Namaz-taraweeh è una preghiera desiderabile (namaz-sunnah) eseguita durante il mese di Ramadan dopo la preghiera notturna obbligatoria. Inizia ad essere eseguita dalla prima notte e termina l'ultima notte di digiuno. Namaz-tarawih viene preferibilmente eseguito collettivamente nella moschea, ma se ciò non è possibile, allora a casa, insieme alla famiglia, ai vicini. In casi estremi, può essere fatto da solo.
Di solito eseguono otto rak'ah: quattro preghiere di due rak'ah, ma è meglio eseguire venti rak'ah, cioè dieci preghiere Il profeta Maometto (pace e benedizioni di Allah su di lui) eseguì sia venti rak'ah che otto. Alla fine della preghiera tarawih, eseguono tre rak'ah della preghiera vitra (all'inizio, una preghiera di due rakah, poi una preghiera di un rakah).
L'ordine di eseguire namaz-tarawih
Taraweeh consiste in quattro o dieci-due preghiere rakah e preghiere lette tra queste preghiere (prima e dopo di esse). Queste preghiere sono elencate di seguito.
1. Dopo la preghiera notturna obbligatoria e la preghiera della sunnah di ratiba, si legge dua (preghiera) n. 1.
2. Viene eseguita la prima preghiera tarawih.
3. Viene letto il Dua n. 1.
4. Viene eseguita la seconda preghiera tarawih.
5. Vengono letti il duo numero 2 e il numero duo 1.
6. Viene eseguita la terza preghiera tarawih.
7. Viene letto il Dua n. 1.
8. Viene eseguita la quarta preghiera tarawih.
9. Vengono letti il duo numero 2 e il numero duo 1.
10. Viene eseguita una preghiera vitra a due rakat.
11. Viene letto il Dua n. 1.
12. Viene eseguita una preghiera vitra di un rakat.
13. Si legge Dua n. 3.
Preghiere lette tra le preghiere tarawih
Dua n. 1: “La hawla wa la kuvvata illa billah1. Allah1umma sally Iala Muhammadin wa Iala Ali Muhammadin wa sallim. Allah1umma inna nasalukal jannata fanaIuzubika minannar.”
Dua n. 2: “Subhanallah1i valhamdu lillah1i wa la ilah1a illa llah1u wallah1u akbar. SubkhIanallah1i Iadada khalkikh1i varidaa nafsih1i vazinata Iarshih1i vamidada kalimatih1” (3 volte).
Dua n. 3: “Subhanal malikil quddus (2 volte). Subhanallah1il malikil quddus, subbukhun quddusun rabbul malaikati vappyx. Subhyana man taIazzaza bil qudrati val bak'a-i va kaah1h1aral Iibada bil mavti val fana'. Subhana rabbika rabbil Iizzati Iamma yasyfun wa salamun Ialal mursalina walhamdu lillah1i rabbi Ialamiin.”
Tutte queste preghiere vengono lette da tutti coloro che pregano ad alta voce.
Alla fine si legge il seguente dua:
“Allah1umma inni aIudzu biridaka min sahatIika wa bimuIafatika min Iukubatika wa bika minka la uhsi sana'an Ialaika anta kama asnaita Iala nafsika.”
(Hadith narrato da Ali bin Abu Talib)
Ali bin Abu Talibras ha detto: "Una volta hanno chiesto al Messaggero di Allah la dignità di namaz-tarawih, a cui il Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha risposto:
"Chiunque compie namaz-taraweeh la prima notte, sarà purificato dai peccati, come un neonato.
Se lo adempie la 2a notte, i peccati saranno perdonati sia a lui che ai suoi genitori, se sono musulmani.
Se la 3a notte, un angelo chiama sotto Arsh: "Rinnova le tue azioni, Allah ha perdonato tutti i tuoi peccati precedentemente commessi!"
Se la 4a notte, sarà ricompensato da una persona che ha letto Tavrat, Injil, Zabur e il Corano.
Se la quinta notte, Allah lo ricompenserà con una ricompensa pari alla preghiera a Masjid-ul-Haram alla Mecca, a Masjid-ul-Nabawi a Medina ea Masjid-ul-Aqsa a Gerusalemme.
Se la sesta notte, Allah lo ricompenserà con una ricompensa pari a fare un t1awaf (deviazione rituale e salutare) a Bayt-ul-Mamur (una casa di nur, situata sopra la Kaaba in cielo, dove gli angeli fanno costantemente t1awaf). E ogni sassolino di Bait-ul-Mamur e persino argilla chiederanno ad Allah il perdono dei peccati di questa persona.
Se la 7a notte, è come un uomo che ha aiutato il profeta Musa (pace su di lui), quando si è opposto a Firavn e Haman.
Se l'8a notte - l'Onnipotente lo ricompenserà con ciò che ha dato al profeta Ibrahim (la pace sia su di lui).
Se la nona notte, gli sarà attribuita l'adorazione, simile all'adorazione del profeta di Allah.
Se nella decima notte - Allah gli darà tutto il bene di questo e quel mondo.
Chi prega l'undicesima notte lascerà questo mondo, come un bambino che lascia il grembo materno (senza peccato).
Se la notte 12, sorgerà nel Giorno del Giudizio con un volto splendente come la luna piena.
Se la notte 13, sarà al sicuro da tutti i problemi del Giorno del Giudizio.
Se la quattordicesima notte, gli angeli testimonieranno che questa persona ha eseguito le preghiere di taraweeh e nel Giorno del Giudizio sarà liberato da Allah dall'interrogatorio.
Se la quindicesima notte, gli angeli lo benediranno, compresi i portatori di Arsh e Kurs.
Se nella notte 16, Allah lo salverà dall'inferno e gli darà il paradiso.
Se nella notte 17 - Allah lo ricompenserà con una ricompensa simile alla ricompensa dei profeti.
Se la notte 18, l'Angelo chiama: "O servo di Allah! In verità Allah è contento di te e dei tuoi genitori".
Se la notte 19 - Allah alzerà la sua laurea in Paradise Firdavs.
Se nella 20a notte, Allah lo ricompenserà con la ricompensa dei martiri e dei giusti.
Se la notte 21, Allah gli costruirà una casa in Paradiso da nur (splendore).
Se la notte 22, questa persona sarà al sicuro dalla tristezza e dalle ansie del Giorno del Giudizio.
Se nella notte 23, Allah gli costruirà una città in Paradiso.
Se la notte 24 - saranno accettate 24 preghiere di questa persona.
Se nella notte 25 Allah lo libererà dal tormento della tomba.
Se nella notte 26, Allah lo esalterà, aggiungendogli una ricompensa per 40 anni di adorazione.
Se la notte 27, passerà attraverso il ponte Sirat alla velocità della luce.
Se la notte 28, Allah lo innalzerà a 1000 gradi in Paradiso.
Se la notte 29, Allah lo ricompenserà con una ricompensa simile alla ricompensa per 1000 Hajj accettati.
Se la 30a notte, Allah dirà: "O mio schiavo! Assapora i frutti del paradiso, fai il bagno nell'acqua di Sal-Sabil, bevi dal fiume paradiso Kavsar. Io sono il tuo Signore, tu sei il mio schiavo".
(L'hadith è dato nel libro "Nuzkhatul Majalis")
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Preghiera Taraweeh
(صلاة التراويح )
La preghiera di Tarawih è una Sunnah del Profeta urgentemente richiesta. Viene eseguita nel mese di Ramadan.
Il tempo per le preghiere tarawih inizia dopo la preghiera notturna e continua fino all'alba. Il momento migliore per tarawih arriva dopo un quarto della notte. Particolarmente apprezzata è la preghiera di Tarawih, eseguita dopo un breve sonno. Ma ovunque è diventata una tradizione eseguire tarawih dopo la preghiera notturna e ratibat (preghiera sunnah) eseguita dopo di essa.
Molte persone di solito eseguono tarawih di otto rak'ah, ma tutti i libri sulla Sharia indicano che devono essere eseguiti venti rak'ah. In altri paesi musulmani, viene eseguito in venti rak'ah, e sarebbe meglio per noi eseguire tarawih nella stessa quantità.Se nella moschea vengono eseguiti solo otto rak'ah, allora i restanti dodici rak'at possono essere eseguita a casa È meglio eseguire le preghiere taraweeh, svegliarsi presto, prima dell'alba e alla fine eseguire una preghiera vitra.
La preghiera Vitra nel mese del Ramadan è buona da eseguire in un jamaat, ma è meglio eseguirla in una moschea.
Le preghiere di Tarawih eseguono due rak'ah ordinari, terminando ogni due rak'ah con la pronuncia ("سلام"). Per chi è in grado, si consiglia di leggere il Corano durante il taraweeh durante il mese di Ramadan.
L'intenzione prima della preghiera taraweeh è pronunciata come segue: "Intendo eseguire la preghiera della sunnah - tarawih ad Allah l'Onnipotente, Allahu Akbar", e se viene eseguita dopo l'imam, allora l'intenzione dovrebbe essere aggiunta "per eseguire la preghiera dopo l'imam”.
In una preghiera collettiva, prima dell'inizio di ciascuna delle tarawih (cioè prima dell'inizio di ciascuna preghiera di due rakat taraweeh) e prima dell'inizio di ciascuna delle preghiere vitr, l'imam dice: [ الصلاة جامعة ], (Get per la preghiera jamaat). Gli altri rispondono all'unisono: لاحول ولا قوّة الا بالله أللهم صلّ على محمد وعلى ال محمد وسلّم أللهم انا نسئلك الجنة فنعوذ بك من النار
(Non c'è forza e potere per eseguire "ibadat (adorazione di Allah) e per rifiutare l'obbedienza ad Allah, se non da [Lui] Allah.
O Allah, benedici Maometto e concedigli prosperità, protezione da problemi e avversità, così come la sua famiglia.
O Allah, ti chiediamo il Paradiso e ricorriamo a Te per la protezione dal Fuoco).
Dopodiché, si alzano, procedono alla preghiera ed eseguono, come al solito, due rak'ah.
Inoltre, dopo la seconda, quarta, sesta, ottava e decima preghiera (cioè dopo quattro, otto, dodici, sedici e venti rak'ah), prima della preghiera di cui sopra, la seguente preghiera viene letta tre volte: سبحان الله والحمد لله ولا اله الاالله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
(Affermo che Allah è puro da ogni difetto, chiunque fa qualcosa, solo Allah è degno di lode, non c'è niente e nessuno (dio, divinità) che dovrebbe essere adorato tranne Allah.
Attesto che Allah è puro quante volte ha le creazioni, quanto ha appagamento, quanto pesa Arsh e quanto inchiostro ha con cui scrive il suo discorso).
Dopo i tarawih, i jamaat eseguono anche una preghiera vitra (di solito in tre rak'ah). Dopo aver completato la preghiera Witru, anche la seguente preghiera viene letta due volte all'unisono: سبحان الملك القدّوس سبحان الله الملك القدّوس سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح سبحان من تعزّز بالقدرة والبقاء وقهّر العباد بالموت والفناء سبحان ربّك ربّ العزّة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين
(Affermiamo: puro è il Re purissimo).
(Affermiamo: Esaltato è Allah, che è il Re più puro. Esaltato è Allah, il Signore degli angeli e l'arcangelo Jibril).
(Allah è puro - Egli è esaltato nella Sua onnipotenza ed eternità. Ha sottomesso i Suoi servi con la morte e la distruzione.
(O Muhammad) puro è il tuo Signore da ciò che dicono i Gentili, Egli è il Signore della Maestà. Salam di Allah ai messaggeri di [Allah], ogni lode sia ad Allah).
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
(Non c'è dio (divinità) degno di adorazione all'infuori di te, sei puro dalle carenze, io stesso sono un oppressore per me stesso).
Poi leggono il dua letto dopo la preghiera vitra:
أللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
(O mio Allah, per il tuo piacere cerco (cerco) protezione dalla tua ira, per la tua salvezza cerco protezione dal tuo tormento, non sono in grado di darti le dovute lodi, sei tale come lodi te stesso).
Molti eseguono preghiere di tarawih in fretta, cosa condannata nei libri della Sharia. Tarawihi dovrebbe essere eseguito con calma, dopo aver letto la preghiera "Vajzhah1tu ..." (" دعاء الافتتاح ") e la preghiera - ("كما صلّيت"), e, facendo gli inchini, lentamente e secondo le regole.
Un autentico hadith narrato da Bukhari e Muslim afferma: “Chiunque si alzi dal letto con l'intenzione di pregare nel mese di Ramadan, credendo in Allah e avendo iman (vera fede), essendo sicuro di ricevere una ricompensa, a lui Allah perdonerà tutti i peccati commessi prima.
Vantaggi della preghiera di Tarawih dal punto di vista della medicina
I musulmani ricevono benefici terapeutici e spirituali dall'abluzione ai movimenti del corpo nella preghiera (preghiera). L'Islam prescrive cinque preghiere quotidiane obbligatorie (salat), preghiere volontarie durante tutto l'anno (sunnah, nafl) e preghiere tarawih. Tarawih è una preghiera aggiuntiva che viene eseguita dopo la preghiera notturna per tutto il mese di Ramadan. Tarawih è composto da 8 - 20 rak'at (un ciclo di determinate azioni nella preghiera, che viene preso come un'unità nella preghiera) con alcuni minuti di pausa ogni 4 rak'at per pronunciare parole di esaltazione di Allah. Pertanto, i musulmani si impegnano regolarmente in un esercizio moderato per quasi tutti i muscoli del corpo, che è noto per migliorare la circolazione sanguigna e quindi migliorare la circolazione sanguigna nel muscolo cardiaco, rafforzandolo.
Il digiuno nell'Islam (Uraza) dura dall'alba al tramonto, dopodiché è tempo di rompere il digiuno (iftar). Poco prima dell'iftar, i livelli di glucosio nel sangue e insulina sono ai livelli più bassi, iniziando a salire durante l'interruzione del digiuno a causa dell'ingestione di cibo nel corpo. La glicemia raggiunge il suo livello più alto una o due ore dopo l'iftar, quando è il momento della preghiera tarawih. È in questo momento che il fedele riceve il massimo beneficio dall'esecuzione della preghiera. Il glucosio circolante nel sangue viene metabolizzato in anidride carbonica e acqua durante la preghiera. Pertanto, contribuisce al consumo di calorie aggiuntive, inoltre, qualsiasi preghiera migliora la flessibilità del corpo, la coordinazione, previene lo stress, l'ansia e la depressione.
Benessere fisico ed emotivo
Esercizi fisici morbidi eseguiti durante la preghiera migliorano il benessere, lo stato emotivo e la qualità di vita della preghiera. Quando una persona fa regolarmente piccoli sforzi fisici, come quando esegue la preghiera di Taraweeh, la resistenza e la forza d'animo aumentano. È stato osservato che pregare cinque volte al giorno ha gli stessi effetti fisiologici (senza alcun effetto collaterale indesiderato) del jogging o della camminata veloce.
Per confronto, ecco alcuni fatti scientifici. Recenti studi scientifici su 17.000 laureati dell'Harvard College che hanno studiato tra il 1916 e il 1950 hanno fornito prove conclusive che solo un esercizio aerobico moderato, che equivale a una corsa quotidiana di 3 miglia (che è di circa 5 km), contribuisce alla buona salute e può prolungare la vita. La mortalità degli uomini che consumavano circa 2000 kcal di energia alla settimana (pari a 30 minuti giornalieri di camminata, jogging, bicicletta, nuoto, ecc.) era da un quarto a un terzo inferiore al tasso di mortalità dei loro compagni di classe che conducevano un stile di vita o non esercitato affatto. Oltre ai benefici medici della preghiera, si può aggiungere che i musulmani che la eseguono regolarmente sono pronti in qualsiasi momento per uno sforzo fisico imprevisto, ad esempio se dovessero sollevare bruscamente un bambino, una sedia o "prendere" i mezzi pubblici, eccetera. Le persone anziane che pregano quotidianamente affronteranno un piccolo sforzo fisico senza troppi sforzi e difficoltà. Pertanto, le persone di tutte le età troveranno molti benefici in questo tipo di attività fisica.
Anziani
Più le persone anziane invecchiano, più la loro attività fisiologica diminuisce, a causa della quale le ossa diventano sottili e, se non si interviene, si sviluppa l'osteoporosi. Questa malattia porta a fratture delle ossa dovute alla loro fragilità e "friabilità" dovute alla perdita di massa ossea. Nelle persone anziane, l'attività fisica diminuisce, il livello del fattore di crescita simile all'insulina diminuisce. Le funzioni di riserva di tutti gli organi vitali si riducono e diventano più sensibili ai disturbi. La pelle diventa meno elastica e rugosa. I processi di recupero nel corpo rallentano e l'immunità diminuisce.
L'osteoporosi primaria è comune non solo tra le anziane, ma anche tra le donne nel periodo post-menopausale per carenza di estrogeni, così come tra le donne che hanno subito l'asportazione bilaterale delle ovaie. Le donne hanno sei volte più probabilità degli uomini di avere l'osteoporosi di tipo 1. Le tre strategie principali per prevenire l'osteoporosi sono una dieta ricca di calcio e vitamina D, esercizio fisico regolare e terapia sostitutiva con estrogeni.
A causa del movimento regolare e ripetitivo del corpo durante la preghiera, la capacità lavorativa migliora, la forza muscolare e la resistenza tendinea, il corpo diventa flessibile e l'attività cardiovascolare del corpo migliora. Così, la preghiera permette agli anziani di arricchire la qualità della vita, di sopportare facilmente situazioni impreviste, come una caduta improvvisa, che possono danneggiare gli organi. La preghiera di Tarawih aumenterà la loro resistenza, autostima e darà fiducia in se stessi, facendoli sentire autosufficienti. Successivamente, considereremo in dettaglio quale effetto hanno le preghiere sul corpo umano.
Effetti sui muscoli scheletrici
Durante la preghiera si attiva il lavoro di tutti i muscoli del corpo. Nonostante la relativa semplicità degli esercizi e la facilità di esecuzione, ciò aumenta la resistenza e riduce l'affaticamento. Namaz aiuta gli incapaci, con le loro capacità limitate, a massimizzare la loro forza. Come sapete, il flusso sanguigno ai muscoli passivi è a un livello basso. Durante la preghiera, il flusso sanguigno nei muscoli aumenta in modo significativo. A volte il flusso di sangue si intensifica anche prima dell'inizio della preghiera, non appena il credente si mette a pregare.
Tuttavia, oltre all'esercizio fisico regolare, un fattore importante per i muscoli del corpo è l'alimentazione umana. Oltre ai grassi, alle proteine e ai carboidrati essenziali per i processi vitali, il corpo umano ha bisogno di minerali benefici come il potassio per l'attività nervosa e muscolare. Si trova nella carne, nella frutta, nei frutti di mare, nel latte. La carenza di potassio porta a disturbi neurologici, si sviluppa debolezza muscolare, diminuzione dei riflessi, ipotensione, disturbi del sistema di conduzione del cuore, ostruzione intestinale, poliuria.Il potassio svolge anche un ruolo importante nella trasmissione degli impulsi nervosi ed è uno dei principali ioni positivi nel fluido intracellulare, è coinvolto nella creazione e nel mantenimento del potenziale di membrana elettrica delle cellule. Questo minerale regola la pressione osmotica intracellulare, stimola l'attività degli enzimi della glicolisi, partecipa al metabolismo delle proteine e del glicogeno, svolge un ruolo importante nella formazione dei potenziali d'azione nelle cellule nervose e muscolari e nella conduzione degli impulsi nervosi e ha attività immunomodulante.
Durante la preghiera tarawih, la pressione sistolica (il momento in cui il sangue si contrae ed espelle nelle arterie) può aumentare leggermente, mentre la pressione diastolica (quando il cuore si rilassa e si riempie del volume di sangue desiderato per alcuni secondi) può rimanere invariata o addirittura diminuire. Tuttavia, dopo la preghiera, la pressione sanguigna può scendere leggermente al di sotto dei livelli normali, il che è un segno positivo. Le preghiere migliorano le funzioni respiratorie, aumentano la circolazione sanguigna nei capillari che circondano gli alveoli, questo contribuisce all'espansione dello scambio gassoso e alla respirazione profonda. L'aumento dell'assunzione di ossigeno fa sentire meglio il fedele. Chi esegue la tarawih (oltre alle prescritte cinque preghiere giornaliere obbligatorie) ha una migliore forma fisica ed è più attivo anche in età avanzata, rispetto a chi non la esegue. Namaz taraweeh migliora la forza fisica, aumenta la resistenza articolare e riduce il rischio di lesioni ai tendini e ai tessuti connettivi. Namaz tarawih aiuta ad arricchire il tessuto osseo di minerali, che è particolarmente importante per le donne durante la menopausa, così come per gli anziani per prevenire l'osteoporosi e mantenere la normale struttura ossea. Pertanto, il rischio di osteoporosi è significativamente ridotto da regolari preghiere obbligatorie e preghiere tarawih. Grazie alle preghiere si migliora la lubrificazione delle articolazioni, si facilitano i movimenti e si preserva anche la loro flessibilità. L'esecuzione di preghiere obbligatorie e preghiere tarawih è la prevenzione della trombosi venosa profonda (la causa più comune di cancrena nelle gambe negli anziani).
processo metabolico
La preghiera contribuisce alla normalizzazione del peso corporeo e del consumo calorico, senza aumentare l'appetito della preghiera. Restrizioni alimentari moderate, sia per "iftar" (rompere il digiuno) che per "sahoor" (colazione mattutina prima del digiuno), in combinazione con le preghiere, riducono il peso bruciando i grassi. Il peso del corpo senza grasso rimane invariato, a volte aumenta leggermente, ad es. non c'è esaurimento del corpo, contrariamente all'opinione popolare di persone che si rifiutano di digiunare per questo motivo. Pertanto, durante il Ramadan, non si dovrebbe mangiare troppo iftar e sahur, essere diligenti nell'eseguire le preghiere, inclusa la preghiera tarawih, questo ti permetterà di perdere parte del tuo peso in eccesso, il che senza dubbio gioverà a tutto il corpo.
salute mentale
Tutti sanno che l'esercizio migliora l'umore, i pensieri e il comportamento. Le preghiere regolari (che, come abbiamo detto sopra, sono equiparate all'esercizio fisico) aumentano la qualità della vita, promuovono un senso di benessere, un'impennata di energia, riducono l'ansia e la depressione, influiscono positivamente sull'umore e aumentano la fiducia. La ripetizione regolare dei versetti del Corano e delle parole dell'esaltazione di Allah migliora la memoria, specialmente nelle persone anziane, e ti permette di distrarre da pensieri estranei non necessari. Professore all'Università di Harvard, il dott. Herbert Benson scoprì che la ripetizione di preghiere, versetti del Corano o del ricordo di Allah (dhikr), accompagnata dalla riflessione, dall'attività muscolare, porta al cosiddetto "rilassamento della risposta", che porta ad una diminuzione della pressione sanguigna, un diminuzione del consumo di ossigeno, una riduzione dell'attività cardiaca e respiratoria. Tutte queste attività sono combinate nella preghiera tarawih, che è una condizione ideale per rilassarsi. Quelli. c'è un'attività muscolare regolare dovuta all'esecuzione regolare di namaz, pronunciando le parole di lode di Allah e la preghiera. Nella preghiera, la mente è in uno stato rilassato. Questo stato di calma può essere in parte dovuto al rilascio di endorfine nel sangue, un peptide presente in natura che si trova nell'organismo che ha effetti simili a quelli della morfina e di altri derivati dell'oppio. Ha un effetto analgesico riducendo l'entità dei segnali trasmessi attraverso i neuroni (cellule nervose).Ad esempio, durante il parto viene rilasciata endorfina, che riduce la sensazione di dolore della donna anche senza l'uso di farmaci.
Adrenalina
L'adrenalina (dal latino ad - con e generalis - renale) è un ormone prodotto, come la noradrenalina, nel midollo surrenale, che svolge un ruolo importante nella vita del corpo umano. L'adrenalina viene secreta anche con poca attività. Anche dopo la preghiera taraweeh, gli effetti dell'adrenalina e della noradrenalina continuano a manifestarsi. Il rilascio di adrenalina aumenta la velocità del flusso sanguigno, il cuore inizia a lavorare più velocemente, la reazione accelera, perché. sangue più ossigenato entra nei muscoli. L'attività del sistema nervoso simpatico e la secrezione di adrenalina da parte del midollo surrenale sono correlate tra loro. Quindi, durante l'attività fisica, la secrezione di adrenalina aumenta, potenziando l'azione del sistema nervoso simpatico. Anche il pensiero o l'intenzione di pregare è sufficiente per attivare l'attività del sistema nervoso simpatico, che mobilita le forze del corpo in situazioni di emergenza, aumenta lo spreco di risorse energetiche, dilata i bronchi e aumenta la ventilazione.
Conclusione
L'Islam è l'unica religione in cui i movimenti durante la preghiera, che è uno dei tipi obbligatori di culto dell'Onnipotente, sono combinati con le esperienze spirituali. Quando le preghiere vengono praticate per tutta la vita di una persona, ripetendole ogni poche ore, questo lo adatta a svolgere la meditazione più difficile in combinazione con l'attività fisica, in modo che la preghiera riceva benefici sia spirituali che fisici dal culto del suo Signore. Le preghiere obbligatorie e il tarawih sono unici in quanto la tensione fisica associata ai movimenti del corpo è combinata con il rilassamento morale. Preghiere obbligatorie ed extra regolari dimezzano la mortalità precoce delle persone con pressione alta (il principale rischio di malattie cardiache). Combattono anche le tendenze genetiche verso la mortalità precoce.
Diminuzione della pressione sanguigna;
Il lavoro del cuore migliora;
Aumenta la saturazione di ossigeno nel sangue;
Migliora la circolazione sanguigna;
Il livello di colesterolo nel sangue diminuisce;
Elimina la depressione;
Migliorata capacità di far fronte allo stress;
Migliora l'autostima;
Migliora il sonno e le condizioni generali di una persona;
Mantiene stabili i livelli di zucchero nel sangue
Peso in eccesso ridotto;
Migliora la funzione polmonare;
Le ossa sono rafforzate;
Aumento della forza muscolare;
Aumenta il tasso metabolico;
Ridotto rischio di cancro;
Migliora la capacità di concentrazione.
Pertanto, tutte le preghiere (obbligatoria, wajib, sunnah, nafl e tarawih) sono necessarie per una persona per una vita lunga e di alta qualità.
Questo articolo contiene: preghiera tra preghiere tarawih - le informazioni sono tratte da tutto il mondo, dalla rete elettronica e dalle persone spirituali.
La preghiera di Tarawih è una preghiera desiderabile eseguita durante il mese del Ramadan dopo la preghiera notturna. Inizia la prima notte del mese di Ramadan e termina l'ultima notte del digiuno. Si consiglia di eseguire la preghiera di Taraweeh in una moschea di Jamaat, se ciò non è possibile, a casa, insieme alla famiglia, ai vicini. Per lo meno, da solo. È meglio eseguire 20 rak'ah, ad es. 10 preghiere. Alla fine della preghiera taraweeh, vengono eseguiti 3 rak'ah della preghiera Witr.
Tarawih consiste in dieci o quattro preghiere di due rakah e preghiere lette tra queste preghiere (prima e dopo di esse). Queste preghiere sono elencate di seguito.
PREGHIERE LEGGERE FRA Preghiere a Taraweeh
3. “Subhana-l-maliki-l-quddus (due volte).
Ali bin Abu Talib racconta: Una volta ho chiesto al Profeta (pace su di lui) la virtù della preghiera di Tarawih. Il Profeta (pace su di lui) rispose:
Preghiera tra le preghiere taraweeh
Preghiera Taraweeh
La preghiera di Tarawih è una preghiera desiderabile eseguita durante il mese del Ramadan dopo la preghiera notturna. Inizia la prima notte del mese di Ramadan e termina l'ultima notte del digiuno. Si consiglia di eseguire la preghiera di Taraweeh in una moschea di Jamaat, se ciò non è possibile, a casa, insieme alla famiglia, ai vicini. Per lo meno, da solo. Di solito eseguono 8 rak'ah - 4 preghiere di due rak'ah, ma è meglio eseguire 20 rak'ah, ad es. 10 preghiere. Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) prima eseguì 20 rak'ah, poi, per rendere più facile per la sua comunità (ummah), si limitò a 8 rak'ah. Alla fine della preghiera taraweeh, vengono eseguiti 3 rak'ah della preghiera Witr.
L'ORDINE DI ESECUZIONE DI TARAWIH-NAMAZH
I. “La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna nas'alukal jannata wa na'uzubika mina-n-nar."
2. “Subhana llahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi ‘adada khalkhihi va rizaa nafsihi va zinata ‘arshihi va midada kalimati”.
3. “Subhana-l-maliki-l-quddus (due volte).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta'azzazah bil-qudrati wal-baqa' va kahharal 'ibada bil-mauti wal-fana'. Subhana rabbika rabbil ‘izzati ‘amma yasifun wa salamun ‘alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabbil ‘alamin.
Ali bin Abu Talib racconta: Una volta ho chiesto al Profeta la virtù della preghiera di Tarawih. Il profeta rispose:
“Chiunque esegue la preghiera Taraweeh la prima notte, Allah perdonerà i suoi peccati.
Se si esibisce la seconda notte, ALLAH perdonerà i peccati di lui e dei suoi genitori, se sono musulmani.
Se la terza notte, l'angelo sotto Arsh chiamerà: "In verità, Allah, Santo e Grande è Lui, ha perdonato i tuoi peccati precedentemente commessi".
Se la 4a notte, avrà una ricompensa pari alla ricompensa di una persona che ha letto Tavrat, Inzhil, Zabur, Qur'an.
Se la quinta notte, Allah lo ricompenserà con una ricompensa pari alla preghiera a Masjidul Haram alla Mecca, a Masjidul Nabawi a Medina ea Masjidul Aqsa a Gerusalemme.
Se la sesta notte, Allah lo ricompenserà con una ricompensa pari alla performance di Tawaf in Baitul Mamur. (Sopra la Kaaba in paradiso c'è una casa invisibile fatta di nur, dove gli angeli eseguono costantemente tawaf). E ogni sassolino di Baitul Mamur e persino argilla chiederanno ad Allah il perdono dei peccati di questa persona.
Se la 7a notte, raggiunge il grado del Profeta Musa e dei suoi sostenitori che si sono opposti a Fir'avn e Gyaman.
Se l'ottava notte, l'Onnipotente lo ricompenserà con il grado del profeta Ibrahim.
Se la nona notte, sarà uguale a una persona che adora Allah, come schiavi a Lui vicini.
Se la decima notte - Allah gli dà barakah nel cibo.
Chi pregherà l'undicesima notte lascerà questo mondo, proprio come un bambino lascia il grembo materno.
Se lo fa la dodicesima notte, nel Giorno del Giudizio questa persona verrà con una faccia che brilla come il sole.
Se la notte 13, questa persona sarà al sicuro da tutti i problemi.
Se la quattordicesima notte, gli angeli testimonieranno che questa persona ha eseguito le preghiere di Tarawih e Allah lo ricompenserà nel Giorno del Giudizio.
Se la quindicesima notte, questa persona sarà elogiata dagli angeli, compresi i portatori di Arsh e Kurs.
Se nella notte 16, Allah libererà questa persona dall'inferno e gli darà il paradiso.
Se nella notte 17, Allah lo ricompenserà con un grande grado davanti a Sé.
Se la notte 18, Allah chiamerà: "O Schiavo di Allah! Sono contento di te e dei tuoi genitori”.
Se la notte 19, Allah innalzerà il suo grado a Paradise Firdavs.
Se nella 20a notte, Allah lo ricompenserà con la ricompensa di Shaheeds e dei giusti.
Se la notte 21, Allah gli costruirà una casa in Paradiso da Nur (splendore).
Se la notte 22, questa persona sarà al sicuro dal dolore e dall'ansia.
Se nella notte 23, Allah gli costruirà una città in Paradiso.
Se la notte 24, saranno accettate 24 preghiere di questa persona.
Se nella notte 25 Allah lo libererà da gravi tormenti.
Se nella notte 26, Allah alzerà il suo grado 40 volte.
Se la notte 27, questa persona passerà attraverso il ponte Sirat alla velocità della luce.
Se la notte 28, Allah lo innalzerà di 1000 gradi in Paradiso.
Se la notte 29, Allah lo ricompenserà con il grado di 1000 Hajj accettati.
Se la 30a notte, Allah dirà: “O mio schiavo! Assapora i frutti del paradiso, bevi dal fiume paradiso Kavsar. Io sono il tuo Creatore, tu sei il Mio schiavo”.
Preghiera (preghiera) Taraweeh
Questa preghiera Tarawih è una sunnah obbligatoria ( sunna muakkiada) sia per uomini che per donne. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: “Chiunque innalzerà la preghiera nel mese di Ramadan con fede [nel suo significato] e aspettativa di ricompensa [per essa solo dal Signore], i peccati precedenti saranno perdonati. "
Il momento di eseguire la preghiera Tarawih arriva dopo la preghiera notturna ("Isha") e dura fino all'alba. Questa preghiera viene eseguita ogni giorno durante l'intero mese di Ramadan (il mese del digiuno obbligatorio). Namaz Witr in questi giorni viene eseguito dopo la preghiera di Tarawih.
La cosa migliore è eseguire questa preghiera insieme ad altri credenti (jama'at) nella moschea, sebbene sia consentito eseguirla individualmente. Oggi, quando le persone sembrano prostrate, in condizioni di vuoto spirituale e di mancanza di comunicazione positiva, la partecipazione alla preghiera collettiva, e ancor più come Tarawih, contribuisce a far emergere un senso di comunità, di unità. Una moschea è un luogo in cui le persone comunicano pregando insieme, lodando l'Onnipotente, leggendo il Corano, indipendentemente dalle differenze sociali, intellettuali o nazionali.
“Il profeta Maometto (pace e benedizioni di Dio su di lui) nelle notti 23, 25 e 27 del mese di Ramadan ha eseguito questa preghiera insieme ai suoi compagni nella moschea. Non lo faceva tutti i giorni, perché la gente non percepisse questa preghiera come obbligatoria; in modo da non passare al rango di obbligatorio (faraid). Insieme a loro, ha letto otto rak'yaat, hanno letto il resto dei rak'yaat a casa.
Il fatto che il Profeta ei suoi compagni leggessero fino a venti rak'yaat a Tarawiha divenne chiaro dalle azioni del secondo giusto califfo 'Umar. Ha canonicamente fissato venti rak'yaat in questa preghiera. ‘Abdurahman ibn ‘Abdul-Qari ha narrato: “Sono entrato nella moschea con ‘Umar nel mese di Ramadan. Nella moschea abbiamo visto che tutti leggevano separatamente, in piccoli gruppi. 'Umar ha esclamato: "Sarebbe molto bello farli un unico jamaat!" Questo è esattamente quello che ha fatto, nominando 'Ubeyya ibn Kya'b come imam. L'Imam Malik aggiunge: “Durante il periodo di 'Umar, furono letti venti rak'ah della preghiera di Tarawih. Da quel momento, venti rak'yaat sono stati stabiliti come sunnah. Allo stesso tempo, si parla di otto rak'yat. Tuttavia, il rituale Tarawih, composto da venti rak'yaat, fu finalmente approvato dal califfo 'Umar con il consenso dei compagni del Profeta, cosa che fu riconosciuta da una parte significativa dei teologi di un periodo successivo.
La preghiera Tarawih viene eseguita dopo due rak'yaat della sunnah della preghiera notturna ("Isha"). È desiderabile eseguirlo in due rak'yat, il cui ordine corrisponde ai soliti due rak'yat della sunnah. Il tempo di questa preghiera termina con l'inizio dell'alba, cioè con l'inizio del tempo della preghiera del mattino (Fajr). Se una persona non ha potuto eseguire la preghiera Tarawih prima della scadenza del suo termine, non è necessario rimediare.
Seguendo l'esempio dei compagni del Profeta, dopo ogni quattro rak'yaat è consigliabile fare una breve pausa, durante la quale si raccomanda di lodare e commemorare l'Onnipotente, ascoltare un breve sermone o abbandonarsi a pensieri su Dio.
Una delle formule per lodare l'Onnipotente potrebbe essere la seguente:
سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ
سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
“Subhaana zil-mulki val-malyakuut.
Subhaana zil-'izzati wal-'azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut.
Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.
Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas'elukyal-jannata wa na'uuzu bikya minan-naar ... "
“Santo e Ideale è colui che ha il dominio terreno e celeste. Santo è colui che ha potere, maestà, forza sconfinata, potere su tutto e potere infinito. Santo è colui che è il Signore di tutti, che è eterno. La morte non gli toccherà mai. È lodato e santo. È il Signore degli angeli e dello Spirito Santo (l'angelo di Jabrail - Gabriel). Non c'è dio se non l'Unico e Unico Creatore. O Dio, perdonaci e abbi pietà! Ti chiediamo il Paradiso e a Te ricorriamo, pregando per l'allontanamento dall'Inferno..."
(È lodato e santo. È il Signore degli angeli e dello Spirito Santo (l'angelo Jabrail - Gabriel) ... In alcune narrazioni si dice che l'angelo Jabrail (Gabriel) si rivolse ad Allah con la domanda: "O Onnipotente! Perché il profeta Ibrahim (Abramo) ha così individuato ciò che è considerato "halilul-lah", tuo amico?"
In risposta, il Signore lo mandò ad Abramo con le parole: “Salutalo e di' "Subbuuhun kudduusun rabbul-malyaikyati var-ruh".
Come sapete, il profeta Abramo era molto ricco. Solo il numero di cani a guardia delle sue mandrie contava migliaia. Ma era ricco sia materialmente che spiritualmente. Così, quando Jabrail (Gabriel) apparve davanti ad Abramo sotto forma di uomo e, dopo aver salutato, pronunciò queste parole, Abramo, sentendo la loro divina dolcezza, esclamò: "Dillo ancora, e metà della mia ricchezza è tua!" Angel Gabriel (Gabriel) le ha ripetute. Allora Abramo chiese di nuovo di essere ripetuto, dicendo: "Dillo ancora, e tutta la mia ricchezza è tua!" Gabriele (Gabriel) ripeté per la terza volta, poi Abramo disse: "Dillo ancora, e io sono tuo schiavo".
Ci sono cose la cui magnificenza, bellezza e valore possono essere comprese solo da specialisti. Ad esempio, un diamante. Prima del taglio, a qualcuno sembrerà una normale risorsa naturale e un professionista noterà una pietra preziosa al suo interno e troverà il modo di trasformarla in un gioiello scintillante. E solo un intenditore sarà in grado di determinare il grado del suo valore. Anche con le parole “Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh”. Abramo, avendone sentito la bellezza e lo splendore, non poteva saziare le sue orecchie e ogni volta chiedeva di ripeterle.
Domande correlate
(Le risposte dell'Imam alle domande sulla preghiera di Tarawih)
1. Quali preghiere aggiuntive vengono lette durante il digiuno?
1. Tarawiha, Vitra e Tahajjud sono sufficienti.
2. La solita intenzione di due rak'yat di preghiera aggiuntiva.
Caro imam, quando compensi i giorni di digiuno persi, è possibile eseguire la preghiera Tarawih persa? e.
I giorni di digiuno obbligatori devono essere recuperati, ma Taraweeh non ha bisogno di essere recuperato. Tarawih è classificato come preghiere facoltative, non obbligatorie.
Ora, durante il Ramadan, leggono la preghiera di Tarawih. Nella moschea più vicina della città in cui vivo, i parrocchiani hanno accettato di leggere un juz del Corano per l'intera preghiera. Ma l'imam stesso legge juz durante Tarawih dal Libro: in una mano c'è il Corano, l'altra è alla cintura. E così è tutta la preghiera. Per quanto ho capito, il Profeta non ha fatto questo, conosceva il Corano a memoria e non sapeva leggere. Domanda: I Compagni o gli studiosi retti e riconosciuti avevano una tale pratica? Forse dovresti visitare un'altra moschea durante questa preghiera?
Questo è possibile (secondo alcuni studiosi sunniti), ma di solito mettono il Corano su un supporto speciale per liberare le mani e non fare movimenti inutili nella preghiera di preghiera. Se la durata della preghiera Tarawih nella moschea più vicina ti soddisfa, non è necessario andare in un'altra.
Secondo alcuni scienziati, questo è possibile.
Le donne dovrebbero eseguire Taraweeh? Se sì, è possibile farlo a casa, da soli? E io.
Sia per gli uomini che per le donne, eseguire questa preghiera-preghiera è una sunnah, cioè un'azione desiderabile. Puoi farlo a casa, da solo.
Perché quest'anno non c'è stato nessun sermone nella tua moschea prima di Taraweeh? Con cosa è collegato?
Non c'è bisogno canonico di questo, e quindi l'imam può leggerlo se ne vede la necessità, o forse non leggerlo.
Se ho intenzione di fare la preghiera Tarawih di 20 rak'yaat, allora come leggerli? 2 rak'ah (10 volte) o 4 rak'ah (5 volte)? Quali preghiere e du'a leggere durante le pause?
Tutto questo dipende da te.
Tarawih viene letto l'ultimo giorno di digiuno, perché il primo giorno del mese successivo inizia la sera? Timuro.
Hai ragione, l'ultimo giorno di digiuno, la preghiera di Taraweeh non viene letta.
Posso andare a Tarawih alla moschea se non sto digiunando? Ho un trattamento durante il quale è necessario assumere farmaci per un mese. C'è un grande desiderio di mantenere l'uraza, ma il dottore ha detto che devi bere un corso, altrimenti non ci saranno benefici dalle due settimane precedenti di assunzione del medicinale. Sono tormentato dai dubbi ed è scomodo e insolito per me non digiunare, anche se io stesso capisco e sento che è necessario bere le medicine. u.
Puoi guidare fino a Taraweeh.
Nella moschea della nostra città, dopo Tarawih, l'imam legge un hadith sulla ricompensa ricevuta da una persona venuta a pregare. E inoltre, questo vale per tutti i giorni durante il mese di digiuno. dimmi è vero? Hai sentito tali hadith? Ramil.
Non ci sono hadith autentici su questo argomento.
Di recente mi sono imbattuto in un articolo su un giornale locale che descriveva in dettaglio le ricompense ogni sera per aver recitato la preghiera di Tarawih durante il digiuno. Ad esempio, il primo giorno del mese di Ramadan, l'Onnipotente perdonerà tutti i suoi peccati a chi legge Tarawih, il secondo giorno Allah perdonerà tutti i peccati dei genitori di chi legge Tarawih, e così fino alla fine del digiuno. Dicci di più. Erkezhan, Kazakistan.
Il Corano e l'autentica Sunnah non menzionano questo.
Il secondo giorno di digiuno, io e i miei amici eravamo in ritardo per la preghiera di 'Isha e ci siamo immediatamente alzati con il jamaat per la preghiera di Tarawih. Il fard della preghiera "Isha" è considerato mancato o può essere eseguito insieme alla Sunnah dopo Taraweeh e Witr? Murat.
La quinta preghiera obbligatoria non è considerata mancata, è necessario eseguirla dopo Witr. Per il futuro: se sei in ritardo, prima di tutto, separatamente dall'imam, esegui la quinta preghiera e solo allora unisciti a Tarawih.
Vado a Tarawih alla moschea. Arrivo a casa verso mezzanotte. Mia moglie si lamenta del fatto che ogni sera vado alla moschea e quando vengo vado a letto. Le manca il tempo che passo con lei. Mi piace molto esibirmi Tarawih nella moschea, l'ho aspettato tutto l'anno. Come posso fare di meglio? Respingere le sue affermazioni e, nonostante il suo risentimento, andare in moschea o andare in moschea a giorni alterni, come faccio adesso? Iskander.
Assicurati di andare alla moschea, ti caricherà positivamente, nobiliterà e ti preparerà positivamente per tutto il prossimo anno.
Per quanto riguarda il coniuge, ti consiglio vivamente di trovare il mio libro "Famiglia e Islam", che ti aprirà gli occhi su molte migliaia di circostanze della vita familiare. Il fatto che il tuo viaggio alla moschea infastidisca il tuo coniuge indica un livello di comprensione molto basso tra di voi. Questa lacuna deve essere colmata con la conoscenza e l'esperienza degli altri.
Hazrat, perché prima hai letto la preghiera di Tarawih in 20 rak'yaats e ora in 8 rak'yaats? È possibile così? Ho ascoltato un famoso hazrat, dice che non è possibile. Per favore rispondi, questo è molto importante per me e i miei amici! Mahmudjon.
Negli ultimi due anni (2010, 2011) siamo passati a 8 rak'yaat per il semplice motivo che la maggior parte dei parrocchiani della nostra moschea sono lavoratori, non pensionati. Leggendo 8 rak'yaats, finiamo dopo mezzanotte e leggendo 20 rak'yaats, risulterà anche più tardi. Inoltre, tieni presente che le persone devono alzarsi alle 3 del mattino per un pasto mattutino e poi andare al lavoro alle 7 del mattino.
Le più famose dal punto di vista della Sunnah sono due opzioni: 8 e 20 rak'yats. Per il periodo in cui il digiuno cade nel periodo estivo, dopo aver coordinato la nostra decisione con il mufti, spendiamo solo 8 rak'yaat di Tarawih nella nostra moschea. Chi lo desidera può leggerne fino a 20 a casa.
Nella pratica religiosa, seguo il madhhab Hanafi, ma non sono un severo aderente alle opinioni di un solo madhhab, specialmente quando queste opinioni possono complicare seriamente la vita dei credenti comuni. La religione ci è data con facilità, e quindi tutto deve essere ragionevolmente misurato.
Il profeta Maometto (pace e benedizioni su di lui) disse:
(1) "Facilita e non complicare, per favore e non provocare disgusto, non respingere".
(2) “La religione è leggerezza. E chi litiga con lei [mostrando eccessiva scrupolosità ed eccessiva severità, per esempio, volendo superare gli altri con una manifestazione di pietà “speciale”], perderà.
(3) "Coloro che mostrano eccessiva scrupolosità e eccessiva severità periranno!"
(4) “Attenzione agli eccessi in materia di fede, religione! Infatti, [molti] che erano prima di te sono morti proprio per questo”.
(5) “Coloro che sono scrupolosi ed eccessivamente severi periranno [spiritualmente, mentalmente, psicologicamente] periranno”. Il profeta Maometto (pace e benedizioni su di lui) ripeté queste parole tre volte”.
Il problema è che durante Tarawih, a causa di un malinteso sul significato di ciò che viene letto, i pensieri vanno da parte. A volte ti addormenti quasi. A casa, quando leggo namaz, dopo l'arabo ne leggo la traduzione. Si prega di consigliare come affrontare il problema. Nadim.
Tarawih (arabo) - plurale di "tarviha", che si traduce come "riposo". La preghiera è chiamata così perché dopo ciascuno dei suoi quattro rak'yaat, coloro che pregano seduti riposano, lodano il Signore o ascoltano le edificazioni dell'imam. Vedi: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. S. 127.
Hadith di Abu Hurairah; S. X. al-Bukhari, musulmano, at-Tirmidhi, Ibn Maja, al-Nasai e Abu Dawud. Vedi, ad esempio: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. S. 536, Hadith n. 8901, Sahih.
Prostrazione: uno stato di estremo esaurimento, rilassamento, disorientamento nel tempo; perdita di forza, accompagnata da un atteggiamento indifferente nei confronti dell'ambiente. Vedi: L'ultimo dizionario di parole ed espressioni straniere. Minsk: Scrittore moderno, 2007, p.664.
Hadith di Abu Dharr e anche di 'Aisha; S. X. Muslim, al-Bukhari, at-Tirmizi e altri Vedi, ad esempio: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. In 11 voll. T. 2. S. 1059; lui è. In 8 voll. T. 2. S. 43; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. In 8 voll. T. 3. S. 54, 55.
Vedi: Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 18 voll. T. 5. S. 314, 315, hadith n. 2010; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. In 8 voll. T. 3. S. 57, hadith n. 946.
Il profeta Maometto disse: "Il mio percorso [Sunnah] e il percorso dei giusti califfi sono obbligatori per te". ‘Umar era uno di loro, il secondo califfo giusto.
I teologi del madhhab Hanafi hanno sostenuto l'esecuzione di venti rak'yaat a Tarawikha. I teologi dello Shafi'i madhhab considerano sufficienti otto rak'yaat, che corrispondono anche alla Sunnah. Vedi, ad esempio: Imam Malik. Al-muwatto [Pubblico]. Il Cairo: al-Hadith, 1993, p.114; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. In 8 voll. T. 3. S. 57, 58.
Vedi, ad esempio: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. In 11 voll. T. 2. S. 1060, 1075, 1089.
Leggi di più su questa preghiera nel mio libro Muslim Law 1-2. S. 263.
Hadith di Anas; S. X. al-Bukhari, musulmano, Ahmad e al-Nasai. Vedi, ad esempio: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr [Piccola collezione]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990, p.590, hadith n° 10010, “sahih”; al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Raccolta di hadith dell'Imam al-Bukhari]: In 5 volumi Beirut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. V. 1. S. 50, hadith n. 69; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Raccolta di hadith dell'Imam Muslim con commenti dell'Imam an-Nawawi]: Alle 10 t., 18 ore Beirut: al-Kutub al-'ilmiya, [b. G.]. T. 6. Cap. 12. S. 40–42, Hadiths n. 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)
Hadith di Abu Hurairah; S. X. al-Bayhaqi. Vedi, ad esempio: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. S. 261, hadith n. 4301, al-'Ajluni I. Kashf al-hafa' wa muzil al-ilbas. In 2 ore Beirut: Al-kutub al-'ilmiya, 2001. Parte 1. S. 366, hadith n. 1323.
Hadith di Ibn Mas'ud; S. X. Ahmad, musulmano e Abu Dawud. Vedi: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 569, hadith n° 9594, "sahih"; al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [Raccolta di hadith dell'Imam Muslim con commenti dell'Imam al-Nawawi]. Alle 10 vol., 18 Beirut: al-Kutub al-'ilmiya, [b. G.]. T. 8. Cap. 16. S. 220, Hadith n. (2670) 7.
Hadith di Ibn 'Abbas; S. X. Ahmad, an-Nasai, Ibn Maja e al-Hakim. Vedi: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 174, hadith n. 2909, "sahih"; Ibn Maja M. Sunan [Raccolta di Hadith]. Riyadh: al-Afkyar al-dawliya, 1999, p.328, hadith n° 3029, "sahih".
Vedi, ad esempio: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 2. S. 398, hadith n. 1738, "sahih".
La preghiera di Tarawih è una preghiera desiderabile eseguita durante il mese del Ramadan dopo la preghiera notturna. Inizia la prima notte del mese di Ramadan e termina l'ultima notte del digiuno. Si consiglia di eseguire la preghiera di Taraweeh in una moschea di Jamaat, se ciò non è possibile, a casa, insieme alla famiglia, ai vicini. Per lo meno, da solo. Di solito eseguono 8 rak'ah - 4 preghiere di due rak'ah, ma è meglio eseguire 20 rak'ah, ad es. 10 preghiere. Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) prima eseguì 20 rak'ah, poi, per rendere più facile per la sua comunità (ummah), si limitò a 8 rak'ah. Alla fine della preghiera taraweeh, vengono eseguiti 3 rak'ah della preghiera Witr.
L'ORDINE DI ESECUZIONE DI TARAWIH-NAMAZH
Tarawih consiste in quattro o dieci preghiere di due rakah e preghiere lette tra queste preghiere (prima e dopo di esse). Queste preghiere sono elencate di seguito.
Dopo aver eseguito la preghiera notturna e il ratibat, viene letta la prima preghiera. La stessa preghiera viene recitata anche dopo la prima e la terza preghiera di taraweeh, così come alla fine della prima preghiera (doppio kaat) vitr. Dopo la seconda e la quarta preghiera tarawih, la seconda preghiera viene letta tre volte, quindi la prima preghiera una volta. Al termine della preghiera Witr, si legge la terza preghiera. Queste preghiere sopra menzionate vengono lette da tutti coloro che pregano ad alta voce.
PREGHIERE LEGGERE FRA Preghiere a Taraweeh
I. “La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally "ala Muhammadin wa"ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna us "alukal jannata wa na" uzubika mina-n-nar.
2. “Subhana llahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi "adada khalkhihi va rizaa nafsihi vazinata" arshihi va midada kalimati.
3. “Subhana-l-maliki-l-quddus (due volte).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta "azzaza bil-qudrati wal-bakaa va kahharal" ibada bil-mauti wal-fana.
Ali bin Abu Talib racconta: Una volta ho chiesto al Profeta la virtù della preghiera di Tarawih. Il profeta rispose:
“Chiunque esegue la preghiera Taraweeh la prima notte, Allah perdonerà i suoi peccati.
Se si esibisce la seconda notte, ALLAH perdonerà i peccati di lui e dei suoi genitori, se sono musulmani.
Se la 3a notte, un angelo chiama sotto Arsh: "In verità, Allah, Santo e Grande è Lui, ha perdonato i tuoi peccati precedentemente commessi".
Se la 4a notte, avrà una ricompensa pari alla ricompensa di una persona che ha letto Tavrat, Inzhil, Zabur, Qur'an.
Se la quinta notte, Allah lo ricompenserà con una ricompensa pari alla preghiera a Masjidul Haram alla Mecca, a Masjidul Nabawi a Medina ea Masjidul Aqsa a Gerusalemme.
Se la sesta notte, Allah lo ricompenserà con una ricompensa pari alla performance di Tawaf in Baitul Mamur. (Sopra la Kaaba in paradiso c'è una casa invisibile fatta di nur, dove gli angeli eseguono costantemente tawaf). E ogni sassolino di Baitul Mamur e persino argilla chiederanno ad Allah il perdono dei peccati di questa persona.
Se la 7a notte, raggiunge il grado del Profeta Musa e dei suoi sostenitori che si sono opposti a Fir'avn e Gyaman.
Se l'ottava notte, l'Onnipotente lo ricompenserà con il grado del profeta Ibrahim.
Se la nona notte, sarà uguale a una persona che adora Allah, come schiavi a Lui vicini.
Se la decima notte - Allah gli dà barakah nel cibo.
Chi pregherà l'undicesima notte lascerà questo mondo, proprio come un bambino lascia il grembo materno.
Se lo fa la dodicesima notte, nel Giorno del Giudizio questa persona verrà con una faccia che brilla come il sole.
Se la notte 13, questa persona sarà al sicuro da tutti i problemi.
Se la quattordicesima notte, gli angeli testimonieranno che questa persona ha eseguito le preghiere di Tarawih e Allah lo ricompenserà nel Giorno del Giudizio.
Se la quindicesima notte, questa persona sarà elogiata dagli angeli, compresi i portatori di Arsh e Kurs.
Se nella notte 16 - Allah libererà questa persona dall'inferno e gli darà il paradiso.
Se nella notte 17 - Allah lo ricompenserà con un grande grado davanti a Sé.
Se la notte 18, Allah chiamerà: "O Schiavo di Allah! Sono contento di te e dei tuoi genitori”.
Se la notte 19 - Allah alzerà il suo grado a Paradise Firdavs.
Se nella 20a notte, Allah lo ricompenserà con la ricompensa di Shaheeds e dei giusti.
Se la notte 21, Allah gli costruirà una casa in Paradiso da Nur (splendore).
Se la notte 22, questa persona sarà al sicuro dalla tristezza e dall'ansia.
Se nella notte 23, Allah gli costruirà una città in Paradiso.
Se la notte 24 - saranno accettate 24 preghiere di questa persona.
Se nella notte 25 - Allah lo libererà da gravi tormenti.
Se nella notte 26, Allah alzerà il suo grado 40 volte.
Se la notte 27, questa persona passerà attraverso il ponte Sirat alla velocità della luce.
Se la notte 28, Allah lo innalzerà di 1000 gradi in Paradiso.
Se la notte 29, Allah lo ricompenserà con il grado di 1000 Hajj accettati.
Se la 30a notte, Allah dirà: “O mio schiavo! Assapora i frutti del paradiso, bevi dal fiume paradiso Kavsar. Io sono il tuo Creatore, tu sei il Mio schiavo”.
Come viene eseguita la preghiera tarawih e il suo significato.
Namaz Taraweh- Questa è una preghiera desiderabile (preghiera-sunnah) eseguita durante il mese di Ramadan dopo la preghiera notturna obbligatoria. Inizia ad essere eseguita dalla prima notte e termina l'ultima notte di digiuno. Namaz-tarawih viene preferibilmente eseguito collettivamente nella moschea, ma se ciò non è possibile, allora a casa, insieme alla famiglia, ai vicini. In casi estremi, può essere fatto da solo.
Di solito eseguono otto rak'ah: quattro preghiere di due rak'ah, ma è meglio eseguire venti rak'ah, cioè dieci preghiere. Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) compì sia venti rak'ah che otto. Alla fine della preghiera tarawih, eseguono tre rak'ah di preghiera vitra (prima preghiera di due rakah, poi preghiera di un rakah).
L'ordine di eseguire namaz-tarawih
Tarawih consiste in quattro o dieci preghiere di due rakah e preghiere lette tra queste preghiere (prima e dopo di esse). Queste preghiere sono elencate di seguito.
1. Dopo la preghiera notturna obbligatoria e la preghiera della sunnah di ratiba, si legge dua (preghiera) n. 1.
2. Viene eseguita la prima preghiera tarawih.
3. Viene letto il Dua n. 1.
4. Viene eseguita la seconda preghiera tarawih.
5. Vengono letti il duo numero 2 e il numero duo 1.
6. Viene eseguita la terza preghiera tarawih.
7. Viene letto il Dua n. 1.
8. Viene eseguita la quarta preghiera tarawih.
9. Vengono letti il duo numero 2 e il numero duo 1.
10. Viene eseguita una preghiera vitra a due rakat.
11. Viene letto il Dua n. 1.
12. Viene eseguita una preghiera vitra di un rakat.
13. Si legge Dua n. 3.
Preghiere lette tra le preghiere tarawih
Dua n. 1: “La hIavla wa la kuvvata illa billag. Allahumma sally gIala MuhIammadin wa gIala Ali MuhIammadin wa sallim. Allahumma inna nasalukal jannata fanagIuzubika minannar."
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار
Dua n. 2: “SubhIana llaghi walhIamdu lillagyi wa la ilagya illa llagyu wa llagyu akbar. SubhIana llagyi gIadada khalkigyi variza nafsigyi vazinata gIarshigyi va midada kalimatig” (3 volte).
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
Dua n. 3: “Subhianal malikil quddus (2 volte). SubhIanallagil Malikil Quddus, SubbukhIun Quddusun Rabbul Malaikati Vappyxl. SubhIana man tagIazzaza bil qudrati val bak'a'va kaagyaral giibada bil mavti val fana'. SubhIana rabbika rabbil gIizzati gIamma yasifun wa salamoun gIalal mursalina walhIamdu lillagyi rabbil gIalamine.”
سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Tutte queste preghiere vengono lette da tutti coloro che pregano ad alta voce.
Alla fine si legge il seguente dua:
“Allagyumma inni agIuzu birizaka min sakhatIika wa bimuqIafatika min gIukubatika vabika minka la uhIsi sanaan gIalayka anta kama asnighta gIala nafsika.”
اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت علي نفسك
Alcune leggende forniscono dati sul grado di remunerazione per l'esecuzione delle preghiere tarawih durante il mese di Ramadan:
Chi esegue namaz-taraweeh la prima notte, sarà purificato dai peccati, come un neonato.
Se lo adempie la 2a notte, i peccati saranno perdonati sia a lui che ai suoi genitori, se sono musulmani.
Se la 3a notte, l'angelo sotto Arsh chiamerà: "Rinnova le tue azioni, Allah ha perdonato tutti i tuoi peccati commessi in precedenza!"
Se la 4a notte, sarà ricompensato da una persona che ha letto Tawr, Injil, Zabur e il Corano.
Se la quinta notte, Allah lo ricompenserà con una ricompensa pari alla preghiera a Masjid-ul-Haram alla Mecca, a Masjid-ul-Nabawi a Medina ea Masjid-ul-Aqsa a Gerusalemme.
Se la sesta notte, Allah lo ricompenserà con una ricompensa pari a fare tawaf in Bait-ul-Mamur (una casa fatta di nur, situata sopra la Kaaba in cielo, dove gli angeli producono costantemente tawaf). E ogni sassolino di Bait-ul-Mamur e persino argilla chiederanno ad Allah il perdono dei peccati di questa persona.
Se la 7a notte, è come un uomo che ha aiutato il profeta Musa (pace su di lui) quando si è opposto a Firavn e Haman.
Se l'8a notte, l'Onnipotente lo ricompenserà con ciò che ha dato al profeta Ibrahim (pace su di lui).
Se la notte 9, gli verrà accreditato un culto simile al culto del profeta di Allah.
Se nella decima notte, Allah gli darà tutte le cose buone di questo e quel mondo.
Chi prega l'undicesima notte lascerà questo mondo, come un bambino che lascia il grembo materno (senza peccato).
Se la notte 12, sorgerà nel Giorno del Giudizio con un volto splendente come la luna piena.
Se la notte 13, sarà al sicuro da tutti i problemi del Giorno del Giudizio.
Se la quattordicesima notte, gli angeli testimonieranno che questa persona ha eseguito le preghiere di tarawih e nel Giorno del Giudizio sarà risparmiato da Allah dall'interrogatorio.
Se la quindicesima notte, gli angeli lo benediranno, compresi i portatori di Arsh e Kurs.
Se nella notte 16, Allah lo salverà dall'inferno e gli darà il paradiso.
Se nella notte 17 Allah lo ricompenserà con una ricompensa simile a quella dei profeti.
Se la notte 18, l'Angelo grida: “O servo di Allah! Allah è contento di te e dei tuoi genitori".
Se la notte 19, Allah alzerà la sua laurea in Paradise Firdavs.
Se nella 20a notte, Allah lo ricompenserà con la ricompensa dei martiri e dei giusti.
Se la notte 21, Allah costruirà per lui in Paradiso una casa di nur (splendore).
Se la notte 22, questa persona sarà al sicuro dalla tristezza e dalle ansie del Giorno del Giudizio.
Se nella notte 23, Allah gli costruirà una città in Paradiso.
Se la notte 24, saranno accettate 24 preghiere di questa persona.
Se la notte 25, Allah lo salverà da un grave tormento.
Se nella notte 26, Allah lo esalterà, aggiungendogli una ricompensa per 40 anni di adorazione.
Se la notte 27, passerà attraverso il ponte Sirat alla velocità della luce.
Se la notte 28, Allah lo innalzerà di 1000 gradi in Paradiso.
Se la notte 29, Allah lo ricompenserà con una ricompensa simile alla ricompensa per 1000 Hajj accettati.
Se la notte 30, Allah dirà: “O mio servo! Assapora i frutti del paradiso, fai il bagno nell'acqua di Sal-Sabil, bevi dal fiume Kavsar del paradiso. Io sono il tuo Signore, tu sei il Mio schiavo". (Nuzkhatul Mazhalis).
Preghiera Tahajjud- preghiera, che viene eseguita dopo la preghiera di Isha e prima dell'alba. Viene chiamata la preghiera notturna del tahajjud, che viene eseguita durante il mese di Ramadan Taraweeh. Questa preghiera viene eseguita dopo la preghiera Isha ma prima della preghiera Witr. La differenza tra la preghiera di Tarawih e il Tahajjut risiede nel numero di rak'ah e nel tempo dell'esecuzione. Iniziano a eseguire la preghiera di Tarawih la prima notte del mese di Ramadan e terminano l'ultima notte di digiuno. Questa preghiera è preferibilmente eseguita dal jamaat nella moschea se non è possibile visitare la moschea. Di solito nelle moschee durante le preghiere di Tarawih, viene letto un juz del Corano per leggere il Corano per intero per il mese di Ramadan. Questo è molto importante perché non tutti hanno l'opportunità di leggere il Corano da soli questo mese.
L'ordine di eseguire la preghiera tarawih
Questo è diverso nelle diverse moschee. Pertanto, se vuoi leggere la preghiera tarawih, chiedi all'imam della moschea come leggono. Vediamo quali sono le opzioni.
- Il numero di rak'ah. Può essere letto nella quantità di 8 o 20. Dipende dalla scala. Di seguito una descrizione più dettagliata del motivo.
- Il numero di rak'ah in ogni preghiera. La preghiera di Tarawih viene eseguita in 2 rak'ah o 4 rak'ah.
Se vengono letti 2 rak'ah, non è diverso dalla preghiera fard fajr. Abbiamo istruzioni dettagliate sul nostro sito Web su come leggerlo. Segui questo link. Se vengono letti 4 rak'ah, vengono letti come i 4 rak'ah iniziali della sunnah della cena, ma con il jamaat in piedi dietro l'imam. Di seguito descriviamo un po' tutto questo. In realtà, non c'è niente di complicato, perché. tutto viene letto quasi a secco quando si esegue la preghiera tarawih. Ripeti solo dopo l'imam.
C'è una breve pausa ogni 2 o 4 rakah. Nelle moschee è usato per piccoli sermoni. E se una persona esegue la preghiera a casa, allora puoi fare dhikr o leggere il Corano in questo momento.
Come leggere 2 rak'ah
- Accetta con il tuo cuore l'intenzione di pregare 20 rak'ah di tarawih, che è sunnah, 2 rak'ah ciascuno.
- Inizia la preghiera dicendo "Alahu Akbar!" e chiudi le mani.
- Dì: "Subhanaka", "Auzu...", "Bismillah....
- Dì la sura "Al Fatiha" e poi la sura o parte del Corano a te nota. Se sei un hafiz/hafizah, si consiglia vivamente di dire 1 juz a notte.
- Alla fine della lettura della sura o parte del Corano, inchinati nella tua mano e dì tre volte: "Subhana Rabbiyal Azim".
- Alzati dalla tua mano e stai in piedi. Alzandoti, dì: "Sami" Allahu Liman Hamidah ", - e quando sei già dritto, dì:" Rabbana wa lakal hamd ".
- Quindi, inchinati in sajda e dì tre volte: "Subhana Rabbiyal A" alaa.
- Da sajdha, spostati in posizione seduta.
- Di nuovo, inchinati in sajda e dì tre volte: "Subhana Rabbiyal A" alaa.
- Alzati dalla sajdah e rappresenta il secondo rak'ah. Dì "Alahu Akbar!", Sura "Al Fatiha" e 1 sura in più o parte del Corano.
- Quando hai finito di leggere il Corano, inchinati nella tua mano. Quindi segui la stessa sequenza di azioni indicata per il primo rak'ah, fino al secondo sajd.
- Dopo il secondo Sajd, siediti e dì "Attahiyata ...", "Allahuma sally ala ..." e il dua che leggi prima della fine della preghiera.
- Termina la preghiera dicendo: "Assalamu alaikum wa rahmatullah" e gira la faccia a destra. Quindi fai lo stesso, girando la faccia a sinistra.
Quanti rak'ah della preghiera di Tarawih dovrebbero essere letti?
Puoi leggere 8 rak'ah - questa opinione si riferisce allo Shafi'i madhhab e puoi anche leggere 20 rak'ah - questa è l'opinione degli scienziati dell'Hanafi madhhab. Molti studiosi si basano sulle opinioni dei compagni che hanno concordato su ijma, cioè l'accordo generale nel determinare 20 rak'ah per le preghiere di Taraweeh. Hafiz Ibn Abdulbarr ha detto: "I Compagni non hanno avuto controversie su questo argomento" ("Al-Istizkar", v.5, p.157). Allama Ibn Kudama ha riferito: "Nell'era di Saiduna Umar (che Allah sia soddisfatto di lui), i compagni fecero ijma su questo argomento" ("Al-Mugni"). Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi ha detto: "Loro (Alims) hanno riconosciuto il consenso dei compagni [quando Saiduna Umar ha fatto questo] come ijma" ("Tarh at-Tasrib", parte 3, p. 97). Mulla Ali Kari decise che i compagni (che Allah ne sia soddisfatto) avevano un ijma sulla questione dell'esecuzione di venti rak'ah ("Mirkat al-Mafatih", v.3, p.194).
Allo stesso tempo, i sostenitori di 8 rak'ah si affidano alle parole di Aisha. Ha risposto alla domanda: "Come ha pregato il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) la notte del Ramadan?", - 'Aisha ha risposto: "Né durante il Ramadan, né in altri mesi, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) eseguiva preghiere di notte per più di undici rak'at". al-Bukhari 1147, Muslim 738. Cioè, 8 rak'ah di preghiera Tarawih e 3 rak'ah di preghiera Witr.
Ricompensa per la preghiera di Taraweeh
L'hadith dice: "Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) ha incoraggiato le persone a eseguire ulteriori preghiere notturne durante il Ramadan, ma non le ha obbligate in una forma categorica, ma ha detto: "A colui che ha resistito le notti del mese di Ramadan nelle preghiere con fede e speranza per la ricompensa di Allah, saranno perdonati i suoi peccati precedenti. (al-Bukhari 37, Muslim 759). disse l'Imam al-Baji : “Questo hadith contiene una grande motivazione per eseguire le preghiere notturne durante il Ramadan, ed è necessario impegnarsi per questo, poiché questo atto contiene l'espiazione dei peccati passati. Sappi che affinché i peccati siano perdonati, è necessario eseguire queste preghiere con fede nella verità della promessa del profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) e sforzarsi di guadagnare la ricompensa di Allah, allontanandosi da vetrinistica e tutto ciò che viola i fatti! (“al-Muntaqa” 251).
In un altro hadith si dice : “Una volta un uomo venne dal profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) e disse: “O Messaggero di Allah! Sai che attesto che non c'è divinità degna di adorazione all'infuori di Allah, e che tu sei il Messaggero di Allah, e che prego, pago la zakat, digiuno e resisto le notti del Ramadan in preghiera?!” Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Chiunque morirà su questo sarà in Paradiso tra i veritieri e i martiri!"" (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Hadith autentici. Vedi “Sahih at-targhib” 1/419).
Hafiz Ibn Rajab ha detto: “Sappi che nel mese di Ramadan due tipi di jihad contro l'anima si radunano nel credente! Jihad con il giorno per il bene del digiuno e jihad con la notte per eseguire le preghiere notturne. E chi combina in sé questi due tipi di jihad meriterà una ricompensa senza contare!” ("Lataiful-ma'arif" 171).
