Uy Nevrologiya Dastur Xudo borligini isbotladi. Xudo borligining inkor etilmaydigan isboti

Nevrologiya

Dastur Xudo borligini isbotladi. Xudo borligining inkor etilmaydigan isboti

Mashhur falsafa professori Entoni Flyuning nutqi ilm olami uchun mutlaq zarba bo'ldi. Shak-shubhasiz faktlar bosimi ostida olim ateizm aniq aldanish ekanligini tan oldi

Bugun yoshi 80 dan oshgan olim uzoq yillar ilmiy ateizmning ustunlaridan biri bo'lib kelgan. Flyu o‘nlab yillar davomida Qodir Tangriga ishonish asossiz degan tezis asosida kitoblar nashr etdi va ma’ruzalar o‘qidi, deb yozadi Meta portali.
Biroq, 2004 yildan beri bir qator ilmiy kashfiyotlar ateizmning buyuk himoyachisini o'z qarashlarini o'zgartirishga majbur qildi. Flyu ochiqchasiga o'zining noto'g'ri ekanligini aytdi va koinot o'z-o'zidan paydo bo'lishi mumkin emas edi - uni biz tasavvur qilganimizdan ham kuchliroq odam yaratganligi aniq.

Flyuning so'zlariga ko'ra, ilgari u, boshqa ateistlar singari, bir vaqtlar birinchi tirik materiya shunchaki o'lik materiyadan paydo bo'lganiga amin edi. "Bugun hayotning kelib chiqishi va birinchi reproduktiv organizmning paydo bo'lishi to'g'risida ateistik nazariya yaratishni tasavvur qilishning iloji yo'q", deydi Flyu.

Olimning so'zlariga ko'ra, DNK molekulasining tuzilishi haqidagi zamonaviy ma'lumotlar uning o'z-o'zidan paydo bo'lishi mumkin emasligini, balki boshqa birovning loyihasi bo'lganligini inkor etmaydi. Genetik kod va molekula ichida saqlaydigan tom ma'noda entsiklopedik ma'lumotlar miqdori ko'r-ko'rona tasodif ehtimolini rad etadi.

Ajoyib ijod

Mashhur britaniyalik olim Entoni Garrard Nyuton Flyuning vahiysi internetni portlatib yubordi, u bilan u ateistik e'tiqodidan voz kechdi. Bu 2004 yilda, Flyu 81 yoshda bo'lganida sodir bo'lgan:

Mening noto‘g‘ri qarashlarim, shubhasiz, ko‘pchilikning dunyoqarashiga o‘z ta’sirini o‘tkazdi va men ularga aftidan, o‘zim yetkazgan ulkan ziyonni to‘g‘irlamoqchiman”, — dedi avvallari turli oliy o‘quv yurtlarida ateistik mavzuda ma’ruzalar o‘qigan olim.

Yaqinda Flyuning deyarli o'n yil avvalgi vahiysi bloggerlarning sa'y-harakatlari bilan yuzaga keldi. Va bu ko'pchilikning qiziqishiga sabab bo'ldi. U bilan tanish bo'lmaganlar uchun bu ajablanarli emas - vahiy. Mashhur odamlar, ayniqsa, ateistlar Xudo borligiga rozi bo'lishsa, bu hayratga soladi. Buning sababi nima ekanligini tushunishga majbur qiladi.

O'sha paytda Entoni Flyuning o'zi nima tushuntirdi:

Biologik DNK tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, hayotning paydo bo'lishi juda ko'p turli omillarning chinakam aql bovar qilmaydigan kombinatsiyasini talab qiladi va bu, shubhasiz, bularning barchasida yaratishga qodir bo'lgan odam ishtirok etgan degan xulosaga keladi... Mavjud faktlar meni bema'nilikka ishontirdi. Birinchi tirik organizm jonsiz materiyadan paydo bo'lgan, so'ngra evolyutsiya orqali favqulodda murakkab mavjudotga aylangan degan nazariyaning ... Endi, hatto o'z-o'zini ko'paytirishga qodir bo'lgan birinchi organizmning paydo bo'lish ehtimoli haqida o'ylashning o'zi ham. o'z-o'zidan paydo bo'ladigan tabiiy evolyutsiya stsenariysiga ko'ra, men uchun kufrdek tuyuladi ...

Flue bu erda yolg'iz emas. Asosan uni aks ettiradi Frensis Krik, DNK molekulasining spiral tuzilishini birinchilardan bo'lib ta'riflagan:

Bugungi kunda bizda mavjud bo'lgan bilimlar nuqtai nazaridan, ochiq fikrli odam hayot qandaydir mo''jizaviy yaratilish natijasi ekanligini tan olishi mumkin bo'lgan yagona xulosa, aks holda hayratlanarli darajada aniq o'zaro ta'sirni qanday izohlash mumkin. hayotning kelib chiqishi va rivojlanishi uchun zarur bo'lgan juda ko'p sonli omillar ...

Ammo yaqinda Pensilvaniya shtatining Baytlahm shahridagi Lehix universiteti xodimi, “Darvinning qora qutisi” kitobi muallifi, amerikalik biokimyogar professor Maykl Bexe shunday deb tan oldi:

O'tgan 50 yil ichida biokimyogarlar inson hujayrasining ko'plab muhim sirlarini ochib berishdi. O'n minglab odamlar bu sirlarni ochish uchun o'z hayotini laboratoriya tadqiqotlariga bag'ishladilar. Ammo tirik organizmni o'rganish uchun sarflangan barcha sa'y-harakatlar aniq bir natija berdi: "Yaratilish".

Ibodat qilish mantiqan

Rabbiy nafaqat mavjud, balki bizning hayotimizga aralashadi, u o'zining "Xudoning tili" bestsellerida isbotlaydi. taniqli genetik va inson genomi loyihasining sobiq direktori Frensis Kollinz, o'zining tadqiqoti ham uni chuqur dindor shaxs va shov-shuvli so'z muallifiga aylantirdi: "Xudoga ishonish va ilm o'rtasida hech qanday ziddiyat yo'q". Olim noaniqlikning kvant mexanizmiga ishora qiladi, bu bizni o'rab turgan dunyoni erkin, rivojlanishida oldindan aytib bo'lmaydigan va mutlaqo tushunarsiz qiladi.

Xudo, albatta, koinot jarayonlarini boshqaradi, deb yozadi Kollinz, lekin shu qadar nozikki, ular zamonaviy olimlar uchun qiyin. Shu ma’noda ilm-fan mavjud tabiat qonunlariga daxl qilmasdan ilohiy ta’sirni anglash eshigini ochadi.

Kollinzning so'zlariga ko'ra, Xudo biz bilan kvant darajasida aralashganligi sababli, unga ibodat qilish mantiqiy ekan. Va yordam so'rang.

Aytgancha, Darvin zamondoshlarining xotiralariga ko'ra, u allaqachon o'limga yaqin bo'lganida va undan: "Xo'sh, dunyoni kim yaratgan?" — deb javob berdi: «Allohga qasam».

Faylasuf, Rossiya davlat gumanitar universiteti tadqiqotchisi Aleksey Grigoryev:

20-asr olimlarining dunyoni bir necha o'n yilliklar ichida tushunishga umidlari hali amalga oshmadi. Va bugun biz eng oddiy ko'rinadigan savollarga javoblarni bilmaymiz: energiya, elektron, tortishish nima? Zamonaviy ajoyib dizaynerlarning hech biri inson kabi universal mashinani yaratishga qodir emas. Hech bir muhandis, xuddi koinotdagi kabi, sayyoralarning ajoyib muvozanati saqlanib qoladigan, insoniyatning yonib ketishi yoki muzlashiga yo'l qo'ymaydigan tizimni qura olmaydi. Dunyomizning tuzilishini belgilaydigan jismoniy konstantalar sizni hayratda qoldirmayaptimi: tortishish, magnit va boshqalar? Ko'p yillar oldin olimlar isbotladilar: agar bu doimiylar boshqacha bo'lganida, masalan, hozirgilaridan atigi bir foizga farq qilganda, atomlar ham, galaktikalar ham paydo bo'lmagan bo'lar edi. Odamlarni aytmasa ham bo'ladi.

Koinot va inson tuzilishining tushunarsiz tartibliligi va izchilligi ko'plab olimlarni Yaratganga ishonishga olib keladi.

Bu yil Templeton mukofotini qo'lga kiritgan britaniyalik fizik Martin Jon Ris koinotni juda murakkab narsa deb hisoblaydi. 500 dan ortiq ilmiy ishlariga ega bo'lgan olim Yaratganning borligini isbotlagani uchun 1,4 million dollar olgan, garchi fizikning o'zi ateist bo'lsa ham, deya qo'shimcha qiladi Korrespondent nashri.

“Xalqaro Nazariy va amaliy fizika instituti direktori, Rossiya tabiiy fanlar akademiyasi akademigi Anatoliy Akimovning so‘zlariga ko‘ra, Xudoning mavjudligi ilmiy usullar bilan isbotlangan”, — deya xabar bermoqda INTERFAX.

“Xudo mavjud va biz Uning irodasining namoyon bo'lishini kuzatishimiz mumkin. Bu ko'plab olimlarning fikri, ular nafaqat Yaratganga ishonishadi, balki ma'lum bilimlarga tayanadilar ", dedi u juma kuni "Moskovskiy komsomolets" gazetasida chop etilgan intervyusida.

Shu bilan birga, olim o'tgan asrlarda ko'plab fiziklar Xudoga ishonishganini ta'kidladi. Qolaversa, Isaak Nyuton davriga qadar ilm va din o'rtasida hech qanday farq yo'q edi. Ruhoniylar ilm-fan bilan shug'ullanganlar, chunki ular eng o'qimishli odamlar edi. Nyutonning o'zi ilohiy ma'lumotga ega edi va tez-tez takrorlardi: "Men mexanika qonunlarini Xudo qonunlaridan olaman".
Olimlar mikroskopni ixtiro qilib, hujayra ichida nima sodir bo'layotganini o'rganishni boshlaganlarida, xromosomalarning ko'payishi va bo'linish jarayonlari ularda hayratlanarli reaktsiyaga sabab bo'ldi: "Agar bularning barchasini Qodir Tangri oldindan ko'rsatmagan bo'lsa, bu qanday sodir bo'lishi mumkin edi?!"

– Haqiqatan ham, – deya qo‘shimcha qildi A.Akimov, – agar inson Yerda evolyutsiya natijasida paydo bo‘lganligi haqida gapiradigan bo‘lsak, mutatsiyalar chastotasi va biokimyoviy jarayonlarning tezligini hisobga olsak, buning uchun ko‘proq vaqt kerak bo‘ladi. Olamning yoshidan ko'ra birlamchi hujayralardan odam yarating." .

"Bundan tashqari, - deb davom etdi u, - radio kuzatilishi mumkin bo'lgan koinot hajmidagi kvant elementlarining soni 10 155 dan kam bo'lmasligi va u o'ta aqlga ega emasligini ko'rsatadigan hisob-kitoblar amalga oshirildi."

"Agar bularning barchasi yagona tizim bo'lsa, uni kompyuter deb hisoblab, biz so'raymiz: juda ko'p elementlarga ega kompyuter tizimi nima qila olmaydi? Bular cheksiz imkoniyatlar, eng ilg'or va zamonaviy kompyuterdan misli ko'rilmagan ko'p!» – ta’kidladi olim.
Uning fikricha, turli faylasuflar Umumjahon Aql, Mutlaq deb atagan narsa, biz Qodir Tangrining potentsial imkoniyatlari bilan aniqlaydigan o'ta qudratli tizimdir.

“Bu, - deydi A. Akimov, - Injilning asosiy qoidalariga zid emas. U erda, xususan, Xudo hamma joyda borligi, U har doim va hamma joyda mavjud ekanligi aytiladi. Biz shunday ekanligini ko'ramiz: Rabbiyda sodir bo'layotgan hamma narsaga ta'sir qilishning cheksiz imkoniyatlari bor. A. Akimov 55 yoshida suvga cho‘mgan. "Siz Xudoga ishondingizmi?" - cherkovga kelganida ruhoniy undan so'radi. "Yo'q, men endigina U mavjud bo'lishi mumkin emasligini angladim!" - javob berdi olim.

Sabab va oqibat: Xudoning mavjudligining ilmiy dalillari

Kylie Butt

Koinot mavjud va u haqiqatdir. Har bir aqlli odam buni tan olishi kerak. Agar koinot mavjud bo‘lmaganida, biz bu yerda umuman bo‘lmagan bo‘lardik va bu haqda umuman fikr yurita olmagan bo‘lardik. Shunday qilib, savol tug'iladi: “Koinot qanday paydo bo'lgan? U o'zini o'zi yaratdimi? Agar u o'zini o'zi yaratmagan bo'lsa, uning yaratilishiga qandaydir sabablar bo'lgan bo'lishi kerak." Mana shu xudoning mavjudligining isboti .

Keling, sabab va natija qonunini ko'rib chiqaylik. Ilm-fanga ma'lumki, tabiat qonunlaridan istisnolar yo'q. Bu, albatta, barcha qonunlar ichida eng universali va doimiysi bo‘lgan sabab va natija qonuniga taalluqlidir. Oddiy qilib aytganda, sabab va oqibat qonuni har qanday moddiy oqibat ta'sirdan oldin mavjud bo'lgan adekvat sababga ega bo'lishi kerakligini aytadi.

Etarli sabablarsiz moddiy ta'sirlar mavjud emas. Bundan tashqari, sabab hech qachon ta'sirdan keyin kelmaydi. Bundan tashqari, ta'sir hech qachon sababdan oshmasligi kerak. Shuning uchun olimlar har qanday moddiy ta'sirga ega bo'lishi kerakligini aytishadi adekvat sabab. Daryoning ifloslanishi mumkin emas edi, chunki unga qurbaqa sakragan. Kitob stoldan qulab tushdi, chunki uning ustiga pashsha qo'ndi. Bular etarli sabablar emas. Har qanday ko'rinadigan ta'sirlar uchun etarli sabablar ta'minlanishi kerak.

Besh yoshli bolalar sabab va natija qonunini qo'llashda juda yaxshi. Kichkina bola: "Ona, shaftoli qaerdan paydo bo'ldi?" - deb so'rashini tasavvur qilishimiz mumkin. Onam ular shaftoli daraxtida o'sgan deb javob beradi. Keyin bola shaftoli daraxti qaerdan kelganini so'raydi, onasi esa shaftolidan o'sganini tushuntiradi. Va siz bu doirani ko'rasiz. Nihoyat, bola birinchi shaftoli daraxti qaerdan kelganini bilishni xohlaydi. U hamma narsaning sababi bo'lishi kerakligini ko'radi va bu sabab nima ekanligini bilishni xohlaydi.

manba - NASA

Bir narsani aniq aytish mumkin: Olam o'zini o'zi yaratmagan! Biz buni ilmiy haqiqat deb bilamiz, chunki materiya materiyani yarata olmaydi. Agar biz 450 grammlik toshni olib, unda 50 000 ta tajriba o'tkazsak, hech qachon 450 grammlik toshdan kattaroq narsani yarata olmaymiz. Demak, koinotning yaratilishiga nima sabab bo'lgan bo'lsa, u moddiy narsa bo'lishi mumkin emas edi.

HECH NORMADAN HECH NARSA KELMAYDI

Bilaman, men bu paragrafni bu yerga kiritganim sizdek aqlli odam uchun haqoratli bo'lishi mumkin, ammo bugungi kunda ko'pchilik koinot yo'qdan paydo bo'lgan deb da'vo qilmoqda. Biroq, agar hech narsa mavjud bo'lmagan vaqt bo'lsa, hozir hech narsa bo'lmaydi. Axir, hech narsa yo‘qdan kelib chiqmaydi, degan qonun doimo amalda bo‘lgan. Agar biror narsa hozir mavjud bo'lsa, demak, biror narsa doimo mavjud bo'lgan.

Xudoning mavjudligiga dalil - MUQADDAS KITOB SABAB HAQIDA GAPIRADI

Muqaddas Kitob, albatta, koinotning paydo bo'lishiga nima sabab bo'lganligi haqida sukut saqlamaydi. Injilning birinchi kitobining birinchi oyatida shunday deyilgan: "Dastlab Xudo osmonlar va erni yaratdi". Havoriylarning faoliyati 17:24 da aytilishicha, dunyoni va undagi hamma narsani yaratgan Xudo osmon va yerning Rabbidir. Chiqish 20:11 da shunday deyilgan: "Olti kunda Rabbiy osmon va erni, dengizni va ulardagi hamma narsani yaratdi".

Shak-shubhasiz, Alloh taolo qodirdir. Ibtido 17:1 da Xudo Ibrohimga shunday dedi: "Men Xudoman Hamma narsaga qodir» .
Xudoning mavjudligi moddiy dunyo paydo bo'lishidan oldin mavjud bo'lib, sabab oqibatdan oldin mavjud bo'lishi kerak degan mezonga javob beradi. Zaburchi shunday yozgan: "Tog'lar tug'ilishidan oldin Sen erni va dunyoni yaratding va abadiy Xudosan" (Zabur 89:3).. Mana, Xudo borligining matnli va mantiqiy dalillari
Va, albatta, U insoniyatga axloq tushunchasini singdirmoqchi edi, chunki U axloqning Xudosi. Titus 1:2 da aytilishicha, Xudo O'z so'zida o'zgarmasdir.

Faqat Xudoning mavjudligi koinot paydo bo'lishidan oldin mavjud bo'lgan adekvat sabab uchun barcha zarur mezonlarga javob beradi (Yaratuvchining mavjudligining isboti).

manba - NASA

Allohning mavjudligiga dalil, NEGA ALLOHGA ASLA YO'Q?

Bir daqiqa kuting! Agar biz har bir moddiy ta’sirning o‘z sababi bo‘lishi kerak, desak va faqat Xudoning mavjudligigina Olamning yaratilishiga sabab bo‘lishi mumkin edi, desak, o‘rinli savol tug‘iladi: "Xudoning paydo bo'lishiga nima sabab bo'ldi?" Sabab va natija qonuni Xudoga tegishli emasmi?

Sabab va oqibat qonunida bu savolga javob berishga yordam beradigan bitta so'z bor. Bu so'z " material" Har biri material ta'sir o'zidan oldin mavjud bo'lgan sababga ega bo'lishi kerak. Olimlar materiyadan tashkil topgan olamni kuzatishlari asosida sabab va ta'sir qonunini shakllantirdilar. Xudoning mavjudligining ilmiy isboti yoki Xudo ustidan tajribalar o'tkazib bo'lmaydi, chunki U materiya emas, abadiy Ruhdir (Yuhanno 4:24). Fan haligacha moddiy olam haqida hamma narsani bilishdan, hatto Xudo borligining azaliy mohiyatini tushunishdan ham yiroq. Birinchi sabab bo'lishi kerak edi va Xudoning mavjudligi yagona javobdir. , moddiy bo'lmagan, ilmiy topib bo'lmaydi. Ammo hamma narsa Xudo borligiga ishora qiladi

Xudoning mavjudligiga dalil - XULOSA

Sabab va ta'sir qonuni ma'lum istisnolarsiz yaxshi asoslangan qonundir. U kreatsionistlar Xudoning mavjudligiga dalil topishlari uchun yaratilmagan (garchi u buni isbotlash uchun ajoyib ish qilsa ham). Xudoning mavjudligiga ko'plab dalillar, moddiy olamning paydo bo'lishi uchun qandaydir nomoddiy sabab zarur bo'lganligi haqidagi dalillar mavjud. Bu nomoddiy sabab esa Xudoning borligidir. Agar koinot tasodifiy ravishda qandaydir tanlanishni amalga oshiruvchi tabiiy kuchlar tomonidan yaratilgan bo'lsa, unda inson axloqini tushuntirib bo'lmaydi. Koinot nima uchun mavjud? Chunki boshida Xudo bor edi.

Ushbu maqolada biz ilm-fanda Xudo borligining kosmologik va teleologik isboti deb ataladigan narsalarni ko'rib chiqamiz.

Xudo haqiqatan ham borligiga o'zingizni ishontirish unchalik qiyin emas. Buning uchun siz olim bo'lishingiz, maxsus ma'lumotga ega bo'lishingiz yoki Muqaddas Kitobni bilishingiz shart emas. Siz shunchaki atrofingizdagi butun dunyoga halol va xolis qarashingiz va o'zingizga oddiy savol berishingiz kerak: Bularning barchasi qaerdan paydo bo'ldi?

Butun mavjud dunyo qanday paydo bo'lgan: inson, tabiat, Yer, koinot? Bularning barchasi o'z-o'zidan paydo bo'lishi mumkinmi?

Artur Shavlov,
olim fizik.

Mashhur olim, fizika bo‘yicha Nobel mukofoti laureati Artur Sholov shunday yozgan edi:

Dunyo shunchalik hayratlanarliki, bu tasodifan sodir bo'lganini tasavvur ham qila olmayman.

Agar kimdir menga, masalan, mening kompyuterim o'z-o'zidan paydo bo'lganini aytganida, men buni jiddiy qabul qilmagan bo'lardim. Kompyuter - bu murakkab qurilma bo'lib, uni loyihalash va ishlab chiqarishda ko'plab odamlar ishlaydi. Garchi men bu odamlarni hech qachon ko'rmagan bo'lsam ham, kompyuterim qanday yaratilganini ko'rmagan bo'lsam ham, u o'z-o'zidan paydo bo'lmaganiga, uni loyihalashtirgan va yasagan odamlar borligiga 100% amin bo'lishim mumkin.

Biroq, atrofimizdagi dunyo ancha murakkab va u o'z-o'zidan paydo bo'lishi mumkin emas edi. Shuning uchun biz uni yaratgan kimdir borligiga amin bo'lishimiz mumkin. Va u bizning dunyomizning Yaratuvchisi, biz Xudo deb ataymiz. Shunday qilib:

Atrofdagi dunyoning mavjudligi bu dunyoni yaratgan Xudoning mavjudligiga dalildir.

Afsonaviy olim va zamonaviy kimyo asoschisi Robert Boyl buni quyidagi so'zlar bilan ifodalagan:

Kosmosning cheksizligi, go'zalligi va uyg'unligi, hayvonot va o'simlik dunyosining hayratlanarli tuzilishi va boshqa ajoyib tabiat hodisalari - bularning barchasi oqilona va xolis kuzatuvchini oliy, qudratli, solih borligi to'g'risida xulosa chiqarishga undaydi. va yaxshi Yaratguvchidir.

Bu g'oya boshqa mashhur olim Albert Eynshteynga ham yaqin edi, u yozgan:

Atrofimdagi dunyoni qanchalik chuqur o'rgansam, Xudoga bo'lgan ishonchim shunchalik kuchayadi.

Biz yashayotgan dunyo shu qadar hayratlanarli va murakkab tuzilganki, hatto zamonaviy ilm-fan uchun ham ko'plab tabiiy jarayonlar erimaydigan sir bo'lib qolmoqda. Masalan, ilm-fan hali ham oddiy ko'rinadigan savolga javobni bilmaydi: bolada tishlarning o'sishiga nima yordam beradi. Olimlar bu masala bo'yicha faqat turli xil nazariyalar va taxminlarga ega, ammo hozirgacha tish o'sishi mexanizmi to'liq tushunilmagan. Bizning dunyomizning ajoyib tuzilishining boshqa misollari bo'limdagi ilmiy hujjatli filmlarda tasvirlangan.

Bizning butun murakkab va hayratlanarli dunyomiz Kimdir tomonidan yaratilgani - bunga ishonishingiz shart emas, bu shunchaki ochiq haqiqat. Ammo bularning barchasi o'z-o'zidan, tasodifan sodir bo'lganiga ishonish uchun, bu haqiqatan ham insonga bolaligidan butun umri davomida singdiriladigan juda katta e'tiqodni talab qiladi. Va bunday e'tiqod aslida evolyutsiya nazariyasi deb ataladigan nazariya yordamida singdirilgan.

Ko'pgina taniqli olimlarning fikriga ko'ra, evolyutsiya nazariyasi fizikaning asosiy qonunlariga zid bo'lishiga qaramay (bu haqda maqolada o'qing), baribir u zamonaviy jamiyatdagi odamlarga katta ta'sir ko'rsatishda davom etmoqda. Butunrossiya jamoatchilik fikrini o'rganish markazi tomonidan o'tkazilgan so'nggi tadqiqotlarga ko'ra, respondentlarning 35 foizi evolyutsiya nazariyasiga ishonishlarini aytdi.

Shunday qilib, jamiyatning taxminan uchdan bir qismi keng tarqalgan ushbu g'oya ta'sirida bo'lgan va hamma narsa o'z-o'zidan paydo bo'lgan va o'z-o'zidan yuqori darajada rivojlangan hayot shakllariga aylangan deb hisoblagan. Ammo har bir fikrlaydigan odam hech narsa o'z-o'zidan paydo bo'lmasligini juda yaxshi tushunadi. Bizning ajoyib dunyomiz Kimdir tomonidan yaratilgan. Shu sababli, fizika bo'yicha Nobel mukofoti sovrindori Robert Millikan aytganidek:

Men hech qachon Xudoga ishonmaydigan fikrlaydigan odamni uchratmaganman.

Xudo haqida:

Georgiy Xlebnikov,
Falsafa fanlari nomzodi.

MUHARRIATDAN. Ushbu materialni nashr qilish orqali biz juda ko'p tavakkal qilamiz. Biz tavakkal qilyapmiz, chunki bugungi kunda ko'plab imonlilar ham, imonsizlar ham Xudoning mavjudligini oqilona isbotlashning iloji yo'qligiga rozi. To'g'ri, turli sabablarga ko'ra. Agar birinchilar buning iloji yo'q deb hisoblasalar, chunki Xudo O'zini aqlning nozik tomonlariga emas, balki qalbning pokligiga ochib beradi, ikkinchisi esa Xudoning mavjudligiga ilmiy guvohlik berishning iloji yo'qligiga ishonch hosil qiladi. , keyin Xudo yo'q, chunki. faqat fan ob'ektivdir.

Biroq, nasroniylik madaniyatida ko'p asrlik an'ana borligini hamma ham bilmaydi. O'rta asrlarda bunday dalillar katolik sxolastik ilohiyotshunoslari, birinchi navbatda, Anselm Kenterberi va Tomas Akvinskiy tufayli mashhur bo'ldi.

To'g'ri, sxolastikalar, qoida tariqasida, o'z dalillarini ateistlarga murojaat qilishmagan - O'rta asrlarda ateistlar qanday edi! - va mo'minlarga, iymonni oqilona tarzda tasdiqlash uchun. Xudoning mavjudligi ravshan, "oqilona" bo'lib tuyulganligi sababli, dunyoda, hayotda faylasuflar buning aniq, oqilona tasdig'ini topishga harakat qilishdi.

Shunisi qiziqki, pravoslav an'analarida bunday "Xudoning mavjudligini isbotlash" maktabi paydo bo'lmagan. Pravoslavlik e'tiqod va aql o'rtasidagi munosabatni boshqacha tushunishdan kelib chiqadi (garchi pravoslavlar ham, katoliklar ham, qoida tariqasida, aql va e'tiqodga qarshi emaslar). Pravoslavlikda asosiy dalil Xudoni qalbida uchratgan shaxsning o'zi edi va shunday bo'lib qoladi. Va agar bu uchrashuv sodir bo'lmagan bo'lsa, qanday qilib ishonish mumkin? Va agar bu sodir bo'lgan bo'lsa, unda mehribon yurak endi boshqa bahslarga muhtoj emas!

Ammo ko'pchiligimiz G'arb falsafasida o'qiganmiz. Bizning fikrlashimizning o'zi esa shunday g'arbiy "lazzat" ga ega bo'ldi. Biz necha marta eshitganmiz: Xudo borligini isbotlang, oqilona asoslang! Va agar, umuman olganda, bunday dalillar odamni Xudoga olib borishi dargumon bo'lsa (bu tahririyat pozitsiyasi), bu ularning mutlaqo foydasiz ekanligini anglatmaydi. Axir, ba'zilar uchun ular iymon yo'lidagi birinchi qadam bo'lishi mumkin ...

Bugun biz o'rta asrlardagi Vizantiya yoki Rusda yashamaymiz, balki o'rta asrlardagi G'arbiy Evropada ham yashamaymiz. O'shandan beri ko'prik ostidan ko'p suv o'tdi, ammo iymonli aql hech qachon o'z e'tiqodining oqilona asoslarini izlashdan to'xtamadi, Yaratganning dunyoda borligining yangi va yangi dalillarini topdi.

Quyidagi maqola ushbu sohadagi qidiruvlarni ro'yxatga olish va (boshlash uchun) qisqacha tavsifini berishga urinishdir. Albatta, barcha dalillar bilan kelishib bo'lmaydi, agar kimdir u yoki bu dalillarga qiziqsa, tahririyat muallifga ham, uning raqiblariga ham muhokama qilish imkoniyatini berishga tayyor.

16 ALLOHNING MAVJUDLIGIGA DALOLLAR

1. “Mavjud” (ya’ni “mavjudlikdan dalil”) deb atalishi mumkin bo‘lgan birinchi dalil quyidagicha ifodalanadi: Nima uchun mavjud bo‘lgan hamma narsa mavjud bo‘lish ehtimoli yo‘qdan ko‘ra ko‘proq?

Axir, biror narsani yaratish ham, borligini saqlab qolish ham hech narsaga ega bo'lishdan ko'ra qiyinroqdir. Misol uchun, yozgi uyni o'zingiz loyihalashtirishga harakat qiling, unga mos joy tanlang, unda tartibni quring va doimiy ravishda saqlang ... Yoki, masalan, sizning sabzavot bog'ingiz haqiqatan ham sabzavot bog'i bo'lishi uchun uni muntazam ravishda qazib olish kerak. yuqoriga, ekilgan, begona o'tlardan tozalangan, sug'orilgan va hokazo. Agar bu bajarilmasa, bog' darhol begona o'tlar bilan to'lib ketadi, yovvoyi bo'lib ketadi va hech qanday oqilona g'amxo'rlik izisiz oddiy dalaga aylanadi.

Boshqacha qilib aytganda, har qanday narsa yoki inshootning mavjudligi doimiy energiya sarfini talab qiladi; uning ichki ta'minoti tugasa yoki tashqaridan oqimi to'xtasa, struktura qulab tushadi. Demak, koinotning abadiy mavjudligi, masalan, termodinamikaning ikkinchi qonuniga zid keladi, unga ko'ra, agar ateistik materialistlar ta'kidlaganidek, tabiat mavjud bo'lganida, koinotdagi barcha yulduzlar allaqachon so'ngan bo'lishi va hatto atomlar parchalanishi kerak edi. abadiy mavjud edi.

Xo'sh, nega u hali ham BORLIK, go'zal va ajoyib Kosmos sifatida mavjud? Shubhasiz, faqat Kimdir tomonidan yaratilgani va o'shandan beri U tomonidan qo'llab-quvvatlangani uchun.

Bu Yaratguvchi Xudodir, u haqida universal tortishish va harakat qonunlarini ishlab chiqqan va differensial hisobni kashf etgan ser Isaak Nyuton (1642-1727) shunday degan: “U abadiy qoladi; hamma joyda mavjud; Bu vaqt va makonning davomiyligini tashkil qiladi."

2. Ikkinchi dalil quyidagicha:

Nima uchun mavjud bo'lgan hamma narsa tabiiy va hayratlanarli tarzda tartibga solingan, butunning tuzilishi uchun oqilona rejaning shubhasiz izini oladi? Axir, bunday reja o'z imkoniyatlariga ko'ra g'ayritabiiy bo'lgan Aqlning, chinakam ilohiy Rejalashtiruvchining mavjudligini taxmin qila olmaydi (chunki muntazamlik aqlning mulkidir)?

Shunday qilib, Quyosh koinotning markazida, Yer esa faqat uning atrofida aylanadi, degan nazariyani yaratgan Nikolay Kopernik (1473-1543) bu model Xudoning koinotdagi hikmatini namoyish etadi, deb hisoblagan, chunki “yana kimlar? bu chiroqni (Quyosh) boshqa yoki yaxshiroq joyga qo'yishi mumkinmi?

Soatsoz soat mexanizmini yig'ayotganda, u bir qismni boshqasiga sinchkovlik bilan moslashtiradi, aniq hisoblangan uzunlikdagi buloqni, qo'lning ma'lum bir o'lchamini, siferblatni va hokazolarni oladi. Natijada ajoyib mexanizm paydo bo'ldi, bu uning dizaynining maqsadga muvofiqligi va hisob-kitobi bilan uni yaratgan aqlni ko'rsatadi.

Ammo bizni o'rab turgan butun olamning tuzilishi, bu go'zal Kosmos qanchalik murakkab, uyg'un va aqlliroq!

Nisbiylik nazariyasini shakllantirgan Albert Eynshteyn (1879-1955) bu fikrni shunday ifodalagan: “Tabiiy qonunlar uyg'unligi bizdan shunchalik ustun bo'lgan Aqlni ochib beradiki, unga nisbatan insonning barcha tizimli tafakkuri va harakatlari nihoyatda kuchli. ahamiyatsiz taqlid”.

Olam, qadimgi yunonlar aytganidek, "Kosmos", ya'ni o'zaro bog'langan qismlardan tashkil topgan, har biri maxsus qonunlarga bo'ysunadigan va ularning barchasi bir butun sifatida boshqariladigan, chiroyli tartiblangan va uyg'un murakkab tizimdir. umumiy qonunlarning kombinatsiyasi, shuning uchun har qanday aniq maqsadga erishish butunning umumiy maqsadiga erishish uchun ajoyib tarzda hissa qo'shadi.

Shuning uchun, bularning barchasini oqilona Providence, ya'ni Xudoning Ta'limoti emas, balki tasodifiy masala bo'lishiga yo'l qo'yib bo'lmaydi.

3. Xudo borligining "kosmologik isboti" qadimgi odamlar (xususan, Aristotel) tomonidan ishlab chiqilgan va ko'pincha quyidagi shaklda topilgan: dunyodagi hamma narsa va hamma narsa, umuman butun olam mavjud. uning mavjudligining sababi, lekin bu ketma-ketlikni davom ettiring, sabablar zanjiri cheksizlik imkonsiz bo'lgunga qadar - qayerdadir birinchi sabab bo'lishi kerak, uni endi boshqa hech kim belgilamaydi, aks holda hamma narsa asossiz bo'lib chiqadi, "havoda osilib qoladi" ”.

Bunday Sabab haqida nafaqat faylasuflar, balki ko'plab tabiatshunoslar va olimlar ham gapirishadi. Shunday qilib, mashhur Lui Paster (1822-1895), aytmoqchi, dunyoga mashhur sutni tozalash jarayonini ishlab chiqdi, u o'sha paytdan beri uning nomini oldi, ko'pincha hayotni yaratgan "kosmik assimetrik kuch" ni eslatib o'tdi. U SABAB tushunchasi "ushbu olamni tashkil etgan yagona ilohiy impuls uchun saqlanib qolishi kerak" deb hisoblagan.

Bunday sababsiz sabab Xudo ekanligi aniq: "Xudo inson emas" - U ruhiydir ("ideal", fikr kabi), ya'ni u vaqt va makondan tashqarida, shuning uchun u paydo bo'lmaydi, lekin. abadiy mavjud bo'lib, so'zning jismoniy ma'nosida sabab emas, balki ko'rinadigan olam va uning qonunlarining Yaratuvchisi.

4. "Olamning antropik printsipi" Koinot va Xudoning tuzilishining aqlli rejasi mavjudligining isboti sifatida, ehtimol, zamonaviy fan tomonidan beixtiyor ilgari surilgan bo'lib, u to'satdan Yerda hayotning paydo bo'lishini aniqladi. Inson va tsivilizatsiyaning rivojlanishi faqat tabiatning o'ziga xos bo'lgan juda qattiq va paradoksal jihatdan mumkin bo'lmagan holatlar mavjudligi va kombinatsiyasi bilan mumkin: Quyoshdan ma'lum masofa (unga bir oz yaqinroq va tirik organizmlar yonib ketadi, bir oz). Keyinchalik ular muzlab, sezgir bo'lmagan muz bloklariga aylanadi); Yerning aylanishining mavjudligi, ularsiz chidab bo'lmas issiqlik sayyoramizning yarmida hukmronlik qiladi, ikkinchisi esa abadiy muz bilan bog'lanadi; suv oqimlari aylanishining murakkab tizimini ta'minlaydigan ma'lum o'lchamdagi sun'iy yo'ldoshning mavjudligi; minerallar va resurslar: ko'mir, metallar, neft, suv va boshqalar, ularsiz texnogen sivilizatsiya paydo bo'lishi va rivojlanishi mumkin emas va hokazo.

Bundan tashqari, zamonaviy olimlar butun koinot inson ko'zlari bilan ko'rish mumkin bo'lgan tarzda joylashgan va yo'naltirilgan degan taassurotga ega! Ushbu omillarning mavjud muvofiqlashuvi, o'zaro bog'liqligi va o'zaro bog'liqligi shundaki, uning "tasodifiy" yuzaga kelish ehtimoli butunlay chiqarib tashlanadi.

5. Kosmosning aqlli iroda bilan yaratilishining quyidagi isboti ham zamonaviy kosmologiya va fizikaning boshida shakllantirilgan bo'lib, u koinotning mavjud bo'lgan shaklda mavjudligining paradoksal tabiatiga e'tibor qaratdi: u chiqdi. faqat to'rtta asosiy jismoniy konstantaga ko'ra, ularsiz uzoq vaqt davomida tizimli ravishda tashkil etilgan bir butun sifatida mavjud bo'lolmaydi, ularning "tasodifiy" paydo bo'lish va bir-biri bilan muvofiqlashtirish ehtimoli taxminan 10 dan minus 100 darajagacha. Ammo to'rtta asosiy konstanta mavjud emas, lekin undan ham ko'proq ...

6. Quyidagi “teleologik” (yunoncha “telos” – bajarilish, natija) xudoning mavjudligining isboti Aristotel birinchi marta baʼzi hayvonlar tanasida aniq ifodalangan maqsadga muvofiqlik mavjudligini payqagan antik davrdan beri umumiy shaklda maʼlum boʻlgan. va tabiatda. Biroq, biologiyadagi zamonaviy kashfiyotlargina bu teleologik mexanizmlarning tizimliligini va ularning deyarli barcha turdagi tirik mavjudotlarning mavjudligi va yashashi uchun zarurligini shubhasiz isbotladi.

Ushbu mexanizmlar faoliyatining bir turi, masalan, turli xil tirik organizmlar rivojlanishining "oldindan o'rnatilgan uyg'unligi" bo'lib, ular hatto embrion holatida ham tug'ilgandan keyin nimaga duch kelishlarini oldindan bilishadi.

Va Darvinning evolyutsion nazariyasini to'liq tushuntirib bera olmaydigan, qazilma organizmlarni o'rganish shuni ko'rsatdiki, ularning ko'pchiligida tashqi muhit sharoitlarini ming yillar davomida oldindan biladigan organlar, bu hayvonlarning hozirgi mavjudligi sharoitida mutlaqo foydasiz bo'lgan organlar bor, lekin haqiqatan ham shunday bo'ladi. mavjudlik shartlari tubdan o'zgarganda, bu tur yuzlab avlodlarda kerak bo'ladi!

Zamonaviy evolyutsiya nazariyasi javob bermaydigan haqli savol tug'iladi: aqldan mahrum bo'lgan tana qanday qilib kelajakdagi o'zgarishlar haqida bunday hayratlanarli oldindan ma'lumotga ega bo'lishi mumkin va uning o'zi qanday qilib o'z-o'zidan kerakli qulay mutatsiyalarni keltirib chiqarishi mumkin?!

Bu hayratlanarli haqiqat dunyoda ma'lum va oqilona rivojlanish dasturining mavjudligini aniq ko'rsatadi, ya'ni Xudoning Providencesi deb ataladi.

7. Ideal dunyo va Xudo mavjudligining “transsendental” isbotini qisman Kant kashf etgan va uni quyidagicha taqdim etish mumkin: makon va vaqtdan tashqarida olam bor – ruhiy olam, aql, tafakkur va erkin dunyo. iroda - bu har bir insonda o'tmish va kelajak bilan bog'liq bo'lgan, ya'ni o'tmish va kelajakka "sayohat qilishi", shuningdek, kosmosning istalgan nuqtasiga bir zumda ko'chirilishi mumkin bo'lgan fikrlar mavjudligi bilan isbotlanadi.

Har birimiz o'z ongimizni fikrlarimizning kelib chiqish manbasiga qaratgan holda, ular tashqi tomondan paydo bo'lishini osongina payqashimiz mumkin, fikr qayerdandir proyeksiya qilingan, moddiy borliqni quyosh nuri kabi yorituvchi ruhiy nur bo'lib chiqadi - buning hech kimga foydasi yo'q va siz uni qo'lingiz bilan yopolmaysiz, u doim tepada bo'ladi...

Shunday qilib, go'yoki miyada tug'ilgan odamning fikri bir vaqtning o'zida materiyaning ichida va tashqarisida bo'lib chiqadi - u bosh suyagi suyaklari bilan o'ralgan miya to'qimalarida neyrofiziologik jarayonlar tufayli paydo bo'ladi, lekin shu bilan birga, asosan har qanday materiyadan, makon va vaqtdan tashqarida mavjud.

Buning yordamida inson o'zini o'rab turgan jismoniy dunyodan tubdan farq qiladigan ruhiy tabiatga ega ekanligini aniq anglaydi. Ammo shundan kelib chiqadiki, bu boshqa tabiat, bu Ruh, uning namoyon bo'lishi inson bo'lgan, insonning o'zi kabi aql va iroda erkinligiga ega.

8. Keyingi dalilni, ehtimol, “kreatsionist” deb atash mumkin – u tabiatda organizmlar va tirik tizimlarning mavjudligi faktiga asoslanadi, ular, qoida tariqasida, evolyutsion yo‘llar bilan qismlardan shunday yaxlitlikka aylana olmaydi, darvinizm ishonadi. lekin faqat shunday organik bir butun sifatida birgalikda yaratilishi mumkin.

Bularga, masalan, tirik mavjudotlardagi o'zaro bog'langan yurak, o'pka va qon aylanish tizimini o'z ichiga olishi mumkin: birinchi navbatda, aytaylik, faqat yuraksiz qon aylanishi paydo bo'lgan, keyin yurak unga asta-sekin "biriktirilgan"ligini tasavvur qilishning iloji yo'q. va qonni pompalay boshladi va shundan keyingina o'pka rivojlana boshladi.

9. Xudoning va ruhiy dunyoning mavjudligini shaxsiy tajribadan isbotlash - ko'pchilik odamlar o'z hayotida ilohiy va g'ayritabiiylikning "g'alati" ko'rinishlariga duch kelishgan: foydali, ilohiy va zararli, iblis yoki, ehtimol, ko'pincha ikkalasi ham. birga.

Ko'pchilik uchun shubhali "chuqur antiklik afsonalari" ga tegmaslik uchun men sizga hamkasbim bilan sodir bo'lgan voqea haqida gapirib beraman. U imonli oiladan chiqqan, lekin bir vaqtlar u ko'p yillar davomida universitetda "ilmiy ateizm" dan dars bergan va ko'pchilik sovet ziyolilari singari taqvodor hayot tarzidan uzoqda edi. Bir nechta shaxsiy fojialarni boshdan kechirganidan so'ng, u hayotining buzuqligini angladi va ma'badga borishga qaror qildi.

"Ruhoniy, - dedi u menga, - boshim uzra gunohlarim kechirilishi uchun duo o'qiganida va men oyoqqa tura boshlaganimda, qandaydir noma'lum kuch to'satdan meni u yoqdan bu yoqqa uloqtira boshladi, shunda men turolmayman. mening oyoqlarim: parishionerlar Ular meni ikki tomondan qo'llab-quvvatladilar, tizzalarim qaltirar edi va men birdaniga g'alati bir zaiflikka duch keldim. Shunday qilib, men o'zim uchun birinchi marta gunohkorda bo'lgan jinlarni his qildim, - deya xulosa qildi u.

Shunga o'xshash misollarni juda ko'p keltirish mumkin.

10. Xudo va g'ayritabiiy kuchlar haqidagi g'oyalarning u yoki bu ko'rinishdagi barcha millat va xalqlarning mavjudligini isbotlash; Garchi ateistlar ko'p xalqlar orasida bo'lsa-da, Yer yuzida "ateist" millatlar yo'q.

11. Insoniyatning ko'zga ko'ringan daholarining ko'pchiligining Xudoga ishonishining isboti. Misol uchun, Nobel mukofoti sovrindorlarining mutlaq ko'pchiligi.

Shuni ham unutmaslik kerakki, o'z kashfiyotlari bilan zamonaviy fanning paydo bo'lishi va rivojlanishiga hissa qo'shgan barcha olimlar (Kopernik, Kepler, Nyuton, Boyl, Bekon, Paster, Eynshteyn) Xudoga ishonishgan.

Shunday qilib, zamonaviy kimyo asoschisi Robert Boyl (1627-1691) har kuni ibodat bilan boshlandi; Bundan tashqari, uning Irlandiyadagi mulkidan tushgan daromadning 2/3 qismi kambag'allarga yordam berish va cherkovni qo'llab-quvvatlashga, 1/3 qismi esa hindular o'rtasida nasroniylik va missionerlik faoliyatini yoyishga ketgan.

Genetika asoschilaridan biri Frensis Kollinz shunday dedi: “Biz inson genomi haqida yangi narsalarni o'rganganimizda, men doimo insoniyat ilgari faqat Xudo bilgan narsani bilishidan qo'rqish tuyg'usini his qilaman. Ilmiy izlanishlar har qanday tarzda Xudoga tahdid solishi mumkinligiga ishonmayman. Aksincha, bizning qiziquvchanligimizdan Xudo naf ko‘radi, deb o‘ylayman”.

12. Insoniyat tarixida bevosita yuqoridan ma'naviy vahiylarga ega bo'lgan va shu orqali Uning mavjudligiga guvohlik beruvchi buyuk avliyolar va din arboblarining muntazam ravishda paydo bo'lishi ham Xudoning mavjudligining shubhasiz dalilidir.

Bular nafaqat Muso, Ishayo, Hizqiyo kabi Xudo bilan doimo aloqada bo'lgan payg'ambarlar, balki odamlarning hayotini har doim o'z nurlari bilan yoritib, yo'naltirgan solih odamlardir.

Ehtimol, o'quvchiga Ioann Kronshtadt kabi buyuk rus avliyolarini eslatish kifoya qiladi, chunki Xudo bizga uzoq Injil zamonlarida bo'lgani kabi tez-tez murojaat qiladi - ko'rish uchun ko'zlarimiz va eshitishimiz uchun quloqlarimiz bo'lsa.

Xudo har doim biz bilan, biz zaifligimiz tufayli yo uzoqlashamiz yoki yana Unga qaytishga harakat qilamiz.

13. Qarama-qarshilik bilan isbot: ko'zga ko'ringan ateistlarning loyihalarining fojiali taqdiri (ko'pincha ularning hayoti va taqdiri). Bu erda eng yorqin misol tarixda birinchi marta Rossiya hududida ham, boshqa mamlakatlarda ham "ilmiy asosda" ateistik davlat qurishga harakat qilgan "Lenin-Stalin ishi" va ularning izdoshlari misoli bo'lishi mumkin. Yevropa va Osiyo.

Masalan, SSSRning eng yaxshi materialist faylasufi, mashhur sovet yozuvchisi, adabiyot bo‘yicha Stalin mukofoti laureatining o‘g‘li Evald Vasilyevich Ilyenkovning taqdiri fojiali bo‘lib chiqdi. Butun hayoti davomida "materiyaning o'z-o'zini rivojlanishi" haqidagi ateistik tezisni oqlab, uning mavjudligi uchun hech qanday ma'naviy asosga muhtoj bo'lmagan Evald Vasilevich sovet ateistik voqeligidan hech qanday ma'naviy yordam topa olmadi, chuqur tushkunlikka tushib, o'z joniga qasd qildi. .

14. Insonlar xulq-atvorini tartibga soluvchi axloq va axloqiy qonunlarning ob'ektiv mavjudligidan kelib chiqadigan o'ta sezgi dunyo mavjudligining "axloqiy isboti" ham keng tarqalgan.

Ko'pgina faylasuflar tomonidan olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, voqealar va atrof-muhit ta'siri ma'lum darajada odamlarning xatti-harakatlarini oldindan belgilab qo'yishi va ularni muayyan harakatlarga majbur qilishi mumkin: tashqi bosim qanchalik kuchli bo'lmasin, odam doimo sabab-natijani buzish imkoniyatiga ega. irratsional tabiat erkin mavjudot sifatida, ya'ni boshqa, g'ayritabiiy dunyoning mavjudoti sifatida bo'ysunadigan va harakat qiladigan munosabatlar!

Buni tushuntirish uchun oddiy misol keltirish mumkin: nega ba'zilar sadaqa beradi, boshqalari esa bermaydi? Aftidan, ikkinchisi juda mantiqiy va oqilona harakat qiladi - nega hech qanday kompensatsiya olmaysiz deb o'z mablag'ingiz, pulingiz bilan bo'lishasiz?!

Xo'sh, birinchisini ba'zan katta miqdorda sadaqa berishga nima majbur qiladi? Jismoniy dunyoda, tabiatda bunday "mantiqsiz" xatti-harakatlarni tushuntirib beradigan hech narsa yo'q - bu tushuntirish bundan tashqarida, sevgi, ezgulik va rahm-shafqat kabi buyuk axloqiy g'oyalar joylashgan g'ayritabiiy dunyoda yotadi.

Inson o'z harakatlari va harakatlarida moddiy dunyoga tegishli bo'lmagan qadriyatlarga amal qilishini aniq ko'rsatgan Immanuil Kantning mashhur mulohazalari ham Xudoning mavjudligini tasdiqlovchi dalillarga tegishli.

15. “Estetik dalil” deb atalgan Xudoning mavjudligini isbotlovchi dalillar ham keng tarqaldi, unda shunday deyiladi: tabiatda yulduzli osmonning hayratlanarli g'ayritabiiy go'zalligi, quyosh botishi va chiqishi, Shimoliy chiroqlar, tabiatning uyg'un suratlari, tirik mavjudotlarning go'zal jismlarining mukammal tuzilishi va boshqalar, bu aqlli mavjudot - insonning estetik zavqi uchun maxsus mo'ljallangan ko'rinadi, chunki tabiatning o'zida undan tashqari, bu haqda o'ylaydigan hech kim yo'q.

Yuqorida tilga olingan Robert Boyl tabiatning go‘zalligidan shu qadar hayratda ediki, u ko‘pincha shunday derdi: “Tabiat kitobini o‘rganganimda... Men ko‘pincha sano bastakori bilan shunday deyishga majbur bo‘laman: Oh, Sening ishlaring qanchalik ko‘p, ey, ey. Rabbim, O'z donoliging bilan ularning hammasini yaratding!"

16. “Haqiqiydan mutlaq kamolotga” xudoning mavjudligini isbotini Foma Akvinskiy ilgari surgan: tabiatda borliqning har xil turlari ichida yaqqol kuzatiladigan mukammallik darajasi mavjud bo‘lib, uni faqat mutlaq borligida anglash mumkin. komil mavjudot, ya'ni Xudo.

Bu dalil avvaliga ancha murakkabdek tuyulishi mumkin, ammo oddiy misol uning mohiyatini tushunishga yordam beradi: agar sizda, aytaylik, 30 santimetr uzunlikdagi o'lchagich bo'lsa va sizning hamkasbingizda 50 sm uzunlikdagi o'lchagich bo'lsa, o'ralgan metr va boshqa vositalar bo'lsa. Agar bularning barchasi faqat fazoning o'lchami (uning turli yo'nalishlarda kengayishi) va uzunlik g'oyasi mavjud bo'lganligi sababli mavjud.

Xuddi shu tarzda, shunga o'xshash misollarni og'irlik, vaqt va hokazo o'lchovlari bilan keltirish mumkin. Ammo tabiatda gradatsiyalarning yanada murakkab turlari mavjud bo'lib, ular orasida jonsiz va tirik tabiatda ham, insoniyat jamiyatida ham, odamlarning o'zida ham mukammallikning "ko'tarilish zinapoyasi" noyob o'rinni egallaydi: masalan, bor. , egri va xunuk daraxtlar, Oddiy, e'tiborga loyiq bo'lmaganlar bor, "shunchaki" go'zallari bor, lekin g'ayrioddiy go'zal, mukammal namunalar ham bor. Va shuning uchun nafaqat daraxtlarning har xil turlari, balki baliqlarning turli zotlari, hayvonlar, inson irqlari orasida va hokazo. - hamma joyda ko'proq va kamroq mukammal shaxslarni topish mumkin. Ammo jonsiz tabiatdagi (masalan, toshlar orasida!), alohida turdagi narsalar, tirik mavjudotlar va boshqalar o'rtasidagi bu turli xil mukammallik darajalari, agar ular uchun mutlaq mukammallikning haqiqatda mavjud o'lchovi bo'lmasa, mavjud bo'lolmaydi. biz moddiy dunyoda topa olmaymiz, lekin mavjud bo'lmasa bo'lishi mumkin emas va bu mukammallik Xudodir!
Bu dalilning mohiyati.

Shunday qilib, biz insonni o'rab turgan dunyoni qayerda va qanday ko'rishni boshlamaylik, barcha yo'llar muqarrar ravishda uni yaratgan va ziynatlagan, uni doimo qo'llab-quvvatlaydigan va yo'naltiruvchi Zotga olib boradi va Usiz u bir necha yil ham mavjud bo'lolmaydi. daqiqa - Xudoga.

Mashhur falsafa professori Entoni Flyuning nutqi ilm olami uchun mutlaq zarba bo'ldi.

Yoshi 80 dan oshgan olim uzoq yillar davomida ilmiy ateizmning ustunlaridan biri bo‘lib kelgan. Flyu o‘nlab yillar davomida Qodir Tangriga ishonish asossiz degan tezis asosida kitoblar nashr etdi va ma’ruzalar o‘qidi, deb yozadi Meta portali.

Biroq, so'nggi bir qator ilmiy kashfiyotlar ateizmning buyuk himoyachisini o'z qarashlarini o'zgartirishga majbur qildi. Flyu ochiqchasiga o'zining noto'g'ri ekanligini aytdi va koinot o'z-o'zidan paydo bo'lishi mumkin emas edi - uni biz tasavvur qilganimizdan ham kuchliroq odam yaratganligi aniq.

Flyuning so'zlariga ko'ra, ilgari u, boshqa ateistlar singari, bir vaqtlar birinchi tirik materiya shunchaki o'lik materiyadan paydo bo'lganiga amin edi.

"Bugun hayotning kelib chiqishi va birinchi reproduktiv organizmning paydo bo'lishi to'g'risida ateistik nazariya yaratishni tasavvur qilishning iloji yo'q", deydi Flyu.

Britaniyalik fizik Martin Jon Ris, bu yil Templeton mukofotini qo'lga kiritgan, koinot juda murakkab narsa deb hisoblaydi. 500 dan ortiq ilmiy maqolalari bor olim Yaratuvchi borligini isbotlagani uchun 1,4 million dollar olgan. Garchi fizikning o'zi ateist bo'lsa ham, deya qo'shimcha qiladi Korrespondent nashri.

Xalqaro nazariy va amaliy fizika instituti direktori so‘zlariga ko‘ra, Rossiya Tabiiy fanlar akademiyasining akademigi Anatoliy Akimov, Xudoning borligi ilmiy usullar bilan isbotlangan, deb xabar beradi INTERFAX.

“Xudo mavjud va biz Uning irodasining namoyon bo'lishini kuzatishimiz mumkin. Bu ko'plab olimlarning fikri, ular nafaqat Yaratganga ishonishadi, balki ma'lum bilimlarga tayanadilar ", dedi u "Moskovskiy komsomolets" gazetasida chop etilgan intervyusida.

Shu bilan birga, olim o'tgan asrlarda ko'plab fiziklar Xudoga ishonishganini ta'kidladi. Bundan tashqari, Isaak Nyuton davriga qadar fan va din o'rtasida hech qanday farq yo'q edi, ilm-fanni ruhoniylar olib borishgan, chunki ular eng ma'lumotli odamlar edi. Nyutonning o'zi ilohiy ma'lumotga ega edi va tez-tez takrorlardi: "Men mexanika qonunlarini Xudo qonunlaridan olaman".

Olimlar mikroskopni ixtiro qilib, hujayra ichida nima sodir bo'layotganini o'rganishni boshlaganlarida, xromosomalarning ko'payish va bo'linish jarayonlari ularda hayratlanarli reaktsiyaga sabab bo'ldi: "Agar bularning barchasini Qodir Tangri oldindan ko'rmagan bo'lsa, bu qanday sodir bo'lishi mumkin edi?!"

Uning fikricha, turli faylasuflar Umumjahon Aql, Mutlaq deb atagan narsa, biz Qodir Tangrining potentsial imkoniyatlari bilan aniqlaydigan o'ta qudratli tizimdir.