Tahajjud rukous- rukous, joka suoritetaan Isha-rukouksen jälkeen ja ennen aamunkoittoa. Yö tahajjud-rukous, joka suoritetaan Ramadanin kuukauden aikana, on nimeltään Taraweeh. Tämä rukous suoritetaan Isha-rukouksen jälkeen, mutta ennen Witr-rukousta. Ero Tarawih-rukouksen ja Tahajjutin välillä on rak'ahien määrässä ja suoritusajankohdassa. He alkavat suorittaa Tarawih-rukouksen ramadan-kuukauden ensimmäisenä yönä ja päättyvät viimeisenä paasto-iltana. Tämän rukouksen suorittaa mieluiten jamaat moskeijassa, jos moskeijassa ei ole mahdollista vierailla. Yleensä moskeijoissa Tarawih-rukousten aikana luetaan yksi Koraanin juz, jotta Ramadanin kuukauden Koraani voidaan lukea kokonaan. Tämä on erittäin tärkeää, koska kaikilla ei ole mahdollisuutta lukea Koraania itse tässä kuussa.
Tarawih-rukouksen suorittamisjärjestys
Tämä on erilaista eri moskeijoissa. Siksi, jos haluat lukea tarawih-rukousta, kysy moskeijan imaamilta, kuinka he lukevat. Katsotaan mitä vaihtoehtoja on.
- Rakkaiden määrä. Voidaan lukea määränä 8 tai 20. Se riippuu mittakaavasta. Alla on tarkempi kuvaus syystä.
- Rak'ojen lukumäärä kussakin rukouksessa. Tarawih-rukous suoritetaan 2 rakassa tai 4 rakassa.
Jos luetaan 2 rakaa, se ei eroa fard fajr -rukouksesta. Sivustollamme on tarkat ohjeet sen lukemiseen. Seuraa tätä linkkiä. Jos luetaan 4 rakaa, se luetaan illallisen sunnan ensimmäisinä 4 rakaa, mutta jamaat seisoo imaamin takana. Alla kuvataan tätä kaikkea hieman. Itse asiassa ei ole mitään monimutkaista, koska. kaikki on melkein kuivaa luettua suoritettaessa tarawih-rukousta. Toista vain imaamin jälkeen.
Jokaisen 2 tai 4 rakan välillä on lyhyt tauko. Moskeijoissa sitä käytetään pieniin saarnoihin. Ja jos henkilö rukoilee kotona, voit tehdä dhikriä tai lukea Koraania tällä hetkellä.
Kuinka lukea 2 rakaa
- Hyväksy sydämelläsi aikomus rukoilla 20 rakaa tarawia, joka on sunna, 2 rakaa kukin.
- Aloita rukous sanomalla ”Alahu Akbar!” ja sulje kätesi.
- Sano: "Subhanaka", "Auzu...", "Bismillah....
- Sano suura "Al Fatiha" ja sitten sinun tuntemasi suura tai osa Koraanista. Jos olet hafiz/hafizah, on erittäin suositeltavaa sanoa 1 juz per yö.
- Suran tai Koraanin osan lukemisen lopussa kumarra kädessäsi ja sano kolme kertaa: "Subhana Rabbiyal Azim."
- Nouse käsistäsi ja seiso suorana. Nouse ylös, sano: "Sami" Allahu Liman Hamidah ", - ja kun seisot jo suorassa, sano: "Rabbana wa lakal hamd".
- Seuraavaksi kumarra sajda ja sano kolme kertaa: "Subhana Rabbiyal A" alaa.
- Siirry sajdhasta istuma-asentoon.
- Jälleen kumartaa sajda ja sano kolme kertaa: "Subhana Rabbiyal A" alaa.
- Nouse sajdasta ja seiso toisessa rakassa. Sano "Alahu Akbar!", Sura "Al Fatiha" ja vielä yksi suura tai osa Koraania.
- Kun olet lukenut Koraanin, kumarra kätesi. Noudata sitten samaa toimintosarjaa kuin on osoitettu ensimmäiselle rak'alle, toiseen sajdiin asti.
- Toisen Sajdin jälkeen istu alas ja sano "Attahiyata ...", "Allahuma sally ala ..." ja dua, jonka luit ennen rukouksen loppua.
- Lopeta rukous sanomalla: "Assalamu alaikum wa rahmatullah" ja käännä kasvosi oikealle. Tee sitten sama kääntämällä kasvosi vasemmalle.
Kuinka monta rakaa Tarawih-rukouksesta tulisi lukea?
Voit lukea 8 rakaa - tämä mielipide viittaa Shafi'i-madhhabiin, ja voit myös lukea 20 rakaa - tämä on Hanafi-madhhabin tiedemiesten mielipide. Monet tutkijat luottavat ijmasta, toisin sanoen yleiseen yhteisymmärrykseen määriteltäessä 20 rakaa Taraweeh-rukouksille, sopineiden kumppaneiden mielipiteisiin. Hafiz Ibn Abdulbarr sanoi: "Kumppaneilla ei ollut kiistoja tästä asiasta" ("Al-Istizkar", v.5, s.157). Allama Ibn Kudama raportoi: "Saiduna Umarin aikakaudella (olkoon Allah tyytyväinen häneen) seuralaiset tekivät ijman tästä asiasta" ("Al-Mugni"). Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi sanoi: "He (alimit) tunnustivat kumppaneiden suostumuksen [kun Saiduna Umar teki tämän] ijmaksi" ("Tarh at-Tasrib", osa 3, s. 97). Mulla Ali Kari päätti, että seuralaisilla (olkoon Allah tyytyväinen heihin) oli ijma kahdenkymmenen rak'an suorittamisesta ("Mirkat al-Mafatih", v.3, s.194).
Samaan aikaan 8 rak'an kannattajat luottavat Aishan sanoihin. Hän vastasi kysymykseen: "Kuinka Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) rukoili Ramadanin yönä?", "Aisha vastasi: "Ei Ramadanin aikana eikä muina kuukausina Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) rukoillut yöllä yli yhdentoista rakatin ajan." al-Bukhari 1147, Muslim 738. Eli 8 rakaa Tarawih-rukousta ja 3 rakaa witr-rukousta.
Palkinto Taraweeh-rukouksesta
Hadith sanoo: "Allahin lähettiläs (Allahin rauha ja siunaukset hänelle) rohkaisi ihmisiä suorittamaan ylimääräisiä yörukouksia Ramadanin aikana, mutta ei velvoittanut heitä kategorisessa muodossa, vaan sanoi: "Sille, joka seisoi kuukauden yöt Ramadan rukouksissa uskossa ja toivossa Allahin palkkiota, he saavat anteeksi hänen entiset syntinsä. (al-Bukhari 37, Muslim 759). Imam al-Baji sanoi : "Tämä hadiith sisältää suuren motivaation suorittaa yörukouksia Ramadanissa, ja siihen on pyrittävä, koska tämä teko sisältää menneiden syntien sovituksen. Tiedä, että saadaksesi synnit anteeksi, sinun on suoritettava nämä rukoukset uskoen profeetan lupauksen totuuteen (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ja pyrittävä ansaitsemaan Allahin palkkio siirtymällä pois ikkunoiden koristelu ja kaikki mikä rikkoo tekoja! ("al-Muntaqa" 251).
Toisessa hadithissa sanotaan : "Kerran mies tuli profeetan luo (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ja sanoi: "Oi Allahin lähettiläs! Tiedätkö, että todistan, ettei ole palvonnan arvoista jumalaa paitsi Allah, ja että sinä olet Allahin lähettiläs, ja että minä rukoilen, maksan zakatia, paastoan ja seison Ramadanin yöt rukouksissa?!" Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "Joka kuolee tähän, on paratiisissa totuudenmukaisten ja marttyyrien joukossa!" (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Aito hadith. Katso "Sahih at-targhib" 1/419).
Hafiz Ibn Rajab sanoi: "Tiedä, että Ramadanin kuussa kaksi sielua vastaan suunnattua jihadia kerääntyy uskovaan! Jihad päivällä paastoamisen vuoksi ja jihad yöllä yörukousten suorittamisen vuoksi. Ja se, joka yhdistää nämä kaksi jihadia itsessään, ansaitsee palkinnon laskematta!" ("Lataiful-ma'arif" 171).
Namaz, joka suoritetaan Ramadanin kuukauden aikana, on nimeltään Tarawih. Tämä rukous suoritetaan Isha-rukouksen jälkeen, mutta ennen Witr-rukousta.
Ero Tarawih-rukouksen ja Tahajjutin välillä on rak'ahien määrässä ja suoritusajankohdassa. He alkavat suorittaa Tarawih-rukouksen ramadan-kuukauden ensimmäisenä yönä ja päättyvät viimeisenä paasto-iltana. Tämän rukouksen suorittaa mieluiten jamaat moskeijassa, jos moskeijassa ei ole mahdollista vierailla. Yleensä moskeijoissa Tarawih-rukousten aikana luetaan yksi Koraanin juz, jotta se voidaan lukea kokonaan Ramadanin kuukaudessa. Tämä on erittäin tärkeää, koska kaikilla ei ole mahdollisuutta lukea Koraania itse tässä kuussa.
Kuinka monta rakaa Tarawih-rukouksesta tulisi lukea?
Voit lukea 8 rakaa - tämä mielipide viittaa Shafi'i-madhhabiin, ja voit myös lukea 20 rakaa - tämä on Hanafi-madhhabin tiedemiesten mielipide. Monet tutkijat luottavat kumppaneiden mielipiteisiin, jotka olivat yhtä mieltä ijmasta, toisin sanoen yleisestä sopimuksesta 20 rak'an määritelmästä Tarawih-rukouksille.
Hafiz Ibn Abdulbarr sanoi: "Kumppaneilla ei ollut kiistoja tästä asiasta" ("Al-Istizkar", v.5, s.157).
Allama Ibn Kudama raportoi: "Saiduna Umarin aikakaudella (olkoon Allar tyytyväinen häneen) seuralaiset tekivät ijman tästä asiasta" ("Al-Mugni").
Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi sanoi: "He (alimit) tunnustivat kumppaneiden suostumuksen [kun Saiduna Umar teki tämän] ijmaksi" ("Tarh at-Tasrib", osa 3, s. 97).
Mulla Ali Kari päätti, että seuralaisilla (olkoon Allar tyytyväinen heihin) oli ijma kahdenkymmenen rak'an ("Mirkat al-Mafatih", v.3, s.194) esittämisestä.
Samaan aikaan 8 rak'an kannattajat luottavat Aishan sanoihin. Hän vastasi kysymykseen: "Kuinka Allahin lähettiläs (allahin rauha ja siunaukset hänelle) rukoili ramadanin iltaisin?" yli yksitoista rakaa" (al-Bukhari 1147, muslimi 738. Eli 8. Tarawih-rukouksen rakaa ja 3 Witr-rukouksen rakaa).
Taraweeh-rukouksen suorittamisen säännöt
Kuten edellä mainittiin, Tarawih-rukous koostuu 8 tai 20 rakasta. Namaz suoritetaan 2 rakaa 4 kertaa tai 10 kertaa, eli 2 rakaa luetaan 2 rakaa Fajr-rukouksesta ja tämä toistetaan 4 kertaa tai 10 kertaa. Tuloksena on 8 ja 20 rakaa, vastaavasti. Voit myös lukea 4 rakaa 5 kertaa. Jokaisen 2 tai 4 rakaan välillä on lyhyt tauko. Moskeijoissa sitä käytetään pieniin saarnoihin. Ja jos henkilö rukoilee kotona, voit tehdä dhikriä tai lukea Koraania tällä hetkellä.
Palkinto Taraweeh-rukouksesta
Hadith sanoo: "Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) rohkaisi ihmisiä suorittamaan ylimääräisiä yörukouksia Ramadanin aikana, mutta ei velvoittanut heitä kategorisessa muodossa, vaan sanoi: "Sille, joka seisoi ramadanin öinä rukouksissa uskoen ja toivoen Allahin palkkiotaha, hänen entiset syntinsä annetaan anteeksi"(al-Bukhari 37, Muslim 759).
Imaami al-Baji sanoi: "Tämä hadith sisältää suuren motivaation suorittaa yörukouksia Ramadanissa, ja tähän on pyrittävä, koska tämä teko sisältää menneiden syntien sovituksen. Tiedä, että saadaksesi synnit anteeksi, sinun on suoritettava nämä rukoukset uskoen profeetan lupauksen totuuteen (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ja pyrittävä ansaitsemaan Allahin palkkio siirtymällä pois ikkunoiden koristelu ja kaikki mikä rikkoo tekoja! ("al-Muntaqa" 251). +
Toinen hadith kertoo: "Kerran mies tuli profeetan luo (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ja sanoi: "Oi Allaahin lähettiläs! Tiedätkö, että minä todistan, ettei ole palvonnan arvoista jumalaa, paitsi Allah, ja että sinä olet Allahin lähettiläs, ja että minä rukoilen, maksan zakatia, pidän paastoa ja seison Ramadanin yöt rukouksissa?!"
Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "Joka kuolee tähän, on paratiisissa totuudenmukaisten ja marttyyrien joukossa!"(al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Aito hadith. Katso "Sahih at-targhib" 1/419).
Hafiz Ibn Rajab sanoi: "Tiedä, että Ramadanin kuussa uskovassa kokoontuu kahdenlaisia sielua vastaan suunnattuja jihadia! Jihad päivällä paastoamisen vuoksi ja jihad yöllä yörukousten suorittamisen vuoksi. Ja se, joka yhdistää nämä kaksi jihadia itsessään, ansaitsee palkinnon laskematta!" ("Lataiful-ma'arif" 171).
Taraweeh rukous(arabia تراويح - tauko, lepo, hengähdystauko) suoritetaan Ishan pakollisen rukouksen jälkeen vain ramadanin kuukautena ja tunnetaan "ramadanin seisomisen rukouksena".
Tarawih on toivottava rukous (sunna-rukous). Taraweeh-rukoukset alkavat ensimmäisenä yönä ja päättyvät Ramadanin viimeisenä yönä.
On myös suositeltavaa suorittaa Tarawih-rukouksen jälkeen, mutta on sallittua suorittaa Witr ennen Tarawih-rukousta.
Kadonneita Tarawih-rukouksia ei hyvitetä erikseen tai kollektiivisesti.
TARAWIH-RUKOUKSEN TÄRKEYS
Faqih-tutkijat ovat yksimielisiä siitä, että Taraweeh-rukous on sunna sekä miehille että naisille. Profeetta, rauha ja siunaukset hänelle, itse suoritti Tarawih-rukouksen ja sanoi ramadanin alkaessa: "Allah velvoitti sinut paastoamaan ramadanina, ja minä neuvon sinua kestämään sen (rukouksissa)"(an-Nasai, Ibn Maja, Ahmad).
Aito hadith sanoo:
"Allahin lähettiläs, rauha ja siunaukset hänelle, rohkaisi ihmisiä suorittamaan ylimääräisiä yörukouksia Ramadanin aikana, mutta ei velvoittanut heitä kategorisessa muodossa, vaan sanoi: "Sille, joka seisoi kuukauden yöt Ramadan rukoillessa uskossa ja toivossa Allahin palkkiota, heille annetaan anteeksi hänen entiset syntinsä" (al-Bukhari 37, Muslim 759)
Imaami al-Baji sanoi: "Tämä hadith sisältää suuren motivaation suorittaa yörukouksia ramadanin kuukautena, ja tähän on pyrittävä, koska tämä teko sisältää menneiden syntien sovituksen. Tiedä, että saadaksesi synnit anteeksi, sinun on suoritettava nämä rukoukset uskoen profeetan lupauksen totuuteen, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, ja pyrittävä ansaitsemaan Allahin palkkio siirtymällä pois ikkunoiden koristelu ja kaikki mikä rikkoo tekoja! ("al-Muntaqa" 251).
Toinen hadith sanoo: "Kerran mies tuli profeetan luo, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, ja sanoi: "Oi Allahin lähettiläs! Tiedätkö, että todistan, ettei ole palvonnan arvoista jumalaa paitsi Allah, ja että sinä olet Allahin lähettiläs, ja että minä rukoilen, maksan zakatia, paastoan ja seison Ramadanin yöt rukouksissa?!" Profeetta, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, sanoi: "Joka tähän kuolee, on paratiisissa totuudenmukaisten ja marttyyrien joukossa!" (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Aito hadith. Katso "Sahih at-targhib" ”1/419).
Hafiz Ibn Rajab sanoi: "Tiedä, että Ramadan-kuussa uskova harjoittaa kahdenlaista jihadia nafiaan vastaan! Jihad päivällä paastoamisen vuoksi ja jihad yöllä yörukousten suorittamisen vuoksi. Ja se, joka yhdistää nämä kaksi jihadia itsessään, ansaitsee palkinnon laskematta!" ("Lataiful-ma'arif" 171).
TARAWIH-RUKOUS: JAMAAT VAI YKSIN?
Miehelle on sunna tehdä Tarawih-rukous yhdessä ja nainen suorittaa Tarawih-rukouksen kotona, mutta ei ole mitään moitittavaa, jos hän suorittaa tämän rukouksen moskeijassa.
On autenttisesti välitetty, että Profeetta, rauha ja siunaukset hänelle, suoritti Tarawih-rukouksen kollektiivisesti.
Sitä lainataan Aishan "Sahih Bukharissa" ja "Muslimissa", olkoon Allah tyytyväinen häneen:
"Allahin lähettiläs, rauha ja siunaukset hänelle, rukoili yhden yön ja ihmiset rukoilivat hänen puolestaan. Sitten hän rukoili seuraavana yönä ja ihmisiä oli vain enemmän. He kokoontuivat rukoilemaan kolmantena ja neljäntenä yönä, mutta Allahin lähettiläs, rauha olkoon hänelle ja siunaus, ei lähtenyt heidän luokseen, vaan meni ulos vasta aamulla ja sanoi: "Minä näin, että olette kokoontuneet, mutta en lähtenyt luoksesi, koska pelkäsin, että tämä rukous määrättäisiin sinulle (pakollisena).
Profeetan kuoleman jälkeen rauha ja siunaukset hänelle, Umar, olkoon Allah tyytyväinen häneen, päätti suorittaa Tarawihin kollektiivisesti. Abu Dawud, at-Tirmidhi, Ibn Maja, Addarimi ja Imam Ahmad, olkoon Allah tyytyväinen heihin, lainaa seuraavia profeetan sanoja, rauha ja siunaukset hänelle: "Katsokaa minun sunnaani ja minun jälkeeni vanhurskaiden kalifien sunnaa, pitäkää siitä tiukasti kiinni".
Abu Yusuf, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanoo: "Kysyin Abu Hanifalta Tarawista ja siitä, kuinka Umar teki, olkoon Allah tyytyväinen häneen. Hän oli keksijä tässä, ja hän käski täyttää sen vain siksi, että hänellä oli riitaa ja liitto Allahin lähettilältä, rauha ja siunaukset hänelle.
Yleensä moskeijoissa Tarawih-rukousten aikana luetaan yksi Koraani, jotta Ramadanin kuukauden Koraani voidaan lukea kokonaan, koska kaikilla muslimeilla ei ole mahdollisuutta lukea Koraania itse tämän kuukauden aikana.
Taraweeh-rukoukset suoritetaan myös kotona, perheen, naapurien kanssa tai yksin.
Tiedetään, että jotkut seuralaiset ja tabeenit, kuten Ibn Umar, Urva, Salim, Qasim, Ibrahim ja Nafig, olkoon Allah tyytyväinen heihin, eivät suorittaneet Tarawih-rukousta kollektiivisesti, vaan yksitellen. Jos Jamaatin Tarawihin esittäminen olisi pakollista, he kaikki esittäisivät sen yhdessä.
Se, joka suorittaa Tarawihin kotona, täyttää sunnan, mutta menettää palkinnon moskeijavierailusta ja siellä oleskelusta.
8 RAKAAT VAI 20 RAKAAT?
Yleensä he suorittavat kahdeksan rakaa Tarawih-rukousta - neljä rukousta, joissa kussakin on kaksi rakaa. Mutta on parempi suorittaa kaksikymmentä rakaa, ts. kymmenen rukousta. Profeetta Muhammed, rauha ja siunaukset hänelle, suoritti sekä kaksikymmentä rakaa Tarawih-rukousta että kahdeksan.
Tarawih-rukouksen lopussa he suorittavat kolme rakaa (ensimmäinen kahden rak'ah -rukous, sitten yhden rak'ah -rukous).
Taraweeh-rukous koostuu 20 rakaa- Tämä on tiedemiesten enemmistön mielipide ja liittolaisten yksimielinen mielipide. Tarawihin aikana suoritetaan kymmenen tervehdystä: palvoja tervehtii joka toinen raka. Jos hän suorittaa neljä rakaa peräkkäin, rukous on oikea, mutta tätä pidetään ei-toivottavana. Vain niissä tapauksissa, joissa yö on liian lyhyt ja Tarawihin ja Suhoorin välillä on vähän aikaa, on Tarawihin neljän rak'an rukous sallittu.
Tueksi sen tosiasian, että Tarawih lasketaan kahdessakymmenessä rakassa, Albayhaki mainitsee hadithin luotettavalla ketjulla, että Umarin aikana, olkoon Allah tyytyväinen häneen, ihmiset suorittivat kaksikymmentä rakaa Tarawih-rukousta kuukautena. Ramadan. Ja imaami Malik, olkoon Allah tyytyväinen häneen, lainaa seuraavaa: "Ihmiset Umarin aikaan suorittivat kaksikymmentäkolme rakaa Ramadanissa", jossa kolme rakaa ovat witr-rukouksia. Argumentti on myös väite, että vanhurskaat kalifit suorittivat kaksikymmentä Tarawih-rukouksen rakaa: Umar, Usman ja Ali, olkoon Allah tyytyväinen heihin, paitsi Abu Bakr, olkoon Allah tyytyväinen häneen. Ja se on kaksikymmentä rakaa, jotka ovat profeetallinen sunna, koska Umarin sunna on Allahin lähettilään sunna, rauha ja siunaukset hänelle.
Samaan aikaan kannattajia 8 rakaa Tarawih-rukoukset perustuvat Aishan sanoihin, olkoon Allah tyytyväinen häneen. Kysymykseen: "Kuinka Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset olivat hänen päällänsä, rukoilkaa Ramadanin iltaisin?" Hän vastasi: "Ei Ramadanin aikana eikä muina kuukausina Allahin lähettiläs rauhaa tehnyt. ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, rukoilkaa yöllä enemmän kuin yhdeltätoista rakalla." (al-Bukhari 1147, muslimi 738). Eli 8 rakaa Tarawih-rukousta ja 3 rakaa witr-rukousta.
Tässä hadithissa ei kuitenkaan ole nimenomaista kieltoa suorittaa 20 rakaa. Useimmat nykyajan muslimitutkijat katsovat, että on sallittua suorittaa Taraweeh-rukouksia yli kahdellakymmenellä rakalla, vähintään kolmellakymmenelläkuudella. Profeetta Muhammed, rauha ja siunaukset hänelle, sanoi: "Joka kestää rukouksen imaamin kanssa, kunnes se on valmis, Allah kirjoittaa hänelle, että hän seisoi koko yön.".
Yöpalvonta Ramadanissa on upea sunna, joka tuo paljon hyvää. Tästä rakahien lukumäärästä ei pitäisi tulla kiistan aihe muslimien keskuudessa. Kahdeksan rakaa suorittavan henkilön on suositeltavaa rukoilla moskeijassa viimeisissä riveissä, jotta moskeijasta poistuessaan hän ei tule esteeksi muille eikä johda itseään syntiin.
TARAWIH NAMAZA SUORITTAMISTA KOSKEVAT SÄÄNNÖT
Kuten edellä mainittiin, Tarawih-rukous koostuu 8 tai 20 rakasta. Namaz suoritetaan 2 rakaa 4 kertaa tai 10 kertaa, eli 2 rakaa luetaan 2 rakaa Fajr-rukouksesta ja tämä toistetaan 4 kertaa tai 10 kertaa. Tuloksena on 8 ja vastaavasti 20 rakaa. Voit myös lukea 4 rakaa 5 kertaa. Jokaisen 2 tai 4 rakaan välillä on tauko. Moskeijoissa sitä käytetään pieniin saarnoihin. Ja jos muslimi rukoilee kotona, voit suorittaa dhikriä tai lukea Koraania tällä hetkellä.
Taraweeh-rukous on sama kuin muut rukoukset, joten rukous tai imaami lukee Fatihan ja suuran tai muutaman jakeen sen jälkeen.
Kuinka suorittaa 2 rakaa Tarawih-rukousta?
1) Hyväksy sydämelläsi aikomus, että rukoilet 20 rakaa taraweehä, joka on sunna, 2 rakaa kukin.
2) Aloita rukous sanomalla ”Alahu Akbar!” ja sulje kätesi.
3) Sano: "Subhanaka", "Auzu ...", "Bismillah ...".
4) Lue ulkoa sura "Al Fatiha" ja sen jälkeen sinulle tuntema suura tai osa Koraanista. Jos olet hafiz/hafizah, on erittäin suositeltavaa sanoa 1 juz per yö.
5) Suran tai Koraanin osan lukemisen päätteeksi kumarru käteen (puolijousi) ja sano kolme kertaa: "Subhana Rabbiyal Azim."
6) Nouse ulos rukusta (puolijousi) ja seiso suorana. Nouse ylös, sano: "Sami" Allahu Liman Hamidah ", - ja kun seisot jo suorassa, sano: "Rabbana wa lakal hamd".
8) Siirry sajdasta istuma-asentoon.
9) Kumarda uudelleen sajdassa ja sano kolme kertaa: "Subhana Rabbiyal A" alaa.
10) Nouse sajdasta ja seiso toisessa rak'assa. Sano "Alahu Akbar!", Sura "Al Fatiha" ja vielä yksi suura tai osa Koraania.
11) Kun olet lukenut Koraanin, kumarra käteen (kumarta vyötäröltä). Noudata sitten samaa toimintosarjaa kuin on osoitettu ensimmäiselle rakalle, toiseen sajdiin (kumarrus maahan).
12) Toisen Sajdin jälkeen istu alas ja sano "Attahiyatu ...", "Allahum salli ala ..." ja dua, jonka luit ennen rukouksen loppua.
13) Lopeta rukous sanomalla: "Assalamu alaikum wa rahmatullah" ja käännä kasvosi oikealle. Tee sitten sama kääntämällä kasvosi vasemmalle.
Istuu Taraweeh-rukouksessa
On suositeltavaa istua joka neljännen rak'an jälkeen enintään neljän rak'an suorituskyvyn verran. Kun Taraweeh esitetään 20 rakassa, saadaan 5 paikkaa. Rukoileva henkilö voi valita mitä tekee tällä hetkellä - tehdä dhikriä, lukea Koraania tai olla hiljaa, mutta dhikr on parempi kuin hiljaisuus. On myös suositeltavaa istua Taraweeh- ja Witr-rukousten viimeisen rak'an jälkeen.
Palkkio Tarawih-rukouksesta
Jotkut legendat tarjoavat tietoja palkkion asteesta Taraweeh-rukousten suorittamisesta Ramadan-kuukauden aikana.
Kuka suorittaa Tarawih-rukouksen 1. yönä, hän puhdistetaan synneistä kuin vastasyntynyt.
Jos hän suorittaa Taraweeh-rukouksen ja 2. yönä- synnit annetaan anteeksi sekä hänelle että hänen vanhemmilleen, jos he ovat muslimeja.
Jos ja 3. yönä tehdä Taraweeh rukous- enkeli huutaa Arshin alla: "Uusi tekosi, Allah on antanut anteeksi kaikki aiemmin tekemäsi syntisi!"
Jos ja 4. yönä- hänet palkitsee henkilö, joka on lukenut Tavratin, Injilin, Zaburin ja Koraanin.
5. yönä- Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka vastaa rukousta Masjid-ul-Haramissa Mekassa, Masjid-ul-Nabawissa Medinassa ja Masjid-ul-Aqsassa Jerusalemissa.
Jos ja 6. yönä suorittaa namaz-tarawih - Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka vastaa tawafin suorittamista Bait-ul-Mamurissa (nurista valmistettu talo, joka sijaitsee Kaaban yläpuolella taivaassa, jossa enkelit suorittavat jatkuvasti tawafia). Ja jokainen Bayt-ul-Mamurin kivi ja jopa savi pyytää Allahilta anteeksiantoa tämän henkilön synnit.
Jos ja 7. yönä suorittaa namaz-tarawihin - hän on kuin mies, joka auttoi profeetta Musaa (rauha hänelle), kun tämä vastusti Firavnia ja Hamania.
8. yönä- Kaikkivaltias palkitsee hänet sillä, mitä hän antoi profeetta Ibrahimille (rauha hänelle).
Jos ja 9. yönä suorittaa tarawih-rukouksen - hänelle tunnustetaan palvonta, joka on samanlainen kuin Allahin profeetan palvonta.
Jos ja 10. yönä Allah antaa hänelle kaikki tämän ja tuon maailman siunaukset.
Kuka suorittaa tarawih-rukouksen ja 11. yönä- jättää tämän maailman, kuin lapsi, joka lähtee kohdusta (synnitön).
Jos ja 12. yönä- Hän nousee tuomiopäivänä loistavin kasvoin kuin täysikuu.
Jos ja 13. yönä suorita tarawih-rukous - hän on turvassa kaikista Tuomiopäivän ongelmista.
Jos hän suorittaa tarawih-rukouksen ja 14. yönä- enkelit todistavat, että tämä henkilö suoritti tarawih-rukouksia, ja Tuomiopäivänä Allah säästää hänet kuulusteluilta.
Jos ja 15. yönä suorittaa namaz-tarawih - enkelit siunaavat häntä, mukaan lukien Arshin ja Kursin kantajat.
Jos ja 16. yönä Allah pelastaa hänet helvetistä ja antaa hänelle paratiisin.
Jos hän suorittaa tarawih-rukouksen ja 17. yönä Allah palkitsee hänet kuten profeettojen palkkion.
Jos ja 18. yönä Enkeli huutaa: "Oi Allahin palvelija! Todellakin, Allah on tyytyväinen sinuun ja vanhempiisi."
Jos ja 19. yönä suorita tarawih-rukous - Allah nostaa tutkintoaan Paradise Firdavsissa.
Jos hän suorittaa tarawih-rukouksen ja 20. yönä- Allah palkitsee hänet marttyyrien ja vanhurskaiden palkinnolla.
Jos ja 21. yönä- Allah rakentaa hänelle paratiisiin nurin (säteilyn) talon.
Jos hän suorittaa tarawih-rukouksen ja 22. yönä- tämä henkilö on turvassa Tuomiopäivän surulta ja huolilta.
Jos ja 23. yönä Allah rakentaa hänelle kaupungin paratiisiin.
Jos ja 24. yönä– Tämän henkilön 24 rukousta otetaan vastaan.
Jos hän suorittaa tarawih-rukouksen ja 25. yönä Allah vapauttaa hänet haudan vaivoista.
Jos ja 26. yönä- Allah korottaa hänet lisäämällä hänelle palkkion 40 vuoden palvonnasta.
Jos ja 27. yönä- se kulkee Sirat-sillan läpi salamannopeasti.
Jos ja 28. yönä suorita tarawih-rukous - Allah nostaa hänet 1000 astetta paratiisissa.
Jos ja 29. yönä- Allah palkitsee hänet samankaltaisella palkinnolla kuin 1000 hyväksytystä hajjista.
Jos hän suorittaa tarawih-rukouksen ja 30. yönä Allah sanoo: "Oi palvelijani! Maista paratiisin hedelmiä, kylpeä Sal-Sabilin vedessä, juo Kavsar-paratiisijoesta. Minä olen sinun Herrasi, sinä olet minun orjani." ("Nuzkhatul Mazhalis").
Rakkaat veljet ja sisaret!
Iloitkaamme ramadanin kuukaudesta, niin kuin Kaikkivaltias Allah käskee meitä. Tehdään mahdollisimman paljon hyviä tekoja, rukouksia, Tarawih-rukouksia. Varjekaamme itsemme syntisiltä teoilta, puhdistakaamme sydämemme vihamielisyydestä, kateudesta ja muista paheista. InshaAllah, Kaikkivaltias Allah palkitsee meidät hyvällä molemmissa maailmoissa!
Artikkelin valmistelussa käytettiin sivuston materiaaleja:
Tämä artikkeli sisältää: rukous tarawih-rukousten välillä - tietoa otetaan kaikkialta maailmasta, sähköisestä verkosta ja hengellisistä ihmisistä.
Tarawih-rukous on toivottava rukous, joka suoritetaan Ramadan-kuukauden aikana yörukouksen jälkeen. Se alkaa ramadanin 1. yönä ja päättyy paaston viimeisenä yönä. On suositeltavaa suorittaa Taraweeh-rukous jamaatin moskeijassa, jos tämä ei ole mahdollista, niin kotona, perheen, naapureiden kanssa. Ainakin yksin. On parempi suorittaa 20 rakaa, ts. 10 rukousta. Taraweeh-rukouksen lopussa suoritetaan 3 rakaa Witr-rukousta.
Tarawih koostuu kymmenestä tai neljästä kahden rakah -rukouksesta ja rukouksista, jotka luetaan näiden rukousten välillä (ennen ja jälkeen niitä). Nämä rukoukset on lueteltu alla.
RUKOUKSET LUKETTU Rukousten VÄLILLÄ Taraweehissa
3. "Subhana-l-maliki-l-quddus (kahdesti).
Ali bin Abu Talib kertoo: Kerran kysyin Profeetalta (rauha hänelle) Tarawih-rukouksen hyveestä. Profeetta (rauha hänelle) vastasi:
Rukous taraweeh-rukousten välillä
Taraweeh rukous
Tarawih-rukous on toivottava rukous, joka suoritetaan Ramadan-kuukauden aikana yörukouksen jälkeen. Se alkaa ramadanin 1. yönä ja päättyy paaston viimeisenä yönä. On suositeltavaa suorittaa Taraweeh-rukous jamaatin moskeijassa, jos tämä ei ole mahdollista, niin kotona, perheen, naapureiden kanssa. Ainakin yksin. Yleensä he suorittavat 8 rakaa - 4 rukousta kahdesta rakasta, mutta on parempi suorittaa 20 rakaa, ts. 10 rukousta. Profeetta Muhammed (rauha ja Allaahin siunaukset hänelle) suoritti ensin 20 rakaa, minkä jälkeen hän rajoitti itsensä 8 rakaan helpottaakseen yhteisönsä (ummah). Taraweeh-rukouksen lopussa suoritetaan 3 rakaa Witr-rukousta.
TARAWIH-NAMAZHIN SUORITUSJÄRJESTYS
I. "La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna nas'alukal jannata wa na'uzubika mina-n-nar."
2. "Subhana llahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi ‘adada khalkhihi va rizaa nafsihi va zinata ‘arshihi va midada kalimati.
3. "Subhana-l-maliki-l-quddus (kahdesti).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta’azzazah bil-qudrati wal-baqa’ va kahharal ‘ibada bil-mauti wal-fana’. Subhana rabbika rabbil ‘izzati ‘amma yasifun wa salamun ‘alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabbil ‘alamin.
Ali bin Abu Talib kertoo: Kysyin kerran profeetalta Tarawih-rukouksen hyveestä. Profeetta vastasi:
"Joka suorittaa Taraweeh-rukouksen ensimmäisenä yönä, Allah antaa anteeksi hänen syntinsä.
Jos hän esiintyy 2. yönä, niin ALLAH antaa anteeksi hänen ja hänen vanhempiensa synnit, jos he ovat muslimeja.
Jos kolmantena yönä Arshin alainen enkeli huutaa: "Totisesti, Jumala, pyhä ja suuri, hän on antanut anteeksi aiemmin tekemäsi syntisi."
Jos 4. yönä, hän saa palkkion, joka on sama kuin henkilö, joka on lukenut Tavratin, Inzhilin, Zaburin, Koraanin.
Jos 5. yönä Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka vastaa rukousta Masjidul Haramissa Mekassa, Masjidul Nabawissa Medinassa ja Masjidul Aqsassa Jerusalemissa.
Jos 6. yönä Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka on yhtä suuri kuin Tawafin suoritus Baitul Mamurissa. (Kaaban yläpuolella taivaassa on nurista tehty näkymätön talo, jossa enkelit suorittavat jatkuvasti tawafia). Ja jokainen Baitul Mamurin kivi ja jopa savi pyytää Allahilta anteeksiantoa tämän henkilön synnit.
Jos 7. yönä, hän saavuttaa Profeetta Musan ja hänen kannattajiensa asteen, jotka vastustivat Fir'avnia ja Gyamania.
Jos 8. yönä, Kaikkivaltias palkitsee hänet Profeetta Ibrahimin arvolla.
Jos yhdeksäntenä yönä, hän on samanveroinen Allahia palvovan henkilön kanssa, kuin hänen lähellään olevat orjat.
Jos 10. yönä - Allah antaa hänelle barakan ruoassa.
Joka rukoilee 11. yönä, lähtee tästä maailmasta, aivan kuten lapsi poistuu kohdusta.
Jos hän tekee sen 12. yönä, Tuomiopäivänä tämä henkilö tulee kasvot, jotka loistavat kuin aurinko.
Jos 13. yönä tämä henkilö on turvassa kaikilta ongelmilta.
Jos 14. yönä enkelit todistavat, että tämä henkilö suoritti Tarawih-rukoukset ja Allah palkitsee hänet Tuomiopäivänä.
Jos 15. yönä, enkelit, mukaan lukien Arshin ja Kursin kantajat, ylistävät tätä henkilöä.
Jos 16. yönä Allah vapauttaa tämän henkilön helvetistä ja antaa hänelle paratiisin.
Jos 17. yönä, Allah palkitsee hänet suurella arvolla ennen itseään.
Jos 18. yönä Allah huutaa: "Oi Allahin orja! Olen tyytyväinen sinuun ja vanhempiisi."
Jos 19. yönä Allah nostaa tutkinnon Paratiisi Firdavsiin.
Jos 20. yönä, Allah palkitsee hänet Shaheedien ja vanhurskaiden palkinnolla.
Jos 21. yönä Allah rakentaa hänelle talon paratiisiin Nurista (säteilystä).
Jos 22. yönä, tämä henkilö on turvassa surulta ja ahdistukselta.
Jos 23. yönä Allah rakentaa hänelle kaupungin paratiisiin.
Jos 24. yönä tämän henkilön 24 rukousta hyväksytään.
Jos 25. yönä, Allah vapauttaa hänet haudoista.
Jos 26. yönä, Allah nostaa tutkinnon 40 kertaa.
Jos 27. yönä tämä henkilö kulkee Sirat-sillan läpi salaman nopeudella.
Jos 28. yönä Allah nostaa hänet 1000 astetta paratiisissa.
Jos 29. yönä, Allah palkitsee hänet 1000 hyväksytyllä hajjilla.
Jos 30. yönä Allah sanoo: "Oi orjani! Maista paratiisin hedelmiä, juo Kavsar-paratiisijoesta. Minä olen Luojasi, sinä olet minun orjani."
Rukous (rukous) Taraweeh
Tämä Tarawih-rukous on pakollinen sunna ( sunna muakkiada) sekä miehille että naisille. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle) sanoi: "Joka rukoilee ramadanin kuussa uskoen [sen merkitykseen] ja odottaen palkkiota [sitä vain Herralta], aikaisemmat synnit tulevat olemaan. anteeksi."
Tarawih-rukouksen suoritusaika tulee yörukouksen ('Isha') jälkeen ja kestää aamunkoittoon asti. Tämä rukous suoritetaan joka päivä koko ramadanin (pakollisen paaston kuukauden) ajan. Namaz Witr nykyään suoritetaan Tarawih-rukouksen jälkeen.
Parasta on suorittaa tämä rukous yhdessä muiden uskovien (jama'at) kanssa moskeijassa, vaikka se onkin sallittua suorittaa yksittäin. Nykyään, kun ihmiset näyttävät olevan uupumuksessa, hengellisen tyhjyyden ja positiivisen kommunikoinnin oloissa, yhteisrukouksiin osallistuminen, ja vielä enemmän, kuten Tarawih, edistää yhteisöllisyyden, yhtenäisyyden tunteen syntymistä. Moskeija on paikka, jossa ihmiset kommunikoivat yhdessä rukoilemalla, ylistäen Kaikkivaltiasta, lukemalla Koraania sosiaalisista, älyllisistä tai kansallisista eroista riippumatta.
"Profeetta Muhammed (rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle) Ramadan-kuukauden 23., 25. ja 27. yönä suoritti tämän rukouksen yhdessä kumppaneidensa kanssa moskeijassa. Hän ei tehnyt tätä joka päivä, jotta ihmiset eivät näkisi tätä rukousta pakollisena; jotta se ei mene pakollisen (faraid) arvoon. Yhdessä heidän kanssaan hän luki kahdeksan rak'yaatia, he lukivat loput rak'yaatit kotona.
Se tosiasia, että profeetta ja hänen toverinsa lukivat jopa kaksikymmentä rak'yaatia Tarawihassa, kävi selväksi toisen vanhurskaan kalifin 'Umarin toiminnasta. Hän vahvisti kanonisesti kaksikymmentä rak'yaatia tähän rukoukseen. 'Abdurahman ibn 'Abdul-Qari kertoi: "Astuin moskeijaan "Umarin kanssa ramadanin kuussa. Moskeijassa näimme, että kaikki lukivat erikseen, pienissä ryhmissä. "Umar huudahti: "Olisi erittäin hyvä tehdä niistä yksi jamaat!" Juuri niin hän teki nimittäessään 'Ubeyya ibn Kya'bin imaamiksi. Imaami Malik lisää: ”Umarin aikana luettiin kaksikymmentä Tarawih-rukouksen rakaa. Siitä hetkestä lähtien kaksikymmentä rak'yaatia on perustettu sunnaksi. Samaan aikaan mainitaan kahdeksasta rak'yatista. Kahdestakymmenestä rak'yaatista koostuvan Tarawih-rituaalin kuitenkin lopulta hyväksyi kalifi 'Umar profeetan tovereiden suostumuksella, minkä tunnusti merkittävä osa myöhemmän ajanjakson teologeista.
Tarawih-rukous suoritetaan yörukouksen sunnan ('Isha') kahden rak'yaatin jälkeen. On toivottavaa suorittaa se kahdessa rak'yatissa, joiden järjestys vastaa sunnan tavallista kahta rakyatia. Tämän rukouksen aika päättyy aamunkoittoon, toisin sanoen aamurukouksen ajan (Fajr) alkamiseen. Jos henkilö ei voinut suorittaa Tarawih-rukousta ennen sen määräajan päättymistä, sitä ei tarvitse korvata.
Profeetan seuralaisten esimerkkiä seuraten, joka neljän rak'yaatin jälkeen on suositeltavaa pitää lyhyt tauko, jonka aikana suositellaan ylistämään ja muistelemaan Kaikkivaltiasta, kuuntelemaan lyhyt saarna tai antautumaan ajatuksiin Jumalasta.
Yksi kaavoista Kaikkivaltiaan ylistämiseen voi olla seuraava:
سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ
سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
"Subhaana zil-mulki val-malyakuut.
Subhaana zil-'izzati wal-'azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut.
Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.
Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas’elukyal-jannata wa na’uuzu bikya minan-naar..."
"Pyhä ja Ihanne on se, jolla on maallinen ja taivaallinen valta. Pyhä on hän, jolla on voima, majesteetti, rajaton voima, valta kaikkeen ja ääretön valta. Pyhä on se, joka on kaiken Herra, joka on iankaikkinen. Kuolema ei koskaan kohtaa häntä. Hän on ylistetty ja pyhä. Hän on enkelien ja Pyhän Hengen Herra (Jabrailin enkeli - Gabriel). Ei ole muuta jumalaa kuin Yksi ja ainoa Luoja. Oi Jumala, anna meille anteeksi ja ole armollinen! Pyydämme Sinulta paratiisia ja turvaamme Sinuun rukoillen poistumista helvetistä..."
(Häntä ylistetään ja pyhä. Hän on enkelien ja Pyhän Hengen Herra (enkeli Jabrail - Gabriel) ... Joissakin kertomuksissa mainitaan, että enkeli Jabrail (Gabriel) kääntyi Allahin puoleen kysymällä: "Oi Kaikkivaltias! Miksi profeetta Ibrahim (Abraham) on niin erityinen, mitä pidetään "halilul-lah", sinun ystäväsi?
Vastauksena Herra lähetti hänet Abrahamille sanoilla: ”Tervehdi häntä ja sano "Subbuuhun kudduusun rabbul-malyaikyati var-ruh".
Kuten tiedätte, profeetta Abraham oli hyvin rikas. Vain hänen karjaansa vartioivien koirien määrä oli tuhansia. Mutta hän oli rikas sekä aineellisesti että henkisesti. Joten, kun Jabrail (Gabriel) ilmestyi Abrahamin eteen miehenä ja tervehtiessään lausui nämä sanat, Abraham tunsi heidän jumalallisen suloisuutensa ja huudahti: "Sano ne uudelleen, ja puolet omaisuudestani on sinun!" Angel Gabriel (Gabriel) sanoi ne uudelleen. Sitten Abraham pyysi jälleen toistamista ja sanoi: "Sano ne uudelleen, niin kaikki minun omaisuuteni on sinun!" Gabriel (Gabriel) toisti kolmannen kerran, sitten Abraham sanoi: "Sano ne uudelleen, niin minä olen orjasi."
On asioita, joiden loiston, kauneuden ja arvon voivat ymmärtää vain asiantuntijat. Esimerkiksi timantti. Ennen leikkaamista se näyttää jollekin tavalliselta luonnonvaralta, ja ammattilainen huomaa siinä arvokkaan kiven ja löytää tavan muuttaa siitä kimalteleva jalokivi. Ja vain tuntija voi määrittää sen arvon asteen. Myös sanoilla "Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh". Tuntuaan heidän kauneutensa ja loistonsa Abraham ei kyennyt tyydyttämään korviaan ja pyysi joka kerta toistamaan ne uudelleen.
Aiheeseen liittyviä kysymyksiä
(Imaamin vastaukset Tarawih-rukousta koskeviin kysymyksiin)
1. Mitä muita rukouksia luetaan paaston aikana?
1. Tarawiha, Vitra ja Tahajjud riittää.
2. Tavallinen tarkoitus kahdelle rak'yatille lisärukousta.
Rakas imaami, kun korjaat menetetyt paastopäivät, onko mahdollista suorittaa väliin jäänyt Tarawih-rukous? E.
Pakolliset paastopäivät on sovittava, mutta Taraweehiä ei tarvitse korvata. Tarawih luokitellaan valinnaisiksi rukouksiksi, ei pakollisiksi.
Nyt Ramadanin aikana he lukivat Tarawih-rukouksen. Lähimmässä moskeijassa kaupungissa, jossa asun, seurakuntalaiset suostuivat lukemaan yhden Koraanin juzin koko rukouksen ajan. Mutta imaami itse lukee juzia Tarawihin aikana Kirjasta - toisessa kädessä on Koraani, toisessa vyöllään. Ja niin on koko rukous. Ymmärtääkseni Profeetta ei tehnyt tätä, hän tiesi Koraanin ulkoa eikä osannut lukea. Kysymys: Oliko kumppaneilla tai vanhurskailla, tunnustetuilla tutkijoilla tällainen käytäntö? Ehkä sinun pitäisi käydä toisessa moskeijassa tämän rukouksen aikana?
Tämä on mahdollista (joidenkin sunnitutkijoiden mukaan), mutta yleensä he asettavat Koraanin erityiselle jalustalle vapauttaakseen kätensä ja ollakseen tekemättä tarpeettomia liikkeitä rukousrukouksessa. Jos Tarawih-rukouksen kesto lähimmässä moskeijassa sopii sinulle, sinun ei tarvitse mennä toiseen.
Joidenkin tutkijoiden mukaan tämä on mahdollista.
Pitäisikö naisten esittää Taraweeh? Jos on, onko se mahdollista tehdä kotona yksin? Ja minä.
Sekä miehille että naisille tämän rukous-rukouksen suorittaminen on sunnaa, toisin sanoen toivottavaa toimintaa. Voit tehdä sen kotona, yksin.
Miksi moskeijassasi ei ollut saarnaa ennen Taraweehä tänä vuonna? Mihin se liittyy?
Tälle ei ole kanonista tarvetta, ja siksi imaami voi lukea sen, jos hän näkee tarpeen, tai ehkä ei lue sitä.
Jos aion tehdä 20 rak'yaatin Tarawih-rukouksen, niin kuinka lukea ne? 2 rakaa (10 kertaa) vai 4 rakaa (5 kertaa)? Mitä rukouksia ja du'a lukea taukojen aikana?
Kaikki tämä riippuu sinusta.
Luetaanko Tarawih viimeisenä paastopäivänä, koska seuraavan kuukauden ensimmäinen päivä alkaa illalla? Timur.
Olet oikeassa, viimeisenä paastopäivänä Taraweeh-rukousta ei lueta.
Voinko matkustaa Tarawihiin moskeijaan, jos en paastoa? Minulla on hoito, jonka aikana on tarpeen ottaa lääkkeitä kuukauden ajan. On suuri halu pitää uraza, mutta lääkäri sanoi, että sinun täytyy juoda kurssi, muuten ei ole hyötyä kahden edellisen viikon lääkkeen ottamisesta. Minua piinaavat epäilykset ja minusta on epämiellyttävää ja epätavallista, että en paastoa, vaikka itse ymmärrän ja tunnen, että lääkkeitä on pakko juoda. U.
Voit ajaa Taraweehiin.
Kaupunkimme moskeijassa Tarawihin jälkeen imaami lukee hadithin rukoukseen tulleen henkilön saamasta palkinnosta. Ja lisäksi tämä koskee jokaista päivää koko paastokuukauden ajan. Kerro minulle, onko se totta? Oletko kuullut tällaisia hadithia? Ramil.
Tästä aiheesta ei ole olemassa aitoja haditheja.
Törmäsin äskettäin paikallisessa sanomalehdessä artikkeliin, jossa kerrottiin palkkioista joka ilta Tarawih-rukouksen lausumisesta paaston aikana. Esimerkiksi Ramadan-kuukauden ensimmäisenä päivänä Kaikkivaltias antaa anteeksi kaikki hänen syntinsä sille, joka lukee Tarawihia, toisena päivänä Allah antaa anteeksi Tarawihia lukevan ihmisen vanhempien synnit, ja niin paaston loppuun asti. Kerro meille lisää siitä. Erkezhan, Kazakstan.
Koraani ja aito sunna eivät mainitse tätä.
Toisena paastopäivänä ystäväni ja minä myöhästyimme Isha-rukouksesta ja nousimme heti jamaatilla Tarawih-rukousta varten. Pidetäänkö Isha-rukouksen fard väliin vai voidaanko se suorittaa yhdessä sunnan kanssa Taraweehin ja Witrin jälkeen? Murat.
Viidentä pakollista rukousta ei pidetä väliin jääneenä, sinun on suoritettava se Witrin jälkeen. Tulevaisuutta varten: jos olet myöhässä, suorita ensin erillään imaamista viides rukous ja vasta sitten liity Tarawihiin.
Menen Tarawihiin moskeijaan. Saavun kotiin puolenyön aikoihin. Vaimoni valittaa, että menen moskeijaan joka ilta, ja kun tulen, menen nukkumaan. Hän kaipaa aikaa, jonka vietän hänen kanssaan. Pidän todella Tarawihin esittämisestä moskeijassa, olen odottanut tätä koko vuoden. Miten voin tehdä paremmin? Hylkäätkö hänen väitteensä ja, huolimatta hänen katkeruudestaan, mennä moskeijaan tai käydä moskeijassa joka toinen päivä, kuten minä nyt? Iskander.
Muista käydä moskeijassa, se lataa sinut positiivisesti, jalostaa ja asettaa sinut positiivisesti koko ensi vuodelle.
Mitä tulee puolisoon, suosittelen vahvasti löytämään kirjani "Perhe ja islam", joka avaa silmäsi monille tuhansille perhe-elämän olosuhteille. Se, että matkasi moskeijaan ärsyttää puolisoasi, osoittaa, että välillänne on hyvin alhainen ymmärryksen taso. Tämä aukko on täytettävä muiden tiedoilla ja kokemuksilla.
Hazrat, miksi luit Tarawih-rukouksen 20 rak'yaatissa ennen ja nyt 8 rak'yaatissa? Onko niin mahdollista? Kuuntelin yhtä kuuluisaa hazratia, hän sanoo, että tämä ei ole mahdollista. Vastaa, tämä on erittäin tärkeää minulle ja ystävilleni! Mahmudjon.
Viimeisen kahden vuoden aikana (2010, 2011) vaihdoimme 8 rak'yaatiin siitä yksinkertaisesta syystä, että suurin osa moskeijamme seurakuntalaisista on työssäkäyviä ihmisiä, ei eläkeläisiä. Lukemalla 8 rak'yaatia lopetamme puolenyön jälkeen ja lukemalla 20 rak'yaatia, se selviää vielä myöhemmin. Muista lisäksi, että ihmisten on noustava aamulla klo 3 aamupalaa varten ja lähdettävä sitten töihin klo 7.
Sunnan näkökulmasta tunnetuimmat ovat kaksi vaihtoehtoa - 8 ja 20 rak'yatia. Sinä aikana, jolloin paasto osuu kesäaikaan, vietämme moskeijassamme vain 8 rak'yaatia Tarawihia sovittuamme päätöksen muftin kanssa. Halukkaat voivat lukea jopa 20 kotona.
Uskonnollisessa käytännössä noudatan Hanafi madhhabia, mutta en ole vain yhden madhhabin mielipiteiden tiukka kannattaja, varsinkin kun nämä mielipiteet voivat vakavasti vaikeuttaa tavallisten uskovien elämää. Uskonto annetaan meille helposti, ja siksi kaikki on mitattava kohtuudella.
Profeetta Muhammed (rauha ja siunaukset hänelle) sanoi:
(1) "Helpota äläkä monimutkaista, ole hyvä ja älä aiheuta inhoa, älä hylkää."
(2) "Uskonto on keveyttä. Ja jokainen, joka väittelee hänen kanssaan [osoittaa liiallista tunnollisuutta ja liiallista ankaruutta, esimerkiksi haluaa ylittää muut "erityisen" hurskauden ilmentymällä], häviää.
(3) "Ne, jotka osoittavat liiallista tunnollisuutta ja liiallista ankaruutta, hukkuvat!"
(4) "Varo liiallisuuksia uskon, uskonnon asioissa! Todellakin, [monet], jotka olivat ennen sinua, menehtyivät juuri tämän takia."
(5) "Ne, jotka ovat tunnollisia ja liian tiukkoja, hukkuvat [hengellisesti, henkisesti, psykologisesti] tuhoutuvat." Profeetta Muhammed (rauha ja siunaukset hänelle) toisti nämä sanat kolme kertaa."
Ongelmana on, että Tarawihin aikana ajatukset menevät sivuun, koska luetun merkityksen väärinymmärrys johtuu. Joskus melkein nukahtaa. Kotona kun luin namazia, luin arabian jälkeen sen käännöksen. Ole hyvä ja neuvo, miten ongelmaan puututaan. Nadim.
Tarawih (arabia) - monikko sanasta "tarviha", joka tarkoittaa "lepoa". Rukousta kutsutaan niin, koska jokaisen sen neljän rak'yaatin jälkeen rukoilijat lepäävät, ylistäen Herraa tai kuuntelemassa imaamin rakennuksia. Katso: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. S. 127.
Hadith Abu Hurairahista; St. X. al-Bukhari, muslimi, at-Tirmidhi, Ibn Maja, al-Nasai ja Abu Dawud. Katso esimerkiksi: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 536, Hadith nro 8901, Sahih.
uupumus - äärimmäisen uupumuksen, rentoutumisen, ajassa tapahtuneen hämmennyksen tila; voiman menetys, johon liittyy välinpitämätön asenne ympäristöön. Katso: Viimeisin vieraiden sanojen ja ilmaisujen sanakirja. Minsk: Moderni kirjailija, 2007, s. 664.
Hadith Abu Dharrilta ja myös 'Aishalta; St. X. Muslim, al-Bukhari, at-Tirmizi ym. Katso esimerkiksi: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 osassa T. 2. S. 1059; hän on. 8 osassa T. 2. S. 43; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. 8 osassa T. 3. S. 54, 55.
Katso: Al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 osassa T. 5. S. 314, 315, hadith nro 2010; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. 8 osassa T. 3. S. 57, hadith nro 946.
Profeetta Muhammed sanoi: "Minun polkuni [Sunna] ja vanhurskaiden kalifien polku ovat sinulle pakollisia." "Umar oli yksi heistä - toinen vanhurskas kalifi.
Hanafi madhhabin teologit tukivat kahdenkymmenen rak'yaatin esiintymistä Tarawikhassa. Shafi'i madhhabin teologit pitävät kahdeksan rak'yaatia riittävänä, mikä vastaa myös sunnaa. Katso esimerkiksi: Imam Malik. Al-muwatto [Julkinen]. Kairo: al-Hadith, 1993, s. 114; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. 8 osassa T. 3. S. 57, 58.
Katso esimerkiksi: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 osassa T. 2. S. 1060, 1075, 1089.
Lue lisää tästä rukouksesta kirjastani Muslim Law 1-2. S. 263.
Hadith Anasista; St. X. al-Bukhari, muslimi, Ahmad ja al-Nasai. Katso esimerkiksi: As-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Pieni kokoelma]. Beirut: al-Kutub al-’ilmiya, 1990, s. 590, hadith nro 10010, "sahih"; al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Imaami al-Bukharin hadithien kokoelma]: 5 osaa Beirut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. V. 1. S. 50, hadith nro 69; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Imaamimuslimin hadithien kokoelma imaami an-Nawawin kommenteilla]: Klo 10 t., 18 tuntia Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, [s. G.]. T. 6. Luku 12. S. 40–42, Hadithit nro 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)
Hadith Abu Hurairahista; St. X. al-Bayhaqi. Katso esimerkiksi: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 261, hadith nro 4301, al-'Ajluni I. Kashf al-hafa' wa muzil al-ilbas. 2 tunnissa Beirut: Al-kutub al-’ilmiya, 2001. Osa 1. S. 366, hadith nro 1323.
Hadith Ibn Mas'udista; St. X. Ahmad, muslimi ja Abu Dawud. Katso: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 569, hadith nro 9594, "sahih"; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Imaamimuslimin hadithien kokoelma Imam an-Nawawin kommenteilla]. Klo 10 vol. 18 Beirut: al-Kutub al-’ilmiya, [s. G.]. T. 8. Luku 16. S. 220, Hadith nro (2670) 7.
Hadith Ibn ‘Abbasista; St. X. Ahmad, an-Nasai, Ibn Maja ja al-Hakim. Katso: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 174, hadith nro 2909, "sahih"; Ibn Maja M. Sunan [Hadithien kokoelma]. Riad: al-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 328, hadith nro 3029, "sahih".
Katso esimerkiksi: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 2. S. 398, hadith nro 1738, "sahih".
Sitä kutsutaan tarawihiksi ja se suoritetaan yörukouksen jälkeen, ennen witr-rukousta. Taraweeh-rukous suoritetaan sekä yksilöllisesti että kollektiivisesti.
Etymologia
Sana "tarawih" on monikko arabian sanasta "tarviha", joka tarkoittaa "lepoa" venäjäksi. Rukousta kutsutaan niin, koska jokaisen neljän rakan jälkeen rukoilijat lepäävät istuen, ylistäen Herraa tai kuuntelemalla imaamin rakentamista.
Raakojen lukumäärä
Profeetta Muhammedin aikana tarawihia valmistettiin 8 ja 20 rakasta, mutta kalifi Umar hyväksyi lopulta Sahaban suostumuksella tarawihin, joka koostui kahdestakymmenestä rak'yaatista. Neljän sunni-madhhabin mielipiteen mukaan tarawih-rukous suoritetaan 20 rakassa (10 rukousta 2 rakasta).
Rukoiluaika
Tarawih-rukous suoritetaan joka päivä koko Ramadan-kuukauden ajan yörukouksen jälkeen ja päättyy ennen Witr-rukousta. Hanafi madhhabin mukaan väliin jääneen taraweeh-rukouksen korvaus on virheellinen.
Rukoukset tarawihien välillä
Shafi'i madhhab
Shafi'i madhhabissa on tapana lukea seuraavat rukoukset Tarawihien välillä:
- Arabialainen teksti:لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار
- Arabialainen teksti:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
- Arabialainen teksti:سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Hanafi madhhab
Hanafi madhhabissa on tapana lukea seuraavat rukoukset Tarawihien välillä:
- Arabialainen teksti:
Hadith taraweehista
"Joka suorittaa namaz-tarawihin ensimmäisenä yönä, puhdistetaan synneistä kuin vastasyntynyt. Jos hän suorittaa sen 2. yönä, synnit annetaan anteeksi sekä hänelle että hänen vanhemmilleen, jos he ovat muslimeja. Jos 3. päivänä yö - enkeli huutaa Arshin alla: "Jatka tekojasi, Allah on antanut anteeksi kaikki aiemmin tekemäsi syntisi! ". Jos 4. yönä, hänet palkitsee henkilö, joka lukee Tawratia, Injilia, Zaburia ja Koraania. Jos 5. yönä yönä - Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka vastaa rukousta Masjid-ul-Haramissa Mekassa, Masjid-ul-Nabawissa Medinassa ja Masjid-ul-Aqsassa Jerusalemissa... Jos 6. yö - Allah palkitsee hänelle palkkion, joka vastaa tawafin tekemistä Bait-ul-Mamurissa (nur-talo, joka sijaitsee Kaaban yläpuolella taivaassa, jossa enkelit tekevät jatkuvasti tawafia.) Ja jokainen Bait-ul-Mamurin kivi ja jopa savi pyytää Allahilta anteeksiantoa tämän henkilön synnit.7. yönä - hän on kuin mies, joka auttoi profeetta Musaa (rauha olkoon hänelle), kun tämä vastusti Firavnia ja Hamania. yö - Kaikkivaltias palkitsee hänet sillä, mitä hän antoi profeetta Ibrahimille (rauha hänelle). Jos yhdeksäntenä yönä, hänelle tunnustetaan palvonta, samanlainen kuin Allahin profeetan palvonta. Jos 10. yönä, Allah antaa hänelle kaikki hyvät asiat tästä ja tuosta maailmasta. Joka rukoilee 11. yönä, lähtee tästä maailmasta kuin lapsi, joka lähtee kohdusta (synnitön). Jos 12. yönä, hän nousee tuomiopäivänä kasvot loistaen kuin täysikuu. Jos 13. yönä, hän on turvassa kaikilta Tuomiopäivän ongelmilta. Jos 14. yönä enkelit todistavat, että tämä henkilö suoritti tarawih-rukouksia, ja Tuomiopäivänä Allah säästää hänet kuulusteluilta. Jos 15. yönä, enkelit siunaavat häntä, mukaan lukien Arshin ja Kursin kantajat. Jos 16. yönä, Allah pelastaa hänet helvetistä ja antaa hänelle paratiisin. Jos 17. yönä - Allah palkitsee hänet samankaltaisella palkinnolla kuin profeettojen palkkio. Jos 18. yönä enkeli huutaa: "Oi Allahin palvelija! Todellakin, Allah on tyytyväinen sinuun ja vanhempiisi." Jos 19. yönä - Allah nostaa tutkinnon Paratiisi Firdavsissa. Jos 20. yönä - Allah palkitsee hänet marttyyrien ja vanhurskaiden palkinnolla. Jos 21. yönä - Allah rakentaa hänelle paratiisiin nurin (säteilyn) talon. Jos 22. yönä, tämä henkilö on turvassa Tuomiopäivän surulta ja ahdistukselta. Jos 23. yönä Allah rakentaa hänelle kaupungin paratiisiin. Jos 24. yönä - tämän henkilön 24 rukousta hyväksytään. Jos 25. yönä - Allah pelastaa hänet vakavalta piinalta. Jos 26. yönä - Allah korottaa hänet ja lisää hänelle palkkion 40 vuoden palvonnasta. Jos 27. yönä, hän kulkee Sirat-sillan läpi salaman nopeudella. Jos 28. yönä Allah nostaa hänet 1000 astetta paratiisissa. Jos 29. yönä - Allah palkitsee hänet palkinnolla, joka on samanlainen kuin 1000 hyväksytyn hajjin palkkio. Jos 30. yönä Allah sanoo: "Oi palvelijani! Maista paratiisin hedelmiä, kylpeä Sal-Sabilin vedessä, juo Kavsar-paratiisijoesta. Minä olen sinun Herrasi, sinä olet minun orjani."Huomautuksia
Linkit
- Alizade A.A. Taraweeh // Islamilainen tietosanakirja. - M.: Ansar, 2007.
- Wensinck, A.J. Tarāwīḥ // Encyclopaedia of Islam, toinen painos.
- Sh. Alyautdinov Rukous "Taraweeh" / Umma.Ru
- Rukous "Taraweeh" / muslimien vapaapäivät. Muslim.Ru
| Namaz | ||
|---|---|---|
| Pakolliset rukoukset | Viisinkertainen rukous (Fajr Zuhr Asr Maghrib Isha) Juma Eid -rukous Janazah | |
| Toivottavat rukoukset | Spirit · Istiska · Istikhara · Kusuf · Voodoo · Tasbih · Ratibat · Taraweeh· Tahajjud · Tahiyatul-masjid · Hajjat · Khusuf · Vitr | |
| Rukouksen muodot | Yksilöllinen kollektiivinen rukous (Jamaat) Lyhennetty rukous (Qasr) Pelon rukous (Khauf) | |
| Rukouksen peruselementit | Rakaat Takbir Kiraat (seisomassa) Ruku (kumartaa vyötäröltä) Qiyam (seisomassa) Sujud (kumartaa maahan) Kugud (istuu) | |
| Edellytykset rukoukselle | Taharat (puhdistus): Ghusl (uiminen), Wudu (pesu) Avrat Qibla Rukousajat Azan Iqamat Niyat | |
| Dua luki rukouksessa | Al-Fatiha Wajahtu Qunut Tashahhud Salawat (rukous) Taslim | |
| Dhikr lukea rukouksen jälkeen | Ayat al-Kursiy Subhanallah Alhamdulillah Allahu Akbar | |
