Anubis - sirli qadimgi Misr xudosi, o'liklar shohligining homiysi, qirollikdagi sudyalardan biri hisoblangan. Misrda din shakllanishining dastlabki davrida, Anubis misrliklar tomonidan o'liklarni yutib yuboradigan va shohliklariga kirishni qo'riqlaydigan qora shaqol sifatida qabul qilingan.
Keyinchalik, misrliklarning ongida Anubis xudosi o'zining chakal kelib chiqishining faqat ba'zi xususiyatlarini saqlab qoldi. Qadimgi Siut shahridagi o'liklar shohligining xudosi sifatida Anubis faqat Siutning asosiy xudosi - Upuatu - bo'ri qiyofasidagi xudoga bo'ysundi. Anubis o'liklarning ruhlarini o'liklar shohligiga olib boradigan yo'lboshchi hisoblangan. Yangi kelgan ruh Osiris xudosining xonasiga tushdi, u erda uning kelajakdagi taqdiri hal qilindi. 42-xonada xudo sudyalari ruhni Iala dalalariga yuborish yoki og'riqli, qaytarib bo'lmaydigan va yakuniy ruhiy o'limni amalga oshirish to'g'risida qaror qabul qilishdi.
O'sha davr ruhoniylari tomonidan beshinchi va oltinchi sulolalar fir'avnlari uchun tuzilgan, keyinchalik "O'liklar kitobi"ga kiritilgan maxfiy sehrli afsunlardan ko'rinib turibdiki, ushbu kitobning eng to'liq versiyasini yaratuvchisi - Misrlik Ani va uning xotini ilohiy hakamlar oldida ta'zim qilishdi. Siut palatasida Anubis javobgar bo'lgan tarozilar mavjud. Tarozining chap panjasida Ani yuragi, o'ng kosada - Haqiqat, insoniy xatti-harakatlarning xatosizligi va solihligi ramzi bo'lgan Maat pati.
Qadimgi Misr mifologiyasidagi Anubis xudosining yana bir nomi Anubis-Sab bo'lib, xudolarning hakami, sehr homiysi sifatida tarjima qilingan va kelajakni oldindan ko'ra bilish qobiliyatiga ega edi.
Anubisning vazifalari marhumning jasadini mumiyalash uchun tayyorlashdan iborat edi. Anubis sehr yordamida marhumni AH ga aylantirgan deb ishonilgan. Anubis bolalarni dafn marosimida marhumning atrofiga qo'ydi, ularning har biriga himoya qilish uchun marhumning ichki a'zolari bo'lgan idish berildi. Jasadni balzamlash marosimini o'tkazayotganda, Misr ruhoniysi shoqol niqobini kiyib, shu bilan Anubis rolini o'ynagan. Kechasi Anubis balzamlangan misrliklarning jasadlarini yovuz kuchlardan himoya qilgan deb ishonishgan.
Rim imperiyasida Misrning Serapis va Isis kultlari rivojlanishi bilan yunon-rimliklar Anubisni bu xudolarning xizmatkori va hamrohi sifatida qabul qila boshladilar. Rimliklar Anubisni Germes xudosi bilan solishtirgan, uning laqabi Psixopomp edi.
Anubis, shuningdek, anesteziologlar, psixologlar va psixiatrlarning homiysi hisoblanadi. Anubis odamga yo'qolgan yoki yo'qolgan narsani topishda yordam berishi mumkin, deb ishoniladi. Anubisni yo'l ochuvchisi deb atashgan, labirintda to'g'ri yo'lni topa olmagan odam undan yordam so'rashi mumkin.
Qadimgi Misr xudosi Anubis
Anubis- Qadimgi Misr xudosi, u shoqolning boshi va inson tanasi bilan tasvirlangan, keyingi hayotga yo'l ko'rsatuvchi. Qadimgi Shohlik davrida u odamlarga Duat xudosi qiyofasida ko'rindi. Qadimgi Misr mifologiyasida u Neftis ma'budasining o'g'li. Turmush o'rtog'i Anubis ma'buda Inut hisoblangan.
Eng keng tarqalgan Anubis Misrning 17-nomiyasining poytaxti - Kinopol shahrida hurmatga sazovor. Osiris siklida u Isisga Osirisning er yuzida tarqalgan qismlarini qidirishga qanday yordam bergani tasvirlangan.
Animistik g'oyalar davrida Anubis qora it edi. Qadimgi Misrda Misr dinining ma'lum bir rivojlanish davridan boshlab, Anubis Xudoning barcha funktsiyalari saqlanib qolgan holda, itning boshli odam sifatida tasvirlana boshladi. Kinopol shahri har doim ibodat markazi bo'lgan Anubisga. Misrologlarning ta'kidlashicha, dastlabki davrda bu kult paydo bo'lgan Anubis aql bovar qilmaydigan tezlik bilan tarqaldi. Qadimgi Shohlikda xudo Anubis yer osti dunyosining xo'jayini bo'lgan va uni chaqirgan Xentiamentiu. Bundan tashqari, Misrda Osirisga sig'inish paydo bo'lishidan oldin, u butun G'arbning asosiy xudosi edi. Ba'zi kitoblarga ko'ra Xentiamentiu ma'lum bir xudoga sig'inadigan ba'zi ma'badning joylashuvi nomi edi.
Tarjimalardan biriga ko'ra, bu epitet "Birinchi g'arblik" edi. Oliy xudo sifatida Osirisga sig'inish gullab-yashnaganidan keyin, Duat shohi epiteti va ba'zi funktsiyalari Anubis Osirisning o'ziga o'ting. O'zim Anubis ruh Osirisning hukmiga o'tishi kerak bo'lgan Duat mintaqasi orqali o'liklarning yo'lboshchisi bo'ldi.
Ani papirusida berilgan Misr o'lik kitobining bo'limlaridan birida misrliklarning keyingi hayot haqidagi g'oyalari batafsil tasvirlangan. Ushbu bo'lim taxminan 18-sulola davrida yozilgan. Boblardan birida xudo Osirisning Buyuk Hukmi tasvirlangan Anubis marhumning qalbini Haqiqat vazniga qo'ydi. Yurak chap idishga, o'ng idishga esa haqiqat ramzi bo'lishi kerak bo'lgan Misr ma'budasi Maatning pati qo'yilgan.
Misr mifologiyasini tadqiq qilishda. Qadimgi Yunoniston tarixchilaridan tortib, bizning davrimiz tarixchilarigacha bo'lgan vaziyat haqida ba'zi fikrlar shakllangan. Anubis Misr panteonida. Anubis Duat xudosi bo'lgan va Qadimgi Shohlik davrining oxirigacha uning shohi va o'liklarning hakami edi. Keyinchalik uning funktsiyalari Osirisga o'tadi va u o'zi dafn marosimlari va nekropollarning xudosiga aylanadi. Sudda u Osirisga o'liklarni hukm qilishiga yordam beradi.
Bronza, Yangi qirollik davri, miloddan avvalgi 16-11-asrlar
Anubis, Misr mifologiyasida, o'liklarning xudosi va homiysi, o'simliklar xudosi Osiris va Neftisning o'g'li, Isisning singlisi. Neftis yangi tug'ilgan Anubisni Nil deltasining botqoqlarida eri Setdan yashirgan. Ona ma'buda Isis yosh xudoni topib, uni tarbiyalagan.
Keyinchalik, Set Osirisni o'ldirganida, Anubis marhum xudoning dafn etilishini tashkil qilib, uning tanasini maxsus kompozitsion bilan singdirilgan matolarga o'rab, birinchi mumiya qildi. Shuning uchun Anubis dafn marosimlarining yaratuvchisi, nekropollarning homiysi hisoblanadi va uni balzamlash xudosi deb atashadi. Anubis Osirisning jasadini saqlab qolishga yordam berdi. Anubis shuningdek, o'liklarni hukm qilishda yordam berdi va solihlarga Osiris taxtiga hamroh bo'ldi. Anubis qora rangda bo'ri, chakal yoki yovvoyi it Sab sifatida tasvirlangan. Kebxut Anubisning qizi hisoblanar edi, u o'liklarning sharafiga lison quygan.
Anubisning marosimi. Anubis xudosi marhumning yuragini Osiris saroyida tortish uchun olib tashlaydi. Miloddan avvalgi 13-asr Sennejem qabridan olingan rasm
Anubis haqida eng qadimgi eslatma miloddan avvalgi 23-asrda qadimgi qirollik davridagi Piramida matnlarida uchraydi, u erda u faqat qirollik dafnlari bilan bog'liq edi.
Ellinistik davrda Anubis yunonlar tomonidan Hermanubisning sinkretik qiyofasida Germes bilan birlashtirilgan. Bu xudo Rim adabiyotida sehrgar sifatida tilga olinadi. Uyg'onish davrigacha Germetik matnlarda ham unga havolalar mavjud edi. Ba'zi olimlar Anubisning xususiyatlarini Sankt-Kristoferda va Cynoscephali haqidagi o'rta asr hikoyalarida ko'rishadi.
Anubis- o'liklarning homiysi, Misr mifologiyasida Osiris va Neftis xudosining o'g'li. Tug'ilganda Neftis Anubisni eri Setdan Nil deltasining botqoqlarida yashirgan. Isis yosh xudoni topdi va uni o'zinikidek tarbiyaladi. Keyinchalik, Set xudo Osirisni o'ldirganda, uning o'g'li Anubis marhum xudoni dafn qildi. U tanasini maxsus kompozitsion bilan singdirilgan matolarga o'rab oldi va birinchi mumiya shunday paydo bo'ldi. Shuning uchun Anubis xudosi dafn marosimlarini yaratuvchisi hisoblana boshladi va mumiyalash xudosi deb atala boshlandi. Anubis ham o'liklarni hukm qilishda yordam berdi va solihlarga Osiris taxtiga hamroh bo'ldi. Anubis yovvoyi it yoki qora shoqol sifatida tasvirlangan.
Osirisning noqonuniy o'g'li va balzamlash xudosi
Qadimgi Misr afsonalariga ko'ra. Plutarx tomonidan yozilgan, Anubis ma'buda Neftisning Osiris xudosi bilan aloqasidan tug'ilgan. Neftis yangi tug'ilgan Anubisni Nil deltasining botqoqlarida eri Setdan yashirgan. Uning singlisi, ma'buda Isis. yosh xudoni topdi va uni tarbiyaladi.
Xiyonatkor Set Osirisni o'ldirib, jasadini Misr bo'ylab tarqatib yuborganidan keyin Anubis Isisga eri Osirisning tanasining qismlarini yig'ishga yordam berdi. Anubis, marhum xudoni dafn qilishni tashkil qilib, uning tanasini maxsus kompozitsion bilan singdirilgan matolarga o'rab, birinchi mumiya qildi. Shuning uchun Anubis dafn marosimlarining yaratuvchisi hisoblanadi va uni balzamlash xudosi deb atashadi. U marhumning jasadini mumiya qilish uchun tayyorlash va uni mumiyaga aylantirish vazifasini bajargan.
Bundan tashqari, Anubisning sehrli harakatlari tufayli, marhum keyingi hayotda keyingi hayot uchun jonlanib, ahga aylandi. Anubis o'liklar shohligida marhumning ruhining dirijyori bo'lib, uni ikki haqiqat zaliga kiritadi, u erda hukm qilinadi va "Ilohiy adolat qo'riqchisi" marhumning qalbini tarozida tortadi. haqiqat.
Anubis marhumning atrofiga Amset dafn xonasiga joylashtirildi. Xapi, Kebeksenuf va Duamutef va ularning himoyasi uchun har biriga marhumning ichaklari bo'lgan kanopli idish berdi.
Manbalar: www.anubis-sub.ru, mithology.ru, godsbay.ru, vsemifu.com, piramidavorever.ru
Informatika darslari qanchalik muvaffaqiyatli?
Jamiyatning yangi a'zosining shakllanishi oila va maktabda sodir bo'ladi. Ota-onalar o'qish qobiliyatini bolalarga o'tkazadilar ...
Eng uzun yaxtalar
Birlashgan Arab Amirliklari qirollik oilasi tomonidan sotib olingan Azzam yaxtasi oʻz turidagi eng uzun kema hisoblanadi...
Misr xudolari Anubis va Set. Urush asrlarga borib taqaladi
VA
Asrlar qa'ridan ajdodlarimizning dunyo va dunyo tartibi haqidagi g'oyalari bizgacha etib kelgan. Ularning qarashlari mif va rivoyatlarda o‘z aksini topgan, chunki odamlar hamma narsani ilmiy nuqtai nazardan tushuntirib bera olmay, o‘zlari uchun go‘zal ertaklar o‘ylab topishgan. Misr mifologiyasi bizgacha etib kelgan eng to'liq va mashhurlaridan biridir. Unda turli xil sirli mavjudotlar va xudolar yashaydi. Misrda ayniqsa hurmatga sazovor xudolardan biri edi. Ieroglif yodgorliklarida u deyiladi Anepu yoki Anoop. Misr mifologiyasiga ko'ra, Anubis o'g'ildir Osiris dan tug'ilgan Neftis, Osiris noto'g'ri o'z xotiniga olgan Isis. Anubis - o'liklarning homiysi xudosi. U yolg'onchi qora shoqol yoki yovvoyi it Sab shaklida (yoki shoqol yoki itning boshi bo'lgan odam shaklida) hurmatga sazovor bo'lgan. Anubis-Sab xudolarning hakami hisoblangan (Misrda "sab" "qozi" shoqol belgisi bilan yozilgan). Anubis xudolarning keyingi hayotidagi eng muhim rollardan birini o'ynaydi, u erda u tarozi haqiqatini o'lchadi, uning kosalaridan birida yurak, ikkinchisida esa haqiqat ma'budasi patlari. Maat.
Anubisga sig'inishning markazi Kasning 17-nomi (yunoncha Kinopolis, "itlar shahri") shahri edi, ammo uning hurmati butun Misr bo'ylab juda erta tarqaldi. Qadimgi qirollik davrida Anubis o'liklarning xudosi hisoblangan, uning asosiy epitetlari "Xentiamenti", ya'ni G'arb mamlakatidan (o'liklar shohligidan) oldinda bo'lgan "Rasetau xo'jayini". ” (o'liklarning shohligi), “xudolar saroyi oldida turgan”. Piramida matnlariga ko'ra, Anubis o'liklar shohligidagi asosiy xudo bo'lgan, u o'liklarning yuraklarini hisoblagan (Osiris asosan xudo kabi hayotga kelgan marhum fir'avnni tasvirlagan). Biroq, asta-sekin miloddan avvalgi 3-ming yillikning oxiridan boshlab. e. Anubisning funktsiyalari ga o'tadi Osiris, kimga uning epithetslari tayinlangan va Anubis Osirisning sirlari bilan bog'liq bo'lgan xudolar doirasiga kiritilgan. Isis bilan birgalikda u o'z tanasini qidiradi, uni dushmanlardan himoya qiladi Totom Osiris sudida ishtirok etdi.
Anubis dafn marosimida muhim rol o'ynaydi, uning nomi Misr o'likxonasi adabiyotida tilga olinadi, unga ko'ra Anubisning eng muhim vazifalaridan biri tanani tayyorlash edi. 
marhumni mumiyaga aylantirish va uni mumiyaga aylantirish ("ut" va "imiut" epithetslari Anubisni balzamlash xudosi sifatida belgilaydi). Anubis qo'llarini mumiya ustiga qo'yib, marhumni sehr yordamida ah ("ma'rifatli", "muborak") ga aylantirgan, bu imo-ishora tufayli hayotga kiradi; Anubis bolalarni Horusning dafn xonasida marhumning atrofiga joylashtiradi va ularni himoya qilish uchun har biriga marhumning ichaklari bo'lgan kanopik idishni beradi. Anubis Thebesdagi nekropol bilan chambarchas bog'liq bo'lib, uning muhrida to'qqizta asirning ustida yotgan shoqol tasvirlangan. Anubis ikki aka-uka haqidagi ertakda aks etgan Bata xudosining ukasi hisoblangan.
Yunonlar buni tenglashtirdilar Hermes, ba'zan hatto uning Misr va yunon nomlarini birlashtirib, Hermanubis deb atashgan. Yunonlar orasida Hermes Psixopompos singari, u misrliklarning e'tiqodiga ko'ra, o'liklarning Amentes deb nomlangan er osti dunyosiga yo'l ko'rsatuvchisi bo'lgan va Horus bilan birgalikda Osiris oldida ularning ishlarini o'lchagan. Misr kulti Rim imperiyasiga kirib kelganida, Anubis Germes bilan birlashdi va uning itning boshi bilan tasvirlari ikkinchisining belgilari bilan birga keldi. Plutarxning so'zlariga ko'ra, Anubisga oq yoki sariq xo'roz qurbon qilingan.
Anubis haqidagi g'oyalar, xuddi Anubis singari, itning boshi bilan tasvirlangan it boshli xristian avliyo Kristofer obrazining shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi. Zamonaviy dunyoda Misr xudolari ko'pincha kompyuter o'yinlari, multfilmlar va kitoblarning tasvirlarini yaratish uchun ishlatiladi, shuning uchun qadimdan kelgan qadimiy tasvirlarni bilish va eslab qolish kerak. Barcha zamonaviy madaniyat u yoki bu tarzda ajdodlarimizdan meros bo'lib qolgan mifologik tasvirlar tomchilari bilan singib ketgan.
Sergey Belyakov
Anubis xudosi va Set xudosi o'rtasidagi qarama-qarshilik haqidagi afsonalar
P Qadimgi misrliklarning o'z xudolari haqidagi g'oyalari bir xil emas edi, shuning uchun ko'pincha bir xil afsonaning turli xil variantlari bilan bir nechta talqinlari mavjud edi. Bu qadimgi mifologiyani yanada sirli va boy qiladi. Ehtimol, xudo Anubis va xudo Set o'rtasidagi qarama-qarshilik haqidagi eng mashhur afsonalar ikkita edi.
Yovuz xudo Setning xotini Neftis Osirisni qattiq sevib qoldi. Isis qiyofasini olib, u tunda uning to'shagiga keldi va shu munosabat bilan Duat Anubisning buyuk xudosi tug'ildi.
Set unga xiyonat qilgani uchun undan qasos olishidan va chaqaloq Anubisni o'ldirishidan qo'rqib, Neftis erini aldab, u Set, Anubisning otasi ekanligiga ishontirdi.
Boshqa bir versiyaga ko'ra, Neftis Setdan qo'rqib, chaqaloq tug'ilishi bilanoq uni tashlab ketgan va Isis itlar yordamida Anubisni topib, uni tarbiyalagan va Anubis uning do'sti va ittifoqchisi bo'lgan.
Osirisning hayoti davomida uning mulozimlarini yaxshi jin Imaxuemanx - ikkita ulkan, o'tkir pichoq bilan qurollangan lochin boshli odam boshqargan. Yana bir jin unga bo'ysundi - Osirisning himoyachisi Jesertep. Upuaut va Anubis Imaxuemankh va Jesertepning haqiqiy do'stlari edi. Osirisning o'limidan so'ng, to'rttasi ham Set bilan murosasiz kurashga kirishdi.
Bir kuni Jesertep Osirisning mumiyasini qidirib Delta botqoqlarini aylanib yurgan Setning sheriklarining boshlig'ini - jin Demibni kuzatib turdi: u xo'jayini Setning buyrug'i bilan uni yo'q qilmoqchi edi. Ammo uning ortidan ketayotganini sezgan Demib qochib ketdi. Keyin Imaxuemanx boshchiligidagi to'rttasi ta'qibga tushishdi. Demib qo'lga olindi va Imahuemanx o'tkir pichoq bilan boshini kesib tashladi.
Set do'stining qoldiqlarini qutqarib, ularni sharafli dafn qilishga qaror qildi. Tanib qolmaslik uchun u Anubis qiyofasini oldi va bu shaklda Delta botqoqlariga kirdi. U qo'riqchilarni to'sqinliksiz o'tib ketdi, Demibning tug'ralgan jasadini sumkaga soldi va xuddi sezilmasdan yashirinishni xohladi, lekin Anubis va Chorus uni ko'rdi. Ular quvib, Setdan yetib oldilar. Jang boshlandi va agar Tot Anubis va Horusga yordam berish uchun o'z vaqtida kelmaganida edi, u qanday tugashi noma'lum. Donolik va jodugarlik xudosi sehrli afsun qo'yib, Setni yerga tashladi. Anubis Setning qo'llari va oyoqlarini bog'lab, uni Osiris ostiga o'tiradigan joyga qo'ydi. Keyin Isis Setning tishlarini uning orqasiga botirib, uni qismlarga ajratdi. Va Ra dedi:
- Set Osiris uchun o'tiradigan joy bo'lsin. Haqiqatan ham [bunday bo'lsin], chunki u Osirisning tanasiga qilgan yomonligi uchun.
Misrning boshqa nomlarida Anubis va Set o'rtasidagi qarama-qarshilik haqida yana bir afsona mashhur edi.
Bir kuni qora it Isdes Shetni qilgan yovuzligini tan oldi. Ammo Set sahroga qochishga muvaffaq bo'ldi. Anubis, Isdes va Horus quvib, Set va uning sheriklarini quvib yetib oldilar. Jang boshlandi. Isdes hech kimni ayamay, hammani o'ldirdi.
Qonli qirg'in pasayganda, xudolar dam olish uchun o'tirishdi, lekin keyin Isdes ularning ustidagi Osiris tanasining ilohiy sharbatlarini payqadi. Xor zudlik bilan bu sharbatlarni idishlarga yig'ishdi va xudolar ularni Set o'ldirilgan tog'dagi qamoqxonaga dafn etishdi. Mahkamaga kiraverishda qo'riqchi qo'yilgan - o't o'chiruvchi ilon.
Ammo xudolar dafn marosimini o'tkazayotganda, Set tirilib, panteraga aylandi va qochib ketdi. Anubis quvib chiqdi, Setni topdi va Totning yordami bilan uni yerga uloqtirdi.
Bog'langan Setni og'riqli qatl qilishga qaror qilindi. Tangrilar olov yoqib, Setni butun vujudi bilan boshdan-oyoq olovda yoqib yuborishdi. Yog'ning hidi osmonga etib bordi va bu Ra va xudolarga yoqimli edi.
Qatldan keyin Anubis Setning terisini kesib, uni yirtib tashladi va o'ziga kiydi. Keyin u Osirisning ziyoratgohiga borib, Sethning terisiga o'z belgisini issiq temir bilan kuydirdi.
Zulmat va zulmat iblislari o'z yo'lboshchisi o'ldirilganini bilib, ulkan qo'shin yig'ib, qurollanib, hukmdorini qutqarish uchun yurishga kirishdilar. Anubis yakka o'zi hujumni qaytarishga qaror qildi. Pichog'ining bir zarbasi bilan u dushman qo'shinining barcha jangchilarining boshini kesib tashladi. Jinlarning qoni yerga singib, qizil mineral shesaitga aylandi.
Umuman olganda, Misrda Anubisning Set bilan kurashi haqida beshga yaqin afsonalar mavjud edi. Bu ikkisi o'sha paytda eng mashhurlari edi. Ular "muqaddas" fir'avnlar va ruhoniylar o'rtasidagi tarixiy qarama-qarshilikka asoslangan edi. Ruhoniylar Misr xalqining asosiy yovuz va qullari rolini o'ynagan joyda!
Muallifning ruxsatisiz yoki Mifologik Ensiklopediya veb-saytiga havolasiz materialdan foydalanish taqiqlanadi.
Qadimgi Misr mifologiyasi qiziqarli va asosan ko'plab xudolar bilan bog'liq. Har bir muhim hodisa yoki tabiat hodisasi uchun odamlar o'zlarining homiylari bilan kelishgan va ular tashqi belgilar va xususiyatlar bilan ajralib turardi.
Qadimgi Misrning asosiy xudolari
Mamlakatning dini ko'plab e'tiqodlarning mavjudligi bilan ajralib turadi, bu ko'p hollarda odamlar va hayvonlarning duragaylari sifatida taqdim etilgan xudolarning ko'rinishida bevosita aks etadi. Misr xudolari va ularning ma'nosi odamlar uchun katta ahamiyatga ega edi, buni ko'plab ibodatxonalar, haykallar va tasvirlar tasdiqlaydi. Ular orasida misrliklar hayotining muhim tomonlari uchun mas'ul bo'lgan asosiy xudolar bor.
Misr xudosi Amon Ra
Qadim zamonlarda bu xudo qo'chqor boshli odam yoki butunlay hayvon shaklida tasvirlangan. Uning qo'lida u hayot va o'lmaslikni anglatuvchi halqa bilan xochni ushlab turadi. U Qadimgi Misr Amun va Ra xudolarini birlashtiradi, shuning uchun u ikkalasining kuchi va ta'siriga ega. U odamlarga ma'qul bo'lgan, qiyin vaziyatlarda ularga yordam bergan va shuning uchun hamma narsaning g'amxo'r va adolatli yaratuvchisi sifatida taqdim etilgan.
Va Omon yerni yoritib, daryo bo'ylab osmon bo'ylab harakat qildi va kechasi o'z uylariga qaytish uchun er osti Nilga o'tdi. Odamlar har kuni yarim tunda u ulkan ilon bilan jang qilishiga ishonishdi. Amon Ra fir'avnlarning asosiy homiysi hisoblangan. Mifologiyada bu xudoga sig'inish doimiy ravishda o'z ahamiyatini o'zgartirganligini, ba'zan pasayganini, ba'zan esa ko'tarilishini sezish mumkin.
Misr xudosi Osiris
Qadimgi Misrda xudo kafanga o'ralgan odam shaklida tasvirlangan, bu esa mumiyaga o'xshashlikni kuchaytirdi. Osiris yer osti dunyosining hukmdori edi, shuning uchun uning boshi har doim toj kiygan edi. Qadimgi Misr mifologiyasiga ko'ra, bu mamlakatning birinchi qiroli edi, shuning uchun uning qo'lida kuch timsollari - qamchi va tayoq bor. Uning terisi qora va bu rang qayta tug'ilish va yangi hayotni anglatadi. Osiris har doim lotus, tok va daraxt kabi o'simlik bilan birga keladi.
Misrning unumdorlik xudosi ko'p qirrali, ya'ni Osiris ko'p vazifalarni bajargan. U o'simliklarning homiysi va tabiatning ishlab chiqaruvchi kuchlari sifatida e'zozlangan. Osiris odamlarning asosiy homiysi va himoyachisi, shuningdek, o'liklarni hukm qiladigan yer osti dunyosining hukmdori hisoblangan. Osiris odamlarga erga ishlov berish, uzum etishtirish, turli kasalliklarni davolash va boshqa muhim ishlarni bajarishni o'rgatgan.
Misr xudosi Anubis
Bu xudoning asosiy xususiyati qora it yoki shoqolning boshi bo'lgan odamning tanasidir. Bu hayvon umuman tasodifan tanlanmagan, gap shundaki, misrliklar uni ko'pincha qabristonlarda ko'rishgan, shuning uchun ular keyingi hayot bilan bog'liq edi. Ba'zi tasvirlarda Anubis butunlay ko'kragida yotgan bo'ri yoki shoqol shaklida tasvirlangan. Qadimgi Misrda o'liklarning shoqol boshli xudosi bir nechta muhim vazifalarga ega edi.
- Qabrlar himoyalangan, shuning uchun odamlar ko'pincha qabrlarga Anubisga ibodat qilishgan.
- U xudolar va fir'avnlarni balzamlashda qatnashgan. Mumiyalash jarayonining ko'plab tasvirlarida it niqobini kiygan ruhoniy tasvirlangan.
- O'lik ruhlar uchun keyingi hayot uchun qo'llanma. Qadimgi Misrda ular Anubis odamlarni Osirisning hukmiga kuzatib qo'yganiga ishonishgan.
U o'lgan odamning qalbini o'lchab, uning ruhi oxiratga borishga loyiqmi yoki yo'qligini aniqladi. Bir tomonda tarozi ustiga yurak, ikkinchi tomonida tuyaqush pati shaklidagi ma'buda Maat qo'yilgan.
Misr xudosi Set
Ular it va tapirni birlashtirgan odam tanasi va afsonaviy hayvonning boshi bilan xudoni ifodalagan. Yana bir o'ziga xos xususiyat - og'ir parik. Set Osirisning ukasi va qadimgi misrliklarning tushunchasiga ko'ra, yovuzlik xudosi. U ko'pincha muqaddas hayvon - eshakning boshi bilan tasvirlangan. Set urush, qurg'oqchilik va o'limning timsoli hisoblangan. Barcha baxtsizliklar va baxtsizliklar Qadimgi Misrning bu xudosiga tegishli edi. Ular faqat ilon bilan tungi jangda Raning asosiy himoyachisi hisoblanganliklari uchun undan voz kechmadilar.
Misr xudosi Horus
Bu xudoning bir nechta mujassamlanishi bor, lekin eng mashhuri lochin boshi bo'lgan odam bo'lib, unda albatta toj bor. Uning ramzi - qanotlari yoyilgan quyosh. Misrlik quyosh xudosi jang paytida ko'zini yo'qotdi, bu mifologiyada muhim belgi bo'ldi. Bu donolik, ayyorlik va abadiy hayotning ramzi. Qadimgi Misrda Horusning ko'zi tumor sifatida taqilgan.
Qadimgi g'oyalarga ko'ra, Horus o'z o'ljasini lochin panjalari bilan mahkamlagan yirtqich xudo sifatida hurmat qilingan. U qayiqda osmon bo'ylab harakatlanadigan yana bir afsona bor. Quyosh xudosi Horus Osirisning tirilishiga yordam berdi, buning uchun u minnatdorchilik bilan taxtni oldi va hukmdor bo'ldi. Ko'p xudolar unga homiylik qilishdi, unga sehr va turli xil donoliklarni o'rgatishdi.
Misr xudosi Geb
Arxeologlar tomonidan topilgan bir nechta asl tasvirlar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Geb - bu misrliklar tashqi tasvirda etkazishga intilishgan erning homiysi: tanasi cho'zilgan, tekislik kabi, qo'llar yuqoriga ko'tarilgan - yon bag'irlarining timsoli. Qadimgi Misrda u jannat homiysi bo'lgan rafiqasi Nut bilan ifodalangan. Chizmalar ko'p bo'lsa-da, Gebning vakolatlari va maqsadlari haqida ko'p ma'lumot yo'q. Misrdagi yer xudosi Osiris va Isisning otasi edi. Ochlikdan himoyalanish va yaxshi hosil olish uchun dalada ishlaydigan odamlarni o'z ichiga olgan butun bir kult mavjud edi.
Misr xudosi Tot
Bu xudo ikki ko'rinishda tasvirlangan va qadimgi davrlarda bu uzun kavisli tumshug'li ibis qushi edi. U tongning ramzi va mo'l-ko'llikning xabarchisi hisoblangan. Keyingi davrda Tot babun sifatida tasvirlangan. Qadimgi Misrda odamlar orasida yashaydigan xudolar bor va ulardan biri donolikning homiysi bo'lgan va hammaga ilm o'rganishga yordam bergan Udir. U misrliklarga yozishni, hisoblashni o'rgatgan, shuningdek, taqvim yaratgan deb ishonilgan.
Tot Oyning xudosi bo'lib, uning fazalari orqali u turli astronomik va astrologik kuzatuvlar bilan bog'langan. Bu uning donolik va sehr xudosiga aylanishiga sabab bo'lgan. Tot ko'plab diniy marosimlarning asoschisi hisoblangan. Ayrim manbalarda u zamon xudolari qatoriga kiritilgan. Qadimgi Misr xudolari panteonida Tot kotib, Raning vaziri va sud ishlari bo'yicha kotib o'rnini egallagan.
Misr xudosi Aten
Quyosh diskining xudosi, u yerga va odamlarga cho'zilgan palma shaklida nurlar bilan tasvirlangan. Bu uni boshqa gumanoid xudolardan ajratib turdi. Eng mashhur tasvir Tutankhamun taxtining orqa tomonida joylashgan. Ushbu xudoga sig'inish yahudiy monoteizmining shakllanishi va rivojlanishiga ta'sir qilgan degan fikr mavjud. Misrdagi bu quyosh xudosi bir vaqtning o'zida erkak va ayollik xususiyatlarini birlashtiradi. Qadim zamonlarda ular Oyni anglatuvchi "Aten kumushi" atamasini ham ishlatishgan.
Misr xudosi Ptah
Tangri boshqalardan farqli o‘laroq, toj kiymaydigan, boshi dubulg‘aga o‘xshagan bosh kiyim bilan qoplangan odam qiyofasida tasvirlangan. Qadimgi Misrning er bilan bog'liq bo'lgan boshqa xudolari (Osiris va Sokar) singari, Ptah faqat qo'llar va boshlarni ochib beradigan kafan bilan kiyingan. Tashqi o'xshashlik bitta umumiy xudo Ptah-Sokar-Osirisga qo'shilishiga olib keldi. Misrliklar uni go'zal xudo deb bilishgan, ammo ko'plab arxeologik topilmalar bu fikrni rad etadi, chunki portretlar u hayvonlarni oyoq osti qilayotgan mitti sifatida tasvirlangan.
Ptah Memfis shahrining homiysi bo'lib, u erda er yuzidagi hamma narsani fikr va so'z kuchi bilan yaratgan degan afsona bor edi, shuning uchun uni yaratuvchi deb hisoblashgan. U er bilan, o'liklarning dafn qilingan joyi va unumdorlik manbalari bilan bog'liq edi. Ptahning yana bir maqsadi - Misr san'at xudosi, shuning uchun u insoniyatning temirchi va haykaltaroshi, shuningdek, hunarmandlarning homiysi hisoblangan.
Misr xudosi Apis
Misrliklarning ko'plab muqaddas hayvonlari bor edi, lekin eng hurmatli buqa - Apis edi. U haqiqiy timsolga ega edi va faqat ruhoniylarga ma'lum bo'lgan 29 ta belgi bilan hisoblangan. Ular qora buqa shaklida yangi xudoning tug'ilishini aniqlash uchun ishlatilgan va bu Qadimgi Misrda mashhur bayram edi. Buqa ma'badga joylashtirildi va butun umri davomida ilohiy sharaflar bilan o'ralgan edi. Yilda bir marta, qishloq xo'jaligi ishlari boshlanishidan oldin, Apis jabduqlar edi va fir'avn jo'yak haydadi. Bu kelgusida yaxshi hosil olish imkonini berdi. O'limdan keyin buqa tantanali ravishda dafn qilindi.
Unumdorlikni himoya qiluvchi Misr xudosi Apis bir nechta qora dog'lar bilan qor-oq teri bilan tasvirlangan va ularning soni qat'iy belgilangan. U turli xil bayram marosimlariga mos keladigan turli xil marjonlarni taqdim etadi. Shoxlar orasida Ra xudosining quyosh diski joylashgan. Apis buqaning boshi bilan ham odam qiyofasini olishi mumkin edi, ammo bu g'oya So'nggi davrda keng tarqalgan.
Misr xudolarining panteoni
Qadimgi tsivilizatsiya paydo bo'lganidan beri Oliy kuchga ishonish paydo bo'ldi. Panteonda turli qobiliyatlarga ega bo'lgan xudolar yashagan. Ular har doim ham odamlarga yaxshi munosabatda bo'lishmagan, shuning uchun misrliklar ularning sharafiga ibodatxonalar qurishgan, sovg'alar olib kelishgan va ibodat qilishgan. Misr xudolarining panteonida ikki mingdan ortiq nom mavjud, ammo ularning yuzdan kamrog'ini asosiy guruh sifatida tasniflash mumkin. Ba'zi xudolarga faqat ma'lum hududlar yoki qabilalarda sig'inishgan. Yana bir muhim jihat shundaki, ierarxiya hukmron siyosiy kuchga qarab o'zgarishi mumkin.
Xudo Anubis, asli Inpu, dastlab yer osti dunyosining xudosi edi.
Osiris u erda hukmdor bo'lgandan so'ng, Anubis o'liklarning ruhlarining dirijyori bo'lib qoldi. Misrda u qabriston va nekropollarga homiylik qilgan, zahar va dori-darmonlarning qo'riqchisi hisoblangan.
Uning kult markazi yunoncha Kinopolis, ya'ni "itlar shahri" deb nomlangan shahar edi. Bu nom it yoki shoqolning boshi bilan tasvirlangan Anubisning paydo bo'lishi bilan bog'liq edi, ba'zan esa shunchaki bu hayvonlarning qiyofasida.
Dastlabki davrda, Osiris kulti paydo bo'lishidan oldin, Anubis Misrning oliy xudolaridan biri edi. U "G'arbning Rabbi" degan ma'noni anglatuvchi "Hentiamenti" unvonini oldi; o'sha paytda "G'arb" keyingi hayotni anglatardi.
Keyingi davrda Anubis Osirisning o'g'li deb e'lon qilindi, shuning uchun uning sevimli otasi o'liklarning shohligida uning o'rniga hukmronlik qilganida u qarshilik ko'rsatmaydi. Axir, Anubis shaxsan Set mayda bo'laklarga bo'lingan Osirisning jasadini yig'di.
Anubis Osirisning hukmida
Osiris yer osti dunyosining hukmdoriga aylanganda, Anubis o'liklarning ruhlariga Amenti bo'ylab hamroh bo'ladi - bu dunyoning o'ziga xos ostonasi, ular to'g'ridan-to'g'ri Osirisning hukmiga boradilar. Anubis tarozi yonida turib, nomzodlarning qalbini tortadi.
Shu bilan birga, sud mezonlari o'ziga xos ko'rinardi: tarozilarning bir tomonida misrliklar orasida qalb va muhabbatni bildiruvchi yurak bor edi, boshqa tomonida esa aqlni anglatuvchi Maat ma'budasining pati bor edi. hisoblanadi, hisoblash. Agar yurak og'ir bo'lsa, ruh jannatga, agar aql do'zaxga ketdi.
Shubhasiz, bunday tushuncha Osiris va Anubisga sig'inish kambag'al va kam ma'lumotli odamlar orasida tarqalib ketgan O'rta Qirollik davrida paydo bo'lgan: hukmron sinfga xos bo'lgan ta'lim va oqilona hisob-kitoblar ularga ma'naviyat etishmasligidek tuyulardi.
Anubis qanday tug'ilgan
Mifologik afsonaga ko'ra, Setning xotini Neftis Osirisni sevib qolgan. U unga Isis qiyofasida ko'rindi va u bilan birga bo'ldi. Natijada, Neftis erining g'azabidan qo'rqib, qamishzorlarga yashirinishga shoshilgan Anubis tug'ildi. U erda Anubisni Isis topdi, u uni emizdi va uni o'g'li qildi.
Anubis yunonlar va rimliklar orasida
Anubis Misr xudolaridan biri edi, ayniqsa antik davrda mashhur. Bu haqda etarli miqdordagi ma'lumotlar saqlanib qolgan:
- Virgil bu xudo troyan urushi qahramoni va Rim asoschilaridan biri (yoki uning asoschilarining ajdodi) Aeneas qalqonida tasvirlanganini tasvirlagan;
- Juvenal Rimda Anubisga sig'inish keng tarqalganligini eslatib o'tdi;
- Gretsiyada Anubis o'liklarning ruhini boshqarish funktsiyasiga ega bo'lgan Germes bilan aniqlandi; keyinchalik ikkala xudo ham yunonlar orasida bitta - Hermanubisga birlashdi.
Balzamlash ixtirochisi
Mifologik hikoyaga ko'ra, Anubisni Ra xudosi Set tomonidan o'ldirilgan Osiris tanasining qismlarini yig'ish uchun yuborgan. U yangi buklangan jasadni balzamlagan; aslida Anubis o'liklarni dafn qilishning ushbu usulini kashf etgan. Shuning uchun, mumiyalashni amalga oshirgan ruhoniy shaqol xudosining niqobini kiyib olgan.
Anubis ibodatxonalarida itlar va shoqollar - muqaddas hayvonlar saqlanadigan maxsus xonalar mavjud edi; ular o'lganidan keyin ular ham mumiyalangan va sarkofaglarga ko'milgan. Muqaddas matnlarda Anubis o'zini "tozalash xonalarining xo'jayini", ya'ni balzamlash xonalari deb ataydi.
Kiritish
Anubisning ayol shakli ham bor edi - ma'buda Kirish. U shuningdek, itning boshi bilan tasvirlangan. Ba'zida Input mustaqil ma'buda - Anubisning rafiqasi sifatida taqdim etilgan.
Identifikatsiyalar
Aholisi keyingi hayotga boshqalardan ko'ra ko'proq qiziqqan Qadimgi Misrda turli xudolar o'liklar shohligiga bag'ishlangan. Keyinchalik, ularning ba'zilari Anubis bilan aniqlandi:
- Upuaut urush xudosi bo'lib, dastlab ruhlarga rahbarlik qilgan (keyinchalik buni Anubis qilgan). Bo'ri yoki bo'ri boshli odam sifatida tasvirlangan.
- Isdes - "g'arb" ning homiysi, ya'ni keyingi hayot. U katta qora itga o'xshardi.
- Duamutef - o'liklarning kulini himoya qilgan Horusning o'g'li. Shuningdek, it sifatida tasvirlangan. Uning qiyofasida kanopli idishlar - marhumning ichaklari quyilgan maxsus ko'zalar yasalgan. Kanopus mumiyaning o'zi joylashgan sarkofagning yoniga qo'yilgan.
Anubis va boshqa "it" xudolariga hurmatning kelib chiqishi
Qadim zamonlarda misrliklar qabristonlarda itlar va shoqollar to'planib, qabrlar yaqinida shovqin-suron qilishlarini payqashgan. Ular bu hayvonlar qandaydir tarzda o'lim bilan bog'liq deb qaror qilishdi. Keyingi hayot haqidagi g'oyalar paydo bo'lgunga qadar, o'lim ularga g'amgin element bo'lib tuyuldi. Shoqollarni haydab chiqarish yoki ularning zararli ta'siridan qochish uchun ular ularni ilohiylashtirishga qaror qilishdi.
Asyut Asyut Lordi Anubis nomini olgan Qadimgi Misrning 17-nomi (viloyati) poytaxti edi. O'z nutqlarida Anubis bu shaharning hukmdori bo'lib ko'rinadi. Keyinchalik yunonlar uni Kinopolis, ya'ni "itlar shahri" deb atashgan. Arxeologlar Asyutda Anubisning eng qadimiy hurmati izlarini topdilar.
Anubis (Anapa, Anom, Anup) - qadimgi Misr panteonining asosiy xudolaridan biri, o'liklarning pastki shohligiga kirishni qo'riqlayotgan qora teri va shoqolning boshi bo'lgan odam sifatida tasvirlangan. Osiris va Neftisning o'g'li (boshqa versiyalarga ko'ra, Anubisning onasi Hesat yoki).
Anubis xudosining ramziyligi qadimgi misrliklarning qabristonlari va dafn joylariga bosqinchilik paytida oddiy odamning mistik dahshatini ta'kidladi.
Anubisning funktsiyalari
- U o'liklar shohligining homiysi - Duat (o'liklar shohligiga yo'l ko'rsatuvchi);
- Siut palatasidagi 42 sudyadan biri, u erda xudolar odam o'lganidan keyin o'z jonini Ialu dalalariga (Qamish dalalari - Misr mifologiyasida saodat joyi, inoyat maydonlari) yuborishga qaror qildilar. yerga qaytish uchun. U bilan birga sudda marhumning "Eb" yuragini tortishga raislik qiladi. O'z vazifalariga ko'ra, Anubisni Anubis-Sub - xudolarning hakami deb ham atashgan.
- U sehrga homiylik qildi va kelajakni bashorat qilish qobiliyatiga ega edi.
- Marhumning jasadini balzamlash va keyinchalik mumiyalash. O'z kuchi yordamida Anubis keyingi hayotda "Ah" ruhining yaxshi timsolini o'zgartiradi yoki ajratadi.
- Gunohkorlarni oxirat do'zaxida jazolaydi.
- Karma, donolik va mukofotlar (ijobiy va salbiy) uchun javobgardir. Ruhning Yerda qolish muddatini aniqlaydi.
Funktsiyalarning bir qismini, ya'ni marhumning jasadi bilan birlamchi mumiyalash va mumiyalash shoqol niqobini kiygan ruhoniy tomonidan amalga oshirilgan, bu esa bu jarayonda xudo Anubisning ta'sirini ko'rsatadi.
Hozirgi vaqtda Anubis psixologlar, psixoterapevtlar va anesteziologlarning homiysi hisoblanadi. U odamga o'z o'tmishini qaytarishga yoki tuzatishga, unda uzoq vaqt davomida yo'qolgan narsalarni fosh qilishga yordam beradi, deb ishoniladi. Qiyin vaziyatlardan chiqish yo'lini topishga yordam beradi.
Qadimgi Misr panteonidagi barcha xudolardan shoqol boshli Anubisdan tashqari, Abydoss xudosi Xontamenti va Assiut xudosi Upuaut ham it qiyofasida tasvirlangan.
Anubis yunon mifologiyasidagi Cerberus iti (o'liklar shohligining qo'riqchisi), shuningdek, Germes Psixopomp (hadesga ruhlar qo'llanmasi) bilan ajralib turadi.
Anubis unvonlari: Neb-Ta-Djeser - "muqaddas erning xo'jayini"; Tepi-Ju-Ef - "o'z tepaligida bo'lgan"; Khenti-Seh-Necher - "ilohiy soyabonning birinchisi"; Yuqorida aytib o'tilgan Anubis-Sab - "xudolarning hakami".
Boshqa unvonlar: "Bau Lordi"; "Osirisning buyruqlarini e'lon qiladigan"; "sirlarni biluvchi"
Anubisga sig'inish
Qadimgi qirollik zodagonlarining qabrlari devorlarida Anubisga ibodatlar topilgan. Xudo ayniqsa Yangi Shohlik va So'nggi zamonlarda mashhurlikka erishdi; uning tasvirlari qabr rasmlari va O'liklar kitobi matni uchun vinyetkalarda paydo bo'ldi.
U Yuqori va Quyi Misr shaharlarida, ayniqsa Assiut va Kinopolda gullab-yashnagan, u erda Upuat bilan aniqlangan. Shoqol boshli xudoga e'tiqod kopt qo'shiqlarida ham mavjud va Qohira muzeyida shoqol boshli ikki avliyo tasvirlangan ikona mavjud.
- O'tmishga sayohat qilish qobiliyati;
- Uning yordam sohalari: biznes, savdo, ishlarni tugatish, sevgi va munosabatlar;
- O'zingizning xotira bankingizga, shuningdek, sayyoramizning axborot xotirasi qatlamlariga (o'tmishga sayohat) sho'ng'in;
- U shuningdek, astral yoki ruhiy tana orqali odamni hozirgi istalgan joyga ko'chirishga qodir;
- Boshqa energiya-axborot nozik samolyotlarga (astral, ehtimol aqliy) kirishga yordam beradi;
- Insonning bloklari, qo'rquvlari va karmalari bilan ishlashga yordam beradi;
- Tinchlik va muvozanat hissi beradi;
- Uning energiyasidan foydalanib, vazifa va mas'uliyatni bajarish ancha osonlashadi, engillik keladi.
Energiya aloqasi texnologiya yordamida amalga oshiriladi. Kanal abadiy beriladi.
Anubis kanali bilan odamlarning haqiqiy tajribalari
Bugun men ko'zim oldida yashil va oltin ranglarni ko'rdim. Eng boshida menga nimadir takrorlanardi: "it, it" va ko'z oldimda qizil hayvon. O‘shanda go‘yo Misr saroyida, oq va tilla libosli xizmatkorlar qurshovida bo‘lgandek bo‘ldim. Va men yashil xalatda juda kattaman.
Boshimning tepasida va negadir burnimda bosim sezdim, oxirida ko‘kragim yorilib ketdi. Va hatto men osmonda suzayotgandek tuyuldi.
Voqealar darajasida men so'nggi bir necha kun ichida haqiqatan ham harakat qildim, men rejalashtirgan narsamga osongina erisha olaman va eng qizig'i shundaki, so'nggi bir necha kun ichida sodir bo'lgan ba'zi voqealar bilan bog'liqligim tufayli men Men shaxsiy hayotim bo'yicha yakuniy qaror qabul qilishga yaqinlashaman. Va ayni paytda men hech narsani his qilmayman, hushyor va sovuq fikr bilan.
Bir kuni Anubis meni hozir xohlagan joyga olib borishni taklif qildi. Nima uchunligini bilmayman, lekin men shaxsiy munosabatlarim tugagan odamning uyiga borishni xohlardim, lekin u hali ham menga nisbatan iliq va chuqur his-tuyg'ularni ko'rsatadi. Anubis meni qo'limdan ushlab, men bunga shubha qilgan bo'lsam ham, meni eshikka (yaxshi, an'anaviy eshik) olib bordi, shekilli, u erda yorqin yo'lak bor edi va biz birga bu odamning uyining bog'iga keldik (men hech qachon bunday qilmaganman) u erda bo'lgan). Va keyin, rostini aytsam, nima bo'lganini eslay olmayman, lekin biz uyning o'ziga kirmadik, chunki bu odam terasta edi va biz ikkimiz turib, unga qaradik. Tabiiyki, bu odam bizni ko'rmagan. Shunday qilib, so'nggi bir necha kun ichida bu odam yana faol o'z hamdardligini ko'rsata boshladi, garchi bundan oldin biz vaqti-vaqti bilan bir-birimizni ko'rayotgan edik va u o'zini tutib turdi. Ammo kecha biz suhbatlashish uchun uchrashdik, u yana his-tuyg'ulari haqida gapira boshladi, lekin men avvalgidek bo'lishni xohlamasligimni va u hech narsani o'zgartirmoqchi emasligini tushundim. Va shu munosabat bilan, men umidlar bilan xushomad qilmasligim kerakligini tushunaman, garchi munosabatlar olti oy oldin tugagan bo'lsa ham, lekin shu vaqtgacha meni u bilan nimadir bog'lab turardi va kechagi kundan keyin bu illyuziya ekanligini tushungandek bo'ldim. bu hech qanday aloqa yo'q va kerak emas, bu mening davom etishimga to'sqinlik qildi ...
Umuman olganda, kundalik hayotda men faollikni, biror narsa qilish istagini sezdim va qandaydir stresssiz, siz aytganingizdek, energiya qo'shiladi, alohida charchoq yo'q.
