Намаз-таравий е пожелателна молитва (намаз-сунна), извършвана през месец Рамазан след задължителната нощна молитва. Започва да се изпълнява от 1-вата вечер и завършва в последната вечер на гладуването. Намаз-тарауих е за предпочитане да се изпълнява колективно в джамията, но ако това не е възможно, тогава у дома, заедно със семейството, съседите. В крайни случаи може да се направи сам.
Обикновено те изпълняват осем ракята: четири молитви от два раката, но е по-добре да изпълняват двадесет раката, т.е. десет молитви.Пророкът Мохамед (мир и благословии на Аллах да го дари) извърши както двадесет реката, така и осем. В края на молитвата тарауих те изпълняват три раката от молитвата витра (първоначално молитва от два раката, след това молитва от един ракат).
Редът за извършване на намаз-тарауих
Taraweeh се състои от молитви с четири или десет-две раки и молитви, които се четат между тези молитви (преди и след тях). Тези молитви са изброени по-долу.
1. След задължителната нощна молитва и сунната молитва ратиба се чете дуа (молитва) №1.
2. Кланя се първият тарауих намаз.
3. Чете се Дуа No1.
4. Кланя се вторият тарауих намаз.
5. Чете се дуа номер 2 и дуа номер 1.
6. Кланя се третия терауих намаз.
7. Чете се Дуа No1.
8. Кланя се четвъртият терауих намаз.
9. Чете се дуа номер 2 и дуа номер 1.
10. Отслужва се намаз от две ракати витра.
11. Чете се дуа No1.
12. Отслужва се един рекат витра намаз.
13. Чете се дуа No3.
Молитви, четени между тарави молитвите
Дуа № 1: „La hawla wa la kuvvata illa billah1. Allah1umma sally Iala Muhammadin wa Iala Ali Muhammadin wa sallim. Аллахумма инна насалукал джанната фана Иузубика минаннар.”
Дуа № 2: „Subhanallah1i valhamdu lillah1i wa la ilah1a illa llah1u wallah1u akbar. СубхИаналлах1и Иадада халких1и варидаа нафсих1и вазината Иарших1и вамидада калиматих1” (3 пъти).
Дуа № 3: „Субханал маликил кудус (2 пъти). Subhanallah1il malikil quddus, subbukhun quddusun rabbul malaikati vappyx. Subhyana man taIazzaza bil qudrati val bak'a-i va kaah1h1aral Iibada bil mavti val fana'. Subhana rabbika rabbil Iizzati Iamma yasyfun wa salamun Ialal mursalina walhamdu lillah1i rabbi Ialamiin.”
Всички тези молитви се четат от всички, които се молят на глас.
В края се чете следната дуа:
“Allah1umma inni aIudzu biridaka min sahatIika wa bimuIafatika min Iukubatika wa bika minka la uhsi sana'an Ialaika anta kama asnaita Iala nafsika.”
(Хадис, предаден от Али бин Абу Талиб)
Али бин Абу Талибрас каза: „Веднъж те попитаха Пратеника на Аллах за достойнството на намаз-тарауих, на което Пророкът (мир и благословии да са на него) отговори:
„Който кланя намаз-теравий през 1-вата нощ, той ще се очисти от греховете, като новородено.
Ако го изпълни през 2-рата нощ, греховете ще бъдат простени както на него, така и на родителите му, ако са мюсюлмани.
Ако на 3-тата нощ ангел извика под Арш: "Подновете делата си, Аллах прости всичките ви предишни грехове!"
Ако на 4-та вечер, той ще бъде награден от човек, който е чел Таврат, Инджил, Забур и Корана.
Ако на 5-тата нощ, Аллах ще го награди с награда, равна на молитва в Масджид-ул-Харам в Мека, в Масджид-ул-Набави в Медина и в Масджид-ул-Акса в Йерусалим.
Ако на 6-тата нощ Аллах го награди с награда, равна на извършване на t1awaf (ритуален, поздравителен обход) в Bait-ul-Mamur (къща, направена от нур, разположена над Кааба в небето, където ангелите постоянно правят t1awaf) . И всяко камъче от Байт-ул-Мамур и дори глина ще помолят Аллах за опрощението на греховете на този човек.
Ако на 7-ма нощ, той е като човек, който помогна на пророка Муса (мир на праха му), когато той се противопостави на Фиравн и Хаман.
Ако на 8-ма нощ - Всевишният ще го награди с това, което е дал на пророка Ибрахим (мир на праха му).
Ако на 9-та нощ, ще му се припише поклонение, подобно на поклонението на пророка на Аллах.
Ако на 10-та вечер - Аллах ще му даде всички блага на този и онзи свят.
Който се моли на 11-та нощ ще напусне този свят, както дете, което излиза от утробата (безгрешен).
Ако на 12-та нощ, той ще възкръсне в деня на Страшния съд с лице, блестящо като пълна луна.
Ако на 13-та нощ, той ще бъде в безопасност от всички проблеми на Страшния съд.
Ако на 14-та нощ, ангелите ще свидетелстват, че този човек е извършил молитва таравий, а в деня на Страшния съд той ще бъде избавен от Аллах от разпит.
Ако на 15-та нощ ще го благословят ангели, включително носителите на Арш и Курс.
Ако на 16-та нощ, Аллах ще го спаси от Ада и ще му даде Рая.
Ако на 17-та нощ - Аллах ще го награди с награда, подобна на наградата на пророците.
Ако на 18-та вечер ангелът вика: "О, слуга на Аллах! Наистина Аллах е доволен от теб и родителите ти."
Ако на 19-та нощ - Аллах ще издигне степента му в рая Фирдевс.
Ако на 20-та нощ Аллах ще го възнагради с наградата на мъчениците и праведните.
Ако на 21-ва нощ Аллах му построи къща в рая от нур (сияние).
Ако на 22-ра нощ, този човек ще бъде в безопасност от тъгата и тревогите на Страшния съд.
Ако на 23-та нощ, Аллах ще му построи град в рая.
Ако на 24-та нощ - ще бъдат приети 24 молитви на този човек.
Ако на 25-та нощ Аллах ще го избави от мъките в гроба.
Ако на 26-та нощ, Аллах ще го въздигне, като му добави награда за 40 години богослужение.
Ако на 27-ма нощ, той светкавично ще премине през моста Сират.
Ако на 28-ма нощ, Аллах ще го издигне на 1000 градуса в рая.
Ако на 29-та нощ, Аллах ще го награди с награда, подобна на наградата за 1000 приети хадж.
Ако на 30-тата нощ Аллах каже: „О, рабе Мой! Вкуси плодовете на Рая, изкъпи се във водата на Сал-Сабил, пий от райската река Кавсар. Аз съм твоят Господ, ти си Моят роб.“
(Хадисът е даден в книгата "Nuzkhatul Majalis")
.......................................................................................................................................
Таравий молитва
(صلاة التراويح )
Таравих молитвата е спешно необходима сунна на Пророка. Извършва се през месец Рамадан.
Времето за тарауих намаз започва след нощния намаз и продължава до зори. Най-доброто време за тарави идва след четвърт от нощта. Особено ценена е молитвата таравих, извършена след кратък сън. Но навсякъде се е превърнало в традиция да се изпълнява тарави след нощната молитва и ратибат (намаз сунна) след нея.
Много хора обикновено изпълняват таравих от осем раката, но всички книги за шериата показват, че трябва да се изпълнят двадесет раката. В други мюсюлмански страни се изпълнява в двадесет раката и за нас би било по-добре да изпълняваме таравих в същото количество.Ако в джамията се извършват само осем раката, тогава останалите дванадесет раката могат да бъдат извършва се у дома.Намазът тарауих е най-добре да се извършва, като се събужда рано, преди зазоряване, а в края да се извършва молитва витра.
Намазът Витра през месец Рамадан е добре да се извършва в джамаат, но е по-добре да се извършва в джамия.
Таравих молитвите изпълняват два обикновени раката, завършващи на всеки два раката с произношението („سلام“). За тези, които могат, е препоръчително да четат Корана по време на таравих през месец Рамадан.
Намерението преди молитвата таравий се произнася по следния начин: „Възнамерявам да отслужа намазът суннет – таравих към Всевишния Аллах, Аллаху Акбар“, а ако се извършва след имама, тогава трябва да се добави намерението „да отслужа намазът след имамът”.
В колективна молитва, преди началото на всяка от таравихите (т.е. преди началото на всяка молитва таравих от два реката) и преди началото на всяка от молитвите витр, имамът казва: [ الصلاة جامعة ], (Get за джемаат намаз). Останалите отговарят в унисон: لاحول ولا قوّة الا بالله أللهم صلّ على محمد وعلى ال محمد وسلّم أللهم انا نسئلك الجنة فنعوذ بك من النار
(Няма сила и сила да се извърши "ибадат (поклонение на Аллах) и да се откаже подчинение на Аллах, освен от [Него] Аллах.
О, Аллах, благослови Мохамед и му дари просперитет, защита от беди и несгоди, както и семейството му.
О, Аллах, ние Те молим за Рая и прибягваме до Теб за защита от Огъня).
След това те стават, пристъпват към молитва и извършват, както обикновено, два раката.
Освен това, след втория, четвъртия, шестия, осмия и десетия намаз (т.е. след четири, осем, дванадесет, шестнадесет и двадесет рекята), преди горната молитва, следната молитва се чете три пъти: سبحان الله والحمد لله ولا اله الاالله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
(Потвърждавам, че Аллах е чист от всякакви недостатъци, който и да прави нещо, само Аллах е достоен за възхвала, няма нищо и никой (бог, божество), който да бъде почитан освен Аллах.
Свидетелствам, че Аллах е чист толкова пъти, колкото Той има творения, колко е удовлетворен, колко тежи Арш и колко мастило има, с което пише Речта Си).
След таравите джемаатът също извършва молитва витра (обикновено в три рекята). След завършване на молитвата Witru, следната молитва също се чете два пъти в унисон: سبحان الملك القدّوس سبحان الله الملك القدّوس سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح سبحان من تعزّز بالقدرة والبقاء وقهّر العباد بالموت والفناء سبحان ربّك ربّ العزّة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين
(Ние потвърждаваме: най-чистият цар е чист).
(Ние потвърждаваме: Всевишен е Аллах, който е най-чистият Цар. Всевишен е Аллах, Господарят на ангелите и архангел Джибрил).
(Аллах е чист - Той е възвишен в Своето всемогъщество и вечност. Той покори Своите слуги чрез смърт и унищожение.
(О, Мухаммад) чист е твоят Господ от това, което казват езичниците, Той е Господът на величието. Салам на Аллах към пратениците на [Аллах], хвала на Аллах).
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
(Няма бог (божество), достоен за поклонение, освен Теб, Ти си чист от недостатъци, аз самият съм потисник за себе си).
След това те четат дуата, прочетена след молитвата витра:
أللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
(О, мой Аллах, с Твоето удоволствие търся (търся) защита от Твоя гняв, с Твоето спасение търся защита от Твоето мъчение, не съм в състояние да Ти отдам дължимата похвала, Ти си такъв, какъвто се хвалиш).
Мнозина извършват тарави молитви набързо, което се осъжда в книгите на шариата. Таравихи трябва да се изпълнява спокойно, след прочитане на молитвата "Vajzhah1tu ..." (" دعاء الافتتاح ") и молитвата - ("كما صلّيت"), и като правите лъкове, бавно и в съответствие с правилата.
В автентичен хадис, който е даден от Бухари и Муслим, се казва: „Който стане от леглото си с намерението да се моли през месец Рамазан, вярвайки в Аллах и имайки иман (истинска вяра), като е сигурен, че ще получи награда, на него Аллах ще опрости всички грехове, извършени по-рано.
Предимства на молитвата таравих от гледна точка на медицината
Мюсюлманите получават терапевтични и духовни ползи от измиване до движения на тялото в молитва (намаз). Ислямът предписва пет задължителни ежедневни молитви (салат), доброволни молитви през годината (сунна, нафл) и тарауих молитви. Таравих е допълнителна молитва, която се извършва след нощната молитва през целия месец Рамазан. Tarawih се състои от 8 - 20 rak'at (цикъл от определени действия в молитвата, която се приема като единица в молитвата) с няколко минути почивка след всеки 4 rak'at за произнасяне на думи за възхвала на Аллах. Така мюсюлманите редовно се занимават с умерени упражнения за почти всички мускули на тялото, за които е известно, че подобряват кръвообращението и следователно подобряват кръвообращението в сърдечния мускул, като го укрепват.
Постенето в исляма (Ураза) продължава от зори до здрач, след което е време за прекъсване на поста (ифтар). Точно преди ифтар нивата на кръвната захар и инсулина са на най-ниските си нива, като започват да се повишават по време на прекъсване на гладуването поради поглъщането на храна в тялото. Кръвната захар достига най-високото си ниво един до два часа след ифтар, когато е време за молитва таравих. Именно в този момент кланящият се получава най-голяма полза от извършването на молитвата. Глюкозата, циркулираща в кръвта, се метаболизира във въглероден диоксид и вода по време на молитва. По този начин допринася за консумацията на допълнителни калории, освен това всяка молитва подобрява гъвкавостта на тялото, координацията, предотвратява стреса, тревожността и депресията.
Физическо и емоционално благополучие
Леките физически упражнения, изпълнявани по време на молитва, подобряват благосъстоянието, емоционалното състояние и качеството на живот на молитвата. Когато човек редовно прави малки физически усилия, както при извършване на молитвата Тарауих, издръжливостта и силата на духа се увеличават. Наблюдавано е, че молитвата пет пъти на ден има същите физиологични ефекти (без никакви нежелани странични ефекти) като джогинг или бързо ходене.
За сравнение, ето някои научни факти. Последните научни изследвания на 17 000 завършили Харвардския колеж, които са учили между 1916 и 1950 г., предоставят убедителни доказателства, че само умерените аеробни упражнения, които се равняват на ежедневен джогинг на 3 мили (което е около 5 км), допринасят за доброто здраве и могат да удължат живота. смъртността на мъжете, които изразходват около 2000 kcal енергия седмично (равно на ежедневни 30 минути ходене, джогинг, колоездене, плуване и т.н.), е една четвърт до една трета по-ниска от смъртността на техните съученици, които водят неактивен начин на живот или изобщо не спортувате. В допълнение към медицинските ползи от молитвата, може да се добави, че мюсюлманите, които редовно я изпълняват, са готови за неочаквано физическо натоварване по всяко време, например, ако трябваше рязко да вдигнат дете, стол или да „хванат“ обществения транспорт, и т.н. Възрастните хора, които се молят ежедневно, ще се справят с малки физически натоварвания без много усилия и трудности. Така хората от всички възрасти ще намерят много ползи в този вид физическа активност.
Възрастни хора
Колкото повече остаряват хората, толкова повече намалява тяхната физиологична активност, в резултат на което костите изтъняват и ако не се вземат мерки, това се развива в остеопороза. Това заболяване води до фрактури на костите поради тяхната крехкост и "ронливост" поради загуба на костна маса. При по-възрастните хора физическата активност намалява, нивото на инсулиноподобния растежен фактор намалява. Резервните функции на всички жизненоважни органи са намалени и те стават по-чувствителни към заболявания. Кожата става по-малко еластична и набръчкана. Процесите на възстановяване в организма се забавят и имунитетът намалява.
Първичната остеопороза е често срещана не само при възрастните хора, но и при жените в постменопаузалния период поради дефицит на естроген, както и при жени, които са претърпели двустранно отстраняване на яйчниците. Жените са шест пъти по-склонни от мъжете да имат тип 1 остеопороза. Трите основни стратегии за предотвратяване на остеопороза са диета, богата на калций и витамин D, редовни упражнения и естрогенна заместителна терапия.
Благодарение на редовното, повтарящо се движение на тялото по време на молитва, работоспособността се подобрява, мускулната сила и издръжливостта на сухожилията се увеличават, тялото става гъвкаво и сърдечно-съдовата дейност на тялото се подобрява. По този начин молитвата позволява на възрастните хора да обогатят качеството на живот, лесно да издържат на непредвидени ситуации, като внезапно падане, което може да увреди органите. Таравих молитвата ще увеличи тяхната издръжливост, самочувствие и ще им даде самочувствие, ще ги накара да се чувстват самодостатъчни. След това ще разгледаме подробно какъв ефект имат молитвите върху човешкото тяло.
Ефекти върху скелетните мускули
По време на молитва се активизира работата на всички мускули на тялото. Въпреки относителната простота на упражненията и лекотата на изпълнение, това повишава издръжливостта и намалява умората. Намазът помага на недееспособните, с техните ограничени способности, да увеличат максимално силата си. Както знаете, притока на кръв към пасивните мускули е на ниско ниво. По време на молитва кръвотокът в мускулите се увеличава значително. Понякога кръвотечението се засилва още преди началото на молитвата, веднага щом вярващият тръгне да се моли.
Въпреки това, в допълнение към редовните упражнения, важен фактор за мускулите на тялото е човешкото хранене. В допълнение към основните мазнини, протеини и въглехидрати за жизнените процеси, човешкото тяло се нуждае от полезни минерали като калий за нервната и мускулната дейност. Съдържа се в месото, плодовете, морските дарове, млякото. Дефицитът на калий води до неврологични разстройства, развива се мускулна слабост, намалени рефлекси, хипотония, смущения в проводната система на сърцето, чревна непроходимост, полиурия.Калият също играе важна роля в предаването на нервните импулси и е един от основните положителни йони във вътреклетъчната течност, участва в създаването и поддържането на електрическия мембранен потенциал на клетките. Този минерал регулира вътреклетъчното осмотично налягане, стимулира активността на гликолизните ензими, участва в метаболизма на протеините и гликогена, играе важна роля в образуването на акционни потенциали в нервните и мускулните клетки и провеждането на нервните импулси, има имуномодулиращо действие.
По време на молитва тарави систоличното кръвно налягане (моментът, когато кръвта се свива и изхвърля в артериите) може леко да се повиши, докато диастоличното кръвно налягане (когато сърцето се отпусне и се изпълни с желания обем кръв за няколко секунди) може да остане непроменено или дори намаляване. След молитва обаче кръвното налягане може да спадне малко под нормалните нива, което е положителен знак. Молитвите подобряват дихателните функции, увеличават кръвообращението в капилярите около алвеолите, което допринася за разширения газообмен и дълбокото дишане. Увеличаването на приема на кислород кара поклонника да се чувства по-добре. Онези, които изпълняват таравий (в допълнение към предписаните задължителни пет дневни молитви) имат по-добра физическа подготовка и са по-активни дори в напреднала възраст, в сравнение с тези, които не го изпълняват. Намаз таравих подобрява физическата сила, повишава издръжливостта на ставите и намалява риска от нараняване на сухожилията и съединителната тъкан. Намаз таравих помага за обогатяване на костната тъкан с минерали, което е особено важно за жените по време на менопаузата, както и за възрастните хора за предотвратяване на остеопороза и поддържане на нормална структура на костите. По този начин рискът от остеопороза се намалява значително чрез редовни задължителни молитви и тарави молитви. Благодарение на молитвите се подобрява смазването на ставите, улесняват се движенията и се запазва тяхната гъвкавост. Изпълнението на задължителни молитви и молитви тарави е превенцията на дълбока венозна тромбоза (най-честата причина за гангрена на краката при възрастните хора).
метаболитен процес
Молитвата допринася за нормализиране на телесното тегло и консумацията на калории, без да увеличава апетита на молитвата. Умерените хранителни ограничения, както за ифтар (нарушаване на гладуването), така и за сахур (ранна сутрешна закуска преди гладуване), в комбинация с молитви, намаляват теглото чрез изгаряне на мазнини. Теглото на тялото без мазнини остава непроменено, понякога леко се увеличава, т.е. няма изтощаване на тялото, противно на общоприетото мнение на хората, които отказват да гладуват по тази причина. Следователно, по време на Рамадан, човек не трябва да преяжда на ифтар и сахур, бъдете усърдни в извършването на молитви, включително молитва тарауих, това ще ви позволи да загубите част от наднорменото си тегло, което несъмнено ще бъде от полза за цялото тяло.
душевно здраве
Всеки знае факта, че упражненията подобряват настроението, мислите и поведението. Редовните молитви (които, както казахме по-горе, се приравняват на физически упражнения) повишават качеството на живот, насърчават чувството за благополучие, прилив на енергия, намаляват тревожността и депресията, влияят положително на настроението и повишават увереността. Редовното повторение на стихове от Корана и думите на възвишението на Аллах подобрява паметта, особено при по-възрастните хора, ви позволява да отвлечете вниманието от ненужни странични мисли. Професор в Харвардския университет, д-р. Хърбърт Бенсън открива, че повтарянето на молитви, стихове от Корана или споменаването на Аллах (dhikr), придружено от размисъл, мускулна активност, води до така нареченото „отпускане на реакцията“, което води до понижаване на кръвното налягане, намаляване на консумацията на кислород, намаляване на сърдечната и дихателната дейност. Всички тези дейности са съчетани в таравий намазът, който е идеално условие за релаксация. Тези. има редовна мускулна активност поради редовното извършване на намаз, произнасяне на думите на възхвала на Аллах и молитва. При молитва умът е в отпуснато състояние. Това спокойно състояние може отчасти да се дължи на освобождаването на ендорфин в кръвта.Ендорфинът е естествен пептид, открит в тялото, който има ефекти, подобни на тези на морфина и други производни на опиума. Той има аналгетичен ефект, като намалява величината на сигналите, предавани през невроните (нервните клетки).Например, по време на раждане се освобождава ендорфин, който намалява усещането за болка на жената дори без употребата на лекарства.
Адреналин
Адреналинът (от латински ad - с и generalis - бъбречен) е хормон, произвеждан, подобно на норепинефрин, в надбъбречната медула, който играе важна роля в живота на човешкото тяло. Адреналинът също се секретира при малка активност. Дори след молитвата таравий ефектите на адреналина и норепинефрина продължават да се проявяват. Освобождаването на адреналин увеличава скоростта на кръвния поток, сърцето започва да работи по-бързо, реакцията се ускорява, т.к. повече наситена с кислород кръв навлиза в мускулите. Дейността на симпатиковата нервна система и секрецията на адреналин от надбъбречната медула са свързани помежду си. Така че, по време на физическа активност, секрецията на адреналин се увеличава, засилвайки действието на симпатиковата нервна система. Дори мисълта или намерението за молитва са достатъчни, за да активират дейността на симпатиковата нервна система, която мобилизира силите на тялото в извънредни ситуации, увеличава загубата на енергийни ресурси, разширява бронхите и увеличава вентилацията.
Заключение
Ислямът е единствената религия, в която движенията по време на молитва, която е един от задължителните видове поклонение на Всемогъщия, се съчетават с духовни преживявания. Когато молитвите се практикуват през целия живот на човек, повтаряйки се на всеки няколко часа, това го адаптира да извършва най-трудната медитация в комбинация с физическа активност, така че молитвата да получава както духовни, така и физически ползи от поклонението на своя Господ. Задължителните молитви и таравий са уникални с това, че физическото напрежение, свързано с движенията на тялото, е съчетано с морална релаксация. Редовните задължителни и допълнителни молитви намаляват наполовина ранната смъртност на хората с високо кръвно налягане (основният риск от сърдечни заболявания). Те също се борят с генетичните тенденции към ранна смъртност.
Намалено кръвно налягане;
Подобрява се работата на сърцето;
Повишава насищането на кръвта с кислород;
Подобрява кръвообращението;
Нивото на холестерола в кръвта намалява;
Елиминира депресията;
Подобрена способност за справяне със стреса;
Подобрява самочувствието;
Подобрява съня и общото състояние на човека;
Поддържа стабилни нива на кръвната захар
Намалено наднормено тегло;
Подобрява белодробната функция;
Костите се укрепват;
Повишена мускулна сила;
Увеличава скоростта на метаболизма;
Намален риск от рак;
Подобрява способността за концентрация.
По този начин всички молитви (задължителни, ваджиб, сунна, нафл и тарави) са необходими на човек за дълъг и качествен живот.
Тази статия съдържа: молитва между тарави молитвите - информацията е взета от цял свят, електронната мрежа и духовните хора.
Таравих молитвата е желана молитва, изпълнявана през месец Рамадан след нощната молитва. Започва в 1-вата нощ на месец Рамадан и завършва в последната нощ на поста. Препоръчително е да се извършва молитва Taraweeh в джамия от джамаат, ако това не е възможно, тогава у дома, заедно със семейството, съседите. Най-малкото сам. По-добре е да изпълните 20 раката, т.е. 10 молитви. В края на молитвата таравий се извършват 3 ракята молитва Витр.
Tarawih се състои от десет или четири молитви с две раки и молитви, които се четат между тези молитви (преди и след тях). Тези молитви са изброени по-долу.
МОЛИТВИ, ПРОЧЕТЕНИ МЕЖДУ Молитвите в Таравий
3. „Субхана-л-малики-л-куддус (два пъти).
Али бин Абу Талиб разказва: Веднъж попитах Пророка (мир на праха му) за силата на молитвата Таравих. Пророкът (мир на праха му) отговори:
Намаз между молитвите таравий
Таравий молитва
Таравих молитвата е желана молитва, изпълнявана през месец Рамадан след нощната молитва.Започва в 1-вата нощ на месец Рамадан и завършва в последната нощ на поста. Препоръчително е да се извършва молитва Taraweeh в джамия от джамаат, ако това не е възможно, тогава у дома, заедно със семейството, съседите. Най-малкото сам. Обикновено те изпълняват 8 ракята - 4 молитви от два ракята, но е по-добре да се извършват 20 раката, т.е. 10 молитви. Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) първоначално извърши 20 раката, след това, за да улесни своята общност (умма), той се ограничи до 8 раката. В края на молитвата таравий се извършват 3 ракята молитва Витр.
РЕДЪТ ЗА ИЗПЪЛНЕНИЕ НА TARAWIH-NAMAZH
I. „La haula wa la quwwata illa billah. Аллахумма сали ‘ала Мухаммадин уа ‘ала аали Мухаммадин уа салим. Аллахумма инна нас'алукал джанната уа на'узубика мина-н-нар."
2. „Субхана ллахи уал-хамду лиллахи уа ла иляха илля ллаху у ллаху Акбар. Subhana llahi ‘adada khalkhihi va rizaa nafsihi va zinata ‘arshihi va midada kalimati.“
3. „Субхана-л-малики-л-кудус (два пъти).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta’azzazah bil-qudrati wal-baqa’ va kahharal ‘ibada bil-mauti wal-fana’. Subhana rabbika rabbil ‘izzati ‘amma yasifun wa salamun ‘alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabbil ‘alamin.
Али бин Абу Талиб разказва: Веднъж попитах Пророка за силата на молитвата Таравих. Пророкът отговорил:
„Който кланя молитвата таравий през първата нощ, Аллах ще опрости греховете му.
Ако той се представи на 2-рата вечер, тогава АЛЛАХ ще опрости греховете на него и родителите му, ако са мюсюлмани.
Ако на 3-тата нощ ангелът под Арш извика: „Наистина, Аллах, Светият и Велик е Той, прости предишните ви грехове.“
Ако на 4-тата вечер, той ще има награда, равна на наградата на човек, който е чел Таврат, Инжил, Забур, Коран.
Ако на 5-та нощ, Аллах ще го награди с награда, равна на молитва в Месджидул Харам в Мека, в Масджидул Набави в Медина и в Масджидул Акса в Йерусалим.
Ако на 6-та нощ, Аллах ще го награди с награда, равна на извършването на таваф в Бейтул Мамур. (Над Кааба в рая има невидима къща от нур, където ангелите постоянно извършват таваф). И всяко камъче на Байтул Мамур и дори глина ще моли Аллах за опрощаване на греховете на този човек.
Ако на 7-та нощ, той достига степента на пророка Муса и неговите поддръжници, които се противопоставиха на Fir'avn и Gyaman.
Ако на 8-ма нощ, Всевишният ще го награди със степента на пророка Ибрахим.
Ако на 9-та нощ, той ще бъде равен на човек, който се покланя на Аллах, като роби, близки до Него.
Ако на 10-та вечер - Аллах му дава барака в храната.
Който се моли на 11-та вечер, ще си отиде от този свят, както детето излиза от утробата.
Ако го направи на 12-та нощ, в деня на Страшния съд този човек ще дойде с лице, греещо като слънце.
Ако на 13-та нощ, този човек ще бъде в безопасност от всички неприятности.
Ако на 14-та нощ, ангелите ще свидетелстват, че този човек е извършил молитвата Таравих и Аллах ще го възнагради в деня на Страшния съд.
Ако на 15-та нощ, този човек ще бъде възхваляван от ангели, включително носителите на Арш и Курс.
Ако на 16-та нощ, Аллах ще освободи този човек от Ада и ще му даде Рая.
Ако на 17-та нощ Аллах ще го възнагради с голяма степен пред Себе Си.
Ако на 18-та вечер Аллах извика: „О, рабе на Аллах! Доволен съм от теб и родителите ти.
Ако на 19-та нощ, Аллах ще издигне степента му до рая Фирдевс.
Ако на 20-та нощ Аллах ще го възнагради с наградата на шахидите и праведните.
Ако на 21-вата нощ, Аллах ще му построи къща в рая от Нур (сияние).
Ако на 22-ра нощ, този човек ще бъде в безопасност от скръб и безпокойство.
Ако на 23-та нощ, Аллах ще му построи град в рая.
Ако на 24-та нощ ще бъдат приети 24 молитви на този човек.
Ако на 25-та нощ Аллах ще го освободи от тежки мъки.
Ако на 26-та нощ, Аллах ще повиши степента му 40 пъти.
Ако на 27-ма нощ, този човек ще премине през моста Сират със светкавична скорост.
Ако на 28-ма нощ, Аллах ще го издигне на 1000 градуса в рая.
Ако на 29-та нощ, Аллах ще го награди със степента на 1000 приети хадж.
Ако на 30-тата нощ Аллах каже: „О, рабе мой! Вкусете райските плодове, пийнете от райската река Кавсар. Аз съм твоят Създател, ти си Мой роб.”
Молитва (молитва) Taraweeh
Тази молитва Таравих е задължителна сунна ( сунна муаккиада) както за мъже, така и за жени. Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: „Който отслужи молитва през месец Рамадан с вяра [в нейното значение] и очакване на награда [за това само от Господ], предишните грехове ще бъдат простено.”
Времето за извършване на молитвата Таравих идва след нощната молитва („Иша“) и продължава до зори. Тази молитва се изпълнява всеки ден през целия месец Рамадан (месецът на задължителния пост). Намаз Витр тези дни се извършва след молитвата Тарауих.
Най-добре е тази молитва да се извършва заедно с други вярващи (джамаат) в джамията, въпреки че е позволено да се извършва индивидуално. Днес, когато хората сякаш са в прострация, в условия на духовна празнота и липса на положителна комуникация, присъствието на колективни молитви и още повече като таравих, допринася за появата на чувство за общност, единство. Джамията е място, където хората общуват, като се молят заедно, възхваляват Всевишния, четат Корана, независимо от социални, интелектуални или национални различия.
„Пророкът Мохамед (мир и благословия на него) на 23-та, 25-та и 27-ма нощ на месец Рамадан изпълни тази молитва заедно със своите сподвижници в джамията. Той не правеше това всеки ден, за да не възприемат хората тази молитва като задължителна; за да не премине в ранга на задължително (фараид). Заедно с тях той прочете осем рекята, останалите четат вкъщи.
Фактът, че Пророкът и неговите сподвижници са прочели до двадесет рак'ята в Таравиха, става ясен от действията на втория праведен халиф Умар. Той канонично определи двадесет рекята в тази молитва. Абдурахман ибн Абдул-Кари разказва: „Влязох в джамията с Умар през месец Рамадан. В джамията видяхме, че всеки чете поотделно, на малки групи. ‘Умар възкликна: „Би било много добре да ги направим единен джамаат!” Точно това направи той, като назначи ‘Ubeyya ibn Kya’b за имам. Имам Малик добавя: „По времето на Умар бяха прочетени двадесет реката от молитвата Таравих. От този момент двадесет рекята са установени като суннет. В същото време се споменава за осем ракята. Ритуалът Tarawih, състоящ се от двадесет rak'yaats, обаче е окончателно одобрен от халиф 'Умар със съгласието на сподвижниците на Пророка, което е признато от значителна част от теолозите от по-късен период.
Намазът Таравих се извършва след два рекята от суната на нощния намаз („Иша“). Желателно е да се изпълнява на два рекята, чийто ред съответства на обичайните два рекята от суннета. Времето на тази молитва завършва с настъпването на зората, тоест с началото на времето на сутрешната молитва (Фаджр). Ако човек не е могъл да изпълни молитвата Tarawih преди изтичането на нейния срок, тогава не е необходимо да го компенсирате.
Следвайки примера на сподвижниците на Пророка, след всеки четири rak'yaats е препоръчително да направите кратка почивка, по време на която се препоръчва да възхвалявате и възпоменавате Всевишния, да слушате кратка проповед или да се отдадете на мисли за Бог.
Една от формулите за възхвала на Всевишния може да бъде следната:
سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ
سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
„Субхаана зил-мулки вал-малякуут.
Subhaana zil-‘izzati wal-‘azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut.
Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.
Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas’elukyal-jannata wa na’uuzu bikya minan-naar ... "
„Свят и идеален е онзи, който има земно и небесно господство. Свят е този, който има сила, величие, безгранична сила, власт над всичко и безкрайна сила. Свят е този, който е Господар на всичко, който е вечен. Смъртта никога няма да го сполети. Той е възхвален и свят. Той е Господ на ангелите и Светия Дух (ангелът на Джабраил - Гавраил). Няма друг бог освен Единия и Единствения Създател. Боже, прости ни и се смили! Ние ви молим за рая и прибягваме до вас, молейки се за отстраняване от ада ... "
(Той е възхвален и свят. Той е Господар на ангелите и Светия Дух (ангелът Джабраил - Габриел) ... В някои предания се споменава, че ангелът Джабраил (Гавраил) се обърнал към Аллах с въпроса: „О Всемогъщи! Защо пророкът Ибрахим (Авраам) е толкова изтъкнат това, което се смята за „халилул-лах“, твой приятел?“
В отговор Господ го изпраща при Авраам с думите: „Поздрави го и кажи „Subbuuhun kudduusun rabbul-malyaikyati var-ruh“.
Както знаете, пророк Авраам е бил много богат. Само кучетата, които пазят стадата му, са хиляди. Но той беше богат и материално, и духовно. И така, когато Джабраил (Гавриил) се яви пред Авраам в образа на човек и, като поздрави, изрече тези думи, Авраам, усещайки Божествената им сладост, възкликна: „Кажи ги отново и половината от моето богатство е твое!” Ангел Габриел (Гавриил) ги каза отново. Тогава Авраам отново поиска да бъде повторен, казвайки: „Кажи ги отново и цялото ми богатство е твое!“ Габриел (Гавриил) повтори за трети път, тогава Авраам каза: „Кажи ги отново и аз съм твой роб“.
Има неща, чието великолепие, красота и стойност могат да разберат само специалисти. Например диамант. Преди рязане, на някого ще изглежда като обикновен природен ресурс, а професионалистът ще забележи в него ценен камък и ще намери начин да го превърне в искрящо бижу. И само познавач ще може да определи степента на неговата стойност. Също така с думите „Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh”. Авраам, усетил красотата и великолепието им, не можеше да насити ушите си и всеки път молеше да ги повтори отново.
Свързани въпроси
(Отговорите на Имам на въпроси относно Таравих намаз)
1. Какви допълнителни молитви се четат по време на поста?
1. Таравиха, Витра и Тахаджуд са достатъчни.
2. Обичайното намерение за два ракята от допълнителна молитва.
Уважаеми имаме, когато наваксате пропуснатите дни на говеене, възможно ли е да отслужите пропуснатия таравих намаз? д.
Задължителните дни на гладуване трябва да бъдат компенсирани, но не е необходимо Тарауих да бъде компенсиран. Таравих се категоризира като незадължителни молитви, а не като задължителни.
Сега, по време на Рамадан, те четат молитвата Таравих. В най-близката джамия в града, в който живея, енориашите се съгласиха да прочетат един джуз от Корана за цялата молитва. Но самият имам чете джуз по време на таравих от Книгата - в едната ръка е Коранът, другата е на колана му. И така е цялата молитва. Доколкото разбирам, Пророкът не е направил това, той е знаел Корана наизуст и не може да чете. Въпрос: Сподвижниците или праведните, признати учени имали ли са такава практика? Може би трябва да посетите друга джамия по време на тази молитва?
Това е възможно (според някои сунитски учени), но обикновено те поставят Корана на специална стойка, за да освободят ръцете си и да не правят ненужни движения в молитвената молитва. Ако продължителността на молитвата Tarawih в най-близката джамия ви устройва, тогава няма нужда да отивате в друга.
Според някои учени това е възможно.
Трябва ли жените да изпълняват Таравий? Ако да, възможно ли е да го направите вкъщи, сам? И аз.
И за мъжете, и за жените извършването на тази молитва-намаз е сунна, тоест желано действие. Можете да го направите у дома, сами.
Защо тази година нямаше проповед във вашата джамия преди Таравий? С какво е свързано?
Няма канонична нужда от това и затова имамът може да го прочете, ако види необходимост, или може би да не го прочете.
Ако възнамерявам да отслужа молитва Таравих от 20 рекята, тогава как да ги прочета? 2 раката (10 пъти) или 4 раката (5 пъти)? Какви молитви и дуа да четете по време на почивките?
Всичко това зависи от вас.
Таравих чете ли се в последния ден на поста, защото първият ден от следващия месец започва вечерта? Тимур.
Прав си, в последния ден от поста не се чете молитвата Таравий.
Мога ли да пътувам до Таравих до джамията, ако не постя? Имам лечение, по време на което е необходимо да приемам лекарства в продължение на месец. Има голямо желание да запазите ураза, но лекарят каза, че трябва да пиете курс, в противен случай няма да има полза от предходните две седмици от приема на лекарството. Измъчват ме съмнения и ми е неудобно и необичайно, че не гладувам, въпреки че аз самият разбирам и чувствам, че трябва да пия лекарствата. U.
Можете да шофирате до Tarawee.
В джамията на нашия град след таравих имамът чете хадис за наградата, която получава човек, дошъл на молитва. Освен това това важи за всеки ден през целия месец на гладуване. Кажете вярно ли е? Чували ли сте такива хадиси? Рамил.
Няма автентични хадиси по този въпрос.
Наскоро попаднах на статия в местен вестник, описваща наградите всяка вечер за четене на молитвата Таравих по време на пост. Например, на първия ден от месец Рамадан, Всевишният ще прости всичките му грехове на този, който чете Тарауих, на втория ден Аллах ще прости всички грехове на родителите на този, който чете Тарауих, и така до края на гладуването. Разкажете ни повече за това. Еркежан, Казахстан.
Коранът и автентичната Сунна не споменават това.
На втория ден от поста моите приятели и аз закъсняхме за молитвата Иша и веднага станахме с джамаата за молитвата Таравих. Смята ли се фарзът на молитвата „иша” за пропуснат или може да се изпълнява заедно със суната след таравий и витр? Мурат.
Петата задължителна молитва не се счита за пропусната, трябва да я изпълните след витр. За в бъдеще: ако закъснеете, тогава първо, отделно от имама, изпълнете петата молитва и едва след това се присъединете към Tarawih.
Отивам на Тарауих в джамията. Прибирам се около полунощ. Жена ми се оплаква, че всяка вечер ходя в джамията и като дойда, си лягам. Липсва й времето, което прекарвам с нея. Много обичам да изпълнявам таравих в джамията, чаках това цяла година. Как мога да се справя по-добре? Да отхвърля претенциите й и въпреки негодуванието й да ходя на джамия или да ходя на джамия през ден, както правя сега? Искандер.
Не забравяйте да отидете в джамията, това ще ви зареди положително, ще ви облагороди и положително ще ви настрои за цялата следваща година.
Що се отнася до съпругата, горещо ви съветвам да намерите моята книга „Семейство и ислям“, която ще ви отвори очите за много хиляди обстоятелства от семейния живот. Фактът, че пътуването ви до джамията дразни съпруга ви, показва много ниско ниво на разбирателство между вас. Тази празнина трябва да бъде запълнена със знанията и опита на другите.
Хазрат, защо преди четеше молитвата Таравих на 20 рекята, а сега на 8 рекята? възможно ли е така Слушах един известен хазрат, той казва, че това не е възможно. Моля, отговорете, това е много важно за мен и приятелите ми! Махмуджон.
През последните две години (2010, 2011) преминахме на 8 рекята по простата причина, че по-голямата част от енориашите на нашата джамия са работещи хора, а не пенсионери. Четейки 8 ракията, приключваме след полунощ, а четейки 20 ракията, ще се окаже още по-късно. Освен това имайте предвид, че хората трябва да стават в 3 сутринта за сутрешно хранене и след това да отиват на работа в 7 сутринта.
Най-известните от гледна точка на сунната са два варианта - 8 и 20 рекята. За периода, докато говеенето пада върху лятното часово време, след като сме съгласували решението си с мюфтията, ние прекарваме само 8 ракаята от таравих в нашата джамия. Желаещите могат да прочетат до 20 бр.
В религиозната практика следвам ханафитския мазхаб, но не съм строг привърженик на мненията само на един мазхаб, особено когато тези мнения могат сериозно да усложнят живота на обикновените вярващи. Религията ни се дава с лекота и затова всичко трябва да бъде разумно премерено.
Пророкът Мохамед (мир и благословии на него) каза:
(1) "Улеснявайте и не усложнявайте, моля и не предизвиквайте отвращение, не отблъсквайте."
(2) „Религията е лекота. И който спори с нея [проявявайки прекомерна скрупульозност и прекомерна строгост, например, искайки да надмине другите с проява на „особено” благочестие], ще загуби.
(3) "Тези, които показват прекомерна скрупульозност и прекомерна строгост, ще загинат!"
(4) „Пазете се от прекомерност по въпросите на вярата, религията! Наистина [мнозина], които са били преди вас, загинаха именно поради това.”
(5) „Онези, които са скрупулни и прекалено строги, ще загинат [духовно, умствено, психологически] ще загинат.“ Пророкът Мохамед (мир и благословии на него) повтори тези думи три пъти.”
Проблемът е, че по време на таравих, поради неразбиране на смисъла на това, което се чете, мислите се отклоняват. Понякога почти заспиваш. Вкъщи, когато чета намаз, след арабски чета превода му. Моля за съвет как да се справя с проблема. Надим.
Tarawih (арабски) - множествено число на "tarviha", което се превежда като "почивка". Намазът се нарича така, защото след всеки от четирите му рекята молещите седнали си почиват, възхваляват Господ или слушат назиданията на имама. Вижте: Му'джаму лугати ал-фукаха'. С. 127.
Хадис от Абу Хурайра; Св. Х. ал-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, Ибн Маджа, ал-Насаи и Абу Дауд. Вижте например: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 536, Хадис № 8901, Сахих.
Прострация – състояние на крайно изтощение, отпускане, дезориентация във времето; загуба на сила, придружена от безразлично отношение към околната среда. Вижте: Най-нов речник на чуждите думи и изрази. Минск: Модерен писател, 2007, стр. 664.
Хадис от Абу Зар, а също и от Аиша; Св. Х. Муслим, ал-Бухари, ат-Тирмизи и др.. Виж например: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. В 11 т. Т. 2. С. 1059; той е. В 8 т. Т. 2. С. 43; аш-Шаукиани М. Нийл ал-автар. В 8 т. Т. 3. С. 54, 55.
Виж: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. В 18 тома Т. 5. С. 314, 315, хадис № 2010; аш-Шаукиани М. Нийл ал-автар. В 8 тома T. 3. S. 57, хадис № 946.
Пророкът Мохамед е казал: „Моят път [Сунната] и пътят на праведните халифи са задължителни за вас.” ‘Умар беше един от тях – вторият праведен халиф.
Теолозите на ханафитския мазхаб подкрепиха изпълнението на двадесет рак'ята в Таравиха. Теолозите на Шафиитския мазхаб смятат осем рекята за достатъчни, което също съответства на Сунната. Вижте например: Имам Малик. Al-muwatto [Обществено]. Кайро: ал-Хадис, 1993 г., стр. 114; аш-Шаукиани М. Нейл ал-автар. В 8 т. Т. 3. С. 57, 58.
Виж например: Аз-Зухайли V. Ал-фикх ал-ислами ва адилатух. В 11 т. Т. 2. С. 1060, 1075, 1089.
Прочетете повече за тази молитва в моята книга Мюсюлмански закон 1-2. С. 263.
Хадис от Анас; Св. Х. ал-Бухари, Муслим, Ахмад и ал-Насаи. Вижте например: As-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Малък сборник]. Бейрут: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990, стр. 590, хадис № 10010, „сахих“; ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари [Колекция от хадиси на Имам ал-Бухари]: В 5 тома Бейрут: ал-Мактаба ал-‘асрия, 1997. V. 1. S. 50, хадис № 69; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Колекция от хадиси на Имам Муслим с коментари от Имам ан-Науауи]: В 10 t., 18 часа Бейрут: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 6. Ch. 12. S. 40–42, хадиси № 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)
Хадис от Абу Хурайра; Св. Х. ал-Байхаки. Вижте например: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 261, хадис № 4301, ал-‘Ajluni I. Kashf al-hafa’ wa muzil al-ilbas. След 2 часа Бейрут: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. Част 1. S. 366, хадис № 1323.
Хадис от Ибн Масуд; Св. Х. Ахмад, мюсюлманин и Абу Дауд. Виж: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 569, хадис № 9594, "сахих"; al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [Колекция от хадиси на Имам Муслим с коментари от Имам ал-Науави]. В 10 тома, 18 часа Бейрут: ал-Кутуб ал-‘илмия, [б. G.]. T. 8. Ch. 16. S. 220, Хадис № (2670) 7.
Хадис от Ибн ‘Абас; Св. Х. Ахмад, ан-Насаи, Ибн Маджа и ал-Хаким. Виж: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 174, хадис № 2909, "сахих"; Ибн Маджа М. Сунан [Колекция от хадиси]. Рияд: al-Afkyar al-dawliya, 1999, стр. 328, хадис № 3029, "сахих".
Вижте например: Нужа ал-мутакин. Шарх риад ас-салихин. Т. 2. С. 398, хадис № 1738, "сахих".
Таравих молитвата е желана молитва, изпълнявана през месец Рамадан след нощната молитва.Започва в 1-вата нощ на месец Рамадан и завършва в последната нощ на поста. Препоръчително е да се извършва молитва Taraweeh в джамия от джамаат, ако това не е възможно, тогава у дома, заедно със семейството, съседите. Най-малкото сам. Обикновено те изпълняват 8 ракята - 4 молитви от два ракята, но е по-добре да се извършват 20 раката, т.е. 10 молитви. Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) първоначално извърши 20 раката, след това, за да улесни своята общност (умма), той се ограничи до 8 раката. В края на молитвата таравий се извършват 3 ракята молитва Витр.
РЕДЪТ ЗА ИЗПЪЛНЕНИЕ НА TARAWIH-NAMAZH
Tarawih се състои от четири или десет молитви с две раки и молитви, които се четат между тези молитви (преди и след тях). Тези молитви са изброени по-долу.
След извършване на нощния намаз и ратибат се чете първата молитва. Същата молитва се произнася и след първия и третия таравий намаз, както и в края на първия (двоен каат) витр намаз. След втората и четвъртата молитва тарауих се чете втората молитва три пъти, а след това първата молитва веднъж. В края на молитвата Витр се чете третата молитва. Тези гореизброени молитви се четат от всички, които се молят на глас.
МОЛИТВИ, ПРОЧЕТЕНИ МЕЖДУ Молитвите в Таравий
I. „La haula wa la quwwata illa billah. Аллахумма сали "ала Мухамадин уа"ала аали Мухамадин уа салим. Allahumma inna us "alukal jannata wa na" uzubika mina-n-nar.
2. „Субхана ллахи уал-хамду лиллахи уа ла иляха илля ллаху у ллаху Акбар. Subhana llahi "adada khalkhihi va rizaa nafsihi vazinata" arshihi va midada kalimati.
3. „Субхана-л-малики-л-кудус (два пъти).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta "azzaza bil-qudrati wal-baqaa va kahharal" ibada bil-mauti wal-fana.
Али бин Абу Талиб разказва: Веднъж попитах Пророка за силата на молитвата Таравих. Пророкът отговорил:
„Който кланя молитвата таравий през първата нощ, Аллах ще опрости греховете му.
Ако той се представи на 2-рата вечер, тогава АЛЛАХ ще опрости греховете на него и родителите му, ако са мюсюлмани.
Ако на 3-тата нощ ангел извика под Арш: „Наистина Аллах, Свят и Велик е Той, прости предишните ви грехове.“
Ако на 4-тата вечер, той ще има награда, равна на наградата на човек, който е чел Таврат, Инжил, Забур, Коран.
Ако на 5-та нощ, Аллах ще го награди с награда, равна на молитва в Месджидул Харам в Мека, в Масджидул Набави в Медина и в Масджидул Акса в Йерусалим.
Ако на 6-та нощ, Аллах ще го награди с награда, равна на извършването на таваф в Бейтул Мамур. (Над Кааба в рая има невидима къща от нур, където ангелите постоянно извършват таваф). И всяко камъче на Байтул Мамур и дори глина ще моли Аллах за опрощаване на греховете на този човек.
Ако на 7-та нощ, той достига степента на пророка Муса и неговите поддръжници, които се противопоставиха на Fir'avn и Gyaman.
Ако на 8-ма нощ, Всевишният ще го награди със степента на пророка Ибрахим.
Ако на 9-та нощ, той ще бъде равен на човек, който се покланя на Аллах, като роби, близки до Него.
Ако на 10-та вечер - Аллах му дава барака в храната.
Който се моли на 11-та вечер, ще си отиде от този свят, както детето излиза от утробата.
Ако го направи на 12-та нощ, в деня на Страшния съд този човек ще дойде с лице, греещо като слънце.
Ако на 13-та нощ, този човек ще бъде в безопасност от всички неприятности.
Ако на 14-та нощ, ангелите ще свидетелстват, че този човек е извършил молитвата Таравих и Аллах ще го възнагради в деня на Страшния съд.
Ако на 15-та нощ, този човек ще бъде възхваляван от ангели, включително носителите на Арш и Курс.
Ако на 16-та нощ - Аллах ще освободи този човек от Ада и ще му даде Рая.
Ако на 17-та нощ - Аллах ще го възнагради с голяма степен пред Себе Си.
Ако на 18-та вечер Аллах извика: „О, рабе на Аллах! Доволен съм от теб и родителите ти.
Ако на 19-та нощ - Аллах ще издигне степента му до рая Фирдевс.
Ако на 20-та нощ Аллах ще го възнагради с наградата на шахидите и праведните.
Ако на 21-вата нощ, Аллах ще му построи къща в рая от Нур (сияние).
Ако на 22-ра нощ, този човек ще бъде в безопасност от тъга и безпокойство.
Ако на 23-та нощ, Аллах ще му построи град в рая.
Ако на 24-та нощ - ще бъдат приети 24 молитви на този човек.
Ако на 25-та нощ - Аллах ще го освободи от тежки мъки.
Ако на 26-та нощ, Аллах ще повиши степента му 40 пъти.
Ако на 27-ма нощ, този човек ще премине през моста Сират със светкавична скорост.
Ако на 28-ма нощ, Аллах ще го издигне на 1000 градуса в рая.
Ако на 29-та нощ, Аллах ще го награди със степента на 1000 приети хадж.
Ако на 30-тата нощ Аллах каже: „О, рабе мой! Вкусете райските плодове, пийнете от райската река Кавсар. Аз съм твоят Създател, ти си Мой роб.”
Как се извършва тарауих молитвата и нейното значение.
Намаз таравий- Това е желателен намаз (намаз-сунна), извършван през месец Рамазан след задължителната нощна молитва. Започва да се изпълнява от 1-вата вечер и завършва в последната вечер на гладуването. Намаз-тарауих е за предпочитане да се изпълнява колективно в джамията, но ако това не е възможно, тогава у дома, заедно със семейството, съседите. В крайни случаи може да се направи сам.
Обикновено те изпълняват осем ракята: четири молитви от два раката, но е по-добре да изпълняват двадесет раката, т.е. десет молитви. Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) извърши както двадесет реката, така и осем. В края на молитвата тарауих те изпълняват три раката молитва витра (първо намаз от два раката, след това молитва от един ракат).
Редът за извършване на намаз-тарауих
Tarawih се състои от четири или десет молитви с две раки и молитви, които се четат между тези молитви (преди и след тях). Тези молитви са изброени по-долу.
1. След задължителната нощна молитва и сунната молитва ратиба се чете дуа (молитва) №1.
2. Кланя се първият тарауих намаз.
3. Чете се Дуа No1.
4. Кланя се вторият тарауих намаз.
5. Чете се дуа номер 2 и дуа номер 1.
6. Кланя се третия терауих намаз.
7. Чете се Дуа No1.
8. Кланя се четвъртият терауих намаз.
9. Чете се дуа номер 2 и дуа номер 1.
10. Отслужва се намаз от две ракати витра.
11. Чете се дуа No1.
12. Отслужва се един рекат витра намаз.
13. Чете се дуа No3.
Молитви, четени между тарави молитвите
Дуа № 1: „La hIavla wa la kuvvata illa billag. Аллахумма сали гIала МухIаммадин уа гIала Али МухIаммадин уа саллим. Аллахумма инна насалукал джанната фанагИузубика минаннар.”
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار
Дуа № 2: „SubhIana llaghi walhIamdu lillagyi wa la ilagya illa llagyu wa llagyu akbar. SubhIana llagyi gIadada khalkigyi variza nafsigyi vazinata gIarshigyi va midada kalimatig” (3 пъти).
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
Дуа № 3: „SubhIanal malikil quddus (2 пъти). SubhIanallagil Malikil Quddus, SubbukhIun Quddusun Rabbul Malaikati Vappyxl. SubhIana man tagIazzaza bil qudrati val bak'a'va kaagyaral gIibada bil mavti val fana'. SubhIana rabbika rabbil gIizzati gIamma yasifun wa salamoun gIalal mursalina walhIamdu lillagyi rabbil gIalamine.”
سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Всички тези молитви се четат от всички, които се молят на глас.
В края се чете следната дуа:
„Allagyumma inni agIuzu birizaka min sahatIika wa bimughIafatika min gIukubatika vabika minka la uhIsi sanaan gIalaika anta kama asnaita gIala nafsika.“
اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت علي نفسك
Някои легенди предоставят данни за степента на възнаграждение за изпълнението на тарави молитвите през целия месец Рамадан:
Който кланя намаз-тарауих през 1-вата нощ, той ще бъде очистен от греховете, като новородено.
Ако го изпълни през 2-рата нощ, греховете ще бъдат простени както на него, така и на родителите му, ако са мюсюлмани.
Ако на 3-тата нощ ангелът под Арш извика: „Подновете делата си, Аллах прости всичките ви предишни грехове!“
Ако на 4-та вечер, той ще бъде награден от човек, който е чел Таур, Инджил, Забур и Корана.
Ако на 5-тата нощ, Аллах ще го награди с награда, равна на молитва в Масджид-ул-Харам в Мека, в Масджид-ул-Набави в Медина и в Масджид-ул-Акса в Йерусалим.
Ако на 6-тата нощ Аллах го награди с награда, равна на правенето на таваф в Байт-ул-Мамур (къща от нур, разположена над Кааба на небето, където ангелите постоянно правят таваф). И всяко камъче от Байт-ул-Мамур и дори глина ще помолят Аллах за опрощението на греховете на този човек.
Ако на 7-та нощ, той е като човек, който помогна на пророка Муса (мир на праха му), когато се противопостави на Фиравн и Хаман.
Ако на 8-та нощ, Всевишният ще го награди с това, което е дал на пророка Ибрахим (мир на праха му).
Ако на 9-та нощ, ще му бъде приписано поклонение, подобно на поклонението на пророка на Аллах.
Ако на 10-та нощ, Аллах ще му даде всички блага на този и онзи свят.
Който се моли на 11-та нощ ще напусне този свят, както дете, което излиза от утробата (безгрешен).
Ако на 12-та нощ, той ще възкръсне в деня на Страшния съд с лице, блестящо като пълна луна.
Ако на 13-та нощ, той ще бъде в безопасност от всички проблеми на Страшния съд.
Ако на 14-та нощ, ангелите ще свидетелстват, че този човек е изпълнявал тарави молитви, и в деня на Страшния съд той ще бъде пощаден от Аллах от разпит.
Ако на 15-та нощ ще го благословят ангели, включително носителите на Арш и Курс.
Ако на 16-та нощ, Аллах ще го спаси от Ада и ще му даде Рая.
Ако на 17-та нощ Аллах ще го награди с награда, подобна на наградата на пророците.
Ако на 18-та вечер ангелът извика: „О, рабе на Аллах! Наистина, Аллах е доволен от теб и родителите ти."
Ако на 19-та нощ, Аллах ще повиши степента му в рая Фирдевс.
Ако на 20-та нощ Аллах ще го възнагради с наградата на мъчениците и праведните.
Ако на 21-вата нощ, Аллах ще му построи в рая дом на нур (сияние).
Ако на 22-ра нощ, този човек ще бъде в безопасност от тъгата и тревогите на Страшния съд.
Ако на 23-та нощ, Аллах ще му построи град в рая.
Ако на 24-та нощ ще бъдат приети 24 молитви на този човек.
Ако на 25-та нощ Аллах ще го спаси от тежки мъки.
Ако на 26-та нощ, Аллах ще го въздигне, като му добави награда за 40 години богослужение.
Ако на 27-ма нощ, той ще премине през моста Сират със светкавична скорост.
Ако на 28-ма нощ, Аллах ще го издигне на 1000 градуса в рая.
Ако на 29-та нощ, Аллах ще го награди с награда, подобна на наградата за 1000 приети хадж.
Ако на 30-тата нощ Аллах каже: „О, слуго Мой! Опитайте плодовете на Рая, изкъпете се във водата на Сал-Сабил, пийте от райската река Кавсар. Аз съм твоят Господ, ти си Мой роб." (Нузхатул Мажалис).
Тахаджуд молитва- намаз, който се извършва след иша намаз и преди зазоряване. Нощната молитва тахаджуд, която се извършва през месец Рамадан, се нарича Таравих. Тази молитва се извършва след молитвата Иша, но преди молитвата Витр. Разликата между молитвата Таравих и Тахаджут се състои в броя на раките и времето на изпълнение. Те започват да изпълняват молитвата Tarawih в първата нощ на месец Рамадан и завършват в последната нощ на поста. Тази молитва е за предпочитане да се извършва от джамаата в джамията, ако не е възможно да се посети джамията. Обикновено в джамиите по време на молитвата Таравих се чете един джуз от Корана, за да се прочете целият Коран за месец Рамадан. Това е много важно, защото не всеки има възможност да чете Корана сам този месец.
Редът за извършване на молитва тарауих
Това е различно в различните джамии. Затова, ако искате да четете молитва тарауих, попитайте имама на джамията как четат. Да видим какви са вариантите.
- Броят на раките.Може да се чете в размер на 8 или 20. Зависи от мащаба. По-долу е дадено по-подробно описание на причината.
- Броят на раките във всяка молитва.Таравих намазът се извършва в 2 раката или 4 раката.
Ако се прочетат 2 раката, тогава това не се различава от фард фаджр молитвата. Имаме подробни инструкции на нашия уебсайт как да го четете. Следвайте тази връзка. Ако се четат 4 рекята, то се четат като началните 4 рекята от суннета на вечерята, но джемаата стои зад имама. По-долу описваме малко всичко това. Всъщност няма нищо сложно, т.к. всичко се чете почти на сухо при извършване на молитва тарауих. Просто повторете след имама.
Между всеки 2 или 4 раката има кратка почивка. В джамиите се използва за малки проповеди. И ако човек извършва молитва у дома, тогава можете да направите dhikr или да прочетете Корана по това време.
Как да четем 2 раката
- Приемете със сърцето си намерението да кланяте 20 рекята теравих, което е сунна, по 2 рекята всеки.
- Започнете молитвата, като кажете „Алаху Акбар!“ и затворете ръцете си.
- Кажете: "Субханака", "Аузу...", "Бисмилла....
- Кажете сурата "Ал Фатиха" и след това известната ви сура или част от Корана. Ако сте хафъз/хафиза, силно се препоръчва да произнасяте по 1 джуз на вечер.
- В края на четенето на сурата или част от Корана, поклонете се в ръката си и кажете три пъти: „Субхана Рабийал Азим“.
- Издигнете се от ръката си и се изправете. Издигайки се, кажете: "Сами" Аллаху Лиман Хамида ", - и когато вече стоите прави, кажете:" Рабана уа лакал хамд ".
- След това се поклонете в седжда и кажете три пъти: „Субхана Рабийал А“ аля.
- От садха преминете в седнало положение.
- Отново се поклонете в седжда и кажете три пъти: „Субхана Рабийал А“ аля.
- Станете от седжда и застанете за втори ракят. Кажете "Алаху Акбар!", Сура "Ал Фатиха" и още 1 сура или част от Корана.
- Когато приключите с четенето на Корана, поклонете се в ръката си. След това следвайте същата последователност от действия, както е посочено за първия рак'ат, до втория садж.
- След втория саджд седнете и кажете "Атахията ...", "Аллахума сали ала ..." и дуата, която четете преди края на молитвата.
- Завършете молитвата, като кажете: „Assalamu alaikum wa rahmatullah“ и обърнете лицето си надясно. След това направете същото, като обърнете лицето си наляво.
Колко раката от молитвата Tarawih трябва да се четат?
Можете да прочетете 8 ракята - това мнение се отнася за Шафиитския мазхаб, а също така можете да прочетете 20 раката - това е мнението на учените от Ханафитския мазхаб. Много учени разчитат на мненията на сподвижниците, които са се съгласили с иджма, тоест общото съгласие при определянето на 20 раката за молитвите Таравий. Хафиз Ибн Абдулбар каза: „Спътниците не са имали спорове по този въпрос” („Ал-Истизкар”, т.5, стр.157). Аллама Ибн Кудама съобщава: „В ерата на Сайдуна Умар (Аллах да е доволен от него), сподвижниците направиха иджма по този въпрос” („Ал-Мугни”). Хафиз Абу Зур "ах Ал-Ираки каза: "Те (Улими) признаха съгласието на сподвижниците [когато Сайдуна Умар направи това] като иджма" ("Тарх ат-Тасриб", част 3, стр. 97). Мула Али Кари реши, че сподвижниците (Аллах да е доволен от тях) имат иджма по въпроса за извършването на двадесет рак'а ("Миркат ал-Мафатих", т.3, стр.194).
В същото време привържениците на 8 раката разчитат на думите на Аиша. Тя отговори на въпроса: „Как Пратеникът на Аллах (с.а.с.) се молеше в нощта на Рамадан?“, - ‘Аиша отговори: „Нито по време на Рамадан, нито през други месеци, Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) не е извършвал молитви през нощта за повече от единадесет ракаата.“ ал-Бухари 1147, Мюслим 738. Тоест 8 ракята от молитва Таравих и 3 раката от молитва Витр.
Награда за молитва Таравий
Хадисът казва: „Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да са на него) насърчи хората да извършват допълнителни нощни молитви по време на Рамадан, но не ги задължи в категорична форма, а каза: „На този, който престоя през нощите на месец Рамадан в молитви с вяра и надежда за наградата на Аллах, те ще бъдат простени предишните му грехове. (Ал-Бухари 37, Муслим 759). Имам ал-Баджи каза : „Този хадис съдържа голяма мотивация за извършване на нощни молитви в Рамадан и е необходимо да се стремим към това, тъй като този акт съдържа изкуплението на минали грехове. Знайте, че за да бъдат простени греховете, е необходимо да се изпълняват тези молитви с вяра в истинността на обещанието на пророка (мир и благословиите на Аллах да са на него) и стремейки се да заслужите наградата на Аллах, отдалечавайки се от витрини и всичко, което нарушава дела! (“ал-Мунтака” 251).
В друг хадис се казва : „Веднъж един човек дошъл при пророка (саллеллаху алейхи ве селлем) и казал: „О, Пратенико на Аллах! Знаеш ли, че аз свидетелствам, че няма божество, достойно за поклонение, освен Аллах, и че ти си Пратеника на Аллах, и че аз се моля, плащам зекят, постя и стоя в молитви през нощта на Рамадан?!“ Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) каза: „Който умре на това, ще бъде в Рая сред правоверните и мъчениците!“ (ал-Баззар, Ибн Хузайма, Ибн Хибан. Достоверен хадис. Виж “Сахих ат-таргиб” 1/419).
Хафиз Ибн Раджаб каза: „Знайте, че през месец Рамазан два вида джихад срещу душата се събират във вярващия! Джихад с деня в името на поста и джихад с нощта в името на извършването на нощни молитви. И този, който съчетае тези два вида джихад в себе си, ще заслужи награда без броене!” (“Lataiful-ma’arif” 171).
