Varie tribù si sono da tempo stabilite sul territorio dell'Iran. A metà del I millennio a.C. e. Ciro il Grande creò l'Impero Persiano, che durò fino al 333 aC. dC, quando fu conquistata da Alessandro Magno. Nel secolo successivo, la Persia riacquistò la sua indipendenza e il regno persiano durò fino al VII secolo. n. e. Con l'avvento dell'Islam nel territorio della Persia, il paese fu incluso nella Medina e, successivamente, nel Califfato di Damasco. L'antica religione zoroastriana della Persia è praticamente scomparsa, completamente soppressa dall'Islam.
Nell'XI sec. L'Iran fu catturato dai turchi, e successivamente dai selgiuchidi, dai mongoli di Gengis Khan, dall'esercito di Tamerlano e dai turkmeni, che resistettero in Iran più a lungo di altri - fino al 1502. Nel 1502, l'Iran riconquistò la sua indipendenza con l'ascesa al potere della dinastia persiana dei Safavidi, che governò il paese fino al 1722. Il sovrano eccezionale di questa dinastia fu Shah Abbas I. Dopo la sua morte iniziò il graduale declino del paese, che portò nel 1722 alla sua conquista da parte dell'esercito afghano. Tuttavia, alcuni anni dopo fu fondata una nuova dinastia, che diresse nuovamente l'Iran verso una relativa prosperità. Nel 1906 fu proclamata una monarchia costituzionale nel paese, che durò fino al 1979, quando lo Shah Mohammed Reza Pahlavi fu rovesciato dal trono. Nel gennaio dello stesso anno, l'Ayatollah Khomeini proclamò l'Iran una repubblica islamica. Un altro evento importante per il Paese è stata l'invasione irachena (1980-1988), ma sotto la pressione della comunità mondiale, l'Iraq è stato costretto a ritirarsi. Nel 1996, il presidente Mohammed Khatami è salito al potere nel paese. In Iran sono iniziate le graduali riforme democratiche. Le elezioni parlamentari del febbraio 2000 sono state vinte dai riformisti che hanno abbandonato il fondamentalismo islamico. L'Iran è membro dell'ONU, del FMI, dell'OPEC.
Ci sono due calendari in Iran: lunare (un anno è di circa 354 giorni) e solare (un anno è di 365 giorni). Il calendario solare è utilizzato per scopi ufficiali e amministrativi. In esso, l'anno inizia il primo giorno di primavera (21 marzo, quando gli iraniani celebrano il Nowruz, o Capodanno) e termina il 20 marzo dell'anno successivo. L'anno lunare è di 11 giorni più breve. È usato per tradizioni e rituali islamici, seguiti da festività religiose e date memorabili. Tra le numerose feste popolari, Navruz è la più popolare e importante. 15 giorni prima dell'inizio, ogni famiglia semina il grano in vasi speciali per decorare la tavola festiva con germogli verdi freschi. La sera prima del nuovo anno viene preparata una tavola festiva di Capodanno, le candele vengono accese nelle stanze, uno specchio, il pane, un vaso d'acqua in cui nuotano pesci vivi, piante verdi, un bicchiere di acqua di rose, noci, frutta , le uova dipinte, il pollo fritto, il pesce sono posti sul tavolo e così via.
Nell'antichità, la Persia divenne il centro di uno dei più grandi imperi della storia, che si estendeva dall'Egitto al fiume Indo. Comprendeva tutti gli imperi precedenti: egiziani, babilonesi, assiri e ittiti. Il successivo impero di Alessandro Magno non conteneva quasi nessun territorio che non fosse precedentemente appartenuto ai Persiani, mentre era più piccolo della Persia sotto il re Dario.
Fin dalla sua nascita nel VI sec. AVANTI CRISTO. prima della conquista di Alessandro Magno nel IV sec. AVANTI CRISTO. per due secoli e mezzo la Persia occupò una posizione dominante nel mondo antico. La dominazione greca durò per circa cento anni e, dopo la sua caduta, lo stato persiano riprese vita sotto due dinastie locali: gli Arsacidi (regno dei Parti) e i Sassanidi (Nuovo regno persiano). Per più di sette secoli tennero nella paura Roma, e poi Bisanzio, fino al VII secolo. ANNO DOMINI lo stato sassanide non fu conquistato dai conquistatori islamici.
La geografia dell'impero.
Le terre abitate dagli antichi persiani coincidono solo approssimativamente con i confini dell'Iran moderno. Nei tempi antichi, tali confini semplicemente non esistevano. C'erano periodi in cui i re persiani erano i governanti della maggior parte del mondo allora conosciuto, altre volte le principali città dell'impero erano in Mesopotamia, a ovest della Persia vera e propria, e accadde anche che l'intero territorio del regno fosse diviso tra i governanti locali in guerra.
Una parte significativa del territorio della Persia è occupata da altipiani aridi (1200 m), attraversati da catene montuose con singole cime che raggiungono i 5500 m Le catene montuose di Zagros ed Elburs si trovano a ovest e a nord, che incorniciano gli altopiani nella forma della lettera V, lasciandola aperta ad est. I confini occidentali e settentrionali degli altopiani coincidono grosso modo con gli attuali confini dell'Iran, ma ad est si estende oltre i confini del paese, occupando parte del territorio dell'Afghanistan moderno e del Pakistan. Tre aree sono isolate dall'altopiano: la costa del Mar Caspio, la costa del Golfo Persico e le pianure sud-occidentali, che sono la continuazione orientale della pianura mesopotamica.
Direttamente a ovest della Persia si trova la Mesopotamia, patria delle civiltà più antiche del mondo. Gli stati mesopotamici di Sumer, Babilonia e Assiria hanno avuto un impatto significativo sulla prima cultura della Persia. E sebbene le conquiste persiane siano terminate quasi tremila anni dopo l'ascesa della Mesopotamia, la Persia era per molti versi l'erede della civiltà mesopotamica. La maggior parte delle città importanti dell'impero persiano si trovavano in Mesopotamia e la storia persiana è in gran parte una continuazione della storia mesopotamica.
La Persia si trova sulle tracce delle prime migrazioni dall'Asia centrale. Spostandosi lentamente verso ovest, i coloni costeggiarono la punta settentrionale dell'Hindu Kush in Afghanistan e virarono a sud e ad ovest, dove attraverso le regioni più accessibili del Khorasan, a sud-est del Mar Caspio, entrarono nell'altopiano iraniano a sud delle montagne dell'Elburz. Secoli dopo, la principale arteria commerciale correva parallela alla prima rotta, collegando l'Estremo Oriente con il Mediterraneo e fornendo il controllo dell'impero e il trasferimento di truppe. All'estremità occidentale degli altopiani, scendeva nelle pianure della Mesopotamia. Altre importanti rotte collegavano le pianure sudorientali attraverso le montagne fortemente aspre con gli altopiani veri e propri.
Distanti da poche strade principali, gli insediamenti di migliaia di comunità agricole erano disseminati in lunghe e strette valli montane. Condussero un'economia di sussistenza, a causa del loro isolamento dai vicini, molti di loro rimasero lontani da guerre e invasioni e per molti secoli portarono a termine un'importante missione per preservare la continuità della cultura, così caratteristica della storia antica della Persia.
STORIA
Antico Iran.
È noto che gli abitanti più antichi dell'Iran avevano un'origine diversa dai Persiani e dai loro popoli affini, che crearono civiltà sull'altopiano iraniano, così come dai Semiti e dai Sumeri, le cui civiltà sorsero in Mesopotamia. Durante gli scavi nelle grotte vicino alla costa meridionale del Mar Caspio, sono stati scoperti scheletri di persone datati all'VIII millennio a.C. Nel nord-ovest dell'Iran, nella città di Goy-Tepe, sono stati ritrovati i teschi di persone vissute nel 3° millennio a.C.
Gli scienziati hanno proposto di chiamare la popolazione indigena Caspio, che indica una connessione geografica con i popoli che abitavano le montagne del Caucaso a ovest del Mar Caspio. Le stesse tribù caucasiche, come è noto, emigrarono nelle regioni più meridionali, negli altopiani. Il tipo "caspico", a quanto pare, è stato conservato in una forma molto indebolita tra i nomadi Lur nell'Iran moderno.
Per l'archeologia del Medio Oriente, la questione centrale è la datazione dell'aspetto degli insediamenti agricoli qui. Monumenti di cultura materiale e altre prove trovate nelle grotte del Caspio indicano che le tribù che abitarono la regione dall'VIII al V millennio a.C. si dedicò principalmente alla caccia, poi passò all'allevamento di bovini, che, a sua volta, ca. IV millennio aC sostituito dall'agricoltura. Insediamenti permanenti apparvero nella parte occidentale degli altopiani prima del III millennio a.C. e molto probabilmente nel V millennio a.C. Gli insediamenti principali includono Sialk, Goy-Tepe, Gissar, ma i più grandi erano Susa, che in seguito divenne la capitale dello stato persiano. In questi piccoli villaggi, le capanne di adobe si ammassavano insieme lungo strade strette e tortuose. I morti venivano seppelliti sotto il pavimento della casa o nel cimitero in posizione storta ("uterina"). La ricostruzione della vita degli antichi abitanti dell'altopiano è stata effettuata sulla base di uno studio di utensili, strumenti e decorazioni che venivano deposti nelle tombe in modo da fornire al defunto tutto il necessario per l'aldilà.
Lo sviluppo della cultura nell'Iran preistorico è proceduto progressivamente nel corso di molti secoli. Come in Mesopotamia, qui iniziarono a essere costruite grandi case in mattoni, gli oggetti venivano realizzati in rame fuso e poi in bronzo fuso. Apparvero sigilli di pietra scolpita, che erano la prova dell'emergere della proprietà privata. Trovate grandi brocche per la conservazione degli alimenti suggeriscono che le scorte venivano fatte tra i raccolti. Tra i reperti di tutte le epoche vi sono figurine della dea madre, spesso raffigurata con il marito, che era sia marito che figlio.
La più degna di nota è l'enorme varietà di ceramiche dipinte, le cui pareti non sono più spesse del guscio di un uovo di gallina. Le statuine di uccelli e animali raffigurate di profilo testimoniano il talento degli artigiani preistorici. Alcune ceramiche raffigurano l'uomo stesso, mentre caccia o esegue alcuni rituali. Intorno al 1200–800 a.C la ceramica dipinta è sostituita da un colore: rosso, nero o grigio, il che si spiega con l'invasione di tribù da regioni non ancora identificate. La ceramica dello stesso tipo è stata trovata molto lontano dall'Iran, in Cina.
Storia antica.
L'era storica inizia sull'altopiano iraniano alla fine del IV millennio a.C. La maggior parte delle informazioni sui discendenti delle antiche tribù che vivevano ai confini orientali della Mesopotamia, nelle montagne di Zagros, sono raccolte dalle cronache mesopotamiche. (Non ci sono informazioni sulle tribù che abitavano le regioni centrali e orientali degli altopiani iranici, perché non avevano legami con i regni mesopotamici.) Il più grande dei popoli che abitavano gli Zagros erano gli Elamiti, che conquistarono l'antica città di Susa , situata in una pianura ai piedi di Zagros, e vi fondò il potente e prospero stato di Elam. Le cronache elamite iniziarono a essere compilate c. 3000 a.C e combatté per duemila anni. Più a nord vivevano i Kassiti, tribù barbariche di cavalieri, che verso la metà del II millennio a.C. conquistò Babilonia. I kassiti adottarono la civiltà dei babilonesi e governarono la Mesopotamia meridionale per diversi secoli. Meno significative erano le tribù degli Zagros settentrionali, i Lullubei e i Gutii, che vivevano nell'area in cui la grande rotta commerciale transasiatica scendeva dalla punta occidentale degli altopiani iranici alla pianura.
L'invasione ariana e il regno mediano.
A partire dal II millennio aC. ondate di invasioni di tribù provenienti dall'Asia centrale hanno colpito uno dopo l'altro l'altopiano iraniano. Questi erano gli ariani, tribù indo-iraniane che parlavano dialetti che erano le proto-lingue delle lingue odierne delle Highlands iraniane e dell'India settentrionale. Hanno anche dato all'Iran il suo nome ("patria degli ariani"). La prima ondata di conquistatori aumentò ca. 1500 a.C Un gruppo di ariani si stabilì a ovest delle Highlands iraniane, dove fondarono lo stato di Mitanni, un altro gruppo - a sud tra i Kassiti. Tuttavia, il flusso principale degli ariani ha attraversato l'Iran, girando bruscamente a sud, ha attraversato l'Hindu Kush e ha invaso l'India settentrionale.
All'inizio del I millennio a.C. lungo lo stesso percorso, una seconda ondata di nuovi arrivati, le tribù iraniane vere e proprie, giunse nelle Highlands iraniane, e molto più numerosa. Alcune delle tribù iraniane - Sogdi, Sciti, Saka, Parti e Battriani - mantennero uno stile di vita nomade, altre lasciarono gli altopiani, ma due tribù, i Medi e i Persiani (Pars), si stabilirono nelle valli del crinale Zagros, mescolate con il popolazione locale e ne prese le tradizioni politiche, religiose e culturali. I Medi si stabilirono nelle vicinanze di Ecbatana (l'odierna Hamadan). I Persiani si stabilirono un po' più a sud, nelle pianure dell'Elam e nella regione montuosa adiacente al Golfo Persico, che in seguito ricevette il nome di Persis (Parsa o Fars). È possibile che i persiani si stabilirono inizialmente a nord-ovest dei Medi, a ovest del lago Rezaye (Urmia), e solo in seguito si spostarono a sud sotto la pressione dell'Assiria, che era allora al culmine del suo potere. Su alcuni bassorilievi assiri del IX e VIII secolo. AVANTI CRISTO. sono raffigurate battaglie con i Medi e i Persiani.
Il regno mediano con la sua capitale a Ecbatana guadagnò gradualmente forza. Nel 612 a.C il re mediano Ciassare (regnò dal 625 al 585 aC) strinse un'alleanza con Babilonia, catturò Ninive e schiacciò il potere assiro. Il regno medio si estendeva dall'Asia Minore (l'odierna Turchia) quasi fino al fiume Indo. Durante un solo regno, la Media da un piccolo principato tributario si trasformò nella potenza più forte del Medio Oriente.
Stato persiano degli Achemenidi.
Il potere dei media non è durato più a lungo della vita di due generazioni. La dinastia persiana degli Achemenidi (dal nome del loro fondatore Achemenes) iniziò a dominare Pars anche sotto i Medi. Nel 553 a.C Ciro II il Grande, sovrano achemenide del Parsa, sollevò una rivolta contro il re medio Astiage, figlio di Ciassare, a seguito della quale fu creata una potente alleanza tra Medi e Persiani. Il nuovo potere minacciava l'intero Medio Oriente. Nel 546 a.C Il re Creso di Lidia guidò una coalizione diretta contro il re Ciro, che, oltre ai Lidi, comprendeva i babilonesi, gli egiziani e gli spartani. Secondo la leggenda, l'oracolo predisse al re di Lidia che la guerra sarebbe finita con il crollo del grande stato. Contentissimo, Creso non si degnò nemmeno di chiedere quale stato si intendesse. La guerra terminò con la vittoria di Ciro, che inseguì Creso fino alla Lidia e lo catturò lì. Nel 539 a.C Ciro occupò Babilonia e alla fine del suo regno allargò i confini dello stato dal Mar Mediterraneo alla periferia orientale delle Highlands iraniane, rendendo la capitale Pasargada, una città nell'Iran sudoccidentale.
Organizzazione dello stato achemenide.
A parte alcune brevi iscrizioni achemenidi, traiamo le principali informazioni sullo stato degli achemenidi dalle opere degli storici greci antichi. Anche i nomi dei re persiani sono entrati nella storiografia così come sono stati scritti dagli antichi greci. Ad esempio, i nomi dei re oggi conosciuti come Cyaxares, Cyrus e Serse sono pronunciati in persiano come Uvakhshtra, Kurush e Khshayarshan.
La città principale dello stato era Susa. Babilonia ed Ecbatana erano considerati centri amministrativi e Persepolis - il centro della vita rituale e spirituale. Lo stato era diviso in venti satrapie, o province, guidate da satrapi. I rappresentanti della nobiltà persiana divennero satrapi e la posizione stessa fu ereditata. Una tale combinazione del potere di un monarca assoluto e di governatori semi-indipendenti è stata una caratteristica della struttura politica del paese per molti secoli.
Tutte le province erano collegate da strade postali, la più significativa delle quali, la "strada reale" lunga 2400 km, correva da Susa alla costa mediterranea. Nonostante il fatto che un unico sistema amministrativo, un'unica unità monetaria e un'unica lingua ufficiale fossero stati introdotti in tutto l'impero, molti popoli sudditi mantennero i loro costumi, religione e governanti locali. Il regno degli Achemenidi fu caratterizzato dalla tolleranza. I lunghi anni di pace sotto i Persiani favorirono lo sviluppo delle città, del commercio e dell'agricoltura. L'Iran stava vivendo il suo periodo d'oro.
L'esercito persiano differiva per composizione e tattica dagli eserciti precedenti, per i quali erano tipici carri e fanteria. La principale forza d'attacco delle truppe persiane erano gli arcieri a cavallo, che bombardavano il nemico con una nuvola di frecce, senza entrare in contatto diretto con lui. L'esercito era composto da sei corpi di 60.000 soldati ciascuno e formazioni d'élite di 10.000 persone, selezionate tra i membri delle famiglie più nobili e chiamate "immortali"; costituivano anche la guardia personale del re. Tuttavia, durante le campagne in Grecia, così come durante il regno dell'ultimo re achemenide Dario III, una massa enorme e mal controllata di cavalieri, carri e fanti entrò in battaglia, incapace di manovrare in spazi ristretti e spesso significativamente inferiore al fanteria disciplinata dei Greci.
Gli Achemenidi erano molto orgogliosi della loro origine. L'iscrizione di Behistun, scolpita su una roccia per ordine di Dario I, recita: “Io, Dario, il grande re, re dei re, re dei paesi abitati da tutti i popoli, sono stato a lungo il re di questa grande terra che si estende ancora più lontano , figlio di Istaspe, Achemenide, Persiano, figlio di Persiani, Ariani, e i miei antenati erano Ariani. Tuttavia, la civiltà achemenide era un conglomerato di costumi, cultura, istituzioni sociali e idee che esistevano in tutte le parti del mondo antico. In quel tempo Oriente e Occidente entrarono in contatto diretto per la prima volta e il conseguente scambio di idee non cessò da allora in poi.
dominio ellenico.
Indebolito da infinite ribellioni, rivolte e conflitti civili, lo stato achemenide non poté resistere agli eserciti di Alessandro Magno. I macedoni sbarcarono nel continente asiatico nel 334 a.C., sconfissero le truppe persiane sul fiume Granik e due volte sconfissero enormi eserciti al comando del mediocre Dario III - nella battaglia di Isso (333 a.C.) nell'Asia Minore sudoccidentale e sotto Gaugamela ( 331 aC) in Mesopotamia. Dopo aver catturato Babilonia e Susa, Alessandro andò a Persepoli e la diede alle fiamme, apparentemente in rappresaglia per l'incendio di Atene da parte dei persiani. Continuando a spostarsi verso est, trovò il corpo di Dario III, che era stato ucciso dai suoi stessi soldati. Alexander trascorse più di quattro anni nell'est delle Highlands iraniane, fondando numerose colonie greche. Poi si voltò a sud e conquistò le province persiane in quello che oggi è il Pakistan occidentale. Dopodiché, fece un'escursione nella valle dell'Indo. Ritornato nel 325 a.C a Susa, Alessandro iniziò a incoraggiare attivamente i suoi soldati a prendere le donne persiane come mogli, accarezzando l'idea di un unico stato di macedoni e persiani. Nel 323 a.C Alessandro, all'età di 33 anni, morì di febbre a Babilonia. L'immenso territorio da lui conquistato fu subito diviso tra i suoi capi militari, che gareggiarono tra loro. E sebbene il piano di Alessandro Magno di fondere insieme la cultura greca e persiana non fu mai realizzato, le numerose colonie fondate da lui e dai suoi successori conservarono per secoli l'originalità della loro cultura e ebbero un impatto significativo sulle popolazioni locali e sulla loro arte.
Dopo la morte di Alessandro Magno, le Highlands iraniane divennero parte dello stato seleucide, che prese il nome da uno dei suoi comandanti. Ben presto la nobiltà locale iniziò la lotta per l'indipendenza. Nella satrapia della Partia, situata a sud-est del Mar Caspio nell'area conosciuta come Khorasan, una tribù nomade di Parns si ribellò, espellendo il governatore dei Seleucidi. Il primo sovrano dello stato dei Parti fu Arshak I (governato dal 250 al 248/247 aC).
Stato dei Parti degli Arsacidi.
Il periodo successivo alla rivolta di Arshak I contro i Seleucidi è chiamato periodo arsacide o periodo dei Parti. Costanti guerre furono condotte tra i Parti ei Seleucidi, che terminarono nel 141 aC, quando i Parti, sotto la guida di Mitridate I, presero Seleucia, la capitale dei Seleucidi sul fiume Tigri. Sulla sponda opposta del fiume, Mitridate fondò la nuova capitale Ctesifonte ed estese il suo dominio su gran parte dell'altopiano iraniano. Mitridate II (regnò dal 123 all'87/88 a.C.) allargò ulteriormente i confini dello stato e, preso il titolo di “re dei re” (shahinshah), divenne il sovrano di un vasto territorio dall'India alla Mesopotamia, e nel est fino al Turkestan cinese.
I Parti si consideravano gli eredi diretti dello stato achemenide e la loro cultura relativamente povera fu reintegrata dall'influenza della cultura e delle tradizioni ellenistiche introdotte in precedenza da Alessandro Magno e dai Seleucidi. Come prima nello stato seleucide, il centro politico si spostò a ovest degli altopiani, precisamente a Ctesifonte, così pochi monumenti che testimoniano quell'epoca sono stati conservati in buone condizioni in Iran.
Durante il regno di Fraate III (governato dal 70 al 58/57 aC), la Partia entrò in un periodo di guerre quasi continue con l'Impero Romano, che durò quasi 300 anni. Gli eserciti avversari si contesero su una vasta area. I Parti sconfissero l'esercito sotto il comando di Marco Licinio Crasso a Carre in Mesopotamia, dopo di che il confine tra i due imperi correva lungo l'Eufrate. Nel 115 d.C L'imperatore romano Traiano prese Seleucia. Nonostante ciò, il potere dei Parti resistette e nel 161 Vooges III devastò la provincia romana della Siria. Tuttavia, lunghi anni di guerra sanguinarono i Parti e i tentativi di sconfiggere i romani ai confini occidentali indebolirono il loro potere sugli altopiani iraniani. Sono scoppiate rivolte in diverse zone. Il satrapo di Fars (o Parsa) Ardashir, figlio di un capo religioso, si dichiarò sovrano come discendente diretto degli Achemenidi. Dopo aver sconfitto diversi eserciti dei Parti e ucciso in battaglia l'ultimo re dei Parti Artaban V, prese Ctesifonte e inflisse una schiacciante sconfitta alla coalizione cercando di ripristinare il potere degli Arsacidi.
Stato dei Sassanidi.
Ardashir (regnò dal 224 al 241) fondò un nuovo impero persiano noto come stato sassanide (dall'antico titolo persiano "sasan" o "comandante"). Suo figlio Shapur I (regnò dal 241 al 272) mantenne elementi del precedente sistema feudale ma creò uno stato altamente centralizzato. Gli eserciti di Shapur prima si spostarono a est e occuparono le intere Highlands iraniane fino al fiume. Indus e poi si rivolse a ovest contro i romani. Nella battaglia di Edessa (vicino alla moderna Urfa, in Turchia), Shapur catturò l'imperatore romano Valeriano insieme al suo esercito di 70.000 uomini. I prigionieri, tra cui architetti e ingegneri, furono costretti a lavorare alla costruzione di strade, ponti e sistemi di irrigazione in Iran.
Nel corso di diversi secoli, circa 30 sovrani cambiarono nella dinastia sassanide; spesso i successori erano nominati dall'alto clero e dalla nobiltà feudale. La dinastia condusse continue guerre con Roma. Sapore II, che salì al trono nel 309, combatté tre volte con Roma durante i 70 anni del suo regno. Il più grande dei Sassanidi è Khosrow I (governato dal 531 al 579), chiamato il Giusto o Anushirvan ("Anima immortale").
Sotto i Sassanidi fu istituito un sistema di divisione amministrativa a quattro livelli, fu introdotta una tassa fondiaria forfettaria e furono realizzati numerosi progetti di irrigazione artificiale. Nel sud-ovest dell'Iran si conservano ancora tracce di questi impianti di irrigazione. La società era divisa in quattro stati: guerrieri, sacerdoti, scribi e popolani. Questi ultimi includevano contadini, mercanti e artigiani. I primi tre possedimenti godevano di privilegi speciali e, a loro volta, avevano diverse gradazioni. Dalla più alta gradazione del feudo furono nominati i Sardar, governatori delle province. La capitale dello stato era Bishapur, le città più importanti erano Ctesifonte e Gundeshapur (quest'ultima era famosa come centro di educazione medica).
Dopo la caduta di Roma, Bisanzio prese il posto del tradizionale nemico dei Sassanidi. Violando il trattato sulla pace eterna, Cosroe I invase l'Asia Minore e nel 611 catturò e bruciò Antiochia. Suo nipote Cosroe II (regnò dal 590 al 628), soprannominato Parviz ("vittorioso"), riportò brevemente i persiani al loro antico splendore dei tempi achemenidi. Durante diverse campagne sconfisse effettivamente l'impero bizantino, ma l'imperatore bizantino Eraclio fece un audace tiro alle retrovie persiane. Nel 627 l'esercito di Cosroe II subì una schiacciante sconfitta a Ninive in Mesopotamia, Khosrow fu deposto e massacrato da suo figlio Kavad II, che morì pochi mesi dopo.
Il potente stato dei Sassanidi si trovò senza un sovrano, con una struttura sociale distrutta, impoverita a seguito di lunghe guerre con Bisanzio a ovest e con i turchi dell'Asia centrale a est. Entro cinque anni, dodici governanti semispettrali furono sostituiti, cercando senza successo di ristabilire l'ordine. Nel 632 Yazdegerd III ripristinò l'autorità centrale per diversi anni, ma ciò non fu sufficiente. L'impero esausto non poteva resistere all'assalto dei guerrieri dell'Islam, che si precipitavano irresistibilmente a nord dalla penisola arabica. Hanno sferrato il primo colpo schiacciante nel 637 nella battaglia di Kadispi, a seguito della quale cadde Ctesifonte. I Sassanidi subirono la loro definitiva sconfitta nel 642 nella battaglia di Nehavend nella parte centrale degli altopiani. Yazdegerd III fuggì come una bestia braccata, il suo assassinio nel 651 segnò la fine dell'era sassanide.
CULTURA
Tecnologia.
Irrigazione.
L'intera economia dell'antica Persia era basata sull'agricoltura. Le precipitazioni nell'altopiano iraniano non sono sufficienti per l'agricoltura estensiva, quindi i persiani hanno dovuto fare affidamento sull'irrigazione. I pochi e poco profondi fiumi degli altopiani non fornivano canali di irrigazione con acqua sufficiente e in estate si prosciugavano. Pertanto, i persiani svilupparono un sistema unico di canali sotterranei-corde. Ai piedi delle catene montuose sono scavati profondi pozzi che passano attraverso strati di ghiaia dura ma porosa fino alle sottostanti argille impermeabili che costituiscono il limite inferiore della falda acquifera. I pozzi raccoglievano l'acqua di scioglimento dalle cime delle montagne, ricoperte in inverno da uno spesso strato di neve. Da questi pozzi eruttavano condotti sotterranei dell'altezza di un uomo con pozzi verticali posti a intervalli regolari, attraverso i quali entravano luce e aria per gli operai. I condotti dell'acqua affioravano in superficie e fungevano da fonti d'acqua tutto l'anno.
L'irrigazione artificiale con l'aiuto di dighe e canali, che ha avuto origine ed è stata ampiamente utilizzata nelle pianure della Mesopotamia, si è diffusa anche nel territorio di Elam, simile in condizioni naturali, attraverso il quale scorrono diversi fiumi. Questa zona, ora conosciuta come Khuzistan, è densamente frastagliata da centinaia di antichi canali. I sistemi di irrigazione raggiunsero il massimo sviluppo durante il periodo sasanide. Ancora oggi sopravvivono numerosi resti di dighe, ponti e acquedotti costruiti sotto i Sassanidi. Dal momento che sono stati progettati da ingegneri romani catturati, sono come due gocce d'acqua che ricordano strutture simili trovate in tutto l'Impero Romano.
Trasporto.
I fiumi dell'Iran non sono navigabili, ma in altre parti dell'Impero achemenide il trasporto via acqua era ben sviluppato. Quindi, nel 520 a.C. Dario I il Grande ricostruì il canale tra il Nilo e il Mar Rosso. Nel periodo achemenide fu realizzata un'ampia costruzione di strade terrestri, ma furono costruite strade asfaltate principalmente nelle zone paludose e montuose. Sezioni significative di strade strette e lastricate in pietra costruite sotto i Sassanidi si trovano nell'ovest e nel sud dell'Iran. La scelta del luogo per la costruzione delle strade era insolita per l'epoca. Non furono posti lungo le valli, lungo le rive dei fiumi, ma lungo i crinali dei monti. Le strade scendevano nelle valli solo per consentire il passaggio dall'altra parte in luoghi strategicamente importanti, per i quali furono eretti imponenti ponti.
Lungo le strade, a distanza di una giornata di viaggio l'una dall'altra, venivano costruite stazioni postali, dove si cambiavano i cavalli. Un servizio postale molto efficiente gestito, con corrieri postali che coprono fino a 145 km al giorno. Da tempo immemorabile, il centro di allevamento dei cavalli è una fertile regione dei Monti Zagros, situata vicino alla rotta commerciale transasiatica. Gli iraniani fin dall'antichità iniziarono a usare i cammelli come animali da soma; questo “modo di trasporto” giunse in Mesopotamia dalla Media ca. 1100 a.C
Economia.
La base dell'economia dell'antica Persia era la produzione agricola. Anche il commercio fiorì. Tutte le numerose capitali degli antichi regni iraniani erano ubicate lungo la più importante rotta commerciale tra il Mediterraneo e l'Estremo Oriente o sul suo ramo verso il Golfo Persico. In tutti i periodi, gli iraniani hanno svolto il ruolo di collegamento intermedio: hanno presidiato questa rotta e mantenuto parte delle merci trasportate lungo di essa. Durante gli scavi a Susa e Persepoli sono stati trovati bellissimi oggetti dall'Egitto. I rilievi di Persepoli raffigurano rappresentanti di tutte le satrapie dello stato achemenide, offrendo doni ai grandi sovrani. Fin dai tempi degli Achemenidi, l'Iran ha esportato marmo, alabastro, piombo, turchese, lapislazzuli (lapislazzuli) e tappeti. Gli Achemenidi crearono favolose scorte di monete d'oro coniate in varie satrapie. Al contrario, Alessandro Magno introdusse un'unica moneta d'argento per l'intero impero. I Parti tornarono all'unità monetaria d'oro e durante il periodo sassanide prevalevano in circolazione monete d'argento e di rame.
Il sistema dei grandi feudi che si sviluppò sotto gli Achemenidi sopravvisse fino al periodo seleucide, ma i re di questa dinastia facilitarono notevolmente la posizione dei contadini. Poi, durante il periodo dei Parti, furono restaurati ingenti feudi, e questo sistema non cambiò sotto i Sassanidi. Tutti gli stati hanno cercato di ottenere il reddito massimo e hanno stabilito tasse sulle fattorie contadine, sul bestiame, sulla terra, hanno introdotto tasse elettorali e hanno riscosso pedaggi sulle strade. Tutte queste tasse e tasse erano riscosse o in moneta imperiale o in natura. Alla fine del periodo sassanide, il numero e l'entità delle tasse divenne un peso insopportabile per la popolazione e questa pressione fiscale giocò un ruolo decisivo nel crollo della struttura sociale dello stato.
Organizzazione politica e sociale.
Tutti i sovrani persiani erano monarchi assoluti che governavano i loro sudditi secondo la volontà degli dei. Ma questo potere era assoluto solo in teoria, ma in realtà era limitato dall'influenza di grandi feudatari ereditari. I governanti cercarono di raggiungere la stabilità attraverso i matrimoni con i parenti, nonché prendendo in moglie le figlie di nemici potenziali o reali, sia interni che stranieri. Tuttavia, il governo dei monarchi e la continuità del loro potere erano minacciati non solo da nemici esterni, ma anche da membri delle loro stesse famiglie.
Il periodo mediano è stato caratterizzato da un'organizzazione politica molto primitiva, che è molto tipica per i popoli che si spostano verso uno stile di vita stabile. Già tra gli Achemenidi compare il concetto di stato unitario. Nello stato degli Achemenidi, i satrapi erano pienamente responsabili dello stato delle cose nelle loro province, ma potevano essere sottoposti a un controllo inaspettato da parte di ispettori, che erano chiamati gli occhi e le orecchie del re. La corte reale sottolineava costantemente l'importanza dell'amministrazione della giustizia e quindi si spostava costantemente da una satrapia all'altra.
Alessandro Magno sposò la figlia di Dario III, mantenne le satrapie e l'usanza di prostrarsi davanti al re. I Seleucidi adottarono da Alessandro l'idea della fusione di razze e culture nelle vaste distese dal Mar Mediterraneo al fiume. ind. Durante questo periodo vi fu un rapido sviluppo delle città, accompagnato dall'ellenizzazione degli iraniani e dall'iraniizzazione dei greci. Tuttavia, non c'erano iraniani tra i governanti e furono sempre considerati estranei. Le tradizioni iraniane furono preservate nell'area di Persepoli, dove furono costruiti templi nello stile dell'era achemenide.
I Parti cercarono di unire le antiche satrapie. Hanno anche svolto un ruolo importante nella lotta contro i nomadi dell'Asia centrale che avanzavano da est a ovest. Come prima, le satrapie erano guidate da governatori ereditari, ma un nuovo fattore era la mancanza di continuità naturale del potere reale. La legittimità della monarchia dei Parti non era più innegabile. Il successore fu scelto da un consiglio composto dalla nobiltà, che inevitabilmente sfociò in una lotta senza fine tra fazioni rivali.
I re sasanidi fecero un serio tentativo di far rivivere lo spirito e la struttura originaria dello stato achemenide, riproducendone in parte la rigida organizzazione sociale. In ordine discendente c'erano principi vassalli, aristocratici ereditari, nobili e cavalieri, sacerdoti, contadini, schiavi. L'apparato amministrativo statale era guidato dal primo ministro, al quale erano subordinati diversi ministeri, tra cui quello militare, della giustizia e delle finanze, ciascuno dei quali disponeva di un proprio staff di funzionari qualificati. Il re stesso era il giudice supremo, mentre la giustizia era amministrata dai sacerdoti.
Religione.
Nell'antichità era diffuso il culto della grande dea madre, simbolo di gravidanza e fertilità. In Elam era chiamata Kirisisha e per tutto il periodo dei Parti le sue immagini furono fuse su bronzi del Luristan e realizzate sotto forma di statuette di terracotta, osso, avorio e metalli.
Gli abitanti delle Highlands iraniane adoravano anche molte divinità della Mesopotamia. Dopo che la prima ondata di ariani attraversò l'Iran, qui apparvero divinità indo-iraniane come Mithra, Varuna, Indra e Nasatya. In tutte le credenze era certamente presente una coppia di divinità: la dea, che personifica il Sole e la Terra, e suo marito, che personifica la Luna e gli elementi naturali. Gli dei locali portavano i nomi delle tribù e dei popoli che li adoravano. Elam aveva le sue divinità, principalmente la dea Shala e suo marito Inshushinak.
Il periodo achemenide fu segnato da una svolta decisiva dal politeismo a un sistema più universale che riflette l'eterna lotta tra il bene e il male. La prima iscrizione di questo periodo, una tavoletta di metallo realizzata prima del 590 aC, contiene il nome del dio Aguramazda (Ahuramazda). Indirettamente, l'iscrizione potrebbe essere un riflesso della riforma del mazdismo (il culto di Aguramazda), attuata dal profeta Zarathushtra, o Zoroastro, come narrato nei Gatha, antichi inni sacri.
L'identità di Zarathushtra continua ad essere avvolta nel mistero. Sembra essere nato c. 660 aC, ma forse molto prima e forse molto più tardi. Il dio Ahuramazda personificava il buon inizio, la verità e la luce, apparentemente in opposizione ad Ahriman (Angra Mainu), la personificazione del cattivo inizio, sebbene il concetto stesso di Angra Mainu potesse apparire più tardi. Le iscrizioni di Dario menzionano Ahramazda e il rilievo sulla sua tomba raffigura l'adorazione di questa divinità al fuoco sacrificale. Le cronache danno motivo di credere che Dario e Serse credessero nell'immortalità. Il culto del fuoco sacro avveniva sia all'interno dei templi che in luoghi aperti. I Magi, originariamente membri di uno dei clan medi, divennero sacerdoti ereditari. Sorvegliavano i templi, si occupavano di rafforzare la fede eseguendo determinati rituali. Era venerata la dottrina etica basata su buoni pensieri, buone parole e buone azioni. Durante tutto il periodo achemenide, i sovrani furono molto tolleranti nei confronti delle divinità locali e, a partire dal regno di Artaserse II, l'antico dio del sole iraniano Mitra e la dea della fertilità Anahita ricevettero il riconoscimento ufficiale.
I Parti, alla ricerca della propria religione ufficiale, si rivolsero al passato iraniano e si stabilirono sul mazdismo. Le tradizioni furono codificate e i maghi riacquistarono il loro antico potere. Il culto di Anahita continuò a godere del riconoscimento ufficiale, così come della popolarità tra la gente, e il culto di Mitra attraversò i confini occidentali del regno e si diffuse nella maggior parte dell'Impero Romano. Nell'ovest del regno dei Parti tollerarono il cristianesimo, che qui si diffuse. Allo stesso tempo, nelle regioni orientali dell'impero, divinità greche, indiane e iraniane si unirono in un unico pantheon greco-battriano.
Sotto i Sassanidi si conservò la continuità, ma vi furono anche alcuni importanti cambiamenti nelle tradizioni religiose. Il mazdismo sopravvisse alla maggior parte delle prime riforme di Zoroastro e venne associato al culto di Anahita. Per competere alla pari con il cristianesimo e l'ebraismo, fu creato il libro sacro degli Zoroastriani Avesta, una raccolta di poesie e inni antichi. I Magi stavano ancora alla testa dei sacerdoti ed erano i custodi dei tre grandi fuochi nazionali, così come dei fuochi sacri in tutti gli insediamenti importanti. A quel tempo, i cristiani erano stati perseguitati da tempo, erano considerati nemici dello stato, poiché erano identificati con Roma e Bisanzio, ma alla fine del regno sassanide l'atteggiamento nei loro confronti divenne più tollerante e le comunità nestoriane fiorirono nel paese .
Durante il periodo sasanide sorsero anche altre religioni. A metà del III sec. predicato dal profeta Mani, che sviluppò l'idea di combinare mazdismo, buddismo e cristianesimo, e in particolare sottolineò la necessità di liberare lo spirito dal corpo. Il manicheismo esigeva il celibato dai sacerdoti e la virtù dai credenti. I seguaci del manicheismo dovevano digiunare e offrire preghiere, ma non adorare immagini o compiere sacrifici. Sapur I prediligeva il manicheismo e, forse, intendeva farne la religione di stato, ma questo fu aspramente contrastato dagli ancora potenti sacerdoti del mazdismo e nel 276 Mani fu giustiziato. Tuttavia, il manicheismo persistette per diversi secoli in Asia centrale, Siria ed Egitto.
Alla fine del V sec. predicò un altro riformatore religioso, originario dell'Iran Mazdak. La sua dottrina etica combinava entrambi gli elementi del mazdismo e le idee pratiche sulla non violenza, il vegetarianismo e la vita comunitaria. Kavad I inizialmente sostenne la setta mazdakiana, ma questa volta il sacerdozio ufficiale si rivelò più forte e nel 528 il profeta ei suoi seguaci furono giustiziati. L'avvento dell'Islam pose fine alle tradizioni religiose nazionali della Persia, ma un gruppo di zoroastriani fuggì in India. I loro discendenti, i Parsi, praticano ancora la religione di Zarathushtra.
Architettura e arte.
I primi lavori in metallo.
Oltre all'enorme numero di oggetti in ceramica, oggetti realizzati con materiali durevoli come bronzo, argento e oro sono di eccezionale importanza per lo studio dell'antico Iran. Un numero enorme di cosiddetti. I bronzi del Luristan sono stati scoperti in Luristan, sui monti Zagros, durante gli scavi illegali delle tombe di tribù semi-nomadi. Questi esempi senza precedenti includevano armi, finimenti per cavalli, gioielli e oggetti raffiguranti scene di vita religiosa o scopi cerimoniali. Finora, gli scienziati non sono giunti a un consenso su chi e quando sono stati realizzati. In particolare, è stato ipotizzato che siano stati creati a partire dal XV secolo. AVANTI CRISTO. dal 7° sec. aC, molto probabilmente - da tribù Kassite o Scito-Cimmero. Oggetti in bronzo continuano a essere trovati nella provincia dell'Azerbaigian, nell'Iran nordoccidentale. Nello stile differiscono notevolmente dai bronzi del Luristan, sebbene, a quanto pare, entrambi appartengano allo stesso periodo. Gli oggetti in bronzo dell'Iran nordoccidentale sono simili agli ultimi ritrovamenti fatti nella stessa regione; ad esempio, i reperti del tesoro scoperto casualmente a Ziviya e il meraviglioso calice d'oro trovato durante gli scavi ad Hasanlu-Tepe sono simili tra loro. Questi oggetti appartengono al IX-VII secolo. aC, nel loro ornamento stilizzato e nell'immagine delle divinità, è visibile l'influenza assira e scita.
periodo achemenide.
Nessun monumento architettonico del periodo pre-achemenide è stato conservato, sebbene i rilievi nei palazzi dell'Assiria rappresentino città degli altopiani iranici. È molto probabile che anche sotto gli Achemenidi la popolazione degli altopiani conducesse per molto tempo uno stile di vita semi-nomade e le costruzioni in legno fossero tipiche della regione. In effetti, le strutture monumentali di Ciro a Pasargadae, inclusa la sua tomba, simile a una casa di legno con tetto a due falde, così come Dario e i suoi successori a Persepoli e le loro tombe nella vicina Nakshi Rustem, sono copie in pietra di prototipi in legno. A Pasargadae, palazzi reali con sale a pilastri e portici erano sparsi su un parco ombroso. A Persepoli sotto Dario, Serse e Artaserse III furono costruiti saloni di ricevimento e palazzi reali su terrazze rialzate rispetto all'area circostante. Allo stesso tempo, non erano gli archi ad essere caratteristici, ma le colonne tipiche di questo periodo, ricoperte da travi orizzontali. Manodopera, materiali da costruzione e finitura, nonché decorazioni venivano consegnati da tutto il paese, mentre lo stile dei dettagli architettonici e dei rilievi scolpiti era una miscela di stili artistici allora prevalenti in Egitto, Assiria e Asia Minore. Durante gli scavi a Susa sono state rinvenute parti del complesso del palazzo, la cui costruzione fu iniziata sotto Dario. La pianta dell'edificio e la sua decorazione rivelano un'influenza assiro-babilonese molto maggiore rispetto ai palazzi di Persepoli.
Anche l'arte achemenide era caratterizzata da un misto di stili ed eclettismo. È rappresentato da sculture in pietra, statuine in bronzo, statuine in metalli preziosi e gioielli. I migliori gioielli sono stati scoperti in una scoperta casuale fatta molti anni fa, conosciuta come il tesoro dell'Amu Darya. I bassorilievi di Persepoli sono famosi in tutto il mondo. Alcuni di essi raffigurano re durante ricevimenti cerimoniali o sconfiggono bestie mitiche, e lungo le scale nella grande sala dei ricevimenti di Dario e Serse, le guardie reali si schierano ed è visibile una lunga processione di popoli, che rende omaggio al sovrano.
periodo partico.
La maggior parte dei monumenti architettonici del periodo dei Parti si trovano a ovest delle Highlands iraniane e hanno poche caratteristiche iraniane. È vero, durante questo periodo appare un elemento che sarà ampiamente utilizzato in tutta l'architettura iraniana successiva. Questo è il cosiddetto. iwan, un salone a volta rettangolare, aperto dal lato dell'ingresso. L'arte dei Parti era ancora più eclettica di quella del periodo achemenide. In diverse parti dello stato furono realizzati prodotti di stili diversi: in alcuni - ellenistico, in altri - buddista, in altri - greco-battriano. Per la decorazione sono stati utilizzati fregi in gesso, sculture in pietra e pitture murali. La terracotta smaltata, precursore della ceramica, era popolare in questo periodo.
periodo sasanide.
Molti edifici del periodo sasanide sono in condizioni relativamente buone. La maggior parte di essi erano costruiti in pietra, sebbene venissero utilizzati anche mattoni bruciati. Tra gli edifici sopravvissuti ci sono palazzi reali, templi del fuoco, dighe e ponti, nonché interi isolati. Il posto delle colonne con soffitti orizzontali era occupato da archi e volte; le stanze quadrate erano coronate da cupole, le aperture ad arco erano ampiamente utilizzate, molti edifici avevano aivan. Le cupole erano sostenute da quattro trompas, strutture a volta a forma di cono che coprivano gli angoli delle camere quadrate. Le rovine dei palazzi sono state conservate a Firuzabad e Servestan, nel sud-ovest dell'Iran, ea Kasre-Shirin, alla periferia occidentale degli altopiani. Il più grande era considerato il palazzo di Ctesifonte, sul fiume. La tigre conosciuta come Taki-Kisra. Al centro c'era un gigantesco iwan con una volta alta 27 metri e una distanza tra i supporti di 23 m Sono sopravvissuti più di 20 templi del fuoco, i cui elementi principali erano stanze quadrate sormontate da cupole e talvolta circondate da corridoi a volta. Di norma, tali templi venivano eretti su rocce alte in modo che il fuoco sacro aperto potesse essere visto a grande distanza. Le pareti degli edifici sono state rivestite di intonaco, su cui è stato applicato un motivo realizzato con la tecnica dell'intaglio. Numerosi rilievi scavati nella roccia si trovano lungo le sponde di bacini alimentati da acque sorgive. Raffigurano i re prima di Aguramazda o sconfiggono i loro nemici.
L'apice dell'arte sassanide sono i tessuti, i piatti d'argento e i calici, la maggior parte dei quali realizzati per la corte reale. Scene di caccia reale, figure di re in abiti solenni, ornamenti geometrici e floreali sono intrecciati su broccato sottile. Su ciotole d'argento vi sono immagini di re in trono, scene di battaglia, danzatori, animali in lotta e uccelli sacri realizzati con la tecnica dell'estrusione o dell'applicazione. I tessuti, a differenza dei piatti d'argento, sono realizzati in stili provenienti dall'ovest. Inoltre sono stati rinvenuti eleganti bruciaincenso in bronzo e brocche a bocca larga, nonché oggetti in terracotta con bassorilievi ricoperti di smalto brillante. La combinazione di stili non ci consente ancora di datare con precisione gli oggetti trovati e di determinare il luogo di produzione della maggior parte di essi.
Scrittura e scienza.
La scrittura più antica in Iran è rappresentata da iscrizioni non ancora decifrate nella lingua proto-elamita, parlata a Susa c. 3000 a.C Le lingue scritte molto più avanzate della Mesopotamia si diffusero rapidamente in Iran e l'accadico fu usato dalla popolazione di Susa e dell'altopiano iraniano per molti secoli.
Gli ariani che giunsero negli altopiani iraniani portarono con sé lingue indoeuropee, diverse dalle lingue semitiche della Mesopotamia. Nel periodo achemenide, le iscrizioni reali scolpite sulle rocce erano colonne parallele in antico persiano, elamita e babilonese. Per tutto il periodo achemenide, i documenti reali e la corrispondenza privata furono scritti in cuneiforme su tavolette di argilla o scritti su pergamena. Allo stesso tempo, sono in uso almeno tre lingue: antico persiano, aramaico ed elamita.
Alessandro Magno introdusse la lingua greca e i suoi insegnanti insegnarono a circa 30.000 giovani persiani di famiglie nobili la lingua greca e la scienza militare. Nelle grandi campagne, Alessandro fu accompagnato da un nutrito seguito di geografi, storici e scribi che registrarono giorno dopo giorno tutto ciò che accadeva e conobbero la cultura di tutti i popoli che incontrarono lungo il percorso. Particolare attenzione è stata riservata alla navigazione e all'instaurazione delle comunicazioni marittime. La lingua greca continuò ad essere usata sotto i Seleucidi, mentre allo stesso tempo l'antica lingua persiana fu preservata nella regione di Persepoli. Il greco servì come lingua di scambio per tutto il periodo dei Parti, ma la lingua principale degli altopiani iranici divenne il medio persiano, che rappresentò una fase qualitativamente nuova nello sviluppo dell'antico persiano. Nel corso dei secoli, la scrittura aramaica usata per scrivere in lingua persiana antica è stata trasformata nella scrittura pahlavi con un alfabeto poco sviluppato e scomodo.
Durante il periodo sasanide, il medio persiano divenne la lingua ufficiale e principale degli abitanti degli altopiani. La sua scrittura era basata su una variante della scrittura pahlavi nota come scrittura pahlavi-sasanide. I libri sacri dell'Avesta sono stati registrati in modo speciale: prima in Zend e poi in lingua Avesta.
Nell'antico Iran, la scienza non raggiunse le vette che raggiunse nella vicina Mesopotamia. Lo spirito della ricerca scientifica e filosofica si risvegliò solo nel periodo sasanide. Le opere più importanti sono state tradotte dal greco, dal latino e da altre lingue. Fu allora che nacquero Libro delle grandi gesta, Libro dei ranghi, Paesi dell'Iran e Libro dei Re. Altre opere di questo periodo sono sopravvissute solo in una successiva traduzione araba.
In senso storico e geografico, "Iran" si riferisce a una regione situata nel territorio del Medio Oriente. Questa stessa parola è un nome piuttosto tardivo dell'area in esame. Deriva dal nome delle tribù Ariani che si insediarono in questa regione nel II millennio a.C. e. (Ariana - "paese degli Ariani"). La maggior parte dell'Iran si trova sul territorio dell'altopiano iraniano. Questa regione si distingue per una varietà di paesaggi e l'altitudine varia da 500 a 2000 m le montagne dell'Hindu Kush e la valle del fiume Indo, a sud - il Mar Arabico e il Golfo Persico, a ovest - le montagne Zagros.
Il clima dell'Iran è cambiato nei tempi antichi. C'è motivo di credere che nel V-IV millennio aC. e. era più umido e più morbido di adesso. A quel tempo, una parte significativa del territorio delle Highlands iraniane era ricoperta di foreste, che successivamente sono scomparse. Tuttavia, nel III-II millennio a.C. e. il clima diventa più secco e più caldo. Non ci sono grandi fiumi in Iran paragonabili al Nilo, all'Eufrate o al Tigri, quindi il territorio del paese nel suo insieme non è adatto all'agricoltura, che qui richiedeva per la maggior parte l'irrigazione artificiale. Il territorio più favorevole era Suziana (l'attuale Khuzestan), una regione dell'Iran sudoccidentale, situata nella fertile valle dei fiumi Kerkhe e Karun. L'occupazione principale della popolazione dell'Iran orientale era l'allevamento di bovini nomadi.
L'Iran è ricco di minerali. Sul suo territorio venivano estratti minerali metallici, pietre preziose e semipreziose.
Nel V-IV millennio aC. e. Quasi l'intero territorio dell'Iran, così come le regioni vicine dell'Asia centrale e dell'India nord-occidentale, era abitato dalle tribù del gruppo dravidico. Nel sud-ovest viveva a Susana tribù elamiti(La lingua elamita è considerata isolata, sebbene ci siano ipotesi sulla sua relazione con le lingue dravidiche o afroasiatiche). A cavallo tra IV-III millennio aC. e. le tribù penetrano nell'Iran occidentale attraverso il Caucaso Kutiev e Urgenti(Gruppo linguistico del Caucaso orientale). E solo nel II millennio aC. e. Grandi gruppi di tribù indoeuropee degli ariani, che appartenevano al gruppo indo-iraniano, iniziano a migrare dall'Asia centrale all'Iran. Nei secoli XVIII-XVII. AVANTI CRISTO e. questa comunità fu infine divisa: il ramo indo-ariano si spostò più a est, nell'India nord-occidentale, dove un'ondata di conquistatori distrusse la civiltà dell'Indo, che era in profonda crisi, e i parlanti del ramo iraniano si diffusero ampiamente in tutto l'Iran . Entro la metà del I millennio a.C. e. i nuovi arrivati sterminarono, cacciarono o assimilarono quasi completamente la popolazione autoctona, sebbene le lingue non indoeuropee continuassero ad esistere nel sud-ovest della regione e in alcune zone difficili da raggiungere fino ai secoli X-XI. (ad esempio, Khuzian, che è riportato da autori arabi medievali: probabilmente risaliva all'elamita).
I testi elamiti e mesopotamici del 3°-1° millennio aC sono tra le fonti più importanti sulla storia dell'Iran. e.: documenti economici, cronache storiche, iscrizioni reali, ecc. A titolo di esempio si può citare, ad esempio, il Cilindro di Ciro, che racconta la conquista di Babilonia da parte dei Persiani. La principale fonte sulla vita delle tribù iraniane della prima metà del I millennio a.C. e. è il libro sacro degli Zoroastriani "Avesta", le cui parti più antiche (Gatas - sermoni del profeta Zoroastro e Yashta - inni alle divinità) registrano la memoria di un'era storica più lontana.
Per la storia politica e diplomatica delle grandi potenze dell'antico Iran, Media e Persia, gli scritti di autori antichi, a cominciare dalla Storia di Erodoto, sono della massima importanza. Questo gruppo comprende anche la "Storia" di Tucidide, la "Storia greca" e "Anabasi" di Senofonte, le opere di Arriano e Curzio Rufo sulla campagna d'Oriente di Alessandro Magno, ecc. Informazioni importanti sulla storia politica interna dell'Achemenide L'impero è fornito da iscrizioni reali, di cui più di 200 (ad esempio, l'iscrizione Behistun di Dario I). I ritrovamenti di documenti economici provenienti dalle rovine della capitale persiana di Persepoli (circa 8000 tavolette cuneiformi in lingua elamita risalenti alla fine del VI - prima metà del V secolo a.C.) giocano un ruolo fondamentale nello studio dell'aspetto amministrativo struttura, economia e sistema sociale dello stato achemenide. È inoltre necessario menzionare l'importanza dei materiali provenienti da scavi archeologici in Iran, principalmente a Susa, Persepolis e Pasargadae.
Breve storia dell'Iran per i turisti. Tutto ciò che un viaggiatore deve sapere sulla storia dell'Iran (la storia della Persia): la storia dell'antico Iran (Zoroastrismo, Achemenidi, Ciro il Grande, Dario, Persepoli, Sassanidi), la storia del Medioevo dell'Iran (conquista araba dell'Iran, Omayyadi, Abbasidi, Buyidi, Selgiuchidi, Safavidi, Abbas il Grande, Zendy, Qajar); storia recente dell'Iran (Pahlavi, Iran nella seconda guerra mondiale, Rivoluzione islamica, Ayatollah Khomeini, Operazione Argo, Guerra Iran-Iraq, Ahmadinejad, Rouhani).
Confesso che prima del mio viaggio in Iran ho conosciuto la sua storia in modo piuttosto superficiale. Nel frattempo, vale sicuramente la pena farlo per comprendere meglio il contesto della creazione (e distruzione) dei numerosi monumenti storici da vedere. Anche mentre preparavo questo superficiale e breve corso nella storia dell'Iran (o nella storia della Persia), mi sono lasciato trascinare dalla lettura di storie sui persiani, ampiamente conosciuti in circoli ristretti e non molto, e sul passato turbolento del paese. Sì, una buona guida può dire molto. Ma anche le informazioni della guida sono percepite meglio quando rappresenti in modo più o meno olistico il quadro generale di ciò che stava accadendo. Pertanto, ho deciso di scrivere questa breve storia dell'Iran per i viaggiatori. Darò la maggior parte delle informazioni sulla storia direttamente in questa grande nota, e alcuni punti aggiuntivi possono essere letti nei collegamenti alle informazioni sulle attrazioni.
Al suo meglio, la Persia era l'impero più potente d'Oriente, esercitando una potente influenza culturale e politica, ed era considerato lo stato più popoloso, sotto il cui dominio (sotto gli Achemenidi), quasi la metà degli abitanti del pianeta era sotto il suo dominio . Solo dopo il XVIII secolo la Persia perse la sua antica grandezza.
La storia dell'Iran ha più di 5 mila anni. Il primo stato noto in modo affidabile, Elam, apparve sul territorio del Khuzestan già nel 3° millennio a.C. La lingua è elamita. Il capoluogo è Susa.
Media, il primo stato sul territorio dell'Iran, che ha avuto un'influenza significativa, è apparso nei secoli VIII-VII. AVANTI CRISTO. I Medi riuscirono a stabilire il loro potere nelle terre occidentali e orientali dell'Iran. Successivamente, alleandosi con Babilonia, sconfissero gli Assiri, soggiogando la Mesopotamia e Urartu. La lingua è il mediano.
Regno mediano (riempimento verde) nel suo periodo di massimo splendore (670 - 550 a.C.)
Un enorme contributo alla formazione della Persia come impero fu dato dallo Shahinshah - "re dei re" -, il fondatore dinastia achemenide, uno dei sovrani più venerati del periodo preislamico della storia iraniana. È meglio chiamarlo Kurush il Grande, e non Ciro, perché in farsi "kir" ... come dire in parole povere ... corrisponde all'oscena designazione russa dell'organo genitale maschile. E gli successe di diventare Ciro nella trascrizione russa a causa dei Greci - i Greci chiamavano Kurush nel loro solito modo Kyros. E nella tradizione linguistica russa, è consuetudine rimuovere la desinenza "os" dai nomi greci. Ecco che si è rivelata una così intricata vendetta involontaria dei greci sull'eterno nemico.
Un turista dovrebbe assolutamente saperne di più sugli Achemenidi. Molti monumenti importanti della storia dell'antico Iran sono associati a questa dinastia.
interessante la leggenda dell'origine di Ciro.
Il re medio Astiage fece un sogno in cui una sorgente cominciava a battere dal grembo di sua figlia Mandana, inondando tutta l'Asia. Gli interpreti dei sogni hanno detto al re che questo sogno significa la nascita di un nipote che diventerà re e si impossesserà di tutti i beni di suo nonno. Astyage, lontano dal peccato, sposò sua figlia con un modesto nobile persiano (non medio), sperando che suo nipote non diventasse ambizioso. Ma dopo la nascita di Ciro, la visione tornò di nuovo, ma in una forma diversa. Astyages decise di non tentare il destino e ordinò al suo cortigiano di nome Harpak di uccidere il neonato. Harpak portò Ciro nella foresta, ma non lo uccise lui stesso, ma ordinò al pastore che aveva incontrato di farlo. Ma quando il pastore tornò a casa, si scoprì che suo figlio era appena morto di parto. Il pastore e sua moglie decisero di tenere per sé Ciro, vestirono il nato morto con i suoi abiti e lo portarono sulle montagne, riferendo dell'adempimento del compito. Di conseguenza, Ciro crebbe tra la folla (il pastore era uno schiavo), ma anche allora si distingueva per le doti di comando. Un giorno, altri bambini, giocando, scelsero Ciro come re. Uno dei ragazzi, essendo figlio di un nobile, non volle riconoscere la supremazia di Ciro, per la quale fu da lui picchiato. Ciro fu portato ad Astiage per punizione e lo riconobbe come nipote dai lineamenti familiari. Il pastore ha confessato la sostituzione. Astiage divenne furioso e, come punizione durante la cena, sfamò l'ignaro Arpago con la carne di suo figlio, della stessa età di Ciro. Soddisfatto della vendetta, chiese di nuovo ai sacerdoti della predizione e ricevette una risposta che non c'era più nulla da temere: si era già avverato, perché. i figli di Ciro elessero re e non accadde nulla. Astyage si rilassò e mandò Ciro dai suoi genitori in Persia. Ma invano. Dopo aver sollevato una rivolta, Ciro sconfisse Astiage, e non senza l'aiuto di Arpago: il re mediano lo nominò per comandare l'esercito inviato per pacificare i ribelli. Ma Arpago circondò l'esercito e lo consegnò a Ciro, vendicando così Astiage per il figlio assassinato.
Fino alla sua morte nel 529 a.C. e. Ciro II il Grande soggiogò tutta l'Asia occidentale dal Mediterraneo e dall'Anatolia ai Syrdarya. In precedenza, nel 546 a.C., Ciro fondò la capitale del suo regno, dove fu sepolto.
Cambise, l'erede di Ciro e del figlio maggiore, continuò l'opera del padre organizzando una campagna nell'Africa settentrionale, reprimendo una rivolta in Egitto e cercando di catturare il regno di Kish (Nubia) nell'attuale Sudan. Cambise era un eccentrico sovrano e il fallimento della campagna d'Africa minò la sua autorità. Approfittando dell'assenza di Cambise, prese il potere in Persia mago Gaumata, dichiarandosi Bardia, il figlio più giovane di Ciro (ucciso segretamente in precedenza da Cambise). Sembra una fiaba, ma in realtà i maghi in Persia a quel tempo erano chiamati sacerdoti del tempio, il significato familiare di "mago" fu attribuito alla parola "mago" molto più tardi. Tuttavia, i contemporanei dei sacerdoti non avevano dubbi sul fatto che sapessero come evocare.
Comunque sia, Cambise si affrettò a tornare dall'Egitto nella capitale, ma lungo la strada morì di cancrena, ferendosi accidentalmente con una spada. Il mago (sacerdote) Gaumata governò la Persia sotto le spoglie di Bardia per sette mesi, dopo di che fu scoperto l'inganno, e fu ucciso da sette cospiratori della nobiltà, tra i quali c'era Dario, lontano parente di Cambise, al quale passò il titolo di re. Quindi la storia è raccontata secondo la versione dello stesso Dario I, che ordinò, in memoria di ciò, di scolpire nella roccia un bassorilievo che delineasse quanto accaduto nelle lingue antico persiano, babilonese ed elamita ( Iscrizione Behistun). Secondo un'altra versione, i congiurati uccisero il vero Bardia, dichiarandolo il mago Gaumata.
Secondo la leggenda, poiché i cospiratori erano approssimativamente della stessa origine, decisero che la sorte (bene, o dio,) avrebbe determinato chi sarebbe diventato re. Convennero che la mattina dopo avrebbero cavalcato i loro cavalli al pascolo, e il re sarebbe stato quello il cui cavallo nitrisse per primo. Dario decise di aiutare un po 'le forze superiori con la scelta: alla vigilia del giorno decisivo, mandò il suo servo con un cavallo nel luogo concordato, dove lo stallone stava aspettando un appuntamento con una bella puledra. Pertanto, quando la mattina successiva i compagni nella lotta per il trono reale si radunarono, come concordato, il cavallo di Dario riconobbe il luogo e nitrì con gioia, chiamando una fidanzata, fornendo il trono all'intraprendente proprietario.
Dopo l'ascesa al trono di Dario, nel paese iniziarono numerose rivolte, che furono brutalmente represse. Durante i 36 anni del suo regno, Dario I soggiogò Kish, Punt (parte dell'odierna Etiopia), la costa libica, Cipro, la Tracia (parte della Bulgaria) e l'India occidentale alla Persia. Il potere di Dario fu riconosciuto anche dai Cartaginesi, dall'intera costa del Nord Africa a Gibilterra. Durante la campagna militare di Dario in Scizia (512 a.C.), i Persiani, dopo aver attraversato il Bosforo (avendo costruito dei valichi attraverso di esso e attraverso il Danubio), lungo la costa del Mar Nero arrivarono quasi al Caucaso. Ma gli Sciti esaurirono Dario in fuga. Non si sono impegnati in battaglia con forze nemiche superiori, attaccando solo piccoli distaccamenti. Bruciarono l'erba e seppellirono le sorgenti sulla via dei Persiani, e alle richieste degli ambasciatori di combattere o sottomettersi, risposero, beffandosi di non scappare, ma di vagare secondo l'usanza. Di conseguenza, Dario fu costretto ad abbandonare il piano di irrompere in Persia attraverso il Caucaso e tornò allo stesso modo.
Campagna di Dario contro gli Sciti (@Anton Gutsunaev)
Nel 499-493 a.C. Dario ha pacificato la Grecia ribelle. Solo Sparta e Atene rimasero non conquistate - 09/12/490 aC. I persiani in inferiorità numerica, a causa di una serie di errori tattici commessi, persero la battaglia di Maratona contro gli Ateniesi. Dario, non volendo accettare la sconfitta, intendeva tornare con un enorme esercito e vendicarsi, ma morì nel 486 a.C. all'età di 72 anni a causa di una malattia, fu sepolto in una tomba di una necropoli rupestre, lasciandosi alle spalle l'impero achemenide al culmine del suo potere.
Dario I realizzò anche una serie di importanti riforme che contribuirono a rafforzare l'ordine e la crescita economica: fu introdotta una moneta d'oro unica "darik" per l'impero, il sistema fiscale fu cambiato, la costruzione di città, strade lastricate, canali era attiva il commercio fiorì. Dario iniziò la costruzione Parsi- la mitica città-vacanza. In Egitto, Dario riprese e completò la costruzione precedentemente abbandonata di un canale marittimo dal Nilo al Mar Rosso, fornendo una rotta marittima dall'Europa e dal Medio Oriente alla Persia.
Sotto Dario sono stato costruito strada reale, lastricata in pietra - "autostrada", che collega le principali città dell'impero da Sardi sulla costa egea della moderna Turchia a Susa, la capitale dell'Elam, non lontano dal moderno confine Iran-Iraq. La lunghezza della Strada Reale, considerata un miracolo costruttivo della sua epoca, era di 2699 km. I corrieri a cavallo consegnavano la posta lungo questa "autostrada" in 7 giorni, ogni 15 km. c'erano stazioni di posta dove il cavaliere cambiava un cavallo stanco. Per un escursionista, il viaggio è durato circa 90 giorni.
Pochi giorni dopo la battaglia delle Termopili, i Persiani presero Atene, devastarono e distrussero l'Acropoli. La maggior parte della popolazione ateniese, Temistocle, eminente uomo politico e condottiero ateniese (524-459), ormai li convinse a rifugiarsi nell'isola di Salamina, nello stretto di cui i Persiani dopo qualche tempo, grazie a lo stesso Temistocle, subì una schiacciante sconfitta, che cambiò il corso della guerra in favore dei Greci. Temendo la distruzione della traversata del Bosforo da parte della flotta greca, i persiani furono costretti a ritirarsi in Asia Minore e i greci lanciarono una controffensiva.
L'impero achemenide inizia a indebolirsi. È noto che nel 467 a.C. carestia si verificò nello stato, maturò il malcontento tra la gente. Nel 465 a.C Serse I e suo figlio Dario furono uccisi a seguito di una cospirazione di palazzo dal capo della guardia reale Artaban e dall'eunuco Aspamitra. Venuto a conoscenza di ciò, il figlio più giovane di Serse, Artaserse I Dolgoruky(un suo braccio era più lungo), si occupò dei congiurati, giustiziando contemporaneamente i figli di Artabano, dopodiché prese il posto del padre a capo dell'impero. Un altro figlio di Serse, Histapes, tentò di salire al trono con la forza, conducendo una campagna contro suo fratello, ma fu sconfitto e ucciso. Dopodiché, Artaserse decise che era più facile prevenire i problemi che risolverli. E, per ogni evenienza, distrusse il resto dei suoi fratelli.
Nel 460 a.C L'Egitto si ribellò ai Persiani, ai quali vennero in aiuto i Greci. Solo 4 anni dopo, il controllo su di esso è stato ripristinato. Artaserse ha usato una nuova tattica nella lotta contro Atene: corrompendo i politici greci, ha creato una "quinta colonna" - una lobby filo-persiana. Artaserse ricevette calorosamente Temistocle, che fu espulso dagli Ateniesi per tradimento (un accordo segreto con gli Spartani, che a quel tempo erano diventati nemici degli Ateniesi), per il cui capo aveva precedentemente assegnato una grande ricompensa. Di conseguenza, poiché Temistocle stesso venne ad Artaserse, non solo diede a Temistocle una ricompensa, ma gli concesse anche cinque piccole città in modo che potesse avere qualcosa da fare a suo piacimento. Dopo qualche tempo, il re chiese un favore: condurre una campagna contro la Grecia. Secondo la leggenda, Temistocle scelse di avvelenarsi.
La lenta guerra greco-persiana esaurì entrambe le parti e nel 449 aC, 51 anni dopo il suo inizio, fu concluso il Trattato di Callia, che determinava i confini degli stati e la zona smilitarizzata lungo di essi.
Il regno di Artaserse I nel suo insieme fu caratterizzato come saggio e giusto, misericordioso verso i popoli conquistati. Così, Artaserse permise agli ebrei di ricostruire le mura di Gerusalemme. Morì di morte naturale nel 424 a.C.
Nel 336 a.C secolo Alessandro Magno con 38-42 mila soldati invase la Persia. L'abile comandante riuscì a spezzare la resistenza dell'esercito persiano in inferiorità numerica. Nel 330 aC c'erano Pasargada e Persepoli e il re di Persia, Dario III, fu ucciso dai governatori che lo tradirono: i satrapi.
Il territorio dell'Impero achemenide fu compreso nel potere di Alessandro Magno, ma dopo la morte del comandante nel 323 a.C., il suo impero crollò e la Persia divenne per secoli un luogo di costante confronto tra la Partia e i Seleucidi (discendenti di un dei comandanti di Alessandro Magno).
Romani, Seleucidi e Parti, 200
Fu posto l'inizio della rinascita della Persia Ardashir I Papakan(nato nel 180, regnò dal 224 al 241) da una famiglia poco conosciuta della città di Heyer, lontana discendente degli Achemenidi. La sua origine ha diverse versioni storiche. Secondo il funzionario iraniano, il padre di Ardashir, Sasan, era impegnato a pascolare alla corte di Papak, il re di una piccola città. Dopo che il re sognò che il pastore era un uomo nobile e che i suoi figli sarebbero passati alla storia, Sasan confermò che discendeva da un'antica famiglia reale. Il re Papak diede con gioia sua figlia a un nobile pastore, e presto nacque loro Ardashir.
Ardashir in giovane età arriva alla corte del re dei Parti di Parsa Artaban, ma lì ha un conflitto e fugge dalla punizione. Una graziosa fanciulla si associa a lui, apprezzando le conversazioni ascoltate dai saggi secondo cui Ardashir è destinato a diventare un giorno un re. La fanciulla, per la sua amata, mentre fugge, ha rubato ad Artaban un bellissimo montone, che in realtà non è affatto un montone, ma farr- l'essenza divina del potere regale. Ebbene, con Farr dalla sua parte, era impossibile non sconfiggere i nemici.
Nel 224, dopo aver sconfitto la Partia, creò "Regno degli Ariani" - Eranshahr, fondando una nuova sentenza dinastia sassanide(capitali - Istakhr, Ctesifonte, lingue - Medio persiano e aramaico, religione - Zoroastrismo) Nei successivi trecento anni l'impero assorbì il Mediterraneo mediorientale dalla Turchia all'Egitto, la costa araba del Golfo Persico, Yemen , il Caucaso, l'Asia centrale e l'Afghanistan.
L'Impero Sasanide (224-651) al suo meglio
Shapur I(241-272 anni), figlio del fondatore della dinastia sassanide, Ardashir I, era rispettato dai suoi sudditi per saggezza, giustizia, coraggio e talento come comandante (e odiato dai romani e dalla popolazione dell'Asia Minore per il crudeltà spietata mostrata durante periodiche devastanti invasioni).
C'è una leggenda sulla sua origine secondo cui Ardashir I Papakan sposò la futura madre di Shapur, non sapendo che era la figlia del suo nemico giurato - Artaban, il re della Partia, la cui famiglia giurò di distruggere. Un giorno, i fratelli della regina la convinsero ad avvelenare il marito, ma all'ultimo momento lasciò cadere la coppa di vino e confessò tutto ad Ardashir. Il sincero pentimento non l'ha aiutata. Il re ordinò l'esecuzione sia dei fratelli che di se stessa. Ma il visir, cui fu affidata l'esecuzione, apprese dalla regina che era incinta dell'erede di Ardashir (di cui quest'ultimo non era a conoscenza). Il visir non ha commesso un peccato sulla sua anima: ha nascosto sua altezza a casa. E in generale, ha risolto radicalmente il problema del peccato: si è tagliato il pene, lo ha imballato in un fagotto, lo ha portato dal re e gli ha chiesto di sigillarlo in una scatola.
La regina diede alla luce un maschio sano e salvo. Il visir lo chiamò semplicemente, ma con gusto: il figlio reale (questo è cosa Shapur in persiano). Otto anni dopo, il visir aspettò il suo momento migliore: Ardashir era triste per la solitudine (qui non capivo - non aveva un harem?), e la verità che la regina era viva, e anche con un sette pronto -anno-vecchio erede reale, è stato rivelato. A conferma del fatto che il figlio era il regale, e non il visir, fu solennemente prelevato dalla scatola sigillata custodita dal re... Fu estratta la prova della purezza del visir.
Ma in realtà, gli storici affermano che questa è solo una leggenda: le date non competono con le date conosciute della nascita di Shapur.
Comunque sia, Ardashir adorava suo figlio, e anche da un certo momento iniziarono a regnare collettivamente.
I successivi Sassanidi governarono il paese con vari gradi di successo. La Persia e Bisanzio alla fine si indebolirono in modo significativo a vicenda a causa di continue guerre e nel 633 ebbero un nuovo formidabile avversario nella persona degli arabi musulmani che attaccarono l'impero sassanide. Come risultato di una feroce guerra di 20 anni, nel 652 la Persia conquistata divenne parte della Persia Califfato omayyade(la capitale è Damasco, la lingua è l'arabo, la religione è il sunnismo).
Califfato arabo. Colore bordeaux - le conquiste di Maometto (622-632), terracotta - le conquiste dei Califfi Giusti (632-661), sabbia - le conquiste degli Omayyadi (661-750)
La conquista dell'Iran da parte degli arabi segnò l'inizio di un attivo processo di islamizzazione, che influenzò gravemente l'intera cultura persiana. L'influenza araba durante il periodo islamico della storia iraniana ha contribuito al fiorire della medicina, della filosofia, dell'architettura, della poesia, della calligrafia e della pittura in Iran. I rappresentanti della scienza e della cultura persiana, a loro volta, hanno dato un contributo significativo allo sviluppo della civiltà islamica.
A metà dell'VIII secolo, il potere degli Omayyadi nel califfato terminò. Famiglia Abbasidi, approfittando dell'insoddisfazione dei persiani che si convertirono all'Islam con disuguaglianza rispetto alla nobiltà araba, si ribellò. Nel 750 il loro esercito, sostenuto dagli sciiti al comando del generale persiano Abu Muslim, spazzò via gli Omayyadi, distruggendoli quasi completamente. Nonostante anche gli Abbasidi non differissero per indole mite (loro subito dopo la vittoria sugli Omayyadi), la nuova dinastia, che trasferì la capitale a Baghdad e completò la creazione del Califfato arabo, rimase nella storia un simbolo dell'Islam unità. Grazie alla politica degli Abbasidi, i persiani musulmani ricevettero uguali diritti con gli arabi, il che contribuì all'accelerazione dell'islamizzazione dell'Iran.
Le capitali del califfato abbaside sono Anbar, Baghdad, Samarra; Lingua araba. Religione - Islam (sunnismo e sciismo).
Nonostante l'adozione dell'Islam, il potere degli stessi arabi non fu accettato dai persiani. All'inizio del IX secolo, la lotta contro l'arabizzazione della Persia si intensificò e nell'875 l'indipendenza nazionale dell'Iran fu effettivamente ripristinata grazie alla nomina a incarichi chiave nello stato dei persiani con poteri abbastanza ampi.
Nel 934, nel nord-est dell'Iran si svolse Ribellione Buyid- una nuova dinastia dei Daylemiti, che abitava le regioni montuose della costa iraniana del Mar Caspio. Tre fratelli guerrieri Imad ad-Dawla, Hasan e Ahmad della famiglia Buyid, che affermano di essere imparentati con gli Scià della dinastia reale iraniana sassanide, a causa di una combinazione di circostanze che hanno avuto successo per loro e grazie alla perseveranza, ai talenti politici e militari, sono riusciti a soggiogare prima la provincia iraniana di Fars, e poi raggiunse Baghdad, facendo infatti degli Abbasidi suoi vassalli, conservando per loro solo il potere nominale. Poiché ciascuno dei fratelli ha combattuto sul suo "fronte", la parte corrispondente (emirato) del nuovo stato è passata sotto il controllo di ciascuno di loro: il potere Buyid era una confederazione. Ciascuno degli emirati era governato in modo autonomo e indipendente emiro - Principe . Allo stesso tempo, gli emiri, di comune accordo, riconoscevano l'anzianità di uno di loro, emiro al umara- capo emiro, a volte indicato anche nella tradizione sasanide persiana Shahinsha- Il re dei re.
Confederazione Buyid degli Amirati. Capitali Shiraz, Rey, Baghdad. Daylemite, persiano (stato), arabo (religioso). La religione principale è lo sciismo.
Confederazione Buyid degli Amirati (934-1062), nel 970
Dalla fine dell'XI secolo, i sovrani del Khorezm turco, situato a nord-est dell'Iran nella parte inferiore dell'Amu Darya, un tempo parte dell'Impero achemenide, tentarono con vari successi di liberarsi dal potere dei Selgiuchidi, ma solo nel 1196 Khorezmshah (sovrano di Khorezm) Tekesh riuscì finalmente a sconfiggere i Selgiuchidi e gli Abbasidi, completando così la creazione di un altro potente impero, che include l'Iran - stato di Khorezmshah(1077-1231). Le capitali sono Gurganj, Samarcanda, Ghazni, Tabriz. Lingue - Persiano, Kypchak. La religione è sunnismo.
Dopo la morte di Tekesh, suo figlio più giovane, Maometto II, a seguito di continue guerre, riuscì ad espandere ulteriormente il territorio dell'impero. Tuttavia, nel 1218 Maometto II entrò in conflitto con Gengis Khan sopravvalutando la loro forza.
La storia del conflitto presenta alcune discrepanze, ma le circostanze erano approssimativamente le seguenti. Nel 1218, Gengis Khan inviò un'ambasciata a Khorezm, composta da 450-500 cammelli con merci, con una proposta al Khorezmshah di unire gli sforzi per conquistare nuovi territori e il commercio congiunto. Tuttavia, lo zio di Maometto II Kaiyr Khan, offeso dalla mancanza di rispetto da parte dei mongoli, accusò la carovana di spionaggio e, con il permesso del Khorezmshah, arrestò le merci e i mercanti (secondo un'altra versione, uccise i mercanti e venduto la merce). Gengis Khan, in risposta alla notizia, ha inviato un'ambasciata di due mongoli e un musulmano chiedendo che Kaiyr Khan fosse consegnato per la sua punizione. Maometto II considerava al di sotto della sua dignità negoziare con gli infedeli (i mongoli professavano lo sciamanesimo), inoltre era sicuro che il suo esercito, il più grande della regione (se non del mondo) dell'epoca, fosse composto da 500.000 fanti e 500.000 cavalieri (questi ultimi, però, non erano unità regolari), potrà facilmente resistere ai 200.000 soldati di cui disponeva Gengis Khan. Pertanto, non ha risposto a Gengis Khan. L'ambasciatore musulmano fu decapitato (secondo la versione secondo cui la carovana sarebbe stata solo arrestata, gli arrestati sarebbero stati giustiziati insieme all'ambasciatore di Gengis Khan). Mando - i mongoli si sono rasati la barba.
E Maometto II riuscì a respingere la conseguente invasione mongola. La sua prima ondata... Nel 1219, la seconda ondata portò via lo stato di Khorzmshahs nell'oblio. Perché l'esercito di Maometto II, per quanto enorme, era composto principalmente da reclute dei popoli da lui sconfitti, reclutati secondo il principio “metà per uccidere, metà per servire”, che odiavano Maometto. Inoltre, il Khorezmshah non ha osato dare una battaglia aperta, ma ha disperso le sue forze, inviandole a difesa delle città.
Le città di Khorezm furono rase al suolo. Kaiyr Khan tenne la difesa della città di Otrar dai Mongoli per 5 mesi e per un altro mese si difese nella fortezza all'interno della città dopo la sua caduta. Fu catturato dalle sue stesse guardie del corpo e consegnato ai Mongoli, consegnato a Gengis Khan. Era coraggioso e audace. Eseguito versando argento fuso negli occhi e nelle orecchie. Maometto II fu più fortunato: riuscì a fuggire e morì presto in esilio e povertà a causa della pleurite.
La vendetta di Gengis Khan è stata feroce anche per gli standard delle sue campagne sempre brutali. Quarant'anni di dominio mongolo sono uno dei periodi più bui nella storia dell'Iran. La popolazione del paese durante questo periodo è diminuita da 2,5 milioni a 250 mila persone.
Impero Mongolo: capitali - Karakorum, Khanbalik; lingue - mongolo e turco), la religione predominante è lo sciamanesimo (popolari sono anche il buddismo e il cristianesimo).
Tuttavia, l'ascesa fu di breve durata e, dopo la morte di Abbas il Grande, l'impero si indebolì notevolmente, come dimostra la perdita di Baghdad e Kandahar.
All'inizio del XVI secolo, la Persia subì sconfitte su sconfitte da parte di ottomani e russi, perdendo territori. Come risultato della guerra russo-persiana del 1722-123, la Russia di Pietro I ricevette Baku e Derbent dai persiani. Nel 1722, gli afgani ribelli conquistarono Isfahan, uccidendo quasi l'intera famiglia safavide e ponendo Mahmud Khan a capo del paese. Il principe Tahmasp II sopravvissuto di 18 anni è fuggito e ha cercato di organizzare un rifiuto agli afgani. Nadir Shah(1688-1747), un noto a quel tempo “comandante di campo” di origine turkmena della tribù Afshar, che cacciava rapine, racket e mercenari con il suo distaccamento, offrì i suoi servigi al principe, e accettò felicemente.
L'esperto comandante militare espulse gli afgani dall'Iran e ricevette dal principe un potere quasi illimitato. Dopo il successo delle campagne contro i turchi nel Caucaso, dopo aver rafforzato la sua autorità, Nadir Shah, a seguito di intrighi, depose e uccise Tahmasp II e suo figlio, dichiarandosi Shah e gettando le basi per Dinastia Afsharid(1736-1796). Nadir Shah ha costantemente (ma senza successo) tentativi di riformare la vita religiosa del paese, cercando di combinare lo sciismo con il sunnismo.
Stato degli Afsharid. Capitale Mashhad. Lingua - farsi (civile), turco (militare).
Dopo essere salito al trono, Nadir Khan scacciò gli ottomani dal Caucaso, costrinse la Russia a lasciare le regioni del Caspio, sconfisse l'Afghanistan, restituì Kandahar e catturò Kabul. I nemici in fuga si rifugiarono in India. Nadir Shah ha chiesto al Gran Mogol indiano Mohammed Shah di non dare loro asilo, ma ha rifiutato, motivo per cui l'invasione persiana dell'India.
Nel 1739 i Persiani conquistarono Delhi. In risposta, la gente del posto si è ribellata. Per ordine di Nadir Shah, il movimento è stato brutalmente represso, sono morte circa 30mila persone. L'India è stata oggetto di spietate rapine, durante le quali il simbolo della dinastia regnante Mughal è stato portato fuori dal paese: l'elegante Peacock Throne, realizzato con due tonnellate di oro puro. Un numero enorme di pietre preziose fu portato in Iran, tra cui i famosi diamanti Shah e Koh-i-Nor. Dall'India sono stati inviati solo diamanti di oltre 5 tonnellate, che sono stati trasportati su 21 cammelli e le perle non sono state nemmeno contate.
Nel 1740, l'esercito persiano invase l'Asia centrale e conquistò il Turkestan, espandendo i confini dello stato fino all'Amu Darya. In direzione caucasica, sono riusciti a raggiungere il Daghestan. Nel Caucaso, i persiani incontrarono una feroce resistenza, alla quale risposero con brutali rappresaglie. Alla fine, l'esercito persiano fu sconfitto da Avari scarsamente armati e piccoli, ma abili e coraggiosi. Alla fine del suo regno, Nadir Shah si trasforma in un paranoico assetato di sangue. L'insoddisfazione per le autorità crebbe e quando nel 1747 lo Scià decise di sterminare i persiani che prestavano servizio nel suo esercito multinazionale, fu ucciso dai cospiratori.
Dopo diversi anni di guerre intestine seguite alla morte di Nadir Shah, a causa di una combinazione di circostanze, uno dei comandanti di Nadir Shah arrivò a governare il paese nel 1763 - Kerim Khan(1705-1779) - rappresentante della dinastia Zendov(1753-1794), il primo persiano etnico in molti secoli.
Ha preso il potere dagli Zend dopo la morte di Kerim Khan Agha Mohammed Shah Qajar(1742-1797), castrato all'età di sei anni, è noto per la sua crudeltà. Iniziò una campagna contro gli Zend nel 1779, dopo la morte di Kerim Khan. Il massacro degli oppositori è stato accompagnato dalla distruzione senza precedenti di Isfahan, Shiraz e Kerman e dai massacri, rapine e stupri dei loro abitanti. Le ceneri di Karim Khan sono state rimosse dalla tomba e spostate sotto la soglia del palazzo di Agha Mohammed. Nel 1795, con un esercito di 35.000 uomini, si oppose alla Georgia, usando l'alleanza del re georgiano Eraclio con la Russia come pretesto formale. Eraclio chiese aiuto alla Russia. Sfortunatamente, l'aiuto dalla Russia è arrivato in ritardo. L'esercito di Eraclio di 5.000 uomini riuscì a infliggere un colpo sensibile alle unità avanzate dei persiani, costringendo lo scià a dubitare di una possibile vittoria. Ma, avendo ricevuto la notizia del piccolo numero del distacco di Eraclio, Agha Mohammed vinse la sua feroce resistenza e occupò Tbilisi, distruggendo la città, sterminando e riducendo in schiavitù gli abitanti. La Russia, in adempimento dell'accordo alleato con la Georgia, inviò truppe nel Caucaso, catturando Derbent e prendendo Baku senza combattere. Tuttavia, con l'ascesa al trono di Paolo I, l'esercito russo ricevette l'ordine di tornare.
Nel 1796 Aga Mohammed fu proclamato Scià dell'Iran, ma un anno dopo morì per mano dei suoi servi in Karabakh. Sotto Agha Mohammed, Teheran divenne finalmente la capitale dell'Iran.
Agha Mohammed Shah Qajar
(1772-1834), che salì al trono successivo (1797-1834), era considerato un sovrano di carattere debole, che dedicava più tempo all'intrattenimento e al clientelismo che alla politica. 150 (questo non è un errore di battitura, centocinquanta) dei suoi figli hanno ricoperto vari incarichi di governo in tutto il paese. 150 figli! E altre 20 figlie ... Probabilmente non si conoscevano nemmeno :).
In tutta onestà, vale la pena notare che gli interessi di Feth Ali Shah non si limitavano ai piaceri carnali, ma leggeva anche molto nel mezzo. Uno dei doni che ricevette nel 1797 fu l'Encyclopædia Britannica completa, che lesse da cima a fondo e, in commemorazione di questa impresa civica, aggiunse al suo titolo "The Greatest Owner and Master of the Encyclopædia Britannica".
Fiorì la corruzione. È chiaro che in tali condizioni le posizioni dell'Iran nell'arena della politica estera si sono notevolmente indebolite. L'Inghilterra e la Russia ottennero un'influenza significativa sulla Persia, persuadendo alternativamente lo Scià a "essere amici l'uno contro l'altro" durante il "Grande Gioco" - la lotta per l'influenza in Afghanistan, che servì da cuscinetto tra i possedimenti dell'Asia centrale della Russia e gli inglesi Indie Orientali. Nel 1826 - 1828, lo Scià tentò di riconquistare i territori perduti del Caucaso dalla Russia, ma senza successo, e fu costretto a concludere la pace con la Russia a condizioni sfavorevoli pagando un'enorme indennità, perdendo ancora più terra. Fu dopo la fine di questa guerra che un'ambasciata con Griboedov arrivò a Teheran, fatta a pezzi da una folla inferocita. Solo uno è riuscito a nascondersi. Tutto il resto, 37 persone, tra cui Griboedov e 35 guardie cosacche, furono uccise. Gli aggressori, secondo varie fonti, avrebbero perso da 19 a 80 persone. Feth Ali Shah ha inviato un gran numero di regali a Mosca, temendo una dura risposta russa. Ma i regali, incluso il diamante Shah vinto dai Mughal, che ora può essere visto nel Diamond Fund al Cremlino, furono ricevuti favorevolmente e persino l'entità del contributo fu ridotta.
Mohammed Scià(1810-1848), il prossimo sovrano dell'Iran (1834-1848), fu letto come debole di mente. Dapprima accettò denaro e assistenza militare dall'Inghilterra, poi si schierò dalla parte della Russia in una campagna congiunta contro l'Afghanistan, sostenuta dalla Gran Bretagna. E ha perso la guerra.
Nel 1848 fu chiamato al trono (1831-1896), lasciando un segno significativo nella storia dell'Iran. La sua lingua madre era l'Azerbaigian, durante il suo regno padroneggiò il persiano e il francese. Ho visitato molti paesi europei, visitato la Russia. Ha bloggato diari sui suoi viaggi, che sono stati successivamente pubblicati. Un sostenitore dell'europeizzazione dell'Iran e un riformatore. Ha invitato molti specialisti stranieri nel paese: architetti, costruttori, militari. I francesi hanno contribuito a riorganizzare l'esercito. Ha posato un telegrafo nel paese. Ha condotto diverse campagne militari di successo contro i turkmeni e i Khivan. Perse la guerra con gli inglesi, che sbarcarono sulla costa del Golfo Persico nel 1856. A seguito della sconfitta, la Persia si impegnò a restituire i territori afgani precedentemente catturati e fermare la tratta degli schiavi nel Golfo Persico (gli inglesi chiesero il abolizione della schiavitù dalla Persia dal 1846, ma lo Scià rifiutò, adducendo il fatto che la schiavitù del Corano non è vietata e non esiste una legge superiore).
Era una persona piuttosto dura e dispotica. Durante il suo regno, nel 1856, fu giustiziato il Bab, fondatore di una nuova religione, il babismo, che poi si sviluppò nel bahaismo, la cui dottrina afferma l'equivalenza di tutte le religioni monoteiste, unite dalla fede in un Dio, uguaglianza sociale e di genere, rifiuto di pregiudizi razziali, politici, religiosi e di altro tipo, ecc. Tentativi di assassinio furono organizzati sullo scià e nel 1896, dopo 47 anni di governo,. Fu sepolto nel Palazzo Golestan. Va notato che nell'Iran moderno si può trovare ovunque un numero enorme di immagini di Nasreddin Shah nella vita di tutti i giorni - su piatti, narghilè, copriletti, souvenir.
Figlio di Nasreddin Shah Mozafereddin Shah Qajar(1853-1907), che regnò dal 1896 al 1907, pur continuando le riforme del padre, rafforzando l'esercito con l'aiuto di istruttori europei, era considerato un sovrano debole e malato che dilapidava l'economia dello Stato, vendendo concessioni a buon mercato alle società europee . Dal lato positivo, ha gettato le basi per il cinema iraniano e ha salvato gli azeri iraniani dalla fame. Nel 1906, sotto la pressione della società, fu costretto a creare un Mejelis (parlamento) e ad adottare una Costituzione. Poco dopo morì - il suo cuore non poteva sopportarlo.
Mohammad Alì(1872-1925), erede del defunto, organizzò un colpo di stato nel 1908 e disperse i Majelis. Lo ha aiutato a farlo. Brigata Cosacca Persiana. Sì, c'era una cosa del genere in Iran - dal 1879. Nel Palazzo del Golestan puoi, su cui i cosacchi persiani sono completamente vestiti. Nasreddin Shah, durante la sua visita in Russia, si innamorò dei cosacchi di Terek e volle lo stesso nella sua casa, in cui la Russia era felice di aiutare; il comando della brigata cosacca persiana era composto da ufficiali russi, la brigata, e successivamente la divisione, era considerata la guardia personale dello Scià.
Ma il popolo si ribellò allo scià e già l'anno successivo, 1909, fu deposto e fuggì in Russia. Nel 1911 tentò di riprendere il potere, dopo essere sbarcato con una forza da sbarco russa, raggiunse Teheran, la assediò, ma fu sconfitto e andò a vivere a Odessa. Dopo la rivoluzione in Russia partì prima per Istanbul, poi per Sanremo, dove morì nel 1925.
Dopo la rimozione di Mohammed Ali Shah, suo figlio di undici anni è stato elevato al trono Sultan Ahmad Shah (1898-1930).
Sultan Ahmad Shah Qajar
Naturalmente era una figura esclusivamente decorativa nelle mani dei reggenti.
Nell'estate del 1918, l'esercito britannico invade l'Iran e ne occupa l'intero territorio per organizzare un trampolino di lancio per reprimere la rivoluzione bolscevica in Russia. Un anno dopo fu firmato il trattato anglo-iraniano, che regolava il controllo completo da parte del Regno Unito sulla sfera militare ed economica della vita dell'Iran.
L'intervento nella Russia sovietica fallì. Nel 1920, i bolscevichi approfittarono del pretesto di dover prendere il controllo della flottiglia del Caspio sorvegliata dagli inglesi, che era stata ritirata in Iran dai Bianchi, e il 19 maggio sbarcarono nel porto di Anzali. Non ci fu seria resistenza, le navi furono ritirate a Baku, ma parte della forza da sbarco rimase in Persia con l'intenzione di sollevare una rivolta popolare. Approfittando dell'appoggio dei bolscevichi, i nazionalisti locali conquistarono la città di Rasht - il centro della provincia - e ne annunciarono la creazione Repubblica sovietica di Gilyan, da dove in futuro fu organizzato un viaggio a Teheran due volte, ma entrambe le volte senza molto successo per la scarsità di risorse. Tuttavia, l'Iran, indebolito dalla guerra, fu costretto a firmare accordi piuttosto umilianti con la Russia sovietica. Il territorio dell'Iran era essenzialmente controllato dalle truppe sovietiche e britanniche.
Nel febbraio 1921, con l'appoggio degli inglesi Reza Khan Pahlavi(1878-1944), colonnello della stessa brigata cosacca persiana (nella quale un tempo iniziò la sua carriera militare come soldato semplice), organizzò un colpo di stato militare. Alla testa di soli 3.000 cosacchi persiani con 18 mitragliatrici, occupò Teheran quasi senza spargimenti di sangue e nominò un nuovo governo per ristabilire l'ordine nel paese. Reza Pahlavi inizialmente si affidò il ruolo di comandante in capo supremo e ministro della Difesa.
Reza Khan Pahlavi
Pahlavi accettò nel marzo 1921 dalla RSFSR di fermare i tentativi di esportare la rivoluzione in Persia, firmando con essa un trattato di pace, secondo il quale la parte sovietica rinunciava ai diritti sulla proprietà reale (porti e ferrovie) in Persia e si assicurava il diritto di inviare truppe in Iran nel caso della loro politica antisovietica. Subito dopo cadde anche la Repubblica Sovietica di Gilan, tormentata da liti politiche interne.
Nel 1921, Ahmad Shah fece un lungo viaggio in Europa per cure mediche. Due anni dopo, Pahlavi ottenne la deposizione della dinastia Qajar dai Majelis e nel 1925 si proclamò nuovo scià, facendo rivivere il titolo storico dei sovrani persiani: shahinshah ("re dei re"). Nel 1930, il sultano Ahmad Shah morì in Europa dopo una lunga malattia.
Nel 1935, il paese cambiò ufficialmente nome in Iran, in linea con la tradizione dei persiani che si autodefinivano "Irani". Nella storia dell'Iran, Reza Pahlavi ha un ruolo ambiguo. Nel corso della modernizzazione su larga scala, riconosciuta come una delle più riuscite per i paesi in via di sviluppo dell'epoca, l'industria e le infrastrutture sono state notevolmente migliorate. Allo stesso tempo, il governo di Reza Pahlavi era duro e autoritario. L'opposizione fu praticamente distrutta nel 1930, i suoi leader (e spesso ex associati) furono gettati in prigione o giustiziati.
Nel novembre 1940, durante i negoziati tra URSS e Germania, furono discusse le opzioni per la distribuzione delle sfere di influenza mondiale dei paesi dell'Asse (Germania, Italia, Giappone) con la partecipazione dell'URSS. Stalin era interessato all'accesso ai porti dell'Oceano Indiano con la loro navigazione tutto l'anno (a differenza dei porti sovietici settentrionali). I negoziati non diedero esito: Stalin non era pronto in quel momento ad opporsi alla Gran Bretagna, i cui interessi sarebbero stati inevitabilmente colpiti dall'invasione dell'Iran. Ma iniziarono i preparativi per la cattura dell'Iran.
Tuttavia, l'attacco tedesco all'URSS ha cambiato gli equilibri, rendendo la Gran Bretagna un alleato. Hitler ha anche negoziato con l'Iran la posa di una ferrovia dalla Turchia attraverso il suo territorio. Ciò gli consentirebbe di trasferire rifornimenti militari nel Caucaso. Inoltre, c'era il rischio di bloccare la rotta trans-iraniana, lungo la quale Lend-Lease è stata fornita all'URSS e il gruppo di forze alleate del Medio Oriente è stato fornito e i giacimenti petroliferi iraniani sono stati trasferiti ai tedeschi, che hanno fornito una quota significativa del bisogno di carburante degli alleati.
Conoscendo le simpatie storiche di Pahlavi per i tedeschi (la Germania, a differenza di Russia e Gran Bretagna, non ha mai combattuto con l'Iran), gli alleati hanno chiesto un ultimatum a Reza Shah per espellere tutti i tedeschi dall'Iran e accettare il dispiegamento di guarnigioni sovietiche e britanniche. Reza Shah ha ignorato le richieste. Di conseguenza, l'URSS ha approfittato della disposizione del trattato di pace con l'Iran, consentendo l'ingresso di truppe in Iran in caso di minaccia per l'URSS, e, nel corso di un congiunto Consenso all'operazione, 24 agosto 1941 Le truppe sovietiche e britanniche invasero l'Iran.
In alcune zone, l'esercito iraniano ha resistito Occupazione sovietico-britannica dell'Iran ferocemente. Tuttavia, la codardia e la mancanza di professionalità di molti ufficiali, il rifiuto dei Pahlavi di far saltare in aria strade e ponti (con tale difficoltà avevano precedentemente ricostruito) e la notevole superiorità degli Alleati sugli iraniani per numero e equipaggiamento costrinsero lo Scià a ordinare un cessate il fuoco 5 giorni dopo l'inizio dell'invasione.
Le perdite delle parti ammontano a:
- URSS - 40 persone, 3 aerei;
- Gran Bretagna - 22 morti, 50 feriti, 1 carro armato;
- Iran - circa 800 militari e 200 civili sono stati uccisi, 2 motovedette, 2 motovedette, 6 aerei sono andati perduti. Gli alleati presero il controllo dei giacimenti petroliferi e degli snodi ferroviari.
I Pahlavi, furiosi per la sconfitta, licenziarono il primo ministro filo-britannico Ali Mansour e reintegrarono il precedente primo ministro, Mohammed Ali Forughi, per negoziare con i russi e gli inglesi. Ma Forugi odiava Pahlavi: in passato lo perseguitò per attività di opposizione e giustiziò il figlio di Forugi. Pertanto, nei negoziati con le autorità occupanti, Forugi ha affermato di aver accolto con favore i liberatori insieme al popolo iraniano.
Le autorità occupanti chiesero che tutti i cittadini tedeschi fossero consegnati loro. Rendendosi conto che ciò avrebbe significato per loro la prigionia o la morte, Reza Shah non aveva fretta di rispondere, ma ordinò segretamente l'evacuazione dei tedeschi dal paese attraverso la Turchia, cosa che fu fatta entro il 18 settembre. Vale la pena notare che in precedenza l'ambasciata iraniana a Berlino ha salvato più di 1.500 ebrei fornendo loro segretamente passaporti iraniani.
Il 16 settembre, dopo aver appreso che i tedeschi potevano lasciare il paese, il comando sovietico trasferì i carri armati a Teheran. Il 17 settembre 1941, Reza Shah Pahlavi abdicò, fu arrestato dagli inglesi e mandato in esilio a Johannesburg, dove morì nel 1944. Gli inglesi volevano riportare i Qajar al trono, ma il loro unico erede era un cittadino britannico e lo fecero non parlo farsi. Con il deposito di Foruga, il figlio di Reza Shah è stato elevato al trono, (1919 - 1980).
Già nel 1942 l'Iran riconquistò la sovranità firmando un accordo di cooperazione con gli alleati, che dichiarava che l'Iran non era occupato, ma era un alleato. Il trattato prevedeva anche il ritiro completo delle truppe straniere dal territorio iraniano entro e non oltre sei mesi dalla fine delle ostilità. Nel 1943, l'Iran dichiarò ufficialmente guerra alla Germania e le unità americane furono aggiunte alle guarnigioni britanniche e sovietiche nel paese - l'Iran riteneva che gli Stati Uniti, non coinvolti in " gran gioco” (il nome tradizionale per la storica lotta geopolitica tra Russia e Inghilterra per il predominio nell'Asia centrale e meridionale), creerà un certo contrappeso all'URSS e alla Gran Bretagna. Nel complesso, le speranze dell'Iran per gli Stati Uniti erano giustificate. Gli americani hanno prestato molta attenzione alla preparazione dell'esercito iraniano, hanno cercato di aiutare a ristabilire l'ordine nel sistema finanziario (senza successo).
L'occupazione dell'Iran ha portato a seri problemi nell'amministrazione dello stato. L'inflazione è stata del 450%. C'era una grave carenza di cibo, aggravata dal fatto che l'amministrazione dell'occupazione sovietica nel nord del paese confiscò la maggior parte del raccolto. A Teheran è scoppiata una rivolta per il cibo, che è stata brutalmente repressa.
Fin dall'inizio dell'occupazione sovietica dell'Iran, il lavoro è stato svolto attivamente per preparare l'annessione dell'Azerbaigian iraniano e i sentimenti separatisti sono stati alimentati. Reza Phlevi durante il suo regno coltivò le idee del nazionalismo iraniano e dell'assimilazione dei piccoli popoli. L'oppressione delle minoranze nazionali ha portato alla crescita della loro identità nazionale.
Nel settembre 1945, Gran Bretagna e Stati Uniti iniziarono a ritirare le loro unità dall'Iran in conformità con i termini del trattato del 1942. L'URSS non aveva fretta di ritirare le truppe sovietiche e ha persino ampliato la regione della sua presenza.
Nel settembre 1945, con il diretto sostegno dell'URSS, nell'Azerbaigian iraniano fu creato il Partito Democratico filo-sovietico dell'Azerbaigian. 26/11/1945 DPA vince "inaspettatamente" le elezioni a Tabriz, la capitale dell'Azerbaigian iraniano, tenuta sotto il controllo del contingente di truppe sovietiche, che assicurava il "libero arbitrio del popolo" (tutto il nuovo è ben dimenticato del vecchio) . Il 12 dicembre 1945, sotto l'affidabile protezione del contingente sovietico, la creazione di un indipendente Repubblica Democratica dell'Azerbaigian. Sulla base della 77a divisione dell'Armata Rossa, si sta formando l'esercito del nuovo stato. Ispirati dall'esempio dei loro vicini, i curdi proclamano il loro Repubblica di Mahabad.
Il conflitto tra l'URSS e l'Iran è stato al centro della seconda risoluzione del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite appena creato.
Il 1 gennaio 1945 l'esercito americano lasciò l'Iran. Gli inglesi annunciarono che avrebbero completato il ritiro completo delle loro truppe entro il 2 marzo 1942. L'URSS annunciò che avrebbe iniziato a ritirare le sue unità il 2 marzo. Ma il 4-5 marzo, invece di tornare in URSS, i carri armati sovietici si spostarono in direzione di Teheran e ai confini dell'Iran con la Turchia e l'Iraq. Ciò è stato accolto con violente proteste dall'Iran e dalla comunità mondiale. La denuncia dell'Iran sulle azioni dell'URSS è stata la prima presa in considerazione dalle Nazioni Unite.
Sotto la pressione dei paesi occidentali e dopo aver ricevuto assicurazioni dal Primo Ministro iraniano che l'URSS avrebbe trasferito i diritti sulla produzione di petrolio nell'Iran settentrionale, nel maggio 1946 l'esercito sovietico tornò in patria. Di conseguenza, l'URSS non ha ricevuto concessioni petrolifere: i Majelis hanno rifiutato la ratifica dell'accordo.
Già il 13 giugno 1946, il governo della Repubblica Democratica dell'Azerbaigian (dal Seyid Jafar Pishevari in testa) nel corso dei negoziati con le autorità iraniane ha rinunciato alla sovranità, riconoscendo il primato del potere di Teheran.
Con la Repubblica del Mahabad, non ha funzionato in questo modo. Alla sua testa c'erano Kazi Muhammad(Presidente della Repubblica, 1900-1947) e Mustafa Barzani(Ministro della Difesa, 1903-1979). Barzani aveva già una seria esperienza nella guerriglia per l'indipendenza dei curdi in Iraq. Distaccamenti dell'autodifesa curda ( peshmerga ) con esperienza nella guerriglia in Iraq, ei curdi che prestavano servizio come ufficiali nell'esercito iracheno costituivano la spina dorsale dell'esercito delle forze armate della Repubblica di Mahabad. Il numero dell'esercito della repubblica era di circa 10.500 persone. Già il 29 aprile inflissero la prima significativa sconfitta alle unità iraniane. Tuttavia, rendendosi conto che dopo la partenza delle truppe sovietiche contro l'esercito iraniano, non potevano resistere, Kazi Mohammed ha cercato di negoziare l'autonomia con le autorità iraniane, ma senza successo.
Kazi Mohammed e Mustafa Barzani
Nel dicembre 1946, con lo stesso pretesto di "garantire la libertà di indire elezioni", il Majelis (parlamento) iraniano inviò 20 divisioni nelle repubbliche ribelli, reprimendo i ribelli. Pishevari fuggì in URSS (dove nel 1947 morì in un incidente stradale a Baku). Barzani è andato a combattere in Iraq. Poi, sempre con i combattimenti, ha sfondato con successo le barriere dell'esercito iraniano, portando 2.000 combattenti e 2.000 civili in URSS. Kazi Muhammad si rifiutò di lasciare la repubblica, dicendo che sarebbe rimasto con il suo popolo fino alla fine, e fu impiccato nel 1947. Barzani continuò a combattere per l'indipendenza dei curdi in Iraq, utilizzando con successo il sostegno dell'URSS, degli Stati Uniti, e l'Iran. Morì nel 1979 negli Stati Uniti di cancro.
Si ritiene che la crisi iraniana del 1946, insieme alle rivendicazioni territoriali dell'URSS sulla Turchia, abbia gettato le basi per guerra fredda. Churchill ha detto che Iran e Turchia erano preoccupati per la pressione sovietica su di loro Discorso Fulton. Stalin considerò seriamente un attacco alla Turchia. Gli Stati Uniti hanno risposto con un piano per una guerra nucleare contro l'URSS, che ha fermato Stalin. Di conseguenza, la prontezza dimostrativa dell'Unione Sovietica per una soluzione militare invece di rafforzare le sue posizioni ha portato al raduno della coalizione occidentale, alla creazione della NATO e all'ingresso della Turchia in essa per garantirne la sicurezza. Sembra che questi rastrelli ci siano abbastanza familiari.
Dopo la fine della guerra, in Iran sono iniziate le riforme volte all'europeizzazione e alla riduzione dell'influenza dell'Islam, che non sempre ha trovato sostegno tra la popolazione. Dopo la sua incoronazione nel 1941, il giovane Shah Mohammed Reza Pahlavi non era particolarmente interessato alla politica ed era considerato un sovrano piuttosto debole. Ma nel 1946 fu assassinato. L'aggressore è riuscito a sparare tre volte prima di essere ucciso dalle guardie. Passarono due proiettili, uno solo graffiò la guancia dello Scià. Ma lo scià è rimasto scioccato dalla reazione della gente: il tentativo è stato accolto con approvazione.
Successivamente, Mohammed Reza divenne più attivamente coinvolto nella politica: creò il Senato (previsto dalla costituzione del 1907, ma mai convocato), ottenne il consolidamento legislativo dei poteri ampliati per se stesso. È stato annunciato che dietro l'assassinio Là ( Tudeh) - Partito marxista-leninista dell'Iran(creato, ovviamente, dalle autorità di occupazione sovietiche nel 1941 sulla base dei resti del Partito Comunista Iraniano sconfitto da Pahlavi), successivamente bandito. Gli storici ritengono che l'assassinio sia stato organizzato Fedayeen dell'Islam- un'organizzazione radicale creata nel 1946, il cui obiettivo era dichiarato la creazione di uno stato islamico in Iran.
La successiva crisi ben nota nella storia iraniana si verificò nel 1952 (" Crisi di Abadan“). Un anno prima, con il forte sostegno del Fronte popolare, che univa le forze di opposizione, fu nominato capo del governo un convinto sostenitore della democrazia, che prestò servizio sotto Reza Pahlavi per attività di opposizione, sostenendo la limitazione dei diritti della monarchia (" regna, ma non governa”), e appartiene anche alla dinastia Qajar che fu rovesciata dai Fleevi, che consideravano questi ultimi usurpatori. Mossadegh ha avviato importanti riforme nel settore petrolifero. Reza Pahlavi nel 1930 tentò già di rivedere i termini dell'accordo con la Gran Bretagna sullo sviluppo dei giacimenti petroliferi iraniani, ma nel 1933 la concessione fu rinegoziata per un periodo fino al 1993 a condizioni sfavorevoli per l'Iran. Nel 1951 i termini della concessione furono riconosciuti dai Majelis su suggerimento di Mossadegh come schiavizzante, la Anglo-Iranian Oil Company (a tutela dei giacimenti di cui dal loro eventuale passaggio nelle mani dei tedeschi nel 1941, in particolare, Le truppe britanniche furono inviate in Iran) fu nazionalizzata.
Ciò ha portato a un grave conflitto tra l'Iran ei paesi occidentali e il suo blocco economico. A causa del blocco, e poiché l'Iran non aveva i propri specialisti petroliferi e il resto dei paesi produttori di petrolio del paese si rifiutava di fornire i propri, la produzione di petrolio è scesa da 241,4 milioni di barili a 10,6 milioni in 2 anni.Nel luglio 1952, Mosaddegh ha chiesto allo Scià poteri estesi, incluso il comando dell'esercito. Scià ha rifiutato. Mosaddegh si è dimesso. Gli fu affidata la carica di primo ministro, che risolse con successo la crisi del 1946 con Stalin e le repubbliche da lui create. L'annuncio di Qavam della sua intenzione di restituire tutto agli inglesi ha scatenato un'ondata di proteste di piazza. Qavam ha ordinato all'esercito di sedare i disordini, ma di conseguenza i disordini si sono solo intensificati. Circa 250 manifestanti sono stati uccisi in cinque giorni. Il sesto giorno, il comando dell'esercito ha riportato i militari in caserma, rifiutandosi di partecipare al massacro. Shah Mohammed Reza, spaventato, ha restituito Mossadegh, dandogli tutti i poteri che aveva richiesto.
Nel frattempo, si è verificata una spaccatura nei ranghi del Fronte popolare. Mossadegh, dopo un tentativo di omicidio fallito nei suoi confronti nel 1952, prese una posizione più dura nei confronti dei suoi oppositori politici. L'insoddisfazione dei comuni iraniani per il deterioramento delle condizioni di vita dovuto al blocco è cresciuta. Gli islamisti che in precedenza sostenevano Mossadegh rimasero delusi da lui a causa della sua forte posizione sulla necessità di separare la religione dallo stato. Ma Mossadegh è stata attivamente sostenuta dal risorgente Partito Comunista Tudeh, nonostante il fatto che Mossadegh non abbia mai mostrato la sua pubblica simpatia. Tudeh ha reso un disservizio a Mossadegh con azioni dure (compresi gli omicidi) contro i suoi avversari, minando la sua reputazione.
Poiché l'Iran, nonostante il blocco, non ha compromesso con gli inglesi, questi ultimi hanno ritenuto che una soluzione decisa al problema potesse essere più efficace. L'intelligence britannica SIS (alias MI6) ha chiesto il supporto della CIA nell'organizzazione di un colpo di stato in Iran. Harry Truman, allora presidente degli Stati Uniti, si rifiutò di interferire negli affari interni dell'Iran. Ma il 20 gennaio 1953, il generale militare Dwight Eisenhower, un anticomunista determinato e convinto, divenne presidente degli Stati Uniti. Considerando (in gran parte dovuto agli sforzi dei Tudeh) il governo di Mossadegh come filo-comunista (e in quel momento la guerra di Corea era in pieno svolgimento - in effetti, lo scontro militare tra capitalismo e comunismo), Eisenhower approvò la partecipazione della CIA nel rovesciamento di Mossadegh.
Nella CIA, l'operazione aveva il nome in codice "TPAjax" (TPAjax - TP significava il "partito Tudeh" comunista), tra gli inglesi - "Boot" (Kick). La CIA ha stanziato un grosso budget (uno o due milioni di dollari) per la preparazione del colpo di stato, mirato a una potente campagna per screditare Mossadegh e corrompere funzionari chiave.
Kermit Roosevelt, uno dei leader della CIA, incontrò personalmente in segreto Shah Mohammed Pahlavi, promettendogli un milione di dollari se l'operazione avesse avuto successo. Non è del tutto chiaro se lo scià abbia accettato la tangente offerta o abbia rifiutato. Sembra che abbia rifiutato. Ma dopo lunga esitazione, nell'agosto del 1953, sotto l'influenza della sorella Ashraf (che ricevette una pelliccia di visone e denaro dai cospiratori per il suo aiuto), e anche dopo aver ricevuto l'informazione che la CIA avrebbe compiuto un colpo di stato "con o senza di lui ", ha accettato di firmare due bozze di decreto della CIA: uno ha rimosso Mossadegh, il secondo che un generale fosse nominato primo ministro. Zahedi era un candidato idoneo: nel 1941 fu arrestato dagli inglesi per incitamento a disordini, occultamento di cibo e sospetto di collaborazione con i tedeschi, e deportato in Palestina fino alla fine della guerra. Durante una perquisizione nella sua camera da letto, hanno trovato "una collezione di armi automatiche di fabbricazione tedesca, una ricca selezione di biancheria intima di seta, dell'oppio e un catalogo illustrato di prostitute di Isfahan". Come cantava Vysotsky: “Epifan sembrava avido, astuto, intelligente, carnivoro. Non conosceva la misura nelle donne e nella birra, e non voleva. In generale, così: lo scagnozzo di John era una manna dal cielo per una spia. Questo può succedere a chiunque se è ubriaco e morbido".
Fazlollah Zahedi, "L'aiutante della spia"
Il motivo formale dei decreti dello Scià è stato lo scioglimento del Majelis da parte di Mossadegh, reso possibile dopo un referendum sulla concessione di poteri quasi illimitati al primo ministro, approvato con il 99,9% dei voti. Questo è stato visto come un atto di dittatura.
Tuttavia, Mossadegh è riuscito a conoscere in anticipo il decreto sulla sua rimozione. Di conseguenza, il capo della guardia personale dello Scià, apparso il 15 agosto 1953 per arrestare il primo ministro, fu lui stesso arrestato. I sostenitori di Mosaddegh sono scesi in piazza. Lo Scià e la sua famiglia volarono a Baghdad, da lì a Roma. Zahedi si nascondeva in case sicure. Molti dei cospiratori furono arrestati. Mosaddegh sentiva di aver vinto.
Ma Zahedi ha incontrato segretamente i leader islamici pro-Shah, che hanno contribuito a organizzare manifestazioni di massa dei suoi seguaci. Il Paese è sotto shock per la fuga dello Scià, lo scioglimento dei Majelis, il tentato colpo di stato e la minaccia del comunismo. Il 19 agosto i provocatori di Zahedi, travestiti da comunisti, hanno provocato rivolte a Teheran "a sostegno di Mossadegh" e la "rivoluzione comunista", distruggendo negozi e bazar. Un altro gruppo avanza contro di loro, guidato anche da provocatori che sostengono la "stabilità" e "se non lo scià, allora chi", trascinando con sé i cittadini indignati, catturando i comunisti e picchiandoli. All'organizzazione del massacro, in cui sono morte circa 300 persone, hanno partecipato attivamente le autorità criminali locali pagate dalla CIA, che hanno trasportato i loro combattenti - "titushki" in autobus nei punti caldi. Il generale Zahedi ordinò ai "militari fedeli allo Scià" di "fermare le rivolte perpetrate dai comunisti", e la sera l'esercito, usando carri armati e aerei, vinse la resistenza, catturò uffici governativi. Mosaddegh si arrese a Zahedi, non volendo intensificare lo spargimento di sangue con appelli alla resistenza.
Shah Pahlavi è tornato nel Paese da Roma, accompagnato da Alain Dulles, direttore della CIA. Zahedi ha assunto i poteri di primo ministro e ha ricevuto $ 900.000 dalla CIA per i servizi (secondo altre fonti, Zahedi ha ricevuto oltre $ 70 milioni). Mossadegh fu condannato a morte, ma con decreto dello Scià fu sostituito da una pena detentiva di tre anni, dopodiché rimase agli arresti domiciliari fino alla fine della sua vita nel 1967. I diritti britannici sulla Anglo-Iranian Oil Company furono ripristinati. L'Iran, tuttavia, ha ricevuto condizioni più favorevoli di quelle precedentemente disponibili.
Negli anni '60 e '70, Shah Mohammed Reza Pahlavi si impegnò attivamente nelle trasformazioni dell'Iran, chiamato "Rivoluzione Bianca". Acquistò terreni da grandi proprietari terrieri, vendendoli a rate a un prezzo inferiore di un terzo rispetto al prezzo di mercato a oltre 4 milioni di piccoli agricoltori. La poligamia era vietata, i matrimoni precoci erano vietati, alle donne erano stati concessi i diritti civili, le minigonne erano all'ordine del giorno nelle città. Per i lavoratori è prevista la partecipazione agli utili delle imprese attraverso la partecipazione all'impresa. Molta attenzione è stata prestata all'istruzione, alle scuole sono stati forniti pasti gratuiti, a molti studenti è stata data l'opportunità di studiare all'estero, in Occidente e in India. Durante questo periodo, l'economia iraniana ha raggiunto livelli senza precedenti, la produzione di telecomunicazioni, petrolchimica, automobilistica, siderurgica ed elettricità ha ricevuto un serio sviluppo. In politica estera, l'Iran ha i legami più stretti con gli Stati Uniti, anche se lo Scià a volte si è permesso di andare contro gli interessi americani. L'Iran è stato il primo stato mediorientale a riconoscere Israele. Allo stesso tempo, lo scià mantenne relazioni di buon vicinato con l'URSS.
Nulla di predetto catastrofe. Solo pochi mesi prima della rivoluzione, l'intelligence americana ha pubblicato un rapporto secondo cui non ci sono state minacce serie al potere dello Scià per il prossimo decennio. Nel frattempo, l'insoddisfazione per l'inflazione elevata, la corruzione, la carenza, i superprogetti ambiziosi e costosi e la vita provocatoriamente lussuosa delle élite stava maturando tra la gente.
L'Iran non ha avuto le sue Olimpiadi. Invece, nell'ottobre del 1971, si è svolta la celebrazione del 2500° anniversario dell'instaurazione della monarchia in Iran, per la quale sono stati spesi 100 milioni di dollari (circa 400 milioni nell'odierno potere d'acquisto del dollaro). Vicino alle rovine di Persepoli furono piantate enormi tende, con una superficie totale di 0,65 chilometri quadrati: la "Città d'oro". Il cibo per gli ospiti è stato preparato dagli chef parigini Michelin, servito su porcellana di Limoges e cristallo Baccarat. Tutto ciò rappresentava un contrasto stridente con i paesi poveri del quartiere.
"Città d'oro" presso le rovine di Persepolis
Si ritiene che l'orgoglio dello Scià, la Rivoluzione Bianca, sia stato mal pianificato ed eseguito disordinatamente. Pertanto, i suoi risultati erano tutt'altro che ideali. Così, ad esempio, molti iraniani hanno ricevuto una buona educazione, grazie alle riforme. Ma, al termine dei loro studi, non riuscivano a trovare un lavoro per se stessi, il che formava uno strato di intellettuali insoddisfatti delle autorità.
Inoltre, il popolo, soprattutto nell'entroterra, era insoddisfatto dell'imposizione dei valori occidentali, delle restrizioni al clero e della concentrazione del potere nelle mani dello Scià. Nel 1976 lo scià cambiò il calendario islamico, tradizionale per l'Iran, in calendario imperiale, a partire dalla data della conquista di Babilonia da parte del re Ciro, inoltre, calcolata in modo tale che la data di 2500 anni cadesse al momento dell'ascesa al trono di Mohammed Reza Pahlavi nel 1941. Così, gli iraniani si trovarono immediatamente fuori dal 1355 nel 2355. Un paio d'anni dopo, il tradizionale calendario islamico è stato riportato in auge.
Nel 1975, lo Scià fondò il partito Rastokhez (rinascimentale) e abolì il sistema multipartitico, dichiarando che il popolo iraniano doveva riunirsi in un unico partito con coloro che sostenevano la monarchia, la costituzione e la Rivoluzione Bianca. Coloro che non vogliono entrare a far parte di un nuovo partito senza sostenerne i valori sono in prigione o esiliati dal Paese, perché queste persone “non sono iraniani, persone senza nazione, le loro attività sono illegali e perseguibili”.
SAVAK, la polizia segreta dello Scià, aveva una cattiva reputazione. I detenuti sono stati attivamente sottoposti a torture fisiche e psicologiche. Nel 1978 c'erano almeno 2.200 prigionieri politici nel paese. Allo stesso tempo, l'Iran non disponeva di forze di polizia appositamente addestrate ed attrezzate per reprimere le rivolte: queste funzioni erano assegnate all'esercito. Di conseguenza, le manifestazioni spesso finivano tragicamente.
(1902-1989), leader della rivoluzione islamica, rimase presto orfano: suo padre fu ucciso poco dopo la sua nascita, sua madre si perse a 15 anni. Fin dall'infanzia, ha studiato diligentemente nelle istituzioni educative islamiche, all'età di 23 anni insegnava già lui stesso l'Islam. Fin da piccolo si batté contro il potere secolare e per l'islamizzazione dell'Iran, godendo di grande prestigio tra i suoi seguaci. San ayatollah, il più alto nella gerarchia spirituale sciita, ricevuto alla fine degli anni '50. Il confronto con le autorità laiche si intensificò maggiormente con la proclamazione della Rivoluzione Bianca, di cui l'ayatollah chiese il boicottaggio, per la quale fu posto agli arresti domiciliari nel 1963. Quasi 400 persone sono morte durante le proteste contro la sua detenzione. Nel 1964 fu espulso dall'Iran e continuò a combattere il regime dall'estero. Odiava ugualmente lo Scià, gli Stati Uniti, la Gran Bretagna, Israele e l'URSS.
La catena di eventi che portò alla Rivoluzione islamica iniziò con la morte inaspettata del figlio maggiore dell'Ayatollah Khomeini, Mustafa, il 23 ottobre 1977. La causa ufficiale della morte era un attacco di cuore, ma i seguaci di Khomeini sospettavano un omicidio. Iniziarono i disordini, per i quali continuarono a sorgere nuovi motivi. C'erano vittime. Le vittime hanno provocato un aumento delle proteste.
Un altro impulso agli spettacoli è stato dato dalla morte del 19/08/1978 dell'anno 422 persone bruciate a causa di incendio doloso del cinema Rex nella città di Abadan. Fino all'11 settembre 2001 si credeva che questo fosse il più grande attacco terroristico della storia moderna. Khomeini ha incolpato la polizia segreta dello Scià, SAVAK, per l'incendio doloso. La gente l'ha raccolto, nonostante la negazione della colpevolezza da parte delle autorità. Dopo la rivoluzione, è diventato chiaro che gli incendiari erano in realtà attivisti che sostenevano Khomeini, il quale, di propria iniziativa, intendeva provocare disordini.
8 settembre 1978 ( Venerdì nero), i militari di Teheran hanno aperto il fuoco sui manifestanti che protestavano contro l'imposizione della legge marziale. Sono 88 i morti documentati, anche se la stampa inizialmente sosteneva che ne furono uccisi 15.000. Il Black Friday è considerato il punto di non ritorno sulla via della rivoluzione islamica.
Il 2 ottobre 1978 lo Scià annunciò un'amnistia per gli oppositori politici espulsi dal Paese. Non ha aiutato.
Il 6 novembre lo scià ha introdotto la legge marziale, ha nominato un'amministrazione militare temporanea, ma allo stesso tempo ha tenuto un discorso in televisione in cui ha ammesso i suoi errori e ha affermato di condividere i sentimenti della gente e di non poter fare a meno di stare con lui nella sua rivoluzione. Pahlavi ha persino arrestato 200 alti funzionari con l'accusa di corruzione. Ma anche questo non ha aiutato: Khomeini ha visto la debolezza nelle azioni dello Scià e, "percependo il sangue", lo ha esortato a combattere fino alla vittoria.
Nel dicembre 1978, fino a 9 milioni di persone hanno preso parte alle proteste - circa il 10% della popolazione iraniana - un numero colossale per le rivoluzioni, solo alcune delle quali (francesi, russe e rumene) hanno superato la soglia dell'1% di partecipanti. L'esercito era demoralizzato: ai soldati è stato ordinato di affrontare i manifestanti, ma l'uso delle armi è stato vietato sotto minaccia di punizione. Iniziò la diserzione, l'uccisione degli ufficiali e il passaggio dalla parte dei ribelli.
Il 16 gennaio 1972 Mohammed Reza Pahlavi nominò Primo Ministro Shapur Bakhtiyar(1914-1991), uno dei leader del Fronte popolare di opposizione, sperando di poter alleviare la situazione. Si presumeva che lo scià avrebbe lasciato il Paese “in vacanza”, e in tre mesi un referendum avrebbe deciso se l'Iran sarebbe diventato una repubblica o sarebbe rimasto una monarchia. Bakhtiar era d'accordo perché, essendo un agnostico e democratico impegnato, sperava di impedire al Paese di diventare uno Stato islamico. Lo stesso giorno, l'ultimo scià dell'Iran è volato con la sua famiglia al Cairo, per non tornare mai più. La gente ha accolto con entusiasmo la notizia della partenza di Pahlavi: nei due giorni successivi non è rimasta quasi una sola statua dello Scià nel paese.
Bakhtiar ha sciolto SAVAK, rilasciato tutti i prigionieri politici, ordinato all'esercito di non interferire con i manifestanti, promesso libere elezioni, invitato tutte le parti interessate a collaborare, invitato Khomeini a tornare in Iran e organizzare una città-stato islamica nella città di Kom come il Vaticano.
01/02/1979 Khomeini tornò da Parigi su un Boeing 747 AirFrance charter, e fu accolto da un'enorme folla esultante. In segno di gratitudine per l'invito a tornare nel Paese, Khomeini ha promesso di “sbattere i denti” al governo Bakhtiar e nominarne uno proprio. Il 5 febbraio Khomeini ha nominato il suo primo ministro e ha invitato l'esercito a obbedirgli come leader religioso, perché “questo non è solo un governo, ma un governo della Sharia. Il rifiuto di esso è un rifiuto della Sharia e dell'Islam. La ribellione contro il governo di Allah è ribellione contro Allah. E la ribellione ad Allah è un sacrilegio».
Bakhtiar, essendo una persona risoluta (in passato ha partecipato alla guerra civile in Spagna contro Franco), dichiarò che non avrebbe permesso a Khomeini di commettere arbitrarietà. Khomeini ha risposto esortando i suoi seguaci a scendere in piazza. Durante un breve stallo, gli islamisti hanno rilevato la fabbrica di armi, distribuendo 50.000 mitragliatrici ai loro sostenitori, e l'esercito, dopo diverse scaramucce, ha scelto di non partecipare al conflitto. L'11 febbraio 1979 Bakhtiyar dovette fuggire in Europa. Nel 1991 fu ucciso a Parigi da agenti iraniani.
La rivoluzione islamica in Iran ha vinto. La storia dell'Iran ha preso un'altra svolta importante. A seguito di un referendum tenutosi nel paese il 1 aprile 1979, la monarchia fu finalmente abolita e l'Iran fu ufficialmente proclamato repubblica islamica.
In Iran fu stabilito un regime teocratico, la cui base era il clero musulmano. L'islamizzazione su larga scala inizia in tutte le sfere della società. Ciò si è riflesso nella politica estera, che ha subito grandi cambiamenti. Nel novembre 1979 si verificò un evento senza precedenti: assedio dell'ambasciata americana a Teheran. Diversi dipendenti dell'ambasciata sono riusciti a fuggire inosservati nell'ambasciata canadese, da dove sono stati successivamente evacuati durante un'operazione segreta della CIA (" Operazione Argo"). I restanti dipendenti della missione diplomatica furono tenuti in ostaggio per 444 giorni. Gli Stati Uniti hanno lanciato un'operazione speciale che ha coinvolto forze speciali ed elicotteri da trasporto per liberare gli ostaggi, ma non è riuscita. Solo nel 1981, con la mediazione dell'Algeria, gli ostaggi poterono rientrare in patria. Questo incidente ha portato alla rottura delle relazioni diplomatiche con gli Stati Uniti e al forte peggioramento delle relazioni con l'Occidente, segnando l'inizio di sanzioni economiche e politiche contro l'Iran. Nel 2012, Ben Affleck ha realizzato un ottimo film "Argo", dedicato a questi eventi.
Il presidente iracheno Saddam Hussein ha deciso di approfittare della situazione di instabilità in Iran presentando una serie di rivendicazioni territoriali contro il paese vicino. In particolare, ha contestato il diritto dell'Iran ad alcune regioni costiere del Golfo Persico e del Khuzestan, la cui popolazione principale era araba e in cui vi erano ricchi giacimenti petroliferi. Il governo iraniano non prese sul serio l'ultimatum di Hussein e la conseguente invasione dell'esercito iracheno nel Khuzestan nel settembre 1980, che segnò l'inizio della Guerra Iran-Iraq si è rivelato estremamente inaspettato per la leadership iraniana.
All'inizio della guerra, gli iraniani subirono pesanti perdite, sia tra i militari che tra i civili. Le truppe irachene avevano un vantaggio tangibile, ma la loro avanzata fu presto interrotta. Avendo concentrato le forze, l'esercito iraniano con un potente contrattacco nell'estate del 1982 ha cacciato il nemico dal paese. Ora Khomeini ha deciso di cogliere l'occasione e continuare la guerra per esportare la rivoluzione islamica in Iraq, dove si aspettava di trovare un sostegno significativo di fronte agli sciiti, che densamente popolavano la parte orientale del Paese. Tuttavia, l'offensiva iraniana si è impantanata, i progressi nell'entrare in profondità nell'Iraq si sono rivelati insignificanti e la guerra è passata a una fase prolungata. Nel 1988, l'Iraq passò nuovamente all'offensiva e riuscì a riconquistare le terre precedentemente perse. Dopo di che, la guerra Iran-Iraq si è conclusa, la sua conclusione logica è stata la firma di un trattato di pace. Il confine tra i paesi è rimasto lo stesso. Le perdite umane di ciascuna delle parti in conflitto sono stimate in mezzo milione di persone.
Nel 1997, Mohammed Khatami è stato eletto capo di stato, a favore del rifiuto del radicalismo e del riavvicinamento con l'Occidente. Tuttavia, dopo 8 anni, il nuovo presidente ha nuovamente ridotto il programma di riforme liberali ed è tornato alla politica del confronto. Lontano da tutti nel paese ha sostenuto la politica di Ahmadinejad, che ha portato nel 2009 a un'aspra lotta pre-elettorale tra il presidente in carica ei candidati dell'opposizione. Sono state le prime elezioni iraniane a presentare dibattiti televisivi di candidati. Il principale oppositore di Ahmadinejad è stata una figura attiva nella rivoluzione islamica, che ha guidato il governo durante la guerra Iran-Iraq. Si è affermato come un politico pragmatico che ha conquistato la simpatia di molte persone, ma nel 1989, disilluso dai suoi compagni d'armi, ha lasciato l'arena politica iraniana, decidendo di tornare alla pittura e all'architettura che ha lasciato nel nome della rivoluzione.
Mousavi è stato sostenuto da giovani progressisti, intellettuali e classe media, stanchi della radicale clericalizzazione del Paese, della corruzione, dell'economia debole e della politica estera aggressiva. I sondaggi preliminari prevedevano una vittoria per Mousavi, l'affluenza alle urne è stata senza precedenti - 85%, ma secondo il risultato del conteggio dei voti del 12 giugno è stato annunciato che Mousavi ha ricevuto poco meno del 34% e Ahmadinejad ha vinto, guadagnando oltre il 62% del votazione.
L'opposizione ha accusato le autorità di falsificazione, i manifestanti sono scesi in piazza chiedendo le dimissioni del presidente e manifesti "Morte al dittatore!". La brutalità della polizia, che ha utilizzato attrezzature speciali per disperdere le manifestazioni, ha solo accresciuto la resistenza, che è sfociata in rivolte, le più grandi dalla Rivoluzione islamica. Nel tentativo di ristabilire l'ordine, le autorità hanno bloccato i social network e le comunicazioni cellulari in città.
Mousavi ha invitato i sostenitori a protestare pacificamente e ha presentato domanda per una manifestazione a livello nazionale il 15 giugno, ma gli è stato negato. Ciò non ha fermato l'opposizione e, nel giorno stabilito nella sola Teheran, circa centomila iraniani sono scesi in piazza. Gli scontri sono iniziati con i sostenitori del presidente, la polizia ha usato armi da fuoco. Il 20 giugno, la ventenne Neda Aga-Soltan è stata uccisa a colpi di arma da fuoco durante una manifestazione.
Il video amatoriale ha colpito la rete, facendo il giro del mondo. Alla fine la polizia è riuscita a reprimere brutalmente le proteste di massa, il bilancio delle vittime è stimato da 29 a 150, decine di feriti, molti mandati in prigione, altri costretti a fuggire dal Paese. La colpa delle proteste in Iran nel 2009 è stata attribuita dalle autorità, ovviamente, all'Occidente e a Israele.
Nel 2013 è diventato presidente dell'Iran in base ai risultati delle elezioni. Ha un dottorato di ricerca e parla cinque lingue straniere, tra cui il russo e tre europee. Grazie alla sua politica moderata volta alla liberalizzazione dello stato e al riavvicinamento con l'Occidente, iniziò il restauro dei monumenti culturali, si sviluppò attivamente il turismo estero, fu raggiunto un accordo sulla revoca delle sanzioni: l'Iran fu nuovamente autorizzato a fornire petrolio al mercato internazionale, è stato raggiunto un accordo sulla ripresa delle operazioni interbancarie, sugli investimenti esteri in Iran. Mi piacerebbe credere che un'altra svolta verso il fondamentalismo islamico non accadrà: nella comunicazione personale si sente che gli iraniani sono davvero già stanchi di vivere così. Secondo i miei sentimenti, ciò che sta accadendo ora in Iran è simile alla nostra Perestrojka: la maggioranza assorbe avidamente informazioni dai turisti stranieri su altre vite in paesi lontani e spera che loro stessi vivranno presto una vita libera e ben nutrita.
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In precedenza, l'Iran era chiamato Persia e il paese è ancora chiamato così in molte opere d'arte. Spesso la cultura dell'Iran è chiamata persiana, la civiltà iraniana è anche chiamata persiana. I persiani sono chiamati la popolazione indigena dell'Iran, così come le persone che vivono nei paesi del Golfo Persico, le persone che vivono vicino al Caucaso, l'Asia centrale, l'Afghanistan, il Pakistan e l'India settentrionale.
Il nome ufficiale dello stato iraniano è Repubblica islamica dell'Iran. Il nome del paese "Iran" è attualmente utilizzato per la civiltà moderna, ora i persiani sono chiamati iraniani, questo è un popolo che vive nel territorio tra il Mar Caspio e il Golfo Persico. Gli iraniani vivono in questo territorio da più di duemilacinquecento anni.
Gli iraniani hanno un rapporto diretto con i popoli che si definivano ariani, che vivevano anche in questo territorio in tempi antichi, erano gli antenati dei popoli indoeuropei dell'Asia centrale. Per molti anni ci sono state invasioni della civiltà degli iraniani e, in relazione a ciò, l'impero ha subito alcuni cambiamenti.
A causa delle invasioni e delle guerre, la composizione della popolazione del paese cambiò gradualmente, lo stato si espanse e i popoli che vi caddero si mescolarono spontaneamente. Oggi ci troviamo di fronte al quadro seguente: a seguito di un gran numero di migrazioni e guerre, popoli di origine europea, turca, araba e caucasica rivendicano il territorio e la cultura dell'Iran.
Molti di questi popoli vivono nel territorio dell'Iran moderno. Inoltre, gli abitanti dell'Iran preferiscono che il paese si chiami Persia, e sono chiamati Persiani, per indicare la loro somiglianza e continuità rispetto alla cultura persiana. Spesso la popolazione iraniana non vuole avere nulla a che fare con uno stato politico moderno. Molti iraniani sono emigrati negli Stati Uniti d'America e in Europa, ma anche lì non vogliono paragonarsi alla moderna Repubblica Islamica dell'Iran, fondata nel 1979.
L'ascesa di una nazione
Il popolo iraniano è uno dei più antichi popoli civilizzati del mondo. Durante il Paleolitico e il Mesolitico, la popolazione viveva nelle grotte dei monti Zagros ed Elburs. Le prime civiltà della regione vissero ai piedi dello Zagros, dove svilupparono l'agricoltura e la zootecnia, e la prima cultura urbana si stabilì nel bacino del Tigri e dell'Eufrate.
L'emergere dell'Iran è attribuito alla metà del I millennio a.C., quando Ciro il Grande creò l'Impero Persiano, che esisteva fino al 333 a.C. L'impero persiano fu conquistato da Alessandro Magno. Nel VI secolo aC, la Persia riacquista la sua indipendenza, e il regno persiano esiste già fino al VII secolo dC.
Il paese è compreso nella Medina, e successivamente nel califfato di Damasco con l'avvento dell'Islam nel territorio della Persia. La religione originaria degli zoroastriani praticamente scompare, essendo completamente soppressa dall'Islam. Fino ad oggi, la stessa storia dello svolgersi degli eventi si ripete nella storia iraniana: i conquistatori del territorio iraniano alla fine diventano essi stessi ammiratori della cultura iraniana. In una parola, diventano persiani.
Il primo di questi conquistatori fu Alessandro Magno, che invase l'area e conquistò l'impero achemenide nel 330 a.C. Alessandro morì poco dopo, lasciando i suoi generali ei loro discendenti in questa terra. Il processo di smembramento e conquista del paese si concluse con la creazione di un rinnovato impero persiano.
All'inizio del III secolo dC i Sassanidi unirono tutti i territori ad est, inclusa l'India, e iniziarono con successo a collaborare con l'Impero Bizantino. I secondi grandi conquistatori furono gli arabi musulmani che vennero dall'Arabia Saudita nel 640 d.C. Si unirono gradualmente con i popoli iraniani e nel 750 ci fu una rivoluzione che spinse i nuovi conquistatori a diventare persiani, ma si intersecò con elementi della loro cultura. Nasce così l'impero di Baghdad.
I successivi conquistatori che arrivarono con un'ondata di popoli turchi nelle terre dell'Iran nell'XI secolo. Stabilirono tribunali nella parte nord-orientale del Khorasan e fondarono diverse grandi città. Divennero mecenati della letteratura, dell'arte e dell'architettura persiana.
Le successive invasioni mongole del XIII secolo avvennero durante un periodo di relativa instabilità che durò fino all'inizio del XVI secolo. L'Iran riconquista la sua indipendenza con l'avvento al potere della dinastia persiana dei Safavidi. Stabilirono lo sciismo come religione di stato. E questo periodo fu il periodo di massimo splendore della civiltà iraniana. La capitale dei Safavidi, Isfahan, era uno dei luoghi più civilizzati della terra, molto prima che la maggior parte delle città apparisse in Europa.
I successivi conquistatori furono afgani e turchi, tuttavia il risultato fu lo stesso dei precedenti conquistatori. Durante il periodo della conquista dell'Iran da parte del popolo Qajar dal 1899 al 1925, la Persia entrò in contatto più serio con la civiltà europea. La rivoluzione industriale in Occidente ha scosso gravemente l'economia iraniana.
L'assenza di un esercito moderno con le armi e i veicoli militari più recenti porta a grandi perdite di territorio e influenza. I governanti iraniani hanno fatto concessioni, dando l'opportunità per lo sviluppo delle istituzioni agricole ed economiche dei loro concorrenti europei. Ciò era necessario per raccogliere i fondi necessari per la modernizzazione. Gran parte del denaro è andato direttamente nelle tasche dei governanti.
Pochi anni dopo, il paese torna alla prosperità, grazie alla fondazione di una nuova dinastia. Nel 1906 fu proclamata una monarchia costituzionale in Iran, che esistette fino al 1979, quando Shah Mohammad Reza Pahlavi fu rovesciato dal trono. Nel gennaio 1979, l'Ayatollah Khomeini proclama l'Iran una Repubblica islamica.
Relazioni etniche dell'Iran
In Iran, non ci sono praticamente conflitti interetnici, soprattutto considerando il fatto che lì vivono un numero enorme di nazionalità diverse. Si può concludere con sicurezza che nessuno perseguita o terrorizza le minoranze etniche in Iran, e ancor di più non c'è discriminazione aperta.
Alcuni gruppi che vivono in Iran hanno sempre cercato l'autonomia. Uno dei principali rappresentanti di tali popoli sono i curdi che vivono al confine occidentale dell'Iran. Queste persone sono fieramente indipendenti, e fanno costantemente pressione sul governo centrale iraniano affinché faccia loro concessioni economiche e accetti la loro autorità decisionale autonoma.
Tuttavia, al di fuori delle aree urbane, i curdi esercitano già un formidabile controllo sulle loro regioni. I funzionari del governo iraniano navigano molto facilmente in queste aree. I curdi in Iran, insieme ai loro omologhi in Iraq e Turchia, da tempo desideravano stabilire uno stato indipendente. Le prospettive immediate per questo sono piuttosto deboli.
Anche i gruppi tribali nomadi nelle regioni meridionali e occidentali dell'Iran creano problemi al governo centrale del Paese. Questi popoli allevano capre e pecore e, di conseguenza, sono costantemente nomadi per più della metà dell'anno, questi popoli sono sempre stati storicamente difficili da controllare.
Questi popoli sono generalmente autosufficienti e alcuni di loro sono persone piuttosto ricche. I tentativi di normalizzare le relazioni con queste tribù in passato hanno spesso incontrato azioni violente. Attualmente stanno cercando di fare una fragile pace con le autorità centrali iraniane.
La popolazione araba nella provincia sudoccidentale del Golfo Persico del Khuzestan sta mostrando il suo desiderio di evadere dall'Iran. Durante il conflitto tra Iran e Iraq, i leader iracheni hanno sostenuto il movimento separatista come un modo per contrastare i funzionari iraniani. La grave persecuzione sociale in Iran è stata diretta contro i religiosi: periodi di relativa calma si sono alternati a periodi di discriminazione nel corso dei secoli. In accordo con l'attuale legge della Repubblica Islamica, queste minoranze stavano attraversando un momento difficile.
Sebbene in teoria avrebbero dovuto essere protetti come "Popolo del Libro" dalla legge islamica, ebrei, cristiani e zoroastriani hanno dovuto affrontare accuse di spionaggio per i paesi occidentali o per Israele. I funzionari islamici hanno anche una vaga idea della loro tolleranza per il consumo di alcol, nonché della relativa libertà in relazione al sesso femminile.
Un gruppo che è stato ampiamente perseguitato risale al diciannovesimo secolo, ma la sua religione era vista come una setta musulmana sciita eretica.
