Различни племена отдавна се заселват на територията на Иран. В средата на I хил. пр.н.е. д. Кир Велики създава Персийската империя, която просъществува до 333 г. пр.н.е. н.е., когато е завладян от Александър Велики. През следващия век Персия възстановява своята независимост и Персийското царство просъществува до 7 век. н. д. С идването на исляма на територията на Персия, страната е включена в Медина, а по-късно - в Дамаския халифат. Старата зороастрийска религия на Персия практически е изчезнала, напълно потисната от исляма.
През XI век. Иран е превзет от турците, а по-късно от селджуките, монголите на Чингис хан, армията на Тамерлан и туркмените, които се задържат в Иран по-дълго от останалите - до 1502 г. През 1502 г. Иран възстановява своята независимост с идването на власт на персийската династия Сефевиди, която управлява страната до 1722 г. Изключителният владетел на тази династия е шах Абас I. След смъртта му започва постепенният упадък на страната, което води през 1722 г. до нейното завладяване от афганистанската армия. В рамките на няколко години обаче е основана нова династия, която отново насочва Иран към относителен просперитет. През 1906 г. в страната е провъзгласена конституционна монархия, която просъществува до 1979 г., когато шах Мохамед Реза Пахлави е свален от трона. През януари същата година аятолах Хомейни провъзгласява Иран за ислямска република. Друго важно събитие за страната е иракската инвазия (1980-1988), но под натиска на световната общност Ирак е принуден да отстъпи. През 1996 г. президентът Мохамед Хатами идва на власт в страната. В Иран започнаха постепенни демократични реформи. Парламентарните избори през февруари 2000 г. бяха спечелени от реформисти, изоставили ислямския фундаментализъм. Иран е член на ООН, МВФ, ОПЕК.
В Иран има два календара: лунен (една година е приблизително 354 дни) и слънчев (една година е 365 дни). Слънчевият календар се използва за служебни и административни цели. В него годината започва в първия ден на пролетта (21 март, когато иранците празнуват Навруз, или Нова година) и завършва на 20 март следващата година. Лунната година е с 11 дни по-къса. Използва се за ислямски традиции и ритуали, последвани от религиозни празници и паметни дати. Сред многобройните народни празници Навруз е най-популярният и важен. 15 дни преди началото й всяко семейство засява зърно в специални съдове, за да украси празничната трапеза със свежи зелени кълнове. Вечерта срещу Нова година се подготвя празнична новогодишна трапеза, в стаите се палят свещи, огледало, хляб, ваза с вода, в която плуват живи рибки, зеленина, чаша розова вода, ядки, плодове. , на масата се слагат боядисани яйца, пържено пиле, риба и др.
В древни времена Персия става център на една от най-големите империи в историята, простираща се от Египет до река Инд. Включва всички предишни империи – египтяни, вавилонци, асирийци и хети. По-късната империя на Александър Велики не съдържаше почти никаква територия, която преди това да не е принадлежала на персите, докато беше по-малка от Персия при цар Дарий.
От създаването си през 6 в. пр.н.е. преди завладяването от Александър Велики през 4 век. пр.н.е. в продължение на два века и половина Персия заема господстващо положение в древния свят. Гръцкото господство продължава около сто години и след падането му персийската държава се възражда под управлението на две местни династии: Арсакидите (партското царство) и сасанидите (Новото персийско царство). Повече от седем века те държат в страх Рим, а след това и Византия, докато през 7 век. AD сасанидската държава не е завладяна от ислямските завоеватели.
Географията на империята.
Земите, обитавани от древните перси, само приблизително съвпадат с границите на съвременен Иран. В древността такива граници просто не е имало. Имало е периоди, когато персийските царе са били владетели на по-голямата част от известния тогава свят, в други моменти главните градове на империята са били в Месопотамия, на запад от същинска Персия, а също така се е случило, че цялата територия на царството е била разделени между враждуващи местни владетели.
Значителна част от територията на Персия е заета от високи безводни планини (1200 м), пресечени от планински вериги с отделни върхове, достигащи 5500 м. На запад и север са разположени планинските вериги Загрос и Елбурс, които рамкират планините под формата на на буквата V, оставяйки я отворена на изток. Западните и северните граници на планините приблизително съвпадат с настоящите граници на Иран, но на изток се простират отвъд границите на страната, заемайки част от територията на съвременния Афганистан и Пакистан. От платото са изолирани три области: крайбрежието на Каспийско море, крайбрежието на Персийския залив и югозападните равнини, които са източното продължение на Месопотамската низина.
Директно на запад от Персия се намира Месопотамия, дом на най-древните цивилизации в света. Месопотамските държави Шумер, Вавилония и Асирия оказват значително влияние върху ранната култура на Персия. И въпреки че персийските завоевания приключиха почти три хиляди години след възхода на Месопотамия, Персия беше в много отношения наследник на месопотамската цивилизация. Повечето от важните градове на Персийската империя са били разположени в Месопотамия и персийската история до голяма степен е продължение на месопотамската история.
Персия лежи по пътищата на най-ранните миграции от Централна Азия. Бавно се придвижват на запад, заселниците заобикалят северния край на Хиндукуш в Афганистан и завиват на юг и запад, където през по-достъпните райони на Хорасан, югоизточно от Каспийско море, навлизат в Иранското плато на юг от планината Елбурз. Векове по-късно главната търговска артерия върви успоредно на ранния маршрут, свързвайки Далечния изток със Средиземноморието и осигурявайки контрол над империята и прехвърлянето на войски. В западния край на планините той се спускаше в равнините на Месопотамия. Други важни пътища свързваха югоизточните равнини през силно пресечените планини със същинската планина.
Далеч от няколко главни пътища, селищата на хиляди земеделски общности бяха разпръснати в дълги и тесни планински долини. Те водят икономика за препитание, поради изолацията си от съседите си, много от тях остават настрана от войни и нашествия и в продължение на много векове изпълняват важна мисия за запазване на приемствеността на културата, така характерна за древната история на Персия.
ИСТОРИЯ
Древен Иран.
Известно е, че най-древните обитатели на Иран са имали различен произход от персите и сродните им народи, създали цивилизации на Иранското плато, както и семитите и шумерите, чиито цивилизации са възникнали в Месопотамия. По време на разкопки в пещери близо до южния бряг на Каспийско море са открити скелети на хора, датирани от 8-мо хилядолетие пр.н.е. В северозападната част на Иран, в град Гой-Тепе, са открити черепите на хора, живели през 3-то хилядолетие пр.н.е.
Учените предлагат местното население да се нарече каспийци, което показва географска връзка с народите, населявали Кавказките планини на запад от Каспийско море. Самите кавказки племена, както е известно, мигрираха в по-южните райони, в планините. "Каспийският" тип, очевидно, се е запазил в силно отслабена форма сред номадските лури в съвременен Иран.
За археологията на Близкия изток централен въпрос е датирането на появата на земеделски селища тук. Паметници на материалната култура и други свидетелства, открити в пещерите на Каспийско море, показват, че племената, обитавали района от 8-то до 5-то хилядолетие пр.н.е. се занимават предимно с лов, след което преминават към скотовъдство, което от своя страна ок. IV хилядолетие пр.н.е заменени от селското стопанство. Постоянни селища се появяват в западната част на планините преди 3-то хилядолетие пр. н. е. и най-вероятно през 5-то хилядолетие пр. н. е. Основните селища включват Сиалк, Гой-Тепе, Гисар, но най-големите са Суза, която по-късно става столица на персийската държава. В тези малки селца кирпичени колиби са се скупчили по криволичещи тесни улички. Мъртвите са били погребвани или под пода на къщата, или в гробището в изкривено („утробно“) положение. Реконструкцията на живота на древните обитатели на планините е извършена въз основа на изследване на съдове, инструменти и декорации, които са били поставяни в гробовете, за да осигурят на починалия всичко необходимо за задгробния живот.
Развитието на културата в праисторически Иран протича прогресивно в продължение на много векове. Както в Месопотамия, тук започват да се строят големи тухлени къщи, предмети са направени от лята мед, а след това и от лят бронз. Появяват се издълбани каменни печати, които свидетелстват за възникването на частната собственост. Намерените големи кани за съхранение на храна предполагат, че са правени запаси между реколтите. Сред находките от всички периоди има фигурки на богинята-майка, често изобразявана със съпруга си, който е едновременно неин съпруг и син.
Най-голямо внимание заслужава огромното разнообразие от рисувана керамика, стените на някои от които не са по-дебели от черупката на кокоше яйце. Фигурките на птици и животни, изобразени в профил, свидетелстват за таланта на праисторически занаятчии. Някои керамични съдове изобразяват самия човек, който ловува или изпълнява някакви ритуали. Около 1200–800 г. пр.н.е рисуваната керамика се заменя с едноцветна – червена, черна или сива, което се обяснява с нахлуването на племена от неустановени още райони. Керамика от същия тип е открита много далеч от Иран - в Китай.
Ранна история.
Историческата ера започва на Иранското плато в края на 4-то хилядолетие пр.н.е. По-голямата част от информацията за потомците на древните племена, които са живели на източните граници на Месопотамия, в планините на Загрос, е събрана от месопотамските хроники. (Няма информация за племената, населявали централните и източните райони на Иранските планини, тъй като те не са имали връзки с месопотамските царства.) Най-големият от народите, населяващи Загрос, са еламитите, които превземат древния град Суза , разположен на равнина в подножието на Загрос, и основал могъщата и просперираща държава Елам там. Еламските хроники започват да се съставят ок. 3000 г. пр.н.е и воюва две хиляди години. По-на север живеели каситите, варварски племена от конници, които до средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е. завладява Вавилония. Каситите възприели цивилизацията на вавилонците и управлявали Южна Месопотамия в продължение на няколко века. По-малко значими са племената на Северния Загрос, Лулубей и Гути, които са живели в района, където големият трансазиатски търговски път се спуска от западния край на Иранските планини към равнината.
Арийското нашествие и Медийското кралство.
Започвайки от II хилядолетие пр.н.е. вълни от нашествия на племена от Централна Азия удрят Иранското плато една след друга. Това са били арийците, индоиранските племена, които са говорели диалекти, които са били праезиците на днешните езици на Иранските планини и Северна Индия. Те също дадоха името си на Иран ("родината на арийците"). Първата вълна от завоеватели нахлува ок. 1500 г. пр.н.е Една група арийци се заселили на запад от Иранските планини, където основали държавата Митани, друга група - на юг сред каситите. Основният поток от арийци обаче преминава през Иран, завивайки рязко на юг, пресича Хиндукуш и нахлува в Северна Индия.
В началото на I хил. пр.н.е. по същия път, втора вълна от новодошли, собствено иранските племена, пристигнаха в Иранските планини и много по-многобройни. Някои от иранските племена - согдийци, скити, саки, парти и бактрийци - запазиха номадски начин на живот, други напуснаха планините, но две племена, мидийците и персите (парсите), се заселиха в долините на хребета Загрос, смесени с местното население и възприели техните политически, религиозни и културни традиции. Медиите се заселват в околностите на Екбатана (днешен Хамадан). Персите се заселили малко на юг, в равнините на Елам и в планинския район, съседен на Персийския залив, който по-късно бил наречен Персис (Парса или Фарс). Възможно е персите първоначално да са се заселили на северозапад от мидийците, западно от езерото Резайе (Урмия), и едва по-късно да са се преместили на юг под натиска на Асирия, която тогава била на върха на своята мощ. На някои асирийски барелефи от 9-ти и 8-ми век. пр.н.е. са изобразени битки с мидяните и персите.
Медийското царство със столица Екбатана постепенно набира сила. През 612 пр.н.е мидийския цар Киаксарес (управлявал от 625 до 585 г. пр. н. е.) сключва съюз с Вавилония, превзема Ниневия и смазва асирийската сила. Медийското царство се простирало от Мала Азия (съвременна Турция) почти до река Инд. Само за едно царуване Мидия от малко трибутарно княжество се превърна в най-силната сила в Близкия изток.
Персийската държава на Ахеменидите.
Силата на Медиите не продължи повече от живота на две поколения. Персийската династия на Ахеменидите (наречена на техния основател Ахемен) започва да доминира над Парс дори при мидийците. През 553 пр.н.е Кир II Велики, ахеменидският владетел на Парса, въстана срещу мидийския цар Астиаг, син на Киаксарес, в резултат на което се създаде мощен съюз на мидийци и перси. Новата власт застраши целия Близък изток. През 546 г. пр.н.е Крал Крез от Лидия ръководи коалиция, насочена срещу цар Кир, която освен лидийците включва вавилонци, египтяни и спартанци. Според легендата оракулът предсказал на лидийския цар, че войната ще приключи с разпадането на великата държава. Възхитен, Крез дори не си направи труда да попита кое състояние има предвид. Войната завършва с победата на Кир, който преследва Крез чак до Лидия и го пленява там. През 539 пр.н.е Кир окупира Вавилония и до края на управлението си разширява границите на държавата от Средиземно море до източните покрайнини на Иранските планини, превръщайки столица в Пасаргада, град в югозападен Иран.
Организация на държавата на Ахеменидите.
Освен няколко кратки надписа на Ахеменидите, ние черпим основната информация за състоянието на Ахеменидите от трудовете на древногръцките историци. Дори имената на персийските царе влязоха в историографията така, както са написани от древните гърци. Например, имената на царете, известни днес като Cyaxares, Cyrus и Xerxes, се произнасят на персийски като Uvakhshtra, Kurush и Khshayarshan.
Главният град на държавата беше Суза. Вавилон и Екбатана се смятали за административни центрове, а Персеполис - за център на ритуалния и духовен живот. Държавата била разделена на двадесет сатрапии или провинции, оглавявани от сатрапи. Представители на персийското благородство стават сатрапи, а самата длъжност се предава по наследство. Такава комбинация от властта на абсолютен монарх и полунезависими управители беше характерна черта на политическата структура на страната в продължение на много векове.
Всички провинции били свързани с пощенски пътища, най-важният от които, „кралският път“ с дължина 2400 км, минавал от Суза до средиземноморския бряг. Въпреки факта, че в цялата империя са въведени единна административна система, единна парична единица и единен официален език, много подвластни народи запазват своите обичаи, религия и местни владетели. Управлението на Ахеменидите се характеризира с толерантност. Дългите години на мир под персите благоприятстват развитието на градовете, търговията и селското стопанство. Иран изживяваше своя златен век.
Персийската армия се различава по състав и тактика от предишните армии, за които са характерни колесници и пехота. Основната ударна сила на персийските войски бяха конните стрелци, които бомбардираха врага с облак от стрели, без да влизат в пряк контакт с него. Армията се състоеше от шест корпуса от по 60 000 войници всеки и елитни формации от 10 000 души, избрани измежду членовете на най-благородните семейства и наречени „безсмъртни“; те също съставляваха личната гвардия на краля. Въпреки това, по време на кампании в Гърция, както и по време на управлението на последния ахеменидски цар Дарий III, огромна, зле контролирана маса от конници, колесници и пешаци влизат в битка, неспособни да маневрират в малки пространства и често значително по-ниски от дисциплинирана пехота на гърците.
Ахеменидите са много горди със своя произход. Бехистунският надпис, изсечен върху скала по заповед на Дарий I, гласи: „Аз, Дарий, великият цар, царят на царете, царят на страните, обитавани от всички народи, отдавна съм цар на тази велика земя, която се простира още по-нататък, син на Хистасп, Ахеменид, персиец, син на персийци, арийци, а моите предци бяха арийци. Ахеменидската цивилизация обаче е конгломерат от обичаи, култура, социални институции и идеи, които съществуват във всички части на Древния свят. По това време Изтокът и Западът влизат в пряк контакт за първи път и произтичащият от това обмен на идеи не спира никога след това.
Елинско владение.
Отслабена от безкрайни бунтове, въстания и граждански борби, държавата на Ахеменидите не може да устои на армиите на Александър Велики. Македонците кацат на азиатския континент през 334 г. пр. н. е., побеждават персийските войски на река Граник и на два пъти побеждават огромни армии под командването на посредствения Дарий III - в битката при Исус (333 г. пр. н. е.) в югозападна Мала Азия и под Гавгамела ( 331 пр.н.е.) в Месопотамия. След като превзе Вавилон и Суза, Александър отиде в Персеполис и го подпали, очевидно като отмъщение за опожаряването на Атина от персите. Продължавайки да се движи на изток, той намери тялото на Дарий III, който беше убит от собствените му войници. Александър прекарва повече от четири години в източната част на Иранските планини, основавайки множество гръцки колонии. След това той се обърна на юг и завладя персийските провинции в днешния Западен Пакистан. След това той отиде на поход в долината на Инд. Завръщайки се през 325 пр.н.е в Суза Александър започва активно да насърчава войниците си да вземат персийски жени за свои съпруги, поддържайки идеята за единна държава на македонци и перси. През 323 пр.н.е Александър, на 33 години, умира от треска във Вавилон. Огромната територия, завладяна от него, веднага беше разделена между неговите военачалници, които се състезаваха помежду си. И въпреки че планът на Александър Македонски за обединяване на гръцката и персийската култура така и не беше осъществен, многобройните колонии, основани от него и неговите наследници в продължение на векове, запазиха оригиналността на своята култура и оказаха значително влияние върху местните народи и тяхното изкуство.
След смъртта на Александър Велики Иранските планини стават част от държавата на Селевкидите, която получава името си от един от своите командири. Скоро местното благородство започва борбата за независимост. В сатрапията на Партия, разположена на югоизток от Каспийско море в района, известен като Хорасан, номадско племе на парните се разбунтува, прогонвайки управителя на Селевкидите. Първият владетел на партската държава е Аршак I (управлявал от 250 до 248/247 г. пр.н.е.).
Партската държава на Арсакидите.
Периодът след въстанието на Аршак I срещу Селевкидите се нарича или периодът на Аршакидите, или периодът на Партите. Между партите и селевкидите се водят постоянни войни, които завършват през 141 г. пр.н.е., когато партите, под ръководството на Митридат I, превземат Селевкия, столицата на селевкидите на река Тигър. На отсрещния бряг на реката Митридат основава новата столица Ктесифон и разширява господството си върху по-голямата част от Иранското плато. Митридат II (управлявал от 123 до 87/88 г. пр. н. е.) допълнително разширява границите на държавата и, като приема титлата „цар на царете“ (шахиншах), става владетел на обширна територия от Индия до Месопотамия, а през на изток до Китайски Туркестан.
Партите се смятат за преки наследници на държавата на Ахеменидите и тяхната сравнително бедна култура се попълва от влиянието на елинистичната култура и традиции, въведени по-рано от Александър Велики и Селевкидите. Както и преди в държавата на Селевкидите, политическият център се премества на запад от планините, а именно в Ктесифон, така че малко паметници, свидетелстващи за това време, са запазени в Иран в добро състояние.
По време на управлението на Фраат III (управлявал от 70 до 58/57 г. пр. н. е.), Партия навлиза в период на почти непрекъснати войни с Римската империя, който продължава почти 300 години. Противоположните армии се биеха на обширна територия. Партите разбиват армията под командването на Марк Лициний Крас при Каре в Месопотамия, след което границата между двете империи минава по Ефрат. През 115 г. сл. н. е Римският император Траян превзема Селевкия. Въпреки това партската сила устоява и през 161 г. Волог III опустошава римската провинция Сирия. Дългите години на война обаче обезкървиха партите и опитите да победят римляните на западните граници отслабиха властта им над иранските планини. В редица райони избухнаха бунтове. Сатрапът на Фарс (или Парса) Ардашир, син на религиозен лидер, се обявил за владетел като пряк потомък на Ахеменидите. След като побеждава няколко партски армии и убива последния партски цар Артабан V в битка, той превзема Ктесифон и нанася съкрушително поражение на коалицията, опитваща се да възстанови властта на Арсакидите.
Държава на Сасанидите.
Ардашир (управлявал от 224 до 241 г.) основава нова персийска империя, известна като Сасанидската държава (от древната персийска титла „сасан“ или „командир“). Неговият син Шапур I (управлявал от 241 до 272 г.) запазва елементи от предишната феодална система, но създава силно централизирана държава. Армиите на Шапур първо се преместиха на изток и окупираха цялата Иранска планина до реката. Инд и след това се обърна на запад срещу римляните. В битката при Едеса (близо до съвременна Урфа, Турция) Шапур пленява римския император Валериан заедно с неговата 70 000-на армия. Затворниците, сред които има архитекти и инженери, са били принудени да работят по изграждането на пътища, мостове и напоителни системи в Иран.
В течение на няколко века в сасанидската династия се сменят около 30 владетели; често приемниците са били назначавани от висшето духовенство и феодалното благородство. Династията води непрекъснати войни с Рим. Шапур II, който се възкачва на престола през 309 г., се бие три пъти с Рим през 70-те години на своето управление. Най-великият от сасанидите е Хосров I (управлявал от 531 до 579 г.), който бил наричан Справедливият или Ануширван („Безсмъртна душа“).
При Сасанидите е установена четиристепенна система на административно деление, въведен е фиксиран данък върху земята и са извършени множество проекти за изкуствено напояване. В югозападната част на Иран все още са запазени следи от тези напоителни съоръжения. Обществото беше разделено на четири съсловия: воини, свещеници, писари и обикновени хора. Последните включват селяни, търговци и занаятчии. Първите три имения се ползваха със специални привилегии и на свой ред имаха няколко степени. От най-високата степен на имението бяха назначени сардарите, управители на провинциите. Столицата на държавата беше Бишапур, най-важните градове бяха Ктесифон и Гундешапур (последният беше известен като център на медицинското образование).
След падането на Рим Византия заема мястото на традиционния враг на Сасанидите. Нарушавайки договора за вечен мир, Хосров I нахлува в Мала Азия и през 611 г. превзема и опожарява Антиохия. Неговият внук Хосров II (управлявал от 590 до 628 г.), наречен Парвиз ("Победоносец"), за кратко възстановил предишната слава на персите от времето на Ахеменидите. По време на няколко кампании той всъщност победи Византийската империя, но византийският император Ираклий направи смело хвърляне в персийския тил. През 627 г. армията на Хосров II претърпява съкрушително поражение при Ниневия в Месопотамия, Хосров е свален и заклан от собствения си син Кавад II, който умира няколко месеца по-късно.
Могъщата държава на Сасанидите се оказва без владетел, с разрушена социална структура, изтощена в резултат на дългите войни с Византия на запад и със средноазиатските турци на изток. В рамките на пет години дванадесет полупризрачни владетели бяха заменени, безуспешно опитвайки се да възстановят реда. През 632 г. Яздегерд III възстановява централната власт за няколко години, но това не е достатъчно. Изтощената империя не можеше да устои на атаката на воините на исляма, които неудържимо се втурваха на север от Арабския полуостров. Те нанасят първия съкрушителен удар през 637 г. в битката при Кадиспи, в резултат на която пада Ктесифон. Сасанидите претърпяха последното си поражение през 642 г. в битката при Нехавенд в централната част на планините. Яздегерд III бяга като подгонен звяр, убийството му през 651 г. бележи края на сасанидската епоха.
КУЛТУРА
технология.
напояване.
Цялата икономика на древна Персия се основава на селското стопанство. Валежите в Иранското плато са недостатъчни за екстензивно земеделие, така че персите трябваше да разчитат на напояване. Малкото и плитки реки във високопланинските райони не осигуряват напоителни канавки с достатъчно вода и през лятото те пресъхват. Затова персите разработили уникална система от подземни канали-въжета. В подножието на планинските вериги дълбоки кладенци, изкопани през твърдите, но порести слоеве чакъл до подлежащите непроницаеми глини, които образуват долната граница на водоносния хоризонт. Кладенците събират стопена вода от планинските върхове, покрити през зимата с дебел слой сняг. От тези кладенци излизали подземни тръби с височината на човек с вертикални шахти, разположени на равни интервали, през които влизали светлина и въздух за работниците. Водопроводите излязоха на повърхността и служеха като източници на вода през цялата година.
Изкуственото напояване с помощта на язовири и канали, възникнало и широко използвано в равнините на Месопотамия, се разпространило и на територията на Елам, сходна по природни условия, през която протичат няколко реки. Тази област, сега известна като Хузистан, е гъсто разчленена със стотици древни канали. Напоителните системи достигат най-голямото си развитие през сасанидския период. Многобройни останки от язовири, мостове и акведукти, построени при Сасанидите, все още оцеляват днес. Тъй като са проектирани от пленени римски инженери, те като две капки вода напомнят подобни структури, открити в Римската империя.
транспорт.
Реките на Иран не са плавателни, но в други части на Ахеменидската империя водният транспорт е бил добре развит. И така, през 520 г. пр.н.е. Дарий I Велики реконструира канала между Нил и Червено море. През периода на Ахеменидите е извършено широко строителство на сухопътни пътища, но павираните пътища са построени главно в блатисти и планински райони. Значителни участъци от тесни, павирани с камък пътища, построени при Сасанидите, се намират на запад и на юг от Иран. Изборът на място за изграждане на пътища е необичаен за онова време. Те бяха положени не по долините, по бреговете на реките, а по хребетите на планините. Пътищата се спускаха в долините само за да се премине на другата страна на стратегически важни места, за които бяха издигнати масивни мостове.
Край пътищата, на разстояние един ден един от друг, са изградени пощенски станции, където се сменят конете. Работеше много ефективна пощенска услуга, като пощенските куриери покриваха до 145 км на ден. От незапомнени времена центърът за развъждане на коне е бил плодороден регион в планината Загрос, разположен до трансазиатския търговски път. Иранците от древността започнали да използват камили като товарни животни; този „начин на транспорт“ идва в Месопотамия от Мидия ок. 1100 пр.н.е
Икономика.
Основата на икономиката на Древна Персия е селскостопанското производство. Процъфтява и търговията. Всички многобройни столици на древните ирански царства са били разположени покрай най-важния търговски път между Средиземно море и Далечния изток или на разклонението му към Персийския залив. Във всички периоди иранците са играли ролята на междинно звено - те са охранявали този маршрут и са пазели част от превозваните по него стоки. По време на разкопки в Суза и Персеполис са открити красиви предмети от Египет. Релефите на Персеполис изобразяват представители на всички сатрапии на държавата на Ахеменидите, поднасящи дарове на великите владетели. От времето на Ахеменидите Иран изнася мрамор, алабастър, олово, тюркоаз, лапис лазули (лапис лазули) и килими. Ахеменидите създават страхотни запаси от златни монети, сечени в различни сатрапии. За разлика от тях Александър Велики въвежда една сребърна монета за цялата империя. Партите се връщат към златната парична единица, а по време на сасанидските времена сребърните и медните монети преобладават в обращение.
Системата от големи феодални имоти, която се развива при Ахеменидите, оцелява до периода на Селевкидите, но царете в тази династия значително улесняват положението на селяните. След това, по време на партския период, огромни феодални имения бяха възстановени и тази система не се промени при Сасанидите. Всички щати се стремяха да получат максимален доход и въведоха данъци върху селските стопанства, добитъка, земята, въведоха поголовни данъци и събираха пътни такси. Всички тези данъци и такси се събират или в имперски монети, или в натура. До края на сасанидския период броят и размерът на данъците се превърнаха в непоносимо бреме за населението и този данъчен натиск изигра решаваща роля за разпадането на социалната структура на държавата.
Политическа и социална организация.
Всички персийски владетели са били абсолютни монарси, които са управлявали поданиците си според волята на боговете. Но тази власт е била абсолютна само на теория, но в действителност е била ограничена от влиянието на наследствените едри феодали. Владетелите се опитват да постигнат стабилност чрез бракове с роднини, както и като вземат за съпруги дъщерите на потенциални или реални врагове, вътрешни и външни. Въпреки това управлението на монарсите и непрекъснатостта на тяхната власт бяха застрашени не само от външни врагове, но и от членове на собствените им семейства.
Средният период се отличава с много примитивна политическа организация, която е много характерна за народите, преминаващи към уседнал начин на живот. Още при Ахеменидите се появява концепцията за единна държава. В държавата на Ахеменидите сатрапите са изцяло отговорни за състоянието на нещата в своите провинции, но могат да бъдат подложени на неочаквана проверка от инспектори, които се наричат очите и ушите на краля. Кралският двор непрекъснато подчертава значението на правораздаването и поради това постоянно преминава от една сатрапия в друга.
Александър Велики се жени за дъщерята на Дарий III, запазва сатрапиите и обичая да се покланя пред царя. Селевкидите възприели от Александър идеята за сливането на раси и култури в огромните пространства от Средиземно море до реката. Инд. През този период се наблюдава бурно развитие на градовете, съпроводено с елинизиране на иранците и иранизиране на гърците. Сред владетелите обаче нямаше иранци и те винаги се смятаха за аутсайдери. Иранските традиции са запазени в района на Персеполис, където са построени храмове в стила на епохата на Ахеменидите.
Партите се опитаха да обединят древните сатрапии. Те също са изиграли важна роля в борбата срещу настъпващите от изток на запад номади от Централна Азия. Както и преди, сатрапиите се оглавяват от наследствени управители, но нов фактор е липсата на естествена приемственост на кралската власт. Легитимността на партската монархия вече не е неоспорима. Наследникът беше избран от съвет, съставен от благородниците, което неизбежно доведе до безкрайна борба между съперничещи фракции.
Сасанидските царе направиха сериозен опит да възродят духа и оригиналната структура на държавата на Ахеменидите, частично възпроизвеждайки нейната твърда социална организация. В низходящ ред бяха васални принцове, наследствени аристократи, благородници и рицари, свещеници, селяни, роби. Държавният административен апарат се ръководи от първия министър, на когото са подчинени няколко министерства, включително военното, правосъдието и финансите, всяко от които има свой персонал от квалифицирани служители. Самият крал бил върховен съдия, а правосъдието се раздавало от жреците.
Религия.
В древността е бил широко разпространен култът към великата богиня-майка, символ на раждането и плодородието. В Елам тя се е наричала Кирисиша и през целия партски период нейните изображения са били отливани върху луристански бронз и правени под формата на статуетки от теракота, кост, слонова кост и метали.
Жителите на Иранските планини също са почитали много божества на Месопотамия. След като първата вълна от арийци премина през Иран, тук се появиха индоирански божества като Митра, Варуна, Индра и Насатия. Във всички вярвания със сигурност присъства двойка божества - богинята, олицетворяваща Слънцето и Земята, и нейния съпруг, олицетворяващ Луната и природните стихии. Местните богове носели имената на племената и народите, които ги почитали. Елам имаше свои собствени божества, предимно богинята Шала и нейния съпруг Иншушинак.
Ахеменидският период е белязан от решителен завой от политеизма към по-универсална система, отразяваща вечната борба между доброто и злото. Най-ранният надпис от този период, метална плочка, направена преди 590 г. пр.н.е., съдържа името на бог Агурамазда (Ахурамазда). Косвено надписът може да е отражение на реформата на маздаизма (култа към Агурамазда), извършена от пророка Заратустра или Зороастър, както се разказва в Gathas, древни свещени химни.
Самоличността на Заратустра продължава да бъде обвита в мистерия. Изглежда, че е роден ок. 660 г. пр. н. е., но вероятно много по-рано, а може би и много по-късно. Бог Ахурамазда олицетворява доброто начало, истината и светлината, очевидно в опозиция на Ариман (Ангра Майну), олицетворение на злото начало, въпреки че самата концепция за Ангра Майну може да се появи по-късно. Надписите на Дарий споменават Ахурамазда, а релефът на гроба му изобразява поклонението на това божество пред жертвения огън. Хрониките дават основание да се смята, че Дарий и Ксеркс са вярвали в безсмъртието. Поклонението пред свещения огън ставало както в храмовете, така и на открити места. Влъхвите, първоначално членове на един от мидийските кланове, станали наследствени свещеници. Те наглеждали храмовете, грижели се за укрепване на вярата чрез извършване на определени ритуали. На почит беше етичната доктрина, основана на добрите мисли, добрите думи и добрите дела. През целия период на Ахеменидите владетелите са били много толерантни към местните божества и започвайки от управлението на Артаксеркс II, древноиранският бог на слънцето Митра и богинята на плодородието Анахита получават официално признание.
Партите, в търсене на своя собствена официална религия, се обръщат към иранското минало и се спират на маздаизма. Традициите бяха кодифицирани и магьосниците възвърнаха предишната си сила. Култът към Анахита продължава да се радва на официално признание, както и на популярност сред хората, а култът към Митра преминава западните граници на кралството и се разпространява в по-голямата част от Римската империя. На запад от Партското царство те толерираха християнството, което стана широко разпространено тук. В същото време в източните райони на империята гръцки, индийски и ирански божества се обединяват в единен гръко-бактрийски пантеон.
При Сасанидите приемствеността се запазва, но има и някои важни промени в религиозните традиции. Маздаизмът оцелява по-голямата част от ранните реформи на Зороастър и се свързва с култа към Анахита. За да се конкурира на равни начала с християнството и юдаизма, е създадена свещената книга на зороастрийците Авеста, колекция от древни стихотворения и химни. Маговете все още стояха начело на жреците и бяха пазители на трите големи национални огъня, както и свещените огньове във всички важни селища. По това време християните отдавна са били преследвани, смятани са за врагове на държавата, тъй като са били отъждествявани с Рим и Византия, но към края на царуването на Сасанидите отношението към тях става по-толерантно и несторианските общности процъфтяват в страната .
По време на сасанидския период възникват и други религии. В средата на 3в. проповядван от пророка Мани, който развива идеята за комбиниране на маздаизма, будизма и християнството и особено подчертава необходимостта от освобождаване на духа от тялото. Манихейството изискваше безбрачие от свещениците и добродетел от вярващите. От последователите на манихейството се изискваше да постят и да се молят, но не и да се покланят на изображения или да извършват жертвоприношения. Шапур I предпочиташе манихейството и вероятно възнамеряваше да го превърне в държавна религия, но това беше остро противопоставено от все още мощните свещеници на маздаизма и през 276 г. Мани беше екзекутиран. Въпреки това манихейството се задържа няколко века в Централна Азия, Сирия и Египет.
В края на 5в. проповядва друг религиозен реформатор - родом от Иран Маздак. Неговата етична доктрина съчетава както елементи на маздаизма, така и практически идеи за ненасилие, вегетарианство и обществен живот. Първоначално Кавадх I подкрепя сектата на маздакианците, но този път официалното духовенство се оказва по-силно и през 528 г. пророкът и неговите последователи са екзекутирани. Появата на исляма сложи край на националните религиозни традиции на Персия, но група зороастрийци избягаха в Индия. Техните потомци, парсите, все още изповядват религията на Заратустра.
Архитектура и изкуство.
Ранна металообработка.
В допълнение към огромния брой керамични предмети, предмети, изработени от такива устойчиви материали като бронз, сребро и злато, са от изключително значение за изучаването на древен Иран. Огромен брой т.нар. Луристански бронз са открити в Луристан, в планините Загрос, по време на незаконни разкопки на гробове на полуномадски племена. Тези несравними примери включват оръжия, конски сбруи, бижута и предмети, изобразяващи сцени от религиозния живот или церемониални цели. Досега учените не са стигнали до консенсус кой и кога са направени. По-специално се предполага, че те са създадени от 15 век. пр.н.е. до 7 в. пр.н.е., най-вероятно - от касити или скито-кимерийски племена. Бронзови предмети продължават да се намират в провинция Азербайджан в северозападен Иран. По стил те се различават значително от луристанските бронзи, въпреки че очевидно и двата принадлежат към един и същи период. Бронзови предмети от северозападен Иран са подобни на най-новите находки, направени в същия регион; например находките от случайно откритото съкровище в Зивия и прекрасният златен бокал, открит при разкопки в Хасанлъ-Тепе, си приличат. Тези предмети принадлежат към 9-7 век. пр.н.е., в стилизирания им орнамент и изображението на божества се вижда асирийско и скитско влияние.
Ахеменидски период.
Не са запазени архитектурни паметници от периода преди Ахеменидите, въпреки че релефите в дворците на Асирия изобразяват градове в Иранските планини. Много е вероятно дори при Ахеменидите населението на планините дълго време да е водило полуномадски начин на живот, а дървените сгради са били типични за района. Наистина, монументалните структури на Кир в Пасаргада, включително собствената му гробница, която прилича на дървена къща с двускатен покрив, както и на Дарий и неговите наследници в Персеполис и техните гробници в близкия Накши Рустем, са каменни копия на дървени прототипи. В Пасаргада кралски дворци със зали с колони и портици бяха разпръснати в сенчест парк. В Персеполис при Дарий, Ксеркс и Артаксеркс III приемните зали и кралските дворци са построени на тераси, издигнати над околността. В същото време не са характерни арки, а типични за този период колони, покрити с хоризонтални греди. Труд, строителни и довършителни материали, както и декорации са доставени от цялата страна, а стилът на архитектурните детайли и резбованите релефи е смесица от художествени стилове, преобладаващи тогава в Египет, Асирия и Мала Азия. По време на разкопки в Суза са открити части от дворцовия комплекс, чието строителство е започнало при Дарий. Планът на сградата и нейната украса разкриват много по-голямо асиро-вавилонско влияние, отколкото дворците в Персеполис.
Ахеменидското изкуство също се характеризира със смесица от стилове и еклектика. Представен е от каменна резба, бронзови фигурки, фигурки от благородни метали и бижута. Най-добрите бижута бяха открити при случайна находка, направена преди много години, известна като съкровището от Амударя. Барелефите на Персеполис са световно известни. Някои от тях изобразяват царе по време на церемониални приеми или побеждаващи митични зверове, а по стълбите в голямата зала за приеми на Дарий и Ксеркс се строяват кралски гвардейци и се вижда дълга процесия от народи, носещи почит към владетеля.
Партски период.
Повечето от архитектурните паметници от партския период се намират на запад от Иранските планини и имат малко ирански характеристики. Вярно е, че през този период се появява елемент, който ще бъде широко използван в цялата следваща иранска архитектура. Това е т.нар. iwan, правоъгълна засводена зала, отворена от страната на входа. Партското изкуство е дори по-еклектично от това от периода на Ахеменидите. В различни части на държавата са направени продукти от различни стилове: в някои - елинистически, в други - будистки, в трети - гръко-бактрийски. За украса са използвани гипсови фризове, каменни резби и стенописи. През този период е популярен глазираният фаянс, предшественикът на керамиката.
Сасанидски период.
Много сгради от сасанидския период са в относително добро състояние. Повечето от тях са изградени от камък, но са използвани и печени тухли. Сред оцелелите сгради са кралски дворци, храмове на огъня, язовири и мостове, както и цели градски блокове. Мястото на колоните с хоризонтални тавани беше заето от арки и сводове; квадратните стаи бяха увенчани с куполи, широко използвани бяха сводести отвори, много сгради имаха айвани. Куполите бяха поддържани от четири тромпи, конусовидни сводести конструкции, които обхващаха ъглите на квадратните камери. Руините на дворци са запазени във Фирузабад и Сервестан, в югозападната част на Иран, и в Касре-Ширин, в западните покрайнини на планините. Най-големият се смяташе за двореца в Ктесифон, на реката. Тигърът, известен като Таки-Кисра. В центъра му имаше гигантски айван с 27-метров свод и разстояние между подпорите от 23 м. Оцелели са повече от 20 храма на огъня, основните елементи на които са квадратни стаи, покрити с куполи и понякога заобиколени от сводести коридори. По правило такива храмове са били издигани на високи скали, така че откритият свещен огън да се вижда на голямо разстояние. Стените на сградите са били покрити с мазилка, върху която е нанесен модел, изработен чрез техниката на нарязване. По бреговете на водоеми, захранвани с изворни води, се срещат множество релефи, издълбани в скалите. Те изобразяват царе пред Агурамазда или побеждаващи враговете си.
Върхът на сасанидското изкуство са текстил, сребърни съдове и чаши, повечето от които са направени за кралския двор. Върху тънък брокат са вплетени сцени на царски лов, фигури на царе в тържествено облекло, геометрични и флорални орнаменти. На сребърни купи има изображения на царе на трона, бойни сцени, танцьори, бойни животни и свещени птици, направени чрез техниката на екструзия или апликация. Тъканите, за разлика от сребърните съдове, се изработват в стилове, дошли от запад. Освен това са открити елегантни бронзови кадилници и кани с широко гърло, както и глинени предмети с барелефи, покрити с брилянтна глазура. Смесицата от стилове все още не ни позволява да датираме точно намерените предмети и да определим мястото на производство на повечето от тях.
Писане и наука.
Най-старата писменост в Иран е представена от все още недешифрирани надписи на прото-еламския език, който се е говорил в Суза ок. 3000 г. пр.н.е Много по-напредналите писмени езици на Месопотамия бързо се разпространяват в Иран и акадският се използва от населението в Суза и Иранското плато в продължение на много векове.
Арийците, които дойдоха в Иранските планини, донесоха със себе си индоевропейски езици, различни от семитските езици на Месопотамия. В периода на Ахеменидите царските надписи, издълбани върху скали, са били успоредни колони на староперсийски, еламски и вавилонски. През целия период на Ахеменидите кралските документи и личната кореспонденция са или написани с клинопис върху глинени плочки, или написани на пергамент. В същото време се използват най-малко три езика - староперсийски, арамейски и еламски.
Александър Македонски въвежда гръцкия език, а неговите учители обучават около 30 000 млади перси от знатни семейства на гръцки език и военна наука. В големите кампании Александър е придружен от голяма свита от географи, историци и книжовници, които записват всичко, което се случва ден след ден и се запознават с културата на всички народи, които срещат по пътя. Особено внимание беше отделено на навигацията и изграждането на морски комуникации. Гръцкият език продължава да се използва при Селевкидите, докато в същото време древният персийски език е запазен в района на Персеполис. Гръцкият служи като език на търговията през целия партски период, но основният език на Иранските планини става средноперсийският, което представлява качествено нов етап в развитието на староперсийския. През вековете арамейската писменост, използвана за писане в староперсийския език, се трансформира в писменост пехлеви с неразвита и неудобна азбука.
През сасанидския период средноперсийският става официален и основен език на жителите на планините. Написването му се основава на вариант на писмеността пехлави, известен като писменост пехлави-сасанид. Свещените книги на Авеста са записани по специален начин - първо на зенд, а след това на авестийския език.
В древен Иран науката не се е издигнала до висините, които е достигнала в съседна Месопотамия. Духът на научното и философско изследване се пробужда едва през сасанидския период. Най-важните произведения са преведени от гръцки, латински и други езици. Тогава се родиха Книга за великите дела, Книга за ранговете, страни от Ирани Книга на царете. Други произведения от този период са оцелели само в по-късен арабски превод.
В исторически и географски смисъл "Иран" се отнася до регион, разположен на територията на Близкия изток. Самата тази дума е доста късно име на разглежданата област. Произлиза от името на племената арийцикоито заселват този регион през II хилядолетие пр.н.е. д. (Ариана - "страна на арийците"). По-голямата част от Иран се намира на територията на Иранското плато. Този регион се отличава с разнообразие от ландшафти, а надморската височина варира от 500 до 2000 м. планините Хиндукуш и долината на река Инд, на юг - Арабско море и Персийския залив, на запад - планините Загрос.
Климатът на Иран се е променил в древността. Има основание да се смята, че през V-IV хил. пр.н.е. д. беше по-влажно и по-меко от сега. По това време значителна част от територията на Иранските планини е покрита с гори, които впоследствие изчезват. Въпреки това през III-II хилядолетие пр.н.е. д. климатът става по-сух и горещ. В Иран няма големи реки, сравними с Нил, Ефрат или Тигър, така че територията на страната като цяло не е подходяща за селско стопанство, което тук в по-голямата си част изисква изкуствено напояване. Най-благоприятната територия беше Сузиана (съвременен Хузестан) - регион в югозападен Иран, разположен в плодородната долина на реките Керхе и Карун. Основният поминък на населението на Източен Иран беше номадското скотовъдство.
Иран е богат на минерали. На територията му са добивани метални руди, скъпоценни и полускъпоценни камъни.
През V-IV хилядолетие пр.н.е. д. Почти цялата територия на Иран, както и съседните райони на Централна Азия и Северозападна Индия са били населени от племената на дравидската група. На югозапад в Сузиана живееше Еламски племена(Еламският език се счита за изолат, въпреки че има хипотези за връзката му с дравидските или афроазиатските езици). На границата на IV-III хилядолетие пр.н.е. д. племена проникват в Западен Иран през Кавказ кутиеви хурити(Източнокавказка езикова група). И едва през II хилядолетие пр.н.е. д. Големи групи от индоевропейски племена на арийците, които принадлежаха към индоиранската група, започват да мигрират от Централна Азия към Иран. През XVIII-XVII век. пр.н.е д. тази общност най-накрая беше разделена: индо-арийският клон се премести още на изток, в Северозападна Индия, където вълна от завоеватели унищожи цивилизацията на Инд, която беше в дълбока криза, а говорещите ирански клон се разпространиха широко из Иран . До средата на 1-во хилядолетие пр.н.е. д. новодошлите почти напълно унищожиха, прогониха или асимилираха местното население, въпреки че неиндоевропейските езици продължават да съществуват в югозападната част на региона и в някои труднодостъпни райони до 10-11 век. (например, Khuzian, което се съобщава от средновековни арабски автори: вероятно се е върнало към Еламит).
Еламските и месопотамските текстове от 3-то-1-во хилядолетие пр.н.е. са сред най-важните източници за историята на Иран. д.: икономически документи, исторически хроники, царски надписи и др. Като пример можем да цитираме например цилиндъра на Кир, който разказва за завладяването на Вавилония от персите. Основният източник за живота на иранските племена от първата половина на I хилядолетие пр.н.е. д. е свещената книга на зороастрийците "Авеста",чиито най-стари части (Гатас - проповеди на пророка Зороастър и Яща - химни на божества) записват спомена за една по-далечна историческа епоха.
За политическата и дипломатическа история на великите сили на древен Иран, Мидия и Персия, писанията на древните автори, като се започне с Историята на Херодот, са от най-голямо значение. Тази група включва също „История“ на Тукидид, „Гръцка история“ и „Анабазис“ на Ксенофонт, трудовете на Ариан и Курций Руф за източната кампания на Александър Велики и др. Важна информация за вътрешната политическа история на Ахеменидите Империята се осигурява от царски надписи, от които повече от 200 (например Бехистунският надпис на Дарий I). Ключова роля в изследването на административния устройство, икономика и обществено устройство на държавата на Ахеменидите. Необходимо е също така да се спомене значението на материалите от археологическите разкопки в Иран, предимно в Суза, Персеполис и Пасаргада.
Кратка история на Иран за туристи. Всичко, което един пътешественик трябва да знае за историята на Иран (историята на Персия): историята на древен Иран (зороастризъм, Ахемениди, Кир Велики, Дарий, Персеполис, Сасаниди), историята на Средновековието на Иран (арабско завоевание на Иран, Омаяди, Абасиди, Буиди, Селджукиди, Сефевиди, Абас Велики, Зенди, Каджари); най-новата история на Иран (Пахлави, Иран през Втората световна война, Ислямската революция, аятолах Хомейни, операция Арго, войната между Иран и Ирак, Ахмадинеджад, Рухани).
Признавам си, че преди пътуването си до Иран се запознах доста повърхностно с неговата история. Междувременно определено си струва да се направи, за да разберете по-добре контекста на създаването (и унищожаването) на множество исторически паметници, които трябва да видите. Дори докато подготвях този повърхностен и кратък курс по история на Иран (или история на Персия), бях увлечен, четейки истории за персите, широко известни в тесни и не много кръгове, и бурното минало на страната. Да, един добър водач може да каже много. Но дори информацията от ръководството се възприема по-добре, когато повече или по-малко холистично представяте цялостната картина на случващото се. Затова реших да напиша тази кратка история на Иран за пътешественици. Ще дам по-голямата част от информацията за историята директно в тази голяма бележка, а някои допълнителни точки могат да бъдат прочетени във връзките към информация за атракции.
В най-добрия си вид Персия е била най-могъщата империя на Изтока, упражняваща мощно културно и политическо влияние и е смятана за най-населената държава, под чието управление (при Ахеменидите) са били почти половината от жителите на планетата . Едва след 18 век Персия губи предишното си величие.
Историята на Иран има повече от 5 хиляди години. Първата надеждно известна държава, Елам, се появява на територията на Хузестан още през 3-то хилядолетие пр.н.е. Езикът е еламски. Столицата е Суза.
Медиите, първата държава на територията на Иран, която имаше значително влияние, се появи през VIII-VII век. пр.н.е. Медиите успяват да установят властта си в западните и части от източните земи на Иран. По-късно, в съюз с Вавилон, те побеждават асирийците, подчинявайки Месопотамия и Урарту. Езикът е медиански.
Средно кралство (зелено запълване) в своя разцвет (670 - 550 г. пр.н.е.)
Огромен принос за формирането на Персия като империя има Шахиншах - "царят на царете" -, основателят Династия на Ахеменидите,един от най-почитаните владетели от предислямския период на иранската история. По-добре му се обади Куруш Велики,а не Кир, защото на фарси "кир" ... как да го кажем меко ... отговаря на руското нецензурно обозначение на мъжкия полов орган. И му се случи да стане Кир в руската транскрипция заради гърците - гърците наричаха Куруш по обичайния си начин Кирос. И в руската езикова традиция е обичайно да се премахва окончанието „ос“ от гръцките имена. Ето такова сложно неволно отмъщение на гърците на вечния враг се оказа.
Един турист определено трябва да знае повече за Ахеменидите. Доста важни паметници от историята на древен Иран са свързани с тази династия.
интересно легендата за произхода на Кир.
Медийският цар Астиаг сънувал, че от утробата на дъщеря му Мандана започва да извира извор, който наводнява цяла Азия. Тълкувателите на сънищата казаха на краля, че този сън означава раждането на внук, който ще стане цар и ще завладее всички притежания на дядо си. Астиаг, далеч от греха, омъжи дъщеря си за скромен персийски (не мидийски) благородник, надявайки се, че внукът му няма да порасне амбициозен. Но след раждането на Кир видението се върна отново, но в различна форма. Астиаг решил да не изкушава съдбата и наредил на своя придворен на име Харпак да убие новороденото. Харпак завел Сайръс в гората, но не го убил сам, а наредил на овчаря, когото срещнал, да го направи. Но когато овчарят се прибра, се оказа, че собственото му дете току-що е починало при раждане. Овчарят и жена му решили да запазят Кир за себе си и облекли мъртвороденото в неговите дрехи и го отвели в планината, като докладвали за изпълнението на задачата. В резултат на това Сайръс израства сред тълпата (овчарят беше роб), но дори и тогава той се отличаваше с лидерски качества. Един ден други деца, играейки, избраха Кир за цар. Едно от момчетата, като син на благородник, не искаше да признае върховенството на Кир, за което беше бит от него. Кир бил доведен при Астиаг за наказание и той го разпознал като внук по познати черти. Овчарят си признал за подмяната. Астиаг се разгневи и като наказание на вечерята нахрани нищо неподозиращия Харпаг с месото на сина си, на същата възраст като Кир. Удовлетворен от отмъщението, той отново попита свещениците за предсказанието и получи отговор, че няма какво повече да се страхува - вече се е сбъднало, защото. децата на Кир бяха избрани за цар и нищо не се случи. Астиаг се отпусна и изпрати Кир при родителите му в Персия. Но напразно. След като вдигна въстание, Кир победи Астиаг и не без помощта на Харпаг - мидският цар го назначи да командва армията, изпратена да успокои бунтовниците. Но Харпаг обкръжил армията и я предал на Кир, като по този начин отмъсти на Астиаг за убития син.
До смъртта си през 529 г. пр.н.е. д. Кир II Велики подчинява цяла Западна Азия от Средиземноморието и Анатолия до Сърдаря. По-рано, през 546 г. пр.н.е., Кир основава столицата на своето царство - където е погребан.
Камбиз, наследникът на Кир и неговият най-голям син, продължава делото на баща си, като организира кампания в Северна Африка, потушава въстание в Египет и се опитва да превземе царството на Киш (Нубия) в днешен Судан. Камбиз беше ексцентричен суверен и провалът в африканската кампания подкопа авторитета му. Възползвайки се от отсъствието на Камбиз, той завзема властта в Персия магьосник Гаумата, обявявайки се за Бардия, най-малкият син на Кир (тайно убит по-рано от Камбиз). Звучи като приказка, но всъщност магьосниците в Персия по това време са били наричани храмови свещеници, обичайното значение на „магьосник“ е прикрепено към думата „магьосник“ много по-късно. Съвременниците на свещениците обаче не се съмняваха, че знаят как да магират.
Както и да е, Камбиз побърза да се върне от Египет в столицата, но по пътя умря от гангрена, случайно се рани с меч. Магьосникът (жрец) Гаумата управлява Персия под прикритието на Бардия в продължение на седем месеца, след което измамата е разкрита и той е убит от седем заговорници от благородството, сред които е Дарий, далечен роднина на Камбиз, към когото преминала титлата цар. Така че историята е разказана според версията на самия Дарий I, който наредил в памет на това да се изсече барелеф в скалата, очертаващ случилото се на староперсийски, вавилонски и еламски езици ( Бехистунски надпис). Според друга версия заговорниците убили истинския Бардия, обявявайки го за магьосника Гаумата.
Според легендата, тъй като заговорниците били от приблизително еднакъв произход, те решили, че жребият (добре или бог) ще определи кой ще стане крал. Уговорили се на следващата сутрин да излязат с конете си на пасището, а царят да бъде този, чийто кон пръв зацвили. Дарий реши малко да помогне на висшите сили с избора - в навечерието на решителния ден той изпрати слугата си с кон до уговореното място, където жребецът чакаше среща с красива кобила. Ето защо, когато на следващата сутрин другарите в борбата за царския трон се събраха заедно, както беше уговорено, конят на Дарий разпозна мястото и радостно изцвили, викайки приятелка, предоставяйки на находчивия собственик трона.
След възкачването на Дарий на трона в страната започват множество въстания, които са жестоко потушени. През 36-те години на управлението си Дарий I подчинява Киш, Пунт (част от съвременна Етиопия), либийското крайбрежие, Кипър, Тракия (част от България) и западна Индия на Персия. Силата на Дарий е призната и от картагенците - цялото крайбрежие на Северна Африка до Гибралтар. По време на военната кампания на Дарий в Скития (512 г. пр. н. е.), персите, преминавайки през Босфора (построили преходи през него и през Дунав), по черноморското крайбрежие достигат почти до Кавказ. Но скитите изтощили Дарий чрез бягство. Те не влизат в битка с превъзхождащи вражески сили, атакувайки само малки отряди. Те изгориха тревата и заровиха изворите по пътя на персите, а на исканията на посланиците да се бият или да се подчинят, те отговориха, подигравайки се, че не са избягали, а са се скитали в съответствие с обичая. В резултат на това Дарий беше принуден да се откаже от плана да пробие в Персия през Кавказ и се върна по същия път.
Кампанията на Дарий срещу скитите (@Anton Gutsunaev)
През 499-493 г. пр.н.е. Дарий умиротворява непокорната Гърция. Непокорени остават само Спарта и Атина - 12.09.490 г. пр.н.е. Превъзхождащите перси, поради редица допуснати тактически грешки, губят битката при Маратон от атиняните. Дарий, който не искаше да приеме поражението, възнамеряваше да се върне с огромна армия и да отмъсти, но умря през 486 г. пр.н.е. на 72 години от болест и е погребан в скална некрополна гробница, оставяйки след себе си Ахеменидската империя на върха на своята мощ.
Дарий I също така извърши редица важни реформи, които допринесоха за укрепване на реда и икономическия растеж: въведена е една златна монета „дарик“ за империята, данъчната система е променена, строителството на градове, павирани пътища, канали активно върви на, търговията процъфтява. Дарий започна строителството Парсис- легендарният град-празник. В Египет Дарий възобновява и завършва изоставеното преди това строителство на корабен канал от Нил до Червено море, осигуряващ корабен маршрут от Европа и Близкия изток до Персия.
При Дарий бях построен царски път, павиран с камък - „автобан“, свързващ основните градове на империята от Сарди на егейското крайбрежие на съвременна Турция до Суза, столицата на Елам, недалеч от съвременната граница между Иран и Ирак. Дължината на Кралския път, смятан за строително чудо на своята епоха, е 2699 км. Конни куриери доставяха пощата по този "автобан" за 7 дни - на всеки 15 км. имаше пощенски станции, където ездачът сменяше уморен кон. За един турист пътуването отне около 90 дни.
Няколко дни след битката при Термопилите персите превземат Атина, опустошават и разрушават Акропола. Основната част от населението на Атина, Темистокъл, виден атински политик и командир (524-459), по това време ги убеди да се укрият на остров Саламин, в чиито проливи персите след известно време, благодарение на същият Темистокъл претърпява съкрушително поражение, което променя хода на войната в полза на гърците. Страхувайки се от унищожаването на прехода през Босфора от гръцкия флот, персите са принудени да се оттеглят в Мала Азия и гърците започват контранастъпление.
Империята на Ахеменидите започва да отслабва. Известно е, че през 467 г. пр.н.е. в държавата настъпи глад, сред хората назряха недоволства. През 465 пр.н.е Ксеркс I и синът му Дарий са убити в резултат на дворцов заговор на началника на царската гвардия Артабан и евнуха Аспамитра. Научавайки за това, най-малкият син на Ксеркс, Артаксеркс I Долгоруки(едната му ръка беше по-дълга), се справи със заговорниците, като в същото време екзекутира синовете на Артабан, след което зае мястото на баща си начело на империята. Друг син на Ксеркс, Хистап, се опита да заеме трона със сила, водейки кампания срещу брат си, но беше победен и убит. След това Артаксеркс реши, че е по-лесно да предотврати проблемите, отколкото да ги разреши. И за всеки случай унищожи останалите си братя.
През 460 г. пр.н.е Египет се разбунтува срещу персите, на които гърците се притекоха на помощ. Само 4 години по-късно контролът върху него е възстановен. Артаксеркс използва нова тактика в борбата срещу Атина - подкупвайки гръцките политици, той създава "пета колона" - проперсийско лоби. Артаксеркс прие топло Темистокъл, който беше изгонен от атиняните за предателство (тайно споразумение със спартанците, които по това време бяха станали врагове на атиняните), за чиято глава той преди това назначи голяма награда. В резултат на това, тъй като самият Темистокъл дойде при Артаксеркс, той не само даде награда на Темистокъл, но и му предостави пет малки града, за да може да има какво да прави в свободното си време. След известно време кралят поиска услуга - да поведе кампания срещу Гърция. Според легендата Темистокъл избрал да се отрови.
Мудната гръко-персийска война изтощава и двете страни и през 449 г. пр. н. е., 51 години след началото й, е сключен договорът от Калия, който определя границите на държавите и демилитаризираната зона по тях.
Царуването на Артаксеркс I като цяло се характеризира като мъдро и справедливо, милостиво към покорените народи. Така Артаксеркс позволи на евреите да възстановят стените на Йерусалим. Умира от естествена смърт през 424 г. пр.н.е.
През 336 пр.н.е век Александър Велики с 38-42 хиляди войници нахлува в Персия. Умелият командир успява да сломи съпротивата на превъзхождащата по численост персийска армия. През 330 г. пр. н. е. Пасаргада и Персеполис са, а царят на Персия Дарий III е убит от управителите, които са го предали - сатрапите.
Територията на Ахеменидската империя беше включена във властта на Александър Велики, но след смъртта на командира през 323 г. пр. н. е. империята му се разпадна и Персия в продължение на векове се превърна в място на постоянна конфронтация между Партия и Селевкидите (потомци на един на командирите на Александър Велики).
Римляни, Селевкиди и парти, 200
Беше положено началото на възраждането на Персия Ардашир I Папакан(роден през 180 г., управлявал 224-241 г.) от малко известен род от град Хейер, далечен потомък на Ахеменидите. Произходът му има няколко исторически версии. Според официалния ирански, бащата на Ардашир, Сасан, е бил зает с паша в двора на Папак, кралят на малък град. След като кралят сънувал, че пастирът е благороден човек и децата му ще останат в историята, Сасан потвърдил, че произхожда от древно кралско семейство. Крал Папак с радост даде дъщеря си на знатен пастир и скоро им се роди Ардашир.
Ардашир в млада възраст идва в двора на партския цар на Парса Артабан, но там има конфликт и бяга от възмездие. Красива прислужница се свързва с него, оценявайки подслушаните разговори на мъдреците, че Ардашир е предопределен да стане крал един ден. Момата за своя любим, докато бягаше, открадна от Артабан красив овен, който всъщност изобщо не е овен, а farr- божествената същност на царската власт. Е, с Фар на негова страна беше невъзможно да не победим враговете.
През 224 г., след като победи Партия, той създаде „Кралството на арийците“ – Ераншахр, основавайки ново решение Сасанидска династия(столици - Истахр, Ктесифон, езици - средноперсийски и арамейски, религия - зороастризъм) През следващите триста години империята поглъща Близкоизточното Средиземноморие от Турция до Египет, арабското крайбрежие на Персийския залив, Йемен , Кавказ, Централна Азия и Афганистан.
Сасанидската империя (224-651) в най-добрия си вид
Шапур И(241-272 г.), синът на основателя на сасанидската династия, Ардашир I, е уважаван от своите поданици за мъдрост, справедливост, смелост и талант на командир (и мразен от римляните и населението на Мала Азия за безпощадна жестокост, проявена по време на периодични опустошителни нашествия).
Има легенда за произхода му, че Ардашир I Папакан се жени за бъдещата майка на Шапур, без да знае, че тя е дъщеря на неговия заклет враг - Артабан, царят на Партия, чието семейство той се закле да унищожи. Един ден братята на кралицата я убеждават да отрови съпруга си, но в последния момент тя изпуска чашата с вино и признава всичко на Ардашир. Искреното разкаяние не й помогна. Кралят заповядал екзекуцията на двамата братя и самата нея. Но везирът, на когото е поверена екзекуцията, научил от кралицата, че тя е бременна с наследника на Ардашир (което последният не знаел). Везирът не взе грях на душата си - той скри нейно височество у дома. И като цяло реши проблема с греха радикално - отряза члена си, опакова го на вързоп, занесе го на царя и го помоли да го запечата в кутия.
Кралицата благополучно роди момче. Везирът го нарече просто, но с вкус - Царския син (ето какво Шапурна персийски). Осем години по-късно везирът дочака най-добрия си час: Ардашир се натъжи от самотата (тук не разбрах - нямаше ли харем?), И истината, че кралицата беше жива и дори с готова седем -годишен кралски наследник, беше разкрит. В потвърждение на факта, че синът е царски, а не везир, той беше тържествено изваден от запечатаната кутия, пазена от царя ... Извлечено е доказателство за чистотата на везира.
Но всъщност историците твърдят, че това е само легенда - датите за нея не се конкурират с известните дати на раждане на Шапур.
Както и да е, Ардашир обожаваше сина си и дори от един момент те започнаха да управляват колективно.
Следващите сасаниди управляват страната с различна степен на успех. Персия и Византия в крайна сметка значително се отслабиха взаимно чрез постоянни войни и през 633 г. те имаха нов страхотен противник в лицето на мюсюлманските араби, които атакуваха Сасанидската империя. В резултат на ожесточена 20-годишна война до 652 г. завладяната Персия става част от Омаядски халифат(столицата е Дамаск, езикът е арабски, религията е сунизъм).
Арабски халифат. Цвят бордо - завоеванията на Мохамед (622-632), теракот - завоеванията на праведните халифи (632-661), пясък - завоеванията на Омаядите (661-750)
Завладяването на Иран от арабите бележи началото на активен процес на ислямизация, който оказва сериозно влияние върху цялата персийска култура. Арабското влияние по време на ислямския период от иранската история допринесе за разцвета на медицината, философията, архитектурата, поезията, калиграфията и живописта в Иран. Представителите на персийската наука и култура от своя страна имат значителен принос за развитието на ислямската цивилизация.
В средата на 8 век властта на Омаядите в халифата е към своя край. семейство Абасиди, възползвайки се от недоволството на приелите исляма перси с неравенството по отношение на арабската знат, се разбунтува. През 750 г. тяхната армия, подкрепена от шиитите под командването на персийския генерал Абу Муслим, помита Омаядите, като ги унищожава почти напълно. Въпреки факта, че Абасидите също не се отличават с кротко отношение (те скоро след победата над Омаядите), новата династия, която премества столицата в Багдад и завършва създаването на Арабския халифат, остава в историята символ на ислямския единство. Благодарение на политиката на Абасидите мюсюлманските перси получават равни права с арабите, което допринася за ускоряването на ислямизацията на Иран.
Столици на Абасидския халифат са Анбар, Багдад, Самара; Арабски език. Религия - ислям (сунизъм и шиизъм).
Въпреки приемането на исляма, силата на самите араби не е приета от персите. В началото на 9 век борбата срещу арабизацията на Персия се засилва и до 875 г. националната независимост на Иран всъщност е възстановена поради назначения на ключови постове в държавата на персите с доста широки правомощия.
През 934 г. в североизточната част на Иран се разгръща Буидски бунт- нова династия от Дайлемите, обитаваща планинските райони на иранското крайбрежие на Каспийско море. Трима братя войни Имад ад-Даула, Хасан и Ахмад от фамилията Буид, които твърдят, че са роднини на шаховете от иранската кралска сасанидска династия, в резултат на успешна за тях комбинация от обстоятелства и благодарение на упоритостта, политическите и военни таланти успяха да подчинят първо иранската провинция Фарс, а след това достига до Багдад, всъщност превръщайки Абасидите в свои васали, запазвайки само номинална власт за тях. Тъй като всеки от братята се биеше на своя „фронт“, тогава съответната част (емират) от новата държава премина под контрола на всеки от тях - силата на Буид беше конфедерация. Всяко от емирствата беше автономно и независимо управлявано амир -принц . В същото време амирите по взаимно съгласие признаха старшинството на един от тях, емир ал умара- главен емир, понякога споменаван и в персийската сасанидска традиция Шахиншах- царят на царете.
Буидска конфедерация на амиратите. Столици Шираз, Рей, Багдад. Daylemite, персийски (държавен), арабски (религиозен). Основната религия е шиизмът.
Буидска конфедерация на амиратите (934-1062), през 970 г
От края на 11 век владетелите на тюркския Хорезм, разположен североизточно от Иран в долното течение на Амударя, някога част от Ахеменидската империя, се опитват с променлив успех да се освободят от властта на Селджукидите, но само до 1196 г. Хорезмшах (владетел на Хорезъм) Текеш успя окончателно да победи Селджукидите и Абасидите, като по този начин завърши създаването на друга мощна империя, която включва Иран - държавата на Хорезмшах(1077-1231). Столици са Гургандж, Самарканд, Газни, Тебриз. Езици - персийски, кипчакски. Религията е сунизъм.
След смъртта на Текеш, най-малкият му син Мохамед II, в резултат на постоянни войни, успява да разшири още повече територията на империята. Въпреки това през 1218 г. Мохамед II влиза в конфликт с Чингис ханнадценяват силата си.
Историята на конфликта има някои несъответствия, но обстоятелствата бяха приблизително както следва. През 1218 г. Чингис хан изпраща посолство в Хорезм, състоящо се от 450-500 камили със стоки, с предложение до Хорезмшах да обединят усилията си за завладяване на нови територии и съвместна търговия. Въпреки това, чичото на Мохамед II Каир Хан, обиден от липсата на уважение от страна на монголите, обвини кервана в шпионаж и с разрешението на Хорезмшах арестува стоките и търговците (според друга версия той уби търговците и продаде стоката). Чингис хан, в отговор на новината за това, изпрати посолство от двама монголци и един мюсюлманин с искане Каир хан да бъде предаден за наказание. Мохамед II смяташе, че е под достойнството му да преговаря с неверниците (монголците изповядват шаманизма), освен това той беше сигурен, че армията му, най-голямата в региона (ако не и в света) от онова време, се състои от 500 000 пехотинци и 500 000 конници (последните обаче не са редовни части), лесно ще могат да издържат на 200 000 войници, които Чингис хан е имал. Затова той не отговори на Чингис хан. Мюсюлманският посланик е обезглавен (според версията, според която керванът е само арестуван, арестуваните са екзекутирани заедно с посланика на Чингис хан). Изпращам - монголците обръснаха брадите си.
И Мохамед II успя да отблъсне последвалото монголско нашествие. Първата му вълна... През 1219 г. втората вълна отмива държавата на Хорзмшах в забрава. Защото армията на Мохамед II, макар и огромна, се състоеше главно от новобранци от победените от него народи, набирани на принципа „половината да убиват, половината да служат“, които мразеха Мохамед. Освен това Хорезмшах не посмя да даде открита битка, но разпръсна силите си, изпращайки ги в защита на градовете.
Градовете на Хорезм били изравнени със земята. Каир хан удържа отбраната на град Отрар от монголите в продължение на 5 месеца и още един месец се отбранява в крепостта вътре в града след падането му. Той е заловен от собствените си бодигардове и предаден на монголите, предаден на Чингис хан. Той беше смел и смел. Изпълнява се чрез изливане на разтопено сребро в очите и ушите. Мохамед II имаше по-голям късмет - той успя да избяга и скоро да умре в изгнание и бедност от плеврит.
Отмъщението на Чингис Хан беше жестоко дори по стандартите на неговите винаги брутални кампании. Четиридесет години монголско управление е един от най-мрачните периоди в историята на Иран. Населението на страната през това време е намаляло от 2,5 милиона на 250 хиляди души.
Монголска империя: столици – Каракорум, Ханбалик; езици - монголски и тюркски), преобладаващата религия е шаманизмът (будизмът и християнството също са популярни).
Възходът обаче беше краткотраен и след смъртта на Абас Велики империята забележимо отслабна, както се вижда от загубата на Багдад и Кандахар.
В началото на 16 век Персия търпи поражение след поражение от османците и руснаците, губейки територии. В резултат на руско-персийската война от 1722-123 г. Русия на Петър I получава Баку и Дербент от персите. През 1722 г. бунтовните афганистанци превземат Исфахан, избивайки почти цялото семейство Сефевиди и поставяйки Махмуд Хан начело на страната. Оцелелият 18-годишен принц Тахмасп II избяга и се опита да организира отпор на афганистанците. Надир Шах(1688-1747), добре познат по това време „полеви командир“ от туркменски произход от племето Афшар, който преследва грабежи, рекет и наемничество със своя отряд, предлага услугите си на принца и той с радост се съгласява.
Опитният военачалник изгони афганистанците от Иран и получи почти неограничена власт от принца. След успешни кампании срещу турците в Кавказ, след като укрепи властта си, Надир шах, в резултат на интриги, свали и уби Тахмасп II и неговия син, като се обяви за шах и положи основите на Афшаридската династия(1736-1796). Надир Шах последователно (но неуспешно) прави опити да реформира религиозния живот на страната, опитвайки се да комбинира шиизма със сунизма.
Държава на афшаридите. Столица Машхад. Език - фарси (цивилен), тюркски (военен).
След като се възкачи на трона, Надир хан изгони османците от Кавказ, принуди Русия да напусне каспийските региони, победи Афганистан, върна Кандахар и превзе Кабул. Бягащите врагове намериха убежище в Индия. Надир Шах поискал от индийския Велик Могол Мохамед Шах да не им дава убежище, но той отказал, което било причината за персийското нахлуване в Индия.
През 1739 г. персите превземат Делхи. В отговор местните се разбунтували. По заповед на Надир Шах движението беше брутално потиснато, около 30 хиляди души загинаха. Индия беше подложена на безмилостни грабежи, по време на които символът на управляващата династия на Моголите беше изнесен от страната - шикозният Паунов трон, изработен от два тона чисто злато. Огромен брой скъпоценни камъни бяха отнесени в Иран, сред които бяха известните диаманти Шах и Кох-и-Нор. От Индия са изпратени само диаманти над 5 тона, които са пренесени на 21 камили, а перлите дори не се броят.
През 1740 г. персийската армия нахлува в Централна Азия и завладява Туркестан, разширявайки границите на държавата до Амударя. В кавказката посока те успяха да стигнат до Дагестан. В Кавказ персите срещат яростна съпротива, на която отговарят с брутални репресии. В крайна сметка персийската армия е победена от зле въоръжени и малобройни, но умели и смели авари. В края на управлението си Надир Шах се превръща в кръвожаден параноик. Недоволството от властите нараства и когато през 1747 г. шахът се заема да унищожи персите, служещи в неговата многонационална армия, той е убит от заговорници.
След няколко години на междуособни войни, последвали смъртта на Надир Шах, в резултат на комбинация от обстоятелства, един от командирите на Надир Шах идва да управлява страната през 1763 г. - Керим Хан(1705-1779) - представител на династията Зендов(1753-1794), първият етнически персиец от много векове.
Отне властта от Зендите след смъртта на Керим Хан Ага Мохамед Шах Каджар(1742-1797), кастриран на шестгодишна възраст, е известен със своята жестокост. Той започва кампания срещу зендите през 1779 г., след смъртта на Керим хан. Избиването на противниците е придружено от безпрецедентно унищожение на Исфахан, Шираз и Керман и кланета, грабежи и изнасилвания на техните жители. Прахът на Карим хан беше изваден от гроба и преместен под прага на двореца на Ага Мохамед. През 1795 г. с 35-хилядна армия той се противопоставя на Грузия, използвайки като формален претекст съюза на грузинския цар Ираклий с Русия. Ираклий помолил Русия за помощ. За съжаление помощта от Русия закъсня. 5-хилядната армия на Ираклий успя да нанесе чувствителен удар на напредналите части на персите, принуждавайки шаха да се съмнява във възможна победа. Но след като получи новината за малкия брой на отряда на Ираклий, Ага Мохамед преодоля ожесточената му съпротива и окупира Тбилиси, унищожавайки града, изтребвайки и поробвайки жителите. Русия, в изпълнение на съюзническия договор с Грузия, изпрати войски в Кавказ, като превзе Дербент и превзе Баку без бой. Въпреки това, с възкачването на трона на Павел I, руската армия получава заповед да се върне.
През 1796 г. Ага Мохамед е провъзгласен за шах на Иран, но година по-късно умира от ръцете на своите слуги в Карабах. При Ага Мохамед Техеран най-накрая става столица на Иран.
Ага Мохамед Шах Каджар
(1772-1834), който се възкачи на трона следващия (1797-1834), се смяташе за владетел със слаб характер, посвещаващ повече време на развлечения и покровителство, отколкото на политика. 150 (това не е печатна грешка, сто и петдесет) от неговите синове са заемали различни държавни длъжности в цялата страна. 150 синове! И още 20 дъщери ... Сигурно дори не са се познавали :).
Честно казано, заслужава да се отбележи, че интересите на Фет Али Шах не се ограничават до плътски удоволствия, но той също чете много между тях. Един от подаръците, които получава през 1797 г., е пълната Енциклопедия Британика, която той прочита от кора до кора и в чест на този граждански подвиг добавя към титлата си „Най-великият собственик и господар на Енциклопедия Британика“.
Корупцията процъфтяваше. Ясно е, че при тези условия позициите на Иран на външнополитическата арена значително отслабнаха. Англия и Русия спечелиха значително влияние върху Персия, последователно убеждавайки шаха да "бъдат приятели един срещу друг" по време на "Голямата игра" - борбата за влияние в Афганистан, който служи като буфер между централноазиатските владения на Русия и британците Източна Индия. През 1826 - 1828 г. шахът се опитва да си върне изгубените кавказки територии от Русия, но е изключително неуспешен и е принуден да сключи мир с Русия при неизгодни условия на плащане на огромно обезщетение, губейки още повече земя. След края на тази война посолство с Грибоедов пристигна в Техеран, разкъсан на парчета от разгневена тълпа. Само един успя да се скрие. Всички останали, 37 души, включително Грибоедов и 35 казашки гвардейци, бяха убити. Нападателите, според различни източници, са загубили от 19 до 80 души. Фет Али Шах изпрати голям брой подаръци в Москва, опасявайки се от остър руски отговор. Но подаръците, включително диаманта Шах, спечелен от Моголите, който сега може да се види в Диамантения фонд в Кремъл, бяха приети благосклонно и дори размерът на дарението беше намален.
Мохамед Шах(1810-1848), следващият владетел на Иран (1834-1848), е разчетен като слабоумен. Отначало приема пари и военна помощ от Англия, след което застава на страната на Русия в съвместна кампания срещу Афганистан, подкрепяна от Великобритания. И загуби войната.
През 1848 г. е призован на трона (1831-1896), оставяйки значителна следа в историята на Иран. Неговият роден език е азербайджански, по време на царуването си той усвоява персийски и френски. Посетих много европейски страни, посетих Русия. Той пише дневници за своите пътувания, които по-късно са публикувани. Привърженик на европеизацията на Иран и реформатор. Той покани много чуждестранни специалисти в страната - архитекти, строители, военни. Французите помогнаха за реорганизацията на армията. Той постави телеграф в страната. Той провежда няколко успешни военни кампании срещу туркмени и хивани. Той загуби войната с британците, които акостираха на брега на Персийския залив през 1856 г. В резултат на поражението Персия обеща да върне заловените преди това афганистански територии и да спре търговията с роби в Персийския залив (британците поискаха премахване на робството от Персия от 1846 г., но шахът отказва, позовавайки се на факта, че робството в Корана не е забранено и няма по-висш закон).
Той беше доста твърд и деспотичен човек. По време на неговото управление през 1856 г. е екзекутиран Баб, основател на нова религия, бабизъм, която по-късно се развива в бахаизъм, чиято доктрина утвърждава еквивалентността на всички монотеистични религии, обединени от вярата в един Бог, социалното равенство и равенството между половете, отхвърлянето на расови, политически, религиозни и други предразсъдъци и др. Организирани са опити за убийство на шаха, а през 1896 г., след 47 години управление,. Погребан е в двореца Голестан. Трябва да се отбележи, че в съвременен Иран навсякъде можете да намерите огромен брой изображения на Насреддин Шах в ежедневието - върху ястия, наргилета, покривки за легла, сувенири.
Син на Насреддин Шах Мозафередин Шах Каджар(1853-1907), който управлява от 1896 до 1907 г., въпреки че продължава реформите на баща си, укрепвайки армията с помощта на европейски инструктори, той е смятан за слаб и болен владетел, който пропилява икономиката на държавата, продавайки евтини концесии на европейски компании . От добра страна, той постави основите на иранското кино и спаси иранските азербайджанци от гладна смърт. През 1906 г. под натиска на обществото той е принуден да създаде Меджелис (парламент) и да приеме Конституция. Скоро след това почина - сърцето му не издържа.
Мохамед Али(1872-1925), наследникът на починалия, организира преврат през 1908 г. и разпръсна маджелисите. Помогна му да го направи. Персийска казашка бригада. Да, имаше такова нещо в Иран - от 1879 г. В двореца Голестан можете, на който персийските казаци са в пълно облекло. Насреддин шах, по време на посещението си в Русия, се влюби в терекските казаци и искаше същото в дома си, в което Русия с радост помогна; командването на персийската казашка бригада се състоеше от руски офицери, бригадата, а по-късно и дивизията, се смятаха за лична гвардия на шаха.
Но хората се разбунтували срещу шаха и още през следващата 1909 г. той бил свален и избягал в Русия. През 1911 г. той се опитва отново да си върне властта, след като слиза с руски десант, достига до Техеран, обсажда го, но претърпява поражение и отива да живее в Одеса. След революцията в Русия той заминава първо за Истанбул, а след това за Сан Ремо, където умира през 1925 г.
След отстраняването на Мохамед Али Шах единадесетгодишният му син е издигнат на трона Султан Ахмад Шах (1898-1930).
Султан Ахмад Шах Каджар
Разбира се, той беше изключително декоративна фигура в ръцете на регентите.
През лятото на 1918 г. британската армия нахлува в Иран и окупира цялата му територия, за да организира плацдарм за потушаване на болшевишката революция в Русия. Година по-късно е подписан англо-иранският договор, който регламентира пълния контрол на Обединеното кралство върху военната и икономическата сфера на живота на Иран.
Интервенцията в Съветска Русия се провали. През 1920 г. болшевиките се възползват от претекста, че трябва да поемат контрола над охраняваната от британците Каспийска флотилия, която е изтеглена в Иран от белите, и на 19 май акостират в пристанището Анзали. Няма сериозна съпротива, корабите са изтеглени в Баку, но част от десанта остава в Персия с намерението да вдигне народно въстание. Възползвайки се от подкрепата на болшевиките, местните националисти превзеха град Ращ - център на провинцията - и обявиха създаването Гилянска съветска република, откъдето в бъдеще два пъти беше организирано пътуване до Техеран, но и двата пъти без особен успех поради недостига на ресурси. Въпреки това Иран, отслабен от войната, беше принуден да подпише доста унизителни споразумения със Съветска Русия. Територията на Иран по същество беше контролирана от съветски и британски войски.
През февруари 1921 г. с подкрепата на британците Реза Хан Пахлави(1878-1944), полковник от същата персийска казашка бригада (в която някога е започнал военната си кариера като редник), организира военен преврат. Начело на едва 3000 персийски казаци с 18 картечници той окупира Техеран почти без кръвопролития и назначава ново правителство, което да възстанови реда в страната. Първоначално Реза Пахлави възлага на себе си ролята на върховен главнокомандващ и министър на отбраната.
Реза Хан Пахлави
Пахлави се съгласява през март 1921 г. от RSFSR да спре опитите за износ на революцията в Персия, подписвайки мирен договор с нея, според който съветската страна се отказва от правата върху кралската собственост (пристанища и железопътни линии) в Персия и си осигурява правото да изпрати войски в Иран в случай на тяхната антисъветска политика. Скоро след това пада и Гиланската съветска република, измъчвана от вътрешни политически разправии.
През 1921 г. Ахмад Шах заминава на дълго пътуване до Европа за лечение. Две години по-късно Пахлави постигна свалянето на династията Каджар от Мажелис, а през 1925 г. той се провъзгласи за нов шах, съживявайки историческата титла на персийските владетели - шахиншах („цар на царете“). През 1930 г. султан Ахмад Шах умира в Европа след дълго боледуване.
През 1935 г. страната официално променя името си на Иран, в съответствие с традицията на персите да се наричат "Ирани". В историята на Иран Реза Пахлави има двусмислена роля. В хода на мащабна модернизация, призната за една от най-успешните за развиващите се страни от онова време, индустрията и инфраструктурата бяха значително подобрени. В същото време управлението на Реза Пахлави беше твърдо и авторитарно. Опозицията беше практически унищожена до 1930 г., нейните лидери (а често и бивши съратници) бяха хвърлени в затвора или екзекутирани.
През ноември 1940 г. по време на преговори между СССР и Германия се обсъждат варианти за разпределяне на сферите на световно влияние на страните от Оста (Германия, Италия, Япония) с участието на СССР. Сталин се интересува от достъп до пристанищата на Индийския океан с целогодишна (за разлика от северните съветски пристанища) навигация. Преговорите не дадоха резултат - Сталин не беше готов по това време да се противопостави на Великобритания, чиито интереси неизбежно ще бъдат засегнати от нахлуването в Иран. Но подготовката за превземането на Иран започна.
Нападението на Германия срещу СССР обаче променя баланса, превръщайки Великобритания в съюзник. Хитлер също преговаря с Иран за полагане на железопътна линия от Турция през негова територия. Това би му позволило да прехвърли военни доставки в Кавказ. Освен това имаше рискове от блокиране на трансиранския маршрут, по който Ленд-Лийз беше доставен на СССР и близкоизточната група от съюзнически сили беше снабдена, а иранските петролни полета бяха прехвърлени на германците, което осигури значителен дял от нуждата на съюзниците от гориво.
Знаейки за историческите симпатии на Пахлави към германците (Германия, за разлика от Русия и Великобритания, никога не е воювала с Иран), съюзниците поискаха ултиматум от Реза Шах да изгони всички германци от Иран и да се съгласи с разполагането на съветски и британски гарнизони. Реза Шах пренебрегна исканията. В резултат на това СССР се възползва от разпоредбата на мирния договор с Иран, позволяваща навлизането на войски в Иран в случай на заплаха за СССР и в хода на съвместна Съгласие за операция, 24 август 1941 г. Съветските и британските войски нахлуват в Иран.
В някои райони иранската армия оказа съпротива Съветско-британска окупация на Ираняростно. Въпреки това страхливостта и непрофесионализмът на много офицери, отказът на Пахлави да взриви пътищата и мостовете (с такава трудност, които преди това бяха възстановили) и значителното превъзходство на съюзниците над иранците в численост и оборудване принудиха шаха да нареди прекратяване на огъня 5 дни след началото на инвазията.
Загубите на страните възлизат на:
- СССР – 40 души, 3 самолета;
- Великобритания - 22 убити, 50 ранени, 1 танк;
- Иран - около 800 военни и 200 цивилни са убити, 2 патрулни катера, 2 патрулни кораба, 6 самолета са загубени. Съюзниците поеха контрола над нефтените полета и железопътните възли.
Ядосан от поражението, Пехлави уволни пробританския премиер Али Мансур и върна на поста предишния министър-председател Мохамед Али Форуги, за да преговаря с руснаците и британците. Но Форуги мразеше Пахлави - в миналото той го преследваше за опозиционна дейност и екзекутира сина на Форуги. Затова в преговорите с окупационните власти Форуги каза, че той, заедно с иранския народ, приветства освободителите.
Окупационните власти поискаха всички германски граждани да им бъдат предадени. Осъзнавайки, че това ще означава затвор или смърт за тях, Реза Шах не бърза да отговори, а тайно нарежда евакуацията на германците от страната през Турция, което е направено до 18 септември. Струва си да се отбележи, че иранското посолство в Берлин преди това е спасило повече от 1500 евреи, като тайно им е предоставило ирански паспорти.
На 16 септември, след като научи, че на германците е разрешено да напуснат страната, съветското командване премести танкове в Техеран. На 17 септември 1941 г. Реза Шах Пахлави абдикира, арестуван е от британците и изпратен в изгнание в Йоханесбург, където умира през 1944 г. Британците искат да възстановят Каджарите на трона, но техният единствен наследник е британски гражданин и го правят не говори фарси. С подаването на Форуга, синът на Реза Шах е издигнат на трона (1919 - 1980).
Още през 1942 г. Иран си възвръща суверенитета, като подписва споразумение за сътрудничество със съюзниците, което обявява, че Иран не е окупиран, а е съюзник. Договорът също така предвиждаше пълното изтегляне на чуждите войски от иранска територия не по-късно от шест месеца след края на военните действия. През 1943 г. Иран официално обявява война на Германия и американските части са добавени към британските и съветските гарнизони в страната - Иран счита, че Съединените щати не участват в „ голяма игра” (традиционното наименование на историческата геополитическа борба между Русия и Англия за господство в Централна и Южна Азия), ще създаде известна противотежест на СССР и Великобритания. Като цяло надеждите на Иран за САЩ се оправдаха. Американците обърнаха значително внимание на подготовката на иранската армия, опитаха се да помогнат за възстановяване на реда във финансовата система (неуспешно).
Окупацията на Иран доведе до сериозни проблеми в управлението на държавата. Инфлацията беше 450%. Имаше сериозен недостиг на храна, изострен от факта, че съветската окупационна администрация в северната част на страната конфискува по-голямата част от реколтата. В Техеран избухна хранителен бунт, който беше жестоко потушен.
От самото начало на съветската окупация на Иран активно се работи за подготовка за анексирането на Ирански Азербайджан, подхранват се сепаратистките настроения. Реза Флеви по време на управлението си култивира идеите на иранския национализъм и асимилацията на малките народи. Потисничеството на националните малцинства доведе до нарастване на тяхната национална идентичност.
През септември 1945 г. Великобритания и САЩ започват да изтеглят частите си от Иран в съответствие с условията на договора от 1942 г. СССР не бърза да изтегля съветските войски и дори разширява района на присъствието си.
През септември 1945 г. с пряката подкрепа на СССР в Ирански Азербайджан е създадена просъветската Демократическа партия на Азербайджан. 26.11.1945 г. ДПА "неочаквано" печели изборите в Тебриз, столицата на Ирански Азербайджан, проведени под контрола на съветския контингент войски, което гарантира "свободната воля на народа" (всичко ново е добре забравено старо) . На 12 декември 1945 г. под надеждната защита на съветския контингент започва създаването на независима Азербайджанска демократична република. На базата на 77-ма дивизия на Червената армия се формира армията на новата държава. Вдъхновени от примера на своите съседи, кюрдите провъзгласяват своите Република Махабад.
Конфликтът между СССР и Иран беше във фокуса на втората резолюция на новосъздадения Съвет за сигурност на ООН.
На 1 януари 1945 г. американските военни напускат Иран. Британците обявяват, че ще завършат пълното изтегляне на войските си до 2 март 1942 г. СССР обявява, че ще започне изтеглянето на своите части на 2 март. Но на 4-5 март, вместо да се върнат в СССР, съветските танкове се придвижиха в посока Техеран и към границите на Иран с Турция и Ирак. Това беше посрещнато с бурни протести от Иран и световната общност. Жалбата на Иран срещу действията на СССР беше първата, разгледана от ООН.
Под натиска на западните страни и след като получи уверения от иранския министър-председател, че СССР ще прехвърли правата върху производството на петрол в Северен Иран, през май 1946 г. съветската армия се завръща у дома. В резултат на това СССР не получи петролни концесии - мажелисите отхвърлиха ратификацията на споразумението.
Още на 13 юни 1946 г. правителството на Азербайджанската демократична република (от Сеид Джафар Пишевариначело) в хода на преговорите с иранските власти се отказа от суверенитета, признавайки върховенството на властта на Техеран.
С Махабадската република не се получи така. Начело бяха Кази Мохамед(президент на републиката, 1900-1947) и Мустафа Барзани(министър на отбраната, 1903-1979). Барзани вече има сериозен опит в партизанската борба за независимост на кюрдите в Ирак. Отряди на кюрдската самоотбрана ( пешмерга ) с опит в партизанската война в Ирак, а кюрдите, които са служили като офицери в иракската армия, формират гръбнака на армията на въоръжените сили на Република Махабад. Числеността на армията на републиката е около 10 500 души. Още на 29 април те нанасят първото значително поражение на иранските части. Въпреки това, осъзнавайки, че след напускането на съветските войски срещу иранската армия, те не могат да устоят, Кази Мохамед се опита да договори автономия с иранските власти, но безуспешно.
Кази Мохамед и Мустафа Барзани
През декември 1946 г., под същия претекст за „осигуряване на свободата на провеждане на избори“, иранският мажелис (парламент) изпраща 20 дивизии в бунтовните републики, разбивайки бунтовниците. Пишевари бяга в СССР (където през 1947 г. загива в автомобилна катастрофа в Баку). Барзани отиде да се бие в Ирак. След това, отново с бой, той успешно пробива бариерите на иранската армия, довеждайки 2000 бойци и 2000 цивилни в СССР. Кази Мохамед отказва да напусне републиката, заявявайки, че ще остане с народа си докрай, и е обесен през 1947 г. Барзани продължава да се бори за независимостта на кюрдите в Ирак, като успешно използва подкрепата на СССР, САЩ, и Иран. Умира през 1979 г. в Щатите от рак.
Смята се, че иранската криза от 1946 г., заедно с териториалните претенции на СССР към Турция, поставят основата на студена война. Чърчил спомена, че Иран и Турция са загрижени за съветския натиск върху тях Реч на Фултън. Сталин сериозно обмислял удар по Турция. САЩ отговарят с план за ядрена война срещу СССР, който спира Сталин. В резултат на това демонстративната готовност на Съветския съюз за военно решение, вместо укрепване на позициите му, доведе до сплотяването на западната коалиция, създаването на НАТО и приемането на Турция в него, за да гарантира сигурността му. Изглежда, че тези гребла са ни доста познати.
След края на войната в Иран започват реформи, насочени към европеизация и намаляване на влиянието на исляма, което не винаги намира подкрепа сред хората. След коронацията си през 1941 г. младият шах Мохамед Реза Пахлави не се интересува особено от политика и е смятан за доста слаб владетел. Но през 1946 г. е убит. Нападателят успял да стреля три пъти, преди да бъде убит от охраната. Два куршума минаха, само един одраска бузата на шаха. Но шахът бил шокиран от реакцията на хората - опитът бил посрещнат с одобрение.
След това Мохамед Реза се включва по-активно в политиката - създава Сенат (предвиден от конституцията от 1907 г., но никога не е свикан), постига законодателна консолидация на разширени правомощия за себе си. Беше обявено, че зад покушението Там ( Тудех) - Марксистко-ленинска партия на Иран(създадена, разбира се, от съветските окупационни власти през 1941 г. на базата на останките от Иранската комунистическа партия, победена от Пахлави), която впоследствие е забранена. Историците смятат, че покушението е организирано Федаини на исляма- радикална организация, създадена през 1946 г., чиято цел е обявена създаването на ислямска държава в Иран.
Следващата известна криза в историята на Иран настъпи през 1952 г. („ Абаданска криза“). Година по-рано, със силната подкрепа на Народния фронт, който обедини опозиционните сили, твърд привърженик на демокрацията беше назначен за ръководител на правителството, който служи при Реза Пахлави за опозиционна дейност, застъпена за ограничаване на правата на монархията („ царуване, но не и управление”), и също принадлежи към династията на Каджар, която е свалена от власт от флевите, които смятат последните за узурпатори. Мосадък инициира големи реформи в петролния сектор. Реза Пахлави през 1930 г. вече се опита да преразгледа условията на споразумението с Великобритания за разработването на ирански петролни полета, но през 1933 г. концесията беше предоговорена за период до 1993 г. при неблагоприятни условия за Иран. През 1951 г. условията на концесията са признати от Мажелис по предложение на Мосадък като поробващи, Англо-иранската петролна компания (за да се защитят находищата на която от евентуалното им прехвърляне в ръцете на германците през 1941 г., по-специално, Британски войски бяха изпратени в Иран) беше национализиран.
Това доведе до сериозен конфликт между Иран и западните държави и икономическата му блокада. Поради блокадата и тъй като Иран нямаше собствени петролни специалисти, а останалите страни производителки на петрол в страната отказаха да предоставят свои собствени, производството на петрол спадна от 241,4 милиона барела на 10,6 милиона за 2 години.През юли 1952 г. Мосаддик поиска от шаха разширени правомощия, включително командване на армията. Шах отказа. Мосаддик подаде оставка. Постът министър-председател му е даден, който успешно разрешава кризата от 1946 г. със Сталин и създадените от него републики. Съобщението на Кавам за намерението му да върне всичко на британците предизвика вълна от улични протести. Кавам нареди на армията да потуши безредиците, но в резултат на това вълненията само се засилиха. Около 250 протестиращи бяха убити за пет дни. На шестия ден командването на армията връща военните в казармите, отказвайки да участват в клането. Шах Мохамед Реза, уплашен, върна Мосадек, давайки му всички правомощия, които поиска.
Междувременно в редиците на Народния фронт настъпи разцепление. Мосадък, след неуспешен опит за убийство срещу него през 1952 г., заема по-твърда позиция спрямо политическите си опоненти. Недоволството на обикновените иранци от влошаването на условията на живот поради блокадата нараства. Ислямистите, които преди това подкрепяха Мосадък, се разочароваха от него поради силната му позиция относно необходимостта от отделяне на религията от държавата. Но Мосадък беше активно подкрепен от възраждащата се комунистическа партия Туде, въпреки факта, че Мосадък никога не показа публичните си симпатии. Туде направи лоша услуга на Мосадък с груби действия (включително убийства) срещу опонентите му, подкопавайки репутацията му.
Тъй като Иран, въпреки блокадата, не направи компромис с британците, последните смятат, че силовото решение на проблема може да бъде по-ефективно. Британското разузнаване SIS (известно още като MI6) поиска подкрепата на ЦРУ при организирането на преврат в Иран. Хари Труман, тогавашният президент на Съединените щати, отказа да се намеси във вътрешните работи на Иран. Но на 20 януари 1953 г. военният генерал Дуайт Айзенхауер, решителен и твърд антикомунист, става президент на Съединените щати. Считайки (до голяма степен благодарение на усилията на Туде) правителството на Мосадък за прокомунистическо (и по това време Корейската война беше в разгара си - всъщност военната конфронтация между капитализма и комунизма), Айзенхауер одобри участието на ЦРУ при свалянето на Мосадък.
В ЦРУ операцията беше под кодовото име „TPAjax“ (TPAjax - TP означаваше комунистическата „партия Tudeh“), сред британците - „Boot“ (Kick). ЦРУ отдели голям бюджет (един или два милиона долара) за подготовката на преврата, насочен към мощна кампания за дискредитиране на Мосадък и подкупване на ключови служители.
Кърмит Рузвелт, един от лидерите на ЦРУ, лично се среща тайно с шах Мохамед Пахлави, като му обещава милион долара, ако операцията е успешна. Не е съвсем ясно дали шахът е приел предложения подкуп или е отказал. Изглежда, че е отказал. Но след дълго колебание, през август 1953 г., под влиянието на сестра си Ашраф (която получи палто от норка и пари от заговорниците за помощта си), а също и след получаване на информация, че ЦРУ ще извърши преврат "със или без него “, той се съгласи да подпише два изготвени указа на ЦРУ: единият отстрани Мосадък, а вторият, че генерал е назначен за министър-председател. Захеди беше подходящ кандидат: през 1941 г. той беше арестуван от британците за подбуждане на безредици, укриване на храна и по подозрение в сътрудничество с германците и депортиран в Палестина до края на войната. По време на претърсване на спалнята му те откриват "колекция от автоматични оръжия, произведени в Германия, богата селекция от копринено бельо, малко опиум и илюстрован каталог на проститутки от Исфахан". Както пее Висоцки: „Епифан изглеждаше алчен, хитър, интелигентен, месояден. Той не знаеше мярката при жените и бирата и не искаше. Като цяло, така: привърженикът на Джон беше божи дар за шпионин. Това може да се случи на всеки, ако е пиян и мек.”
Фазлола Захеди, "Помощник на шпионина"
Формалната причина за указите на шаха беше разпускането на Мажелиса от Мосадех, което стана възможно след референдум за предоставяне на почти неограничени правомощия на министър-председателя, одобрен с 99,9% от гласовете. Това се възприема като акт на диктатура.
Мосадък обаче успя да научи за указа за отстраняването му предварително. В резултат на това началникът на личната охрана на шаха, който се появи на 15 август 1953 г., за да арестува министър-председателя, беше арестуван. Привържениците на Мосаддик излязоха на улицата. Шахът и семейството му отлетяха за Багдад, оттам за Рим. Захеди се криеше в убежища. Много от заговорниците са арестувани. Мосаддех почувства, че е победил.
Но Захеди се срещна тайно с прошахови ислямски лидери, които помогнаха за организирането на масови демонстрации на неговите последователи. Страната беше в шок от бягството на шаха, разпускането на маджелисите, опита за преврат и заплахата от комунизъм. На 19 август провокаторите на Захеди, под прикритието на комунисти, провокираха бунтове в Техеран „в подкрепа на Мосадък“ и „комунистическата революция“, като разбиха магазини и базари. Друга група настъпи срещу тях, също водена от провокатори, които се застъпват за „стабилност“ и „ако не шаха, то кой“, като повличаха със себе си възмутените жители на града, хващаха комунистите и ги биеха. В организирането на клането, при което загинаха около 300 души, активно участваха местни криминални власти, платени от ЦРУ, които транспортираха своите бойци - „титушки“ с автобус до горещи точки. Генерал Захеди нареди на „военните, лоялни на шаха“ да „спрат бунтовете, извършени от комунистите“, и до вечерта армията, използвайки танкове и самолети, преодоля съпротивата и превзе правителствени служби. Мосаддик се предаде на Захеди, не желаейки да ескалира кръвопролитието с призиви за съпротива.
Шах Пахлави се завърна в страната от Рим, придружен от Ален Дълес, директор на ЦРУ. Захеди пое правомощията на министър-председател и получи 900 000 долара от ЦРУ за услуги (според други източници Захеди е получил над 70 милиона долара). Мосадък е осъден на смърт, но с указ на шаха е заменен с тригодишен затвор, след което е под домашен арест до края на живота си през 1967 г. Британските права върху Англо-иранската петролна компания бяха възстановени. Иран обаче получи по-изгодни условия от наличните преди.
През 60-те и 70-те години шах Мохамед Реза Пахлави активно се занимава с трансформациите на Иран, т.нар. „Бяла революция“.Той купува земя от едри земевладелци, като я продава на изплащане на цена една трета под пазарната на над 4 милиона дребни фермери. Полигамията беше забранена, детските бракове бяха забранени, жените получиха граждански права, миниполите бяха на ежедневието в градовете. За работниците се предвижда участие в печалбите на предприятията чрез участие в корпоратизация. Обръщаше се голямо внимание на образованието, в училищата беше осигурена безплатна храна, много студенти получиха възможност да учат в чужбина - на Запад и в Индия. През този период иранската икономика достигна безпрецедентни висоти, телекомуникациите, нефтохимическата промишленост, автомобилостроенето, производството на стомана и електроенергия получиха сериозно развитие. Във външната политика Иран има най-тесни връзки със Съединените щати, въпреки че шахът понякога си позволяваше да върви срещу американските интереси. Иран беше първата близкоизточна държава, която призна Израел. В същото време шахът поддържа добросъседски отношения със СССР.
Нищо не предвещаваше катастрофа. Само няколко месеца преди революцията американското разузнаване публикува доклад, че през следващото десетилетие няма сериозни заплахи за властта на шаха. Междувременно сред хората назряваше недоволството от високата инфлация, корупцията, недостига, амбициозните скъпи суперпроекти и предизвикателно луксозния живот на елитите.
Иран не е имал собствена олимпиада. Вместо това през октомври 1971 г. се състоя честването на 2500-годишнината от установяването на монархията в Иран, за което бяха похарчени 100 милиона долара (около 400 милиона в днешната покупателна способност на долара). В близост до руините на Персеполис бяха опънати огромни палатки с обща площ от 0,65 квадратни километра - „Златният град“. Храната за гостите беше приготвена от парижки готвачи Мишлен, сервирана върху порцелан Лимож и кристал Бакара. Всичко това представляваше ярък контраст с бедните села в околността.
"Златен град" в руините на Персеполис
Смята се, че гордостта на шаха, Бялата революция, е била зле планирана и безредно изпълнена. Следователно резултатите му далеч не са идеални. Така например много иранци получиха добро образование благодарение на реформите. Но след като завършват обучението си, те не могат да си намерят работа, което формира слой от интелектуалци, недоволни от властите.
Освен това хората, особено в пустошта, бяха недоволни от налагането на западните ценности, ограниченията върху духовенството и концентрацията на власт в ръцете на шаха. През 1976 г. шахът промени ислямския календар, традиционен за Иран, на имперския календар, броейки от датата на завладяването на Вавилон от цар Кир, освен това, изчислен по такъв начин, че 2500-годишната дата падна на времето на възкачването на Мохамед Реза Пахлави на престола през 1941 г. Така иранците веднага се оказват от 1355 г. в 2355 г. Няколко години по-късно традиционният ислямски календар беше върнат.
През 1975 г. шахът основава партията Rastokhez (Възраждане) и премахва многопартийната система, заявявайки, че народът на Иран трябва да се обедини в една партия с онези, които подкрепят монархията, конституцията и Бялата революция. Тези, които не искат да се присъединят към нова партия, без да подкрепят нейните ценности, са в затвора или изгнание от страната, защото тези хора „не са иранци, хора без нация, тяхната дейност е незаконна и подлежи на наказателно преследване“.
SAVAK, тайната полиция на шаха, имаше лоша репутация. Задържаните са били активно подлагани на физически и психологически мъчения. През 1978 г. в страната е имало най-малко 2200 политически затворници. В същото време Иран не разполагаше със специално обучени и оборудвани полицейски сили за потушаване на безредици - тези функции бяха възложени на армията. В резултат на това демонстрациите често завършваха трагично.
(1902-1989), лидер на ислямската революция, рано остава сирак - баща му е убит малко след раждането му, майка му е изгубена на 15 години. От детството си учи усърдно в ислямски образователни институции, на 23-годишна възраст вече сам преподава ислям. От ранна възраст той се бори срещу светската власт и за ислямизацията на Иран, като се радва на висок престиж сред последователите си. Сан аятолах, най-висшият в шиитската духовна йерархия, получен в края на 50-те години. Конфронтацията със светските власти ескалира най-много с обявяването на Бялата революция, която аятолахът призовава за бойкот, за което е поставен под домашен арест през 1963 г. По време на протестите срещу задържането му загинаха близо 400 души. През 1964 г. той е изгонен от Иран и продължава да се бори с режима от чужбина. Еднакво мразеше и шаха, и САЩ, и Великобритания, и Израел, и СССР.
Веригата от събития, довели до Ислямската революция, започва с неочакваната смърт на най-големия син на аятолах Хомейни, Мустафа, на 23 октомври 1977 г. Официалната причина за смъртта е сърдечен удар, но последователите на Хомейни подозират убийство. Започнаха вълнения, за които продължиха да възникват нови причини. Имаше жертви. Жертвите предизвикаха нарастване на протестите.
Друг тласък на представленията даде смъртта на 19.08.1978 г. 422 души, които изгоряха в резултат на палеж на кино "Рекс" в град Абадан. До 11 септември 2001 г. се смяташе, че това е най-голямата терористична атака в съвременната история. Хомейни обвини тайната полиция на шаха, САВАК, за палежа. Хората го прибраха, въпреки отричането на вина от властите. След революцията става ясно, че подпалвачите всъщност са активисти, подкрепящи Хомейни, които по собствена инициатива възнамеряват да провокират размирици.
8 септември 1978 г. ( Черен петък), военните в Техеран откриха огън по демонстранти, протестиращи срещу налагането на военно положение. Документирани са 88 смъртни случая, въпреки че първоначално пресата твърди, че убитите са 15 000. Черният петък се смята за точката, от която няма връщане по пътя към ислямската революция.
На 2 октомври 1978 г. шахът обявява амнистия за политически опоненти, изгонени от страната. Не помогна.
На 6 ноември шахът въвежда военно положение, назначава временна военна администрация, но в същото време прави реч по телевизията, в която признава грешките си и заявява, че споделя чувствата на хората и не може да не бъде с него в неговата революция. Пахлави дори арестува 200 високопоставени служители по обвинения в корупция. Но това също не помогна - Хомейни видя слабост в действията на шаха и, "усещайки кръвта", го призова да се бие до победа.
През декември 1978 г. до 9 милиона души участват в протестите - около 10% от населението на Иран - колосален брой за революции, само няколко от които (френци, руснаци и румънци) преминават границата от 1% участващи. Армията беше деморализирана - на войниците беше наредено да се изправят срещу протестиращите, но използването на оръжие беше забранено под заплаха от наказание. Започва дезертиране, избиване на офицери и преминаване на страната на бунтовниците.
На 16 януари 1972 г. Мохамед Реза Пахлави е назначен за министър-председател Шапур Бахтияр(1914-1991), един от лидерите на опозиционния Народен фронт, надявайки се, че ще успее да облекчи ситуацията. Предполагаше се, че шахът ще напусне страната „на почивка“, а след три месеца референдум ще реши дали Иран ще стане република или ще остане монархия. Бахтиар се съгласи, тъй като, като отдаден агностик и демократ, той се надяваше да попречи на страната да се превърне в ислямска държава. В същия ден последният шах на Иран отлетя със семейството си за Кайро, за да не се върне повече. Хората посрещнаха новината за напускането на Пахлави с ентусиазъм - през следващите два дни в страната не остана почти нито една статуя на шаха.
Бахтиар разпусна SAVAK, освободи всички политически затворници, нареди на армията да не пречи на демонстрантите, обеща свободни избори, призова всички заинтересовани страни да си сътрудничат, покани Хомейни да се върне в Иран и да организира ислямски град-държава в град Ком като Ватикана.
01.02.1979 г. Хомейни се завръща от Париж с чартърен самолет Boeing 747 AirFrance и е посрещнат от огромна аплодираща тълпа. Като благодарност за поканата да се върне в страната, Хомейни обеща да „избие зъбите“ на правителството на Бахтиар и да назначи свое собствено. На 5 февруари Хомейни назначи своя министър-председател и призова армията да му се подчинява като на религиозен водач, защото „това не е просто правителство, а шериатско правителство. Отхвърлянето му е отхвърляне на шариата и исляма. Бунтът срещу правителството на Аллах е бунт срещу Аллах. А бунтът срещу Аллах е светотатство.”
Бахтиар, като решителен човек (в миналото участва в гражданската война в Испания срещу Франко), заявява, че няма да позволи на Хомейни да извърши произвол. Хомейни отговори, като призова последователите си да излязат на улицата. По време на кратко противопоставяне ислямистите превзеха оръжейната фабрика, като раздадоха 50 000 картечници на своите привърженици, а армията след няколко схватки предпочете да не участва в конфликта. На 11 февруари 1979 г. Бахтияр трябваше да избяга в Европа. През 1991 г. е убит в Париж от ирански агенти.
Ислямската революция в Иран победи. Историята на Иран претърпя още един голям обрат. В резултат на референдум, проведен в страната на 1 април 1979 г., монархията окончателно е премахната, а Иран е официално провъзгласен за ислямска република.
В Иран е установен теократичен режим, основата на който е мюсюлманското духовенство. Започва мащабна ислямизация във всички сфери на обществото. Това беше отразено във външната политика, която претърпя големи промени. През ноември 1979 г. се случи безпрецедентно събитие - обсада на американското посолство в Техеран. Няколко служители на посолството успяха да избягат незабелязани в канадското посолство, откъдето по-късно бяха евакуирани по време на тайна операция на ЦРУ (" Операция Арго"). Останалите служители на дипломатическата мисия бяха държани като заложници 444 дни. Съединените щати започнаха специална операция с участието на специални части и транспортни хеликоптери за освобождаването на заложниците, но тя се провали. Едва през 1981 г., с посредничеството на Алжир, заложниците успяха да се върнат у дома. Този инцидент доведе до скъсване на дипломатическите отношения със САЩ и рязко влошаване на отношенията със Запада, инициирайки икономически и политически санкции срещу Иран. През 2012 г. Бен Афлек направи отличен филм "Арго", посветен на тези събития.
Иракският президент Саддам Хюсеин реши да се възползва от ситуацията на нестабилност в Иран, като предяви редица териториални претенции към съседната страна. По-специално, той оспорва правото на Иран върху някои крайбрежни райони на Персийския залив и Хузестан, чието основно население са араби и в които има богати петролни находища. Иранското правителство не прие насериозно ултиматума на Хюсеин и последвалото през септември 1980 г. нахлуване на иракската армия в Хузестан, което бележи началото на Ирано-иракска войнасе оказа крайно неочакван за иранското ръководство.
В началото на войната иранците претърпяха големи загуби, както сред военните, така и сред цивилните. Иракските войски имаха осезаемо предимство, но настъплението им скоро беше спряно. След като съсредоточи сили, иранската армия с мощна контраатака през лятото на 1982 г. изхвърли врага от страната. Сега Хомейни реши да се възползва от възможността и да продължи войната, за да изнесе ислямската революция в Ирак, където очакваше да намери значителна подкрепа в лицето на шиитите, които гъсто населяват източната част на страната. Иранската офанзива обаче затъна, напредъкът в навлизането в дълбочина на Ирак се оказа незначителен и войната премина в продължителна фаза. През 1988 г. Ирак отново преминава в настъпление и успява да си върне загубените преди това земи. След това войната между Иран и Ирак приключи, логичното й заключение беше подписването на мирен договор. Границата между страните остана същата. Човешките загуби на всяка от страните в конфликта се оценяват на половин милион души.
През 1997 г. Мохамед Хатами е избран за държавен глава, който се насочва към отхвърляне на радикализма и сближаване със Запада. Но след 8 години новият президент отново ограничи програмата за либерални реформи и се върна към политиката на конфронтация. Далеч не всички в страната подкрепиха политиката на Ахмадинеджад, което доведе през 2009 г. до остра предизборна борба между действащия президент и опозиционните кандидати. Това бяха първите избори в Иран, включващи телевизионни дебати на кандидати. Основният противник на Ахмадинеджад беше активен участник в ислямската революция, който ръководи правителството по време на войната между Иран и Ирак. Той се утвърди като прагматичен политик, който спечели симпатиите на много хора, но през 1989 г., разочарован от своите другари по оръжие, той напусна политическата сцена на Иран, решавайки да се върне към живописта и архитектурата, които остави в името на революцията.
Мусави беше подкрепен от прогресивна младеж, интелектуалци и средна класа, уморени от радикалната клерикализация на страната, корупцията, слабата икономика и агресивната външна политика. Предварителните проучвания предричаха победа за Мусави, избирателната активност беше безпрецедентна - 85%, но според резултата от преброяването на гласовете на 12 юни беше обявено, че Мусави получава малко под 34%, а Ахмадинеджад печели, печелейки над 62% от гласуване.
Опозицията обвини властите във фалшификация, протестиращите излязоха на улицата с искане за оставката на президента и плакати "Смърт на диктатора!". Жестокостта на полицията, която използва специално оборудване за разпръскване на демонстрациите, само засили съпротивата, която прерасна в безредици, най-големите след Ислямската революция. В опит да възстановят реда властите блокираха социалните мрежи и клетъчните комуникации в града.
Мусави призова поддръжниците си да протестират мирно и подаде молба за общонационална демонстрация на 15 юни, но получи отказ. Това не спря опозицията и само в уречения ден в Техеран около сто хиляди иранци излязоха на улицата. Започнаха сблъсъци с привърженици на президента, полицията използва огнестрелно оръжие. На 20 юни по време на демонстрация е застреляна 20-годишната Неда Ага-Солтан.
Любителско видео удари мрежата, летейки по целия свят. В крайна сметка полицията успя брутално да потуши масовите протести, броят на загиналите се оценява на 29 до 150, десетки бяха ранени, много бяха изпратени в затвора, други бяха принудени да напуснат страната. Вината за протестите в Иран през 2009 г. властите хвърлиха разбира се върху Запада и Израел.
През 2013 г. той става президент на Иран според резултатите от изборите. Има докторска степен и владее пет чужди езика, включително руски и три европейски. Благодарение на неговата умерена политика, насочена към либерализиране на държавата и сближаване със Запада, започна реставрацията на паметници на културата, активно се разви чуждестранният туризъм, беше постигнато споразумение за премахване на санкциите - Иран отново получи разрешение да доставя петрол на международния пазар, беше постигнато споразумение за възобновяване на междубанковите операции, за чуждестранни инвестиции в Иран. Иска ми се да вярвам, че нов завой към ислямския фундаментализъм няма да се случи - в личното общуване се усеща, че на иранците наистина вече им е омръзнало да живеят така. Според моите усещания това, което се случва сега в Иран, е подобно на нашата Перестройка - мнозинството жадно поглъща информация от чуждестранни туристи за друг живот в далечни страни и се надява, че те самите скоро ще живеят свободен и добре нахранен живот.
Ако сте харесали тази бележка, ще бъда много благодарен, ако я споделите в социалните мрежи, като щракнете върху съответните бутони по-долу - това ще помогне за популяризиране на сайта. Благодаря ти!
Снимки от пътуване до Иран може да разгледате.
Е, ако кликнете върху формата за закупуване на билети, ще бъде много добре :)
Преди това Иран се е наричал Персия и страната все още се нарича така в много произведения на изкуството. Често културата на Иран се нарича персийска, иранската цивилизация също се нарича персийска. Персите се наричат коренното население на Иран, както и хората, живеещи в страните от Персийския залив, хората, живеещи в близост до Кавказ, Централна Азия, Афганистан, Пакистан и Северна Индия.
Официалното име на иранската държава е Ислямска република Иран. Името на страната "Иран" в момента се използва за съвременната цивилизация, сега персите се наричат иранци, това е народ, живеещ на територията между Каспийско море и Персийския залив. Иранците живеят на тази територия повече от две хиляди години и половина.
Иранците имат пряка връзка с народите, които са се наричали арийци, които също са живели на тази територия в древността, те са били предците на индоевропейските народи от Централна Азия. В продължение на много години е имало нашествия на цивилизацията на иранците и във връзка с това империята е претърпяла някои промени.
Поради нашествия и войни съставът на населението на страната постепенно се променя, държавата се разширява, а народите, които попадат в нея, се смесват спонтанно. Днес сме изправени пред следната картина: в резултат на голям брой миграции и войни, народи от европейски, тюркски, арабски и кавказки произход претендират за територията и културата на Иран.
Много от тези народи живеят на територията на съвременен Иран. Нещо повече, жителите на Иран предпочитат страната да се нарича Персия, а те - перси, за да покажат своята прилика и приемственост по отношение на персийската култура. Често населението на Иран не иска да има нищо общо с модерна политическа държава. Много иранци са емигрирали в Съединените американски щати и Европа, но дори и там не искат да се сравняват със съвременната Ислямска република Иран, създадена през 1979 г.
Възходът на една нация
Иранският народ е един от най-старите цивилизовани народи в света. По време на палеолита и мезолита населението е живяло в пещери в планините Загрос и Елбурс. Най-ранните цивилизации в региона са живели в подножието на Загрос, където са развили земеделие и животновъдство, а първата градска култура е създадена в басейна на Тигър и Ефрат.
Възникването на Иран се отдава на средата на 1-во хилядолетие пр. н. е., когато Кир Велики създава Персийската империя, просъществувала до 333 г. пр. н. е. Персийската империя е завладяна от Александър Велики. През шести век пр. н. е. Персия възвръща своята независимост и персийското царство съществува вече до седми век сл. н. е.
Страната е включена в Мединския, а по-късно и в Дамаския халифат с навлизането на исляма на територията на Персия. Оригиналната религия на зороастрийците практически изчезва, като е напълно потисната от исляма. До днес в иранската история се повтаря същата история на разгръщането на събитията: завоевателите на иранска територия в крайна сметка сами стават почитатели на иранската култура. С една дума стават перси.
Първият от тези завоеватели е Александър Велики, който преминава през района и завладява империята на Ахеменидите през 330 г. пр.н.е. Александър умира скоро след това, оставяйки своите генерали и техните потомци в тази земя. Процесът на разчленяване и завладяване на страната завършва със създаването на обновена Персийска империя.
В началото на трети век сл. н. е. Сасанидите обединяват всички територии на изток, включително Индия, и успешно започват да си сътрудничат с Византийската империя. Вторите велики завоеватели са арабските мюсюлмани, дошли от Саудитска Арабия през 640 г. сл. Хр. Те постепенно се сливат с иранските народи и до 750 г. има революция, която тласка новите завоеватели да станат перси, но с елементи от тяхната култура. Така се ражда Багдадската империя.
Следващите завоеватели, дошли с вълна от тюркски народи в земите на Иран през ХІ век. Те създадоха съдилища в североизточната част на Хорасан и основаха няколко големи града. Те стават покровители на персийската литература, изкуство и архитектура.
Последователните монголски нашествия от тринадесети век се състояха през период на относителна нестабилност, който продължи до началото на шестнадесети век. Иран възвръща своята независимост с идването на власт на персийската династия Сефевиди. Те установяват шиизма като държавна религия. И този период е разцветът на иранската цивилизация. Столицата на Сафавидите, Исфахан, е била едно от най-цивилизованите места на земята, много преди повечето градове да се появят в Европа.
Следващите завоеватели са афганистанците и турците, но резултатът е същият като този на предишните завоеватели. През периода на завладяването на Иран от народа Каджар от 1899 до 1925 г. Персия влиза в най-сериозен контакт с европейската цивилизация. Индустриалната революция на Запад сериозно разтърси икономиката на Иран.
Липсата на модерна армия с най-новите военни оръжия и превозни средства води до големи загуби на територия и влияние. Иранските владетели направиха отстъпки, давайки възможност за развитие на селскостопански и икономически институции на своите европейски конкуренти. Това беше необходимо, за да се съберат необходимите средства за модернизацията. Голяма част от парите отиваха директно в джобовете на управляващите.
Няколко години по-късно страната отново достига просперитет, благодарение на основаването на нова династия. През 1906 г. в Иран е провъзгласена конституционна монархия, която съществува до 1979 г., когато шахът Мохамед Реза Пахлави е свален от трона. През януари 1979 г. аятолах Хомейни провъзгласява Иран за ислямска република.
Етнически отношения в Иран
В Иран по принцип няма междуетнически конфликти, особено като се има предвид, че там живеят огромен брой различни националности. Може да се заключи с увереност, че никой не преследва и тероризира етническите малцинства в Иран и още повече, че няма открита дискриминация.
Някои групи, живеещи в Иран, винаги са търсили автономия. Едни от основните представители на такива народи са кюрдите, живеещи на западната граница на Иран. Тези хора са силно независими, непрекъснато оказват натиск върху иранското централно правителство да направи икономически отстъпки спрямо тях и да приеме техните автономни правомощия за вземане на решения.
Въпреки това, извън градските райони, кюрдите вече упражняват страхотен контрол над своите региони. Иранските държавни служители се ориентират много лесно в тези области. Кюрдите в Иран, заедно с техните колеги в Ирак и Турция, отдавна искат да създадат независима държава. Непосредствените перспективи за това са доста неясни.
Номадските племенни групи в южните и западните райони на Иран също създават известни проблеми на централното правителство на страната. Тези народи пасат своите кози и овце и в резултат на това са постоянно номадски за повече от половината от годината, тези народи винаги са били исторически трудни за контрол.
Тези народи обикновено са самодостатъчни, а някои от тях са доста богати хора. Опитите за нормализиране на отношенията с тези племена в миналото често са се сблъсквали с насилствени действия. В момента те се опитват да сключат крехък мир с иранските централни власти.
Арабското население в югозападната провинция Хузестан в Персийския залив показва желанието си да се измъкне от Иран. По време на конфликта между Иран и Ирак иракските лидери подкрепиха сепаратисткото движение като начин за противодействие на иранските власти. Тежкото социално преследване в Иран беше насочено срещу религиозните.Периодите на относително спокойствие се редуваха с периоди на дискриминация през вековете. В съответствие с действащото законодателство на Ислямската република тези малцинства преминаваха през труден момент.
Въпреки че теоретично те трябваше да бъдат защитени като „хора на книгата“ според ислямския закон, евреи, християни и зороастрийци бяха изправени пред обвинения в шпионаж в полза на западните страни или в полза на Израел. Ислямските служители също имат бегла представа за своята толерантност към консумацията на алкохол, както и за относителната свобода по отношение на женския пол.
Една група, която е била широко преследвана, датира от деветнадесети век, но нейната религия е била разглеждана като еретична шиитска мюсюлманска секта.
