Anubis xudosi qadimgi misrliklar tomonidan shoqol boshli odam sifatida tasvirlangan. Qadimgi Qirollik davrida Anubis er osti dunyosining hukmdori bo'lgan va Xentiamenti epithetini olgan. Qadimgi Misr dinining rivojlanishining ma'lum bir davridan boshlab, Anubis itning boshli odam sifatida tasvirlana boshladi, shu bilan birga xudoning funktsiyalari o'zgardi. Misrda ayniqsa hurmatga sazovor xudolardan biri Anubis edi.

Qadimgi Misr mifologiyasida - Osirisning o'g'li. Anubis kultining markazi 17-Yuqori Misr nomining poytaxti Kinopol shahri edi. Anubisning oʻzi Amenti (qadimgi Misr. Misrshunoslar bu kultning dastlabki davrda tez va keng tarqalganini qayd etishadi. Bundan tashqari, Osiris kulti paydo boʻlishidan oldin u Gʻarbning asosiy xudosi boʻlgan.

Setning rafiqasi Neftis Osirisni sevib qoldi va Isis qiyofasini olib, uni yo'ldan ozdirdi. Jinsiy aloqa natijasida xudo Anubis tug'ildi. Isdes (shuningdek, Astennu, Asten, Isten yoki Astes deb ham ataladi) Misr mifologiyasida yer osti dunyosining (Duat, G'arbiy cho'l) homiylaridan biri bo'lib, bu jihatdan Anubisga yaqin. Kechki davrda u Anubis bilan aniqlandi. Anubis Osirisning jasadini saqlab qolishga yordam berdi.

Kebxut Anubisning qizi hisoblanar edi, u o'liklarning sharafiga lison quygan. Anubisning marosimi. Anubis xudosi marhumning yuragini Osiris saroyida tortish uchun olib tashlaydi. Anubis haqida eng qadimgi eslatma miloddan avvalgi 23-asrda qadimgi qirollik davridagi Piramida matnlarida uchraydi, u erda u faqat qirollik dafnlari bilan bog'liq edi. Antik davrning boshqa xudolari singari, Anubis ham turli rollarni bajargan. Anubis tasvirlangan hayvonlar cho'l aholisi, ya'ni o'lik Duat erlari bilan chegaradosh erlardir.

Ellinistik davrda Anubis yunonlar tomonidan Hermanubisning sinkretik qiyofasida Germes bilan birlashtirilgan. Bu xudo Rim adabiyotida sehrgar sifatida tilga olinadi. Ba'zi olimlar Anubisning xususiyatlarini Sankt-Kristoferda va cynoscephali (it boshli odamlar) haqidagi o'rta asrlardagi hikoyalarda ko'rishadi. Anubis kultining markazi - 17-nomdagi Kas shahri (yunoncha Kinopolis - "it shahri").

Anubis xudosining ruhoniylari Qadimgi Misrdagi eng sog'lom odamlar edi. Buning sababi, Anubis o'limning qarama-qarshi tomoni - hayot uchun ham javobgardir. O'liklarning xudosi va mumiyalarning qo'riqchisi - Anubis. Qadimgi Misrda shoqollarni yoqtirishmagan, chunki ular ko'pincha qabrlarni titkilashgan.

Shunday qilib, o'liklarning xudosi Anubis it yoki chakal ko'rinishini oldi. Devor rasmida (1) mumiyalarning qo'riqchi xudosi Anubis itning boshi bilan inson qiyofasida tasvirlangan. Ushbu rasmga ko'ra, mumiyalash ruhoniylari ham bo'yalgan loydan qilingan shoqol niqoblarini kiyishgan, chunki xudo mumiyalash bo'yicha mutaxassis hisoblangan. Yaqin atrofdagi ibodatxona binolarida saqlanayotgan xudoning muqaddas hayvonlari, itlari va shoqollari ham o‘limidan so‘ng mumiyalangan va mumiyalangan.

Xudo bu erda sirli qutida yotgan hayvon shaklida tasvirlangan. Taxminlarga ko'ra, quti sarkofag yoki ichaklar saqlanadigan idish bo'lishi mumkin. Bir imlo xudoni it boshli odam sifatida ko'rsatadi. Bu ieroglif it shaklidagi boshqa xudoga ham tegishli bo'lishi mumkin, masalan, Assiut xudosi Upuaut yoki Abydos xudosi Xontamenti.

Bunday haykallar Osiris, Isis va Neftis tasvirlari bilan birgalikda har bir olijanob shaxs qabrining qabr buyumlarining muhim qismi edi. Anubis Isis, Neftis va Tot bilan birgalikda marhumning jasadini muqaddas suv bilan yuvadi, bu uning qizi ma'buda Kebxutning qudratini o'zida mujassam etgan. To'qqiz nafar chet ellik asirning ustida yotgan, yovuzlik ramzi bo'lgan Anubisning tasviri qadim zamonlardan beri Shohlar vodiysi qo'riqchilarining muhrlarida tasvirlangan, ularning izlari fir'avnlar qabrlarining devor bilan o'ralgan kirishlarini qoplagan.

Anubisga sig'inish Yangi Qirollik va So'nggi zamonlarda ayniqsa mashhur bo'ldi; u ko'pincha "O'liklar kitobi" matni uchun vinyetalarda va fir'avnlar va ularning sub'ektlarining qabrlari rasmlarida tasvirlangan. Bundan buyon Anubis marhumning ruhining keyingi hayotdagi buyuk yo'lboshchisi, marhumni buyuk "Ikki haqiqat palatasi" da Osiris taxtiga olib keladigan xudo hisoblanadi.

Anubisga sig'inish Yuqori va Quyi Misrning ko'plab shaharlarida, ayniqsa Kinopolis va Assiutda gullab-yashnagan, u erda u mahalliy xudo Upuat bilan aniqlangan. Misr diniy g'oyalari bilan birgalikda Anubis kulti O'rta er dengizi havzasining boshqa mamlakatlariga kirib bordi. Xudoning qiyofasi kopt madaniyatiga ham ta'sir qildi: "bo'ri ovozi" hali ham qibtiy qo'shiqlarida mavjud va Qohiradagi Kopt muzeyida shoqollarning boshi bilan ikki avliyo tasvirlangan ikona mavjud.

Anubis bilan bog'liq afsonalar

Asrlar qa'ridan ajdodlarimizning dunyo va dunyo tartibi haqidagi g'oyalari bizgacha etib kelgan. Ularning qarashlari mif va rivoyatlarda o‘z aksini topgan, chunki odamlar hamma narsani ilmiy nuqtai nazardan tushuntirib bera olmay, o‘zlari uchun go‘zal ertaklar o‘ylab topishgan. Anubis-Sab xudolarning hakami hisoblangan (Misrda "sab" "qozi" shoqol belgisi bilan yozilgan). Anubis Thebesdagi nekropol bilan chambarchas bog'liq bo'lib, uning muhrida to'qqizta asirning ustida yotgan shoqol tasvirlangan. Anubis ikki aka-uka haqidagi ertakda aks etgan Bata xudosining ukasi hisoblangan.

Xulosa: zamonaviy dunyoda Anubis

Yunonlar orasida Hermes Psixopompos singari, u misrliklarning e'tiqodiga ko'ra, o'liklarning Amentes deb nomlangan er osti dunyosiga yo'l ko'rsatuvchisi bo'lgan va Horus bilan birgalikda Osiris oldida ularning ishlarini o'lchagan. Misr kulti Rim imperiyasiga kirib kelganida, Anubis Germes bilan birlashdi va uning itning boshi bilan tasvirlari ikkinchisining belgilari bilan birga keldi.

Anubisning tashqi ko'rinishi va atributlari

Anubis haqidagi g'oyalar, xuddi Anubis singari, itning boshi bilan tasvirlangan it boshli xristian avliyo Kristofer obrazining shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi. Zamonaviy dunyoda Misr xudolari ko'pincha kompyuter o'yinlari, multfilmlar va kitoblarning tasvirlarini yaratish uchun ishlatiladi, shuning uchun qadimdan kelgan qadimiy tasvirlarni bilish va eslab qolish kerak.

Animistik davrda Anubis chakal shaklida tasvirlangan. 17-Misr nomi Kinopolisning poytaxti Qadimgi Misr tarixi davomida Anubisga sig'inishning markazi bo'lgan. Uning boblaridan birida Osirisning hukmi tasvirlangan, unda Anubis yurakni Haqiqat tarozida tortgan.

Anubis - Qadimgi Misr xudolaridan biri nomining qadimgi yunoncha versiyasi. Misrliklarning o'zlari uni Inpu deb atashgan va uni inson tanasi va it yoki shoqolning boshi bilan tasvirlashgan. Bu xudoning muqaddas hayvoni oddiy chakal hisoblangan (zamonaviy tasnifga ko'ra). Uning mo'ynasi quyuq qizil va rangi oltinga o'xshaydi. Va Misr aholisi har doim sariq olijanob metallga katta hurmat bilan munosabatda bo'lgan va uni xudolar bilan bog'lagan.

Misr sivilizatsiyasi bir necha ming yillar davomida mavjud edi. Shuning uchun Misr xudosi Anubis turli vaqtlarda turli rollarni ijro etgan. Ammo u doimo o'liklarning er osti shohligi bilan uzviy bog'liq edi. Ilk podshohlik davrida (miloddan avvalgi 3000-2700 yillar) bu xudo nafaqat boshi bilan, balki shoqolning tanasi bilan ham tasvirlangan.

Bu davrda shoqollar qabriston bilan chambarchas bog'liq edi, chunki o'liklar sayoz qabrlarga ko'milgan. Yirtqichlar ularni parchalab, o'lik go'shtni yeydilar. Shuning uchun ruhoniylar ilohiy shoqolning qiyofasini yaratdilar va u mifologiyaga ko'ra, ko'milganlarni boshqa chakallardan himoya qila boshladi.

Qadimgi qirollik davrida (miloddan avvalgi 2700-2180) Anubis qabrlarni himoya qilishda davom etdi. U o'liklarning eng muhim xudolaridan biri hisoblangan. Asta-sekin uning mas'uliyati kengayib bordi va u nafaqat himoyachi, balki o'liklar shohligiga o'liklarga yo'l ko'rsatuvchi ham bo'ldi. Shunga ko'ra, Xudoning suratlari ham o'zgardi. Unga inson tanasi berildi, lekin boshi shoqolniki bo'lib qoldi.

Keyinchalik u yer osti dunyosida hukmronlik qila boshladi va faqat O'rta Qirollik davrida (miloddan avvalgi 2055-1760) Anubis Osiris bilan almashtirildi. O'lganlar ustidan hukmronlik qila boshlagan ikkinchisi edi va shoqol boshli xudo o'liklarni qo'lidan ushlab, uning oldiga olib bordi.

Osiris chap tomonda o'tiradi, Anubis uning oldida turadi va marhumning qo'lini ushlab turadi.

Mifologiyaga ko'ra Anubisning otasi kim edi? Dastlabki Misr matnlarida u onasini ko'rsatmasdan Raning o'g'li deb atalgan. Keyin Raning nevarasi Neftis ona bo'ldi. Bundan tashqari, ma'buda Bast ona deb hisoblangan. U mushukning boshi bilan tasvirlangan. Biroq, qadimgi yunon faylasufi Plutarx bugungi kungacha saqlanib qolgan o'z tushuntirishlarini berdi.

U Qadimgi Misr, uning afsonalari, afsonalari va an'analari bo'yicha mutaxassis hisoblangan. Ushbu taniqli faylasufning fikriga ko'ra, Misr xudosi Anubis Neftis va Osirisning o'g'li edi. Neftis va Osiris opa-singil va aka-uka. Ammo Neftis Setga, Osiris esa Isisga turmushga chiqdi. Shuning uchun, shoqol boshli xudo Osirisning noqonuniy o'g'li edi. Va Neftisning onasi bolaga mutlaqo befarq bo'lib chiqdi. Eri bilan janjaldan qo'rqib, chaqaloqni qamishzorga tashladi. Isis uni topdi va katta qildi. Ya'ni, u uning haqiqiy onasi edi.

Anubis ulg'aygach, o'liklar dunyosiga yo'lboshchi bo'ldi. Bu orada Set Osirisni o'ldirdi va Misrni boshqara boshladi. Isis erining qoldiqlarini Anubisga olib keldi va u Nil qirg'og'ida ulardan birinchi mumiyani yasadi. Shundan so'ng, Isis mumiyadan homilador bo'lib, Horus ismli o'g'il tug'di. U Setni mag'lub etdi va Osirisni tiriltirdi. Bundan tashqari, afsonalarga ko'ra, Horus tiriklar dunyosini boshqarishda qoldi va Osiris o'liklar shohligini boshqarishga ketdi va shu bilan Anubis bilan hamkorlik qila boshladi.

Osirisning hukmi: Anubis (chapda) va Tot (o'ngda ibis boshi bilan) marhumning yuragini tortadi. Timsoh boshi va sher tanasi bo'lgan yirtqich hayvon Amat tarozi yonida o'tiradi

O'liklar kitobida Osirisning o'liklar ustidan hukmi tasvirlangan. Bunda unga Anubis va donolik va bilim xudosi Thoth yordam beradi. Ikkinchisi marhumning vijdonini yurak shaklida tarozida tortish bilan shug'ullanadi. Tarozilarning bir tomonida yurakning o'zi, ikkinchi tomonida haqiqat ma'budasi Maatning bosh kiyimidan olingan pat shaklida tasvirlangan haqiqat bor.

Agar marhum o'z hayotini solih va halol yashagan bo'lsa, unda tuklar yurakdan og'irroq edi yoki u bilan bir xil og'irlikda edi. Misr xudosi Anubis solih odamni Osirisga olib keldi va u baxtli odamni Ialu dalalariga zaharladi. U yerda uni abadiy hayot va saodat kutardi. Ammo agar yurak tukdan ustun bo'lsa, unda bunday o'lgan odam gunohkorlar toifasiga kiradi. Uni tarozi yaqinida joylashgan Amat yirtqich hayvon yeydi. U sherning tanasi va timsohning boshi bilan tasvirlangan.

Rim davrida yashagan yunon yozuvchilari Anubisni o'liklar shohligiga ruhlarning yo'lboshchisi sifatida tasvirlashgan. Ular uni qadimgi yunon mifologiyasida xuddi shunday rol o'ynagan xudo Germes bilan bog'lashdi. Ammo ular Osirisni Qadimgi Misr afsonalariga ko'ra, er osti dunyosining hukmdori sifatida taqdim etishdi.

Ko'rsatmalar

Anubis har doim shaqolning boshi va insonning sportchi tanasi bilan tasvirlangan. U katta uchli quloqlari va cho'zilgan burni bilan ajralib turardi. Bizga etib kelgan papiruslarda Anubisning ko'zlari ko'zlar yoki ruhoniylar yozilganidek yozilgan: ular katta va keng ochiq, an'anaviy tatuirovka bilan bezatilgan.

Anubisning ikki xil tasviri ma'lum - kanonik, qora tanli (qora rang mumiyalangan inson tanasiga va erga o'xshash bo'lishi kerak edi) va "yangi" - qum rangli tanasi bilan kiyingan. bel kiyimida va trapezoidal apronda. Boshida har doim shlyapa bor edi - qalin ro'mol ko'rinishidagi eng oliy zodagon libosi, uning ikkita erkin uchi ko'kragiga o'ralgan iplar shaklida tushadi.

Anubis o'lganlar uchun keyingi hayotga ko'rsatma bo'lib xizmat qildi. Qabul qilinadigan shartlarga erishish uchun misrliklar Anubisni g'azablantirmaslikka harakat qilishdi - axir, afsonalarga ko'ra, har bir kishi u bilan uchrashishi kerak edi.

Qizig'i shundaki, Anubis har doim ham o'liklar dunyosiga yo'lboshchi, ya'ni ikkinchi belgi bo'lmagan. Uzoq vaqt davomida u bosh rolni o'ynagan, u boshqa dunyoga tushib qolgan odamlarni hukm qilgan, u o'liklarning shohi edi. Vaqt o'tishi bilan bu funktsiya uning otasi Osirisga o'tdi va Anubis Misrda ikkinchi o'rinni egallab, muhim, ammo asosiy belgi emas edi. Afsonalarga ko'ra, Osiris sudyalik funktsiyalarini o'z zimmasiga oldi va bu yukni o'g'lining yelkasidan olib tashladi; sodir bo'lgan o'zgarishlar Anubisni otasidan bir qadam pastroq qildi.

Anubis tasvirlangan shoqol boshi, ehtimol, ishlatilgan, chunki bu shoqollar butun Misr bo'ylab nekropol yaqinida ovlangan. Anubisning boshi qora, bu uning o'liklar dunyosiga tegishli ekanligini ko'rsatadi. Biroq, ba'zi afsonalarda siz itning boshi bilan xudoning tavsifini topishingiz mumkin.

Kinopolis shahri Anubisga sig'inishning markazi hisoblanadi, garchi Anubis hamma joyda hurmatga sazovor bo'lgan. Mifologiyaga ko'ra, aynan Anubis otasining jasadini parcha-parcha yig'ib, mumiyalashni boshlagan: qoldiqlarni mo''jizaviy matoga o'rash orqali u ota-onasining keyingi tirilishiga hissa qo'shgan. Ya’ni, aynan Anubis mumiyani tirik moddaga aylantira olgan, keyingi dunyoda yashashi mumkin bo‘lgan qandaydir ma’rifatli, ulug‘ mavjudotga aylana olgan.

Sehrli o'zgarishlarni kutayotgan mumiyalar, Qadimgi Misrda qo'rqqan yovuz ruhlardan Anubis o'liklar dunyosidagi asosiy dushmanlar hisoblangan. To'g'ri o'tkazilgan mumiyalash marosimi keyingi hayotda, er yuzidagi hayotdan keyingi hayotda Anubis marhumni tiriltirib, unga himoya va himoya qilishiga kafolat bo'ldi.

Qadimgi Misr xudosi Anubis

Anubis(Misr Inpuda) — Qadimgi Misr xudosi boʻlib, u shoqolning boshi va inson tanasi bilan tasvirlangan, keyingi hayotga yoʻl koʻrsatuvchi. Qadimgi Shohlik davrida u odamlarga Duat xudosi qiyofasida ko'rindi. Qadimgi Misr mifologiyasida u Neftis ma'budasining o'g'li. Turmush o'rtog'i Anubis ma'buda Inut hisoblangan.

Eng keng tarqalgan Anubis Misrning 17-nomiyasining poytaxti - Kinopol shahrida hurmatga sazovor. Osiris siklida u Isisga Osirisning er yuzida tarqalgan qismlarini qidirishga qanday yordam bergani tasvirlangan.

Animistik g'oyalar davrida Anubis qora it edi. Qadimgi Misrda Misr dinining ma'lum bir rivojlanish davridan boshlab, Anubis Xudoning barcha funktsiyalari saqlanib qolgan holda, itning boshli odam sifatida tasvirlana boshladi. Kinopol shahri har doim ibodat markazi bo'lgan Anubisga. Misrologlarning ta'kidlashicha, dastlabki davrda bu kult paydo bo'lgan Anubis aql bovar qilmaydigan tezlik bilan tarqaldi. Qadimgi Shohlikda xudo Anubis yer osti dunyosining xo'jayini bo'lgan va uni chaqirgan Xentiamentiu. Bundan tashqari, Misrda Osirisga sig'inish paydo bo'lishidan oldin, u butun G'arbning asosiy xudosi edi. Ba'zi kitoblarga ko'ra Xentiamentiu ma'lum bir xudoga sig'inadigan ba'zi ma'badning joylashuvi nomi edi.

Tarjimalardan biriga ko'ra, bu epitet "Birinchi g'arblik" edi. Oliy xudo sifatida Osirisga sig'inish gullab-yashnaganidan keyin, Duat shohi epiteti va ba'zi funktsiyalari Anubis Osirisning o'ziga boring (Qadimgi Shohlik davrida u o'lgan fir'avnning timsoli edi). O'zim Anubis ruh Osiris hukmiga o'tishi kerak bo'lgan Duat (Amenti) mintaqasi orqali o'liklarning yo'lboshchisiga aylandi.

Ani papirusida berilgan Misr o'lik kitobining bo'limlaridan birida misrliklarning keyingi hayot haqidagi g'oyalari batafsil tasvirlangan. Ushbu bo'lim taxminan 18-sulola davrida yozilgan. Boblardan birida xudo Osirisning Buyuk Hukmi tasvirlangan Anubis marhumning qalbini Haqiqat vazniga qo'ydi. Yurak chap idishga, o'ng idishga esa haqiqat ramzi bo'lishi kerak bo'lgan Misr ma'budasi Maatning pati qo'yilgan.

Misr mifologiyasini o'rganishda Qadimgi Yunoniston tarixchilaridan boshlab va hozirgi davr tarixchilarigacha bo'lgan vaziyat haqida ba'zi fikrlar shakllangan. Anubis Misr panteonida. Anubis Duat xudosi bo'lgan va Qadimgi Shohlik davrining oxirigacha uning shohi va o'liklarning hakami edi. Keyinchalik uning funktsiyalari Osirisga o'tadi va u o'zi dafn marosimlari va nekropollarning xudosiga aylanadi. Sudda u Osirisga o'liklarni hukm qilishiga yordam beradi.

Qadim zamonlardan beri hayot va o'lim mavzusi ko'plab qarama-qarshi fikrlar va munozaralarga sabab bo'lgan. Anubis tatuirovkasi o'ziga xos muqaddas ma'noga ega bo'lgan xavfli va dahshatli tasvirdir.Qadimgi Misr mifologiyasida o'liklarning xo'jayini bo'lgan va kimning ruhi jannatga borishga loyiqligini aniqlagan bu xudo edi. Zamonaviy dunyoda Anubis bilan tatuirovka nimani anglatadi?Uni tana bezaklari sifatida tanlash mumkinmi?

Qadimgi Misrning o'lim xudosi haqidagi g'oyalari

Qadimgi Misr afsonalari bizga Osirisning o'g'li, sirli va sirli xudo Anubis haqida gapirib beradi. Odam tanasi va boshi shoqol bo'lgan bu jonzot hayratlanarli ko'rinishga ega. Va bu xudoning obro'si salbiydan ko'ra ko'proq. U to'g'ridan-to'g'ri boshqa dunyo er osti dunyosi bilan bog'liq va o'liklarning ruhlarini boshqaradi. Xudo Anubis, shuningdek, qabristonlarning, nekropollarning, qabrlarning homiysi va zahar va dori-darmonlarni saqlaydi.

Bu xudo birinchi marta miloddan avvalgi 23-asrda qadimgi piramida matnlarida tilga olingan. Afsonaga ko'ra, Anubisning onasi Neftis Setning rafiqasi bo'lib, yashirincha Osirisdan o'g'il tug'ib, chaqaloqni Nil qirg'og'ida qoldirgan. U ma'buda Isis tomonidan topilgan va tarbiyalangan. Keyinchalik, Osirisning otasi Set tomonidan o'ldirilganda, Anubis otasini dafn qilishni tashkil qila boshladi. U tanani maxsus suyuqlikka namlangan matolarga o‘rab, shu tariqa dunyodagi birinchi mumiyani yaratdi.

Anubis o'lganlar ustidan ham hukm chiqardi. Horus xudosi bilan birgalikda u bir tarozida odamning yuragini, ikkinchisiga esa haqiqat ma'budasi Maatning haykalchasini qo'ydi. Bu vaqtda marhum barcha gunohlarini sanab, tavba qildi. Agar rost gapirgan bo‘lsa, yurak g‘olib bo‘ldi, ruhi jannatga ketdi. Agar tarozi yolg'onni ko'rsatsa va haykalcha og'irroq bo'lib chiqsa, odamni yer osti olamidagi yirtqich hayvon yutib yuborgan.
Freskalarda Anubis shaqol yoki bo'rining boshi va odamning tanasi bilan tasvirlangan. Bir qo'lida u hayotni anglatuvchi ankh ieroglifini, ikkinchi qo'lida - bambuk tayog'ini ushlab turardi (galereyadagi rasmga qarang). Xudoning surati buyuk fir'avnlar qabrlariga kirishlarni qo'riqlagan. Anubisning chinor daraxtidan yasalgan nafis haykali bugungi kungacha saqlanib qolgan. Noyob eksponat Xildesheym shahri muzeyida saqlanmoqda.

Anubis tatuirovkasining ma'nolari

Anubis tatuirovkasi erkaklar va ayollar uchun bir xil darajada mos keladi. Anubis tatuirovkasining ma'nosi alohida ekanligini tushunish kerak. Bu shunchaki qiziqarli rasm emas. Bu oldindan o'ylangan hayotiy pozitsiya, insonning dunyo haqidagi g'oyasining belgisi. Ushbu tatuirovkalar kasblari Anubis xudosi tomonidan homiylik qilingan odamlar uchun juda mos keladi. Bular dafn xizmati xodimlari, psixiatrlar, psixologlar, anesteziologlar.

Qadimgi Misr madaniyatining muxlislari ko'p. Xudolardan birining ajoyib tatuirovkasi sizning ushbu mavzuga bo'lgan ishtiyoqingizni ko'rsatadi.

Ba'zan tatuirovka insonning juda qiyin hayotiy vaziyatda, ehtimol hatto o'lik nuqtada ekanligini anglatadi. Lekin aniq chiqish yo'li bo'lishi kerak. Anubis tasviri bilan tatuirovka, albatta, bunga yordam beradi. Va shuningdek, ongli ravishda uni tanaga qo'llashga qaror qilgan odamning e'tiqodi.

Ba'zi yoshlar hayotda hali o'z yo'lini topolmagan. Ba'zida bu etuk yoshda sodir bo'ladi. Ushbu zarb shuningdek, harakatning to'g'ri vektorini tanlashga va ustuvorliklarni belgilashga yordam beradi. Ayol tanasiga qo'llaniladigan Anubis silueti uning fatalizmga moyilligini ko'rsatadi. Bunday ayol hayotda ozgina narsadan qo'rqadi, umidsiz va maqsadli. Aks holda, Anubis tatuirovkasi ikkala jins uchun ham bir xil ma'noga ega. Zonada bunday tatuirovka mahbusning qilgan ishidan to'liq tavba qilmaganligini va yo'l tanlashda adashganligini anglatadi.

Amalga oshirish texnikasi

Qadimgi Misr xudosining tasviri realizm uslubida ta'sirli ko'rinadi. Kompozitsiya imkon qadar qadimgi Misr freskalariga yaqin (galereyadagi rasmga qarang), barcha kichik nuanslar va elementlarni o'zida aks ettiradi. Tafsilotlar, boy ranglar va konturlar asarni haqiqiy san'at asariga aylantiradi. Qo'l yoki elkadagi Anubis tatuirovkasi, albatta, boshqalarning e'tiborini tortadi. Ammo tasvirga alohida hurmat bilan munosabatda bo'lish kerakligini esga olish kerak.

Monoxrom tatuirovka muxlislari nuqta yoki gravürni yoqtirishadi. Birinchi versiyada dizayn kichik nuqtalarda qo'llaniladi, ular samarali kompozitsiyani tashkil qiladi. Gravür bizni O'rta asrlarga olib boradi, shuning uchun zirhdagi va qo'lida tayoq bilan Anubisning eskizlari juda ajoyib ko'rinadi. Effektga chiziqli soyalar, aniq aniq konturlar, nozik chiziqlar yordamida erishiladi. Katta tatuirovka elkada yoki orqada chiroyli ko'rinadi.

Videoni tomosha qiling