Casa Urologia Chi verrà da noi con una spada.... Chi viene da noi con una spada morirà di spada! Proverbio che verrà da noi con la spada

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Chi verrà da noi con una spada.... Chi viene da noi con una spada morirà di spada! Proverbio che verrà da noi con la spada

Sta lavorando al manoscritto per un nuovo libro Speeches that Changed Russia. Comprenderà i discorsi di molti dei nostri grandi compatrioti, tra cui Gagarin, Molotov, Sakharov, Mendeleev.

Con il permesso di Radislav, voglio pubblicare un capitolo sul discorso che non è stato...

Alexander Nevskij
Chi viene da noi con la spada, di spada morirà.

Il Granduca Aleksandr Yaroslavich nacque il 13 maggio 1221. La vittoria da lui ottenuta sulle rive della Neva su un distaccamento comandato dal futuro sovrano di Svezia, Jarl Birger, portò fama universale al giovane principe. Fu per questa vittoria che il principe iniziò a chiamarsi Nevsky. Nel 1242, con una vittoria sui cavalieri dell'Ordine Teutonico, entrò nella storia come comandante che garantiva i confini occidentali della Russia. Granduca di Novgorod e Vladimir. Morto il 14 novembre 1263. Fu sepolto nel Monastero di Vladimir della Natività della Vergine. Fu canonizzato dalla Chiesa ortodossa russa. Nel 1942, il governo sovietico istituì l'Ordine di Alexander Nevsky.

In molte unità militari della Russia troveremo sui manifesti la frase: "Chi viene da noi con una spada, morirà di spada!". E sotto la firma: "Alexander Nevsky". In questo caso si tratta di una curiosità storico-culturale. Ed ecco perché. Nessuna delle parole di Alexander Yaroslavich (Nevsky), uno dei grandi principi della Russia, che ha avuto la maggiore influenza sulla sua storia, non è arrivata a noi e non poteva raggiungerci. Anche il suo aspetto non ha raggiunto. Ma è arrivato il suo lavoro. Perché lo citiamo nel libro Discorsi che hanno cambiato la Russia? La risposta a questa domanda è data dal lungometraggio "Alexander Nevsky", diretto da Sergei Eisenstein nel 1938. È in questo film che l'attore Nikolai Cherkasov, che interpreta il ruolo di Alexander Nevsky, afferma: "Chiunque entri in noi con una spada, morirà di spada. Su quello stava, sta e starà la terra russa! Il film è stato girato sotto il patrocinio personale di Stalin, che ha apportato le proprie modifiche sia alla sceneggiatura che al montaggio finale del film. Il film doveva diventare non solo un fenomeno artistico, ma anche ideologico. La minaccia di una grande guerra era allora reale, e questa minaccia proveniva dalla Germania. I parallelismi storici con il film erano trasparenti per lo spettatore. Quando il film è uscito, è stato un enorme successo. Ma nel 1939 l'Unione Sovietica firmò un patto di non aggressione con la Germania e il film fu vietato per ordine speciale di essere proiettato e messo sullo scaffale, per non rovinare i rapporti con Hitler e non suscitare un atteggiamento negativo nei confronti dei tedeschi nei cittadini sovietici. Tuttavia, come sappiamo, il patto di non aggressione fu violato a tradimento dai nazisti nel 1941, e non aveva più alcun senso tenere il film sullo scaffale. E ancora di più, nel 1942 sono trascorsi 700 anni dalla battaglia sul lago Peipsi. C'era l'impressione che il film fosse stato girato appositamente per questa data, e anche con sfumature propagandistiche. Infatti, nel film, i cavalieri dell'Ordine Teutonico (tedeschi) sono rappresentati come una forza potente e ben organizzata che si trasforma in nulla quando incontrano l'eroismo e l'intraprendenza del popolo russo. Come a indicare questo, le parole di Stalin sono state stampate sui manifesti del film: "Lascia che l'immagine coraggiosa dei nostri grandi antenati ti ispiri in questa guerra". Il film si conclude con la completa vittoria delle truppe russe sugli invasori. Nelle scene finali, gli abitanti di Novgorod decidono il loro destino in questo modo. I guerrieri ordinari vengono rilasciati, i cavalieri vengono lasciati in cerca di riscatto e i capi delle truppe vengono giustiziati. Alexander Nevsky lancia ai cavalieri in partenza, come per dire agli altri: “Chiunque entrerà in noi con una spada morirà di spada. Su quello stava, sta e starà la terra russa! ". Queste parole suonavano molto rilevanti in quel momento, sembrava che i tedeschi in disgrazia e sconfitti del XIII secolo dovessero trasmettere queste parole ai tedeschi del XX. Ma, naturalmente, né l'uno né l'altro hanno sentito queste parole. Ma d'altra parte, queste parole sono state ascoltate, accolte con tutto il cuore, comprese e ispirate da esse dal popolo russo del XX secolo, che è caduto nella sorte di respingere la forza potente e ben organizzata del fascismo e di ridurla a nulla tre anni dopo. In questa guerra vera, come in quella cinematografica, il paesaggio e il clima facevano da “alleati” delle nostre truppe.

I parallelismi storici non sono casuali, come testimoniano, in particolare, le parole del regista Sergei Eisenstein: “Era il 1938. “Il patriottismo è il nostro tema” era fermo davanti a me e davanti a tutto il team creativo durante le riprese, durante il doppiaggio, durante il montaggio. Leggendo contemporaneamente gli annali del XIII secolo e i giornali di oggi si perde la sensazione della differenza di tempo, perché il sanguinoso orrore che gli ordini cavallereschi dei conquistatori seminarono nel XIII secolo non è quasi diverso da ciò che è fatto ora in alcuni paesi del mondo.

“Sono venuti verso di noi con innumerevoli archi e molte delle migliori armature. I loro stendardi e i loro vestiti colpivano di lusso e ricchezza. I loro elmi irradiavano luce".

Questo è esattamente ciò che i cavalieri russi dell'Ordine di Livonia videro sul ghiaccio del lago Peipsi il 5 aprile 1242. Per molti di loro, questo spettacolo fu l'ultimo.

Ma lasciami! Quali altre "armature più belle" e "caschi emettitori di luce" hanno i russi, quando abbiamo visto al cinema fin dall'infanzia - contro cani-cavalieri tedeschi corazzati, anche eroici, ma ancora ladri combattevano in porti ordinati, cappotti di pelle di pecora sbrindellati e rafia scarpe ?! L'arma è un'asta infilata sotto il braccio. E sull'armatura: l'ultimo respiro del fabbro-guerriero, memorabile per tutti: "Oh, la cotta di maglia è corta ..." Grazie mille Sergej Eisenstein- il suo film Aleksandr Nevskij"era così buono da sostituire quasi la verità storica.

Dolce Eurovita

Ed è un bene che non tutto. Nonostante le camicie da clown dei novgorodiani ricamate con galli e ciambelle, la base è rimasta abbastanza affidabile: la battaglia ha avuto luogo, è stata su larga scala, la nostra l'ha vinta e ha salvato la loro terra da una terribile devastazione e persino dalla completa distruzione.

Anche se alcune persone cercano di sfidare queste verità. Dì, e la battaglia è stata meschina, niente di decisivo. E i tedeschi non sono così cattivi, vedi, e con noi metterebbero le cose in ordine. E in generale, Alexander Nevsky non doveva combattere con i cavalieri, ma, al contrario, unire e distribuire correttamente insieme i tartari-mongoli. Dopotutto, poteva integrarsi con l'Europa avanzata, ma invece si inchinò nelle steppe selvagge e riconobbe il potere dell'Orda.

Non è male per tali sognatori ricordare cosa accadde a quei popoli slavi che tuttavia ebbero l'imprudenza di innamorarsi dei dolci discorsi dei tedeschi su una vita ben nutrita insieme nell'allora Unione Europea - il Sacro Romano Impero. Diciamo che la tribù Slezan è stata ancora fortunata: hanno almeno lasciato il nome Slesia sulla mappa, che, tuttavia, viene raramente ricordato. E non ricordano affatto la tribù Bodrich. E giustamente: i loro principi cedettero sotto l'imperatore tedesco, ed esattamente al tempo di Alexander Nevsky, questa terra un tempo slava si chiamava Meclemburgo e la popolazione, dalla nobiltà alla gente comune, parlava e credeva in tedesco.

Naturalmente, il principe russo non poteva citare poesie Sergei Mikhalkov: "La nostra gente non permetterà che il pane profumato russo venga chiamato "Brot". Ma, a quanto pare, conosceva bene la storia. E pensava approssimativamente nelle stesse categorie del poeta sovietico. Sì, e i tedeschi si sono comportati sulle terre che gli sono state sequestrate per niente come chicche, come dimostra la cronaca dell'Ordine livoniano: “Non abbiamo lasciato che un solo russo se ne andasse illeso. Coloro che si difendevano furono uccisi, coloro che fuggirono furono raggiunti e uccisi. Si udirono grida e lamenti. In quella terra dovunque cominciarono grandi lamenti». No, i tartari non hanno ucciso e bruciato da meno. Ma almeno non hanno rinominato le città russe e non hanno impiantato in esse la loro amministrazione, non hanno introdotto la poligamia in Russia e non hanno costretto tutti a bere massicciamente koumiss e mangiare carne di cavallo. I tedeschi, avendo appena preso Pskov, vi piantarono due funzionari imperiali, iniziarono a introdurre le proprie leggi, i loro costumi e persino la lingua.

Guerre in armature antiche. Ricostruzione. Foto: www.russianlook.com

morte del coregone

È possibile essere d'accordo con queste persone? E, soprattutto, contro chi? Contro quegli stessi tartari, dai quali esattamente un anno prima della Battaglia del Ghiaccio questa illustre e brillante cavalleria fuggì senza memoria, lasciandosi cadere i pantaloni. Sì, così famoso che tutta l'Europa si bloccò per l'orrore: “Una notevole paura di questi barbari si impossessava anche di paesi lontani, Francia e Spagna. In Inghilterra, a causa del panico, il commercio con il Continente cessò per lungo tempo. E l'"onnipotente" imperatore del Sacro Romano Impero, in risposta alla richiesta Batu sull'umiltà, scrisse umilmente: "Essendo un esperto di falconeria, potrei diventare un gentiluomo alla corte di Vostra Maestà". A proposito, la sconfitta dei cavalieri fu davvero dura: in quella battaglia con i tartari morirono sei fratelli dell'Ordine tedesco, tre cavalieri novizi e due sergenti. Questo è molto, dato che, secondo l'usanza tedesca, dietro ogni fratello-cavaliere non c'erano decine di suoi subordinati, come in Francia, ma da uno a diverse centinaia.

La loro logica era trasparente: ciò che non ha funzionato con i tartari dovrebbe venire fuori con i russi sconfitti e senza sangue, che sono stati massacrati dalle orde mongole già da cinque anni. Forse si aspettavano davvero di incontrare una marmaglia di contadini bast-bast con un drecollet? È abbastanza accettabile, a giudicare dal tono un po' sbalordito dell'autore della Cronaca livoniana: “Nel regno di Russia, le persone si sono rivelate molto fredde. Non hanno esitato, si sono preparati a marciare e ci hanno cavalcato. Molti indossavano armature scintillanti, i loro elmi brillavano come cristalli. Questi "caschi splendenti" e altre ricchezze hanno lasciato un'impressione indelebile sui tedeschi. Certo, il desiderio di strapparli via dai cadaveri russi era grande, ma si è rivelato un po' diverso: "20 fratelli cavalieri furono uccisi lì e 6 furono fatti prigionieri". Pochi? Ricordiamo: nella battaglia con i tartari, l'ordine ha perso quattro volte (!) Meno.

Certo, è stato molto vergognoso subire una simile sconfitta dai "barbari slavi". Pertanto, in questa cronaca, incontriamo quasi per la prima volta un racconto familiare a molti della serie "I tedeschi furono pieni di cadaveri". Poi, però, suonava un po' diversamente: "I russi avevano un tale esercito che forse sessanta persone attaccarono ogni tedesco". È divertente che 700 anni dopo, i discendenti di questi stessi cavalieri, che dipingevano per sé croci sulle torri dei carri armati, fuggirono allo stesso modo, imbrattando di moccio insanguinato, dagli stessi luoghi. E allo stesso modo si sono lamentati delle armi russe e della "bella armatura": "Avevano un carro armato T-34, ma non l'abbiamo fatto, non è giusto!" Sì, c'era. E nel 1242 avevamo il principe Alexander Nevsky, che guidò i tedeschi attraverso il lago per quasi sette miglia. E ha portato alcune delle persone in fuga nel luogo dove un mese prima i ragazzini stavano catturando il coregone. È così che si chiama - sigovitsa. Il ghiaccio è molto sottile, con polynyas. Quindi alcuni dei cavalieri hanno giocato davvero sul fondo del lago Peipsi: leggende e miti, a differenza degli sconfitti, mentono raramente.

Citazione dalla Bibbia, le parole di Gesù Cristo. Il capitolo 26 del Vangelo di Matteo descrive come vennero ad arrestare Gesù, il tradito. Uno dei sostenitori di Gesù decise di combattere per lui (cap. 26, pp. 51-52):

«51. Ed ecco, uno di quelli che erano con Gesù, stesa la mano, sguainò la spada e, colpito il servo del sommo sacerdote, gli tagliò l'orecchio.

52. Allora Gesù gli disse: Rimetti la tua spada al suo posto, per tutti quelli che prendono la spada periranno di spada;".

Nell'Apocalisse di Giovanni il Teologo (capitolo 13, p. 10) si dice:

"Chi conduce in cattività andrà egli stesso in cattività; chi uccide con la spada deve essere ucciso con la spada".

Questa frase della Bibbia divenne la base della famosa espressione attribuita ad Alexander Nevsky.

Esempi

"La storia dell'umanità è piena di prove che la violenza fisica non contribuisce alla rigenerazione morale e che le inclinazioni peccaminose di una persona possono essere soppresse solo dall'amore, che il male può essere distrutto solo dal bene, che non si deve fare affidamento sulla forza della mano per proteggersi dal male, che la vera sicurezza per le persone sta nella gentilezza, longanimità e misericordia, che solo i miti erediteranno la terra, e quelli che alzano la spada periranno di spada."

Il principe di Novgorod avrebbe pronunciato questa frase quando gli ambasciatori dell'Ordine di Livonia arrivarono a Velikij Novgorod per chiedere la "pace eterna" dopo la sconfitta nella battaglia del ghiaccio. La fonte della convinzione che si rafforzò nella coscienza pubblica fu il film di Sergei Eisenstein "" (1939), che formò un intero complesso di miti su Alexander Nevsky e sul ruolo della battaglia sul ghiaccio del lago Peipsi nell'aprile 1242. Da allora, la dichiarazione dell'eroe Nikolai Cherkasov, che ha interpretato il ruolo principale nel film di Eisenstein, è stata fortemente associata al nome del principe di Novgorod.

Esempi di utilizzo

C'erano ancora trecento anni di vergogna e umiliazione davanti, per altri trecento anni la Russia ha reso omaggio ai khan dell'Orda d'Oro. Ma le parole del principe Alexander Nevsky hanno già suonato un formidabile avvertimento ai nemici: "Chi viene da noi con una spada, morirà di spada!"(Nazarov O."Chi viene da noi con una spada, di spada morirà!" // Sito web-giornale "Domanda locale", 16.04.2013)

E non importa a quali estremi vadano alcuni politici quando affermano che il confronto tra Occidente e Russia può trasformarsi in una guerra "calda", noi rispondiamo: la Russia non combatterà con nessuno. Ma nessuno dovrebbe avere dubbi sulla nostra forza e determinazione. Come disse una volta Alexander Nevsky: "Chi viene da noi con una spada, morirà di spada".(Quotidiano "Domani", n. 37 (773) del 10 settembre 2008)

Realtà

La frase che il regista e sceneggiatore mise in bocca a Nikolai Cherkasov è una versione leggermente modificata di una citazione della Bibbia, apparentemente dal Vangelo di Matteo (26,52): “Ed ecco, uno di quelli che erano con Gesù, stese la mano, sguainò una spada e, colpito il servo del sommo sacerdote, gli tagliò un orecchio. Allora Gesù gli disse: Riponi la tua spada al suo posto; poiché tutti quelli che prendono la spada periranno di spada».

Un'affermazione simile nel significato si trova anche nell'Apocalisse di Giovanni il Teologo 13,10): «Chi conduce in cattività andrà egli stesso in cattività; chi uccide con la spada deve essere ucciso con la spada. Ecco la pazienza e la fede dei santi”.

È curioso che una formula simile esistesse anche nel mondo antico, in particolare nell'antica Roma nella forma della frase "Chi combatte con la spada, muore di spada" (Qui gladio ferit, gladio perit).

In realtà, le fonti non riportano se il principe di Novgorod abbia pronunciato una frase del genere. Non se ne fa menzione nei testi che raccontano la vita e le gesta di Alexander Nevsky (tra cui la prima cronaca di Sofia e la seconda cronaca di Pskov).

Secondo il ricercatore della Russia medievale I.N. Danilevsky, Alexander Nevsky è uno dei personaggi più sacri della storia russa. La sua immagine di difensore dell'Ortodossia, combattente per l'indipendenza della Russia iniziò a prendere forma nel 18° secolo, afferma il ricercatore, e aveva una solida piattaforma ideologica: il luogo da lui scelto per la costruzione della nuova capitale si trovava quasi in lo stesso luogo in cui si svolse la battaglia di Neva nel 1240. Le pretese della Russia di accedere al Baltico furono associate alla vittoria del principe sulla Neva. Anche il giorno della memoria di Alexander Nevsky (30 agosto) non è stato scelto a caso: in questo giorno la Russia ha concluso il Trattato di Nystadt con la Svezia.

Successivamente, l'immagine di Alessandro come difensore della terra russa divenne sempre più popolare: nel 1725 Caterina I istituì il più alto riconoscimento militare: l'Ordine di S. Aleksandr Nevskij; Elisabetta nel 1753 ordinò che le reliquie di Alessandro fossero collocate in un santuario d'argento. Quindi iniziarono a tenere ogni anno una speciale processione religiosa dalla Cattedrale di Kazan di San Pietroburgo all'Alexander Nevsky Lavra. Infine, all'inizio del XX secolo, una delle strade di Mosca prese il nome da Alexander Nevsky, osserva I.N. Danilevsky.

Il film di Eisenstein ha dato nuova vita all'immagine di Alexander come un eccezionale difensore della Russia. L'immagine è stata rilasciata su un grande schermo nel 1941, quando iniziò la Grande Guerra Patriottica. I suoi autori sono stati insigniti del Premio Stalin. Il film si rivelò così edificante che nel 1942 fu istituito l'Ordine di Alexander Nevsky, decorato con un ritratto dell'attore principale, Nikolai Cherkasov - e questo nonostante il fatto che solo pochi anni prima, storici professionisti chiamassero la sceneggiatura di il film "una presa in giro della storia".

L'influenza del film sulla coscienza pubblica si è rivelata così forte che sia l'immagine sullo schermo del protagonista che l'intero complesso dei miti che lo accompagnano, compreso il ruolo chiave della Battaglia del Ghiaccio nella lotta contro l'espansione delle crociate, e il fatto che Alexander Nevsky lo completasse simbolicamente con una citazione biblica alterata sulla spada - sono entrati saldamente nella coscienza pubblica, si sono radicati nella memoria storica e compaiono non solo nelle argomentazioni dei cittadini quando si fa riferimento ai "vecchi tempi", ma anche in le opere di storici professionisti e nei materiali didattici.

Bibliografia: