Heim Hämatologie Getreide mit Hühnerei. Dickes Korn mit Hühnerei - abstrakt

Hämatologie

Getreide mit Hühnerei. Dickes Korn mit Hühnerei - abstrakt

Getreide mit Hühnerei

Einmal fanden die Jungs in der Schlucht ein kleines Ding mit einem Hühnerei mit einem Weg in der Mitte, der wie Getreide aussieht. Ein Reisender sah ein kleines Ding von den Jungs, kaufte es für einen Nickel, brachte es in die Stadt und verkaufte es für eine Rarität an den Zaren.

Der König rief die Weisen an und befahl ihnen herauszufinden, was das für ein Ding ist - ein Ei oder ein Korn? Dachte, dachten die Weisen – konnten keine Antwort geben. Da war eine Kleinigkeit am Fenster, ein Huhn flog herein, fing an zu picken, pickte ein Loch; jeder sah, dass es Getreide war. Die Weisen kamen und sagten zum König: "Das ist Roggenkorn."

Der König war überrascht. Er befahl den Weisen, herauszufinden, wo und wann dieses Getreide geboren wurde. Dachte, dachten die Weisen, suchten in Büchern - nichts gefunden. Sie kamen zum König, sie sagten: „Wir können keine Antwort geben. Nichts darüber steht in unseren Büchern; man muss die Bauern fragen, ob jemand von den alten Leuten gehört hat, wann und wo solches Getreide gesät wurde.

Der König schickte, befahl, einen alten Mann, einen Bauern, zu ihm zu bringen. Sie fanden einen alten alten Mann und brachten ihn zum König. Ein alter Mann kam, grün, zahnlos, gewaltsam auf zwei Krücken eingetreten.

Der König zeigte ihm Getreide, aber der Alte sah es nicht; irgendwie sah ich die Hälfte, ich fühlte die Hälfte mit meinen Händen. Der König begann ihn zu fragen: „Weißt du, Großvater, wo solches Getreide geboren wurde? Hast du solches Getreide nicht selbst auf deinem eigenen Feld gesät oder hast du nirgendwo in deinem Leben solches Getreide gekauft?“

Der alte Mann war taub, er hörte nur schwer zu, er verstand nur schwer. Er fing an, die Antwort zu behalten: „Nein“, sagt er, „ich habe auf meinem Feld kein solches Brot gesät und ich habe es nicht geerntet und ich habe es nicht gekauft. Als sie Brot kauften, war alles Feinkorn. Aber es ist notwendig, - sagt er, - meinen Vater zu fragen: Vielleicht hat er gehört, wo solches Getreide geboren wurde.

Der König schickte nach dem Vater des alten Mannes und befahl, ihn zu ihm zu bringen. Sie fanden auch den Vater des alten Mannes und brachten ihn zum König. Ein alter Mann kam auf einer Krücke. Der König begann, ihm Getreide zu zeigen. Der Alte sieht noch mit den Augen, er sah gut. Der König begann ihn zu fragen: „Weißt du, alter Mann, wo solch ein Getreide geboren wurde? Hast du solches Getreide nicht auf deinem eigenen Feld gesät oder hast du nirgendwo in deinem Leben solches Getreide gekauft?“

Obwohl der alte Mann stark im Ohr war, hörte er besser zu als sein Sohn. „Nein“, sagt er, „ich habe auf meinem Feld kein solches Getreide gesät und kein solches Getreide geerntet. Aber ich habe es nicht gekauft, weil zu meinen Lebzeiten auch kein Geld in der Fabrik war. Jeder ernährte sich mit seinem eigenen Brot, und wenn es nötig war, teilten sie es miteinander. Ich weiß nicht, wo ein solches Getreide geboren wurde. Obwohl unser Getreide größer als das jetzige und stärker gedroschen war, habe ich so etwas noch nie gesehen. Ich habe vom Priester gehört, dass Brot zu seiner Zeit besser war als unseres, und es war härter und größer. Sie müssen ihn fragen.

Der König schickte nach dem Vater des alten Mannes. Sie fanden auch Großvater, brachten ihn zum König. Ein alter Mann betrat den König ohne Krücken; leicht eingegeben; helle Augen, hört gut und spricht deutlich. Der König zeigte seinem Großvater das Getreide. Der Großvater sah, drehte sich um. „Lange Zeit“, sagt er, „habe ich kein altes Brot mehr gesehen.“ Großvater biss das Korn ab, kaute ein Korn. „Das ist das Gleiche“, sagt er. „Sag mir, Großvater, wo und wann wurde so ein Getreide geboren? Hast du solches Brot nicht auf deinem eigenen Feld gesät oder hast du es zu deinen Lebzeiten nicht von Menschen gekauft? Und der alte Mann sagte: „Diese Art von Brot war zu meinen Lebzeiten überall. Mit diesem Brot, sagt er, habe ich mein Leben und die Menschen ernährt. Er hat dieses Korn gesät, er hat es gestochen, er hat es gedroschen. Und der König fragte: „Sag mir, Großvater, wo hast du solches Getreide gekauft, oder hast du auf deinem eigenen Feld gesät?“ Der alte Mann kicherte. „Zu meiner Zeit“, sagt er, „kam niemand an eine solche Sünde wie das Verkaufen, Kaufen von Brot, aber sie wussten nichts über Geld: Jeder hatte genug von seinem eigenen Brot.“ Und der König fragte: „So sag mir, Großvater, wo hast du solches Brot gesät und wo war dein Feld?“ Und der Großvater sagte: „Mein Acker war das Land Gottes: Wo du gepflügt hast, da ist ein Acker. Das Land war frei. Sie nannten ihr Land nicht. Sie nannten ihre Werke nur ihr Eigen.

„Sag mir“, sagt der König, „ich habe noch zwei Dinge zu tun: Eines – warum ist ein solches Korn vorher geboren worden, aber jetzt wird es nicht geboren? Und eine andere Sache ist, warum Ihr Enkel auf zwei Krücken ging, Ihr Sohn auf einer Krücke kam, und hier kamen Sie ganz leicht; Sind deine Augen hell und deine Zähne stark und deine Sprache klar und freundlich? Warum, sag mir, Großvater, sind diese beiden Dinge passiert?

Und der alte Mann sagte: „Weil beide Dinge begannen, dass die Menschen aufhörten, von ihrer eigenen Arbeit zu leben, fingen sie an, die anderen zu begehren. Früher lebten sie nicht so: Früher lebten sie wie Gott; Sie besaßen ihre eigenen, sie nutzten nicht die von jemand anderem aus.

Einmal fanden die Jungs in der Schlucht ein kleines Ding mit einem Hühnerei mit einem Pfad in der Mitte und es sieht aus wie Getreide. Ein Reisender sah ein kleines Ding von den Jungs, kaufte es für einen Nickel, brachte es in die Stadt und verkaufte es für eine Rarität an den Zaren.

Der König rief die Weisen an und befahl ihnen herauszufinden, was das für ein Ding ist - ein Ei oder ein Korn? Dachte, dachten die Weisen – konnten keine Antwort geben. Dieses kleine Ding lag am Fenster, ein Huhn flog herein, fing an zu picken, pickte ein Loch; jeder sah, dass es Getreide war. Die Weisen kamen und sagten zum König: "Das ist Roggenkorn."

Der König war überrascht. Er befahl den Weisen, herauszufinden, wo und wann dieses Getreide geboren wurde. Sie dachten, die Weisen dachten, sie suchten in Büchern, aber sie fanden nichts. Sie kamen zum König, sie sagen:

„Wir können keine Antwort geben. Nichts darüber steht in unseren Büchern; man muss die Bauern fragen, ob jemand von den alten Leuten gehört hat, wann und wo solches Getreide gesät wurde.

Der König zeigte ihm Getreide, aber der Alte sah es nicht; irgendwie sah ich die Hälfte, ich fühlte die Hälfte mit meinen Händen.

Der König begann ihn zu fragen:

Weißt du, Großvater, wo so ein Getreide geboren wurde? Hast du solches Getreide nicht auf deinem eigenen Feld gesät oder hast du in deinem Leben nirgendwo solches Getreide gekauft?

Der alte Mann war taub, er hörte nur schwer zu, er verstand nur schwer. Begann die Antwort zu behalten:

Nein, sagt er, solches Brot hat er auf seinem Feld nicht gesät, und er hat nicht geerntet, und er hat nicht gekauft, um zu kaufen.

Als wir Brot kauften, war alles feinkörnig. Aber es ist notwendig, - sagt er, - meinen Vater zu fragen: Vielleicht hat er gehört, wo solches Getreide geboren wurde.

Weißt du, alter Mann, wo solches Getreide geboren wurde? Hast du solches Getreide nicht auf deinem eigenen Feld gesät oder hast du in deinem Leben nirgendwo solches Getreide gekauft?

Obwohl der alte Mann stark im Ohr war, hörte er besser zu als sein Sohn.

Nein, - sagt er, - auf seinem Feld hat er kein solches Getreide gesät und kein solches Getreide geerntet. Aber ich habe es nicht gekauft, weil zu meinen Lebzeiten auch kein Geld in der Fabrik war. Jeder ernährte sich mit seinem eigenen Brot, und wenn es nötig war, teilten sie es miteinander. Ich weiß nicht, wo ein solches Getreide geboren wurde. Obwohl unser Getreide größer als das jetzige und stärker gedroschen war, habe ich so etwas noch nie gesehen. Ich habe vom Priester gehört, dass Brot zu seiner Zeit besser war als unseres, und es war härter und größer. Sie müssen ihn fragen.

Der König schickte nach dem Vater des alten Mannes. Sie fanden auch Großvater, brachten ihn zum König. Ein alter Mann betrat den König ohne Krücken; einfach eingegeben; helle Augen, hört gut und spricht deutlich. Der König zeigte seinem Großvater das Getreide. Der Großvater sah, drehte sich um.

Lange Zeit, sagt er, habe ich kein altes Brot mehr gesehen.

Großvater biss das Korn ab, kaute ein Korn.

Das ist dasselbe, sagt er.

Sag mir, Großvater, wo und wann wurde so ein Getreide geboren? Hast du solches Brot nicht auf deinem eigenen Feld gesät, oder wo hast du in deinem Leben nicht von Menschen gekauft?

Und der alte Mann sagte:

Brot wie dieses in meinem Leben war überall razhivalsya. Mit diesem Brot, sagt er, habe ich mein Leben und die Menschen ernährt. Er hat dieses Korn gesät, er hat es gestochen, er hat es gedroschen.

Und der König fragte:

Sag mir, Großvater, wo hast du solches Getreide gekauft, oder hast du auf deinem eigenen Feld gesät?

Der alte Mann kicherte.

Zu meiner Zeit – sagt er – konnte niemand an eine solche Sünde denken, wie Brot zu verkaufen, zu kaufen, aber sie kannten nicht einmal Geld: Jeder hatte sein eigenes Brot.

Und der König fragte:

Also sag mir, Großvater, wo hast du solches Brot gesät und wo war dein Feld?

Und Großvater sagte:

Mein Acker war das Land Gottes: Wo ich gepflügt habe, da ist der Acker. Das Land war frei. Sie nannten ihr Land nicht. Sie nannten ihre Werke nur ihr Eigen.

Sag mir, - sagt der König, - ich habe noch zwei Dinge zu tun: Eines - warum wurde ein solches Korn geboren, aber jetzt wird es nicht geboren? Und eine andere Sache ist, warum Ihr Enkel auf zwei Krücken ging, Ihr Sohn auf einer Krücke kam, und hier kamen Sie ganz leicht; Sind Ihre Augen hell und Ihre Zähne stark und Ihre Sprache klar und einladend? Warum, sag mir, Großvater, sind diese beiden Dinge passiert?

Und der alte Mann sagte:

Denn beide Dinge begannen damit, dass die Menschen aufhörten, von ihrer eigenen Arbeit zu leben – sie begannen, die anderen zu begehren. Früher lebten sie nicht so: Früher lebten sie wie Gott; Sie besaßen ihre eigenen, nutzten andere nicht aus.

Anmerkungen

GESCHICHTE DER SCHRIFT UND DES DRUCKS.

Unter den Denkmälern der Volksliteratur konnten wir keine Legenden zu einem Thema finden, das mit der Geschichte "Korn von der Größe eines Hühnereis" gemeinsam ist. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die durch diese Geschichte geförderte Idee, dass das Höchste darin besteht, wie Gott zu leben, wie in alten Zeiten, durch die eigene Arbeit von Tolstoi selbst stammt.

Das erste Manuskript dieser Legende wurde von Tolstoi in dasselbe Notizbuch niedergeschrieben, in dem am Anfang die Geschichte „Der reuige Sünder“ und am Ende „Wie viel Land braucht ein Mensch“ steht; daher sollte es, wie die Geschichte "Der reuige Sünder", Mai - Juni 1885 zugeschrieben werden.

Zum ersten Mal wurde die Legende 1886 in der Sammlung von „The Intermediary“ „Three Tales“ veröffentlicht. Die Zensurerlaubnis für den Text der Sammlung wurde am 2. April, für den Umschlag am 9. April 1886 erteilt. Auf dem Umschlag der Sammlung befinden sich auf der Vorder- und Rückseite Zeichnungen, die sich auf die erste Geschichte der Sammlung beziehen „Wie viel Land braucht ein Mensch“, ausgeführt von dem Künstler M. E. Malyshev (1852-1912) . Die dritte Geschichte der Sammlung ist "Wie der Kobold das Stück Brot erlöst hat".

BESCHREIBUNG DER MANUSKRIPTE.

Manuskripte mit dem Text der Geschichte gehören dem Archiv, das von V. G. Chertkov an die TTM übertragen wurde, und werden in Ordner 11 Nr. 10, Punkt 9 Nr. 34 und 35 aufbewahrt. In der BL - Korrekturlesen unter dem Code V. 1. 3.

1) Nr. 10. Autograph, 4°, 11 S. Eine Beschreibung dieses Manuskripts finden Sie in der Geschichte „A Penitent Sinner“. Der ursprüngliche Titel dieser Geschichte war: "Ancient Life"; dann wird dieser Titel durchgestrichen und geschrieben: "Ein Körnchen von der Größe eines Hühnereis". Die ersten vier Zeilen der Geschichte werden durchgestrichen und der Text wird wieder darüber geschrieben. Die durchgestrichenen ersten Zeilen der Erzählung „Korn so groß wie ein Hühnerei“ lauteten wie folgt: „Einmal brachten sie dem König Roggenkorn, wie es noch nie jemand gesehen hatte. Voll, weiß und so groß wie ein Hühnerei. Der König rief die Weisen zu sich, um herauszufinden, wo und wann ein solches Getreide geboren wurde "...

2) Manuskript Nr. 34. Kopie mit der vorherigen Hand von V. G. Chertkov. 4°, 8 S. (L. 8 sauber). Mit Änderungen und Ergänzungen von Tolstoi. Anfang:"Die Jungs haben ein kleines Ding in der Schlucht gefunden" ...

3) Manuskript Nr. 35. Kopie des vorigen, F°, 3 S., von N. L. Ozmidov. Mit Korrekturen von Tolstoi, mit Einfügungen und Korrekturen in Bleistift von Ozmidov. Anfang: „Die Jungs haben ein kleines Ding in der Schlucht gefunden“ ...

4) Lektorat in Korrekturfahnen, 1 Seite, bis ed. „Die Werke von Gr. L. N. Tolstoy, Zwölfter Teil, M. 1886, S. 480-482, mit Tolstois Korrekturen.

Diese Ausgabe basiert auf dem Text, der in der angegebenen Ausgabe der „Works of gr. L. N. Tolstoi. Teil 12, durch Manuskripte und Lektorat geprüft.

Hühner ausschließlich mit industriellem Mischfutter zu füttern ist unrentabel und unpraktisch.

Damit ein Vogel gesund ist und gut rauscht, müssen Sie in der Lage sein, seine Ernährung richtig zusammenzustellen. Und vor allem lohnt es sich zu verstehen, welche Art von Getreide in welcher Form und Menge Hühner konsumieren sollten.

Welches Getreide Hühnern geben - nützliche Empfehlungen

Normalerweise geben Hühnerbesitzer ihnen zu Hause eine Mischung aus Körnern und das zu Recht. Sie müssen nur wissen, welche Art von Getreide darin enthalten sein sollte und in welchen Mengen. Standardbestandteile einer Körnermischung für die Hühnerfütterung:

Hafer - enthält viel Eiweiß, das von Geflügel schnell und vollständig aufgenommen wird. Aber nur 10% Hafer können in die Zusammensetzung der Getreidemischung aufgenommen werden, da es einen hohen Ballaststoffgehalt hat - das Huhn verbraucht zu viel Energie für die Verdauung, was sich negativ auf die Eierproduktion auswirkt.
Weizen ist ein unverzichtbares Getreide, das eine hohe Eierproduktion verursacht. Als Teil der Mischung sollte es mindestens 70% betragen, nur im Winter kann ein Teil dieser Menge (maximal 30%) durch Mais ersetzt werden.
Gerste ist laut Experten das beste Getreide für Hühner. Aber es lohnt sich nicht, es in „reiner“ Form zu geben - Hühner fressen es aufgrund der scharfen Spitzen der Körner nicht gut, aber in der Körnermischung geht es mit einem Knall.
Mais - nur in zerkleinerter Form an Geflügel verfüttert, ist eine wertvolle Kohlenhydratquelle. Sie können nicht zu viel Mais geben - es enthält viel Fett, was zu Fettleibigkeit des Vogels führt.
Roggen - enthält Vitamine und Proteine, wird aber aufgrund der erheblichen Kosten selten in die Mischung aufgenommen.

Hühner mit getreide füttern etwas anders im Sommer und Winter. In der warmen Jahreszeit findet der Vogel selbst Gemüse und Proteinquellen im Laufhof, sie können sich auf Mais und Gerste beschränken.

Viele Spezialisten und Hobby-Geflügelzüchter beschränken sich im Allgemeinen nur auf Vollkorn – diese Herangehensweise an die Hühnerfütterung im Sommer ist durchaus akzeptabel.

Im Winter braucht der Vogel mehr Energie, daher ist es besser, die Getreidemischung vollständig zu geben - Weizen, Mais, Hafer und Gerste versorgen den Körper des Huhns mit allen Spurenelementen und Vitaminen.

Die einzige Einschränkung ist, dass, wenn das Futter nicht ständig im Geflügelstall vorhanden ist, den Legehennen nachts (späteste Fütterung pro Tag) Vollkornprodukte gegeben werden sollten - damit die Hühner nicht bis zum Morgen hungrig bleiben.

Wie viele Körner braucht ein Huhn pro Tag?

Der Getreideanteil pro Huhn ist variabel und hängt davon ab, welche Rasse dieses Geflügels gehalten wird.

Wie man Getreide für Hühner keimt

Gekeimtes Getreide kann und sollte der Getreidemischung hinzugefügt werden, es kann sowohl Weizen als auch Gerste sein.

Zum Keimen die ausgewählte Getreidesorte 10-20 Minuten in warmem Wasser einweichen, dann auf mit einem feuchten Tuch bedeckte Bleche / Backbleche / Bretter legen und an einen warmen Ort stellen.
Tagsüber sollten Sie das Getreide mit warmem Wasser besprühen - es ist bequem, dies aus einer Sprühflasche zu tun, und am zweiten oder dritten Tag keimt es.

Für einen Vogel reichen 1-2 cm Weizen- oder Gerstensprossen aus, damit sein Körper eine ausreichende Menge an Vitaminen und Proteinen erhält, die helfen, die Gewichtszunahme zu beschleunigen und die Eiproduktion zu steigern.

Wo kauft man am besten Getreide für Hühner?

Achten Sie beim Getreidekauf auf dessen Qualität. Es sollte nicht schimmelig und feucht riechen, feucht sein oder von Nagetieren beschädigt werden. Wie hochwertiges Getreide dem Geflügel verabreicht wird, hängt von seiner Gesundheit und Produktivität ab.

Futtermittel können Sie natürlich auch bei privaten Händlern beziehen, jedoch ist es ratsamer, auf größere Anbieter zu achten, die ein Qualitätszertifikat zur Überprüfung vorlegen können.

Agrosadovod ist ein Unternehmen, das sowohl Vollkorn als auch Fertigfutter für Hühner verschiedener Rassen verkauft. Mögliche Abholung oder Lieferung innerhalb der Region Moskau.

Adresse: 14 km von der Moskauer Ringstraße, Moskau, Sadovod-Markt. Sie können den Kauf und die Lieferung oder Abholung telefonisch unter 8926108 64 77 oder 8926156 75 88 koordinieren.

Alex-Getreide - verkauft nicht nur Getreide und Mischfutter, sondern auch alle verwandten Produkte, die für die Aufzucht von Geflügel zu Hause benötigt werden. Die Lieferung erfolgt in den Regionen Jaroslawl, Wladimir, Moskau und Moskau.

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Getreide mit Hühnerei

Tolstoi Lew Nikolajewitsch

Getreide mit Hühnerei

L. N. Tolstoi

KORN MIT HÜHNEREI

Einmal fanden die Jungs in der Schlucht ein kleines Ding mit einem Hühnerei, mit einem Pfad in der Mitte und es sieht aus wie Getreide. Ein Reisender sah ein kleines Ding von den Jungs, kaufte es für einen Nickel, brachte es in die Stadt und verkaufte es für eine Rarität an den Zaren.

Der König war überrascht. Er befahl den Weisen, herauszufinden, wo und wann dieses Getreide geboren wurde. Sie dachten, die Weisen dachten, sie suchten in Büchern - sie fanden nichts. Sie kamen zum König, sie sagen:

- Wir können nicht antworten. Nichts darüber steht in unseren Büchern; man muss die Bauern fragen, ob jemand von den alten Leuten gehört hat, wann und wo solches Getreide gesät wurde.

Der König schickte, befahl, den alten Bauern zu ihm zu bringen. Sie fanden einen alten alten Mann und brachten ihn zum König. Ein alter Mann kam, grün, zahnlos, gewaltsam auf zwei Krücken eingetreten.

Der König zeigte ihm Getreide, aber der Alte sieht es nicht mehr; Ich habe irgendwie die Hälfte gesehen, die Hälfte mit meinen Händen gefühlt.

Der König begann ihn zu fragen:

- Weißt du, Großvater, wo ein solches Getreide geboren wurde? Hast du nicht solches Brot auf deinem eigenen Feld gesät? Oder haben Sie in Ihrem Leben schon einmal solches Getreide gekauft?

Der alte Mann war taub, schwer hörte er, schwer verstand er. Begann die Antwort zu behalten.

„Nein“, sagt er, „solches Brot habe ich auf meinem Feld nicht gesät, und ich habe nicht geerntet, und ich habe nicht gekauft, um zu kaufen. Als Brot gekauft wurde, war das Korn genauso klein wie heute. Aber es ist notwendig, - sagt er, - meinen Vater zu fragen; vielleicht hat er gehört, wo ein solches Getreide geboren wurde.

- Weißt du, alter Mann, wo ein solches Getreide geboren wurde? Hast du nicht solches Brot auf deinem eigenen Feld gesät? Oder haben Sie in Ihrem Leben schon einmal solches Getreide gekauft?

Obwohl der alte Mann stark im Ohr war, hörte er besser als sein Sohn.

„Nein“, sagt er, „ich habe auf meinem Feld kein solches Getreide gesät und kein solches Getreide geerntet. Aber ich habe es nicht gekauft, weil zu meinen Lebzeiten auch kein Geld in der Fabrik war. Jeder ernährte sich mit seinem eigenen Brot, und wenn es nötig war, teilten sie es miteinander. Ich weiß nicht, wo ein solches Getreide geboren wurde. Obwohl unser Getreide größer als das jetzige und stärker gedroschen war, habe ich so etwas noch nie gesehen. Ich habe vom Priester gehört, dass Brot zu seiner Zeit besser war als unseres, und es war härter und größer. Sie müssen ihn fragen.

- Lange Zeit, - sagt er, - habe ich kein altes Brot mehr gesehen.

Großvater biss das Korn ab, kaute ein Korn,

„Das ist es“, sagt er.

- Sag mir, Großvater, woher kommt so ein Korn? Hast du solches Brot nicht auf deinen Acker gesät? Oder wo haben Sie in Ihrem Leben bei Menschen eingekauft?

Und der alte Mann sagte:

- Brot wie dieses war zu meinen Lebzeiten überall. Mit diesem Brot, sagt er, habe ich mein Leben und die Menschen ernährt.

Und der König fragte:

- Also sag mir, Großvater, wo hast du solches Getreide gekauft oder hast du es selbst auf deinem eigenen Feld gesät?

Der alte Mann kicherte.

„Zu meiner Zeit“, sagt er, „kam niemand auf die Idee, Brot zu verkaufen oder zu kaufen. Aber Geld kannten sie nicht: Jeder hatte sein eigenes Brot im Überfluss. Ich selbst habe Brot gesät und geerntet und gedroschen.

Und der König fragte:

- Also sag mir, Großvater, wo hast du solches Brot gesät und wo war dein Feld?

Und Großvater sagte:

- Mein Acker war Gottes Land. Wo gepflügt wird, ist ein Feld. Das Land war frei. Sie nannten ihr Land nicht. Sie nannten ihre Werke nur ihr Eigen.

- Sag mir, - sagt der König, - ich habe noch zwei Dinge zu tun: eine Sache - warum wurde so ein Korn geboren, aber jetzt wird es nicht geboren? Und eine andere Sache ist, warum Ihr Enkel auf zwei Krücken ging, Ihr Sohn auf einer Krücke kam, und hier kamen Sie ganz leicht; Sind Ihre Augen hell und Ihre Zähne stark und Ihre Sprache klar und einladend? Warum, sag mir, Großvater, sind diese beiden Dinge passiert?

Und der alte Mann sagte:

- Deshalb begannen beide Dinge, dass die Menschen aufhörten, von ihrer Arbeit zu leben, - sie begannen, die eines anderen zu begehren. Früher lebten sie nicht so: Früher lebten sie wie Gott; Sie besaßen ihre eigenen, nutzten andere nicht aus.