દક્ષિણ અમેરિકામાં કઈ પ્રખ્યાત જાતિઓ રહેતી હતી. સૌથી આધુનિક અમેરિકન ભારતીયો

ભારતીયો વિશેની તમામ ફિલ્મો
ઉત્તર અમેરિકાની જાતિઓ
ઉત્તર અમેરિકાના ભારતીય જનજાતિઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના સ્વદેશી લોકો (રહેવાસીઓ) છે.
તેમાંના કેટલાકને સંસ્થાનવાદીઓ દ્વારા સંપૂર્ણપણે ખતમ કરી દેવામાં આવ્યા હતા,
અને બાકીનો નાનો ભાગ હજુ પણ રિઝર્વેશન પર જીવે છે!

સબર્ક્ટિક ઝોન:
કુચીન, કોયુકોન, ઇંગાલિકી, તનાઇના, તનાના, હેવનલી, અટના, ગુલામો, ડોગ્રીબ (કૂતરાની પાંસળી), ચિપેવ્યાન, ક્રીનો ભાગ, ઇન્નુ અને ઘણા વધુ. વગેરે
ઉત્તરપૂર્વીય જંગલો:
હ્યુરોન્સ, ઇરોક્વોઇસ, ઓજીબ્વે, ઓટાવા, મિયામી, મોહિકન્સ, ડેલવેર, શૌનીસ અને અન્ય ઘણા લોકો. વગેરે
દક્ષિણપૂર્વીય જંગલો:
ચેરોકી, ચોકટો, ચિકસો નાચેઝ, ક્રીક, સેમિનોલ અને ઘણા વધુ. વગેરે
મહાન મેદાનો:
Blackfeet, Cheyenne, Comanche, Pawnee, Sioux, Arapaho, Kiowa અને ઘણું બધું. વગેરે
ઉત્તર પશ્ચિમ તટ:
Tlingit, Tsimshian, Haida, Nootka, Kwakiutl, Coast Salish, વગેરે.
દક્ષિણપશ્ચિમના રણ:
અપાચેસ, નાવાજો, પ્યુબ્લો (હોપી, ઝુની, વગેરે), પિમા, પાપાગો, વગેરે.
મધ્ય અમેરિકા:
માયા, ઝાપોટેક, પુરેપેચા, એઝટેક, ટોટોનેક, મિક્સટેક
દક્ષિણ અમેરિકા:
ઇન્કાસ (ક્વેચુઆ, આયમારા), ગુઆરાની, માપુચે, ચિબ્ચા (મુઇસ્કા), શિપિબો-કોનિબો, તેહુએલચે, વરાઓ, બોટોકુડો અને અન્ય ઘણા લોકો. pl વગેરે

પાંચ સંસ્કારી જાતિઓ

પાંચ સંસ્કારી જાતિના પ્રતિનિધિઓ.
ચિત્રો 1775-1850 ના સમયગાળામાં દોરવામાં આવ્યા હતા.
પાંચ સંસ્કારી જાતિઓ - યુએસએના પાંચ ભારતીય રાષ્ટ્રો:ચેરોકીઝ, ચિકસો, ચોકટો, ક્રીક અને સેમિનોલ્સ - જેમણે 19મી સદીની શરૂઆતમાં શ્વેત વસાહતીઓના ઘણા રિવાજો અને સિદ્ધિઓ અપનાવી હતી અને તેમના પડોશીઓ સાથે એકદમ સારા સંબંધો સ્થાપિત કર્યા હતા.
આ જાતિઓના સાંસ્કૃતિક પરિવર્તનની પ્રક્રિયા જ્યોર્જ વોશિંગ્ટન અને હેનરી નોક્સ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવી હતી; તે જ સમયે, ચેરોકીઝ અને ચોકટોએ સફળતાપૂર્વક યુરોપિયન-અમેરિકન સંસ્કૃતિ અપનાવી હતી.
વોશિંગ્ટન માનતા હતા કે ભારતીયોને ગોરાઓ સાથે સમાન અધિકારો છે, પરંતુ વધુ આદિમ સામાજિક સંસ્થા છે. તેમણે "સંસ્કૃતિમાં રૂપાંતર" ને પ્રોત્સાહિત કરતી નીતિના સિદ્ધાંતો ઘડ્યા, જે પાછળથી થોમસ જેફરસને ચાલુ રાખ્યા.

શેરોકી

ચેરોકી ઉત્તર અમેરિકામાં ભારતીય લોકો છે.
ચેરોકીઝ એક સમયે દક્ષિણ એપાલેચિયનના બંને ઢોળાવ પર રહેતા હતા જે હવે ટેનેસી અને નોર્થ કેરોલિના છે.
ચેરોકીઓએ પ્રથમ યુરોપિયનો જોયા તે સ્પેનિશ હતા. આ 1540 માં બન્યું, પ્રખ્યાત વિજેતા હર્નાન્ડો ડી સોટોએ સ્પેનિશ અભિયાનમાં ભાગ લીધો.

1566 માં, સ્પેનિયાર્ડોએ ફરીથી ચેરોકી ભૂમિની મુલાકાત લીધી. તેઓએ 1690 સુધી આ વિસ્તારમાં નાની ખાણો અને સ્મેલ્ટર્સ જાળવી રાખ્યા હતા. ચેરોકી ભૂમિમાં કિંમતી ધાતુઓની ગેરહાજરીની ખાતરી થતાં, સ્પેનિયાર્ડોએ તેમનામાં રસ ગુમાવ્યો.

19મી સદીની શરૂઆત સુધીમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મ ચેરોકીનો મુખ્ય ધર્મ બની ગયો હતો. 18મી - 19મી સદીના અંતમાં, ચેરોકીઓએ નોંધપાત્ર સાંસ્કૃતિક પ્રગતિ કરી, તેમની વિચરતી જીવનશૈલીને બેઠાડુ બનાવી દીધી, તેઓ એવા ઘરોમાં રહેતા હતા જે તેમના સમયમાં આધુનિક હતા, અને તેઓ ખેતી, પશુપાલન અને હસ્તકલામાં રોકાયેલા હતા. 1825-1826 માં, ચેરોકી જનજાતિના નેતા, સેક્વોયાહ (જ્યોર્જ હેસ) એ આદિજાતિ પરિષદમાં ચેરોકી સિલેબરી મૂળાક્ષરોને મંજૂરી આપી, જે તેણે 1821 માં બનાવ્યું હતું, અને 1828 માં તેણે ચેરોકી ભાષામાં ચેરોકી ફોનિક્સ અખબાર પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું.

શ્રીમંત ભારતીયો વાવેતરની માલિકી ધરાવતા હતા, કુલીન જીવનશૈલી જીવતા હતા અને સેંકડો કાળા ગુલામોની માલિકી ધરાવતા હતા. ચેરોકીઝ અને અન્ય સંસ્કારી જાતિઓએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મફત શાળાઓનું પ્રથમ નેટવર્ક બનાવ્યું. ચેરોકી પ્રદેશમાં, 19મી સદીના મધ્ય સુધીમાં, લગભગ 30 મફત શાળાઓ હતી, શાળાના લગભગ તમામ શિક્ષકો ચેરોકી હતા. એકંદરે, ચેરોકી ટેરિટરીમાં ઉત્તર અમેરિકાના પ્રદેશોમાં ઉચ્ચતમ સ્તરનું શિક્ષણ હતું.

યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ઉદાહરણને અનુસરીને, ચેરોકીઓએ પોતાનું બંધારણ, કાયદાઓનો સમૂહ, ચૂંટાયેલી સરકાર અને પ્રમુખ બનાવ્યા, જેને પરંપરાગત રીતે "મહાન ચીફ" કહેવામાં આવે છે. 1850 સુધીમાં, લગભગ 22 હજાર લોકો ચેરોકી ટેરિટરીમાં રહેતા હતા, જેમાંથી 4 હજાર નાગરિકો મત આપવાનો અધિકાર ધરાવતા હતા (શેરોકી પુરુષો). સ્ત્રીઓ અને બાળકો, ગોરાઓ (આશરે 1 હજાર લોકો) અને કાળા ગુલામો (લગભગ 4 હજાર લોકો) ને મત આપવાનો અધિકાર નહોતો.

19મી સદીના 30 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, દક્ષિણના રાજ્યોના સત્તાવાળાઓએ, યુએસ ફેડરલ સરકારના સમર્થનથી, ભારતીય વિસ્તારોને ફડચામાં લેવા અને મિસિસિપી નદીની પશ્ચિમમાં આવેલી ખાલી જમીનોમાં ભારતીયોને ફરીથી વસાવવાનું નક્કી કર્યું. 1838-1839 ના બળજબરીથી દેશનિકાલ દરમિયાન, જેને "આંસુનું પગેરું" કહેવામાં આવે છે, 4 હજારથી વધુ ભારતીયો મૃત્યુ પામ્યા હતા.

1889 માં, તેમના વિસ્તાર (ઓક્લાહોમા ટેરિટરી) ના એક ભાગમાં ઇમિગ્રેશનને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી; 1891 માં બીજો ભાગ ઇમિગ્રેશન માટે ખોલવામાં આવ્યો. તેઓ પાંચ સંસ્કારી જાતિઓનો ભાગ છે.

મૂળ
1880 ના દાયકામાં, હોરેસ હેલ (એચ. હેલ, અમેરિકન એન્ટિક્વેરીયન, 1883માં "ભારતીય સ્થળાંતર, ભાષા દ્વારા પુરાવા તરીકે") એ સૂચવ્યું કે ચેરોકીઝ ઇરોક્વોઇસ સાથે સંબંધિત હતા. ચેરોકીઓ પોતાને ત્સાલાગી કહે છે. તેઓ સંભવતઃ એલિગેવી અથવા તલ્લીગેવીના વંશજો છે, જેમાંથી માહિતી ઇરોક્વોઇસ અને એલ્ગોનક્વિન્સની કથાઓમાં સચવાયેલી છે. 1826 માં, ચેરોકી ચીફ સેક્વોયાહ (અથવા જ્યોર્જ હેસ) એ ચેરોકી ભાષા માટે 85-અક્ષરોના અભ્યાસક્રમની શોધ કરી હતી, જે આદિજાતિમાં વ્યાપક બની હતી અને આજે પણ તેનો ઉપયોગ થાય છે.

નંબર
1674 માં ચેરોકીઝની સંખ્યા લગભગ 50 હજાર લોકો હતી.શીતળાના રોગચાળાએ શેરોકીની વસ્તીને અડધી કરી દીધી. ઓક્લાહોમામાં પુનઃસ્થાપન અને અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધે ફરીથી વસ્તીમાં ઘણો ઘટાડો કર્યો. 1990ની વસ્તી ગણતરીએ 308,132 શેરોકી દર્શાવ્યા હતા, જેમાંથી 15 હજાર શુદ્ધ નસ્લના હતા.
શેરોકી જનજાતિના નોંધાયેલા સભ્યો આશરે છે. 250,000.

ચેરોકી (ભાષા)
શેરોકી ભાષા એ ચેરોકી ભારતીયો દ્વારા બોલાતી ઇરોક્વોઈસ ભાષાઓમાંની એક છે. સિક્વોયાહ દ્વારા શોધાયેલ અનન્ય ચેરોકી સિલેબરીનો ઉપયોગ કરીને એકમાત્ર દક્ષિણ ઇરોક્વોઇયન ભાષા હજુ પણ ઉપયોગમાં છે.

પ્રખ્યાત પ્રતિનિધિઓ
સેક્વોઇયા (જ્યોર્જ હેસ) - ચેરોકી લેખનના શોધક
સ્ટેન્ડ વાટી - કન્ફેડરેટ આર્મીના જનરલ
જ્હોન રોસ - 1828 થી 1860 સુધીના આદિવાસી નેતા

શું તમે જાણો છો કે:
પ્રખ્યાત અભિનેતાઓના પૂર્વજો:જોની ડેપ, ક્વેન્ટિન ટેરેન્ટિનો, કેવિન કોસ્ટનર, કેમેરોન ડિયાઝ, ટોમી લી જોન્સ, ટોરી એમોસ અને ચક નોરિસ - ચેરોકી ભારતીયો?

અપાચે

અપાચે- ના-ડેને પરિવારની અથાબાસ્કન શાખાની અપાચે ભાષાઓ બોલતા ઉત્તર અમેરિકન ભારતીયોની સાંસ્કૃતિક રીતે સંબંધિત કેટલીક જાતિઓનું સામૂહિક નામ.
અપાચે આદિવાસીઓ હવે એરિઝોના, ન્યુ મેક્સિકો અને ઓક્લાહોમામાં રિઝર્વેશન પર રહે છે.
કુલ વસ્તી: 56,060 (એરિઝોના, ન્યુ મેક્સિકો, ઓક્લાહોમા)
ભાષા - અપાચે, અંગ્રેજી
ધર્મ - મૂળ અમેરિકન ચર્ચ, શામનવાદ, ખ્રિસ્તી ધર્મ
વંશીય પ્રકાર - અમેરિકનોઇડ્સ
સંબંધિત લોકો - નાવાજો
વંશીય જૂથો - વેસ્ટર્ન અપાચે, ચિરીકાહુઆ, જીકારિલા, કિઓવા અપાચે, લિપાન, મેસ્કલેરો
18મી સદીમાં અપાચે અને નાવાજો વસાહતનો ઐતિહાસિક વિસ્તાર: નાવાજો, વેસ્ટર્ન અપાચે, ચિરીકાહુઆ, મેસ્કેલેરો, જિકારિયા, લિપન, કિઓવા અપાચે.
ભાષાઓ. અપાચે ભાષાઓમાં શામેલ છે:
પશ્ચિમી: નાવાજો, પશ્ચિમી અપાચે, મેસ્કલેરો-ચિરીકાહુઆ અપાચે
પૂર્વીય: જિકારિયા અપાચે, લિપન અપાચે
મેદાનો (કિયોવા) અપાચે
નાવાજો ભાષા એ અમેરિકન ભારતીય ભાષાઓમાં સૌથી વધુ વ્યાપક છે (2000 સુધીમાં 178,000 બોલનારાઓ), ત્યારબાદ પશ્ચિમી અપાચે (લગભગ 12,000 બોલનારા) આવે છે.
અપાચેસના આધુનિક જૂથો.
અપાચેસને છ રાષ્ટ્રોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા:
પશ્ચિમી અપાચે
ચિરીકાહુઆ
મેસ્કેલેરો
જીકારિલા
લિપાની
કિઓવા અપાચે
અપાચેસના પ્રખ્યાત પ્રતિનિધિઓ:
ગેરોનીમો. Chiricahua નામ Guyaale
ચિરીકાહુઆ અપાચે લશ્કરી નેતા જેમણે 25 વર્ષ સુધી તેમની આદિજાતિની જમીન પર યુએસ આક્રમણ સામે લડતનું નેતૃત્વ કર્યું. 1886માં તેને અમેરિકન સેના સમક્ષ આત્મસમર્પણ કરવાની ફરજ પડી હતી.
જન્મ તારીખ: 16 જૂન, 1829
જન્મ સ્થળ: એરિઝોના
મૃત્યુ તારીખ: ફેબ્રુઆરી 17, 1909 (ઉંમર 79)
મૃત્યુ સ્થળ: ફોર્ટ સીલ, ઓક્લાહોમા
ગેરોનિમોનું જીવનચરિત્ર: આ પૃષ્ઠ પર
કોચીસ
કોચીસ (1805 - જૂન 8, 1874) ચોકોનેન, ચિરીકાહુઆ અપાચેસના જૂથના વડા અને 1861માં ફાટી નીકળેલા બળવાના નેતા હતા. કોચીસ 19મી સદીમાં અમેરિકન સાઉથવેસ્ટના ઇતિહાસમાં સૌથી નોંધપાત્ર વ્યક્તિ હતા અને ઉત્તર અમેરિકન ભારતીયોમાંના સૌથી મહાન નેતાઓમાંના એક હતા. એરિઝોનામાં કોચીસ કાઉન્ટીનું નામ તેમના માનમાં રાખવામાં આવ્યું છે.
વ્યવસાય: ચોકોનેન નેતા
જન્મ તારીખ: 1805
જન્મ સ્થળ: ન્યુ મેક્સિકો
મૃત્યુ તારીખ: 8 જૂન, 1874
મૃત્યુ સ્થળ: ન્યુ મેક્સિકો પ્રદેશ
ગેરોનિમોનું જીવનચરિત્ર: આ પૃષ્ઠ પર
તમામ ફીચર ફિલ્મોનો સંગ્રહઅપાચે ભારતીયો વિશે


કેલિફોર્નિયા ઇન્ડિયન્સ 1916નો ફોટોગ્રાફ

આદિજાતિ જોડાણ (ગ્રાફિકલ રજૂઆત)

અહીં બધું સ્પષ્ટ છે:ભારતીય જાતિઓ ખૂબ જ ટોચ પર છે, તેમના સિલુએટ્સ તેમની નીચે છે, ટ્રાન્સક્રિપ્ટ જમણી બાજુએ છે.
ઉત્તર અમેરિકાના ભારતીય આદિવાસીઓ આના જેવા દેખાતા હતા.
ભારતીય જીવનશૈલી, ઇતિહાસ, સતત ઐતિહાસિક ચોકસાઈ સાથે યુદ્ધો ફિલ્મ સંગ્રહમાં બતાવેલ - ભારતીયો (જનજાતિ)

છેલ્લે: ચિંગાચગુક કોણ હતો?

ચિંગાચગુક, મહાન (મોટો) સર્પ - ફેનિમોર કૂપરની કૃતિઓનો હીરો, સાહિત્યિક પ્રકાર "ઉમદા સેવેજ" નો છે.
ઉત્તર અમેરિકન ભારતીયોના મોહિકન જનજાતિમાંથી આવે છે. ચિંગાચગુક એક શાણો અને બહાદુર યોદ્ધા છે. તે દયાળુ અને ન્યાયી છે, તેના મિત્રો દ્વારા આદર આપવામાં આવે છે અને તેના દુશ્મનોથી ડરતા હોય છે.
તેના નામની ઉત્પત્તિ વિશે "ધ લાસ્ટ ઑફ ધ મોહિકન્સ" પુસ્તક આ કહે છે:
“અલબત્ત, ચિંગાચગુક નામ, જેનો અર્થ થાય છે “મહાન સાપ,” એનો અર્થ એ નથી કે તે ખરેખર સાપ છે; ના, તેનું નામ કહે છે કે તે તમામ વળાંકો, માનવ સ્વભાવના તમામ ખૂણાઓ જાણે છે, કે તે મૌન છે અને જાણે છે કે તે ક્ષણો પર તેના દુશ્મનો પર કેવી રીતે હુમલો કરવો જ્યારે તેઓ તેની બિલકુલ અપેક્ષા કરતા નથી."
“ધ લાસ્ટ ઓફ ધ મોહિકન્સ” પુસ્તકમાં તેનો એકમાત્ર પુત્ર અનકાસ મૃત્યુ પામે છે. અને તે ચિંગાચગુક છે જે મોહિકનો છેલ્લો, છેલ્લો નેતા અને એક સમયની શક્તિશાળી, પરંતુ હવે લુપ્ત થયેલી આદિજાતિનો છેલ્લો પ્રતિનિધિ બને છે.
ચિંગાચકુક વિશેની ફિલ્મો અને ભારતીયો વિશેની અન્ય ફિલ્મો
શીર્ષક ભૂમિકામાં ગોજકો મિટિક સાથે -

હું માત્ર એક ભારતીય છું. પવન મારા વાળમાં છે. હું માત્ર એક ભારતીય છું. વરસાદે મારો રંગ ધોઈ નાખ્યો. મારી તાકાત મારા હાથમાં છે, નૃત્ય મારા પગમાં છે. મારી પાસે પૂરતી શક્તિ હશે ત્યાં સુધી હું જઈશ.

ભારતીયો એ કોલંબસ દ્વારા અમેરિકાના વતનીઓને આપવામાં આવેલ નામ છે, જેઓ માનતા હતા કે તેમણે શોધેલી જમીનો વાસ્તવમાં ભારત છે. આજકાલ, ઘણા અમેરિકન દેશોમાં, "ભારતીય" નામને "સ્વદેશી લોકો" શબ્દ દ્વારા બદલવામાં આવે છે.

ભારતીયોના પૂર્વજો ઉત્તરપૂર્વ એશિયામાંથી આવ્યા હતાઅને બંને અમેરિકન ખંડોમાં સ્થાયી થયાલગભગ 11-12 હજાર વર્ષ પહેલાં. ભારતીય ભાષાઓ 8 નોર્થ અમેરિકન, 5 સેન્ટ્રલ અમેરિકન અને 8 સાઉથ અમેરિકન પરિવારોમાં વિભાજિત ભારતીય (અમેરિડિયન) ભાષાઓનો એક અલગ જૂથ બનાવે છે.

મધ્ય અમેરિકાના ભારતીયોમાં, પૌરાણિક કથાઓમાં મુખ્ય સ્થાન અગ્નિની ઉત્પત્તિ અને લોકો અને પ્રાણીઓની ઉત્પત્તિ વિશેની દંતકથાઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. પાછળથી, પૌરાણિક કથાઓ તેમની સંસ્કૃતિમાં કેમેન વિશે દેખાઈ - ખોરાક અને ભેજના આશ્રયદાતા અને છોડના સારા આત્માઓ, તેમજ તમામ પ્રકારની પૌરાણિક કથાઓમાં સહજ દંતકથાઓ - વિશ્વની રચના વિશે.

જ્યારે ભારતીયોએ કૃષિમાં મકાઈના પાકનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે સર્વોચ્ચ સ્ત્રી દેવતા - "વેણી સાથેની દેવી" વિશે દંતકથાઓ પ્રગટ થઈ. તે રસપ્રદ છે કે દેવીનું નામ નથી, અને તેનું નામ ફક્ત શરતી રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે, અંદાજિત અનુવાદ છે. દેવીની છબી છોડ અને પ્રાણીઓના આત્માના ભારતીય વિચારને એક કરે છે. "વેણી સાથેની દેવી" તે જ સમયે પૃથ્વી અને આકાશ અને જીવન અને મૃત્યુ બંનેનું અવતાર છે.

યુરોપિયન વસાહતીકરણની શરૂઆતમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા ભારતીયોના અનેક આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રકારો અને તેને અનુરૂપ ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક વિસ્તારોની ઓળખ કરવામાં આવી છે.

સુબાર્કટિકના શિકારીઓ અને માછીમારો (ઉત્તરી અથાપાસ્કન્સ અને એલ્ગોનક્વિન્સનો ભાગ). તેઓ કેનેડાના તાઈગા અને ફોરેસ્ટ-ટુન્ડ્રા અને અલાસ્કાના આંતરિક ભાગમાં વસે છે. ત્રણ પેટા પ્રદેશોને અલગ પાડવામાં આવે છે: કેનેડિયન શિલ્ડ અને મેકેન્ઝી નદીના તટપ્રદેશના મેદાનો, જ્યાં એલ્ગોનક્વિન્સ (ઉત્તરી ઓજીબવે, ક્રી, મોન્ટાગ્નાઈસ-નાસ્કાપી, મિકમાક, પૂર્વીય અબેનાકી) અને પૂર્વીય અથાબાસ્કન (ચિપેવેયન, સ્લેવી વગેરે) વસે છે; સબઅર્ક્ટિક કોર્ડિલેરા (મધ્યમ ફ્રેઝર નદીથી ઉત્તરમાં બ્રૂક્સ રેન્જ સુધી), જેમાં અથાબાસ્કન ચિલકોટિન, કેરિયર, તાહલતાન, કાસ્કા, તાગિશ, હાન, કુચીન, વગેરે તેમજ અંતર્દેશીય લિંગિટ દ્વારા વસે છે; અલાસ્કાનો આંતરિક ભાગ (અથાબાસ્કન તનાના, કોયુકોન, ક્વિવર, અટના, ઈંગાલિક, તાનાના). તેઓ મોસમી શિકારમાં રોકાયેલા હતા, મુખ્યત્વે મોટી રમત (રેન્ડીઅર-કેરીબો, એલ્ક, અને કોર્ડિલેરામાં પણ પર્વતીય ઘેટાં, બિગહોર્ન બકરા), મોસમી માછીમારી અને ભેગી (બેરી) માટે. કોર્ડિલેરામાં, નાના પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ (પાર્ટિજ) ના શિકારનું પણ ખૂબ મહત્વ હતું. શિકાર મુખ્યત્વે ચલાવવામાં આવે છે અને જાળ વડે થાય છે. પથ્થર, હાડકા, લાકડામાંથી બનેલા સાધનો; પશ્ચિમના અસંખ્ય લોકો (ટુચૉન, કુચીન, વગેરે) ખાણકામ (અટ્ના) અથવા સ્થાનિક તાંબાનો ઉપયોગ કરતા હતા. પરિવહન: શિયાળામાં - સ્નોશૂઝ, ટોબોગન સ્લેડ્સ, ઉનાળામાં - બિર્ચની છાલથી બનેલી નાવડી (કોર્ડિલેરામાં - સ્પ્રુસ છાલથી પણ બનેલી). તેઓએ ફરની પટ્ટીઓમાંથી ધાબળા, સ્કિન્સ અને બિર્ચની છાલમાંથી બેગ બનાવ્યા અને સ્યુડેનું ઉત્પાદન વિકસાવવામાં આવ્યું.

પરંપરાગત કપડાં (શર્ટ, ટ્રાઉઝર, મોક્કેસિન અને લેગિંગ્સ, મિટન્સ) સ્કિન્સ અને સ્યુડેથી બનેલા, પોર્ક્યુપિન ક્વિલ્સ અને ફરથી શણગારવામાં આવે છે, અને પછી માળાથી. તેઓ સૂકા માંસ, જમીન અને ચરબી (પેમ્મિકન) અને યુકોલા સાથે મિશ્રિત તૈયાર કરે છે. કોર્ડિલેરામાં, આથોવાળી માછલી અને માંસનું સેવન કરવામાં આવતું હતું. રહેઠાણ મોટાભાગે ફ્રેમનું હોય છે, સ્કિન્સ અથવા છાલથી ઢંકાયેલું હોય છે, છેડે બાંધેલા ધ્રુવોથી શંકુ અથવા ગુંબજ આકારનું હોય છે અથવા જમીનમાં ખોદવામાં આવેલા ક્રોસબારથી ટેકો હોય છે, પશ્ચિમમાં તે લંબચોરસ હોય છે, અલાસ્કામાં ફ્રેમ અડધા ડગઆઉટ્સથી ઢંકાયેલી હોય છે; સ્કિન્સ, પૃથ્વી અને શેવાળ સ્લેવી અને ચિલકોટિન વચ્ચે, ઇમારતો ગેબલ હટના રૂપમાં લોગ અને બોર્ડથી બનેલી છે.

તેઓ અર્ધ-વિચરતી જીવનશૈલી તરફ દોરી ગયા, એકાગ્રતા અને કૅલેન્ડર ચક્રના આધારે નાના જૂથોમાં વિભાજિત થયા. નાના પરિવારોનું વર્ચસ્વ હતું. ઘરો (સંબંધિત નાના પરિવારો અથવા મોટા પરિવારોમાંથી) સ્થાનિક અને પ્રાદેશિક જૂથોમાં સામેલ હતા. અલાસ્કાના અથાબાસ્કાન્સ અને અંશતઃ કોર્ડિલેરામાં, માતૃવંશીય કુળો પણ અસ્તિત્વમાં છે. કોર્ડિલેરા ભારતીયોના અમુક જૂથોએ ઉત્તરપશ્ચિમ કિનારાના ભારતીયો પાસેથી સગપણના માળખાના ઘટકો ઉછીના લીધા હતા. યુરોપિયનો દ્વારા ફરના વેપારમાં ખેંચાયેલા, ઘણા જૂથોએ મિશન અને વેપારની જગ્યાઓ નજીકના ગામોમાં મોસમી રીતે સ્થાયી થવાનું શરૂ કર્યું.

ઉત્તર અમેરિકાના ઉત્તર પશ્ચિમ કિનારે માછીમારો, શિકારીઓ અને ભેગી કરનારા. વંશીય ભાષાકીય રચના જટિલ છે: વકાશી (ક્વાકીયુટલ, નૂટકા, બેલા બેલા, હૈસલા, મકહ, વગેરે), સલિશ (બેલા કુલા, તિલામૂક, સેન્ટ્રલ સલીશ), ના-ડેને મેક્રોફેમિલી (ઓરેગોન એથાબાસ્કન, લિંગિત, સંભવતઃ હૈડા પણ) અને સિમ્શિયન કુટુંબ

સપાટ તળિયાવાળી ડગઆઉટ બોટ પર દરિયાઈ પ્રાણીઓ (નૂક, મકાહ - વ્હેલ) માટે ડેમ, જાળ, હૂક, ફાંસો અને માછીમારીનો ઉપયોગ કરીને દરિયાઈ અને નદીમાં માછીમારી (સૅલ્મોન, હલિબટ, કૉડ, હેરિંગ, કૅન્ડલફિશ, સ્ટર્જન વગેરે) મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓ છે. પથ્થર અને હાડકાના હાર્પૂન અને ભાલાનો ઉપયોગ કરીને. તેઓ બરફના બકરા, હરણ, એલ્ક અને ફર ધરાવતા પ્રાણીઓ, એકત્રિત મૂળ, બેરી વગેરેનો શિકાર કરતા હતા.

કલાત્મક હસ્તકલા વિકસાવવામાં આવી હતી: વણાટ (બાસ્કેટ, ટોપીઓ), વણાટ (બરફના બકરાના વાળથી બનેલા કેપ્સ), હાડકા, શિંગડા, પથ્થર અને ખાસ કરીને લાકડાની પ્રક્રિયા કરવી - ઘરોની નજીક દેવદારના બનેલા લાક્ષણિક ટોટેમ પોલ્સ, માસ્ક વગેરે. તેઓ ઠંડા ફોર્જિંગને જાણતા હતા. મૂળ તાંબાનું. તેઓ ગેબલ અથવા સપાટ છતવાળા બોર્ડથી બનેલા મોટા લંબચોરસ મકાનોમાં વસાહતોમાં રહેતા હતા, ઉનાળાની ઋતુમાં તેમને છોડીને જતા હતા. એક પ્રતિષ્ઠિત અર્થતંત્ર (પોટલેચનો રિવાજ), મિલકત અને સામાજિક અસમાનતા, વિકસિત અને જટિલ સામાજિક સ્તરીકરણ, ખાનદાનીઓમાં વિભાજન, સમુદાયના સભ્યો, ગુલામો (કેદીઓની ગુલામી, દક્ષિણમાં દેવાની ગુલામી) દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ હતું.

પ્રદેશો અલગ પડે છે: ઉત્તરીય (ટિલિંગિટ, હૈડા, સિમ્શિયન, હૈસ્લા) અને દક્ષિણ (મોટાભાગના વકાશ અને અન્ય લોકો દક્ષિણમાં). ઉત્તરમાં માતૃવંશીય સગપણની રચના દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી, સ્ત્રીઓ નીચલા હોઠમાં લેબ્રેટ્સ પહેરતી હતી, જ્યારે દક્ષિણમાં માથાના વિકૃતિ, દ્વિ- અને પિતૃવંશીયતાના રિવાજ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી. વકાશી અને કોસ્ટ સેલિશને મધ્યવર્તી મધ્ય પ્રદેશ તરીકે પણ વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. ઉત્તરમાં અને વાકાશીમાં, ટોટેમિઝમ વ્યાપક છે, વાકાશી અને બેલા કૂલામાં ધાર્મિક ગુપ્ત સમાજો છે, જે ઉત્તરના લોકો દ્વારા પણ ઉછીના લીધેલા છે.

કેલિફોર્નિયાના ભેગી કરનારા અને શિકારીઓ. વંશીય ભાષાકીય રચના વિજાતીય છે: હોકા (કરોક, શાસ્તા, અચુમાવી, અત્સુગેવી, યાના, પોમો, સલિનન, ચુમાશ, ટિપાઈ-ઈપાઈ, વગેરે), યુકી (યુકી, વાપ્પો), પેનુટી (વિન્ટુ, નોમલાકી, પેટવિન, મૈડુ, નિસેનાન) , Yokuts , Miwok, Costaño), Shoshone (Gabrielino, Luiseño, Cahuilla, Serrano, Tubatubal, Mono), Algic macrofamilies (Yurok, Wiyot), Athapaskan (Tolova, Hupa, Kato).

મુખ્ય વ્યવસાયો અર્ધ બેઠાડુ ભેગી (એકોર્ન, બીજ, જડીબુટ્ટીઓ, કંદ, મૂળ, તેનાં રસ ઝરતાં ફળોની; જંતુઓ - તિત્તીધોડા, વગેરે), માછીમારી, શિકાર (હરણ, વગેરે), દક્ષિણ કિનારાના લોકોમાં (ચુમાશ, લુઇસેનો) છે. , ગેબ્રિએલિનો) - દરિયાઈ માછીમારી અને દરિયાઈ શિકાર (વિયોટ વચ્ચે ઉત્તરમાં પણ). બીજ એકત્રિત કરતી વખતે, ખાસ સાધનોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો - બીજ બીટર. ભેગી થતા વિસ્તારોની ઉત્પાદકતા જાળવવા માટે, વનસ્પતિને નિયમિત બાળવાની પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવી હતી.

મુખ્ય ખાદ્ય ઉત્પાદન એકોર્ન લોટ ધોવામાં આવતું હતું, જેમાંથી તેઓ બાસ્કેટમાં પોર્રીજ રાંધતા હતા, તેમાં ગરમ ​​પથ્થરો નાખતા હતા અને બ્રેડ શેકતા હતા. બાર્ટર સમકક્ષ શેલોમાંથી બનાવેલ ડિસ્કના બંડલ હતા. વણાટ (વોટરપ્રૂફ બાસ્કેટ) વિકસાવવામાં આવી હતી; પક્ષીઓના પીછાઓનો ઉપયોગ સુશોભન સામગ્રી તરીકે થતો હતો. નિવાસસ્થાન ગુંબજવાળા ડગઆઉટ્સ, સિક્વોઇયા બાર્ક પ્લેટ્સથી બનેલા શંકુ આકારની ઝૂંપડીઓ, રીડ્સ અને બ્રશવુડથી બનેલી ઝૂંપડીઓ છે. રિચ્યુઅલ સ્ટીમ રૂમ (અર્ધ-ડગઆઉટ્સ) અને એકોર્ન માટેના નાના કોઠાર (સ્ટિલ્ટ અને પ્લેટફોર્મ પર) લાક્ષણિક છે. કપડાં - પુરૂષો માટે લંગોટી અને સ્ત્રીઓ માટે એપ્રોન સ્કર્ટ, ચામડીની બનેલી કેપ્સ.

મુખ્ય સામાજિક એકમ એ વંશ (મુખ્યત્વે પિતૃવંશીય), પ્રાદેશિક-પોટેસ્ટરી - એક આદિજાતિ (100-2000 લોકો) છે, જેમાં સામાન્ય રીતે ઘણા ગામોનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાંના એકના આગેવાનની આગેવાની હેઠળ - ઘણીવાર વારસાગત (વંશ દ્વારા), વિશેષાધિકૃત કબજો મેળવતા સ્થિતિ ધાર્મિક મંડળો હતા. પુરૂષ (ક્યારેક સ્ત્રી) ટ્રેવેસ્ટીના કિસ્સાઓ સામાન્ય છે.

ઉત્તરપશ્ચિમ કેલિફોર્નિયાના માછલીથી સમૃદ્ધ ભારતીયો (યુરોક, ટોલોવા, વિયોટ, કેરોક, હુપા, ચિમરીકો) આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રકારે ઉત્તરપશ્ચિમ કિનારાના ભારતીયો જેવા જ હતા.વસ્તી નદીઓના કાંઠે કેન્દ્રિત હતી, મુખ્ય વ્યવસાય માછીમારી (સૅલ્મોન) છે. મિલકતનું સ્તરીકરણ અને દેવાની ગુલામી હતી. ઉત્તરપૂર્વીય કેલિફોર્નિયાના ઉચ્ચ પ્રદેશોના ભારતીયો (અચુમાવી, અત્સુગેવી) પ્લેટુ અને ગ્રેટ બેસિનના ભારતીયો સાથે કેટલીક સામ્યતા ધરાવતા હતા. મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓ ભેગી કરવી (મૂળ, બલ્બ, કેટલીક જગ્યાએ - એકોર્ન, વગેરે), માછીમારી, હરણ અને વોટરફોલનો શિકાર છે. ઉત્તરપશ્ચિમ અને ઉત્તરપૂર્વીય કેલિફોર્નિયામાં, કુળ સંગઠનના કોઈ ચિહ્નો ઓળખાયા નથી. દક્ષિણ કેલિફોર્નિયામાં, દક્ષિણ-પશ્ચિમ ઉત્તર અમેરિકાના ભારતીયોનો સાંસ્કૃતિક પ્રભાવ નોંધપાત્ર છે;

પૂર્વીય ઉત્તર અમેરિકાના જંગલોના ખેડૂતો. તેઓએ મેન્યુઅલ સ્લેશ-અને-બર્ન ખેતી (મકાઈ, કોળું, કઠોળ, વગેરે) ને શિકાર (ઉત્તરપૂર્વમાં મોસમી), માછીમારી અને એકત્રીકરણ સાથે જોડ્યું. પથ્થર, લાકડા, હાડકાના બનેલા સાધનો; તેઓ તાંબાનું ઠંડુ કામ અને મોલ્ડેડ સિરામિક્સ બનાવતા જાણતા હતા. તાંબાના થાપણોનો વિકાસ લેક સુપિરિયરની પશ્ચિમે અને એપાલાચિયન્સમાં થયો હતો. તેઓ ખભાના બ્લેડ અને હરણ અને એલ્કના શિંગડામાંથી બનાવેલી લાકડીઓ અને કૂતરા વડે જમીન પર કામ કરતા હતા. વસાહતો ઘણીવાર કિલ્લેબંધીવાળા હોય છે. ટેટૂ અને બોડી પેઈન્ટીંગ, અને સુશોભન હેતુઓ અને કપડાં માટે પક્ષીના પીછાઓનો ઉપયોગ સામાન્ય છે. ત્યાં બે પ્રદેશો છે: ઉત્તર-પૂર્વ અને દક્ષિણ-પૂર્વ.

ઉત્તરપૂર્વના ભારતીયો (ઇરોક્વોઇસ, એલ્ગોનક્વિન) ગ્રેટ લેક્સ પ્રદેશમાં સમશીતોષ્ણ જંગલોમાં (પશ્ચિમમાં વન-મેદાનમાં પણ) રહેતા હતા. તેઓએ મેપલ સત્વ એકત્રિત કર્યું. લાકડાની પ્રક્રિયા અને વણાટ વિકસાવવામાં આવી હતી. તેઓએ છાલ અને ડગઆઉટ્સ, સ્કિન્સ અને સ્યુડેમાંથી કપડાં અને જૂતા (મોક્કેસિન) માંથી બોટ બનાવી, જે પોર્ક્યુપિન ક્વિલ્સથી શણગારવામાં આવી હતી. નિવાસસ્થાન - એક વિશાળ લંબચોરસ ફ્રેમ હાઉસ અથવા અંડાકાર, કેટલીકવાર ગોળાકાર, ગુંબજ આકારની શાખાઓ (વિગવામ) ની ફ્રેમ સાથે, છાલની પ્લેટ અથવા ઘાસની સાદડીઓથી આવરી લેવામાં આવે છે; ઉત્તરમાં છાલથી ઢંકાયેલી શંકુ આકારની ઝૂંપડી પણ છે.

આ પ્રદેશમાં ત્રણ ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક વિસ્તારોનો સમાવેશ થાય છે. પૂર્વમાં (ઓન્ટારિયો તળાવથી ઉત્તરપશ્ચિમથી લેક હ્યુરોન સુધી અને દક્ષિણપૂર્વમાં એટલાન્ટિક મહાસાગર સુધી) ઇરોક્વોઇસ (હુરોન્સ, ઇરોક્વોઇસ યોગ્ય) અને પૂર્વીય એલ્ગોનક્વિન્સ (ડેલવેર, મોહિકન્સ)નો એક ભાગ સામાજિક સંસ્થાનો આધાર વંશમાં વિભાજિત માતૃવંશીય કુળ છે. અને સબલિનેઝ, કુટુંબ-સગપણના સમુદાયો બનાવે છે જેણે લાંબા ઘરો પર કબજો કર્યો હતો.

Iroquois, Hurons, and Mohicans પાસે એક આદિવાસી સંગઠન હતું (Iroquois League, 17મી સદીમાં - Mohican Confederation); એટલાન્ટિક એલ્ગોનક્વિન્સમાં, મુખ્ય સામાજિક-પોટેસ્ટરી એકમ ગામ હતું, સગપણનું ખાતું પિતૃવંશીય અથવા દ્વિપક્ષીય હતું, પ્રાદેશિક જૂથો અને તેમના સંગઠનો ઉભા થયા, જેનું નેતૃત્વ વારસાગત નેતાઓ, સંભવતઃ પ્રોટો-મિડશિપ્સ (નારાગનસેટ સેકેમી, વગેરે). વિનિમય વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. 16મી સદીથી, વેમ્પમ (શેલ મણકા) નો ઉપયોગ વિનિમય સમકક્ષ અને ઔપચારિક હેતુઓ માટે કરવામાં આવે છે. પરંપરાગત શસ્ત્રો ખાસ આકારના લાકડાના ક્લબ (ગોળાકાર માથા, પથ્થર અથવા ધાતુના બ્લેડ સાથે) છે. પશ્ચિમી પ્રદેશમાં (ઉત્તર-પૂર્વ મિસિસિપી બેસિન, મિશિગન તળાવની દક્ષિણ અને દક્ષિણપશ્ચિમના વિસ્તારો, હ્યુરોન, સુપિરિયર), મુખ્યત્વે સેન્ટ્રલ એલ્ગોનક્વિન (મેનોમિની, પોટાવાટોમી, સૉક, ફોક્સ, કિકાપુ, મસ્કટેન, શૉની, ઇલિનોઇસ અને મિયામી) અને આંશિક રીતે વસે છે. (વિન્નેબેગો), પિતૃવંશીય કુળો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, દ્વિ પોટેસ્ટરી માળખું ("શાંતિપૂર્ણ" અને "લશ્કરી" સંસ્થાઓ) સાથે આદિવાસી સંગઠન, અર્ધ-બેઠાડુ મોસમી રહેઠાણ - ઉનાળામાં નદીઓના કિનારે કૃષિ ગામોમાં ફ્રેમ હાઉસમાં, શિયાળામાં શિકારના મેદાન કેમ્પમાં વિગવામ્સ. તેઓ હરણ, બાઇસન અને અન્ય રમતનો શિકાર કરતા.

ધાર્મિક સમાજો અને ફ્રેટ્રીઓ (પૂર્વમાં ઇરોક્વોઇસની જેમ), મોટા પરિવારો હતા. ઉત્તરીય પ્રદેશ (ગ્રેટ લેક્સની ઉત્તરે, દક્ષિણપૂર્વીય ક્વિબેક, ન્યુ હેમ્પશાયર અને વર્મોન્ટ પણ), અલ્ગોનક્વિન્સ (દક્ષિણપશ્ચિમ અને દક્ષિણપૂર્વ ઓજીબવે, ઓટાવા, એલ્ગોનક્વિન યોગ્ય, પશ્ચિમ એબેનાકી) વસે છે, એ સુબાર્કટિકમાં સંક્રમણ ક્ષેત્રની રચના કરી હતી. અક્ષાંશ આબોહવાની પરિસ્થિતિઓને કારણે ખેતી (મકાઈ), ગૌણ મહત્વની હતી, મુખ્ય વ્યવસાય એકત્રીકરણ અને શિકાર સાથે સંયોજનમાં માછીમારીનો હતો. પિતૃવંશીય સ્થાનિક ટોટેમિક કુળ લાક્ષણિકતા છે. ઉનાળામાં તેઓ માછીમારીના મેદાનની નજીક ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા હતા, બાકીનો સમય તેઓ નાના જૂથોમાં વિખરાયેલા રહેતા હતા. લેક સુપિરિયર અને મિશિગન નજીક પશ્ચિમમાં, મેનોમિની, ઓજીબવે અને અન્ય લોકોમાં જંગલી ચોખાની લણણી મહત્વપૂર્ણ હતી.

દક્ષિણપૂર્વના ભારતીયોની સંસ્કૃતિઓ ઉષ્ણકટિબંધીય વન પરિસ્થિતિઓમાં (મિસિસિપી નદીની ખીણથી એટલાન્ટિક મહાસાગર સુધી) વિકસી હતી. તેઓ મસ્કોગીસના છે; ઉત્તર કેરોલિના અને વર્જિનિયાના એલ્ગોનક્વિન્સ, ઇરોક્વોઇસ (ચિરોકીસ) અને સિઓક્સ (ટુટેલો અને અન્ય) પ્રદેશની પરિઘ પર રહેતા હતા.

શિકાર કરતી વખતે, તેઓ બ્લોપાઇપનો ઉપયોગ કરતા હતા. શિયાળામાં રહેઠાણ ગોળાકાર હોય છે, માટીના પ્લેટફોર્મ પર (1 મીટર ઉંચા સુધી), લોગ, માટી અને વચ્ચે ઘાસવાળા થાંભલાઓથી બનેલી છત, ઉનાળામાં રહેઠાણ લંબચોરસ હોય છે, ફ્લોરિડામાં સેમિનોલ્સ વચ્ચે સફેદ ધોવાની દિવાલો સાથે બે-ચેમ્બર હોય છે - એલ્ગોનક્વિન્સ - ફ્રેમ, છાલથી ઢંકાયેલી, પામના પાંદડાઓથી બનેલી ગેબલ છત સાથે થાંભલાઓ. સગપણનું માળખું માતૃત્વ (યુચી સિવાય) પર આધારિત છે. મસ્કોજીસ આદિજાતિના "શાંતિપૂર્ણ" અને "લશ્કરી" ભાગોમાં વિભાજન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ખાડીઓ અને ચોકટોમાં આદિવાસી જોડાણો હતા, અને નાચા અને દક્ષિણપૂર્વ અને મિસિસિપી બેસિનના અન્ય સંખ્યાબંધ લોકોમાં મુખ્ય શાસન હતું જે મકાઈના વ્યાપક પ્રસારના પરિણામે વસ્તી વિસ્ફોટ પછી 8મી થી 10મી સદી સુધી ઉભું થયું હતું. સામાજિક સ્તરીકરણ વિકસિત થયું અને વિશેષાધિકૃત ભદ્ર ઉભરી આવ્યું.

ગ્રેટ પ્લેઇન્સના માઉન્ટેડ શિકારીઓ. તેઓ સિઓક્સ (અસિનીબોઈન, ક્રો, ડાકોટા), એલ્ગોનક્વિન (ચેયેન, અરાપાહો, બ્લેકફીટ), કેડો (કેડ્ડો પોતે), શોશોન (કોમાન્ચે), કિઓવા-તનોઆન પરિવાર (કિયોવા) થી સંબંધિત છે.તેઓને 17મી અને 18મી સદીમાં યુરોપિયન વસાહતીકરણ પહેલાં અને તે દરમિયાન ઉત્તર અમેરિકાના ઉત્તરપૂર્વ અને પશ્ચિમમાંથી મહાન મેદાનો તરફ ધકેલવામાં આવ્યા હતા. યુરોપિયનો પાસેથી ઘોડા અને હથિયારો ઉછીના લીધા પછી, તેઓએ બાઇસન, તેમજ હરણ, એલ્ક અને પ્રોંગહોર્ન કાળિયાર માટે ઘોડાનું સંવર્ધન અને વિચરતી શિકાર કરવાનું શરૂ કર્યું. ઉનાળામાં, આદિજાતિના તમામ પુરુષો દ્વારા સંચાલિત શિકાર કરવામાં આવતો હતો. શસ્ત્રો - ધનુષ અને તીર, ભાલા (કોમાન્ચેસ, એસિનીબોઇન્સ વચ્ચે), પથ્થરની ગદા અને પછીની બંદૂકો. શિયાળામાં, તેઓ વિચરતી સમુદાયોમાં વિભાજિત થાય છે, શિકાર અને ભેગી કરવામાં રોકાયેલા હોય છે (લાલ સલગમ, મિલ્કવીડ કળીઓ, થીસ્ટલ્સ, બેરી, વગેરે). સાધનો પથ્થર અને હાડકાના બનેલા છે. સ્થળાંતર દરમિયાન, મિલકત ડ્રેગ્સ, શ્વાન અને પછી ઘોડાઓ પર પરિવહન કરવામાં આવી હતી.

પરંપરાગત નિવાસસ્થાન 5 મીટર વ્યાસ સુધી બાઇસન સ્કિનથી બનેલી ટીપી છે, જેની મધ્યમાં હર્થ અને ટોચ પર ધુમાડાનું છિદ્ર છે. આદિવાસી સમર કેમ્પમાં કેન્દ્રમાં કાઉન્સિલ ટેન્ટ (ટીઓટીપી) સાથે ગોળાકાર લેઆઉટ હતો. દરેક શિકારી સમુદાયે શિબિરમાં પોતાનું સ્થાન કબજે કર્યું.

હરણ અથવા એલ્કની ચામડીમાંથી બનાવેલા પરંપરાગત વસ્ત્રોને પીંછા, પોર્ક્યુપિન ક્વિલ્સ અને માળાથી શણગારવામાં આવ્યા હતા. લાક્ષણિક લક્ષણોમાં ગરુડના પીછાઓથી બનેલા યોદ્ધાનું હેડડ્રેસ, કડા અને શેલ, દાંત અને પ્રાણીઓના હાડકાંથી બનેલા હારનો સમાવેશ થાય છે. ચહેરા અને શરીર પર ટેટૂ અને પેઇન્ટિંગ સામાન્ય છે. પૂર્વમાં, પુરુષો તેમના માથાની બાજુઓ મુંડન કરે છે, એક ઉચ્ચ કાંસકો છોડીને. તેઓ ચામડાની ચીજવસ્તુઓ (કપડાં, ટીપીસ, ખંજરી) દોરતા અને ચામડીમાંથી ધાબળા બનાવતા. સામાન્ય આદિવાસી સંગઠન અને પુરુષોના સંગઠનો દ્વારા મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવવામાં આવી હતી. નેતાઓની વારસાગત શક્તિ ધીમે ધીમે લશ્કરી ચુનંદાની શક્તિ દ્વારા બદલવામાં આવી હતી.

ગ્રેટ પ્લેઇન્સ (પ્રેઇરીઝ) ની પૂર્વમાં, એક પરિવર્તનીય પ્રકારનું નિર્માણ થયું હતું જેમાં મેન્યુઅલ સ્લેશ-એન્ડ-બર્ન એગ્રીકલ્ચર સાથે ઘોડેસવાર બાઇસન શિકારને જોડવામાં આવ્યો હતો. તેઓ કડ્ડો (આરિકારા, વિચિતા, પાવની) અને સિઓક્સ (ઓસેજ, કંઝા, પોન્કા, ક્વપાવ, ઓમાહા, આયોવા, મંડન, ઓટો, મિઝોરી) ના છે.કૃષિ કાર્ય મુખ્યત્વે સ્ત્રીઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતું હતું, જ્યારે વાવણી માટે ખેતરોની તૈયારી, ઘોડાઓનું પશુપાલન અને શિકાર પુરુષો દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. ભેંસના ખભામાંથી બનાવેલ કૂદકો, હરણના શિંગડામાંથી બનાવેલી રેક અને ખોદવાની લાકડી વડે જમીનની ખેતી કરવામાં આવી હતી. વસાહતો ગોળાકાર હોય છે, ઘણીવાર કિલ્લેબંધી હોય છે. પરંપરાગત રહેઠાણ - "પૃથ્વીનું ઘર" - એક વિશાળ (12-24 મીટર વ્યાસ) અર્ધ-ડગઆઉટ, વિલોની છાલ અને ઘાસથી બનેલી ગોળાર્ધની છત હતી, જે પૃથ્વીના સ્તરથી ઢંકાયેલી હતી અને મધ્યમાં ચીમની હતી. ઉનાળાની ઝૂંપડીઓ ખેતરોમાં આવેલી હતી. પાક ફણગાવ્યા પછી, તેઓ બાઇસનનો શિકાર કરવા પ્રેરીમાં સ્થળાંતર કરતા હતા અને ટીપીસમાં રહેતા હતા. તેઓ પાક કાપવા વસાહતોમાં પાછા ફર્યા. શિયાળામાં તેઓ નાની નદીઓની ખીણોમાં રહેતા હતા, જ્યાં ઘોડાઓ અને રમત માટે ગોચર હતું. માછીમારી (વિકર ટ્રેપ્સની મદદથી) અને એકત્રીકરણ એ ગૌણ ભૂમિકા ભજવી હતી. માતૃત્વ સંબંધ પર આધારિત સગપણની રચનાઓ પ્રબળ છે.

અન્ય બે સંક્રમણાત્મક (અથવા મધ્યવર્તી) પ્રકારો ઉચ્ચપ્રદેશ અને ગ્રેટ બેસિન ભારતીયો દ્વારા રજૂ થાય છે. એકત્ર કરનારા, માછીમારો અને શિકારીઓ પ્લેટો (કાસ્કેડ અને રોકી પર્વતો વચ્ચેના ગ્રેટ બેસિનની ઉત્તરે ઉચ્ચપ્રદેશો અને ઉચ્ચપ્રદેશો, મુખ્યત્વે કોલંબિયા અને ફ્રેઝર નદીના તટપ્રદેશ): મુખ્યત્વે સાહાપ્ટિન (નેઝ પેર્સ, યાકીમા, મોડોક, ક્લામથ, વગેરે) અને સાલી (ખરેખર) સાલી, શુસ્વપ, ઓકાનાગન, કાલિસ્પેલ, કોલવિલે, સ્પોકેન, કોર-ડેલેન, વગેરે), તેમજ કુટેનાઈ (કદાચ એલ્ગોનક્વિન્સ સાથે સંબંધિત).તેઓ ક્લેમાથ અને મોડોક્સ વચ્ચે એકત્ર કરવામાં રોકાયેલા હતા (કામાસ છોડના બલ્બ, મૂળ વગેરે - પાણીની કમળના બીજ), માછીમારી (સૅલ્મોન) અને શિકાર. નદીના પ્રવાહો પર પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યા હતા, જેમાંથી સૅલ્મોનને ભાલા વડે મારવામાં આવતા હતા અથવા જાળી વડે બહાર કાઢવામાં આવતા હતા. વણાટ (મૂળ, રીડ્સ અને ઘાસમાંથી) વિકસાવવામાં આવી હતી. નિવાસસ્થાન એક ગોળાકાર અર્ધ-ડગઆઉટ છે જેમાં લોગથી બનેલો ટેકો છે અને ધુમાડાના છિદ્ર દ્વારા પ્રવેશદ્વાર છે, એક ગેબલ ગ્રાઉન્ડેડ ઝૂંપડું છે જે છાલ અથવા રીડ્સથી ઢંકાયેલું છે. ઉનાળાના સ્થળોએ રીડ્સથી ઢંકાયેલી શંકુ આકારની ઝૂંપડીઓ છે. પરિવહન - ડગઆઉટ બોટ, ઉત્તરમાં (કુટેનાઈ, કાલિસ્પેલ) - છીછરી નદીઓ માટે આગળ અને પાછળ ("સ્ટર્જન નોઝ") પાણીની નીચે બહાર નીકળેલા છેડા સાથે સ્પ્રુસ છાલથી બનેલી નાવડી; કૂતરાઓનો ઉપયોગ માલસામાનની હેરફેર માટે પણ થતો હતો. મૂળભૂત સામાજિક એકમ ગામ છે, જેનું નેતૃત્વ મુખ્ય છે. લશ્કરી નેતાઓ પણ હતા. કેટલીક આદિવાસીઓ (મોડોક અને અન્ય) ગુલામોને વેચવા (ઉત્તરપશ્ચિમ કિનારે આદિવાસીઓને) પકડતા હતા. 18મી સદીમાં, ઉચ્ચપ્રદેશના ભારતીયો મહાન મેદાનોના ભારતીયોથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા, જેમાંથી ઘણા લોકોએ ઘોડાના સંવર્ધન, કપડાંના પ્રકારો (ઔપચારિક પીછાંના હેડડ્રેસ વગેરે) અને રહેઠાણો (ટીપીસ) અપનાવ્યા હતા અને પૂર્વમાં તેઓ ઘોડેસવાર બાઇસન શિકાર તરફ વળ્યા.

ગ્રેટ બેસિનના શિકારીઓ અને ભેગી કરનારાઓ: શોશોન (પાઉટ, યુટે, પ્રોપર શોશોન, કવાઈસુ) અને વાશો, કેલિફોર્નિયાના ભારતીયોથી સંબંધિત. મુખ્ય વ્યવસાયો શિકાર છે (હરણ, પ્રોંગહોર્ન કાળિયાર, પર્વતીય ઘેટાં, સસલા, વોટરફોલ, અને ઉત્તર અને પૂર્વમાં બાઇસન) અને (પર્વત પાઈન બીજ, વગેરે, કેટલાક વિસ્તારોમાં એકોર્ન), પ્રદેશની પરિઘ પર (પશ્ચિમ) અને પૂર્વ) મોટા તળાવોની નજીક - માછીમારી પણ. નિવાસસ્થાન એ છાલ, ઘાસ અથવા રીડ્સ, પવન અવરોધ અને અર્ધ-ડગઆઉટથી ઢંકાયેલ થાંભલાઓની ફ્રેમ પર શંકુ આકારની ઝૂંપડી અથવા ગુંબજ આકારની ઇમારત છે. માંસને પાતળા પટ્ટાઓમાં સૂકવવામાં આવ્યું હતું. બાઇસન, હરણ અને સસલાની ચામડીમાંથી બનાવેલા કપડાં (શર્ટ, ટ્રાઉઝર, લેગિંગ્સ સાથે મોક્કેસિન, કેપ્સ). તેઓ વિચરતી જીવનશૈલી તરફ દોરી ગયા, શિયાળામાં વસાહતોમાં ભેગા થયા. ત્યાં એક નાનું કુટુંબ અને આકારહીન સ્થાનિક જૂથો હતા. 18મી સદીમાં, તેઓએ ગ્રેટ પ્લેન્સના ભારતીયો પાસેથી ઘોડાનું સંવર્ધન અપનાવ્યું; બાઇસન માટે ઘોડાનો શિકાર ઉત્તર અને પૂર્વમાં ફેલાય છે.

દક્ષિણપશ્ચિમ ઉત્તર અમેરિકા (દક્ષિણ પશ્ચિમ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને ઉત્તર મેક્સિકો) ના ખેડૂતો અને પશુપાલકો. આ પ્રદેશમાં ઘણા આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રકારો રજૂ થાય છે; કેન્દ્રીય સ્થાન પ્યુબ્લો ખેડૂતોનું છે, જેમની પાસે જટિલ વંશીય રચના છે.તેમની સંસ્કૃતિનો પરાકાષ્ઠા X-XIV સદીઓ પર આવે છે - વિશાળ બહુમાળી રહેણાંક ઇમારતો (ચાકો કેન્યોન, કાસાસ ગ્રાન્ડેસ) ના અસ્તિત્વનો સમય. તેઓ સૂકી જમીન અને સિંચાઈવાળી ખેતીમાં રોકાયેલા હતા (મકાઈ, કઠોળ, કોળા, વગેરે, અને 18મી સદીના મધ્યથી - ઘઉં અને કપાસ, ફળના ઝાડ). તેઓએ યુરોપિયનો પાસેથી ઘરેલું પ્રાણીઓ ઉછીના લીધા. મોસમી શિકાર અને મેળાવડા એ સહાયક પ્રકૃતિના હતા. પ્યુબ્લો ઝોનની આસપાસના લોકોમાં (દક્ષિણ અથાપાસ્કન - નાવાજો, અપાચે) અથવા પ્રદેશના દક્ષિણ અને પૂર્વમાં કબજો (મુખ્યત્વે યુટો-એઝટેકન પરિવારની ભાષાઓ બોલતા - પિમા, પાપાગો, યાકી, મેયો, તારાહુમારા અને અન્ય), અને હોકા મેક્રો ફેમિલી), કૃષિ સાથે અથવા તેના બદલે, શિકાર અને એકત્રીકરણ મહત્વપૂર્ણ હતા (પાપાગો, સેરી, આંશિક રીતે અપાચે). અપાચેસમાં, કૃષિ અને પશુ સંવર્ધનનો વિકાસ થયો (નાવાજો). પ્યુબ્લોસ અને નાવાજોએ વણાટ વિકસાવી છે, પીરોજ સાથે ચાંદીના દાગીના લાક્ષણિક છે, અને ઘણા લોકો પાસે "રેતીની પેઇન્ટિંગ" છે - રંગીન રેતી અને મકાઈના લોટથી બનેલી સંપ્રદાયની છબીઓ. સામાજિક સંસ્થા મુખ્યત્વે માતૃત્વ સંબંધી કુળની રચનાઓ પર આધારિત હતી અને પ્યુબ્લોસમાં પણ ધાર્મિક સમાજો પર આધારિત હતી.

મધ્ય અને દક્ષિણ મેક્સિકો, મધ્ય અમેરિકા, ગ્રેટર એન્ટિલેસ અને એન્ડીસના ભારતીયો (મયન્સ, એઝટેક, મિક્સટેક, ઝેપોટેક્સ, અમુસગો, પીપીલ, ચિબચા, ક્વેચુઆ અને અન્ય).મેસોઅમેરિકન, કેરેબિયન અને એન્ડિયન પ્રદેશો અલગ પડે છે. તેઓ કૃત્રિમ સિંચાઈ (મેક્સિકો, પેરુ), પહાડી ઢોળાવ (પેરુ, કોલંબિયા), ઉભા પથારીના ક્ષેત્રો (મેક્સિકો, એક્વાડોર, પર્વતીય બોલિવિયા), અને જંગલવાળા પર્વતીય વિસ્તારો અને ઉષ્ણકટિબંધીય નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં, તેમજ કૃત્રિમ સિંચાઈનો ઉપયોગ કરીને સઘન મેન્યુઅલ ખેતીમાં રોકાયેલા હતા. સ્લેશ અને બર્ન ખેતી. તેઓ મકાઈ, કઠોળ, કોળા, કપાસ, શાકભાજી, ચિલી મરી, તમાકુ, ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં - પર્વતીય કંદ, ક્વિનોઆ, ભેજવાળા ઉષ્ણકટિબંધીય નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં - મીઠી કસાવા, શક્કરીયા, ઝેન્થોસોમા, વગેરે ઉગાડતા હતા. મધ્ય અને દક્ષિણ એન્ડીસમાં, લામા. , અલ્પાકાસ, ગિનિ પિગ, મધ્ય અમેરિકામાં - ટર્કી, પેરુના કિનારે - બતક. તેઓ શિકારમાં રોકાયેલા હતા (મધ્ય એન્ડીસમાં - શિકાર), પેરુના દરિયાકાંઠે માછીમારીનું સૌથી વધુ મહત્વ હતું.

પરંપરાગત હસ્તકલા - માટીકામ, ઊભી હાથની લૂમ પર પેટર્નવાળી વણાટ, વણાટ, લાકડાકામ (પુરુષો). પૂર્વ-હિસ્પેનિક રાજ્યોમાં, મેક્સિકો અને એક્વાડોરના દરિયાકિનારા પર આર્કિટેક્ચર, સ્મારક અને લાગુ કલા, દરિયાઈ વેપાર સહિત વેપારનો વિકાસ થયો હતો. એન્ડીસમાં, તાંબુ અને સોનાની ધાતુશાસ્ત્ર 2જી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીમાં અને કાંસ્ય 1લી સહસ્ત્રાબ્દી એડીમાં દેખાયા. આધુનિક વસાહતો એ ગામડાઓ (કેસેરિયા) અને વિખરાયેલા અથવા ભીડવાળા લેઆઉટના ગામો (એલ્ડિયા) છે, જે સમુદાય કેન્દ્રની આસપાસ છે - એક પ્યુબ્લો ગામ. નિવાસસ્થાન સિંગલ-ચેમ્બર છે, યોજનામાં લંબચોરસ છે, જે માટીની ઈંટ, લાકડા અને રીડ્સથી બનેલું છે, મધ્ય અમેરિકા અને કોલંબિયાના દક્ષિણમાં તે ગોળાકાર છે, શંકુ આકારની છત છે.

મધ્ય અમેરિકા માટે, ઉત્તર અને મધ્ય અમેરિકા (ખાસ કરીને મેક્સિકો) - સ્ટીમ બાથ માટે ત્રણ પથ્થરો, સપાટ અથવા ત્રણ પગવાળા માટીના તવાઓ અને ટ્રાયપોડ વાસણો વિશિષ્ટ છે; કપાસ અને ઊનથી બનેલા પરંપરાગત કપડાં. વિપુલ પ્રમાણમાં શણગારેલી હુઇપિલિસ, સેરેપ્સ, પોંચો, મહિલાઓના ઝૂલતા સ્કર્ટ અને સ્ટ્રો ટોપીઓ લાક્ષણિક છે. મોટા પિતૃસત્તાક પરિવારનું વર્ચસ્વ હતું. પૂર્વે 2જી સહસ્ત્રાબ્દીના ઉત્તરાર્ધમાં, મેક્સિકો અને પેરુમાં ચીફડોમ્સ જેવા નાના પ્રોટો-સ્ટેટ એસોસિએશનો દેખાયા, અને 1લી સહસ્ત્રાબ્દી એડીના પહેલા ભાગમાં - મોટી રાજ્ય રચનાઓ (મય, ઝાપોટેક, ટિયોતિહુઆકાન, મોચિકા, વારી, ટિયાહુઆનાકો) સંસ્કૃતિઓ).

દક્ષિણ અમેરિકાના ઉષ્ણકટિબંધીય નીચાણવાળા પ્રદેશો અને એન્ડીઝની પૂર્વમાં આવેલા ઉચ્ચ પ્રદેશોના ભારતીયો (અરવાક્સ, કેરિબ્સ, ટુપી, પાનો, હુઇટોટો, ટુકાનો અને અન્ય).મુખ્ય વ્યવસાયો - મેન્યુઅલ સ્લેશ-અને-બર્ન ખેતી (કડવો અને મીઠો કસાવા, શક્કરીયા, રતાળુ અને અન્ય ઉષ્ણકટિબંધીય કંદ, મકાઈ, પીચ પામ, યુરોપિયનો સાથે સંપર્ક કર્યા પછી - કેળા), માછીમારી (છોડના ઝેરનો ઉપયોગ કરીને), શિકાર (ધનુષ્ય સાથે અને બ્લોપાઇપ ) અને ભેગી કરવી. મોટી નદીઓના પૂરના મેદાનોમાં, જળાશયો પરના જંગલોમાં માછીમારી અને સઘન ખેતી (મકાઈ) પ્રચલિત હતી, સૂકી સવાનામાં, પ્રવાસી ભેગી અને શિકાર, નજીકના વિસ્તારોમાં બેઠાડુ ખેતી; ભીની મોસમ દરમિયાન, પ્રચલિત. વેનેઝુએલા, પૂર્વીય બોલિવિયા અને ગુયાનાના ભીના, પૂરથી ભરાયેલા સવાનામાં, ઉભા પથારીના ખેતરોમાં સઘન ખેતી જોવા મળી હતી.

માટીકામ, વણાટ, લાકડાની કોતરણી, સાંપ્રદાયિક ઘરોની દિવાલો પર સ્મારક ચિત્રકામ (ટુકાનો, કેરિબ), અને પીછાના દાગીનાનું નિર્માણ, અને સ્પેનિશ વિજય પછી, માળા વિકસાવવામાં આવી હતી. મુખ્ય રહેઠાણ એ એક મોટું ઘર (માલોકા) છે જે 30 મીટર કે તેથી વધુ લાંબું છે, મોટા પરિવારો માટે 25 મીટર સુધી ઊંચું છે અને નાના કે મોટા પરિવારો માટે ઝૂંપડીઓ છે. બ્રાઝિલિયન હાઇલેન્ડઝના ભારતીયો રિંગ આકારના અથવા ઘોડાના નાળના આકારની વસાહતો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. સુતરાઉ કપડાં અથવા તાપસ (કંગી, એપ્રોન, બેલ્ટ) મોટાભાગે ગેરહાજર હતા અને પશ્ચિમમાં ફેલાયેલા એન્ડીયન ભારતીયોથી પ્રભાવિત હતા. એન્ડીઝના પૂર્વમાં, એમેઝોન, ઓરિનોકો, ઉકેયાલી અને બેનીની ફળદ્રુપ જમીનમાં 100-300 લોકોના સ્વાયત્ત સમુદાયો પ્રવર્તતા હતા; કુટુંબ મોટું, મેટ્રિલોકલ, એમેઝોનના ઉત્તર-પશ્ચિમમાં - પેટ્રિલોકલ છે.

ચાકો મેદાનના ભારતીયો (ઉત્તરી આર્જેન્ટિના, પશ્ચિમ પેરાગ્વે, દક્ષિણપૂર્વીય બોલિવિયા) પાસે ગુઆકુરુ, લેન્ગુઆ, માટાકો, સમુકો અને અન્ય છે.- મુખ્ય વ્યવસાયો - માછીમારી, એકત્રીકરણ, શિકાર, આદિમ ખેતી (નદીના પૂર પછી), યુરોપિયનો પાસેથી ઘોડા ઉછીના લીધા પછી, ઘોડાનો શિકાર સંખ્યાબંધ જાતિઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યો હતો.

દક્ષિણ અમેરિકાના સમશીતોષ્ણ ક્ષેત્રના મેદાનો અને અર્ધ-રણના ભટકતા શિકારીઓ - પેટાગોનિયા, પમ્પા, ટિએરા ડેલ ફ્યુએગો (તેહુએલચે, પુએલચે, ઓના અથવા સેલ્કનામ).મુખ્ય વ્યવસાય અનગ્યુલેટ્સ (ગુઆનાકો, વિકુના, હરણ) અને પક્ષીઓ (રિયા)નો શિકાર છે, યુરોપિયનો પાસેથી ઘોડા ઉછીના લીધા પછી - ઘોડાનો શિકાર (ફ્યુજીયન્સ સિવાય). લાક્ષણિક શસ્ત્ર બોલા છે. લેધર ડ્રેસિંગ અને કલરિંગ વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. પરંપરાગત રહેઠાણ એ ટેલ્ડો છે. કપડાં - ચામડીના બનેલા લંગોટી અને કેપ્સ. કુટુંબ મોટું, પિતૃવંશીય, પિતૃસ્થાનિક છે. મધ્ય ચિલીના અરૌકન્સ સામાજિક સંગઠન અને અર્થતંત્રના પ્રકારે એમેઝોનના લોકો સાથે મળતા આવે તેવી શક્યતા વધુ હતી.

ટિએરા ડેલ ફ્યુગો અને ચિલીના દ્વીપસમૂહના દક્ષિણ-પશ્ચિમના દરિયાઈ ભેગી કરનારા અને શિકારીઓ - યામાના (યાગન્સ) અને અલાકાલુફ. યુરોપિયન વસાહતીકરણે ભારતીય સંસ્કૃતિના કુદરતી વિકાસમાં વિક્ષેપ પાડ્યો. અગાઉ અજાણ્યા રોગોના ફેલાવાને કારણે થયેલા વસ્તી વિષયક આંચકા પછી, યુરોપિયનોએ ભારતીયોની ઘણી જમીનો પર કબજો કરી લીધો અને તેમને રહેવાલાયક વિસ્તારોમાં ધકેલ્યા. ઉત્તર અમેરિકામાં, ઘણા લોકો લેટિન અમેરિકામાં ફરના અસમાન વેપારમાં સામેલ હતા, તેઓ આશ્રિત ખેડૂતોમાં ફેરવાઈ ગયા હતા (શરૂઆતમાં, ક્યારેક ગુલામોમાં). 1830 ના દાયકાથી, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે ભારતીયોને પશ્ચિમમાં સ્થાનાંતરિત કરવાની નીતિને અનુસરવાનું શરૂ કર્યું (કહેવાતા ભારતીય પ્રદેશ, 1907 થી - ઓક્લાહોમા રાજ્ય) અને આરક્ષણોની રચના. 1887 માં, આદિવાસીઓની જમીનોનું વ્યક્તિગત પ્લોટ (એલોટ) માં વિભાજન શરૂ થયું. બે સદીઓમાં યુએસએમાં ભારતીયોની સંખ્યામાં 75% ઘટાડો થયો (1900માં 237 હજાર લોકો), ઘણા લોકો (પૂર્વીય યુએસએ, કેનેડા અને બ્રાઝિલ, એન્ટિલેસ, દક્ષિણ ચિલી અને આર્જેન્ટિના, પેરુનો કિનારો) સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગયા, કેટલાક હતા. અલગ જૂથોમાં વિભાજિત (ચેરોકીઝ, પોટાવાટોમી અને અન્ય) અથવા નવા સમુદાયોમાં એક થયા (બ્રધરટાઉન અને સ્ટોકબ્રિજના ભારતીયો, નોર્થ કેરોલિનામાં મોહિકન્સ, લુમ્બી લેખ જુઓ). ઘણા લેટિન અમેરિકન દેશોમાં, ભારતીયો રાષ્ટ્રોની રચનામાં મહત્વપૂર્ણ ઘટક બની ગયા છે (મેક્સિકન, ગ્વાટેમાલાન્સ, પેરાગ્વેયન, પેરુવિયન અને અન્ય).

સૌથી મોટા આધુનિક ભારતીય લોકો: લેટિન અમેરિકામાં - ક્વેચુઆ, આયમારા, એઝટેક, ક્વિચે, કાક્ચીક્વેલી, યુકાટનની માયા, મામે, અરૌકન્સ, ગુઆજીરોસ, ઉત્તર અમેરિકામાં - ઉત્તરી અથાપાસ્કન્સ, નાવાજો, ઇરોક્વોઇસ યોગ્ય, ચેરોકી, ઓજીબવે.યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં 291 સત્તાવાર રીતે માન્ય ભારતીય રાષ્ટ્રો છે અને અલાસ્કામાં લગભગ 200 ગ્રામીણ એબોરિજિનલ સમુદાયો છે, અને લગભગ 260 આરક્ષણો છે. સૌથી વધુ ભારતીય વસ્તી લેટિન અમેરિકાના ઓક્લાહોમા, એરિઝોના, કેલિફોર્નિયાના રાજ્યોમાં છે - મધ્ય અને દક્ષિણ મેક્સિકોના પર્વતીય પ્રદેશોમાં, ગ્વાટેમાલા, બોલિવિયા, પેરુ, કેનેડામાં - મુખ્યત્વે ઑન્ટારિયો અને ક્વિબેક પ્રાંતોના ઉત્તરમાં અને પશ્ચિમી પ્રાંતોમાં - બ્રિટિશ કોલંબિયા, સાસ્કાચેવાન, મેનિટોબા, આલ્બર્ટા. શહેરી વસ્તી વધી રહી છે (ઉત્તર અમેરિકાના અડધાથી વધુ ભારતીયો, ખાસ કરીને લોસ એન્જલસ, સાન ફ્રાન્સિસ્કો, શિકાગો અને દક્ષિણ અમેરિકામાં - મરાકાઇબો અને લિમા શહેરો). આરક્ષણ પ્રદેશો પર શહેરો ઉભા થયા. કેનેડામાં, મુખ્યત્વે ઉત્તરીય અને આંતરિક પ્રદેશોમાં, ભારતીયોએ તેમના વંશીય પ્રદેશોનો એક ભાગ જાળવી રાખ્યો હતો, જે આરક્ષણમાં પણ ફેરવાઈ ગયો હતો.

આધુનિક ભારતીયો યુરોપિયન સંસ્કૃતિ અને ભાષાઓને સમજે છે. લગભગ 50% રોજિંદા જીવનમાં તેમની મૂળ ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે. ઘણી ભારતીય ભાષાઓ લુપ્ત થવાના આરે છે. કેટલીક ભાષાઓ (ક્વેચુઆ, આયમારા, નહુઆ, ગુઆરાની) લાખો લોકો બોલે છે, ત્યાં સાહિત્ય, પ્રેસ અને રેડિયો પ્રસારણ છે. યુએસએ અને કેટલાક લેટિન અમેરિકન દેશોમાં, 19મી સદીના અંતથી, ભારતીયોની સંખ્યામાં વધારો થવાનું વલણ જોવા મળ્યું છે. જીવનધોરણ અમેરિકાની બાકીની વસ્તી કરતા નીચું છે. મુખ્ય વ્યવસાય આરક્ષણ પ્રદેશો અને શહેરોમાં, કેનેડામાં - લોગીંગમાં ભાડે કામ છે; શહેરોમાં ભારતીયો મોટે ભાગે આરક્ષણ સાથે સંબંધ જાળવી રાખે છે. તેઓ ખેતી, નાના વ્યવસાય, હસ્તકલા અને સંભારણું બનાવવા સાથે પણ સંકળાયેલા છે, તેમની આવકનો એક ભાગ પ્રવાસનમાંથી આવે છે અને તેમની જમીન ભાડે આપે છે. 1934 ના કાયદાએ યુએસએમાં પ્રતિબંધો રજૂ કર્યા. ભારતીય બાબતોના સરકારી બ્યુરોના નિયંત્રણ હેઠળ કાર્યરત ચૂંટાયેલી સામુદાયિક પરિષદો દ્વારા ભારતીય આરક્ષણોની સ્વ-સરકાર. કેનેડામાં, 1960 ના દાયકાના અંત સુધી, લગભગ અડધા ભારતીયોએ પરંપરાગત વ્યવસાયો જાળવી રાખ્યા હતા. લેટિન અમેરિકામાં, લોકો મુખ્યત્વે મેન્યુઅલ ફાર્મિંગ, પ્લાન્ટેશન અને ઉદ્યોગ અને હસ્તકલામાં ભાડેથી કામ કરે છે. લેટિન અમેરિકામાં કેટલાક નાના જૂથો મોટાભાગે પરંપરાગત સંસ્કૃતિને જાળવી રાખે છે. લેટિન અમેરિકામાં, ખાસ કરીને કોલંબિયા અને પેરુમાં, ડ્રગ કાર્ટેલના ઓર્ડર પર કોકા ઉગાડવું એ ચોક્કસ જૂથો માટે આવકનો એક મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત બની ગયો છે.

ઉત્તર અમેરિકાના ભારતીયો મોટે ભાગે કૅથલિક અને પ્રોટેસ્ટન્ટ છે, લેટિન અમેરિકાના ભારતીયો મોટે ભાગે કૅથલિક છે. પ્રોટેસ્ટન્ટની સંખ્યા વધી રહી છે (મુખ્યત્વે એમેઝોનમાં). સમન્વયિત ભારતીય સંપ્રદાયો લાક્ષણિકતા છે - "લાંબાગૃહ ધર્મ" (જે લગભગ 1800 ની આસપાસ ઇરોક્વોઇસમાં ઉદભવ્યો), અમેરિકાનું મૂળ ચર્ચ (પિયોટિઝમ) (જે 19મી સદીમાં ઉત્તર મેક્સિકોમાં ઉદભવ્યું), શેકરિઝમ (ઉત્તર અમેરિકાના ઉત્તર પશ્ચિમમાં) , ચર્ચ ઓફ ધ ક્રોસ (નદી વિસ્તારમાં ઉકેયાલી, 1970માં ઉદભવ્યો), ડાન્સ ઓફ ધ સ્પિરિટ (19મી સદી), વગેરે. મધ્ય અને દક્ષિણ અમેરિકાના ભારતીયોમાં, પૂર્વ-હિસ્પેનિક સંપ્રદાય કેથોલિક ધર્મ સાથે સમન્વયિત રીતે ભળી ગયા છે. ઘણા ભારતીયો પરંપરાગત સંપ્રદાય જાળવી રાખે છે. લાક્ષણિકતા એ માસ્કમાં નૃત્ય સાથે થિયેટર પર્ફોર્મન્સ છે.

20મી સદીના મધ્યભાગથી, ભારતીયોએ વંશીય અને રાજકીય સ્વ-જાગૃતિમાં વૃદ્ધિ અને તેમની માતૃભાષા અને સંસ્કૃતિમાં રસના પુનરુત્થાનનો અનુભવ કર્યો છે. કેનેડામાં 57 શૈક્ષણિક કેન્દ્રો બનાવવામાં આવ્યા છે, અને યુએસએમાં ભારતીય સમુદાયો દ્વારા નિયંત્રિત 19 કોલેજો. આંતર આદિજાતિ અને રાષ્ટ્રીય ભારતીય સંગઠનોની રચના કરવામાં આવી. સૌથી મોટું: યુએસએમાં - અમેરિકન ઇન્ડિયન્સની નેશનલ કોંગ્રેસ, નેશનલ કાઉન્સિલ ઑફ અર્બન ઈન્ડિયન્સ, નેશનલ એસોસિએશન ઑફ કોમ્યુનિટી કાઉન્સિલ પ્રેસિડેન્ટ્સ, અમેરિકન ઈન્ડિયન મૂવમેન્ટ - અખિલ ભારતીયવાદના પ્રસારનું કેન્દ્ર - આંતરરાષ્ટ્રીય ભારતીયનો ભાગ છે. સંધિ પરિષદ, જે યુએન બિન-સરકારી સંસ્થાનો દરજ્જો ભોગવે છે; કેનેડામાં - રાષ્ટ્રીય ભાઈચારો (પ્રથમ રાષ્ટ્રોની એસેમ્બલી); લેટિન અમેરિકામાં - એક્વાડોરનું ભારતીય રાષ્ટ્રીયતાનું સંઘ, એકુરુનારી, ફેડરેશન ઓફ શુઆર ઈન્ડિયન સેન્ટર્સ, નેશનલ ઈન્ડિયન કોન્ફેડરેશન ઓફ મેક્સિકો, નેશનલ ઈન્ડિયન એસોસિએશન ઓફ પનામા, ઈન્ડિયન કોન્ફેડરેશન ઓફ વેનેઝુએલા, આર્મી ઓફ ધ પુઅર ઓફ ગ્વાટેમાલા, બ્રાઝિલના ભારતીય રાષ્ટ્રોનું સંઘ, તેમજ આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ: વર્લ્ડ કાઉન્સિલ ઓફ ઈન્ડિયન નેશન્સ, ઈન્ડિયન કાઉન્સિલ ઓફ સાઉથ અમેરિકા. કેટલાક સંગઠનો સશસ્ત્ર સંઘર્ષનો આશરો લે છે.

આ સૌથી પ્રખ્યાત ભારતીયને સમર્પિત વિશ્વનું સૌથી મોટું સ્મારક છે - આ ક્રેઝી હોર્સ મેમોરિયલ છે. તે દક્ષિણ ડાકોટામાં સ્થિત છે. અને આ શિલ્પ રચના સૌથી પ્રસિદ્ધ ભારતીય નેતાને સમર્પિત છે, જે અવિશ્વસનીય રીતે લડાયક હતા. તેમની લાકોટા જાતિએ અમેરિકન સરકારનો અંત સુધી પ્રતિકાર કર્યો, જેણે તેઓ જ્યાં રહેતા હતા તે જમીન છીનવી લીધી.

ક્રેઝી હોર્સ નામ ધરાવતો આ નેતા 1867માં પ્રખ્યાત બન્યો હતો. તે પછી જ સ્થાનિક ભારતીયો અને યુરોપિયનો વચ્ચે ભયંકર યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું જેણે ખંડ પર આક્રમણ કર્યું. ફક્ત ક્રેઝી હોર્સ જ તેના લોકોને ભેગા કરવામાં સક્ષમ હતો. અને એક લડાઇમાં તેઓએ વિલિયમ ફેટરમેનની ટુકડીને પણ હરાવ્યો. નેતાએ તમામ મહત્વપૂર્ણ લડાઇઓમાં ભાગ લીધો હતો. અને માત્ર ભવિષ્યમાં તેમનો વિશ્વાસ, ઘણી હિંમત અને બહાદુરી લકોટા આદિજાતિને તેમની શક્તિ અને શક્તિ માટે સમજાવવામાં સક્ષમ હતી. ક્રેઝી હોર્સ ક્યારેય દુશ્મનના તીરથી માર્યો ન હતો.

20મી સદીના મધ્યમાં, એક વિશાળ પ્રતિમા બનાવવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું જે ક્રેઝી હોર્સને સંપૂર્ણ ઊંચાઈમાં દર્શાવશે. આ પ્રોજેક્ટ આર્કિટેક્ટ ત્સિઓલકોવ્સ્કી દ્વારા પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યો હતો. 30 થી વધુ વર્ષો સુધી માસ્ટરએ તેની માસ્ટરપીસ પર કામ કર્યું, પરંતુ તે ફક્ત નેતાના માથાને પૂર્ણ કરવામાં સક્ષમ હતો. અને પ્રતિમાનું કામ હવે ચાલુ છે. જો કે, આ સ્મારકને પ્રવાસીઓ માટે લોકપ્રિય સ્થળ બનવાથી અટકાવતું નથી. તદુપરાંત, ત્યાં ભારતીયોને સમર્પિત એક અનન્ય સંગ્રહાલય છે.

ભારતીયો ઈચ્છતા હતા કે સ્મારક ક્રેઝી હોર્સનું ચિત્રણ કરે. મુખ્ય કારણ એ છે કે ક્રેઝી હોર્સ એક ઉત્કૃષ્ટ ભારતીય હતો - એક બહાદુર યોદ્ધા અને તેજસ્વી લશ્કરી વ્યૂહરચનાકાર. ડિકોય સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરનાર તેઓ પ્રથમ ભારતીય હતા. તેમણે ક્યારેય કોઈ સંધિઓ પર હસ્તાક્ષર કર્યા ન હતા અને ક્યારેય આરક્ષણ પર જીવ્યા ન હતા તે વિશે એક પ્રખ્યાત વાર્તા છે કે કેવી રીતે ક્રેઝી હોર્સે આરક્ષણ પર રહેવાનો ઇનકાર કરવા બદલ તેની મજાક ઉડાવી હતી, તેમ છતાં મોટાભાગના લકોટા ભારતીયો ત્યાં રહેતા હતા. વેપારીએ પૂછ્યું: "હવે તમારી જમીન ક્યાં છે?" ક્રેઝી હોર્સે "ક્ષિતિજ તરફ જોયું અને, તેના ઘોડાના માથા પર પોતાનો હાથ બતાવીને, ગર્વથી કહ્યું: "મારી જમીનો એ છે જ્યાં મારા પૂર્વજો દફનાવવામાં આવ્યા છે."

1877 માં તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે દળો અસમાન હતા. યુદ્ધ ચાલુ રાખવાથી સમગ્ર લકોટા લોકોના વિનાશ તરફ દોરી જશે, ક્રેઝી હોર્સે શરણાગતિના અધિનિયમ પર હસ્તાક્ષર કર્યા. એક દિવસ તેણે પરવાનગી વિના આરક્ષણ છોડી દીધું, જેણે તોળાઈ રહેલા બળવાની અફવાઓને જન્મ આપ્યો. પરત ફર્યા બાદ તેની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. શરૂઆતમાં, નેતા શું થઈ રહ્યું છે તે સંપૂર્ણપણે સમજી શક્યા નહીં, પરંતુ જ્યારે તેણે જોયું કે તેને ગાર્ડહાઉસમાં લઈ જવામાં આવી રહ્યો છે, ત્યારે તે ગુસ્સે થઈ ગયો અને કાફલાનો પ્રતિકાર કરવાનું શરૂ કર્યું. એક સૈનિકે તેને બેયોનેટ વડે માર્યો. મહાન યોદ્ધા અને નેતા શાંતિપૂર્ણ શિબિરમાં મૃત્યુ પામ્યા, યુદ્ધમાં નહીં.

અમે ભારતીય છીએ ભાઈ, અમારી નજર અમને દૂર કરશે...

અમેરિકન ખંડોની શોધ અને નવી જમીનોના વિકાસ પછી, જે ઘણીવાર સ્વદેશી વસ્તીના ગુલામી અને સંહાર સાથે હતી, યુરોપિયનો ભારતીયોની સંઘર્ષની પદ્ધતિઓથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા. ભારતીય જાતિઓએ અજાણ્યાઓને ડરાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને તેથી લોકો સામે બદલો લેવાની સૌથી ક્રૂર પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો. આ પોસ્ટ તમને આક્રમણકારોને મારવાની અત્યાધુનિક પદ્ધતિઓ વિશે વધુ જણાવશે.

“ભારતીય યુદ્ધની બૂમો આપણી સમક્ષ એવી ભયંકર વસ્તુ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે કે તે સહન કરી શકાતી નથી તે એવો અવાજ કહેવાય છે જે સૌથી બહાદુર પીઢને પણ તેના શસ્ત્રો નીચે ઉતારી દેશે.
તે તેના કાનને બહેરા કરશે, તે તેના આત્માને સ્થિર કરશે. આ યુદ્ધની બૂમો તેને ઓર્ડર સાંભળવા અને શરમ અનુભવવા દેશે નહીં, અથવા ખરેખર મૃત્યુની ભયાનકતા સિવાયની કોઈપણ સંવેદનાઓ જાળવી શકશે નહીં."
પરંતુ જે ભયાનક હતું તે યુદ્ધની રડતી જ ન હતી, જેણે લોહીને ઠંડું પાડ્યું, જેટલું તે પૂર્વદર્શન કરે છે. ઉત્તર અમેરિકામાં લડનારા યુરોપિયનોને નિષ્ઠાપૂર્વક લાગ્યું કે ભયંકર પેઇન્ટેડ ક્રૂરોના હાથમાં જીવતા પડવાનો અર્થ મૃત્યુ કરતાં વધુ ખરાબ ભાગ્ય છે.
આનાથી યાતનાઓ, માનવ બલિદાન, નરભક્ષકતા અને સ્કેલ્પિંગ (જે તમામ ભારતીય સંસ્કૃતિમાં ધાર્મિક મહત્વ ધરાવે છે) તરફ દોરી જાય છે. આ ખાસ કરીને તેમની કલ્પનાને ઉત્તેજિત કરવામાં મદદ કરી.

સૌથી ખરાબ વસ્તુ કદાચ જીવંત શેકવામાં આવી રહી હતી. 1755માં મોનોંગહેલામાંથી બચી ગયેલા બ્રિટિશરોમાંથી એકને ઝાડ સાથે બાંધીને બે આગ વચ્ચે જીવતો સળગાવી દેવામાં આવ્યો હતો. આ સમયે ભારતીયો આસપાસ નાચતા હતા.
જ્યારે વ્યથિત માણસની બૂમો ખૂબ જ આગ્રહી બની ગઈ, ત્યારે એક યોદ્ધા બે અગ્નિની વચ્ચે દોડ્યો અને કમનસીબ માણસના ગુપ્તાંગને કાપી નાખ્યો, જેનાથી તે મૃત્યુ પામ્યો. પછી ભારતીયોની બૂમો બંધ થઈ ગઈ.

રુફસ પુટમેન, મેસેચ્યુસેટ્સ પ્રાંતીય સૈનિકોના ખાનગી, 4 જુલાઈ, 1757 ના રોજ તેમની ડાયરીમાં નીચે મુજબ લખ્યું હતું. ભારતીયો દ્વારા પકડાયેલો સૈનિક, "સૌથી ઉદાસી રીતે શેકાયેલો જોવા મળ્યો હતો: તેના નખ ફાટી ગયા હતા, તેના હોઠ નીચેની રામરામ અને ઉપરના નાક સુધી કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા, તેનું જડબા ખુલ્લા હતા.
તેને ખોપરી ઉપરની ચામડી કાપવામાં આવી હતી, તેની છાતી ખુલ્લી હતી, તેનું હૃદય ફાટી ગયું હતું, અને તેની કારતૂસની થેલી તેની જગ્યાએ મૂકવામાં આવી હતી. ડાબા હાથને ઘા સામે દબાવવામાં આવ્યો હતો, ટોમહોક તેની આંતરડામાં રહી ગયો હતો, ડાર્ટ તેને વીંધી નાખ્યો હતો અને તે જગ્યાએ રહ્યો હતો, તેના ડાબા હાથની નાની આંગળી અને તેના ડાબા પગ પરનો નાનો અંગૂઠો કપાઈ ગયો હતો."

તે જ વર્ષે, જેસ્યુટ ફાધર રુબાઉડે ઓટાવાના ભારતીયોના એક જૂથનો સામનો કર્યો જેઓ ઘણા અંગ્રેજ કેદીઓને તેમના ગળામાં દોરડા બાંધીને જંગલમાં દોરી રહ્યા હતા. આ પછી તરત જ, રુબૌડે લડાઈ પક્ષ સાથે પકડ્યો અને તેમની બાજુમાં પોતાનો તંબુ મૂક્યો.
તેણે જોયું કે ભારતીયોનો એક મોટો સમૂહ આગની આસપાસ બેઠો હતો અને લાકડીઓ પર શેકેલું માંસ ખાતો હતો, જાણે તે થૂંક પર ઘેટું હોય. જ્યારે તેણે પૂછ્યું કે તે કયા પ્રકારનું માંસ છે, ત્યારે ઓટાવાના ભારતીયોએ જવાબ આપ્યો: તે શેકેલા અંગ્રેજ હતા. તેઓએ કઢાઈ તરફ ઈશારો કર્યો જેમાં વિચ્છેદ થયેલા શરીરના બાકીના ભાગો રાંધવામાં આવી રહ્યા હતા.
નજીકમાં આઠ યુદ્ધ કેદીઓ બેઠા હતા, મૃત્યુથી ડરી ગયા હતા, જેમને આ રીંછની મિજબાની જોવાની ફરજ પડી હતી. લોકો અવર્ણનીય ભયાનકતાથી જકડાઈ ગયા હતા, જે હોમરની કવિતામાં ઓડીસિયસ દ્વારા અનુભવવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે રાક્ષસ સાયલા તેના સાથીઓને વહાણમાંથી ખેંચીને લઈ ગયો હતો અને તેની ફુરસદમાં તેમને ખાઈ જવા માટે તેની ગુફાની સામે ફેંકી દીધો હતો.
રુબૌડે, ભયભીત, વિરોધ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. પરંતુ ઓટાવાના ભારતીયો તેમની વાત સાંભળવા પણ માંગતા ન હતા. એક યુવાન યોદ્ધાએ તેને અસંસ્કારી રીતે કહ્યું:
-તમારી પાસે ફ્રેન્ચ સ્વાદ છે, મને ભારતીય સ્વાદ છે. મારા માટે આ સારું માંસ છે.
ત્યારબાદ તેણે રુબૌડને તેમના ભોજનમાં જોડાવા આમંત્રણ આપ્યું. જ્યારે પૂજારીએ ના પાડી ત્યારે ભારતીય નારાજ થયો.

ભારતીયોએ ખાસ ક્રૂરતા દર્શાવી જેઓ તેમની પોતાની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને તેમની સાથે લડ્યા અથવા તેમની શિકારની કળામાં લગભગ નિપુણતા પ્રાપ્ત કરી. તેથી, અનિયમિત ફોરેસ્ટ ગાર્ડ પેટ્રોલિંગ ખાસ જોખમમાં હતા.
જાન્યુઆરી 1757માં, રોજર્સના લીલા ગણવેશધારી રેન્જર્સના કેપ્ટન થોમસ સ્પાયકમેનના એકમના ખાનગી થોમસ બ્રાઉન એબેનાકી ભારતીયો સાથે બરફના મેદાનમાં યુદ્ધમાં ઘાયલ થયા હતા.
તે યુદ્ધના મેદાનમાંથી બહાર નીકળી ગયો અને બે અન્ય ઘાયલ સૈનિકો સાથે મળ્યો, તેમાંથી એકનું નામ બેકર હતું, બીજો કેપ્ટન સ્પાયકમેન પોતે હતો.
જે બધું થઈ રહ્યું હતું તેના કારણે પીડા અને ભયાનકતાથી પીડાતા, તેઓએ વિચાર્યું (અને આ મહાન મૂર્ખતા હતી) કે તેઓ સુરક્ષિત રીતે આગ લગાવી શકે છે.
લગભગ તરત જ અબેનાકી ભારતીયો દેખાયા. બ્રાઉન આગથી દૂર જવા અને ઝાડીઓમાં છુપાવવામાં સફળ રહ્યો, જ્યાંથી તેણે દુર્ઘટના પ્રગટ થતી જોઈ. અબેનાકીએ સ્પાયકમેનને છીનવીને અને જ્યારે તે જીવતો હતો ત્યારે તેને સ્કેલ્પ કરીને શરૂઆત કરી હતી. પછી તેઓ બેકરને તેમની સાથે લઈને ચાલ્યા ગયા.

બ્રાઉને નીચે મુજબ કહ્યું: “આ ભયંકર દુર્ઘટના જોઈને, મેં શક્ય હોય ત્યાં સુધી જંગલમાં જવાનું અને ત્યાં મારા ઘાવથી મૃત્યુ પામવાનું નક્કી કર્યું, પરંતુ હું કેપ્ટન સ્પાયકમેનની નજીક હતો, તેથી તેણે મને જોયો અને ભગવાનની ખાતર વિનંતી કરી. તેને ટોમહોક બનાવ્યો જેથી તે આત્મહત્યા કરી શક્યો હોત!
મેં તેને ના પાડી અને તેને દયા માટે પ્રાર્થના કરવા વિનંતી કરી, કારણ કે તે બરફથી ઢંકાયેલી સ્થિર જમીન પર આ ભયંકર સ્થિતિમાં થોડી વધુ મિનિટો જીવી શકે છે. તેણે મને તેની પત્નીને કહેવાનું કહ્યું, જો હું ઘરે પાછો ફર્યો ત્યારે તે સમય જોવા માટે જીવતો હોત, તેના ભયંકર મૃત્યુ વિશે."
તેના થોડા સમય પછી, બ્રાઉનને અબેનાકી ભારતીયો દ્વારા પકડવામાં આવ્યો હતો, જેઓ તે સ્થળ પર પાછા ફર્યા હતા જ્યાં તેમને સ્કેલ્પ કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ સ્પાયકમેનનું માથું ધ્રુવ પર લટકાવવાનો ઇરાદો ધરાવતા હતા. બ્રાઉન કેદમાંથી બચી શક્યો, બેકર ન શક્યો.
"ભારતીય મહિલાઓએ પાઈનને નાના ચીપોમાં વિભાજીત કરી, અને તેને તેના માંસમાં ફસાવી દીધી, તે પછી, તેઓએ તેની આસપાસ મંત્રો અને નૃત્ય સાથે તેમની ધાર્મિક વિધિ કરવાનું શરૂ કર્યું. સમાન
જીવનની જાળવણીના નિયમ મુજબ, મારે સંમત થવું પડ્યું... ભારે હૃદયે, મેં મજાનો ઢોંગ કર્યો. તેઓએ તેના બોન્ડ કાપી નાખ્યા અને તેને આગળ પાછળ દોડવા દબાણ કર્યું. મેં કમનસીબ માણસને દયાની ભીખ માંગતા સાંભળ્યો. અસહ્ય પીડા અને યાતનાને લીધે, તેણે પોતાને આગમાં ફેંકી દીધો અને ગાયબ થઈ ગયો."

પરંતુ તમામ ભારતીય પ્રથાઓમાં, ઓગણીસમી સદી સુધી ચાલુ રહેલ સ્કેલ્પિંગે ભયભીત યુરોપિયનોનું સૌથી વધુ ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું.
કેટલાક પરોપકારી સંશોધનવાદીઓ દ્વારા દાવો કરવાના કેટલાક હાસ્યાસ્પદ પ્રયાસો છતાં કે સ્કેલ્પિંગ યુરોપમાં ઉદ્દભવ્યું હતું (કદાચ વિસિગોથ, ફ્રેન્ક અથવા સિથિયનોમાં), તે તદ્દન સ્પષ્ટ છે કે યુરોપિયનો ત્યાં આવ્યા તેના ઘણા સમય પહેલા ઉત્તર અમેરિકામાં તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.
ઉત્તર અમેરિકાની સંસ્કૃતિમાં સ્કેલ્પ્સે નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી, કારણ કે તેનો ઉપયોગ ત્રણ અલગ-અલગ હેતુઓ માટે કરવામાં આવ્યો હતો (અને કદાચ ત્રણેયને સેવા આપી હતી): આદિજાતિના મૃત લોકોને "બદલી" કરવા (યાદ રાખો કે કેવી રીતે ભારતીયો હંમેશા યુદ્ધમાં થયેલા ભારે નુકસાન અંગે ચિંતિત હતા, તેથી લોકોની સંખ્યામાં ઘટાડો) મૃતકોના આત્માને શાંત કરવા તેમજ વિધવાઓ અને અન્ય સંબંધીઓના દુઃખને દૂર કરવા માટે.

ઉત્તર અમેરિકામાં સાત વર્ષના યુદ્ધના ફ્રેન્ચ નિવૃત્ત સૈનિકોએ વિકૃતીકરણના આ ભયંકર સ્વરૂપની ઘણી લેખિત યાદો છોડી દીધી. અહીં પુચોટની નોંધોમાંથી એક ટૂંકસાર છે:
"સૈનિક પડી ગયા પછી તરત જ, તેઓ તેની પાસે દોડ્યા, તેના ખભા પર ઘૂંટણિયે પડ્યા, એક હાથમાં વાળનો તાળો અને બીજામાં છરી પકડીને, તેઓ માથામાંથી ચામડીને અલગ કરવા અને તેને એક ટુકડામાં ફાડવા લાગ્યા. તેઓએ આ ખૂબ જ ઝડપથી કર્યું, અને પછી, ખોપરી ઉપરની ચામડી બતાવીને, તેઓએ એક રુદન ઉચ્ચાર્યું, જેને "મૃત્યુનું રુદન" કહેવામાં આવતું હતું.
અમે એક ફ્રેંચ પ્રત્યક્ષદર્શીનું મૂલ્યવાન એકાઉન્ટ પણ ટાંકીશું, જે ફક્ત તેના આદ્યાક્ષરો દ્વારા ઓળખાય છે - જે.કે.બી.: “સેવેજ તરત જ તેની છરી પકડી અને ઝડપથી વાળની ​​આસપાસ કાપ મૂક્યો, કપાળના ઉપરના ભાગથી શરૂ કરીને અને પાછળના ભાગમાં સમાપ્ત થયો. ગરદનના સ્તરે માથું, પછી તે તેના પીડિતના ખભા પર પગ મૂકીને ઊભો થયો, જે નીચે પડી રહ્યો હતો, અને તેણે માથાના પાછળના ભાગથી શરૂ કરીને, માથાની ચામડીને બંને હાથથી ખેંચી લીધી. .
સેવેજ ખોપરી ઉપરની ચામડી કાઢી નાખ્યા પછી, જો તેનો પીછો થવાનો ડર ન હતો, તો તે ઊભો થયો અને ત્યાં રહી ગયેલા લોહી અને માંસને ઉઝરડા કરવા લાગ્યો.
પછી તેણે લીલી ડાળીઓનો એક હૂપ બનાવ્યો, તેના પર ખોપરી ઉપરની ચામડી ખેંચી, જાણે ખંજરી પર, અને તે સૂર્યમાં સૂકવવા માટે થોડો સમય રાહ જોતો હતો. ચામડી લાલ રંગની હતી અને વાળને બનમાં બાંધવામાં આવ્યા હતા.
પછી ખોપરી ઉપરની ચામડીને લાંબા ધ્રુવ સાથે જોડવામાં આવી હતી અને ખભા પર વિજયી રીતે ગામ અથવા તેના માટે પસંદ કરેલ સ્થાન પર લઈ જવામાં આવી હતી. પરંતુ જેમ જેમ તે તેના માર્ગમાં દરેક જગ્યાએ પહોંચ્યો, તેણે તેના આગમનની ઘોષણા કરી અને તેની હિંમત દર્શાવી, તેની ખોપરી ઉપરની ચામડી હોય તેટલા રડ્યા.
કેટલીકવાર એક ધ્રુવ પર પંદર જેટલા સ્કેલ્પ્સ હોઈ શકે છે. જો એક ધ્રુવ માટે તેમાંના ઘણા બધા હતા, તો ભારતીયોએ ઘણા ધ્રુવોને ખોપરી ઉપરની ચામડીથી શણગાર્યા છે."

ઉત્તર અમેરિકન ભારતીયોની ક્રૂરતા અને બર્બરતાના મહત્વને ઓછું કરવું અશક્ય છે. પરંતુ તેમની ક્રિયાઓને તેમની લડાયક સંસ્કૃતિઓ અને વૈમનસ્યવાદી ધર્મોના સંદર્ભમાં અને અઢારમી સદીમાં જીવનની એકંદર ક્રૂરતાના વિશાળ ચિત્રની અંદર બંને રીતે જોવી જોઈએ.
શહેરના રહેવાસીઓ અને બૌદ્ધિકો કે જેઓ નરભક્ષકતા, ત્રાસ, માનવ બલિદાન અને સ્કેલ્પિંગથી ડરેલા હતા તેઓ જાહેર ફાંસીની સજામાં ભાગ લેવાનો આનંદ માણતા હતા. અને તેમના હેઠળ (ગિલોટીનની રજૂઆત પહેલાં), મૃત્યુદંડની સજા પામેલા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ અડધા કલાકની અંદર પીડાદાયક મૃત્યુ પામ્યા.
જ્યારે "દેશદ્રોહી" ને ફાંસી, ડૂબીને અથવા ક્વાર્ટરિંગ દ્વારા મૃત્યુદંડની અસંસ્કારી વિધિ કરવામાં આવી ત્યારે યુરોપિયનોએ વાંધો ઉઠાવ્યો ન હતો, કારણ કે બળવા પછી 1745 માં જેકોબાઇટ બળવાખોરોને ફાંસી આપવામાં આવી હતી.
અપશુકનિયાળ ચેતવણી તરીકે જ્યારે ફાંસીની સજા પામેલા લોકોના માથાને શહેરોની સામે દાવ પર લગાડવામાં આવ્યા ત્યારે તેઓએ ખાસ વિરોધ કર્યો ન હતો.
તેઓએ સાંકળોમાં લટકાવવું, ખલાસીઓને ઘૂંટણની નીચે ખેંચીને સહન કર્યું (સામાન્ય રીતે જીવલેણ સજા), અને સૈન્યમાં શારીરિક સજા - એટલી ક્રૂર અને ગંભીર કે ઘણા સૈનિકો ફટકા હેઠળ મૃત્યુ પામ્યા.

અઢારમી સદીમાં યુરોપિયન સૈનિકોને ચાબુકનો ઉપયોગ કરીને લશ્કરી શિસ્તને આધીન થવાની ફરજ પડી હતી. અમેરિકન મૂળ યોદ્ધાઓ પ્રતિષ્ઠા, ગૌરવ અથવા કુળ અથવા આદિજાતિના સામાન્ય સારા માટે લડ્યા હતા.
તદુપરાંત, યુરોપિયન યુદ્ધોમાં મોટા ભાગના સફળ ઘેરાબંધી બાદ થયેલી સામૂહિક લૂંટ, લૂંટ અને સામાન્ય હિંસા ઇરોક્વોઈસ અથવા અબેનાકી સક્ષમ હતા તેના કરતાં વધી ગઈ હતી.
ફોર્ટ વિલિયમ હેનરી ખાતેના અત્યાચારોની સરખામણીમાં ત્રીસ વર્ષના યુદ્ધમાં મેગ્ડેબર્ગના કોથળા જેવા આતંકનો સર્વનાશ નિસ્તેજ. 1759 માં ક્વિબેકમાં પણ, શહેરના નિર્દોષ નાગરિકોને જે વેદના સહન કરવી પડી હતી તેની ચિંતા કર્યા વિના, વુલ્ફે શહેર પર ઉશ્કેરણીજનક તોપના ગોળા વડે બોમ્બમારો કરીને સંપૂર્ણ સંતુષ્ટ હતો.
તેણે સળગેલી પૃથ્વીની યુક્તિઓનો ઉપયોગ કરીને વિનાશક વિસ્તારો પાછળ છોડી દીધા. ઉત્તર અમેરિકાનું યુદ્ધ લોહિયાળ, ઘાતકી અને ભયાનક હતું. અને તેને સંસ્કૃતિ અને બર્બરતા વચ્ચેના સંઘર્ષ તરીકે માનવું નિષ્કપટ છે.

ઉપરોક્ત ઉપરાંત, સ્કેલ્પિંગના ચોક્કસ પ્રશ્નમાં જવાબ છે. સૌ પ્રથમ, યુરોપિયનો (ખાસ કરીને રોજર્સ રેન્જર્સ જેવા અનિયમિત જૂથો) એ પોતાની રીતે સ્કેલ્પિંગ અને વિકૃતિકરણનો જવાબ આપ્યો.
હકીકત એ છે કે તેઓ બર્બરતામાં ઉતરવામાં સક્ષમ હતા તે ઉદાર પુરસ્કાર દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવી હતી - એક ખોપરી ઉપરની ચામડી માટે 5 પાઉન્ડ સ્ટર્લિંગ. રેન્જરના પગારમાં આ નોંધપાત્ર ઉમેરો હતો.
1757 પછી અત્યાચાર અને પ્રતિ-અત્યાચારનો સર્પાકાર ખૂબ જ ઝડપથી ઉપર તરફ વધ્યો. લુઇસબર્ગના પતનની ક્ષણથી, વિજયી હાઇલેન્ડર રેજિમેન્ટના સૈનિકોએ દરેક ભારતીયના માથા કાપી નાખ્યા.
એક પ્રત્યક્ષદર્શીએ અહેવાલ આપ્યો: "અમે મોટી સંખ્યામાં ભારતીયોને મારી નાખ્યા. હાઇલેન્ડર્સના રેન્જર્સ અને સૈનિકોએ કોઈને ક્વાર્ટર આપ્યું નથી. અમે દરેક જગ્યાએ ખોપરી ઉપરની ચામડી લીધી. પરંતુ તમે ભારતીયો દ્વારા લેવામાં આવેલી ખોપરી ઉપરની ચામડીથી ફ્રેન્ચ દ્વારા લેવામાં આવેલી ખોપરી ઉપરની ચામડીને અલગ કરી શકતા નથી. "

યુરોપિયન સ્કેલ્પિંગનો રોગચાળો એટલો પ્રચંડ બન્યો કે જૂન 1759 માં, જનરલ એમ્હર્સ્ટને કટોકટીનો આદેશ જારી કરવાની ફરજ પડી.
"તમામ જાસૂસી એકમો, તેમજ મારા કમાન્ડ હેઠળના સૈન્યના અન્ય તમામ એકમો, પ્રસ્તુત તમામ તકોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, દુશ્મન સાથે સંકળાયેલી મહિલાઓ અથવા બાળકોને સ્કેલિંગ કરવા માટે પ્રતિબંધિત છે.
જો શક્ય હોય તો, તમારે તેમને તમારી સાથે લઈ જવું જોઈએ. જો આ શક્ય ન હોય તો, તેમને કોઈ નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના તેમને સ્થાને છોડી દેવા જોઈએ."
પરંતુ આવા લશ્કરી નિર્દેશનો શું ઉપયોગ થઈ શકે જો દરેકને ખબર હોય કે નાગરિક સત્તાવાળાઓ ખોપરી ઉપરની ચામડી માટે ઇનામ ઓફર કરે છે?
મે 1755 માં, મેસેચ્યુસેટ્સના ગવર્નર વિલિયમ શર્લે ભારતીય પુરુષની ખોપરી ઉપરની ચામડી માટે 40 પાઉન્ડ સ્ટર્લિંગ અને સ્ત્રીની ખોપરી ઉપરની ચામડી માટે 20 પાઉન્ડની નિમણૂક કરી. આ અધોગતિ પામેલા યોદ્ધાઓના "કોડ" અનુસાર લાગતું હતું.
પરંતુ પેન્સિલવેનિયાના ગવર્નર રોબર્ટ હન્ટર મોરિસે બાળજન્મના સેક્સને લક્ષ્ય બનાવીને તેમની નરસંહારની વૃત્તિઓ દર્શાવી હતી. 1756માં તેણે પુરૂષ માટે £30નું ઈનામ નક્કી કર્યું, પરંતુ સ્ત્રી માટે £50.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, ખોપરી ઉપરની ચામડી માટે પુરસ્કારો સેટ કરવાની ધિક્કારપાત્ર પ્રથા સૌથી ઘૃણાસ્પદ રીતે બેકફાયર થઈ: ભારતીયોએ છેતરપિંડીનો આશરો લીધો.
આ બધું એક સ્પષ્ટ છેતરપિંડીથી શરૂ થયું જ્યારે અમેરિકન વતનીઓએ ઘોડાના ચામડામાંથી "સ્કેલ્પ્સ" બનાવવાનું શરૂ કર્યું. પછી માત્ર પૈસા કમાવવા માટે કહેવાતા મિત્રો અને સાથીઓને મારી નાખવાની પ્રથા શરૂ થઈ.
1757 માં બનેલા એક સારી રીતે દસ્તાવેજીકૃત કેસમાં, ચેરોકી ભારતીયોના એક જૂથે માત્ર બક્ષિસ એકત્રિત કરવા માટે મૈત્રીપૂર્ણ ચિકાસાવી જનજાતિના લોકોની હત્યા કરી હતી.
અને છેવટે, લગભગ દરેક લશ્કરી ઇતિહાસકારે નોંધ્યું છે તેમ, ભારતીયો ખોપરી ઉપરની ચામડીનું "પ્રજનન" કરવામાં નિષ્ણાત બની ગયા. ઉદાહરણ તરીકે, સમાન ચેરોકીઝ, સામાન્ય અભિપ્રાય મુજબ, એવા કારીગરો બન્યા કે તેઓ માર્યા ગયેલા દરેક સૈનિકમાંથી ચાર સ્કેલ્પ બનાવી શકે.

અમેરિકાના શોધક ક્રિસ્ટોફર કોલંબસ માનવામાં આવે છે, જેનોઆ શહેરમાંથી ઇટાલિયન નેવિગેટર છે. સ્પેનિશ શાહી દંપતીની સેવામાં હતા ત્યારે, તેમણે એટલાન્ટિક મહાસાગર પાર - ભારત માટે એક નવો માર્ગ ખોલવાનો પ્રયાસ કર્યો. 12 ઓક્ટોબર, 1492 ના રોજ, તેના ફ્લોટિલાના જહાજો ટાપુ પર પહોંચ્યા જે કોલંબસે સાન સાલ્વાડોર નામ આપ્યું હતું. એવું માનીને કે તેઓ ભારત ગયા, પ્રવાસીઓએ સ્થાનિક રહેવાસીઓને ભારતીયો કહ્યા. પછીથી જ અન્ય નેવિગેટર્સે જાણ્યું કે અહીંની ઉત્તરે એક વિશાળ, અન્વેષિત ખંડ વિસ્તરેલો છે, જે ભારત સાથે કોઈપણ રીતે જોડાયેલ નથી. હકીકતમાં, ઉત્તર અમેરિકાની મુલાકાત લેનારા પ્રથમ લોકો સ્કેન્ડિનેવિયન વાઇકિંગ્સ હતા, કદાચ આઇરિશ સાધુઓ અને બ્રેટોન માછીમારો. પરંતુ કોલંબસની સફર પછી જ આખા યુરોપે નવી દુનિયાના અસ્તિત્વ વિશે વાત કરવાનું શરૂ કર્યું. 14મી સદીમાં જ્યારે યુરોપિયનોએ આ ખંડની શોધખોળ કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે ભારતીયો ઉત્તરમાં અલાસ્કાથી લઈને દક્ષિણમાં ટિએરા ડેલ ફ્યુગો સુધી બધે જ રહેતા હતા.

ભાષા અનુસાર, ઉત્તર અમેરિકાની ભારતીય જાતિઓ નીચેના પરિવારોમાં જૂથબદ્ધ છે:

એલ્ગોનક્વિન અરાપાહો બ્લેકફીટ ઓજીબ્વે મોહિકન્સ ડેલવેર શૌની એટ અલ.	અરાપાહો.આ નામ પાવની ભારતીય શબ્દ તિરાપિહો અથવા લિરાપીહો પરથી આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે વેપારીઓ. ચેયેન તેમને હિતાનવોઇવ - ક્લાઉડ પીપલ, ટેટોન્સ - મહપિયાતો - બ્લુ ક્લાઉડ, કોમાન્ચે અને શોશોન - સરિતિકા - ડોગ ઈટર્સ કહે છે. તેઓ પોતાની જાતને Inunaina - અમારા લોકો કહે છે. એકીનાના ઉત્તરીય સંબંધીઓ સાથે મળીને, અરાપાહો એ સૌથી અલગ અલ્ગોનક્વિઅન ભાષા પરિવારની રચના કરે છે. અરાપાહોના 5 મુખ્ય કુળ હતા: નાકાસિના અથવા ઉત્તરીય અરાપાહો. નવુનેન અથવા દક્ષિણી. Aaniena, Hitunen અથવા Acina (Prairie Gros Ventres), એક સ્વતંત્ર આદિજાતિ માનવામાં આવે છે. બસવુનેન મુખ્યત્વે ઉત્તરીય અરાપાહો છે. હનાવુનેના અથવા અનુનહાવા, પાછળથી ઉત્તરીય અરાપાહોનો ભાગ બન્યા. હિનાનાઇનમાં વિભાગો હતા: 1. વાક્સેચી - અંધકારમય લોકો. 2. Hakasinena - રમુજી લોકો. 3. બાતસિનેના - લાલ વિલોના લોકો. 19મી સદીમાં અરાપાહોની વસ્તી ત્રણ હજારથી વધુ લોકો હતી. એસીન પાસે પણ એક જ નંબર હતો. બ્લેકફીટ.બ્લેકફૂટ યુનિયનમાં ત્રણ જાતિઓનો સમાવેશ થાય છે - પિગન્સ, કૈના, અથવા બ્લડ, અને બ્લેકફૂટ્સ પોતે અથવા સિક્સિકા. આ એલ્ગોનક્વિઅન જાતિઓ, જે મેદાનની વિચરતી જાતિની લાક્ષણિકતા છે, ગ્રોસ વેન્ટ્રેસ અને સારસી સાથે જોડાણ ધરાવે છે, તેઓએ ઉત્તરીય મેદાનોના બીજા શક્તિશાળી જોડાણ - એસિનીબોઇન્સ અને ક્રીસનો વિરોધ કર્યો. બ્લેકફીટે મોટાભાગે ગોરાઓ સાથે તટસ્થ સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા, પરંતુ 1870માં કર્નલ બેકરના સૈનિકોએ મોન્ટાનામાં મારિયાસ નદી પાસે શાંતિપૂર્ણ પીગન કેમ્પ પર હુમલો કર્યો હતો. 219 ભારતીયોમાંથી 176 માર્યા ગયા, જેમાં મોટાભાગની મહિલાઓ અને બાળકો હતા. હવે દક્ષિણી પિગન્સ ઉત્તરી મોન્ટાનામાં આરક્ષણ પર રહે છે, કૈના, સિસિકા અને ઉત્તરી પિગન્સ કેનેડિયન પ્રાંત આલ્બર્ટામાં ત્રણ રિઝર્વેશન પર સ્થાયી થયા છે. ક્રી.સૌથી મોટી અલ્ગોનક્વિઅન આદિજાતિ. વન જૂથો, સુબાર્કટિકના લાક્ષણિક શિકારીઓ, લેબ્રાડોરથી આલ્બર્ટા સુધીના વિશાળ વિસ્તારમાં વસવાટ કરે છે. આદિજાતિની મેદાનની શાખાએ ઘોડા વિચરતી - બાઇસન શિકારીઓની સંસ્કૃતિની વિશેષતાઓને શોષી લીધી અને ગ્રેટ પ્લેઇન્સના ઉત્તરપૂર્વીય પ્રદેશોમાં વસવાટ કર્યો. ચીફ્સ બિગ બેર અને પાઉન્ડમેકરની સ્ટેપ્પી ક્રીસ અને 1885માં સાસ્કાચેવનમાં મેટિસ અને ભારતીય બળવોમાં ફોરેસ્ટ ક્રીઝે સક્રિય ભાગ લીધો હતો. ફોરેસ્ટ ક્રીસના કેટલાક જૂથો એવી જીવનશૈલી જીવી રહ્યા છે જેમાં માંસ અને ફર શિકારની ભૂમિકા ભજવે છે. મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા. ઓજીબ્વે.ગ્રેટ લેક્સના ઉત્તર અને પૂર્વને અડીને આવેલા વિસ્તારોમાં, પૂર્વીય જંગલોના સૌથી અસંખ્ય અલ્ગોનક્વિઅન લોકોની વસાહતો, ઓજીબવે, વેરવિખેર થઈ ગઈ હતી. આ નામ મોટે ભાગે ઉત્તરીય અથવા કેનેડિયન જૂથોનો સંદર્ભ આપે છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ઓજીબ્વેને સામાન્ય રીતે ચિપ્પેવા કહેવામાં આવે છે. પશ્ચિમી ઓજીબ્વેને સોલ્ટો કહેવામાં આવે છે, અને આદિજાતિનો એક ભાગ, મેદાનમાં સ્થળાંતર કર્યા પછી, મેદાનની વિચરતી સંસ્કૃતિને અપનાવી, બાંગી તરીકે ઓળખાય છે. હડસનની ખાડી કંપની પાસેથી અગ્નિ હથિયારો પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ઓજીબવેને સિઓક્સ દ્વારા વધુ પશ્ચિમ તરફ ધકેલવામાં આવ્યા હતા, જેઓ તેમના પરંપરાગત દુશ્મનો હતા. તેઓ ક્રીસ અને એસિનીબોઇન્સ સાથે જોડાયેલા હતા. સ્ટેપ જૂથોએ કેનેડિયન મેટિસ અને ભારતીયોના 1885ના બળવામાં ભાગ લીધો હતો. હવે ચિપ્પેવાસ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ભારતીય ચળવળમાં સૌથી વધુ સક્રિય સહભાગીઓ પૈકી એક છે. તેઓએ 1968 માં અમેરિકન ઇન્ડિયન મૂવમેન્ટ નામના કટ્ટરપંથી સંગઠનની રચના કરી. મોહિકન્સ.મોહિકન્સ અને ડેલવેર બંને ખૂબ જ મુશ્કેલ ઐતિહાસિક સમયમાં બચી ગયા, પરંતુ સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થયા નહીં. સૌપ્રથમ, ડેલાવેર્સના જૂથ સાથે એક થયા પછી, કેનેડામાં રહે છે અને કહેવાતા સ્ટોકબ્રિજ ભારતીયોના ભાગ રૂપે લગભગ 200 લોકો, વિસ્કોન્સિનના Oneida રિઝર્વેશન પર રહે છે. અનકાસના મોહેગન્સના વંશજો હવે કનેક્ટિકટમાં મોહેગન પેક્વોટ ભારતીય રાષ્ટ્ર તરીકે ઓળખાય છે. ડેલવેર.પૂર્વ કિનારે એલ્ગોનક્વિન જનજાતિ. યુરોપિયન વસાહતીવાદીઓ દ્વારા વિખેરાયેલી કેટલીક નાની જાતિઓના વિલીનીકરણના પરિણામે 1740 ની આસપાસ તેની રચના થઈ હતી. તેઓ માનસી, ઉનામી અને અનલાચિગોમાં વહેંચાયેલા છે. તેઓએ ઇરોક્વોઇસ હુમલાઓનો પ્રતિકાર કર્યો, પરંતુ 18મી સદીના અંતમાં, આદિજાતિના એક ભાગને ઇરોક્વોઇસ લીગમાં દાખલ કરવામાં આવ્યો. 19મી સદીના મધ્યમાં, કેટલાક ડેલવેર ઓક્લાહોમા ગયા. સ્ટેપ ડેલવેરેસ, મોટાભાગે પડોશી આદિવાસીઓની સંસ્કૃતિને અપનાવતા, મેદાનો પર આંતર-આદિજાતિ યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો, મધ્યસ્થી વેપાર કર્યો અને અમેરિકન સૈન્યમાં સ્કાઉટ તરીકે પણ સેવા આપી.
અથાપસ્કન અપાચે નવાજો કુચીના તત્સાનોટિન્સ ચીપેવાળ ડોગ્રીબ એટ અલ.	અપાચે.દક્ષિણના અથાબાસ્કન્સ. 15મી અને 16મી સદીમાં તેઓ ઉત્તરથી દક્ષિણના મેદાનો અને દક્ષિણપશ્ચિમ વિસ્તારમાં ગયા. અપાચેસના સૌથી નજીકના સંબંધીઓ નવાજોસ છે. વેસ્ટર્ન અપાચે અથવા કોયોટેરોમાં સાન કાર્લોસ, વ્હાઇટ માઉન્ટેન, સિબેકા અને ટોન્ટોનો સમાવેશ થાય છે અને તેમના ચિરીકાહુઆ પડોશીઓ ચોકોનેન, નેન્ડી, બેડોનકો અને મિમ્બ્રેનોમાં વિભાજિત છે (બાદના બેને સામૂહિક રીતે વોર્મ સ્પ્રિંગ્સ અથવા મોગોલોન કહેવામાં આવે છે). મેસ્કેલેરો અને જિકારિલા અપાચેસ સંસ્કૃતિમાં મેદાનના ભારતીયોની નજીક છે, અને કિઓવા અપાચેસ અને લિપન્સ લાક્ષણિક મેદાનના વિચરતી પ્રાણીઓ હતા - ભેંસના શિકારીઓ. ચિરીકાહુઆઓએ અમેરિકન સૈન્યનો સૌથી લાંબો સમય પ્રતિકાર કર્યો અને 1886માં 25 વર્ષ સુધી ચાલેલા યુદ્ધનો અંત લાવ્યો, જ્યારે તમામ ભારતીયો આરક્ષણ પર પહેલાથી જ સ્થાયી થયા હતા. પ્રખ્યાત અપાચે નેતાઓમાં મંગાસ કોલોરાડો, કોચીસ, વિક્ટોરિયો, યુહ, નાઇચે, ગેરોનીમો છે. નવાજો.ઉત્તર અમેરિકન ભારતીયોની સૌથી મોટી આદિજાતિ (હવે લગભગ 300 હજાર લોકો), સૌથી વધુ આરક્ષણ ધરાવે છે. નાવાજોના પૂર્વજો, અપાચેસના તેમના નજીકના સંબંધીઓની જેમ, અથાપાસ્કન જૂથો, 15મી સદીમાં દૂરના ઉત્તરીય જંગલોમાંથી દક્ષિણપશ્ચિમમાં આવ્યા હતા. નાવાજોએ તેમના નવા પડોશીઓ, પ્યુબ્લો ઈન્ડિયન્સ પર હુમલો કર્યો, જેમની પાસેથી તેઓ ખેતી શીખ્યા, અને સ્પેનિયાર્ડ્સ (પછીથી મેક્સિકનો), જેમની પાસેથી તેઓએ ઘોડાના સંવર્ધનને અપનાવ્યું (ઘોડા-સંવર્ધનના કપડાંના ઘટકો પણ સામેલ છે - ઉદાહરણ તરીકે, નાવાજો મોકાસીન્સ-બૂટ્સ) મૂર્સના જૂતાની આવૃત્તિ, જેમણે સ્પેનિયાર્ડ્સ માટે ભરવાડ તરીકે સેવા આપી હતી) અને ઘેટાંનું સંવર્ધન, જેના ઊનમાંથી નાવાજોએ તેમના પ્રખ્યાત ધાબળા વણવાનું શીખ્યા, ખાસ કરીને આસપાસના તમામ ભારતીયો દ્વારા મૂલ્યવાન, અને હવે સમગ્ર વિશ્વમાં જાણીતા છે. આ ઉપરાંત, વિશ્વ વિખ્યાત ચાંદી અને પીરોજ નેટિવ અમેરિકન જ્વેલરી પણ નાવાજો વર્ક છે.
ઇરોક્વોઇસ કાળયુગ મોહૌક Oneida ઓનોન્દાગા સેનેકા ટસ્કરોરા હ્યુરોન મોહૌક શેરોકી અને વગેરે	ઇરોક્વોઇસ.આ શબ્દ, એલ્ગોનક્વિઅન ઇરોકુ - વાસ્તવિક વાઇપર્સ પરથી ઉતરી આવ્યો છે, ફ્રેન્ચ લોકોએ પાંચ જાતિઓના સંઘને બોલાવવાનું શરૂ કર્યું, જેઓ પોતાને - પાંચ રાષ્ટ્રો, અને લોંગહાઉસના લોકો પણ કહે છે. પાંચ જાતિઓ સેનેકા, કેયુગા, ઓનોન્ડાગા, ઓનીડા અને મોહૌક છે. પાછળથી, ટસ્કરોરાઓને ઇરોક્વોઇસ જોડાણમાં સ્વીકારવામાં આવ્યા અને ઇરોક્વોઇસ છ રાષ્ટ્રો બન્યા. ઇરોક્વોઇસ લાંબા ઘરોમાં રહેતા હતા, લાકડાના ટેકાથી બનેલા માળખાં, જે છાલથી ઢંકાયેલા હતા, જે 30 - 40 અથવા વધુ મીટરની લંબાઇ અને 7 - 10 મીટરની પહોળાઈ સુધી પહોંચતા હતા . શિકાર ઉપરાંત, ઇરોક્વોઇસની અર્થવ્યવસ્થામાં કૃષિએ મહત્વપૂર્ણ સ્થાન મેળવ્યું હતું - તેઓ મકાઈ, કોળું, કઠોળ, સૂર્યમુખી, તરબૂચ અને તમાકુ ઉગાડતા હતા. આ ગામ લોગથી બનેલા પેલીસેડથી ઘેરાયેલું હતું, જે દુશ્મનના હુમલાના કિસ્સામાં રક્ષણ તરીકે કામ કરતું હતું. લાંબા ઘરના લોકો પોતે પણ ખૂબ જ લડાયક હતા અને આસપાસની તમામ જાતિઓ પર દરોડા પાડતા હતા - મોહિકન્સ, ડેલવારેસ, એલ્ગોનક્વિન્સ, મોન્ટાગ્નાઈસ, મિયામીસ, કટાવબા, હ્યુરોન્સ, સુસ્કહેન્ના, એરી, ઓટાવા, ઇલિનોઇસ વગેરે. પરિણામે, ઇરોક્વોઇસ તાબે થઈ ગયા. એક વિશાળ વિસ્તાર, જે ઓન્ટારિયો તળાવની દક્ષિણ અને પૂર્વમાં સ્થિત તેના પૂર્વજોના પ્રદેશ કરતા મોટાભાગે અનેક ગણો મોટો છે. લીગની શક્તિ અને પ્રભાવ પ્રચંડ હતો, અને યુરોપીયન સત્તાઓ - ઇંગ્લેન્ડ અને ફ્રાન્સ, અને બાદમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, જેઓ ઉત્તર અમેરિકાની જમીનો માટે એકબીજા સાથે લડ્યા હતા, તેઓએ ઇરોક્વોઇસનો લશ્કરી સાથી તરીકે ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. પરંતુ, અંતે, લીગ, અનંત યુદ્ધોથી નબળી પડી, તેની શક્તિ ગુમાવવાનું શરૂ કર્યું, અને ઇરોક્વોઇસ જાતિઓ પોતાને યુએસએ અને કેનેડાના આરક્ષણોમાં વિખરાયેલા અને વિખરાયેલા જોવા મળ્યા. હવે ઇરોક્વોઇસને શ્રેષ્ઠ હાઇ-રાઇઝ બિલ્ડરો માનવામાં આવે છે, અને ઘણા પ્રખ્યાત અમેરિકન ગગનચુંબી ઇમારતો તેમના હાથથી બનાવવામાં આવી હતી. શેરોકી. આ આદિજાતિનું નામ કદાચ અપાચેસ અને ઇરોક્વોઇસ સાથે બિન-ભારતીય વિશ્વમાં સૌથી વધુ પ્રખ્યાત છે. વધુમાં, આજે આ લોકો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સૌથી અસંખ્યમાંના એક છે (300 હજારથી વધુ લોકો), અને આ સંદર્ભમાં નાવાજો સાથે સ્પર્ધા કરે છે. સાચું છે, મોટાભાગના ચેરોકી ખૂબ જ મિશ્રિત છે અને સમગ્ર દેશમાં પથરાયેલા છે. ફક્ત 4% લોકો તેમની મૂળ ભાષા બોલે છે (ભાષા ઇરોક્વોઇયન જૂથની છે). આદિજાતિનો એક નાનો ભાગ ભારતીય પ્રદેશમાં સ્થળાંતર કરીને ભાગી ગયો અને હવે ઉત્તર કેરોલિનામાં આરક્ષણ પર રહે છે (6 હજાર લોકો). ઓક્લાહોમામાં 60 હજાર ચેરોકી સ્થાયી થયા છે. યુરોપિયનો આવ્યા ત્યાં સુધીમાં, ચેરોકીઝ દક્ષિણપૂર્વની સંસ્કૃતિના વિશિષ્ટ વાહક હતા - તેઓ ખેતી, એકત્રીકરણ અને શિકારને જોડતા હતા. યુરોપિયનોના પ્રભાવ હેઠળ, તેઓ પાંચ સંસ્કારી જાતિઓમાંના એક બન્યા, અને ભારતીય ભાષામાં વિશ્વનું પ્રથમ અખબાર, ચેરોકી ફોનિક્સ પણ પ્રકાશિત કર્યું. ચેરોકી લેખનની શોધ તેજસ્વી સ્વ-શિક્ષિત સેક્વોઇઆ (સી. 1770 - 1843) દ્વારા કરવામાં આવી હતી - પ્રખ્યાત વિશાળ વૃક્ષનું નામ પાછળથી તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. હ્યુરોન્સ.ગ્રેટ લેક્સ પ્રદેશનું એક ઇરોક્વોઅન-ભાષી સંઘમાં 4 જાતિઓ શામેલ છે: રીંછ લોકો, રોક લોકો, દોરડાના લોકો અને હરણના લોકો. હ્યુરોન્સનું બીજું નામ વાયન્ડોટ્સ છે. લીગ સાથેના યુદ્ધો દરમિયાન, ઇરોક્વોઇસ લગભગ સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યા હતા અને વિખેરાઈ ગયા હતા.
મસ્કોગી સેમિનોલ્સ. ચિકસો નાચી ચીસો અને વગેરે	સેમિનોલ્સ.આ આદિજાતિની રચના 18મી સદીના અંતમાં ક્રીક આદિજાતિના ભાગમાંથી કરવામાં આવી હતી જે ફ્લોરિડામાં સ્થળાંતરિત થઈ હતી, જ્યાં ત્યાં સુધીમાં સ્થાનિક વસ્તીનો વ્યવહારિક રીતે નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. સેમિનોલ્સે શ્વેત આક્રમણકારો સામે ભયાવહ પ્રતિકાર કર્યો, પરંતુ ત્રણ સેમિનોલ યુદ્ધો (1817 - 1818, 1835 - 1842 અને 1855 - 1858) ના પરિણામે, ફ્લોરિડામાં 6 હજાર ભારતીયોમાંથી 200 થી ઓછા લોકો રહી ગયા. બાકીનાને કાં તો નાશ કરવામાં આવ્યા હતા અથવા ભારતીય પ્રદેશમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. અમેરિકનો સેમિનોલ્સને કેટલું ગંભીર માનતા હતા તે હકીકત દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે કે બીજા સેમિનોલ યુદ્ધ દરમિયાન સંઘીય સૈનિકોની સંખ્યા બમણી કરવામાં આવી હતી. પ્રખ્યાત સેમિનોલ નેતાઓમાં મિકાનોપ, બિલી બોલેગ્સ, વાઇલ્ડ કેટ અને ઓસિયોલાનો સમાવેશ થાય છે. સેમિનોલ્સ હવે ઓક્લાહોમા અને ફ્લોરિડામાં ત્રણ રિઝર્વેશનમાં રહે છે. ફ્લોરિડાના કેટલાક સેમિનોલ્સ અલગ ભાષા (હિચિટી) બોલે છે અને તેમને સ્વતંત્ર મિકાસુકી આદિજાતિ ગણવામાં આવે છે.
સિઓક્સ એસિનીબોઈન ડાકોટા વાઇનબેગો મંડન હિદત્સા અને વગેરે	સિઓક્સ.ખરેખર, સિઓક્સ સાત ડાકોટા જાતિઓ છે. ટેટોન્સ એ સિઓક્સની સાત સંબંધિત જાતિઓનું સામૂહિક નામ છે: ઓગ્લાલા, બ્રુલે, હાંકપાપા, મિનીકોન્જોઉ, સંસારકી, ઉચેનોપા અને બ્લેકફીટ સિઓક્સ. સમગ્ર 19મી સદી દરમિયાન, ઓગલાના નીચેના કુળો હતા: ઉગ્ર ચહેરાઓ - ઇતેશિચા (લાલ વાદળના બીમાર ચહેરા), મિનિષા - લાલ પાણી, ઓયુક્ખ્પે - એક બાજુએ ધકેલવામાં આવેલ, હંકપટિલા, શિયો - તીક્ષ્ણ પૂંછડીવાળા પાર્ટ્રીજ, કિયુક્સા - જેઓ તેમના અંગો તોડી નાખે છે. પોતાના કાયદાઓ, સાચા ઓગ્લાલા , ઓકંદંડા, જૂના ગળાનો હાર, ટૂંકા વાળ, નાઇટ ક્લાઉડ્સ, ઉઝાઝહા, હાર્ટ ઓફ ધ સ્પિરિટ. તેમના નજીકના સંબંધીઓ એસિનીબોઇન છે. પિતરાઈ ભાઈઓને મિઝોરીના સિઓક્સ-ભાષી ભારતીયો (મંડન, હિદાત્સા, કાગડો), ધેગિયા જૂથોની જાતિઓ (ઓમાહા, પોન્કા, ઓસેજ, કંઝા, ક્વોપાવ) અને ચિવેરે (ઓટો, મિઝોરી, આયોવા, વિન્નેબેગો) ગણી શકાય. અને ખૂબ દૂરના સંબંધીઓ એ પૂર્વ અને દક્ષિણપૂર્વની હવે લુપ્ત થઈ ગયેલી સિઓક્સ-ભાષી જાતિઓ છે: કટાવબા, સપોની, ટુટેલો, એનો, ઓકાનીચી, ઓફો, બિલોક્સી, વગેરે. એસિનીબોઈન.આ તે છે જેને તેઓ ચિપ્પેવા દ્વારા બોલાવવામાં આવતા હતા, જેનો અર્થ થાય છે "જેઓ પથ્થરોનો ઉપયોગ કરીને ખોરાક રાંધે છે." એસિનીબોઇન્સે પાણીમાં ગરમ ​​પત્થરો નાખીને ઉકાળવાના રિવાજને કારણે આ નામ પડ્યું. શરૂઆતમાં તેઓએ યાંકટોનાઈ સિઓક્સનો ભાગ બનાવ્યો, પરંતુ 17મી સદીમાં તેઓ બાદમાંથી અલગ થઈ ગયા અને ઉત્તરીય મેદાનોમાં ગયા, એક સ્વતંત્ર આદિજાતિ બની. ક્રી અને ઓજીબવે સાથે જોડાણમાં, તેઓ સિઓક્સ, શેયેન, બ્લેકફૂટ, સરસી, ગ્રોસ વેન્ટ્રે, ક્રો, ફ્લેટહેડ, હિદાત્સા, મંડન સામે લડ્યા. 1837ના શીતળાના રોગચાળા પહેલા એસિનીબોઈનની વસ્તી ઉત્તરીય મેદાનોમાં લગભગ 25,000 જેટલી હતી. કેટલાક એસિનીબોઇન્સે 1885માં લુઇસ રીહેલના નેતૃત્વમાં લિટલ બિહોર્નની લડાઇમાં અને કેનેડાના ભારતીયો અને મેટિસના બળવામાં ભાગ લીધો હતો. આદિજાતિની સૌથી ઉત્તરીય શાખા, જે રોકી પર્વતોમાં ફરતી હતી, તેને સ્ટોનીઝ કહેવામાં આવતી હતી. હિદાત્સાએ તેમને ઇટાંસ્કીપાસિકુઆ - લાંબા તીરોનું હુલામણું નામ આપ્યું. અનાદિ કાળથી તેમની પાસે 3 મુખ્ય વિભાગો હતા: 1. હોકી - મોટી માછલીની જેમ. 2. તુવાહુડા - સ્પિરિટ્સ જેવું જ. 3. સિટકોસ્કી - તોફાની અથવા કરચલીવાળી પગની ઘૂંટીઓ. ત્યારબાદ, તેઓના કુળો હતા: ટકટાડા અનસ્કહા - નોમાડ્સ, વઝિયા વિંકટા - ઉત્તરીય લોકો, ત્કાક્ષી વિટકાટા - જંગલના લોકો, તાનીતાબીન - ભેંસ જાંઘ, ખુડેકાબીન - લાલ પર્વત, વાચિયાઝી ખિયાબીન - ફેટ સ્મોકર, વાટોપાબીન - રોવર્સ, કાહિયા ઇયાબ્રેડ - હાફ ક્રેબિન. અને વગેરે. 19મી સદીના અંતમાં લગભગ સાત હજાર લોકો હતા. ડાકોટા. કેટલીકવાર સિઓક્સ પ્રોપરની તમામ સાત જાતિઓને આ કહેવામાં આવે છે, પરંતુ ડાકોટા એ ફક્ત પૂર્વીય જંગલ સિઓક્સ, અથવા સેન્ટી છે: મેડેવાકેન્ટન, સિસેટોન, વાહપેટોન અને વાહપેકુટો. સેન્ટ્રલ સિઓક્સ - યાન્કટોન અને યાંકટોનાઈ - પોતાને નાકોટા (અસિનીબોઈન, યાંકટોનાઈ - નાકોડાથી અલગ થઈને), પશ્ચિમી સિઓક્સ અથવા ટેટોન - લકોટા કહે છે, જેમાં બદલામાં ઓગ્લાલા, બ્રુલ, હંકપાપા, સિહાસાપા, મિનેકોન્જુ, સનસર્ક્સ અને ઓહેનોનપા. સિઓક્સ આદિજાતિ સૌથી મોટી (19મી સદીની શરૂઆતમાં - લગભગ 35,000 હજાર લોકો) અને મહાન મેદાનો પર શક્તિશાળી હતી. તેઓએ પરંપરાગત ભારતીય દુશ્મનો (ઓજીબ્વે, પાવની, અરીકારા, ક્રો, શોશોન, અસિનીબોઈન) સાથે યુદ્ધો કર્યા અને યુરો-અમેરિકન વિસ્તરણનો હઠીલા વિરોધ કર્યો. ડાકોટા આદિવાસીઓનું સંઘ પોતાને ઓચેટી શાકોવિન - સેવન કાઉન્સિલ ફાયર કહે છે. બળવો, યુદ્ધો અને સંધિઓના પરિણામે, તેઓ દક્ષિણ અને ઉત્તર ડાકોટા, મિનેસોટા, નેબ્રાસ્કા, મોન્ટાના અને કેનેડિયન પ્રાંત મેનિટોબા, સાસ્કાચેવાન અને આલ્બર્ટાના રાજ્યોમાં અસંખ્ય અનામતોમાં વિખેરાઈ ગયા હતા. હવે સિઓક્સ સૌથી મોટા (લગભગ 100 હજાર લોકો) અને રાજકીય રીતે સક્રિય ભારતીય રાષ્ટ્રોમાંનું એક છે, જે ભારતીય પરંપરાઓ અને સંસ્કૃતિના પુનરુત્થાનમાં મોખરે છે. મંડન્સ. ઉપલા મિઝોરીની કૃષિ સિઓક્સ બોલતી આદિજાતિ. પ્રાચીન, કોઈ કદાચ સ્વદેશી પણ કહી શકે, મેદાનોના રહેવાસીઓ, મંડન્સ, વિચરતી અસિનીબોઇન્સ અને સિઓક્સના હુમલાઓનો પ્રતિકાર કરતા હતા, જેઓ મંડનના કૃષિ ઉત્પાદનો અને ઘોડાઓથી આકર્ષાયા હતા. મંડન પોતે ખેતીને ઘોડાની બાઇસન શિકાર સાથે જોડતા હતા. આ ઉપરાંત, મંડનના ગામો અને તેમના હિદાત્સા અને અરીકારા પડોશીઓ ઉત્તરીય મહાન મેદાનોના સૌથી મહત્વપૂર્ણ વેપાર કેન્દ્ર હતા, જ્યાં બંદૂકો અને ધાતુના ઉત્પાદનો ઉત્તરપૂર્વમાંથી (હડસનની ખાડી કંપની દ્વારા નિયંત્રિત પ્રદેશોમાંથી) અને ઘોડાઓ આવતા હતા. દક્ષિણપશ્ચિમ (સ્પેનિશ પ્રદેશોમાંથી). મંડન કિલ્લેબંધીવાળા ગામોમાં રહેતા હતા - પૃથ્વીથી ઢંકાયેલા લોગ હાઉસ, 4-5 મીટર ઊંચા પેલિસેડથી ઘેરાયેલા હતા. રોગચાળા અને વિચરતી લોકો સાથેના સતત યુદ્ધોના પરિણામે, તેમના ગામોની સંખ્યા 18મી સદીમાં નવથી ઘટીને 1804માં બે થઈ ગઈ હતી. માંડન, હિદાત્સા અને અરિકારાના અવશેષો ફોર્ટ બર્થોલ્ડ નામના એક રિઝર્વેશન પર સ્થાયી થયા હતા. કાગડો. ગ્રેટ પ્લેન્સની સિઓક્સ-ભાષી વિચરતી જાતિ કે જે 1776 ની આસપાસ હિડાત્સાથી અલગ થઈ અને દક્ષિણ મોન્ટાનામાં સ્થળાંતર થઈ. બીજું નામ એબ્સરોકા છે, સ્પેક્લ્ડ હોકના લોકો. અરાપાહો તેમને હુનેના (કાગડા) કહે છે, શેયેન તેમને ઓઈટુનિયો (કાગડા) કહે છે અને ટેટોન્સ તેમને કોંગીટોકા (કાગડા) કહે છે. તેઓને ત્રણ વિભાગોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા: 1. મેનિસેપર્સ અથવા બ્લેક ડેવેલિંગ્સ, 2. અકારજો અથવા ઘણા નિવાસો, 3. એરાપિયો અથવા નોક્ડ ઇન ધ બેલી. પ્રથમ કુળ નદી કાગડાઓ છે, છેલ્લા બે પર્વત કાગડાઓ છે. તેઓ નદી અને પર્વતમાં વહેંચાયેલા હતા. કિઓવા અને સંબંધિત હિદાત્સાને બાદ કરતાં લગભગ તમામ મેદાની જાતિઓ કાગડાઓ સાથે દુશ્મનાવટમાં હતી. ભારતીય યુદ્ધો દરમિયાન, કાગડો યુએસ આર્મીમાં સ્કાઉટ તરીકે સેવા આપતો હતો, અને આ ભૂમિકામાં - સ્કાઉટ્સ અને યોદ્ધાઓ તરીકે - તેઓ શ્રેષ્ઠમાંના એક માનવામાં આવતા હતા, જેને તેમના પરંપરાગત દુશ્મનો - સિઓક્સ અને બ્લેકફીટ દ્વારા પણ ઓળખવામાં આવતા હતા. હિદત્સા. અન્ય નામો છે મિનેટરી અને ગ્રોસ વેન્ટ્રે. આ સિઓક્સ-ભાષી આદિજાતિ મંડન અને અરિકારા સાથે ઉત્તરીય મેદાનોના કહેવાતા ખેડૂતોનું એક સાંસ્કૃતિક જૂથ બનાવે છે. 19મી સદીની શરૂઆતમાં તેઓ ઉપલા મિઝોરીમાં ત્રણ સ્થાયી ગામોમાં રહેતા હતા. રોગચાળો અને વિચરતી લોકો દ્વારા અવિરત દરોડાઓએ આદિજાતિની સંખ્યામાં ઘણી વખત ઘટાડો કર્યો.
દક્ષિણ એઝટેક કુટુંબ કિઓવા કોમાન્ચે શોશોન હોપી અને વગેરે	કિઓવા.દક્ષિણના મહાન મેદાનોમાંથી વિચરતી જાતિની એક નાની પણ લડાયક જાતિ. ભાષા ટેનો જૂથની છે. એક સ્વતંત્ર એકમ તરીકે, આદિજાતિમાં કિઓવા-અપાચેસનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ અથાબાસ્કન ભાષા બોલતા હતા. Comanches સાથે મળીને, આ જાતિઓએ દક્ષિણી મેદાનો (ઓક્લાહોમા, ટેક્સાસ) નું એક શક્તિશાળી જોડાણ બનાવ્યું, જે આસપાસના ઘણા ભારતીયો અને મેક્સિકનો સાથે લડ્યા. 1870ના દાયકામાં અમેરિકન સેનાનો જોરદાર પ્રતિકાર થયો. આદિજાતિમાં કુલ 200 જેટલા યોદ્ધાઓ હતા. તેમાંથી દસ સૌથી બહાદુર લોકોએ કૈત્સેન્કો સમાજ બનાવ્યો - એક લશ્કરી ચુનંદા જે ક્યારેય દુશ્મનથી પીછેહઠ કરતો નથી. સૌથી અગ્રણી કિઓવા નેતાઓમાં દોહાસન, સતાંક, સતાન્તા, લોન વુલ્ફ, કિકિંગ બર્ડ અને બિગ ટ્રી છે. કોમાન્ચે.દક્ષિણના મહાન મેદાનોની સૌથી મોટી આદિજાતિ (1849 માં - 20,000 લોકો), જેઓ રોકી પર્વત પ્રદેશમાંથી મેદાનમાં ગયા. શોશોનના નજીકના સંબંધીઓ. કોમાન્ચે આદિવાસીઓ - ક્હાડી, કોટોટેકા, યામ્પારિકા, પેનાટેકા, યુપિની. આ લોકો ઘોડાના સંવર્ધનમાં નિપુણતા મેળવનાર મેદાનો પરના પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા અને વિચરતી અશ્વારોહણ સંસ્કૃતિના લાક્ષણિક વાહક બન્યા હતા. કિઓવા સાથે જોડાણમાં, તેઓ દક્ષિણના મેદાનોમાં સૌથી નોંધપાત્ર બળ હતા. તેઓએ પુએબ્લો આદિવાસીઓ પર દરોડા પાડ્યા અને નાવાજો, અપાચે, ઓસેજ, ઉટે અને પાવની સાથે લડ્યા. પરંતુ, કદાચ, ટેક્સન્સ અને મેક્સિકનોએ કોમાન્ચેસથી સૌથી વધુ સહન કર્યું. 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં. કોમેન્ચે સફેદ ભેંસના શિકારીઓ તેમજ નિયમિત યુએસ આર્મી દ્વારા દક્ષિણના મેદાનો પરના આક્રમણનો પ્રતિકાર કરવો પડ્યો હતો. 1874માં ટેક્સાસમાં પાલો ડ્યુરો કેન્યોનની લડાઈમાં દક્ષિણ મેદાની આદિવાસીઓનો પ્રતિકાર તૂટી ગયો હતો. 1875 માં, છેલ્લા કોમાન્ચે યુદ્ધના વડા, ક્વાનાહ પાર્કર, તેમના લોકોને ભારતીય પ્રદેશમાં લઈ ગયા. શોશોન.આદિવાસીઓના આ જૂથે (બેનોક, સાપ, લેમી, ગોસિઉટ, પાઉટ, પનામિન્ટ) એકદમ મોટા વિસ્તાર પર કબજો કર્યો હતો, અને તેમની સંસ્કૃતિમાં, વિવિધ ડિગ્રીઓ સુધી, ત્રણ પ્રદેશોના ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે: ગ્રેટ બેસિન, ઉચ્ચપ્રદેશ અને મહાન મેદાનો. સૌથી પ્રસિદ્ધ છે પૂર્વીય શોશોન, અથવા વિન્ડ રિવર શોશોન, જેને સાપ પણ કહેવામાં આવે છે. આ શોશોન્સે મેદાનની ભારતીયોની સંસ્કૃતિને લગભગ સંપૂર્ણપણે અપનાવી લીધી હતી, જેમાંથી તેઓ કાગડાઓ સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો પર હતા. તેમના મૂળ દુશ્મનો - અરાપાહો સાથે આરક્ષણ પર સ્થાયી થયા. ઉતાહ.યુટે આદિવાસીઓ-કાપોટે, મોચે, વેમિનુચે, અનકોમ્પાહગ્રે, પહવંત, ઉઇન્ટા અને અન્ય-દક્ષિણપશ્ચિમ, ગ્રેટ બેસિન અને ગ્રેટ પ્લેન્સના સરહદી પ્રદેશોમાં રહેતા હતા. અને યુટેસ શોશોન્સના સંબંધીઓ હોવા છતાં, તેઓ ઘણીવાર બાદમાં સાથે દુશ્મનાવટ કરતા હતા. તેઓએ મેદાનના ભારતીયો અને પુએબ્લો જાતિઓ પર પણ હુમલો કર્યો. યુટેના સાથી જીકારિલા અપાચેસ હતા. આ આદિવાસીઓ ગાઢ સંબંધો જાળવી રાખતા હતા, અને ઘણા Utes પાસે કેટલાક અપાચે રક્ત હતા, જેમ કે પ્રખ્યાત નેતા ઉરે. શ્વેત અમેરિકનો સાથેના સંબંધો ખૂબ મુશ્કેલ હતા. અને 1879 માં, ઘણા વર્ષોના શાંતિપૂર્ણ સંબંધો પછી, યુટેએ બળવો કર્યો, તેમની પૂર્વજોની જમીનો જાળવી રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો.
કેડો પરિવાર અરિકારા પાવની કેડો વિચિતા અને વગેરે	અરિકારા.ઉપલા મિઝોરીના ખેડૂતોની એક આદિજાતિ, મૂળ પાવનનો ભાગ. સિઓક્સ-ભાષી મંડન અને હિદાત્સા સાથે મળીને, તેઓએ એક સાંસ્કૃતિક જૂથની રચના કરી જે કૃષિને ઘોડેસવાર બાઇસન શિકાર સાથે જોડે છે. સિઓક્સના પરંપરાગત દુશ્મનોમાંનો એક. પાવની.આ બેઠાડુ આદિજાતિ ખેતી સાથે બાઇસન શિકારને જોડીને, ગ્રેટ પ્લેઇન્સમાં વસતી પ્રથમ હતી. પાવની ભાષા કડ્ડો પરિવારની છે, અને આદિજાતિમાં ચાર વિભાગોનો સમાવેશ થાય છે: સ્કીડી, કિટકેહાકી, પીતાહૌરાત અને ચાવી. મધ્ય અને દક્ષિણ મેદાનની લગભગ તમામ વિચરતી જાતિઓએ પાવની ગામો પર હુમલો કર્યો, પરંતુ પાવની બહાદુર યોદ્ધાઓ હતા અને તેમને ખૂબ જ ગંભીર દુશ્મન માનવામાં આવતા હતા. આ કારણોસર, અમેરિકન સૈન્યના કમાન્ડે પાવનીઓને સ્કાઉટ તરીકે સેવા આપવા માટે આકર્ષવાનો પ્રયાસ કર્યો. રોગચાળા અને વિચરતી લોકો સાથેના અનંત યુદ્ધોએ આ લોકોની સંખ્યા 15,000 થી ઘટાડીને કેટલાક સો લોકો કરી દીધી જેઓ ભારતીય પ્રદેશમાં પુનઃસ્થાપિત થયા હતા.

વધારામાં:

• અબેનાકી
• અપાચે
• એકોલાપિસા
• બાયુગૌલા
• બેઉથુક
• કટાવબા
• શેરોકી (શેરોકી)
• શેયેન
• ચિકસો
• કોમાન્ચે
• ડેલવેર
• એરી
• હ્યુરોન
• ઇલિની
• ઇરોક્વોઇસ
• કિકપૂ
• માહિકન
• મિનોમિની (મેનોમિની)
• મોહેગન
• મોન્ટાના (મોન્ટાનાઇસ)
• નારાગનસેટ
• નવાજો
• નિપમ્યુક
• ઓગ્લાલા-લાકોટા-સિઓક્સ
• ઓજીબ્વા
• ઓટાવા
• પીક્વોટ
• પોટાવાટોમી
• સૌક અને ફોક્સ
• શવની
• સિક્સિકા (બ્લેકફૂટ)
• સુસ્કહેનોક
• Wampanoag ("પૂર્વીય લોકો") (વેમ્પનોઆગ)

વિન્નેબેગો (હો-ચંક)

માત્ર ત્રણસો વર્ષ પહેલાં ઉત્તર અમેરિકામાં લાખો ભારતીયો રહેતા હતા. 400 થી 16,000 હવે આરક્ષણોમાં રહે છે, દેશની સ્વદેશી વસ્તીના દબાણપૂર્વક વસાહત માટેના સ્થળો:
હ્યુરોન લેક હ્યુરોન અને લેક ​​ઓન્ટારિયોના ઉત્તરપશ્ચિમ કિનારા (હાલના કેનેડાનો પ્રદેશ) વચ્ચેની જમીનો પર કબજો કર્યો. લગભગ 400 લોકો આરક્ષણ પર રહ્યા.
કોવિચન દક્ષિણપૂર્વ વાનકુવર આઇલેન્ડ અને બ્રિટિશ કોલંબિયામાં રહેતા હતા.
વેમ્પનોઆગ મેસેચ્યુસેટ્સમાં રહેતા હતા. લગભગ સંપૂર્ણપણે ખતમ.
કંસ કેન્સાસમાં રહેતા હતા.
સૌક મિશિગન, આયોવા, ઇલિનોઇસ, વિસ્કોન્સિન રાજ્યોમાં રહેતા હતા. અંદાજે 1,000 લોકો રહે છે.
ઓજીબ્વે હવે લગભગ 16,000 લોકો બાકી છે. ન્યૂયોર્ક, મિનેસોટા, મિશિગન અને નોર્થ ડાકોટામાં રહેતા હતા.
પીગન યુએસએ અને કેનેડાની સરહદ પર રહેતા હતા. લગભગ 700 લોકો રહી ગયા.
નવાજો હવે 1,500 લોકો બાકી છે. તેઓએ એરિઝોના અને ન્યુ મેક્સિકો રાજ્યોની જમીનો પર કબજો કર્યો.
Oneida ન્યુયોર્ક સ્ટેટમાં રહેતા હતા. 3,500 લોકો બાકી છે.
મુસગોકી (ક્રીકનું બીજું નામ) એલાબામા, મિસિસિપી, ટેનેસી અને જ્યોર્જિયા રાજ્યોની જમીનો પર કબજો કર્યો. 9,000 લોકો બાકી છે.
આયોવા આયોવામાં રહેતા હતા. 600 લોકો બાકી છે.
ડાકોટા - આ નામ હેઠળ સંયુક્ત જાતિઓ નેબ્રાસ્કા, ઉત્તર અને દક્ષિણ ડાકોટા અને મિનેસોટામાં વસે છે. 11,000 થી વધુ લોકો બાકી રહ્યા નથી.
મિયામી - હવે 400 લોકો બાકી છે. ઇન્ડિયાના અને ઓહિયોમાં રહેતા હતા.
હોપીએરિઝોનાના અર્ધ-રણમાં રહેતા હતા. 3,000 લોકો બાકી છે.
ઇન્સાન્ટી સિઓક્સ આયોવા, મિનેસોટા, સાઉથ ડાકોટા અને વિસ્કોન્સિનની જમીનો પર કબજો કર્યો. 1,200 લોકો બાકી છે.

બ્લેકફીટ(સિકસિકા)યુએસએ અને કેનેડાની સરહદ પર રહેતા હતા. આજે આરક્ષણ પર 1,200 લોકો બાકી છે.
પાસમાક્વાડ્સ મેઈનમાં રહેતા હતા. 600 લોકો હવે આરક્ષણ પર છે.
બ્રુલે મોન્ટાનામાં રહેતા હતા. આદિવાસીઓના અવશેષો હવે આરક્ષણ પર રહે છે (નંબર અજાણ્યા).
શેરોકી ટેનેસી, જ્યોર્જિયા, ઉત્તર અને દક્ષિણ કેરોલિનામાં રહેતા હતા. મોટા ભાગનું હવે ઓક્લાહોમામાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે.
ચોકટો અલાબામા, લ્યુઇસિયાના અને મિસિસિપીમાં રહેતા હતા. ત્યાં 15,000 લોકો બાકી હતા, જેઓ સીમાંત જમીન પર ઓક્લાહોમામાં પુનઃસ્થાપિત થયા હતા.
હંકપાપા, ઓગ્લાલા, મિકોન્જુ, સાન આર્ક મોન્ટાનામાં રહેતા હતા. આજે, આ આદિવાસીઓના અવશેષો વિવિધ અનામત પર જીવે છે.
વીંધેલા નાક (નેઝ પેર્સ, નુમિપુ) ઓરેગોન અને ઇડાહો રાજ્યોના ભાગ પર કબજો મેળવ્યો.

હ્યુરોન- અમેરિકન ભારતીયોની સૌથી અસંખ્ય જાતિઓમાંની એક. તે જાણીતું છે કે યુરોપિયન આક્રમણ પહેલા તેમની સંખ્યા 40,000 લોકો સુધી પહોંચી હતી. શરૂઆતમાં, હ્યુરોન્સ મધ્ય ઑન્ટેરિયોમાં રહેતા હતા. પરંતુ ઇરોક્વોઇસ આદિજાતિ સાથે લાંબા ગાળાના અને ખરેખર લોહિયાળ ઝઘડા દરમિયાન, હ્યુરોન્સને બે અસમાન જૂથોમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા. આદિજાતિનો એક નાનો ભાગ ક્વિબેક (આધુનિક કેનેડાનો ભાગ) ગયો. અન્ય, વધુ અસંખ્ય જૂથે આધુનિક ઓહિયો (યુએસએ) ના પ્રદેશમાં સ્થાયી થવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ ટૂંક સમયમાં તેમને આધુનિક રાજ્ય કેન્સાસના પ્રદેશમાં જવાની ફરજ પડી. માર્ગ દ્વારા, તેઓ હજી પણ અહીં રહે છે, તેમની પોતાની સંસ્કૃતિ અને ભાષાના ટુકડાને સાચવવામાં વ્યવસ્થાપિત છે. ખંડના પૂર્વીય ભાગની અન્ય ઘણી જાતિઓની જેમ, યુરોપિયનોના આગમન પહેલાં, હ્યુરોન્સ ગરમ મોસમમાં મકાઈ, તમાકુ અને અન્ય છોડ ઉગાડતા ઉત્તમ ખેડૂતો હતા. શિયાળા દરમિયાન, આદિજાતિ બાઇસન, હરણ, રીંછ અને નાની રમતનો શિકાર કરીને બચી જાય છે. નોંધનીય છે કે હ્યુરોન્સ તેમની સરકારના સ્વરૂપમાં પ્રથમ આદિવાસી સંઘોમાંનું એક હતું. સમગ્ર આદિજાતિ કુળોમાં વિભાજિત કરવામાં આવી હતી, સગપણ જેમાં પૂર્વજોની માતા તરફથી આવી હતી. માર્ગ દ્વારા, તે "વડીલ માતા" (એક વૃદ્ધ અને આદરણીય મહિલા) હતી જેણે તેના કુળમાંથી હ્યુરોન સંઘના સભ્યોની નિમણૂક કરી હતી. આ આદિજાતિની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ "મૃતકોનો તહેવાર" સમારોહ હતો, જે દર દસ વર્ષે એકવાર યોજાય છે. તે એ હકીકતમાં સમાવિષ્ટ છે કે ચોક્કસ સમયે છેલ્લા દાયકામાં ગુજરી ગયેલા આદિજાતિના તમામ સભ્યોના મૃતદેહો ખોદવામાં આવ્યા હતા, પછી તેમને સામાન્ય કબરમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. હ્યુરોન્સ માનતા હતા કે આ વિધિ વિના, મૃતકોના આત્માઓ બીજી દુનિયામાં જઈ શકતા નથી, અને પૃથ્વી પર શાશ્વત ભટકતા માટે વિનાશકારી બનશે. યુરોપિયનો અથવા તેના બદલે ફ્રેન્ચ સાથેના તેમના પરિચય સાથે, હ્યુરોન્સ તેમની સાથે વેપાર સંબંધોમાં પ્રવેશ કરનાર પ્રથમ આદિજાતિ હતી. તદુપરાંત, તે હ્યુરોન્સની મધ્યસ્થી માટે આભાર હતો કે અન્ય જાતિઓ સાથે ફ્રેન્ચ વેપાર વિકસિત થવા લાગ્યો. બદલામાં, હ્યુરોન્સને ઇરોક્વોઇસ સાથેના તેમના સંઘર્ષમાં યુરોપિયનો તરફથી મજબૂત ટેકો મળ્યો. જો કે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ક્રાંતિકારી યુદ્ધ પછી તરત જ હ્યુરોન જાતિની સમૃદ્ધિનો અંત આવ્યો. 19મી સદીના અંતમાં. સ્વદેશી વસ્તીની સ્થિતિ અંગેના હુકમનામું અનુસાર, આદિજાતિએ તે જમીનો પણ ગુમાવી દીધી જે અગાઉ આરક્ષણ માટે અલગ રાખવામાં આવી હતી. હાલમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને કેનેડામાં આશરે 4,000 હ્યુરોન્સ રહે છે.

ઇરોક્વોઇસ- પૂર્વ વસાહતી સમયમાં અમેરિકાની સૌથી લડાયક અને પ્રભાવશાળી ભારતીય જાતિઓમાંની એક. હ્યુરોન્સની જેમ, ઇરોક્વોઇસ કુળોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં માતૃત્વ રેખા સાથે સગપણ નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. આદિવાસીઓના આ સંઘે હડસન નદીથી એરી તળાવ સુધીના વિસ્તારને આવરી લીધો હતો. તે જાણીતું છે કે ઇરોક્વોઇસનું પોતાનું બંધારણ હતું, જે શેલ મણકાનો ઉપયોગ કરીને "લખાયેલું" હતું. ભાષાઓ સાથેની તેમની ઉત્તમ ક્ષમતાને કારણે, ઇરોક્વોઇસે અન્ય બંને જાતિઓ સાથે અને પછીથી, યુરોપિયનો સાથે વેપાર કર્યો (હ્યુરોન્સ સાથે જોડાણ કરનારાઓને ટાળવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે). આ ઉપરાંત, ઇરોક્વોઇસ આદિવાસીઓના સંઘમાં માત્ર કુટુંબ સંબંધો દ્વારા સીધા જોડાયેલા કુળો જ નહીં, પણ આ સંઘના આદિવાસી ચાર્ટરને સ્વીકારવા ઈચ્છતા આદિવાસીઓનો પણ સમાવેશ થતો હતો. તે ચોક્કસપણે આ નીતિ હતી જેણે ઇરોક્વોઇસને સમાજમાં પ્રભાવ (વસાહતી યુગની શરૂઆતમાં સહિત) અને આદિજાતિની સંખ્યામાં વધારો પૂરો પાડ્યો હતો. મોટેભાગે, આદિવાસીઓ શિકાર અને માછીમારી દ્વારા જીવતા હતા. કોઈપણ શિકારી માટે હરણને સૌથી વધુ ઇચ્છનીય શિકાર માનવામાં આવતું હતું, કારણ કે તે આ પ્રાણી હતું જેણે આદિજાતિને તેમની જરૂરિયાતની દરેક વસ્તુ પૂરી પાડી હતી: કપડાં અને ધાબળા સ્કિન્સ અને સિન્યુઝમાંથી બનાવવામાં આવતા હતા, અને ઘરોના બાંધકામ માટે પણ ઉપયોગમાં લેવાતા હતા, માંસ શિયાળામાં ખોરાક પૂરો પાડતો હતો. , અને હાડકામાંથી વિવિધ સાધનો બનાવવામાં આવ્યા હતા. ઇરોક્વોઇસ આદિજાતિની સૌથી આકર્ષક પરંપરાને ચહેરા પર લાગુ પડતા માસ્ક અને રંગ કહી શકાય. માસ્ક બનાવનારા માસ્ટર્સે ક્યારેય પોતાની જાતને પુનરાવર્તિત કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી; અપવાદ વિના તમામ ઉત્પાદનોમાં જોવા મળતું એકમાત્ર તત્વ હૂકેડ નાક હતું - તે સુપ્રસિદ્ધ વિશાળની યાદ છે જેણે લોકોની સુરક્ષા માટે શપથ લીધા હતા. એવું માનવામાં આવતું હતું કે આવા માસ્ક પહેરનાર વ્યક્તિમાં માત્ર પોતાની જાતને જ નહીં, પરંતુ આખા ઘરમાંથી પણ બીમારીઓ દૂર કરવાની ક્ષમતા હોય છે. સામાજિક રીતે, ઇરોક્વોઇસમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચે શ્રમનું સ્પષ્ટ વિભાજન હતું, તે હકીકત હોવા છતાં કે સ્ત્રી અડધા રાજકીય નિર્ણયોમાં સક્રિયપણે ભાગ લે છે. સ્ત્રીઓ હંમેશા ઘરકામ અને ખેતીની જવાબદારી સંભાળે છે, અને પુરુષો શિકારની જવાબદારી સંભાળે છે. ખંડના હિમાચ્છાદિત ભાગમાં અન્ય ઘણી જાતિઓની જેમ, ઇરોક્વોઇસે એવા આવાસો બાંધ્યા હતા જેમાં એક સાથે અનેક પરિવારોને સમાવી શકાય, જે ઠંડીની મોસમમાં ઉચ્ચ સ્તરના અસ્તિત્વની ખાતરી આપે છે.

મોહિકન્સ(અથવા માહિકન) ઉત્તર અમેરિકન ભારતીયોની પૂર્વીય અલ્ગોનક્વિઅન આદિજાતિ હતી જેઓ મૂળ હડસન નદીની ખીણમાં (અલ્બાની, ન્યુ યોર્ક નજીક) રહેતા હતા. 1680 પછી તેમાંના ઘણા સ્ટોકબ્રિજ, મેસેચ્યુસેટ્સ ગયા. 1820 અને 1830 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, આદિજાતિના મોટાભાગના બચી ગયેલા લોકો ઉત્તરપશ્ચિમ વિસ્કોન્સિનમાં સ્થળાંતર કરી ગયા. આદિજાતિના સ્વ-નામ - મુહેકુન્નેવ - નો અર્થ "નદીના લોકો" થાય છે. તેમનું વર્તમાન નામ મૂળ રૂપે ફક્ત વુલ્ફ ક્લાન માટે જ ઓળખાય છે, જે આદિજાતિના નાના ભાગોમાંનું એક છે, જેનું નામ મોહિકન પરથી લેવામાં આવ્યું હતું. મેનહિગન 1609 માં યુરોપિયનો સાથેના તેમના પ્રથમ સંપર્કના સમય સુધીમાં, મોહિકન્સ હડસન નદીની ખીણમાં અને તેની આસપાસ રહેતા હતા. મોહિકન્સ એક જ જાતિને બદલે આદિવાસીઓનું એક સંઘ હતું અને પ્રથમ સંપર્ક સમયે તેઓ પાંચ મુખ્ય ભાગોમાં વિભાજિત થયા હતા: મોહિકન્સ યોગ્ય, વેસ્ટેનહોક, વાવાઈહતોનોક, મહેકેન્ટોવુન અને વિકાગ્યોક. આગામી સદીમાં, મોહિકન્સ અને ઇરોક્વોઇસ-મોહૉક્સ, તેમજ ડચ અને અંગ્રેજી વસાહતીઓ વચ્ચે તણાવ સતત વધતો ગયો, કારણ કે મોહિકન્સ હડસન નદીની પેલે પાર પૂર્વમાં પશ્ચિમી મેસેચ્યુસેટ્સ અને કનેક્ટિકટમાં સ્થળાંતરિત થયા. તેમાંના ઘણા સ્ટોકબ્રિજ, મેસેચ્યુસેટ્સ શહેરમાં સ્થાયી થયા, જ્યાં તેઓ ધીમે ધીમે સ્ટોકબ્રિજ ઈન્ડિયન્સ તરીકે જાણીતા બન્યા, જોનાથન એડવર્ડ્સ જેવા પ્રોટેસ્ટન્ટ મિશનરીઓને તેમની વચ્ચે રહેવાની મંજૂરી આપી. 18મી સદીમાં, તેમાંના ઘણાએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો, જ્યારે તે જ સમયે તેમની પોતાની પરંપરાઓ અમુક હદ સુધી જાળવી રાખી. ફ્રેન્ચ અને ભારતીય યુદ્ધ (સાત વર્ષના યુદ્ધનો ઉત્તર અમેરિકન ભાગ) અને ક્રાંતિકારી યુદ્ધ દરમિયાન તેઓ અમેરિકન વસાહતીઓની સાથે લડ્યા હોવા છતાં, નવા રચાયેલા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના નાગરિકોએ તેમને તેમની જમીનોથી પશ્ચિમમાં દૂર કરી દીધા. સ્ટોકબ્રિજ ભારતીયો સૌપ્રથમ 1780 ના દાયકામાં ન્યૂ સ્ટોકબ્રિજ, ન્યૂ યોર્કમાં ઇરોક્વોઇસ સંઘની વનિડા જનજાતિ દ્વારા તેમને ફાળવવામાં આવેલી જમીન પર સ્થાયી થયા હતા.

1820 અને 1830 ના દાયકા દરમિયાન, મોટાભાગના સ્ટોકબ્રિજ ભારતીયો વિસ્કોન્સિનના શાવનો કાઉન્ટીમાં સ્થળાંતર થયા, જ્યાં તેમને યુએસ સરકાર દ્વારા જમીન આપવામાં આવી. વિસ્કોન્સિનમાં, તેઓ મુન્સે જનજાતિ સાથે આરક્ષણ પર સ્થાયી થયા. તેઓએ સાથે મળીને સ્ટોકબ્રિજ મુન્સે તરીકે ઓળખાતી આદિજાતિની સ્થાપના કરી. આજે આરક્ષણને સ્ટોકબ્રિજ-મુન્સે ટ્રાઈબ ઑફ મોહિકન ઈન્ડિયન્સ (અથવા સ્ટોકબ્રિજ-મુન્સે કોમ્યુનિટી) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

બેથલેહેમના મોરાવિયન ચર્ચના મિશનરીઓએ હાલમાં પેન્સિલવેનિયામાં ડચેસ કાઉન્ટી, ન્યુ યોર્કમાં શેકોમેકોના મોહિકન ગામમાં એક મિશનની સ્થાપના કરી. તેમનો ધ્યેય મૂળ અમેરિકનોને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં લાવવાનો હતો. ધીમે ધીમે તેમના પ્રયત્નો સફળ થવા લાગ્યા અને તેઓએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રથમ ભારતીય પરગણું બનાવ્યું, જેના માટે તેઓએ 1743 માં ચેપલ બનાવ્યું. તેઓએ મોહિકોને વસાહતીઓથી બચાવવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો જેઓ ભારતીયોને સોલ્ડર કરવાનો અને તેમની જમીનો છીનવી લેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. તેમના કાર્યનો વિરોધ કરનારા કેટલાક લોકોએ "મોરાવિયન ભાઈઓ" પર ખરેખર ગુપ્ત જેસુઈટ્સ (જેમની પ્રવૃત્તિઓ પર 1700માં આ વસાહતમાં પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો) હોવાનો અને ફ્રેન્ચોના હિતમાં ભારતીયો સાથે કામ કરવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. સંસ્થાનવાદી સરકાર દ્વારા મિશનરીઓને વારંવાર ખુલાસો માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેમના અનુયાયીઓ પણ હતા. આખરે વસાહતી સરકાર 1740 ના દાયકાના અંતમાં ન્યુ યોર્કથી પોફકીપ્સીમાં આવી, અને વસાહતીઓએ તરત જ મોહિકન જમીનો પર કબજો કર્યો.

હવે નાશ પામેલી મોહિકન ભાષા એલ્ગોનક્વિઅન ભાષા પરિવારની પૂર્વીય શાખાની હતી. તે મેસેચ્યુસેટ્સ અને વેમ્પાનોગની જેમ એલ્ગોનક્વિઅન એન-બોલી હતી.

ફેનિમોર કૂપરની પ્રખ્યાત નવલકથા, ધ લાસ્ટ ઓફ ધ મોહિકન્સ, મોહિકન જનજાતિ પર આધારિત છે. તેમાં મોહેગનના કેટલાક સાંસ્કૃતિક પાસાઓનો પણ સમાવેશ થાય છે, જે પૂર્વ કનેક્ટિકટમાં રહેતી અન્ય એલ્ગોનક્વિઅન જાતિ છે. નવલકથા હડસન નદીની ખીણમાં સેટ કરવામાં આવી છે, જે પરંપરાગત રીતે મોહિકન્સની ભૂમિ છે, પરંતુ કેટલાક પાત્રો, જેમ કે અનકાસ, મોહેગન નામો ધરાવે છે.

કોમાન્ચે. કોમાન્ચ એ ભારતીય જાતિઓમાંની એક છે જે લગભગ ચોક્કસપણે એવા લોકો માટે પણ જાણીતી છે કે જેમને મૂળ અમેરિકનોની સંસ્કૃતિ, અથવા તેમના ઇતિહાસમાં, અથવા પોતે જ રસ નથી - ફક્ત એટલા માટે કે, અપાચેસ, ઇરોક્વોઇસ અને અન્ય કેટલીક જાતિઓ સાથે, કેટલાક કારણોસર તેઓ ફેનિમોર કૂપર અને ગુસ્તાવ એમાર્ડ જેવા નવલકથાકારોનું ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે, અને દરેક વ્યક્તિએ તેમને બાળપણમાં ઓછામાં ઓછું એક વાર વાંચ્યું હતું.

કોમાન્ચે મૂળ અમેરિકન લોકો હતા જેમની ઐતિહાસિક શ્રેણી, જેને કેટલીકવાર "કોમેન્ચેરિયા" કહેવામાં આવે છે, તે હાલમાં પૂર્વ ન્યુ મેક્સિકો, દક્ષિણ કોલોરાડો, ઉત્તરપૂર્વીય એરિઝોના, દક્ષિણ કેન્સાસ અને આખા ઓક્લાહોમામાં સ્થિત હતી. સંસ્કૃતિના પ્રકાર દ્વારા, કોમાન્ચ શિકારીઓ અને એકત્ર કરનારા હતા, જે મહાન મેદાનોના વિશિષ્ટ ભારતીયોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા.

તેના પરાકાષ્ઠાના સમયમાં (18મી સદીના અંતમાં), આદિજાતિની સંખ્યા, વિવિધ સ્ત્રોતો અનુસાર, 20,000 થી 45,000 હજાર લોકો સુધી. આજે તેમની સંખ્યા 2008ની વસ્તી ગણતરી મુજબ 14,105 લોકો છે. હકીકત એ છે કે કોમાન્ચેની વસ્તીમાં ઘણો ઘટાડો થયો હોવા છતાં, તેઓ હજી પણ ઉત્તર અમેરિકન ભારતીયોની સૌથી મોટી આદિજાતિ રહ્યા છે અને મોટાભાગે, ઓક્લાહોમા રાજ્યમાં રહે છે, એકમાત્ર આદિજાતિ બની છે જેણે તેની પૂર્વજોની જમીન જાળવી રાખી છે.

"કોમાન્ચે" શબ્દ સ્વ-નામ નથી; આદિજાતિના પ્રતિનિધિઓ પોતાને બોલાવે છે નુમુનુયુ, જેનો અનુવાદ થાય છે તેનો અર્થ થાય છે "વાસ્તવિક લોકો." સામાન્ય નામની ઉત્પત્તિ વિશે ભાષાશાસ્ત્રીઓમાં કોઈ સર્વસંમતિ નથી - કેટલાક માને છે કે તે દક્ષિણી પાઉટ શબ્દ પરથી ઉતરી આવ્યો છે જેનો અર્થ થાય છે "દુશ્મન", અન્યો કે તે યુટે ભાષામાં "કોહમહત્સ" પરથી આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે "લોકો." કોમાન્ચેની પોતાની ભાષા, કોમાન્ચે, યુટો-એઝટેકન ભાષા પરિવારની નુમા ભાષાઓની છે અને કેટલીકવાર તેને શોશોનની બોલી તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે; જો કે, હાલમાં તે લગભગ ઉપયોગમાં લેવાતું નથી; આદિજાતિના મોટાભાગના પ્રતિનિધિઓ અંગ્રેજી બોલે છે.

આ એન્ટ્રી બુધવાર, ડિસેમ્બર 26, 2012 ના રોજ સવારે 11:28 વાગ્યે પોસ્ટ કરવામાં આવી હતી અને તે હેઠળ ફાઇલ કરવામાં આવી છે. તમે ફીડ દ્વારા આ એન્ટ્રીના કોઈપણ પ્રતિસાદોને અનુસરી શકો છો. પ્રતિભાવો હાલમાં બંધ છે, પરંતુ તમે તમારી પોતાની સાઇટ પરથી કરી શકો છો.

ફેનિમોર કૂપર અને માઇન રીડની સાહસિક નવલકથાઓમાં, જે આપણામાંના મોટાભાગના બાળકો તરીકે વાંચીએ છીએ, ભારતીયો લોહિયાળ, અશિક્ષિત ક્રૂર તરીકે દેખાય છે. જો કે, 2,000 થી વધુ રાષ્ટ્રીયતાઓ તેમની પોતાની સંસ્કૃતિ, ભાષા અને રિવાજો સાથે મુખ્ય ભૂમિ પર સ્થાયી થયા છે. અને આદિવાસીઓ વચ્ચેના તફાવતો ઘણીવાર નાટકીય હતા!

ભારતીયો ક્યાંથી આવ્યા?

ઉત્તર અમેરિકામાં પ્રથમ વસાહતીઓ ક્યાંથી આવ્યા તે વિશે ઘણી પૂર્વધારણાઓ છે. કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો સૂચવે છે કે આ ઇજિપ્તવાસીઓના વંશજો છે, જેઓ જાણે છે કે કયા દરિયાઈ માર્ગો દ્વારા પડોશી ખંડમાં પહોંચ્યા હતા. અન્ય લોકોએ ઉડાઉ સંસ્કરણ આગળ મૂક્યું કે ભારતીયો ટ્રોજન યુદ્ધમાં બચી ગયેલા સૈનિકોના વંશજો છે. ઇઝરાયેલની અદ્રશ્ય જાતિઓના સંશોધકો યહૂદી મૂળનો આગ્રહ રાખે છે. ત્યાં એક વિકલ્પ છે કે લોકોએ 50 થી 20 હજાર વર્ષ પહેલાં નવી દુનિયાને સ્થાયી કરી હતી, કહેવાતા બેરીંગિયન બ્રિજ સાથે સાઇબિરીયાથી આવીને - એશિયા અને અમેરિકા વચ્ચેનો ઇસ્થમસ જે પાછળથી અદૃશ્ય થઈ ગયો. નામની વાત કરીએ તો... આકસ્મિક રીતે અમેરિકાની શોધ કરનાર કોલંબસ ભારતમાં કેવી રીતે આવી ગયો હતો તે વાતની કહાની દરેક વ્યક્તિ જાણે છે.

નવી દુનિયામાં આવેલા યુરોપિયનોએ ઇરોક્વોઇસને સૌથી વિકસિત આદિજાતિ તરીકે માન્યતા આપી. તેઓ ખેતી કરે છે, હસ્તકલામાં નિપુણતા મેળવે છે અને સમયાંતરે તેમના પડોશીઓ સાથે નબળા સંઘર્ષો કરતા હતા. પરંતુ મુખ્ય તફાવત એ હતો કે તેઓએ, એક અર્થમાં, આધુનિક યુએસ રાજકારણનો પ્રોટોટાઇપ બનાવ્યો: તેમનું સંઘ લોકશાહી અને વિકસિત સરકારની સિસ્ટમ હતી. મહિલાઓએ કાઉન્સિલ પર વર્ચસ્વ જમાવ્યું: તે તેઓ હતા જેમણે આદિજાતિનું ભાવિ નક્કી કર્યું. પાછળથી, માતૃસત્તા અપ્રચલિત થઈ ગઈ - ફર ઉત્પાદનમાં સર્વોચ્ચતા માટે લડતા, ઇરોક્વોઇસે ક્રૂર ત્રાસનો ઉપયોગ કરીને તેમના પડોશીઓ પર હુમલો કર્યો. માર્ગ દ્વારા, તેમને તેમની હેરસ્ટાઇલને કારણે તેમનું નામ મળ્યું નથી: એલ્ગોનક્વિન આદિજાતિની ભાષામાં, આ શબ્દનો અર્થ "વાઇપર્સ" છે - શાંતિવાદ સ્પષ્ટપણે ફેશનની બહાર ગયો છે. પરંતુ ઇરોક્વોઇસે નજીકના રાજ્યને આધુનિક નામ આપ્યું - તેમની ભાષામાંથી અનુવાદિત "કેનેડા" નો અર્થ "ગામ" છે.

ઇરોક્વોઇસના મુખ્ય દુશ્મનો હ્યુરોન્સ છે. તેઓ ફર વેપારમાં એકાધિકાર માટે પણ સ્પર્ધા કરતા હતા, તેથી અથડામણો નિયમિત હતી. તેમના પડોશીઓની તુલનામાં, તેઓ એકદમ શાંતિપૂર્ણ દેખાતા હતા: તેમના શાકાહારી આહારમાં મુખ્યત્વે મકાઈ અને કઠોળનો સમાવેશ થતો હતો, અને માત્ર રજાના દિવસે તેઓ પોતાને ધાર્મિક રીતે રાંધેલા કૂતરાને મંજૂરી આપતા હતા. હ્યુરોન્સ ફ્રેન્ચની મિશનરી પ્રવૃત્તિથી બચી શક્યા ન હતા - તેઓ તેમના ગામોમાં પ્લેગ અને દુષ્કાળ લાવ્યા હતા.

શેરોકીઝે અન્ય લોકો કરતા લાંબા સમય સુધી યુરોપિયનોનો પ્રતિકાર કર્યો, પરંતુ અંતે તેઓને શરણાગતિ સ્વીકારવા અને ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકારવાની ફરજ પડી, એક સંસ્કૃતિ અને રિવાજો તેમના માટે પરાયું અપનાવ્યા. નવા દેશની સરકારે ચેરોકીઝને બળજબરીથી બિનફળદ્રુપ જમીનો પર દૂર કર્યા, જ્યાં તેઓ મૃત્યુ પામ્યા. આ આદિજાતિ તદ્દન સંસ્કારી હતી: ઉદાહરણ તરીકે, ચીફ સેક્વોઇઆએ પોતાનો પત્ર વિકસાવ્યો હતો, તેથી ભારતીયો પોતાની રીતે વાંચવા અને લખવાનું જાણતા હતા, અને અખબારો પણ પ્રકાશિત કરતા હતા. બરાક ઓબામા, જોની ડેપ, ક્વેન્ટિન ટેરેન્ટિનોની નસોમાં ચેરોકી લોહી વહે છે.

અપાચેસ યુરોપિયનો માટે ભારતીય પ્રતિકારનું પ્રતીક છે. તેમના નેતા ગેરોનિમોએ વિશ્વવ્યાપી ખ્યાતિ મેળવી: તેણે ઘણા લાંબા સમય સુધી ગેરિલા યુદ્ધ ચલાવ્યું, અંતે તે પકડાયો, પરંતુ તેને ચલાવવામાં આવ્યો નહીં - તેને પ્રદર્શનોમાં લઈ જવામાં આવ્યો અને મૃત્યુ પામતી સંસ્કૃતિના આ અનન્ય બ્રાન્ડના ફોટોગ્રાફ્સનું પ્રતિકૃતિ બનાવવામાં આવી. પ્રખ્યાત વિગવામ ("ઘર") એ અપાચેસનું મુખ્ય નિવાસસ્થાન હતું - ઉત્તર અમેરિકાના બાકીના રહેવાસીઓએ શંક્વાકાર તંબુઓમાં આશરો લીધો હતો.

બેઉથુક

તેના દ્વારા ભારતીય જાતિબધા ભારતીયોને "રેડસ્કિન્સ" ઉપનામ મળ્યું. તેઓ ખંડ પર યુરોપિયનોને મળવા માટે સૌપ્રથમ હતા, અને મહેમાનો, તેમના ચહેરાને ગેરુથી રંગાયેલા જોઈને, ગભરાઈ ગયા અને તેમને તે કહેતા. માર્ગ દ્વારા, ભારતીયોની કુદરતી ત્વચાનો રંગ સફેદ કે ઘેરો હોય છે. કેનેડામાં, કેદમાં મૃત્યુ પામેલી ડેમાસ્ડ્યુટ નામની આ જાતિની એક મહિલાની કરુણ વાર્તા ખૂબ જ લોકપ્રિય છે. તેણીએ જ બેથુક ભાષાના વ્યાકરણ અને સુવિધાઓ વિશેની માહિતી છોડી દીધી હતી.

સંસ્કૃતિનું પતન

સંસ્થાનવાદીઓ પાસેથી ઘોડા અને શસ્ત્રો પ્રાપ્ત કર્યા, ભારતીય જાતિઓપ્રેયરીઝ વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું. યુરોપિયનોએ ધીમે ધીમે આદિવાસીઓને ફળદ્રુપ જમીનોમાંથી બહાર કાઢ્યા હોવાથી, તેઓએ મેદાનમાં જવું પડ્યું. તેમના માટે ખોરાકનો મુખ્ય સ્ત્રોત બાઇસન હતો, જેની ચામડીનો ઉપયોગ કપડાં અને પગરખાં બનાવવા માટે પણ થતો હતો. ગરુડના પીછાઓ, ચામડાના બૂટ, ટોમહોક અને ભારતીય ધનુષ્યના હેડડ્રેસ સાથે ભારતીયની ક્લાસિક છબી ત્યાં દેખાઈ. પરંતુ આરક્ષણો પર જીવન સરળ ન હતું: તેઓને તેમના પોતાના ધર્મનું પાલન કરવાની મનાઈ કરવામાં આવી હતી અને તેમના બાળકોને છીનવી લેવામાં આવ્યા હતા. ધીરે ધીરે, નિરાશાથી, લોકોએ ખૂબ પીવાનું શરૂ કર્યું - તેમની એન્ઝાઇમ સિસ્ટમ આલ્કોહોલ સામેની લડતનો સામનો કરી શકી નહીં, અને સંસ્કૃતિ લુપ્ત થવા લાગી.

આધુનિક ભારતીય જાતિઓ- ચેરોકી, નાવાજો, સિઓક્સ અને ચિપ્પેવા - પ્રવાસન, કેસિનો અને આબકારી મુક્ત તમાકુના વેપાર હોવા છતાં ગરીબી રેખા નીચે જીવે છે. રોગ, મદ્યપાન અને બેરોજગારી આરક્ષણ પર એક વાસ્તવિક આફત છે. એવું લાગે છે કે મહાન રાષ્ટ્ર અંતિમ લુપ્ત થવાની આરે છે. અને આજે, 9 ઓગસ્ટ, વિશ્વના આદિવાસી લોકોના આંતરરાષ્ટ્રીય દિવસ પર, હું યુરોપિયન વસાહતીવાદીઓની ભૂલોનું પુનરાવર્તન ન કરવા ઈચ્છું છું, પરંતુ લોકોની સંસ્કૃતિ અને રિવાજોને જાળવવા માંગુ છું, પછી ભલે તેઓ કોઈપણ રાષ્ટ્રીયતાના હોય.

એનિમેશન પ્રોગ્રામ "ધ પાથ ઓફ ધ પાથફાઇન્ડર"

ETNOMIR, કાલુગા પ્રદેશ, બોરોવ્સ્કી જિલ્લો, પેટ્રોવો ગામ

સમગ્ર દેશમાંથી શાળાના બાળકો અને વિદ્યાર્થીઓ આખું વર્ષ ETNOMIR ની મુલાકાત લે છે. કેન્દ્ર રશિયા અને વિશ્વની અગ્રણી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ સાથે સફળતાપૂર્વક સહકાર આપે છે. અમે યુવા મેળાવડાઓ, બાળકોના ઉનાળાના શિબિરોનું આયોજન કરીએ છીએ, અમે શાળાના જૂથોનું આયોજન કરીએ છીએ, વિષયોનું પર્યટન અને માસ્ટર ક્લાસના સેટ સાથે તૈયાર પ્રોગ્રામ ઓફર કરીએ છીએ.

જ્યારે શાળાના બાળકો અથવા વિદ્યાર્થીઓના જૂથ સાથે એથનોગ્રાફિક પાર્કમાં આવો છો, ત્યારે તમે કોઈપણ શૈક્ષણિક પ્રવાસ માટે એનિમેશન પ્રોગ્રામ પણ પસંદ કરી શકો છો. ETNOMIR તમારા ધ્યાન પર શક્તિ, ઝડપ અને ચાતુર્ય, વિશ્વના વિવિધ લોકોના પરંપરાગત મનોરંજન, આકર્ષક શોધ, અગ્નિની આસપાસ મેળાવડા, ભારતીય જનજાતિમાં વંશીય નૃત્યો અને સાહસો રજૂ કરે છે. રમતી વખતે, બાળકો તેમની આસપાસની દુનિયા વિશેની તેમની સમજને વિસ્તૃત કરે છે, એક કુદરતી ઇચ્છા અનુભવે છે અને નવી વસ્તુઓ શીખવાની, સંચાર કૌશલ્ય વિકસાવવા અને વ્યક્તિત્વ બનાવવાની જરૂર છે.

સ્ટ્રીટ ગેમ એ એક ઇન્ટરેક્ટિવ સાહસ છે જે સહભાગીઓને ઉત્તર અમેરિકન ભારતીય સંસ્કૃતિનો પરિચય કરાવશે!