામાંથી પસાર થયા પછી અને ભગવાનની ઉપાસના કર્યા પછી, આત્મા બીજા સાડત્રીસ દિવસ માટે સ્વર્ગીય ઘરો અને નરકના પાતાળની મુલાકાત લે છે, તે હજી સુધી જાણતો નથી કે તે ક્યાં રહેશે, અને માત્ર ચાલીસમા દિવસે તેને પુનરુત્થાન સુધી એક સ્થાન સોંપવામાં આવ્યું છે. મૃતકોની.
અલબત્ત, આ હકીકતમાં કંઈ વિચિત્ર નથી કે, અગ્નિપરીક્ષામાંથી પસાર થયા પછી અને પૃથ્વીની વસ્તુઓને હંમેશ માટે દૂર કર્યા પછી, આત્માએ વર્તમાનથી પરિચિત થવું જોઈએ. અન્ય વિશ્વએક વિશ્વ કે જેના એક ભાગમાં તેણી કાયમ રહેશે. એન્જલના સાક્ષાત્કાર અનુસાર, સેન્ટ. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના મેકેરિયસ, મૃત્યુ પછીના નવમા દિવસે વિદાય પામેલાઓની વિશેષ ચર્ચ સ્મારક (એન્જલ્સની નવ રેન્કના સામાન્ય પ્રતીકવાદ ઉપરાંત) એ હકીકતને કારણે છે કે અત્યાર સુધી આત્માને સ્વર્ગની સુંદરતા બતાવવામાં આવી હતી અને તે પછી જ કે, બાકીના ચાલીસ-દિવસના સમયગાળા દરમિયાન, તેને નરકની યાતના અને ભયાનકતા બતાવવામાં આવે છે, તે પહેલા ચાલીસમા દિવસે તેણીને એક સ્થાન સોંપવામાં આવ્યું છે જ્યાં તેણી મૃતકોના પુનરુત્થાન અને છેલ્લા ચુકાદાની રાહ જોશે. અને અહીં પણ, આ સંખ્યાઓ પોસ્ટ-મોર્ટમ વાસ્તવિકતાનો સામાન્ય નિયમ અથવા મોડેલ આપે છે અને, નિઃશંકપણે, બધા મૃતકો આ નિયમ અનુસાર તેમની મુસાફરી પૂર્ણ કરતા નથી. આપણે જાણીએ છીએ કે થિયોડોરાએ ખરેખર નરકની તેની મુલાકાત ચાલીસમા દિવસે પૂર્ણ કરી હતી - સમયના પૃથ્વીના ધોરણો દ્વારા.

છેલ્લા ચુકાદા પહેલાં મનની સ્થિતિ

કેટલાક આત્માઓ, ચાલીસ દિવસ પછી, પોતાને શાશ્વત આનંદ અને આનંદની અપેક્ષાની સ્થિતિમાં શોધે છે, જ્યારે અન્ય શાશ્વત યાતનાથી ડરતા હોય છે, જે છેલ્લા ચુકાદા પછી સંપૂર્ણપણે શરૂ થશે. આ પહેલાં, આત્માઓની સ્થિતિમાં પરિવર્તન હજી પણ શક્ય છે, ખાસ કરીને તેમના માટે રક્તહીન બલિદાન (લિટર્જી ખાતે સ્મારક) અને અન્ય પ્રાર્થનાઓ માટે આભાર.
છેલ્લા ચુકાદા પહેલાં સ્વર્ગ અને નરકમાં આત્માઓની સ્થિતિ વિશે ચર્ચનું શિક્ષણ સેન્ટ પીટર્સબર્ગના શબ્દોમાં વધુ વિગતવાર વર્ણવેલ છે. એફેસસનું માર્ક.
નરકમાં આત્માઓ માટે જાહેર અને ખાનગી બંને રીતે પ્રાર્થનાના ફાયદાઓનું વર્ણન પવિત્ર સન્યાસીઓના જીવનમાં અને પિતૃપ્રધાન લખાણોમાં કરવામાં આવ્યું છે. શહીદ પરપેતુઆ (ત્રીજી સદી) ના જીવનમાં, ઉદાહરણ તરીકે, તેના ભાઈનું ભાવિ તેને પાણીથી ભરેલા જળાશયની છબીમાં જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું, જે એટલું ઊંચુ હતું કે તે ગંદા, અસહ્ય રીતે તેના સુધી પહોંચી શકતી ન હતી. ગરમ સ્થળ જ્યાં તેને કેદ કરવામાં આવ્યો હતો. આખા દિવસ અને રાત દરમિયાન તેણીની ઉત્કટ પ્રાર્થના માટે આભાર, તે જળાશય સુધી પહોંચવામાં સક્ષમ હતો, અને તેણીએ તેને એક તેજસ્વી જગ્યાએ જોયો. આના પરથી તેણી સમજી ગઈ કે તે સજાથી બચી ગયો હતો.
અમારી 20 મી સદીમાં પહેલાથી જ મૃત્યુ પામેલા સંન્યાસીના જીવનમાં સમાન વાર્તા છે, નન અફનાસિયા (અનાસ્તાસિયા લોગાચેવા): “એક સમયે, તેણીએ તેના ભાઈ પાવેલ માટે પ્રાર્થનાનું પરાક્રમ હાથ ધર્યું હતું, જેણે નશામાં પોતાને ફાંસી આપી હતી. તેણી શરૂઆતમાં આશીર્વાદિત પેલેગેયા ઇવાનોવના પાસે ગઈ હતી, જે દિવેયેવો મઠમાં રહેતી હતી, તેણીના ભાઈના મૃત્યુ પછીના ભાવિને સરળ બનાવવા માટે તેણી શું કરી શકે તે અંગે સલાહ મેળવવા માટે ગઈ હતી, જેણે દુ: ખી અને દુષ્ટતાથી તેનું ધરતીનું જીવન સમાપ્ત કર્યું હતું. કાઉન્સિલમાં, તે આ રીતે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું: એનાસ્તાસિયાએ પોતાને તેના કોષમાં બંધ રાખવો જોઈએ, ઉપવાસ કરવો જોઈએ અને તેના ભાઈ માટે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ, દરરોજ 150 વખત પ્રાર્થના વાંચવી જોઈએ: ભગવાનની માતા, વર્જિન, આનંદ કરો... ચાલીસ દિવસ પછી, તેણીએ એક દ્રષ્ટિ: એક ઊંડો પાતાળ, જેના તળિયે લોહિયાળ પથ્થર જેવો દેખાતો હતો, અને તેના પર બે લોકો તેમના ગળામાં લોખંડની સાંકળો સાથે હતા, અને તેમાંથી એક તેનો ભાઈ હતો. જ્યારે તેણીએ આ દ્રષ્ટિની જાણ પેલેગેયાને આશીર્વાદ આપ્યો, ત્યારે બાદમાં તેણીએ પરાક્રમનું પુનરાવર્તન કરવાની સલાહ આપી. બીજા 40 દિવસ પછી, તેણીએ તે જ પાતાળ, તે જ પથ્થર જોયો, જેના પર તેમના ગળામાં સાંકળો સાથે સમાન બે ચહેરા હતા, પરંતુ ફક્ત તેનો ભાઈ ઊભો થયો, પથ્થરની આસપાસ ચાલ્યો, ફરીથી પથ્થર પર પડ્યો, અને સાંકળ. તેની ગરદન આસપાસ અંત. પેલેગેયા ઇવાનોવનાને આ દ્રષ્ટિ સ્થાનાંતરિત કર્યા પછી, બાદમાં તેને ત્રીજી વખત સમાન પરાક્રમ કરવા સલાહ આપી. 40 નવા દિવસો પછી, એનાસ્તાસિયાએ તે જ પાતાળ અને તે જ પથ્થર જોયો, જેના પર તેણી માટે ફક્ત એક જ વ્યક્તિ અજાણ્યો હતો, અને તેનો ભાઈ પથ્થરથી દૂર ચાલ્યો ગયો અને ગાયબ થઈ ગયો; જે પથ્થર પર રહ્યો હતો તેણે કહ્યું: "તે તમારા માટે સારું છે, પૃથ્વી પર તમારી પાસે મજબૂત મધ્યસ્થી છે." આ પછી, આશીર્વાદિત પેલેગેયાએ કહ્યું: "તમારા ભાઈને યાતનામાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યો, પરંતુ આનંદ મળ્યો નહીં."
રૂઢિચુસ્ત સંતો અને તપસ્વીઓના જીવનમાં ઘણા સમાન કિસ્સાઓ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ આ દ્રષ્ટિકોણોને લઈને અતિશય શાબ્દિકતાની સંભાવના ધરાવે છે, તો કોઈએ કદાચ કહેવું જોઈએ કે, અલબત્ત, આ દ્રષ્ટિકોણ જે સ્વરૂપો લે છે (સામાન્ય રીતે સ્વપ્નમાં) તે જરૂરી નથી કે આત્મા બીજા વિશ્વમાં હોય તે સ્થિતિના "ફોટોગ્રાફ્સ" હોય. , પરંતુ તે છબીઓ કે જે પૃથ્વી પર બાકી રહેલા લોકોની પ્રાર્થના દ્વારા આત્માની સ્થિતિમાં સુધારણા વિશે આધ્યાત્મિક સત્યને વ્યક્ત કરે છે.

મૃતકો માટે પ્રાર્થના

લીટર્જીમાં સ્મારક કેટલું મહત્વનું છે તે નીચેના કિસ્સાઓ પરથી જોઈ શકાય છે. ચેર્નિગોવ (1896) ના સંત થિયોડોસિયસના મહિમા પહેલા જ, હિરોમોન્ક (કિવ-પેચેર્સ્ક લવરાના ગોલોસેવસ્કી મઠના પ્રખ્યાત વડીલ એલેક્સી, જે 1916 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા), જે અવશેષો પહેરતા હતા, થાકી ગયા હતા, અવશેષો પર બેઠા હતા. , સૂઈ ગયો અને સંતને તેની સામે જોયો, જેમણે તેને કહ્યું: “મારા માટે તમારા કામ માટે તમારો આભાર. હું તમને પણ પૂછું છું, જ્યારે તમે વિધિની સેવા કરો છો, ત્યારે મારા માતાપિતાનો ઉલ્લેખ કરો”; અને તેણે તેમના નામ આપ્યા (પાદરી નિકિતા અને મારિયા). (દ્રષ્ટિ પહેલાં, આ નામો અજાણ્યા હતા. કેનોનાઇઝેશનના ઘણા વર્ષો પછી, મઠમાં જ્યાં સેન્ટ. થિયોડોસિયસ મઠાધિપતિ હતા, તેમનું પોતાનું સ્મારક મળ્યું, જેણે આ નામોની પુષ્ટિ કરી, દ્રષ્ટિની સત્યતાની પુષ્ટિ કરી.) “તમે કેવી રીતે, સંત , મારી પ્રાર્થનાઓ માટે પૂછો, જ્યારે તમે પોતે સ્વર્ગીય સિંહાસન સમક્ષ ઊભા રહો અને લોકોને ભગવાનની કૃપા આપો છો?" - હિરોમોંકને પૂછ્યું. "હા, તે સાચું છે," સેન્ટે જવાબ આપ્યો. થિયોડોસિયસ, "પરંતુ લિટર્જી ખાતેની અર્પણ મારી પ્રાર્થના કરતાં વધુ મજબૂત છે."
તેથી, મૃતક માટે સ્મારક સેવાઓ અને ઘરની પ્રાર્થના ઉપયોગી છે, જેમ કે તેમની યાદમાં કરવામાં આવેલા સારા કાર્યો, ભિક્ષા અથવા ચર્ચને દાન. પરંતુ ડિવાઇન લિટર્જી ખાતે સ્મારક તેમના માટે ખાસ કરીને ઉપયોગી છે. મૃતકોની યાદગીરી કેટલી ઉપયોગી છે તેની પુષ્ટિ કરતા મૃતકોના ઘણા દેખાવ અને અન્ય ઘટનાઓ હતી. ઘણા જેઓ પસ્તાવોમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, પરંતુ તેમના જીવનકાળ દરમિયાન તે દર્શાવવામાં અસમર્થ હતા, તેઓ યાતનામાંથી મુક્ત થયા હતા અને શાંતિ પ્રાપ્ત કરી હતી. ચર્ચમાં, મૃતકોના આરામ માટે પ્રાર્થનાઓ સતત કરવામાં આવે છે, અને પવિત્ર આત્માના અવતરણના દિવસે વેસ્પર્સ ખાતે ઘૂંટણિયે પડતી પ્રાર્થનામાં "નરકમાં રાખવામાં આવેલા લોકો માટે" વિશેષ અરજી છે.
સેન્ટ ગ્રેગરી ધ ગ્રેટ, તેના "માં જવાબ આપતા ઇન્ટરવ્યુ" પ્રશ્ન માટે: "શું એવી કોઈ વસ્તુ છે જે મૃત્યુ પછી આત્માઓ માટે ઉપયોગી થઈ શકે," શીખવે છે: "ખ્રિસ્તનું પવિત્ર બલિદાન, આપણું બચાવ બલિદાન, મૃત્યુ પછી પણ આત્માઓ માટે ખૂબ ફાયદાકારક છે, જો કે તેમના પાપોને માફ કરી શકાય. ભાવિ જીવન. તેથી, મૃતકોના આત્માઓ ક્યારેક પૂછે છે કે તેમના માટે વિધિની સેવા કરવામાં આવે... સ્વાભાવિક રીતે, આપણા જીવનકાળ દરમિયાન આપણા માટે તે કરવું વધુ સલામત છે જે આપણે આશા રાખીએ છીએ કે મૃત્યુ પછી અન્ય લોકો આપણા માટે કરશે. સાંકળોમાં બંધાઈને સ્વતંત્રતા મેળવવા કરતાં મુક્ત હિજરત કરવી વધુ સારું છે. તેથી આપણે આપણા બધા હૃદયથી આ જગતને ધિક્કારવું જોઈએ, જાણે કે તેનો મહિમા પસાર થઈ ગયો હોય, અને દરરોજ ભગવાનને આપણા આંસુનું બલિદાન આપવું જોઈએ કારણ કે આપણે તેના પવિત્ર માંસ અને રક્તને અર્પણ કરીએ છીએ. ફક્ત આ બલિદાનમાં આત્માને શાશ્વત મૃત્યુથી બચાવવાની શક્તિ છે, કારણ કે તે રહસ્યમય રીતે આપણા માટે એકમાત્ર જન્મેલા પુત્રના મૃત્યુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે" (IV; 57,60).
સેન્ટ ગ્રેગરી મૃતકોને તેમના આરામ માટે સેવા આપવા અથવા આ માટે આભાર માનવાની વિનંતી સાથે મૃત જીવિત દેખાવાના ઘણા ઉદાહરણો આપે છે; એકવાર પણ, એક કેદી, જેને તેની પત્ની મૃત માને છે અને જેમના માટે તેણીએ અમુક દિવસોમાં વિધિનો આદેશ આપ્યો હતો, તે કેદમાંથી પાછો ફર્યો અને તેણીને કહ્યું કે કેવી રીતે કેટલાક દિવસોમાં તેને સાંકળોથી મુક્ત કરવામાં આવ્યો - ચોક્કસ તે દિવસોમાં જ્યારે તેના માટે વિધિ કરવામાં આવી હતી ( IV; 57, 59).
પ્રોટેસ્ટન્ટો સામાન્ય રીતે માને છે કે મૃતકો માટે ચર્ચની પ્રાર્થનાઓ આ જીવનમાં સૌ પ્રથમ મુક્તિ મેળવવાની જરૂરિયાત સાથે અસંગત છે; “જો તમને મૃત્યુ પછી ચર્ચ દ્વારા બચાવી શકાય છે, તો પછી શા માટે સંઘર્ષ કરવો અથવા આ જીવનમાં વિશ્વાસ મેળવવાની ચિંતા કરવી? ચાલો આપણે ખાઈએ, પીએ અને આનંદિત થઈએ”... અલબત્ત, આવા વિચારો ધરાવનાર કોઈ પણ વ્યક્તિએ ક્યારેય ચર્ચની પ્રાર્થનાઓ દ્વારા મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી નથી, અને તે સ્પષ્ટ છે કે આવી દલીલ ખૂબ જ ઉપરછલ્લી અને દંભી પણ છે. ચર્ચની પ્રાર્થના એવી વ્યક્તિને બચાવી શકતી નથી કે જે બચાવવા માંગતો નથી અથવા જેણે તેના જીવનકાળ દરમિયાન આ માટે ક્યારેય કોઈ પ્રયાસ કર્યો નથી. ચોક્કસ અર્થમાં, આપણે કહી શકીએ કે મૃતક માટે ચર્ચ અથવા વ્યક્તિગત ખ્રિસ્તીઓની પ્રાર્થના એ આ વ્યક્તિના જીવનનું બીજું પરિણામ છે: જો તેણે તેના જીવન દરમિયાન એવું કંઈ ન કર્યું હોત તો તેઓએ તેના માટે પ્રાર્થના કરી ન હોત. તેમના મૃત્યુ પછી પ્રાર્થના.
એફેસસના સેન્ટ માર્ક પણ મૃતકો માટે ચર્ચની પ્રાર્થનાના મુદ્દા અને તે તેમને જે રાહત આપે છે તેની ચર્ચા કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે સેન્ટ. રોમન સમ્રાટ ટ્રાજન વિશે ગ્રેગરી ડ્વોસ્લોવ, આ મૂર્તિપૂજક સમ્રાટના સારા કાર્યોથી પ્રેરિત પ્રાર્થના.

મૃતકો માટે આપણે શું કરી શકીએ?

કોઈપણ કે જે મૃતકો માટે તેમનો પ્રેમ દર્શાવવા અને તેમને વાસ્તવિક મદદ કરવા માંગે છે તે તેમના માટે પ્રાર્થના કરીને અને ખાસ કરીને જ્યારે જીવંત અને મૃત લોકો માટે લેવામાં આવેલા કણો ભગવાનના લોહીમાં ડૂબી જાય છે ત્યારે તેમને યાદ કરીને આ શ્રેષ્ઠ રીતે કરી શકે છે. આ શબ્દો સાથે: "ભગવાન, પાપોને ધોઈ નાખો જેઓ તમારા પ્રામાણિક રક્ત દ્વારા, તમારા સંતોની પ્રાર્થના દ્વારા યાદ કરવામાં આવ્યા હતા."
અમે મૃતકો માટે તેમના માટે પ્રાર્થના કરવા કરતાં વધુ સારું અથવા વધુ કંઈ કરી શકતા નથી, તેમને લિટર્જીમાં યાદ કરીએ છીએ. તેમને હંમેશા આની જરૂર હોય છે, ખાસ કરીને તે ચાલીસ દિવસોમાં જ્યારે મૃતકની આત્મા શાશ્વત વસાહતોના માર્ગને અનુસરે છે. શરીર પછી કંઈપણ અનુભવતું નથી: તે ભેગા થયેલા પ્રિયજનોને જોતું નથી, ફૂલોની ગંધ લેતું નથી, અંતિમ સંસ્કારના ભાષણો સાંભળતું નથી. પરંતુ આત્મા તેના માટે કરવામાં આવતી પ્રાર્થનાઓને અનુભવે છે, જેઓ તેમને પ્રદાન કરે છે તેમના માટે આભારી છે અને આધ્યાત્મિક રીતે તેમની નજીક છે.
ઓહ, મૃતકના સંબંધીઓ અને મિત્રો! તેમના માટે જે જરૂરી છે અને તમારી શક્તિમાં શું છે તે કરો, તમારા પૈસાનો ઉપયોગ શબપેટી અને કબરની બાહ્ય સુશોભન માટે નહીં, પરંતુ તમારા મૃત પ્રિયજનોની યાદમાં, ચર્ચમાં જ્યાં તેમના માટે પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે તે જરૂરિયાતમંદોને મદદ કરવા માટે કરો. . મૃતકો માટે દયાળુ બનો, તેમના આત્માઓની સંભાળ રાખો. એ જ માર્ગ તમારી સમક્ષ છે, અને પછી અમે કેવી રીતે પ્રાર્થનામાં યાદ રાખવા માંગીએ છીએ! ચાલો આપણે દિવંગત લોકો માટે દયાળુ બનીએ.
જલદી કોઈનું મૃત્યુ થાય છે, તરત જ કોઈ પાદરીને બોલાવો અથવા તેને જાણ કરો જેથી તે "આત્માના હિજરત માટેની પ્રાર્થનાઓ" વાંચી શકે, જે તેમના મૃત્યુ પછી બધા રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ પર વાંચવામાં આવે તેવું માનવામાં આવે છે. શક્ય હોય ત્યાં સુધી, ચર્ચમાં અંતિમ સંસ્કાર સેવા કરાવવાનો પ્રયાસ કરો અને અંતિમ સંસ્કાર સેવા પહેલાં મૃતક પર સાલ્ટર વાંચો. અંતિમ સંસ્કાર સેવા ઝીણવટભરી રીતે ગોઠવવી જોઈએ નહીં, પરંતુ તે સંપૂર્ણપણે જરૂરી છે કે તે ટૂંકી કર્યા વિના પૂર્ણ થાય; પછી તમારી સગવડ વિશે નહીં, પરંતુ મૃતક વિશે વિચારો, જેની સાથે તમે કાયમ માટે વિદાય લઈ રહ્યા છો. જો ચર્ચમાં એક જ સમયે ઘણા મૃત લોકો હોય, તો જો તેઓ તમને અંતિમ સંસ્કારની સેવા દરેક માટે સામાન્ય હોય તેવી ઓફર કરે તો નકારશો નહીં. બે કે તેથી વધુ મૃતકો માટે એક સાથે અંતિમ સંસ્કારની સેવા પીરસવામાં આવે તે વધુ સારું છે, જ્યારે એકઠા થયેલા પ્રિયજનોની પ્રાર્થના વધુ ઉગ્ર હશે, સમય અને શક્તિના અભાવને કારણે કેટલીક અંતિમવિધિ સેવાઓ ક્રમિક રીતે અને સેવાઓ કરતાં. , ટૂંકા કરો, કારણ કે મૃતક માટે પ્રાર્થનાનો દરેક શબ્દ તરસ્યા માટે પાણીના ટીપા સમાન છે. તરત જ સોરોકૌસ્ટની કાળજી લો, એટલે કે, ચાલીસ દિવસ માટે લીટર્જી ખાતે દૈનિક સ્મારક. સામાન્ય રીતે ચર્ચોમાં જ્યાં સેવાઓ દરરોજ કરવામાં આવે છે, આ રીતે દફનાવવામાં આવેલા મૃતકોને ચાલીસ કે તેથી વધુ દિવસો માટે યાદ કરવામાં આવે છે. પરંતુ જો અંતિમ સંસ્કાર સેવા ચર્ચમાં હોય જ્યાં કોઈ દૈનિક સેવાઓ ન હોય, તો સંબંધીઓએ જાતે કાળજી લેવી જોઈએ અને જ્યાં દૈનિક સેવા હોય ત્યાં મેગ્પીનો ઓર્ડર આપવો જોઈએ. મૃતકોની યાદમાં મઠોમાં તેમજ જેરૂસલેમમાં દાન મોકલવું પણ સારું છે, જ્યાં પવિત્ર સ્થળોએ અવિરત પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. પરંતુ ચાળીસ-દિવસની સ્મૃતિ મૃત્યુ પછી તરત જ શરૂ થવી જોઈએ, જ્યારે આત્માને ખાસ કરીને પ્રાર્થનાની મદદની જરૂર હોય, અને તેથી સ્મારક નજીકની જગ્યાએ શરૂ થવી જોઈએ જ્યાં દૈનિક સેવા હોય.
ચાલો આપણે તેઓની સંભાળ રાખીએ જેઓ આપણા પહેલાં બીજી દુનિયામાં ગયા છે, તેમના માટે આપણે જે કરી શકીએ તે બધું કરવા માટે, યાદ રાખીએ કે દયાના આશીર્વાદ એવા છે કે ત્યાં દયા હશે (મેથ્યુ 5:7).

આત્માના પરિણામ માટે પ્રાર્થના

આત્માઓ અને બધા માંસના ભગવાન! તમે તમારા એન્જલ્સ, તમારા આત્માઓ અને તમારા સેવકો, તમારી જ્વલંત જ્યોત બનાવો છો. ચેરુબિમ અને સેરાફિમ તમારી આગળ ધ્રૂજતા હોય છે, અને હજારો હજારો તમારા સિંહાસન સમક્ષ ભય અને ધ્રુજારી સાથે ઊભા હોય છે. જેઓ તેમના મુક્તિને સુધારવા માંગે છે, તમે તમારા પવિત્ર એન્જલ્સને સેવા આપવા મોકલો છો; તમે અમને પાપીઓને તમારા પવિત્ર દેવદૂત પણ આપો, એક માર્ગદર્શકની જેમ, જેણે અમને અમારા બધા પાથમાં તમામ અનિષ્ટથી બચાવ્યા અને રહસ્યમય રીતે સૂચના આપી અને અમારા છેલ્લા શ્વાસ સુધી અમને સલાહ આપી. ભગવાન! તમે તમારા સેવક (તમારા સેવક) પાસેથી આત્માને છીનવી લેવાનો આદેશ આપ્યો છે, જેને આપણે હંમેશ માટે યાદ કરીએ છીએ ( નામ), તમારી ઇચ્છા પવિત્ર ઇચ્છા છે; અમે તને પ્રાર્થના કરીએ છીએ, જીવનદાતા ભગવાન, હવે તેના (તેણી) આત્મામાંથી આ પાલનહાર અને તેની રક્ષકને દૂર કરશો નહીં, અને જ્યારે હું માર્ગ પર ચાલી રહ્યો છું ત્યારે મને એકલો ન છોડો; તેને આદેશ આપ્યો, એક વાલી તરીકે, સ્વર્ગની અદ્રશ્ય દુનિયામાં તેણીના આ ભયંકર માર્ગમાં મદદ સાથે દૂર ન જવા; અમે તમને પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે જ્યાં સુધી તે તમને સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના ન્યાયાધીશ તરીકે તમારી પાસે ન લાવે ત્યાં સુધી તે અગ્નિપરીક્ષા દરમિયાન દુષ્ટ દુશ્મનથી તેના મધ્યસ્થી અને રક્ષક બનશે. ઓહ, આ માર્ગ તમારા નિષ્પક્ષ ચુકાદા માટે આવી રહેલા આત્મા માટે ભયંકર છે, અને આ માર્ગ દરમિયાન સ્વર્ગમાં દુષ્ટતાના આત્માઓ દ્વારા ત્રાસ આપવામાં આવશે! તદુપરાંત, અમે તમને પ્રાર્થના કરીએ છીએ, પરમ કૃપાળુ ભગવાન, દયાળુ બનો અને તમારા સેવક (તમારા સેવક) ના આત્માને તમારા પવિત્ર એન્જલ્સ મોકલો જેણે તમને આરામ આપ્યો છે ( નામ), તેઓ તમને આ ભયંકર અને દુષ્ટ આત્માઓના હુમલા અને ત્રાસથી રક્ષણ, રક્ષણ અને બચાવ કરી શકે, જેમ કે ત્રાસ આપનારા અને હવાના કર વસૂલનારાઓ, અંધકારના રાજકુમારના સેવકો; અમે તમને પ્રાર્થના કરીએ છીએ, આ ખરાબ પરિસ્થિતિને મુક્ત કરો, જેથી દુષ્ટ રાક્ષસોનું ટોળું એકઠું ન થાય; મને તમારા એન્જલ્સ સાથે નિર્ભયતાથી, દયાળુ અને અનિયંત્રિતપણે પૃથ્વી પરથી આ ભયંકર માર્ગ લેવાનું સન્માન આપો, તેઓ તમને તમારા સિંહાસન તરફ નમન કરવા માટે ઉભા કરે અને તેઓ તમને તમારી દયાના પ્રકાશ તરફ દોરી શકે.

શરીરનું પુનરુત્થાન

એક દિવસ આ સમગ્ર ભ્રષ્ટ વિશ્વનો અંત આવશે અને સ્વર્ગનું શાશ્વત સામ્રાજ્ય આવશે, જ્યાં મુક્તિ પામેલા આત્માઓ, તેમના પુનરુત્થાન પામેલા શરીર સાથે પુનઃમિલન, અમર અને અવિનાશી, ખ્રિસ્ત સાથે હંમેશ માટે રહેશે. પછી આંશિક આનંદ અને મહિમા જે સ્વર્ગમાંના આત્માઓ પણ જાણે છે તે નવી રચનાના આનંદની પૂર્ણતા દ્વારા સફળ થશે જેના માટે માણસની રચના કરવામાં આવી હતી; પરંતુ જેઓ ખ્રિસ્ત દ્વારા પૃથ્વી પર લાવવામાં આવેલ મુક્તિને સ્વીકારતા નથી તેઓ હંમેશ માટે - તેમના પુનરુત્થાન શરીર સાથે - નરકમાં પીડાશે. અંતિમ પ્રકરણમાં “ ઓર્થોડોક્સ વિશ્વાસનું સચોટ નિવેદન" રેવ. દમાસ્કસના જ્હોન મૃત્યુ પછી આત્માની આ અંતિમ સ્થિતિનું સારી રીતે વર્ણન કરે છે:
“અમે મૃતકોના પુનરુત્થાનમાં પણ વિશ્વાસ કરીએ છીએ. કારણ કે તે ખરેખર હશે, મૃત્યુ પામેલાઓનું પુનરુત્થાન થશે. પરંતુ જ્યારે આપણે પુનરુત્થાન વિશે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે શરીરના પુનરુત્થાનની કલ્પના કરીએ છીએ. પુનરુત્થાન એ પતનનો બીજો ઉછેર છે; આત્માઓ, અમર છે, તેઓ કેવી રીતે સજીવન થશે? કારણ કે, જો મૃત્યુને શરીરથી આત્માને અલગ કરવા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, તો પુનરુત્થાન એ અલબત્ત, આત્મા અને શરીરનું ગૌણ જોડાણ છે, અને નિશ્ચય પામેલા અને મૃત જીવનું ગૌણ ઉત્થાન છે. તેથી, શરીર પોતે જ, ક્ષીણ થઈને, તે પોતે જ અવિનાશી ઉદય પામશે. કારણ કે જેણે શરૂઆતમાં તેને પૃથ્વીની ધૂળમાંથી બહાર લાવ્યું હતું, તે તેને ફરીથી સજીવન કરી શકે છે, પછી તે ફરીથી, સર્જકના કહેવા મુજબ, ઉકેલાઈ ગયો અને તે પૃથ્વી પર પાછો ફર્યો જ્યાંથી તે લેવામાં આવ્યો હતો ...
અલબત્ત, જો માત્ર એક જ આત્માએ સદ્ગુણોનું આચરણ કર્યું હોય, તો તે એકલાને જ તાજ પહેરાવવામાં આવશે. અને જો તેણી એકલી સતત આનંદમાં રહેતી હોય, તો ન્યાયીપણામાં તેણીને એકલી સજા કરવામાં આવશે. પરંતુ કારણ કે આત્માએ શરીરથી અલગથી સદ્ગુણ અથવા દુર્ગુણ માટે પ્રયત્ન કર્યો નથી, તેથી ન્યાયી રીતે બંનેને એકસાથે પુરસ્કાર મળશે ...
તેથી, આપણે પુનરુત્થાન પામીશું, કારણ કે આત્માઓ ફરીથી અમર બને છે અને ભ્રષ્ટાચારને દૂર કરે છે તેવા શરીર સાથે એક થઈ જશે, અને આપણે ખ્રિસ્તના ભયંકર ચુકાદાના આસન પર હાજર થઈશું; અને શેતાન, અને તેના રાક્ષસો, અને તેનો માણસ, એટલે કે, એન્ટિક્રાઇસ્ટ, અને દુષ્ટ લોકો અને પાપીઓને શાશ્વત અગ્નિમાં મોકલવામાં આવશે, સામગ્રી નહીં, જે આગ આપણી સાથે છે, પરંતુ જેમ કે ભગવાન વિશે જાણી શકે છે. અને સૂર્યની જેમ સારું કર્યા પછી, તેઓ શાશ્વત જીવનમાં એન્જલ્સ સાથે, આપણા ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્ત સાથે મળીને ચમકશે, હંમેશા તેમની તરફ જોશે અને તેમના દ્વારા દૃશ્યમાન રહેશે, અને તેમની પાસેથી વહેતા સતત આનંદનો આનંદ માણશે, તેમની સાથે તેમનો મહિમા કરશે. પિતા અને પવિત્ર આત્મા અનંત યુગો સુધી. આમીન” (પૃ. 267-272).

ખ્રિસ્તી પરંપરામાં, મૃત્યુ પછી આત્માની અગ્નિપરીક્ષાની વિભાવના એ શક્તિની કસોટી છે, જે આત્માને શરીર છોડ્યા પછી અને તે અન્ય વિશ્વમાં, અંડરવર્લ્ડ અથવા સ્વર્ગમાં જાય તે પહેલાં તેની કસોટી કરે છે.

લેખમાં:

મૃત્યુ પછી આત્માની અગ્નિપરીક્ષા

જેમ કે વિવિધ સાક્ષાત્કાર કહે છે, મૃત્યુ પછી, દરેક આત્મા વીસ પસાર થાય છે "પરીક્ષા", જેનો અર્થ થાય છે પરીક્ષણ અથવા અમુક પાપ દ્વારા યાતના. અગ્નિપરીક્ષા દ્વારા, આત્માને કાં તો શુદ્ધ કરવામાં આવે છે અથવા ગેહેનામાં નાખવામાં આવે છે. એક કસોટી પર કાબુ મેળવ્યા પછી, ભાવના બીજા તરફ આગળ વધે છે, ક્રમમાં ઉચ્ચ - ગંભીર પાપો તરફ. પરીક્ષા પાસ કર્યા પછી, મૃતકની આત્માને સતત શૈતાની લાલચ વિના માર્ગ પર આગળ વધવાની તક મળે છે.

ખ્રિસ્તી ધર્મ અનુસાર, મૃત્યુ પછીની અગ્નિપરીક્ષા ભયંકર છે.તમે તેમને પ્રાર્થના, ઉપવાસ અને મજબૂત, અચળ વિશ્વાસથી દૂર કરી શકો છો. મૃત્યુ પછી રાક્ષસો અને પરીક્ષણો કેટલા ભયંકર છે તેના પુરાવા છે - વર્જિન મેરીએ પોતે તેના પુત્ર ઈસુને અગ્નિપરીક્ષાની યાતનાથી બચાવવા માટે વિનંતી કરી. ભગવાને પ્રાર્થનાનો જવાબ આપ્યો અને વર્જિન મેરીને તેના દૈવી હાથથી સ્વર્ગમાં ફેરવવા માટે મેરીનો શુદ્ધ આત્મા લીધો. ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા આદરણીય ધારણાનું ચિહ્ન, ઘણા દિવસોની યાતના અને સ્વર્ગમાં આરોહણથી ભગવાનની માતાના મુક્તિને દર્શાવે છે.

પવિત્ર પિતૃઓની કસોટીઓ અને આત્માની અગ્નિપરીક્ષા વિશેના હિયોગ્રાફિક ગ્રંથો આ પરીક્ષણોને સમાન રીતે વર્ણવે છે. દરેક વ્યક્તિનો વ્યક્તિગત અનુભવ તેની પોતાની યાતના અને તેના પ્રત્યેની ધારણાને પ્રભાવિત કરે છે. દરેક ટેસ્ટની ગંભીરતા વધે છે, સૌથી સામાન્ય પાપોથી લઈને ગંભીર સુધી. મૃત્યુ પછી, વ્યક્તિની ભાવના એક નાની (ખાનગી) અદાલત હેઠળ હોય છે, જ્યાં જીવનની સમીક્ષા કરવામાં આવે છે અને જીવંત દ્વારા કરવામાં આવેલા તમામ કાર્યોનો સારાંશ આપવામાં આવે છે. જે વ્યક્તિનો નિર્ણય કરવામાં આવી રહ્યો છે તેના પર આધાર રાખે છે કે તે પતન આત્માઓ સામે લડ્યો હતો અથવા જુસ્સોથી મરી ગયો હતો, સજા પસાર કરવામાં આવે છે.

પ્રથમ અગ્નિપરીક્ષા એ નિષ્ક્રિય વાતો છે - નિરર્થક બોલાયેલા શબ્દો, બકબકનો પ્રેમ. બીજું જૂઠું બોલવું, અફવાઓ ફેલાવવી, પોતાના ફાયદા માટે બીજાને છેતરવું. ત્રીજા છે નિંદા અને અસ્વીકાર, બીજાની પ્રતિષ્ઠાની નિંદા કરવી અથવા પોતાના સ્થાનેથી અન્યની ક્રિયાઓની નિંદા કરવી. ચોથું ખાઉધરાપણું છે, શરીરના મૂળ જુસ્સો, ભૂખ.

બ્લેસિડ ફેડોરાના આત્માની 20 અગ્નિપરીક્ષાઓ, કિવ પેચેર્સ્ક લવરાની ગુફામાં ઉતરતા પહેલા ચિત્રકામ.

પાંચમું - આળસ, આળસ. છઠ્ઠી ચોરી છે, અન્ય કોઈની મિલકતની વિનિયોગ કે જે યોગ્ય વિનિમયના પરિણામે વ્યક્તિની નથી. સાતમું - ભૌતિક, અસ્થાયી વિશ્વની વસ્તુઓ પ્રત્યે અતિશય જોડાણના પ્રતીક તરીકે પૈસા અને કંજૂસનો પ્રેમ. આઠમું - લોભ, એટલે કે, અપ્રમાણિક માધ્યમો દ્વારા મેળવેલા અન્યાયી લાભની ઇચ્છા. નવમું - છેતરપિંડી, વ્યવસાયમાં જૂઠું, ન્યાયી ચુકાદા વિના અયોગ્ય ટ્રાયલ. દસમું - ઈર્ષ્યા, ભગવાનનો શાપ, નજીક અને દૂર જે છે તે મેળવવાની ઇચ્છા. અગિયારમું - અભિમાન, અતિશય અભિમાન, ફૂલેલું અહંકાર, આત્મસન્માન.

બારમું - ક્રોધ અને ક્રોધ, સંયમના પ્રતીકો અને ખ્રિસ્તી માટે યોગ્ય નમ્રતાનો અભાવ. તેરમું - બદલો લેવાની ભાવના, અન્ય લોકોના પોતાના પ્રત્યેના ખરાબ કાર્યોની યાદમાં સંગ્રહ, બદલો લેવાની ઇચ્છા. ચૌદમી અગ્નિપરીક્ષા હત્યા છે, અન્ય વ્યક્તિનો જીવ લેવો. પંદરમી - મેલીવિદ્યા, વશીકરણ, રાક્ષસો, રાક્ષસો અને આત્માઓને બોલાવવા, આત્માના મૃત્યુના માર્ગ તરીકે પોતાની અને અન્ય લોકોની જરૂરિયાતો માટે જાદુનો ઉપયોગ કરવો. સોળમું - વ્યભિચાર, જીવનમાં ઘણા ભાગીદારોના બદલાવ સાથે અશ્લીલ સંભોગ, ભગવાનના ચહેરા સમક્ષ બેવફાઈ.

સત્તરમો વ્યભિચાર છે, જીવનસાથી સાથે વિશ્વાસઘાત. અઢારમો એ સડોમીનો ગુનો છે, જ્યારે પુરુષ પુરુષ સાથે જૂઠું બોલે છે અને સ્ત્રી સ્ત્રી સાથે. આ પાપ માટે, ઈશ્વરે સદોમ અને ગમોરાહને ધૂળમાં ફેરવી દીધા. ઓગણીસમું - પાખંડ, શંકામાં પડવું, ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવેલ વિશ્વાસનો અસ્વીકાર. વીસમી અને છેલ્લી યાતના તરીકે ઓળખાય છે - નિર્દયતા અને ક્રૂરતા, કઠણ હૃદય રાખવું અને લોકો માટે કરુણાનો અભાવ.

આત્માનો માર્ગ જેણે ભૌતિક શરીર છોડી દીધું છે તે આ પરીક્ષણો દ્વારા આવેલું છે. પૃથ્વી પરના જીવન દરમિયાન વ્યક્તિ જે પાપને ભોગવતો હતો તે મૃત્યુ પછી પાછો આવશે, અને રાક્ષસો, જેને કર વસૂલનારા કહેવામાં આવે છે, તે પાપીને ત્રાસ આપવાનું શરૂ કરશે. પસ્તાવો કરનાર આત્માની ખૂબ જ ઊંડાણમાંથી આવતી નિષ્ઠાવાન પ્રાર્થના તમને તમારા પોતાના પાપોથી બચાવવા અને તમારી યાતનાને સરળ બનાવવામાં મદદ કરશે.

મૃત્યુ પછી વ્યક્તિ ક્યાં જાય છે?

આ પ્રશ્ન પ્રાચીન સમયથી લોકોના મનને સતાવે છે. મૃતકો ક્યાં જાય છે, મૃત્યુ પછી વ્યક્તિ ક્યાં સમાપ્ત થાય છે? ભૌતિક શેલના મૃત્યુ પછી આત્મા ક્યાં ઉડે છે? પરંપરાગત જવાબ બધા ધર્મો દ્વારા આપવામાં આવે છે, બીજા રાજ્યની વાત કરીએ તો, પછીનું જીવન, જ્યાં દરેક મૃત વ્યક્તિ જશે. આ નામ કોઈ સંયોગ નથી: અન્ય વિશ્વ - "બીજી બાજુ પર", અને પછીનું જીવન - "કબરની બહાર".

ખ્રિસ્તી પરંપરામાં, દરેક વ્યક્તિ માટે અગ્નિપરીક્ષા થાય છે, જ્યાં સુધી પાપો મજબૂત હોય ત્યાં સુધી ચાલે છે.પસાર થતો આત્મા ભગવાનને નમન કરે છે, અને મૃત્યુ પછીના સાડત્રીસ પાર્થિવ દિવસોમાં, આત્માનો માર્ગ સ્વર્ગના મહેલો અને નરકના પાતાળમાંથી પસાર થાય છે. છેલ્લો ચુકાદો આવે ત્યાં સુધી આત્માને હજુ સુધી ખબર નથી કે તેણે ક્યાં રહેવું પડશે. નરક અથવા સ્વર્ગની જાહેરાત ચાલીસમા દિવસે કરવામાં આવે છે, અને હેવનલી કોર્ટના ચુકાદાને અપીલ કરવી અશક્ય છે.

નજીકના લોકો અને મૃતકના સંબંધીઓએ કોઈ પ્રિય વ્યક્તિના મૃત્યુ પછીના ચાલીસ દિવસમાં તેના આત્મા માટે મદદ માંગવી જોઈએ. પ્રાર્થના એ શક્ય મદદ છે જે એક ખ્રિસ્તી લાંબા મરણોત્તર પ્રવાસમાં બીજાને પૂરી પાડે છે.આ પાપીને સરળ બનાવે છે અને પ્રામાણિક લોકોને મદદ કરે છે તે આધ્યાત્મિક સોનું છે જે ભાવનાને બોજ આપતું નથી અને પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કરવા દે છે. જ્યાં આત્મા મૃત્યુ પછી જાય છે, પ્રાર્થના સોના કરતાં વધુ મૂલ્યવાન છે, નિષ્ઠાવાન, શુદ્ધ, પ્રામાણિક, જે ભગવાન દ્વારા સાંભળવામાં આવે છે.

એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના આદરણીય મેકરિયસ

અગ્નિપરીક્ષાઓ પર કાબુ મેળવ્યા પછી અને પૃથ્વીની બાબતોને સમાપ્ત કરીને, તેમને છોડીને, આત્મા અસ્તિત્વની બીજી બાજુની સાચી દુનિયાથી પરિચિત થાય છે, જેમાંથી એક ભાગ તેનું શાશ્વત ઘર બનશે. જો તમે એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સેન્ટ મેકેરિયસના સાક્ષાત્કારને સાંભળો છો, તો મૃતકો માટે પ્રાર્થના, સ્મરણપ્રસંગનો રિવાજ (ત્રણ વખત ત્રણ, એક પવિત્ર દૈવી સંખ્યા, નવ દેવદૂતની રેન્ક સમાન), એ હકીકત સાથે જોડાયેલ છે કે આ પછી જે દિવસે આત્મા સ્વર્ગ છોડે છે, અંડરવર્લ્ડના તમામ પાતાળ અને દુઃસ્વપ્નો તેને બતાવવામાં આવે છે. આ ચાલીસમા દિવસ સુધી ચાલુ રહે છે.

ચાલીસ દિવસ એ સામાન્ય સંખ્યા છે, એક અંદાજિત મોડેલ જે પૃથ્વી પરના વિશ્વ તરફ લક્ષી છે. દરેક કેસ અલગ છે, અને મરણોત્તર મુસાફરીના ઉદાહરણો અવિરતપણે બદલાશે.

દરેક નિયમમાં અપવાદ છે: કેટલાક મૃત લોકો તેમની મુસાફરી ચાલીસમા દિવસ કરતાં વહેલા કે પછી પૂર્ણ કરે છે. મહત્વપૂર્ણ તારીખની ખૂબ જ પરંપરા સંત થિયોડોરાની મરણોત્તર મુસાફરીના વર્ણનમાંથી આવી છે, જેમાં નરકની ઊંડાઈમાં તેનો માર્ગ ચાલીસ પાર્થિવ દિવસો પછી પૂર્ણ થયો હતો.

મૃત્યુ પછી લોકોની આત્માઓ ક્યાં રહે છે?

ખ્રિસ્તી પુસ્તકો વચન આપે છે કે ભૌતિક બ્રહ્માંડ, સડો અને મૃત્યુને આધિન, અદૃશ્ય થઈ જશે અને ભગવાનનું રાજ્ય, શાશ્વત અને અવિનાશી, સિંહાસન પર ચઢશે. આ સામ્રાજ્યમાં, ન્યાયીઓના આત્માઓ અને જેમના પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કરવામાં આવ્યું છે તેઓ તેમના ભૂતપૂર્વ શરીર, અમર અને અવિનાશી, ખ્રિસ્તના મહિમામાં હંમેશ માટે ચમકવા અને નવેસરથી, પવિત્ર જીવન જીવવા માટે ફરીથી જોડાશે. તે પહેલાં, તેઓ સ્વર્ગમાં છે, જ્યાં તેઓ આનંદ અને મહિમા જાણે છે, પરંતુ આંશિક, અને તે નહીં જે સમયના અંતમાં આવશે, જ્યારે નવી રચના પૂર્ણ થશે. વિશ્વ નવેસરથી અને ધોવાઈ ગયેલું દેખાશે, જેમ કે એક યુવાન માણસ એક જર્જરિત વૃદ્ધ માણસ પછી આરોગ્યથી છલકાતો હોય છે.

જ્યાં પ્રામાણિક જીવન જીવતા મૃત લોકોની આત્માઓ રહે છે, ત્યાં કોઈ જરૂર નથી, દુઃખ કે ઈર્ષ્યા નથી. ન તો ઠંડી કે ન તો સળગતી ગરમી, પરંતુ તેની નજીક રહેવામાં ખુશી છે. આ તે હેતુ છે જે ઈશ્વરે લોકોને સર્જનના છઠ્ઠા દિવસે બનાવ્યા ત્યારે આપ્યો હતો. થોડા લોકો તેને અનુસરી શકે છે, પરંતુ દરેકને પાપોના પ્રાયશ્ચિત અને આત્માની મુક્તિની તક છે, કારણ કે ઈસુ દયાળુ છે, અને દરેક વ્યક્તિ પ્રિય અને તેની નજીક છે, ખોવાયેલ પાપી પણ.

કોઈપણ જેણે દૈવી આશીર્વાદ સ્વીકાર્યો નથી અને બચાવ્યો નથી તે હંમેશ માટે નરકમાં રહેશે. નરક - ગેહેના ફાયર, ટાર્ટારસ, અંડરવર્લ્ડ, એક એવી જગ્યા જ્યાં આત્માઓને ભારે દુઃખ સહન કરવું પડે છે. એપોકેલિપ્સની શરૂઆત અને છેલ્લા ચુકાદાની શરૂઆત પહેલાં, પાપીઓ આધ્યાત્મિક સ્વરૂપમાં પીડાય છે, અને ઘટના પછી તેઓ દુઃખ સહન કરવાનું શરૂ કરશે, તેમના ધરતીનું શરીર સાથે ફરી જોડાશે.

છેલ્લો ચુકાદો આવે ત્યાં સુધી મૃત્યુ પછી આત્મા ક્યાં જાય છે? પ્રથમ તે અગ્નિપરીક્ષામાંથી પસાર થાય છે, પછી, નવ દિવસ સુધી, તે સ્વર્ગમાંથી પસાર થાય છે, જ્યાં તે તેના ફળ ખાય છે. નવમા દિવસે અને ચાલીસમી સુધી, તેણીને નરકમાંથી લઈ જવામાં આવે છે, પાપીઓની યાતના દર્શાવે છે.

આ પછી મૃત લોકોની આત્માઓ ક્યાં જાય છે? સ્વર્ગ, નરક અથવા શુદ્ધિકરણ માટે.શુદ્ધિકરણ એ એવા લોકોનું નિવાસસ્થાન છે જેમણે સંપૂર્ણ પાપ કર્યું નથી, પણ જેઓ સદાચારનું અવલોકન કર્યું નથી. આ નાસ્તિક, શંકાસ્પદ, અન્ય ધર્મોના પ્રતિનિધિઓ છે જેઓ ત્યાં ખ્રિસ્તી વિશ્વાસથી વિમુખ થયા છે. શુદ્ધિકરણમાં, જ્યાં મૃત્યુ પછી આત્મા રહે છે, ત્યાં ન તો આનંદ છે કે ન તો યાતના. આત્મા સ્વર્ગ અને પૃથ્વીની વચ્ચે રહે છે, તકની રાહ જુએ છે