Haluan tietää Iranin historian, sen kansan alkuperän. Muinainen Iran: Imperiumin historia

2014-05-11

Eri heimot ovat pitkään asettuneet Iranin alueelle. 1. vuosituhannen puolivälissä eKr. e. Kyros Suuri loi Persian valtakunnan, joka kesti vuoteen 333 eKr. AD, kun Aleksanteri Suuri valloitti sen. Seuraavalla vuosisadalla Persia palasi itsenäisyytensä, ja Persian valtakunta kesti 700-luvulle asti. n. e. Islamin tullessa Persian alueelle maa liitettiin Medinaan ja myöhemmin - Damaskoksen kalifaattiin. Persian vanha zoroastrilainen uskonto on käytännössä kadonnut islamin kokonaan tukahduttamana.

XI vuosisadalla. Iran vangittiin turkkilaisten ja myöhemmin seldžukkien, Tšingis-kaanin mongolien, Tamerlanen armeijan ja turkmeenien vallassa, jotka kestivät Iranissa pidempään kuin muut - vuoteen 1502 asti. Vuonna 1502 Iran palasi itsenäisyytensä persialaisen Safavid-dynastian noustessa valtaan, joka hallitsi maata vuoteen 1722 asti. Tämän dynastian merkittävin hallitsija oli Shah Abbas I. Hänen kuolemansa jälkeen maan asteittainen rappeutuminen alkoi, mikä johti vuonna 1722 Afganistanin armeijan valloittamiseen. Muutamaa vuotta myöhemmin perustettiin kuitenkin uusi dynastia, joka johti jälleen Iranin suhteelliseen vaurauteen. Vuonna 1906 maassa julistettiin perustuslaillinen monarkia, joka kesti vuoteen 1979, jolloin Shah Mohammed Reza Pahlavi kaadettiin valtaistuimelta. Saman vuoden tammikuussa ajatolla Khomeini julisti Iranin islamilaiseksi tasavallaksi. Toinen maalle tärkeä tapahtuma oli Irakin hyökkäys (1980-1988), mutta maailmanyhteisön painostuksesta Irak joutui vetäytymään. Vuonna 1996 presidentti Mohammed Khatami nousi valtaan maassa. Iranissa alkoivat asteittaiset demokraattiset uudistukset. Helmikuussa 2000 pidetyt parlamenttivaalit voittivat reformistit, jotka hylkäsivät islamilaisen fundamentalismin. Iran on YK:n, IMF:n ja OPECin jäsen.

Iranissa on kaksi kalenteria: kuun (yksi vuosi on noin 354 päivää) ja aurinko (yksi vuosi on 365 päivää). Aurinkokalenteria käytetään virallisiin ja hallinnollisiin tarkoituksiin. Siinä vuosi alkaa kevään ensimmäisenä päivänä (21. maaliskuuta, jolloin iranilaiset juhlivat Nowruzia eli uutta vuotta) ja päättyy seuraavan vuoden maaliskuun 20. päivänä. Kuuvuosi on 11 päivää lyhyempi. Sitä käytetään islamilaisiin perinteisiin ja rituaaleihin, joita seuraavat uskonnolliset juhlapäivät ja ikimuistoiset päivämäärät. Lukuisten kansanjuhlien joukossa Navruz on suosituin ja tärkein. 15 päivää ennen sen alkua jokainen perhe kylvää viljaa erityisiin astioihin koristellakseen juhlapöytää tuoreilla vihreillä ituilla. Uutta vuotta edeltävänä iltana valmistetaan juhlava uudenvuodenpöytä, huoneissa sytytetään kynttilöitä, peili, leipä, vesimaljakko, jossa elävät kalat ui, vihreitä kasveja, lasi ruusuvettä, pähkinöitä, hedelmiä , maalattuja munia, paistettua kanaa, kalaa laitetaan pöydälle jne..

Muinaisina aikoina Persiasta tuli keskus yhdelle historian suurimmista valtakunnista, joka ulottui Egyptistä Indus-jokeen. Se sisälsi kaikki aiemmat imperiumit - egyptiläiset, babylonialaiset, assyrialaiset ja heettiläiset. Myöhempi Aleksanteri Suuren valtakunta ei sisältänyt lähes yhtään aluetta, joka ei olisi aiemmin kuulunut persialaisille, kun taas se oli pienempi kuin Persia kuningas Dareioksen aikana.

Sen perustamisesta lähtien 6. luvulla. eKr. ennen Aleksanteri Suuren valloitusta 4. vuosisadalla. eKr. Kahden ja puolen vuosisadan ajan Persia oli hallitsevassa asemassa muinaisessa maailmassa. Kreikan ylivalta kesti noin sata vuotta, ja sen kaatumisen jälkeen Persian valtio elpyi kahden paikallisen dynastian alaisuudessa: Arsacids (Parthian kuningaskunta) ja Sassanidit (Uusi Persian valtakunta). Yli seitsemän vuosisataa he pitivät Roomaa pelossa ja sitten Bysanttia aina 700-luvulle asti. ILMOITUS islamilaiset valloittajat eivät valloittaneet sassanidien valtiota.

Imperiumin maantiede.

Muinaisten persialaisten asuttamat maat osuvat vain karkeasti yhteen nykyisen Iranin rajojen kanssa. Muinaisina aikoina tällaisia ​​rajoja ei yksinkertaisesti ollut olemassa. Oli aikoja, jolloin Persian kuninkaat hallitsivat suurinta osaa silloin tunnetusta maailmasta, toisinaan valtakunnan pääkaupungit olivat Mesopotamiassa, varsinaisen Persian länsipuolella, ja tapahtui myös, että koko valtakunnan alue oli jaettu sotivien paikallisten hallitsijoiden kesken.

Merkittävä osa Persian alueesta vallitsee korkeilla kuivilla ylängöillä (1200 m), joita halkovat vuoristot, joiden yksittäiset huiput saavuttavat 5500 m. Zagrosin ja Elbursin vuorijonot sijaitsevat lännessä ja pohjoisessa, jotka kehystävät ylängön muodossa V-kirjaimesta, jättäen sen avoimeksi itään. Ylängön länsi- ja pohjoisrajat yhtyvät suunnilleen Iranin nykyisten rajojen kanssa, mutta idässä se ulottuu maan rajojen ulkopuolelle miehittäen osan nykyaikaisen Afganistanin ja Pakistanin alueesta. Tasangolta on eristetty kolme aluetta: Kaspianmeren rannikko, Persianlahden rannikko ja lounaistasangot, jotka ovat Mesopotamian alangon itäinen jatke.

Suoraan Persian länsipuolella sijaitsee Mesopotamia, jossa asuu maailman vanhimpia sivilisaatioita. Mesopotamian Sumerin, Babylonian ja Assyrian osavaltioilla oli merkittävä vaikutus Persian varhaiseen kulttuuriin. Ja vaikka persialaisten valloitukset päättyivät lähes kolmetuhatta vuotta Mesopotamian nousun jälkeen, Persia oli monella tapaa Mesopotamian sivilisaation perillinen. Suurin osa Persian valtakunnan tärkeistä kaupungeista sijaitsi Mesopotamiassa, ja Persian historia on suurelta osin Mesopotamian historian jatkoa.

Persia on varhaisimpien Keski-Aasian muuttoliikkeiden poluilla. Hitaasti länteen päin, uudisasukkaat ohittivat Hindukushin pohjoiskärjen Afganistanissa ja kääntyivät etelään ja länteen, missä he saapuivat Kaspianmeren kaakkoispuolella olevien Khorasanin helpommin saavutettavien alueiden kautta Iranin tasangolle Elburzin vuorten eteläpuolella. Vuosisatoja myöhemmin tärkein kauppaväylä kulki varhaisen reitin rinnalla yhdistäen Kaukoidän Välimereen ja tarjoten valtakunnan hallinnan ja joukkojen siirron. Ylängön länsipäässä se laskeutui Mesopotamian tasangoille. Muut tärkeät reitit yhdistivät kaakkoiset tasangot raskaasti karuiden vuorten läpi varsinaiseen ylängöön.

Muutamien pääteiden ulkopuolella tuhansien maatalousyhteisöjen asutukset olivat hajallaan pitkissä ja kapeissa vuoristolaaksoissa. He johtivat toimeentulotaloutta, koska he olivat eristyneitä naapureistaan, monet heistä pysyivät erillään sodista ja hyökkäyksistä ja suorittivat vuosisatojen ajan tärkeän tehtävän säilyttää kulttuurin jatkuvuus, joka oli niin ominaista Persian muinaiselle historialle.

TARINA

Muinainen Iran.

Tiedetään, että Iranin vanhimmilla asukkaista oli eri alkuperää kuin persialaisilla ja heidän sukulaiskansoillaan, jotka loivat sivilisaatioita Iranin tasangolle, sekä seemiitillä ja sumerilaisilla, joiden sivilisaatiot syntyivät Mesopotamiassa. Kaivauksissa Kaspianmeren etelärannikon luolissa löydettiin ihmisten luurankoja, jotka ovat peräisin 8. vuosituhannelta eKr. Iranin luoteisosasta Goy-Tepen kaupungista löydettiin 3. vuosituhannella eKr. eläneiden ihmisten kallot.

Tiedemiehet ovat ehdottaneet alkuperäisväestön kutsumista kaspiaan, mikä osoittaa maantieteellisen yhteyden kansoihin, jotka asuttivat Kaukasuksen vuoristoa Kaspianmeren länsipuolella. Kaukasialaiset heimot itse, kuten tiedetään, muuttivat eteläisemmille alueille, ylängöille. "Kaspian" -tyyppi on ilmeisesti säilynyt suuresti heikentyneessä muodossa nykyaikaisen Iranin paimentolaislureiden keskuudessa.

Lähi-idän arkeologian kannalta keskeinen kysymys on maatalouden siirtokuntien ilmestymisen ajoittaminen tänne. Kaspianmeren luolista löydetyt aineellisen kulttuurin muistomerkit ja muut todisteet osoittavat, että alueella asuneet heimot 8.–5. vuosituhannella eKr. harjoitti pääasiassa metsästystä, sitten siirtyi karjankasvatukseen, joka puolestaan ​​​​n. IV vuosituhat eKr korvataan maataloudella. Pysyvät asutukset ilmestyivät ylängön länsiosaan ennen 3. vuosituhatta eKr. ja todennäköisimmin 5. vuosituhannella eKr. Tärkeimmät siirtokunnat ovat Sialk, Goy-Tepe, Gissar, mutta suurimmat olivat Susa, josta tuli myöhemmin Persian valtion pääkaupunki. Näissä pienissä kylissä kiemurtelevien kapeiden katujen varrella oli tupaten täynnä kääpiöitä. Kuolleet haudattiin joko talon lattian alle tai hautausmaalle vinoon ("kohdun") asentoon. Ylängön muinaisten asukkaiden elämän uudelleenrakentaminen toteutettiin haudoihin sijoitettujen välineiden, työkalujen ja koristeiden tutkimuksen perusteella, jotta vainaja sai kaiken tarvittavan kuolemanjälkeiseen elämään.

Esihistoriallisen Iranin kulttuurin kehitys eteni asteittain vuosisatojen ajan. Kuten Mesopotamiassa, tänne alettiin rakentaa suuria tiilitaloja, esineitä tehtiin valetusta kuparista ja sitten valetusta pronssista. Kaiverretut kivisinetit ilmestyivät, jotka olivat todisteita yksityisomaisuuden syntymisestä. Ruoan säilytykseen löydetyt suuret kannut viittaavat siihen, että varastoja tehtiin sadonkorjuujen välillä. Kaikkien aikakausien löytöjen joukossa on äitijumalattaren hahmoja, jotka on usein kuvattu miehensä kanssa, joka oli sekä hänen miehensä että poikansa.

Huomionarvoisinta on valtava valikoima maalattua keramiikkaa, joista joidenkin seinät eivät ole kananmunan kuorta paksumpia. Profiilissa kuvatut lintu- ja eläinhahmot todistavat esihistoriallisten käsityöläisten lahjakkuudesta. Jotkut keramiikka kuvaa itse miestä metsästämässä tai suorittamassa joitain rituaaleja. Noin 1200–800 eaa maalattu keramiikka korvataan yksivärisellä - punaisella, mustalla tai harmaalla, mikä selittyy heimojen hyökkäyksellä vielä tunnistamattomilta alueilta. Samantyyppistä keramiikkaa löydettiin hyvin kaukana Iranista - Kiinasta.

Aikainen historia.

Historiallinen aikakausi alkaa Iranin tasangolla 4. vuosituhannen lopulla eKr. Suurin osa tiedoista Mesopotamian itärajoilla Zagrosin vuoristossa asuneiden muinaisten heimojen jälkeläisistä on poimittu Mesopotamian kronikoista. (Iranin ylängön keski- ja itäosia asuneista heimoista ei ole tietoa, koska heillä ei ollut yhteyksiä Mesopotamian kuningaskuntiin.) Zagrosissa asuneista kansoista suurimmat olivat elamilaiset, jotka valloittivat muinaisen Susan kaupungin , joka sijaitsee tasangolla Zagrosin juurella ja perusti sinne voimakkaan ja vauraan Elamin valtion. Elamite Chronicles -kirjaa alettiin laatia n. 3000 eaa ja taisteli kaksituhatta vuotta. Pohjoisempana asuivat kassilaiset, barbaariheimot heimot, jotka 2. vuosituhannen puolivälissä eKr. valloitti Babylonian. Kassilaiset omaksuivat babylonialaisten sivilisaation ja hallitsivat Etelä-Mesopotamiaa useita vuosisatoja. Vähemmän merkittäviä olivat pohjoisen Zagrosin, Lullubei- ja Gutii-heimot, jotka asuivat alueella, jossa suuri Trans-Aasian kauppareitti laskeutui Iranin ylängön länsikärjestä tasangolle.

Arjalaisten hyökkäys ja mediaanivaltakunta.

Alkaen II vuosituhannella eKr. Keski-Aasian heimojen hyökkäysaallot iskivät Iranin tasangolle yksi toisensa jälkeen. Nämä olivat arjalaisia, indoiranilaisia ​​heimoja, jotka puhuivat murteita, jotka olivat Iranin ylämaan ja Pohjois-Intian nykyisten kielten alkukieliä. He antoivat myös Iranille sen nimen ("arjalaisten kotimaa"). Ensimmäinen valloittajien aalto nousi n. 1500 eaa Yksi ryhmä arjalaisia ​​asettui Iranin ylämaan länteen, missä he perustivat Mitannin osavaltion, toinen ryhmä - etelään kasiittien joukkoon. Arjalaisten päävirta kuitenkin ohitti Iranin kääntyen jyrkästi etelään, ylitti Hindukushin ja hyökkäsi Pohjois-Intiaan.

1. vuosituhannen alussa eKr. samaa polkua pitkin Iranin ylängöille saapui uusi tulokkaiden toinen aalto, varsinaiset iranilaiset heimot, ja paljon enemmän. Jotkut iranilaisista heimoista - sogdit, skyytit, sakat, partialaiset ja baktrialaiset - säilyttivät paimentolaisen elämäntavan, toiset jättivät ylängön, mutta kaksi heimoa, meedialaiset ja persialaiset (pars), asettuivat Zagrosin harjanteen laaksoihin sekoittuneena paikallisväestöä ja omaksuivat heidän poliittiset, uskonnolliset ja kulttuuriset perinteensä. Meedialaiset asettuivat Ecbatanan (nykyisen Hamadanin) läheisyyteen. Persialaiset asettuivat hieman etelään, Eelamin tasangoille ja Persianlahden viereiselle vuoristoalueelle, jota myöhemmin kutsuttiin Persikseksi (Parsa tai Fars). On mahdollista, että persialaiset asettuivat alun perin Meedian luoteeseen, Rezaye-järven (Urmia) länteen, ja vasta myöhemmin muuttivat etelään Assyrian paineen alla, joka oli tuolloin voimansa huipulla. Joillakin assyrialaisilla 9. ja 8. vuosisadan bareljeefillä. eKr. taistelut meedialaisten ja persialaisten kanssa on kuvattu.

Mediaanivaltakunta, jonka pääkaupunki oli Ecbatana, vahvistui vähitellen. Vuonna 612 eaa Mediaanin kuningas Kyaxares (hallitsi vuosina 625–585 eKr.) solmi liiton Babylonian kanssa, valloitti Niiniven ja murskasi Assyrian vallan. Mediaanivaltakunta ulottui Vähä-Aasiasta (nykyinen Turkki) lähes Indus-jokeen asti. Vain yhden hallituskauden aikana pienen sivujoen ruhtinaskunnan Mediasta tuli Lähi-idän vahvin valta.

Persian Akhemenidien valtio.

Median voima ei kestänyt pidempään kuin kahden sukupolven elinikää. Persialainen Akhemenidien dynastia (nimetty heidän perustajansa Achaemenesin mukaan) alkoi hallita Parsia jopa Meedien alaisuudessa. Vuonna 553 eaa Kyyros II Suuri, Parsan akhemenidien hallitsija, kapinoi mediaanikuningasta Astyagesta, Kyaksareen poikaa vastaan, minkä seurauksena syntyi voimakas meedialaisten ja persialaisten liitto. Uusi valta uhkasi koko Lähi-itää. Vuonna 546 eaa Lyydian kuningas Kroisos johti kuningas Kyyrosta vastaan ​​suunnattua liittoumaa, johon lyydialaisten lisäksi kuuluivat babylonialaiset, egyptiläiset ja spartalaiset. Legendan mukaan oraakkeli ennusti Lyydian kuninkaalle, että sota päättyisi suuren valtion romahtamiseen. Ihastuneena Kroisos ei edes vaivautunut kysymään, mitä tilaa tarkoitettiin. Sota päättyi Kyyroksen voittoon, joka ajoi Kroisosta Lydiaan asti ja vangitsi hänet siellä. Vuonna 539 eaa Cyrus miehitti Babylonian, ja hallituskautensa loppuun mennessä laajensi valtion rajoja Välimereltä Iranin ylängön itälaitamille tehden Pasargadan pääkaupungista Lounais-Iranin kaupungin.

Achaemenid-valtion organisaatio.

Muutamia lyhyitä Achaemenid-kirjoituksia lukuun ottamatta saamme tärkeimmät tiedot Achaemenidien tilasta antiikin kreikkalaisten historioitsijoiden teoksista. Jopa Persian kuninkaiden nimet tulivat historiografiaan sellaisina kuin muinaiset kreikkalaiset ne kirjoittivat. Esimerkiksi kuninkaiden nimet, jotka tunnetaan nykyään nimellä Cyaxares, Cyrus ja Xerxes, lausutaan persiaksi nimellä Uvakhshtra, Kurush ja Khshayarshan.

Osavaltion pääkaupunki oli Susa. Babylonia ja Ecbatana pidettiin hallinnollisina keskuksina ja Persepolis - rituaalin ja henkisen elämän keskus. Valtio jaettiin kahteenkymmeneen satrapiean eli provinssiin, joita johtivat satraapit. Persian aateliston edustajista tuli satrappeja, ja itse asema periytyi. Tällainen absoluuttisen monarkin ja puoliksi riippumattomien kuvernöörien vallan yhdistelmä oli tyypillinen piirre maan poliittiselle rakenteelle vuosisatojen ajan.

Kaikki maakunnat yhdistivät postitiet, joista merkittävin, 2400 km pitkä "kuninkaallinen tie", kulki Susasta Välimeren rannikolle. Huolimatta siitä, että koko valtakunnassa otettiin käyttöön yksi hallintojärjestelmä, yksi rahayksikkö ja yksi virallinen kieli, monet alamaiset kansat säilyttivät taponsa, uskontonsa ja paikalliset hallitsijansa. Akhemenidien hallitukselle oli ominaista suvaitsevaisuus. Persialaisten pitkät rauhanvuodet suosivat kaupunkien, kaupan ja maatalouden kehitystä. Iran oli elämässä kulta-aikaansa.

Persian armeija erosi kokoonpanoltaan ja taktiikaltaan aiemmista armeijoista, joille vaunut ja jalkaväki olivat tyypillisiä. Persian joukkojen tärkein iskevä voima oli ratsastetut jousimiehet, jotka pommittivat vihollista nuolipilvellä joutumatta suoraan kosketukseen hänen kanssaan. Armeija koostui kuudesta 60 000 sotilaan joukosta ja 10 000 ihmisen eliittimuodostelmista, jotka valittiin jaloimpien perheiden jäsenistä ja joita kutsuttiin "kuolemattomiksi"; he muodostivat myös kuninkaan henkilökohtaisen vartijan. Kuitenkin Kreikan kampanjoiden sekä viimeisen Akhemenid-kuninkaan Dareios III:n aikana taisteluun lähti valtava, huonosti hallittu massa ratsumiehiä, vaunuja ja jalkasotilaita, jotka eivät kyenneet liikkumaan pienissä tiloissa ja olivat usein huomattavasti heikompia kuin kreikkalaisten kurinalaista jalkaväkeä.

Akhemenidit olivat hyvin ylpeitä alkuperästään. Dareios I:n käskystä kallioon kaiverretussa Behistun-kirjoituksessa lukee: ”Minä, Dareios, suuri kuningas, kuninkaiden kuningas, kaikkien kansojen asuttamien maiden kuningas, olen pitkään ollut tämän laajan maan kuningas. vielä kauempana Hystaspesin poika, persialainen Akhemenides, persialainen poika, arjalainen ja esi-isäni olivat arjalaisia. Achaemenid-sivilisaatio oli kuitenkin kokoelma tapoja, kulttuuria, sosiaalisia instituutioita ja ideoita, jotka olivat olemassa kaikkialla muinaisessa maailmassa. Tuolloin itä ja länsi kohtasivat ensimmäisen kerran suorassa kontaktissa, eikä siitä syntynyt ajatustenvaihto koskaan lakannut sen jälkeen.

Helleenien valtakunta.

Loputtomien kapinoiden, kansannousujen ja sisällisriitojen heikentämä Akhemenidien valtio ei voinut vastustaa Aleksanteri Suuren armeijoita. Makedonialaiset laskeutuivat Aasian mantereelle vuonna 334 eKr., voittivat persialaiset joukot Granik-joella ja voittivat kahdesti valtavia armeijoita keskinkertaisen Darius III:n komennossa - Issuksen taistelussa (333 eKr.) Vähä-Aasia lounais-Aasiassa ja Gaugamelan alla ( 331 eKr.) Mesopotamiassa. Vangittuaan Babylonin ja Susan Aleksanteri meni Persepolikseen ja sytytti sen tuleen, ilmeisesti kostoksi persialaisten polttamasta Ateenan. Jatkaessaan siirtymistä itään hän löysi Dareios III:n ruumiin, jonka hänen omat sotilaat olivat tappaneet. Aleksanteri vietti yli neljä vuotta Iranin ylängön itäosassa perustaen lukuisia kreikkalaisia ​​siirtomaita. Sitten hän kääntyi etelään ja valloitti Persian maakunnat nykyisessä Länsi-Pakistanissa. Sen jälkeen hän lähti vaellukselle Indus-laaksoon. Paluu vuonna 325 eaa Susassa Aleksanteri alkoi aktiivisesti rohkaista sotilaitaan ottamaan persialaisia ​​naisia ​​vaimokseen vaalien ajatusta yhdestä makedonialaisten ja persialaisten valtiosta. Vuonna 323 eaa Alexander kuoli 33-vuotiaana kuumeeseen Babylonissa. Hänen valloittama valtava alue jaettiin välittömästi hänen sotilasjohtajiensa kesken, jotka kilpailivat keskenään. Ja vaikka Aleksanteri Suuren suunnitelmaa yhdistää kreikkalainen ja persialainen kulttuuri ei koskaan toteutunut, hänen ja hänen seuraajiensa vuosisatojen ajan perustamat lukuisat siirtokunnat säilyttivät kulttuurinsa omaperäisyyden ja vaikuttivat merkittävästi paikallisiin kansoihin ja heidän taiteeseensa.

Aleksanteri Suuren kuoleman jälkeen Iranin ylängöistä tuli osa Seleukidivaltiota, joka sai nimensä yhdeltä sen komentajalta. Pian paikallinen aatelisto aloitti taistelun itsenäisyydestä. Parthian satrapiassa, joka sijaitsee Kaspianmeren kaakkoon alueella, joka tunnetaan nimellä Khorasan, parnsien paimentolaisheimo kapinoi ja karkotti seleukidien kuvernöörin. Parthian valtion ensimmäinen hallitsija oli Arshak I (hallitsi vuosina 250-248/247 eKr.).

Arsasidien partiolainen osavaltio.

Arshak I:n seleukideja vastaan ​​nousseen kansannousun jälkeistä ajanjaksoa kutsutaan joko Arsacid-kaudeksi tai Parthian kaudeksi. Parthien ja seleukidien välillä käytiin jatkuvia sotia, jotka päättyivät vuonna 141 eaa., kun parthialaiset valtasivat Mithridates I:n johdolla Seleukian, Seleukidien pääkaupungin Tigris-joella. Joen vastakkaiselle rannalle Mithridates perusti uuden pääkaupungin Ktesifonin ja laajensi valtaansa suurimmalle osalle Iranin tasangosta. Mithridates II (hallitsi 123-87/88 eKr.) laajensi edelleen valtion rajoja ja otti "kuninkaiden kuninkaan" (shahinshah) tittelin, hänestä tuli valtavan alueen hallitsija Intiasta Mesopotamiaan ja itään Kiinan Turkestaniin.

Partialaiset pitivät itseään Akhemenid-valtion suorina perillisinä, ja heidän suhteellisen köyhää kulttuuriaan täydensi Aleksanteri Suuren ja seleukidien aiemmin käyttöön ottaman hellenistisen kulttuurin ja perinteiden vaikutus. Kuten ennenkin Seleukidivaltiossa, poliittinen keskus siirtyi ylängön länsipuolelle, nimittäin Ktesiphoniin, joten Iranissa on säilynyt vain vähän siitä ajasta kertovia monumentteja hyvässä kunnossa.

Phraates III:n (hallinnassa 70–58/57 eKr.) aikana Parthia aloitti lähes jatkuvien sotien kauden Rooman valtakunnan kanssa, joka kesti lähes 300 vuotta. Vastakkaiset armeijat taistelivat laajalla alueella. Partialaiset voittivat Marcus Licinius Crassuksen johtaman armeijan Carrhaessa Mesopotamiassa, minkä jälkeen kahden valtakunnan välinen raja kulki Eufratilla. Vuonna 115 jKr Rooman keisari Trajanus valtasi Seleucian. Tästä huolimatta Parthian valta vastusti, ja vuonna 161 Vologes III tuhosi Rooman Syyrian provinssin. Pitkät sodan vuodet kuitenkin vuotivat partiolaiset, ja yritykset kukistaa roomalaiset länsirajoilla heikensivät heidän valtaansa Iranin ylängöillä. Mellakoita puhkesi useilla alueilla. Farsin (tai Parsa) Ardashirin, uskonnollisen johtajan pojan, satraappi julisti itsensä hallitsijaksi Akhemenidien suorana jälkeläisenä. Voitettuaan useita parthialaisia ​​armeijoita ja tapettuaan taistelussa viimeisen parthialaisen kuninkaan Artaban V:n hän valloitti Ktesifonin ja aiheutti murskaavan tappion liittoumalle, joka yritti palauttaa arsasidien vallan.

Sassanidien tila.

Ardashir (hallitsi vuosina 224–241) perusti uuden Persian imperiumin, joka tunnetaan nimellä Sassanidivaltio (muinaisesta persialaisesta otsikosta "sasan" tai "komentaja"). Hänen poikansa Shapur I (hallitsi vuosina 241–272) säilytti entisen feodaalijärjestelmän elementit, mutta loi erittäin keskitetyn valtion. Shapurin armeijat siirtyivät ensin itään ja miehittivät koko Iranin ylämaan jokeen asti. Indus ja kääntyi sitten länteen roomalaisia ​​vastaan. Edessan taistelussa (lähellä nykyaikaista Urfaa, Turkki) Shapur vangitsi Rooman keisarin Valerianin ja hänen 70 000 miehen armeijansa. Vangit, joiden joukossa oli arkkitehtejä ja insinöörejä, pakotettiin työskentelemään teiden, siltojen ja kastelujärjestelmien rakentamisessa Iranissa.

Useiden vuosisatojen aikana noin 30 hallitsijaa vaihtui Sassanidi-dynastiassa; usein korkeampi papisto ja feodaalinen aatelisto nimittivät seuraajia. Dynastia kävi jatkuvia sotia Rooman kanssa. Shapur II, joka nousi valtaistuimelle vuonna 309, taisteli kolme kertaa Rooman kanssa 70 hallitusvuotensa aikana. Suurin sassanideista on Khosrow I (hallitsi vuosina 531-579), jota kutsuttiin oikeudenmukaiseksi tai Anushirvaniksi ("Kuolematon sielu").

Sassanidien aikana perustettiin neliportainen hallinnollinen jakojärjestelmä, otettiin käyttöön kiinteä maavero ja toteutettiin lukuisia keinokasteluhankkeita. Iranin lounaisosassa näistä kastelulaitoksista on edelleen säilynyt jälkiä. Yhteiskunta jakautui neljään osaan: soturit, papit, kirjanoppineet ja tavalliset ihmiset. Jälkimmäisiin kuului talonpoikia, kauppiaita ja käsityöläisiä. Kolmella ensimmäisellä kartanolla oli erityisiä etuoikeuksia, ja niillä oli puolestaan ​​useita asteikkoja. Kartanon korkeimmasta asteesta, Sardareista, nimitettiin maakuntien kuvernöörit. Osavaltion pääkaupunki oli Bishapur, tärkeimmät kaupungit Ktesiphon ja Gundeshapur (jälkimmäinen oli kuuluisa lääketieteen koulutuksen keskuksena).

Rooman kukistumisen jälkeen Bysantti otti perinteisen sassanidien vihollisen paikan. Rikkoen ikuisesta rauhasta tehtyä sopimusta Khosrow I hyökkäsi Vähä-Aasiaan ja valloitti ja poltti Antiokian vuonna 611. Hänen pojanpoikansa Khosrow II (hallitsi vuosina 590–628), lempinimeltään Parviz ("Voittaja"), palautti persialaiset hetkeksi heidän entiseen Akhemenid-ajan loistoonsa. Useiden kampanjoiden aikana hän itse asiassa voitti Bysantin valtakunnan, mutta Bysantin keisari Heraclius teki rohkean heiton persialaisten takaosaan. Vuonna 627 Khosrow II:n armeija kärsi musertavan tappion Ninivessä Mesopotamiassa. Khosrow syrjäytettiin ja teurastettiin hänen oma poikansa Kavad II:n toimesta, joka kuoli muutamaa kuukautta myöhemmin.

Sassanidien voimakas valtio joutui ilman hallitsijaa, tuhoutuneen yhteiskunnallisen rakenteen vuoksi, joka oli köyhtynyt pitkien sotien seurauksena Bysantin kanssa lännessä ja Keski-Aasian turkkilaisten kanssa idässä. Viiden vuoden sisällä kaksitoista puoliaavemaista hallitsijaa vaihdettiin, epäonnistuen yrittäessään palauttaa järjestystä. Vuonna 632 Yazdegerd III palautti keskusvallan useiksi vuosiksi, mutta tämä ei riittänyt. Uupunut valtakunta ei kestänyt islamin soturien hyökkäystä, joka ryntäsi vastustamattomasti pohjoiseen Arabian niemimaalta. Ensimmäisen iskun iskun he antoivat vuonna 637 Kadispin taistelussa, jonka seurauksena Ctesiphon kaatui. Sassanidit kärsivät lopullisen tappionsa vuonna 642 Nehavendin taistelussa ylängön keskiosassa. Yazdegerd III pakeni kuin metsästetty peto, hänen salamurhansa vuonna 651 merkitsi Sassanidien aikakauden loppua.

KULTTUURI

Tekniikka.

Kastelu.

Koko muinaisen Persian talous perustui maatalouteen. Sademäärä Iranin tasangolla ei riitä laajamittaiseen maatalouteen, joten persialaiset joutuivat luottamaan kasteluun. Ylämaan harvat ja matalat joet eivät tarjonneet kasteluojiin riittävästi vettä, ja kesällä ne kuivuivat. Siksi persialaiset kehittivät ainutlaatuisen maanalaisten kanavien-köysijärjestelmän. Vuorijonojen juurella syvät kaivot kaivoivat kovien mutta huokoisten sorakerrosten läpi alla oleviin läpäisemättömiin saveihin, jotka muodostavat pohjavesikerroksen alarajan. Kaivot keräsivät sulamisvettä vuorenhuipuilta, joita talvella peitti paksu lumikerros. Näistä kaivoista purkautui maanalaisia ​​putkia, joissa oli säännöllisin väliajoin pystysuorat akselit, joiden kautta valo ja ilma pääsivät työntekijöille. Vesijohdot nousivat pintaan ja toimivat veden lähteinä ympäri vuoden.

Keinotekoinen kastelu patojen ja kanavien avulla, joka syntyi ja jota käytettiin laajalti Mesopotamian tasangoilla, levisi myös Elamin alueelle, joka on samanlainen luonnollisissa olosuhteissa, jonka läpi virtaa useita jokia. Tällä alueella, joka tunnetaan nykyään nimellä Khuzistan, on tiheästi satoja muinaisia ​​kanavia. Kastelujärjestelmät saavuttivat korkeimman kehityksensä Sasanian aikana. Lukuisat sassanidien alle rakennettujen patojen, siltojen ja akveduktien jäänteet ovat säilyneet edelleen. Koska ne ovat vangittujen roomalaisten insinöörien suunnittelemia, ne ovat kuin kaksi vesipisaraa, jotka muistuttavat samanlaisia ​​rakenteita kaikkialla Rooman valtakunnassa.

Kuljetus.

Iranin joet eivät ole purjehduskelpoisia, mutta muissa Achaemenid-imperiumin osissa vesiliikenne oli hyvin kehittynyttä. Joten vuonna 520 eaa. Dareios I Suuri rakensi uudelleen Niilin ja Punaisenmeren välisen kanavan. Akhemenid-kaudella tehtiin laajaa maateiden rakentamista, mutta päällystettyjä teitä rakennettiin pääasiassa soisille ja vuoristoisille alueille. Iranin länsi- ja eteläosissa on merkittäviä osuuksia sassanidien alaisuudessa rakennettuja kapeita kivipäällysteisiä teitä. Teiden rakentamispaikan valinta oli tuohon aikaan epätavallinen. Niitä ei asetettu laaksoihin, jokien rannoille, vaan vuorten harjuille. Tiet laskeutuivat laaksoihin vain mahdollistaakseen ylityksen toiselle puolelle strategisesti tärkeissä paikoissa, joita varten pystytettiin massiivisia siltoja.

Teiden varrelle, päivän matkan päähän toisistaan, rakennettiin postiasemia, joilla vaihdettiin hevosia. Toimii erittäin tehokas postipalvelu, jossa postikuriirit kulkevat jopa 145 km päivässä. Hevosten jalostuskeskus on ollut ikimuistoisista ajoista lähtien hedelmällinen alue Zagrosin vuoristossa, joka sijaitsee Trans-Aasian kauppareitin varrella. Iranilaiset antiikin ajoista lähtien alkoivat käyttää kameleja taakkapetojena; tämä "kuljetusmuoto" tuli Mesopotamiaan Mediasta n. 1100 eaa

Talous.

Muinaisen Persian talouden perusta oli maataloustuotanto. Myös kauppa kukoisti. Kaikki muinaisten Iranin kuningaskuntien lukuisat pääkaupungit sijaitsivat Välimeren ja Kaukoidän välisen tärkeimmän kauppareitin varrella tai sen Persianlahdelle päin olevalla haaralla. Iranilaiset toimivat kaikkina aikoina välilinkkinä - he vartioivat tätä reittiä ja pitivät osan sitä pitkin kuljetettavista tavaroista. Susassa ja Persepoliksessa tehdyissä kaivauksissa löydettiin kauniita esineitä Egyptistä. Persepoliksen reliefit kuvaavat kaikkien Akhemenid-valtion satrapioiden edustajia, jotka tarjoavat lahjoja suurille hallitsijoille. Achaemenidien ajoista lähtien Iran on vienyt marmoria, alabasteria, lyijyä, turkoosia, lapis lazulia (lapis lazuli) ja mattoja. Akhemenidit loivat upeita varastoja kultakolikoista, jotka oli lyöty erilaisilla satrapioilla. Sitä vastoin Aleksanteri Suuri esitteli yhden hopearahan koko valtakunnalle. Partialaiset palasivat kultaiseen rahayksikköön, ja Sassanidien aikoina hopea- ja kuparikolikot vallitsivat liikkeessä.

Akhemenidien alaisuudessa kehittynyt suurten feodaalitilojen järjestelmä säilyi Seleukidien aikana, mutta tämän dynastian kuninkaat helpottivat suuresti talonpoikien asemaa. Sitten Parthian aikana valtavat feodaalitilat palautettiin, eikä tämä järjestelmä muuttunut sassanidien aikana. Kaikki osavaltiot pyrkivät saamaan maksimituloja ja asettivat veroja talonpoikaistiloilla, karjalla, maalla, ottivat käyttöön polkuveroja ja keräsivät tietulleja. Kaikki nämä verot ja maksut perittiin joko keisarillisena kolikona tai luontoissuorituksena. Sassanidikauden loppuun mennessä verojen määrästä ja suuruudesta tuli väestölle sietämätön taakka, ja tällä veropaineella oli ratkaiseva rooli valtion yhteiskuntarakenteen romahtamisessa.

Poliittinen ja sosiaalinen organisaatio.

Kaikki Persian hallitsijat olivat ehdottomia hallitsijoita, jotka hallitsivat alamaisiaan jumalien tahdon mukaisesti. Mutta tämä valta oli ehdoton vain teoriassa, mutta todellisuudessa sitä rajoitti perinnöllisten suurten feodaaliherrojen vaikutus. Hallitsijat yrittivät saavuttaa vakautta solmimalla avioliittoja sukulaisten kanssa sekä ottamalla vaimoiksi mahdollisten tai todellisten vihollisten tyttäriä, sekä sisäisiä että ulkomaisia. Siitä huolimatta hallitsijoiden valtaa ja heidän valtansa jatkuvuutta uhkasivat paitsi ulkoiset viholliset myös heidän omien perheensä jäsenet.

Mediaanikausi erottui hyvin primitiivisestä poliittisesta organisaatiosta, joka on hyvin tyypillistä vakiintuneeseen elämäntapaan siirtyville kansoille. Jo akhemenidien keskuudessa esiintyy yhtenäisen valtion käsite. Akhemenidien osavaltiossa satraapit olivat täysin vastuussa maakuntiensa tilanteesta, mutta kuninkaan silmiksi ja korviksi kutsutut tarkastajat saattoivat joutua odottamattomien tarkastusten kohteeksi. Kuninkaallinen hovi korosti jatkuvasti oikeudenkäytön tärkeyttä ja siirtyi siksi jatkuvasti satrapiasta toiseen.

Aleksanteri Suuri meni naimisiin Dareios III:n tyttären kanssa, säilytti satrapiat ja tavan kumartua kuninkaan edessä. Seleukidit omaksuivat Aleksanterin ajatuksen rotujen ja kulttuurien fuusioinnista valtavilla alueilla Välimereltä jokeen. Ind. Tänä aikana kaupungit kehittyivät nopeasti, ja siihen liittyi iranilaisten hellenisoituminen ja kreikkalaisten iranisoituminen. Hallittajien joukossa ei kuitenkaan ollut iranilaisia, ja heitä pidettiin aina ulkopuolisina. Iranilaiset perinteet säilytettiin Persepoliksen alueella, jonne rakennettiin temppeleitä Achaemenidin aikakauden tyyliin.

Partialaiset yrittivät yhdistää muinaiset satrapiat. Heillä oli myös tärkeä rooli taistelussa Keski-Aasian paimentolaisia ​​vastaan, jotka etenivät idästä länteen. Kuten ennenkin, satrapioita johtivat perinnölliset kuvernöörit, mutta uutena tekijänä oli kuninkaallisen vallan luonnollisen jatkuvuuden puute. Parthian monarkian legitimiteetti ei ollut enää kiistaton. Seuraajan valitsi aateliston muodostama neuvosto, mikä johti väistämättä loputtomaan taisteluun kilpailevien ryhmittymien välillä.

Sasanian kuninkaat yrittivät vakavasti elvyttää Achaemenid-valtion hengen ja alkuperäisen rakenteen, osittain toistaen sen jäykkää yhteiskunnallista organisaatiota. Alenevassa järjestyksessä olivat vasalliruhtinaat, perinnölliset aristokraatit, aateliset ja ritarit, papit, talonpojat, orjat. Valtion hallintokoneistoa johti ensimmäinen ministeri, jonka alaisuuteen kuuluivat useat ministeriöt, mukaan lukien sotilas-, oikeus- ja valtiovarainministeriö, joilla jokaisella oli oma henkilökuntansa ammattitaitoisia virkamiehiä. Kuningas itse oli korkein tuomari, kun taas oikeutta hoitivat papit.

Uskonto.

Muinaisina aikoina suuren äitijumalattaren kultti, synnytyksen ja hedelmällisyyden symboli, oli laajalle levinnyt. Elamissa häntä kutsuttiin Kirisishaksi, ja koko Parthian ajan hänen kuvansa valettiin Luristan-pronssiin ja tehtiin terrakotta-, luu-, norsunluu- ja metallipatsaiden muodossa.

Iranin ylängön asukkaat palvoivat myös monia Mesopotamian jumalia. Sen jälkeen kun ensimmäinen arjalaisten aalto kulki Iranin läpi, tänne ilmestyivät sellaiset indo-iranilaiset jumalat kuin Mithra, Varuna, Indra ja Nasatya. Kaikissa uskomuksissa pari jumaluutta oli varmasti läsnä - jumalatar, joka personoi aurinkoa ja maata, ja hänen miehensä, joka personoi Kuun ja luonnon elementit. Paikalliset jumalat kantoivat niitä palvoneiden heimojen ja kansojen nimiä. Elamilla oli omat jumalansa, pääasiassa jumalatar Shala ja hänen miehensä Inshushinak.

Akhemenid-aikaa leimasi ratkaiseva käänne polyteismistä yleismaailmallisempaan järjestelmään, joka heijastaa hyvän ja pahan ikuista taistelua. Varhaisin tältä ajalta kirjoitettu metallitaulu, joka on valmistettu ennen vuotta 590 eKr., sisältää Aguramazda-jumalan (Ahuramazda) nimen. Epäsuorasti kirjoitus saattaa olla heijastus Mazdaismin (Aguramazdan kultin) uudistuksesta, jonka on toteuttanut profeetta Zarathushtra eli Zoroaster, kuten Gathasissa, muinaisissa pyhissä hymnissä, kerrotaan.

Zarathushtran identiteetti on edelleen mysteerin peitossa. Hän näyttää syntyneen n. 660 eKr., mutta mahdollisesti paljon aikaisemmin ja ehkä paljon myöhemmin. Ahuramazda-jumala personoi hyvän alun, totuuden ja valon, ilmeisesti vastakohtana Ahrimanille (Angra Mainu), pahan alun personifikaatiolle, vaikka itse Angra Mainun käsite saattoi ilmaantua myöhemmin. Dareioksen kirjoituksissa mainitaan Ahuramazda, ja hänen haudassaan oleva reliefi kuvaa tämän jumaluuden palvontaa uhritulella. Aikakirjat antavat aihetta uskoa, että Dareios ja Xerxes uskoivat kuolemattomuuteen. Pyhän tulen palvontaa tapahtui sekä temppeleissä että avoimissa paikoissa. Mageista, jotka alun perin kuuluivat yhteen mediaaniklaaneista, tuli perinnöllisiä pappeja. He valvoivat temppeleitä, huolehtivat uskon vahvistamisesta suorittamalla tiettyjä rituaaleja. Hyviin ajatuksiin, hyviin sanoihin ja hyviin tekoihin perustuvaa eettistä oppia kunnioitettiin. Koko Achaemenid-kauden hallitsijat olivat erittäin suvaitsevaisia ​​paikallisia jumalia kohtaan, ja Artaxerxes II:n hallituskaudesta lähtien muinainen iranilainen auringonjumala Mithra ja hedelmällisyyden jumalatar Anahita saivat virallisen tunnustuksen.

Omaa virallista uskontoaan etsiessään parthialaiset kääntyivät Iranin menneisyyteen ja asettuivat mazdaismiin. Perinteet kodifioitiin, ja taikurit saivat takaisin entisen voimansa. Anahitan kultti sai edelleen virallista tunnustusta sekä suosiota ihmisten keskuudessa, ja Mithrasin kultti ylitti valtakunnan länsirajat ja levisi suurimmalle osalle Rooman valtakuntaa. Parthien valtakunnan länsiosassa he suvaivat kristinuskoa, joka levisi täällä laajasti. Samanaikaisesti valtakunnan itäisillä alueilla kreikkalaiset, intialaiset ja iranilaiset jumalat yhdistyivät yhdeksi kreikkalais-baktrialaiseksi panteoniksi.

Sassanidien aikana jatkuvuus säilyi, mutta uskonnollisissa perinteissä tapahtui myös merkittäviä muutoksia. Mazdaismi selvisi suurimmasta osasta Zoroasterin varhaisista uudistuksista ja yhdistettiin Anahitan kulttiin. Kilpailemaan yhtäläisin ehdoin kristinuskon ja juutalaisuuden kanssa luotiin zoroastrilaisten pyhä kirja Avesta, kokoelma muinaisia ​​runoja ja hymnejä. Tiedaat seisoivat edelleen pappien kärjessä ja pitivät kolmea suurta kansallista tulipaloa sekä kaikkien tärkeiden siirtokuntien pyhiä paloja. Siihen mennessä kristittyjä oli vainottu pitkään, heitä pidettiin valtion vihollisina, koska heidät tunnistettiin Roomaan ja Bysanttiin, mutta Sassanidien hallituskauden loppuun mennessä suhtautuminen heihin muuttui suvaitsevaisemmaksi ja nestorialaiset yhteisöt kukoistivat maassa. .

Sasanian aikana syntyi myös muita uskontoja. 3. vuosisadan puolivälissä. saarnasi profeetta Mani, joka kehitti ajatuksen mazdaismin, buddhalaisuuden ja kristinuskon yhdistämisestä ja korosti erityisesti tarvetta vapauttaa henki ruumiista. Manikeismi vaati papeista selibaattia ja uskovilta hyvettä. Manikelaisuuden seuraajia vaadittiin paastoamaan ja rukoilemaan, mutta ei palvomaan kuvia tai suorittamaan uhreja. Shapur I suosi manikeismia ja ehkä aikoi tehdä siitä valtionuskonnon, mutta Mazdaismin edelleen voimakkaat papit vastustivat sitä jyrkästi ja Mani teloitettiin vuonna 276. Siitä huolimatta manikeismi säilyi useita vuosisatoja Keski-Aasiassa, Syyriassa ja Egyptissä.

5-luvun lopulla. saarnasi toinen uskonnollinen uudistaja - Iranista kotoisin oleva Mazdak. Hänen eettisessä oppissaan yhdisti sekä mazdaismin elementit että käytännön ajatukset väkivallattomuudesta, kasvissyöjästä ja yhteisöllisestä elämästä. Kavad I kannatti aluksi mazdakialaista lahkoa, mutta tällä kertaa virallinen papisto osoittautui vahvemmaksi ja vuonna 528 profeetta ja hänen seuraajansa teloitettiin. Islamin tulo lopetti Persian kansalliset uskonnolliset perinteet, mutta ryhmä zoroastrilaisia ​​pakeni Intiaan. Heidän jälkeläisensä, parsilaiset, harjoittavat edelleen Zarathushtran uskontoa.

Arkkitehtuuri ja taide.

Varhainen metallityö.

Valtavan määrän keraamisia esineitä lisäksi muinaisen Iranin tutkimisessa poikkeuksellisen tärkeitä ovat esineet, jotka on valmistettu kestävistä materiaaleista kuten pronssi, hopea ja kulta. Valtava määrä ns. Luristan-pronssit löydettiin Luristanista, Zagrosin vuoristosta puolipaimentolaisten heimojen hautojen laittomien kaivausten aikana. Näitä vertaansa vailla olevia esimerkkejä olivat aseet, hevosvaljaat, korut ja esineet, jotka kuvaavat kohtauksia uskonnollisesta elämästä tai seremoniallisista tarkoituksista. Toistaiseksi tiedemiehet eivät ole päässeet yksimielisyyteen siitä, kuka ja milloin ne on tehty. Erityisesti ehdotettiin, että ne luotiin 1400-luvulta lähtien. eKr. 7. vuosisadalla. eKr., todennäköisimmin - kassilaisten tai skyytien-kimmerilaisten heimojen toimesta. Pronssiesineitä löytyy edelleen Azerbaidžanin maakunnasta Luoteis-Iranissa. Tyyliltään ne eroavat merkittävästi Luristanin pronssista, vaikka ilmeisesti molemmat kuuluvat samaan ajanjaksoon. Luoteis-Iranista peräisin olevat pronssiesineet ovat samanlaisia ​​kuin viimeisimmät samalta alueelta tehdyt löydöt; Esimerkiksi Ziviyasta vahingossa löydetyn aarteen ja Hasanlu-Tepen kaivauksissa löydetyn upean kultaisen pikarin löydöt ovat samankaltaisia. Nämä esineet ovat peräisin 800-700-luvuilta. eKr., niiden tyylitellyssä ornamentissa ja jumaluuksien kuvassa näkyy assyrialainen ja skyytialainen vaikutus.

Achaemenid-kausi.

Mitään arkkitehtonisia monumentteja ei ole säilynyt Akhemenidia edeltäneeltä ajalta, vaikka Assyrian palatseissa olevat reliefit kuvaavat Iranin ylängön kaupunkeja. On hyvin todennäköistä, että jopa Akhemenidien aikana ylänköjen väestö oli pitkään puolinomadilaista elämäntapaa, ja puurakennukset olivat alueelle tyypillisiä. Itse asiassa Cyrusin monumentaaliset rakenteet Pasargadaessa, mukaan lukien hänen oma hautansa, joka muistuttaa harjakattoista puutaloa, sekä Darius ja hänen seuraajansa Persepoliksessa ja heidän haudansa läheisessä Nakshi Rustemissa ovat kivikopioita puisista prototyypeistä. Pasargadaessa kuninkaalliset palatsit, joissa oli pilarihallit ja portikot, olivat hajallaan varjoisassa puistossa. Dareioksen, Xerxesin ja Artaxerxes III:n Persepoliksessa vastaanottosaleja ja kuninkaallisia palatseja rakennettiin ympäröivän alueen yläpuolelle nostetuille terasseille. Samanaikaisesti ominaisia ​​eivät olleet kaaret, vaan tälle ajalle tyypilliset pylväät, jotka on peitetty vaakapalkeilla. Työvoimaa, rakennus- ja viimeistelymateriaaleja sekä koristeita toimitettiin eri puolilta maata, kun taas arkkitehtonisten yksityiskohtien ja veistettyjen reliefien tyyli oli sekoitus Egyptissä, Assyriassa ja Vähässä-Aasiassa tuolloin vallinneita taiteellisia tyylejä. Susan kaivauksissa löydettiin osia palatsikompleksista, jonka rakentaminen aloitettiin Dariuksen johdolla. Rakennuksen suunnitelma ja koristelu paljastavat paljon suuremman assyrilais-babylonialaisen vaikutuksen kuin Persepoliksen palatseissa.

Akhemeniditaiteelle oli ominaista myös tyylien ja eklektiikan sekoitus. Sitä edustavat kivikaiverrukset, pronssihahmot, jalometalleista tehdyt hahmot ja korut. Parhaat korut löydettiin monta vuotta sitten tehdystä satunnaisesta löydöstä, joka tunnetaan Amu Darya -aarteena. Persepoliksen bareljeefit ovat maailmankuuluja. Jotkut heistä kuvaavat kuninkaita seremoniallisten vastaanottojen aikana tai myyttisten petojen kukistamista, ja Dareioksen ja Xerxesin suuren vastaanottosalin portaiden varrella on jonossa kuninkaallisia vartijoita ja pitkä kansojen kulkue, joka tuo kunniaa hallitsijalle.

Parthian aikakausi.

Suurin osa Parthian aikakauden arkkitehtonisista monumenteista löytyy Iranin ylängön länsipuolelta, ja niissä on vain vähän iranilaisia ​​piirteitä. Totta, tänä aikana ilmestyy elementti, jota käytetään laajalti kaikessa myöhemmässä Iranin arkkitehtuurissa. Tämä on ns. iwan, suorakaiteen muotoinen holvihalli, joka avautuu sisäänkäynnin puolelta. Parthialainen taide oli jopa eklektisempi kuin Achaemenid-kauden taide. Osavaltion eri osissa valmistettiin eri tyylisiä tuotteita: joissakin - hellenistisiä, toisissa - buddhalaisia, toisissa - kreikkalais-baktrilaisia. Koristeluun käytettiin kipsifriisejä, kivikaiverruksia ja seinämaalauksia. Keramiikan edelläkävijä, lasitettu keramiikka oli suosittu tänä aikana.

Sasanian aika.

Monet sasanilaiskauden rakennukset ovat suhteellisen hyvässä kunnossa. Suurin osa niistä rakennettiin kivestä, vaikka käytettiin myös poltettua tiiliä. Selviytyneiden rakennusten joukossa on kuninkaallisia palatseja, tulitemppeleitä, patoja ja siltoja sekä kokonaisia ​​kortteleita. Vaakakattoisten pylväiden paikan valloittivat kaaret ja holvit; neliöhuoneet kruunattiin kupoleilla, kaarevia aukkoja käytettiin laajalti, monissa rakennuksissa oli aivan. Kupolit tukivat neljä trompaa, kartiomaista holvirakennetta, jotka ulottuivat neliömäisten kammioiden kulmiin. Palatsin rauniot on säilynyt Firuzabadissa ja Servestanissa Iranin lounaisosassa sekä Kasre-Shirinissä ylängön länsilaidalla. Suurimpana pidettiin palatsi Ctesiphonissa, joen varrella. Tiikeri, joka tunnetaan nimellä Taki-Kisra. Sen keskellä oli jättimäinen iwan, jonka holvi oli 27 metriä korkea ja tukien välinen etäisyys 23 m. Palotemppeleitä on säilynyt yli 20, joiden pääelementtejä olivat neliömäiset huoneet, joiden päällä oli kupoli ja joita joskus ympäröivät holvikäytävät. Yleensä tällaiset temppelit pystytettiin korkeille kallioille, jotta avoin pyhä tuli näkyi suuren etäisyyden päästä. Rakennusten seinät päällystettiin rappauksella, johon levitettiin loveustekniikalla tehty kuvio. Lukuisia kallioihin kaiverrettuja reliefejä löytyy lähdevesien ravitsemien altaiden rannoilta. Ne kuvaavat kuninkaita ennen Aguramazdaa tai vihollistensa kukistamista.

Sassanidien taiteen huippua ovat tekstiilit, hopeaastiat ja pikarit, joista suurin osa tehtiin kuninkaalliseen hoviin. Ohuelle brokadille on kudottu kuninkaallisen metsästyksen kohtauksia, kuninkaiden hahmoja juhlavassa asussa, geometrisia ja kukkakoristeita. Hopeakulhoissa on kuvia valtaistuimella olevista kuninkaista, taistelukohtauksia, tanssijoita, taistelueläimiä ja pyhiä lintuja, jotka on tehty ekstruusio- tai applikaatiotekniikalla. Kankaat, toisin kuin hopeaastiat, valmistetaan lännestä tulleilla tyyleillä. Lisäksi löydettiin tyylikkäitä pronssisia suitsukkeita ja leveäsuisia kannuja sekä saviesineitä, joiden bareljeefit oli peitetty loistavalla lasiteella. Tyylien sekoitus ei silti mahdollista löydettyjen esineiden tarkkaa päivämäärää ja suurimman osan valmistuspaikkaa.

Kirjoittaminen ja tiede.

Iranin vanhinta kirjoitusta edustavat toistaiseksi salaamattomat kirjoitukset proto-elamilaisella kielellä, jota puhuttiin Susa c. 3000 eaa Mesopotamian paljon edistyneemmät kirjoitetut kielet levisivät nopeasti Iraniin, ja Susan ja Iranin tasangon väestö käytti akkadia useiden vuosisatojen ajan.

Iranin ylämaille saapuneet arjalaiset toivat mukanaan indoeurooppalaisia ​​kieliä, jotka poikkesivat Mesopotamian seemiläisistä kielistä. Akhemenidin aikana kallioihin kaiverretut kuninkaalliset kirjoitukset olivat samansuuntaisia ​​pylväitä vanhassa persiaksi, elamiitiksi ja babyloniaksi. Koko Achaemenid-kauden ajan kuninkaalliset asiakirjat ja yksityinen kirjeenvaihto kirjoitettiin joko nuolenpäällä savitauluille tai pergamentille. Samanaikaisesti käytössä on vähintään kolme kieltä - vanha persia, aramea ja elamiitti.

Aleksanteri Suuri esitteli kreikan kielen, ja hänen opettajansa opettivat noin 30 000 nuorelle persialaiselle aatelissukuista kreikan kieltä ja sotatieteitä. Suurissa kampanjoissa Aleksanterin mukana oli suuri joukko maantieteilijöitä, historioitsijoita ja kirjanoppineita, jotka muistivat kaiken, mitä tapahtui päivästä toiseen ja tutustuivat kaikkien matkan varrella tapaamiensa kansojen kulttuuriin. Erityistä huomiota kiinnitettiin navigointiin ja merenkulkuyhteyksien luomiseen. Kreikan kielen käyttöä jatkettiin seleukidejen aikana, kun taas samaan aikaan Persepoliksen alueella säilytettiin muinainen persian kieli. Kreikka toimi kaupan kielenä koko Parthian ajan, mutta Iranin ylämaan pääkieleksi tuli keski-persia, mikä edusti laadullisesti uutta vaihetta vanhan persian kehityksessä. Vuosisatojen aikana vanhan persian kielellä kirjoitettu aramealainen kirjoitus muuttui pahlavi-kirjoitukseksi, jonka aakkoset ovat kehittymättömät ja hankalat.

Sasanian aikana keski-persasta tuli ylängön asukkaiden virallinen ja pääkieli. Sen kirjoitus perustui pahlavi-sasanilaisena kirjaimena tunnetun muunnelmaan. Avestan pyhät kirjat tallennettiin erityisellä tavalla - ensin Zendillä ja sitten avestan kielellä.

Muinaisessa Iranissa tiede ei noussut naapurimaiden Mesopotamian korkeuksiin. Tieteellisen ja filosofisen tutkimuksen henki heräsi vasta Sasanian aikana. Tärkeimmät teokset käännettiin kreikasta, latinasta ja muista kielistä. Silloin he syntyivät Suurten tekojen kirja, Rivikirja, Iranin maat ja Kuninkaiden kirja. Muita teoksia tältä ajalta on säilynyt vain myöhemmässä arabiankielisessä käännöksessä.



Historiallisessa ja maantieteellisessä mielessä "Iran" tarkoittaa aluetta, joka sijaitsee Lähi-idän alueella. Tämä sana itsessään on melko myöhäinen nimi tarkasteltavana olevalle alueelle. Se tulee heimojen nimestä arjalaiset joka asettui tälle alueelle 2000-luvulla eKr. e. (Ariana - "arjalaisten maa"). Suurin osa Iranista sijaitsee Iranin tasangon alueella. Tämä alue erottuu erilaisista maisemista, ja korkeus vaihtelee 500-2000 m. Hindu Kush -vuoret ja Indus-joen laakso, etelässä - Arabianmeri ja Persianlahti, lännessä - Zagros-vuoret.

Iranin ilmasto on muuttunut muinaisina aikoina. On syytä uskoa, että V-IV vuosituhannella eKr. e. se oli kosteampi ja pehmeämpi kuin nyt. Tuolloin merkittävä osa Iranin ylämaan alueesta oli peitetty metsillä, jotka myöhemmin katosivat. Kuitenkin III-II vuosituhannella eKr. e. ilmasto muuttuu kuivemmaksi ja kuumemmaksi. Iranissa ei ole suuria jokia, jotka olisivat verrattavissa Niiliin, Eufratiin tai Tigrikseen, joten maan alue ei kokonaisuudessaan sovellu maataloudelle, joka täällä suurimmaksi osaksi vaati keinokastelua. Edullisin alue oli Suziana (nykyaikainen Khuzestan) - alue Lounais-Iranissa, joka sijaitsee Kerkhe- ja Karun-jokien hedelmällisessä laaksossa. Itä-Iranin väestön pääelinkeino oli nomadikarjankasvatus.

Iranissa on runsaasti mineraaleja. Sen alueella louhittiin metallimalmeja, jalo- ja puolijalokivejä.

V-IV vuosituhannella eKr. e. Lähes koko Iranin alue sekä Keski-Aasian ja Luoteis-Intian naapurialueet asuivat dravidi-ryhmän heimoilla. Lounaassa Susiana asui Elamite heimot(Elamin kieltä pidetään isolaattina, vaikka on olemassa hypoteeseja sen suhteesta dravidilaisten tai afroaasialaisten kielten kanssa). IV-III vuosituhannen vaihteessa eKr. e. heimot tunkeutuvat Länsi-Iraniin Kaukasuksen kautta kutiev ja Hurrians(Itä-Kaukasian kieliryhmä). Ja vasta II vuosituhannella eKr. e. Suuret indoeurooppalaisten arjalaisten heimoryhmät, jotka kuuluivat indoiranilaiseen ryhmään, alkavat vaeltaa Keski-Aasiasta Iraniin. XVIII-XVII vuosisadalla. eKr e. tämä yhteisö lopulta jakautui: indoarjalainen haara siirtyi kauemmas itään, Luoteis-Intiaan, missä valloittajien aalto tuhosi syvässä kriisissä olevan Indus-sivilisaation ja Iranin haaran puhujat levisivät laajasti kaikkialle Iraniin. . 1. vuosituhannen puoliväliin mennessä eKr. e. uudet tulokkaat tuhosivat, syrjäyttävät tai assimiloivat alkuperäisväestön lähes kokonaan, vaikka alueen lounaisosassa ja joillakin vaikeapääsyisillä alueilla oli edelleen ei-indoeurooppalaisia ​​kieliä 10-1000-luvuille asti. (esimerkiksi Khuzian, josta keskiaikaiset arabialaiset kirjailijat raportoivat: se luultavasti palasi Elamitiin).

Elamilaiset ja mesopotamialaiset tekstit 3.-1. vuosituhannelta eKr. ovat tärkeimpiä Iranin historian lähteitä. e.: talousasiakirjat, historialliset kronikat, kuninkaalliset kirjoitukset jne. Esimerkkinä voidaan mainita esimerkiksi Cyrus-sylinteri, joka kertoo Babylonian valloituksesta persialaisten toimesta. Päälähde iranilaisten heimojen elämästä 1. vuosituhannen eKr. ensimmäisellä puoliskolla. e. on zoroastrilaisten pyhä kirja "Avesta", jonka vanhimmat osat (Gatas - profeetta Zoroasterin saarnat ja Yashta - hymnit jumalille) tallensivat muiston kaukaisemmasta historiallisesta aikakaudesta.

Muinaisen Iranin, Median ja Persian suurvaltojen poliittiselle ja diplomaattiselle historialle antiikin kirjailijoiden kirjoitukset, alkaen Herodotuksen historiasta, ovat erittäin tärkeitä. Tähän ryhmään kuuluvat myös Thukydideen "historia", Ksenofonin "Kreikan historia" ja "Anabasis", Arrian ja Curtius Rufuksen teokset Aleksanteri Suuren itämaista kampanjasta jne. Tärkeää tietoa Akhemenidien kotipoliittisesta historiasta Imperiumin tarjoavat kuninkaalliset kirjoitukset, joista yli 200 (esimerkiksi Darius I:n Behistun-kirjoitus). Persian pääkaupungin Persepoliksen raunioista löytyvillä taloudellisilla asiakirjoilla (noin 8000 elamilaisen kielellä olevaa nuolenpäätaulua 6. vuosisadan lopulta - 5. vuosisadan ensimmäiseltä puoliskolta eKr.) on keskeinen rooli hallinnon tutkimuksessa. Achaemenid-valtion rakenne, talous ja yhteiskuntajärjestelmä. On myös tarpeen mainita materiaalien merkitys arkeologisista kaivauksista Iranissa, pääasiassa Susassa, Persepoliksessa ja Pasargadassa.

Lyhyt Iranin historia turisteille. Kaikki matkailijan tarvitsee tietää Iranin historiasta (Persian historia): muinaisen Iranin historia (Zoroastrianismi, Akhemenidit, Kyros Suuri, Dareios, Persepolis, Sassanidit), Iranin keskiajan historia (arabialaisten valloitus) Iran, Umayyadit, Abbasidit, Buyidit, Seljukidit, Safavidit, Abbas Suuri, Zendyt, Qajarit); Iranin lähihistoria (Pahlavi, Iran toisessa maailmansodassa, islamilainen vallankumous, ajatollah Khomeini, operaatio Argo, Iranin ja Irakin sota, Ahmadinejad, Rouhani).

Myönnän, että ennen Iran-matkaani tutustuin sen historiaan melko pinnallisesti. Sillä välin se kannattaa ehdottomasti tehdä, jotta ymmärtää paremmin lukuisten nähtävien historiallisten monumenttien luomisen (ja tuhoamisen) konteksti. Jopa tätä pinnallista ja lyhyttä Iranin (tai Persian historian) historian kurssia valmistellessani innostuin lukemaan tarinoita ahtaissa ja ei kovinkaan laajasti tunnetuista persialaisista ja maan myrskyisästä menneisyydestä. Kyllä, hyvä opas kertoo paljon. Mutta jopa oppaan tiedot havaitaan paremmin, kun edustat enemmän tai vähemmän kokonaisvaltaisesti kokonaiskuvaa tapahtuneesta. Siksi päätin kirjoittaa tämän lyhyen Iranin historian matkailijoille. Annan suurimman osan historiasta suoraan tähän isoon muistiinpanoon, ja joitain lisäkohtia voi lukea nähtävyyksiin liittyvistä linkeistä.

Parhaimmillaan Persia oli idän tehokkain valtakunta, jolla oli voimakasta kulttuurista ja poliittista vaikutusvaltaa, ja sitä pidettiin väkirikkaimpana valtiona, jonka hallinnassa (akhemenidien alaisuudessa) lähes puolet planeetan asukkaista oli sen hallinnassa. . Vasta 1700-luvun jälkeen Persia menetti entisen suuruutensa.

Iranin historia on yli 5 tuhatta vuotta. Ensimmäinen luotettavasti tunnettu valtio, Elam, ilmestyi Khuzestanin alueelle jo 3. vuosituhannella eKr. Kieli on elamiitti. Pääkaupunki on Susa.

Media, ensimmäinen valtio Iranin alueella, jolla oli merkittävä vaikutus, ilmestyi VIII-VII vuosisadalla. eKr. Meedialaiset onnistuivat vakiinnuttamaan valtansa Iranin länsiosissa ja osissa itäisistä maista. Myöhemmin liittoutuessaan Babylonin kanssa he voittivat assyrialaiset ja valtasivat Mesopotamian ja Urartun. Kieli on mediaani.

Mediaanivaltakunta (vihreä täyttö) kukoistusaikanaan (670 - 550 eKr.)

Valtavan panoksen Persian imperiumin muodostumiseen antoi Shahinshah - "kuninkaiden kuningas" - perustaja. Achaemenid-dynastia, yksi Iranin historian esi-islamilaisen ajanjakson arvostetuimmista hallitsijoista. On parempi soittaa hänelle Kurush Suuri, eikä Kir, koska farsin kielellä "kir" ... kuinka lievästi sanottuna ... vastaa miehen sukupuolielimen venäläistä säädytöntä nimitystä. Ja hänelle tapahtui, että hänestä tuli Cyrus venäjänkielisessä transkriptiossa kreikkalaisten takia - kreikkalaiset kutsuivat Kurushia tavalliseen tapaansa Kyrosiksi. Ja venäläisessä kieliperinteessä on tapana poistaa "os"-pääte kreikkalaisista nimistä. Tässä on niin monimutkainen tahaton kreikkalaisten kosto ikuiselle viholliselle.

Turistin pitäisi ehdottomasti tietää enemmän Akhamenideista. Tähän dynastiaan liittyy melko paljon muinaisen Iranin historian tärkeitä monumentteja.

mielenkiintoista legenda Kyroksen alkuperästä.

Mediaanin kuningas Astyages näki unta, että hänen tyttärensä Mandanan kohdusta alkoi jyllää kevät, joka tulvi koko Aasian. Unien tulkit kertoivat kuninkaalle, että tämä unelma tarkoittaa pojanpojan syntymää, josta tulee kuningas ja joka ottaa haltuunsa isoisänsä kaiken omaisuuden. Astyages, pois synnistä, nai tyttärensä vaatimattomalle persialaiselle (ei mediaaniselle) aatelismiehelle toivoen, ettei hänen pojanpojansa kasvaisi kunnianhimoiseksi. Mutta Kyroksen syntymän jälkeen näky palasi jälleen, mutta eri muodossa. Astyages päätti olla houkuttelematta kohtaloa ja käski hovimiehensä nimeltä Harpak tappamaan vastasyntyneen. Harpak vei Cyrusin metsään, mutta hän ei tappanut häntä itse, vaan käski tapaamansa paimenen tekemään sen. Mutta kun paimen tuli kotiin, kävi ilmi, että hänen oma lapsensa oli juuri kuollut synnytykseen. Paimen ja hänen vaimonsa päättivät pitää Kyyruksen itselleen ja pukivat kuolleena syntyneen hänen vaatteisiinsa ja veivät hänet vuorille raportoiden tehtävän suorittamisesta. Tämän seurauksena Cyrus kasvoi väkijoukon keskuudessa (paimen oli orja), mutta silloinkin hän erottui johtajuuden ominaisuuksista. Eräänä päivänä muut leikkivät lapset valitsivat Kyyroksen kuninkaaksi. Yksi pojista, joka oli aatelismiehen poika, ei halunnut tunnustaa Cyrusin ylivaltaa, minkä vuoksi hän löi hänet. Cyrus tuotiin Astyageksen luo rangaistusta varten, ja hän tunnisti hänet pojanpojaksi tutuista piirteistä. Paimen tunnusti vaihdon. Astyages raivostui, ja rangaistuksena illallisjuhlissa hän ruokki pahaa-aavistamatonta Harpagusta poikansa lihalla, joka oli samanikäinen kuin Cyrus. Tyytyväinen kostosta hän kysyi jälleen papeista ennustuksesta ja sai vastauksen, että ei ollut enää mitään pelättävää - se oli jo toteutunut, koska. Kyyroksen lapset valittiin kuninkaaksi, eikä mitään tapahtunut. Astyages rentoutui ja lähetti Cyrusin vanhempiensa luo Persiaan. Mutta turhaan. Nostettuaan kapinan Kyros voitti Astyagesin, eikä ilman Harpagusin apua - Median kuningas nimitti hänet komentamaan kapinallisten rauhoittamiseen lähetettyä armeijaa. Mutta Harpagus piiritti armeijan ja luovutti sen Kyyrukselle, kostaen näin Astyagesille murhatun pojasta.

Hänen kuolemaansa saakka vuonna 529 eKr. e. Kyros II Suuri valtasi koko Länsi-Aasian Välimereltä ja Anatoliasta Syrdaryaan. Aiemmin, vuonna 546 eKr., Kyros perusti valtakuntansa pääkaupungin - jonne hänet haudattiin.

Cambyses, Kyroksen ja hänen vanhimman poikansa perillinen, jatkoi isänsä työtä järjestämällä kampanjan Pohjois-Afrikassa, tukahduttaen Egyptin kansannousun ja yrittämällä valloittaa Kisin (Nubian) valtakunnan nykyisessä Sudanissa. Cambyses oli eksentrinen suvereeni, ja Afrikan kampanjan epäonnistuminen heikensi hänen auktoriteettiaan. Hän käytti hyväkseen Cambyseksen poissaoloa ja otti vallan Persiassa taikuri Gaumata, julisti itsensä Bardiaksi, Kyroksen nuorimmaksi pojaksi (kambyses tappoi hänet salaa aiemmin). Se kuulostaa sadulta, mutta itse asiassa Persian taikureita kutsuttiin tuolloin temppelipapeiksi, tavallinen "velhon" merkitys liitettiin sanaan "taikuri" paljon myöhemmin. Pappien aikalaisilla ei kuitenkaan ollut epäilystäkään siitä, että he osasivat loihtia.

Oli miten oli, Cambyses kiirehti palaamaan Egyptistä pääkaupunkiin, mutta matkalla hän kuoli kuolioon haavoittuen vahingossa miekalla. Taikuri (pappi) Gaumata hallitsi Persiaa Bardian varjolla seitsemän kuukautta, minkä jälkeen petos paljastui ja hänet tappoi seitsemän aateliston salaliittolaista, joiden joukossa oli Darius, Kambyksen kaukainen sukulainen, jolle kuninkaan arvonimi siirtyi. Joten tarina kerrotaan Dareios I:n itsensä version mukaan, joka käski tämän muistoksi kaivertaa kallioon bareljeefin, joka hahmottelee tapahtumia vanhoilla persialaisilla, babylonialaisilla ja elamilaisilla kielillä ( Behistun-kirjoitus). Toisen version mukaan salaliittolaiset tappoivat todellisen Bardian ja julistivat hänet taikuri Gaumataksi.

Legendan mukaan, koska salaliittolaiset olivat suunnilleen samanlaista alkuperää, he päättivät, että arpa (no tai jumala) määrää, kenestä tulee kuningas. He sopivat, että seuraavana aamuna he ratsastavat hevosillaan laitumelle, ja kuningas olisi se, jonka hevonen naamisee ensimmäisenä. Darius päätti auttaa hieman korkeampia voimia valinnassa - ratkaisevan päivän aattona hän lähetti palvelijansa hevosen kanssa sovittuun paikkaan, missä ori odotti treffejä kauniin tamman kanssa. Siksi, kun seuraavana aamuna kuninkaallisen valtaistuimen taistelun toverit kokoontuivat, kuten sovittiin, Dariuksen hevonen tunnisti paikan ja nyökkäsi iloisesti kutsuen tyttöystävää, tarjoten kekseliälle omistajalle valtaistuimen.

Dariuksen valtaistuimelle nousun jälkeen maassa alkoi lukuisia kapinoita, jotka tukahdutettiin julmasti. 36 hallitusvuotensa aikana Dareios I valtasi Persialle Kisin, Puntin (osa nykyaikaista Etiopiaa), Libyan rannikon, Kyproksen, Traakian (osa Bulgariaa) ja Länsi-Intian. Karthagolaiset tunnustivat myös Dariuksen voiman - koko Pohjois-Afrikan rannikon Gibraltariin asti. Dariuksen sotilaallisen kampanjan aikana Skytiassa (512 eKr.) persialaiset kulkiessaan Bosporinsalmen läpi (rakenneet risteyksiä sen läpi ja Tonavan yli) ulottuivat Mustanmeren rannikkoa pitkin lähes Kaukasukseen. Mutta skyytit uuvuttivat Dariuksen lentämällä. He eivät osallistuneet taisteluun ylivoimaisten vihollisjoukkojen kanssa, vaan hyökkäsivät vain pieniin osastoihin. He polttivat ruohon ja hautasivat lähteet persialaisten tielle, ja lähettiläiden vaatimuksiin taistella tai alistua he vastasivat pilkaten, etteivät he paenneet, vaan vaelsivat tavan mukaan. Tämän seurauksena Darius joutui luopumaan suunnitelmasta murtautua Persiaan Kaukasuksen kautta ja palasi samaa tietä.

Dariuksen kampanja skyytiä vastaan ​​(@Anton Gutsunaev)

Vuosina 499-493 eaa. Dareios rauhoitti kapinallista Kreikkaa. Vain Sparta ja Ateena jäivät valloittamattomiksi - 12.9.490 eKr. Lukumääräisesti pienemmät persialaiset hävisivät Marathonin taistelun ateenalaisille useiden taktisten virheiden vuoksi. Darius, joka ei halunnut hyväksyä tappiota, aikoi palata valtavan armeijan kanssa ja kostaa, mutta kuoli vuonna 486 eaa. 72-vuotiaana sairaudesta ja haudattiin kallion hautaan jättäen jälkeensä Achaemenid-imperiumin voimansa huipulla.

Darius I toteutti myös useita tärkeitä uudistuksia, jotka auttoivat vahvistamaan järjestystä ja talouskasvua: valtakunnalle otettiin käyttöön yksi kultakolikko "darik", verojärjestelmää muutettiin, kaupunkien, päällystettyjen teiden, kanavien rakentaminen eteni aktiivisesti. kauppa kukoisti. Darius aloitti rakentamisen Parsis- legendaarinen kaupunkiloma. Egyptissä Darius jatkoi ja sai päätökseen aiemmin hylätyn laivakanavan rakentamisen Niililtä Punaisellemerelle, mikä tarjosi laivareitin Euroopasta ja Lähi-idästä Persiaan.

Dariuksen alaisuudessa minut rakennettiin kuninkaallinen tie, kivellä päällystetty - "autobahn", joka yhdistää imperiumin tärkeimmät kaupungit Sardista modernin Turkin Egeanmeren rannikolla Susaan, Elamin pääkaupunkiin, lähellä nykyaikaista Iranin ja Irakin rajaa. Aikakautensa rakennusihmeeksi pidetyn Royal Roadin pituus oli 2699 km. Hevoskuriirit toimittivat postin tätä "moottorirataa" pitkin 7 päivässä - 15 km:n välein. oli postiasemia, joissa ratsastaja vaihtoi väsyneen hevosen. Retkeilijälle matka kesti noin 90 päivää.

Muutama päivä Thermopyleen taistelun jälkeen persialaiset valloittivat Ateenan, tuhosivat ja tuhosivat Akropoliin. Suurin osa Ateenan väestöstä, Themistokles, huomattava ateenalainen poliitikko ja komentaja (524-459), sai heidät siihen aikaan turvautumaan Salamiin saarelle, jonka salmiin persialaiset jonkin ajan kuluttua, kiitos sama Themistokles kärsi murskaavan tappion, joka muutti sodan kulkua kreikkalaisten hyväksi. Persialaiset joutuivat vetäytymään Vähä-Aasiaan, ja kreikkalaiset aloittivat vastahyökkäyksen, koska he pelkäsivät Kreikan laivaston tuhoavan Bosporin ylityksen.

Akhemenidi-imperiumi alkaa heiketä. Tiedetään, että vuonna 467 eKr. nälänhätä tapahtui osavaltiossa, tyytymättömyys kypsyi ihmisten keskuudessa. Vuonna 465 eaa Xerxes I ja hänen poikansa Dareios tapettiin kuninkaallisen vartijan Artabanin päällikön ja eunukki Aspamitran palatsin salaliiton seurauksena. Saatuaan tietää tästä, Kserkseen nuorin poika, Artaxerxes I Dolgoruky(yksi hänen käsivarrestaan ​​oli pidempi), käsitteli salaliittolaisia, teloittaen samalla Artabanin poikia, minkä jälkeen hän otti isänsä paikan valtakunnan kärjessä. Toinen Xerxesin poika, Histapes, yritti vallata valtaistuimen väkivalloin johtaen kampanjaa veljeään vastaan, mutta lyötiin ja tapettiin. Sen jälkeen Artaxerxes päätti, että on helpompi estää ongelmia kuin ratkaista ne. Ja varmuuden vuoksi tuhosi loput veljensä.

Vuonna 460 eaa Egypti kapinoi persialaisia ​​vastaan, jolle kreikkalaiset tulivat avuksi. Vain 4 vuotta myöhemmin sen hallinta palautettiin. Artaxerxes käytti uutta taktiikkaa taistelussa Ateenaa vastaan ​​- lahjomalla kreikkalaisia ​​poliitikkoja, hän loi "viidennen kolonnin" - Persia-myönteisen lobbin. Artaxerxes otti lämpimästi vastaan ​​Themistokleen, jonka ateenalaiset karkottivat maanpetoksesta (salainen sopimus spartalaisten kanssa, joista oli tuolloin tullut ateenalaisten vihollisia), jonka päästä hän oli aiemmin määrännyt suuren palkinnon. Tämän seurauksena, koska Themistokles itse tuli Artaxerxeksen luo, hän ei ainoastaan ​​antanut Themistokleelle palkkiota, vaan myönsi hänelle myös viisi pientä kaupunkia, jotta hän voisi tehdä jotain vapaa-ajallaan. Jonkin ajan kuluttua kuningas vaati palvelusta - johtamaan kampanjaa Kreikkaa vastaan. Legendan mukaan Themistokles päätti myrkyttää itsensä.

Hidas Kreikan ja Persian sota uuvutti molemmat osapuolet, ja vuonna 449 eKr., 51 vuotta sen alkamisen jälkeen, solmittiin Callian sopimus, joka määritti valtioiden rajat ja demilitarisoidun vyöhykkeen niitä pitkin.

Koko Artahserxes I:n hallituskautta luonnehdittiin viisaaksi ja oikeudenmukaiseksi, armolliseksi valloitettuja kansoja kohtaan. Siten Artakserkses antoi juutalaisten rakentaa uudelleen Jerusalemin muurit. Hän kuoli luonnollisella kuolemalla vuonna 424 eaa.

Vuonna 336 eaa luvulla Aleksanteri Suuri hyökkäsi Persiaan 38-42 tuhannen sotilaan kanssa. Taitava komentaja onnistui murtamaan ylimääräisen persialaisen armeijan vastarinnan. Vuonna 330 eKr. Pasargada ja Persepolis olivat, ja Persian kuningas Dareios III tappoi hänet pettäneet kuvernöörit - satraapit.

Akhemenidi-imperiumin alue kuului Aleksanteri Suuren valtaan, mutta komentajan kuoleman jälkeen vuonna 323 eKr. hänen valtakuntansa romahti, ja Persiasta tuli vuosisatojen ajan jatkuvan vastakkainasettelun paikka Parthian ja Seleukidien (yhden jälkeläisten) välillä. Aleksanteri Suuren komentajat).

Roomalaiset, Seleukidit ja Parthialaiset, 200

Persian elpymisen alku luotiin Ardashir I Papakan(syntynyt 180, hallitsi 224-241) vähän tunnetusta perheestä Heyerin kaupungista, kaukainen Akhemenidien jälkeläinen. Sen alkuperästä on useita historiallisia versioita. Virallisen iranilaisen mukaan Ardashirin isä Sasan harjoitti laiduntamista pienen kaupungin kuninkaan Papakin hovissa. Kun kuningas näki unelman, että paimen oli jalo mies ja hänen lapsensa jäisivät historiaan, Sasan vahvisti olevansa muinaisen kuninkaallisen perheen jälkeläinen. Kuningas Papak antoi iloisesti tyttärensä jalopaimenelle, ja pian heille syntyi Ardashir.

Ardashir tulee nuorena Parsa Artabanin parthialaisen kuninkaan hoviin, mutta siellä hän joutuu konfliktiin ja pakenee kostoa. Kaunis piika on hänen kanssaan tekemisissä arvostaen tietäjien kuulemia keskusteluja siitä, että Ardashirista tulee jonakin päivänä kuningas. Neito varasti rakkaalleen pakeneessaan Artabanista kauniin oinaan, joka itse asiassa ei ole ollenkaan pässi, vaan farr- kuninkaallisen voiman jumalallinen olemus. Farrin ollessa hänen puolellaan oli mahdotonta olla voimatta vihollisia.

Vuonna 224 voitettuaan Parthian hän loi "Arjalaisten valtakunta" - Eranshahr, perustaa uuden tuomion Sassanidi-dynastia(pääkaupungit - Istakhr, Ctesiphon, kielet - Keski-Persia ja Aramea, uskonto - Zoroastrianismi) Seuraavien kolmensadan vuoden aikana valtakunta sulatti Lähi-idän Välimeren Turkista Egyptiin, Persianlahden Arabian rannikolle, Jemeniin , Kaukasus, Keski-Aasia ja Afganistan.

Sassanidi-imperiumi (224-651) parhaimmillaan

Shapur I(241-272 vuotta), Sassanidi-dynastian perustajan Ardashir I:n poika, alamaiset arvostivat viisautta, oikeudenmukaisuutta, rohkeutta ja kykyä komentajana (ja roomalaiset ja Vähä-Aasian väestö vihasivat häntä sen takia armoton julmuus, joka ilmenee ajoittain tuhoisten hyökkäysten aikana).

Hänen alkuperästään on legenda, että Ardashir I Papakan meni naimisiin Shapurin tulevan äidin kanssa tietämättä, että tämä oli hänen vannotun vihollisensa - Artabanin, Parthian kuninkaan tytär, jonka perheen hän vannoi tuhoavansa. Eräänä päivänä kuningattaren veljet suostuttelivat hänet myrkyttämään miehensä, mutta viime hetkellä hän pudotti viinikupin ja tunnusti kaiken Ardashirille. Vilpitön parannus ei auttanut häntä. Kuningas määräsi teloittamaan sekä veljet että itsensä. Mutta visiiri, jolle teloitus uskottiin, sai kuningattarelta tietää, että hän oli raskaana Ardashirin perillisen kanssa (josta jälkimmäinen ei ollut tietoinen). Visiiri ei ottanut syntiä sielulleen - hän piilotti hänen korkeutensa kotiin. Ja yleensä hän ratkaisi syntiongelman radikaalisti - hän leikkasi peniksensä irti, pakkasi sen nippuun, vei sen kuninkaalle ja pyysi häntä sulkemaan sen laatikkoon.

Kuningatar synnytti turvallisesti pojan. Visiiri kutsui häntä yksinkertaisesti, mutta hyvällä maulla - Royal Son (tämä on mitä Shapur persiaksi). Kahdeksan vuotta myöhemmin visiiri odotti parasta hetkeään: Ardashir tunsi surua yksinäisyydestä (tässä en ymmärtänyt - hänellä ei ollut haaremia?), Ja totuus, että kuningatar oli elossa, ja jopa valmiilla seitsemällä. -vuotias kuninkaallinen perillinen, paljastettiin. Vahvistaakseen sen tosiasian, että poika oli kuninkaallinen, ei visiiri, hänet poistettiin juhlallisesti kuninkaan pitämästä suljetusta laatikosta... Vesiirin puhtaudesta otettiin todisteet.

Mutta itse asiassa historioitsijat väittävät, että tämä on vain legenda - sen päivämäärät eivät kilpaile Shapurin tunnettujen syntymäpäivien kanssa.

Oli miten oli, Ardashir rakasti poikaansa, ja jopa jostain hetkestä he alkoivat hallita kollektiivisesti.

Myöhemmin sassanidit hallitsivat maata vaihtelevalla menestyksellä. Persia ja Bysantti heikensivät lopulta toisiaan merkittävästi jatkuvilla sodilla, ja vuonna 633 niillä oli uusi pelottava vastustaja muslimiarabien persoonassa, jotka hyökkäsivät Sassanidien valtakuntaa vastaan. Kovan 20-vuotisen sodan seurauksena vuonna 652 valloitettu Persia tuli osaksi Umayyadin kalifaatti(pääkaupunki on Damaskos, kieli on arabia, uskonto on sunnismi).

Arabikalifaatti. Burgundin väri - Muhammedin (622-632) valloitukset, terrakotta - vanhurskaiden kalifien (632-661) valloitukset, hiekka - Umayyadien valloitukset (661-750)

Iranin valloitus arabien toimesta merkitsi alkua aktiiviselle islamisaatioprosessille, joka vaikutti vakavasti koko persialaiseen kulttuuriin. Arabien vaikutus Iranin historian islamilaisena aikana vaikutti lääketieteen, filosofian, arkkitehtuurin, runouden, kalligrafian ja maalauksen kukoistukseen Iranissa. Persialaisen tieteen ja kulttuurin edustajat puolestaan ​​antoivat merkittävän panoksen islamilaisen sivilisaation kehitykseen.

800-luvun puolivälissä Umayyadien valta kalifaatissa loppui. Perhe Abbasidit, hyödyntäen islamiin kääntyneiden persialaisten tyytymättömyyttä arabien aateliston suhteen, kapinoi. Vuonna 750 heidän armeijansa shiialaisten tukemana persialaisen kenraalin Abu Muslimin johdolla pyyhkäisi pois Omayyadit ja tuhosi ne lähes kokonaan. Huolimatta siitä, että Abbasidit eivät myöskään eronneet lempeästä luonteesta (he pian voiton jälkeen Omayyadista), uusi dynastia, joka muutti pääkaupungin Bagdadiin ja sai päätökseen arabikalifaatin luomisen, pysyi historiassa islamilaisen symbolina. yhtenäisyys. Abbasidien politiikan ansiosta muslimipersialaiset saivat yhtäläiset oikeudet arabien kanssa, mikä edesauttoi Iranin islamisoitumisen nopeutta.

Abbasid-kalifaatin pääkaupungit ovat Anbar, Bagdad, Samarra; Arabian kieli. Uskonto - Islam (sunnismi ja shiia).

Islamin hyväksymisestä huolimatta persialaiset eivät hyväksyneet arabien valtaa. 800-luvun alussa taistelu Persian arabisoitumista vastaan ​​kiihtyi, ja vuoteen 875 mennessä Iranin kansallinen itsenäisyys itse asiassa palautettiin johtuen nimityksistä persialaisten valtion keskeisiin virkoihin, joilla oli melko laaja toimivalta.

Vuonna 934 Koillis-Iranissa avautui Ostettu kapina- uusi daylemilaisten dynastia, joka asuu Kaspianmeren Iranin rannikon vuoristoalueilla. Kolme soturiveljeä Imad ad-Dawla, Hasan ja Ahmad Buyid-perheestä, jotka väittävät olevansa sukulaisia ​​Iranin kuninkaallisen Sassanidi-dynastian shaheihin, onnistuivat alistamaan heille onnistuneiden olosuhteiden yhdistelmän ja sinnikkyyden, poliittisten ja sotilaallisten kykyjen ansiosta. ensin Iranin Farsin provinssiin ja sitten Bagdadiin, itse asiassa tehden Abbasideista vasallinsa, säilyttäen heille vain nimellisen vallan. Koska jokainen veljes taisteli hänen "rintamallaan", uuden valtion vastaava osa (emiraatti) meni jokaisen heidän hallintaansa - Buyid-valta oli konfederaatio. Kutakin emiraatista hallittiin itsenäisesti ja itsenäisesti amir - prinssi . Samanaikaisesti amirit tunnustivat yhteisellä sopimuksella yhden heistä virkaiän, amir al umara- pääamir, johon joskus viitataan myös persialaisessa sasanialaisessa perinteessä Shahinshah-kuninkaiden kuningas.

Buyidin Amiraattien liitto. Pääkaupungit Shiraz, Rey, Bagdad. Daylemiitti, persia (valtio), arabia (uskonnollinen). Pääuskonto on shiia.

Buyidin Amiraattien liitto (934-1062), vuonna 970

1000-luvun lopusta lähtien Iranista koilliseen Amu Daryan alajuoksulla sijaitsevan turkkilaisen Khorezmin hallitsijat yrittivät vaihtelevalla menestyksellä vapautua seldžukidien vallasta, mutta vain Vuoteen 1196 mennessä Khorezmshah (Khorezmin hallitsija) Tekesh onnistui lopulta kukistamaan seldžukidit ja Abbasidit, mikä saattoi päätökseen toisen voimakkaan imperiumin luomisen, joka sisältää Iranin - Khorezmshahin osavaltio(1077-1231). Pääkaupungit ovat Gurganj, Samarkand, Ghazni ja Tabriz. Kielet - persia, kypchak. Uskonto on sunnismi.

Tekeshin kuoleman jälkeen hänen nuorin poikansa Mohammed II onnistui jatkuvien sotien seurauksena laajentamaan entisestään valtakunnan aluetta. Vuonna 1218 Muhammad II joutui kuitenkin ristiriitaan Tšingis-kaani yliarvioivat voimansa.

Konfliktin historiassa on joitain eroja, mutta olosuhteet olivat suunnilleen seuraavat. Vuonna 1218 Tšingis-kaani lähetti Khorezmiin suurlähetystön, joka koostui 450-500 kamelista tavaroineen ja ehdotti Khorezmshahille yhdistämään ponnistelut uusien alueiden valloittamiseksi ja yhteiskaupassa. Kuitenkin Mohammed II:n setä Kaiyr Khan, loukkaantuneena mongolien kunnioituksen puutteesta, syytti karavaania vakoilusta ja pidätti Khorezmshahin luvalla tavarat ja kauppiaat (toisen version mukaan hän tappoi kauppiaat ja myi tavarat). Vastauksena uutiseen Tšingis-khan lähetti kahden mongolin ja yhden muslimin suurlähetystön vaatimaan Kaiyr Khanin luovuttamista rangaistuksensa vuoksi. Muhammad II piti ihmisarvonsa alapuolella neuvotella uskottomien kanssa (mongolit tunnustivat shamanismia), lisäksi hän oli varma, että hänen armeijansa, alueen (ellei maailman) tuolloin suurin, koostui 500 000 jalkasotilasta ja 500 000 ratsumiehestä. (jälkimmäiset eivät kuitenkaan olleet säännöllisiä yksiköitä), pystyvät helposti vastustamaan Tšingis-kaanin 200 000 sotilasta. Siksi hän ei vastannut Tšingis-kaanille. Muslimien suurlähettiläs mestattiin (sen version mukaan, jonka mukaan karavaani vain pidätettiin, pidätetyt teloitettiin yhdessä Tšingis-kaanin suurlähettilään kanssa). Lähetän - mongolit ajelivat partansa pois.

Ja Mohammed II pystyi torjumaan sitä seuranneen mongolien hyökkäyksen. Hänen ensimmäinen aaltonsa... Vuonna 1219 toinen aalto vei Khorzmshahin osavaltion unohduksiin. Koska Muhammad II:n armeija, vaikka se oli valtava, koostui pääasiassa hänen kukistamiensa kansojen värväyksistä, jotka värvättiin periaatteen "puoli tappaa, puoli palvelemaan" mukaan, jotka vihasivat Muhammedia. Lisäksi Khorezmshah ei uskaltanut käydä avointa taistelua, vaan hajotti joukkonsa lähettämällä ne kaupunkien puolustamiseen.

Khorezmin kaupungit tuhottiin maan tasalle. Kaiyr Khan puolusti Otrarin kaupunkia mongoleilta 5 kuukautta, ja vielä kuukauden hän puolusti itseään kaupungin sisällä olevassa linnoituksessa sen kaatumisen jälkeen. Hänen omat henkivartijansa vangitsivat hänet ja luovutettiin mongoleille Tšingis-kaanille. Hän oli rohkea ja rohkea. Toteutetaan kaatamalla sulaa hopeaa silmiin ja korviin. Mohammed II oli onnekkaampi - hän onnistui pakenemaan ja kuolemaan pian maanpaossa ja köyhyydessä keuhkopussin tulehdukseen.

Tšingis-kaanin kosto oli kova jopa hänen aina julmien kampanjoidensa mukaan. Neljäkymmentä vuotta mongolien hallintoa on yksi Iranin historian synkimmistä ajanjaksoista. Maan väkiluku pieneni tänä aikana 2,5 miljoonasta 250 tuhanteen ihmiseen.

Mongoli-imperiumi: pääkaupungit - Karakorum, Khanbalik; kielet - mongoli ja turkki), hallitseva uskonto on shamanismi (myös buddhalaisuus ja kristinusko ovat suosittuja).

Nousu oli kuitenkin lyhytaikainen, ja Abbas Suuren kuoleman jälkeen valtakunta heikkeni huomattavasti, mistä on osoituksena Bagdadin ja Kandaharin menetys.

1500-luvun alussa Persia kärsi tappion ottomaanien ja venäläisten tappion jälkeen ja menetti alueita. Vuosina 1722-123 käydyn Venäjän ja Persian sodan seurauksena Pietari I:n Venäjä sai Bakun ja Derbentin persialaisilta. Vuonna 1722 kapinalliset afgaanit valloittivat Isfahanin tappaen lähes koko Safavid-perheen ja asettaen Mahmud Khanin maan johtoon. Eloonjäänyt 18-vuotias prinssi Tahmasp II pakeni ja yritti järjestää vastalauseen afgaaneille. Nadir Shah(1688-1747), tuolloin tunnettu Afshar-heimosta ryöstöjä, ryöstöä ja palkkasoturia metsästävä turkmeeniperäinen "kenttäkomentaja" (1688-1747) tarjosi palvelujaan prinssille, ja hän suostui siihen iloisesti.

Kokenut sotilaskomentaja karkotti afgaanit Iranista ja sai prinssilta lähes rajattoman vallan. Kaukasuksen turkkilaisia ​​vastaan ​​käytyjen menestyksekkäiden kampanjoiden jälkeen vahvistettuaan auktoriteettiaan juonittelujen seurauksena Nadir Shah syrjäytti ja tappoi Tahmasp II:n ja hänen poikansa, julisti itsensä shahiksi ja loi perustan Afsharid-dynastia(1736-1796). Nadir Shah yritti johdonmukaisesti (mutta epäonnistuneesti) uudistaa maan uskonnollista elämää yrittäen yhdistää shiiaa sunnismiin.

Afsharidien tila. Pääkaupunki Mashhad. Kieli - farsi (siviili), turkki (sotilaallinen).

Noustuaan valtaistuimelle Nadir Khan ajoi ottomaanit pois Kaukasuksesta, pakotti Venäjän jättämään Kaspianmeren alueet, voitti Afganistanin, palautti Kandaharin ja valloitti Kabulin. Paenneet viholliset pakenivat Intiaan. Nadir Shah vaati intialaista suurmogulia Mohammed Shahia olemaan antamatta heille turvapaikkaa, mutta tämä kieltäytyi, mikä oli syy persialaisten hyökkäykselle Intiaan.

Vuonna 1739 persialaiset valtasivat Delhin. Vastauksena paikalliset kapinoivat. Nadir Shahin määräyksestä liike tukahdutettiin julmasti, noin 30 tuhatta ihmistä kuoli. Intiaan kohdistui armottomia ryöstöjä, joiden aikana maasta vietiin hallitsevan Mughal-dynastian symboli - tyylikäs Peacock Throne, joka oli valmistettu kahdesta tonnista puhdasta kultaa. Iraniin vietiin valtava määrä jalokiviä, joiden joukossa olivat kuuluisat Shah- ja Koh-i-Nor-timantit. Intiasta lähetettiin vain yli 5 tonnia timantteja, joita kuljetettiin 21 kamelin mukana, eikä helmiä edes laskettu.

Vuonna 1740 Persian armeija hyökkäsi Keski-Aasiaan ja valloitti Turkestanin laajentaen valtion rajoja Amu Daryaan. Kaukasian suunnassa he onnistuivat saavuttamaan Dagestanin. Kaukasuksella persialaiset kohtasivat ankaraa vastarintaa, johon he vastasivat julmilla kostotoimilla. Lopulta Persian armeija voitti huonosti aseistetuilta ja pieniltä, ​​mutta taitavilta ja rohkeilta avaareilta. Hallituskautensa lopussa Nadir Shah muuttuu verenhimoiseksi vainoharhaiseksi. Tyytymättömyys viranomaisiin kasvoi, ja kun shaahi vuonna 1747 ryhtyi tuhoamaan monikansallisessa armeijassaan palvelevat persialaiset, salaliittolaiset tappoivat hänet.

Useiden vuosien välisten sotien jälkeen, jotka seurasivat Nadir Shahin kuolemaa, olosuhteiden yhdistelmän seurauksena yksi Nadir Shahin komentajista tuli hallitsemaan maata vuonna 1763 - Kerim Khan(1705-1779) - dynastian edustaja Zendov(1753-1794), ensimmäinen etninen persialainen moneen vuosisatoon.

Kaappasi vallan Zendeiltä Kerim Khanin kuoleman jälkeen Agha Mohammed Shah Qajar(1742-1797), joka kastroitiin kuuden vuoden iässä, tunnetaan julmuudestaan. Hän aloitti kampanjan Zendejä vastaan ​​vuonna 1779 Kerim Khanin kuoleman jälkeen. Vastustajien joukkomurhaan liittyi Isfahanin, Shirazin ja Kermanin ennennäkemätön tuhoaminen sekä niiden asukkaiden joukkomurhat, ryöstöt ja raiskaukset. Karim Khanin tuhkat poistettiin haudasta ja siirrettiin Agha Mohammedin palatsin kynnyksen alle. Vuonna 1795 hän vastusti Georgiaa 35 000 hengen armeijalla käyttäen Georgian kuninkaan Herakleioksen liittoa Venäjän kanssa muodollisena tekosyynä. Heraklius pyysi Venäjältä apua. Valitettavasti apu Venäjältä oli myöhässä. Herakleioksen 5000 miehen armeija onnistui antamaan herkän iskun persialaisten edistyneille yksiköille, mikä pakotti shaahin epäilemään mahdollista voittoa. Mutta saatuaan uutiset Herakleioksen pienestä joukosta, Agha Mohammed voitti ankaran vastarintansa ja miehitti Tbilisin tuhoten kaupungin, tuhoten ja orjuuttaen sen asukkaat. Venäjä, täyttääkseen Georgian kanssa tekemänsä liittoutuman sopimuksen, lähetti joukkoja Kaukasiaan valloittaen Derbentin ja valloittaen Bakun ilman taistelua. Kuitenkin, kun Paavali I nousi valtaistuimelle, Venäjän armeija määrättiin palaamaan.

Vuonna 1796 Aga Mohammed julistettiin Iranin shahiksi, mutta vuotta myöhemmin hän kuoli palvelijoidensa käsissä Karabahissa. Agha Mohammedin aikana Teheranista tuli vihdoin Iranin pääkaupunki.

Agha Mohammed Shah Qajar

(1772-1834), joka nousi valtaistuimelle seuraavana (1797-1834), pidettiin heikkoluonteisena hallitsijana, joka omistaa enemmän aikaa viihteeseen ja holhoukseen kuin politiikkaan. 150 (tämä ei ole kirjoitusvirhe, sataviisikymmentä) hänen pojistaan ​​työskenteli erilaisissa hallitustehtävissä eri puolilla maata. 150 poikaa! Ja 20 muuta tytärtä ... He eivät luultavasti edes tunteneet toisiaan :).

Rehellisyyden nimissä on syytä huomata, että Feth Ali Shahin kiinnostuksen kohteet eivät rajoittuneet lihallisiin nautintoihin, vaan hän myös luki paljon siltä väliltä. Yksi hänen vuonna 1797 saamistaan ​​lahjoista oli täydellinen Encyclopædia Britannica, jonka hän luki kannesta kanteen ja lisäsi tämän kansalaistyön muistoksi arvonimeensä "Encyclopædia Britannican suurin omistaja ja mestari".

Korruptio kukoisti. On selvää, että tällaisissa olosuhteissa Iranin asemat ulkopolitiikan areenalla ovat heikentyneet merkittävästi. Englanti ja Venäjä saivat merkittävän vaikutuksen Persiaan, vuorotellen suostuttelemalla shaahin olemaan ystäviä toisiaan vastaan ​​"suuren pelin" aikana - taistelun vaikutusvallasta Afganistanissa, joka toimi puskurina Venäjän ja brittien Keski-Aasian omistuksen välillä. Itä-Intia. Vuosina 1826 - 1828 shaahi yritti valloittaa takaisin Venäjältä kadonneita Kaukasian alueita, mutta epäonnistui erittäin hyvin ja joutui solmimaan rauhan Venäjän kanssa epäedullisin ehdoin maksamalla valtavan korvauksen, menettäen vielä enemmän maata. Tämän sodan päätyttyä suurlähetystö Gribojedovin kanssa saapui Teheraniin vihaisen väkijoukon repimänä kappaleiksi. Vain yksi onnistui piiloutumaan. Kaikki loput, 37 ihmistä, mukaan lukien Gribojedov ja 35 kasakkavartijaa, tapettiin. Hyökkääjät menettivät eri lähteiden mukaan 19-80 ihmistä. Feth Ali Shah lähetti suuren määrän lahjoja Moskovaan peläten Venäjän ankaraa vastausta. Mutta lahjat, mukaan lukien Mughalilta voitettu Shah-timantti, joka on nyt nähtävissä Kremlin timanttirahastossa, otettiin myönteisesti vastaan ​​ja jopa lahjoituksen suuruutta pienennettiin.

Mohammed Shah(1810-1848), Iranin seuraava hallitsija (1834-1848), luettiin heikkomieliseksi. Aluksi hän otti vastaan ​​rahaa ja sotilaallista apua Englannista, sitten hän nousi Venäjän puolelle yhteisessä kampanjassa Afganistania vastaan, jota Britannia tuki. Ja hän hävisi sodan.

Vuonna 1848 hänet kutsuttiin valtaistuimelle (1831-1896), mikä jätti merkittävän jäljen Iranin historiaan. Hänen äidinkielensä oli azerbaidžani, hallituskaudellaan hän hallitsi persiaa ja ranskaa. Vierailin monissa Euroopan maissa, vierailin Venäjällä. Hän piti matkoistaan ​​päiväkirjoja, jotka julkaistiin myöhemmin. Iranin eurooppalaistumisen kannattaja ja uudistaja. Hän kutsui maahan monia ulkomaisia ​​asiantuntijoita - arkkitehteja, rakentajia, sotilaita. Ranskalaiset auttoivat järjestämään armeijaa uudelleen. Hän asetti lennätin maahan. Hän suoritti useita menestyksekkäitä sotakampanjoita turkmeenia ja hiivalaisia ​​vastaan. Hän hävisi sodan brittejä vastaan, jotka laskeutuivat Persianlahden rannikolle vuonna 1856. Tappion seurauksena Persia lupasi palauttaa aiemmin vangitut Afganistanin alueet ja lopettaa orjakaupan Persianlahdella (Britannia vaati orjuuden poistaminen Persiasta vuodesta 1846, mutta shaahi kieltäytyi vedoten siihen tosiasiaan, että Koraanin orjuus ei ole kiellettyä eikä korkeampaa lakia ole).

Hän oli melko kova ja despoottinen henkilö. Hänen hallituskautensa aikana, vuonna 1856, Bab teloitettiin, uuden uskonnon, babismin perustaja, joka myöhemmin kehittyi bahailaisuuteen, jonka oppi vahvistaa kaikkien monoteististen uskontojen vastaavuuden, joita yhdistää usko yhteen Jumalaan, sosiaalinen ja sukupuolten välinen tasa-arvo, hylkääminen. rodullisista, poliittisista, uskonnollisista ja muista ennakkoluuloista jne. Salamurhayritykset järjestettiin shaahia vastaan, ja vuonna 1896, 47 vuoden hallinnon jälkeen. Hänet haudattiin Golestanin palatsiin. On huomattava, että nykyaikaisessa Iranissa joka puolella voi löytää valtavan määrän kuvia Nasreddin Shahista jokapäiväisessä elämässä - astioissa, vesipiipuissa, päiväpeitteissä, matkamuistoissa.

Nasreddin Shahin poika Mozafereddin Shah Qajar(1853-1907), joka hallitsi vuosina 1896-1907, vaikka hän jatkoi isänsä uudistuksia vahvistaen armeijaa eurooppalaisten ohjaajien avulla, häntä pidettiin heikkona ja sairaana hallitsijana, joka tuhlasi valtion taloutta ja myi halpoja myönnytyksiä eurooppalaisille yrityksille. . Hyvällä puolella hän loi perustan iranilaiselle elokuvalle ja pelasti iranilaiset azerbaidžanilaiset nälkään. Vuonna 1906 hänet pakotettiin yhteiskunnan painostuksesta perustamaan parlamentti (Mejelis) ja hyväksymään perustuslaki. Pian sen jälkeen hän kuoli - hänen sydämensä ei kestänyt sitä.

Mohammad Ali(1872-1925), vainajan perillinen, järjesti vallankaappauksen vuonna 1908 ja hajotti Majelis. Auttoi häntä tekemään sen. Persian kasakkaprikaati. Kyllä, Iranissa oli sellaista - vuodesta 1879. Golestanin palatsissa voit, jossa persialaiset kasakat ovat täydessä pukeutumisessa. Nasreddin Shah rakastui Venäjän-vierailunsa aikana Terekin kasakoihin ja halusi saman kotiinsa, jossa Venäjä auttoi mielellään; Persian kasakkaprikaatin komento koostui venäläisistä upseereista, prikaatia ja myöhemmin divisioonaa pidettiin shaahin henkilökohtaisena vartijana.

Mutta ihmiset kapinoivat shaahia vastaan, ja jo seuraavana vuonna, 1909, hänet syrjäytettiin ja pakeni Venäjälle. Vuonna 1911 hän yritti saada vallan takaisin, laskeutuessaan maihin venäläisten maihinnousujoukkojen kanssa, hän saapui Teheraniin, piiritti sitä, mutta hävisi ja muutti asumaan Odessaan. Venäjän vallankumouksen jälkeen hän lähti ensin Istanbuliin ja sitten San Remoon, missä hän kuoli vuonna 1925.

Mohammed Ali Shahin syrjäyttämisen jälkeen hänen 11-vuotias poikansa nostettiin valtaistuimelle Sulttaani Ahmad Shah (1898-1930).

Sulttaani Ahmad Shah Qajar

Tietenkin hän oli yksinomaan koristeellinen hahmo regenttien käsissä.

Kesällä 1918 Britannian armeija hyökkää Iraniin ja miehittää sen koko alueen järjestääkseen ponnahduslautan bolshevikkien vallankumouksen tukahduttamiseksi Venäjällä. Vuotta myöhemmin allekirjoitettiin Anglo-Iranin sopimus, joka säänteli Yhdistyneen kuningaskunnan täydellistä valvontaa Iranin elämän sotilaallisissa ja taloudellisissa aloissa.

Interventio Neuvosto-Venäjälle epäonnistui. Vuonna 1920 bolshevikit käyttivät hyväkseen tekosyytä ottaa haltuunsa brittien vartioima Kaspianmeren laivasto, jonka valkoiset olivat vetäneet Iraniin, ja laskeutuivat 19. toukokuuta Anzalin satamaan. Vakavaa vastarintaa ei ollut, alukset vedettiin Bakuun, mutta osa maihinnousujoukoista jäi Persiaan kansannousun nostamiseksi. Bolshevikkien tukea hyödyntäen paikalliset nationalistit valtasivat Rashtin kaupungin - provinssin keskuksen - ja ilmoittivat sen perustamisesta. Gilyanin neuvostotasavalta, josta jatkossa järjestettiin kahdesti matka Teheraniin, mutta kummallakin kerralla tuloksetta resurssien niukkuuden vuoksi. Siitä huolimatta sodan heikentämä Iran joutui allekirjoittamaan melko nöyryyttäviä sopimuksia Neuvosto-Venäjän kanssa. Iranin alue oli pääosin Neuvostoliiton ja Ison-Britannian joukkojen hallinnassa.

Helmikuussa 1921 brittien tuella Reza Khan Pahlavi(1878-1944), saman persialaisen kasakkaprikaatin eversti (jossa hän aikoinaan aloitti sotilasuransa yksityisenä), järjesti sotilasvallankaappauksen. Vain 3 000 persialaisen kasakan johdolla 18 konekiväärillä hän miehitti Teheranin lähes ilman verenvuodatusta ja nimitti uuden hallituksen palauttamaan järjestyksen maahan. Reza Pahlavi määräsi aluksi ylipäällikön ja puolustusministerin tehtävät itselleen.

Reza Khan Pahlavi

Pahlavi suostui maaliskuussa 1921 RSFSR:ltä lopettamaan yritykset viedä vallankumousta Persiaan allekirjoittamalla sen kanssa rauhansopimuksen, jonka mukaan neuvostopuoli luopui oikeuksistaan ​​kuninkaalliseen omaisuuteen (satamiin ja rautateihin) Persiassa ja varmisti oikeuden lähettää joukkoja Iraniin neuvostovastaisen politiikan varalta. Pian sen jälkeen myös Gilanin Neuvostotasavalta kaatui sisäpoliittisten riitojen kiusaamana.

Vuonna 1921 Ahmad Shah lähti pitkälle matkalle Eurooppaan sairaanhoitoa varten. Kaksi vuotta myöhemmin Pahlavi saavutti Qajar-dynastian valtauksen Majelisista, ja vuonna 1925 hän julisti itsensä uudeksi shaahiksi, joka herätti henkiin Persian hallitsijoiden historiallisen tittelin - shahinshah ("kuninkaiden kuningas"). Vuonna 1930 sulttaani Ahmad Shah kuoli Euroopassa pitkän sairauden jälkeen.

Vuonna 1935 maa muutti virallisesti nimensä Iraniksi noudattaen persialaisten perinteitä, jotka kutsuivat itseään "Iraniksi". Iranin historiassa Reza Pahlavilla on epäselvä rooli. Laajamittaisen modernisoinnin aikana, joka tunnustettiin yhdeksi tuolloin menestyneimmistä kehitysmaista, teollisuus ja infrastruktuuri paranivat merkittävästi. Samaan aikaan Reza Pahlavin hallinto oli ankaraa ja autoritaarista. Oppositio käytännössä tuhoutui vuoteen 1930 mennessä, sen johtajat (ja usein entiset työtoverit) heitettiin vankilaan tai teloitettiin.

Marraskuussa 1940 Neuvostoliiton ja Saksan välisissä neuvotteluissa keskusteltiin vaihtoehdoista akselin maiden (Saksa, Italia, Japani) maailman vaikutuspiirien jakamiseksi Neuvostoliiton osallistuessa. Stalin oli kiinnostunut pääsystä Intian valtameren satamiin heidän ympärivuotisella (toisin kuin pohjoisen Neuvostoliiton satamat) navigoinnilla. Neuvottelut eivät tuottaneet tulosta - Stalin ei ollut tuolloin valmis vastustamaan Britanniaa, jonka etuihin Iranin hyökkäys väistämättä vaikuttaisi. Mutta valmistelut Iranin vangitsemiseksi alkoivat.

Saksan hyökkäys Neuvostoliittoa vastaan ​​muutti kuitenkin tasapainoa tehden Britanniasta liittolaisen. Hitler neuvotteli myös Iranin kanssa rautatien rakentamisesta Turkista sen alueen läpi. Tämä antaisi hänelle mahdollisuuden siirtää sotatarvikkeita Kaukasiaan. Lisäksi oli olemassa riskit tukkia Trans-Iranin reitti, jota pitkin Lend-Lease toimitettiin Neuvostoliitolle ja Lähi-idän liittoutuneiden joukkoja toimitettiin, ja Iranin öljykentät siirrettiin saksalaisille, mikä antoi merkittävän osuuden. liittoutuneiden polttoaineen tarpeesta.

Tietäen Pahlavin historiallisista sympatioista saksalaisia ​​kohtaan (Saksa, toisin kuin Venäjä ja Britannia, ei koskaan taistellut Iranin kanssa), liittolaiset vaativat Reza Shahilta uhkavaatimuksen karkottaakseen kaikki saksalaiset Iranista ja suostuvan Neuvostoliiton ja Ison-Britannian varuskuntien lähettämiseen. Reza Shah ei huomioinut vaatimuksia. Tämän seurauksena Neuvostoliitto käytti hyväkseen Iranin kanssa tehdyn rauhansopimuksen määräystä, joka salli joukkojen pääsyn Iraniin, jos Neuvostoliittoa uhkaa, ja yhteisen yhteistyön aikana. Toiminnan suostumus, 24. elokuuta 1941 Neuvostoliiton ja Ison-Britannian joukot hyökkäsivät Iraniin.

Joillakin alueilla Iranin armeija vastusti Neuvostoliiton ja brittiläinen Iranin miehitys kiivaasti. Kuitenkin monien upseerien pelkuruus ja epäammattimaisuus, pahlavien kieltäytyminen räjäyttämästä teitä ja siltoja (niin vaikein vaikeuksin, joita he olivat aiemmin rakentaneet uudelleen) ja liittoutuneiden merkittävä ylivoima iranilaisiin nähden määrällisesti ja kaluston suhteen pakottivat shaahin määräämään tulitauon. 5 päivää hyökkäyksen alkamisen jälkeen.

Osapuolten tappiot olivat:

• Neuvostoliitto - 40 ihmistä, 3 lentokonetta;
• Iso-Britannia - 22 kuollutta, 50 haavoittunutta, 1 panssarivaunu;
• Iran - noin 800 sotilasta ja 200 siviiliä kuoli, 2 partiovenettä, 2 partioalusta ja 6 lentokonetta menetettiin. Liittoutuneet ottivat haltuunsa öljykentät ja rautatieliittymät.

Tappiosta raivoissaan Pahlavi erotti brittimielisen pääministerin Ali Mansourin ja palautti edellisen pääministerin Mohammed Ali Forughin virkaan neuvottelemaan venäläisten ja brittien kanssa. Mutta Forugi vihasi Pahlavia - aiemmin hän vainosi häntä oppositiotoiminnasta ja teloitti Forugin pojan. Siksi neuvotteluissa miehitysviranomaisten kanssa Forugi sanoi, että hän toivotti yhdessä Iranin kansan kanssa vapauttajat tervetulleiksi.

Miehitysviranomaiset vaativat kaikkien Saksan kansalaisten luovuttamista heille. Reza Shah tajuaa, että tämä merkitsisi heille vankeutta tai kuolemaa, hän ei kiirehtinyt vastaamaan, vaan käski salaa evakuoida saksalaiset maasta Turkin kautta, mikä tehtiin syyskuun 18. päivään mennessä. On syytä huomata, että aiemmin Iranin Berliinin-suurlähetystö pelasti yli 1500 juutalaista antamalla heille salaa Iranin passit.

Syyskuun 16. päivänä saatuaan tietää, että saksalaiset saivat lähteä maasta, Neuvostoliiton komento siirsi panssarivaunut Teheraniin. 17. syyskuuta 1941 Reza Shah Pahlavi luopui kruunusta, britit pidättivät hänet ja lähetettiin maanpakoon Johannesburgiin, missä hän kuoli vuonna 1944. Britit halusivat palauttaa Qajarit valtaistuimelle, mutta heidän ainoa perillisensä oli Britannian kansalainen ja teki niin. ei puhu farsia. Forugan jättämisen myötä Reza Shahin poika nostettiin valtaistuimelle (1919 - 1980).

Iran palasi suvereniteettiin jo vuonna 1942 allekirjoittamalla yhteistyösopimuksen liittolaisten kanssa, jossa todettiin, että Iran ei ollut miehitetty vaan liittolainen. Sopimuksessa määrättiin myös ulkomaisten joukkojen täydellisestä vetäytymisestä Iranin alueelta viimeistään kuuden kuukauden kuluttua vihollisuuksien päättymisestä. Vuonna 1943 Iran julisti virallisesti sodan Saksalle, ja amerikkalaiset yksiköt lisättiin maan brittiläisiin ja Neuvostoliiton varuskuntiin - Iran katsoi, että Yhdysvallat ei ollut mukana " iso peli” (perinteinen nimi Venäjän ja Englannin historialliselle geopoliittiselle kamppailulle Keski- ja Etelä-Aasiassa vallitsevasta asemasta) luo tietyn vastapainon Neuvostoliitolle ja Britannialle. Kaiken kaikkiaan Iranin toiveet Yhdysvaltoja kohtaan olivat perusteltuja. Amerikkalaiset kiinnittivät huomattavaa huomiota Iranin armeijan valmisteluun, yrittivät auttaa palauttamaan järjestyksen rahoitusjärjestelmään (epäonnistumatta).

Iranin miehitys johti vakaviin ongelmiin valtion hallinnossa. Inflaatio oli 450 prosenttia. Elintarvikkeista oli vakava pula, ja sitä pahensi se, että neuvostomiehityshallinto takavarikoi suurimman osan sadosta maan pohjoisosassa. Teheranissa puhkesi ruokamellaka, joka tukahdutettiin julmasti.

Iranin Neuvostoliiton miehityksen alusta lähtien valmisteltiin aktiivisesti Iranin Azerbaidžanin liittämistä, ja separatistiset tunteet kiihtyivät. Reza Phlevi viljeli hallituskaudellaan ajatuksia iranilaisesta nationalismista ja pienten kansojen assimilaatiosta. Kansallisten vähemmistöjen sortaminen johti heidän kansallisen identiteettinsä kasvuun.

Syyskuussa 1945 Iso-Britannia ja Yhdysvallat alkoivat vetää yksikköjään Iranista sopimuksen ehtojen mukaisesti 1942. Neuvostoliitolla ei ollut kiirettä vetää neuvostojoukkojaan ja jopa laajensi läsnäoloaluettaan.

Syyskuussa 1945 Iranin Azerbaidžanissa perustettiin Neuvostoliiton suoralla tuella Azerbaidžanin neuvostomielinen demokraattinen puolue. 26.11.1945 DPA voitti "odottamatta" vaalit Iranin Azerbaidžanin pääkaupungissa Tabrizissa, jota pidettiin Neuvostoliiton joukkojen hallinnassa, mikä varmisti "kansan vapaan tahdon" (kaikki uusi on hyvin unohdettua vanhaa) . 12. joulukuuta 1945, Neuvostoliiton joukkojen luotettavan suojeluksen alaisuudessa, itsenäisen joukon luominen Azerbaidžanin demokraattinen tasavalta. Puna-armeijan 77. divisioonan pohjalta muodostetaan uuden valtion armeija. Naapuriensa esimerkin innoittamana kurdit julistavat omansa Mahabadin tasavalta.

Neuvostoliiton ja Iranin välinen konflikti oli hiljattain perustetun YK:n turvallisuusneuvoston toisen päätöslauselman painopiste.

1. tammikuuta 1945 Yhdysvaltain armeija lähti Iranista. Britit ilmoittivat saavansa päätökseen joukkojensa täydellisen vetäytymisen 2. maaliskuuta 1942 mennessä. Neuvostoliitto ilmoitti aloittavansa yksikköjensä vetämisen 2. maaliskuuta. Mutta 4.-5. maaliskuuta Neuvostoliittoon palaamisen sijaan Neuvostoliiton tankit siirtyivät Teheranin suuntaan ja Iranin rajoihin Turkin ja Irakin kanssa. Tämä kohtasi Iranin ja maailmanyhteisön väkivaltaisia ​​mielenosoituksia. Iranin valitus Neuvostoliiton toimista oli ensimmäinen, jonka YK käsitteli.

Länsimaiden painostuksesta ja saatuaan Iranin pääministeriltä vakuutuksen, että Neuvostoliitto siirtää oikeudet öljyntuotantoon Pohjois-Iranissa, Neuvostoliiton armeija palasi toukokuussa 1946 kotiin. Tämän seurauksena Neuvostoliitto ei saanut öljymyönnytyksiä - Majelis hylkäsi sopimuksen ratifioinnin.

Jo 13. kesäkuuta 1946 Azerbaidžanin demokraattisen tasavallan hallitus (vuodesta Seyid Jafar Pishevari kärjessä) Iranin viranomaisten kanssa käytyjen neuvottelujen aikana luopuivat suvereniteetista ja tunnustivat Teheranin vallan ylivallan.

Mahabadin tasavallassa se ei toiminut niin. Sen kärjessä olivat Kazi Muhammad(tasavallan presidentti, 1900-1947) ja Mustafa Barzani(puolustusministeri, 1903-1979). Barzanilla oli jo vakava kokemus sissitaistelusta kurdien itsenäisyyden puolesta Irakissa. Kurdien itsepuolustusyksiköt ( peshmerga ) jolla oli kokemusta sissisodasta Irakissa, ja Irakin armeijassa upseereina palvelleet kurdit muodostivat Mahabadin tasavallan asevoimien armeijan selkärangan. Tasavallan armeijan määrä oli noin 10 500 henkilöä. Jo 29. huhtikuuta he aiheuttivat ensimmäisen merkittävän tappion Iranin yksiköille. Ymmärtäessään, että Neuvostoliiton joukkojen lähdön jälkeen Iranin armeijaa vastaan ​​he eivät voineet vastustaa, Kazi Mohammed yritti neuvotella autonomian Iranin viranomaisten kanssa, mutta turhaan.

Kazi Mohammed ja Mustafa Barzani

Joulukuussa 1946 Iranin Majelis (parlamentti) lähetti 20 divisioonaa kapinallisiin tasavalloihin samalla tekosyyllä "varmistaa vapaus järjestää vaalit" tukahduttaen kapinallisia. Pishevari pakeni Neuvostoliittoon (jossa vuonna 1947 hän kuoli auto-onnettomuudessa Bakussa). Barzani meni taistelemaan Irakiin. Sitten, jälleen taistelulla, hän mursi onnistuneesti Iranin armeijan esteet tuoden 2 000 taistelijaa ja 2 000 siviiliä Neuvostoliittoon. Kazi Muhammad kieltäytyi lähtemästä tasavallasta sanoen, että hän pysyy kansansa kanssa loppuun asti, ja hänet hirtettiin vuonna 1947. Barzani jatkoi taistelua kurdien itsenäisyyden puolesta Irakissa, käyttämällä menestyksekkäästi Neuvostoliiton, USA:n, ja Iran. Hän kuoli syöpään vuonna 1979 Yhdysvalloissa.

Uskotaan, että Iranin kriisi vuonna 1946 yhdessä Neuvostoliiton Turkille esittämien aluevaatimusten kanssa loi perustan kylmä sota. Churchill mainitsi, että Iran ja Turkki olivat huolissaan Neuvostoliiton heihin kohdistuvasta painostuksesta Fultonin puhe. Stalin harkitsi vakavasti iskua Turkkiin. Yhdysvallat vastasi suunnitelmalla ydinsodasta Neuvostoliittoa vastaan, mikä pysäytti Stalinin. Tämän seurauksena Neuvostoliiton demonstratiivinen valmius sotilaalliseen ratkaisuun asemansa vahvistamisen sijaan johti läntisen liittouman kokoamiseen, Naton luomiseen ja Turkin ottamaan siihen turvallisuutensa takaamiseksi. Nämä haravat näyttävät olevan meille melko tuttuja.

Sodan päätyttyä Iranissa aloitettiin eurooppalaistamiseen ja islamin vaikutusvallan vähentämiseen tähtäävät uudistukset, jotka eivät aina saaneet kannatusta kansan keskuudessa. Nuori shaahi Mohammed Reza Pahlavi ei ollut kruunauksensa jälkeen vuonna 1941 erityisen kiinnostunut politiikasta ja häntä pidettiin melko heikkona hallitsijana. Mutta vuonna 1946 hänet murhattiin. Hyökkääjä onnistui ampumaan kolme kertaa ennen kuin vartijat tappoivat hänet. Kaksi luotia kulki ohi, vain yksi raapi Shahin poskea. Mutta shaahi järkyttyi ihmisten reaktiosta - yritys hyväksyttiin.

Sen jälkeen Mohammed Reza osallistui aktiivisemmin politiikkaan - hän loi senaatin (josta määrättiin vuoden 1907 perustuslaissa, mutta ei koskaan kutsuttu koolle), saavutti itselleen laajennetun toimivallan lainsäädännöllisen vahvistamisen. Ilmoitettiin, että salamurhan takana Siellä ( Tudeh) - Iranin marxilais-leninistinen puolue(luonut tietysti neuvostomiehitysviranomaiset vuonna 1941 Pahlavin kukistaman Iranin kommunistisen puolueen jäänteiden perusteella), joka myöhemmin kiellettiin. Historioitsijat uskovat, että salamurha oli järjestetty Islamin juhlapäivä- vuonna 1946 perustettu radikaali järjestö, jonka tavoitteeksi julistettiin islamilaisen valtion luominen Iraniin.

Seuraava tunnettu kriisi Iranin historiassa tapahtui vuonna 1952. Abadanin kriisi"). Vuotta aiemmin oppositiovoimia yhdistäneen kansanrintaman vahvalla tuella hallituksen päämieheksi nimitettiin vankkumaton demokratian kannattaja, joka palveli Reza Pahlavin alaisuudessa oppositiotoimintaa ja kannatti monarkian oikeuksien rajoittamista (“ hallita, mutta ei hallita"), ja kuuluu myös Qajar-dynastiaan, jonka Phleevis syrjäyttivät ja pitivät jälkimmäisiä anastajina. Mossadegh aloitti suuret uudistukset öljysektorilla. Reza Pahlavi yritti jo vuonna 1930 tarkistaa Ison-Britannian kanssa solmitun sopimuksen ehtoja Iranin öljykenttien kehittämisestä, mutta vuonna 1933 myönnytys neuvoteltiin uudelleen vuoteen 1993 saakka Iranille epäedullisin ehdoin. Vuonna 1951 Majelis tunnusti toimiluvan ehdot Mossadeghin ehdotuksesta orjuuttavaksi, Anglo-Iranian Oil Companyksi (jonka peltojen suojelemiseksi niiden mahdolliselta siirtymiseltä saksalaisten käsiin vuonna 1941, erityisesti Brittijoukot lähetettiin Iraniin) kansallistettiin.

Tämä johti vakavaan konfliktiin Iranin ja länsimaiden välillä ja sen taloudelliseen saartoon. Saarron vuoksi ja koska Iranilla ei ollut omia öljyasiantuntijoita ja muut maan öljyntuottajamaat kieltäytyivät toimittamasta omaa, öljyntuotanto putosi 241,4 miljoonasta 10,6 miljoonaan tynnyriin kahdessa vuodessa. Mosaddegh vaati Shahilta laajennettuja valtuuksia, mukaan lukien armeijan komento. Shah kieltäytyi. Mosaddegh erosi. Pääministerin virka annettiin hänelle, joka ratkaisi menestyksekkäästi vuoden 1946 kriisin Stalinin ja hänen luomiensa tasavaltojen kanssa. Qavamin ilmoitus aikeestaan ​​palauttaa kaikki briteille herätti katuprotestien aallon. Qavam määräsi armeijan tukahduttamaan levottomuudet, mutta sen seurauksena levottomuudet vain lisääntyivät. Noin 250 mielenosoittajaa sai surmansa viidessä päivässä. Kuudentena päivänä armeijan komento palautti armeijan kasarmiin kieltäytyen osallistumasta joukkomurhaan. Shah Mohammed Reza peloissaan palautti Mossadeghin ja antoi hänelle kaikki valtuudet, joita hän pyysi.

Samaan aikaan kansanrintaman riveissä tapahtui jakautuminen. Vuonna 1952 epäonnistuneen salamurhayrityksen jälkeen Mossadegh otti tiukemman asenteen poliittisia vastustajiaan kohtaan. Tavallisten iranilaisten tyytymättömyys saarron aiheuttamaan elinolojen heikkenemiseen kasvoi. Aiemmin Mossadeghia tukeneet islamistit pettyivät häneen hänen vahvan kantansa vuoksi tarpeeseen erottaa uskonto valtiosta. Mutta Mossadeghia tuki aktiivisesti elpyvä Tudehin kommunistinen puolue, huolimatta siitä, ettei Mossadegh koskaan osoittanut julkista myötätuntoaan. Tudeh teki karhunpalveluksen Mossadeghille kovilla toimilla (mukaan lukien salamurhat) vastustajiaan kohtaan, mikä heikensi hänen mainetta.

Koska Iran ei saarosta huolimatta tehnyt kompromisseja brittien kanssa, viimeksi mainitut katsoivat, että voimakas ratkaisu ongelmaan voisi olla tehokkaampi. Britannian tiedustelupalvelu SIS (alias MI6) pyysi CIA:lta tukea vallankaappauksen järjestämiseen Iranissa. Yhdysvaltain silloinen presidentti Harry Truman kieltäytyi sekaantumasta Iranin sisäisiin asioihin. Mutta 20. tammikuuta 1953 sotilaskenraali Dwight Eisenhower, määrätietoinen ja vankkumaton antikommunisti, tuli Yhdysvaltain presidentiksi. Eisenhower hyväksyi CIA:n osallistumisen (lähinnä Tudehin ponnistelujen ansiosta) Mossadeghin hallituksen olevan kommunistinen (ja tuolloin Korean sota oli täydessä vauhdissa - itse asiassa kapitalismin ja kommunismin sotilaallinen vastakkainasettelu) Mossadeghin vallasta.

CIA:ssa operaation koodinimi oli "TPAjax" (TPAjax - TP tarkoitti kommunistista "Tudeh-puoluetta"), brittien keskuudessa - "Boot" (Kick). CIA myönsi suuren budjetin (joko yksi tai kaksi miljoonaa dollaria) vallankaappauksen valmisteluun, jonka tarkoituksena oli voimakas kampanja Mossadeghin häpäisemiseksi ja avainvirkamiesten lahjomiseksi.

Kermit Roosevelt, yksi CIA:n johtajista, tapasi henkilökohtaisesti salaa Shah Mohammed Pahlavin ja lupasi hänelle miljoona dollaria, jos operaatio onnistuu. Ei ole täysin selvää, hyväksyikö shaahi tarjotun lahjuksen vai kieltäytyikö se. Näyttää siltä, ​​että hän kieltäytyi. Mutta pitkän epäröinnin jälkeen, elokuussa 1953, sisarensa Ashrafin vaikutuksen alaisena (joka sai minkkitakin ja rahaa salaliittolaisilta avustaan) ja myös saatuaan tiedon, että CIA toteuttaisi vallankaappauksen "hänen kanssa tai ilman häntä ", hän suostui allekirjoittamaan kaksi luonnosteltua CIA:n asetusta: toinen erotti Mossadeghin ja toinen, että kenraali nimitettiin pääministeriksi. Zahedi oli sopiva ehdokas: vuonna 1941 britit pidättivät hänet levottomuuksien lietsomisesta, ruoan salaamisesta ja yhteistyöstä saksalaisten kanssa ja karkotettiin Palestiinaan sodan loppuun asti. Hänen makuuhuoneensa etsinnässä he löysivät "kokoelman saksalaisvalmisteisia automaattiaseita, runsaan valikoiman silkkialusvaatteita, hieman oopiumia ja kuvitetun luettelon Isfahanin prostituoiduista". Kuten Vysotsky lauloi: "Epifan vaikutti ahneelta, ovelalta, älykkäältä, lihansyöjältä. Hän ei tiennyt naisten ja oluen mittoja, eikä halunnutkaan. Yleisesti ottaen näin: Johnin kätyri oli jumalan lahja vakoojalle. Tämä voi tapahtua kenelle tahansa, jos hän on humalassa ja pehmeä."

Fazlollah Zahedi, "Spy's Helper"

Muodollisena syynä shaahin määräyksiin oli Mossadeghin toimesta hajottaa Majelis, joka tuli mahdolliseksi pääministerille lähes rajattomien valtuuksien myöntämisestä kansanäänestyksessä, joka hyväksyttiin 99,9 prosentilla äänistä. Tätä pidettiin diktatuurina.

Mossadegh sai kuitenkin tietää päätöksestä poistamisesta etukäteen. Tämän seurauksena Shahin henkilökohtaisen vartijan päällikkö, joka ilmestyi 15. elokuuta 1953 pidättämään pääministerin, pidätettiin itse. Mosaddeghin kannattajat lähtivät kaduille. Shah ja hänen perheensä lensivät Bagdadiin, sieltä Roomaan. Zahedi piileskeli turvataloissa. Monet salaliittolaiset pidätettiin. Mosaddegh tunsi voittaneensa.

Mutta Zahedi tapasi salaa Shahia kannattavia islamilaisia ​​johtajia, jotka auttoivat järjestämään hänen seuraajiensa joukkomielenosoituksia. Maa oli shokissa shaahin paosta, Majeliksen hajoamisesta, vallankaappausyrityksestä ja kommunismin uhkasta. Elokuun 19. päivänä Zahedin provokaattorit kommunistien varjolla provosoivat mellakoita Teheranissa "Mossadeghin" ja "kommunistisen vallankumouksen tueksi" tuhoten kauppoja ja basaareja. Toinen ryhmä eteni heitä vastaan, myös provokaattoreiden johdolla, jotka puoltavat "vakautta" ja "jos ei shaahia, niin kuka" raahasi suuttuneita kaupunkilaisia ​​mukanaan, otti kommunistit kiinni ja hakkasi heitä. CIA:n maksamat paikalliset rikollisviranomaiset osallistuivat aktiivisesti joukkomurhan järjestämiseen, jossa kuoli noin 300 ihmistä, jotka kuljettivat taistelijansa - "titushki" -bussilla kuumille paikkoihin. Kenraali Zahedi käski "saahille uskollisia sotilaita" "pysäyttämään kommunistien aiheuttamat mellakat", ja iltaan mennessä armeija voitti panssarivaunuja ja lentokoneita käyttäen vastarinnan ja valloitti hallituksen virastot. Mosaddegh antautui Zahedille, koska hän ei halunnut lisätä verenvuodatusta vaatimalla vastarintaa.

Shah Pahlavi palasi maahan Roomasta CIA:n johtajan Alain Dullesin mukana. Zahedi otti pääministerin valtuudet ja sai 900 000 dollaria CIA:lta palveluista (muiden lähteiden mukaan Zahedi sai yli 70 miljoonaa dollaria). Mossadegh tuomittiin kuolemaan, mutta shaahin asetuksella korvattiin kolmen vuoden vankeusrangaistuksella, jonka jälkeen hän oli kotiarestissa elämänsä loppuun vuonna 1967. Britannian oikeudet Anglo-Iranian Oil Companyyn palautettiin. Iran sai kuitenkin aiempaa edullisemmat ehdot.

Shah Mohammed Reza Pahlavi osallistui 60-70-luvuilla aktiivisesti Iranin muutoksiin, ns. "Valkoinen vallankumous". Hän osti maata suurmaanomistajilta ja myi sen erissä kolmanneksen markkinahintaa alempaan hintaan yli 4 miljoonalle pienviljelijälle. Moniavioisuus kiellettiin, lapsiavioliitot kiellettiin, naisille annettiin kansalaisoikeudet, minihameet olivat arkipäivää kaupungeissa. Työntekijöille on suunniteltu osallistumista yritysten voittoihin osallistumalla yhtiöittämiseen. Koulutukseen kiinnitettiin paljon huomiota, kouluille tarjottiin ilmaisia ​​aterioita, monille opiskelijoille annettiin mahdollisuus opiskella ulkomailla - lännessä ja Intiassa. Tänä aikana Iranin talous saavutti ennennäkemättömät korkeudet, televiestintä, petrokemian, autoteollisuuden, teräksen ja sähkön tuotanto kehittyivät vakavasti. Ulkopolitiikassa Iranilla on tiiviimmät siteet Yhdysvaltoihin, vaikka shaahi salli joskus mennä vastoin Yhdysvaltojen etuja. Iran oli ensimmäinen Lähi-idän valtio, joka tunnusti Israelin. Samaan aikaan shaahi säilytti hyvät naapuruussuhteet Neuvostoliiton kanssa.

Mikään ei ennustanut katastrofia. Vain muutama kuukausi ennen vallankumousta amerikkalainen tiedustelupalvelu julkaisi raportin, jonka mukaan shaahin vallalle ei ollut vakavia uhkia seuraavan vuosikymmenen aikana. Samaan aikaan kansan keskuudessa kypsyi tyytymättömyys korkeaan inflaatioon, korruptioon, pulaan, kunnianhimoisiin kalliisiin superprojekteihin ja eliittien uhmakkaasti ylelliseen elämään.

Iranilla ei ollut omia olympialaisia. Sen sijaan lokakuussa 1971 juhlittiin Iranin monarkian perustamisen 2500-vuotisjuhlaa, johon käytettiin 100 miljoonaa dollaria (noin 400 miljoonaa dollarin nykyisellä ostovoimalla). Persepoliksen raunioiden lähellä pystytettiin valtavia telttoja, joiden kokonaispinta-ala oli 0,65 neliökilometriä - "kultainen kaupunki". Ruoat vieraille valmistivat pariisilaiset Michelin-kokit, se tarjoiltiin Limogesin posliinilla ja Baccarat-kristallilla. Kaikki tämä muodosti silmiinpistävän kontrastin naapuruston köyhiin kyliin.

"Kultainen kaupunki" Persepoliksen raunioilla

Uskotaan, että shaahin ylpeys, valkoinen vallankumous, oli huonosti suunniteltu ja sekavasti toteutettu. Siksi sen tulokset olivat kaukana ihanteellisista. Joten esimerkiksi monet iranilaiset saivat hyvän koulutuksen uudistusten ansiosta. Mutta opintojensa päätyttyä he eivät löytäneet itselleen työpaikkaa, mikä muodosti viranomaisiin tyytymättömien älymystöjen kerroksen.

Lisäksi ihmiset, varsinkin takamailla, olivat tyytymättömiä länsimaisten arvojen määräämiseen, papiston rajoituksiin ja vallan keskittymiseen shaahin käsiin. Vuonna 1976 shaahi muutti Iranille perinteisen islamilaisen kalenterin keisarilliseen kalenteriin, joka laskettiin siitä päivästä, jolloin kuningas Kyros valloitti Babylonin, ja laskettiin lisäksi siten, että 2500 vuotta vanha päivämäärä osui Mohammed Reza Pahlavi nousi valtaistuimelle vuonna 1941. Siten iranilaiset löysivät itsensä välittömästi joukosta 1355 vuonna 2355. Pari vuotta myöhemmin perinteinen islamilainen kalenteri tuotiin takaisin.

Vuonna 1975 shaahi perusti Rastokhez-puolueen (Renessanssi) ja lakkautti monipuoluejärjestelmän julistaen, että Iranin kansan tulisi kokoontua yhteen puolueeseen niiden kanssa, jotka kannattivat monarkiaa, perustuslakia ja valkoista vallankumousta. Ne, jotka eivät halua liittyä uuteen puolueeseen tukematta sen arvoja, ovat vankilassa tai maanpaossa maasta, koska nämä ihmiset "eivät ole iranilaisia, ihmisiä ilman kansakuntaa, heidän toimintansa on laitonta ja syytteen alaista."

SAVAKilla, shaahin salaisen poliisin maineella oli huono. Vangitut joutuivat aktiivisesti fyysisen ja henkisen kidutuksen kohteeksi. Vuonna 1978 maassa oli vähintään 2 200 poliittista vankia. Samaan aikaan Iranilla ei ollut poliisivoimia, jotka olisi erityisesti koulutettu ja varustettu mellakoiden tukahduttamiseen - nämä toiminnot annettiin armeijalle. Tämän seurauksena mielenosoitukset päättyivät usein traagisesti.

(1902-1989), islamilaisen vallankumouksen johtaja, jäi orvoksi varhain - hänen isänsä tapettiin pian hänen syntymänsä jälkeen, äitinsä menetettiin 15-vuotiaana. Lapsuudesta lähtien hän opiskeli ahkerasti islamilaisissa oppilaitoksissa, 23-vuotiaana hän opetti jo itse islamia. Varhaisesta iästä lähtien hän taisteli maallista valtaa vastaan ​​ja Iranin islamisoinnin puolesta nauttien korkeasta arvovallasta seuraajiensa keskuudessa. San ajatollah, shiialaisen henkisen hierarkian korkein, sai 50-luvun lopulla. Vastakkainasettelu maallisten viranomaisten kanssa kärjistyi eniten valkoisen vallankumouksen julistamiseen, jota ajatollah vaati boikottiin, minkä vuoksi hänet asetettiin kotiarestiin vuonna 1963. Lähes 400 ihmistä kuoli mielenosoituksissa hänen pidättämistään vastaan. Vuonna 1964 hänet karkotettiin Iranista, ja hän jatkoi taistelua hallintoa vastaan ​​ulkomailta. Hän vihasi yhtä lailla shaahia ja Yhdysvaltoja, Britanniaa ja Israelia ja Neuvostoliittoa.

Islamilaisen vallankumouksen johtanut tapahtumaketju alkoi ajatollah Khomeinin vanhimman pojan Mustafan odottamattomasta kuolemasta 23. lokakuuta 1977. Virallinen kuolinsyy oli sydänkohtaus, mutta Khomeinin kannattajat epäilivät murhaa. Alkoi levottomuudet, joihin uusia syitä ilmaantui edelleen. Siellä oli uhreja. Uhrit lisäsivät mielenosoituksia.

Toisen sysäyksen esityksille antoi 19.8.1978 422 ihmisen kuolema, jotka paloivat palossa. Rex-elokuvateatterin tuhopoltto Abadanin kaupungissa. Syyskuun 11. päivään 2001 asti uskottiin, että tämä oli nykyajan historian suurin terrori-isku. Khomeini syytti shaahin salaista poliisia SAVAKia tuhopoltosta. Ihmiset ottivat sen vastaan ​​huolimatta siitä, että viranomaiset kielsivät syyllisyytensä. Vallankumouksen jälkeen kävi selväksi, että tuhopolttajat olivat itse asiassa Khomeiniä tukevia aktivisteja, jotka omasta aloitteestaan ​​aikoivat herättää levottomuuksia.

8. syyskuuta 1978 ( Musta perjantai), Teheranin armeija avasi tulen sotatilalain käyttöönottoa vastaan ​​protestoivia mielenosoittajia vastaan. 88 kuolemantapausta on dokumentoitu, vaikka lehdistö väitti alun perin, että kuolleita oli 15 000. Black Fridayta pidetään pisteenä, josta ei ole paluuta islamilaisen vallankumouksen tiellä.

2. lokakuuta 1978 shaahi ilmoitti armahduksesta maasta karkotetuille poliittisille vastustajille. Se ei auttanut.

6. marraskuuta shaahi otti käyttöön sotalain, nimitti väliaikaisen sotilashallinnon, mutta piti samalla puheen televisiossa, jossa hän myönsi virheensä ja totesi jakavansa ihmisten tunteet eikä voinut olla hänen kanssaan. hänen vallankumouksessaan. Pahlavi jopa pidätti 200 korkea-arvoista virkamiestä korruptiosyytteiden perusteella. Mutta tämäkään ei auttanut - Khomeini näki heikkouden shaahin toimissa ja "tunteessaan veren" kehotti häntä taistelemaan voittoon asti.

Joulukuussa 1978 mielenosoituksiin osallistui jopa 9 miljoonaa ihmistä - noin 10% Iranin väestöstä - valtava määrä vallankumouksille, joista vain harvat (ranskalaiset, venäläiset ja romanialaiset) ylittivät yhden prosentin rajan. Armeija demoralisoitiin - sotilaat määrättiin kohtaamaan mielenosoittajia, mutta aseiden käyttö kiellettiin rangaistuksen uhalla. Alkoi autioituminen, upseerien tappaminen ja siirtyminen kapinallisten puolelle.

Mohammed Reza Pahlavi nimitettiin 16. tammikuuta 1972 pääministeriksi Shapur Bakhtiyar(1914-1991), yksi oppositiopuolueen johtajista, toivoen pystyvänsä lieventämään tilannetta. Oletettiin, että shaahi lähtisi maasta "lomalle", ja kolmen kuukauden kuluttua kansanäänestyksellä päätettäisiin, tuleeko Iranista tasavalta vai jääkö se monarkiaksi. Bakhtiar suostui, koska sitoutuneena agnostikkona ja demokraattina hän toivoi estävänsä maata muuttumasta islamilaiseksi valtioksi. Samana päivänä Iranin viimeinen shaahi lensi perheensä kanssa Kairoon, eikä hän koskaan palannut. Ihmiset ottivat uutisen Pahlavin lähdöstä vastaan ​​innostuneesti - seuraavien kahden päivän aikana maahan ei jäänyt juuri yhtään shaahin patsasta.

Bakhtiar hajotti SAVAKin, vapautti kaikki poliittiset vangit, määräsi armeijan olemaan sekaantumatta mielenosoittajiin, lupasi vapaat vaalit, kehotti kaikkia asianosaisia ​​yhteistyöhön, kutsui Khomeinin palaamaan Iraniin ja järjestämään islamilaisen kaupunkivaltion Komin kaupunkiin. Vatikaani.

01.02.1979 Khomeini palasi Pariisista tilauslennolla Boeing 747 AirFrancella, ja valtava hurraava yleisö otti hänet vastaan. Kiitokseksi kutsusta palata maahan Khomeini lupasi "lyödä hampaat" Bakhtiarin hallitukselta ja nimittää omansa. Helmikuun 5. päivänä Khomeini nimitti pääministerinsä ja kehotti armeijaa tottelemaan häntä uskonnollisena johtajana, koska "tämä ei ole vain hallitus, vaan sharia-hallitus. Sen hylkääminen on sharia- ja islamin hylkäämistä. Kapina Allahin hallitusta vastaan ​​on kapinaa Allahia vastaan. Ja kapina Allahia vastaan ​​on pyhäinhäväistystä."

Bakhtiar päättäväisenä henkilönä (aiemmin hän osallistui Espanjan sisällissotaan Francoa vastaan) ilmoitti, ettei hän salli Khomeinin tehdä mielivaltaa. Khomeini vastasi kehottamalla seuraajiaan menemään kaduille. Lyhyessä vastakkainasettelussa islamistit valtasivat asetehtaan ja jakoivat 50 000 konekivääriä kannattajilleen, ja armeija päätti useiden yhteenottojen jälkeen olla osallistumatta konfliktiin. 11. helmikuuta 1979 Bakhtiyar joutui pakenemaan Eurooppaan. Vuonna 1991 iranilaiset agentit tappoivat hänet Pariisissa.

Iranin islamilainen vallankumous on voittanut. Iranin historia on ottanut toisen suuren käänteen. Maassa 1. huhtikuuta 1979 pidetyn kansanäänestyksen tuloksena monarkia lopulta lakkautettiin ja Iran julistettiin virallisesti islamilaiseksi tasavallaksi.

Iraniin perustettiin teokraattinen hallinto, jonka perustana oli muslimipapisto. Laajamittainen islamisaatio alkaa kaikilla yhteiskunnan aloilla. Tämä näkyi ulkopolitiikassa, joka on kokenut suuria muutoksia. Marraskuussa 1979 tapahtui ennennäkemätön tapahtuma - Yhdysvaltain Teheranin suurlähetystön piiritys. Useat suurlähetystön työntekijät onnistuivat pakenemaan huomaamatta Kanadan suurlähetystöön, josta heidät myöhemmin evakuoitiin CIA:n salaisen operaation aikana (" Operaatio Argo"). Loput diplomaattisen edustuston työntekijät pidettiin panttivankeina 444 päivää. Yhdysvallat käynnisti erikoisoperaation, johon osallistuivat erikoisjoukot ja kuljetushelikopterit panttivankien vapauttamiseksi, mutta se epäonnistui. Vasta vuonna 1981 panttivangit pystyivät palaamaan kotiin Algerian välityksellä. Tämä tapaus johti diplomaattisuhteiden katkaisemiseen Yhdysvaltojen kanssa ja heikensi jyrkästi suhteita länteen ja aloitti taloudellisia ja poliittisia pakotteita Irania vastaan. Vuonna 2012 Ben Affleck teki erinomaisen elokuvan "Argo", joka oli omistettu näille tapahtumille.

Irakin presidentti Saddam Hussein päätti hyödyntää Iranin epävakautta esittämällä useita aluevaatimuksia naapurimaata vastaan. Erityisesti hän kyseenalaisti Iranin oikeuden joihinkin Persianlahden ja Khuzestanin rannikkoalueisiin, joiden pääväestö oli arabeja ja joilla oli runsaasti öljykenttiä. Iranin hallitus ei ottanut Husseinin uhkavaatimusta vakavasti, eikä sitä seurannut syyskuussa 1980 tapahtunut Irakin armeijan hyökkäys Khuzestaniin, mikä merkitsi sen alkua. Iran-Irak sota osoittautui erittäin odottamattomaksi Iranin johdolle.

Sodan alussa iranilaiset kärsivät raskaita tappioita sekä armeijan että siviilien keskuudessa. Irakilaisjoukoilla oli konkreettinen etu, mutta heidän etenemisensä pysäytettiin pian. Keskitettyään voimansa Iranin armeija voimakkaalla vastahyökkäyksellä kesällä 1982 heitti vihollisen pois maasta. Nyt Khomeini päätti käyttää tilaisuutta hyväkseen ja jatkaa sotaa viedäkseen islamilaisen vallankumouksen Irakiin, missä hän odotti löytävänsä merkittävää tukea maan itäosan tiheästi asuttaneiden shiialaisten edessä. Iranin hyökkäys kuitenkin jumiutui, edistyminen syvälle Irakiin siirtymisessä osoittautui merkityksettömäksi ja sota siirtyi pitkittyneeseen vaiheeseen. Vuonna 1988 Irak lähti jälleen hyökkäykseen ja onnistui saamaan takaisin aiemmin menetetyt maat. Sen jälkeen Iranin ja Irakin sota päättyi, sen looginen johtopäätös oli rauhansopimuksen allekirjoittaminen. Maiden välinen raja pysyi samana. Konfliktin kummankin osapuolen inhimillisten menetysten arvioidaan olevan puoli miljoonaa ihmistä.

Vuonna 1997 Mohammed Khatami valittiin valtionpäämieheksi, joka pyrki torjumaan radikalismin ja lähentymään länteen. Kuitenkin 8 vuoden kuluttua uusi presidentti rajoitti jälleen liberaalien uudistusohjelmaa ja palasi vastakkainasettelun politiikkaan. Läheskään kaikki maan asukkaat eivät tukeneet Ahmadinejadin politiikkaa, joka johti vuonna 2009 kovaan vaaleja edeltävään taisteluun nykyisen presidentin ja oppositioehdokkaiden välillä. Ne olivat ensimmäiset Iranin vaalit, joissa ehdokkaista käytiin televisiokeskusteluja. Ahmadinejadin päävastustaja oli islamilaisen vallankumouksen aktiivinen hahmo, joka johti hallitusta Iranin ja Irakin sodan aikana. Hän vakiinnutti itsensä pragmaattisena poliitikkona, joka voitti monien ihmisten sympatian, mutta vuonna 1989, pettyneinä asetoveriinsa, hän jätti Iranin poliittisen areenan ja päätti palata maalaukseen ja arkkitehtuuriin, jonka hän jätti jälkeensä nimessä. vallankumouksesta.

Mousavia tukivat edistyksellinen nuoriso, älymystö ja keskiluokka, joka oli kyllästynyt maan radikaaliin klerikasoitumiseen, korruptioon, heikkoon talouteen ja aggressiiviseen ulkopolitiikkaan. Alustavat mielipidemittaukset ennustivat Mousaville voittoa, äänestysprosentti oli ennennäkemätön - 85 %, mutta kesäkuun 12. päivän äänestystuloksen mukaan Mousavi sai hieman alle 34 % ja Ahmadinejad voitti yli 62 % äänistä. äänestys.

Oppositio syytti viranomaisia ​​väärentämisestä, mielenosoittajat menivät kaduille vaatien presidentin eroa ja julisteita "Kuolema diktaattorille!". Mielenosoitusten hajottamiseen erikoisvälineitä käyttäneen poliisin julmuus vain lisäsi vastarintaa, joka kärjistyi mellakoihin, suurimpiin sitten islamilaisen vallankumouksen. Järjestyksen palauttamiseksi viranomaiset estivät sosiaaliset verkostot ja matkapuhelinviestinnän kaupungissa.

Mousavi kehotti kannattajiaan rauhanomaiseen mielenosoitukseen ja haki valtakunnallista mielenosoitusta 15. kesäkuuta, mutta se evättiin. Tämä ei estänyt oppositiota, ja pelkästään Teheranissa määrättynä päivänä noin satatuhatta iranilaista lähti kaduille. Yhteenotot alkoivat presidentin kannattajien kanssa, poliisi käytti tuliaseita. Kesäkuun 20. päivänä 20-vuotias Neda Aga-Soltan ammuttiin mielenosoituksen aikana.

Amatöörivideo osui verkkoon ja lensi ympäri maailmaa. Lopulta poliisi onnistui tukahduttamaan joukkomielenosoitukset raa'asti, kuolonuhrien arvioidaan olevan 29-150, kymmeniä loukkaantui, monet lähetettiin vankilaan, toiset pakotettiin pakenemaan maasta. Viranomaiset syyttivät tietysti länttä ja Israelia Iranin mielenosoituksista vuonna 2009.

Vuonna 2013 hänestä tuli Iranin presidentti vaalien tulosten mukaan. Hän on koulutukseltaan tohtori ja puhuu viittä vierasta kieltä, mukaan lukien venäjää ja kolmea eurooppalaista kieltä. Hänen maltillisen valtion vapauttamiseen ja länteen lähentymiseen tähtäävän politiikkansa ansiosta alkoi kulttuurimonumenttien entisöinti, ulkomainen matkailu kehittyi aktiivisesti, päästiin sopimukseen pakotteiden poistamisesta - Iran sai jälleen toimittaa öljyä kansainvälisille markkinoille, päästiin sopimukseen pankkien välisten toimintojen jatkamisesta, ulkomaisista investoinneista Iraniin. Haluaisin uskoa, että uutta käännettä islamilaiseen fundamentalismiin ei tapahdu - henkilökohtaisessa viestinnässä tuntuu, että iranilaiset ovat jo todella kyllästyneitä tällaiseen elämään. Tunteideni mukaan Iranissa nyt tapahtuu samanlaista kuin meidän perestroikkaamme - enemmistö imee innokkaasti ulkomaalaisilta turisteilta tietoa muusta elämästä kaukaisissa maissa ja toivoo itsekin pian elävänsä vapaata ja hyvin ravittua elämää.

Jos pidit tästä muistiinpanosta, olen erittäin kiitollinen, jos jaat sen sosiaalisissa verkostoissa napsauttamalla alla olevia asianmukaisia ​​painikkeita - tämä auttaa mainostamaan sivustoa. Kiitos!

Kuvia Iranin matkalta voi katsoa.

No, jos klikkaat lomaketta lippujen ostoa varten, se on erittäin hyvä :)

Aiemmin Irania kutsuttiin Persiaksi, ja maata kutsutaan edelleenkin sellaiseksi monissa taideteoksissa. Usein Iranin kulttuuria kutsutaan persialaiseksi, ja Iranin sivilisaatiota kutsutaan myös persialaiseksi. Persialaisia ​​kutsutaan Iranin alkuperäiskansoksi, samoin kuin Persianlahden maissa asuvia ihmisiä, Kaukasuksen, Keski-Aasian, Afganistanin, Pakistanin ja Pohjois-Intian lähellä asuvia ihmisiä.

Iranin valtion virallinen nimi on Iranin islamilainen tasavalta. Maan nimeä "Iran" käytetään tällä hetkellä nykyaikaiselle sivilisaatiolle, nyt persialaisia ​​kutsutaan iranilaisiksi, tämä on kansa, joka asuu Kaspianmeren ja Persianlahden välisellä alueella. Iranilaiset ovat asuneet tällä alueella yli kaksi ja puoli tuhatta vuotta.

Iranilaisilla on suora suhde itseään arjalaisiksi kutsuneisiin kansoihin, jotka myös asuivat tällä alueella muinaisina aikoina, he olivat Keski-Aasian indoeurooppalaisten kansojen esi-isiä. Iranilaisten sivilisaatioon on hyökätty useiden vuosien ajan, ja tähän liittyen valtakunta on kokenut joitain muutoksia.

Hyökkäysten ja sotien seurauksena maan väestön koostumus muuttui vähitellen, valtio laajeni ja siihen joutuneet kansat sekoittuivat spontaanisti. Tänään edessämme on seuraava kuva: suuren muuttoliikkeen ja sotien seurauksena eurooppalaiset, turkkilaiset, arabit ja valkoihoiset kansat vaativat Iranin aluetta ja kulttuuria.

Monet näistä kansoista asuvat nykyaikaisen Iranin alueella. Lisäksi Iranin asukkaat pitävät parempana, että maata kutsutaan Persiaksi, ja heitä kutsutaan persialaiksi osoittaakseen heidän samankaltaisuutensa ja jatkuvuutensa suhteessa persialaiseen kulttuuriin. Usein Iranin väestö ei halua olla missään tekemisissä modernin poliittisen valtion kanssa. Monet iranilaiset ovat muuttaneet Yhdysvaltoihin ja Eurooppaan, mutta sielläkään he eivät halua verrata itseään vuonna 1979 perustettuun moderniin Iranin islamilliseen tasavaltaan.

Kansakunnan nousu

Iranilaiset ovat yksi maailman vanhimmista sivistyneistä kansoista. Paleoliittisen ja mesoliittisen ajan väestö asui luolissa Zagrosin ja Elbursin vuoristossa. Alueen varhaisimmat sivilisaatiot asuivat Zagrosin juurella, missä ne kehittivät maataloutta ja karjanhoitoa, ja ensimmäinen kaupunkikulttuuri perustettiin Tigrisin ja Eufratin altaalle.

Iranin syntyminen johtuu 1. vuosituhannen puolivälistä eKr., jolloin Kyros Suuri loi Persian valtakunnan, joka oli olemassa vuoteen 333 eaa. asti. Aleksanteri Suuri valloitti Persian valtakunnan. 600-luvulla eKr. Persia saa takaisin itsenäisyytensä, ja Persian valtakunta on olemassa jo seitsemännelle vuosisadalle eKr.

Maa sisältyy Medinaan ja myöhemmin Damaskoksen kalifaattiin islamin tullessa Persian alueelle. Zoroastrian alkuperäinen uskonto käytännössä katoaa, koska islam tukahduttaa sen kokonaan. Tähän päivään saakka Iranin historiassa toistuu sama tarina tapahtumien etenemisestä: Iranin alueen valloittajista tulee lopulta itse iranilaisen kulttuurin ihailijoita. Sanalla sanoen, heistä tulee persialaisia.

Ensimmäinen näistä valloittajista oli Aleksanteri Suuri, joka pyyhkäisi alueen halki ja valloitti Akhemenidien valtakunnan vuonna 330 eaa. Aleksanteri kuoli pian tämän jälkeen jättäen kenraalinsa ja heidän jälkeläisensä tähän maahan. Maan hajoamis- ja valloitusprosessi päättyi uudistetun Persian imperiumin luomiseen.

Kolmannen vuosisadan alussa sassanidit yhdistivät kaikki idässä olevat alueet, Intia mukaan lukien, ja aloittivat menestyksekkäästi yhteistyön Bysantin valtakunnan kanssa. Toiset suuret valloittajat olivat arabimuslimit, jotka tulivat Saudi-Arabiasta vuonna 640 jKr. He sulautuivat vähitellen Iranin kansojen kanssa, ja vuoteen 750 mennessä tapahtui vallankumous, joka pakotti uudet valloittajat persialaisiin, mutta sekoittui heidän kulttuuriinsa. Näin syntyi Bagdadin valtakunta.

Seuraavat valloittajat, jotka tulivat turkkilaisten kansojen aallon mukana Iranin maihin 1100-luvulla. He perustivat tuomioistuimia Khorasanin koillisosaan ja perustivat useita suuria kaupunkeja. Heistä tuli persialaisen kirjallisuuden, taiteen ja arkkitehtuurin suojelijoita.

Peräkkäiset mongolien hyökkäykset 1300-luvulla tapahtuivat suhteellisen epävakauden aikana, joka kesti 1500-luvun alkuun saakka. Iran palauttaa itsenäisyytensä persialaisen Safavid-dynastian noustessa valtaan. He perustivat shiilaisuuden valtionuskonnoksi. Ja tämä ajanjakso oli Iranin sivilisaation kukoistus. Safavidien pääkaupunki Isfahan oli yksi sivistyneimmistä paikoista maan päällä kauan ennen kuin useimmat kaupungit ilmestyivät Eurooppaan.

Myöhemmät valloittajat olivat afgaanit ja turkkilaiset, mutta tulos oli sama kuin edellisillä valloittajilla. Qajarilaisten valloittaman Iranin aikana vuosina 1899–1925 Persia joutui vakavimmalla tavalla kosketukseen eurooppalaisen sivilisaation kanssa. Lännen teollinen vallankumous ravisteli vakavasti Iranin taloutta.

Nykyaikaisen armeijan puuttuminen uusimmilla sotilasaseilla ja -ajoneuvoilla johtaa suuriin alueen ja vaikutusvallan menetyksiin. Iranin hallitsijat tekivät myönnytyksiä ja antoivat mahdollisuuden kehittää eurooppalaisten kilpailijoidensa maatalous- ja talousinstituutioita. Tämä oli tarpeen nykyaikaistamiseen tarvittavien varojen saamiseksi. Suuri osa rahoista meni suoraan hallitsijoiden taskuihin.

Muutama vuosi myöhemmin maa vaurastuu jälleen uuden dynastian perustamisen ansiosta. Vuonna 1906 Iranissa julistettiin perustuslaillinen monarkia, joka oli olemassa vuoteen 1979 asti, jolloin Shah Mohammad Reza Pahlavi kaadettiin valtaistuimelta. Tammikuussa 1979 ajatollah Khomeini julisti Iranin islamilaiseksi tasavallaksi.

Iranin etniset suhteet

Iranissa ei periaatteessa ole etnisiä konflikteja, varsinkin kun otetaan huomioon se, että siellä asuu valtava määrä eri kansallisuuksia. Voidaan päätellä luottavaisin mielin, että kukaan ei vainoa tai terrorisoi etnisiä vähemmistöjä Iranissa, ja varsinkin avointa syrjintää ei ole.

Jotkut Iranissa asuvat ryhmät ovat aina pyrkineet itsenäisyyteen. Yksi tällaisten kansojen tärkeimmistä edustajista on Iranin länsirajalla elävät kurdit. Nämä ihmiset ovat kiivaasti itsenäisiä ja painostavat jatkuvasti Iranin keskushallintoa tekemään heille taloudellisia myönnytyksiä ja hyväksymään heidän itsenäiset päätöksentekovaltuutensa.

Kuitenkin kaupunkialueiden ulkopuolella kurdit hallitsevat jo nyt valtavasti alueitaan. Iranin hallituksen virkamiehet navigoivat näillä alueilla erittäin helposti. Iranin kurdit, samoin kuin Irakin ja Turkin kurdit, ovat pitkään halunneet perustaa itsenäisen valtion. Tämän välittömät näkymät ovat melko hämärät.

Iranin etelä- ja länsiosien nomadiheimoryhmät aiheuttavat myös ongelmia maan keskushallinnolle. Nämä kansat paimentavat vuohiaan ja lampaitaan ja ovat sen seurauksena jatkuvasti paimentolaisia ​​yli puolet vuodesta. Näitä kansoja on aina ollut historiallisesti vaikea hallita.

Nämä kansat ovat yleensä omavaraisia, ja jotkut heistä ovat melko varakkaita ihmisiä. Yritykset normalisoida suhteita näihin heimoihin aiemmin kohtasivat usein väkivaltaisia ​​toimia. He yrittävät parhaillaan solmia hauraan rauhan Iranin keskusviranomaisten kanssa.

Lounais-Persianlahden Khuzestanin maakunnan arabiväestö osoittaa haluavansa murtautua Iranista. Iranin ja Irakin välisen konfliktin aikana Irakin johtajat tukivat separatistiliikettä keinona vastustaa Iranin viranomaisia. Ankara sosiaalinen vaino Iranissa kohdistui uskonnollisiin.Suhteellisen rauhallisen kauden jaksot vaihtelivat vuosisatojen ajan syrjinnän jaksojen kanssa. Islamilaisen tasavallan nykyisen lain mukaan näillä vähemmistöillä oli vaikeita aikoja.

Vaikka teoriassa heitä olisi pitänyt suojella "Kirjan ihmisinä" islamilaisen lain mukaan, juutalaisia, kristittyjä ja zoroastrilaisia ​​syytettiin vakoilusta länsimaiden tai Israelin hyväksi. Islamilaisilla viranomaisilla on myös epämääräinen käsitys heidän suvaitsevaisuudestaan ​​alkoholinkäytöstä sekä suhteellisesta vapaudesta suhteessa naissukupuoleen.

Yksi laajasti vainottu ryhmä juontaa juurensa 1800-luvulle, mutta sen uskontoa pidettiin harhaoppisena shiiamuslimilahkona.