Tschetschenische Haarfarbe. Merkmale der modernen tschetschenischen Frau

Seit jeher sind Tschetschenen als zähe, starke, geschickte, erfinderische, strenge und geschickte Krieger bekannt. Die Hauptmerkmale der Vertreter dieser Nation waren schon immer: Stolz, Furchtlosigkeit, die Fähigkeit, mit allen Lebensschwierigkeiten fertig zu werden, sowie eine hohe Ehrfurcht vor der Blutsverwandtschaft. Vertreter des tschetschenischen Volkes: Ramzan Kadyrov, Dzhokhar Dudayev.

Nimm mit:

Herkunft der Tschetschenen

Es gibt mehrere Versionen des Ursprungs des Namens der tschetschenischen Nation:

• Die meisten Wissenschaftler neigen zu der Annahme, dass die Menschen auf diese Weise um das 13. Jahrhundert herum nach dem Namen des Dorfes Big Chechen benannt wurden. Später wurden nicht nur die Bewohner dieser Siedlung, sondern auch alle benachbarten Dörfer ähnlichen Typs so genannt.
• Nach einer anderen Meinung entstand der Name "Tschetschenen" dank der Kabarden, die dieses Volk "Shashan" nannten. Und angeblich haben die Vertreter Russlands diesen Namen einfach ein wenig geändert, um ihn für unsere Sprache bequemer und harmonischer zu machen, und im Laufe der Zeit hat er Wurzeln geschlagen und dieses Volk wurde nicht nur in Russland, sondern auch in anderen Staaten Tschetschenen genannt.
• Es gibt eine dritte Version - demnach wurden andere kaukasische Völker ursprünglich die Bewohner des modernen Tschetscheniens Tschetschenen genannt.

Übrigens klingt das Wort „Vainakh“, das von Nakh ins Russische übersetzt wird, wie „unser Volk“ oder „unser Volk“.

Wenn wir über den Ursprung der Nation selbst sprechen, wird allgemein anerkannt, dass die Tschetschenen nie ein Nomadenvolk waren und ihre Geschichte eng mit den kaukasischen Ländern verbunden ist. Einige Wissenschaftler argumentieren zwar, dass Vertreter dieser Nation in der Antike größere Gebiete im Nordostkaukasus besetzten und erst dann massiv in den Norden von Kazvkaz einwanderten. Die Tatsache einer solchen Umsiedlung der Menschen wirft keine besonderen Zweifel auf, aber die Motive für die Umsiedlung sind den Wissenschaftlern nicht bekannt.

Nach einer Version, die teilweise von georgischen Quellen bestätigt wird, beschlossen die Tschetschenen zu einem bestimmten Zeitpunkt einfach, den nordkaukasischen Raum zu besetzen, in dem zu dieser Zeit niemand lebte. Darüber hinaus gibt es die Meinung, dass der Name des Kaukasus auch vainakhischen Ursprungs ist. Angeblich war dies in der Antike der Name des tschetschenischen Herrschers, und das Gebiet erhielt seinen Namen von seinem Namen "Kaukasus".

Nachdem sich die Tschetschenen im Nordkaukasus niedergelassen hatten, führten sie eine sesshafte Lebensweise und verließen ihre Heimat nicht ohne äußerste Notwendigkeit. Sie lebten in diesem Gebiet mehr als hundert Jahre (ab etwa dem 13. Jahrhundert).

Auch als 1944 fast die gesamte indigene Bevölkerung im Zusammenhang mit dem unfairen Vorwurf der Unterstützung der Faschisten deportiert wurde, blieben die Tschetschenen nicht im „fremden“ Land und kehrten in ihre Heimat zurück.

Kaukasischer Krieg

Im Winter 1781 wurde Tschetschenien offiziell Teil Russlands. Das entsprechende Dokument wurde von vielen angesehenen Ältesten der größten tschetschenischen Dörfer unterzeichnet, die ihre Unterschrift nicht nur zu Papier brachten, sondern auch auf den Koran schworen, die russische Staatsbürgerschaft anzunehmen.

Aber gleichzeitig betrachtete die Mehrheit der Vertreter der Nation dieses Dokument als reine Formsache und würde tatsächlich ihre autonome Existenz fortsetzen. Einer der leidenschaftlichsten Gegner des Einzugs Tschetscheniens in Russland war Sheikh Mansur, der einen großen Einfluss auf seine Stammesgenossen hatte, da er nicht nur ein Prediger des Islam, sondern auch der erste Imam des Nordkaukasus war. Viele Tschetschenen unterstützten Mansur, was ihm später half, der Anführer der Befreiungsbewegung zu werden und alle unzufriedenen Hochländer zu einer Kraft zu vereinen.

So begann der Kaukasuskrieg, der fast fünfzig Jahre dauerte. Am Ende gelang es den russischen Streitkräften, den Widerstand der Hochländer zu unterdrücken, dafür wurden jedoch äußerst harte Maßnahmen ergriffen, bis hin zum Verbrennen feindlicher Auls. In dieser Zeit wurde auch die Befestigungslinie Sunzhinskaya (benannt nach dem Fluss Sunzha) gebaut.

Das Ende des Krieges war jedoch sehr bedingt. Der etablierte Frieden war äußerst wackelig. Die Situation wurde durch die Tatsache erschwert, dass in Tschetschenien Ölvorkommen entdeckt wurden, aus denen die Tschetschenen praktisch keine Einnahmen erzielten. Eine weitere Schwierigkeit war die lokale Mentalität, die sich stark von der russischen unterschied.

Tschetschenen und dann immer wieder verschiedene Aufstände inszeniert. Aber trotz aller Schwierigkeiten schätzte Russland die Vertreter dieser Nationalität sehr. Tatsache ist, dass die Männer tschetschenischer Nationalität wunderbare Krieger waren und sich nicht nur durch körperliche Stärke, sondern auch durch Mut sowie einen unbeugsamen Kampfgeist auszeichneten. Während des Ersten Weltkriegs wurde ein Elite-Regiment geschaffen, das nur aus Tschetschenen bestand und die "Wild Division" genannt wurde.

Tschetschenen galten in der Tat schon immer als bemerkenswerte Krieger, in denen sich Gelassenheit überraschenderweise mit Mut und Siegeswillen verband. Auch die körperlichen Daten der Vertreter dieser Nationalität sind einwandfrei. Tschetschenische Männer zeichnen sich aus durch: Kraft, Ausdauer, Geschicklichkeit usw.

Dies erklärt sich einerseits aus der Tatsache, dass sie unter ziemlich harten Bedingungen lebten, wo es für eine körperlich schwache Person äußerst schwierig war, zu existieren, und andererseits aus der Tatsache, dass fast die gesamte Geschichte dieses Volkes ist verbunden mit ständigem Kampf und der Notwendigkeit, ihre Interessen mit Waffen in der Hand zu verteidigen. Wenn wir uns die Ereignisse im Kaukasus ansehen, sowohl in der Antike als auch in unserer Zeit, werden wir feststellen, dass das tschetschenische Volk immer ziemlich autonom geblieben ist und im Falle der Unzufriedenheit mit bestimmten Umständen leicht hineingegangen ist ein Kriegszustand.

Gleichzeitig war die Kampfwissenschaft der Tschetschenen schon immer sehr weit entwickelt, und Väter brachten ihren Söhnen von früher Kindheit an bei, wie man Waffen benutzt und ein Pferd reitet. Den alten Tschetschenen gelang es, das fast Unmögliche zu tun und ihre eigene unbesiegbare Bergkavallerie zu schaffen. Sie gelten auch als Begründer militärischer Techniken wie nomadischer Batterien, der Technik des Blockierens des Feindes oder des Rückzugs "kriechender" Truppen in die Schlacht. Seit jeher beruht ihre militärische Taktik auf Überraschung, gefolgt von einem massiven Angriff auf den Feind. Darüber hinaus sind sich viele Experten einig, dass die Tschetschenen und nicht die Kosaken die Begründer der Partisanenkriegsführung sind.

Nationale Merkmale

Die tschetschenische Sprache gehört zum Zweig Nach-Dagestan und hat mehr als neun Dialekte, die in Sprache und Schrift verwendet werden. Aber der Hauptdialekt gilt als flach, was im 20. Jahrhundert die Grundlage des literarischen Dialekts dieses Volkes bildete.

Was die religiösen Ansichten betrifft, so bekennt sich die überwiegende Mehrheit der Tschetschenen zum Islam.

Großen Wert legen die Tschetschenen auch auf die Einhaltung des nationalen Ehrenkodex „Konakhalla“. Diese ethischen Verhaltensregeln wurden in der Antike entwickelt. Und dieser Moralkodex sagt ganz einfach aus, wie sich ein Mensch verhalten soll, um seines Volkes und seiner Vorfahren würdig zu sein.

Tschetschenen zeichnen sich übrigens auch durch eine sehr starke Beziehung aus. Die Kultur dieses Volkes entwickelte sich zunächst so, dass die Gesellschaft in verschiedene Teips (Arten) aufgeteilt wurde, deren Zugehörigkeit für die Vainakhs von großer Bedeutung war. Die Beziehung zu dieser oder jener Gattung wurde immer vom Vater bestimmt. Außerdem fragen Vertreter dieses Volkes bis heute oft, wenn sie einen neuen Menschen kennenlernen, woher er kommt und aus welchem ​​​​Teip.

Eine andere Art von Assoziation ist „tukhum“. Dies war der Name von Teip-Gemeinschaften, die für den einen oder anderen Zweck gegründet wurden: gemeinsame Jagd, Landwirtschaft, Schutz von Territorien, Abwehr feindlicher Angriffe usw.

Tschetschenisch. Lezginka.

Besonderes Augenmerk sollte auf die nationale tschetschenische Küche gelegt werden, die zu Recht als eine der ältesten im Kaukasus gilt. Seit jeher waren die Hauptprodukte der Tschetschenen zum Kochen: Fleisch, Käse, Hüttenkäse sowie Kürbis, Bärlauch und Mais. Besondere Bedeutung kommt auch den Gewürzen zu, die meist in großen Mengen verwendet werden.

Tschetschenische Traditionen

Das Leben unter den rauen Bedingungen der Bergregion hinterließ Spuren in der Kultur der Tschetschenen, ihren Traditionen. Das Leben hier war um ein Vielfaches härter als in der Ebene.

Zum Beispiel bearbeiteten die Hochländer oft das Land an den Hängen der Gipfel, und um Unfälle zu vermeiden, mussten sie in großen Gruppen arbeiten und sich mit einem Seil verpflichten. Andernfalls könnte einer von ihnen leicht in den Abgrund fallen und sterben. Oft versammelte sich die Hälfte der Aul, um solche Arbeiten auszuführen. Daher sind respektable nachbarschaftliche Beziehungen für einen echten Tschetschenen heilig. Und wenn in der Familie der in der Nähe lebenden Menschen Trauer passiert ist, dann ist diese Trauer die Trauer des ganzen Dorfes. Wenn ein Ernährer in einem Nachbarhaus verloren ging, wurde seine Witwe oder Mutter vom ganzen Aul unterstützt, indem sie Essen oder andere notwendige Dinge mit ihr teilte.

Da die Arbeit in den Bergen meist sehr hart ist, haben die Tschetschenen immer versucht, die ältere Generation davor zu schützen. Und auch die übliche Begrüßung basiert hier darauf, dass sie zuerst einen älteren Menschen begrüßen und dann fragen, ob er bei etwas Hilfe braucht. Auch in Tschetschenien gilt es als schlechter Stil, wenn ein junger Mann an einem schwer arbeitenden älteren Mann vorbeigeht und seine Hilfe nicht anbietet.

Auch Gastfreundschaft spielt bei den Tschetschenen eine große Rolle. In der Antike konnte sich ein Mensch leicht in den Bergen verirren und an Hunger oder einem Angriff eines Wolfs oder Bären sterben. Deshalb war es für Tschetschenen schon immer undenkbar, einen Fremden, der um Hilfe bittet, nicht ins Haus zu lassen. Es spielt keine Rolle, wie der Gast heißt und ob er die Gastgeber kennt, wenn er in Schwierigkeiten ist, wird ihm Kost und Logis für die Nacht zur Verfügung gestellt.

Nimm mit:

Gegenseitiger Respekt ist auch in der tschetschenischen Kultur von besonderer Bedeutung. In der Antike bewegten sich die Hochländer hauptsächlich auf schmalen Pfaden, die Gipfel und Schluchten umgaben. Aus diesem Grund war es für die Menschen manchmal schwierig, sich auf solchen Wegen zu zerstreuen. Und die kleinste ungenaue Bewegung könnte einen Sturz vom Berg und den Tod einer Person verursachen. Deshalb wurde den Tschetschenen von früher Kindheit an beigebracht, andere Menschen zu respektieren, insbesondere Frauen und ältere Menschen.

Schwere Schönheiten

Die meisten Russen glauben, dass die moderne tschetschenische Frau eine schwarzhaarige Frau mit schwarzen Augen ist, die von ihrem Ehemann oder Vater eingeschüchtert wird. In Wirklichkeit sind echte tschetschenische Frauen jedoch völlig anders. Lassen Sie uns ein Porträt einer echten tschetschenischen Frau sehen und diese sanften und treuen Frauen bewundern.

Entgegen der vorherrschenden Meinung, dass Tschetschenen, wie viele Vertreter des Kaukasus, dunkelhäutig sind und schwarze Haare haben, ist dies ein absoluter Mythos. Es reicht aus, ein paar Stunden durch Grosny zu laufen, um sich davon zu überzeugen.

Expertenmeinung

Said-Magomed Khasiev
Ethnograph

"- Das anthropologische Erscheinungsbild der tschetschenischen Frau zeichnet sich durch helle Augen, blondes Haar, haarlose Haut und ein rundes Gesicht aus. Tschetschenische Frauen sind groß und haben einen proportionalen Körper mit einer langen und schmalen Taille. Im Allgemeinen können wir sagen dass tschetschenische Frauen im Alltag einen leichten, nicht belastenden Charakter haben."

Ich selbst bin Russe, ich bin fast 47 Jahre alt, ich habe viele Frauen „gesehen“, ich behandle Tschetschenen aufgeschlossen, genau wie meine Frauen. Um die Wahrheit zu sagen, unter tschetschenischen Frauen ist es sehr selten, dass sie dunkle (ich meine sehr dunkle) Haut haben. Sie haben entweder einen fleischfarbenen oder einen vollständig weißen Teint. Und unter ihnen kann man ziemlich oft ein sehr schönes Mädchen treffen. In der Regel sind sie selten voll, sie sind die größten Mädchen im Kaukasus, die stattlichsten, mit Haltung. Sie haben große mandelförmige Augen, schöne Augenbrauen, selten gesehene schmallippige oder großmundige, in der Regel gemeißelte Wangenknochen, keiner von ihnen hat große Wangen. Einige tschetschenische Frauen haben auch Merkmale, die sie verderben, das sind zusätzliche Haare, aber wenn die meisten tschetschenischen Frauen diesen Faktor haben, dann ist es bei einer Minderheit bemerkbar, das heißt, meistens hat es keinen ausgeprägten Charakter. Die Schönheit tschetschenischer Frauen wurde von russischen Klassikern besungen. Nicht alle haben große Nasen, und selbst einer mit einer großen Nase ist keine Tatsache, dass er ein solches Mädchen verwöhnt. Im Allgemeinen sind sie träge, sinnlich, bescheiden, zurückhaltend.
Mykola Alex, Diskussion auf lovehate.ru

Tschetschenische Frauen unterscheiden sich sowohl in ihren Umgangsformen als auch in ihrer Kleidung stark von Bewohnern benachbarter Regionen. Zum Beispiel tragen tschetschenische Frauen anstelle von Hosen, die muslimische Frauen benachbarter Regionen gerne tragen, immer Röcke oder Kleider. Seit vielen Jahren sind in der Republik verengte Röcke in Mode geblieben, aufgrund derer Frauen nicht mit breiten Schritten gehen können. Im Allgemeinen versuchen sie, trotz der Tatsache, dass niemand die Wahl der Kleidung für Frauen in Tschetschenien einschränkt, bescheiden zu sein. Jetzt ist muslimische Kleidung in Mode gekommen, und immer öfter trifft man auf den Straßen von Grosny und in den Dörfern Frauen in Hijabs.

Modedesigner aus Tschetschenien überraschten Luxusliebhaber

Es ist charakteristisch, dass es der weiblichen Bevölkerung auch während aktiver Feindseligkeiten auf dem Territorium der Republik gelang, die nationalen Traditionen in der Kleidung zu bewahren. In der Kleidung tschetschenischer Frauen steht die Weiblichkeit an erster Stelle und nicht die Praktikabilität. Bei jedem Wetter - im Schnee, in der Hitze - selbst wenn eine tschetschenische Frau für eine Minute in einen nahe gelegenen Laden springt, um Brot zu holen, wird sie sich wie für einen Urlaub kleiden.

"Ende des 20. - Anfang des 21. Jahrhunderts hat das äußere Bild einer tschetschenischen Frau, ihre Rolle in der Familie und in der Gesellschaft spürbare Veränderungen erfahren. Dies ist auf die unvermeidlichen Entwicklungsprozesse der Gesellschaft und die Veränderung von Verhaltensstereotypen zurückzuführen Die Veränderungen betrafen vor allem die äußere Seite und spiegeln sich am deutlichsten in den Generationen wider, die Ende der 80er und Anfang der 90er Jahre des 20. Jahrhunderts aufgewachsen sind.Junge tschetschenische Mädchen und Frauen des frühen 21. Jahrhunderts sind emanzipierter , und dies manifestiert sich in vielen Aspekten ihres Lebens und Lebens, beginnend mit ihrem Aussehen: In der traditionellen tschetschenischen Gesellschaft konnten die Rolle und der Status eines Mädchens, einer Frau (ob verheiratet oder nicht, verwitwet, geschieden) bestimmt werden nach Kleidung und ihren Details (nach Stil, Farben, Schmuck, Art, einen Schal zu binden usw.), dann in der modernen Gesellschaft, junge tschetschenische Mädchen, Frauen kleiden sich oft nach Mode und halten sich nicht an die alten Konventionen.
Suleiman Demilkhanov, Historiker

Moderne tschetschenische Frauen sind autark und für die harten Realitäten des Lebens unverwundbar. Während des Krieges blieben viele Familien ohne Familienoberhaupt, und es waren Frauen, die allein Kinder erziehen und sie zu nützlichen Mitgliedern der Gesellschaft machen mussten. Die Republik feiert sogar den Tag der tschetschenischen Frau, der den Status eines Nationalfeiertags hat. Wenn in der jüngeren Vergangenheit ein tschetschenisches Mädchen aufgrund von Vorurteilen am Zugang zu höherer Bildung gehindert war, ist sie jetzt zusammen mit Männern frei in ihrer Wahl. Und obwohl es in Tschetschenien üblich ist, dass Frauen ihren Vätern, älteren Brüdern und nach der Heirat ihren Ehemännern gehorchen, können sie nicht als unterdrückt und willensschwach bezeichnet werden.

„In der traditionellen tschetschenischen Gesellschaft musste ein Mädchen, das die Schwelle des Hauses verließ, immer im Blickfeld von Verwandten und Dorfbewohnern bleiben, damit nicht für eine Sekunde auch nur der Schatten an ihrer Ehre und Keuschheit zweifeln konnte Einer der Gründe, warum Mädchen nicht an weiterführenden und höheren Bildungseinrichtungen studieren durften, die sich hauptsächlich in der Stadt Grosny befanden, war genau dieser Umstand.Auch junge Dates wurden an einem überfüllten Ort ernannt - in der Nähe einer Quelle, von wo aus die Dorfbewohner kamen nahm Wasser. Heute gehört diese Praxis natürlich fast überall der Vergangenheit an und tschetschenische Frauen erhalten sogar eine Ausbildung an europäischen Universitäten.
Suleiman Demilkhanov, Historiker

Die Tschetschenen selbst nennen sich Nokhchi. Manche übersetzen es als Noahs Volk. Vertreter dieses Volkes leben nicht nur in Tschetschenien, sondern auch in einigen Regionen Dagestans, Inguschetiens und Georgiens. Insgesamt leben mehr als anderthalb Millionen Tschetschenen auf der Welt.

Der Name "Tschetschenen" tauchte lange vor der Revolution auf. Aber in der vorrevolutionären Ära und in den ersten Jahrzehnten der Sowjetmacht wurden auch einige andere kleine kaukasische Völker oft als Tschetschenen bezeichnet - zum Beispiel die Inguschen, Batsbi, georgischen Kisten. Es besteht die Meinung, dass es sich im Wesentlichen um ein und dasselbe Volk handelt, von denen getrennte Gruppen aufgrund historischer Umstände voneinander isoliert wurden.

Wie wurde das Wort „tschetschenisch“ geboren?

Es gibt mehrere Versionen des Ursprungs des Wortes "tschetschenisch". Einer von ihnen zufolge handelt es sich um eine russische Transliteration des Wortes "shashan", das von den kabardischen Nachbarn zur Bezeichnung dieses Volkes verwendet wurde. Zum ersten Mal wird es in der persischen Chronik des 13.-14. Jahrhunderts, verfasst von Rashid ad-Din, als „Sassan-Volk“ erwähnt, die sich auf den Krieg mit den Tataren-Mongolen bezieht.

Nach einer anderen Version stammt diese Bezeichnung vom Namen des Dorfes Big Chechen, in dem Russen Ende des 17. Jahrhunderts erstmals Tschetschenen begegneten. Der Name des Dorfes stammt aus dem 13. Jahrhundert, als sich hier das Hauptquartier des mongolischen Khan Sechen befand.

Ab dem 18. Jahrhundert tauchte das Ethnonym „Tschetschenen“ in offiziellen Quellen auf Russisch und Georgisch auf und wurde später von anderen Völkern entlehnt. Tschetschenien wurde am 21. Januar 1781 Teil Russlands.

Inzwischen glauben einige Forscher, insbesondere A. Vagapov, dass dieses Ethnonym von den Nachbarn der Tschetschenen lange vor dem Erscheinen der Russen im Kaukasus verwendet wurde.

Woher kamen die Tschetschenen?

Die frühe Phase der Entstehungsgeschichte des tschetschenischen Volkes bleibt uns durch die Dunkelheit der Geschichte verborgen. Es ist möglich, dass die Vorfahren der Vainakhs (so werden Muttersprachler der Nakh-Sprachen, zum Beispiel Tschetschenen und Ingusch genannt) aus Transkaukasien in den Norden des Kaukasus eingewandert sind, aber dies ist nur eine Hypothese.

Hier ist die von Georgy Anchabadze, Doktor der Geschichtswissenschaften, vorgeschlagene Version:
„Die Tschetschenen sind die ältesten Ureinwohner des Kaukasus, ihr Herrscher trug den Namen „Kavkaz“, von dem der Name des Gebiets stammt. In der georgischen historiographischen Tradition wird auch angenommen, dass der Kaukasus und sein Bruder Lek, der Vorfahre der Dagestanis, die damals unbewohnten Gebiete des Nordkaukasus von den Bergen bis zur Mündung der Wolga besiedelten.

Es gibt auch alternative Versionen. Einer von ihnen sagt, dass die Vainakhs die Nachkommen der hurritischen Stämme sind, die nach Norden gingen und sich in Georgien und im Nordkaukasus niederließen. Dies wird durch die Ähnlichkeit von Sprachen und Kultur bestätigt.

Es ist auch möglich, dass die Vorfahren der Vainakhs Tiger waren - ein Volk, das in Mesopotamien (in der Region des Flusses Tigris) lebte. Wenn Sie den alten tschetschenischen Chroniken - Teptaren - glauben, war der Ausgangspunkt der Vainakh-Stämme in Shemaar (Shemar), von wo aus sie sich im Norden und Nordosten Georgiens und im Nordkaukasus niederließen. Dies gilt jedoch höchstwahrscheinlich nur für einen Teil der Tukhkums (tschetschenische Gemeinden), da es Hinweise auf eine Besiedlung entlang anderer Routen gibt.

Die meisten modernen kaukasischen Gelehrten neigen zu der Annahme, dass die tschetschenische Nation im 16. bis 18. Jahrhundert als Ergebnis der Vereinigung der Vainakh-Völker entstand, die die Ausläufer des Kaukasus eroberten. Wichtigster verbindender Faktor war für sie die Islamisierung, die parallel zur Besiedlung der kaukasischen Länder stattfand. Auf die eine oder andere Weise kann nicht geleugnet werden, dass der Kern der tschetschenischen Volksgruppe die östlichen Vainakh-Völker sind.

Vom Kaspischen Meer bis nach Westeuropa

Tschetschenen lebten nicht immer an einem Ort. Daher lebten ihre frühesten Stämme in dem Gebiet, das sich von den Bergen in der Nähe von Enderi bis zum Kaspischen Meer selbst erstreckte. Aber da sie den Grebensky- und Don-Kosaken oft Rinder und Pferde stahlen, griffen sie sie 1718 an, hackten viele und vertrieben den Rest.

Nach dem Ende des Kaukasuskrieges 1865 zogen etwa 5.000 tschetschenische Familien auf das Gebiet des Osmanischen Reiches. Sie fingen an, Muhajirs genannt zu werden. Heute repräsentieren ihre Nachkommen den Großteil der tschetschenischen Diaspora in der Türkei, Syrien und Jordanien.
Im Februar 1944 wurden mehr als eine halbe Million Tschetschenen auf Befehl Stalins in die Gebiete Zentralasiens deportiert. Am 9. Januar 1957 erhielten sie die Erlaubnis, an ihren früheren Wohnort zurückzukehren, aber eine bestimmte Anzahl von Einwanderern blieb in ihrer neuen Heimat - in Kirgisistan und Kasachstan.

Der erste und der zweite Tschetschenienkrieg führten dazu, dass eine beträchtliche Anzahl von Tschetschenen in die Länder Westeuropas, in die Türkei und in die arabischen Länder zog. Auch in Russland ist die tschetschenische Diaspora gewachsen.

Tschetschenen sind die ältesten Völker des Kaukasus. Sie tauchten im 13. Jahrhundert infolge der Teilung mehrerer alter Städte auf dem Gebiet des Nordkaukasus auf und sind die größte ethnische Gruppe, die in diesem Gebiet lebt. Diese Menschen machten sich auf den Weg entlang des Kaukasischen Hauptgebirges durch die Argun-Schlucht und ließen sich schließlich im gebirgigen Teil der Republik Tschetschenien nieder. Dieses Volk hat seine eigenen jahrhundertealten Traditionen und seine ursprüngliche alte Kultur. Neben dem Namen Tschetschenen heißen die Menschen Tschetschenen, Nakhche und Nokhchi.

Wo leben

Heute leben die meisten Tschetschenen auf dem Territorium der Russischen Föderation in der Tschetschenischen Republik und Inguschetien, es gibt Tschetschenen in Dagestan, Stawropol, Kalmückien, Wolgograd, Astrachan, Tjumen, Saratow, Moskau, Nordossetien, Kirgisistan, Kasachstan und der Ukraine.

Population

Als Ergebnis der Volkszählung 2016 belief sich die Zahl der in der Tschetschenischen Republik lebenden Tschetschenen auf 1.394.833 Personen. Auf der Welt leben etwa 1.550.000 Tschetschenen.

Geschichte

In der Geschichte dieses Volkes fanden mehrere Siedlungen statt. Ungefähr 5.000 tschetschenische Familien zogen nach dem Kaukasuskrieg 1865 auf das Gebiet des Osmanischen Reiches. Diese Bewegung wird Muhajirismus genannt. Heute wird der Großteil der tschetschenischen Diaspora in der Türkei, Jordanien und Syrien von den Nachkommen dieser Siedler repräsentiert.

1944 wurden eine halbe Million Tschetschenen nach Zentralasien deportiert, 1957 durften sie in ihre alte Heimat zurückkehren, aber einige Tschetschenen blieben in Kirgistan und Kasachstan.

Nach den beiden Tschetschenienkriegen verließen viele Tschetschenen ihre Heimat und gingen in die arabischen Länder, in die Türkei und in die Länder Westeuropas, in die Regionen der Russischen Föderation und in die Länder der ehemaligen UdSSR, insbesondere nach Georgien.

Sprache

Die tschetschenische Sprache gehört zum Nakh-Zweig der Nakh-Dagestan-Sprachfamilie, die zur hypothetischen nordkaukasischen Überfamilie gehört. Es wird hauptsächlich auf dem Territorium der Tschetschenischen Republik, in Inguschetien, Georgien, einigen Regionen von Dagestan vertrieben: Khasavyurt, Kazbek, Novolak, Babayurt, Kizilyurt und anderen Regionen Russlands. Die teilweise Verbreitung der Sprache fällt auf die Türkei, Syrien und Jordanien. Vor dem Krieg von 1994 betrug die Zahl der tschetschenischsprachigen Menschen 1 Million Menschen.

Da die Nakh-Sprachgruppe die Sprachen Ingusch, Tschetschenien und Batsbi umfasst, verstehen sich Ignus und Tschetschenen ohne Dolmetscher. Diese beiden Nationen werden durch das Konzept „Vainakh“ vereint, was übersetzt „unser Volk“ bedeutet. Aber diese Völker verstehen Batsbi nicht, da es durch die in den Schluchten Georgiens lebenden Batsbi stark von der georgischen Sprache beeinflusst wurde.

Die tschetschenische Sprache hat eine Reihe von Subdialekten und die folgenden Dialekte:

• Schatoi
• Cheberloevsky
• eben
• Akkinsky (Aukhovsky)
• Sharoi
• Itum-Kalinsky
• Melchinski
• Kistian
• Galanchozhian

Unter Verwendung eines flachen Dialekts wird die tschetschenische Sprache von den Bewohnern der Umgebung von Grosny gesprochen, darin wird Literatur erstellt, darunter Belletristik, Zeitungen, Zeitschriften, wissenschaftliche Forschung und Lehrbücher. Die Werke der klassischen Weltliteratur wurden ins Tschetschenische übersetzt. Tschetschenische Wörter sind schwierig, aber sie klingen sehr schön.

Bis 1925 basierte das Schreiben auf Arabisch. Dann, bis 1938, entwickelte es sich auf der Grundlage der lateinischen Schrift, und von diesem Jahr an bis heute basiert die tschetschenische Schrift auf dem kyrillischen Alphabet. Es gibt viele Anleihen in der tschetschenischen Sprache, bis zu 700 Wörter aus Turksprachen und bis zu 500 aus Georgisch. Es gibt viele Anleihen aus dem Russischen, Arabischen, Ossetischen, Persischen und Dagestan. Nach und nach tauchten Fremdwörter in der tschetschenischen Sprache auf, zum Beispiel: Rallye, Export, Parlament, Küche, Tanz, Sprachrohr, Avantgarde, Taxi und Brühe.

Religion

Die meisten Tschetschenen bekennen sich zur Shafi Madhhab des Sunnismus. Unter den Tschetschenen wird der Sufi-Islam durch die Tarikats repräsentiert: Nakshbandiya und Qadiriya, die in religiöse Gruppen unterteilt sind, die Vird-Bruderschaften genannt werden. Ihre Gesamtzahl unter den Tschetschenen beträgt 32. Die zahlreichste Sufi-Bruderschaft in Tschetschenien sind die Zikristen - Anhänger des tschetschenischen Kadiri-Scheichs Kunta-Khadji Kishiev und kleiner Arten, die von ihm abstammen: Mani-Sheikh, Bammat-Girey Khadzhi und Chimmirza.

Namen

Tschetschenische Namen bestehen aus drei Komponenten:

1. Namen aus anderen Sprachen entlehnt, hauptsächlich durch Russisch.
2. Ursprünglich tschetschenische Namen.
3. Namen aus dem Arabischen und Persischen entlehnt.

Viele alte Namen sind von Vogel- und Tiernamen abgeleitet. Zum Beispiel ist Borz ein Wolf, Lecha ist ein Falke. Es gibt Namen, die die Struktur der Verbform enthalten, Namen in Form von unabhängigen Partizipien, die aus Adjektiven und qualitativen Adjektiven gebildet werden. Zum Beispiel bedeutet Dika „gut“. Es gibt auch zusammengesetzte Namen in der tschetschenischen Sprache, die aus zwei Wörtern bestehen: soltan und bek. Frauennamen sind größtenteils aus der russischen Sprache entlehnt: Raisa, Larisa, Louise, Rose.

Beim Aussprechen und Schreiben von Namen ist es wichtig, den Dialekt und seine Unterschiede zu beachten, da ein unterschiedlich ausgesprochener Name unterschiedliche Bedeutungen haben kann, z. B. Abuyazid und Abuyazit, Yusup und Yusap. Bei tschetschenischen Namen fällt die Betonung immer auf die erste Silbe.

Essen

Früher bildeten Maisbrei, Schaschlik, Weizeneintopf und hausgemachtes Brot die Grundlage der Ernährung der Tschetschenen. Die Küche dieses Volkes ist eine der einfachsten und ältesten. Lamm und Geflügel bleiben die Hauptprodukte zum Kochen, die Hauptbestandteile vieler Gerichte sind scharfe Gewürze, Knoblauch, Zwiebeln, Thymian und Paprika. Ein wichtiger Bestandteil von Gerichten ist Gemüse. Tschetschenische Gerichte sind sehr sättigend, nahrhaft und gesund. Viele Lebensmittel werden aus Käse, Bärlauch, Hüttenkäse, Mais, Kürbis und Trockenfleisch hergestellt. Tschetschenen lieben Fleischbrühen, Rindfleisch, gekochtes Fleisch, sie essen überhaupt kein Schweinefleisch.

Fleisch wird mit Knödeln aus Mais- oder Weizenmehl und mit Knoblauchgewürz serviert. Eine der Hauptpositionen in der tschetschenischen Küche nehmen Mehlprodukte mit verschiedenen Füllungen aus Kartoffeln, Hüttenkäse, Kürbis, Brennnesseln und Bärlauch ein. Tschetschenen backen verschiedene Brotsorten:

• Gerste
• Weizen
• Mais

Siskalkuchen werden aus Maismehl gebacken, das früher zusammen mit getrocknetem Fleisch mit auf die Straße genommen wurde. Solche Nahrung hat immer gut gesättigt und den Körper gesättigt.

Leben

Die Hauptbeschäftigung der Tschetschenen war lange Zeit Viehzucht, Jagd, Imkerei und Ackerbau. Frauen waren immer für die Hausarbeit, das Weben von Stoffen, das Herstellen von Teppichen, Mänteln, Filz, das Nähen von Schuhen und Kleidern verantwortlich.

Wohnung

Tschetschenen leben in auls - Dörfern. Aufgrund der natürlichen Gegebenheiten des Gebiets unterscheiden sich die Wohnungen. Tschetschenen, die in den Bergen leben, haben Häuser aus Stein gebaut und heißen Sakli. Solche Sakli wurden auch aus Adobe gebaut, sie können in einer Woche errichtet werden. Leider mussten viele dies tun, als die Dörfer oft von Feinden angegriffen wurden. Auf den Ebenen bauten sie hauptsächlich Turluch-Häuser, innen sauber und hell. Für den Bau wurden Holz, Lehm und Stroh verwendet. Die Fenster in den Häusern sind rahmenlos, aber mit Rollläden gegen Wind und Kälte ausgestattet. Am Eingang befindet sich ein Vordach, das vor Hitze und Regen schützt. Die Häuser wurden durch Kamine beheizt. Jedes Haus hat eine Kunatskaya, die aus mehreren Räumen besteht. In ihnen verbringt der Besitzer den ganzen Tag und kehrt abends zur Familie zurück. Das Haus hat einen umzäunten Hof. Im Hof ​​wird ein spezieller Ofen gebaut, in dem Brot gebacken wird.

Während des Baus war es wichtig, Sicherheit und Zuverlässigkeit zu berücksichtigen, die Fähigkeit, sich zu verteidigen, wenn der Feind angreift. Außerdem sollten Heuwiesen, Wasser, Ackerland und Weiden in der Nähe liegen. Die Tschetschenen kümmerten sich um das Land und wählten Orte für den Wohnungsbau sogar auf den Felsen.

Am häufigsten in Bergdörfern waren einstöckige Häuser mit Flachdächern. Tschetschenen bauten auch Häuser mit 2 Stockwerken, Türme mit 3 oder 5 Stockwerken. Das Wohnhaus, der Turm und die Nebengebäude wurden zusammen als Gutshöfe bezeichnet. Je nach Relief der Berge erfolgte die Bebauung der Gutshöfe horizontal oder vertikal.

Aussehen

In der Anthropologie sind Tschetschenen ein Mischtyp. Die Augenfarbe kann von schwarz bis dunkelbraun und von blau bis hellgrün sein. Haarfarbe - von schwarz bis dunkelblond. Die Nase von Tschetschenen ist oft konkav und nach oben gerichtet. Tschetschenen sind groß und gut gebaut, Frauen sind sehr schön.

Die Alltagskleidung eines tschetschenischen Mannes besteht aus folgenden Elementen:

• Chekmen, genäht aus grauem oder dunklem Stoff;
• Archaluks oder Beshmets in verschiedenen Farben wurden im Sommer weiß getragen;
• Haremshose verengt;
• Stoffgamaschen und Chiriki (Schuhe ohne Sohle).

Elegante Kleider sind mit Spitze umhüllt, besonderes Augenmerk wird auf die Dekoration von Waffen gelegt. Bei schlechtem Wetter trugen sie eine Kapuze oder einen Umhang, den tschetschenische Frauen sehr geschickt nähten. Schuhe wurden hauptsächlich aus Rohleder hergestellt. Viele trugen kaukasische Softboots. Die Reichen trugen Chuvyaks und schwarze marokkanische Stiefel, an die manchmal Büffelledersohlen genäht waren.

Die Hauptkopfbedeckung eines Tschetschenen ist ein kegelförmiger Hut, den gewöhnliche Menschen aus Schaffell und die Reichen aus der Haut eines Buchara-Lammes herstellen. Im Sommer trugen sie einen Hut aus Filz.

In Form von Dekorationen wurden Knochengaztris auf Herrenanzüge genäht und ein Gürtel mit Silberplaketten angelegt. Das Bild wurde mit einem Dolch vervollständigt, der von lokalen Handwerkern hergestellt wurde.

Frauen trugen:

• lange Hemden bis zu den Knien, blau oder rot;
• weite Hosen, die an den Knöcheln gebunden wurden;
• über dem Hemd ziehen sie ein langes Kleid mit weiten und langen Ärmeln an;
• junge Frauen und Mädchen trugen Kleider, die in der Taille mit einem Gürtel aus Stoff gerafft waren. Kleider bei älteren Frauen ohne Falten und Gürtel, weit;
• der Kopf war mit einem Schal aus Seide oder Wolle bedeckt. Ältere Frauen trugen Bandagen unter einem Tuch, das eng an ihrem Kopf anliegt und in Form einer Tasche auf ihren Rücken herabfällt. Es war mit geflochtenem Haar bedeckt. Ein solcher Kopfschmuck war auch in Dagestan sehr verbreitet;
• Frauen trugen Chuvyaks als Schuhe. Wohlhabende Familien trugen Galoschen, Schuhe und Stiefel aus lokaler oder städtischer Produktion.

Damenbekleidung aus einer wohlhabenden Familie zeichnete sich durch Raffinesse und Luxus aus. Sie nähten es aus teuren Stoffen und umhüllten es mit Silber- oder Goldgallonen. Reiche Frauen trugen sehr gerne Schmuck: silberne Gürtel, Armbänder und Ohrringe.

Im Winter trugen die Tschetschenen ein Beshmet auf Watte mit Verschlüssen aus Metall oder Silber. Die Ärmel der Kleidung unterhalb des Ellbogens waren gespalten und mit Knöpfen aus einfachen oder silbernen Fäden befestigt. Beshmet wurde manchmal im Sommer getragen.

In der Sowjetzeit wechselten die Tschetschenen zu urbaner Kleidung, aber viele Männer behielten den traditionellen Kopfschmuck bei, von dem sie sich selten trennten. Heutzutage tragen viele Männer und alte Leute Hüte, Circassianer und Beshmets. In Tschetschenien findet man bei Männern kaukasische Hemden mit Stehkragen.

Die Frauentracht hat bis heute viel mehr überlebt. Und jetzt tragen ältere Frauen Chokhta, Kleider mit Haremshosen und hausgemachte Typen. Junge Frauen und Mädchen bevorzugen Kleider im City-Schnitt, die jedoch mit langen Ärmeln und geschlossenem Kragen genäht sind. Tücher und Schuhe sind heute urbane Produktion.

Charakter

Tschetschenen sind fröhliche, beeinflussbare und witzige Menschen, aber gleichzeitig zeichnen sie sich durch Strenge, Betrug und Misstrauen aus. Diese Charakterzüge wurden wahrscheinlich im Laufe jahrhundertelanger Kämpfe im Volk entwickelt. Selbst die Feinde der Tschetschenen haben längst erkannt, dass diese Nation mutig, unbezwingbar, geschickt, zäh und ruhig im Kampf ist.

Wichtig für Tschetschenen ist der ethische Ehrenkodex von Konakhalla, der ein universeller Verhaltenskodex für jeden Mann ist, unabhängig von seiner Religion. Dieser Kodex spiegelt alle moralischen Normen wider, die ein Gläubiger und ein würdiger Sohn seines Volkes besitzt. Dieser Code ist uralt und existierte unter den Tschetschenen in der alanischen Ära.

Tschetschenen erheben nie die Hand gegen ihre Kinder, weil sie nicht wollen, dass sie zu Feiglingen heranwachsen. Diese Menschen sind ihrer Heimat sehr verbunden, der verschiedene berührende Lieder und Gedichte gewidmet sind.

Traditionen

Tschetschenen waren schon immer für ihre Gastfreundschaft bekannt. Schon in der Antike halfen sie Reisenden immer, gaben ihnen Nahrung und Unterkunft. So ist es in jeder Familie. Wenn einem Gast etwas im Haus gefallen hat, sollen die Gastgeber es ihm schenken. Bei Gästen nimmt der Gastgeber einen Platz näher an der Tür ein und zeigt damit, dass der Gast das Wichtigste im Haus ist. Am Tisch muss der Besitzer bis zum letzten Gast bleiben. Es ist unanständig, zuerst das Essen zu unterbrechen. Wenn ein Verwandter, auch ein entfernter, oder ein Nachbar das Haus betreten hat, sollen ihm die jüngeren Familienmitglieder und jungen Männer dienen. Frauen sollten sich Gästen nicht zeigen.

Viele Leute denken, dass die Rechte der Frauen in Tschetschenien verletzt werden, aber in Wirklichkeit ist das alles andere als der Fall. Eine Frau, die zusammen mit anderen Familienmitgliedern einen würdigen Sohn großziehen konnte, hat bei der Entscheidungsfindung das Stimmrecht. Wenn eine Frau den Raum betritt, müssen die anwesenden Männer aufstehen. Wenn eine Frau zu Besuch kommt, werden auch besondere Zeremonien und Bräuche zu ihren Ehren abgehalten.

Wenn ein Mann und eine Frau nebeneinander gehen, sollte sie einen Schritt hinterher sein, der Mann muss die Gefahr zuerst eingehen. Die junge Ehefrau muss erst seine Eltern und dann sich selbst ernähren. Wenn zwischen einem Mädchen und einem Mann auch nur die entfernteste Beziehung besteht, ist die Ehe zwischen ihnen verboten, aber dies ist keine grobe Verletzung der Traditionen.

Der Vater gilt immer als Familienoberhaupt, die Frau kümmert sich um den Haushalt. Mann und Frau nennen sich nicht beim Namen, sondern sagen „meine Frau“ und „mein Mann“, „die im Haus“, „die Mutter meiner Kinder“, „die Besitzerin dieses Hauses“.

Es ist demütigend und beleidigend für einen Mann, sich in Frauenangelegenheiten einzumischen. Wenn ein Sohn eine Schwiegertochter ins Haus bringt, fallen ihr die Hauptpflichten des Haushalts zu. Sie sollte vor allen anderen aufstehen, putzen und zuletzt ins Bett gehen. Früher konnte eine Frau bestraft oder rausgeschmissen werden, wenn sie sich nicht an die Regeln der Familie halten wollte.

Die Schwiegertochter wird von der Mutter des Mannes erzogen, die Nana heißt. Eine junge Frau sollte nicht frei mit ihrer Schwiegermutter sprechen, sich vor ihr mit unbedecktem Kopf und in unordentlicher Erscheinung zeigen. Nana kann einige ihrer Aufgaben auf ihre ältere Schwiegertochter übertragen. Neben dem Haushalt muss die Mutter des Mannes alle Traditionen und Familienrituale einhalten. Die älteste Frau in der Familie galt schon immer als Hüterin des Herdes.

Es ist sehr unzivilisiert, den Ältesten zu unterbrechen und ohne seine Bitte und Erlaubnis ein Gespräch zu beginnen. Die Jüngeren sollten den Älteren immer passieren lassen, ihn höflich und respektvoll begrüßen. Es ist eine große Beleidigung für einen Mann, wenn jemand seinen Hut berührt. Das kommt einem öffentlichen Schlag ins Gesicht gleich. Wenn sich die Kinder streiten, schimpfen die Eltern als erstes mit ihrem Kind und beginnen erst dann herauszufinden, wer schuld ist und wer Recht hat. Wenn der Sohn mit dem Rauchen begonnen hat, sollte der Vater ihn durch die Mutter davon überzeugen, dass es sehr schädlich und inakzeptabel ist, und diese Gewohnheit selbst aufgeben.

Dieses Volk hat eine Sitte der Vermeidung, die es verbietet, Gefühle in der Öffentlichkeit zu zeigen. Es erstreckt sich auf alle Familienmitglieder. Jeder sollte sich in der Öffentlichkeit zurückhaltend verhalten. Die Tschetschenen haben immer noch den Kult von Feuer und Herd, die Tradition, mit Feuer zu fluchen und zu fluchen.

Viele Riten und Rituale sind mit Waffen und Krieg verbunden. Es galt als Schande und Feigheit, vor einem Feind oder Täter ein Schwert aus der Scheide zu holen und es nicht zu benutzen. Mit 63 erreichten Männer das Alter, in dem sie ihre Gürtel losmachen konnten, sie konnten ohne Waffen auf die Straße gehen. Und bis heute haben die Tschetschenen einen Brauch wie Blutfehde bewahrt.

Eine tschetschenische Hochzeit besteht aus vielen Ritualen und Traditionen. Dem Bräutigam war es verboten, die Braut vor der Hochzeit und für einige Zeit nach der Feier zu sehen. Ein Hochzeitskleid ist sowohl eine festliche Kleidung für Mädchen als auch für junge Frauen. Es ist aus heller oder weißer Seide genäht, vor dem Kleid befindet sich ein durchgehender Schlitz. Auf beiden Seiten ist im Brustbereich eine Verzierung in Form von Silberknöpfen aus Kubachi-Fertigung aufgenäht. Das Kleid wird durch einen silbernen Gürtel des kaukasischen Typs ergänzt. Auf den Kopf wird ein weißer Schal gelegt, der den Kopf und die Haare der Braut vollständig bedeckt. Manchmal tragen sie einen Schleier über einem Schal.

Kultur

Die tschetschenische Folklore ist vielfältig und umfasst Genres, die für die mündliche Volkskunst vieler Völker charakteristisch sind:

• Alltagsmärchen, Märchen, über Tiere;
• Mythologie;
• Heldenepos;
• lyrische, arbeitsreiche, rituelle, heroisch-epische, Wiegenlieder;
• Legenden;
• Rätsel;
• Redewendungen und Sprichwörter;
• Kinderfolklore (Rätsel, Zungenbrecher, Abzählreime, Lieder);
• religiöse Folklore (Erzählungen, Lieder, Nazms, Hadithe);
• Kreativität von Tyulliks und Shukhurgs;

Die tschetschenische Mythologie, die Namen von Gottheiten, die die Elemente der Natur verkörperten, ist ziemlich fragmentarisch erhalten geblieben. Die musikalische Folklore der Tschetschenen ist hell und originell, sie tanzen erstaunlicherweise den nationalen tschetschenischen Tanz Nokhchi und Lezginka (Lovzar). Musik ist für dieses Volk von großer Bedeutung. Mit ihrer Hilfe drücken sie Hass aus, blicken in die Zukunft und erinnern sich an die Vergangenheit. Viele der nationalen Musikinstrumente sind heute noch gebräuchlich:

• dechig-pondar
• adhyokhu-pondar
• zurna
• dudka shiedag
• Dudelsack
• Vota-Trommel
• Tambourin

Die Instrumente wurden für Ensemble- und Soloaufführungen verwendet. An Feiertagen wird ein gemeinsames Spiel auf verschiedenen Instrumenten gespielt.

Berühmte Persönlichkeiten

Unter den Tschetschenen gibt es viele herausragende Persönlichkeiten in Politik, Sport, Kreativität, Wissenschaft und Journalismus:

Buvaysar Saitiev, dreimaliger Olympiasieger im Freistilringen

• Movsar Mintsaev, Opernsänger;
• Mahmud Esambaev, Volkskünstler der UdSSR, Tanzmeister;
• Umar Beksultanov, Komponist;
• Abuzar Aidamirov, Dichter und Schriftsteller, Klassiker der tschetschenischen Literatur;
• Abdul-Khamid Khamidov, Dramatiker, brillantes Talent der tschetschenischen Literatur;
• Katy Chokaev, Sprachwissenschaftlerin, Professorin, Doktorin der philologischen Wissenschaften;
• Raisa Achmatowa, Volksdichterin;
• Sherip Inal, Drehbuchautor und Filmregisseur;
• Kharcho Shukri, Kalligraph;
• Salman Yandarov, Chirurg, Orthopäde, Kandidat der medizinischen Wissenschaften;
• Buvaysar Saitiev, dreimaliger Olympiasieger im Freistilringen;
• Salman Khasimikov, 4-facher Freestyle-Wrestling-Champion;
• Zaurbek Baysangurov, Boxer, zweifacher Europameister, Weltmeister im Halb- und Weltergewicht;
• Lechi Kurbanov, Europameister im Kyokushin-Karate.