Verschiedene Stämme haben sich seit langem auf dem Territorium des Iran niedergelassen. In der Mitte des 1. Jahrtausends v. E. Cyrus der Große schuf das Persische Reich, das bis 333 v. AD, als es von Alexander dem Großen erobert wurde. Im nächsten Jahrhundert erlangte Persien seine Unabhängigkeit zurück und das persische Königreich bestand bis ins 7. Jahrhundert. n. e. Mit dem Aufkommen des Islam auf dem Territorium Persiens wurde das Land in die Medina und später in das Kalifat von Damaskus aufgenommen. Die alte zoroastrische Religion Persiens ist praktisch verschwunden, vollständig vom Islam unterdrückt.
Im XI Jahrhundert. Der Iran wurde von den Türken und später von den Seldschuken, den Mongolen von Dschingis Khan, der Armee von Tamerlan und den Turkmenen erobert, die länger als andere im Iran ausharrten – bis 1502. 1502 erlangte der Iran mit der Machtübernahme der persischen Safawiden-Dynastie, die das Land bis 1722 regierte, seine Unabhängigkeit zurück. Der herausragende Herrscher dieser Dynastie war Schah Abbas I. Nach seinem Tod begann der allmähliche Niedergang des Landes, der 1722 zur Eroberung durch die afghanische Armee führte. Einige Jahre später wurde jedoch eine neue Dynastie gegründet, die den Iran erneut zu relativem Wohlstand führte. 1906 wurde im Land eine konstitutionelle Monarchie ausgerufen, die bis 1979 bestand, als Schah Mohammed Reza Pahlavi vom Thron gestürzt wurde. Im Januar desselben Jahres erklärte Ayatollah Khomeini den Iran zur islamischen Republik. Ein weiteres wichtiges Ereignis für das Land war die irakische Invasion (1980-1988), aber unter dem Druck der Weltgemeinschaft wurde der Irak zum Rückzug gezwungen. 1996 kam Präsident Mohammed Khatami im Land an die Macht. Im Iran begannen schrittweise demokratische Reformen. Die Parlamentswahlen im Februar 2000 wurden von Reformisten gewonnen, die den islamischen Fundamentalismus aufgegeben hatten. Der Iran ist Mitglied der UNO, des IWF und der OPEC.
Im Iran gibt es zwei Kalender: Mondkalender (ein Jahr hat ungefähr 354 Tage) und Sonnenkalender (ein Jahr hat 365 Tage). Der Sonnenkalender wird für offizielle und administrative Zwecke verwendet. Darin beginnt das Jahr am ersten Frühlingstag (21. März, wenn die Iraner Nowruz oder Neujahr feiern) und endet am 20. März des folgenden Jahres. Das Mondjahr ist 11 Tage kürzer. Es wird für islamische Traditionen und Rituale verwendet, gefolgt von religiösen Feiertagen und denkwürdigen Daten. Unter den zahlreichen Volksfeiertagen ist Navruz der beliebteste und wichtigste. 15 Tage vor Beginn sät jede Familie Getreide in spezielle Gefäße, um den festlichen Tisch mit frischen grünen Sprossen zu schmücken. Вечером перед Новым годом готовят праздничный новогодний стол, в комнатах зажигают свечи, на стол ставят зеркало, хлеб, вазу с водой, в которой плавает живая рыба, зеленые растения, стакан с розовой водой, орехи, фрукты, окрашенные яйца, жареного цыпленка, рыбу usw..
In der Antike wurde Persien zum Zentrum eines der größten Reiche der Geschichte, das sich von Ägypten bis zum Fluss Indus erstreckte. Es umfasste alle früheren Reiche - Ägypter, Babylonier, Assyrer und Hethiter. Das spätere Reich Alexanders des Großen umfasste fast kein Territorium, das nicht zuvor den Persern gehört hätte, während es unter König Darius kleiner war als Persien.
Seit seiner Gründung im 6. BC. vor der Eroberung durch Alexander den Großen im 4. Jahrhundert. BC. Zweieinhalb Jahrhunderte lang nahm Persien eine beherrschende Stellung in der Antike ein. Die griechische Herrschaft dauerte etwa hundert Jahre, und nach ihrem Fall wurde der persische Staat unter zwei lokalen Dynastien wiederbelebt: den Arsakiden (partherisches Königreich) und den Sassaniden (neupersisches Königreich). Mehr als sieben Jahrhunderte lang hielten sie Rom in Angst und dann Byzanz bis ins 7. Jahrhundert. ANZEIGE der sassanidische Staat wurde nicht von islamischen Eroberern erobert.
Die Geographie des Reiches.
Die von den alten Persern bewohnten Länder stimmen nur ungefähr mit den Grenzen des modernen Iran überein. In der Antike gab es solche Grenzen einfach nicht. Es gab Zeiten, in denen die persischen Könige die Herrscher über den größten Teil der damals bekannten Welt waren, zu anderen Zeiten befanden sich die Hauptstädte des Reiches in Mesopotamien, westlich des eigentlichen Persiens, und es kam auch vor, dass das gesamte Territorium des Königreichs war zwischen verfeindeten lokalen Herrschern aufgeteilt.
Ein bedeutender Teil des Territoriums Persiens ist von hohem trockenem Hochland (1200 m) besetzt, das von Gebirgszügen mit einzelnen Gipfeln bis zu 5500 m durchzogen ist, im Westen und Norden befinden sich die Gebirgszüge Zagros und Elburs, die das Hochland in Form umrahmen des Buchstabens V und lässt ihn nach Osten offen. Die westlichen und nördlichen Grenzen des Hochlandes stimmen ungefähr mit den heutigen Grenzen des Iran überein, aber im Osten erstreckt es sich über die Grenzen des Landes hinaus und nimmt einen Teil des Territoriums des modernen Afghanistan und Pakistans ein. Drei Gebiete sind von der Hochebene isoliert: die Küste des Kaspischen Meeres, die Küste des Persischen Golfs und die südwestlichen Ebenen, die die östliche Fortsetzung des mesopotamischen Tieflandes darstellen.
Direkt westlich von Persien liegt Mesopotamien, Heimat der ältesten Zivilisationen der Welt. Die mesopotamischen Staaten Sumer, Babylonien und Assyrien hatten einen bedeutenden Einfluss auf die frühe Kultur Persiens. Und obwohl die persischen Eroberungen fast dreitausend Jahre nach dem Aufstieg Mesopotamiens endeten, war Persien in vielerlei Hinsicht der Erbe der mesopotamischen Zivilisation. Die meisten wichtigen Städte des Persischen Reiches befanden sich in Mesopotamien, und die persische Geschichte ist größtenteils eine Fortsetzung der mesopotamischen Geschichte.
Persien liegt auf den Wegen der frühesten Völkerwanderungen aus Zentralasien. Die Siedler bewegten sich langsam nach Westen, umgingen die Nordspitze des Hindukusch in Afghanistan und wandten sich nach Süden und Westen, wo sie durch die zugänglicheren Regionen von Khorasan südöstlich des Kaspischen Meeres in das iranische Plateau südlich des Elburs-Gebirges eindrangen. Jahrhunderte später verlief die Haupthandelsader parallel zur frühen Route, die den Fernen Osten mit dem Mittelmeer verband und die Kontrolle über das Reich und den Truppentransfer ermöglichte. Am westlichen Ende des Hochlandes stieg es in die Ebenen Mesopotamiens hinab. Andere wichtige Routen verbanden die südöstlichen Ebenen durch die stark zerklüfteten Berge mit dem eigentlichen Hochland.
Abseits einiger Hauptstraßen waren die Siedlungen Tausender landwirtschaftlicher Gemeinden in langen und engen Bergtälern verstreut. Aufgrund ihrer Isolation von ihren Nachbarn führten sie eine Subsistenzwirtschaft, viele von ihnen hielten sich von Kriegen und Invasionen fern und erfüllten viele Jahrhunderte lang eine wichtige Mission, um die Kontinuität der Kultur zu bewahren, die so charakteristisch für die alte Geschichte Persiens war.
GESCHICHTE
Der alte Iran.
Es ist bekannt, dass die ältesten Bewohner des Iran einen anderen Ursprung hatten als die Perser und ihre verwandten Völker, die auf dem iranischen Plateau Zivilisationen schufen, sowie die Semiten und Sumerer, deren Zivilisationen in Mesopotamien entstanden. Bei Ausgrabungen in Höhlen nahe der Südküste des Kaspischen Meeres wurden Skelette von Menschen aus dem 8. Jahrtausend v. Chr. entdeckt. Im Nordwesten des Iran, in der Stadt Goy-Tepe, wurden die Schädel von Menschen gefunden, die im 3. Jahrtausend v. Chr. lebten.
Wissenschaftler haben vorgeschlagen, die indigene Bevölkerung Kaspianer zu nennen, was auf eine geografische Verbindung mit den Völkern hinweist, die das Kaukasusgebirge westlich des Kaspischen Meeres bewohnten. Die kaukasischen Stämme selbst wanderten bekanntlich in südlichere Regionen, ins Hochland. Der "kaspische" Typ ist offenbar in stark abgeschwächter Form unter den nomadischen Luren im modernen Iran erhalten geblieben.
Für die Archäologie des Nahen Ostens ist die zentrale Frage die Datierung des Auftretens landwirtschaftlicher Siedlungen hier. Denkmäler der materiellen Kultur und andere Beweise, die in den kaspischen Höhlen gefunden wurden, weisen darauf hin, dass die Stämme die Region vom 8. bis zum 5. Jahrtausend v. Chr. Bewohnten. beschäftigte sich hauptsächlich mit der Jagd, wechselte dann zur Rinderzucht, die wiederum ca. IV. Jahrtausend v durch die Landwirtschaft ersetzt. Dauerhafte Siedlungen entstanden im westlichen Teil des Hochlandes vor dem 3. Jahrtausend v. Chr. und höchstwahrscheinlich im 5. Jahrtausend v. Die wichtigsten Siedlungen sind Sialk, Goy-Tepe, Gissar, aber die größten waren Susa, das später die Hauptstadt des persischen Staates wurde. In diesen kleinen Dörfern drängen sich Lehmhütten entlang gewundener enger Gassen. Die Toten wurden entweder unter dem Fußboden des Hauses oder auf dem Friedhof in schiefer („uteriner“) Position begraben. Die Rekonstruktion des Lebens der alten Bewohner des Hochlandes erfolgte auf der Grundlage einer Untersuchung von Utensilien, Werkzeugen und Dekorationen, die in die Gräber gelegt wurden, um den Verstorbenen mit allem Notwendigen für das Jenseits zu versorgen.
Die kulturelle Entwicklung im prähistorischen Iran verlief schrittweise über viele Jahrhunderte. Wie in Mesopotamien wurden hier große Backsteinhäuser gebaut, Gegenstände aus Kupferguss und dann aus Bronzeguss hergestellt. Geschnitzte Steinsiegel tauchten auf, die die Entstehung von Privateigentum bezeugten. Gefundene große Krüge zur Aufbewahrung von Lebensmitteln deuten darauf hin, dass zwischen den Ernten Vorräte angelegt wurden. Unter den Funden aller Epochen befinden sich Figuren der Muttergöttin, oft mit ihrem Mann dargestellt, der ihr Mann und Sohn zugleich war.
Am bemerkenswertesten ist die große Vielfalt an bemalten Töpferwaren, von denen einige Wände nicht dicker sind als die Schale eines Hühnereis. Die im Profil dargestellten Vogel- und Tierfiguren zeugen vom Talent prähistorischer Handwerker. Einige Töpferwaren zeigen den Mann selbst, wie er jagt oder einige Rituale durchführt. Um 1200–800 v. Chr bemalte Keramik wird durch einfarbige ersetzt - rot, schwarz oder grau, was durch die Invasion von Stämmen aus noch nicht identifizierten Regionen erklärt wird. Keramik des gleichen Typs wurde sehr weit vom Iran entfernt gefunden - in China.
Frühe Geschichte.
Die historische Ära beginnt auf der iranischen Hochebene Ende des 4. Jahrtausends v. Die meisten Informationen über die Nachkommen der alten Stämme, die an den östlichen Grenzen Mesopotamiens in den Bergen von Zagros lebten, stammen aus den mesopotamischen Chroniken. (Es gibt keine Informationen über die Stämme, die die zentralen und östlichen Regionen des iranischen Hochlandes bewohnten, da sie keine Verbindungen zu den mesopotamischen Königreichen hatten.) Die größten der Völker, die die Zagros bewohnten, waren die Elamiten, die die antike Stadt Susa eroberten , auf einer Ebene am Fuße des Zagros gelegen, und gründeten dort den mächtigen und wohlhabenden Staat Elam. Die elamitischen Chroniken begannen c zusammengestellt zu werden. 3000 vor Christus und kämpfte zweitausend Jahre lang. Weiter nördlich lebten die Kassiten, barbarische Reiterstämme, die um die Mitte des 2. Jahrtausends v. eroberte Babylonien. Die Kassiten übernahmen die Zivilisation der Babylonier und regierten mehrere Jahrhunderte lang Südmesopotamien. Weniger bedeutend waren die Stämme der nördlichen Zagros, der Lullubei und Gutii, die in dem Gebiet lebten, in dem die große transasiatische Handelsroute von der Westspitze des iranischen Hochlandes in die Ebene abfiel.
Die arische Invasion und das Median-Königreich.
Ab dem II. Jahrtausend v. Invasionswellen von Stämmen aus Zentralasien trafen eine nach der anderen das iranische Plateau. Dies waren die Arier, indo-iranische Stämme, die Dialekte sprachen, die die Ursprachen der heutigen Sprachen des iranischen Hochlandes und Nordindiens waren. Sie gaben dem Iran auch seinen Namen ("Heimat der Arier"). Die erste Erobererwelle brandete ca. 1500 v. Chr Eine Gruppe von Ariern ließ sich im Westen des iranischen Hochlandes nieder, wo sie den Staat Mitanni gründeten, die andere Gruppe - im Süden unter den Kassiten. Der Hauptstrom der Arier passierte jedoch den Iran, drehte sich scharf nach Süden, überquerte den Hindukusch und fiel in Nordindien ein.
Zu Beginn des 1. Jahrtausends v. Auf dem gleichen Weg kam eine zweite Welle von Neuankömmlingen, die eigentlichen iranischen Stämme, im iranischen Hochland an, und zwar viel zahlreicher. Einige der iranischen Stämme - Sogdier, Skythen, Sakas, Parther und Baktrier - behielten einen nomadischen Lebensstil bei, andere verließen das Hochland, aber zwei Stämme, die Meder und Perser (Pars), siedelten sich in den Tälern des Zagros-Kamms an, gemischt mit dem lokale Bevölkerung und übernahm ihre politischen, religiösen und kulturellen Traditionen. Die Meder ließen sich in der Nähe von Ecbatana (modernes Hamadan) nieder. Die Perser ließen sich etwas südlich in den Ebenen von Elam und in der Bergregion neben dem Persischen Golf nieder, die später Persis (Parsa oder Fars) genannt wurde. Möglicherweise siedelten sich die Perser zunächst nordwestlich der Meder, westlich des Rezaye-Sees (Urmia) an und zogen erst später unter dem Druck Assyriens, das damals auf dem Höhepunkt seiner Macht stand, nach Süden. Auf einigen assyrischen Flachreliefs des 9. und 8. Jahrhunderts. BC. Kämpfe mit den Medern und Persern werden dargestellt.
Das medische Königreich mit seiner Hauptstadt in Ekbatana gewann allmählich an Stärke. Im Jahr 612 v der medische König Cyaxares (regierte von 625 bis 585 v. Chr.) ging ein Bündnis mit Babylonien ein, eroberte Ninive und zerschmetterte die assyrische Macht. Das Königreich Median erstreckte sich von Kleinasien (der heutigen Türkei) bis fast zum Indus. Während nur einer Regierungszeit wurde Media von einem kleinen tributpflichtigen Fürstentum zur stärksten Macht im Nahen Osten.
Persischer Staat der Achämeniden.
Die Macht der Medien dauerte nicht länger als das Leben von zwei Generationen. Die persische Dynastie der Achämeniden (benannt nach ihrem Gründer Achämenes) begann schon unter den Medern Pars zu beherrschen. Im Jahr 553 v Cyrus II. der Große, achämenidischer Herrscher von Parsa, erhob einen Aufstand gegen den medianischen König Astyages, Sohn von Cyaxares, wodurch ein mächtiges Bündnis der Meder und Perser entstand. Die neue Macht bedrohte den gesamten Nahen Osten. Im Jahr 546 v König Krösus von Lydien führte eine gegen König Cyrus gerichtete Koalition an, der neben den Lydiern auch Babylonier, Ägypter und Spartaner angehörten. Der Legende nach sagte das Orakel dem lydischen König voraus, dass der Krieg mit dem Zusammenbruch des großen Staates enden würde. Erfreut machte sich Krösus nicht einmal die Mühe zu fragen, welcher Zustand gemeint war. Der Krieg endete mit dem Sieg von Kyros, der Krösus bis nach Lydien verfolgte und ihn dort gefangen nahm. Im Jahr 539 v Cyrus besetzte Babylonien und erweiterte am Ende seiner Herrschaft die Grenzen des Staates vom Mittelmeer bis zu den östlichen Ausläufern des iranischen Hochlandes und machte Pasargada, eine Stadt im Südwesten des Iran, zur Hauptstadt.
Organisation des achämenidischen Staates.
Abgesehen von einigen kurzen achämenidischen Inschriften beziehen wir die wichtigsten Informationen über den Zustand der Achämeniden aus den Werken antiker griechischer Historiker. Sogar die Namen der persischen Könige gingen in die Geschichtsschreibung ein, wie sie von den alten Griechen geschrieben wurden. Zum Beispiel werden die Namen der heute als Cyaxares, Cyrus und Xerxes bekannten Könige auf Persisch als Uvakhshtra, Kurush und Khshayarshan ausgesprochen.
Die Hauptstadt des Staates war Susa. Babylon und Ekbatana galten als Verwaltungszentren und Persepolis als Zentrum des rituellen und spirituellen Lebens. Der Staat war in zwanzig Satrapien oder Provinzen unterteilt, die von Satrapen geleitet wurden. Vertreter des persischen Adels wurden Satrapen, und die Position selbst wurde vererbt. Eine solche Kombination aus der Macht eines absoluten Monarchen und halbunabhängigen Gouverneuren war viele Jahrhunderte lang ein charakteristisches Merkmal der politischen Struktur des Landes.
Alle Provinzen waren durch Poststraßen verbunden, von denen die bedeutendste, die 2400 km lange „Königsstraße“, von Susa bis zur Mittelmeerküste führte. Trotz der Tatsache, dass im ganzen Reich ein einheitliches Verwaltungssystem, eine einheitliche Währungseinheit und eine einheitliche Amtssprache eingeführt wurden, behielten viele unterworfene Völker ihre Bräuche, ihre Religion und ihre lokalen Herrscher bei. Die Herrschaft der Achämeniden war von Toleranz geprägt. Die langen Friedensjahre unter den Persern begünstigten die Entwicklung von Städten, Handel und Landwirtschaft. Der Iran erlebte sein goldenes Zeitalter.
Die persische Armee unterschied sich in Zusammensetzung und Taktik von den vorherigen Armeen, für die Streitwagen und Infanterie typisch waren. Die Hauptschlagkraft der persischen Truppen waren berittene Bogenschützen, die den Feind mit einer Pfeilwolke bombardierten, ohne mit ihm in direkten Kontakt zu kommen. Die Armee bestand aus sechs Korps mit jeweils 60.000 Soldaten und Eliteformationen mit 10.000 Personen, die aus Mitgliedern der edelsten Familien ausgewählt und als "Unsterbliche" bezeichnet wurden. Sie bildeten auch die persönliche Garde des Königs. Während der Feldzüge in Griechenland sowie während der Regierungszeit des letzten achämenidischen Königs Darius III. zog jedoch eine riesige, schlecht kontrollierte Masse von Reitern, Streitwagen und Fußsoldaten in die Schlacht, die auf engem Raum nicht manövrieren konnten und der oft deutlich unterlegen waren disziplinierte Infanterie der Griechen.
Die Achämeniden waren sehr stolz auf ihre Herkunft. Die Behistun-Inschrift, die im Auftrag von Darius I. in einen Felsen gemeißelt wurde, lautet: „Ich, Darius, der große König, der König der Könige, der König der Länder, die von allen Völkern bewohnt werden, bin seit langem der König dieses großen Landes, das sich erstreckt noch weiter, Sohn des Hystaspes, Achämenides, Perser, Sohn Perser, Arier, und meine Vorfahren waren Arier. Die achämenidische Zivilisation war jedoch ein Konglomerat aus Bräuchen, Kultur, sozialen Institutionen und Ideen, die in allen Teilen der Antike existierten. Damals kamen Ost und West zum ersten Mal in direkten Kontakt, und der daraus resultierende Gedankenaustausch hörte danach nie auf.
Hellenische Herrschaft.
Geschwächt durch endlose Rebellionen, Aufstände und Bürgerkriege, konnte der achämenidische Staat den Armeen Alexanders des Großen nicht widerstehen. Die Mazedonier landeten 334 v. Chr. auf dem asiatischen Kontinent, besiegten die persischen Truppen am Fluss Granik und besiegten zweimal riesige Armeen unter dem Kommando des mittelmäßigen Darius III. - in der Schlacht bei Issos (333 v. Chr.) im südwestlichen Kleinasien und unter Gaugamela ( 331 v. Chr.) in Mesopotamien. Nachdem Alexander Babylon und Susa erobert hatte, ging er nach Persepolis und zündete es an, anscheinend als Vergeltung für das Niederbrennen Athens durch die Perser. Als er weiter nach Osten zog, fand er die Leiche von Darius III, der von seinen eigenen Soldaten getötet worden war. Alexander verbrachte mehr als vier Jahre im Osten des iranischen Hochlandes und gründete zahlreiche griechische Kolonien. Dann wandte er sich nach Süden und eroberte die persischen Provinzen im heutigen Westpakistan. Danach unternahm er eine Wanderung im Industal. Rückkehr im Jahr 325 v In Susa begann Alexander, seine Soldaten aktiv zu ermutigen, persische Frauen zu ihren Frauen zu nehmen, und hegte die Idee eines einzigen Staates von Mazedoniern und Persern. Im Jahr 323 v Alexander starb im Alter von 33 Jahren in Babylon an einem Fieber. Das riesige von ihm eroberte Gebiet wurde sofort zwischen seinen Militärführern aufgeteilt, die miteinander konkurrierten. Und obwohl der Plan Alexanders des Großen, griechische und persische Kultur zu verschmelzen, nie verwirklicht wurde, behielten die zahlreichen von ihm und seinen Nachfolgern gegründeten Kolonien über Jahrhunderte hinweg die Ursprünglichkeit ihrer Kultur und beeinflussten die Menschen vor Ort und ihre Kunst maßgeblich.
Nach dem Tod von Alexander dem Großen wurde das iranische Hochland Teil des Seleukidenstaates, der seinen Namen von einem seiner Kommandeure erhielt. Bald begann der örtliche Adel den Kampf um die Unabhängigkeit. In der Satrapie von Parthia, südöstlich des Kaspischen Meeres in dem als Khorasan bekannten Gebiet, rebellierte ein Nomadenstamm der Parns und vertrieb den Gouverneur der Seleukiden. Der erste Herrscher des parthischen Staates war Arshak I. (regierte von 250 bis 248/247 v. Chr.).
Partherstaat der Arsakiden.
Die Zeit nach dem Aufstand von Arshak I. gegen die Seleukiden wird entweder Arsakidenzeit oder Partherzeit genannt. Ständige Kriege wurden zwischen den Parthern und den Seleukiden geführt, die 141 v. Chr. endeten, als die Parther unter der Führung von Mithridates I. Seleucia, die Hauptstadt der Seleukiden am Fluss Tigris, einnahmen. Am gegenüberliegenden Ufer des Flusses gründete Mithridates die neue Hauptstadt Ktesiphon und dehnte seine Herrschaft über den größten Teil des iranischen Plateaus aus. Mithridates II. (regierte von 123 bis 87/88 v. Chr.) erweiterte die Grenzen des Staates weiter und wurde, nachdem er den Titel „König der Könige“ (shahinshah) angenommen hatte, Herrscher über ein riesiges Gebiet von Indien bis Mesopotamien und in den Osten nach Chinesisch-Turkestan.
Die Parther betrachteten sich als direkte Erben des achämenidischen Staates, und ihre relativ schlechte Kultur wurde durch den Einfluss der hellenistischen Kultur und Traditionen ergänzt, die zuvor von Alexander dem Großen und den Seleukiden eingeführt wurden. Wie zuvor im Seleukidenstaat verlagerte sich das politische Zentrum in den Westen des Hochlandes, nämlich nach Ktesiphon, so dass im Iran nur wenige Denkmäler aus dieser Zeit in gutem Zustand erhalten geblieben sind.
Während der Regierungszeit von Phraates III. (regierte von 70 bis 58/57 v. Chr.) geriet Parthien in eine fast 300 Jahre andauernde Periode fast ununterbrochener Kriege mit dem Römischen Reich. Die gegnerischen Armeen kämpften über ein riesiges Gebiet. Die Parther besiegten die Armee unter dem Kommando von Marcus Licinius Crassus bei Carrhae in Mesopotamien, wonach die Grenze zwischen den beiden Reichen entlang des Euphrat verlief. Im Jahr 115 n. Chr Der römische Kaiser Trajan nahm Seleucia ein. Trotzdem leistete die parthische Macht Widerstand und verwüstete 161 Vologes III. die römische Provinz Syrien. Langjährige Kriege ließen die Parther jedoch ausbluten, und Versuche, die Römer an den Westgrenzen zu besiegen, schwächten ihren Einfluss auf das iranische Hochland. In mehreren Gegenden brachen Unruhen aus. Der Satrap von Fars (oder Parsa) Ardashir, der Sohn eines religiösen Führers, erklärte sich als direkter Nachkomme der Achämeniden zum Herrscher. Nachdem er mehrere parthische Armeen besiegt und den letzten parthischen König Artaban V. im Kampf getötet hatte, nahm er Ctesiphon ein und fügte der Koalition, die versuchte, die Macht der Arsakiden wiederherzustellen, eine vernichtende Niederlage zu.
Staat der Sassaniden.
Ardashir (regierte von 224 bis 241) gründete ein neues persisches Reich, bekannt als Sassanidenstaat (vom altpersischen Titel „Sasan“ oder „Kommandeur“). Sein Sohn Shapur I (regierte von 241 bis 272) behielt Elemente des ehemaligen Feudalsystems bei, schuf jedoch einen stark zentralisierten Staat. Die Armeen von Shapur zogen zuerst nach Osten und besetzten das gesamte iranische Hochland bis zum Fluss. Indus und wandte sich dann nach Westen gegen die Römer. In der Schlacht von Edessa (in der Nähe des heutigen Urfa, Türkei) eroberte Shapur den römischen Kaiser Valerian zusammen mit seiner 70.000 Mann starken Armee. Die Häftlinge, darunter Architekten und Ingenieure, mussten im Iran beim Bau von Straßen, Brücken und Bewässerungssystemen mitarbeiten.
Im Laufe mehrerer Jahrhunderte wechselten in der Sassaniden-Dynastie etwa 30 Herrscher; oft wurden Nachfolger vom höheren Klerus und dem feudalen Adel ernannt. Die Dynastie führte ständige Kriege mit Rom. Schapur II., der 309 den Thron bestieg, kämpfte in den 70 Jahren seiner Herrschaft dreimal mit Rom. Der größte der Sassaniden ist Khosrow I (regiert von 531 bis 579), der der Gerechte oder Anushirvan ("Unsterbliche Seele") genannt wurde.
Unter den Sassaniden wurde eine vierstufige Verwaltungsaufteilung eingerichtet, eine pauschale Grundsteuer eingeführt und zahlreiche künstliche Bewässerungsprojekte durchgeführt. Im Südwesten des Iran sind noch Spuren dieser Bewässerungsanlagen erhalten. Die Gesellschaft war in vier Stände aufgeteilt: Krieger, Priester, Schriftgelehrte und Bürgerliche. Letztere umfassten Bauern, Kaufleute und Handwerker. Die ersten drei Stände genossen besondere Privilegien und hatten wiederum mehrere Abstufungen. Von der höchsten Stufe des Besitzes, den Sardars, wurden Gouverneure der Provinzen ernannt. Die Hauptstadt des Staates war Bishapur, die wichtigsten Städte waren Ctesiphon und Gundeshapur (letzteres war berühmt als Zentrum der medizinischen Ausbildung).
Nach dem Fall Roms trat Byzanz an die Stelle des traditionellen Feindes der Sassaniden. Unter Verstoß gegen den Vertrag über den ewigen Frieden fiel Khosrow I. in Kleinasien ein und eroberte und verbrannte 611 Antiochia. Sein Enkel Khosrow II (regierte von 590 bis 628) mit dem Spitznamen Parviz ("Siegreich") verlieh den Persern für kurze Zeit ihren früheren Glanz aus der Zeit der Achämeniden. Während mehrerer Feldzüge besiegte er tatsächlich das Byzantinische Reich, aber der byzantinische Kaiser Heraclius machte einen kühnen Wurf auf den persischen Rücken. 627 erlitt die Armee von Khosrow II. eine vernichtende Niederlage bei Ninive in Mesopotamien, Khosrow wurde abgesetzt und von seinem eigenen Sohn Kavad II. geschlachtet, der einige Monate später starb.
Der mächtige Staat der Sassaniden fand sich ohne Herrscher, mit zerstörter Gesellschaftsstruktur, erschöpft durch lange Kriege mit Byzanz im Westen und mit den zentralasiatischen Türken im Osten wieder. Innerhalb von fünf Jahren wurden zwölf halbgeistige Herrscher ersetzt, die erfolglos versuchten, die Ordnung wiederherzustellen. Im Jahr 632 stellte Yazdegerd III für mehrere Jahre die zentrale Autorität wieder her, aber das war nicht genug. Das erschöpfte Reich konnte dem Ansturm der islamischen Krieger nicht standhalten, die unaufhaltsam von der arabischen Halbinsel nach Norden stürmten. Den ersten vernichtenden Schlag schlugen sie 637 in der Schlacht von Kadispi, in deren Folge Ktesiphon fiel. Die Sassaniden erlitten 642 ihre endgültige Niederlage in der Schlacht von Nehavend im zentralen Teil des Hochlandes. Yazdegerd III floh wie ein gejagtes Tier, seine Ermordung im Jahr 651 markierte das Ende der Sassaniden-Ära.
KULTUR
Technologie.
Bewässerung.
Die gesamte Wirtschaft des alten Persien basierte auf der Landwirtschaft. Die Niederschläge im iranischen Plateau reichen für eine extensive Landwirtschaft nicht aus, so dass die Perser auf Bewässerung angewiesen waren. Die wenigen und seichten Flüsse des Hochlandes versorgten die Bewässerungsgräben nicht mit ausreichend Wasser und trockneten im Sommer aus. Daher entwickelten die Perser ein einzigartiges System unterirdischer Kanalseile. Am Fuße der Bergketten gruben sich tiefe Brunnen durch die harten, aber porösen Kiesschichten bis zu den darunter liegenden undurchlässigen Tonen, die die untere Grenze des Aquifers bilden. Die Brunnen sammelten Schmelzwasser von den Berggipfeln, die im Winter mit einer dicken Schneeschicht bedeckt waren. Aus diesen Brunnen brachen mannshohe unterirdische Leitungen mit in regelmäßigen Abständen angeordneten senkrechten Schächten hervor, durch die Licht und Luft für die Arbeiter eindrangen. Wasserleitungen kamen an die Oberfläche und dienten das ganze Jahr über als Wasserquelle.
Künstliche Bewässerung mit Hilfe von Dämmen und Kanälen, die in den Ebenen Mesopotamiens entstanden und weit verbreitet waren, breitete sich auch auf das Gebiet von Elam aus, das unter natürlichen Bedingungen ähnlich ist und durch das mehrere Flüsse fließen. Dieses Gebiet, das heute als Khuzistan bekannt ist, ist dicht mit Hunderten von alten Kanälen durchzogen. Bewässerungssysteme erreichten ihre höchste Entwicklung während der sasanischen Zeit. Zahlreiche Überreste von Dämmen, Brücken und Aquädukten, die unter den Sassaniden gebaut wurden, sind noch heute erhalten. Da sie von gefangenen römischen Ingenieuren entworfen wurden, erinnern sie wie zwei Wassertropfen an ähnliche Strukturen, die im gesamten Römischen Reich zu finden sind.
Transport.
Die Flüsse des Iran sind nicht schiffbar, aber in anderen Teilen des achämenidischen Reiches war der Wassertransport gut entwickelt. Also im Jahr 520 v. Darius I. der Große rekonstruierte den Kanal zwischen dem Nil und dem Roten Meer. In der Zeit der Achämeniden wurde ein umfangreicher Bau von Landstraßen durchgeführt, aber asphaltierte Straßen wurden hauptsächlich in sumpfigen und bergigen Gebieten gebaut. Bedeutende Abschnitte schmaler, steingepflasterter Straßen, die unter den Sassaniden gebaut wurden, befinden sich im Westen und Süden des Iran. Die Wahl des Ortes für den Straßenbau war für die damalige Zeit ungewöhnlich. Sie wurden nicht entlang der Täler, entlang der Ufer der Flüsse, sondern entlang der Bergkämme verlegt. Straßen führten in die Täler, nur um an strategisch wichtigen Stellen, für die massive Brücken errichtet wurden, den Übergang auf die andere Seite zu ermöglichen.
Entlang der Straßen wurden im Abstand von einer Tagesreise Poststationen errichtet, wo die Pferde gewechselt wurden. Es wurde ein sehr effizienter Postdienst betrieben, mit Postboten, die bis zu 145 km pro Tag zurücklegen. Das Zuchtzentrum der Pferde ist seit jeher eine fruchtbare Region im Zagros-Gebirge, direkt an der transasiatischen Handelsroute gelegen. Iraner aus der Antike begannen, Kamele als Lasttiere zu benutzen; dieses „Transportmittel“ kam ca. von Media nach Mesopotamien. 1100 v. Chr
Wirtschaft.
Die Grundlage der Wirtschaft des alten Persien war die landwirtschaftliche Produktion. Auch der Handel florierte. Alle zahlreichen Hauptstädte der alten iranischen Königreiche lagen entlang der wichtigsten Handelsroute zwischen dem Mittelmeer und dem Fernen Osten oder an ihrem Abzweig zum Persischen Golf. Zu allen Zeiten spielten die Iraner die Rolle eines Zwischenglieds - sie bewachten diese Route und behielten einen Teil der auf ihr transportierten Waren. Bei Ausgrabungen in Susa und Persepolis wurden schöne Gegenstände aus Ägypten gefunden. Die Reliefs von Persepolis zeigen Vertreter aller Satrapien des achämenidischen Staates, die den großen Herrschern Geschenke darbringen. Seit der Zeit der Achämeniden exportiert der Iran Marmor, Alabaster, Blei, Türkis, Lapislazuli (Lapislazuli) und Teppiche. Die Achämeniden legten fabelhafte Bestände an Goldmünzen an, die in verschiedenen Satrapien geprägt wurden. Im Gegensatz dazu führte Alexander der Große eine einzige Silbermünze für das gesamte Reich ein. Die Parther kehrten zur Währungseinheit Gold zurück, und während der Zeit der Sassaniden überwogen Silber- und Kupfermünzen im Umlauf.
Das unter den Achämeniden entwickelte System großer Feudalgüter überlebte bis in die Zeit der Seleukiden, aber die Könige in dieser Dynastie erleichterten die Position der Bauern erheblich. Dann, während der parthischen Zeit, wurden riesige Feudalgüter wiederhergestellt, und dieses System änderte sich nicht unter den Sassaniden. Alle Staaten versuchten, ein maximales Einkommen zu erzielen, und legten Steuern auf Bauernhöfe, Vieh und Land fest, führten Kopfsteuern ein und erhoben Straßenmaut. Alle diese Steuern und Abgaben wurden entweder in Reichsmünzen oder Naturalien erhoben. Bis zum Ende der Sassanidenzeit wurde die Zahl und Höhe der Steuern zu einer unerträglichen Belastung für die Bevölkerung, und dieser Steuerdruck trug entscheidend zum Zusammenbruch der Sozialstruktur des Staates bei.
Politische und soziale Organisation.
Alle persischen Herrscher waren absolute Monarchen, die nach dem Willen der Götter über ihre Untertanen herrschten. Aber diese Macht war nur in der Theorie absolut, aber in Wirklichkeit wurde sie durch den Einfluss erblicher großer Feudalherren begrenzt. Die Herrscher versuchten, Stabilität durch Ehen mit Verwandten zu erreichen, sowie indem sie die Töchter potenzieller oder tatsächlicher Feinde im In- und Ausland zur Frau nahmen. Dennoch wurden die Herrschaft der Monarchen und die Kontinuität ihrer Macht nicht nur von äußeren Feinden, sondern auch von Mitgliedern ihrer eigenen Familie bedroht.
Die Medianzeit zeichnete sich durch eine sehr primitive politische Organisation aus, die sehr typisch für Völker ist, die zu einer sesshaften Lebensweise übergehen. Bereits bei den Achämeniden taucht das Konzept eines Einheitsstaates auf. Im Staat der Achämeniden waren die Satrapen für den Stand der Dinge in ihren Provinzen voll verantwortlich, konnten aber unerwarteten Kontrollen durch Inspektoren ausgesetzt werden, die als Augen und Ohren des Königs bezeichnet wurden. Der königliche Hof betonte ständig die Bedeutung der Rechtspflege und wechselte daher ständig von einer Satrapie zur nächsten.
Alexander der Große heiratete die Tochter von Darius III., behielt die Satrapien und den Brauch, sich vor dem König niederzuwerfen. Die Seleukiden übernahmen von Alexander die Idee der Verschmelzung von Rassen und Kulturen in den Weiten vom Mittelmeer bis zum Fluss. Ind. In dieser Zeit kam es zu einer rasanten Entwicklung der Städte, begleitet von der Hellenisierung der Iraner und der Iranisierung der Griechen. Allerdings gab es keine Iraner unter den Herrschern, und sie galten immer als Außenseiter. Iranische Traditionen wurden in der Gegend von Persepolis bewahrt, wo Tempel im Stil der Achämeniden-Ära gebaut wurden.
Die Parther versuchten, die alten Satrapien zu vereinen. Auch im Kampf gegen die von Osten nach Westen vordringenden Nomaden aus Zentralasien spielten sie eine wichtige Rolle. Nach wie vor wurden die Satrapien von erblichen Statthaltern geleitet, aber ein neuer Faktor war der Mangel an natürlicher Kontinuität der königlichen Macht. Die Legitimität der parthischen Monarchie war nicht mehr unbestreitbar. Der Nachfolger wurde von einem aus dem Adel bestehenden Rat gewählt, was unweigerlich zu einem endlosen Kampf zwischen rivalisierenden Fraktionen führte.
Die sasanischen Könige unternahmen einen ernsthaften Versuch, den Geist und die ursprüngliche Struktur des achämenidischen Staates wiederzubeleben, indem sie teilweise seine starre soziale Organisation reproduzierten. In absteigender Reihenfolge waren Vasallenfürsten, erbliche Aristokraten, Adlige und Ritter, Priester, Bauern, Sklaven. Der staatliche Verwaltungsapparat wurde vom Ersten Minister geleitet, dem mehrere Ministerien unterstellt waren, darunter das Militär-, Justiz- und Finanzministerium, von denen jedes seinen eigenen Stab qualifizierter Beamter hatte. Der König selbst war der oberste Richter, während die Rechtsprechung von den Priestern ausgeübt wurde.
Religion.
In der Antike war der Kult der großen Muttergöttin, Symbol der Geburt und Fruchtbarkeit, weit verbreitet. In Elam wurde sie Kirisisha genannt, und während der parthischen Zeit wurden ihre Bilder auf Luristan-Bronzen gegossen und in Form von Statuetten aus Terrakotta, Knochen, Elfenbein und Metall hergestellt.
Die Bewohner des iranischen Hochlandes verehrten auch viele Gottheiten Mesopotamiens. Nachdem die erste Welle von Ariern den Iran passiert hatte, erschienen hier solche indo-iranischen Gottheiten wie Mithra, Varuna, Indra und Nasatya. In allen Überzeugungen war sicherlich ein Gottheitspaar vorhanden - die Göttin, die die Sonne und die Erde verkörperte, und ihr Ehemann, der den Mond und die natürlichen Elemente verkörperte. Die lokalen Götter trugen die Namen der Stämme und Völker, die sie verehrten. Elam hatte seine eigenen Gottheiten, hauptsächlich die Göttin Shala und ihren Ehemann Inshushinak.
Die Zeit der Achämeniden war gekennzeichnet durch eine entscheidende Wende vom Polytheismus zu einem universelleren System, das den ewigen Kampf zwischen Gut und Böse widerspiegelt. Die früheste Inschrift aus dieser Zeit, eine vor 590 v. Chr. angefertigte Metalltafel, enthält den Namen des Gottes Aguramazda (Ahuramazda). Indirekt kann die Inschrift eine Widerspiegelung der Reform des Mazdaismus (der Kult von Aguramazda) sein, die vom Propheten Zarathushtra oder Zoroaster durchgeführt wurde, wie in den Gathas, alten heiligen Hymnen, erzählt wird.
Die Identität von Zarathushtra ist weiterhin geheimnisumwittert. Er scheint c geboren worden zu sein. 660 v. Chr., aber möglicherweise viel früher und vielleicht viel später. Der Gott Ahuramazda verkörperte den guten Anfang, die Wahrheit und das Licht, anscheinend im Gegensatz zu Ahriman (Angra Mainu), der Personifikation des bösen Anfangs, obwohl das eigentliche Konzept von Angra Mainu später erscheinen könnte. Die Inschriften von Darius erwähnen Ahuramazda, und das Relief auf seinem Grab zeigt die Verehrung dieser Gottheit am Opferfeuer. Chroniken geben Anlass zu der Annahme, dass Darius und Xerxes an die Unsterblichkeit glaubten. Die Anbetung des heiligen Feuers fand sowohl in den Tempeln als auch an offenen Orten statt. Magi, ursprünglich Mitglieder eines der Clans von Median, wurden erbliche Priester. Sie beaufsichtigten die Tempel, kümmerten sich um die Stärkung des Glaubens, indem sie bestimmte Rituale durchführten. Ethische Lehre, die auf guten Gedanken, guten Worten und guten Taten beruhte, wurde verehrt. Während der gesamten Zeit der Achämeniden waren die Herrscher sehr tolerant gegenüber lokalen Gottheiten, und ab der Regierungszeit von Artaxerxes II. erhielten der alte iranische Sonnengott Mithra und die Fruchtbarkeitsgöttin Anahita offizielle Anerkennung.
Die Parther wandten sich auf der Suche nach ihrer eigenen offiziellen Religion der iranischen Vergangenheit zu und entschieden sich für den Mazdaismus. Traditionen wurden kodifiziert und Magier erlangten ihre frühere Macht zurück. Der Anahita-Kult erfreute sich weiterhin offizieller Anerkennung und Beliebtheit unter den Menschen, und der Mithras-Kult überschritt die westlichen Grenzen des Königreichs und breitete sich auf den größten Teil des Römischen Reiches aus. Im Westen des Partherreichs duldeten sie das Christentum, das sich hier verbreitete. Gleichzeitig vereinten sich in den östlichen Regionen des Reiches griechische, indische und iranische Gottheiten in einem einzigen griechisch-baktrischen Pantheon.
Unter den Sassaniden wurde die Kontinuität gewahrt, aber es gab auch einige wichtige Änderungen in religiösen Traditionen. Der Mazdaismus überlebte die meisten frühen Reformen von Zarathustra und wurde mit dem Anahita-Kult in Verbindung gebracht. Um mit Christentum und Judentum gleichberechtigt zu konkurrieren, wurde das heilige Buch der Zoroastrier geschaffen Avesta, eine Sammlung alter Gedichte und Hymnen. Die Weisen standen immer noch an der Spitze der Priester und waren die Hüter der drei großen nationalen Feuer sowie der heiligen Feuer in allen wichtigen Siedlungen. Zu dieser Zeit wurden Christen schon lange verfolgt, sie galten als Staatsfeinde, da sie mit Rom und Byzanz identifiziert wurden, aber am Ende der Sassanidenherrschaft wurde die Haltung ihnen gegenüber toleranter und nestorianische Gemeinschaften blühten im Land auf .
Während der sasanianischen Zeit entstanden auch andere Religionen. In der Mitte des 3. Jh. gepredigt vom Propheten Mani, der die Idee entwickelte, Mazdaismus, Buddhismus und Christentum zu verbinden, und besonders die Notwendigkeit betonte, den Geist vom Körper zu befreien. Der Manichäismus verlangte von den Priestern Zölibat und von den Gläubigen Tugend. Die Anhänger des Manichäismus mussten fasten und beten, aber keine Bilder anbeten oder Opfer bringen. Shapur I. begünstigte den Manichäismus und wollte ihn vielleicht zur Staatsreligion machen, aber die immer noch mächtigen Priester des Mazdaismus widersetzten sich scharf und 276 wurde Mani hingerichtet. Dennoch hielt der Manichäismus mehrere Jahrhunderte lang in Zentralasien, Syrien und Ägypten an.
Am Ende des 5. Jh. predigte ein anderer religiöser Reformer - ein gebürtiger Iraner Mazdak. Seine ethische Doktrin verband sowohl Elemente des Mazdaismus als auch praktische Ideen über Gewaltlosigkeit, Vegetarismus und Gemeinschaftsleben. Kavad I unterstützte zunächst die Mazdakian-Sekte, aber diesmal stellte sich die offizielle Priesterschaft als stärker heraus und 528 wurden der Prophet und seine Anhänger hingerichtet. Das Aufkommen des Islam setzte den nationalen religiösen Traditionen Persiens ein Ende, aber eine Gruppe Zoroastrier floh nach Indien. Ihre Nachkommen, die Parsen, praktizieren immer noch die Religion von Zarathushtra.
Architektur und Kunst.
Frühe Metallarbeiten.
Neben der enormen Zahl an Keramikobjekten sind Objekte aus so langlebigen Materialien wie Bronze, Silber und Gold von herausragender Bedeutung für die Erforschung des alten Iran. Eine große Anzahl von sog. Luristan-Bronzen wurden in Luristan im Zagros-Gebirge bei illegalen Ausgrabungen der Gräber halbnomadischer Stämme entdeckt. Zu diesen beispiellosen Beispielen gehörten Waffen, Pferdegeschirr, Schmuck und Objekte, die Szenen aus dem religiösen Leben oder zeremoniellen Zwecken darstellen. Bisher sind sich die Wissenschaftler nicht einig darüber, wer und wann sie hergestellt wurden. Insbesondere wurde vermutet, dass sie ab dem 15. Jahrhundert entstanden sind. BC. bis zum 7. Jh. BC, höchstwahrscheinlich - von Kassiten oder skythisch-kimmerischen Stämmen. Bronzegegenstände werden weiterhin in der Provinz Aserbaidschan im Nordwesten des Iran gefunden. Sie unterscheiden sich stilistisch deutlich von den Luristan-Bronzen, obwohl beide anscheinend derselben Zeit angehören. Bronzegegenstände aus dem Nordwesten des Iran ähneln den neuesten Funden aus derselben Region; zum Beispiel ähneln sich die Funde des zufällig entdeckten Schatzes in Ziviya und des wundervollen goldenen Kelchs, der bei Ausgrabungen in Hasanlu-Tepe gefunden wurde. Diese Gegenstände stammen aus dem 9. bis 7. Jahrhundert. Chr., in ihrem stilisierten Ornament und dem Bild von Gottheiten, ist assyrischer und skythischer Einfluss sichtbar.
Zeit der Achämeniden.
Aus der Zeit vor den Achämeniden sind keine Baudenkmäler erhalten geblieben, obwohl die Reliefs in den Palästen Assyriens Städte im iranischen Hochland darstellen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Bevölkerung des Hochlandes auch unter den Achämeniden lange Zeit eine halbnomadische Lebensweise führte und Holzbauten typisch für die Region waren. Tatsächlich sind die monumentalen Strukturen von Cyrus in Pasargadae, einschließlich seines eigenen Grabes, das einem Holzhaus mit Satteldach ähnelt, sowie von Darius und seinen Nachfolgern in Persepolis und ihren Gräbern im nahe gelegenen Nakshi Rustem steinerne Kopien von Holzprototypen. In Pasargadae waren königliche Paläste mit Säulenhallen und Arkaden über einen schattigen Park verstreut. In Persepolis wurden unter Darius, Xerxes und Artaxerxes III Empfangshallen und königliche Paläste auf Terrassen errichtet, die sich über die Umgebung erheben. Gleichzeitig waren es nicht die Bögen, die charakteristisch waren, sondern die für diese Zeit typischen Säulen, die mit horizontalen Balken bedeckt waren. Arbeits-, Bau- und Veredelungsmaterialien sowie Dekorationen wurden aus dem ganzen Land geliefert, während der Stil der architektonischen Details und geschnitzten Reliefs eine Mischung aus damals in Ägypten, Assyrien und Kleinasien vorherrschenden künstlerischen Stilen war. Bei Ausgrabungen in Susa wurden Teile der Palastanlage gefunden, mit deren Bau unter Darius begonnen wurde. Der Plan des Gebäudes und seine Dekoration zeigen einen viel größeren assyro-babylonischen Einfluss als die Paläste in Persepolis.
Auch die achämenidische Kunst war von Stilmischung und Eklektizismus geprägt. Es wird durch Steinschnitzereien, Bronzefiguren, Figuren aus Edelmetallen und Schmuck repräsentiert. Der beste Schmuck wurde vor vielen Jahren bei einem zufälligen Fund entdeckt, der als Amu Darya-Schatz bekannt ist. Die Basreliefs von Persepolis sind weltberühmt. Einige von ihnen zeigen Könige bei zeremoniellen Empfängen oder beim Besiegen mythischer Bestien, und entlang der Treppe in der großen Empfangshalle von Darius und Xerxes stehen königliche Wachen in einer Reihe und eine lange Prozession von Völkern ist sichtbar, die dem Herrscher Tribut zollt.
Partherzeit.
Die meisten Baudenkmäler der parthischen Zeit befinden sich westlich des iranischen Hochlandes und weisen nur wenige iranische Merkmale auf. In dieser Zeit taucht zwar ein Element auf, das in der gesamten nachfolgenden iranischen Architektur weit verbreitet sein wird. Dies ist die sog. iwan, eine rechteckige gewölbte Halle, die von der Seite des Eingangs offen ist. Die parthische Kunst war noch vielseitiger als die der Achämenidenzeit. In verschiedenen Teilen des Staates wurden Produkte verschiedener Stilrichtungen hergestellt: in einigen - hellenistisch, in anderen - buddhistisch, in anderen - griechisch-baktrisch. Zur Dekoration wurden Gipsfriese, Steinschnitzereien und Wandmalereien verwendet. Glasiertes Steingut, der Vorläufer der Töpferei, war in dieser Zeit beliebt.
Sassanidenzeit.
Viele Gebäude der sasanianischen Zeit sind in relativ gutem Zustand. Die meisten von ihnen waren aus Stein gebaut, obwohl auch gebrannte Ziegel verwendet wurden. Unter den erhaltenen Gebäuden befinden sich königliche Paläste, Feuertempel, Dämme und Brücken sowie ganze Stadtblöcke. Die Stelle der Säulen mit horizontalen Decken wurde von Bögen und Gewölben eingenommen; Quadratische Räume wurden mit Kuppeln gekrönt, gewölbte Öffnungen waren weit verbreitet, viele Gebäude hatten Aivan. Die Kuppeln wurden von vier Trompas getragen, kegelförmigen Gewölbestrukturen, die die Ecken der quadratischen Kammern überspannten. Die Ruinen von Palästen sind in Firuzabad und Servestan im Südwesten des Iran und in Kasre-Shirin am westlichen Rand des Hochlandes erhalten geblieben. Der größte galt als der Palast in Ctesiphon am Fluss. Der Tiger, bekannt als Taki-Kisra. In seiner Mitte befand sich ein riesiger Iwan mit einem 27 Meter hohen Gewölbe und einem Abstand zwischen den Stützen von 23 m. Über 20 Feuertempel sind erhalten geblieben, deren Hauptelemente quadratische Räume waren, die mit Kuppeln gekrönt und manchmal von gewölbten Korridoren umgeben waren. In der Regel wurden solche Tempel auf hohen Felsen errichtet, damit das offene heilige Feuer weithin sichtbar war. Die Wände der Gebäude waren mit Putz bedeckt, auf den ein Muster in Kerbtechnik aufgetragen wurde. Entlang der Ufer von Stauseen, die von Quellwasser gespeist werden, befinden sich zahlreiche in die Felsen gehauene Reliefs. Sie zeigen Könige vor Aguramazda oder beim Besiegen ihrer Feinde.
Der Höhepunkt der sassanidischen Kunst sind Textilien, Silbergeschirr und Kelche, von denen die meisten für den königlichen Hof hergestellt wurden. Auf dünnem Brokat sind königliche Jagdszenen, Königsfiguren in feierlichen Gewändern, geometrische und florale Ornamente gewebt. Auf silbernen Schalen befinden sich Bilder von Königen auf dem Thron, Kampfszenen, Tänzern, kämpfenden Tieren und heiligen Vögeln, die durch die Extrusions- oder Applikationstechnik hergestellt wurden. Stoffe werden im Gegensatz zu Silbergeschirr in Stilen hergestellt, die aus dem Westen stammen. Darüber hinaus wurden elegante Räuchergefäße aus Bronze und weithalsige Krüge sowie Tongegenstände mit Flachreliefs gefunden, die mit brillanter Glasur bedeckt waren. Die Stilmischung erlaubt es uns noch immer nicht, die gefundenen Objekte genau zu datieren und den Herstellungsort der meisten von ihnen zu bestimmen.
Schreiben und Wissenschaft.
Die älteste Schrift im Iran wird durch noch nicht entschlüsselte Inschriften in der proto-elamitischen Sprache dargestellt, die in Susa c gesprochen wurde. 3000 vor Christus Die viel fortgeschritteneren Schriftsprachen Mesopotamiens verbreiteten sich schnell im Iran, und Akkadisch wurde von der Bevölkerung in Susa und der iranischen Hochebene viele Jahrhunderte lang verwendet.
Die Arier, die in das iranische Hochland kamen, brachten indogermanische Sprachen mit, die sich von den semitischen Sprachen Mesopotamiens unterschieden. In der Zeit der Achämeniden waren auf Felsen gehauene königliche Inschriften parallele Säulen in altpersischer, elamitischer und babylonischer Sprache. Während der achämenidischen Zeit wurden königliche Dokumente und private Korrespondenz entweder in Keilschrift auf Tontafeln oder auf Pergament geschrieben. Gleichzeitig werden mindestens drei Sprachen verwendet - Altpersisch, Aramäisch und Elamitisch.
Alexander der Große führte die griechische Sprache ein, und seine Lehrer unterrichteten etwa 30.000 junge Perser aus Adelsfamilien in griechischer Sprache und Militärwissenschaft. Bei den großen Feldzügen wurde Alexander von einem großen Gefolge von Geographen, Historikern und Schriftgelehrten begleitet, die Tag für Tag alles aufzeichneten und sich mit der Kultur aller Völker vertraut machten, denen sie unterwegs begegneten. Besonderes Augenmerk wurde auf die Navigation und die Einrichtung der Seekommunikation gelegt. Die griechische Sprache wurde unter den Seleukiden weiter verwendet, während gleichzeitig die altpersische Sprache in der Region Persepolis erhalten blieb. Griechisch diente während der gesamten parthischen Zeit als Handelssprache, aber die Hauptsprache des iranischen Hochlandes wurde Mittelpersisch, was eine qualitativ neue Stufe in der Entwicklung des Altpersischen darstellte. Im Laufe der Jahrhunderte wurde die aramäische Schrift, die zum Schreiben in der altpersischen Sprache verwendet wurde, in die Pahlavi-Schrift mit einem unentwickelten und unbequemen Alphabet umgewandelt.
Während der sasanianischen Zeit wurde Mittelpersisch zur Amts- und Hauptsprache der Bewohner des Hochlandes. Sein Schreiben basierte auf einer Variante der Pahlavi-Schrift, die als Pahlavi-Sasanian-Schrift bekannt ist. Die heiligen Bücher der Avesta wurden auf besondere Weise aufgezeichnet - zuerst in Zend und dann in der Avesta-Sprache.
Im alten Iran erreichte die Wissenschaft nicht die Höhen, die sie im benachbarten Mesopotamien erreichte. Der Geist der wissenschaftlichen und philosophischen Forschung erwachte erst in der sasanischen Zeit. Die wichtigsten Werke wurden aus dem Griechischen, Lateinischen und anderen Sprachen übersetzt. Damals wurden sie geboren Buch der großen Taten, Rangbuch, Iranische Länder und Buch der Könige. Andere Werke aus dieser Zeit sind nur in einer späteren arabischen Übersetzung erhalten.
Im historischen und geografischen Sinne bezieht sich "Iran" auf eine Region, die sich auf dem Territorium des Nahen Ostens befindet. Dieses Wort selbst ist ein ziemlich später Name des betrachteten Gebiets. Es kommt vom Namen der Stämme Arier die diese Region im 2. Jahrtausend v. Chr. besiedelten. e. (Ariana - "Land der Arier"). Der größte Teil des Iran befindet sich auf dem Territorium des iranischen Plateaus. Diese Region zeichnet sich durch eine Vielzahl von Landschaften aus und die Höhe reicht von 500 bis 2000 m. Das Hindukusch-Gebirge und das Indus-Tal, im Süden - das Arabische Meer und der Persische Golf, im Westen - das Zagros-Gebirge.
Das Klima im Iran hat sich in der Antike verändert. Es gibt Grund zu der Annahme, dass dies im V-IV-Jahrtausend v. e. es war feuchter und weicher als jetzt. Zu dieser Zeit war ein bedeutender Teil des Territoriums des iranischen Hochlandes mit Wäldern bedeckt, die später verschwanden. Allerdings im III-II Jahrtausend v. e. das Klima wird trockener und heißer. Im Iran gibt es keine großen Flüsse vergleichbar mit Nil, Euphrat oder Tigris, daher ist das Territorium des Landes insgesamt wenig geeignet für die Landwirtschaft, die hier größtenteils künstlich bewässert werden musste. Das günstigste Gebiet war Suziana (modernes Khuzestan) - eine Region im Südwesten des Iran, die im fruchtbaren Tal der Flüsse Kerkhe und Karun liegt. Die Hauptbeschäftigung der Bevölkerung des Ostiran war die nomadische Viehzucht.
Der Iran ist reich an Mineralien. Auf seinem Territorium wurden Metallerze, Edel- und Halbedelsteine abgebaut.
Im V-IV Jahrtausend v. e. Fast das gesamte Territorium des Iran sowie benachbarte Regionen Zentralasiens und Nordwestindiens wurden von den Stämmen der dravidischen Gruppe bewohnt. Im Südwesten in Susana lebte Elamitische Stämme(Die elamitische Sprache gilt als isoliert, obwohl es Hypothesen über ihre Beziehung zu den dravidischen oder afroasiatischen Sprachen gibt). Um die Wende des IV-III Jahrtausends v. e. Stämme dringen durch den Kaukasus in den westlichen Iran ein kutjew und Hurrianer(ostkaukasische Sprachgruppe). Und erst im 2. Jahrtausend v. e. Große Gruppen indogermanischer Stämme der Arier, die zur indo-iranischen Gruppe gehörten, beginnen von Zentralasien in den Iran auszuwandern. Im XVIII-XVII Jahrhundert. BC e. Diese Gemeinschaft wurde schließlich gespalten: Der indo-arische Zweig zog weiter nach Osten, nach Nordwestindien, wo eine Welle von Eroberern die in einer tiefen Krise befindliche Indus-Zivilisation und die Sprecher der Sprachen der Der iranische Zweig hat sich im ganzen Iran weit verbreitet. Mitte des 1. Jahrtausends v. e. Die Neuankömmlinge haben die einheimische Bevölkerung fast vollständig ausgerottet, verdrängt oder assimiliert, obwohl im Südwesten der Region und in einigen schwer zugänglichen Gebieten bis ins 10.-11. Jahrhundert nicht-indoeuropäische Sprachen existierten. (z. B. Khuzian, das von mittelalterlichen arabischen Autoren berichtet wird: es ging wahrscheinlich auf Elamite zurück).
Elamitische und mesopotamische Texte des 3.-1. Jahrtausends v. Chr. gehören zu den wichtigsten Quellen zur Geschichte des Iran. B.: Wirtschaftsdokumente, historische Chroniken, königliche Inschriften usw. Als Beispiel können wir zum Beispiel den Cyrus-Zylinder anführen, der von der Eroberung Babyloniens durch die Perser erzählt. Die Hauptquelle über das Leben der iranischen Stämme in der ersten Hälfte des 1. Jahrtausends v. e. ist das heilige Buch der Zoroastrier "Avesta", Die ältesten Teile davon (Gatas - Predigten des Propheten Zoroaster und Yashta - Hymnen an Gottheiten) hielten die Erinnerung an eine weiter entfernte historische Ära fest.
Für die politische und diplomatische Geschichte der alten Großmächte Iran, Medien und Persien sind die Schriften antiker Autoren, beginnend mit der Geschichte des Herodot, von größter Bedeutung. Zu dieser Gruppe gehören auch die "Geschichte" von Thukydides, "Griechische Geschichte" und "Anabasis" von Xenophon, die Werke von Arrian und Curtius Rufus über den Ostfeldzug Alexanders des Großen usw. Wichtige Informationen zur innenpolitischen Geschichte der Achämeniden Empire wird durch königliche Inschriften bereitgestellt, von denen mehr als 200 (zum Beispiel die Behistun-Inschrift von Darius I.). Funde von Wirtschaftsdokumenten aus den Ruinen der persischen Hauptstadt Persepolis (etwa 8000 Keilschrifttafeln in elamischer Sprache vom Ende des 6. bis in die erste Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr.) spielen eine Schlüsselrolle bei der Erforschung des Verwaltungswesens Struktur, Wirtschaft und Sozialsystem des achämenidischen Staates. Erwähnenswert ist auch die Bedeutung von Materialien aus archäologischen Ausgrabungen im Iran, vor allem in Susa, Persepolis und Pasargadae.
Kurze Geschichte des Iran für Touristen. Alles, was ein Reisender über die Geschichte des Iran (die Geschichte Persiens) wissen muss: die Geschichte des alten Iran (Zoroastrismus, Achämeniden, Cyrus der Große, Darius, Persepolis, Sassaniden), die Geschichte des Mittelalters des Iran (arabische Eroberung des Iran, Umayyaden, Abbasiden, Buyiden, Seldschuken, Safawiden, Abbas der Große, Zendy, Qajars); neuere Geschichte des Iran (Pahlavi, Iran im Zweiten Weltkrieg, Islamische Revolution, Ayatollah Khomeini, Operation Argo, Iran-Irak-Krieg, Ahmadinedschad, Rouhani).
Ich gestehe, dass ich mich vor meiner Reise in den Iran eher oberflächlich mit seiner Geschichte vertraut gemacht habe. Inzwischen lohnt es sich auf jeden Fall, den Kontext der Entstehung (und Zerstörung) der zahlreichen zu sehenden historischen Denkmäler besser zu verstehen. Schon während der Vorbereitung dieses oberflächlichen und kurzen Kurses in der Geschichte des Iran (oder der Geschichte Persiens) war ich hingerissen und las Geschichten über die Perser, die in engen und wenig Kreisen weithin bekannt sind, und die turbulente Vergangenheit des Landes. Ja, ein guter Guide kann viel erzählen. Aber auch Informationen aus dem Reiseführer werden besser wahrgenommen, wenn man mehr oder weniger ganzheitlich das Gesamtbild des Geschehens darstellt. Deshalb habe ich beschlossen, diese kurze Geschichte des Iran für Reisende zu schreiben. Ich werde die meisten Informationen zur Geschichte direkt in dieser großen Notiz geben, und einige zusätzliche Punkte können in den Links zu Informationen über Sehenswürdigkeiten nachgelesen werden.
Zu seiner besten Zeit war Persien das mächtigste Reich im Osten, übte starken kulturellen und politischen Einfluss aus und galt als der bevölkerungsreichste Staat, unter dessen Herrschaft (unter den Achämeniden) fast die Hälfte der Bewohner des Planeten unter seiner Herrschaft standen . Erst nach dem 18. Jahrhundert verlor Persien seine einstige Größe.
Die Geschichte des Iran hat mehr als 5000 Jahre. Der erste zuverlässig bekannte Staat, Elam, erschien bereits im 3. Jahrtausend v. Chr. Auf dem Territorium von Khuzestan. Die Sprache ist Elamitisch. Die Hauptstadt ist Susa.
Media, der erste Staat auf dem Territorium des Iran, der einen bedeutenden Einfluss hatte, erschien in den VIII-VII Jahrhunderten. BC. Den Medern gelang es, ihre Macht in den westlichen und Teilen der östlichen Länder des Iran zu etablieren. Später besiegten sie im Bündnis mit Babylon die Assyrer und unterwarfen Mesopotamien und Urartu. Die Sprache ist Median.
Mittleres Königreich (grüne Füllung) in seiner Blütezeit (670 - 550 v. Chr.)
Einen großen Beitrag zur Bildung Persiens als Reich leistete der Shahinshah – „König der Könige“ – der Gründer Achämeniden-Dynastie, einer der am meisten verehrten Herrscher der vorislamischen Zeit der iranischen Geschichte. Es ist besser, ihn anzurufen Kurush der Große, und nicht Kir, denn auf Farsi entspricht "kir" ... wie man es milde ausdrückt ... der russischen obszönen Bezeichnung des männlichen Geschlechtsorgans. Und es ist ihm passiert, dass er wegen der Griechen Kyros in russischer Transkription wurde – die Griechen nannten Kurush auf ihre übliche Weise Kyros. Und in der russischen Sprachtradition ist es üblich, die Endung „os“ von griechischen Namen zu entfernen. Hier hat sich eine so komplizierte unbeabsichtigte Rache der Griechen an dem ewigen Feind herausgestellt.
Ein Tourist sollte unbedingt mehr über die Achämeniden wissen. Mit dieser Dynastie sind viele wichtige Denkmäler der Geschichte des alten Iran verbunden.
interessant die Legende vom Ursprung des Cyrus.
Der medische König Astyages hatte einen Traum, dass eine Quelle aus dem Schoß seiner Tochter Mandana zu schlagen begann und ganz Asien überflutete. Die Traumdeuter sagten dem König, dass dieser Traum die Geburt eines Enkels bedeutet, der König werden und alle Besitztümer seines Großvaters beschlagnahmen wird. Astyages, weg von der Sünde, verheiratete seine Tochter mit einem bescheidenen persischen (nicht medianen) Adligen, in der Hoffnung, dass sein Enkel nicht ehrgeizig aufwachsen würde. Aber nach der Geburt von Cyrus kehrte die Vision wieder zurück, aber in einer anderen Form. Astyages beschloss, das Schicksal nicht herauszufordern und befahl seinem Höfling namens Harpak, das Neugeborene zu töten. Harpak brachte Cyrus in den Wald, aber er tötete ihn nicht selbst, sondern befahl dem Hirten, den er traf, es zu tun. Aber als der Hirte nach Hause kam, stellte sich heraus, dass sein eigenes Kind gerade bei der Geburt gestorben war. Der Hirte und seine Frau beschlossen, Cyrus für sich zu behalten, zogen dem Totgeborenen seine Kleider an und brachten ihn in die Berge, um über die Erfüllung der Aufgabe zu berichten. Infolgedessen wuchs Cyrus unter der Menge auf (der Hirte war ein Sklave), aber schon damals zeichnete er sich durch Führungsqualitäten aus. Eines Tages wählten andere spielende Kinder Kyros zum König. Einer der Jungen, der Sohn eines Adligen, wollte die Vorherrschaft von Cyrus nicht anerkennen, wofür er von ihm geschlagen wurde. Cyrus wurde zur Bestrafung nach Astyages gebracht, und er erkannte ihn an vertrauten Merkmalen als Enkel. Der Hirte gestand die Substitution. Astyages wurde wütend und als Strafe bei der Dinnerparty fütterte er den ahnungslosen Harpagus mit dem Fleisch seines Sohnes, der im gleichen Alter wie Cyrus war. Zufrieden mit der Rache fragte er die Priester erneut nach der Vorhersage und erhielt die Antwort, dass es nichts mehr zu befürchten gebe - es sei bereits wahr geworden, weil. die Kinder von Cyrus wurden zum König gewählt, und nichts geschah. Astyages entspannte sich und schickte Cyrus zu seinen Eltern nach Persien. Aber vergeblich. Nachdem Cyrus einen Aufstand ausgelöst hatte, besiegte er Astyages, und nicht ohne die Hilfe von Harpagus - der Median-König ernannte ihn zum Befehlshaber der Armee, die entsandt wurde, um die Rebellen zu befrieden. Aber Harpagus umkreiste die Armee und übergab sie Cyrus und rächte damit Astyages für den ermordeten Sohn.
Bis zu seinem Tod 529 v. e. Cyrus II der Große unterwarf ganz Westasien vom Mittelmeer und Anatolien bis zur Syrdarya. Zuvor, im Jahr 546 v. Chr., gründete Cyrus die Hauptstadt seines Königreichs – wo er begraben wurde.
Cambyses, der Erbe von Cyrus und seinem ältesten Sohn, setzte die Arbeit seines Vaters fort, indem er einen Feldzug in Nordafrika organisierte, einen Aufstand in Ägypten unterdrückte und versuchte, das Königreich Kish (Nubien) im heutigen Sudan zu erobern. Cambyses war ein exzentrischer Souverän, und das Scheitern des afrikanischen Feldzugs untergrub seine Autorität. Er nutzte die Abwesenheit von Kambyses und übernahm die Macht in Persien Zauberer Gaumata, der sich selbst zu Bardia, dem jüngsten Sohn von Cyrus (von Cambyses zuvor heimlich getötet) erklärte. Es klingt wie ein Märchen, aber tatsächlich wurden Zauberer in Persien damals Tempelpriester genannt, die übliche Bedeutung von „Zauberer“ wurde viel später mit dem Wort „Zauberer“ verbunden. Zeitgenossen der Priester hatten jedoch keinen Zweifel daran, dass sie zaubern konnten.
Wie dem auch sei, Kambyses beeilte sich, von Ägypten in die Hauptstadt zurückzukehren, starb jedoch auf dem Weg an Brandwunden und verletzte sich versehentlich mit einem Schwert. Der Zauberer (Priester) Gaumata regierte sieben Monate lang Persien unter dem Deckmantel von Bardia, wonach die Täuschung entdeckt und er von sieben Verschwörern aus dem Adel getötet wurde, darunter auch Darius, ein entfernter Verwandter von Kambyses, auf den der Königstitel überging. Die Geschichte wird also nach der Version von Darius I. selbst erzählt, der in Erinnerung daran befahl, ein Basrelief in den Felsen zu schnitzen, das umreißt, was in altpersischer, babylonischer und elamitischer Sprache passiert ist ( Behistun-Inschrift). Einer anderen Version zufolge töteten die Verschwörer den echten Bardia und erklärten ihn zum Zauberer Gaumata.
Da die Verschwörer ungefähr gleicher Herkunft waren, entschieden sie der Legende nach, dass das Los (na ja, oder Gott) bestimmen würde, wer König werden würde. Sie vereinbarten, dass sie am nächsten Morgen mit ihren Pferden zur Weide reiten würden und der König derjenige sein würde, dessen Pferd zuerst wiehert. Darius beschloss, den höheren Mächten ein wenig bei der Wahl zu helfen - am Vorabend des entscheidenden Tages schickte er seinen Diener mit einem Pferd zum vereinbarten Ort, wo der Hengst auf ein Date mit einem wunderschönen Stutfohlen wartete. Als sich am nächsten Morgen die Kameraden im Kampf um den königlichen Thron wie vereinbart versammelten, erkannte das Pferd von Darius den Ort und wieherte freudig, rief nach einer Freundin und stellte dem findigen Besitzer den Thron zur Verfügung.
Nach der Thronbesteigung von Darius begannen zahlreiche Aufstände im Land, die brutal niedergeschlagen wurden. Während der 36 Jahre seiner Regierungszeit unterwarf Darius I. Kish, Punt (Teil des modernen Äthiopiens), die libysche Küste, Zypern, Thrakien (Teil Bulgariens) und Westindien an Persien. Die Macht von Darius wurde auch von den Karthagern anerkannt - die gesamte Küste Nordafrikas bis Gibraltar. Während des Militärfeldzugs von Darius in Skythen (512 v. Chr.) Reichten die Perser, nachdem sie den Bosporus passiert hatten (nachdem sie Übergänge durch ihn und über die Donau gebaut hatten), entlang der Schwarzmeerküste fast bis zum Kaukasus. Aber die Skythen erschöpften Darius durch die Flucht. Sie kämpften nicht mit überlegenen feindlichen Streitkräften und griffen nur kleine Abteilungen an. Sie verbrannten das Gras und begruben die Quellen auf dem Weg der Perser, und auf die Forderungen der Botschafter, zu kämpfen oder sich zu unterwerfen, antworteten sie spöttisch, dass sie nicht weggelaufen seien, sondern gemäß der Sitte gewandert seien. Infolgedessen musste Darius den Plan aufgeben, durch den Kaukasus nach Persien einzudringen, und kehrte auf demselben Weg zurück.
Kampagne von Darius gegen die Skythen (@Anton Gutsunaev)
499-493 v. Chr. Darius beruhigte das rebellische Griechenland. Nur Sparta und Athen blieben unbesiegt - 12.09.490 v. Die zahlenmäßig unterlegenen Perser verloren aufgrund einer Reihe taktischer Fehler die Schlacht von Marathon gegen die Athener. Darius, der die Niederlage nicht akzeptieren wollte, beabsichtigte, mit einer riesigen Armee zurückzukehren und sich zu rächen, starb jedoch 486 v. im Alter von 72 Jahren an einer Krankheit und wurde in einer Felsennekropole beigesetzt, wodurch das Achämenidenreich auf dem Höhepunkt seiner Macht zurückblieb.
Darius I. führte auch eine Reihe wichtiger Reformen durch, die zur Stärkung der Ordnung und des Wirtschaftswachstums beitrugen: Eine einzige Goldmünze „Darik“ wurde für das Reich eingeführt, das Steuersystem wurde geändert, der Bau von Städten, gepflasterten Straßen und Kanälen wurde aktiv vorangetrieben Der Handel florierte. Darius begann mit dem Bau Parsen- der legendäre Stadturlaub. In Ägypten nahm Darius den zuvor aufgegebenen Bau eines Schifffahrtskanals vom Nil zum Roten Meer wieder auf und vollendete ihn, um eine Schifffahrtsroute von Europa und dem Nahen Osten nach Persien bereitzustellen.
Unter Darius I wurde gebaut Königsweg, mit Stein gepflasterte „Autobahn“, die die wichtigsten Städte des Reiches von Sardes an der ägäischen Küste der modernen Türkei bis Susa, der Hauptstadt von Elam, nicht weit von der modernen iranisch-irakischen Grenze, verbindet. Die Länge der Königsstraße, die als Bauwunder ihrer Zeit galt, betrug 2699 km. Pferdekuriere lieferten auf dieser "Autobahn" in 7 Tagen - alle 15 km - Post aus. Es gab Poststationen, wo der Reiter ein müdes Pferd wechselte. Für einen Wanderer dauerte die Reise etwa 90 Tage.
Wenige Tage nach der Schlacht von Thermopylae nahmen die Perser Athen ein, verwüsteten und zerstörten die Akropolis. Der Hauptteil der Bevölkerung Athens, Themistokles, ein prominenter athenischer Politiker und Feldherr (524-459), überzeugte sie damals, auf der Insel Salamis Zuflucht zu suchen, in deren Meerenge die Perser nach einiger Zeit dankten derselbe Themistokles, erlitt eine vernichtende Niederlage, die den Verlauf des Krieges zugunsten der Griechen änderte. Aus Angst vor der Zerstörung des Bosporus-Übergangs durch die griechische Flotte mussten sich die Perser nach Kleinasien zurückziehen, und die Griechen starteten eine Gegenoffensive.
Das Reich der Achämeniden beginnt zu schwächeln. Es ist bekannt, dass im Jahr 467 v. Im Staat kam es zu einer Hungersnot, im Volk reifte die Unzufriedenheit. Im Jahr 465 v Xerxes I. und sein Sohn Darius wurden infolge einer Palastverschwörung vom Oberhaupt der königlichen Garde Artaban und dem Eunuchen Aspamitra getötet. Als der jüngste Sohn des Xerxes davon erfuhr, Artaxerxes ich Dolgoruky(einer seiner Arme war länger), befasste sich mit den Verschwörern und exekutierte gleichzeitig die Söhne von Artaban, woraufhin er den Platz seines Vaters an der Spitze des Reiches einnahm. Ein anderer Sohn von Xerxes, Histapes, versuchte, den Thron mit Gewalt zu besteigen, und führte einen Feldzug gegen seinen Bruder an, wurde jedoch besiegt und getötet. Danach entschied Artaxerxes, dass es einfacher sei, Problemen vorzubeugen, als sie zu lösen. Und für alle Fälle den Rest seiner Brüder vernichtet.
Im Jahr 460 v Ägypten rebellierte gegen die Perser, denen die Griechen zu Hilfe kamen. Nur 4 Jahre später wurde die Kontrolle darüber wiederhergestellt. Artaxerxes wendete im Kampf gegen Athen eine neue Taktik an – indem er griechische Politiker bestach, schuf er eine „fünfte Kolonne“ – eine pro-persische Lobby. Artaxerxes empfing Themistokles herzlich, der von den Athenern wegen Verrats (eine geheime Vereinbarung mit den Spartanern, die zu diesem Zeitpunkt zu Feinden der Athener geworden waren) vertrieben wurde und für dessen Kopf er zuvor eine große Belohnung festgesetzt hatte. Da Themistokles selbst nach Artaxerxes kam, gab er Themistokles nicht nur eine Belohnung, sondern gewährte ihm auch fünf kleine Städte, damit er in seiner Freizeit etwas tun konnte. Nach einiger Zeit forderte der König einen Gefallen - um einen Feldzug gegen Griechenland zu führen. Der Legende nach beschloss Themistokles, sich selbst zu vergiften.
Der träge griechisch-persische Krieg erschöpfte beide Seiten, und 449 v. Chr., 51 Jahre nach seinem Beginn, wurde der Vertrag von Callia geschlossen, der die Grenzen der Staaten und die entmilitarisierte Zone entlang ihnen festlegte.
Die Herrschaft von Artaxerxes I. als Ganzes wurde als weise und fair, barmherzig gegenüber den eroberten Völkern charakterisiert. So erlaubte Artaxerxes den Juden, die Mauern von Jerusalem wieder aufzubauen. Er starb 424 v. Chr. eines natürlichen Todes.
Im Jahr 336 v Jahrhunderts fiel Alexander der Große mit 38-42 Tausend Soldaten in Persien ein. Dem geschickten Kommandanten gelang es, den Widerstand der zahlenmäßig unterlegenen persischen Armee zu brechen. Im Jahr 330 v. Chr. waren Pasargada und Persepolis, und der König von Persien, Darius III., wurde von den Gouverneuren getötet, die ihn verrieten - den Satrapen.
Das Territorium des achämenidischen Reiches wurde in die Macht Alexanders des Großen einbezogen, aber nach dem Tod des Kommandanten im Jahr 323 v der Feldherren von Alexander dem Großen).
Römer, Seleukiden und Parther, 200
Der Beginn der Wiederbelebung Persiens war gelegt Ardashir I Papakan(geboren 180, regierte 224-241) aus einer wenig bekannten Familie aus der Stadt Heyer, einem entfernten Nachkommen der Achämeniden. Sein Ursprung hat mehrere historische Versionen. Laut dem offiziellen Iraner war Ardashirs Vater Sasan damit beschäftigt, am Hof von Papak, dem König einer kleinen Stadt, zu weiden. Nachdem der König davon geträumt hatte, dass der Hirte ein edler Mann sei und seine Kinder in die Geschichte eingehen würden, bestätigte Sasan, dass er von einer alten königlichen Familie abstamme. König Papak gab seine Tochter freudig einem edlen Hirten, und bald wurde ihnen Ardashir geboren.
Ardashir kommt in jungen Jahren an den Hof des parthischen Königs von Parsa Artaban, aber dort hat er einen Konflikt und er flieht vor Vergeltung. Eine hübsche Magd gesellt sich zu ihm und schätzt die belauschten Gespräche der Weisen, dass Ardashir dazu bestimmt ist, eines Tages ein König zu werden. Das Mädchen stahl Artaban für ihren Geliebten auf der Flucht einen schönen Widder, der eigentlich gar kein Widder ist, aber weit- die göttliche Essenz königlicher Macht. Nun, mit Farr an seiner Seite war es unmöglich, die Feinde nicht zu besiegen.
224, nachdem er Parthia besiegt hatte, erschuf er "Königreich der Arier" - Eranshahr, Gründung einer neuen Regelung Dynastie der Sassaniden(Hauptstädte - Istakhr, Ctesiphon, Sprachen - Mittelpersisch und Aramäisch, Religion - Zoroastrismus) In den nächsten dreihundert Jahren absorbierte das Reich das nahöstliche Mittelmeer von der Türkei bis Ägypten, der arabischen Küste des Persischen Golfs, Jemen , dem Kaukasus, Zentralasien und Afghanistan.
Das Sassanidenreich (224-651) von seiner besten Seite
Schapur I(241-272 Jahre), der Sohn des Gründers der Sassaniden-Dynastie, Ardashir I., wurde von seinen Untertanen für Weisheit, Gerechtigkeit, Mut und Talent als Kommandeur respektiert (und von den Römern und der Bevölkerung Kleinasiens für die verhasst). gnadenlose Grausamkeit, die während regelmäßiger verheerender Invasionen gezeigt wird).
Es gibt eine Legende über seine Herkunft, dass Ardashir I. Papakan die zukünftige Mutter von Shapur heiratete, ohne zu wissen, dass sie die Tochter seines geschworenen Feindes war - Artaban, des Königs von Parthien, dessen Familie er zu zerstören schwor. Eines Tages überredeten die Brüder der Königin sie, ihren Ehemann zu vergiften, aber im letzten Moment ließ sie den Weinbecher fallen und gestand Ardashir alles. Aufrichtige Reue half ihr nicht. Der König befahl die Hinrichtung der beiden Brüder und ihrer selbst. Aber der Wesir, der mit der Hinrichtung betraut war, erfuhr von der Königin, dass sie mit dem Erben von Ardashir schwanger war (was dieser nicht bewusst war). Der Wesir nahm keine Sünde auf sich – er versteckte ihre Hoheit zu Hause. Und im Allgemeinen löste er das Problem der Sünde radikal - er schnitt seinen Penis ab, packte ihn in ein Bündel, brachte ihn zum König und bat ihn, ihn in einer Schachtel zu versiegeln.
Die Königin brachte einen Jungen sicher zur Welt. Der Wesir nannte ihn einfach, aber mit Geschmack - den königlichen Sohn (das ist was Shapur auf Persisch). Acht Jahre später wartete der Wesir auf seine schönste Stunde: Ardashir war traurig vor Einsamkeit (hier habe ich nicht verstanden - er hatte keinen Harem?), Und die Wahrheit, dass die Königin lebte, und sogar mit einer fertigen Sieben -jähriger königlicher Erbe, wurde enthüllt. Zur Bestätigung der Tatsache, dass der Sohn der König und nicht der Wesir war, wurde er feierlich aus der versiegelten Kiste entfernt, die der König aufbewahrte ... Beweise für die Reinheit des Wesirs wurden herausgezogen.
Tatsächlich behaupten Historiker jedoch, dass dies nur eine Legende ist - die Daten dafür konkurrieren nicht mit den bekannten Daten von Shapurs Geburt.
Wie dem auch sei, Ardashir schwärmte für seinen Sohn, und sogar von einem Moment an begannen sie gemeinsam zu regieren.
Nachfolgende Sassaniden regierten das Land mit unterschiedlichem Erfolg. Persien und Byzanz schwächten sich schließlich gegenseitig durch ständige Kriege erheblich, und im Jahr 633 hatten sie einen neuen gewaltigen Gegner in der Person muslimischer Araber, die das Reich der Sassaniden angriffen. Als Ergebnis eines erbitterten 20-jährigen Krieges wurde das eroberte Persien 652 Teil davon Kalifat der Umayyaden(die Hauptstadt ist Damaskus, die Sprache ist Arabisch, die Religion ist der Sunnismus).
Arabisches Kalifat. Burgunderfarbe - die Eroberungen Mohammeds (622-632), Terrakotta - die Eroberungen der rechtschaffenen Kalifen (632-661), Sand - die Eroberungen der Umayyaden (661-750)
Die Eroberung des Iran durch die Araber markierte den Beginn eines aktiven Islamisierungsprozesses, der die gesamte persische Kultur stark beeinflusste. Der arabische Einfluss während der islamischen Periode der iranischen Geschichte trug zum Aufblühen von Medizin, Philosophie, Architektur, Poesie, Kalligrafie und Malerei im Iran bei. Vertreter der persischen Wissenschaft und Kultur leisteten ihrerseits einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung der islamischen Zivilisation.
Mitte des 8. Jahrhunderts endete die Macht der Umayyaden im Kalifat. Familie Abbasiden, die die Unzufriedenheit der zum Islam konvertierten Perser mit der Ungleichheit gegenüber dem arabischen Adel ausnutzten, revoltierten. Im Jahr 750 fegte ihre Armee, unterstützt von den Schiiten unter dem Kommando des persischen Generals Abu Muslim, die Umayyaden weg und vernichtete sie fast vollständig. Trotz der Tatsache, dass sich die Abbasiden auch in ihrer sanftmütigen Haltung nicht unterschieden (sie bald nach dem Sieg über die Umayyaden), blieb die neue Dynastie, die die Hauptstadt nach Bagdad verlegte und die Schaffung des arabischen Kalifats vollendete, in der Geschichte ein Symbol des Islam Einheit. Dank der Politik der Abbasiden erhielten muslimische Perser die gleichen Rechte wie die Araber, was zur Beschleunigung der Islamisierung des Iran beitrug.
Die Hauptstädte des abbasidischen Kalifats sind Anbar, Bagdad, Samarra; Arabische Sprache. Religion - Islam (Sunnismus und Schiismus).
Trotz der Annahme des Islam wurde die Macht der Araber selbst von den Persern nicht akzeptiert. Zu Beginn des 9. Jahrhunderts verschärfte sich der Kampf gegen die Arabisierung Persiens, und bis 875 wurde die nationale Unabhängigkeit des Iran durch die Ernennung von Schlüsselposten im Staat der Perser mit ziemlich weitreichenden Befugnissen tatsächlich wiederhergestellt.
Im Jahr 934 im Nordosten des Iran entfaltet Buyid-Rebellion- eine neue Dynastie der Daylemiten, die die Bergregionen der iranischen Küste des Kaspischen Meeres bewohnen. Drei Kriegerbrüder Imad ad-Dawla, Hasan und Ahmad aus der Familie Buyid, die behaupten, mit den Schahs aus dem iranischen Königshaus der Sassaniden verwandt zu sein, gelang es durch eine für sie erfolgreiche Kombination von Umständen und dank Beharrlichkeit, politischem und militärischem Talent, sich zu unterwerfen zuerst die iranische Provinz Fars und dann Bagdad, was die Abbasiden zu seinen Vasallen machte und ihnen nur nominelle Macht behielt. Da jeder der Brüder an seiner „Front“ kämpfte, ging der entsprechende Teil (Emirat) des neuen Staates unter die Kontrolle jedes von ihnen - die Buyid-Macht war eine Konföderation. Jedes der Emirate wurde autonom und unabhängig regiert amir - Prinz . Gleichzeitig erkannten die Amirs im gegenseitigen Einvernehmen das Dienstalter eines von ihnen an, Amir al Umara- Chief Amir, manchmal auch in der persischen sasanianischen Tradition genannt Shahinshah- Der König der Könige.
Buyid Konföderation der Emirate. Hauptstädte Shiraz, Rey, Bagdad. Daylemite, Persisch (Staat), Arabisch (religiös). Die Hauptreligion ist der Schiismus.
Buyid Konföderation der Emirate (934-1062), im Jahr 970
Ab dem Ende des 11. Jahrhunderts versuchten die Herrscher des nordöstlich des Iran im Unterlauf des Amudarja gelegenen türkischen Khorezm, das einst Teil des Achämenidenreichs war, mit wechselndem Erfolg, sich von der Macht der Seldschuken zu befreien, aber nur bis 1196 gelang es Khorezmshah (Herrscher von Khorezm) Tekesh, die Seldschuken und die Abbasiden endgültig zu besiegen und damit die Schaffung eines weiteren mächtigen Reiches zu vervollständigen, zu dem auch der Iran gehört - Bundesstaat Khorezmshahs(1077-1231). Die Hauptstädte sind Gurganj, Samarkand, Ghazni, Tabriz. Sprachen - Persisch, Kypchak. Religion ist Sunnismus.
Nach dem Tod von Tekesh gelang es seinem jüngsten Sohn Mohammed II. infolge ständiger Kriege, das Territorium des Reiches weiter auszudehnen. Im Jahr 1218 geriet Muhammad II. jedoch in Konflikt mit Dschinghis Khan ihre Kraft überschätzen.
Die Geschichte des Konflikts weist einige Unstimmigkeiten auf, aber die Umstände waren ungefähr wie folgt. Im Jahr 1218 schickte Dschingis Khan eine Botschaft nach Khorezm, bestehend aus 450-500 Kamelen mit Waren, mit dem Vorschlag an den Khorezmshah, die Bemühungen zur Eroberung neuer Gebiete und zum gemeinsamen Handel zu bündeln. Der Onkel von Mohammed II., Kaiyr Khan, beleidigt von der Respektlosigkeit der Mongolen, beschuldigte die Karawane jedoch der Spionage und verhaftete mit Erlaubnis des Khorezmshah die Waren und Kaufleute (nach einer anderen Version tötete er die Kaufleute). und die Ware verkauft). Als Antwort auf diese Nachricht sandte Dschingis Khan eine Botschaft von zwei Mongolen und einem Muslim und forderte die Übergabe von Kaiyr Khan zur Bestrafung. Muhammad II. hielt es für unter seiner Würde, mit den Ungläubigen zu verhandeln (die Mongolen bekennen sich zum Schamanismus), außerdem war er sich sicher, dass seine Armee, die damals größte in der Region (wenn nicht der Welt), aus 500.000 Infanteristen und 500.000 Reitern bestand (letztere waren jedoch keine regulären Einheiten) werden den 200.000 Soldaten, die Dschingis Khan hatte, problemlos standhalten können. Deshalb antwortete er Dschingis Khan nicht. Der muslimische Botschafter wurde enthauptet (nach der Version, wonach die Karawane nur verhaftet wurde, wurden die Verhafteten zusammen mit dem Botschafter von Dschingis Khan hingerichtet). Ich schicke - die Mongolen haben sich die Bärte abrasiert.
Und Mohammed II. war in der Lage, die darauffolgende mongolische Invasion abzuwehren. Seine erste Welle ... 1219 spülte die zweite Welle den Staat Khorzmshahs in Vergessenheit. Denn die Armee Mohammeds II. bestand, obwohl sie riesig war, hauptsächlich aus Rekruten der von ihm besiegten Völker, rekrutiert nach dem Prinzip „halb zum Töten, halb zum Dienen“, die Mohammed hassten. Außerdem wagte der Khorezmshah nicht, eine offene Schlacht zu führen, sondern zerstreute seine Streitkräfte und schickte sie zur Verteidigung der Städte.
Die Städte Khorezm wurden dem Erdboden gleichgemacht. Kaiyr Khan verteidigte die Stadt Otrar 5 Monate lang gegen die Mongolen und verteidigte sich einen weiteren Monat lang in der Festung innerhalb der Stadt nach ihrem Fall. Er wurde von seinen eigenen Leibwächtern gefangen genommen und den Mongolen übergeben, an Dschingis Khan ausgeliefert. Er war mutig und kühn. Hingerichtet durch Gießen von geschmolzenem Silber in die Augen und Ohren. Mohammed II. hatte mehr Glück – er konnte fliehen und starb bald im Exil und in Armut an Rippenfellentzündung.
Dschingis Khans Rache war selbst nach den Maßstäben seiner immer brutalen Feldzüge heftig. Vierzig Jahre mongolische Herrschaft sind eine der dunkelsten Perioden in der Geschichte des Iran. Die Bevölkerung des Landes ging in dieser Zeit von 2,5 Millionen auf 250.000 Menschen zurück.
Mongolisches Reich: Hauptstädte - Karakorum, Khanbalik; Sprachen - Mongolisch und Türkisch), die vorherrschende Religion ist Schamanismus (Buddhismus und Christentum sind ebenfalls beliebt).
Der Aufstieg war jedoch nur von kurzer Dauer, und nach dem Tod von Abbas dem Großen schwächte sich das Reich merklich ab, wie der Verlust von Bagdad und Kandahar zeigt.
Zu Beginn des 16. Jahrhunderts erlitt Persien eine Niederlage nach der anderen von den Osmanen und Russen und verlor Gebiete. Infolge des russisch-persischen Krieges von 1722-123 erhielt Russland von Peter I. Baku und Derbent von den Persern. 1722 eroberten die rebellischen Afghanen Isfahan, töteten fast die gesamte Familie der Safawiden und stellten Mahmud Khan an die Spitze des Landes. Der überlebende 18-jährige Prinz Tahmasp II floh und versuchte, eine Zurückweisung der Afghanen zu organisieren. Nadir Schah(1688-1747), ein zu dieser Zeit bekannter „Feldkommandant“ turkmenischer Herkunft aus dem Stamm der Afscharen, der mit seiner Abteilung Raubüberfälle, Erpressungen und Söldner jagte, bot dem Prinzen seine Dienste an, und er stimmte gerne zu.
Der erfahrene Militärkommandant vertrieb die Afghanen aus dem Iran und erhielt vom Prinzen nahezu unbegrenzte Macht. Nach erfolgreichen Feldzügen gegen die Türken im Kaukasus, nachdem er seine Autorität gestärkt hatte, setzte Nadir Shah infolge von Intrigen Tahmasp II und seinen Sohn ab und tötete ihn, erklärte sich selbst zum Shah und legte den Grundstein dafür Afsharid Dynastie(1736-1796). Nadir Shah unternahm konsequent (aber erfolglos) Versuche, das religiöse Leben des Landes zu reformieren, indem er versuchte, den Schiismus mit dem Sunnismus zu verbinden.
Staat der Afshariden. Hauptstadt Mashhad. Sprache - Farsi (Zivilsprache), Türkisch (Militärsprache).
Nach der Thronbesteigung vertrieb Nadir Khan die Osmanen aus dem Kaukasus, zwang Russland, die kaspischen Regionen zu verlassen, besiegte Afghanistan, gab Kandahar zurück und eroberte Kabul. Die fliehenden Feinde suchten Zuflucht in Indien. Nadir Shah forderte den indischen Großmogul Mohammed Shah auf, ihnen kein Asyl zu gewähren, aber er lehnte ab, was der Grund für die persische Invasion in Indien war.
1739 eroberten die Perser Delhi. Als Reaktion darauf rebellierten die Einheimischen. Auf Befehl von Nadir Shah wurde die Bewegung brutal unterdrückt, etwa 30.000 Menschen starben. Indien wurde rücksichtslosen Raubüberfällen ausgesetzt, bei denen das Symbol der herrschenden Mogul-Dynastie außer Landes gebracht wurde - der schicke Pfauenthron aus zwei Tonnen reinem Gold. Eine große Anzahl von Edelsteinen wurde in den Iran gebracht, darunter die berühmten Diamanten Shah und Koh-i-Nor. Aus Indien wurden nur Diamanten über 5 Tonnen geschickt, die auf 21 Kamelen transportiert wurden, und Perlen wurden nicht einmal gezählt.
1740 fiel die persische Armee in Zentralasien ein und eroberte Turkestan, wodurch die Grenzen des Staates bis zum Amu Darya erweitert wurden. In kaukasischer Richtung gelang es ihnen, Dagestan zu erreichen. Im Kaukasus stießen die Perser auf erbitterten Widerstand, auf den sie mit brutalen Repressalien reagierten. Am Ende wurde die persische Armee von schlecht bewaffneten und kleinen, aber geschickten und tapferen Awaren besiegt. Am Ende seiner Herrschaft verwandelt sich Nadir Shah in einen blutrünstigen Paranoiker. Die Unzufriedenheit mit den Behörden wuchs, und als der Schah 1747 auszog, die in seiner multinationalen Armee dienenden Perser auszurotten, wurde er von Verschwörern getötet.
Nach mehreren Jahren vernichtender Kriege, die auf den Tod von Nadir Shah folgten, kam 1763 einer der Kommandeure von Nadir Shah als Ergebnis einer Kombination von Umständen, um das Land zu regieren - Kerim Khan(1705-1779) - Vertreter der Dynastie Zendov(1753-1794), der erste ethnische Perser seit vielen Jahrhunderten.
Ergriff nach dem Tod von Kerim Khan die Macht der Zends Agha Mohammed Shah Qajar(1742-1797), im Alter von sechs Jahren kastriert, ist für seine Grausamkeit bekannt. Er begann 1779 nach dem Tod von Kerim Khan einen Feldzug gegen die Zends. Das Massaker an Gegnern wurde von der beispiellosen Zerstörung von Isfahan, Shiraz und Kerman und den Massakern, Raubüberfällen und Vergewaltigungen ihrer Bewohner begleitet. Die Asche von Karim Khan wurde aus dem Grab entfernt und unter die Schwelle von Agha Mohammeds Palast gebracht. 1795 stellte er sich mit einer Armee von 35.000 Mann Georgien entgegen, wobei er das Bündnis des georgischen Königs Heraklius mit Russland als formellen Vorwand benutzte. Heraclius bat Russland um Hilfe. Leider kam die Hilfe aus Russland zu spät. Der 5.000 Mann starken Armee des Heraclius gelang es, den vorrückenden Einheiten der Perser einen empfindlichen Schlag zu versetzen, der den Schah an einem möglichen Sieg zweifeln ließ. Aber nachdem Agha Mohammed die Nachricht von der geringen Anzahl von Heraclius 'Abteilung erhalten hatte, überwand er seinen erbitterten Widerstand und besetzte Tiflis, zerstörte die Stadt, vernichtete und versklavte die Einwohner. Russland entsandte in Erfüllung des alliierten Abkommens mit Georgien Truppen in den Kaukasus, eroberte Derbent und nahm Baku kampflos ein. Mit der Thronbesteigung von Paul I. wurde der russischen Armee jedoch die Rückkehr befohlen.
1796 wurde Aga Mohammed zum Schah des Iran ausgerufen, aber ein Jahr später starb er durch die Hände seiner Diener in Karabach. Unter Agha Mohammed wurde Teheran schließlich zur Hauptstadt des Iran.
Agha Mohammed Shah Qajar
(1772-1834), der als nächster den Thron bestieg (1797-1834), galt als charakterschwacher Herrscher, der mehr Zeit der Unterhaltung und Mäzenatentum widmete als der Politik. 150 (das ist kein Tippfehler, einhundertfünfzig) seiner Söhne bekleideten verschiedene Regierungsämter im ganzen Land. 150 Söhne! Und 20 weitere Töchter ... Sie kannten sich wahrscheinlich nicht einmal :).
Fairerweise muss erwähnt werden, dass sich Feth Ali Shahs Interessen nicht nur auf fleischliche Freuden beschränkten, sondern er auch viel zwischendurch las. Eines der Geschenke, die er 1797 erhielt, war die vollständige Encyclopædia Britannica, die er von vorne bis hinten las und zum Gedenken an diese bürgerliche Leistung seinem Titel „Der größte Besitzer und Meister der Encyclopædia Britannica“ hinzufügte.
Korruption blühte auf. Es ist klar, dass unter solchen Bedingungen die Positionen des Iran in der Außenpolitik erheblich geschwächt wurden. England und Russland gewannen erheblichen Einfluss auf Persien und überredeten abwechselnd den Schah, während des „Großen Spiels“ – dem Kampf um Einfluss in Afghanistan, das als Puffer zwischen den zentralasiatischen Besitzungen Russlands und der Briten diente – „gegeneinander befreundet zu sein“. Ostindien. In den Jahren 1826 - 1828 versuchte der Schah, die verlorenen kaukasischen Gebiete von Russland zurückzuerobern, war jedoch äußerst erfolglos und war gezwungen, Frieden mit Russland zu ungünstigen Bedingungen zu schließen, indem er eine riesige Entschädigung zahlte und noch mehr Land verlor. Nach dem Ende dieses Krieges traf eine Botschaft mit Griboyedov in Teheran ein, die von einem wütenden Mob in Stücke gerissen wurde. Nur einer konnte sich verstecken. Alle anderen, 37 Menschen, darunter Griboyedov und 35 Kosakenwachen, wurden getötet. Die Angreifer verloren laut verschiedenen Quellen zwischen 19 und 80 Menschen. Feth Ali Shah schickte eine große Anzahl von Geschenken nach Moskau, weil er eine harte russische Reaktion befürchtete. Aber Geschenke, darunter der von den Moguln gewonnene Shah-Diamant, der jetzt im Diamantenfonds im Kreml zu sehen ist, wurden positiv aufgenommen und sogar die Höhe des Beitrags wurde reduziert.
Mohammed Schah(1810-1848), der nächste Herrscher des Iran (1834-1848), galt als schwachsinnig. Zunächst nahm er Geld und militärische Hilfe von England an, dann stellte er sich in einem gemeinsamen Feldzug gegen Afghanistan auf die Seite Russlands, unterstützt von Großbritannien. Und er hat den Krieg verloren.
1848 wurde er auf den Thron berufen (1831-1896) und hinterließ bedeutende Spuren in der Geschichte des Iran. Seine Muttersprache war Aserbaidschanisch, während seiner Regierungszeit beherrschte er Persisch und Französisch. Ich habe viele europäische Länder besucht, Russland besucht. Er bloggte Tagebücher über seine Reisen, die später veröffentlicht wurden. Ein Befürworter der Europäisierung des Iran und ein Reformer. Er lud viele ausländische Spezialisten ins Land ein - Architekten, Baumeister, Militärs. Die Franzosen halfen bei der Reorganisation der Armee. Er legte einen Telegraphen im Land. Er führte mehrere erfolgreiche Militärkampagnen gegen die Turkmenen und Khivaner durch. Er verlor den Krieg mit den Briten, die 1856 an der Küste des Persischen Golfs landeten. Als Folge der Niederlage verpflichtete sich Persien, die zuvor eroberten afghanischen Gebiete zurückzugeben und den Sklavenhandel im Persischen Golf zu stoppen (die Briten forderten die Abschaffung der Sklaverei aus Persien seit 1846, aber der Schah lehnte dies unter Berufung auf die Tatsache ab, dass die Koran-Sklaverei nicht verboten ist und es kein höheres Gesetz gibt).
Er war ein ziemlich harter und despotischer Mensch. Während seiner Regierungszeit, 1856, wurde der Bab hingerichtet, der Begründer einer neuen Religion, des Babismus, der sich später zum Bahaismus entwickelte, dessen Lehre die Gleichwertigkeit aller monotheistischen Religionen bekräftigt, vereint durch den Glauben an einen Gott, soziale und geschlechtliche Gleichberechtigung, Ablehnung von rassischen, politischen, religiösen und anderen Vorurteilen usw. Attentate auf den Schah wurden organisiert, und zwar 1896, nach 47 Jahren Herrschaft. Er wurde im Golestan-Palast beigesetzt. Es sei darauf hingewiesen, dass im modernen Iran überall im Alltag eine Vielzahl von Bildern von Nasreddin Shah zu finden sind - auf Geschirr, Wasserpfeifen, Tagesdecken, Souvenirs.
Sohn von Nasreddin Shah Mozafereddin Shah Qajar(1853-1907), der von 1896 bis 1907 regierte, obwohl er die Reformen seines Vaters fortsetzte und die Armee mit Hilfe europäischer Ausbilder stärkte, galt er als schwacher und kranker Herrscher, der die Wirtschaft des Staates verschwendete und billige Konzessionen an europäische Unternehmen verkaufte . Auf der guten Seite legte er den Grundstein für das iranische Kino und rettete die iranischen Aserbaidschaner vor dem Hungertod. 1906 wurde er auf Druck der Gesellschaft gezwungen, ein Mejelis (Parlament) zu gründen und eine Verfassung zu verabschieden. Bald darauf starb er – sein Herz konnte es nicht ertragen.
Mohammed Ali(1872-1925), der Erbe des Verstorbenen, organisierte 1908 einen Staatsstreich und zerstreute die Majelis. Hat ihm dabei geholfen. Persische Kosakenbrigade. Ja, so etwas gab es im Iran - seit 1879. Im Golestan-Palast können Sie, auf dem die persischen Kosaken in voller Kleidung stehen. Nasreddin Shah verliebte sich während seines Besuchs in Russland in die Terek-Kosaken, und er wollte dasselbe in seinem Haus, in dem Russland gerne half; Das Kommando der persischen Kosakenbrigade bestand aus russischen Offizieren, die Brigade und später die Division galten als persönliche Wache des Schahs.
Doch das Volk rebellierte gegen den Schah, und schon im Jahr darauf, 1909, wurde er abgesetzt und floh nach Russland. 1911 versuchte er, die Macht wiederzuerlangen, nachdem er mit einer russischen Landetruppe gelandet war, erreichte er Teheran, belagerte es, wurde jedoch besiegt und zog nach Odessa. Nach der Revolution in Russland ging er zuerst nach Istanbul und dann nach San Remo, wo er 1925 starb.
Nach der Absetzung von Mohammed Ali Shah wurde sein elfjähriger Sohn auf den Thron erhoben Sultan Ahmad Schah (1898-1930).
Sultan Ahmad Shah Qajar
Natürlich war er eine ausschließlich dekorative Figur in den Händen der Regenten.
Im Sommer 1918 fällt die britische Armee in den Iran ein und besetzt sein gesamtes Territorium, um ein Sprungbrett zur Unterdrückung der bolschewistischen Revolution in Russland zu organisieren. Ein Jahr später wurde der anglo-iranische Vertrag unterzeichnet, der die vollständige Kontrolle Großbritanniens über die militärischen und wirtschaftlichen Bereiche des iranischen Lebens regelte.
Die Intervention in Sowjetrussland scheiterte. 1920 nutzten die Bolschewiki den Vorwand, die Kontrolle über die von den Weißen in den Iran abgezogene britisch bewachte Kaspische Flottille übernehmen zu müssen, und landeten am 19. Mai im Hafen von Anzali. Es gab keinen ernsthaften Widerstand, die Schiffe wurden nach Baku zurückgezogen, aber ein Teil der Landungstruppe blieb in Persien, um einen Volksaufstand auszulösen. Lokale Nationalisten nutzten die Unterstützung der Bolschewiki und eroberten die Stadt Rasht - das Zentrum der Provinz - und kündigten die Gründung an Sowjetrepublik Giljan, von wo aus in Zukunft zweimal eine Reise nach Teheran organisiert wurde, aber beide Male aufgrund der Ressourcenknappheit ohne großen Erfolg. Dennoch war der durch den Krieg geschwächte Iran gezwungen, ziemlich demütigende Abkommen mit Sowjetrussland zu unterzeichnen. Das Territorium des Iran wurde im Wesentlichen von sowjetischen und britischen Truppen kontrolliert.
Im Februar 1921 mit Unterstützung der Briten Reza Khan Pahlavi(1878-1944), Oberst derselben persischen Kosakenbrigade (in der er einst seine Militärkarriere als Gefreiter begann), organisierte einen Militärputsch. An der Spitze von nur 3.000 persischen Kosaken mit 18 Maschinengewehren besetzte er Teheran fast ohne Blutvergießen und setzte eine neue Regierung ein, um die Ordnung im Land wiederherzustellen. Reza Pahlavi übertrug sich zunächst die Rolle des Obersten Oberbefehlshabers und Verteidigungsministers.
Reza Khan Pahlavi
Pahlavi erklärte sich im März 1921 von der RSFSR bereit, Versuche zu stoppen, die Revolution nach Persien zu exportieren, und unterzeichnete mit ihr einen Friedensvertrag, wonach die sowjetische Seite auf die Rechte an königlichem Eigentum (Häfen und Eisenbahnen) in Persien verzichtete und sich das Senderecht sicherte Truppen in den Iran im Falle ihrer antisowjetischen Politik. Bald darauf fiel auch die Gilan-Sowjetrepublik, gequält von innenpolitischen Querelen.
1921 unternahm Ahmad Shah eine lange Reise nach Europa zur medizinischen Behandlung. Zwei Jahre später erreichte Pahlavi die Absetzung der Qajar-Dynastie von den Majelis, und 1925 proklamierte er sich selbst zum neuen Schah und belebte damit den historischen Titel der persischen Herrscher – Shahinshah („König der Könige“). 1930 starb Sultan Ahmad Shah nach langer Krankheit in Europa.
1935 änderte das Land seinen Namen offiziell in Iran, in Anlehnung an die Tradition der Perser, die sich selbst "Irani" nannten. In der Geschichte des Iran spielt Reza Pahlavi eine zweideutige Rolle. Im Zuge der groß angelegten Modernisierung, die als eine der erfolgreichsten für Entwicklungsländer dieser Zeit galt, wurden Industrie und Infrastruktur erheblich verbessert. Gleichzeitig war Reza Pahlavis Herrschaft hart und autoritär. Die Opposition wurde 1930 praktisch zerstört, ihre Führer (und oft ehemalige Mitarbeiter) wurden ins Gefängnis geworfen oder hingerichtet.
Im November 1940 wurden während der Verhandlungen zwischen der UdSSR und Deutschland Möglichkeiten zur Verteilung der Welteinflusssphären der Achsenländer (Deutschland, Italien, Japan) unter Beteiligung der UdSSR erörtert. Stalin interessierte sich für den Zugang zu den Häfen des Indischen Ozeans mit ihrer ganzjährigen (im Gegensatz zu den nördlichen sowjetischen Häfen) Schifffahrt. Die Verhandlungen führten zu keinem Ergebnis - Stalin war zu diesem Zeitpunkt nicht bereit, sich Großbritannien zu widersetzen, dessen Interessen durch die Invasion des Iran unweigerlich beeinträchtigt würden. Aber die Vorbereitungen für die Eroberung des Iran begannen.
Der deutsche Angriff auf die UdSSR veränderte jedoch das Gleichgewicht und machte Großbritannien zu einem Verbündeten. Hitler verhandelte auch mit dem Iran über die Verlegung einer Eisenbahn von der Türkei durch sein Territorium. Dies würde es ihm ermöglichen, Militärgüter in den Kaukasus zu transferieren. Darüber hinaus bestand die Gefahr, dass die transiranische Route blockiert wurde, auf der Lend-Lease an die UdSSR und die Gruppe der alliierten Streitkräfte im Nahen Osten geliefert wurde und iranische Ölfelder an die Deutschen übertragen wurden, die einen erheblichen Anteil ausmachten des Treibstoffbedarfs der Alliierten.
Die Verbündeten wussten um Pahlavis historische Sympathien für die Deutschen (Deutschland hat im Gegensatz zu Russland und Großbritannien nie mit dem Iran gekämpft) und forderten von Reza Shah ein Ultimatum, alle Deutschen aus dem Iran zu vertreiben und dem Einsatz sowjetischer und britischer Garnisonen zuzustimmen. Reza Shah ignorierte die Forderungen. Infolgedessen nutzte die UdSSR die Bestimmung des Friedensvertrags mit dem Iran, der den Einmarsch von Truppen in den Iran im Falle einer Bedrohung der UdSSR und im Zuge eines gemeinsamen Betriebszustimmung, 24. August 1941 Sowjetische und britische Truppen marschierten im Iran ein.
In einigen Gebieten leistete die iranische Armee Widerstand Sowjetisch-britische Besetzung des Iran heftig. Die Feigheit und Unprofessionalität vieler Offiziere, die Weigerung der Pahlavi, die Straßen und Brücken (mit solchen Schwierigkeiten, die sie zuvor wieder aufgebaut hatten) in die Luft zu sprengen, und die erhebliche Überlegenheit der Alliierten gegenüber den Iranern in Zahl und Ausrüstung zwangen den Schah, einen Waffenstillstand anzuordnen 5 Tage nach Beginn der Invasion.
Die Verluste der Parteien beliefen sich auf:
- UdSSR - 40 Personen, 3 Flugzeuge;
- Großbritannien - 22 Tote, 50 Verwundete, 1 Panzer;
- Iran - etwa 800 Militärs und 200 Zivilisten wurden getötet, 2 Patrouillenboote, 2 Patrouillenschiffe, 6 Flugzeuge gingen verloren. Die Alliierten übernahmen die Kontrolle über die Ölfelder und Eisenbahnknotenpunkte.
Die Pahlavi, wütend über die Niederlage, entließen den pro-britischen Premierminister Ali Mansour und setzten den früheren Premierminister Mohammed Ali Forughi wieder ein, um mit den Russen und den Briten zu verhandeln. Aber Forugi hasste Pahlavi – in der Vergangenheit verfolgte er ihn wegen oppositioneller Aktivitäten und exekutierte Forugis Sohn. Daher sagte Forugi in Verhandlungen mit den Besatzungsbehörden, dass er zusammen mit dem iranischen Volk die Befreier willkommen heiße.
Die Besatzungsbehörden forderten die Auslieferung aller deutschen Staatsbürger. Reza Shah erkannte, dass dies Haft oder Tod für sie bedeuten würde, und beeilte sich nicht zu antworten, sondern befahl heimlich die Evakuierung der Deutschen aus dem Land durch die Türkei, die bis zum 18. September erfolgte. Es ist erwähnenswert, dass die iranische Botschaft in Berlin früher mehr als 1.500 Juden gerettet hat, indem sie ihnen heimlich iranische Pässe verschaffte.
Am 16. September verlegte das sowjetische Kommando Panzer nach Teheran, nachdem es erfahren hatte, dass die Deutschen das Land verlassen durften. Am 17. September 1941 dankte Reza Shah Pahlavi ab, wurde von den Briten festgenommen und ins Exil nach Johannesburg geschickt, wo er 1944 starb. Die Briten wollten die Kadscharen wieder auf den Thron bringen, aber ihr einziger Erbe war ein britischer Staatsbürger und tat es auch kein Farsi sprechen. Mit der Einreichung von Foruga wurde der Sohn von Reza Shah auf den Thron erhoben (1919 - 1980).
Bereits 1942 erlangte der Iran seine Souveränität zurück, indem er ein Kooperationsabkommen mit den Verbündeten unterzeichnete, das erklärte, dass der Iran nicht besetzt, sondern ein Verbündeter sei. Der Vertrag sah auch den vollständigen Abzug ausländischer Truppen aus iranischem Territorium spätestens sechs Monate nach Beendigung der Feindseligkeiten vor. 1943 erklärte der Iran Deutschland offiziell den Krieg, und amerikanische Einheiten wurden zu den britischen und sowjetischen Garnisonen im Land hinzugefügt - der Iran war der Ansicht, dass die Vereinigten Staaten nicht an „ großes Spiel“ (der traditionelle Name für den historischen geopolitischen Kampf zwischen Russland und England um die Vorherrschaft in Zentral- und Südasien) wird ein gewisses Gegengewicht zur UdSSR und Großbritannien schaffen. Insgesamt waren die Hoffnungen Irans auf die USA berechtigt. Die Amerikaner widmeten der Vorbereitung der iranischen Armee große Aufmerksamkeit und versuchten (erfolglos), zur Wiederherstellung der Ordnung im Finanzsystem beizutragen.
Die Besetzung des Iran führte zu ernsthaften Problemen in der Staatsverwaltung. Die Inflation betrug 450 %. Es herrschte ernste Nahrungsmittelknappheit, die noch dadurch verschärft wurde, dass die sowjetische Besatzungsverwaltung im Norden des Landes den größten Teil der Ernte beschlagnahmte. In Teheran brach ein Hungeraufstand aus, der brutal niedergeschlagen wurde.
Von Beginn der sowjetischen Besetzung des Iran an wurde aktiv daran gearbeitet, die Annexion des iranischen Aserbaidschans vorzubereiten, und separatistische Gefühle wurden geschürt. Reza Phlevi pflegte während seiner Regierungszeit die Ideen des iranischen Nationalismus und die Assimilation kleiner Völker. Die Unterdrückung nationaler Minderheiten führte zum Wachstum ihrer nationalen Identität.
Im September 1945 begannen Großbritannien und die Vereinigten Staaten mit dem Abzug ihrer Einheiten aus dem Iran gemäß den Bestimmungen des Vertrags von 1942. Die UdSSR hatte es nicht eilig, die sowjetischen Truppen abzuziehen, und erweiterte sogar das Gebiet ihrer Präsenz.
Im September 1945 wurde mit direkter Unterstützung der UdSSR im iranischen Aserbaidschan die pro-sowjetische Demokratische Partei Aserbaidschans gegründet. 26.11.1945 DPA gewinnt „unerwartet“ die Wahlen in Täbris, der Hauptstadt des iranischen Aserbaidschans, abgehalten unter der Kontrolle des sowjetischen Truppenkontingents, das den „freien Willen des Volkes“ sicherstellte (alles Neue ist gut vergessenes Altes) . Am 12. Dezember 1945, unter dem zuverlässigen Schutz des sowjetischen Kontingents, die Schaffung eines unabhängigen Demokratische Republik Aserbaidschan. Auf der Grundlage der 77. Division der Roten Armee wird die Armee des neuen Staates gebildet. Inspiriert vom Beispiel ihrer Nachbarn proklamieren die Kurden ihre Republik Mahabad.
Der Konflikt zwischen der UdSSR und dem Iran stand im Mittelpunkt der zweiten Resolution des neu geschaffenen UN-Sicherheitsrates.
Am 1. Januar 1945 verließ das amerikanische Militär den Iran. Die Briten kündigten an, den vollständigen Abzug ihrer Truppen bis zum 2. März 1942 abzuschließen. Die UdSSR kündigte an, am 2. März mit dem Abzug ihrer Einheiten zu beginnen. Aber am 4. und 5. März bewegten sich sowjetische Panzer, anstatt in die UdSSR zurückzukehren, in Richtung Teheran und zu den Grenzen des Iran mit der Türkei und dem Irak. Dies wurde mit heftigen Protesten aus dem Iran und der Weltgemeinschaft beantwortet. Die Beschwerde des Iran über die Aktionen der UdSSR war die erste, die von der UNO geprüft wurde.
Unter dem Druck westlicher Länder und nachdem der iranische Premierminister die Zusicherung erhalten hatte, dass die UdSSR Rechte an der Ölförderung im Nordiran übertragen würde, kehrte die sowjetische Armee im Mai 1946 nach Hause zurück. Infolgedessen erhielt die UdSSR keine Ölkonzessionen - die Majelis lehnten die Ratifizierung des Abkommens ab.
Bereits am 13. Juni 1946 hat die Regierung der Demokratischen Republik Aserbaidschan (seit Seyid Jafar Pishevari an der Spitze) verzichtete im Verlauf der Verhandlungen mit den iranischen Behörden auf seine Souveränität und erkannte die Vormachtstellung Teherans an.
Bei der Republik Mahabad hat das nicht geklappt. An seiner Spitze waren Kasi Muhammad(Präsident der Republik, 1900-1947) und Mustafa Barsani(Verteidigungsminister, 1903-1979). Barzani hatte bereits ernsthafte Erfahrung im Guerillakampf für die Unabhängigkeit der Kurden im Irak. Abteilungen der kurdischen Selbstverteidigung ( Peschmerga ) mit Erfahrung im Guerillakrieg im Irak, und die Kurden, die als Offiziere in der irakischen Armee dienten, bildeten das Rückgrat der Armee der Streitkräfte der Republik Mahabad. Die Zahl der Armee der Republik betrug etwa 10.500 Menschen. Bereits am 29. April fügten sie den iranischen Einheiten die erste bedeutende Niederlage zu. Als Kazi Mohammed jedoch erkannte, dass sie nach dem Abzug der sowjetischen Truppen gegen die iranische Armee keinen Widerstand leisten konnten, versuchte er, mit den iranischen Behörden über Autonomie zu verhandeln, jedoch ohne Erfolg.
Kazi Mohammed und Mustafa Barzani
Im Dezember 1946 schickte das iranische Majelis (Parlament) unter dem gleichen Vorwand, „die Freiheit zu gewährleisten, Wahlen abzuhalten“, 20 Divisionen in die rebellischen Republiken, um hart gegen die Rebellen vorzugehen. Pishevari floh in die UdSSR (wo er 1947 bei einem Autounfall in Baku starb). Barzani zog in den Irak, um dort zu kämpfen. Dann durchbrach er erneut mit Kämpfen erfolgreich die Barrieren der iranischen Armee und brachte 2.000 Kämpfer und 2.000 Zivilisten in die UdSSR. Kazi Muhammad weigerte sich, die Republik zu verlassen und sagte, dass er bis zum Ende bei seinem Volk bleiben würde, und wurde 1947 gehängt. Barzani kämpfte weiter für die Unabhängigkeit der Kurden im Irak und nutzte erfolgreich die Unterstützung der UdSSR, der USA, und Iran. Er starb 1979 in den Staaten an Krebs.
Es wird angenommen, dass die Irankrise von 1946 zusammen mit den Gebietsansprüchen der UdSSR an die Türkei den Grundstein dafür legte kalter Krieg. Churchill erwähnte, dass der Iran und die Türkei besorgt über den sowjetischen Druck auf sie seien Fulton-Rede. Stalin erwog ernsthaft einen Schlag gegen die Türkei. Die Vereinigten Staaten reagierten mit einem Plan für einen Atomkrieg gegen die UdSSR, der Stalin stoppte. Infolgedessen führte die demonstrative Bereitschaft der Sowjetunion zu einer militärischen Lösung anstelle einer Stärkung ihrer Positionen zum Zusammenschluss der westlichen Koalition, zur Gründung der NATO und zur Aufnahme der Türkei in diese, um ihre Sicherheit zu gewährleisten. Es scheint, dass uns diese Rechen ziemlich vertraut sind.
Nach Kriegsende begannen im Iran Reformen zur Europäisierung und Reduzierung des Einflusses des Islam, die in der Bevölkerung nicht immer auf Zustimmung stießen. Der junge Schah Mohammed Reza Pahlavi interessierte sich nach seiner Krönung 1941 nicht sonderlich für Politik und galt als eher schwacher Herrscher. Aber 1946 wurde er ermordet. Dem Angreifer gelang es, dreimal zu schießen, bevor er von den Wachen getötet wurde. Zwei Kugeln gingen vorbei, nur eine kratzte die Wange des Schahs. Doch der Schah war schockiert über die Reaktion der Bevölkerung – der Versuch stieß auf Zustimmung.
Danach engagierte sich Mohammed Reza aktiver in der Politik – er schuf den Senat (der in der Verfassung von 1907 vorgesehen war, aber nie einberufen wurde) und erreichte eine gesetzliche Festigung erweiterter Befugnisse für sich. Es wurde bekannt, dass hinter dem Attentat Dort ( Tudeh) - Marxistisch-Leninistische Partei des Iran(natürlich von den sowjetischen Besatzungsbehörden 1941 auf der Grundlage der Überreste der von Pahlavi besiegten Kommunistischen Partei Irans geschaffen), die später verboten wurde. Historiker glauben, dass das Attentat organisiert war Fedajin des Islam- eine 1946 gegründete radikale Organisation, deren Ziel die Schaffung eines islamischen Staates im Iran erklärt wurde.
Die nächste bekannte Krise in der iranischen Geschichte ereignete sich 1952 („ Abadan-Krise“). Ein Jahr zuvor wurde mit der starken Unterstützung der Volksfront, die die Oppositionskräfte vereinigte, ein überzeugter Befürworter der Demokratie zum Regierungschef ernannt, der unter Reza Pahlavi für Oppositionsaktivitäten diente und sich für die Einschränkung der Rechte der Monarchie einsetzte („ regieren, aber nicht herrschen“), und gehört auch der Qajar-Dynastie an, die von den Phleevis gestürzt wurde, die letztere als Usurpatoren betrachteten. Mossadegh initiierte umfassende Reformen im Ölsektor. Reza Pahlavi versuchte bereits 1930, die Bedingungen des Abkommens mit Großbritannien über die Erschließung iranischer Ölfelder zu revidieren, doch 1933 wurde die Konzession für einen Zeitraum bis 1993 zu für den Iran ungünstigen Bedingungen neu ausgehandelt. 1951 wurden die Bedingungen der Konzession von den Majelis auf Vorschlag von Mossadegh als Versklavung der Anglo-Iranian Oil Company anerkannt (insbesondere zum Schutz der Felder vor ihrer möglichen Übertragung in die Hände der Deutschen im Jahr 1941). Britische Truppen wurden in den Iran geschickt) wurde verstaatlicht.
Dies führte zu einem ernsthaften Konflikt zwischen dem Iran und westlichen Ländern und seiner Wirtschaftsblockade. Aufgrund der Blockade und da der Iran keine eigenen Ölspezialisten hatte und die übrigen ölproduzierenden Länder des Landes sich weigerten, ihre eigenen bereitzustellen, sank die Ölproduktion innerhalb von 2 Jahren von 241,4 Millionen Barrel auf 10,6 Millionen. Mosaddegh forderte vom Schah erweiterte Befugnisse, einschließlich des Kommandos über die Armee. Schah lehnte ab. Mosaddegh trat zurück. Der Posten des Premierministers wurde ihm übertragen, der die Krise von 1946 mit Stalin und den von ihm geschaffenen Republiken erfolgreich gelöst hatte. Qavams Ankündigung, alles an die Briten zurückgeben zu wollen, löste eine Welle von Straßenprotesten aus. Qavam befahl der Armee, die Unruhen zu unterdrücken, aber infolgedessen verstärkten sich die Unruhen nur noch. Etwa 250 Demonstranten wurden in fünf Tagen getötet. Am sechsten Tag schickte die Armeeführung das Militär zurück in die Kaserne und weigerte sich, an dem Massaker teilzunehmen. Shah Mohammed Reza gab Mossadegh erschrocken zurück und gab ihm alle Befugnisse, die er verlangte.
In der Zwischenzeit kam es in den Reihen der Volksfront zu einer Spaltung. Mossadegh nahm nach einem erfolglosen Attentat auf ihn im Jahr 1952 eine härtere Haltung gegenüber seinen politischen Gegnern ein. Die Unzufriedenheit der einfachen Iraner mit der Verschlechterung der Lebensbedingungen durch die Blockade wuchs. Die Islamisten, die zuvor Mossadegh unterstützt hatten, waren desillusioniert von ihm aufgrund seiner starken Position zur Notwendigkeit, die Religion vom Staat zu trennen. Aber Mossadegh wurde von der wiederauflebenden Tudeh Communist Party aktiv unterstützt, obwohl Mossadegh nie ihre öffentliche Sympathie zeigte. Tudeh hat Mossadegh mit harten Aktionen (einschließlich Attentaten) gegen seine Gegner einen Bärendienst erwiesen und seinen Ruf untergraben.
Da der Iran trotz der Blockade keine Kompromisse mit den Briten einging, hielten letztere eine energische Lösung des Problems für effektiver. Der britische Geheimdienst SIS (alias MI6) bat die CIA um Unterstützung bei der Organisation eines Staatsstreichs im Iran. Harry Truman, der damalige Präsident der Vereinigten Staaten, weigerte sich, sich in die inneren Angelegenheiten des Iran einzumischen. Aber am 20. Januar 1953 wurde Militärgeneral Dwight Eisenhower, ein entschlossener und überzeugter Antikommunist, Präsident der Vereinigten Staaten. In Anbetracht (hauptsächlich aufgrund der Bemühungen der Tudeh) Mossadeghs Regierung als pro-kommunistisch (und zu dieser Zeit war der Koreakrieg in vollem Gange - tatsächlich die militärische Konfrontation zwischen Kapitalismus und Kommunismus), billigte Eisenhower die Teilnahme der CIA beim Sturz Mossadeghs.
Bei der CIA trug die Operation den Codenamen „TPAjax“ (TPAjax - TP bedeutete die kommunistische „Tudeh-Partei“), bei den Briten „Boot“ (Kick). Die CIA stellte ein großes Budget (entweder eine oder zwei Millionen Dollar) für die Vorbereitung des Putsches bereit, das auf eine machtvolle Kampagne zur Diskreditierung Mossadeghs und zur Bestechung wichtiger Beamter abzielte.
Kermit Roosevelt, einer der Führer der CIA, traf sich heimlich persönlich mit Shah Mohammed Pahlavi und versprach ihm eine Million Dollar, wenn die Operation erfolgreich war. Es ist nicht ganz klar, ob der Schah das angebotene Bestechungsgeld angenommen oder abgelehnt hat. Es sieht so aus, als hätte er sich geweigert. Aber nach langem Zögern, im August 1953, unter dem Einfluss seiner Schwester Ashraf (die von den Verschwörern einen Nerzmantel und Geld für ihre Hilfe erhielt) und auch nach Erhalt der Information, dass die CIA einen Putsch "mit oder ohne ihn" durchführen würde “, stimmte er zu, zwei Entwürfe von CIA-Dekreten zu unterzeichnen: eine entließ Mossadegh, die zweite, dass ein General zum Premierminister ernannt wurde. Zahedi war ein geeigneter Kandidat: 1941 wurde er von den Briten wegen Anstiftung zu Unruhen, Verstecken von Lebensmitteln und wegen des Verdachts der Kollaboration mit den Deutschen festgenommen und bis Kriegsende nach Palästina deportiert. Bei einer Durchsuchung seines Schlafzimmers fanden sie „eine Sammlung von in Deutschland hergestellten automatischen Waffen, eine reiche Auswahl an Seidenunterwäsche, etwas Opium und einen illustrierten Katalog von Isfahan-Prostituierten“. Wie Vysotsky sang: „Epifan schien gierig, gerissen, intelligent, fleischfressend. Er kannte das Maß bei Frauen und beim Bier nicht und wollte es auch nicht. Im Allgemeinen so: Johns Handlanger war ein Glücksfall für einen Spion. Das kann jedem passieren, wenn er betrunken und weich ist.“
Fazlollah Zahedi, „Helfer des Spions“
Formaler Grund für die Dekrete des Schahs war die Auflösung der Majelis durch Mossadegh, die nach einem mit 99,9 % der Stimmen angenommenen Referendum über die Verleihung nahezu unbegrenzter Befugnisse des Premierministers möglich wurde. Dies wurde als Akt der Diktatur angesehen.
Mossadegh gelang es jedoch, im Voraus von dem Dekret über seine Absetzung zu erfahren. Infolgedessen wurde der Leiter der persönlichen Wache des Schahs, der am 15. August 1953 erschien, um den Premierminister zu verhaften, selbst verhaftet. Mosaddeghs Anhänger gingen auf die Straße. Der Schah und seine Familie flogen nach Bagdad, von dort nach Rom. Zahedi versteckte sich in sicheren Häusern. Viele der Verschwörer wurden festgenommen. Mosaddegh hatte das Gefühl, gewonnen zu haben.
Aber Zahedi traf sich heimlich mit pro-Schah-islamischen Führern, die halfen, Massendemonstrationen seiner Anhänger zu organisieren. Das Land stand unter Schock durch die Flucht des Schahs, die Auflösung der Majelis, den Putschversuch und die Bedrohung durch den Kommunismus. Am 19. August provozierten Zahedis Provokateure unter dem Deckmantel von Kommunisten Unruhen in Teheran „zur Unterstützung von Mossadegh“ und der „kommunistischen Revolution“ und zerstörten Geschäfte und Basare. Eine andere Gruppe rückte gegen sie vor, ebenfalls angeführt von Provokateuren, die für „Stabilität“ und „wenn nicht der Schah, wer dann“ plädierten, zogen die empörten Städter mit sich, schnappten die Kommunisten und schlugen sie. An der Organisation des Massakers, bei dem etwa 300 Menschen starben, nahmen die von der CIA bezahlten lokalen Kriminalbehörden aktiv teil, die ihre Kämpfer – „titushki“ – mit Bussen zu den Brennpunkten transportierten. General Zahedi befahl dem „getreuen Militär des Schahs“, „die von den Kommunisten begangenen Unruhen zu stoppen“, und am Abend überwand die Armee mit Panzern und Flugzeugen den Widerstand und beschlagnahmte Regierungsbüros. Mosaddegh ergab sich Zahedi und war nicht bereit, das Blutvergießen mit Aufrufen zum Widerstand eskalieren zu lassen.
Shah Pahlavi kehrte in Begleitung von Alain Dulles, dem Direktor der CIA, aus Rom ins Land zurück. Zahedi übernahm die Befugnisse des Premierministers und erhielt von der CIA 900.000 Dollar für Dienstleistungen (anderen Quellen zufolge erhielt Zahedi über 70 Millionen Dollar). Mossadegh wurde zum Tode verurteilt, aber per Dekret des Schahs durch eine dreijährige Haftstrafe ersetzt, danach stand er bis zu seinem Lebensende 1967 unter Hausarrest. Die britischen Rechte an der Anglo-Iranian Oil Company wurden wiederhergestellt. Der Iran erhielt jedoch günstigere Bedingungen als bisher verfügbar.
In den 60er und 70er Jahren engagierte sich Shah Mohammed Reza Pahlavi aktiv für die Transformation des Iran, genannt "Weiße Revolution". Er kaufte Land von Großgrundbesitzern und verkaufte es in Raten zu einem Preis von einem Drittel unter dem Marktpreis an mehr als 4 Millionen Kleinbauern. Polygamie wurde verboten, Kinderheirat verboten, Frauen Bürgerrechte verliehen, Miniröcke waren in den Städten an der Tagesordnung. Für Arbeitnehmer ist eine Beteiligung an den Gewinnen der Unternehmen durch die Beteiligung an Kapitalgesellschaften vorgesehen. Der Bildung wurde viel Aufmerksamkeit geschenkt, Schulen wurden mit kostenlosen Mahlzeiten versorgt, vielen Studenten wurde die Möglichkeit gegeben, im Ausland zu studieren - im Westen und in Indien. Während dieser Zeit erreichte die iranische Wirtschaft beispiellose Höhen, Telekommunikation, Petrochemie, Automobil-, Stahl- und Stromerzeugung erlebten eine ernsthafte Entwicklung. Außenpolitisch hat der Iran die engsten Beziehungen zu den Vereinigten Staaten, obwohl der Schah sich manchmal erlaubte, gegen amerikanische Interessen vorzugehen. Der Iran war der erste Staat im Nahen Osten, der Israel anerkannte. Gleichzeitig unterhielt der Schah gute nachbarschaftliche Beziehungen zur UdSSR.
Nichts sagte eine Katastrophe voraus. Nur wenige Monate vor der Revolution veröffentlichte der amerikanische Geheimdienst einen Bericht, wonach die Macht des Schahs im nächsten Jahrzehnt nicht ernsthaft bedroht sei. Unterdessen reifte in der Bevölkerung die Unzufriedenheit mit hoher Inflation, Korruption, Mangel, ehrgeizigen teuren Superprojekten und dem trotzig luxuriösen Leben der Eliten.
Der Iran hatte keine eigenen Olympischen Spiele. Stattdessen fand im Oktober 1971 die Feier zum 2500. Jahrestag der Gründung der Monarchie im Iran statt, für die 100 Millionen Dollar ausgegeben wurden (etwa 400 Millionen in der heutigen Kaufkraft des Dollars). In der Nähe der Ruinen von Persepolis wurden riesige Zelte mit einer Gesamtfläche von 0,65 Quadratkilometern aufgeschlagen - die „Goldene Stadt“. Das Essen für die Gäste wurde von Pariser Michelin-Köchen zubereitet und auf Limoges-Porzellan und Baccarat-Kristall serviert. All dies bildete einen auffälligen Kontrast zu den ärmlichen Dörfern in der Nachbarschaft.
"Goldene Stadt" bei den Ruinen von Persepolis
Es wird angenommen, dass der Stolz des Schahs, die Weiße Revolution, schlecht geplant und ungeordnet durchgeführt wurde. Daher waren seine Ergebnisse alles andere als ideal. So erhielten zum Beispiel viele Iraner dank der Reformen eine gute Ausbildung. Aber nach Abschluss ihres Studiums konnten sie keine Arbeit für sich finden, was eine Schicht von Intellektuellen bildete, die mit den Behörden unzufrieden waren.
Darüber hinaus waren die Menschen, insbesondere im Outback, unzufrieden mit der Auferlegung westlicher Werte, Einschränkungen des Klerus und der Machtkonzentration in den Händen des Schahs. 1976 stellte der Schah den für den Iran traditionellen islamischen Kalender auf den kaiserlichen Kalender um, der ab dem Datum der Eroberung Babylons durch König Cyrus zählte, zudem so berechnet, dass das 2500 Jahre alte Datum auf den fiel Zeit der Thronbesteigung von Mohammed Reza Pahlavi im Jahr 1941. So fanden sich die Iraner im Jahr 2355 sofort aus dem Jahr 1355 heraus. Ein paar Jahre später wurde der traditionelle islamische Kalender wieder eingeführt.
1975 gründete der Schah die Partei Rastokhez (Renaissance) und schaffte das Mehrparteiensystem ab, indem er erklärte, dass sich das iranische Volk mit denen, die die Monarchie, die Verfassung und die Weiße Revolution unterstützten, in einer Partei versammeln sollte. Wer keiner neuen Partei beitreten wolle, ohne deren Werte zu unterstützen, der werde ins Gefängnis oder ins Exil des Landes geschickt, denn diese Menschen seien „keine Iraner, Menschen ohne Nation, ihre Aktivitäten sind illegal und werden strafrechtlich verfolgt“.
SAVAK, die Geheimpolizei des Schahs, hatte einen schlechten Ruf. Die Inhaftierten wurden aktiv physischer und psychischer Folter ausgesetzt. 1978 gab es mindestens 2.200 politische Gefangene im Land. Gleichzeitig verfügte der Iran nicht über speziell zur Unterdrückung von Unruhen ausgebildete und ausgerüstete Polizeikräfte – diese Funktionen wurden der Armee übertragen. Infolgedessen endeten Demonstrationen oft tragisch.
(1902-1989), Anführer der islamischen Revolution, wurde früh Waise - sein Vater wurde kurz nach seiner Geburt getötet, seine Mutter mit 15 Jahren verloren. Von Kindheit an lernte er fleißig in islamischen Bildungseinrichtungen, mit 23 Jahren unterrichtete er bereits selbst den Islam. Schon früh kämpfte er gegen die weltliche Macht und für die Islamisierung des Iran und genoss bei seinen Anhängern hohes Ansehen. San Ayatollah, der höchste in der schiitischen spirituellen Hierarchie, erhielt Ende der 50er Jahre. Am stärksten eskalierte die Auseinandersetzung mit den weltlichen Behörden mit der Ausrufung der Weißen Revolution, zu deren Boykott der Ayatollah aufrief, für den er 1963 unter Hausarrest gestellt wurde. Fast 400 Menschen starben während der Proteste gegen seine Inhaftierung. 1964 wurde er aus dem Iran ausgewiesen und kämpfte vom Ausland aus weiter gegen das Regime. Er hasste gleichermaßen den Schah und die Vereinigten Staaten und Großbritannien und Israel und die UdSSR.
Die Kette der Ereignisse, die zur Islamischen Revolution führten, begann mit dem unerwarteten Tod des ältesten Sohnes von Ayatollah Khomeini, Mustafa, am 23. Oktober 1977. Die offizielle Todesursache war ein Herzinfarkt, Khomeinis Anhänger vermuteten jedoch Mord. Es begannen Unruhen, für die immer wieder neue Gründe auftauchten. Es gab Opfer. Die Opfer provozierten eine Zunahme der Proteste.
Einen weiteren Anstoß zu den Aufführungen gab der Tod am 19.08.1978 des Jahres 422 Menschen, die dadurch abbrannten Brandstiftung des Rex-Kinos in der Stadt Abadan. Bis zum 11. September 2001 wurde angenommen, dass dies der größte Terroranschlag in der modernen Geschichte war. Khomeini machte die Geheimpolizei des Schahs, SAVAK, für die Brandstiftung verantwortlich. Die Leute nahmen es trotz des Schuldleugnens durch die Behörden auf. Nach der Revolution wurde klar, dass es sich bei den Brandstiftern um Aktivisten handelte, die Khomeini unterstützten, der aus eigener Initiative Unruhen provozieren wollte.
8. September 1978 ( Schwarzer Freitag) eröffnete das Militär in Teheran das Feuer auf Demonstranten, die gegen die Verhängung des Kriegsrechts protestierten. 88 Tote sind dokumentiert, obwohl die Presse zunächst von 15.000 Toten sprach.Der Schwarze Freitag gilt als Wendepunkt auf dem Weg zur islamischen Revolution.
Am 2. Oktober 1978 verkündete der Schah eine Amnestie für aus dem Land ausgewiesene politische Gegner. Es half nicht.
Am 6. November führte der Schah das Kriegsrecht ein, ernannte eine vorübergehende Militärverwaltung, hielt aber gleichzeitig eine Rede im Fernsehen, in der er seine Fehler zugab und erklärte, dass er die Gefühle des Volkes teile und nicht anders könne, als mit ihm zu sein in seiner Revolution. Pahlavi verhaftete sogar 200 hochrangige Beamte wegen Korruptionsvorwürfen. Aber auch das half nicht – Khomeini sah Schwäche in den Aktionen des Schahs und forderte ihn auf, „das Blut zu spüren“, bis zum Sieg zu kämpfen.
Im Dezember 1978 nahmen bereits bis zu 9 Millionen Menschen an den Protesten teil – etwa 10 % der Bevölkerung des Iran – eine für Revolutionen kolossale Zahl, von denen nur wenige (Franzosen, Russen und Rumänen) die Grenze von 1 % überschritten. Die Armee wurde demoralisiert – den Soldaten wurde befohlen, sich den Demonstranten entgegenzustellen, aber der Einsatz von Waffen wurde unter Strafandrohung verboten. Die Desertion begann, die Tötung von Offizieren und der Übergang auf die Seite der Rebellen.
Am 16. Januar 1972 wurde Mohammed Reza Pahlavi zum Premierminister ernannt Shapur Bakhtiyar(1914-1991), einer der Führer der oppositionellen Volksfront, in der Hoffnung, die Situation lindern zu können. Man ging davon aus, dass der Schah das Land „auf Urlaub“ verlasse und in drei Monaten ein Referendum entscheiden werde, ob der Iran eine Republik werde oder eine Monarchie bleibe. Bakhtiar stimmte zu, weil er als überzeugter Agnostiker und Demokrat verhindern wollte, dass das Land zu einem islamischen Staat wird. Am selben Tag flog der letzte Schah des Iran mit seiner Familie nach Kairo, um nie wieder zurückzukehren. Die Menschen nahmen die Nachricht von Pahlavis Abreise mit Begeisterung auf – in den nächsten zwei Tagen blieb fast keine einzige Statue des Schahs im Land.
Bakhtiar löste SAVAK auf, ließ alle politischen Gefangenen frei, befahl der Armee, sich nicht in die Demonstranten einzumischen, versprach freie Wahlen, rief alle interessierten Parteien zur Zusammenarbeit auf, lud Khomeini ein, in den Iran zurückzukehren und einen islamischen Stadtstaat in der Stadt Kom zu gründen der Vatikan.
01.02.1979 Khomeini kehrte mit einer gecharterten Boeing 747 AirFrance aus Paris zurück und wurde von einer riesigen jubelnden Menge begrüßt. Als Dank für die Einladung, ins Land zurückzukehren, versprach Khomeini, der Regierung Bakhtiar „die Zähne auszuschlagen“ und seine eigenen zu ernennen. Am 5. Februar ernannte Khomeini seinen Premierminister und forderte die Armee auf, ihm als religiösem Führer zu gehorchen, denn „dies ist nicht nur eine Regierung, sondern eine Scharia-Regierung. Ihre Ablehnung ist eine Ablehnung der Scharia und des Islam. Rebellion gegen die Regierung Allahs ist Rebellion gegen Allah. Und die Rebellion gegen Allah ist ein Sakrileg.“
Bakhtiar, ein resoluter Mensch (in der Vergangenheit nahm er am Bürgerkrieg in Spanien gegen Franco teil), erklärte, dass er Khomeini keine Willkür gestatten werde. Khomeini reagierte, indem er seine Anhänger aufforderte, auf die Straße zu gehen. Während einer kurzen Auseinandersetzung übernahmen die Islamisten die Waffenfabrik und verteilten 50.000 Maschinengewehre an ihre Anhänger, und die Armee entschied sich nach mehreren Gefechten, sich nicht an dem Konflikt zu beteiligen. Am 11. Februar 1979 musste Bakhtiyar nach Europa fliehen. 1991 wurde er in Paris von iranischen Agenten getötet.
Die Islamische Revolution im Iran hat gewonnen. Die Geschichte des Iran hat eine weitere große Wendung genommen. Als Ergebnis eines im Land am 1. April 1979 abgehaltenen Referendums wurde die Monarchie endgültig abgeschafft und der Iran offiziell zur islamischen Republik ausgerufen.
Im Iran wurde ein theokratisches Regime errichtet, dessen Grundlage der muslimische Klerus war. Eine groß angelegte Islamisierung beginnt in allen Bereichen der Gesellschaft. Dies spiegelte sich in der Außenpolitik wider, die große Veränderungen erfahren hat. Im November 1979 ereignete sich ein beispielloses Ereignis - Belagerung der US-Botschaft in Teheran. Mehreren Botschaftsmitarbeitern gelang es, unentdeckt in die kanadische Botschaft zu fliehen, von wo sie später während einer verdeckten CIA-Operation evakuiert wurden (" Aktion Argo"). Die restlichen Mitarbeiter der diplomatischen Vertretung wurden 444 Tage lang als Geiseln gehalten. Die Vereinigten Staaten starteten eine Spezialoperation mit Spezialeinheiten und Transporthubschraubern, um die Geiseln zu befreien, aber sie scheiterten. Erst 1981 konnten die Geiseln unter Vermittlung Algeriens nach Hause zurückkehren. Dieser Vorfall führte zum Abbruch der diplomatischen Beziehungen zu den Vereinigten Staaten und zu einer deutlichen Verschlechterung der Beziehungen zum Westen, was den Beginn wirtschaftlicher und politischer Sanktionen gegen den Iran markierte. 2012 drehte Ben Affleck einen hervorragenden Film „Argo“, der diesen Ereignissen gewidmet ist.
Der irakische Präsident Saddam Hussein beschloss, die Situation der Instabilität im Iran auszunutzen, indem er eine Reihe von Gebietsansprüchen gegen das Nachbarland geltend machte. Insbesondere bestritt er das Recht des Iran auf einige Küstenregionen des Persischen Golfs und Khuzestan, deren Hauptbevölkerung Araber waren und in denen es reiche Ölfelder gab. Die iranische Regierung nahm Husseins Ultimatum nicht ernst, und die darauf folgende Invasion der irakischen Armee in Khuzestan im September 1980 markierte den Beginn von Iran-Irak-Krieg erwies sich als äußerst unerwartet für die iranische Führung.
Zu Beginn des Krieges erlitten die Iraner schwere Verluste, sowohl beim Militär als auch bei der Zivilbevölkerung. Die irakischen Truppen hatten einen greifbaren Vorteil, aber ihr Vormarsch wurde bald gestoppt. Nachdem sie ihre Kräfte konzentriert hatte, warf die iranische Armee im Sommer 1982 mit einem mächtigen Gegenangriff den Feind aus dem Land. Nun beschloss Khomeini, die Gelegenheit zu nutzen und den Krieg fortzusetzen, um die islamische Revolution in den Irak zu exportieren, wo er sich angesichts der im Osten des Landes dicht besiedelten Schiiten erhebliche Unterstützung erhoffte. Die iranische Offensive geriet jedoch ins Stocken, die Fortschritte beim Vordringen in den Irak erwiesen sich als unbedeutend, und der Krieg geriet in eine langwierige Phase. 1988 ging der Irak erneut in die Offensive und schaffte es, zuvor verlorenes Land zurückzugewinnen. Danach endete der Iran-Irak-Krieg, dessen logische Schlussfolgerung die Unterzeichnung eines Friedensvertrags war. Die Grenze zwischen den Ländern blieb gleich. Die menschlichen Verluste jeder Konfliktpartei werden auf eine halbe Million Menschen geschätzt.
1997 wurde Mohammed Khatami zum Staatsoberhaupt gewählt und strebte die Abkehr vom Radikalismus und die Annäherung an den Westen an. Nach 8 Jahren kürzte der neue Präsident jedoch erneut das Programm der liberalen Reformen und kehrte zur Politik der Konfrontation zurück. Weit entfernt von allen im Land wurde Ahmadinedschads Politik unterstützt, die 2009 zu einem scharfen Wahlkampf zwischen dem amtierenden Präsidenten und Kandidaten der Opposition führte. Es war die erste iranische Wahl, bei der im Fernsehen Debatten von Kandidaten stattfanden. Der Hauptgegner von Ahmadinedschad war eine aktive Figur in der islamischen Revolution, die während des Iran-Irak-Krieges die Regierung führte. Er etablierte sich als pragmatischer Politiker, der die Sympathie vieler Menschen gewann, aber 1989 verließ er desillusioniert von seinen Mitstreitern die politische Arena des Iran und beschloss, zu der Malerei und Architektur zurückzukehren, die er im Namen hinterließ der Revolution.
Mousavi wurde von progressiven Jugendlichen, Intellektuellen und der Mittelschicht unterstützt, die die radikale Klerikalisierung, die Korruption, die schwache Wirtschaft und die aggressive Außenpolitik des Landes satt hatten. Vorläufige Umfragen prognostizierten einen Sieg für Mussawi, die Wahlbeteiligung war beispiellos - 85%, aber nach dem Ergebnis der Stimmenauszählung am 12. Juni wurde bekannt gegeben, dass Mussawi knapp 34% erhielt und Ahmadinedschad gewann und über 62% der Stimmen erhielt Abstimmung.
Die Opposition beschuldigte die Behörden der Fälschung, die Demonstranten gingen auf die Straße und forderten den Rücktritt des Präsidenten und Plakate mit der Aufschrift „Tod dem Diktator!“. Die Brutalität der Polizei, die Spezialausrüstung zur Auflösung der Demonstrationen einsetzte, verstärkte nur den Widerstand, der zu Unruhen eskalierte, den größten seit der Islamischen Revolution. Um die Ordnung wiederherzustellen, blockierten die Behörden soziale Netzwerke und Mobilfunk in der Stadt.
Mussawi rief seine Unterstützer zu friedlichem Protest auf und beantragte eine landesweite Demonstration am 15. Juni, die jedoch abgelehnt wurde. Dies hielt die Opposition nicht auf, und an dem festgelegten Tag gingen allein in Teheran etwa hunderttausend Iraner auf die Straße. Es kam zu Zusammenstößen mit Anhängern des Präsidenten, die Polizei setzte Schusswaffen ein. Am 20. Juni wurde die 20-jährige Neda Aga-Soltan bei einer Demonstration erschossen.
Amateurvideos gingen ins Netz und flogen um die Welt. Am Ende gelang es der Polizei, die Massenproteste brutal niederzuschlagen, die Zahl der Toten wird auf 29 bis 150 geschätzt, Dutzende wurden verletzt, viele kamen ins Gefängnis, andere mussten das Land verlassen. Die Schuld für die Proteste im Iran im Jahr 2009 wurde von den Behörden natürlich dem Westen und Israel zugeschrieben.
2013 wurde er nach den Ergebnissen der Wahlen Präsident des Iran. Er hat einen Doktortitel und spricht fünf Fremdsprachen, darunter Russisch und drei europäische. Dank seiner gemäßigten Politik zur Liberalisierung des Staates und Annäherung an den Westen begann die Restaurierung von Kulturdenkmälern, der Auslandstourismus wurde aktiv entwickelt, eine Einigung über die Aufhebung von Sanktionen erzielt - der Iran durfte wieder Öl auf den internationalen Markt liefern, Es wurde eine Einigung über die Wiederaufnahme des Interbankengeschäfts und über ausländische Investitionen in den Iran erzielt. Ich würde gerne glauben, dass es nicht zu einer weiteren Hinwendung zum islamischen Fundamentalismus kommen wird – im persönlichen Gespräch ist zu spüren, dass die Iraner es wirklich schon satt haben, so zu leben. Meiner Meinung nach ähnelt das, was jetzt im Iran passiert, unserer Perestroika - die Mehrheit nimmt eifrig Informationen von ausländischen Touristen über das andere Leben in fernen Ländern auf und hofft, dass sie selbst bald ein freies und wohlgenährtes Leben führen werden.
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Früher hieß der Iran Persien, und in vielen Kunstwerken wird das Land immer noch so genannt. Oft wird die Kultur des Iran persisch genannt, die iranische Zivilisation wird auch persisch genannt. Perser werden die indigene Bevölkerung des Iran genannt, sowie die Menschen, die in den Ländern des Persischen Golfs leben, die Menschen, die in der Nähe des Kaukasus, Zentralasiens, Afghanistans, Pakistans und Nordindiens leben.
Der offizielle Name des iranischen Staates lautet Islamische Republik Iran. Der Name des Landes "Iran" wird derzeit für die moderne Zivilisation verwendet, jetzt werden die Perser Iraner genannt, dies ist ein Volk, das im Gebiet zwischen dem Kaspischen Meer und dem Persischen Golf lebt. Iraner leben seit mehr als zweieinhalbtausend Jahren in diesem Gebiet.
Die Iraner haben eine direkte Beziehung zu den Völkern, die sich Arier nannten, die in der Antike auch in diesem Gebiet lebten, sie waren die Vorfahren der indogermanischen Völker Zentralasiens. Seit vielen Jahren gibt es Invasionen in die Zivilisation der Iraner, und im Zusammenhang damit hat das Reich einige Veränderungen erfahren.
Aufgrund von Invasionen und Kriegen änderte sich die Zusammensetzung der Bevölkerung des Landes allmählich, der Staat expandierte und die Völker, die ihm anheimfielen, vermischten sich spontan. Heute bietet sich folgendes Bild: Als Folge zahlreicher Migrationen und Kriege beanspruchen Völker europäischer, türkischer, arabischer und kaukasischer Herkunft das Territorium und die Kultur des Iran.
Viele dieser Völker leben auf dem Territorium des modernen Iran. Darüber hinaus bevorzugen die Bewohner des Iran, dass das Land Persien genannt wird, und sie - Perser, um ihre Ähnlichkeit und Kontinuität in Bezug auf die persische Kultur anzuzeigen. Oft will die Bevölkerung des Iran mit einem modernen politischen Staat nichts zu tun haben. Viele Iraner sind in die Vereinigten Staaten von Amerika und nach Europa ausgewandert, aber auch dort wollen sie sich nicht mit der 1979 gegründeten modernen Islamischen Republik Iran vergleichen.
Der Aufstieg einer Nation
Das iranische Volk ist eines der ältesten zivilisierten Völker der Welt. Während der Alt- und Mittelsteinzeit lebte die Bevölkerung in Höhlen im Zagros- und Elburs-Gebirge. Die frühesten Zivilisationen in der Region lebten in den Ausläufern des Zagros, wo sie Landwirtschaft und Viehzucht entwickelten, und die erste städtische Kultur wurde im Tigris- und Euphratbecken gegründet.
Die Entstehung des Iran wird der Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. zugeschrieben, als Kyros der Große das Persische Reich gründete, das bis 333 v. Chr. Bestand. Das Persische Reich wurde von Alexander dem Großen erobert. Im 6. Jahrhundert v. Chr. erlangt Persien seine Unabhängigkeit zurück, und das persische Königreich besteht bereits bis ins 7. Jahrhundert n. Chr.
Das Land wird in die Medina und später in das Kalifat von Damaskus mit dem Aufkommen des Islam auf das Territorium Persiens aufgenommen. Die ursprüngliche Religion der Zoroastrier verschwindet praktisch und wird vom Islam vollständig unterdrückt. Bis heute wiederholt sich in der iranischen Geschichte derselbe Verlauf der Ereignisse: Die Eroberer iranischen Territoriums werden schließlich selbst zu Bewunderern der iranischen Kultur. Mit einem Wort, sie werden Perser.
Der erste dieser Eroberer war Alexander der Große, der 330 v. Chr. durch das Gebiet fegte und das Reich der Achämeniden eroberte. Alexander starb bald darauf und ließ seine Generäle und ihre Nachkommen in diesem Land zurück. Der Prozess der Zerstückelung und Eroberung des Landes endete mit der Schaffung eines erneuerten persischen Reiches.
Zu Beginn des dritten Jahrhunderts n. Chr. vereinigten die Sassaniden alle Gebiete im Osten, einschließlich Indien, und begannen erfolgreich mit dem Byzantinischen Reich zusammenzuarbeiten. Die zweiten großen Eroberer waren die arabischen Muslime, die 640 n. Chr. aus Saudi-Arabien kamen. Sie verschmolzen allmählich mit den iranischen Völkern, und um 750 gab es eine Revolution, die die neuen Eroberer dazu drängte, Perser zu werden, aber mit Elementen ihrer Kultur durchsetzt. So wurde das Imperium von Bagdad geboren.
Die nächsten Eroberer, die im elften Jahrhundert mit einer Welle von Turkvölkern in die Länder des Iran kamen. Sie errichteten Gerichte im nordöstlichen Teil von Khorasan und gründeten mehrere große Städte. Sie wurden Förderer der persischen Literatur, Kunst und Architektur.
Die aufeinanderfolgenden mongolischen Invasionen des 13. Jahrhunderts fanden in einer Zeit relativer Instabilität statt, die bis ins frühe 16. Jahrhundert andauerte. Mit der Machtübernahme der persischen Safawiden-Dynastie erlangt der Iran seine Unabhängigkeit zurück. Sie etablierten den Schiismus als Staatsreligion. Und diese Zeit war die Blütezeit der iranischen Zivilisation. Die Hauptstadt der Safawiden, Isfahan, war einer der zivilisiertesten Orte der Erde, lange bevor die meisten Städte in Europa entstanden.
Die nachfolgenden Eroberer waren Afghanen und Türken, das Ergebnis war jedoch das gleiche wie bei den vorherigen Eroberern. Während der Zeit der Eroberung des Iran durch das Qajar-Volk von 1899 bis 1925 kam Persien auf ernsthafteste Weise mit der europäischen Zivilisation in Kontakt. Die industrielle Revolution im Westen hat die Wirtschaft des Iran ernsthaft erschüttert.
Das Fehlen einer modernen Armee mit den neuesten Militärwaffen und -fahrzeugen führt zu großen Gebiets- und Einflussverlusten. Die iranischen Herrscher machten Zugeständnisse und gaben den europäischen Konkurrenten die Möglichkeit zur Entwicklung landwirtschaftlicher und wirtschaftlicher Institutionen. Dies war notwendig, um die für die Modernisierung notwendigen Mittel aufzubringen. Ein Großteil des Geldes floss direkt in die Taschen der Herrscher.
Wenige Jahre später kommt das Land dank der Gründung einer neuen Dynastie wieder zu Wohlstand. 1906 wurde im Iran eine konstitutionelle Monarchie ausgerufen, die bis 1979 bestand, als Schah Mohammad Reza Pahlavi vom Thron gestürzt wurde. Im Januar 1979 ruft Ayatollah Khomeini den Iran zur islamischen Republik aus.
Ethnische Beziehungen des Iran
Im Iran gibt es im Grunde keine interethnischen Konflikte, zumal dort sehr viele verschiedene Nationalitäten leben. Es kann mit Sicherheit festgestellt werden, dass niemand ethnische Minderheiten im Iran verfolgt oder terrorisiert, und noch mehr, dass es keine offene Diskriminierung gibt.
Einige im Iran lebende Gruppen haben immer nach Autonomie gestrebt. Einer der Hauptvertreter solcher Völker sind die an der Westgrenze des Iran lebenden Kurden. Diese Menschen sind äußerst unabhängig und setzen die iranische Zentralregierung ständig unter Druck, ihnen gegenüber wirtschaftliche Zugeständnisse zu machen und ihre autonome Entscheidungsbefugnis zu akzeptieren.
Außerhalb der städtischen Gebiete üben die Kurden jedoch bereits eine gewaltige Kontrolle über ihre Regionen aus. Iranische Regierungsbeamte navigieren sehr leicht in diesen Gebieten. Die Kurden im Iran wollen zusammen mit ihren Gegenstücken im Irak und in der Türkei seit langem einen unabhängigen Staat gründen. Die unmittelbaren Aussichten dafür sind eher düster.
Auch nomadische Stammesgruppen in den südlichen und westlichen Regionen des Iran bereiten der Zentralregierung des Landes einige Probleme. Diese Völker hüten ihre Ziegen und Schafe und sind daher mehr als die Hälfte des Jahres ständig Nomaden, diese Völker waren schon immer historisch schwer zu kontrollieren.
Diese Völker sind normalerweise autark, und einige von ihnen sind ziemlich wohlhabende Leute. Versuche, die Beziehungen zu diesen Stämmen zu normalisieren, stießen in der Vergangenheit oft auf gewalttätige Aktionen. Sie versuchen derzeit, einen fragilen Frieden mit den iranischen Zentralbehörden zu schließen.
Die arabische Bevölkerung in der südwestlichen Provinz Khuzestan am Persischen Golf zeigt ihren Wunsch, aus dem Iran auszubrechen. Während des Konflikts zwischen dem Iran und dem Irak unterstützten die irakischen Führer die Separatistenbewegung, um iranischen Beamten entgegenzuwirken. Schwere soziale Verfolgung richtete sich im Iran gegen die Religiösen, Perioden relativer Ruhe wechselten sich über Jahrhunderte mit Perioden der Diskriminierung ab. In Übereinstimmung mit dem geltenden Recht der Islamischen Republik machten diese Minderheiten eine schwierige Zeit durch.
Während sie theoretisch als „Leute des Buches“ nach islamischem Recht hätten geschützt werden müssen, wurden Juden, Christen und Zoroastrier beschuldigt, für westliche Länder oder für Israel zu spionieren. Auch islamische Beamte haben eine vage Vorstellung von ihrer Toleranz gegenüber Alkoholkonsum sowie relativer Freiheit in Bezug auf das weibliche Geschlecht.
Eine Gruppe, die weithin verfolgt wurde, stammt aus dem 19. Jahrhundert, aber ihre Religion wurde als ketzerische schiitische muslimische Sekte angesehen.
