5.3. Mehnat qiymati nazariyasi
Qiymatning mehnat nazariyasi tarixan qiymatning birinchi tushunchasi hisoblanadi. Uning boshlanishini miloddan avvalgi 3—4-asrlarga oid qoʻlyozmalarda (Xitoy: “Gaun Tzu”, Hindiston: “Arthashastra”), oʻrta asr mutafakkirlari (Ibn Xaldun) asarlarida topish mumkin. Qiymatning mehnat nazariyasining tizimli taqdimoti buyuk ingliz iqtisodchilari A.Smit va D.Rikardo asarlarida mavjud. Qiymat mehnat nazariyasi rivojlanishining sifat jihatdan yangi bosqichi qiymat haqidagi marksistik ta’limot bo‘ldi. Unda, klassik iqtisodchilardan farqli o'laroq, qiymat nafaqat uning miqdoriy belgilanishi nuqtai nazaridan, balki, birinchi navbatda, qanday qilib o'rganiladi. muayyan iqtisodiy munosabat, tovar birjasining paydo boʻlishi bilan vujudga kelgan oʻz ifodasining moddiy shakllariga ega boʻlgan, oʻz taraqqiyotida bir qancha bosqichlarni bosib oʻtgan va tovar ishlab chiqarish va ayirboshlash munosabatlari tizimiga aylanib borishda davom etmoqda. Bunday yondashuv K.Marksga klassik iqtisodchilarning asarlarida mavjud bo‘lgan bir qancha qarama-qarshiliklarni bartaraf etish, pulning paydo bo‘lishi va rivojlanishi qonuniyatlarini oydinlashtirish, bozor bahosining ob’ektiv asoslarini tushunish imkonini berdi.
Mehnat qiymati nazariyasida qulaylik narsalar ularniki deb tushuniladi ob'ektiv qondirish qobiliyati ehtiyojlari odamlarning. "Foydalanish qiymati" toifasi "foydali" toifasi bilan chambarchas bog'liq. Foydalilik narsani foydalanish qiymatiga aylantiradi, lekin foydalilik narsaning xususiyatlari bilan belgilanadi va narsadan tashqarida mavjud emas.
Narsalarning foydaliligi tabiat kuchlari va inson mehnatining natijasidir. Narsalar odamlarga ma'lum bo'lgan va o'lchash mumkin bo'lgan turli xil foydali xususiyatlarga ega bo'lishi mumkin. «Narsalardan foydalanishning turli usullarini kashf qilish..., — deb yozgan edi K.Marks, — tarixiy taraqqiyot masalasidir. Foydali narsalarning miqdoriy tomoni uchun ijtimoiy chora-tadbirlarni topish haqida ham shunday deyish kerak." 9.
Foydalanish qiymati har qanday iqtisodiy tizimga xos bo'lgan universal kategoriya sifatida qaraladi. Shuningdek, ajralib turadi ommaviy Foydalanish qiymati ishlab chiqaruvchining shaxsiy ehtiyojlarini qondirish uchun emas, balki ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish uchun ijtimoiy mehnat taqsimoti sharoitida yaratilgan foydalanish qiymati sifatida. Nafaqat narsalar, balki boshqa tovarlar ham foydali xususiyatga ega. Mehnatning foydaliligi uning foydali narsalarni yaratish, qadriyatlardan foydalanish qobiliyatidadir. Xizmat - bu "bir yoki boshqa foydalanish qiymatining foydali ta'siri - tovar yoki mehnat" 10.
Foydalanish qiymatini umumiy kategoriya sifatida belgilash bilan bir qatorda qiymatning mehnat nazariyasi uning ayirboshlash qiymatini (narxi) tashuvchisi sifatida xizmat qilishidan iborat bo'lgan tovar ishlab chiqarishdagi o'ziga xos rolini ta'kidlaydi.
Foydalanish qiymatini realizatsiya qilish faqat uni iste'mol qilish jarayonida, lekin har doim ma'lum iqtisodiy shaklda, tovar ishlab chiqarishda - tovar ayirboshlash (tovar aylanmasi) orqali amalga oshiriladi. Agar mahsulot hech kim tomonidan sotib olinmasa, u foydalanish qiymati sifatida tan olinmaydi. Tovar bo'lmagan ishlab chiqarish (tabiiy, to'g'ridan-to'g'ri ijtimoiy) munosabatlarida mehnat mahsulotini foydalanish qiymati deb e'tirof etish tovar ayirboshlash vositachiligisiz amalga oshiriladi. Tovar ishlab chiqarish sharoitida muayyan ijtimoiy chora foydalanish qiymatlari ularnikiga aylanadi narx.
Qiymat deganda tovar ishlab chiqarish toifasi, tovar ayirboshlash qiymatining ichki o'lchovi sifatida tushuniladi, "ayriboshlash munosabatlarida ifodalangan umumiy narsa yoki tovarlarning ayirboshlash qiymati" (Marks) 11. Qiymatga oid mehnat qiymati nazariyasining asosiy fundamental xulosasi shundan iboratki, “mehnat barcha tovarlarning ayirboshlash qiymatining haqiqiy o'lchovidir” 12, “foydalilik ayirboshlash qiymatining o'lchovi emas, garchi bu ikkinchisi uchun mutlaqo zarur bo'lsa ham. Agar biror narsa hech narsaga yaramasa, ... ayirboshlash qiymatidan mahrum bo'ladi...» 13
Tovar ishlab chiqarishga sarflangan mehnat qiymatining mohiyatini aniqlagan holda, qiymatning mehnat nazariyasi, birinchi navbatda, mehnat jamiyat hayoti va rivojlanishidagi rolidan, jamiyatning u yoki bu shakldagi har qanday tashkilot bilan - bevosita yoki bilvosita - ijtimoiy mehnatni ijtimoiy ehtiyojlarga mos ravishda taqsimlashi, har bir ijtimoiy ehtiyojni qondirish uchun ijtimoiy mehnatning tegishli miqdorini ajratishi kerak. U tovar ishlab chiqarishda uning rivojlanishining barcha bosqichlarida ishlab chiqarishni ijtimoiy ehtiyojlarga moslashtirishni ta'minlaydigan mexanizm narxlarni tartibga solish ekanligini aniqladi. qiymat qonuni, unga ko'ra qiymat mahsulot ishlab chiqarish uchun ijtimoiy zarur bo'lgan ish vaqti bilan belgilanadi.
Bozor bahosini shakllantirish mexanizmini o'rganish uchun uni birinchi navbatda uning eng umumiy shaklida ko'rib chiqish kerak. Bu tahlil uchun mos boshlanish nuqtasini tanlashni o'z ichiga oladi.
Bunday boshlang'ich nuqta faqat eng oddiy va eng mavhum shakldagi tovar ishlab chiqarish munosabatlari bo'lishi mumkin.
Tovar ishlab chiqarishning ikkita asosiy turidan - oddiy va kapitalistik - tahlilning boshlang'ich nuqtasi roli to'liq javob beradi. oddiy tovar ishlab chiqarish. Bu, bir tomondan, tovar ishlab chiqarishning eng oddiy va tarixiy jihatdan birinchi turi bo'lib, zamonaviy bozor iqtisodiyotida ham sodir bo'lishi bilan izohlanadi, ikkinchi tomondan. mavhum barcha o'ziga xos navlarning ifodasi tovar ishlab chiqarish, bu ishchilarning ishlab chiqarish vositalari bilan bevosita bog'lanishini nazarda tutadi.
O‘z navbatida, tovar ishlab chiqarish munosabatlari qiymat mohiyatini oydinlashtirish uchun avvalo, eng oddiy shaklda, “sof shaklda” o‘rganilishi kerak. Buning uchun tovar ishlab chiqarishning o'ziga xosligini yo'qotmasdan abstraktsiya qilish mumkin bo'lmagan tovar ishlab chiqarish shartlarini ifodalovchi quyidagi shartlardan foydalaniladi.
1) Erkin raqobatning mavjudligi, ya'ni. sanoat ichida va ishlab chiqarish tarmoqlari o'rtasida mehnatning to'siqsiz oqimi. Bu asosda erkin raqobat tarixan monopol hokimiyatga ega bo‘lgan bozor sub’ektlari vujudga kelishidan oldin bo‘lishi, monopoliya erkin raqobat negizida o‘sib borishini aks ettiradi.
2) Barcha tovar ishlab chiqaruvchilar uchun tabiiy ishlab chiqarish sharoitlarining tengligi.
Ma’lumki, mehnat mahsulini yaratishda ikki omil – tabiat va mehnat ishtirok etadi. Mehnatning yo'qligida faqat tabiiy omilning mavjudligi ishlab chiqarishning yo'qolishini anglatadi. Mehnat bir xil tabiiy sharoitlarda ham amalga oshirilishi mumkin, bu esa bunga asos beradi boshlang'ich Tahlil bosqichida tabiiy omilning qiymat shakllanishi jarayoniga ta'siridan mavhum bo'ling va ishlab chiqarishning o'ziga xos xususiyatlarini ifodalovchi bitta asosiy omil - mehnatning namoyon bo'lishini ko'rib chiqing.
3) Tovar ayirboshlash iste’mol tovarlari ayirboshlash bilan chegaralanib, ishlab chiqarish vositalari esa iste’mol tovarlarini ishlab chiqarish jarayonida yaratiladi va sarflanadi.
Ushbu binoni ishlatish uchun asos quyidagilar edi. Ma'lumki, ishlab chiqarish oxir-oqibatda iste'mol qilish uchun saqlanadi. Tovar ishlab chiqarish rivojlanishining dastlabki bosqichlarida ishlab chiqarish vositalarini ishlab chiqaruvchilarning o'zlari yasagan. Iste'mol tovarlarini yaratish bilan shug'ullanuvchi ishlab chiqaruvchilar zanjiri - xom ashyoni sotib olishdan to yakuniy mahsulotni chiqarishgacha - bitta tovar ishlab chiqaruvchisi sifatida qaralishi mumkin.
Yuqoridagi shartlarni hisobga olgan holda, ishlab chiqarish birinchi navbatda ishlab chiqaruvchining o'zi ishidir. Bu o'z-o'zidan maqsad emas, balki boshqa ishlab chiqaruvchilarning mehnat mahsullarini sotib olish vositasidir. Oddiy tovar ishlab chiqaruvchining maqsadi ayirboshlash orqali olingan tovarlarni iste'mol qilishdir.
Birjada ishtirok etishdan oldin u o'z tovarlarini ishlab chiqarishi kerak, ya'ni. ishingizni qo'llash sohasini toping, kasb va malakaga ega bo'ling, yashash joyini tanlang, ish vaqtingizning davomiyligini belgilang va hokazo. Uning hayotining ushbu shartlari aniqlanib, tovar ishlab chiqarilgandan so'ng, ishlab chiqaruvchi o'z tovariga almashtirilgan iste'mol tovarlarini tanlab, iste'molchiga aylanadi. Ishlab chiqaruvchilar, birja ishtirokchilari sifatida, sotib olingan tovarlarni o'zlariga ko'ra solishtiradilar foydalilik, ularning hayoti uchun ahamiyati va o'z tovarlarini yaratish xarajatlari bilan va shu asosda iste'molchi tanlash.
Faraz qilaylik, ma'lum bir tovar ishlab chiqaruvchi iste'mol ob'ektini oladi A mahsulotingiz evaziga B. Bu mahsulot uning uchun foydalanish qiymatiga ega ekanligini anglatadi A, va mahsulot B faqat ikkinchisini olish vositasi sifatida xizmat qiladi. Ishlab chiqaruvchi tovarni ularga almashtirib, boshqa tovarlar ishlab chiqarishi mumkin edi A, Masalan, IN, G, D va h.k. Ularning barchasi mahsulotni o'zlashtirish vositasi bo'lib A, u uchun faqat ularni ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan mehnat xarajatlari bilan farqlanadi. Uning uchun eng foydali mahsulot ayirboshlash yo'li bilan iste'mol narsasini olish imkonini beradigan mahsulotdir. A eng kam mehnat miqdori bilan. Bundan tashqari, ishlab chiqaruvchi mahsulotni o'zi ishlab chiqarishni o'zlashtira oladi A, agar u mahsulotga ayirboshlash uchun zarur bo'lgan boshqa tovar ishlab chiqarishdan pastroq mehnat sarfini talab qilsa A. Shuning uchun, ishlab chiqaruvchi hali ham tovarlarni ishlab chiqaradi B mahsulotga almashtirish maqsadida A tovar ishlab chiqarish uchun sarflangan mehnat sarfini bildiradi B uning uchun mahsulot ishlab chiqarish uchun mehnat xarajatlaridan oshmaydi A, shuningdek, ikkinchisini sotib olish mumkin bo'lgan har qanday boshqa mahsulotlar. Agar bu shart buzilgan bo'lsa, ishlab chiqaruvchi mehnatni qo'llash sohasini kamroq mehnat sarfi bilan zarur iste'mol tovarlarini olish uchun o'zgartiradi.
Boshqa ishlab chiqaruvchilar ham xuddi shunday qilishadi. Natijada ishlab chiqarish sohalari va tarmoqlari o'rtasida ijtimoiy mehnat oqimi yuzaga keladi. Bundan tashqari, agar ishlab chiqaruvchilar tomonidan har qanday tovar ishlab chiqarish uchun o'rtacha talab qilinadigan mehnat shu tovarni boshqa tovarlarga almashtirish yo'li bilan olish uchun zarur bo'lgan o'rtacha mehnatdan ko'p bo'lsa, u holda bu tovar ishlab chiqarish foydasiz bo'lib, pasayishni boshlaydi. Aks holda, ma'lum bir tovarni ishlab chiqarish uchun o'rtacha talab qilinadigan mehnat uni boshqa tovarlarga ayirboshlash yo'li bilan olish uchun zarur bo'lgan mehnatdan kam bo'lsa, bu tovarni ishlab chiqarish, aksincha, nisbatan daromadli bo'lib, ko'paya boshlaydi.
Ijtimoiy mehnat oqimining umumiy muvozanatiga, agar barcha tovarlar uchun mehnat xarajatlari tengligi ta'minlangan bo'lsa, o'rtacha mahsulot ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan va o'rtacha hisobda boshqa tovarlarga ayirboshlash yo'li bilan ularni sotib olish uchun zarur bo'lgan taqdirdagina erishiladi. . Boshqacha qilib aytganda, ushbu binolar ostidagi umumiy muvozanat holati tovarlar almashinuvi orqali ularni ishlab chiqarish uchun o'rtacha zarur bo'lgan teng miqdordagi mehnat almashinuvini va har bir mahsulotni ishlab chiqarish hajmining unga bo'lgan haqiqiy ijtimoiy ehtiyojga mos kelishini anglatadi. . Bu mehnat tovarlar qiymatining mazmunini tashkil qiladi 14.
Yuqoridagilardan kelib chiqadiki, qiymatning mehnat nazariyasi kashf etilgan qiymat qonuni eng umumiy shaklda ko'rib chiqiladigan tovar ishlab chiqarishda tarmoqlar va ishlab chiqarish turlari o'rtasida ijtimoiy mehnat oqimining muvozanat shartlarining mohiyatini ifodalaydi.
Shu bilan birga, taxminlardan kelib chiqqan holda, ushbu muvozanatning doimiy ravishda buzilishi haqida xulosa chiqariladi. Har bir alohida ishlab chiqaruvchi o'z turmush sharoitini yaxshilashga intiladi, ya'ni. ayirboshlash yo'li bilan olingan iste'mol tovarlari hajmini bir xil yoki kamroq mehnat xarajatlari bilan oshirish. Bu uning mehnat unumdorligini oshirishga - ishlab chiqarilayotgan mahsulotlarning iste'mol xususiyatlarini yaxshilash va ish vaqtini tejashga undaydi. Mehnatni tejashga ob'ektiv manfaatdorlik ishlab chiqarish jarayonini doimiy takomillashtirishda amalga oshiriladi. Shu asosda, bir tomondan, bir vaqtning o'zida o'rtacha mehnat unumdorligidan yuqori bo'lgan ishlab chiqaruvchilar tovarlarning ijtimoiy va individual xarajatlari o'rtasidagi farq sifatida ortiqcha qiymat hosil qiladilar, ikkinchi tomondan, doimiy ravishda kamayishi kuzatiladi. tovarlar narxi. Ishlab chiqarish jarayonini yaxshilamagan ishlab chiqaruvchilar tomonidan ishlab chiqarilgan tovarlar asta-sekin qadrsizlanadi, bu ularning turmush sharoitining yomonlashishiga olib keladi, ularni mehnat unumdorligini oshirishga yoki bandlik sohasini o'zgartirishga majbur qiladi.
Ushbu jarayonlar natijasida tovarlar qiymatida ham, ijtimoiy ehtiyojlar tarkibida ham doimiy o'zgarishlar ro'y beradi, bu esa bozor muvozanatining buzilishiga va shunga mos ravishda sanoat va ishlab chiqarish sohalari o'rtasida ijtimoiy mehnatning to'lib ketishiga olib keladi.
Qadriyatni shakllantirish jarayonini keyingi o'rganish jarayonida boshida qo'yilgan shartlarni bosqichma-bosqich olib tashlash va uni tobora aniq shaklda ko'rib chiqishga o'tish mavjud. Shunday qilib, faqat iste'mol tovarlari emas, balki tovar sifatida ishlab chiqariladi, degan taxmin ishlab chiqarish vositalari.
Bunda ishlab chiqaruvchilar o'z mahsulotining bir qismini ishlab chiqarish vositalariga, bir qismini esa iste'mol tovarlariga almashtiradilar. Tovarlarning ayirboshlash qiymatini ularning qiymati bo'yicha tartibga solish, bu holda, yakuniy mahsulot qiymatining barter orqali mahsulot ishlab chiqarishda ishtirok etgan ishlab chiqaruvchilar o'rtasida ular ishlab chiqargan mahsulotni ishlab chiqarish uchun o'rtacha talab qilinadigan mehnat xarajatlariga muvofiq taqsimlanadi. Agar yakuniy mahsulotni yaratish ishlab chiqarish vositalarini talab qilgan bo'lsa, u holda ushbu mahsulotni ishlab chiqarish uchun o'rtacha hisobda zarur bo'lgan mehnat sarfi nafaqat yakuniy ishlab chiqaruvchi tomonidan talab qilinadigan mehnatni, balki ishlab chiqarish vositalarini ishlab chiqarish uchun mehnatni ham o'z ichiga oladi. Sarflangan ishlab chiqarish vositalarining tannarxi shu tariqa tayyor mahsulot tannarxiga "o'tkaziladi", ikkinchisi esa tovar ayirboshlash orqali yakuniy mahsulotni ishlab chiqarishda ishtirok etgan barcha ishlab chiqaruvchilar o'rtasida taqsimlanadi.
Ijtimoiy mehnat taqsimotining rivojlanishi bilan ishlab chiqaruvchilarning ayirboshlash yo'li bilan sotib olgan ishlab chiqarish vositalarining o'zlari ishlab chiqaradigan ulushiga nisbatan ulushi ortadi. Yakuniy mahsulot tannarxi uni ishlab chiqarishda turli bosqichlarda ishtirok etuvchi ortib borayotgan tovar ishlab chiqaruvchilar o'rtasida taqsimlanadi.
Shunga ko'ra ishlab chiqaruvchi xarajatlar ikki shaklda namoyon bo'ladi:
ishlab chiqarish vositalarini sotib olish uchun mahsulot xarajatlari (xarajatlari);
ishlab chiqaruvchining o'z (jonli) mehnati xarajatlari.
Ishlab chiqaruvchining daromadi tirik mehnatdan olinadigan daromad va sarflangan ishlab chiqarish vositalari tannarxini qoplashdan olinadigan daromadga bo'linadi.
Demak, tovarning qiymati jonli mehnat bilan yaratiladi, lekin u bevosita tovar ishlab chiqarishdagi jonli mehnat xarajatlaridan (yangi qiymat) va sarflangan ishlab chiqarish vositalarining tannarxidan (o`tkazilgan qiymat) hosil bo`ladi.
Bunda mahsulot tannarxi mahsulot ishlab chiqarish uchun o'rtacha mehnat sarflarining minimal talab qilinadigan darajasini ifodalaydi. Agarda ijtimoiy xarajat mahsulot past edi minimal o'rtacha xarajatlar Agar ma'lum bir mahsulotni ishlab chiqaruvchilar uni ishlab chiqarish uchun zarur bo'lsa, ular ob'ektiv ravishda uni ishlab chiqarishdan manfaatdor emas, balki boshqa tovarlar ishlab chiqarishga o'tishga majbur bo'ladilar. Bu jarayon ijtimoiy qiymat mahsulot yaratish uchun zarur bo'lgan minimal o'rtacha mehnat xarajatlari darajasiga tenglashguncha davom etadi.
Agar, aksincha, ijtimoiy xarajat Agar mahsulot narxi mahsulot ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan minimal o'rtacha xarajatlardan yuqori bo'lsa, uni ishlab chiqaruvchilar ortiqcha xarajatlarga ega bo'ladilar. Bu esa mehnat oqimida muvozanatga erishilmaganligini bildiradi. Boshqa ishlab chiqaruvchilar bir xil mahsulotni ishlab chiqarishga o'tadilar, bu esa bu ortiqcha qiymatning yo'qolishiga va mahsulotning ijtimoiy qiymatining minimal talab qilinadigan o'rtacha mehnat xarajatlari darajasiga tushishiga olib keladi.
Mahsulot tannarxining mahsulot ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan minimal o'rtacha mehnat xarajatlari darajasiga mos kelishi mahsulotning muvozanat holatida ishlab chiqarilishi uchun sarflangan marjinal mehnat xarajatlarining o'rtacha xarajatlarga tengligini bildiradi. Shunday qilib, qiymat qonunining harakati mahsulot ishlab chiqarishda o'rtacha va marjinal mehnat xarajatlarining yaqinlashishiga olib keladi.
Muvozanat holati uchun, bundan tashqari, barcha tovarlarni ishlab chiqarish ularga bo'lgan talab bilan mos kelishi xarakterlidir. Bu ishlab chiqarishning tengligi va jamiyatning haqiqiy ehtiyojlarini va har bir mahsulotni ishlab chiqarish uchun faqat ijtimoiy zarur mehnat xarajatlarini taqsimlashni anglatadi, ya'ni. ijtimoiy mehnatni jamiyatning haqiqiy ehtiyojlariga qat'iy muvofiq ravishda taqsimlash.
Oddiy tovar ishlab chiqarishda jamiyatning haqiqiy ehtiyojlari ishlab chiqaruvchilarning bozor shaklida ifodalangan shaxsiy ehtiyojlari majmui shaklida namoyon bo'ladi. talab, va ijtimoiy zarur mehnat xarajatlari (SNL) - shaklda xarajat tovarlar, ishlab chiqarish va tovarlar almashinuvini tartibga soluvchi.
Tovar ayirboshlash nisbatlarining CGT nisbati, ishlab chiqarish - jamiyatning haqiqiy ehtiyojlariga mos kelishi ma'lum bir erishilgan holat sifatida emas, balki birining ikkinchisiga doimiy yaqinlashishi jarayoni sifatida amalga oshiriladi. Tovarlarning qiymati ularning ayirboshlash nisbatlarini tartibga soladi, lekin har bir alohida ayirboshlash aktidagi bu nisbatlar, qoida tariqasida, CGT nisbatiga mos kelmaydi.
Muayyan iqtisodiy munosabat sifatida qiymat shundan iboratki, tovarlar tarkibidagi ijtimoiy mehnat har qanday mahsulotning foydalanish qiymati shaklida, uning rivojlangan shaklida - pul shaklida ifodalanadi. Narx - bu mahsulot qiymatining puldagi ifodasi (biz mehnat mahsulotlari haqida bormoqda), qiymat miqdori esa mahsulot tarkibidagi ijtimoiy zarur mehnat bilan belgilanadi. Muayyan turdagi tovarlarning butun massasiga sarflangan ijtimoiy zarur mehnat miqdori ushbu turdagi tovarlarga bo'lgan ijtimoiy ehtiyoj bilan belgilanadi. Narx qiymatni ifodalashning pul shakli sifatida, qiymatning mehnat nazariyasiga ko'ra, qiymatdan sifat jihatidan farq qiladi va faqat tasodifan turli xil bozor omillari ta'siri ostida undan chetga chiqib, miqdoriy jihatdan u bilan mos kelishi mumkin.
Qiymatning mehnat nazariyasi ijtimoiy takror ishlab chiqarishning umumiy shartlarini ifodalaydi. Odamlar o'zlarining hayotiy kuchlari - mehnatining ijodiy sarfini, birinchi navbatda, ko'proq foydali bo'lgan tovarlarni yaratishga yo'naltiradilar. Shuning uchun, boshqa narsalar teng bo'lgan tovarlarning foydaliligi, bilvosita miqdorida ifodalanadi mehnat, bu ularning yaratilishiga bag'ishlangan.
Mehnatni ijtimoiy ehtiyojlarga muvofiq faoliyat sohalari va turlari bo'yicha taqsimlash har doim ma'lum bir iqtisodiy shaklda amalga oshiriladi: bevosita– tabiiy, bevosita ijtimoiy ishlab chiqarishda; tovarlar almashinuvi orqali- tovar ishlab chiqarishda.
Qadriyatni o'rganishning mehnat nazariyasi o'ziga xos iqtisodiy shakl ijtimoiy mehnat xarajatlari va natijalarini taqqoslash, uni tarmoq va ish turlari bo'yicha taqsimlash tovar ishlab chiqarish shartlari. Bu uning tarixiy doirasini belgilaydi.
Mehnat qiymati nazariyasining asosiy qoidalaridan biri shunday xulosadir mehnatning ikki tomonlama tabiati mahsulotda mujassamlangan. Bu quyidagicha.
Tovardagi mehnat sifatida namoyon bo'ladi beton ish Xo'sh qanday mavhum. Konkret mehnat sifatida u tovarning foydalanish qiymatini yaratadi; boshqa mehnat turlaridan farq qiluvchi o'ziga xos shakldagi mehnatdir; ma'lum bir murakkablik va intensivlikdagi mehnat; muayyan operatsiyalarni bajarish; uni bajaruvchi ishchining individual mehnat xarajatlari bilan tavsiflanadi. Uning xarajatlarini tovar almashishdan oldin o'lchash mumkin.
Mavhum sifatida tovar ishlab chiqaruvchining mehnati aniq mehnatga bevosita qarama-qarshidir. Bu mahsulot qiymatini yaratuvchi mehnat; umumiy mehnat, sifat jihatidan bir hil, oddiy intensivlikdagi oddiy mehnatga qisqartirilgan, mehnat operatsiyalarining o'ziga xos shaklidan qat'i nazar, inson mehnatining sarflanishi. Bu tovar ishlab chiqarish uchun ijtimoiy zarur mehnatdir. Va uning har qanday muayyan tovar tarkibidagi miqdori bevosita ish vaqtida emas, balki ayirboshlash jarayonida tovarni boshqa tovarlar bilan tenglashtirish shaklidagina o'lchanadi, bu esa tovar ishlab chiqarishning o'ziga xos xususiyati bilan bog'liqdir.
Tovarda mujassamlangan mehnatning ikki tomonlama xususiyatini to‘g‘ri tushunish butun mehnat qiymati nazariyasini tushunish uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega.
Qiymat qonuni tovar ishlab chiqarishning asosiy qonunidir. Bu rol qiymat qonunining uchta asosiy funktsiyasida namoyon bo'ladi.
1) Qiymat qonuni ishlab chiqaruvchilarni o'z ishlab chiqarishini jamiyatning haqiqiy ehtiyojlariga moslashtirishga majbur qiladi.
Agar, masalan, har qanday mahsulot ishlab chiqaruvchilari ijtimoiy mehnat vaqtining ortiqcha sarflanishiga yo'l qo'ysa yoki ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish uchun zarur bo'lganidan ko'proq mahsulot ishlab chiqarsa, unda ularning umumiy tovar massasining qiymati ular tomonidan haqiqatda sarflangan ish vaqtidan kamroq bo'ladi. Natijada ishlab chiqaruvchilar mehnat jamiyatidan o'zlarining normal hayot faoliyatini ta'minlash va ishlab chiqarish jarayonini davom ettirish uchun zarur bo'lganidan kamroq oladi. Bu ularni yo xarajatlarni qisqartirishga yoki ma'lum mahsulot ishlab chiqarish hajmini kamaytirishga va ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish uchun etarli bo'lmagan tovarlar ishlab chiqarishni ko'paytirishga majbur qiladi. Va aksincha, agar tovar ijtimoiy ehtiyojdan kamroq ishlab chiqarilsa, u holda uning qiymati ishlab chiqarishga sarflangan ish vaqtidan yuqori bo'ladi. Bu esa ma'lum mahsulot ishlab chiqarishni ko'paytirish uchun sharoit va rag'bat yaratadi, buning natijasida uni ijtimoiy ehtiyojlarga moslashtiradi.
2) Qiymat qonuni ishlab chiqaruvchilarni ish vaqtini tejashga undaydi.
Xarajat tovar ishlab chiqarishga sarflangan ijtimoiy zaruriy ish vaqtini ifodalaydi. Binobarin, ijtimoiy mehnatning ortiqcha sarflanishiga yo‘l qo‘yadigan ishlab chiqaruvchilar uchun qiymat almashinuvi barcha sarflangan mehnatni qoplamaydi, shuning uchun ham normal hayot faoliyati va tovarlarni takror ishlab chiqarish uchun sharoit yaratmaydi. Bu ularni halokat azobida ishlab chiqarish tannarxini kamaytirishga, ijtimoiy mehnatni tejashga, ishlab chiqarish samaradorligini oshirishga majbur qiladi. Hozirgi vaqtda ijtimoiy normadan yuqori ishlab chiqarish samaradorligiga erishgan ishlab chiqaruvchilar jamiyatdan qiymat almashinuvida sarflaganidan ko'ra ko'proq ish vaqtini oladilar. Shunday qilib, qiymat qonuni ishlab chiqaruvchilarni nafaqat majburlaydi, balki ijtimoiy mehnatni tejashga undaydi. Bu tovar ishlab chiqarish sharoitida ish vaqtini tejash qonunining namoyon bo'lishining aniq tarixiy shaklidir.
3) Qiymat qonuni tovar ishlab chiqaruvchilarning mulkiy tabaqalanishiga, ba'zilarini boyib ketishga, ba'zilarini esa yo'q qilishga moyilligini belgilaydi.
Ba'zi ishlab chiqaruvchilar ishlab chiqarish samaradorligining oshishi yoki qulayroq bozor sharoitlari tufayli birjadan qo'shimcha qiymat olib, boyib ketishadi. Boshqalar esa, aksincha, agar ularning mahsuloti bozorda ortiqcha bo'lsa yoki mahsulot narxi va sifati raqobatchilarnikidan past bo'lsa, bankrot bo'ladi. Shu bilan qiymat qonuni belgilaydi tovar ishlab chiqarishni rivojlantirish yo'nalishi: kapitalistik ishlab chiqarish uchun zarur shart-sharoitlar yaratiladi - ayrim ishlab chiqaruvchilar bankrot bo'lib, ishlab chiqarish vositalaridan mahrum bo'ladilar, boshqalari boyib, ishchilarni yollash uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan ishlab chiqarish vositalarining egasiga aylanadilar. Oddiy tovar ishlab chiqarish tabiiy ravishda kapitalistik ishlab chiqarishga aylanadi.
19-asrdan boshlab mehnat qiymati nazariyasiga qarshi turli xil dalillar keltirildi.
Masalan, mehnat qiymat nazariyasining zamonaviy tanqidi, qiymatning mehnat nazariyasi tovar munosabatlarini bir tomonlama, faqat ishlab chiqarish (taklif, xarajatlar) tomondan ko'rib chiqadi, talabni hisobga olmaydi, degan taxmin bilan tavsiflanadi. , mahsulot ishlab chiqarishga qancha mehnat sarflanishidan qat'i nazar, foydaliroq mahsulot narxiga ko'proq pul to'lashga tayyor bo'lgan iste'molchining xatti-harakati.
Haqiqatda, tovar munosabatlarini tahlil qilishning boshlang'ich nuqtasida qiymatning mehnat nazariyasi allaqachon tovarning ikki tomonini ajratib turadi: foydalanish qiymati Va almashinuv qiymati, va foydalanish qiymati ayirboshlash qiymatidan avvalroq ko'rib chiqiladi - ikkinchisi, uning moddiy tashuvchisi mavjudligining zaruriy sharti sifatida. Buni mehnat qiymati nazariyasi tan oladi boshqa narsalar teng foydaliroq mahsulot uchun iste'molchi yuqori narxni to'lashi mumkin narx. Shu bilan birga, u tannarx, bozor bahosi va iste'molchi tomonidan mahsulotning individual bahosi tushunchalarini ajratadi. Iste'molchi baholari mahsulotning bozor narxiga ta'sir qiladi, ammo bu baholarning o'zi boshqa tovarlarning bozor narxlari ta'sirida shakllanadi va iste'molchilarning daromad darajasiga bog'liq. Bozor narxlari va daromadlari, birinchi navbatda, aniq ifodalaydi moddiy ishlab chiqarish munosabatlari, uning ob'ektiv qonuni qiymat qonuni. Shuning uchun, ular, individual iste'molchilar reytinglari kabi, faqat asosda tushunilishi mumkin ob'ektiv mohiyati narxlar - xarajat.
Qiymatni sof shaklda o'rganish uchun qiymatning mehnat nazariyasi birinchi navbatda talab va taklif tengligini nazarda tutadi. Qiymatning mohiyati tushunilib, shu asosda pulning paydo bo‘lishi va rivojlanishi hamda qiymatni ifodalash shakli sifatida narxning shakllanishi jarayoni o‘rganilgandan so‘ng, u narxni aniqroq tahlil qilishga o‘tadi. qiymatning namoyon bo'lishi, shu jumladan talab va taklifning o'zaro ta'siri vositasida bozor qiymati va tovarlar narxining shakllanishini o'rganish.
Qiymatning mehnat nazariyasi qiymatni, birinchi navbatda, tovarlarning mavhum ayirboshlash emas, balki tovarlarni moddiy ishlab chiqarishning muayyan munosabatlarining ifodasi sifatida ko'rib chiqish majburiy sharti ostida ilmiy tushunish mumkinligidan kelib chiqadi. Ushbu yondashuvdan kelib chiqib, u qiymatning mehnat mazmuni haqidagi xulosani asosladi, uning asosida u ko'plab masalalarni, shu jumladan mahsulotning foydalanish qiymati (foydalilik) narxiga ta'siri bilan bog'liq masalalarni o'rgandi.
Mehnat qiymati nazariyasining ba'zi tanqidchilari mehnat qiymati nazariyasi faqat o'sha davr uchun amal qilgan, deb ta'kidladilar. oddiy mehnat va bu holat o'tmishdagi narsa, hozir mavjud emas.
Aslida qiymatning mehnat nazariyasini A.Smit, D.Rikardo, K.Markslar tomonidan yaratilgan. sanoat inqilobi, - transformatsiya qizg'in pallada bo'lganida bilim, ya'ni. ilmiy, ijodiy mehnat natijalarini bevosita ishlab chiqarish kuchiga aylantiradi, bunda ishlab chiqarishning asosiy omili allaqachon bilimlarni ishlab chiqarishda (mashinalar shaklida) qo'llashga aylangan, "oddiy" inson mehnati hajmi emas. Ikkinchisining zamonaviy iqtisodiyotdagi roli, albatta, o'zgardi, ammo qiymatning mehnat nazariyasi "oddiy" mehnatning ustunligini nazarda tutmaydi, balki faqat tovar ayirboshlash jarayonida aniq mehnatning har xil turlari mavjudligini ta'kidlaydi. ekvivalentdir- pul shakli orqali - mazmuni o'ziga xos tarixiy xususiyatga ega bo'lgan bir hil oddiy mehnatning ma'lum miqdorlariga.
Nazariyaning eskirganligining mavjudligi yoki yo'qligi uning paydo bo'lgan sanasi bilan emas, balki real jarayonlarni tushuntirish qobiliyati bilan belgilanadi.
Qiymatning mehnat nazariyasi muxoliflari boshqa dalillarni ilgari surdilar. Ular odatda quyidagilar bilan tavsiflanadi:
- qiymat va foydalanish qiymatining xususiyatlari va ularni yaratish jarayonlarini etarli darajada farqlash va hatto e'tiborga olmaslik; mavhum va konkret mehnat;
- talab to'liq tasodif qiymat bahoning mohiyati va uning namoyon bo'lish shakli sifatida;
- tovarni tan olmaslik ishlab chiqarish qiymat va narxni tahlil qilish uchun boshlang'ich nuqta sifatida (o'rniga, umuman olganda, tovarlar almashinuvi taklif etiladi);
- mehnat qiymati nazariyasining ayrim qoidalarini noto'g'ri va hatto buzib talqin qilish; hukmlarda dalillarning yo'qligi.
Qiymatning mehnat nazariyasini chinakamiga inkor etadigan hech qanday dalil keltirilmagan va buning amalga oshishi dargumon. Qiymatning mehnat nazariyasi zamonaviy bozor iqtisodiyoti jarayonlari va hodisalarini ilmiy bilishning asosi bo'lib qolmoqda.
Mehnat qiymati nazariyasi
Ma’lumki, ingliz siyosiy iqtisod klassiklari (V.Petti, A.Smit, D.Rikardo) birinchi bo‘lib qiymat mohiyatini belgilab berganlar.
1. Bozor almashinuvining geterogen mahsulotlari bir xil ichki mazmunga ega - qiymat. Shuning uchun bozorda ular ma'lum bir almashinuv nisbatida bir-biriga tenglashtiriladi.
2. Tovar qiymati ishlab chiqaruvchilarning ijtimoiy mehnati bilan yaratiladi. Bu mehnat ijtimoiydir, chunki bozor mahsulotini ishlab chiqaruvchi uni boshqalar uchun yaratadi. Demak, qiymat tovarda mujassamlangan ijtimoiy mehnatdir. Mahsulotlarning o‘z qiymati bo‘yicha tengligi esa ularda bir xil mehnat miqdori mavjudligini bildiradi.
A. Smit tushuntirdi: “Dunyodagi barcha boylik dastlab oltin va kumush bilan emas, balki faqat mehnat bilan qo‘lga kiritilgan va ularning egasi bo‘lganlar va ularni har qanday yangi mahsulotga almashtirmoqchi bo‘lganlar uchun ularning qadri shudir. ular bilan sotib oladigan yoki o'z ixtiyorida bo'lishi mumkin bo'lgan mehnat miqdoriga to'liq tengdir."
3.Qiymat yaratuvchi mehnat murakkabligi yoki sifati bilan farqlanadi.Oddiy (hech qanday tayyorgarlikni talab qilmaydigan) va murakkab (malakali) mehnatni ajratish mumkin. Ikkinchisi zarur bilim va mehnat ko'nikmalarini egallash uchun vaqt va inson kuchini oldindan sarflashni talab qiladi. Shuning uchun bozordagi tovar ayirboshlashda bir soatlik murakkab mehnatni bir necha soatlik oddiy mehnatga tenglashtirish mumkin.
4. Mehnatning o'zi ish vaqti yordamida o'lchanadi. Agar mehnat bir xil sifatga ega bo'lsa (masalan, oddiy mehnat), u holda u ish soatlari bilan miqdoriy jihatdan o'lchanadi.
5. Bir xil turdagi mahsulotni ishlab chiqarish uchun ishchilar odatda teng bo'lmagan individual ish vaqtini sarflaydilar. Chunki ular turli ishlab chiqarish sharoitlariga (mehnat vositalari va ob'ektlariga) ega bo'lib, malaka darajasi, mehnat harakatlarining intensivligi (intensivligi) darajasida farqlanadi. Shuning uchun bir xil turdagi va sifatli tovarlar (masalan, kartoshka) odatda har xil individual qiymatlarga ega.
Ammo bozorda tovarlarni har bir egasining individual qiymatida sotish mumkin emas. Darhaqiqat, bu holda, xuddi shu mahsulotga eng ko'p ish vaqtini sarflagan kishi boshqalarga qaraganda ko'proq foyda keltiradi (lekin bu eng tajribasiz va dangasa bo'lishi mumkin). Bozorda bir xil turdagi va sifatli mahsulotlar uchun ijtimoiy (bozor) qiymati belgilanadi. Shuning uchun qiymatning mehnat nazariyasi iqtisodiy aloqalarni ochib berdi, ular sxematik tarzda "tovar ishlab chiqaruvchi - ijtimoiy mehnat - tovar - ijtimoiy qiymat - bozor bahosi" formulasida aks ettirilishi mumkin. Shunisi e'tiborga loyiqki, biz bu erda tovar-bozor munosabatlariga faqat bir tomondan - tovar ishlab chiqaruvchisi va sotuvchisi pozitsiyasidan qarashni keltiramiz.
1.1. Mehnat qiymati nazariyasi va texnologik rivojlanish tendentsiyalari.
Bugungi kunda har bir kishi kundalik hayotda amal qilishga da'vat etiladigan modellarni shakllantiradigan bir nechta iqtisodiy nazariyalar mavjud. Tadbirkorlar shaxsiy boylik, daromad va foydani oshirishga imkon beruvchi modellarga qiziqish bildirmoqda. Aynan shu muammo, fundamental darajada, Adam Smit tomonidan ilgari surilgan mehnat qiymati nazariyasi hal qilinishi kerak edi.
A.Smit juda qiziq fikrni ilgari surdi. Uning ta'kidlashicha, boylik mutlaq berilgan narsa emas, balki mehnat xarajatlarining natijasidir. Joriy mehnat va ilgari kapital shaklida to'plangan mehnat. A.Smitning bu boradagi asarlarining mohiyatini mana shunday talqin qilish mumkin.
A.Smit oltin boylik o'lchovi (yoki mehnat o'lchovi) sifatida iqtisodiyotda foydalanish uchun mos emas, chunki oltinning o'zi o'z narxiga ega bo'lgan tovar deb yozgan. Oltinning narxi bozorda turli sharoitlarga qarab o'zgaradi. Hech narsa standart bo'la olmaydi, agar uning o'zi o'zgarsa.
Adam Smitning g'oyasi: bozorda qancha ko'p mehnat almashsangiz, daromadingiz shunchalik ko'p bo'ladi. Bu birinchi. Va ikkinchi. Qiymat o'lchovi doimiy me'yor sifatida mehnatdir. Hamma narsa mehnat bilan yaratilgan. Va oltin, pul, faqat ma'lum sharoitlarda, mehnat xarajatlarini o'lchash uchun qulay usul, lekin hech qanday tarzda qiymat o'lchovi, ya'ni. standart emas. Oltinning o'zi bozorda narxi o'zgarib turadigan tovardir.
Bu muammo bilan shug'ullangan keyingi jahon miqyosidagi mutafakkir Devid Rikardodir. Uning aytishicha, ish ham standart bo'la olmaydi. Uning qiymati turli sharoitlarda va ko'nikmalarda oltindan ham sezilarli darajada o'zgaradi. Turli vaqtlarda bitta mahsulotni ishlab chiqarish sezilarli darajada farq qiladigan mehnat sarfini talab qiladi. Bular. Bozor sharoitida mexnatni me'yor sifatida ishlatib, hech narsani aniqlab bo'lmaydi. Lekin shu bilan birga, D.Rikardoning qarashlarini shunday talqin qilish mumkinki, narx umumiy mehnat xarajatlariga (kapital va joriy mehnat) bog'liq bo'lib, daromad qancha ko'p bo'lsa, joriy mehnat xarajatlari shunchalik kam bo'ladi. Lekin har qanday holatda ham xarajat sarflangan mehnatga mos keladi.
Biroq, bu mutafakkirlarning ikkalasi ham mehnat xarajatlari qanday daromad keltirishi haqida aniq tushuntirishga ega emas .
Shu o'rinda iqtisodda "kapital" atamalari aynan nimani anglatishini ham aniqlab olish maqsadga muvofiqdir. Kapital - keng ma'noda - foyda va boylik yaratish uchun foydalaniladigan tovarlar, mulk, aktivlarning to'plangan (umumiy) miqdori. Uy puli kapital emas. Bankdagi pul, agar u foiz keltirsa, kapital hisoblanadi.
Uydagi mashina kapital emas, bu rekvizit. Keyinchalik daromad olish uchun bozorda sotiladigan qismlarni ishlab chiqaradigan mashinalar kapital hisoblanadi. Bular. mahsulot ishlab chiqarmaydigan zavod nolga teng, ishlaydigan korxona esa kapital hisoblanadi.
G‘arbiy va Sharqiy Germaniya birlashganda yirik zavodlar bir markaga sotildi. Qabul qiluvchilar kam edi, chunki aslida bu xarobalar bo'lib, kapital bo'lishi uchun katta miqdordagi mablag 'sarflanishi kerak edi.
Ko'rinib turibdiki, ko'rib chiqilayotgan muammoning murakkabligi shu qadar kattaki, bugungi kungacha A. Smit va D. Rikardo g'oyalari bo'yicha umumiy fikrga kelishning imkoni bo'lmagan. Insonda shunday taassurot paydo bo‘ladiki, iqtisodiy ta’limotlar tarixining yirik tadqiqotchisi Gislen Delaplas to‘g‘ridan-to‘g‘ri yozganidek, iqtisodchilarning o‘zlari A.Smit va D.Rikardo g‘oyalarida chalkashib ketishgan.
"Rikardoni Shumpeter va Marks tomonidan ommalashtirilgan mehnat qiymat nazariyotchisi sifatida tavsiflash juda noto'g'ri." Yigirmanchi asrning eng yirik iqtisodchilaridan biri Pyero Sraffa o‘zining “Tovarlar orqali tovar ishlab chiqarish. Iqtisodiyot nazariyasi tanqidiga muqaddima”.
Iqtisodiy nazariyaning asoschilari Adam Smit va Devid Rikardo kabi aql-idrok mahsulot yoki xizmat qiymatining mohiyati uni ishlab chiqarishga sarflangan mehnat xarajatlari bilan bog'liq deb hisoblashgan. Noma'lum, yosh tadqiqotchi Karl Marks tomonidan mehnat qiymati nazariyasini kuchli tanqid qilish, bu nazariyani ag'darib tashlamasa, hech bo'lmaganda barbod qilishi kerak. Marks Smit va Rikardoning mehnat nazariyasi doirasidagi yondashuvlari bozor iqtisodiyotining eng muhim hodisasini tushuntirib bera olmasligini ko'rsatdi. Ya'ni, asosiy narsa noaniq bo'lib qoldi. Tadbirkorning foydasi qanday shakllanadi.
Vaziyatning istehzoli va hatto fojiali tomoni shundaki, Marksning o'zi bu hodisani yorqin izohlaydi. Hamma narsa ortiqcha qiymat g'oyasi bilan hal qilindi. Bu, ehtimol, yorqin noto'g'ri tushuncha nafaqat qiymatning mehnat nazariyasini saqlab qoldi (bir muncha vaqt bo'lsa ham), balki dunyoni ikki qismga bo'ldi, inqiloblar, urushlar, son-sanoqsiz baxtsizliklar, shuningdek, hayratlanarli darajada keng ko'lamli ijtimoiy tajribalarga olib keldi.
Marks ta'kidlagan birinchi narsa: bozorda hamma narsa mehnat narxiga qarab sotib olinadi va sotiladi.
Ikkinchi. Agar mehnat qiymat o'lchovi bo'lsa, unda mehnatni aynan bir xil miqdorda mehnatga almashtirish kerak.
Ya'ni, o'rtacha bozorda tengsiz almashinuv bo'lishi mumkin emas. Har bir inson o'z tovarini ko'proq olishga intiladi, ammo natijada bozor shuni olib keladiki, o'rtacha hisobda bitim ishtirokchilaridan biri ayirboshlash uchun taklif qilgan mahsulot uchun qancha mehnat sarflagan bo'lsa, boshqasi shunchalik ko'p mehnat sarflagan. bir kishi uning mahsulotlari uchun sarflaydi. Ayirboshlash har ikki tomonning teng mehnat xarajatlari bilan sodir bo'ladi. Va mehnatni hozir yoki avvalroq, kapital shaklida sarflaganingiz muhim emas.
Ya'ni, barcha qiymat doimo mehnat bilan shakllanadi. Uning faqat bir qismi bir vaqtlar sarflangan o'tmishdagi mehnatdir. Va ikkinchisi - joriy mehnat yoki tirik mehnat, ya'ni. ish haqi to'lanadigan yollanma ishchining mehnati.
Aslida K.Marks ikkita farazni ilgari surdi:
1) barcha qiymat mehnat bilan yaratiladi;
2) hamma narsa bozorda mehnat xarajatlariga mos keladigan narxda sotiladi va sotib olinadi.
Ish qiyin bo'lishi mumkin, oddiy bo'lishi mumkin. Ko'nikma va aql-zakovatni hisobga olgan holda murakkab ish malakasiz mehnatga qaraganda ancha yuqori baholanadi. Lekin har qanday holatda ham xarajat mehnatga teng. Xarajat = narx = mehnat miqdori.
Misol uchun, stulning narxi qanday aniqlanishini ko'rib chiqaylik.
Tasavvur qilaylik, ishlab chiqarishda stul ishlab chiqarilmoqda. Bunday holda, quyidagi xarajatlar kelib chiqadi:
Yog'och - 5 dona. mehnat
Metall - 5 dona. mehnat
Kapital - 10 birlik. mehnat
- tirik mehnat - 10 birlik. mehnat (4 birlik + 6 birlik)__________________________________________________
30 birlik mehnat
Ammo 30 birlik mehnat sarflab, stulni 30 birlikka sotsangiz, foyda qayerdan keladi?
K.Marks bu muammoni hal qiluvchi paradoksal fikrni ilgari surdi. K.Marksning so'zlariga ko'ra, tadbirkor xodimga o'zi qo'ygan mehnatining faqat bir qismini beradi va mehnatning bir qismini o'zlashtiradi. Bu qism ortiqcha (qo'shilgan) qiymatdir. Bu fikr hamma narsani joyiga qo'yadi.
Masalan, tadbirkor ishchiga 6 birlik beradi va 10 birlik tirik mehnat sarflanganda 4 birlikni o'zi uchun saqlab qoladi.
Tirik mehnat har doim teng bo'lmagan qismlarga bo'linadi. Bir qismi to'g'ridan-to'g'ri ushbu mehnatni sarflagan ijrochiga tushadi, bir qismini esa tadbirkor oladi. Va keyin hamma narsa birlashadi.
Agar korxonada 100 kishi ishlasa va ishchi kuniga 6 birlik mehnat uchun pul olsa, tadbirkor 400 birlik daromad oladi. 10 tadan 4 ta birlik ortiqcha qiymat darajasi deb ataladi. Bular. bir qismi ishchiga, bir qismi esa tadbirkorga beriladi.
Bu bobda biz hozirgi zamon iqtisodiyotidagi asosiy qiymat nazariyalaridan biri bo‘lgan mehnat qiymat nazariyasining mohiyati va tarixiy rivojlanishini ko‘rib chiqamiz, shuningdek, uni muqobil nazariyalar bilan solishtirishga harakat qilamiz.
Qiymatning mehnat nazariyasi masalasini dastlab Uilyam Petti ko‘tardi, so‘ngra Adam Smit nazariyani rivojlantirishda davom etdi, so‘ngra Devid Rikardo, nihoyat, Karl Marks qiymatning mehnat nazariyasini shakllantirdi.
V.Petti ayirboshlash proporsiyasining asosi mehnat tengligi, solishtirma tovarlarga sarflangan ish vaqti ekanligini, lekin qiymat bo‘yicha Petti faqat kumush ishlab chiqarishga sarflangan mehnatni bildirishini belgilab berdi.
A.Smit Petti g‘oyalarini tahlil qilib, eng keng umumlashmaga keldi: “Mehnat yagona universal, shu bilan birga yagona aniq qiymat o‘lchovidir yoki turli tovarlar qiymatini bir-biri bilan umuman solishtirish mumkin bo‘lgan yagona o‘lchovdir. vaqt va hamma joyda." Lekin u bu nazariya faqat oddiy tovar ishlab chiqarishda amal qiladi, deb hisoblardi. Uning boshqa fikri shundan iboratki, qiymat, demak, narx mehnat xarajatlari va ortiqcha qiymatdan iborat.
D.Rikardo Smitnikidan koʻra mantiqiyroq nazariya yaratdi. Uning fikricha, mahsulot tannarxi nafaqat uni ishlab chiqarish uchun sarflangan mehnat xarajatlarini, balki ushbu mahsulot ishlab chiqariladigan ishlab chiqarish vositalarini ishlab chiqarish uchun sarflangan mehnat xarajatlarini, shuningdek, ishlab chiqarish uchun sarflangan mehnat xarajatlarini ham hisobga olishi kerak. materiallardan.
K.Marks qiymatning mehnat nazariyasini shakllantirishni yakunladi. Qiymatni ko'rib chiqishda u mehnatning ikki tomonlama xususiyatini hisobga oldi, barcha qarama-qarshiliklarni hal qildi, ayirboshlash va foydalanish qiymatlarini aniq ajratdi va qiymatning mehnat nazariyasini yaxlit tizimga aylantirdi.
Bozor almashinuvining geterogen mahsulotlari bir xil ichki mazmunga ega - qiymat. Shuning uchun ularni ma'lum bir almashinuv nisbatida bir-biriga tenglashtirish mumkin.
Barcha tovarlarning qiymati tovar ishlab chiqaruvchilarning ijtimoiy mehnati bilan yaratiladi. Bu mehnat ijtimoiydir, chunki bozor mahsulotini ishlab chiqaruvchi o'zi uchun ishlamaydi, balki jamiyatning boshqa a'zolari uchun foydali narsa yaratadi, shuning uchun qiymat mahsulotda mujassamlangan ijtimoiy mehnatdir va mahsulotlarning qiymatidagi tengligi ular tarkibida bir xil miqdordagi mehnat.
Qiymat yaratuvchi mehnatning o'zi murakkabligi yoki sifati bilan farqlanadi. Biz oddiy (eng kam tayyorgarlikni talab qiladigan) va murakkab (malakali) mehnatni ajrata olamiz. Murakkab vazifani bajarish uchun avvalo vaqt va inson mehnati zarur mehnat malakalari va bilimlarini egallashga sarflanadi. Demak, bir soatlik murakkab mehnat bir soatlik oddiy mehnatga bevosita teng emas. Biroq, bozordagi narsalarni ayirboshlash jarayonida mehnatning qisqarishi deb ataladigan narsa sodir bo'ladi: bir soatlik murakkab mehnat bir necha soatlik oddiy mehnatga qisqaradi, chunki bozorda malakali faoliyat mahsulotlari, ularning qiymatiga ko'ra, tenglashtiriladi. oddiy mehnat mahsulotlari.
K.Marks mehnatning qisqarishiga quyidagi talqinni bergan: «Oddiy o‘rtacha mehnat, garchi u turli mamlakatlarda va turli madaniy davrlarda har xil xususiyatga ega bo‘lsa-da, shunga qaramay, har bir konkret jamiyat uchun nimadir berilgan. Nisbatan murakkab mehnat deganda faqat kuchga ko‘tarilgan, to‘g‘rirog‘i ko‘paytirilgan oddiy mehnat tushuniladi... Tovar eng murakkab mehnat mahsuli bo‘lishi mumkin, lekin uning qiymati uni oddiy mehnat mahsuliga tenglashtiradi”.
Mehnatning ichki o'lchovi - ish vaqti bor. Agar mehnat sifat jihatidan bir xil bo'lsa, u vaqt bo'yicha uning uzunligi bilan miqdoriy jihatdan o'lchanadi. Ko'rinib turibdiki, ishlab chiqarish birligiga to'g'ri keladigan ish vaqti bir xil tovarlarni ishlab chiqaruvchi turli ishlab chiqaruvchilar uchun o'lcham bo'yicha bir xil emas. Bu holda tovar xo'jaligi qanday - qaysi iqtisodiy qonunga ko'ra rivojlanadi?
Bu qiymat qonuni. U shunday obyektiv ehtiyojni ifodalaydiki, tovarning qiymati ijtimoiy zaruriy ish vaqti bilan belgilanadi. Bu ishlab chiqarishning ijtimoiy normal (mavjud) holatida mahsulot ishlab chiqarishga sarflanadigan ish vaqti; ishchilarning o'rtacha malakasi; o'rtacha mehnat zichligi.
Bu ko'pchilik ishlab chiqaruvchilar odatda mahsulotni yaratishda sarflaydigan vaqt miqdori; bu o'rtacha vaqt. Ammo cheklangan tabiiy omillar bilan (masalan, qishloq xo'jaligida yoki qazib olish sanoatida) yomonroq iqtisodiy sharoitlar ham ijtimoiy jihatdan normal bo'lishi mumkin.
V.Petti bo'yicha qiymatning mehnat nazariyasini ko'rib chiqamiz.
Petti burjua sinfiy siyosiy iqtisodining asoschisi boʻlib, u kapitalistik ishlab chiqarish usulining ichki qonuniyatlarini tahlil qilishga, uning harakat qonunini izlashga oʻtgan. 200 yil o'tgach, Karl Marks Traktat haqida shunday yozgan edi: "Biz ko'rib chiqayotgan ishimizda Petti tovarlarning qiymatini ulardagi mehnatning qiyosiy miqdori bilan aniqlaydi. O'z navbatida, "ortiqcha qiymatning ta'rifi ham qiymat ta'rifiga bog'liq". Marksning bu so'zlari ingliz mutafakkirining ilmiy yutug'ining mohiyatini eng ixcham shaklda ifodalaydi.
Keling, Petti risolasidan mashhur misol keltiraylik. “Kimdir don yetishtirish bilan shug‘ullanyapti, deylik. U ishlab chiqargan mahsulotning bir qismi yana urug‘chilikka, bir qismi o‘z ehtiyojlarini qondirishga (shu jumladan ayirboshlash yo‘li bilan) sarflanadi, qolgan qismi esa yagona va haqiqiy er rentasini tashkil etadi”.
Bu erda biz mahsulot va uning narxini uchta asosiy qismga bo'lishni rejalashtirmoqdamiz:
- 1) sarflangan ishlab chiqarish vositalari uchun kompensatsiyani ifodalovchi qism, bu holda urug'lik;
- 2) xodimning va uning oilasining hayotini ta'minlash uchun zarur bo'lgan qism;
- 3) ortiqcha yoki sof daromad.
Ushbu oxirgi qism Marks tomonidan kiritilgan ortiqcha mahsulot va qo'shimcha qiymat tushunchasiga mos keladi.
Petti ishlab chiqarish vositalariga xarajatlarning bir qismi sifatida urug'lardan tashqari boshqa xarajatlarni ham o'tkazib yuboradi: go'ng, otning eskirishi, omoch, o'roq va boshqalar. Bu xarajatlar naturadagi don bilan qoplanmaydi (shuning uchun Petty ularni o'z ichiga olmaydi), lekin qiymat bilan qoplanishi kerak. Aytaylik, 10 yildan keyin shudgorchiga yangi ot kerak. Har yili hosildan u o'sha otni keyingi sotib olish uchun qiymatning bir qismini saqlab qolishi kerak. Bundan tashqari, bu erda biz yollanma mehnatsiz ishlab chiqarish haqida gapiramiz, buni Petti o'zining "modelini" ehtimol sodda va ingl. Lekin eng aniq narsa shundaki, oddiy tovar ishlab chiqarish (o'z yerida, o'z mehnat qurollari bilan va ishchilarni yollamay) uning davrida kapitalistik tarzda tashkil etilgan iqtisodiyotdan ustun bo'lgan katta ahamiyatga ega edi.
Keyin Petti savolni qo'yadi: “... bu non yoki bu ijara qancha ingliz puli qiymatiga teng bo'lishi mumkin? Men javob beraman: boshqa birovning ishlab chiqarish xarajatlari chegirib tashlanganidan keyin bir xil vaqt ichida oladigan pul miqdori, agar u o'zini butunlay pul ishlab chiqarishga bag'ishlasa, ya'ni. Faraz qilaylik, boshqa birov kumush mamlakatga borib, u yerda bu metallni qazib oladi, uni tozalaydi, birinchi navbatda don yetishtiriladigan joyga yetkazib beradi, bu kumushdan tanga zarb qiladi va hokazo. Faraz qilaylik, bu odam kumush olishga bag'ishlagan vaqt davomida oziq-ovqat, kiyim-kechak va hokazolar uchun zarur bo'lgan vositalarni ham oladi. Shunda birining kumushi ikkinchisining doniga teng bo‘lishi kerak; Agar, masalan, birinchisining 20 untsiyasi va ikkinchisining 20 bushel bo'lsa, unda bir untsiya kumush bir bushel makkajo'xori narxini ifodalaydi.
Ko'rinib turibdiki, ortiqcha mahsulotni ifodalovchi don va kumush qismlarining qiymatini tenglashtirish butun yalpi mahsulotni tenglashtirishga teng. Axir, bu oxirgi 20 tup donning qolganlaridan farqi yo‘q, deylik, urug‘ o‘rnini bosuvchi, dehqonning rizqini tashkil etuvchi 30 tup don. Xuddi shu narsa yuqorida muhokama qilingan 20 untsiya kumushga ham tegishli. Petti yana bir joyda mehnat qiymatining nazariyasini eng sof shaklda ifodalaydi: “Agar kimdir Peru tuprog'idan chiqarib, Londonga bir bushel makkajo'xori yetishtira oladigan bir vaqtning o'zida bir untsiya kumush olib kelsa, birinchi boshqasining tabiiy narxini ifodalaydi ... "
Demak, Petti mohiyatan qiymat qonunini shakllantiradi. U bu qonunning nihoyatda murakkab, faqat umumiy tendentsiya sifatida harakat qilishini tushunadi. Bu quyidagi chinakam hayratlanarli iboralarda ifodalangan: “Men shuni ta'kidlaymanki, bu aynan qadriyatlarni solishtirish va qarama-qarshi qo'yish uchun asosdir. Lekin shuni tan olamanki, shu asosda rivojlanayotgan ustki tuzilma juda xilma-xil va murakkab”.
Qiymati mehnat xarajatlari bilan belgilanadigan ayirboshlash qiymati va real bozor bahosi o'rtasida ko'plab oraliq bog'lanishlar mavjud bo'lib, ular narxlash jarayonini juda murakkablashtiradi. G'ayrioddiy tushuncha bilan Petti zamonaviy iqtisodchilar va rejalashtiruvchilar e'tiborga olishlari kerak bo'lgan narxlarni shakllantirish omillarini nomlaydi: o'rnini bosuvchi tovarlar, yangi tovarlar, modalar, taqlid va iste'mol an'analarining ta'siri.
Petti qiymat yaratuvchi mehnatning o'zini tahlil qilish yo'lida birinchi qadamlarni qo'yadi. Zero, har bir oʻziga xos mehnat turi faqat oʻziga xos foyda, foydalanish qiymatini yaratadi: dehqon mehnati – don, toʻquvchining mehnati – zigʻir va hokazo. Ammo har qanday mehnat turida hamma turdagi mehnatni solishtirish mumkin bo'lgan umumiy narsa bor va bu imtiyozlar - tovarlar, ayirboshlash qiymatlari: ish vaqtining narxi, umuman olganda, ishchining ishlab chiqarish energiyasining narxi.
Petti iqtisodiy fanlar tarixida birinchi bo'lib marksistik qiymat nazariyasining asosini tashkil etgan mavhum mehnat g'oyasiga yo'l ochdi.
A.Smitning qiymatning mehnat nazariyasini ko'rib chiqamiz.
1776 yil mart oyida Londonda A. Smitning "Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish" kitobi nashr etildi.
Adam Smit o‘z tadqiqotini qiymatning mehnat nazariyasiga asoslanib, qiymatni belgilash qonunini tovarlar ishlab chiqarish va ulardagi mehnat miqdoriga ko‘ra tovar ayirboshlash uchun sarflangan mehnat deb hisobladi. Shu bilan birga, u mehnat qiymati nazariyasining dastlabki, eng sodda shakllantirilishidan erkin raqobat kapitalizmi sharoitida tovar-pul ayirboshlash va narx belgilashning real tizimini tahlil qilishgacha borishga harakat qildi. Qiymat muammosiga ilmiy chuqurlik va puxtalik bilan o'zi uchun erishib bo'lmaydigan munosabatda bo'lgan Smit, baribir, hal qilib bo'lmaydigan qarama-qarshiliklarga duch keldi.
Smit tovarning ayirboshlash va foydalanish qiymatini belgilab berdi va farqladi. U mahsuldor mehnatning barcha turlarining ekvivalentligini qiymatning yaratuvchisi va yakuniy o'lchovi sifatida tan oldi, qiymat, albatta, ayirboshlash nisbatlarida, tovar ayirboshlashning miqdoriy ko'rinishida va etarlicha rivojlangan tovar ishlab chiqarish bilan - pulda ifodalanishi kerakligi naqshini ko'rsatdi. . Biroq, Smit mehnatni qiymat substansiyasi sifatida o'rganmagan. U mehnat jarayonini qiymatni yaratish va uzatish omili sifatida ajratmadi, chunki uning butun e'tibori ayirboshlash qiymatiga, qiymatning miqdoriy o'lchoviga qaratilgan edi, chunki u ayirboshlash nisbatlarida va pirovardida narxlarda namoyon bo'ladi.
Smit, qiymat qiymati alohida tovar ishlab chiqaruvchining haqiqiy mehnat xarajatlari bilan emas, balki ma'lum bir ishlab chiqarish holati uchun o'rtacha zarur bo'lgan xarajatlar bilan belgilanadi, deb tushundi. Shuningdek, u malakali va murakkab mehnat malakasiz va oddiy mehnatga qaraganda vaqt birligiga ko'proq qiymat yaratishini va ma'lum koeffitsientlar yordamida ikkinchisiga qisqartirilishi mumkinligini ta'kidladi. U mehnatni qisqartirish kontseptsiyasini belgilab berdi.
Smitning qiymat nazariyasining keyingi rivojlanishi tovarning tabiiy va bozor narxlarini farqlashda namoyon bo'ldi, birinchisi dastlab qiymatning pul ifodasi sifatida talqin qilindi. Bu "barcha tovarlarning narxlari doimiy ravishda tortiladigan markaziy narxni ifodalaganday tuyuldi", deb yozgan Smit. - Har xil tasodifiy holatlar ularni ba'zan sezilarli darajada yuqori darajada ushlab turishi va ba'zan u bilan solishtirganda biroz pasaytirishi mumkin. Ammo narxlarni ushbu barqaror markazdan to'xtatadigan qanday to'siqlar bo'lishidan qat'i nazar, ular doimo unga intilishadi. Smit narxlarning qiymatdan chetlanishiga olib keladigan o'ziga xos omillarni o'rganishni boshladi. Bu, xususan, talab va taklifni narx omillari va monopoliyalarning har xil turlarining roli sifatida o'rganish imkoniyatlarini ochib berdi.
Mahsulot tarkibidagi zarur mehnat miqdori bilan belgilanadigan qiymat bilan bir qatorda (birinchi va asosiy ko'rinish) u ikkinchi tushunchani kiritdi, bunda qiymat ma'lum bir mahsulot uchun sotib olinishi mumkin bo'lgan mehnat miqdori bilan belgilanadi. Oddiy tovar xo'jaligi sharoitida, yollanma ishchi kuchi bo'lmaganda va tovar ishlab chiqaruvchilar o'zlariga tegishli bo'lgan ishlab chiqarish vositalarida ishlasa, bu hajmi jihatidan bir xil bo'ladi. To‘quvchi, aytaylik, etik emas, mato almashtiradi. Bir parcha mato bir juft etikga arziydi, deyishingiz mumkin yoki etikdo'zning bu etiklarni yasagan davridagi mehnatiga arziydi, deyishingiz mumkin. Ammo miqdoriy tasodif shaxsni tasdiqlovchi dalil bo'lib xizmat qilmaydi, chunki ma'lum bir mahsulotning qiymatini faqat bitta usulda - boshqa mahsulotning ma'lum miqdorida aniqlash mumkin.
Smit noto'g'ri xulosaga keldiki, qiymat faqat "jamiyatning ibtidoiy holatida", ya'ni oddiy tovar ishlab chiqarish davrida kapitalistlar va yollanma ishchilar bo'lmaganda, mehnat bilan belgilanadi. Kapitalizm sharoitlari uchun Smit qiymat nazariyasining uchinchi versiyasini yaratdi: u tovar qiymati oddiygina xarajatlardan, shu jumladan ishchilarning ish haqi va kapitalistik foydadan iborat deb qaror qildi. Shuningdek, bu qiymat nazariyasi kapitalning o'rtacha foydasi hodisasini, o'zi aytganidek, "foydaning tabiiy darajasi"ni tushuntirib bergandek tuyulishi ham uni ruhlantirdi. Smit ular o'rtasidagi murakkab vositachilik aloqalarini ko'rmasdan, qiymatni ishlab chiqarish narxi bilan aniqladi.
Bu keyingi asrda muhim rol o'ynashga mo'ljallangan "ishlab chiqarish xarajatlari nazariyasi" edi. Smit kapitalistning amaliy nuqtai nazarini oldi, u haqiqatan ham o'z tovarining narxi asosan xarajatlar va o'rtacha foyda, va har qanday vaqtda talab va taklif bilan belgilanadi deb hisoblaydi. Bu qiymat tushunchasi mehnat, kapital va yerni teng qiymat yaratuvchisi sifatida tasvirlash uchun maydon ochdi.
Rikardoning qadriyat nazariyasining ajralmas qismi uning ushbu masala bo'yicha ilmiy bo'lmagan g'oyalarni tanqid qilishidir. Bu nazariya, aslida, shunday tanqiddan kelib chiqqan. Rikardo bir qancha qiymat nazariyalarini chuqur, asosli, tanqidiy tekshirib chiqdi va ularni birin-ketin rad etdi.
Bunda Rikardo Smitning mehnat qiymati nazariyasining ilmiy bo‘lmagan variantiga alohida e’tibor berdi. Smit qo'llagan usulning ikkitomonlamaligiga ko'ra, u qiymatning ikki tomonlama nazariyasini ishlab chiqdi. Bir tomondan, Smit tovarlarning qiymati ularni ishlab chiqarishga sarflangan mehnat bilan belgilanadi, degan umumiy to'g'ri xulosaga keldi. Boshqa tomondan, Smitga tovarlarning qiymatini "ushbu mahsulot bilan sotib olingan" mehnat bilan aniqlash mumkindek tuyuldi. Smitga ko'ra, bular bir xil ta'riflardir.
Rikardo Smitning ikkinchi, ilmiy asoslanmagan qiymat ta’rifiga keskin qarshi chiqdi. U bular aslo bir xil pozitsiyalar emasligini va Smitning ikkinchi nuqtai nazari haqiqatga mos kelmasligini ko'rsatdi. "Agar bu haqiqatan ham to'g'ri bo'lsa, - deb yozgan edi Rikardo, - agar ishchining haq to'lashi har doim uning qancha ishlab chiqarganiga mutanosib bo'lsa, tovarga sarflangan mehnat miqdori va bu tovar uchun sotib olinishi mumkin bo'lgan mehnat miqdori teng bo'lar edi. ... Lekin ular teng emas." Agar bu ishchi ishlab chiqarish hajmini ikki baravar oshirgan bo'lsa, ishchining mehnatiga ikki barobar ko'p haq to'lanmaydi, - dedi Rikardo o'z nuqtai nazarini.
Rikardo ishchining ish haqi aslida u erishgan mehnat unumdorligi darajasiga bog'liq emasligini ko'rsatdi. U shunday deb yozgan edi: «Ish haqi bir kunlik mehnat bilan ishlab chiqariladigan mahsulot miqdoriga bog'liq emas... agar bir kunlik mehnat bilan to'rt o'lchov o'rniga o'nta o'lchov ishlab chiqarish mumkin bo'lsa, ish haqi umuman ko'tarilmaydi va ishchi non, kiyim-kechak yoki paxta matolarining katta qismini olmaydi."
Bu shuni anglatadiki, Rikardo mahsulot ishlab chiqarish va uning qiymatini aniqlash uchun sarflangan mehnat bilan ma'lum mahsulot uchun sotib olinishi mumkin bo'lgan mehnatni, sarflangan mehnat va sotib olingan mehnat o'rtasidagi aniq farqni ko'rsatdi. Rikardoning qiymat manbai mahsulot ishlab chiqarish uchun sarflangan mehnatdir.
Shu bilan birga, Rikardoning ish haqining mehnat unumdorligining o'zgarishiga bevosita bog'liqligi yo'qligi haqidagi tezisi haqiqatga zid keladi. Ma'lumki, parcha-parcha mehnat sharoitida ishchi qancha ko'p mahsulot ishlab chiqarsa, uning ish haqi shunchalik yuqori bo'ladi. Rikardoning bu dissertatsiyani himoya qilishining sababi shundaki, u iqtisodiy hodisalarning ma'lum bir bog'liqligini aniqlashga intilgan va shuning uchun unchalik ahamiyatli bo'lmagan sabab-natija munosabatlaridan mavhumlashgan. Darhaqiqat, Rikardoning tezislari quyidagi ikkita asosga asoslanadi. Birinchidan, Rikardo ish haqi tovar sifatida «mehnat» ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan mehnat sarfi bilan tartibga solinadi, deb faraz qildi (haqiqatda, tovar sifatida ish kuchi). Shuning uchun ham u bevosita mehnat unumdorligiga bog'liq emas. Ikkinchidan, Rikardo ish haqining mehnat miqdori va sifatiga bog'liqligini o'rnatgan ish haqining ikkilamchi qonunlaridan mavhumlashgani aniq.
Biroq, bu tanqid etarlicha izchil bo'lmadi. Rikardo aslida tovarlarning qiymati daromaddan iborat emasligini ko'rsatdi, chunki ikkinchisi allaqachon yaratilgan qiymatni anglatadi. Biroq, u Smitning qiymat nazariyasining yana bir ilmiy asoslanmagan tezisini, ya'ni uning tovar qiymatining daromadga bo'linishi haqidagi pozitsiyasini qabul qildi. Ayni paytda, haqiqatda faqat yangi yaratilgan qiymat daromadga bo'linadi. Binobarin, bu nuqtai nazardan tovar qiymati tarkibidagi eski qiymat deb ataladigan narsa, ya'ni ishlab chiqarish vositalaridan o'tkazilgan qiymat e'tibordan chetda qoldi. Va bu erda biz Rikardoning mehnatning ikki tomonlama mohiyatini tushunmasligi unga tovar qiymatining tuzilishi muammosiga chinakam ilmiy yechim berishga imkon bermaganligini ko'ramiz.
Qayd qilaylikki, qiymat tuzilmasi ishlab chiqarish vositalaridan yangi yaratilgan (mavhum mehnat bilan) ham, o‘tkazilgan (aniq mehnat bilan) qiymatni ham o‘z ichiga olgan ikkilikka ega, aynan tovarni yaratuvchi mehnat ikki tomonlama xususiyatga ega.
Yangi tarixiy vaziyat, rivojlanishning mashina bosqichida manufaktura kapitalizmidan kapitalizmga o‘tish Rikardodan, eng avvalo, qiymat qonunining mohiyatini, qiymat tushunchasini tushunishni oydinlashtirishni talab qildi. U "buning asosida ob'ektlarning qiymati ularga sarflangan mehnatning ko'payishi yoki kamayishiga qarab oshadi yoki kamayadi" tamoyilini shakllantirdi.
Rikardo mahsulot qiymatini ishlab chiqarishga ketgan mehnat xarajatlari bilan aniqlab, qiymatning mehnat unumdorligi darajasiga umumiy bog'liqligini tushundi. U shunday deb yozgan edi: "Agar tovarlarning ayirboshlash qiymati ulardagi mehnat miqdori bilan belgilansa, bu miqdorning har qanday o'sishi mehnat sarflanadigan tovar qiymatini oshirishi kerak va har qanday pasayish uni pasaytiradi".
Agar tovarlarning qiymati ularni ishlab chiqarishga sarflangan mehnat bilan belgilansa, unda savol tug'iladi, bu erda gap qanday mehnat haqida ketmoqda? Ko'rinib turibdiki, mehnat turli xil xususiyatlarga ega. U jonli va moddiylashgan, oddiy va murakkab bo'lib ko'rinadi, u ham turli darajadagi murakkablikka ega, turli sanoat va ishlab chiqarish sohalarida, turli ishlab chiqarish sharoitlarida - eng yaxshi, o'rtacha va eng yomon ishlayotgan mehnat kabi, bundan tashqari, mehnat uni qo'llashning turli sohalarida turlicha mukofotlanadi, texnik jihatdan har xil qurollanadi, uni turli ishchi sinflari vakillari amalga oshiradilar va hokazo.
Rikardoning xizmatlari shundan iboratki, u o'zining qiymat ta'rifini barcha bu murakkab vaziyatlardan o'tkaza oldi va ular tovar qiymati ularni ishlab chiqarishga sarflangan mehnat bilan belgilanishini umuman inkor etmaydi, degan xulosaga keldi.
Rikardo turli darajadagi murakkablikdagi mehnatning mehnat bilan qiymatni aniqlashga munosabati haqidagi masalani qo'ydi va umuman to'g'ri hal qildi. Bu masalaning ahamiyati shundaki, u tovar qiymatini shakllantirish jarayonining mohiyati bilan chambarchas bog'liqdir. Shuni ta'kidlash kerakki, oddiy mehnatni har doim ham malakasiz mehnat bilan aniqlab bo'lmaydi. Oddiy mehnat - bu murakkabroq va unchalik murakkab bo'lmagan mehnat kamayadigan tovarlar qiymatini belgilovchi hukmron mehnat turi. Aynan shuning uchundirki, oddiy mehnat, ustunlik darajasidagi mehnat sifatida, tovarlar qiymatini belgilaydi va unga murakkabroq va unchalik murakkab bo'lmagan mehnatni kamaytirish mumkin va zarur bo'ladi.
Rikardo mehnatning murakkabligidagi farqlar mehnatni qiymat manbai sifatida ko'rib chiqishga to'sqinlik qilmasligini aniqladi, chunki har xil sifatdagi mehnatni baholash bozorda tez orada barcha amaliy maqsadlar uchun etarli darajada aniqlik bilan o'rnatiladi. Demak, Rikardo bozorda har xil sifatdagi mehnat ma’lum miqdordagi oddiy mehnatga kamaytirilishini ko‘rgan. Shu bilan birga, u har xil sifatdagi mehnat uchun har xil haq to'lash tovarlarning qiymatini ularni ishlab chiqarishga sarflangan mehnat bilan aniqlashda sezilarli o'zgarishlarga olib kelmasligini ham ko'rdi. U har xil sifatdagi ish turlicha mukofotlanishini yozgan. Bu holat tovarlarning nisbiy qiymatining o'zgarishiga olib kelmaydi, chunki ish haqi tovar qiymatini belgilamaydi.
Rikardo o'z tahlilida mahsulotning foydalanish qiymati va mehnat unumdorligini oshirish sharoitida uning qiymatining qarama-qarshi harakatini tushundi. Bu muammo Marksning asarlarida, birinchi navbatda, Kapitalda ilmiy yechim topdi. Bu juda katta ilmiy va amaliy iqtisodiy ahamiyatga ega, chunki samarali boshqaruv siri aynan shu qonuniyatni tushunishda yotadi.
Rikardo bu muammoni "boylik" va "qiymat" toifalari o'rtasidagi munosabatni ko'rib chiqayotganda yoritib berdi. Biroq, boylik deganda u aniq foydalanish qiymatini, uning ma'lum bir qismini nazarda tutgan.
Shu bilan birga, Rikardo miqdoriy jihatdan "qiymat" va "boylik", ya'ni. foydalanish qiymatlari yig'indisi umuman mos kelmaydi. U shunday deb yozgan edi: "Qimmat boylikdan sezilarli darajada farq qiladi, chunki u mo'l-ko'llikka emas, balki ishlab chiqarishning qiyinligi yoki qulayligiga bog'liq. Zavodlardagi bir million kishining mehnati har doim bir xil qiymatga ega bo'ladi, lekin u bir xil boylik yaratmaydi."
Bundan tashqari, Rikardo mehnat unumdorligi oshishi bilan foydalanish qiymati va qiymat dinamikasi boshqacha bo'lishini tushunishga yaqinlashdi. Uning mulohazalari quyidagilarga asoslanadi. Mashinalardan foydalanish vaqt birligida ko'proq mehnat mahsulotini ishlab chiqarish imkonini beradi, shu bilan birga mahsulot birligiga mehnat xarajatlari kamayadi. Natijada, foydalanish qiymatlari yig'indisi oshadi va mahsulot birligining qiymati kamayadi. Bundan tashqari, mehnat unumdorligining oshishi ilgari ishlab chiqarilgan mahsulot tannarxini pasaytirganligi sababli mahsulotning umumiy tannarxi pasayadi. Shunday qilib, jamiyat, tovarlar miqdori ko'payganiga qaramay, uning ixtiyorida kamroq qiymatga ega bo'ladi.
Rikardo o'zi ko'targan muammoning metodologik jihatini ham ko'rdi. U siyosiy iqtisoddagi ko'plab xatolar tovarning foydalanish qiymati va uning qiymatini chalkashtirib yuborishdan, ko'pincha kutilmagan shakllarda paydo bo'lishini tushundi. Rikardo shunday deb yozgan edi: "Siyosiy iqtisoddagi ko'plab xatolar bu mavzudagi noto'g'ri qarashlar bilan izohlanadi, ya'ni boylikning o'sishini qiymatning oshishi bilan aniqlash ...". Rikardoning bu pozitsiyasi bugungi kunda juda dolzarb.
Biroq, mehnat qiymatining rivojlanmaganligi unga mahsulot qiymati va uning foydalanish qiymati o'rtasidagi bog'liqlik muammosini to'liq ochib berishga, mehnat unumdorligini oshirish sharoitida ularning qarama-qarshi harakatining sababini aniqlashga imkon bermadi, garchi u bu hodisani qayd etgan bo'lsa ham. .
Rikardoning ijtimoiy zarur mehnat muammosini shakllantirishi qiymatning ilmiy nazariyasini rivojlantirish yo'lidagi katta qadam bo'ldi, uni hal qilmasdan, qiymat qonunining harakat mexanizmini ochib bo'lmaydi. Shunday qilib, uning o'zi tovarning individual va ijtimoiy qiymati o'rtasidagi farqga keldi, uning qarama-qarshi birligi qiymat qonunining ishlashiga asoslanadi.
Sanoat inqilobining tarixiy shartlari mehnat to'g'risidagi xulosani qiymat manbai sifatida aniqlashtirishni talab qildi. Bu sharoitlar aslida qanday mehnat qiymatini tartibga soladi, degan savolni ko'tardi: axir, kichik hunarmandning, manufakturadagi ishchining va bir xil turdagi ishlab chiqarishdagi mashinasozlik zavodidagi ishchining mehnat xarajatlari sezilarli darajada farq qiladi.
Rikardo ushbu muammoni ko'rib chiqib, mehnat unumdorligidagi farqlar qiymatni mehnat bilan aniqlashni inkor etmaydi, degan xulosaga keldi, chunki qiymat miqdori mahsulot ishlab chiqarishga haqiqatda sarflangan mehnat bilan emas, balki mehnat bilan tartibga solinadi. muayyan sharoitlarda ishlab chiqarish uchun zarurdir.aniq eng yomon ishlab chiqarish sharoitlarida. Rikardo shunday deb yozgan edi: “Hamma tovarlarning ayirboshlash qiymati, xoh ishlab chiqarilgan mahsulotlar, xoh kon mahsulotlari, xoh qishloq xoʻjaligi mahsulotlari... tovarlarni ishlab chiqarishga zaruriy ravishda sarflangan eng katta mehnat miqdori bilan tartibga solinadi. eng noqulay sharoitlarda ishlab chiqarishni davom ettirish; ikkinchisi deganda kerakli miqdordagi mahsulot ishlab chiqarish uchun ishlab chiqarishni amalga oshirish zarur bo'lganlar tushuniladi.
Bu yerda Rikardo haqiqatda individual va ijtimoiy zarur mehnat o‘rtasidagi farqni ko‘rsatdi va shu orqali iqtisodiy tafakkur asrlar davomida kurashib kelayotgan muammoni hal qilishga intildi. Petti mehnat bilan ishlab chiqarilgan tovarlar (masalan, tabiiy sharoitda boqilgan chorva mollari) bilan bir xil narxlarda sotilsa-da, mehnat ishlatilmaydigan tovarlar bozorda sotilishini aniqlab, ijtimoiy zarur mehnat muammosiga ham duch keldi. inson mehnati, bir parcha oltin va boshqalar sarflanmasdan).
Bu shuni anglatadiki, bunday tovarlarni ishlab chiqarish uchun hech qanday mehnat sarflanmagan bo'lsa-da, ular baribir qiymatga ega edi.
Va bu, o'z navbatida, faqat quyidagi ikkita shartdan birida sodir bo'lishi mumkin edi. Yoki mehnat bilan bir qatorda boshqa omillar ham qiymat manbai hisoblanadi yoki mahsulotda haqiqatda mavjud bo'lgan mehnat tomonidan qiymat yaratilmaydi, ya'ni. individual mehnat, lekin ishlab chiqarishning o'rtacha, ijtimoiy normal sharoitlarida ma'lum mahsulotni ishlab chiqarishga sarflanadigan mehnat.
Rikardoning xizmati shundan iboratki, u mehnat qiymati tamoyilini izchil ishlab chiqdi, qiymat manbalarining ko'pligi haqidagi gaplarning bir-biriga mos kelmasligini ishonchli isbotladi. Iqtisodiyot fanining rivojlanishida Rikardoning mavqei beqiyos rol o'ynadi.
Biroq, Rikardo tomonidan berilgan yechim to'liq va aniq emas. Qiymat qiymatini tartibga soluvchi sifatida u yomonroq ishlab chiqarish sharoitida individual mehnat xarajatlarini tasvirlaydi, bu esa tovarlar qiymatini yaratuvchi mehnatning ijtimoiy mohiyatini noto'g'ri tushunishni anglatadi. Bundan tashqari, sanoat tovarlariga nisbatan qiymat muammosining yechimi noto'g'ri. Qishloq xo'jaligi va tog'-kon sanoati uchun xos bo'lgan narx belgilash jarayoni (mahsulotning narxi yomonroq ishlab chiqarish sharoitida mehnat xarajatlari bilan belgilanadi) Rikardo iqtisodiyotning barcha tarmoqlarini, shu jumladan sanoatni ham qamrab oldi. Shunday qilib, u qiymat qiymatining jamiyat ishlab chiqaruvchi kuchlarining rivojlanish darajasiga haqiqiy bog'liqligini tushunishni o'ziga qiyinlashtirdi.
Rikardo ishlab chiqarish jarayonida ishlab chiqarish vositalarining tannarxi nima bo'ladi, degan savolga ham javob berishga harakat qildi. Rikardoning ba'zi o'tmishdoshlari ham bu muammoga u yoki bu shaklda yondashganlar (birinchi navbatda, fiziokratlar ta'limotining asoschisi Kesney, u o'zining "Iqtisodiy jadvali" da haqiqatda ishlab chiqarish jarayonida sarflangan ishlab chiqarish vositalarining qiymatidan kelib chiqqan. ulardan unumli foydalanish yo'qolmaydi, balki yangi mahsulotga o'tkaziladi). Biroq, Quesnay va Rikardoning pozitsiyalari o'rtasida juda jiddiy farq bor. Agar Quesnay ko'proq sezgiga tayangan bo'lsa va faqat ishlab chiqarish vositalaridan qiymat o'tkazish haqiqatini aytgan bo'lsa, Rikardoda birinchi marta bu muammoni ongli ravishda shakllantirish, bundan tashqari, uni hal qilish uchun urinish mavjud. mehnat qiymati nazariyasi. Rikardoning asosiy asari 1-bobining 3-boʻlimi sarlavhasi uning pozitsiyasini quyidagicha ifodalaydi: “Tovar qiymatiga nafaqat ularga bevosita qoʻllaniladigan mehnat, balki asbob-uskunalar, asboblar va binolarga sarflangan mehnat ham taʼsir qiladi. bu mehnatni osonlashtiradi."
Rikardo kapital ishlab chiqarish vositalarida to'plangan ishchilarning mehnatidan boshqa narsa emas degan xulosaga keldi. Kapitalning bunday talqini cheklovlariga qaramay (haqiqatda kapitalist va yollanma ishchi o'rtasidagi maxsus ijtimoiy-ishlab chiqarish munosabatlarini, ya'ni ikkinchidan birinchisi tomonidan ekspluatatsiya munosabatlarini ifodalaydi), Rikardoning bu pozitsiyasi ishlab chiqarish vositalarini anglatadi. yangi qiymat yarata olmaydi, ular faqat o'z qiymatini yangi mahsulotga o'tkazadilar. Bu “kapital unumdorligi”ning apologetik nazariyasining nomuvofiqligini ochib berdi.
Shu bilan birga, Rikardoning bu nuqtai nazari mehnat qiymati nazariyasining asoslanishiga katta hissa qo'shgan. Rikardo o'z tahliliga asoslanib, kapitalizm sharoitida, nafaqat oddiy tovar xo'jaligida, Smit ishonganidek, tovarlarning qiymati umuman daromad bilan emas, balki ularni ishlab chiqarishga sarflangan mehnat bilan belgilanadi, degan xulosaga keldi. , kapitalning to'planishi qonuniy qiymatni bekor qilmaydi, balki faqat qiymat shakllanishi jarayonini murakkablashtiradi. Rikardo yer, balki zavod ishlab chiqarish vositalari ham qiymat yaratmasligini, yer olib keladigan daromad – yer rentasi yollanma ishchilar mehnati bilan yaratilishini va qiymat qonuni bilan belgilanishini ko‘rsatdi.
Bu mulohazalardan Rikardo juda muhim xulosaga keldi: qiymatning yagona manbai tovar ishlab chiqarishga kirgan yollanma ishchilar mehnatidir. Bu xulosa burjua siyosiy iqtisodini shunday darajaga olib keldiki, ilmiy haqiqat burjua tafakkur shakliga mos kelmaydi.
Biroq mehnatning ikki tomonlama xususiyatini ochib bermagan Rikardo ishlab chiqarish vositalari qiymatining yangi mahsulotga qanday o’tishini, bu jarayonning mexanizmi nimada ekanligini tushuntirib bera olmadi. Xuddi shu sababga ko'ra, u mahsulot qiymatini shakllantirish jarayonining ikki tomonlamaligini va shu bilan birga uning natijasining ikki tomonlamaligini aniq tavsiflamadi: o'tkazilgan qiymat (aniq mehnat natijasida) va yangi yaratilgan qiymat (sifatida). mavhum mehnat natijasi). Rikardoning Smit aqidasiga bo'lgan juda qarama-qarshi munosabati shu erdan kelib chiqadi. U uning bir tomonini, ya'ni Smitning qiymat daromaddan tashkil topganligi haqidagi tezislarini rad etdi va uning ikkinchi tomoni - qiymat daromadga bo'linishi haqidagi tasdig'iga qo'shildi. Shu bilan birga, Smit dogmasining ikkinchi tomoni tovarlar qiymati tarkibidagi eski, o'tkazilgan qiymatni e'tiborsiz qoldirdi, bu esa Rikardoning ishlab chiqarish vositalariga sarflangan mehnatning ishlab chiqarilgan mahsulot qiymatiga "ta'siri" haqidagi pozitsiyasiga aniq zid edi.
Rikardo ushbu muammoni ko'rib chiqishda pozitsiyasining yana bir kamchiligi shundaki, u tovarlarning tannarx tarkibini shakllantirish jarayonida xom ashyo, materiallar, yoqilg'i va boshqalar bilan moddiy jihatdan ifodalangan doimiy kapitalning aylanma qismining rolini aniqlay olmadi. Rikardoning yuqorida qayd etilgan formulasi faqat “mehnatni osonlashtiradigan asboblar, asboblar va binolar” haqida gapiradi va aylanma kapital haqida gapirmaydi.
Rikardo duch kelgan qiyinchilik mehnat jarayonida mehnat predmetlarining beqiyos rolidan kelib chiqqan. Rikardo kapitalning asosiy va aylanma kapitalga, doimiy va oʻzgaruvchanga boʻlinishini aralashtirdi.
Birinchi bo'linish nuqtai nazaridan mehnat predmetlari mehnat bilan birga mehnat vositalariga, ikkinchisi nuqtai nazaridan esa mehnat predmetlari mehnat vositalari bilan birga mehnatga qarshi turadi. Rikardo kapital taqsimotining ikki xil tamoyilini aralashtirib yuborganligi sababli, qiymat shakllanishi jarayonida mehnat ob'yektlarining roli, aniqrog'i, ularning qiymati yetarlicha aniq ko'rinmasdi. Shu bilan birga, shuni yodda tutishimiz kerakki, Rikardo mehnat ob'ektlarini o'z qiymatini ishlab chiqarilgan mahsulotga o'tkazadigan kapital elementlaridan chiqarib tashlagan holda, muammoni umumiy nazariy talqin qilishda ularni ushbu toifaga kiritdi. ishlab chiqarish jarayoni.
Rikardo tomonidan ishlab chiqilgan qiymatning mehnat nazariyasi siyosiy iqtisod tarixidagi ajoyib voqea bo'lib, Rikardo pozitsiyalarining ba'zi bir nomuvofiqligi, qarashlarining tarixiy va sinfiy cheklanganligiga qaramay, marksizmgacha bo'lgan davrda ushbu nazariya rivojlanishining eng yuqori bosqichi bo'ldi. , va tovar ishlab chiqarish nazariyasining bir qator asosiy muammolari ishlab chiqilmaganligi.
Rikardo asarlarida mehnat qiymati nazariyasining shakllanishi va asoslanishi kamida ikki yo'nalishda ilmiy burjua siyosiy iqtisodining asosiy yutug'ini ifodalaydi. Birinchidan, bu nazariya kapitalistik ishlab chiqarish usuli asosidagi eng umumiy iqtisodiy munosabatlar va qonunlarni o'rganishni o'z ichiga oladi. Ikkinchidan, kapitalistik iqtisodiyotning yanada rivojlangan va murakkab muhim munosabatlarini tahlil qilishning eng muhim uslubiy tamoyilini ishlab chiqishni ta'minlaydi, bu bizga kapitalizmning barcha iqtisodiy hodisalarini ularning ichki asoslari nuqtai nazaridan o'rganish imkonini beradi. Rikardoning mehnatning tovar qiymatining yagona manbai sifatidagi mavqeini asoslab beruvchi mehnat qiymat nazariyasi kapitalizmning ham ijtimoiy-iqtisodiy mohiyatini, ham ma'lum darajada (aniq bo'lmasa ham) uning tarixiy o'tkinchi tabiatini tushunishga olib keldi. . Rikardo bu muammolarni hal qilmagan bo'lsa-da, uning qiymat nazariyasi burjua tafakkur shakli taqdim etgan ilmiy yondashuv imkoniyatlarini tugatdi.
Marks qiymatning mehnat nazariyasini chuqur va mantiqiy izchil tizimga aylantirdi, uning asosida u tubdan yangi siyosiy iqtisodning barcha binolarini qurdi. Bu holda mahsulot tarkibidagi mehnatning ikki tomonlama xususiyatini tahlil qilish hal qiluvchi ahamiyatga ega edi - aniq va mavhum mehnat. Marks qiymatning mehnat nazariyasiga asoslanib, metall va qog’oz pullar muomalasi hodisalarini tushuntiruvchi pul nazariyasini ham yaratdi.
Marks Rikardo o'ziga qo'ygan qarama-qarshilikni hal qildi, u ishchi va kapitalist o'rtasidagi almashinuvni tushuntirishdan iborat edi. Ishchi mehnati tovar qiymatini yaratadi va bu mehnatning miqdori qiymat qiymatini belgilaydi. Ammo o'z mehnati evaziga ishchi ish haqi shaklida kamroq qiymat oladi. Agar bu qonunga rioya qilingan bo'lsa, u holda ishchi o'z mehnati bilan yaratilgan mahsulot qiymatini to'liq olishi kerak edi, lekin bu holda kapitalistning foydasi mumkin emas edi. Natijada qarama-qarshilik yuzaga keldi: yo nazariya haqiqatga mos kelmaydi, yoki eng muhim ayirboshlash sohasida qiymat qonuni doimiy ravishda buziladi. Lekin Marks ko'rsatdiki, ishchi kapitalistga mehnatni emas, bu faqat jarayon, faoliyat, inson energiyasining sarflanishi, balki uning ish kuchi, ya'ni. ishlash qobiliyati. Uni sotib olib, kapitalist odatdagi sharoitda ishchiga o'z ish kuchining to'liq qiymatini to'laydi, chunki bu qiymat umuman mehnat nima yaratganligi bilan emas, balki ishchining yashashi va o'z turini ko'paytirishi uchun zarur bo'lgan narsa bilan belgilanadi. Shunday qilib, kapital va mehnat o'rtasidagi ayirboshlash qiymat qonuniga to'la mos ravishda amalga oshiriladi, bu esa kapitalist tomonidan ishchini ekspluatatsiya qilishni mutlaqo istisno qilmaydi.
Tovar bir tomondan foydalanish qiymati, ikkinchi tomondan ayirboshlash qiymati sifatida harakat qiladi. Foydalanish qiymati narsaning xususiyatini bildiradi va u bilan to'liq belgilanadi. Narsaning foydaliligi (uning u yoki bu turdagi inson ehtiyojlarini qondirish qobiliyati) uni qiymatdan foydalanishga majbur qiladi. Va u berilgan mahsulotni ishlab chiqarish uchun odamning ko'p yoki oz mehnat sarflaganiga bog'liq emas. Foydalanish qiymatlarini ko'rib chiqishda ularning miqdoriy aniqlanishi har doim qabul qilinadi, masalan, o'nlab soatlar, bir tonna temir va boshqalar. Foydalanish qiymati faqat foydalanish va iste'molda amalga oshiriladi va shu bilan birga ular ayirboshlash qiymatining moddiy tashuvchilari hisoblanadi.
Ayirboshlash qiymati deganda bir turdagi foydalanish qiymati boshqa turdagi foydalanish qiymatiga almashtiriladigan nisbat tushuniladi, bu nisbat vaqt va joyga qarab doimiy ravishda o'zgaradi. Bitta mahsulot bir emas, balki bir nechta almashinuv qiymatiga ega bo'lishi mumkin, masalan: x kg temirni ham y kg oltinga, ham z kg kumushga almashtirish mumkin. Tovarlarning ayirboshlash qiymati ular uchun umumiy bo'lgan narsaga kamayishi kerak, ular ko'proq yoki kamroq miqdorni ifodalaydi.
Bir tovarning foydalanish qiymati boshqa tovarning foydalanish qiymatiga o'xshamaydi. Ayirboshlash qiymati sifatida tovarlar bir hildir. Agar biz tovarlarning foydalanish qiymatini e'tiborsiz qoldiradigan bo'lsak, unda ular faqat bitta xususiyatga ega, ya'ni ular mehnat mahsulotidir.
Mehnat mahsulotining foydalanish qiymati bilan birga unda ifodalangan mehnat turlarining foydali xususiyati ham yo'qoladi; ikkinchisi endi bir-biridan farq qilmaydi, lekin barchasi mavhum inson mehnatiga qisqartiriladi, ya'ni. bu xarajat shaklidan qat'i nazar, inson mehnatining narxi. Tovarlar o'z ishlab chiqarishida inson mehnat kuchi sarflanishi, inson mehnati to'planishi, ular qadriyatlar - tovar qadriyatlari ekanligini ifodalaydi.
Tovarlar ham narsalar kabi teng emas, ayirboshlash munosabatlarida uchraydigan tenglik ularga faqat mehnat mahsuli sifatida taalluqlidir. Agar ilgari ayirboshlash qiymati sifatida bir tovar boshqa tovarga o'xshashligi aytilgan bo'lsa, endi bu fakt quyidagi ma'noni oladi: tovarlarning ayirboshlash qiymati sifatida ular faqat mehnat mahsulotidir. “Endi u na stol, na uy, na ip, na boshqa foydali narsa emas. Unda barcha hissiy xususiyatlar so'ndi." U mehnat mahsuli - va boshqa hech narsa emas.
Lekin mehnat mahsuloti sifatida tovarlarning tengligi mehnatning o'zi tengligini ham anglatadi, ya'ni. mehnatning barcha turlarini bir xil inson mehnatiga, mavhum inson mehnatiga, umuman inson mehnatiga qisqartirish. Bundan xulosa kelib chiqadi: “Bularning barchasi hozir faqat ularning ishlab chiqarishiga inson mehnat kuchi sarflanganligi, inson mehnati to‘planganligining ifodasidir”.
Va nihoyat, butun zanjirning oxirgi bo'g'ini: "Ularning barchasi uchun umumiy bo'lgan ushbu ijtimoiy moddaning kristallari kabi, ular qadriyatlar, tovar qiymatlaridir."
Biz tovarlarning ayirboshlash qiymatini ularning foydalanish qiymatidan butunlay mustaqil ravishda ko'rib chiqdik. Shunday qilib, tovarlarning ayirboshlash qiymatida ifodalanadigan umumiy narsa ularning qiymatidir.
Shunday qilib, Marks ayirboshlash qiymati orqasida yashiringan qiymatning "iziga" hujum qildi, ya'ni. hodisalarning ko'rinishidan ularning mohiyatiga o'tdi. Tovarlarning ayirboshlash qiymatidan mehnatga va mehnatdan qiymatga o'tadi. Tovarlarning ayirboshlashda namoyon bo'ladigan bir jinsliligi faqat mehnat mahsuloti sifatidagi bir jinsliligini va shuning uchun mehnatning o'zining bir jinsliligini ifodalaydi. Va aksincha, hozirgi vaqtda tovarlar bir xil inson mehnati mahsuli sifatida, ularning barchasi uchun umumiy bo'lgan ijtimoiy substansiyaning kristallari sifatida taqdim etiladi va ular qadriyatlardir.
Marks qiymat yaratuvchi mavhum mehnat va foydalanish qiymatlarini yaratuvchi konkret mehnat o'rtasidagi farqni quyidagicha ifodalaydi. Barcha mehnat, bir tomondan, fiziologik ma'noda inson mehnat kuchining sarflanishidir - va bu sifatda bir xil yoki mavhum ravishda inson mehnati tovarlar qiymatini tashkil qiladi. Barcha mehnat esa inson mehnat kuchining maxsus, maqsadli shaklda sarflanishi bo'lib, aniq foydali mehnatning bu sifatida foydalanish qiymatlarini yaratadi.
Demak, deydi Marks, foydalanish qiymati yoki tovar faqat mavhum inson mehnati unda mujassamlashgani yoki moddiylashganligi uchungina qadriyatga ega. Uning qiymatining qiymatini qanday o'lchash mumkin?
Bu savolga javobni butun oldingi tahlil taklif qiladi: agar qiymat mavhum mehnatning moddiy ifodasi bo'lsa, u ushbu mehnat miqdori bilan o'lchanadi yoki Marks ta'biri bilan aytganda - undagi mehnat miqdori bilan o'lchanadi. qiymat yaratuvchi modda.
Qadriyatlarning mazmuni bir xil inson mehnati, bir xil inson mehnat kuchining sarflanishi natijasida shakllanadi. Jamiyatning tovar dunyosi qadriyatlarida ifodalangan butun ishchi kuchi bu yerda son-sanoqsiz ishchi kuchlaridan iborat bo‘lsa ham, bir xil inson mehnat kuchi sifatida namoyon bo‘ladi. Ushbu individual ishchi kuchlarining har biri, boshqalari kabi, bir xil inson mehnat kuchidir, chunki u o'rtacha ijtimoiy ishchi kuchi xarakteriga ega va shunday ijtimoiy o'rtacha ishchi kuchi sifatida ishlaydi, shuning uchun u faqat zarur bo'lganidan foydalanadi. o'rtacha yoki ijtimoiy zarur ish vaqti.
Marks ijtimoiy zaruriy mehnat tushunchasiga quyidagi ta’rifni beradi. Ijtimoiy zaruriy ish vaqti - ishlab chiqarishning ijtimoiy normal sharoitlari mavjud bo'lganda va ma'lum bir jamiyatda mehnatning o'rtacha darajasi va intensivligi bilan har qanday foydalanish qiymatini ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan ish vaqti.
Ammo agar mehnatning barcha turlari bir xil inson mehnatiga aylantirilsa, darhol savollar tug'iladi:
- 1) Malakali mehnat va oddiy mehnat deganda nimani tushunish kerak?
- 2) Ularning bir-biriga va umuman mehnatga qisqarishi qanday va qayerda sodir bo'ladi?
Marks javob beradi: “Nisobdan murakkab mehnat deganda faqat kuchga ko‘tarilgan, to‘g‘rirog‘i ko‘paytirilgan oddiy mehnat tushuniladi...Tovar eng murakkab mehnat mahsuli bo‘lishi mumkin, lekin uning qiymati uni oddiy mehnat mahsuliga tenglashtiradi”. Bu birinchi savolga javob. Tajriba shuni ko'rsatadiki, murakkab ishni oddiy ishga tushirish doimiy ravishda sodir bo'ladi. Tovar eng murakkab mehnat mahsuli bo'lishi mumkin, lekin uning qiymati uni oddiy mehnat mahsulotiga tenglashtiradi va shuning uchun o'zi oddiy mehnatning faqat ma'lum bir miqdorini ifodalaydi. Bu ikkinchi savolga javob.
Demak, berilgan foydalanish qiymatining qiymati faqat mehnat miqdori yoki uni ishlab chiqarish uchun ijtimoiy zarur bo'lgan ish vaqti miqdori bilan belgilanadi. Bu holda har bir alohida mahsulot faqat o'z turining o'rtacha namunasi sifatida qiymatga ega. Demak, turli miqdordagi mehnatni o'z ichiga olgan yoki bir xil ish vaqtida ishlab chiqarilishi mumkin bo'lgan tovarlar bir xil qiymatga ega. Bir tovarning qiymati har bir boshqa tovarning qiymati bilan bog'liq, chunki birinchisini ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan ish vaqti ikkinchisini ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan ish vaqtiga to'g'ri keladi. Qadriyat sifatida barcha tovarlar muzlatilgan ish vaqtining faqat ma'lum miqdoridir.
Binobarin, agar tovar ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan ish vaqti doimiy bo'lsa, uning qiymati doimiy bo'lib qoladi. Ammo mehnat ishlab chiqarish kuchining har bir o'zgarishi bilan ish vaqti o'zgaradi.
Tovar birligining qiymati moddiylashtirilgan (ijtimoiy zarur) mehnat miqdorini ifodalaganligi sababli, ya'ni. ikkinchisining o'sishi qiymatning mos ravishda o'sishiga olib keladi va moddiylashtirilgan mehnat miqdorining kamayishi qiymatning bir xil pasayishiga olib keladi. Lekin mahsulotda mujassamlangan mehnat miqdori, o‘z navbatida, mehnat unumdorligi darajasi bilan belgilanadi: bu daraja qanchalik yuqori bo‘lsa, tovar birligida mehnat shunchalik kam mujassamlanadi, belgilangan daraja qancha past bo‘lsa, moddiylashgan mehnat ham shunchalik yuqori bo‘ladi. Binobarin, qiymat qiymati mehnatning ishlab chiqarish kuchiga teskari proportsionaldir. Aynan qiymatning kattaligi tovarda mujassamlangan mehnat miqdoriga to'g'ridan-to'g'ri proportsional bo'lgani uchun u ishlab chiqarish quvvatiga teskari proportsionaldir. Mehnatning ishlab chiqarish kuchi turli holatlar bilan belgilanadi, shu jumladan, ishchining o'rtacha malaka darajasi, fanning rivojlanish darajasi va uni texnologik qo'llash darajasi, ishlab chiqarish jarayonining ijtimoiy kombinatsiyasi, hajmi. ishlab chiqarish vositalarining samaradorligi va tabiiy sharoitlari.
Yuqorida muhokama qilingan bu bog'liqlik keyinchalik qiymat qonuni, harakat qonuni va tovar iqtisodiyotining tartibga soluvchisi deb nomlandi.
Narsa foydalanish qiymati bo'lishi mumkin va qiymat bo'lmasligi mumkin. Bu inson uchun uning foydaliligi mehnat vositasida bo'lmaganda sodir bo'ladi. Bular: havo, suv, tabiiy yaylovlar, yovvoyi o'rmon va boshqalar. Narsa foydali bo'lishi va ijtimoiy mehnat mahsuli bo'lishi mumkin, lekin tovar bo'la olmaydi. Kim o'z mehnati mahsuloti bilan o'z ehtiyojlarini qondirsa, tovar emas, balki foydalanish qiymatini yaratadi. Tovar ishlab chiqarish uchun u nafaqat foydalanish qiymatini, balki boshqalar uchun foydalanish qiymatini, ijtimoiy foydalanish qiymatini ishlab chiqarishi kerak.
Tovarga aylanish uchun mahsulot ayirboshlash yo'li bilan foydalanish qiymati bo'lib xizmat qiladigan kishining qo'liga berilishi kerak. Nihoyat, narsa iste'mol elementi bo'lmay turib, qiymat bo'la olmaydi. Agar u foydasiz bo'lsa, unda unga sarflangan mehnat foydasiz bo'lib, mehnat hisoblanmaydi va shuning uchun hech qanday qiymat hosil qilmaydi.
1.1 Qiymatning mehnat nazariyasi
Mehnat qiymati nazariyasining asoschisi Adam Smit (1723-1790) hisoblanadi. Shotlandiya iqtisodchisi iqtisodiy fikr tarixida alohida o'rin tutadi. Adam Smit va “ingliz klassik siyosiy iqtisod maktabi”ning boshqa vakillarining asosiy g‘oyasi shundan iboratki, xalq boyligi faqat unumli mehnat bilan yaratiladi va shuning uchun xalq boyligining manbai shart-sharoitlar yaratishdir. mehnat unumdorligini oshirish uchun. Adam Smitning xizmati shundaki, u qiymat manbai ijtimoiy ishlab chiqarishning barcha sohalarida ijtimoiy taqsimlangan mehnat ekanligini ta'kidlagan. Smit shunday xulosaga keldiki, daromad va renta ishchi mahsulotidan chegirib, kapitalist va yer egasining daromadidir.
Burjua klassik iqtisodiy nazariyasining ko'zga ko'ringan vakili David Rikardodir. Uning fikricha, mahsulot qiymati uni ishlab chiqarishga sarflangan zarur mehnat bilan belgilanadi. Rikardoning xizmatlari shundan iboratki, u qiymat qonunini kapitalistik iqtisodiyotning butun tizimini tahlil qilishning boshlang'ich nuqtasi deb hisoblagan va iqtisodiy nazariyaning boshqa barcha kategoriyalarini shu asosga tushirgan. Devid Rikardo ish haqi va foydani mehnat tomonidan yaratilgan qiymatning ikki qismi sifatida ajratdi.
Adam Smit iqtisod fanida "mehnatning siyosiy iqtisodi" deb nomlangan yo'nalishning asoschisi bo'lib, bu yo'nalishning asoschisi bo'lib, uning doirasida mehnat qiymat nazariyasi, jamiyatning manfaatlar qarama-qarshi bo'lgan sinflarga bo'linishi va kapitalizm davrida foydaning ekspluatatsion kelib chiqishi haqidagi ta'limot rivojlandi. . Xuddi shu yo'nalish Karl Marks (1818-1883) asarlarida ishlab chiqilgan. Marksning iqtisodiy nazariyasining asosiy farqi shundaki, u kapitalistik tuzumga proletariatning sinfiy pozitsiyalaridan qaragan. Marksning kapitalizm rivojlanishining ichki qonuniyatlari haqidagi ta'limoti ichki qarama-qarshiliklar og'irligi ostida uning o'limi haqidagi ta'limotga va yangi ijtimoiy tuzum - sotsializmga inqilobiy o'tishning muqarrarligini asoslashga aylandi.
Marksistik siyosiy iqtisodning asosi qiymatning mehnat nazariyasi deb ataladigan nazariyadir. Uning mohiyati shundan iboratki, jamiyatda tovar ayirboshlash ularni ishlab chiqarishga sarflangan inson mehnati miqdoriga mos ravishda sodir bo'ladi. Bozor almashinuvining geterogen mahsulotlari bir xil ichki mazmunga ega - qiymat. Shuning uchun bozorda ular ma'lum bir almashinuv nisbatida bir-biriga tenglashtiriladi. Tovarning ma'lum nisbatlarda boshqa tovarlarga ayirboshlash qobiliyati ayirboshlash qiymati deyiladi. Ayirboshlash qiymati - bu mahsulotga xos xususiyatdir. Tovar ayirboshlash qiymatining asosini ijtimoiy mehnat tashkil etadi. U mahsulot tannarxida mujassamlangan.
Va agar Adam Smit bu nazariyaning asoslarini qo'ygan bo'lsa, Marks tubdan yangi elementni - mehnatning ikki tomonlama tabiati g'oyasini kiritdi. Uning nazariyasida mehnat bir vaqtning o'zida ham konkret, ham mavhumdir.
Har qanday mehnat faoliyati maxsus mehnat sifatida tan olinadi. Mehnatning o'ziga xos shakli har doim juda aniq foydalanish qiymatlarini yaratishga qaratilganligi bilan bog'liq. Foydalanish qiymati - bu mahsulotning odamlarning ishlab chiqarish, ijtimoiy, shaxsiy yoki boshqa ehtiyojlarini qondirish uchun mulkidir. Demak, foydalanish qiymati tovarning tabiiy xossasidir.
Shaxssiz yoki konkret shakldan tashqarida olingan va mahsulotda mujassamlangan mehnat mavhum mehnat deyiladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, mavhum mehnat - bu barcha tovarlar tarkibida mavjud bo'lgan va ularni bir hil va mutanosib holga keltiradigan, umuman olganda, inson mehnat kuchining sarflanishi. Shuning uchun ayirboshlash jarayonida turli xil foydalanish qiymatlarini tenglashtirish mezoni mavhum mehnatdir. Abstrakt mehnat qiymat yaratadi.
Shunday qilib, mehnat ikki tomonlama xususiyatga ega va mahsulotning ikkita xususiyatini belgilaydi. Bir tomondan, u foydalanish qiymatini yaratishga qaratilgan konkret mehnat shaklida namoyon bo'lsa, ikkinchi tomondan, tovar qiymatini yaratuvchi mavhum mehnat shaklida namoyon bo'ladi.
Xulosa qilib shuni aytishimiz mumkinki, aniq va mavhum mehnat turli xil natijalarga ega bo'lishiga qaramay (mos ravishda foydalanish qiymati va qiymat), shunga qaramay, sintez darajasida ikkita qarama-qarshilik sifatida ular bir-biriga aylanadi. Aniq mehnat va foydalanish qiymati mavhum mehnatning sifat xususiyatlarida (o'ta murakkab, murakkab, kamroq murakkab, oddiy mehnat) va shunga mos ravishda yaratilgan qiymatning katta yoki kichik miqdorida namoyon bo'ladigan qiymat yaratuvchi asos bo'lib xizmat qiladi. Mehnatning konkret va mavhumga bo'linishi tovar ishlab chiqarishning o'ziga xos hodisasidir.
Mavhum mehnatning ikki tomoni bor: ijtimoiy va tabiiy. Tabiiy tomoni inson energiyasini, mushaklarni, nervlarni va boshqalarni sarflashni o'z ichiga oladi. Tabiiy tomoni mehnatning mavhum xarakterini belgilamaydi. Mavhum mehnatning mohiyatini ijtimoiy tomoni belgilaydi.
Tovar qiymati ishlab chiqaruvchilarning ijtimoiy mehnati bilan yaratiladi. Bu mehnat bozor mahsulotini ishlab chiqaruvchi uni boshqalar uchun yaratganligi sababli yuzaga keladi. Demak, qiymat tovarda mujassamlangan ijtimoiy mehnatdir. Agar turli xil tovarlarning tannarxi bir xil bo'lsa, bu ularni ishlab chiqarish uchun bir xil miqdordagi mehnat sarflanganligini anglatadi. Qiymat yaratuvchi mehnat o'zining murakkabligi va sifati bilan farqlanadi.
Ajratish:
q oddiy ish (hech qanday tayyorgarlikni talab qilmaydi);
q murakkab mehnat (malakali).
Oddiy mehnat - bu har qanday sog'lom odam hech qanday mutaxassislikka ega bo'lmasdan bajarishi mumkin bo'lgan malakasiz mehnatdir.
Murakkab ish - bu malakali ish bo'lib, uni bajarish uchun qandaydir mutaxassislikni talab qiladi. Murakkab mehnat bilan ishlab chiqarilgan tovarlar bir xil miqdordagi oddiy mehnatni o'z ichiga olgan tovarlarga qaraganda yuqori qiymatga ega.
Tovar ayirboshlashda 1 soatlik murakkab mehnat bir necha soatlik oddiy, malakasiz mehnatga to'g'ri kelishi mumkin. Murakkab mehnat - bu ko'paytirilgan yoki kuchga ko'tarilgan oddiy mehnat. Murakkab mehnatning oddiyga qisqarishi mehnatning qisqarishi deb ataladi va bozor almashinuvi mexanizmi orqali amalga oshiriladi. Mehnatning o'zi odatda ish vaqti yordamida o'lchanadi. Agar ish bir xil sifatga ega bo'lsa (masalan, murakkab), u holda u miqdoriy jihatdan soatlarda o'lchanadi.
Shuni ham ta'kidlash kerakki, turli xil ishchilar bir xil turdagi mahsulotni ishlab chiqarish uchun har xil vaqt sarflaydi. Bu vaqt individual ish vaqti deb ataladi. Ishchilar turli xil mehnat sharoitlariga ega va turli darajadagi tayyorgarlikka ega. Shuning uchun bir xil sifatdagi tovarlar turli individual qiymatlarga ega bo'lishi mumkin. Mahsulotning individual tannarxi har bir alohida ishlab chiqaruvchining muayyan mahsulotni ishlab chiqarish uchun sarflagan mehnati hisobidan shakllanadi. Eng yaxshi, yaxshi jihozlangan korxonalarda individual xarajatlar kamroq bo'ladi, eng yomonlari esa ko'proq individual xarajatlarga ega bo'ladi.
Biroq, tovarlarni bozorda egalarining individual qiymatida sotish mumkin emas. Shuning uchun bozorda bir xil tovarlar uchun ijtimoiy qiymat o'rnatiladi. Bozor bahosi xaridorlar tomonidan jamiyat uchun zarur deb tan olinadigan qiymat yoki mehnat xarajatlariga asoslanadi, ya'ni. sotish dalolatnomasi orqali jamiyat tomonidan tan olingan. Bunday mehnat xarajatlari ijtimoiy zaruriy mehnat xarajatlari deb ataladi. Qaysi mehnat xarajatlari ijtimoiy zaruriy mehnat xarajatlari sifatida tan olinishini aniqlash uchun quyidagi misolni ko'rib chiqing.
Faraz qilaylik, bir xil mahsulot bozorga uchta ishlab chiqaruvchilar guruhi tomonidan yetkazib beriladi. Birinchi guruh tovarlarni eng yomon sharoitlarda va shuning uchun yuqori xarajatlar bilan, ikkinchi guruh - o'rtacha sharoitda, uchinchi guruh - eng yaxshi sharoitlarda va minimal xarajatlar bilan ishlab chiqaradi. Ijtimoiy zarur mehnat xarajatlari bozorga ma'lum mahsulotning eng katta qismini etkazib beradigan ishlab chiqaruvchilarning individual xarajatlariga yaqinlashadi. Ijtimoiy qiymat, qoida tariqasida, texnologiya yoki texnologiya rivojlanishining ma'lum bir darajasidagi ishlab chiqarishning o'rtacha shartlariga, hosildorlik va mehnat zichligiga mos keladi.
Individual va ijtimoiy qiymat bir-biriga mos kelmaydi. Bu quyidagi sabablar bilan belgilanadi:
Rossiya Federatsiyasi Umumiy va kasbiy ta'lim vazirligi.
Sankt-Peterburg davlat muhandislik-iqtisodiyot akademiyasi
Iqtisodiyot va boshqaruv axborot tizimlari instituti
Kafedra: iqtisodiy nazariya.
Kurs ishi
"Mehnat qiymatining nazariyasi".
Amalga oshirilgan:
talaba gr. No 371 Yu. M. Timofeeva
Tekshirildi:
Fanlar akademiyasi akademigi, prof. G. S. Vechkanov
Sankt-Peterburg
1998
Tarkib.
2.Qiymatning mehnat nazariyasi 5-26 bet.
I. Petti 5-8 bet.
II. Smit 8-11 bet.
III. Rikardo 11-20 bet.
IV. Marks 20-26 bet.
3. Muqobil nazariyalar
narxi 26-33 pp.
4. Xulosa 33-34 bet.
Adabiyotlar ro'yxati 35 bet.
Kirish.
Men o‘z ishimda hozirgi zamon iqtisod fanidagi asosiy qiymat nazariyalaridan biri bo‘lgan qiymatning mehnat nazariyasining mohiyati va tarixiy rivojlanishini ko‘rib chiqishga harakat qildim. Ular buni muqobil nazariyalar bilan solishtirishga ham harakat qilishadi.
Mehnat qiymatining nazariyasi Marksdan ancha oldin mavjud edi. Bu savolni birinchi bo‘lib Uilyam Petti ko‘tardi, keyin Adam Smit nazariyani rivojlantirishni davom ettirdi, so‘ngra Devid Rikardo, nihoyat Marks qiymatning mehnat nazariyasini rasmiylashtirdi.
V.Petti ayirboshlash nisbatining asosi mehnat tengligi, solishtirma tovarlarga sarflangan ish vaqti ekanligini belgilab berdi. Ammo Petti deganda faqat kumush ishlab chiqarishga sarflangan mehnat tushuniladi.
A.Smit Petti g‘oyalarini chuqurlashtirib, eng keng umumlashmaga keldi: “Mehnat yagona umuminsoniy, shu bilan birga yagona aniq qiymat o‘lchovidir yoki turli tovarlar qiymatini bir-biri bilan umuman solishtirish mumkin bo‘lgan yagona o‘lchovdir. vaqt va hamma joyda." Lekin u bu nazariya faqat oddiy tovar ishlab chiqarishda amal qiladi, deb hisoblardi. Uning boshqa fikri shundan iboratki, qiymat, demak, narx mehnat xarajatlari va ortiqcha qiymatdan iborat.
D.Rikardo Smitnikidan koʻra mantiqiyroq nazariya yaratdi. Uning fikricha, mahsulot tannarxi nafaqat uni ishlab chiqarish uchun sarflangan mehnat xarajatlarini, balki ushbu mahsulot ishlab chiqariladigan ishlab chiqarish vositalarini ishlab chiqarish uchun mehnat xarajatlarini, shuningdek, ishlab chiqarish uchun sarflangan mehnat xarajatlarini ham hisobga olishi kerak. materiallardan.
K.Marks qiymatning mehnat nazariyasini shakllantirishni yakunladi. Qiymatni ko'rib chiqishda u mehnatning ikki tomonlama xususiyatini hisobga oldi. U barcha qarama-qarshiliklarni hal qildi, ayirboshlash va foydalanish qadriyatlarini aniq ajratdi va qiymatning mehnat nazariyasini yaxlit tizimga aylantirdi.
Qiymatning mehnat nazariyasining asosiy mazmunini quyidagi qoidalarda qisqacha ifodalash mumkin.
Birinchi pozitsiya. Bozor almashinuvining geterogen mahsulotlari bir xil ichki mazmunga ega - qiymat. Shuning uchun ularni ma'lum bir almashinuv nisbatida bir-biriga tenglashtirish mumkin.
Ikkinchi pozitsiya. Barcha tovarlarning qiymati tovar ishlab chiqaruvchilarning ijtimoiy mehnati bilan yaratiladi. Bu mehnat ijtimoiydir, chunki bozor mahsulotini ishlab chiqaruvchi o'zi uchun ishlamaydi, balki jamiyatning boshqa a'zolari uchun foydali narsa yaratadi. Demak, qiymat tovarda mujassamlangan ijtimoiy mehnatdir. Mahsulotlarning o‘z qiymati bo‘yicha tengligi esa ularda bir xil mehnat miqdori mavjudligini bildiradi.
Uchinchi pozitsiya. Qiymat yaratuvchi mehnatning o'zi murakkabligi yoki sifati bilan farqlanadi. Biz oddiy (eng kam tayyorgarlikni talab qiladigan) va murakkab (malakali) mehnatni ajrata olamiz. Ikkinchisi zarur mehnat ko'nikmalari va bilimlarini olish uchun vaqt va inson kuchini oldindan sarflashni talab qiladi. Demak, 1 soat murakkab mehnat 1 soat oddiy mehnatga bevosita teng emas.
Biroq, bozor ayirboshlash jarayonida mehnatning qisqarishi deb ataladigan narsa sodir bo'ladi: 1 soatlik murakkab mehnat bir necha soatlik oddiy mehnatga kamayadi. Darhaqiqat, bozorda malakali faoliyat mahsulotlari o'z qiymatiga ko'ra oddiy mehnat mahsulotlariga tenglashtiriladi.
K.Marks mehnatning qisqarishiga quyidagi talqinni bergan: «Oddiy o‘rtacha mehnat, garchi u turli mamlakatlarda va turli madaniy davrlarda har xil xususiyatga ega bo‘lsa-da, shunga qaramay, har bir konkret jamiyat uchun nimadir berilgan. Nisbatan murakkab mehnat deganda faqat kuchga ko‘tarilgan, to‘g‘rirog‘i ko‘paytirilgan oddiy mehnat tushuniladi... Tovar eng murakkab mehnat mahsuli bo‘lishi mumkin, lekin uning qiymati uni oddiy mehnat mahsuliga tenglashtiradi”.
To'rtinchi pozitsiya. Mehnatning ichki o'lchovi - ish vaqti bor. Agar mehnat sifat jihatidan bir xil bo'lsa, u vaqt bo'yicha uning uzunligi bilan miqdoriy jihatdan o'lchanadi.
Ko'rinib turibdiki, ishlab chiqarish birligiga to'g'ri keladigan ish vaqti bir xil tovarlarni ishlab chiqaruvchi turli ishlab chiqaruvchilar uchun o'lcham bo'yicha bir xil emas. Bu holda tovar xo'jaligi qanday - qaysi iqtisodiy qonunga ko'ra rivojlanadi?
Bu qiymat qonuni. U shunday obyektiv ehtiyojni ifodalaydiki, tovarning qiymati ijtimoiy zaruriy ish vaqti bilan belgilanadi. Bu mahsulot ishlab chiqarishga sarflangan ish vaqti, agar:
a) ishlab chiqarishning ijtimoiy normal (ustun) holati;
b) ishchilarning o'rtacha malakasi;
v) o'rtacha mehnat intensivligi.
Bu odatda ko'pchilik ishlab chiqaruvchilarga mahsulotni yaratish uchun ketadigan vaqt, ya'ni o'rtacha vaqt. Ammo cheklangan tabiiy omillar bilan (masalan, qishloq xo'jaligida yoki qazib olish sanoatida) yomonroq iqtisodiy sharoitlar ham ijtimoiy jihatdan normal bo'lishi mumkin.
2.Qiymatning mehnat nazariyasi.
I. Petti.
Uilyam Petti haqli ravishda so'zning zamonaviy ma'nosida birinchi professional iqtisodchi hisoblanadi. U 17-asrda Angliyada yashagan. Ammo odatdagidek, u kashshof ekanligini anglamadi. U o'ziga bog'lagan eng katta narsa bu siyosiy arifmetika (statistika) ixtirosi edi. Buni zamondoshlari uning asosiy xizmati deb bilishgan. Darhaqiqat, u yana bir ishni ham qildi: o‘z bayonotlari bilan go‘yo boshqa narsalar qatori qiymat, renta, ish haqi, mehnat va pul taqsimoti haqidagi fikrlari bilan ilmiy siyosiy iqtisodga asos soldi. Pettini mehnat qiymati nazariyasining asoschisi ham deb hisoblash mumkin. Pettining eng muhim iqtisodiy asari "Soliqlar va yig'imlar to'g'risida traktat" hisoblanadi.
Petti faqat Marks tomonidan fanga to'liq ochiq edi. Faqat Marks o'zining materialistik va sinfiy tahlili bilan butun siyosiy iqtisod tarixini yangicha yoritib, unda ajoyib ingliz egallagan haqiqiy o'rinni ko'rsatdi. Petti burjua sinfiy siyosiy iqtisodining asoschisi boʻlib, u kapitalistik ishlab chiqarish usulining ichki qonuniyatlarini tahlil qilishga, uning harakat qonunini izlashga oʻtgan.
200 yil o'tgach, Karl Marks Traktat haqida shunday yozgan edi: "Biz ko'rib chiqayotgan ishimizda Petti tovarlarning qiymatini ulardagi mehnatning qiyosiy miqdori bilan aniqlaydi. O'z navbatida, "ortiqcha qiymatning ta'rifi ham qiymat ta'rifiga bog'liq". Marksning bu so'zlari ingliz mutafakkirining ilmiy yutug'ining mohiyatini eng ixcham shaklda ifodalaydi.
Keling, Petti risolasidan mashhur misol keltiraylik. “Kimdir don yetishtirish bilan shug‘ullanyapti, deylik. U ishlab chiqargan mahsulotning bir qismi yana urug‘chilikka, bir qismi o‘z ehtiyojlarini qondirishga (shu jumladan ayirboshlash yo‘li bilan) sarflanadi, qolgan qismi esa yagona va haqiqiy er rentasini tashkil etadi”. Bu erda mahsulot va uning qiymatini uchta asosiy qismga bo'lish ko'zda tutilgan: 1) sarflangan ishlab chiqarish vositalari uchun kompensatsiyani ifodalovchi qism, bu holda urug'lik; 2) ishchi va uning oilasi hayotini ta'minlash uchun zarur bo'lgan qism va 3) ortiqcha yoki sof daromad. Ushbu oxirgi qism Marks tomonidan kiritilgan ortiqcha mahsulot va qo'shimcha qiymat tushunchasiga mos keladi.
Qizig'i shundaki, Petti ishlab chiqarish vositalariga sarflanadigan xarajatlarning bir qismi sifatida urug'lardan tashqari boshqa xarajatlarni ham o'tkazib yuboradi: go'ng, otning eskirishi, omoch, o'roq va boshqalar. ularni hisobga oling), lekin xarajatlar bilan qoplanishi kerak. Aytaylik, 10 yildan keyin shudgorchiga yangi ot kerak. Har yili hosildan u o'sha otni keyingi sotib olish uchun qiymatning bir qismini saqlab qolishi kerak.
Shuni ham yodda tutingki, bu erda biz yollanma ishchisiz ishlab chiqarish haqida gapiramiz. Buni qisman Petti o'zining "modelini" iloji boricha sodda va vizual qilishga intilishi bilan izohlash mumkin. Lekin eng aniq narsa shundaki, oddiy tovar ishlab chiqarish (o'z yerida, o'z mehnat qurollari bilan va ishchilarni yollamay) uning davrida kapitalistik tarzda tashkil etilgan iqtisodiyotdan ustun bo'lgan katta ahamiyatga ega edi.
Petti yana savolni qo'yadi: “... bu non yoki bu ijara qancha ingliz puliga teng bo'lishi mumkin? Men javob beraman: boshqa birovning ishlab chiqarish xarajatlarini chegirib tashlangandan keyin bir xil vaqt ichida oladigan pul miqdori, agar u o'zini butunlay pul ishlab chiqarishga bag'ishlasa, ya'ni boshqa birov kumush mamlakatga borsa, deylik. u yerda bu metallni qazib olish, tozalash, avval non ishlab chiqarish joyiga yetkazib berish, shu kumushdan tangalar zarb qilish va hokazo. Yana faraz qilaylik, bu shaxs kumush ishlab chiqarishga bag‘ishlagan vaqt davomida, Uning ovqati, kiyimi va boshqalar uchun zarur bo'lgan vositalar. Birining kumushi boshqasining doniga teng bo'lishi kerak; agar, masalan, birinchisining 20 untsiyasi va ikkinchisining 20 bushel bo'lsa, unda bir untsiya kumush bir bushel makkajo'xori narxini ifodalaydi.
Ko'rinib turibdiki, ortiqcha mahsulotni ifodalovchi don va kumush qismlarining qiymatini tenglashtirish butun yalpi mahsulotni tenglashtirishga teng. Axir, bu oxirgi 20 tup donning qolganlaridan farqi yo‘q, deylik, urug‘ o‘rnini bosuvchi, dehqonning rizqini tashkil etuvchi 30 tup don. Xuddi shu narsa yuqorida muhokama qilingan 20 untsiya kumushga ham tegishli. Boshqa joyda Petti mehnat qiymatining nazariyasini eng sof shaklda ifodalaydi: “Agar kimdir Peru tuprog'ini qazib olib, bir bushel makkajo'xori yetishtirishga qodir bo'lgan bir vaqtda Londonga bir untsiya kumush olib kelsa, birinchisi boshqasining tabiiy narxi ..."
Demak, Petti mohiyatan qiymat qonunini shakllantiradi. U bu qonunning nihoyatda murakkab, faqat umumiy tendentsiya sifatida harakat qilishini tushunadi. Bu quyidagi chinakam hayratlanarli iboralarda ifodalangan: “Men shuni ta'kidlaymanki, bu aynan qadriyatlarni solishtirish va qarama-qarshi qo'yish uchun asosdir. Lekin shuni tan olamanki, shu asosda rivojlanayotgan ustki tuzilma juda xilma-xil va murakkab”.
Qiymati mehnat xarajatlari bilan belgilanadigan ayirboshlash qiymati va real bozor bahosi o'rtasida ko'plab oraliq bog'lanishlar mavjud bo'lib, ular narxlash jarayonini juda murakkablashtiradi. G'ayrioddiy tushuncha bilan Petti zamonaviy iqtisodchilar va rejalashtiruvchilar e'tiborga olishlari kerak bo'lgan narxlarni shakllantirish omillarini nomlaydi: o'rnini bosuvchi tovarlar, yangi tovarlar, modalar, taqlid va iste'mol an'analarining ta'siri.
Petti qiymat yaratuvchi mehnatning o'zini tahlil qilish yo'lida birinchi qadamlarni qo'yadi. Zero, har bir o'ziga xos mehnat turi faqat ma'lum bir foyda, foydalanish qiymatini yaratadi: dehqon mehnati - don, to'quvchining mehnati - zig'ir va hokazo. mehnat bilan solishtirish mumkin, va bu imtiyozlar - tovarlar, ayirboshlash qiymatlari: ish vaqtining narxi, umuman olganda, ishchining ishlab chiqarish energiyasining narxi.
Petti iqtisodiy fanlar tarixida birinchi bo'lib marksistik qiymat nazariyasining asosini tashkil etgan mavhum mehnat g'oyasiga yo'l ochdi.
Asoschisi va kashfiyotchisidan qandaydir izchil va to‘liq iqtisodiy nazariyani izlash g‘alati bo‘lardi. Tijorat g'oyalari bilan o'ralgan holda, u qimmatbaho metallarni qazib olishdagi mehnat hali ham to'g'ridan-to'g'ri qiymat yaratadigan qandaydir maxsus mehnat ekanligi haqidagi illyuziyadan xalos bo'lolmaydi. Kichik bu metallarda eng yaqqol mujassamlangan ayirboshlash qiymatini qiymat mohiyatidan - umuminsoniy mavhum mehnat xarajatlaridan ajrata olmaydi. U qiymat qiymati ma'lum bir iqtisodiyot darajasi uchun tipik va o'rtacha ijtimoiy zarur mehnat xarajatlari bilan belgilanadi degan aniq tushunchaga ega emas. Ijtimoiy zaruriy xarajatlardan oshib ketgan mehnat xarajatlari behuda ketadi va qiymat yaratmaydi. Ilm-fanning keyingi rivojlanishi nuqtai nazaridan Pettining ko'p ishlari zaif va mutlaqo noto'g'ri deb hisoblanishi mumkin. Ammo bu asosiy narsami? Asosiysi, Petti o'zi tanlagan pozitsiyasi - qiymatning mehnat nazariyasi - qat'iy turib, uni ko'plab aniq muammolarga muvaffaqiyatli qo'llaydi.
II. Smit.
Davr ehtiyojlari to'g'ri odamni tug'diradi. Angliyada siyosiy iqtisod kapitalistik iqtisodning o'zi rivojlanishi bilan shartlangan holda tizim yaratish, iqtisodiy bilimlarni tartibga solish va umumlashtirish zarurati tug'ilgan bosqichga yetdi. Smit bu vazifani bajara oladigan inson va olim edi. Bu Shotlandiya mavhum fikrlash qobiliyatini aniq narsalar haqida jonli gapirish qobiliyati bilan baxtli birlashtirdi. Entsiklopedik stipendiya - g'ayrioddiy vijdon va ilmiy halollik bilan. Boshqa olimlarning g'oyalarini katta mustaqillik va tanqidiy fikrlash bilan ishlatish qobiliyati. Ilmiy va fuqarolik jasorati - professorlik va tizimlilik bilan. 1776 yil mart oyida Londonda siyosiy iqtisod tarixidagi eng ajoyib kitoblardan biri nashr etildi: "Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish".
Adam Smit o‘z tadqiqotini qiymatning mehnat nazariyasiga asoslanib, qiymatni belgilash qonunini tovarlar ishlab chiqarish va ulardagi mehnat miqdoriga ko‘ra tovar ayirboshlash uchun sarflangan mehnat deb hisobladi. Shu bilan birga, u mehnat qiymati nazariyasining dastlabki, eng sodda shakllantirilishidan erkin raqobat kapitalizmi sharoitida tovar-pul ayirboshlash va narx belgilashning real tizimini tahlil qilishgacha borishga harakat qildi. Qiymat muammosiga ilmiy chuqurlik va puxtalik bilan o'zi uchun erishib bo'lmaydigan munosabatda bo'lgan Smit, baribir, hal qilib bo'lmaydigan qarama-qarshiliklarga duch keldi.
Smit o'zidan oldingi har kimga qaraganda ancha aniqlik bilan tovarning ayirboshlash va foydalanish qiymatini belgilab berdi va farqladi. U mahsuldor mehnatning barcha turlarining ekvivalentligini qiymatning yaratuvchisi va yakuniy o'lchovi sifatida tan oldi, qiymat, albatta, ayirboshlash nisbatlarida, tovar ayirboshlashning miqdoriy ko'rinishida va etarlicha rivojlangan tovar ishlab chiqarish bilan - pulda ifodalanishi kerakligi naqshini ko'rsatdi. . Biroq, Smit mehnatni qiymat substansiyasi sifatida o'rganmagan. U mehnat jarayonini qiymatni yaratish va uzatish omili sifatida ajratmadi, chunki uning butun e'tibori ayirboshlash qiymatiga, qiymatning miqdoriy o'lchoviga qaratilgan edi, chunki u ayirboshlash nisbatlarida va pirovardida narxlarda namoyon bo'ladi.
Smit, qiymat qiymati alohida tovar ishlab chiqaruvchining haqiqiy mehnat xarajatlari bilan emas, balki ma'lum bir ishlab chiqarish holati uchun o'rtacha zarur bo'lgan xarajatlar bilan belgilanadi, deb tushundi. Shuningdek, u malakali va murakkab mehnat malakasiz va oddiy mehnatga qaraganda vaqt birligiga ko'proq qiymat yaratishini va ma'lum koeffitsientlar yordamida ikkinchisiga qisqartirilishi mumkinligini ta'kidladi. U mehnatni qisqartirish kontseptsiyasini belgilab berdi.
Smitning qiymat nazariyasining keyingi rivojlanishi tovarning tabiiy va bozor narxlarini farqlashda namoyon bo'ldi, birinchisi dastlab qiymatning pul ifodasi sifatida talqin qilindi. Bu "barcha tovarlarning narxlari doimiy ravishda tortiladigan markaziy narxni ifodalaganday tuyuldi", deb yozgan Smit. - Har xil tasodifiy holatlar ularni ba'zan sezilarli darajada yuqori darajada ushlab turishi va ba'zan u bilan solishtirganda biroz pasaytirishi mumkin. Ammo narxlarni ushbu barqaror markazdan to'xtatadigan qanday to'siqlar bo'lishidan qat'i nazar, ular doimo unga intilishadi. Smit narxlarning qiymatdan chetlanishiga olib keladigan o'ziga xos omillarni o'rganishni boshladi. Bu, xususan, talab va taklifni narx omillari va monopoliyalarning har xil turlarining roli sifatida o'rganish imkoniyatlarini ochib berdi.
Biroq, Smit o'zining qiymat nazariyasini taqdim etishda izchil emas edi. Darhaqiqat, Marks yozganidek, biz Smitda "qiymatga nisbatan nafaqat ikkita, balki uchta, aniqrog'i, hatto to'rtta keskin qarama-qarshi bo'lgan, tinch yo'l bilan yonma-yon o'tirgan yoki bir-biri bilan o'zaro bog'langan qarashlarni" topamiz. Ko'rinib turibdiki, buning asosiy sababi shundaki, Smit ilmiy mantiq nuqtai nazaridan, o'sha davrda rivojlangan va u tomonidan belgilab qo'yilgan mehnat qiymati nazariyasi o'rtasidagi bog'liqlikni qoniqarli topa olmaganligi va uning murakkabligi bilan bog'liq. kapitalistik iqtisodiyotning o'ziga xos jarayonlari. Bu aloqalarni topa olmay, u asl kontseptsiyani o'zgartirib, moslashtira boshladi.
Avvalo, mahsulot tarkibidagi zarur mehnat miqdori bilan belgilanadigan qiymat bilan bir qatorda (birinchi va asosiy ko'rinish) u ikkinchi tushunchani kiritdi, bunda qiymat ma'lum bir mahsulot uchun sotib olinishi mumkin bo'lgan mehnat miqdori bilan belgilanadi. Oddiy tovar xo'jaligi sharoitida, yollanma ishchi kuchi bo'lmaganda va tovar ishlab chiqaruvchilar o'zlariga tegishli bo'lgan ishlab chiqarish vositalarida ishlasa, bu hajmi jihatidan bir xil bo'ladi. To‘quvchi, aytaylik, etik emas, mato almashtiradi. Bir parcha mato bir juft etikga arziydi, deyishingiz mumkin yoki etikdo'zning bu etiklarni yasagan davridagi mehnatiga arziydi, deyishingiz mumkin. Ammo miqdoriy tasodif shaxsni tasdiqlovchi dalil bo'lib xizmat qilmaydi, chunki ma'lum bir mahsulotning qiymatini faqat bitta usulda - boshqa mahsulotning ma'lum miqdorida aniqlash mumkin.
Smit qiymatning ikkinchi talqinini kapitalistik ishlab chiqarishga tatbiq etishga uringanida butunlay o'z o'rnini yo'qotdi. Agar etikdo'z kapitalist uchun ishlasa, u ishlab chiqaradigan etiklarning narxi va uning bu mehnati uchun oladigan "mehnatining narxi" butunlay boshqa narsalardir. Ma’lum bo‘lishicha, ish beruvchi ishchi mehnatini sotib olib (Marks ko‘rsatganidek, aslida sotib olinadigan narsa ishchi kuchi, mehnat qobiliyatidir) bu mehnat uchun to‘laganidan ko‘ra ko‘proq qiymat oladi.
Smit bu hodisani mehnat qiymat nazariyasi nuqtai nazaridan tushuntirib bera olmadi va qiymat faqat kapitalistlar va yollanma ishchilar boʻlmagan “jamiyatning ibtidoiy holatida” mehnat bilan belgilanadi, degan notoʻgʻri xulosaga keldi, yaʼni Marks taʼbiri bilan aytganda. , oddiy tovar ishlab chiqarish jarayonida. Kapitalizm sharoitlari uchun Smit qiymat nazariyasining uchinchi versiyasini yaratdi: u tovar qiymati oddiygina xarajatlardan, shu jumladan ishchilarning ish haqi va kapitalistik foydadan iborat deb qaror qildi. Shuningdek, bu qiymat nazariyasi kapitalning o'rtacha foydasi hodisasini, o'zi aytganidek, "foydaning tabiiy darajasi"ni tushuntirib bergandek tuyulishi ham uni ruhlantirdi. Smit ular o'rtasidagi murakkab vositachilik aloqalarini ko'rmasdan, qiymatni ishlab chiqarish narxi bilan aniqladi.
Bu keyingi asrda muhim rol o'ynashga mo'ljallangan "xarajat nazariyasi" edi. Bu erda Smit kapitalistning amaliy nuqtai nazarini oldi, u haqiqatan ham o'z tovarining narxi asosan xarajatlar va o'rtacha foyda bilan, shuningdek, har qanday vaqtda talab va taklif bilan belgilanadi deb hisoblaydi. Bu qiymat tushunchasi mehnat, kapital va yerni teng qiymat yaratuvchisi sifatida tasvirlash uchun maydon ochdi. Smitning bu xulosasini tez orada Say va boshqa iqtisodchilar kapitalistlar va yer egalari manfaatlarini himoya qilish uchun siyosiy iqtisoddan foydalanishga intilishdi.
III. Rikardo.
Rikardoning qadriyat nazariyasining ajralmas qismi uning ushbu masala bo'yicha ilmiy bo'lmagan g'oyalarni tanqid qilishidir. Bu nazariya, aslida, shunday tanqiddan kelib chiqqan. Rikardo bir qancha qiymat nazariyalarini chuqur, asosli, tanqidiy tekshirib chiqdi va ularni birin-ketin rad etdi.
Bunda Rikardo Smitning mehnat qiymati nazariyasining ilmiy bo‘lmagan variantiga alohida e’tibor berdi. Smit qo'llagan usulning ikkitomonlamaligiga ko'ra, u qiymatning ikki tomonlama nazariyasini ishlab chiqdi. Bir tomondan, Smit tovarlarning qiymati ularni ishlab chiqarishga sarflangan mehnat bilan belgilanadi, degan umumiy to'g'ri xulosaga keldi. Boshqa tomondan, Smit tovarlarning qiymatini "ushbu mahsulot bilan sotib olingan" mehnat orqali aniqlash mumkinligini tasavvur qildi. Smitga ko'ra, bular bir xil ta'riflardir.
Rikardo Smitning ikkinchi, ilmiy asoslanmagan qiymat ta’rifiga keskin qarshi chiqdi. U bular aslo bir xil pozitsiyalar emasligini va Smitning ikkinchi nuqtai nazari haqiqatga mos kelmasligini ko'rsatdi. "Agar bu haqiqatan ham to'g'ri bo'lsa, - deb yozgan edi Rikardo, - agar ishchining haq to'lashi har doim uning qancha ishlab chiqarganiga mutanosib bo'lsa, tovarga sarflangan mehnat miqdori va bu tovar uchun sotib olinishi mumkin bo'lgan mehnat miqdori teng bo'lar edi. ... Lekin ular teng emas." Agar bu ishchi ishlab chiqarish hajmini ikki baravar oshirgan bo'lsa, ishchining mehnatiga ikki barobar ko'p haq to'lanmaydi, - dedi Rikardo o'z nuqtai nazarini.
Rikardo ishchining ish haqi aslida u erishgan mehnat unumdorligi darajasiga bog'liq emasligini ko'rsatdi. U shunday deb yozgan edi: «Ish haqi bir kunlik mehnat bilan ishlab chiqariladigan mahsulot miqdoriga bog'liq emas... agar bir kunlik mehnat bilan to'rt o'lchov o'rniga o'nta o'lchov ishlab chiqarish mumkin bo'lsa, ish haqi umuman ko'tarilmaydi va ishchi non, kiyim-kechak yoki paxta matolarining katta qismini olmaydi."
Bu shuni anglatadiki, Rikardo mahsulot ishlab chiqarish va uning qiymatini aniqlash uchun sarflangan mehnat bilan ma'lum mahsulot uchun sotib olinishi mumkin bo'lgan mehnatni, sarflangan mehnat va sotib olingan mehnat o'rtasidagi aniq farqni ko'rsatdi. Rikardoning qiymat manbai mahsulot ishlab chiqarish uchun sarflangan mehnatdir.
Shu bilan birga, Rikardoning ish haqining mehnat unumdorligining o'zgarishiga bevosita bog'liqligi yo'qligi haqidagi tezisi haqiqatga ziddek ko'rinadi. Ma'lumki, parcha-parcha mehnat sharoitida ishchi qancha ko'p mahsulot ishlab chiqarsa, uning ish haqi shunchalik yuqori bo'ladi. Rikardoning bu dissertatsiyani himoya qilishining sababi shundaki, u iqtisodiy hodisalarning ma'lum bir bog'liqligini aniqlashga intilgan va shuning uchun unchalik ahamiyatli bo'lmagan sabab-natija munosabatlaridan mavhumlashgan. Darhaqiqat, Rikardoning tezislari quyidagi ikkita asosga asoslanadi. Birinchidan, Rikardo ish haqi tovar sifatida «mehnat» ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan mehnat sarfi bilan tartibga solinadi, deb faraz qildi (haqiqatda, tovar sifatida ish kuchi). Shuning uchun ham u bevosita mehnat unumdorligiga bog'liq emas. Ikkinchidan, Rikardo ish haqining mehnat miqdori va sifatiga bog'liqligini o'rnatgan ish haqining ikkilamchi qonunlaridan mavhumlashgani aniq.
Biroq, bu tanqid etarlicha izchil bo'lmadi. Rikardo aslida tovarlarning qiymati daromaddan iborat emasligini ko'rsatdi, chunki ikkinchisi allaqachon yaratilgan qiymatni anglatadi. Biroq, u Smitning qiymat nazariyasining yana bir ilmiy asoslanmagan tezisini, ya'ni uning tovar qiymatining daromadga bo'linishi haqidagi pozitsiyasini qabul qildi. Ayni paytda, haqiqatda faqat yangi yaratilgan qiymat daromadga bo'linadi. Binobarin, bu nuqtai nazardan tovar qiymati tarkibidagi eski qiymat deb ataladigan narsa, ya'ni ishlab chiqarish vositalaridan o'tkazilgan qiymat e'tibordan chetda qoldi. Va bu erda biz Rikardoning mehnatning ikki tomonlama mohiyatini tushunmasligi unga tovar qiymatining tuzilishi muammosiga chinakam ilmiy yechim berishga imkon bermaganligini ko'ramiz.
Qayd qilaylikki, qiymat tuzilmasi ishlab chiqarish vositalaridan yangi yaratilgan (mavhum mehnat bilan) ham, o‘tkazilgan (aniq mehnat bilan) qiymatni ham o‘z ichiga olgan ikkilikka ega, aynan tovarni yaratuvchi mehnat ikki tomonlama xususiyatga ega.
Bizga ma'lumki, Smit o'zining mehnat qiymati nazariyasiga zid edi. U qiymatni mehnat va ish vaqti bilan belgilash faqat kapital va ish haqi bo'lmagan "jamiyatning ibtidoiy holati" uchun qo'llanilishi mumkin deb hisoblagan. Zamonaviy jamiyatda qiymat aslida tovar ishlab chiqarish va sotishdan olingan ish haqi, foyda va renta shaklidagi daromad miqdori bilan belgilanadi. Rikardoning qattiq mantiqiy aqli uchun bunday nomuvofiqlik qabul qilinishi mumkin emas edi. Smitga xos bo'lgan asosiy printsiplarni erkin ishlatish unga mos kelmadi. Qiymat qonuni kabi asosiy qonun jamiyat taraqqiyoti bilan to'liq o'zgarishi mumkin emas. Yo'q, dedi Rikardo, qiymatni ish vaqti bilan belgilash mutlaq universal qonundir. Rikardoning rivojlangan kapitalistik jamiyatda mehnat qiymati qonunining to'liq qo'llanilishi haqidagi tezis katta ilmiy xizmati bo'ldi.
Rikardoning gʻayriilmiy qiymat nazariyalarini tanqid qilishi uning oʻz ilmiy konsepsiyasini ishlab chiqish yoʻlini tozaladi.
Rikardoning mehnat qiymati nazariyasiga oʻzidan oldingilaridan farqli ravishda kiritgan yangilik, asosan, tarixiy vaziyatning sezilarli oʻzgarishi – taraqqiyotning mashina bosqichida manufaktura kapitalizmidan kapitalizmga oʻtish bilan bogʻliq.
Yangi tarixiy vaziyat Rikardodan, eng avvalo, qiymat qonunining mohiyatini, qadriyat tushunchasini tushunishni oydinlashtirishni talab qildi. Uning noaniqligi butun siyosiy iqtisodda chalkashliklarni keltirib chiqarishini ta'kidlab, Rikardo Smitga qaraganda tovarlarni ishlab chiqarishga sarflangan mehnat pozitsiyasini ularning qiymatining manbai sifatida izchil rivojlantirdi. U ularning printsipini shakllantirdi: "bunday ob'ektlarning qiymati ularga sarflangan mehnatning ko'payishi yoki kamayishiga qarab oshadi yoki kamayadi."
Rikardo mahsulot qiymatini ishlab chiqarishga ketgan mehnat xarajatlari bilan aniqlab, qiymatning mehnat unumdorligi darajasiga umumiy bog'liqligini tushundi. U shunday deb yozgan edi: "Agar tovarlarning ayirboshlash qiymati ulardagi mehnat miqdori bilan belgilansa, bu miqdorning har qanday o'sishi mehnat sarflanadigan tovar qiymatini oshirishi kerak va har qanday pasayish uni pasaytiradi".
Agar tovarlarning qiymati ularni ishlab chiqarishga sarflangan mehnat bilan belgilansa, unda savol tug'iladi, bu erda gap qanday mehnat haqida ketmoqda? Ko'rinib turibdiki, mehnat turli xil xususiyatlarga ega. U jonli va moddiylashgan, oddiy va murakkab bo'lib ko'rinadi, u ham turli darajadagi murakkablikka ega, turli sanoat va ishlab chiqarish sohalarida, turli ishlab chiqarish sharoitlarida - eng yaxshi, o'rtacha va eng yomon ishlayotgan mehnat kabi, bundan tashqari, mehnat uni qo'llashning turli sohalarida turlicha mukofotlanadi, texnik jihatdan har xil qurollanadi, uni turli ishchi sinflari vakillari amalga oshiradilar va hokazo.
Rikardoning xizmatlari shundan iboratki, u o'zining qiymat ta'rifini barcha bu murakkab vaziyatlardan o'tkaza oldi va ular tovar qiymati ularni ishlab chiqarishga sarflangan mehnat bilan belgilanishini umuman inkor etmaydi, degan xulosaga keldi.
Rikardo turli darajadagi murakkablikdagi mehnatning mehnat bilan qiymatni aniqlashga munosabati haqidagi masalani qo'ydi va umuman to'g'ri hal qildi.
Bu masalaning ahamiyati shundaki, u tovar qiymatini shakllantirish jarayonining mohiyati bilan chambarchas bog'liqdir. Shuni ta'kidlash kerakki, oddiy mehnatni har doim ham malakasiz mehnat bilan aniqlab bo'lmaydi. Oddiy mehnat - bu murakkabroq va unchalik murakkab bo'lmagan mehnat kamayadigan tovarlar qiymatini belgilovchi hukmron mehnat turi. Aynan shuning uchundirki, oddiy mehnat, ustunlik darajasidagi mehnat sifatida, tovarlar qiymatini belgilaydi va unga murakkabroq va unchalik murakkab bo'lmagan mehnatni kamaytirish mumkin va zarur bo'ladi.
Rikardo mehnatning murakkabligidagi farqlar mehnatni qiymat manbai sifatida ko'rib chiqishga to'sqinlik qilmasligini aniqladi, chunki "har xil sifatdagi mehnatning qiymati tez orada bozorda barcha amaliy maqsadlar uchun etarlicha aniqlik bilan belgilanadi ...". Demak, Rikardo bozorda har xil sifatdagi mehnat ma’lum miqdordagi oddiy mehnatga kamaytirilishini ko‘rgan. Shu bilan birga, u har xil sifatdagi mehnat uchun har xil haq to'lash tovarlarning qiymatini ularni ishlab chiqarishga sarflangan mehnat bilan aniqlashda sezilarli o'zgarishlarga olib kelmasligini ham ko'rdi. U shunday deb yozgan edi: “Har xil sifatdagi ish turlicha mukofotlanadi. Bu holat tovarlarning nisbiy qiymatining o'zgarishiga olib kelmaydi, chunki ish haqi tovar qiymatini belgilamaydi.
Rikardo, umuman olganda, tovar qiymati va uning foydalanish qiymati o'rtasidagi munosabatlar muammosini to'g'ri hal qildi, garchi u o'z pozitsiyasini batafsil asoslab bermagan bo'lsa ham. Va yana, uning tovarlarni yaratuvchi mehnatning ikki tomonlama mohiyatini tushunmasligi bu erda salbiy rol o'ynadi.
Rikardo o'z tahlilida mahsulotning foydalanish qiymati va mehnat unumdorligini oshirish sharoitida uning qiymatining qarama-qarshi harakatini tushundi. Bu muammo Marksning asarlarida, birinchi navbatda, Kapitalda ilmiy yechim topdi. Bu juda katta ilmiy va amaliy iqtisodiy ahamiyatga ega, chunki samarali boshqaruv siri aynan shu qonuniyatni tushunishda yotadi.
Rikardo bu muammoni "boylik" va "qiymat" toifalari o'rtasidagi munosabatlarni ko'rib chiqayotganda yoritib berdi. Biroq, boylik deganda u aniq foydalanish qiymatini, uning ma'lum bir qismini nazarda tutgan.
Shu bilan birga, Rikardo miqdoriy jihatdan "qiymat" va "boylik", ya'ni foydalanish qiymatlari yig'indisi umuman bir-biriga mos kelmasligini aniqladi. U shunday deb yozgan edi: "Qimmat boylikdan sezilarli darajada farq qiladi, chunki u mo'l-ko'llikka emas, balki ishlab chiqarishning qiyinligi yoki qulayligiga bog'liq. Zavodlardagi bir million kishining mehnati har doim bir xil qiymatga ega bo'ladi, lekin u bir xil boylik yaratmaydi."
Bundan tashqari, Rikardo mehnat unumdorligi oshishi bilan foydalanish qiymati va qiymat dinamikasi boshqacha bo'lishini tushunishga yaqinlashdi. Uning mulohazalari quyidagilarga asoslanadi. Mashinalardan foydalanish vaqt birligida ko'proq mehnat mahsulotini ishlab chiqarish imkonini beradi, shu bilan birga mahsulot birligiga mehnat xarajatlari kamayadi. Natijada, foydalanish qiymatlari yig'indisi oshadi va mahsulot birligining qiymati kamayadi. Bundan tashqari, mehnat unumdorligining oshishi ilgari ishlab chiqarilgan mahsulot tannarxini pasaytirganligi sababli mahsulotning umumiy tannarxi pasayadi. Shunday qilib, "jamiyat, tovarlar miqdori ko'payganiga qaramay ... o'z ixtiyorida kamroq qiymatga ega bo'lar edi."
Rikardo o'zi ko'targan muammoning metodologik jihatini ham ko'rdi. U siyosiy iqtisoddagi ko'plab xatolar tovarning foydalanish qiymati va uning qiymatini chalkashtirib yuborishdan, ko'pincha kutilmagan shakllarda paydo bo'lishini tushundi. Rikardo shunday deb yozgan edi: “Siyosiy iqtisoddagi koʻpgina xatolar bu mavzudagi notoʻgʻri qarashlar, yaʼni boylikning oʻsishini qiymatning oshishi bilan aniqlash...”. Rikardoning bu pozitsiyasi bugungi kunda juda dolzarb.
Biroq, mehnat qiymatining rivojlanmaganligi, birinchi navbatda, Rikardoning tovarni yaratuvchi mehnatning ikki tomonlama tabiati haqida aniq tasavvurga ega emasligi unga tovar qiymati va undan foydalanish o'rtasidagi bog'liqlik muammosini to'liq ochib berishga imkon bermadi. qiymat, mehnat unumdorligini oshirish sharoitida ularning qarama-qarshi harakatining sababini aniqlash, garchi u bu hodisani qayd etgan bo'lsa-da .
Rikardoning ijtimoiy zarur mehnat muammosini shakllantirishi qiymatning ilmiy nazariyasini rivojlantirish yo'lidagi katta qadam bo'ldi, uni hal qilmasdan, qiymat qonunining harakat mexanizmini ochib bo'lmaydi. Shunday qilib, uning o'zi tovarning individual va ijtimoiy qiymati o'rtasidagi farqga keldi, uning qarama-qarshi birligi qiymat qonunining ishlashiga asoslanadi.
Sanoat inqilobining tarixiy shartlari mehnat to'g'risidagi xulosani qiymat manbai sifatida aniqlashtirishni talab qildi. Bu sharoitlar aslida qanday mehnat qiymatini tartibga soladi, degan savolni ko'tardi: axir, kichik hunarmandning, manufakturadagi ishchining va bir xil turdagi ishlab chiqarishdagi mashinasozlik zavodidagi ishchining mehnat xarajatlari sezilarli darajada farq qiladi.
Rikardo ushbu muammoni ko'rib chiqib, mehnat unumdorligidagi farqlar qiymatni mehnat bilan aniqlashni inkor etmaydi, degan xulosaga keldi, chunki qiymat miqdori mahsulot ishlab chiqarishga haqiqatda sarflangan mehnat bilan emas, balki mehnat bilan tartibga solinadi. muayyan sharoitlarda ishlab chiqarish uchun zarurdir.aniq eng yomon ishlab chiqarish sharoitlarida. Rikardo shunday deb yozgan edi: “Hamma tovarlarning ayirboshlanadigan qiymati, xoh ishlab chiqarilgan mahsulotlar, xoh kon mahsulotlari, xoh qishloq xoʻjaligi mahsulotlari... eng koʻp mehnat miqdori bilan tartibga solinadi, ular tovar ishlab chiqarishga majburiy ravishda sarflanadi... davom etadi. eng noqulay sharoitlarda ishlab chiqarish; ikkinchisi deganda kerakli miqdordagi mahsulot ishlab chiqarish uchun ishlab chiqarishni amalga oshirish zarur bo'lganlar tushuniladi.
Bu yerda Rikardo haqiqatda individual va ijtimoiy zarur mehnat o‘rtasidagi farqni ko‘rsatdi va shu orqali iqtisodiy tafakkur asrlar davomida kurashib kelayotgan muammoni hal qilishga intildi. Petti mehnat bilan ishlab chiqarilgan tovarlar (masalan, tabiiy sharoitda boqilgan chorva mollari) bilan bir xil narxlarda sotilsa-da, mehnat ishlatilmaydigan tovarlar bozorda sotilishini aniqlab, ijtimoiy zarur mehnat muammosiga ham duch keldi. inson mehnati, bir parcha oltin va boshqalar sarflanmasdan). Bu shuni anglatadiki, bunday tovarlarni ishlab chiqarish uchun hech qanday mehnat sarflanmagan bo'lsa-da, ular baribir qiymatga ega edi. Va bu, o'z navbatida, faqat quyidagi ikkita shartdan birida sodir bo'lishi mumkin edi. Yoki mehnat bilan bir qatorda boshqa omillar ham qiymat manbai hisoblanadi yoki mahsulotda haqiqatda mavjud bo'lgan mehnat tomonidan qiymat yaratilmaydi, ya'ni. individual mehnat, lekin ishlab chiqarishning o'rtacha, ijtimoiy normal sharoitlarida ma'lum mahsulotni ishlab chiqarishga sarflanadigan mehnat.
Rikardoning xizmati shundan iboratki, u mehnat qiymati tamoyilini izchil ishlab chiqdi, qiymat manbalarining ko'pligi haqidagi gaplarning bir-biriga mos kelmasligini ishonchli isbotladi. Iqtisodiyot fanining rivojlanishida Rikardoning mavqei beqiyos rol o'ynadi.
Biroq, Rikardo tomonidan berilgan yechim to'liq va aniq emas. Qiymat qiymatini tartibga soluvchi sifatida u yomonroq ishlab chiqarish sharoitida individual mehnat xarajatlarini tasvirlaydi, bu esa tovarlar qiymatini yaratuvchi mehnatning ijtimoiy mohiyatini noto'g'ri tushunishni anglatadi. Bundan tashqari, sanoat tovarlariga nisbatan qiymat muammosining yechimi noto'g'ri. Qishloq xo'jaligi va tog'-kon sanoati uchun xos bo'lgan narx belgilash jarayoni (mahsulotning narxi yomonroq ishlab chiqarish sharoitida mehnat xarajatlari bilan belgilanadi) Rikardo iqtisodiyotning barcha tarmoqlarini, shu jumladan sanoatni ham qamrab oldi. Shunday qilib, u qiymat qiymatining jamiyat ishlab chiqaruvchi kuchlarining rivojlanish darajasiga haqiqiy bog'liqligini tushunishni o'ziga qiyinlashtirdi.
Rikardo ishlab chiqarish jarayonida ishlab chiqarish vositalarining tannarxi nima bo'ladi, degan savolga ham javob berishga harakat qildi. Rikardoning ba'zi o'tmishdoshlari ham bu muammoga u yoki bu shaklda yondashganlar (birinchi navbatda, fiziokratlar ta'limotining asoschisi Kesney, u o'zining "Iqtisodiy jadvali" da haqiqatda ishlab chiqarish jarayonida sarflangan ishlab chiqarish vositalarining qiymatidan kelib chiqqan. ulardan unumli foydalanish yo'qolmaydi, balki yangi mahsulotga o'tkaziladi). Biroq, Quesnay va Rikardoning pozitsiyalari o'rtasida juda jiddiy farq bor. Agar Quesnay ko'proq sezgiga tayangan bo'lsa va faqat ishlab chiqarish vositalaridan qiymat o'tkazish haqiqatini aytgan bo'lsa, Rikardoda birinchi marta bu muammoni ongli ravishda shakllantirish, bundan tashqari, uni hal qilish uchun urinish mavjud. mehnat qiymati nazariyasi. Rikardoning asosiy asari 1-bobining 3-boʻlimi sarlavhasi uning pozitsiyasini quyidagicha ifodalaydi: “Tovarlarning qiymatiga nafaqat ularga bevosita qoʻllaniladigan mehnat, balki asbob-uskunalar, asboblar va binolarga sarflangan mehnat ham taʼsir qiladi. bu mehnatni osonlashtiring”.
Rikardo kapital ishlab chiqarish vositalarida to'plangan ishchilarning mehnatidan boshqa narsa emas degan xulosaga keldi. Kapitalning bunday talqini cheklovlariga qaramay (haqiqatda kapitalist va yollanma ishchi o'rtasidagi maxsus ijtimoiy-ishlab chiqarish munosabatlarini, ya'ni ikkinchidan birinchisi tomonidan ekspluatatsiya munosabatlarini ifodalaydi), Rikardoning bu pozitsiyasi ishlab chiqarish vositalarini anglatadi. yangi qiymat yarata olmaydi, ular faqat o'z qiymatini yangi mahsulotga o'tkazadilar. Bu “kapital unumdorligi”ning apologetik nazariyasining nomuvofiqligini ochib berdi.
Shu bilan birga, Rikardoning bu nuqtai nazari mehnat qiymati nazariyasining asoslanishiga katta hissa qo'shgan. Rikardo o'z tahliliga asoslanib, kapitalizm sharoitida, nafaqat oddiy tovar xo'jaligida, Smit ishonganidek, tovarlarning qiymati umuman daromad bilan emas, balki ularni ishlab chiqarishga sarflangan mehnat bilan belgilanadi, degan xulosaga keldi. , kapitalning to'planishi qonuniy qiymatni bekor qilmaydi, balki faqat qiymat shakllanishi jarayonini murakkablashtiradi. Rikardo yer, balki zavod ishlab chiqarish vositalari ham qiymat yaratmasligini, yer olib keladigan daromad – yer rentasi yollanma ishchilar mehnati bilan yaratilganligini va qiymat qonuni bilan belgilanishini ko‘rsatdi.
Bu mulohazalardan Rikardo juda muhim xulosaga keldi: qiymatning yagona manbai tovar ishlab chiqarishga kirgan yollanma ishchilar mehnatidir. Bu xulosa burjua siyosiy iqtisodini shunday darajaga olib keldiki, ilmiy haqiqat burjua tafakkur shakliga mos kelmaydi.
Biroq mehnatning ikki tomonlama xususiyatini ochib bermagan Rikardo ishlab chiqarish vositalari qiymatining yangi mahsulotga qanday o’tishini, bu jarayonning mexanizmi nimada ekanligini tushuntirib bera olmadi. Xuddi shu sababga ko'ra, u mahsulot qiymatini shakllantirish jarayonining ikki tomonlamaligini va shu bilan birga uning natijasining ikki tomonlamaligini aniq tavsiflamadi: o'tkazilgan qiymat (aniq mehnat natijasida) va yangi yaratilgan qiymat (sifatida). mavhum mehnat natijasi). Rikardoning Smit aqidasiga bo'lgan juda qarama-qarshi munosabati shu erdan kelib chiqadi. U uning bir tomonini, ya'ni Smitning qiymat daromaddan tashkil topganligi haqidagi tezislarini rad etdi, ikkinchi tomoni esa, qiymat daromadga bo'linishi haqidagi fikrga qo'shildi. Shu bilan birga, Smit dogmasining ikkinchi tomoni tovarlar qiymati tarkibidagi eski, o'tkazilgan qiymatni e'tiborsiz qoldirdi, bu esa Rikardoning ishlab chiqarish vositalariga sarflangan mehnatning ishlab chiqarilgan mahsulot qiymatiga "ta'siri" haqidagi pozitsiyasiga aniq zid edi.
Rikardo ushbu muammoni ko'rib chiqishda pozitsiyasining yana bir kamchiligi shundaki, u tovarlarning tannarx tarkibini shakllantirish jarayonida xom ashyo, materiallar, yoqilg'i va boshqalar bilan moddiy jihatdan ifodalangan doimiy kapitalning aylanma qismining rolini aniqlay olmadi. Rikardoning yuqorida qayd etilgan formulasi faqat “mehnatni osonlashtiradigan asboblar, asboblar va binolar” haqida gapiradi va aylanma kapital haqida gapirmaydi.
Rikardo duch kelgan qiyinchilik mehnat jarayonida mehnat predmetlarining beqiyos rolidan kelib chiqqan. Rikardo kapitalning asosiy va aylanma kapitalga, doimiy va oʻzgaruvchanga boʻlinishini aralashtirdi.
Birinchi bo'linish nuqtai nazaridan mehnat predmetlari mehnat bilan birga mehnat vositalariga, ikkinchisi nuqtai nazaridan esa mehnat predmetlari mehnat vositalari bilan birga mehnatga qarshi turadi. Rikardo kapital taqsimotining ikki xil tamoyilini aralashtirib yuborganligi sababli, qiymat shakllanishi jarayonida mehnat ob'yektlarining roli, aniqrog'i, ularning qiymati yetarlicha aniq ko'rinmasdi. Shu bilan birga, shuni yodda tutishimiz kerakki, Rikardo mehnat ob'ektlarini o'z qiymatini ishlab chiqarilgan mahsulotga o'tkazadigan kapital elementlaridan chiqarib tashlagan holda, muammoni umumiy nazariy talqin qilishda ularni ushbu toifaga kiritdi. ishlab chiqarish jarayoni.
Rikardo tomonidan ishlab chiqilgan qiymatning mehnat nazariyasi siyosiy iqtisod tarixidagi ajoyib voqea bo'lib, Rikardo pozitsiyalarining ba'zi bir nomuvofiqligi, qarashlarining tarixiy va sinfiy cheklanganligiga qaramay, marksizmgacha bo'lgan davrda ushbu nazariya rivojlanishining eng yuqori bosqichi bo'ldi. , va tovar ishlab chiqarish nazariyasining bir qator asosiy muammolari ishlab chiqilmaganligi.
Rikardo asarlarida mehnat qiymati nazariyasining shakllanishi va asoslanishi kamida ikki yo'nalishda ilmiy burjua siyosiy iqtisodining asosiy yutug'ini ifodalaydi. Birinchidan, bu nazariya kapitalistik ishlab chiqarish usuli asosidagi eng umumiy iqtisodiy munosabatlar va qonunlarni o'rganishni o'z ichiga oladi. Ikkinchidan, kapitalistik iqtisodiyotning yanada rivojlangan va murakkab muhim munosabatlarini tahlil qilishning eng muhim uslubiy tamoyilini ishlab chiqishni ta'minlaydi, bu bizga kapitalizmning barcha iqtisodiy hodisalarini ularning ichki asoslari nuqtai nazaridan o'rganish imkonini beradi. Rikardoning mehnatning tovar qiymatining yagona manbai sifatidagi mavqeini asoslab beruvchi mehnat qiymat nazariyasi kapitalizmning ham ijtimoiy-iqtisodiy mohiyatini, ham ma'lum darajada (aniq bo'lmasa ham) uning tarixiy o'tkinchi tabiatini tushunishga olib keldi. . Rikardo bu muammolarni hal qilmagan bo'lsa-da, uning qiymat nazariyasi burjua tafakkur shakli taqdim etgan ilmiy yondashuv imkoniyatlarini tugatdi.
IV. Marks.
Marks qiymatning mehnat nazariyasini chuqur va mantiqiy izchil tizimga aylantirdi, uning asosida u tubdan yangi siyosiy iqtisodning barcha binolarini qurdi. U mehnat qiymati nazariyasini Rikardoni qiynagan qarama-qarshilik va boshi berk ko'chalardan ozod qildi. Bu holda mahsulot tarkibidagi mehnatning ikki tomonlama xususiyatini tahlil qilish hal qiluvchi ahamiyatga ega edi - aniq va mavhum mehnat. Marks qiymatning mehnat nazariyasiga asoslanib, metall va qog’oz pullar muomalasi hodisalarini tushuntiruvchi pul nazariyasini ham yaratdi.
Marks Rikardo o'ziga qo'ygan qarama-qarshilikni hal qildi, u ishchi va kapitalist o'rtasidagi almashinuvni tushuntirishdan iborat edi. Ishchi mehnati tovar qiymatini yaratadi va bu mehnatning miqdori qiymat qiymatini belgilaydi. Ammo o'z mehnati evaziga ishchi ish haqi shaklida kamroq qiymat oladi. Agar bu qonunga rioya qilingan bo'lsa, u holda ishchi o'z mehnati bilan yaratilgan mahsulot qiymatini to'liq olishi kerak edi, lekin bu holda kapitalistning foydasi mumkin emas edi. Natijada qarama-qarshilik yuzaga keldi: yo nazariya haqiqatga mos kelmaydi, yoki eng muhim ayirboshlash sohasida qiymat qonuni doimiy ravishda buziladi. Ammo Marks ko'rsatdiki, ishchi kapitalistga mehnatni emas, bu faqat jarayon, faoliyat, inson energiyasining sarflanishi, balki uning ish kuchi, ya'ni mehnat qobiliyatini sotadi. Uni sotib olib, kapitalist odatdagi sharoitda ishchiga o'z ish kuchining to'liq qiymatini to'laydi, chunki bu qiymat umuman mehnat nima yaratganligi bilan emas, balki ishchining yashashi va o'z turini ko'paytirishi uchun zarur bo'lgan narsa bilan belgilanadi. Shunday qilib, kapital va mehnat o'rtasidagi ayirboshlash qiymat qonuniga to'la mos ravishda amalga oshiriladi, bu esa kapitalist tomonidan ishchini ekspluatatsiya qilishni mutlaqo istisno qilmaydi.
Tovar - uning ko'rinishi shunday - bir tomondan, foydalanish qiymati sifatida, ikkinchi tomondan, ayirboshlash qiymati sifatida paydo bo'ladi. Foydalanish qiymati narsaning xususiyatini bildiradi va u bilan to'liq belgilanadi. "Biror narsaning foydaliligi" (uning u yoki bu turdagi inson ehtiyojlarini qondirish qobiliyati) "uning foydalanish qiymatini yaratadi". Va u berilgan mahsulotni ishlab chiqarish uchun odamning ko'p yoki oz mehnat sarflaganiga bog'liq emas. Foydalanish qiymatlarini ko'rib chiqishda ularning miqdoriy aniqlanishi har doim qabul qilinadi, masalan, o'nlab soatlar, bir tonna temir va boshqalar. Foydalanish qiymatlari faqat foydalanish va iste'molda amalga oshiriladi va shu bilan birga ular ayirboshlash qiymatining moddiy tashuvchisi hisoblanadi. .
Ayirboshlash qiymati deganda bir turdagi foydalanish qiymati boshqa turdagi foydalanish qiymatiga almashtiriladigan nisbat tushuniladi, bu nisbat vaqt va joyga qarab doimiy ravishda o'zgaradi. Bitta mahsulot bir emas, balki bir nechta almashinuv qiymatiga ega bo'lishi mumkin, masalan: x kg temirga almashtirilishi mumkin y kg oltin, va z kg kumush. Tovarlarning ayirboshlash qiymati ular uchun umumiy bo'lgan narsaga kamayishi kerak, ular ko'proq yoki kamroq miqdorni ifodalaydi.
Ushbu umumiy xususiyat tovarning geometrik, fizik, kimyoviy yoki boshqa tabiiy xususiyatlari bo'lishi mumkin emas. Bu xususiyatlar faqat tovarlarning foydaliligini ko'rib chiqishda, ya'ni foydalanish qiymatlarini hisobga olishda hisobga olinadi.
"Qiymatlardan foydalanish, uning ijtimoiy shaklidan qat'i nazar, boylikning moddiy mazmunini tashkil qiladi." Ayirboshlash qiymati faqat tovar iqtisodiyotida, ular o'z iste'moli uchun emas, balki ayirboshlash uchun ishlab chiqaradigan iqtisodiyotda mumkin. Foydalanish qiymatlari sifatida tovarlar heterojendir. Bir tovarning foydalanish qiymati boshqa tovarning foydalanish qiymatiga o'xshamaydi. Ayirboshlash qiymati sifatida tovarlar bir hildir. Marks Barbonning so'zlaridan iqtibos keltirgan holda shunday deb yozadi: "Bir turdagi tovarlar, agar ularning ayirboshlash qiymati teng bo'lsa, boshqa turdagi tovarlar kabi yaxshidir. Ayirboshlash qiymati teng bo'lgan narsalar o'rtasida hech qanday farq yoki farq yo'q.
Agar biz tovarlarning foydalanish qiymatlarini e'tiborsiz qoldiradigan bo'lsak, unda ular faqat bitta xususiyatga ega, ya'ni ular mehnat mahsulotlari.
Ammo biz ularning foydalanish qiymatidan mavhumlashganimiz sababli, biz bir vaqtning o'zida ularni qiymatlardan foydalanishga majbur qiladigan tovarlarning tarkibiy qismlaridan ham mavhumlashdik.
Mehnat mahsulotining foydalanish qiymati bilan birga unda ifodalangan mehnat turlarining foydali xususiyati ham yo'qoladi; ikkinchisi endi bir-biridan farq qilmaydi, balki ularning barchasi mavhum inson mehnatiga, ya'ni bu sarf-xarajatlarning shaklidan qat'i nazar, inson mehnat kuchining sarfiga qisqaradi. Tovarlar o'z ishlab chiqarishida inson mehnat kuchi sarflanishi, inson mehnati to'planishi, ular qiymatning mohiyati ekanligini ifodalaydi - tovar qiymatlari.
Tovarlar ham narsalar kabi teng emas, ayirboshlash munosabatlarida uchraydigan tenglik ularga faqat mehnat mahsuli sifatida taalluqlidir. Agar ilgari ayirboshlash qiymati sifatida bir tovar boshqa tovarga o'xshashligi aytilgan bo'lsa, endi bu fakt quyidagi ma'noni oladi: tovarlarning ayirboshlash qiymati sifatida ular faqat mehnat mahsulotidir. “Endi u na stol, na uy, na ip, na boshqa foydali narsa emas. Unda barcha hissiy xususiyatlar so'ndi." U mehnat mahsuli - va boshqa hech narsa emas.
Lekin mehnat mahsuli sifatida tovarlarning tengligi mehnatning o‘zi ham tengligini, ya’ni mehnatning barcha turlarini “bir xil inson mehnatiga, mavhum inson mehnatiga”, umuman, inson mehnatiga kamaytirishni ham anglatadi. Bundan xulosa kelib chiqadi: “Bularning barchasi hozir faqat ularning ishlab chiqarishiga inson mehnat kuchi sarflanganligi, inson mehnati to‘planganligining ifodasidir”.
Va nihoyat, butun zanjirning oxirgi bo'g'ini: "Ularning barchasi uchun umumiy bo'lgan ushbu ijtimoiy moddaning kristallari kabi, ular qadriyatlar, tovar qiymatlaridir."
Biz tovarlarning ayirboshlash qiymatini ularning foydalanish qiymatidan butunlay mustaqil ravishda ko'rib chiqdik. Shunday qilib, tovarlarning ayirboshlash qiymatida ifodalanadigan umumiy narsa ularning qiymatidir.
Shunday qilib, Marks ayirboshlash qiymati orqasida yashiringan qiymat "iziga" hujum qildi, ya'ni u hodisalarning ko'rinishidan ularning mohiyatiga o'tdi. Tovarlarning ayirboshlash qiymatidan mehnatga va mehnatdan qiymatga o'tadi. Tovarlarning ayirboshlashda namoyon bo'ladigan bir jinsliligi faqat mehnat mahsuloti sifatidagi bir jinsliligini va shuning uchun mehnatning o'zining bir jinsliligini ifodalaydi. Va aksincha, hozirgi vaqtda tovarlar bir xil inson mehnati mahsuli sifatida, ularning barchasi uchun umumiy bo'lgan ijtimoiy substansiyaning kristallari sifatida taqdim etiladi va ular qadriyatlardir.
Marks qiymat yaratuvchi mavhum mehnat va foydalanish qiymatlarini yaratuvchi konkret mehnat o'rtasidagi farqni quyidagicha ifodalaydi. “Barcha mehnat, bir tomondan, fiziologik ma’noda inson mehnat kuchining sarflanishidir – va bu sifatda bir xil yoki mavhum inson mehnati tovarlar qiymatini tashkil qiladi. Boshqa tomondan, barcha mehnat inson mehnat kuchining maxsus, maqsadga muvofiq shaklda sarflanishi bo'lib, aniq foydali mehnatning bu sifatida foydalanish qiymatlarini yaratadi».
"Demak," deydi Marks, "foydalanish qiymati yoki tovar mavhum inson mehnati unda mujassamlashgani yoki moddiylashgani uchungina qiymatga ega bo'ladi. Uning qiymatining qiymatini qanday o'lchash mumkin?
Bu savolga javobni oldingi tahlillar taklif qiladi: agar qiymat mavhum mehnatning moddiy ifodasi bo'lsa, u ushbu mehnat miqdori bilan o'lchanadi yoki Marks ta'biri bilan aytganda, "undagi mehnat miqdori bilan o'lchanadi. bu qiymat yaratuvchi modda”.
Qadriyatlarning mazmuni bir xil inson mehnati, bir xil inson mehnat kuchining sarflanishi natijasida shakllanadi. Jamiyatning tovar dunyosi qadriyatlarida ifodalangan butun ishchi kuchi bu yerda son-sanoqsiz ishchi kuchlaridan iborat bo‘lsa ham, bir xil inson mehnat kuchi sifatida namoyon bo‘ladi. Ushbu individual ishchi kuchlarining har biri, boshqalari kabi, bir xil inson mehnat kuchidir, chunki u o'rtacha ijtimoiy ishchi kuchi xarakteriga ega va shunday ijtimoiy o'rtacha ishchi kuchi sifatida ishlaydi, shuning uchun u faqat zarur bo'lganidan foydalanadi. o'rtacha yoki ijtimoiy zarur ish vaqti.
Marks ijtimoiy zaruriy mehnat tushunchasiga quyidagi ta’rifni beradi. "Ijtimoiy zaruriy ish vaqti - ishlab chiqarishning ijtimoiy normal sharoitlari mavjud bo'lganda va ma'lum bir jamiyatda mehnatning o'rtacha darajasi va intensivligi bilan har qanday foydalanish qiymatini ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan ish vaqti".
Ammo mehnatning barcha turlari bir xildagi inson mehnatiga aylansa, darhol savollar tug'iladi: 1) malakali mehnat va oddiy mehnat deganda nimani tushunish kerak? 2) Ularning bir-biriga va umuman mehnatga qisqarishi qanday va qayerda sodir bo'ladi? Marks javob beradi: “ Nisbatan murakkab mehnat deganda faqat kuchga ko‘tarilgan, to‘g‘rirog‘i ko‘paytirilgan oddiy mehnat tushuniladi... Tovar eng murakkab mehnat mahsuli bo‘lishi mumkin, lekin uning qiymati uni oddiy mehnat mahsuliga tenglashtiradi”. Bu birinchi savolga javob. "Tajriba shuni ko'rsatadiki, murakkab mehnatni oddiy ishga tushirish doimiy ravishda sodir bo'ladi. Tovar eng murakkab mehnat mahsuli bo'lishi mumkin, lekin uning qiymati uni oddiy mehnat mahsuliga tenglashtiradi va shuning uchun o'zi oddiy mehnatning faqat ma'lum bir qismini ifodalaydi. Bu ikkinchi savolga javob.
Demak, berilgan foydalanish qiymatining qiymati faqat mehnat miqdori yoki uni ishlab chiqarish uchun ijtimoiy zarur bo'lgan ish vaqti miqdori bilan belgilanadi. Bu holda har bir alohida mahsulot faqat o'z turining o'rtacha namunasi sifatida qiymatga ega. Demak, turli miqdordagi mehnatni o'z ichiga olgan yoki bir xil ish vaqtida ishlab chiqarilishi mumkin bo'lgan tovarlar bir xil qiymatga ega. Bir tovarning qiymati har bir boshqa tovarning qiymati bilan bog'liq, chunki birinchisini ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan ish vaqti ikkinchisini ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan ish vaqtiga to'g'ri keladi. "Qimmatlar sifatida barcha tovarlar muzlatilgan ish vaqtining faqat ma'lum miqdoridir."
Binobarin, agar tovar ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan ish vaqti doimiy bo'lsa, uning qiymati doimiy bo'lib qoladi. Ammo mehnat ishlab chiqarish kuchining har bir o'zgarishi bilan ish vaqti o'zgaradi.
Tovar birligining qiymati moddiylashtirilgan (ijtimoiy zarur) mehnat miqdorini ifodalaganligi sababli, ya'ni ikkinchisining o'sishi qiymatning mos ravishda o'sishiga olib keladi va moddiylashtirilgan mehnat miqdorining kamayishi qiymatining bir xil pasayishiga olib keladi. qiymat. Lekin mahsulotda mujassamlangan mehnat miqdori, o‘z navbatida, mehnat unumdorligi darajasi bilan belgilanadi: bu daraja qanchalik yuqori bo‘lsa, tovar birligida mehnat shunchalik kam mujassamlanadi, belgilangan daraja qancha past bo‘lsa, moddiylashgan mehnat ham shunchalik yuqori bo‘ladi. Binobarin, qiymat qiymati mehnatning ishlab chiqarish kuchiga teskari proportsionaldir. Aynan qiymatning kattaligi tovarda mujassamlangan mehnat miqdoriga to'g'ridan-to'g'ri proportsional bo'lgani uchun u ishlab chiqarish quvvatiga teskari proportsionaldir. Mehnatning ishlab chiqarish kuchi turli holatlar bilan belgilanadi, shu jumladan, ishchining o'rtacha malaka darajasi, fanning rivojlanish darajasi va uni texnologik qo'llash darajasi, ishlab chiqarish jarayonining ijtimoiy kombinatsiyasi, hajmi. ishlab chiqarish vositalarining samaradorligi va tabiiy sharoitlari.
Yuqorida muhokama qilingan bu bog'liqlik keyinchalik qiymat qonuni, harakat qonuni va tovar iqtisodiyotining tartibga soluvchisi deb nomlandi.
Narsa foydalanish qiymati bo'lishi mumkin va qiymat bo'lmasligi mumkin. Bu inson uchun uning foydaliligi mehnat vositasida bo'lmaganda sodir bo'ladi. Bular: havo, suv, tabiiy o'tloqlar, yovvoyi o'rmon va boshqalar.. Biror narsa foydali bo'lishi va ijtimoiy mehnat mahsuli bo'lishi mumkin, lekin tovar bo'la olmaydi. Kim o'z mehnati mahsuloti bilan o'z ehtiyojlarini qondirsa, tovar emas, balki foydalanish qiymatini yaratadi. Tovar ishlab chiqarish uchun u nafaqat foydalanish qiymatini, balki boshqalar uchun foydalanish qiymatini, ijtimoiy foydalanish qiymatini ishlab chiqarishi kerak.
Tovarga aylanish uchun mahsulot ayirboshlash yo'li bilan foydalanish qiymati bo'lib xizmat qiladigan kishining qo'liga berilishi kerak. Nihoyat, narsa iste'mol elementi bo'lmay turib, qiymat bo'la olmaydi. Agar u foydasiz bo'lsa, unda unga sarflangan mehnat foydasiz bo'lib, mehnat hisoblanmaydi va shuning uchun hech qanday qiymat hosil qilmaydi.
3. Qiymatning muqobil nazariyalari.
Avstriyaning marjinal foydalilik maktabi (uning asoschilari K. Menger, O. Böhm-Baverk va F. Vizer) tovar va xizmatlarning tannarxi (qiymati) va narxini foydali iste'molchining iqtisodiy psixologiyasi pozitsiyasidan izohlab berdi. narsalar. Bu nazariyaning asosiy qoidalari quyidagilardan iborat.
Birinchi pozitsiya. Avstriyalik olimlar foydalilikni tovarlarning ob'ektiv xususiyatlari bilan aniqlab bo'lmaydi, deb hisoblashgan. Foydalilik, ularning fikricha, har bir xaridor tomonidan ma'lum bir tovarning shaxsiy ehtiyojlarini qondirishdagi roliga berilgan sub'ektiv bahodir. Tovarning qiymati (narxning sinonimi) insonning iste'mol qilinadigan narsaning uning hayoti va farovonligi uchun ahamiyatini tushunishidir. K.Menger qat’iy ta’kidlagan edi: “Qimmat tovarga xos bo‘lgan narsa emas... Qiymat – bu iqtisodiy odamlarning o‘z hayoti va farovonligini ta’minlash uchun ixtiyorida bo‘lgan tovar qiymati to‘g‘risidagi mulohazasidir va shuning uchun undan tashqarida mavjud emas. ularning ongi".
Bu bayonotda ma'lum darajada haqiqat bor. Kundalik hayotdan ma'lumki, odamlar, hatto bir oilada bo'lsalar ham, o'zlarining ehtiyojlarini qondirish uchun bir xil narsaning qiymatiga bo'lgan qarashlari juda farq qiladi. Ular o'zlarining hayotlari va farovonligi uchun u yoki bu yaxshilikka turli xil qadriyatlarni belgilaydilar.
Ikkinchi pozitsiya. Foydali imtiyozlar ikki turga bo'linadi:
a) cheklanmagan miqdorda (suv, havo va boshqalar) mavjud. Odamlar bu narsalarni o'zlari uchun qadrli deb bilishmaydi. Chunki ular shunchalik ko'pki, ular inson ehtiyojlarini qondirish uchun kerak emas;
b) nisbatan kam uchraydigan va ularga bo'lgan mavjud ehtiyojlarni qondirish uchun etarli emas. Aynan shu tovarlarga xo'jalik yurituvchi sub'ektlar qiymat belgilaydilar.
K. Menger o'z pozitsiyasidan uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan paradoksni hal qilishga harakat qildi. Inson hayoti uchun eng foydali bo'lgan tovarlar har doim ham eng qimmatli emas. Uning bu masala bo'yicha qarashlari Adam Smitnikidan qanchalik farq qilishini quyida keltirilgan ma'lumotlardan ko'rish mumkin.
K. Menger va A. Smitning foydalilik va ayirboshlash qiymati haqidagi qarashlari
K. Menger:
“Nega, masalan, bir funt ichimlik suvi biz uchun oddiy sharoitda hech qanday qadr-qimmatga ega emas, degan savolga javob esa, bir funt oltin yoki olmosning juda kichik zarrasi har doim juda yuqori qiymatga ega bo‘lib, quyidagi shartlardan kelib chiqadi.
Olmos va oltin shunchalik kam uchraydiki, birinchisining odamlar uchun mavjud bo'lgan barcha miqdori bir qutiga sig'ishi mumkin, ikkinchisining esa odamlar uchun mavjud bo'lgan barcha miqdori bitta katta xonaga sig'ishi mumkin edi ... Aksincha, ichimlik suvi Yer shu qadar ko'pki, uning hammasini sig'dira oladigan tankni tasavvur qilish qiyin."
A. Smit:
“Juda katta foydalanish qiymatiga ega bo'lgan ob'ektlar ko'pincha kam yoki umuman almashuv qiymatiga ega; aksincha, juda yuqori ayirboshlash qiymatiga ega bo'lgan ob'ektlar ko'pincha kam yoki umuman foydalanish qiymatiga ega emas. Suvdan sog'lomroq narsa yo'q, lekin u bilan deyarli hech narsa sotib olmaysiz. ... Aksincha, olmosning foydalanish qiymati deyarli yo'q, lekin ko'pincha uning evaziga juda katta miqdordagi boshqa tovarlarni olish mumkin.
Garchi K. Menger va A. Smit mohiyatan o'xshash illyustratsiyalar keltirsa-da, ularning pozitsiyalari tubdan farq qiladi.
Birinchi holda, suv, olmos va oltinning teng bo'lmagan qiymatlari ularning turli darajadagi noyobligi bilan izohlanadi.
Ikkinchi holda, suv va olmosning almashinuv qiymatidagi shunga o'xshash tengsizlik ularni ishlab chiqarishga sarflangan mehnat miqdoridagi nomuvofiqlik bilan izohlanadi.
Shu bilan birga, narxlarni belgilashda tovarlarning miqdoriy cheklanishi amalda hisobga olinishi kerak. Bu, masalan, sifatli yer uchastkalari kam bo'lgan qishloq xo'jaligi mahsulotlariga narx belgilashda aynan shunday bo'ladi. Ba'zi tovarlarning o'ziga xosligi, kim oshdi savdosida noyob narsalar sotilganda narxlarga ko'proq ta'sir qiladi.
Uchinchi pozitsiya. Biror kishi o'z ehtiyojlarini muhimligining kamayishi tartibida tartibga soladi va ularni o'z ixtiyoridagi tovarlar miqdori bilan qondirishga harakat qiladi. Bundan tashqari, har bir tovarning qiymati, birinchidan, ehtiyojni qondirish muhimligiga, ikkinchidan, uning to'yinganlik darajasiga bog'liq bo'ladi.
Bunday holda, ehtiyojlarni hayotni ta'minlash uchun ahamiyatini tavsiflovchi ma'lum turlarga taqsimlash mumkin. Ehtiyojlarning har bir turi doirasida inson talablarini qondirish bosqichlari ajratiladi.
Shunday qilib, aytaylik, oziq-ovqatga bo'lgan ehtiyojni eng yuqori darajada qondirish inson hayotini saqlab qolish uchun to'liq ahamiyatga ega. Doimiy iste'mol qilish salomatlikni saqlash uchun muhimdir. Nihoyat, keyingi ovqatlanish zavq uchun amalga oshiriladi, bu odatda asta-sekin kamayadi. Oziq-ovqatga bo'lgan ehtiyoj shu qadar to'liq qondirilsa, u ma'lum bir chegaraga etadi, shunda zavq yo'qoladi. Va uzluksiz ovqatlanish qiynoqqa aylanadi va sog'liq va hatto hayotga tahdid solishi mumkin. Shunga o'xshash manzara uy-joyga bo'lgan ehtiyoj va boshqa turdagi ehtiyojlarni qondirish darajasini oshirish muhimligi bilan bog'liq.
Har xil turdagi ehtiyojlar va ularning to'yinganlik darajasi inson hayoti va farovonligini ta'minlash uchun turli xil ma'nolarga ega. Ularning bu qiymatning kamayish tartibida joylashishi Menger shkalasida ko'rsatilgan. U tovarning umumiy va o'ziga xos foydaliligini shakllantirish mexanizmini taqdim etadi (rim raqamlari umumiy, arab raqamlari esa muayyan ehtiyojlarga mos keladi).
Menger shkalasi.
I II III IV V VI VII VIII IX X
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
9 8 7 6 5 4 3 2 1 0
8 7 6 5 4 3 2 1 0
7 6 5 4 3 2 1 0
6 5 4 3 2 1 0
5 4 3 2 1 0
4 3 2 1 0
3 2 1 0
2 1 0
4. 0
Menger shkalasi daromadlarni kamaytirish tamoyiliga asoslanadi. Bu kamroq umumiy foydali tovarlar nima uchun kattaroq qiymatga ega bo'lishi mumkinligini tushunishga yordam beradi. Bu har bir tovarning ehtiyojlar ko'lamidagi o'rni va unga bo'lgan ehtiyojning to'yinganlik darajasi bilan belgilanadi.
To'rtinchi pozitsiya. Shaxsiy iste'mol jarayonida foydalilikning kamayishi qonuni amal qiladi. Nemis iqtisodchisi Hermann Gossen (1810 - 1858) bu qonunni quyidagicha shakllantirgan. Xuddi shu mahsulotdan qoniqish darajasi, agar biz uni doimiy ravishda ishlatishni davom ettirsak, asta-sekin pasayadi, natijada to'yinganlik paydo bo'ladi.
Har bir inson, ehtimol, daromadning kamayishi qonunini boshdan kechirgan. Ma'lumki, och odam birinchi bo'lak nonni katta ishtaha bilan yeyadi. Keyin, har bir yangi bo'lak bilan, bu mahsulotni iste'mol qilish istagi yo'qolguncha, nonning foydaliligi yo'qoladi. Ovqatlangan nonning butun miqdori to'yinganlik qiymatini tashkil qiladi.
Avstriya siyosiy iqtisod maktabining asoschilari foydalilikning kamayishi qonuniga umuminsoniy ahamiyat berishga harakat qildilar. F.Vizer bu qonun barcha jarayonlarga - ochlikdan sevgiga qadar amal qiladi, deb ta'kidladi.
Beshinchi pozitsiya. Tovarning qiymati marjinal foydalilik bilan belgilanadi, ya'ni ushbu turdagi mahsulotga eng kam shoshilinch ehtiyojni qondiradigan "yakuniy misol" ning sub'ektiv foydaliligi.
Cheklangan foydalilik tovarlarni iste'mol qilishning turli darajalarida paydo bo'lishi mumkin. Bunday hollarda, bu qandaydir mahsulotning yangi birligini (masalan, muzqaymoqning bir porsiyasi) iste'mol qilishning ko'payishi natijasida olingan shaxs tomonidan qabul qilinadigan qo'shimcha foydalilik miqdorini bildiradi.
Agar marjinal foydalilik "to'yinganlik nuqtasiga" etib borsa, u holda odam iste'mol qilingan narsaning foydasini his qilishni to'xtatadi. Iste'moldagi bu chegaradan o'tib bo'lgach, oddiy mahsulot tovarga qarshi bo'lib, foydalilik esa zararlilikka aylanadi. Bu haddan tashqari to'yinganlik holati ularning farovonligi va sog'lig'iga putur etkazgan ko'plab odamlarga ma'lum.
Chegara foydalilik va, demak, tovarning qiymati ma'lum bir mahsulotning "zaxirasi" (miqdori mavjudligi) va unga bo'lgan ehtiyojga bog'liq. Agar talab miqdori o'zgarishsiz qolsa, "zaxira" ko'paysa, u holda narsaning marjinal foydaliligi pasayadi. “Aktsiya” kamaygani sari marjinal foydalilik va qiymat oshadi. Bularning barchasi mahsulotning bozor narxiga ta'sir qiladi, bu bevosita uning marjinal foydaliligiga bog'liq. Bozor amaliyoti bu munosabatlarni tasdiqlaydi. Shunday qilib, ba'zi bir mahsulotning nisbiy tanqisligi sharoitida (uning "zaxirasi" kamayadi) narx yuqoriroq darajada belgilanadi, bu esa mohiyatan "marjinal mahsulot" ni sotib olishni oqlaydi.
Biroq, marjinal foydalilik nazariyasi iqtisodiy amaliyotga to'liq mos kelmaydi va ichki qarama-qarshiliklarni o'z ichiga oladi. Mana buning ba'zi dalillari.
Birinchidan, ommaviy bozor operatsiyalari barcha tovarlarni qandaydir ob'ektiv o'lchashni talab qiladi. Shu bilan birga, sub'ektiv foydalilik miqdoriy ifodaga ega emas va bo'lishi ham mumkin emas, chunki uni o'lchash uchun ob'ektiv birliklar mavjud emas.
19-asrda ba'zi iqtisodchilar har bir inson uchun baxtning yoki foydalilikning miqdoriy o'lchovi borligiga ishonishgan. Foydalilikning o'lchov birligi util (inglizcha utility - utility) deb nomlangan. Iste'molchi bozorda qancha ko'p kommunal xizmatlar sotib olgan bo'lsa, baxtning ulushi shunchalik ko'p bo'ladi.
Xaridorning bu xatti-harakati haqida professorlar S. Fisher, R. Dornbusch va R. Shmalenzi (AQSh) o'zlarining "Iqtisodiyot" darsligida quyidagilarni ta'kidladilar. “...Aslida bunday gaplarni isbotlash uchun qo‘llanishi mumkin bo‘lgan baxtning o‘lchovi borligiga ishonish qiyin: “Dik yana bitta shokolad yesa, ikki baravar xursand bo‘lardi”.
Ikkinchidan, marjinal foydalilikning sub'ektiv psixologik nazariyasi tovarlarning butun xilma-xilligi va barcha odamlar uchun qiymatning yagona o'lchovchisini topish muammosini hal qila olmadi. Shuni ta'kidlash kerakki, har bir kishi o'z kommunal hisobiga ega bo'lishi kerak. Va printsipial jihatdan, butun insoniyat uchun tovarlarning afzalliklarini individual ravishda idrok etishning umumiy o'lchovi bo'lishi mumkin emas. Keyingi savol: turli turdagi tovarlar va xizmatlarning marjinal foydaliligini o'lchash uchun foydali dasturdan foydalanish mumkinmi, deylik, jazz musiqasi, ustritsa va tarvuz kontserti... Javob aniq.
Uchinchidan, daromadning kamayishi qonuni universal emas. Bu o'z ta'sirini cheklangan miqdordagi zaruriy narsalarga (masalan, non, suv, uy-joy) nisbatan namoyon qiladi. Bunday narsalar shaxs uchun va har bir lahza uchun to'yinganlik chegarasiga ega. Biroq, bu qonun tovarlarning katta qismiga - ko'plab nooziq-ovqat mahsulotlariga va ayniqsa ishlab chiqarish vositalariga nisbatan qo'llanilmaydi.
Demak, marjinal foydalilik nazariyasining asosiy qoidalari ma'lum darajada real bozor munosabatlarini aks ettiradi. Bu bog'lanishlar quyidagi formulada ifodalanishi mumkin: iste'molchi - ehtiyoj - tovarning foydaliligi - uning qiymati - bozor narxi. Shunday qilib, ko'rinishidan, mahsulot va iqtisodiy munosabatlarni iste'molchi tomondan baholash mumkin.
Marjinal foydalilik kontseptsiyasi tarafdorlari bozor narxini aynan iste'molchilar tovarlarning qiymatini belgilaydilar, deb hisoblaydilar. Ular bozorni iqtisodiy demokratiya maydoni sifatida ko'rsatadilar. Bu erda barcha xaridorlar tovarlarni bepul baholashda ishtirok etadilar. Ular o'ziga xos "ovoz berish" o'tkazadilar: ular tanlagan tovarlar uchun rubl, dollar yoki boshqa pul berishadi. Shunday qilib, iste'mol sohasidagi har qanday mahsulotga yo'l ochiladi yoki yopiladi. Ushbu mashhur "referendum" natijalari bozor narxlarida aks ettirilgan.
D.Rikardo J.B.Sayning tovarlarning foydaliligi haqida ularning qiymatini tartibga soluvchisi sifatidagi kontseptsiyasini tanqid qilib, shunday deb yozgan edi: “Agar tovar qiymati faqat xaridorlar tomonidan tartibga solinsa, bu to'g'ri bo'lar edi”. D.Rikardo tovarlarning foydaliligi, ya'ni ulardan foydalanish qiymati mahsulotning qiymatga ega bo'lishi uchun zarur ekanligini, lekin u qiymat manbai emasligini ta'kidladi. "Narsalarning foydaliligi, - deb yozgan edi u, - shubhasiz, qiymatning asosidir, ammo foydalilik darajasi qiymat o'lchovi bo'la olmaydi. Ko'proq qiyinchilik bilan ishlab chiqarilgan tovar har doim qulayroq ishlab chiqarilgan tovardan qimmatroq bo'ladi, hatto hamma odamlar bir ovozdan ikkinchisidan ko'ra foydaliroq ekanligiga ishonishsa ham.
Qiymatning mehnat nazariyasi va marjinal foydalilik kontseptsiyasi bilan tanishib, umuman bozor bahosi nazariyasida jiddiy qarama-qarshilik paydo bo'lganligini sezmaslik mumkin emas. Ingliz siyosiy iqtisod klassiklari narxlarni belgilashda hal qiluvchi rolni tovar yaratish uchun sarflangan mehnatni hisobga olishdan kelib chiqadigan ishlab chiqaruvchilarning takliflariga bog'lashgan. Bundan farqli o'laroq, avstriyalik marjinal foydalilik nazariyotchilari iste'mol talabini ta'kidladilar. Alfred Marshall bu qarama-qarshilikni bartaraf etish majburiyatini oldi.
A.Marshall bozor narxini shakllantirish jarayonida talab yoki taklifga ustunlik berishni ham birdek noto'g'ri deb hisobladi. Uning fikriga ko'ra, bahslashish ham befoyda: qaychi qaychi qog'oz parchasini kesadi - yuqori yoki pastki?
A.Marshall o'z nazariyasini talab va taklif funktsiyalari dinamikasi va ularning sinteziga asosladi. Samuelson, Lin va boshqalar kabi iqtisodchilar Marshallga ergashib, qiymat nazariyasi maqsadini turli davrlardagi talab va taklifni va narxning ishlab chiqarilgan yoki sotib olingan tovarlar miqdoriga ta'sirini o'rganishga qisqartiradilar. Professor Lin bozorga borib, mahsulotning chegaraviy foydaliligining mashhur sub'ektiv baholari doirasida harakat qiladigan talab va taklif funktsiyalarining kesishgan nuqtasida tovarlar narxini qidiradi. Lekin Marks allaqachon ishonchli tarzda isbotlab berdiki, talab va taklif narx belgilash jarayonini hech qanday tarzda tushuntirmaydi, chunki ular faqat bozor bahosining qiymatdan chetlanishiga ta'sir qiladi, lekin qiymat qiymatini belgilamaydi. Marks "Kapital"ning III jildining X bobida agar talab va taklif teng bo'lsa, ular tomonidagi kuchlar harakat qilishni to'xtatib, tovarlarning bozor bahosi ularning qiymatiga to'g'ri kelishini ko'rsatdi. Talab va taklif narxlarga bog'liq bo'lib, ularning harakatini faqat qiymat qonuni asosida tushuntirish mumkin.
A.Marshall taklifni tovar ishlab chiqarishga sarflangan omillar narxlarining yig'indisi sifatida qarashga harakat qildi. Biroq sotuvchi belgilagan narx ham narx bilan izohlanadi ekan... A.Marshall talab va taklif mohiyatiga chuqur kirib borishni noo‘rin, deb hisoblagan. U bozor bahosining xaridor va sotuvchilarning iqtisodiy ahvoliga ta’sirini tasvirlash bilan cheklandi.
4. Xulosa.
Bizning barcha tadqiqotlarimizdan so'ng, g'alati rasm paydo bo'ladi. Bitta iqtisodiy tizim mavjud. Ushbu tizimni miqdoriy jihatdan tushuntiradigan ikkita qiymat nazariyasi mavjud. Ma'lum bo'lishicha, nazariyalardan biri noto'g'ri?
Yo'q. Ularning har biri ham haqiqat, ham yolg'on: ular bir tomonlama. Ular iqtisodiyotni turli tomonlardan tasvirlaydilar. Har biri bir tomonni qoplaydi, boshqasi borligini sezmaydi. Binobarin, qiymat nazariyasining keyingi rivojlanishi ikkala variantning ham ilmiy sintezida yotadi.
Qimmatning an’anaviy mehnat nazariyasi ishlab chiqarishga katta e’tibor beradi va iste’molni kam baholaydi. Ammo ikkita nazariyaning sintezi yordamida buning oldini olish mumkin va marjinal foydalilik nazariyasi uning bir tomonlamaligini qoplaydi.
Qiymatning mehnat nazariyasi odamlarning orqasida rivojlanayotgan ob'ektiv mehnat nisbatlarini qanday hisobga olishlarini tushuntirib bera olmaydi. Cheklangan foydalilik nazariyasidagi mehnat nisbatlarining o'zgarishiga mos keladigan sub'ektiv baholar uni ushbu muammolardan xalos qiladi.
Iqtisodiyot yo marjinal foydalilik nazariyasini qabul qiladi yoki mehnat nazariyasi doirasida qoladi yoki uchinchi variantni ishlab chiqadi. Uchinchi variant bo'lishi mumkin:
- xarajatga mutlaqo boshqacha yondashuvni ishlab chiqish, bu dargumon;
- boshlang'ich bosqichida bo'lgan qiymatning axborot nazariyasini ishlab chiqish;
- mehnat nazariyasi va marjinal foydalilik nazariyasi sintezi.
Oxirgi variant (nazariyalarning sintezi) jahon iqtisodiyoti fani nuqtai nazaridan ham, Rossiyaning iqtisodiy manfaatlarini tushunish nuqtai nazaridan ham juda istiqbolli.
Adabiyotlar ro'yxati.
1. A. V. Anikin "Marksgacha bo'lgan iqtisodiy mutafakkirlarning hayoti va ishlari".
2. E. F. Borisov "Iqtisodiyot nazariyasi".
3. G. S. Vechkanov, G. R. Vechkanova "Bozor iqtisodiyoti lug'ati".
4. V. N. Zamyatnin "Iqtisodiy ta'limotlar tarixi".
5. E. M. Mayburd "Iqtisodiy fikr tarixiga kirish".
6. K. Marks "Kapital".
7. A. I. Mixaylushkin, P. I. Shimko “Bozor iqtisodiyoti asoslari”.
8. A. L. Reuel "Iqtisodiy ta'limotlar tarixi".
9. D.I.Rozenberg “K.Marksning “Kapital”ga sharhlari”.
10. Adam Smit, xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish.
11. G. B. Xromushin "Siyosiy iqtisodning burjua nazariyalari".
12. "Adam Smit va zamonaviy siyosiy iqtisod" Moskva universiteti 1979 yil
13. "Iqtisodiy fikr tarixi" Moskva universiteti 1961 yil
14. “Iqtisodiyot nazariyasi” Sankt-Peterburg davlat iqtisodiyot va falsafa universiteti, 1997 y.
Repetitorlik
Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?
Mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzular bo'yicha maslahat beradilar yoki repetitorlik xizmatlarini ko'rsatadilar.
Arizangizni yuboring konsultatsiya olish imkoniyati haqida bilish uchun hozir mavzuni ko'rsating.
