Namaz-taraweeh on toivottava rukous (namaz-sunna), joka suoritetaan ramadanin aikana pakollisen yörukouksen jälkeen. Sitä aletaan suorittaa 1. yöstä ja päättyy viimeisenä paasto-iltana. Namaz-tarawih suoritetaan mieluiten kollektiivisesti moskeijassa, mutta jos tämä ei ole mahdollista, niin kotona, yhdessä perheen, naapureiden kanssa. Äärimmäisissä tapauksissa se voidaan tehdä yksin.
Yleensä he suorittavat kahdeksan rakaa: neljä rukousta kahdesta rakasta, mutta on parempi suorittaa kaksikymmentä rakaa, ts. kymmenen rukousta Profeetta Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) suoritti sekä kaksikymmentä rakaa että kahdeksan. Tarawih-rukouksen lopussa he suorittavat kolme vitra-rukouksen rakaa (alkuun kahden rakahin rukous, sitten yhden rakahin rukous).
namaz-tarawihin suoritusjärjestys
Taraweeh koostuu neljästä tai kymmenen-kahden rakah-rukouksesta ja rukouksista, jotka luetaan näiden rukousten välillä (ennen ja jälkeen niitä). Nämä rukoukset on lueteltu alla.
1. Pakollisen yörukouksen ja ratiban sunna-rukouksen jälkeen luetaan dua (rukous) nro 1.
2. Ensimmäinen tarawih-rukous suoritetaan.
3. Dua nro 1 luetaan.
4. Toinen tarawih-rukous suoritetaan.
5. Dua numero 2 ja dua numero 1 luetaan.
6. Kolmas tarawih-rukous suoritetaan.
7. Dua nro 1 luetaan.
8. Neljäs tarawih-rukous suoritetaan.
9. Dua numero 2 ja dua numero 1 luetaan.
10. Suoritetaan kahden rakatin vitra-rukous.
11. Dua nro 1 luetaan.
12. Suoritetaan yhden rakatin vitra-rukous.
13. Dua nro 3 luetaan.
Rukoukset luetaan tarawih-rukousten välillä
Dua nro 1: "La hawla wa la kuvvata illa billah1. Allah1umma sally Iala Muhammadin wa Iala Ali Muhammadin wa sallim. Allah1umma inna nasalukal jannata fanaIuzubika minannar."
Dua nro 2: "Subhanallah1i valhamdu lillah1i wa la ilah1a illa llah1u wallah1u akbar. SubkhIanallah1i Iadada khalkikh1i variidaa nafsih1i vazinata Iarshih1i vamidada kalimatih1” (3 kertaa).
Dua nro 3: "Subhanal malikil quddus (2 kertaa). Subhanallah1il malikil quddus, subbukhun quddusun rabbul malaikati vappyx. Subhyana man taIazzaza bil qudrati val bak'a-i va kaah1h1aral Iibada bil mavti val fana'. Subhana rabbika rabbil Iizzati Iamma yasyfun wa salamun Ialal mursalina walhamdu lillah1i rabbi Ialamiin.”
Kaikki ne, jotka rukoilevat ääneen, lukevat kaikki nämä rukoukset.
Lopussa luetaan seuraava dua:
"Allah1umma inni aIudzu biridaka min sahatIika wa bimuIafatika min Iukubatika wa bika minka la uhsi sana'an Ialaika anta kama asnaita Iala nafsika."
(Hadith kerrottu Ali bin Abu Talibilta)
Ali bin Abu Talibras sanoi: "Kerran he kysyivät Allahin lähettilältä namaz-tarawihin arvokkuudesta, johon Profeetta (rauha ja siunaukset hänelle) vastasi:
"Joka suorittaa namaz-taraweeh'n ensimmäisenä yönä, hän puhdistetaan synneistä kuin vastasyntynyt.
Jos hän täyttää sen 2. yönä, synnit annetaan anteeksi sekä hänelle että hänen vanhemmilleen, jos he ovat muslimeja.
Jos kolmantena yönä enkeli huutaa Arshin alla: "Uusi tekosi, Allah on antanut anteeksi kaikki aiemmin tekemäsi syntisi!"
Jos 4. yönä, hänet palkitsee henkilö, joka on lukenut Tavratin, Injilin, Zaburin ja Koraanin.
Jos 5. yönä Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka vastaa rukousta Masjid-ul-Haramissa Mekassa, Masjid-ul-Nabawissa Medinassa ja Masjid-ul-Aqsassa Jerusalemissa.
Jos 6. yönä Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka vastaa t1awafin (rituaali, tervehdyttävä kiertotie) tekemistä Bait-ul-Mamurissa (nurista tehty talo, joka sijaitsee Kaaban yläpuolella taivaassa, jossa enkelit tekevät jatkuvasti t1awafia) . Ja jokainen Bait-ul-Mamurin kivi ja jopa savi pyytää Allahilta tämän henkilön synnit anteeksi.
Jos 7. yönä, hän on kuin mies, joka auttoi profeetta Musaa (rauha hänelle), kun tämä vastusti Firavnia ja Hamania.
Jos 8. yönä - Kaikkivaltias palkitsee hänet sillä, mitä hän antoi profeetta Ibrahimille (rauha hänelle).
Jos yhdeksäntenä yönä, hänelle tunnustetaan palvonta, samanlainen kuin Allahin profeetan palvonta.
Jos 10. yönä - Allah antaa hänelle kaiken tämän ja tuon maailman hyvän.
Joka rukoilee 11. yönä, lähtee tästä maailmasta kuin lapsi, joka lähtee kohdusta (synnitön).
Jos 12. yönä, hän nousee tuomiopäivänä kasvot loistaen kuin täysikuu.
Jos 13. yönä, hän on turvassa kaikilta Tuomiopäivän ongelmilta.
Jos 14. yönä enkelit todistavat, että tämä henkilö suoritti taraweeh-rukouksia, ja Tuomiopäivänä Allah vapauttaa hänet kuulusteluista.
Jos 15. yönä enkelit siunaavat häntä, mukaan lukien Arshin ja Kursin kantajat.
Jos 16. yönä, Allah pelastaa hänet helvetistä ja antaa hänelle paratiisin.
Jos 17. yönä - Allah palkitsee hänet samankaltaisella palkinnolla kuin profeettojen palkkio.
Jos 18. yönä enkeli huutaa: "Oi Allahin palvelija! Totisesti Allah on tyytyväinen sinuun ja vanhempiisi."
Jos 19. yönä - Allah nostaa tutkinnon Paratiisi Firdavsissa.
Jos 20. yönä, Allah palkitsee hänet marttyyrien ja vanhurskaiden palkinnolla.
Jos 21. yönä Allah rakentaa hänelle talon paratiisiin nurista (säteilystä).
Jos 22. yönä, tämä henkilö on turvassa Tuomiopäivän surulta ja ahdistukselta.
Jos 23. yönä Allah rakentaa hänelle kaupungin paratiisiin.
Jos 24. yönä - tämän henkilön 24 rukousta hyväksytään.
Jos 25. yönä, Allah vapauttaa hänet haudan piinasta.
Jos 26. yönä, Allah korottaa hänet ja lisää hänelle palkinnon 40 vuoden palvonnasta.
Jos 27. yönä, hän kulkee Sirat-sillan läpi salaman nopeudella.
Jos 28. yönä Allah nostaa hänet 1000 asteeseen paratiisissa.
Jos 29. yönä Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka on samanlainen kuin 1000 hyväksytyn hajjin palkkio.
Jos 30. yönä Allah sanoo: "Oi orjani! Maista paratiisin hedelmiä, kylpeä Sal-Sabilin vedessä, juo paratiisijoesta Kavsar. Minä olen Herrasi, sinä olet minun orjani."
(Hadith on annettu kirjassa "Nuzkhatul Majalis")
.......................................................................................................................................
Taraweeh rukous
(صلاة التراويح )
Tarawih-rukous on kiireellisesti vaadittu profeetan sunna. Se suoritetaan ramadan-kuukautena.
Tarawih-rukousten aika alkaa yörukouksen jälkeen ja jatkuu aamunkoittoon asti. Paras aika tarawihille tulee neljänneksen yön jälkeen. Tarawih-rukous, joka suoritetaan lyhyen unen jälkeen, on erityisen arvostettu. Mutta kaikkialla on tullut perinne suorittaa tarawih yörukouksen jälkeen ja ratibat (sunna-rukous) sen jälkeen.
Monet ihmiset suorittavat yleensä kahdeksan rakaa, mutta kaikki sharia-kirjat osoittavat, että kaksikymmentä rakaa on suoritettava. Muissa muslimimaissa se suoritetaan kahdessakymmenessä rakassa, ja meidän olisi parempi suorittaa tarawia samassa määrässä. Jos moskeijassa suoritetaan vain kahdeksan rakaa, loput kaksitoista rakaa voidaan tehdä On parasta suorittaa taraweeh-rukoukset, herätä aikaisin, ennen aamunkoittoa ja lopuksi suorittaa vitra-rukous.
Vitra-rukous Ramadanin kuukaudessa on hyvä suorittaa jamaatissa, mutta se on parempi suorittaa moskeijassa.
Tarawih-rukouksissa suoritetaan kaksi tavallista rakaa, joka päättyy joka toinen raka ääntämiseen ("سلام"). Niille, jotka pystyvät, on suositeltavaa lukea Koraani taraweehin aikana ramadanin kuukauden aikana.
Taraweeh-rukousta edeltävä aikomus lausutaan näin: "Aion suorittaa sunna-rukouksen - tarawih Kaikkivaltialle Allahille, Allahu Akbarille", ja jos se suoritetaan imaamin jälkeen, aikomus tulisi lisätä "suorittaa rukous sen jälkeen imaami".
Ryhmärukouksessa ennen jokaisen tarawihin alkua (eli ennen jokaisen kahden rakatin tarawih-rukouksen alkua) ja ennen jokaisen vitr-rukouksen alkua imaami sanoo: [ الصلاة جامعة ], (Get valmiina jamaat-rukoukseen). Loput vastaavat yhteen ääneen: لاحول ولا قوّة الا بالله أللهم صلّ على محمد وعلى ال محمد وسلّم أللهم انا نسئلك الجنة فنعوذ بك من النار
(Ei ole voimaa ja voimaa suorittaa "ibadatia (Allahin palvontaa) ja kieltäytyä tottelemasta Allahia, paitsi [Häneltä] Allahilta.
Oi Allah, siunaa Muhammadia ja anna hänelle vaurautta, suojaa vaikeuksilta ja vastoinkäymiltä sekä hänen perheelleen.
Oi Allah, me pyydämme Sinulta paratiisia ja turvaamme Sinulta suojan tulelta).
Sen jälkeen he nousevat ylös, jatkavat rukousta ja suorittavat tavalliseen tapaan kaksi rakaa.
Lisäksi toisen, neljännen, kuudennen, kahdeksannen ja kymmenennen rukouksen jälkeen (eli neljän, kahdeksan, kahdentoista, kuusitoista ja kahdenkymmenen rakan jälkeen) ennen yllä olevaa rukousta luetaan seuraava rukous kolme kertaa: سبحان الله والحمد لله ولا اله الاالله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
(Vahvistan, että Allah on puhdas kaikista puutteista, kuka tahansa tekee mitä tahansa, vain Allah on ylistyksen arvoinen, ei ole mitään eikä ketään (jumalaa, jumaluutta), jota tulisi palvoa paitsi Allahia.
Todistan, että Allah on puhdas niin monta kertaa kuin Hänellä on luomuksia, kuinka paljon Hänellä on tyytyväisyyttä, kuinka paljon Arsh painaa ja kuinka paljon Hänellä on mustetta, jolla Hän kirjoittaa puheensa).
Tarawihien jälkeen jamaat suorittaa myös vitra-rukouksen (yleensä kolmessa rakassa). Kun Witru-rukous on suoritettu loppuun, myös seuraava rukous luetaan kahdesti yhdessä: سبحان الملك القدّوس سبحان الله الملك القدّوس سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح سبحان من تعزّز بالقدرة والبقاء وقهّر العباد بالموت والفناء سبحان ربّك ربّ العزّة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين
(Vahvistamme: puhtain kuningas on puhdas).
(Vahvistamme: Korotettu on Allah, joka on puhtain Kuningas. Korotettu on Allah, enkelien Herra ja arkkienkeli Jibril).
(Allah on puhdas - Hän on korotettu kaikkivaltiudessaan ja ikuisuudessaan. Hän alisti palvelijansa kuolemalla ja tuholla.
(Oi Muhammed) puhdas on Herrasi siitä mitä pakanat sanovat: Hän on Majesteetin Herra. Allahin Salam [Allahin] lähettiläille, kaikki ylistys Allahille).
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
(Ei ole palvonnan arvoista jumalaa (jumaluutta) paitsi Sinä, olet puhdas puutteista, minä itse olen sortaja itselleni).
Sitten he lukivat vitra-rukouksen jälkeen luetun duan:
أللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
(Oi Allah, sinun mielihyvälläsi minä etsin (etsin) suojaa vihaltasi, pelastuksesi kautta etsin suojaa kärsimältäsi, en voi antaa sinulle asianmukaista ylistystä, sinä olet sellainen kuin ylistät itseäsi).
Monet suorittavat tarawih-rukouksia kiireessä, mikä on tuomittu sharia-kirjoissa. Tarawihi tulee suorittaa rauhallisesti, kun olet lukenut rukouksen "Vajzhah1tu ..." (" دعاء الافتتاح ") ja rukouksen - ("كما صلّيت "), ja kumartaen hitaasti ja sääntöjen mukaisesti.
Aidossa hadithissa, jonka Bukhari ja Muslim ovat antaneet, sanotaan: "Joka nousee vuoteestaan aikomuksena rukoilla ramadanin kuussa, uskoen Allahiin ja hänellä on iman (todellinen usko) ja hän on varma siitä, että hän saa palkinnon, hänelle Allah antaa anteeksi kaikki aiemmin tehdyt synnit.
Tarawih-rukouksen edut lääketieteen näkökulmasta
Muslimit saavat terapeuttisia ja hengellisiä etuja peseytymisestä kehon liikkeisiin rukouksessa (rukouksessa). Islam määrää viisi pakollista päivittäistä rukousta (salat), vapaaehtoisia rukouksia ympäri vuoden (sunna, nafl) ja tarawih-rukouksia. Tarawih on lisärukous, joka suoritetaan yörukouksen jälkeen koko Ramadan-kuukauden ajan. Tarawih koostuu 8 - 20 rakaasta (tiettyjen rukoustoimintojen sykli, joka otetaan rukouksen yksikkönä) muutaman minuutin tauolla jokaisen 4 rak'atin jälkeen lausuakseen Allahin korotuksen sanoja. Näin ollen muslimit harjoittavat säännöllisesti kohtalaista liikuntaa lähes kaikille kehon lihaksille, minkä tiedetään parantavan verenkiertoa ja siten parantavan verenkiertoa sydänlihaksessa vahvistaen sitä.
Islamissa paasto (Uraza) kestää aamunkoitosta iltaan, jonka jälkeen on aika rikkoa paasto (iftar). Juuri ennen iftaria verensokeri- ja insuliinitasot ovat alhaisimmillaan ja alkavat nousta paaston rikkomisen aikana johtuen ruoan nielemisestä elimistöön. Verensokeri saavuttaa korkeimmalle tasolle 1-2 tuntia iftarin jälkeen, jolloin on tarawih-rukouksen aika. Juuri tällä hetkellä palvoja saa suurimman hyödyn rukouksen suorittamisesta. Veressä kiertävä glukoosi metaboloituu rukouksen aikana hiilidioksidiksi ja vedeksi. Siten se edistää ylimääräisten kalorien kulutusta, lisäksi mikä tahansa rukous parantaa kehon joustavuutta, koordinaatiota, ehkäisee stressiä, ahdistusta ja masennusta.
Fyysinen ja henkinen hyvinvointi
Rukouksen aikana suoritettavat pehmeät fyysiset harjoitukset parantavat rukouksen hyvinvointia, tunnetilaa ja elämänlaatua. Kun henkilö tekee säännöllisesti pieniä fyysisiä ponnistuksia, kuten suorittaessaan Taraweeh-rukousta, kestävyys ja lujuus lisääntyvät. On havaittu, että rukoilemalla viisi kertaa päivässä on samat fysiologiset vaikutukset (ilman ei-toivottuja sivuvaikutuksia) kuin lenkkeilyllä tai reippaalla kävelyllä.
Vertailun vuoksi tässä on joitain tieteellisiä faktoja. Viimeaikaiset tieteelliset tutkimukset 17 000 Harvard Collegen valmistuneesta, jotka opiskelivat vuosina 1916-1950, tarjoavat vakuuttavaa näyttöä siitä, että vain kohtalainen aerobinen harjoittelu, joka vastaa päivittäistä 3 mailin hölkkää (joka on noin 5 km), edistää hyvää terveyttä ja voi pidentää ikää. Viikoittain noin 2000 kcal energiaa kuluttaneiden miesten kuolleisuus (vastaa päivittäistä 30 minuuttia kävelyä, lenkkeilyä, pyöräilyä, uintia jne.) oli neljänneksen tai kolmanneksen alhaisempi kuin heidän luokkatovereidensa, jotka johtivat passiivista elämää. elämäntapa tai ei harrastanut liikuntaa ollenkaan. Rukouksen lääketieteellisten hyötyjen lisäksi voidaan lisätä, että muslimit, jotka suorittavat sitä säännöllisesti, ovat valmiita odottamattomaan fyysiseen rasitukseen milloin tahansa, esimerkiksi jos he joutuivat äkillisesti nostamaan lasta, tuolia tai "saatamaan" julkisen liikenteen, jne. Vanhukset, jotka rukoilevat päivittäin, selviävät pienestä fyysistä rasitusta ilman suuria ponnistuksia ja vaikeuksia. Siten kaiken ikäiset ihmiset löytävät monia etuja tällaisesta liikunnasta.
Vanhukset
Mitä vanhemmaksi ihminen tulee, sitä enemmän heidän fysiologinen aktiivisuutensa heikkenee, minkä seurauksena luut ohenevat, ja jos toimenpiteisiin ei ryhdytä, siitä kehittyy osteoporoosi. Tämä sairaus johtaa luiden murtumiin niiden haurauden ja "haurauden" vuoksi luumassan menetyksestä. Vanhemmilla ihmisillä fyysinen aktiivisuus vähenee, insuliinin kaltaisen kasvutekijän taso laskee. Kaikkien elintärkeiden elinten varatoiminnot heikkenevät ja niistä tulee herkempiä vaivoille. Ihosta tulee vähemmän elastinen ja ryppyinen. Kehon palautumisprosessit hidastuvat ja vastustuskyky heikkenee.
Primaarinen osteoporoosi on yleistä paitsi vanhuksilla, myös naisilla postmenopausaalisilla jaksoilla estrogeenin puutteen vuoksi sekä naisilla, joille on tehty molemminpuolinen munasarjojen poisto. Naisilla on kuusi kertaa miehiä todennäköisemmin tyypin 1 osteoporoosi. Kolme tärkeintä osteoporoosin ehkäisystrategiaa ovat kalsiumia ja D-vitamiinia sisältävä ruokavalio, säännöllinen liikunta ja estrogeenikorvaushoito.
Rukouksen aikana tapahtuvan säännöllisen, toistuvan kehon liikkeen ansiosta työkyky paranee, lihasvoima ja jänteiden kestävyys lisääntyvät, keho muuttuu joustavaksi ja kehon sydän- ja verisuonitoiminta paranee. Siten rukouksen avulla vanhukset voivat rikastuttaa elämänlaatua, kestää helposti odottamattomia tilanteita, kuten äkillisen putoamisen, joka voi vahingoittaa elimiä. Tarawih-rukous lisää heidän kestävyyttään, itsetuntoa ja antaa itseluottamusta, saa heidät tuntemaan olonsa omavaraisiksi. Seuraavaksi tarkastelemme yksityiskohtaisesti, mikä vaikutus rukouksilla on ihmiskehoon.
Vaikutukset luustolihaksiin
Rukouksen aikana kehon kaikkien lihasten työ aktivoituu. Huolimatta harjoitusten suhteellisen yksinkertaisuudesta ja suorittamisen helppoudesta, tämä lisää kestävyyttä ja vähentää väsymystä. Namaz auttaa kyvyttömiä, joilla on rajalliset kyvyt, maksimoimaan voimansa. Kuten tiedät, verenvirtaus passiivisiin lihaksiin on matalalla tasolla. Rukouksen aikana verenkierto lihaksissa lisääntyy merkittävästi. Joskus verenvirtaus voimistuu jo ennen rukouksen alkamista, heti kun uskova lähtee rukoilemaan.
Säännöllisen liikunnan lisäksi kehon lihaksille tärkeä tekijä on kuitenkin ihmisen ravitsemus. Elinprosesseille välttämättömien rasvojen, proteiinien ja hiilihydraattien lisäksi ihmiskeho tarvitsee hyödyllisiä kivennäisaineita, kuten kaliumia hermojen ja lihasten toimintaan. Sitä löytyy lihasta, hedelmistä, merenelävistä, maidosta. Kaliumin puute johtaa neurologisiin häiriöihin, lihasheikkoutta, refleksien heikkenemistä, hypotensiota, sydämen johtumisjärjestelmän häiriöitä, suolistotukoksia, polyuriaa.Kaliumilla on myös tärkeä rooli hermoimpulssien välittämisessä ja se on yksi tärkeimmistä positiivisista ioneista. solunsisäisessä nesteessä, osallistuu solujen sähköisen kalvopotentiaalin luomiseen ja ylläpitämiseen. Tämä mineraali säätelee solunsisäistä osmoottista painetta, stimuloi glykolyysientsyymien toimintaa, osallistuu proteiinien ja glykogeenin aineenvaihduntaan, on tärkeä rooli hermo- ja lihassolujen toimintapotentiaalin muodostuksessa ja hermoimpulssien johtamisessa ja sillä on immunomoduloivaa toimintaa.
Tarawih-rukouksen aikana systolinen verenpaine (hetki, jolloin veri supistuu ja työntyy valtimoihin) voi nousta hieman, kun taas diastolinen verenpaine (kun sydän rentoutuu ja täyttyy halutulla määrällä verta muutaman sekunnin ajan) voi pysyä muuttumattomana tai jopa vähentää. Rukouksen jälkeen verenpaine voi kuitenkin laskea hieman normaalin tason alapuolelle, mikä on positiivinen merkki. Rukoukset parantavat hengitystoimintoja, lisäävät verenkiertoa keuhkorakkuloita ympäröivissä kapillaareissa, mikä edistää kaasunvaihtoa ja syvää hengitystä. Lisääntynyt hapen saanti parantaa palvojan oloa. Taraweeh-harjoituksen tekevillä (määrätyn pakollisen viiden päivittäisen rukouksen lisäksi) on parempi fyysinen kunto ja he ovat aktiivisempia vanhempanakin verrattuna niihin, jotka eivät sitä tee. Namaz taraweeh parantaa fyysistä voimaa, lisää nivelten kestävyyttä ja vähentää jänteiden ja sidekudosten loukkaantumisriskiä. Namaz tarawih auttaa rikastamaan luukudosta mineraaleilla, mikä on erityisen tärkeää naisille vaihdevuosien aikana sekä vanhuksille osteoporoosin ehkäisemiseksi ja normaalin luurakenteen ylläpitämiseksi. Siten säännölliset pakolliset rukoukset ja tarawih-rukoukset vähentävät merkittävästi osteoporoosin riskiä. Rukousten ansiosta nivelten voitelu paranee, liikkeet helpottuvat ja myös niiden joustavuus säilyy. Pakollisten rukousten ja tarawih-rukousten suorittaminen ehkäisee syvää laskimotromboosia (yleisin iäkkäiden jalkojen kuoliosyy).
aineenvaihduntaprosessi
Rukous edistää kehon painon ja kalorien kulutuksen normalisoitumista lisäämättä rukouksen ruokahalua. Kohtuulliset ruokarajoitukset sekä iftarille (paaston rikkominen) että sahoorille (varhainen aamupala ennen paastoa) yhdessä rukousten kanssa vähentävät painoa polttamalla rasvaa. Kehon paino ilman rasvaa pysyy ennallaan, joskus hieman kasvaa, ts. keho ei ehdi, toisin kuin ihmiset, jotka kieltäytyvät paastoamasta tästä syystä, ovat yleisesti mieltä. Siksi ramadanin aikana ei pidä syödä liikaa iftarilla ja sakhurilla, olla ahkera rukousten suorittamisessa, mukaan lukien tarawih-rukous, tämä antaa sinun menettää osan ylipainostasi, mikä epäilemättä hyödyttää koko kehoa.
mielenterveys
Kaikki tietävät, että liikunta parantaa mielialaa, ajatuksia ja käyttäytymistä. Säännölliset rukoukset (jotka, kuten edellä totesimme, rinnastetaan fyysiseen harjoitteluun) lisäävät elämänlaatua, edistävät hyvinvoinnin tunnetta, energian nousua, vähentävät ahdistusta ja masennusta, vaikuttavat positiivisesti mielialaan ja lisäävät itseluottamusta. Koraanin säkeiden ja Allahin korotuksen sanojen säännöllinen toistaminen parantaa muistia, erityisesti vanhemmilla ihmisillä, mahdollistaa huomion kääntämisen tarpeettomista vieraista ajatuksista. Harvardin yliopiston professori, dr. Herbert Benson havaitsi, että rukousten, Koraanin säkeiden tai Allahin (dhikr) muistelemisen toistaminen yhdessä pohdinnan, lihastoiminnan kanssa johtaa ns. "vasteen rentoutumiseen", mikä johtaa verenpaineen laskuun, hapenkulutuksen väheneminen, sydämen ja hengitystoiminnan väheneminen. Kaikki nämä toiminnot yhdistetään taraweeh-rukoukseen, joka on ihanteellinen tila rentoutumiselle. Nuo. on säännöllistä lihastoimintaa johtuen säännöllisestä namazin suorittamisesta, lausuen Allahin ylistyssanat ja rukous. Rukouksessa mieli on rentoutuneessa tilassa. Tämä rauhallinen tila voi johtua osittain endorfiinin vapautumisesta vereen Endorfiini on elimistössä esiintyvä luonnossa esiintyvä peptidi, jonka vaikutukset ovat samanlaisia kuin morfiinilla ja muilla oopiumijohdannaisilla. Sillä on kipua lievittävä vaikutus vähentämällä hermosolujen (hermosolujen) kautta välittyvien signaalien voimakkuutta.Esimerkiksi synnytyksen aikana vapautuu endorfiinia, joka vähentää naisen kiputuntemusta jopa ilman lääkkeiden käyttöä.
Adrenaliini
Adrenaliini (latinan sanasta ad - with ja generalis - munuainen) on hormoni, jota tuotetaan, kuten norepinefriini, lisämunuaisen ydin, jolla on tärkeä rooli ihmiskehon elämässä. Adrenaliinia erittyy myös vähäisellä aktiivisuudella. Jopa taraweeh-rukouksen jälkeen adrenaliinin ja norepinefriinin vaikutukset näkyvät edelleen. Adrenaliinin vapautuminen nopeuttaa verenkiertoa, sydän alkaa toimia nopeammin, reaktio kiihtyy, koska. enemmän happipitoista verta pääsee lihaksiin. Sympaattisen hermoston toiminta ja lisämunuaisytimen tuottama adrenaliinin eritys liittyvät toisiinsa. Joten fyysisen toiminnan aikana adrenaliinin eritys lisääntyy, mikä tehostaa sympaattisen hermoston toimintaa. Jo ajatus tai aikomus rukoilla riittää aktivoimaan sympaattisen hermoston toiminnan, mikä mobilisoi kehon voimat hätätilanteissa, lisää energiaresurssien hukkaa, laajentaa keuhkoputkia ja lisää tuuletusta.
Johtopäätös
Islam on ainoa uskonto, jossa liikkeet rukouksen aikana, joka on yksi pakollisista Kaikkivaltiaan palvonnan muodoista, yhdistetään henkisiin kokemuksiin. Kun rukouksia harjoitetaan läpi elämän, toistuen muutaman tunnin välein, tämä mukauttaa hänet suorittamaan vaikeimman meditaation yhdessä fyysisen toiminnan kanssa, jotta rukous saa sekä hengellistä että fyysistä hyötyä hänen Herransa palvonnasta. Pakolliset rukoukset ja taraweeh ovat ainutlaatuisia siinä mielessä, että kehon liikkeisiin liittyvä fyysinen jännitys yhdistyy moraaliseen rentoutumiseen. Säännölliset pakolliset ja ylimääräiset rukoukset puolittavat korkean verenpaineen (ensisijainen sydänsairausriski) ihmisten varhaiskuolleisuuden. Ne taistelevat myös geneettisiä taipumuksia kohti varhaista kuolleisuutta.
Verenpaineen lasku;
Sydämen työ paranee;
Lisää veren happisaturaatiota;
Parantaa verenkiertoa;
Veren kolesterolitaso laskee;
Poistaa masennuksen;
Parempi kyky kestää stressiä;
Parantaa itsetuntoa;
Parantaa unta ja ihmisen yleistä tilaa;
Säilyttää vakaat verensokeritasot
Vähentynyt ylipaino;
Parantaa keuhkojen toimintaa;
Luut vahvistuvat;
Lisääntynyt lihasvoima;
Lisää aineenvaihduntaa;
Vähentynyt syöpäriski;
Parantaa keskittymiskykyä.
Siten kaikki rukoukset (pakolliset, wajib, sunna, nafl ja tarawih) ovat välttämättömiä henkilölle pitkän ja laadukkaan elämän kannalta.
Tämä artikkeli sisältää: rukous tarawih-rukousten välillä - tietoa otetaan kaikkialta maailmasta, sähköisestä verkosta ja hengellisistä ihmisistä.
Tarawih-rukous on toivottava rukous, joka suoritetaan Ramadan-kuukauden aikana yörukouksen jälkeen. Se alkaa ramadanin 1. yönä ja päättyy paaston viimeisenä yönä. On suositeltavaa suorittaa Taraweeh-rukous jamaatin moskeijassa, jos tämä ei ole mahdollista, niin kotona, perheen, naapureiden kanssa. Ainakin yksin. On parempi suorittaa 20 rakaa, ts. 10 rukousta. Taraweeh-rukouksen lopussa suoritetaan 3 rakaa Witr-rukousta.
Tarawih koostuu kymmenestä tai neljästä kahden rakah -rukouksesta ja rukouksista, jotka luetaan näiden rukousten välillä (ennen ja jälkeen niitä). Nämä rukoukset on lueteltu alla.
RUKOUKSET LUKETTU Rukousten VÄLILLÄ Taraweehissa
3. "Subhana-l-maliki-l-quddus (kahdesti).
Ali bin Abu Talib kertoo: Kerran kysyin Profeetalta (rauha hänelle) Tarawih-rukouksen hyveestä. Profeetta (rauha hänelle) vastasi:
Rukous taraweeh-rukousten välillä
Taraweeh rukous
Tarawih-rukous on toivottava rukous, joka suoritetaan Ramadan-kuukauden aikana yörukouksen jälkeen. Se alkaa ramadanin 1. yönä ja päättyy paaston viimeisenä yönä. On suositeltavaa suorittaa Taraweeh-rukous jamaatin moskeijassa, jos tämä ei ole mahdollista, niin kotona, perheen, naapureiden kanssa. Ainakin yksin. Yleensä he suorittavat 8 rakaa - 4 rukousta kahdesta rakasta, mutta on parempi suorittaa 20 rakaa, ts. 10 rukousta. Profeetta Muhammed (rauha ja ALLAHin siunaukset olkoon hänelle) suoritti aluksi 20 rakaa, minkä jälkeen hän rajoitti itsensä 8 rakaan helpottaakseen yhteisönsä (ummah). Taraweeh-rukouksen lopussa suoritetaan 3 rakaa Witr-rukousta.
TARAWIH-NAMAZHIN SUORITUSJÄRJESTYS
I. "La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna nas'alukal jannata wa na'uzubika mina-n-nar."
2. "Subhana llahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi ‘adada khalkhihi va rizaa nafsihi va zinata ‘arshihi va midada kalimati.
3. "Subhana-l-maliki-l-quddus (kahdesti).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta’azzazah bil-qudrati wal-baqa’ va kahharal ‘ibada bil-mauti wal-fana’. Subhana rabbika rabbil ‘izzati ‘amma yasifun wa salamun ‘alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabbil ‘alamin.
Ali bin Abu Talib kertoo: Kysyin kerran profeetalta Tarawih-rukouksen hyveestä. Profeetta vastasi:
"Joka suorittaa Taraweeh-rukouksen ensimmäisenä yönä, Allah antaa anteeksi hänen syntinsä.
Jos hän esiintyy 2. yönä, niin ALLAH antaa anteeksi hänen ja hänen vanhempiensa synnit, jos he ovat muslimeja.
Jos kolmantena yönä Arshin alainen enkeli huutaa: "Totisesti, Jumala, pyhä ja suuri, hän on antanut anteeksi aiemmin tekemäsi syntisi."
Jos 4. yönä, hän saa palkkion, joka on sama kuin henkilö, joka on lukenut Tavratin, Inzhilin, Zaburin, Koraanin.
Jos 5. yönä Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka vastaa rukousta Masjidul Haramissa Mekassa, Masjidul Nabawissa Medinassa ja Masjidul Aqsassa Jerusalemissa.
Jos 6. yönä Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka on yhtä suuri kuin Tawafin suoritus Baitul Mamurissa. (Kaaban yläpuolella taivaassa on nurista tehty näkymätön talo, jossa enkelit suorittavat jatkuvasti tawafia). Ja jokainen Baitul Mamurin kivi ja jopa savi pyytää Allahilta anteeksiantoa tämän henkilön synnit.
Jos 7. yönä, hän saavuttaa Profeetta Musan ja hänen kannattajiensa asteen, jotka vastustivat Fir'avnia ja Gyamania.
Jos 8. yönä, Kaikkivaltias palkitsee hänet Profeetta Ibrahimin arvolla.
Jos yhdeksäntenä yönä, hän on samanveroinen Allahia palvovan henkilön kanssa, kuin hänen lähellään olevat orjat.
Jos 10. yönä - Allah antaa hänelle barakan ruoassa.
Joka rukoilee 11. yönä, lähtee tästä maailmasta, aivan kuten lapsi poistuu kohdusta.
Jos hän tekee sen 12. yönä, Tuomiopäivänä tämä henkilö tulee kasvot, jotka loistavat kuin aurinko.
Jos 13. yönä tämä henkilö on turvassa kaikilta ongelmilta.
Jos 14. yönä enkelit todistavat, että tämä henkilö suoritti Tarawih-rukoukset ja Allah palkitsee hänet Tuomiopäivänä.
Jos 15. yönä, enkelit, mukaan lukien Arshin ja Kursin kantajat, ylistävät tätä henkilöä.
Jos 16. yönä Allah vapauttaa tämän henkilön helvetistä ja antaa hänelle paratiisin.
Jos 17. yönä, Allah palkitsee hänet suurella arvolla ennen itseään.
Jos 18. yönä Allah huutaa: "Oi Allahin orja! Olen tyytyväinen sinuun ja vanhempiisi."
Jos 19. yönä Allah nostaa tutkinnon Paratiisi Firdavsiin.
Jos 20. yönä, Allah palkitsee hänet Shaheedien ja vanhurskaiden palkinnolla.
Jos 21. yönä Allah rakentaa hänelle talon paratiisiin Nurista (säteilystä).
Jos 22. yönä, tämä henkilö on turvassa surulta ja ahdistukselta.
Jos 23. yönä Allah rakentaa hänelle kaupungin paratiisiin.
Jos 24. yönä tämän henkilön 24 rukousta hyväksytään.
Jos 25. yönä, Allah vapauttaa hänet vakavasta piinasta.
Jos 26. yönä, Allah nostaa tutkinnon 40 kertaa.
Jos 27. yönä tämä henkilö kulkee Sirat-sillan läpi salaman nopeudella.
Jos 28. yönä Allah nostaa hänet 1000 astetta paratiisissa.
Jos 29. yönä, Allah palkitsee hänet 1000 hyväksytyllä hajjilla.
Jos 30. yönä Allah sanoo: "Oi orjani! Maista paratiisin hedelmiä, juo Kavsar-paratiisijoesta. Minä olen Luojasi, sinä olet minun orjani."
Rukous (rukous) Taraweeh
Tämä Tarawih-rukous on pakollinen sunna ( sunna muakkiada) sekä miehille että naisille. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle) sanoi: "Joka rukoilee ramadanin kuussa uskoen [sen merkitykseen] ja odottaen palkkiota [sitä vain Herralta], aikaisemmat synnit tulevat olemaan. anteeksi."
Tarawih-rukouksen suorittamisaika tulee yörukouksen ('Isha') jälkeen ja kestää aamunkoittoon asti. Tämä rukous suoritetaan joka päivä koko ramadanin (pakollisen paaston kuukauden) ajan. Namaz Witr nykyään suoritetaan Tarawih-rukouksen jälkeen.
Parasta on suorittaa tämä rukous yhdessä muiden uskovien (jama'at) kanssa moskeijassa, vaikka se onkin sallittua suorittaa yksittäin. Nykyään, kun ihmiset näyttävät olevan uupumuksessa, hengellisen tyhjyyden ja positiivisen kommunikoinnin oloissa, yhteisrukouksiin osallistuminen, ja vielä enemmän, kuten Tarawih, edistää yhteisöllisyyden, yhtenäisyyden tunteen syntymistä. Moskeija on paikka, jossa ihmiset kommunikoivat yhdessä rukoilemalla, ylistäen Kaikkivaltiasta, lukemalla Koraania sosiaalisista, älyllisistä tai kansallisista eroista riippumatta.
"Profeetta Muhammed (rauha ja siunaukset hänelle) Ramadan-kuukauden 23., 25. ja 27. yönä suoritti tämän rukouksen yhdessä kumppaneidensa kanssa moskeijassa. Hän ei tehnyt tätä joka päivä, jotta ihmiset eivät näkisi tätä rukousta pakollisena; jotta se ei mene pakollisen (faraid) arvoon. Yhdessä heidän kanssaan hän luki kahdeksan rak'yaatia, he lukivat loput rak'yaatit kotona.
Se tosiasia, että profeetta ja hänen toverinsa lukivat jopa kaksikymmentä rak'yaatia Tarawihassa, kävi selväksi toisen vanhurskaan kalifin 'Umarin toiminnasta. Hän vahvisti kanonisesti kaksikymmentä rak'yaatia tähän rukoukseen. 'Abdurahman ibn 'Abdul-Qari kertoi: "Astuin moskeijaan "Umarin kanssa ramadanin kuussa. Moskeijassa näimme, että kaikki lukivat erikseen, pienissä ryhmissä. "Umar huudahti: "Olisi erittäin hyvä tehdä niistä yksi jamaat!" Juuri niin hän teki nimittäessään 'Ubeyya ibn Kya'bin imaamiksi. Imaami Malik lisää: ”Umarin aikana luettiin kaksikymmentä Tarawih-rukouksen rakaa. Siitä hetkestä lähtien kaksikymmentä rak'yaatia on perustettu sunnaksi. Samaan aikaan mainitaan kahdeksasta rak'yatista. Kahdestakymmenestä rak'yaatista koostuvan Tarawih-rituaalin kuitenkin lopulta hyväksyi kalifi 'Umar profeetan tovereiden suostumuksella, minkä tunnusti merkittävä osa myöhemmän ajanjakson teologeista.
Tarawih-rukous suoritetaan yörukouksen sunnan ('Isha') kahden rak'yaatin jälkeen. On toivottavaa suorittaa se kahdessa rak'yatissa, joiden järjestys vastaa sunnan tavallista kahta rakyatia. Tämän rukouksen aika päättyy aamunkoittoon, toisin sanoen aamurukouksen ajan (Fajr) alkamiseen. Jos henkilö ei voinut suorittaa Tarawih-rukousta ennen sen määräajan päättymistä, sitä ei tarvitse korvata.
Profeetan seuralaisten esimerkkiä seuraten, joka neljän rak'yaatin jälkeen on suositeltavaa pitää lyhyt tauko, jonka aikana suositellaan ylistämään ja muistelemaan Kaikkivaltiasta, kuuntelemaan lyhyt saarna tai antautumaan ajatuksiin Jumalasta.
Yksi kaavoista Kaikkivaltiaan ylistämiseen voi olla seuraava:
سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ
سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
"Subhaana zil-mulki val-malyakuut.
Subhaana zil-'izzati wal-'azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut.
Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.
Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas’elukyal-jannata wa na’uuzu bikya minan-naar..."
"Pyhä ja Ihanne on se, jolla on maallinen ja taivaallinen valta. Pyhä on hän, jolla on voima, majesteetti, rajaton voima, valta kaikkeen ja ääretön valta. Pyhä on se, joka on kaiken Herra, joka on iankaikkinen. Kuolema ei koskaan kohtaa häntä. Hän on ylistetty ja pyhä. Hän on enkelien ja Pyhän Hengen Herra (Jabrailin enkeli - Gabriel). Ei ole muuta jumalaa kuin Yksi ja ainoa Luoja. Oi Jumala, anna meille anteeksi ja ole armollinen! Pyydämme Sinulta paratiisia ja turvaamme Sinuun rukoillen poistumista helvetistä..."
(Häntä ylistetään ja pyhä. Hän on enkelien ja Pyhän Hengen Herra (enkeli Jabrail - Gabriel) ... Joissakin kertomuksissa mainitaan, että enkeli Jabrail (Gabriel) kääntyi Allahin puoleen kysymällä: "Oi Kaikkivaltias! Miksi profeetta Ibrahim (Abraham) on niin erityinen, mitä pidetään "halilul-lah", sinun ystäväsi?
Vastauksena Herra lähetti hänet Abrahamille sanoilla: ”Tervehdi häntä ja sano "Subbuuhun kudduusun rabbul-malyaikyati var-ruh".
Kuten tiedätte, profeetta Abraham oli hyvin rikas. Vain hänen karjaansa vartioivien koirien määrä oli tuhansia. Mutta hän oli rikas sekä aineellisesti että henkisesti. Joten, kun Jabrail (Gabriel) ilmestyi Abrahamin eteen miehenä ja tervehtiessään lausui nämä sanat, Abraham tunsi heidän jumalallisen suloisuutensa ja huudahti: "Sano ne uudelleen, ja puolet omaisuudestani on sinun!" Angel Gabriel (Gabriel) sanoi ne uudelleen. Sitten Abraham pyysi jälleen toistamista ja sanoi: "Sano ne uudelleen, niin kaikki minun omaisuuteni on sinun!" Gabriel (Gabriel) toisti kolmannen kerran, sitten Abraham sanoi: "Sano ne uudelleen, niin minä olen orjasi."
On asioita, joiden loiston, kauneuden ja arvon voivat ymmärtää vain asiantuntijat. Esimerkiksi timantti. Ennen leikkaamista se näyttää jollekin tavalliselta luonnonvaralta, ja ammattilainen huomaa siinä arvokkaan kiven ja löytää tavan muuttaa siitä kimalteleva jalokivi. Ja vain tuntija voi määrittää sen arvon asteen. Myös sanoilla "Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh". Tuntuaan heidän kauneutensa ja loistonsa Abraham ei kyennyt tyydyttämään korviaan ja pyysi joka kerta toistamaan ne uudelleen.
Aiheeseen liittyviä kysymyksiä
(Imaamin vastaukset Tarawih-rukousta koskeviin kysymyksiin)
1. Mitä muita rukouksia luetaan paaston aikana?
1. Tarawiha, Vitra ja Tahajjud riittää.
2. Tavallinen tarkoitus kahdelle rak'yatille lisärukousta.
Rakas imaami, kun korjaat menetetyt paastopäivät, onko mahdollista suorittaa väliin jäänyt Tarawih-rukous? E.
Pakolliset paastopäivät on sovittava, mutta Taraweehiä ei tarvitse korvata. Tarawih luokitellaan valinnaisiksi rukouksiksi, ei pakollisiksi.
Nyt Ramadanin aikana he lukivat Tarawih-rukouksen. Lähimmässä moskeijassa kaupungissa, jossa asun, seurakuntalaiset suostuivat lukemaan yhden Koraanin juzin koko rukouksen ajan. Mutta imaami itse lukee juzia Tarawihin aikana Kirjasta - toisessa kädessä on Koraani, toisessa vyöllään. Ja niin on koko rukous. Ymmärtääkseni Profeetta ei tehnyt tätä, hän tiesi Koraanin ulkoa eikä osannut lukea. Kysymys: Oliko kumppaneilla tai vanhurskailla, tunnustetuilla tutkijoilla tällainen käytäntö? Ehkä sinun pitäisi käydä toisessa moskeijassa tämän rukouksen aikana?
Tämä on mahdollista (joidenkin sunnitutkijoiden mukaan), mutta yleensä he asettavat Koraanin erityiselle jalustalle vapauttaakseen kätensä ja ollakseen tekemättä tarpeettomia liikkeitä rukousrukouksessa. Jos Tarawih-rukouksen kesto lähimmässä moskeijassa sopii sinulle, sinun ei tarvitse mennä toiseen.
Joidenkin tutkijoiden mukaan tämä on mahdollista.
Pitäisikö naisten esittää Taraweeh? Jos on, onko se mahdollista tehdä kotona yksin? Ja minä.
Sekä miehille että naisille tämän rukous-rukouksen suorittaminen on sunnaa, toisin sanoen toivottavaa toimintaa. Voit tehdä sen kotona, yksin.
Miksi moskeijassasi ei ollut saarnaa ennen Taraweehä tänä vuonna? Mihin se liittyy?
Tälle ei ole kanonista tarvetta, ja siksi imaami voi lukea sen, jos hän näkee tarpeen, tai ehkä ei lue sitä.
Jos aion tehdä 20 rak'yaatin Tarawih-rukouksen, niin kuinka lukea ne? 2 rakaa (10 kertaa) vai 4 rakaa (5 kertaa)? Mitä rukouksia ja du'a lukea taukojen aikana?
Kaikki tämä riippuu sinusta.
Luetaanko Tarawih viimeisenä paastopäivänä, koska seuraavan kuukauden ensimmäinen päivä alkaa illalla? Timur.
Olet oikeassa, viimeisenä paastopäivänä Taraweeh-rukousta ei lueta.
Voinko matkustaa Tarawihiin moskeijaan, jos en paastoa? Minulla on hoito, jonka aikana on tarpeen ottaa lääkkeitä kuukauden ajan. On suuri halu pitää uraza, mutta lääkäri sanoi, että sinun täytyy juoda kurssi, muuten ei ole hyötyä kahden edellisen viikon lääkkeen ottamisesta. Minua piinaavat epäilykset ja minusta on epämiellyttävää ja epätavallista, että en paastoa, vaikka itse ymmärrän ja tunnen, että lääkkeitä on pakko juoda. U.
Voit ajaa Taraweehiin.
Kaupunkimme moskeijassa Tarawihin jälkeen imaami lukee hadithin rukoukseen tulleen henkilön saamasta palkinnosta. Ja lisäksi tämä koskee jokaista päivää koko paastokuukauden ajan. Kerro minulle, onko se totta? Oletko kuullut tällaisia hadithia? Ramil.
Tästä aiheesta ei ole olemassa aitoja haditheja.
Törmäsin äskettäin paikallisessa sanomalehdessä artikkeliin, jossa kerrottiin palkkioista joka ilta Tarawih-rukouksen lausumisesta paaston aikana. Esimerkiksi Ramadan-kuukauden ensimmäisenä päivänä Kaikkivaltias antaa anteeksi kaikki hänen syntinsä sille, joka lukee Tarawihia, toisena päivänä Allah antaa anteeksi Tarawihia lukevan ihmisen vanhempien synnit, ja niin paaston loppuun asti. Kerro meille lisää siitä. Erkezhan, Kazakstan.
Koraani ja aito sunna eivät mainitse tätä.
Toisena paastopäivänä ystäväni ja minä myöhästyimme Isha-rukouksesta ja nousimme heti jamaatilla Tarawih-rukousta varten. Pidetäänkö Isha-rukouksen fard väliin vai voidaanko se suorittaa yhdessä sunnan kanssa Taraweehin ja Witrin jälkeen? Murat.
Viidentä pakollista rukousta ei pidetä väliin jääneenä, sinun on suoritettava se Witrin jälkeen. Tulevaisuutta varten: jos olet myöhässä, suorita ensin erillään imaamista viides rukous ja vasta sitten liity Tarawihiin.
Menen Tarawihiin moskeijaan. Saavun kotiin puolenyön aikoihin. Vaimoni valittaa, että menen moskeijaan joka ilta, ja kun tulen, menen nukkumaan. Hän kaipaa aikaa, jonka vietän hänen kanssaan. Pidän todella Tarawihin esittämisestä moskeijassa, olen odottanut tätä koko vuoden. Miten voin tehdä paremmin? Hylkäätkö hänen väitteensä ja, huolimatta hänen katkeruudestaan, mennä moskeijaan tai käydä moskeijassa joka toinen päivä, kuten minä nyt? Iskander.
Muista käydä moskeijassa, se lataa sinut positiivisesti, jalostaa ja asettaa sinut positiivisesti koko ensi vuodelle.
Mitä tulee vaimoon, suosittelen vahvasti löytämään kirjani "Perhe ja islam", joka avaa silmäsi monille tuhansille perhe-elämän olosuhteille. Se, että matkasi moskeijaan ärsyttää puolisoasi, osoittaa, että välillänne on hyvin alhainen ymmärryksen taso. Tämä aukko on täytettävä muiden tiedoilla ja kokemuksilla.
Hazrat, miksi luit Tarawih-rukouksen 20 rak'yaatissa ennen ja nyt 8 rak'yaatissa? Onko niin mahdollista? Kuuntelin yhtä kuuluisaa hazratia, hän sanoo, että tämä ei ole mahdollista. Vastaa, tämä on erittäin tärkeää minulle ja ystävilleni! Mahmudjon.
Viimeisen kahden vuoden aikana (2010, 2011) vaihdoimme 8 rak'yaatiin siitä yksinkertaisesta syystä, että suurin osa moskeijamme seurakuntalaisista on työssäkäyviä ihmisiä, ei eläkeläisiä. Lukemalla 8 rak'yaatia lopetamme puolenyön jälkeen ja lukemalla 20 rak'yaatia, se selviää vielä myöhemmin. Muista lisäksi, että ihmisten on noustava aamulla klo 3 aamupalaa varten ja lähdettävä sitten töihin klo 7.
Sunnan näkökulmasta tunnetuimmat ovat kaksi vaihtoehtoa - 8 ja 20 rak'yatia. Sinä aikana, jolloin paasto osuu kesäaikaan, vietämme moskeijassamme vain 8 rak'yaatia Tarawihia sovittuamme päätöksen muftin kanssa. Halukkaat voivat lukea jopa 20 kotona.
Uskonnollisessa käytännössä noudatan Hanafi madhhabia, mutta en ole vain yhden madhhabin mielipiteiden tiukka kannattaja, varsinkin kun nämä mielipiteet voivat vakavasti vaikeuttaa tavallisten uskovien elämää. Uskonto annetaan meille helposti, ja siksi kaikki on mitattava kohtuudella.
Profeetta Muhammed (rauha ja siunaukset hänelle) sanoi:
(1) "Helpota äläkä monimutkaista, ole hyvä ja älä aiheuta inhoa, älä hylkää."
(2) "Uskonto on keveyttä. Ja jokainen, joka väittelee hänen kanssaan [osoittaa liiallista tunnollisuutta ja liiallista ankaruutta, esimerkiksi haluaa ylittää muut "erityisen" hurskauden ilmentymällä], häviää.
(3) "Ne, jotka osoittavat liiallista tunnollisuutta ja liiallista ankaruutta, hukkuvat!"
(4) "Varo liiallisuuksia uskon, uskonnon asioissa! Todellakin, [monet], jotka olivat ennen sinua, menehtyivät juuri tämän takia."
(5) "Ne, jotka ovat tunnollisia ja liian tiukkoja, hukkuvat [hengellisesti, henkisesti, psykologisesti] tuhoutuvat." Profeetta Muhammed (rauha ja siunaukset hänelle) toisti nämä sanat kolme kertaa."
Ongelmana on, että Tarawihin aikana ajatukset menevät sivuun, koska luetun merkityksen väärinymmärrys johtuu. Joskus melkein nukahtaa. Kotona kun luin namazia, luin arabian jälkeen sen käännöksen. Ole hyvä ja neuvo, miten ongelmaan puututaan. Nadim.
Tarawih (arabia) - monikko sanasta "tarviha", joka tarkoittaa "lepoa". Rukousta kutsutaan niin, koska jokaisen sen neljän rak'yaatin jälkeen rukoilijat lepäävät, ylistäen Herraa tai kuuntelemassa imaamin rakennuksia. Katso: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. S. 127.
Hadith Abu Hurairahista; St. X. al-Bukhari, muslimi, at-Tirmidhi, Ibn Maja, al-Nasai ja Abu Dawud. Katso esimerkiksi: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 536, Hadith nro 8901, Sahih.
uupumus - äärimmäisen uupumuksen, rentoutumisen, ajassa tapahtuneen hämmennyksen tila; voiman menetys, johon liittyy välinpitämätön asenne ympäristöön. Katso: Viimeisin vieraiden sanojen ja ilmaisujen sanakirja. Minsk: Moderni kirjailija, 2007, s. 664.
Hadith Abu Dharrilta ja myös 'Aishalta; St. X. Muslim, al-Bukhari, at-Tirmizi ym. Katso esimerkiksi: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 osassa T. 2. S. 1059; hän on. 8 osassa T. 2. S. 43; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. 8 osassa T. 3. S. 54, 55.
Katso: Al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 osassa T. 5. S. 314, 315, hadith nro 2010; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. 8 osassa T. 3. S. 57, hadith nro 946.
Profeetta Muhammed sanoi: "Minun polkuni [Sunna] ja vanhurskaiden kalifien polku ovat sinulle pakollisia." "Umar oli yksi heistä - toinen vanhurskas kalifi.
Hanafi madhhabin teologit tukivat kahdenkymmenen rak'yaatin esiintymistä Tarawikhassa. Shafi'i madhhabin teologit pitävät kahdeksan rak'yaatia riittävänä, mikä vastaa myös sunnaa. Katso esimerkiksi: Imam Malik. Al-muwatto [Julkinen]. Kairo: al-Hadith, 1993, s. 114; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. 8 osassa T. 3. S. 57, 58.
Katso esimerkiksi: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 osassa T. 2. S. 1060, 1075, 1089.
Lue lisää tästä rukouksesta kirjastani Muslim Law 1-2. S. 263.
Hadith Anasista; St. X. al-Bukhari, muslimi, Ahmad ja al-Nasai. Katso esimerkiksi: As-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Pieni kokoelma]. Beirut: al-Kutub al-’ilmiya, 1990, s. 590, hadith nro 10010, "sahih"; al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Imaami al-Bukharin hadithien kokoelma]: 5 osaa Beirut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. V. 1. S. 50, hadith nro 69; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Imaamimuslimin hadithien kokoelma imaami an-Nawawin kommenteilla]: Klo 10 t., 18 tuntia Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, [s. G.]. T. 6. Luku 12. S. 40–42, Hadithit nro 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)
Hadith Abu Hurairahista; St. X. al-Bayhaqi. Katso esimerkiksi: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 261, hadith nro 4301, al-'Ajluni I. Kashf al-hafa' wa muzil al-ilbas. 2 tunnissa Beirut: Al-kutub al-’ilmiya, 2001. Osa 1. S. 366, hadith nro 1323.
Hadith Ibn Mas'udista; St. X. Ahmad, muslimi ja Abu Dawud. Katso: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 569, hadith nro 9594, "sahih"; al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [kokoelma imaamimuslimin haditheja Imam al-Nawawin kommenteilla]. Klo 10 vol. 18 Beirut: al-Kutub al-’ilmiya, [s. G.]. T. 8. Luku 16. S. 220, Hadith nro (2670) 7.
Hadith Ibn ‘Abbasista; St. X. Ahmad, an-Nasai, Ibn Maja ja al-Hakim. Katso: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 174, hadith nro 2909, "sahih"; Ibn Maja M. Sunan [Hadithien kokoelma]. Riad: al-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 328, hadith nro 3029, "sahih".
Katso esimerkiksi: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 2. S. 398, hadith nro 1738, "sahih".
Tarawih-rukous on toivottava rukous, joka suoritetaan Ramadan-kuukauden aikana yörukouksen jälkeen. Se alkaa ramadanin 1. yönä ja päättyy paaston viimeisenä yönä. On suositeltavaa suorittaa Taraweeh-rukous jamaatin moskeijassa, jos tämä ei ole mahdollista, niin kotona, perheen, naapureiden kanssa. Ainakin yksin. Yleensä he suorittavat 8 rakaa - 4 rukousta kahdesta rakasta, mutta on parempi suorittaa 20 rakaa, ts. 10 rukousta. Profeetta Muhammed (rauha ja ALLAHin siunaukset olkoon hänelle) suoritti aluksi 20 rakaa, minkä jälkeen hän rajoitti itsensä 8 rakaan helpottaakseen yhteisönsä (ummah). Taraweeh-rukouksen lopussa suoritetaan 3 rakaa Witr-rukousta.
TARAWIH-NAMAZHIN SUORITUSJÄRJESTYS
Tarawih koostuu neljästä tai kymmenestä kahden rakah -rukouksesta ja rukouksista, jotka luetaan näiden rukousten välillä (ennen ja jälkeen niitä). Nämä rukoukset on lueteltu alla.
Yörukouksen ja ratibatin suorittamisen jälkeen luetaan ensimmäinen rukous. Sama rukous sanotaan myös ensimmäisen ja kolmannen taraweeh-rukouksen jälkeen sekä ensimmäisen (kaksoiskaat) vitr-rukouksen lopussa. Toisen ja neljännen tarawih-rukouksen jälkeen luetaan toinen rukous kolme kertaa ja sitten ensimmäinen rukous kerran. Witr-rukouksen lopussa luetaan kolmas rukous. Kaikki ne, jotka rukoilevat ääneen, lukevat nämä edellä mainitut rukoukset.
RUKOUKSET LUKETTU Rukousten VÄLILLÄ Taraweehissa
I. "La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally "ala Muhammadin wa"ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna meille "alukal jannata wa na" uzubika mina-n-nar.
2. "Subhana llahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi "adada khalkhihi va rizaa nafsihi vazinata" arshihi va midada kalimati.
3. "Subhana-l-maliki-l-quddus (kahdesti).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta "azzaza bil-qudrati wal-baqaa va kahharal" ibada bil-mauti wal-fana.
Ali bin Abu Talib kertoo: Kysyin kerran profeetalta Tarawih-rukouksen hyveestä. Profeetta vastasi:
"Joka suorittaa Taraweeh-rukouksen ensimmäisenä yönä, Allah antaa anteeksi hänen syntinsä.
Jos hän esiintyy 2. yönä, niin ALLAH antaa anteeksi hänen ja hänen vanhempiensa synnit, jos he ovat muslimeja.
Jos kolmantena yönä enkeli huutaa Arshin alla: "Totisesti, Jumala, pyhä ja suuri, hän on antanut anteeksi aiemmin tekemäsi syntisi."
Jos 4. yönä, hän saa palkkion, joka on sama kuin henkilö, joka on lukenut Tavratin, Inzhilin, Zaburin, Koraanin.
Jos 5. yönä Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka vastaa rukousta Masjidul Haramissa Mekassa, Masjidul Nabawissa Medinassa ja Masjidul Aqsassa Jerusalemissa.
Jos 6. yönä Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka on yhtä suuri kuin Tawafin suoritus Baitul Mamurissa. (Kaaban yläpuolella taivaassa on nurista tehty näkymätön talo, jossa enkelit suorittavat jatkuvasti tawafia). Ja jokainen Baitul Mamurin kivi ja jopa savi pyytää Allahilta anteeksiantoa tämän henkilön synnit.
Jos 7. yönä, hän saavuttaa Profeetta Musan ja hänen kannattajiensa asteen, jotka vastustivat Fir'avnia ja Gyamania.
Jos 8. yönä, Kaikkivaltias palkitsee hänet Profeetta Ibrahimin arvolla.
Jos yhdeksäntenä yönä, hän on samanveroinen Allahia palvovan henkilön kanssa, kuin hänen lähellään olevat orjat.
Jos 10. yönä - Allah antaa hänelle barakan ruoassa.
Joka rukoilee 11. yönä, lähtee tästä maailmasta, aivan kuten lapsi poistuu kohdusta.
Jos hän tekee sen 12. yönä, Tuomiopäivänä tämä henkilö tulee kasvot, jotka loistavat kuin aurinko.
Jos 13. yönä tämä henkilö on turvassa kaikilta ongelmilta.
Jos 14. yönä enkelit todistavat, että tämä henkilö on suorittanut Tarawih-rukoukset ja Allah palkitsee hänet Tuomiopäivänä.
Jos 15. yönä, enkelit, mukaan lukien Arshin ja Kursin kantajat, ylistävät tätä henkilöä.
Jos 16. yönä - Allah vapauttaa tämän henkilön helvetistä ja antaa hänelle paratiisin.
Jos 17. yönä - Allah palkitsee hänet suurella arvolla ennen itseään.
Jos 18. yönä Allah huutaa: "Oi Allahin orja! Olen tyytyväinen sinuun ja vanhempiisi."
Jos 19. yönä - Allah nostaa tutkinnon Paradise Firdavsiin.
Jos 20. yönä, Allah palkitsee hänet Shaheedien ja vanhurskaiden palkinnolla.
Jos 21. yönä Allah rakentaa hänelle talon paratiisiin Nurista (säteilystä).
Jos 22. yönä tämä henkilö on turvassa surulta ja ahdistukselta.
Jos 23. yönä Allah rakentaa hänelle kaupungin paratiisiin.
Jos 24. yönä - tämän henkilön 24 rukousta hyväksytään.
Jos 25. yönä - Allah vapauttaa hänet vakavasta piinasta.
Jos 26. yönä, Allah nostaa tutkinnon 40 kertaa.
Jos 27. yönä tämä henkilö kulkee Sirat-sillan läpi salaman nopeudella.
Jos 28. yönä Allah nostaa hänet 1000 astetta paratiisissa.
Jos 29. yönä, Allah palkitsee hänet 1000 hyväksytyllä hajjilla.
Jos 30. yönä Allah sanoo: "Oi orjani! Maista paratiisin hedelmiä, juo Kavsar-paratiisijoesta. Minä olen Luojasi, sinä olet minun orjani."
Kuinka tarawih-rukous suoritetaan ja sen merkitys.
Namaz taraweeh- Tämä on toivottava rukous (rukous-sunna), joka suoritetaan ramadanin aikana pakollisen yörukouksen jälkeen. Sitä aletaan suorittaa 1. yöstä ja päättyy viimeisenä paasto-iltana. Namaz-tarawih suoritetaan mieluiten kollektiivisesti moskeijassa, mutta jos tämä ei ole mahdollista, niin kotona, yhdessä perheen, naapureiden kanssa. Äärimmäisissä tapauksissa se voidaan tehdä yksin.
Yleensä he suorittavat kahdeksan rakaa: neljä rukousta kahdesta rakasta, mutta on parempi suorittaa kaksikymmentä rakaa, ts. kymmenen rukousta. Profeetta Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) suoritti sekä kaksikymmentä rakaa että kahdeksan. Tarawih-rukouksen lopussa he suorittavat kolme rakaa vitra-rukousta (ensin kahden rakah-rukous, sitten yhden rakah-rukous).
namaz-tarawihin suoritusjärjestys
Tarawih koostuu neljästä tai kymmenestä kahden rakah -rukouksesta ja rukouksista, jotka luetaan näiden rukousten välillä (ennen ja jälkeen niitä). Nämä rukoukset on lueteltu alla.
1. Pakollisen yörukouksen ja ratiban sunna-rukouksen jälkeen luetaan dua (rukous) nro 1.
2. Ensimmäinen tarawih-rukous suoritetaan.
3. Dua nro 1 luetaan.
4. Toinen tarawih-rukous suoritetaan.
5. Dua numero 2 ja dua numero 1 luetaan.
6. Kolmas tarawih-rukous suoritetaan.
7. Dua nro 1 luetaan.
8. Neljäs tarawih-rukous suoritetaan.
9. Dua numero 2 ja dua numero 1 luetaan.
10. Suoritetaan kahden rakatin vitra-rukous.
11. Dua nro 1 luetaan.
12. Suoritetaan yhden rakatin vitra-rukous.
13. Dua nro 3 luetaan.
Rukoukset luetaan tarawih-rukousten välillä
Dua nro 1: "La hiavla wa la kuvvata illa billag. Allahumma sally gIala MuhIammadin wa gIala Ali MuhIammadin wa sallim. Allahumma inna nasalukal jannata fanagIuzubika minannar."
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار
Dua nro 2: "SubhIana llaghi walhIamdu lillagyi wa la ilagya illa llagyu wa llagyu akbar. SubhIana llagyi gIadada khalkigyi variza nafsigyi vazinata gIarshigyi va midada kalimatig” (3 kertaa).
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
Dua nro 3: "SubhIanal malikil quddus (2 kertaa). SubhIanallagil Malikil Quddus, SubbukhIun Quddusun Rabbul Malaikati Vappyxl. SubhIana man tagIazzaza bil qudrati val bak'a'va kaagyaral gIibada bil mavti val fana'. SubhIana rabbika rabbil giizzati gIamma yasifun wa salamoun gialal mursalina walhIamdu lillagyi rabbil gIalamiini."
سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Kaikki ne, jotka rukoilevat ääneen, lukevat kaikki nämä rukoukset.
Lopussa luetaan seuraava dua:
"Allagyumma inni agIuzu birizaka min sahatIika wa bimughIafatika min gIukubatika vabika minka la uhIsi sanaan gIalaika anta kama asnaita gIala nafsika."
اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت علي نفسك
Jotkut legendat tarjoavat tietoja palkkion tasosta tarawih-rukousten suorittamisesta koko ramadanin kuukauden ajan:
Jokainen, joka suorittaa namaz-taraweeh'n ensimmäisenä yönä, puhdistetaan synneistä kuin vastasyntynyt.
Jos hän täyttää sen 2. yönä, synnit annetaan anteeksi sekä hänelle että hänen vanhemmilleen, jos he ovat muslimeja.
Jos kolmantena yönä Arshin alainen enkeli huutaa: "Uusi tekosi, Allah on antanut anteeksi kaikki aiemmin tekemäsi syntisi!"
Jos 4. yönä, hänet palkitsee henkilö, joka on lukenut Tawrin, Injilin, Zaburin ja Koraanin.
Jos 5. yönä Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka vastaa rukousta Masjid-ul-Haramissa Mekassa, Masjid-ul-Nabawissa Medinassa ja Masjid-ul-Aqsassa Jerusalemissa.
Jos 6. yönä, Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka vastaa tawafin valmistusta Bait-ul-Mamurissa (nurista tehty talo, joka sijaitsee Kaaban yläpuolella taivaassa, jossa enkelit tekevät jatkuvasti tawafia). Ja jokainen Bait-ul-Mamurin kivi ja jopa savi pyytää Allahilta tämän henkilön synnit anteeksi.
Jos 7. yönä, hän on kuin mies, joka auttoi profeetta Musaa (rauha hänelle), kun tämä vastusti Firavnia ja Hamania.
Jos 8. yönä, Kaikkivaltias palkitsee hänet sillä, mitä hän antoi profeetta Ibrahimille (rauha hänelle).
Jos yhdeksäntenä yönä, hänelle myönnetään palvonta, joka on samanlainen kuin Allahin profeetan palvonta.
Jos 10. yönä, Allah antaa hänelle kaikki hyvät asiat tästä ja tuosta maailmasta.
Joka rukoilee 11. yönä, lähtee tästä maailmasta kuin lapsi, joka lähtee kohdusta (synnitön).
Jos 12. yönä, hän nousee tuomiopäivänä kasvot loistaen kuin täysikuu.
Jos 13. yönä, hän on turvassa kaikilta Tuomiopäivän ongelmilta.
Jos 14. yönä enkelit todistavat, että tämä henkilö suoritti tarawih-rukouksia, ja Tuomiopäivänä Allah säästää hänet kuulusteluilta.
Jos 15. yönä enkelit siunaavat häntä, mukaan lukien Arshin ja Kursin kantajat.
Jos 16. yönä, Allah pelastaa hänet helvetistä ja antaa hänelle paratiisin.
Jos 17. yönä Allah palkitsee hänet profeettojen palkinnon kaltaisella palkinnolla.
Jos 18. yönä enkeli huutaa: "Oi Allahin palvelija! Todellakin, Allah on tyytyväinen sinuun ja vanhempiisi."
Jos 19. yönä Allah nostaa tutkintonsa Paratiisi Firdavsissa.
Jos 20. yönä, Allah palkitsee hänet marttyyrien ja vanhurskaiden palkinnolla.
Jos 21. yönä Allah rakentaa hänelle paratiisiin nurin (säteilyn) talon.
Jos 22. yönä, tämä henkilö on turvassa Tuomiopäivän surulta ja ahdistukselta.
Jos 23. yönä Allah rakentaa hänelle kaupungin paratiisiin.
Jos 24. yönä tämän henkilön 24 rukousta hyväksytään.
Jos 25. yönä, Allah pelastaa hänet vakavasta piinasta.
Jos 26. yönä, Allah korottaa hänet ja lisää hänelle palkinnon 40 vuoden palvonnasta.
Jos 27. yönä, hän kulkee Sirat-sillan läpi salaman nopeudella.
Jos 28. yönä Allah nostaa hänet 1000 astetta paratiisissa.
Jos 29. yönä Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka on samanlainen kuin 1000 hyväksytyn hajjin palkkio.
Jos 30. yönä Allah sanoo: "Oi palvelijani! Maista paratiisin hedelmiä, kylpeä Sal-Sabilin vedessä, juo Kavsar-paratiisijoesta. Minä olen sinun Herrasi, sinä olet minun orjani." (Nuzkhatul Mazhalis).
Tahajjud rukous- rukous, joka suoritetaan Isha-rukouksen jälkeen ja ennen aamunkoittoa. Yö tahajjud-rukous, joka suoritetaan Ramadanin kuukauden aikana, on nimeltään Taraweeh. Tämä rukous suoritetaan Isha-rukouksen jälkeen, mutta ennen Witr-rukousta. Ero Tarawih-rukouksen ja Tahajjutin välillä on rak'ahien määrässä ja suoritusajankohdassa. He alkavat suorittaa Tarawih-rukouksen ramadan-kuukauden ensimmäisenä yönä ja päättyvät viimeisenä paasto-iltana. Tämän rukouksen suorittaa mieluiten jamaat moskeijassa, jos moskeijassa ei ole mahdollista vierailla. Yleensä moskeijoissa Tarawih-rukousten aikana luetaan yksi Koraanin juz, jotta Ramadanin kuukauden Koraani voidaan lukea kokonaan. Tämä on erittäin tärkeää, koska kaikilla ei ole mahdollisuutta lukea Koraania itse tässä kuussa.
Tarawih-rukouksen suorittamisjärjestys
Tämä on erilaista eri moskeijoissa. Siksi, jos haluat lukea tarawih-rukousta, kysy moskeijan imaamilta, kuinka he lukevat. Katsotaan mitä vaihtoehtoja on.
- Rakkaiden määrä. Voidaan lukea määränä 8 tai 20. Se riippuu mittakaavasta. Alla on tarkempi kuvaus syystä.
- Rak'ojen lukumäärä kussakin rukouksessa. Tarawih-rukous suoritetaan 2 rakassa tai 4 rakassa.
Jos luetaan 2 rakaa, se ei eroa fard fajr -rukouksesta. Sivustollamme on tarkat ohjeet sen lukemiseen. Seuraa tätä linkkiä. Jos luetaan 4 rakaa, se luetaan illallisen sunnan ensimmäisinä 4 rakaa, mutta jamaat seisoo imaamin takana. Alla kuvataan tätä kaikkea hieman. Itse asiassa ei ole mitään monimutkaista, koska. kaikki on melkein kuivaa luettua suoritettaessa tarawih-rukousta. Toista vain imaamin jälkeen.
Jokaisen 2 tai 4 rakan välillä on lyhyt tauko. Moskeijoissa sitä käytetään pieniin saarnoihin. Ja jos henkilö rukoilee kotona, voit tehdä dhikriä tai lukea Koraania tällä hetkellä.
Kuinka lukea 2 rakaa
- Hyväksy sydämelläsi aikomus rukoilla 20 rakaa tarawia, joka on sunna, 2 rakaa kukin.
- Aloita rukous sanomalla ”Alahu Akbar!” ja sulje kätesi.
- Sano: "Subhanaka", "Auzu...", "Bismillah....
- Sano suura "Al Fatiha" ja sitten sinun tuntemasi suura tai osa Koraanista. Jos olet hafiz/hafizah, on erittäin suositeltavaa sanoa 1 juz per yö.
- Suran tai Koraanin osan lukemisen lopussa kumarra kädessäsi ja sano kolme kertaa: "Subhana Rabbiyal Azim."
- Nouse käsistäsi ja seiso suorana. Nouse ylös, sano: "Sami" Allahu Liman Hamidah ", - ja kun seisot jo suorassa, sano: "Rabbana wa lakal hamd".
- Seuraavaksi kumarra sajda ja sano kolme kertaa: "Subhana Rabbiyal A" alaa.
- Siirry sajdhasta istuma-asentoon.
- Jälleen kumartaa sajda ja sano kolme kertaa: "Subhana Rabbiyal A" alaa.
- Nouse sajdasta ja seiso toisessa rakassa. Sano "Alahu Akbar!", Sura "Al Fatiha" ja vielä yksi suura tai osa Koraania.
- Kun olet lukenut Koraanin, kumarra kätesi. Noudata sitten samaa toimintosarjaa kuin on osoitettu ensimmäiselle rak'alle, toiseen sajdiin asti.
- Toisen Sajdin jälkeen istu alas ja sano "Attahiyata ...", "Allahuma sally ala ..." ja dua, jonka luit ennen rukouksen loppua.
- Lopeta rukous sanomalla: "Assalamu alaikum wa rahmatullah" ja käännä kasvosi oikealle. Tee sitten sama kääntämällä kasvosi vasemmalle.
Kuinka monta rakaa Tarawih-rukouksesta tulisi lukea?
Voit lukea 8 rakaa - tämä mielipide viittaa Shafi'i-madhhabiin, ja voit myös lukea 20 rakaa - tämä on Hanafi-madhhabin tiedemiesten mielipide. Monet tutkijat luottavat ijmasta, toisin sanoen yleiseen yhteisymmärrykseen määriteltäessä 20 rakaa Taraweeh-rukouksille, sopineiden kumppaneiden mielipiteisiin. Hafiz Ibn Abdulbarr sanoi: "Kumppaneilla ei ollut kiistoja tästä asiasta" ("Al-Istizkar", v.5, s.157). Allama Ibn Kudama raportoi: "Saiduna Umarin aikakaudella (olkoon Allah tyytyväinen häneen) seuralaiset tekivät ijman tästä asiasta" ("Al-Mugni"). Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi sanoi: "He (ulimit) tunnustivat kumppaneiden suostumuksen [kun Saiduna Umar teki tämän] ijmaksi" ("Tarh at-Tasrib", osa 3, s. 97). Mulla Ali Kari päätti, että seuralaisilla (olkoon Allah tyytyväinen heihin) oli ijma kahdenkymmenen rak'an suorittamisesta ("Mirkat al-Mafatih", v.3, s.194).
Samaan aikaan 8 rak'an kannattajat luottavat Aishan sanoihin. Hän vastasi kysymykseen: "Kuinka Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) rukoili Ramadanin yönä?", "Aisha vastasi: "Ei Ramadanin aikana eikä muina kuukausina Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) rukoillut yöllä yli yhdentoista rakatin ajan." al-Bukhari 1147, Muslim 738. Eli 8 rakaa Tarawih-rukousta ja 3 rakaa witr-rukousta.
Palkinto Taraweeh-rukouksesta
Hadith sanoo: "Allahin lähettiläs (Allahin rauha ja siunaukset hänelle) rohkaisi ihmisiä suorittamaan ylimääräisiä yörukouksia Ramadanin aikana, mutta ei velvoittanut heitä kategorisessa muodossa, vaan sanoi: "Sille, joka seisoi kuukauden yöt Ramadan rukouksissa uskossa ja toivossa Allahin palkkiosta, heille annetaan anteeksi hänen entiset syntinsä. (al-Bukhari 37, Muslim 759). Imam al-Baji sanoi : "Tämä hadiith sisältää suuren motivaation suorittaa yörukouksia Ramadanissa, ja siihen on pyrittävä, koska tämä teko sisältää menneiden syntien sovituksen. Tiedä, että saadaksesi synnit anteeksi, on välttämätöntä suorittaa nämä rukoukset uskoen profeetan lupauksen totuuteen (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ja pyrkiä ansaitsemaan Allahin palkkion siirtymällä pois ikkunoiden koristelu ja kaikki mikä rikkoo tekoja! ("al-Muntaqa" 251).
Toisessa hadithissa sanotaan : "Kerran mies tuli profeetan luo (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ja sanoi: "Oi Allahin lähettiläs! Tiedätkö, että minä todistan, ettei ole palvonnan arvoista jumalaa paitsi Allah, ja että sinä olet Allahin lähettiläs, ja että minä rukoilen, maksan zakatia, paastoan ja seison Ramadanin yöt rukouksissa?!" Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "Joka kuolee tähän, on paratiisissa totuudenmukaisten ja marttyyrien joukossa!" (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Aito hadith. Katso "Sahih at-targhib" 1/419).
Hafiz Ibn Rajab sanoi: "Tiedä, että Ramadanin kuussa kaksi sielua vastaan suunnattua jihadia kerääntyy uskovaan! Jihad päivällä paastoamisen vuoksi ja jihad yöllä yörukousten suorittamisen vuoksi. Ja se, joka yhdistää nämä kaksi jihadia itsessään, ansaitsee palkinnon laskematta!" ("Lataiful-ma'arif" 171).
