Jahon dinlarining kelib chiqishi haqida qisqacha. Jahon dinlari ro'yxati: xususiyatlari va kelib chiqishi haqida qisqacha

Salom, aziz maktab o'quvchilari!

Bugun bizda juda murakkab mavzu bor. Boshlang‘ich maktabda u “Diniy madaniyat asoslari va dunyoviy axloq” kursining bir qismi sifatida o‘rganiladi va o‘qituvchi sizdan “Asosiy jahon dinlari” mavzusida sinf uchun ma’ruza yoki xabar tayyorlashingizni so‘rashi mumkin. ”

Bugun men ularni batafsilroq ko'rib chiqishni va imonli odamlar nimadan nafas olishlari haqida bir oz tasavvurga ega bo'lish uchun ularga qisqacha tavsif berishni taklif qilaman. Hamma narsa tushunarli bo'lishi uchun oddiy so'zlar bilan yozishga harakat qilaman. Xo'sh, agar u hali ham aniq bo'lmasa, siz har doim sharhlarda savol berishingiz mumkin.

Dars rejasi:

Din nima?

Ularning ko'plari bor edi va har bir avliyo o'z sohasi uchun javobgar edi.

• Ular yomg'ir yog'dirish uchun ba'zi xudolarga murojaat qilishdi.
• Boshqalarga - dushmanlarga qarshi kurashda yordam berish.
• Yana boshqalar qiyinchilik va kasallikda yordam so'rashdi.

Din shunday tug'ilgan - Xudo deb nomlangan g'ayritabiiy yordamchiga ishonish va ibodat orqali u bilan bog'lanish qobiliyati.

Vaqt o'tdi, odamlarning e'tiqodi o'zgardi, kamolotga erishdi, guruhlarga birlashdi. Bugungi kunda ko'plab diniy oqimlar mavjud bo'lib, ularning tarafdorlari yuzlab, ehtimol milliardlab odamlar bo'lishi mumkin.

Har qanday diniy e'tiqod quyidagilarni o'z ichiga oladi:

• axloq va axloq me'yorlari;
• xulq-atvor qoidalari;
• marosimlar va marosimlar majmui, ular yordamida odamlar ziyoratgohlarga murojaat qiladilar, kundalik masalalarda yordam so'rashadi.

Bugungi kunda dunyoda uchta asosiy din mavjud. Boshqa barcha e'tiqodlar o'zlarining kichik nozikliklari bilan ulardan faqat shoxlardir. Hayotning eng muhim tamoyillari har qanday dinda saqlanib qolgan.

Eng qadimgi din buddizmdir

Buddist diniy harakati Hindistonda miloddan avvalgi VI asrda vujudga kelgan.

Tarix buddizmning paydo bo'lishini Siddxarta Gautama nomi bilan bog'laydi.

Qadimgi afsonaga ko'ra, u 29 yoshida "hayot haqiqatini" ko'rib, hashamatli uyini tark etgan:

• ko‘ziga tushgan qarigan chol qiyofasida qarilik;
• og'ir kasal odam bilan uchrashish orqali kasallik;
• dafn marosimi bilan to'qnashuvdan o'lim.

U haqiqatni izlab, hayotning majburiy daqiqalariga chidash muqarrarligini anglab, mulohaza yuritdi va mulohaza yuritdi. Natijada, u bizni o'rab turgan hamma narsaning mavjudligining ma'nosini topdi va buddistlar aytganidek, u ma'rifatli bo'ldi, shuning uchun uni Budda deb atashdi.

Inson taqdiri haqidagi haqiqat, uning ongining tubida topilgan Budda boshqalar bilan baham ko'rishni boshladi - muqaddas kitob Tipitaka shunday paydo bo'ldi.

Unda buddizmning barcha asosiy diniy g‘oyalari sanab o‘tilgan:

• hayotda azob chekish muqarrar; ulardan xalos bo'lish uchun siz dunyoviy istaklardan voz kechishingiz, nirvanaga erishishga intishingiz kerak - ruhning eng yuqori holati;
• insonning o'zi o'zining keyingi taqdirini qilmishlari bilan belgilaydi, boshqa hayotda yangi tirik mavjudot bo'lib qayta tug'ilish, keyinchalik kim bo'lishing bu hayotda o'zini qanday tutishingga bog'liq;
• yaxshi xulq - bu mehribonlik va boshqalarga rahm-shafqat ko'rsatish qobiliyati;
• hayotdagi to'g'ri yo'l - halollik;
• to'g'ri nutq - yolg'onning yo'qligi;
• to'g'ri harakat - tirik narsaga zarar bermaslik, o'g'irlik qilmaslik va yomon odatlarga ega bo'lmaslik;
• to'g'ri ta'lim - bu agar siz kuch sarflasangiz, hamma narsaga erishish mumkinligini tushunishdir.

Bugungi kunda buddizm turli mamlakatlarda 500 milliondan ortiq kishi tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.

Osiyo, Uzoq Sharq, Laos, Tailand, Shri-Lanka va Kambodjadagi buddistlar barcha bo'sh vaqtlarini monastirlarda meditatsiyaga bag'ishlaydilar, bu eng yuqori darajaga erishishga va hayot kishanlaridan xalos bo'lishga harakat qilishadi.

Buddistlarning bosh qarorgohi Bangkokda joylashgan. Bu din vakillari ziyoratgoh sifatida ilohiy haykallarni tanlab, ularga gul qo‘yadi.

Madaniyatshunoslarning fikricha, buddizmni tushunmasdan turib Hindiston, Xitoy, Tibet va Mo‘g‘ulistonning sharqiy xalqlarining buyuk madaniyatini anglab bo‘lmaydi. Buddizm Rossiyada ham mavjud, siz uning muxlislari bilan Qalmog'iston yoki Buryatiyada muloqot qilishingiz mumkin.

Bu qiziq! Buddist qonunlarining nomi "Tipitaka" "uch savat" degan ma'noni anglatadi, bu odatda "qonunning uchta savati" deb talqin qilinadi. Olimlar, ehtimol, qadimgi davrlarda xurmo barglarida yozilgan qoidalarning muqaddas matnlari to'qilgan savatlarda saqlangan deb hisoblashadi.

Xristian dini

Xristianlikning tug'ilgan joyi - Rim imperiyasining sobiq sharqida joylashgan Falastin.

1-asrda paydo bo'lgan diniy oqim barcha yomonlikdan xalos bo'lish umidida Xudoga yordam so'rash taklifi bilan adolat izlayotgan barcha xo'rlanganlarga murojaat qildi. Xristian dinining paydo bo'lishi Iso Masihning voizligi bilan bog'liq bo'lib, uning tug'ilishi Bibi Maryamga bashorat qilingan.

Rasululloh 30 yoshga to‘lganda, xalqqa mehnat, tinchlik va birodarlik g‘oyalarini yetkazish, boylikni qoralab, ma’naviyatni moddiy narsadan yuksaltirish uchun muqaddas kalomni targ‘ib qilish uchun xalq oldiga chiqdi. Isoning ibroniycha ismi Ieshua bo'lib, u barcha masihiylarning gunohlari uchun azob chekish uchun "najotkor" deb tarjima qilingan.

Xristian dinining asosi farishtalarga va jinlarga, oxiratga, oxiratga va oxiratga ishonishdir.

Xristian dinining muqaddas kitobi Muqaddas Kitob bo'lib, unda barcha asosiy o'nta qoida - amrlar mavjud bo'lib, har bir masihiy imonli uchun ularga rioya qilish hayotdagi maqsaddir.

Ulardan eng muhimi, Xudoni o'zing kabi sevishdir. Bu erda ham qoidalar bor: o'g'irlik yoki yolg'on gapirmaslik, ishlash va ota-onangizni hurmat qilish.

1054 yilda xristian cherkovi pravoslav (Sharq) va katolik (G'arbiy)ga bo'lindi, keyinroq, 16-asrda protestantlar paydo bo'ldi.

Pravoslav xristianlarning aksariyati Rossiya, Belorussiya, Gretsiya, Moldovada yashaydi, kanadaliklar va amerikaliklar ham bor. Katoliklik Portugaliya, Fransiya, Ispaniya, Italiya va Germaniyada keng tarqalgan.

Bugungi kunda 2 milliardga yaqin xristian diniga e'tiqod qiluvchilar bor.

Bu izdoshlari soni va geografiyasi bo'yicha dunyodagi eng katta din - har bir mamlakatda, hatto kichik, xristian jamoasi ham mavjud.

Barcha masihiylar, pravoslavlar ham, katoliklar ham cherkov cherkovlariga boradilar, suvga cho'mish marosimidan o'tadilar va ibodatlar va ro'zalar orqali gunohlarini yuvadilar.

Eng yosh din Islom dinidir

Yoshi bo'yicha eng yosh jahon dini 7-asrda Arabiston yarim oroli arablari orasida paydo bo'lgan va "bo'ysunish" deb tarjima qilingan.

Ammo yosh bo‘lish bu dinga e’tiqod qiluvchilar kam degani emas – bugungi kunda islom diniga e’tiqod qiluvchilar orasida dunyoning deyarli 120 davlatidan 1,5 milliardga yaqin odam bor. Islom g'oyalarini odamlarga Makkada tug'ilgan Muhammad o'zining va'zlarini bajarish uchun Alloh tomonidan tanlangan (islomchilar xudosi) deb e'lon qilgan.

Musulmonlarning muqaddas kitobi - bu Islomni o'z dini sifatida tanlaganlarga berilgan nom - Muhammadning barcha va'zlarini o'z ichiga olgan Qur'ondir.

Islom ziyoratgohi - bu imonlilar kuniga 5 vaqt namoz o'qish uchun keladigan masjiddir. Ko'pgina tadqiqotchilarning fikricha, yosh islom butun asosini xristian Injilidan olgan va arab an'analarini qo'shgan: bu erda ham Xudoning dahshatli hukmi va jinlari, jannat va shayton bor.

Musulmon Qur'oni karimga ko'ra, inson butun hayotiy sinovlardan o'tish, Allohga xizmat qilish va keyingi hayotga tayyorgarlik ko'rish uchun yashaydi. Islomdagi eng og‘ir gunohlar qimor va ichkilikbozlik, shuningdek sudxo‘rlikdir (bunda siz qarz berib, undan kattaroq miqdorda foiz qo‘shib qaytarishni talab qilasiz).

Haqiqiy musulmonlar esa hech qachon cho‘chqa go‘shti yemaydilar. Musulmonlar, ayniqsa, Ramazon oyida ro'za tutishga e'tibor berishadi, kunduzi hatto bir parcha ovqatga ham ruxsat berilmaydi.

Islomda shariat deb nomlangan diniy qonun bor, uning hukmi ba'zan zamonaviy sharoitlarga to'g'ri kelmaydi - og'ir gunohlar va Qur'onni buzganlik uchun musulmonlar toshbo'ron qilinadi, kichik jinoyatlar uchun tayoq bilan kaltaklanadi. Bunday jazolar islom davlatlarining ayrim hududlarida hamon saqlanib qolgan.

Uchta jahon dinlarini nima birlashtiradi?

Biz bugun o‘ziga xos xususiyatlarni keltirgan uchta din qanday nomlanishidan qat’i nazar, ular marosimlari, ziyoratgohlari va e’tiqodlari jihatidan bir-biridan qanchalik farq qilishidan qat’i nazar, ularning barchasi birgalikda yig‘ilib, insoniy axloqiy me’yorlar va xulq-atvor qoidalarini o‘rnatadi, og‘riq va zarar keltirishni taqiqlaydi. barcha tirik mavjudotlarga, yolg'onga murojaat qilish, boshqalarga nisbatan hurmatsizlik qilish.

Dunyo dinlarining har biri bag‘rikenglikka o‘rgatadi, rahm-shafqatli bo‘lishga, odamlarga mehr bilan munosabatda bo‘lishga chaqiradi.

Yaxshilikni baham ko'rsa, hech kim tilanchi bo'lmaydi,

Hamma narsa yuz barobar qaytib keladi.

Kim bizning dunyomizni yorqinroq va toza qiladi,

Uning o'zi mehribonlikdan boyib ketadi.

Bugun hammasi shu. Bir-biringizga mehribon bo'lish tilaklari bilan sizlar bilan xayrlashaman.

O'qishlaringizga omad!

Evgeniya Klimkovich.

Buddizmdan tashqari barcha jahon dinlari O'rta er dengizi, Qizil va Kaspiy dengizlarining cho'l qirg'oqlari orasida joylashgan sayyoramizning nisbatan kichik bir burchagidan kelib chiqqan. Bu erdan nasroniylik, islom, yahudiylik va hozir deyarli yo'q bo'lib ketgan zardushtiylik keladi.

Xristianlik. Dunyo dinlari ichida eng koʻp tarqalgani xristianlik boʻlib, unga 1,6 mlrd. Xristianlik Yevropa, Amerika va Avstraliyadagi eng kuchli mavqeini saqlab qoladi.

Xristianlik bizning eramizning boshida oldingi 2000 yil davomida yaratilgan Injil donoligining rivojlanishi sifatida paydo bo'ldi. Muqaddas Kitob bizga hayotning ma'nosini tushunishga va tushunishga o'rgatadi. Bibliya tafakkuri hayot va o'lim, dunyoning oxiri masalasiga hal qiluvchi ahamiyat beradi.

Iso Masih birodarlik, mehnatsevarlik, tamagirlik va tinchlikni sevish g'oyalarini targ'ib qildi, boylikka xizmat qilish qoralandi va ma'naviy qadriyatlarning moddiy qadriyatlardan ustunligi e'lon qilindi.

325 yilda Nikeyada yig'ilgan Birinchi Ekumenik Kengash ko'p asrlar davomida Yagona Muqaddas Katolik Apostol cherkovining dogmatik asoslarini qo'ydi.

Xristianlik Iso Masihdagi ikki tabiat - ilohiy va insoniy tabiatning "ajralmas va ajralmas" birligi haqidagi qarashni qabul qildi. 5-asrda arxiyepiskop Nestor tarafdorlari hukm qilindi, ular Masihning asosiy insoniy tabiatini tan oldilar (keyinchalik Nestorianlarga bo'lingan) va Iso Masihda faqat bitta ilohiy tabiat borligini ta'kidlagan Arximandrit Evtixning izdoshlari. Iso Masihning yagona tabiati tarafdorlari monofizitlar deb atala boshlandi. Monofizika tarafdorlari zamonaviy pravoslav xristianlar orasida ma'lum bir ulushni tashkil qiladi.

1054-yilda xristian cherkovining asosiy boʻlinishi Sharqiy (pravoslav, markazi Konstantinopol (hozirgi Istanbul)) va Gʻarbiy (katolik) cherkoviga boʻlinib, markazi Vatikanda joylashgan.Bu boʻlinish butun dunyo tarixini qamrab oladi.

pravoslavlikasosan Sharqiy Yevropa va Yaqin Sharq xalqlari orasida oʻzini namoyon qildi. Pravoslavlikning eng ko'p tarafdorlari ruslar, ukrainlar, belaruslar, yunonlar, ruminlar, serblar, makedoniyaliklar, moldavanlar, gruzinlar, karellar, komilar, Volga bo'yi xalqlari (mariylar, mordovlar, udmurtlar, chuvashlar). AQSh, Kanada va bir qator G'arbiy Evropa mamlakatlarida pravoslavlarning cho'ntaklari mavjud.

Rus pravoslavligi tarixida eski imonlilarning paydo bo'lishiga olib kelgan fojiali bo'linish yuz berdi. Bo'linishning kelib chiqishi xristianlikni Rossiya tomonidan qabul qilingan yillarga borib taqaladi. O'sha kunlarda Vizantiyada bir-biriga chambarchas bog'liq bo'lgan ikkita nizom hukmronlik qilgan, unga ko'ra ibodat marosimi o'tkazilgan. Vizantiyaning sharqida eng keng tarqalgani Quddus xartiyasi, gʻarbda esa Studiya (Konstantinopol) xartiyasi ustunlik qilgan. Ikkinchisi rus nizomining asosi bo'ldi, Vizantiyada esa Quddus Xartiyasi (Avliyo Sava) tobora ustun bo'ldi. Vaqti-vaqti bilan Quddus qoidasiga ma'lum yangiliklar kiritildi, shuning uchun u zamonaviy yunoncha deb atala boshlandi.

17-asrning o'rtalariga qadar rus cherkovi. pravoslavlikni eng yuqori poklikda saqlab, ikki barmoqli suvga cho'mish bilan arxaik Studite qoidasiga binoan marosimni o'tkazdi. Ko'pgina pravoslav xalqlar Moskvaga ruhiy markaz sifatida qarashdi.

Rossiya davlatidan tashqarida, shu jumladan Ukrainada cherkov marosimlari zamonaviy yunon modeliga muvofiq amalga oshirildi. 1654 yilda Ukraina va Rossiya birlashganidan beri Kiyev Moskvaning ma'naviy hayotiga katta ta'sir ko'rsata boshladi. Uning ta'siri ostida Moskva qadimiylikdan yuz o'gira boshlaydi va Kiyevga ko'proq ma'qul keladigan yangi turmush tarzini qabul qiladi. Patriarx Nikon yangi martabalar va marosimlarni kiritadi. Belgilar Kiev va Lvov modellariga muvofiq yangilanadi. Patriarx Nikon Italiya matbuotining zamonaviy yunon nashrlari asosida cherkov slavyan liturgik kitoblarini tahrir qiladi.

1658 yilda Nikon o'zining rejasiga ko'ra, xristian olamining kelajakdagi poytaxti bo'lgan Yangi Quddus monastiri va Moskva yaqinidagi Yangi Quddus shahriga asos soldi.

Nikon islohotlari natijasida kanonga oltita asosiy yangilik kiritildi. Xochning ikki barmoqli belgisi uch barmoqli belgi bilan almashtirildi, "Iso" o'rniga "Iso" deb yozish va talaffuz qilish buyurilgan, marosimlar paytida ma'bad atrofida quyoshga qarshi yurish buyurilgan.

Qirolning pravoslav bo'lmagan hurmatini joriy etish uni diniy ruhiy hukmronlikdan ustun qo'ydi. Bu cherkovning davlatdagi rolini pasaytirib, uni Prikaz cherkovi mavqeiga tushirdi (prikaz, bu o'sha paytda Rossiyada xizmatning bir turi edi). Ko'pgina imonlilar Nikonning islohotlarini chuqur fojia sifatida qabul qilishdi, yashirincha eski e'tiqodni tan olishdi, buning uchun azob chekishdi, o'zlarini yoqib yuborishdi, o'rmonlar va botqoqlarga borishdi. 1666 yilgi taqdirli yil rus xalqining yangi marosimni qabul qilganlar va uni rad etganlarga halokatli bo'linishiga olib keldi. Ikkinchisi "Eski imonlilar" nomini saqlab qoldi.

Katoliklik nasroniylikning boshqa asosiy tarmogʻidir.U Shimoliy va Janubiy Amerikada tarqalgan. Katoliklarga italyanlar, ispanlar, portugallar, frantsuzlarning bir qismi, belgiyaliklarning ko'p qismi, avstriyaliklar va nemislarning bir qismi (Germaniyaning janubiy erlari), polyaklar, litvaliklar, xorvatlar, slovenlar, vengerlarning ko'pchiligi, irlandlar, ba'zi ukrainlar kiradi. uniatizm yoki yunon katolikligi shakli). Osiyodagi katoliklikning asosiy markazi Filippindir (ispan mustamlakachiligining ta'siri). Afrika, Avstraliya va Okeaniya mamlakatlarida ko'plab katoliklar mavjud.

G'arbiy katolik cherkovi eskilaridan jasorat bilan voz kechdi va yevropaliklar va ularning dunyo haqidagi g'oyalariga ruhan yaqinroq bo'lgan yangi marosimlarni o'ylab topdi. Cherkovni ekspansionizm va boyitish dogmatik jihatdan oqlandi. Katolik bo'lmagan va bid'atchilarning nutqlari shafqatsizlarcha bostirildi. Natijada doimiy urushlar, inkvizitsiyaning ommaviy qatag'onlari va katolik cherkovi obro'sining pasayishi.

XIV-XV asrlarda. Yevropada gumanizm va renessans g‘oyalari paydo bo‘ldi. 16-asr islohoti davrida. Protestantizm katoliklikdan ajralib chiqdi. Germaniyada vujudga kelgan protestantizm bir qancha mustaqil oqimlar koʻrinishida shakllangan boʻlib, ulardan eng muhimlari anglikanizm (katolitsizmga eng yaqin), lyuteranlik va kalvinizmdir. Protestant cherkovlaridan yangi oqimlar vujudga keldi, ular sektaviy xususiyatga ega bo'lib, hozirgi vaqtda ularning soni 250 dan oshadi. Shunday qilib, metodizm anglikanizmdan ajralib chiqdi va harbiy miqyosda tashkil etilgan Najot armiyasi metodizm bilan chambarchas bog'liq. Suvga cho'mish genetik jihatdan kalvinizm bilan bog'liq. Baptistizmdan elliginchi sektalar paydo bo'ldi va Iegova guvohlari sektasi ham ajralib chiqdi. Xristian bo'lmagan mormonlar protestant muhitida alohida o'rin tutadi.

Protestantizmning tayanchi Shimoliy va Markaziy Yevropadir. Qo'shma Shtatlarda aholining taxminan 64% protestantdir. Amerika protestantlarining eng katta guruhi baptistlar, undan keyin metodistlar, lyuteranlar va presviterianlar.Kanada va Janubiy Afrikada protestantlar aholining yarmini tashkil qiladi. Nigeriyada protestantizm tarafdorlari ko'p. Avstraliyada va Okeaniyaning aksariyat mamlakatlarida protestantizm ustunlik qiladi. Xristianlikning ushbu bo'limining ayrim shakllari (ayniqsa suvga cho'mish va adventizm) Rossiya va Ukrainada keng tarqalgan.

Protestantizm asoschisi katolik monaxi M. Lyuter cherkovning haddan tashqari kuchini cheklash talablari bilan chiqdi va mehnatkashlikka, tejamkorlikka chaqirdi. Shu bilan birga, u inson qalbini qutqarish va gunohlardan xalos bo'lishni inson kuchlari emas, balki Xudoning o'zi amalga oshiradi, deb ta'kidladi. Kalvinistik islohot yanada uzoqqa bordi. Kalvinning so'zlariga ko'ra, Xudo ba'zi odamlarni najot uchun, boshqalarni esa yo'q qilish uchun, ularning xohishidan qat'i nazar, abadiy tanlagan. Vaqt o'tishi bilan bu g'oyalar xristian dogmalarining qayta ko'rib chiqilishiga aylandi. Kalvinizm nasroniylikka qarshi asketizmni inkor etish va uni tabiiy odamga sig'inish bilan almashtirish istagi bilan o'ralgan edi. Protestantizm kapitalizmning mafkuraviy asoslanishiga, Taraqqiyotni ilohiylashtirishga, pul va tovarlarni fetishlashtirishga aylandi. Protestantizm, boshqa dinlar kabi, keyinchalik marksizm tomonidan qabul qilingan tabiatni zabt etish dogmasini mustahkamlaydi.

Islom dunyodagi eng yosh din. Islom dini milodiy 622 yilga borib taqaladi. e., Muhammad payg'ambar va uning izdoshlari Makkadan Madinaga ko'chib kelganlarida va badaviy arab qabilalari unga qo'shila boshlaganlarida.

Muhammad ta’limotlarida nasroniylik va iudaizm izlarini ko‘rish mumkin. Islom Muso va Iso Masihni payg'ambarlar sifatida oxirgi payg'ambar deb tan oladi, lekin ularni Muhammaddan pastroq qilib qo'yadi.

Shaxsiy hayotda Muhammad cho'chqa go'shti, spirtli ichimliklar va qimor o'yinlarini taqiqlagan. Urushlar Islom tomonidan rad etilmaydi va hatto ular imon uchun kurashsa (muqaddas jihod urushi) rag'batlantiriladi.

Musulmon dinining barcha asoslari va qoidalari Qur'onda birlashtirilgan. Qur'onning noaniq oyatlarining Muhammad tomonidan qilingan izohlari va talqinlari uning yaqin odamlari va musulmon dinshunoslari tomonidan yozib olingan va sunnat deb nomlanuvchi an'analar to'plamini tuzgan. Keyinchalik Qur'on va Sunnatni tan olgan musulmonlar sunniylar, faqat bitta Qur'on va sunnatdan faqat payg'ambarning qarindoshlari vakolatiga asoslangan bo'limlarini tan olgan musulmonlar shia deb atala boshlandi. Ushbu bo'linma bugungi kunda ham mavjud.

Diniy dogma islom huquqining asosini tashkil etdi, shariat - Qur'onga asoslangan huquqiy va diniy normalar majmui.

Sunniylar musulmonlarning qariyb 90% ni tashkil qiladi. Eron va janubiy Iroqda shialik hukmron. Bahrayn, Yaman, Ozarbayjon va tog‘li Tojikistonda aholining yarmi shialardir.

Sunniylik va shialik bir qancha mazhablarni vujudga keltirdi. Sunniylikdan Saudiya Arabistonida hukmron bo'lgan va chechenlar va Dog'istonning ayrim xalqlari orasida tarqalayotgan vahhobiylik paydo bo'ldi. Asosiy shia mazhablari ateizm va buddizm taʼsirida boʻlgan Zaydizm va Ismoiliylik edi.

Ummonda islomning uchinchi tarmogʻi — ibodizm keng tarqaldi, uning tarafdorlari ibodiylar deb ataladi.

Buddizm. Dunyo dinlarining eng qadimgisi buddizm boʻlib, u miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida vujudga kelgan. e. Hindistonda. Hindistonda 15 asrdan ortiq hukmronlik qilgandan so'ng, buddizm hinduizmga o'z o'rnini bo'shatdi. Biroq, buddizm Janubi-Sharqiy Osiyo mamlakatlarida keng tarqalib, Shri-Lanka, Xitoy, Koreya, Yaponiya, Tibet va Mo'g'ulistonga kirib bordi. Buddist tarafdorlarining soni taxminan 500 million kishini tashkil qiladi.

Buddizmda hinduizmning barcha ijtimoiy va axloqiy dogmalari saqlanib qolgan, ammo kasta va asketizm talablari zaiflashgan. Buddizm hozirgi hayotga ko'proq e'tibor beradi.

I ming yillik boshlarida buddizm ikki yirik tarmoqqa boʻlindi. Ulardan birinchisi - Teravada yoki Hinayana - imonlilardan majburiy monastirlikdan o'tishni talab qiladi. Uning tarafdorlari - Teravadinlar - Myanma, Laos, Kambodja va Tailandda (bu mamlakatlar aholisining taxminan 90%), shuningdek, Shri-Lankada (taxminan 60%) yashaydilar.

Buddizmning yana bir tarmog'i - Mahayana oddiy odamlarni ham qutqarish mumkinligini tan oladi. Mahayana izdoshlari Xitoy (shu jumladan Tibet), Yaponiya, Koreya va Nepalda to'plangan. Pokiston, Hindiston va Amerikaga kelgan xitoy va yapon muhojirlari orasida buddistlar bor.

yahudiylik. Yahudiylikni ma'lum darajada konventsiya bilan jahon dinlari qatoriga kiritish mumkin. Bu 1-asrda Falastinda paydo boʻlgan yahudiylarning milliy dinidir. Miloddan avvalgi e. Aksariyat tarafdorlar Isroilda (davlatning rasmiy dini), AQSh, Yevropa mamlakatlari va Rossiyada to'plangan.

Yahudiylik birodarlik va o'zaro yordam g'oyalarini Misr dinidan solihlik va gunohkorlik, jannat va do'zax g'oyalari bilan saqlab qoldi. Yangi dogmalar yahudiy qabilalarining birligiga va ularning urushqoqligining kuchayishiga javob berdi. Ushbu din ta'limotining manbalari Eski Ahd (keyinchalik nasroniylik tomonidan tan olingan) va Talmud ("Eski Ahd kitoblariga sharhlar").

Milliy dinlar. Eng keng tarqalgan milliy dinlar Hindiston dinlaridir. Shunisi e'tiborga loyiqki, hind dinlarining introversiyasi, ularning o'z-o'zini takomillashtirish uchun keng imkoniyatlar ochadigan, erkinlik, baxt, kamtarlik, fidoyilik, osoyishtalik tuyg'ularini yaratadigan, siqilish va qulash qobiliyatiga ega bo'lgan shunday ichki va ma'naviy aloqaga qaratilganligi. fenomenal dunyo dunyo mohiyati va inson qalbining to'liq mos kelishiga qadar.

Xitoy dini bir necha qismlardan iborat edi. Eng qadimgi e'tiqodlar dehqonchilik bilan bog'liq bo'lib, miloddan avvalgi 7-ming yillikda rivojlangan. Ular qishloq odami tinchlik va go'zallikni topadigan narsadan yuqori narsa yo'qligiga ishonishdi. Taxminan 3,5 ming yil oldin avvalgi e'tiqodlar buyuk ajdodlar - donishmandlar va qahramonlarga sig'inish bilan to'ldirilgan. Bu kultlar faylasuf Konfutsiy yoki Kung Fu Tszi (miloddan avvalgi 551-479) tomonidan shakllantirilgan konfutsiychilikda mujassamlangan.

Konfutsiylik ideali komil inson edi - kamtar, fidoyi, o'zini o'zi qadrlaydigan va odamlarga muhabbatli. Konfutsiylikdagi ijtimoiy tuzum - har bir kishi katta oila vakili bo'lgan xalq manfaatlarini ko'zlab harakat qiladi. Har bir konfutsiyning maqsadi o'zini axloqiy takomillashtirish, kattalarga hurmat, ota-ona va oilaviy an'analarni hurmat qilishdir.

Bir paytlar Xitoyga braxmanizm va buddizm kirib kelgan. Braxmanizm negizida konfutsiylik bilan deyarli bir vaqtda daosizm ta’limoti vujudga keldi. Yaponiyada Zen Buddizm nomi bilan tarqalgan Chan buddizmi ichki jihatdan daosizm bilan bog'liq. Taoizm va konfutsiylik bilan birgalikda Xitoy dinlari dunyoqarashga aylandi, ularning asosiy xususiyatlari oilaga (ajdodlarga, avlodlarga, uyga) sig'inish va tabiatni she'riy idrok etish, hayotdan va uning go'zalligidan zavqlanish istagi (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).

Yaponiya dini. Taxminan 5-asrdan. AD Yaponlar Hindiston va Xitoyning donoligi bilan tanishdilar, dunyoga buddist-daosistik munosabatni qabul qildilar, bu ularning dastlabki e'tiqodiga, sintoizmga, hamma narsa ruhlar, xudolar (ka-mi) bilan to'la, degan e'tiqodga zid bo'lmagan va shuning uchun. hurmatli munosabatga loyiqdir. Xitoy ta'siri ostida o'zgargan yapon sintoizmining asosiy xususiyati shundaki, u daosizm singari yaxshilikka o'rgatmaydi va yomonlikni fosh qilmaydi, chunki "baxt va baxtsizlikning chigal iplarini ajratib bo'lmaydi". Yo'q qilingan yovuzlik muqarrar ravishda shunday kuchli o'sishda paydo bo'ladiki, dunyo quruvchisi bu haqda hatto gumon ham qilmagan. Yaponlar o'z vatanlarini xalqning muqaddas mulki sifatida qabul qiladilar, bu esa tiriklarning avlodlariga o'tishi uchun vaqtincha qaramog'ida bo'ladi. Bir necha million yaponlar sintoizm tarafdorlaridir (T. Grigorieva, 1994).

Zardushtiylik asosan Hindiston (Parsis), Eron (Gebras) va Pokistonda tarqalgan.

Dunyoda asosiy dinlardan tashqari, asosan, fetishizm, animizm va shamanizm koʻrinishidagi oʻnlab mahalliy anʼanaviy eʼtiqodlar mavjud. Ular Afrikada, birinchi navbatda Gvineya-Bisau, Syerra-Leone, Liberiya, Kot-d'Ivuar, Burkina-Faso, Togo va Beninda ko'p.

Osiyoda qabila kultlarining izdoshlari faqat Sharqiy Timorda ustunlik qiladi, lekin G'arbiy Okeaniya orollarida va Shimoliy Rossiya xalqlarida (shamanizm) keng tarqalgan.

Shuningdek, ularning tasnifi. Dinshunoslikda quyidagi turlarni ajratish odatiy holdir: qabilaviy, milliy va jahon dinlari.

Buddizm

- eng qadimgi dunyo dini. U 6-asrda paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi e. Hindistonda va hozirda Janubiy, Janubi-Sharqiy, Markaziy Osiyo va Uzoq Sharq mamlakatlarida keng tarqalgan va 800 millionga yaqin izdoshlariga ega. An'ana buddizmning paydo bo'lishini shahzoda Siddxarta Gautama nomi bilan bog'laydi. Ota yomon narsalarni Gautamadan yashirdi, u hashamatda yashadi, unga o'g'il tug'gan sevimli qiziga uylandi. Afsonaga ko'ra, shahzoda uchun ruhiy qo'zg'olon uchun turtki, to'rtta uchrashuv edi. Avval u bir cholni ko'rdi, keyin moxov bilan og'riganini va dafn marosimini ko'rdi. Shunday qilib Gautama qarilik, kasallik va o'lim hamma odamlarning taqdiri ekanligini bilib oldi. Keyin u hayotdan hech narsaga muhtoj bo'lmagan osoyishta tilanchi sargardonni ko'rdi. Bularning barchasi shahzodani hayratda qoldirdi va uni odamlar taqdiri haqida o'ylashga majbur qildi. U yashirincha saroy va oilani tark etdi, 29 yoshida u zohid bo'ldi va hayotning ma'nosini topishga harakat qildi. Chuqur mulohaza natijasida u 35 yoshida Buddaga aylandi - ma'rifatli, uyg'ondi. 45 yil davomida Budda o'z ta'limotini targ'ib qildi, uni quyidagi asosiy g'oyalarda qisqacha ifodalash mumkin.

Hayot azob, buning sababi odamlarning istaklari va ehtiroslari. Azoblardan qutulish uchun siz yerdagi ehtiroslar va istaklardan voz kechishingiz kerak. Bunga Budda ko'rsatgan najot yo'lidan borish orqali erishish mumkin.

O'limdan keyin har qanday tirik mavjudot, shu jumladan odamlar ham qayta tug'iladi, lekin allaqachon yangi tirik mavjudot shaklida, uning hayoti nafaqat o'zining xatti-harakati bilan, balki "oldingi shaxslar" ning xatti-harakati bilan ham belgilanadi.

Biz nirvanaga intilishimiz kerak, ya'ni dunyoviy qo'shimchalardan voz kechish orqali erishiladigan befarqlik va tinchlik.

Xristianlik va islomdan farqli o'laroq Buddizmda Xudo haqidagi g'oya yo'q dunyoning yaratuvchisi va uning hukmdori sifatida. Buddizm ta'limotining mohiyati har bir insonni ichki erkinlikni izlash, hayot olib keladigan barcha kishanlardan to'liq xalos bo'lish yo'lidan borishga da'vat qilishdan iborat.

Xristianlik

1-asrda paydo bo'lgan. n. e. Rim imperiyasining sharqiy qismida - Falastinda - barcha xo'rlangan, adolatga chanqoqlarga qaratilgan. Bu messianizm g'oyasiga asoslanadi - Yerda mavjud bo'lgan barcha yomon narsalardan dunyoni Ilohiy qutqaruvchiga umid qilish. Iso Masih odamlarning gunohlari uchun azob chekdi, ularning ismi yunoncha "Masih", "Najotkor" degan ma'noni anglatadi. Bu ism bilan Iso Eski Ahdning Isroil yurtiga odamlarni azob-uqubatlardan xalos qiladigan va solih hayotni - Xudo Shohligini o'rnatadigan payg'ambar, Masihning kelishi haqidagi afsonalar bilan bog'langan. Xristianlar Xudoning Yerga kelishi bilan birga qiyomat kuni ham bo'ladi, deb ishonishadi, U tiriklarni va o'liklarni hukm qilib, ularni jannat yoki do'zaxga yuboradi.

Asosiy xristian g'oyalari:

• Xudo bitta, lekin U Uch Birlik, ya'ni Xudo uchta "shaxs" ga ega ekanligiga ishonish: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh, ular koinotni yaratgan yagona Xudoni tashkil qiladi.
• Iso Masihning poklovchi qurbonligiga ishonish Uchbirlikning ikkinchi shaxsidir, Xudo O'g'li Iso Masihdir. U bir vaqtning o'zida ikkita tabiatga ega: ilohiy va insoniy.
• Ilohiy inoyatga ishonish insonni gunohdan ozod qilish uchun Xudo tomonidan yuborilgan sirli kuchdir.
• O'limdan keyingi mukofot va keyingi hayotga ishonish.
• Ularning hukmdori Shayton bilan birga yaxshi ruhlar - farishtalar va yovuz ruhlar - jinlar mavjudligiga ishonish.

Xristianlarning muqaddas kitobi Injil, bu yunoncha "kitob" degan ma'noni anglatadi. Injil ikki qismdan iborat: Eski Ahd va Yangi Ahd. Eski Ahd Injilning eng qadimiy qismidir. Yangi Ahd (aslida xristian asarlari) quyidagilarni o'z ichiga oladi: to'rtta Injil (Luqo, Mark, Yuhanno va Matto); muqaddas havoriylarning xatti-harakatlari; Ilohiyotshunos Yuhannoning maktublari va vahiysi.

4-asrda. n. e. Imperator Konstantin xristianlikni Rim imperiyasining davlat dini deb e'lon qildi. Xristianlik birlashgan emas. U uchta oqimga bo'lingan. 1054 yilda xristianlik Rim-katolik va pravoslav cherkovlariga bo'lindi. 16-asrda Yevropada katoliklarga qarshi boʻlgan islohot harakati boshlandi. Natijada protestantizm paydo bo'ldi.

Va tan olishadi etti nasroniy marosimi: suvga cho'mish, tasdiqlash, tavba qilish, birlashish, nikoh, ruhoniylik va moyni muqaddaslash. Ta'limotning manbai Injildir. Farqlar asosan quyidagilardan iborat. Pravoslavlikda yagona bosh yo'q, o'liklarning ruhlarini vaqtincha joylashtirish joyi sifatida tozalash haqida hech qanday fikr yo'q, ruhoniy katoliklikda bo'lgani kabi, turmush qurmaslikka qasamyod qilmaydi. Katolik cherkovining boshlig'i - umrbod saylangan Papa; Rim-katolik cherkovining markazi - Vatikan - Rimda bir necha bloklarni egallagan davlat.

U uchta asosiy oqimga ega: Anglikanizm, kalvinizm Va Lyuteranlik. Protestantlar nasroniyning najot sharti marosimlarga rasmiy rioya qilish emas, balki uning Iso Masihning to'lov qurbonligiga samimiy shaxsiy ishonchi deb hisoblashadi. Ularning ta'limoti umumbashariy ruhoniylik tamoyilini e'lon qiladi, ya'ni har bir oddiy odam va'z qila oladi. Deyarli barcha protestant konfessiyalari muqaddas marosimlar sonini minimal darajaga qisqartirgan.

Islom

7-asrda paydo bo'lgan. n. e. Arabiston yarim orolidagi arab qabilalari orasida. Bu dunyodagi eng yoshi. Islomga ergashuvchilar bor 1 milliarddan ortiq kishi.

Islom dinining asoschisi tarixiy shaxsdir. U 570 yilda Makka shahrida tug'ilgan, u o'sha paytda savdo yo'llari chorrahasida juda katta shahar bo'lgan. Makkada ko'pchilik butparast arablar hurmat qiladigan ziyoratgoh - Ka'ba bor edi. Muhammadning onasi olti yoshida, otasi esa o‘g‘li tug‘ilmasdan vafot etgan. Muhammad bobosining oilasida, olijanob, ammo qashshoq oilada tarbiyalangan. U 25 yoshida badavlat beva Xadichaning xonadoniga mudirlik qiladi va tez orada unga uylanadi. 40 yoshida Muhammad diniy voizlik qilgan. Alloh taolo uni o'ziga payg'ambar qilib tanlaganini aytdi. Makkaning hukmron elitasiga va'z yoqmadi va 622 yilga kelib Muhammad Yasrib shahriga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi, keyinchalik Madina nomi o'zgartirildi. 622 yil qamariy taqvim bo'yicha musulmon taqvimining boshlanishi hisoblanadi va Makka musulmon dinining markazi hisoblanadi.

Musulmonlarning Muqaddas Kitobi Muhammadning va'zlarining qayta ishlangan yozuvidir. Muhammadning hayoti davomida uning so'zlari Allohning to'g'ridan-to'g'ri nutqi sifatida qabul qilingan va og'zaki ravishda etkazilgan. Muhammad vafotidan keyin bir necha o'n yillar o'tgach, ular yozib olindi va Qur'onni tuzdilar.

Musulmonlar dinida muhim rol o'ynaydi sunnat - Muhammad hayoti haqidagi ta'riflovchi hikoyalar to'plami va shariat - musulmonlar uchun farz bo'lgan tamoyil va xulq-atvor qoidalari majmui. Musulmonlar orasida eng jiddiy ipexa.Mii sudxo'rlik, ichkilikbozlik, qimor va zinodir.

Musulmonlarning ibodat qiladigan joyi masjid deyiladi. Islom dini odamlar va tirik hayvonlar tasvirini taqiqlaydi, ichi bo'sh masjidlar faqat bezaklar bilan bezatilgan. Islomda ruhoniylar va dindorlar o'rtasida aniq bo'linish yo'q. Qur'onni, musulmon qonunlarini va ibodat qoidalarini biladigan har qanday musulmon mulla (ruhoniy) bo'lishi mumkin.

Islomda marosimlarga katta ahamiyat beriladi. Siz iymonning nozik tomonlarini bilmasligingiz mumkin, lekin siz Islomning besh ustuni deb ataladigan asosiy marosimlarni qat'iy bajarishingiz kerak:

• “Allohdan o‘zga iloh yo‘q va Muhammad uning payg‘ambaridir” degan iymonga iqrorlik formulasini talaffuz qilish;
• har kuni besh vaqt namoz o'qish (namoz);
• Ramazon oyida ro'za tutish;
• kambag'allarga sadaqa berish;
• Makkaga haj qilish (Haj).

Tarix davomida inson bir narsaga ishongan. Har xil xudolarga har xil qurbonliklar keltirildi, ular vaqti-vaqti bilan baxtsizliklar yubordilar yoki aksincha, saxovatli hosil berdilar. Turli mintaqalardagi odamlarning e'tiqodlari tubdan farq qilishi mumkin edi va ularning har birida o'ziga xos narsa bor edi. Bugungi kunda turli xil dinlar va e'tiqodlar mavjud va ularni boshqarish juda qiyin. Biroq, har bir o'qimishli odam ular haqida kamida bir oz ma'lumotga ega bo'lishi kerak, shuning uchun ushbu maqolada biz dunyodagi uchta asosiy dinni ko'rib chiqamiz va olimlar uchun men maqolani o'qishni taklif qilaman - dunyoning eng keng tarqalgan dinlari haqida umumiy ma'lumot , bu keyingi bo'limda.

adUnit = document.getElementById("google-ads-Clrz"); adWidth = adUnit.offsetWidth; agar (adWidth >= 999999) ( /* AGAR YO'LDAN TUTILSAK BIRINCHI OLISH */ ) else if (adWidth >= 468) ( agar (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "none"; ) else ( adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; teg = "ad_unit_468x60_"+adcount; google_ad_width = "468"; google_ad_height = "60"; google_ad_format = "468x60_as"; google_ad_type = "matn"; google_ad_channel = ""; ) ) boshqacha ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "yo'q"; ) adUnit.className = +adUnit.classitme "+adUnit.classitme" teg; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

Xristianlik - uchta jahon dinlaridan biri (buddizm va islom bilan birga). U uchta asosiy yo'nalishga ega: pravoslavlik, katoliklik, protestantlik. U Iso Masihga xudo-inson, Najotkor, uchlik Xudolikning 2-shaxsning mujassamlanishiga asoslangan (qarang Uchbirlik). Imonlilarni ilohiy inoyat bilan tanishtirish marosimlarda ishtirok etish orqali sodir bo'ladi. Xristianlik ta'limotining manbai - Muqaddas An'ana, undagi asosiy narsa - Muqaddas Yozuv (Injil); shuningdek, "E'tiqod", ekumenik va ba'zi mahalliy kengashlarning qarorlari, cherkov otalarining individual asarlari. Xristianlik 1-asrda paydo boʻlgan. n. e. Falastin yahudiylari orasida darhol O'rta er dengizining boshqa xalqlariga tarqaldi. 4-asrda. Rim imperiyasining davlat diniga aylandi. 13-asrga kelib. butun Yevropa xristianlashtirildi. Rusda xristianlik 10-asrdan Vizantiya taʼsirida tarqaldi. Boʻlinish (cherkovlarning boʻlinishi) natijasida 1054 yilda xristianlik pravoslavlik va katoliklikka boʻlingan. 16-asrda islohot davrida katoliklikdan. Protestantizm paydo bo'ldi. Xristianlarning umumiy soni 1 milliard kishidan oshadi.

ISLOM(arab, lit. — boʻysunish) — monoteistik din, jahon dinlaridan biri (xristianlik va buddizm bilan birga), uning tarafdorlari musulmonlar. 7-asrda Arabistonda paydo boʻlgan. Asoschisi: Muhammad. Islom xristianlik va yahudiylikning sezilarli ta'siri ostida rivojlandi. Arab istilolari natijasida Oʻrta va Oʻrta Sharqqa tarqaldi. Sharqiy, keyinchalik Uzoq Sharqning ba'zi mamlakatlarida, Janubi-Sharqiy. Osiyo, Afrika. Islomning asosiy tamoyillari Qur'onda bayon etilgan. Asosiy aqidalar bitta xudoga - qudratli Xudo - Allohga sig'inish va Muhammadni payg'ambar - Allohning elchisi sifatida hurmat qilishdir. Musulmonlar ruhning o'lmasligiga va keyingi hayotga ishonadilar. Islom dindorlariga farz qilingan beshta asosiy farz (islom ruknlari) quyidagilardir:
1) Allohdan o‘zga iloh yo‘q, Muhammad Allohning elchisi (shahodat) ekanligiga ishonish;
2) besh vaqt namoz o‘qish (namoz);
3) kambag‘allar foydasiga sadaqa (zakot);
4) Ramazon oyida ro‘za tutish (sauna);
5) umrida kamida bir marta Makkaga (Haj) ziyorat qilish.

Muqaddas anʼana sunnatdir. Asosiy yoʻnalishlar sunniylik va shialikdir. 10-asrda nazariy ilohiyot – kalom tizimi yaratildi; Islomning huquqiy tizimi shariat huquqida rivojlangan. 8-9-asrlarda. tasavvufiy oqim vujudga keldi. Islom diniga e’tiqod qiluvchilar soni 880 million kishini tashkil etadi (1990). Aholisi asosan musulmon bo'lgan deyarli barcha mamlakatlarda islom davlat dini hisoblanadi.

Buddizm - uchta (xristianlik va islom bilan birga) jahon dinlaridan biri. Dr.da kelib chiqqan. 6—5-asrlarda Hindiston. Miloddan avvalgi e. Asoschisi Siddxarta Gautama hisoblanadi (qarang Budda). Asosiy yoʻnalishlar: Hinayana va Mahayana. V asrda Hindistonda buddizmning kuchayishi. Miloddan avvalgi e. - boshlanish Miloddan avvalgi 1-ming yillik e.; janubi-sharqga tarqaldi. va Markaz. Osiyo, qisman chorshanba. Osiyo va Sibir braxmanizm, daosizm va boshqalarni o'zlashtirgan. 12-asrga kelib Hindistonda. Hinduizmga kirib, unga katta ta'sir ko'rsatdi. U braxmanizmga xos bo'lgan diniy hayotning tashqi shakllari (jumladan, ritualizm) ustunligiga qarshi chiqdi. Buddizmning markazida "4 olijanob haqiqat" ta'limoti mavjud: azob-uqubat, uning sababi, ozodlik holati va unga boradigan yo'l bor. Azob va ozodlik sub'ektiv holatlar va shu bilan birga ma'lum bir kosmik voqelikdir: iztirob - bu tashvish, taranglik holati, istakga teng va shu bilan birga dxarmalarning pulsatsiyasi; ozodlik (nirvana) - tashqi dunyodan ajralgan shaxsning holati va shu bilan birga dxarmalarning buzilishini to'xtatish. Buddizm ozodlikning boshqa dunyoviyligini inkor etadi; Buddizmda o'zgarmas substansiya sifatida ruh yo'q - insonning "men"i ma'lum bir dxarma to'plamining umumiy faoliyati bilan belgilanadi, sub'ekt va ob'ekt, ruh va materiyaning qarama-qarshiligi yo'q, yaratuvchi sifatida Xudo yo'q va , albatta, oliy mavjudot. Buddizmning rivojlanishi davrida Budda va bodxisatvalarga sigʻinish, unda sekin-asta ritüel rivojlangan, sangalar (monastir jamoalari) va boshqalar paydo boʻlgan.

Retroman tomonidan 2011 yil 15 iyun

Dunyo dinlari

Din – bu dunyoni o‘ylab topgan, yaratgan va uni boshqarib turuvchi qandaydir ulkan, noma’lum, kuchli, qudratli, dono va adolatli kuch borligiga – har bir insonning hayoti va o‘limidan tortib, tabiat hodisalari va tarix rivojigacha bo‘lgan ishonchi.

Xudoga e'tiqodning paydo bo'lish sabablari

— Hayotdan qo'rqish. Qadim zamonlardan beri tabiatning dahshatli kuchlari va taqdirning burilishlari oldida inson o'zining kichikligini, himoyasizligini va pastligini his qildi. Imon unga borliq uchun kurashda hech bo'lmaganda kimningdir yordamiga umid berdi
— O'lim qo'rquvi. Aslida, har qanday yutuq inson uchun mavjud, u har qanday to'siqlarni qanday engib o'tishni, har qanday muammolarni hal qilishni biladi. Faqat o'lim uning nazorati ostida emas. Hayot, qanchalik qiyin bo'lmasin, yaxshi. O'lim qo'rqinchli. Din insonga ruh yoki tananing cheksiz mavjudligiga umid qilish imkonini berdi, bu emas, balki boshqa dunyo yoki davlat
— Qonunlarning mavjudligi zaruriyati. Qonun - bu inson yashaydigan doira. Chegaralarning yo'qligi yoki ulardan tashqariga chiqish insoniyatni o'lim bilan tahdid qiladi. Ammo inson nomukammal mavjudotdir, shuning uchun inson tomonidan o'ylab topilgan qonunlar u uchun Xudoning qonunlariga qaraganda kamroq kuchga ega. Agar inson qonunlarini buzish mumkin bo'lsa va hatto yoqimli bo'lsa, unda Xudoning qonunlari va amrlarini buzish mumkin emas.

"Ammo men so'rayman, bundan keyin odam qanday? Xudosiz va kelajak hayotsizmi? Axir, demak, hozir hamma narsaga ruxsat bor, hamma narsa qilish mumkin?”(Dostoyevskiy "Aka-uka Karamazovlar")

Jahon dinlari

• Buddizm
• yahudiylik
• Xristianlik
• Islom

Buddizm. Qisqacha

: 2,5 ming yildan ortiq.
: Hindiston
- Buddaga aylangan shahzoda Siddxarta Guatama (miloddan avvalgi VI asr) - "ma'rifatli".
. "Tipitaka" ("uch savat" palma barglari, ularda dastlab Buddaning vahiylari yozilgan):

• Vinaya Pitaka - buddist rohiblar uchun xulq-atvor qoidalari,
• Sutta Pitaka - Buddaning so'zlari va va'zlari,
• Abidhamma Pitaka - Buddizm tamoyillarini tizimlashtirgan uchta risola

: Shri-Lanka, Myanma (Birma), Tailand, Vetnam, Laos, Kambodja, Koreya, Mo'g'uliston, Xitoy, Yaponiya, Tibet, Buryatiya, Qalmog'iston, Tuva xalqlari
: inson barcha istaklardan xalos bo'lgandagina baxtli bo'lishi mumkin
: Lxasa (Tibet, Xitoy)
: Qonun g'ildiragi (Dharmachakra)

yahudiylik. Qisqacha

: 3,5 ming yildan ortiq
: Isroil yeri (Yaqin Sharq)
Muso, yahudiy xalqining rahbari, yahudiylarning Misrdan chiqishining tashkilotchisi (miloddan avvalgi XVI-XII asrlar)
. TaNaKH:

• Musoning Pentateux (Tavrot) - Ibtido (Beresheet), Chiqish (Shemot), Levilar (Vayikra), Sonlar (Bemidbar), Qonunlar (Dvarim);
• Nevi'im (Payg'ambarlar) - katta payg'ambarlarning 6 kitobi, kichik payg'ambarlarning 15 kitobi;
• Ketuvim (Muqaddas Yozuvlar) - 13 kitob

: Isroil
: o'zingiz uchun istamagan narsani odamga bermang
: Quddus
: ma'bad chirog'i (menora)

Xristianlik. Qisqacha

: taxminan 2 ming yil
: Isroil yurti
: Iso Masih odamlarni asl gunohdan qutqarish uchun azob-uqubatlarni qabul qilish uchun erga tushgan, o'limdan keyin tirilgan va osmonga ko'tarilgan Xudoning o'g'lidir (miloddan avvalgi 12-4 - eramizning 26-36 yillari. )
: Injil (Muqaddas Kitob)

• Eski Ahd (TaNaKh)
• Yangi Ahd - Xushxabar; Havoriylarning ishlari; Havoriylarning 21 ta maktubi;
  Apokalipsis yoki ilohiyotshunos Yuhannoning vahiysi

: Yevropa, Shimoliy va Janubiy Amerika, Avstraliya xalqlari
: dunyo sevgi, rahm-shafqat va kechirim bilan boshqariladi
:

• Katoliklik
• pravoslavlik
• Yunon katolikligi

: Quddus, Rim
: xoch (Iso Masih xochga mixlangan)

Islom. Qisqacha

: taxminan 1,5 ming yil
: Arabiston yarim oroli (janubiy-g'arbiy Osiyo)
: Muhammad ibn Abdulloh, Allohning elchisi va paygʻambari (taxminan 570-632 yillar)
:

• Qur'on
• Rasulullohning sunnatlari - Muhammadning xatti-harakatlari va so'zlari haqida hikoyalar

: Shimoliy Afrika, Indoneziya, Yaqin va Oʻrta Sharq, Pokiston, Bangladesh xalqlari
: insonni jannatga kiritish uchun uning xulq-atvorini baholashga qodir bo'lgan abadiy va yagona Allohga ibodat