પ્રખ્યાત ભારતીય જાતિઓ. ભારતીય જાતિઓના નામ: મયન્સ, એઝટેક, ઈન્કાસ, ઈરોક્વોઈસ, મોહિકન્સ, અપાચેસ

કાચિન, દેવતાઓ અને શિક્ષકો વિશે જણાવતી ભારતીય પૌરાણિક કથાઓ.

હોપી ઇન્ડિયન્સ ઉત્તરપૂર્વીય એરિઝોનામાં 12.5-કિલોમીટર આરક્ષણ પર રહેતા લોકો છે. હોપી સંસ્કૃતિ, ભારતીયોની એક આદિજાતિ, પરંપરાગત રીતે પ્યુબ્લોસ તરીકે ઓળખાતા લોકોના જૂથની છે. 2000 માં, સહસ્ત્રાબ્દીના વળાંક પર યોજાયેલી ઓલ-અમેરિકન વસ્તી ગણતરી અનુસાર, અનામતની વસ્તી, હવે હોપી તમાકુ બનાવે છે, અને અગાઉ આગાહીઓ કરવા માટે જવાબદાર છે, 7 હજાર લોકો છે. સૌથી મોટો જાણીતો હોપી સમુદાય, હોપી રિઝર્વેશન, એક સમયે ફર્સ્ટ મેસા, એરિઝોનામાં રહેતો હતો.

પ્રાચીન ભારતીય લોકોના પૂર્વજો હોપી ભારતીયો છે.
હોપી માનવામાં આવે છે કે તે સૌથી જૂની ભારતીય સંસ્કૃતિઓમાંથી એક છે જેણે એક સમયે નેવાડા અને ન્યૂ મેક્સિકો રાજ્યોમાં તેમના સામ્રાજ્યોનું નિર્માણ કર્યું હતું. હોપી ભારતીયો સુપ્રસિદ્ધ મય, એઝટેક અને ઇન્કાના વંશજો છે, જેમની સંસ્કૃતિ 2જીથી 15મી સહસ્ત્રાબ્દી સુધી વિકસિત થઈ હતી. હોપી ભાષા એઝટેક ભાષા જૂથની હોપી શોશોન પેટા શાખાની છે. એરિઝોનામાં વસાહતના આધુનિક રહેવાસીઓ, હોપી પોતાને પ્રાચીન આદિવાસીઓના વંશજો અને તેમના વારસાના રખેવાળ કહેવાનું ચાલુ રાખે છે. હોપી ઇન્ડિયન્સની પ્રાચીન પરંપરાઓ અનુસાર, આ લોકો મૂળરૂપે સમગ્ર અમેરિકાના આદિવાસીઓના પ્રતિનિધિઓનું મિશ્રણ હતું, જેમણે પાછળથી પોતાની જાતને સ્વતંત્ર લોકો તરીકે ઓળખાવી.

હોપી દેશની રચનામાં ઘણી સદીઓ લાગી. યુરોપિયનો સાથે આધુનિક હોપી ભારતીયોના પૂર્વજોનો પ્રથમ સંપર્ક 1540 માં થયો હતો. કઠોર વિજયના સમયગાળા દરમિયાન, હોપી આદિજાતિના નોંધપાત્ર ભાગને બળજબરીથી ખ્રિસ્તીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે, આ આદિજાતિનો જ એક ભાગ છે. જેમ જેમ વડીલો ખાતરી આપે છે: "હોપી ભારતીયો અંત સુધી લડ્યા, જેણે તેમને તેમના પૂર્વજોની શ્રદ્ધા જાળવી રાખવાની મંજૂરી આપી." 1860 માં, પ્યુબ્લો બળવો થયો, જેના પરિણામે સ્પેનિશ શિક્ષાત્મક જૂથોની રચના થઈ. સદભાગ્યે સ્થાનિક વસ્તી માટે, હોપી ભારતીયોએ સ્પેનિશ આક્રમણકારોના હુમલાઓને સફળતાપૂર્વક નિવાર્યા. પરિણામે, તત્કાલીન સ્પેનિશ સરકારે હોપી અને તેમની મૈત્રીપૂર્ણ જાતિઓ પરનું નિયંત્રણ લગભગ સંપૂર્ણપણે ગુમાવી દીધું હતું.

સંસ્કૃતિઓનો સહકાર, સ્વૈચ્છિક ન હોવા છતાં, હોપી ભારતીયો પર કંઈક અંશે લાભદાયી અસર કરી હતી. 17મી સદીના અંતે, તેઓએ ઘરેલું પ્રાણીઓને સંભાળવા માટે કૌશલ્યો ઉછીના લીધા: ગધેડા, ઘોડા અને ઘેટાં. અને પછીથી, હોપી ભારતીયોએ પશુ સંવર્ધનમાં નિપુણતા મેળવી, અને આયર્ન અને બાગકામ સાથે કેવી રીતે કામ કરવું તે શીખ્યા. વધુમાં, મય અને એઝટેક વારસાથી વિપરીત, હોપી ભાષા અને તેમના સાંસ્કૃતિક અને પૌરાણિક વારસાને લૂંટી અને બાળી નાખવામાં આવ્યા ન હતા.

જો કે, પ્રાચીન આદિજાતિ માટે બધું એટલું રોઝી નહોતું. ઘણા વર્ષોથી, હોપી ભારતીયો માત્ર યુરોપિયનો સાથે જ નહીં, પણ પડોશી નાવાજો આદિજાતિ સાથે પણ સંઘર્ષમાં હતા. અતાબા સ્થળાંતરના પ્રભાવ હેઠળ, હોપીને વધુ આશ્રિત પર્વતીય વિસ્તારોમાં જવાની ફરજ પડી હતી. હોપી તમાકુ ઉગાડતા ભારતીયો દ્વારા બાંધવામાં આવેલી વસાહતોને ફર્સ્ટ મેસા, સેકન્ડ મેસા અને થર્ડ મેસા નામ આપવામાં આવ્યું હતું. પ્રથમ મેસા ઘણા વર્ષો સુધી અમેરિકન ખંડ પર સૌથી જૂની સક્રિય ભારતીય વસાહત હતી. હકીકતમાં, હોપી ભારતીયો દાયકાઓ સુધી વિશાળ નાવાજો આરક્ષણથી ઘેરાયેલા ગામડાઓમાં રહેતા હતા. લડાયક આદિવાસીઓને માત્ર હોપી નદી અને પર્વતમાળાઓ દ્વારા અલગ કરવામાં આવી હતી, જે વસાહતો માટે અવરોધ તરીકે કામ કરતી હતી. આજે, એક સમયે લડતા આદિવાસીઓ શાંતિમાં છે અને પર્યાવરણીય મુદ્દાઓ પર પણ સહકાર આપે છે.

હોપી તમાકુ એ ભારતીય વિશ્વનો સાચો ખજાનો છે.
આજકાલ, હોપી તેમની સંસ્કૃતિ અથવા ઇતિહાસ માટે પ્રખ્યાત આદિજાતિ પણ નથી, પરંતુ પ્રાચીન ભારતીયો, જેઓ હોપી તમાકુ દ્વારા મહિમા પામ્યા હતા, જે સમગ્ર વિશ્વમાં, વિવિધ સંસ્કૃતિઓ અને લોકો દ્વારા ઉગાડવામાં આવ્યા હતા. તમાકુની આ વિવિધતા, હોપી તમાકુ, નામ પ્રમાણે, હોપી જનજાતિ દ્વારા દૂરના ભૂતકાળમાં વિકસાવવામાં આવી હતી, અને તેના ધૂમ્રપાન પૂર્વજો સાથે શાંતિ અને વાતચીત કરવાના હેતુથી ધાર્મિક વિધિઓ હતી. આમ, કાચીન હોપીનું પ્રખ્યાત ધાર્મિક નૃત્ય ચોક્કસપણે તમાકુના પાઇપના શાંત અને હળવા ધૂમ્રપાન સાથે હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે હોપી તમાકુ વ્યક્તિના આત્માને પ્રગટ કરવામાં સક્ષમ છે; તે વ્યક્તિને આસપાસની વાસ્તવિકતાની ઘટનાઓ અને ઘટનાઓને સંપૂર્ણ રીતે સમજવાની તક આપે છે. હોપી મેપાચો નામની તમાકુની વિવિધતા તેના સસ્તા એનાલોગ તરીકે સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાઈ નથી, જો કે, સીઆઈએસ દેશોમાં પણ તમાકુના સાચા વારસાની ખેતી, ઉત્પાદન અને વેચાણ સાથે સંકળાયેલા એમેચ્યોર અને વ્યાવસાયિકો શોધવા મુશ્કેલ છે. પ્રાચીન ભારતીયો.

હોપી સંસ્કૃતિ મેસોઅમેરિકાનો વારસો છે.
આદિજાતિનું નામ - "હોપી" નો અનુવાદ "શાંતિપ્રિય લોકો" અથવા "શાંતિપ્રિય ભારતીયો" તરીકે થાય છે. શાંતિ, વ્યવસ્થા અને પરસ્પર સહાયતાની વિભાવના પ્રાચીન લોકોના ધર્મ, સંસ્કારો અને સંસ્કૃતિમાં ઊંડે ઊંડે છે. હોપી સંસ્કૃતિ, આ લોકોનો ધર્મ, એઝટેક, ઈન્કાસ અથવા માયાની માન્યતાઓથી ધરમૂળથી અલગ છે. તેમના પૂર્વજોથી વિપરીત, જેમણે બલિદાનને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, હોપી ધર્મ, જે વસ્તુઓ અને આસપાસના વિશ્વ માટે આદર સૂચવે છે, તે શાંતિવાદી લાગણીઓથી ઘેરાયેલો છે. હોપીની ભુલભુલામણી, તેમની વસાહતો અને આરક્ષણો, મૂળરૂપે રક્ષણ માટે નહીં, પરંતુ તેમાં શાંતિપૂર્ણ ધાર્મિક વિધિઓ કરવા માટે બનાવવામાં આવી હતી. હોપીના પોતાના શબ્દોમાં: "યુદ્ધ ક્યારેય જવાબ નથી."

તેમની માન્યતાઓમાં, હોપી મહાન આત્માઓ, કાચિનાની પૂજા કરે છે. હવે ઘણી સદીઓથી, ભારતીયો તેમને વરસાદ અથવા લણણી માટે પ્રાર્થના કરી રહ્યા છે. હોપી સંસ્કૃતિ કૈચનાની માન્યતા પર આધારિત અને જાણકાર છે. તેઓ કાચિના ઢીંગલી બનાવે છે, તેમને તેમના બાળકોને આપે છે અને #Mesoamerica ના ઇતિહાસમાં રસ ધરાવતા પ્રવાસીઓને વેચે છે. હોપી હજુ પણ પ્રાચીન ધાર્મિક સંસ્કારો અને વિધિઓ કરે છે, જે ચંદ્ર કેલેન્ડર અનુસાર ઉજવવામાં આવે છે. જો કે, સમૃદ્ધ પૌરાણિક આધાર ધરાવતા આ લોકો પણ સામૂહિક અમેરિકન સંસ્કૃતિના પ્રભાવથી બચી શક્યા નથી. હોપીના ફોટા, આધુનિક ભારતીયો, આ હકીકતની પુષ્ટિ કરે છે. અમેરિકન સ્વપ્ને એક કે બે વાર કરતાં વધુ વખત પ્રાચીન લોકોના પાયા પર અતિક્રમણ કર્યું છે.

પરંપરાગત રીતે ભારતીય આદિવાસીઓ માટે, હોપીએ ઉચ્ચ સ્તરે ખેતી વિકસાવી છે, જેમાં વેચાણ અને તેમના પોતાના વપરાશ માટે ઉત્પાદનોનું ઉત્પાદન કરવામાં આવે છે. આજે, હોપી સંપૂર્ણપણે નાણાકીય અને આર્થિક સંબંધોમાં સામેલ છે. હોપી સંસ્કૃતિએ તેની વિશિષ્ટતા અને સ્વતંત્રતા ગુમાવી નથી; તે ફક્ત આસપાસની વાસ્તવિકતાઓથી ટેવાઈ ગઈ છે. આદિજાતિના ઘણા સભ્યો પાસે ઔપચારિક નોકરીઓ છે અને તેમના પરિવારોને ટેકો આપવા માટે સ્થિર આવક છે. અન્યો કલાના બહુવિધ કાર્યોના ઉત્પાદન અને વેચાણમાં રોકાયેલા છે, જેમાંથી સૌથી વધુ નોંધપાત્ર છે હોપી ઈન્ડિયન્સના ચિત્રો, સેંકડો વર્ષો પહેલાની જેમ જ ચિત્રો દોરવામાં આવ્યા હતા. હોપી લોકો રહે છે, અને તેમની જીવનશૈલી અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ થઈ રહ્યો છે.

હોપી ભારતીયો આધુનિક વિશ્વના પ્રબોધકો છે.
ભારતીય કલા અને સંસ્કૃતિ વિશે બોલતા. ઘણા વર્ષોથી, વિશ્વભરના સંશોધકોનું ધ્યાન હોપીના ઇતિહાસનું વર્ણન કરતી પથ્થરની ગોળીઓ પર કેન્દ્રિત હતું. તેમાંના કેટલાકમાં ભવિષ્યની ભયાનક ભવિષ્યવાણીઓ છે. હોપી એક શાંતિ-પ્રેમાળ આદિજાતિ છે. પરંતુ તેમના ધર્મમાં પણ ભયાનક શુકનો અને ઘટનાઓ માટે જગ્યા હતી. હોપી ભારતીયોના વડીલો અને તેમના દ્વારા રાખવામાં આવેલી પ્રાચીન પથ્થરની ગોળીઓ વિશ્વના મૃત્યુ અને માનવ સંસ્કૃતિના પતન વિશે આગાહીઓ માટે જવાબદાર છે. હોપી દ્વારા બનાવવામાં આવેલ સૌથી પ્રસિદ્ધ ભવિષ્યવાણી 1959 માં પ્રકાશિત થયેલ છે.

તેમના મતે, ચોથી દુનિયા, જે દુનિયામાં તમે અને હું રહીએ છીએ, તેનો ટૂંક સમયમાં અંત આવશે. હોપી કહે છે તેમ: "પૃથ્વી પર એક સફેદ ભાઈ દેખાશે, તે ગોરો ભાઈ નહીં જે લડે છે, જે દુષ્ટ અને લોભી છે, પરંતુ તે જે પ્રાચીન શાસ્ત્રોના ખોવાયેલા લખાણને પરત કરશે અને તેના અંતની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરશે. પરત કરો."

હોપીની આગાહીઓમાં એપોકેલિપ્સ ઘટનાઓ, કહેવાતા ચિહ્નો દ્વારા આગળ આવશે. તેમાંના કુલ નવ છે. પ્રથમ સંકેત દુષ્ટ લોકોની વાત કરે છે જેઓ તેના હકના માલિકો પાસેથી જમીન લેશે. બીજી નિશાની લાકડાના વ્હીલ્સ છે જે ઘોડાઓને બદલશે. ત્રીજી નિશાની વિચિત્ર પ્રાણીઓનું આક્રમણ છે. ચોથું ચિહ્ન લોખંડના સર્પોથી ઢંકાયેલી પૃથ્વી છે. પાંચમી નિશાની એક વિશાળ વેબ છે જે પૃથ્વીને આવરી લેશે. છઠ્ઠી નિશાની કહે છે કે દુષ્ટ લોકો દ્વારા પૃથ્વીને ફરીથી રંગવામાં આવશે. હોપી ઇન્ડિયન્સના સાતમા ચિહ્નમાં, સમુદ્ર કાળો થઈ જશે અને જીવન નિસ્તેજ થવાનું શરૂ થશે. આઠમું ચિહ્ન સંસ્કૃતિઓના વિલીનીકરણની જાહેરાત કરે છે. અને છેલ્લું, નવમું ચિહ્ન પૃથ્વી પર પડતા આકાશમાં ઊંચા નિવાસોની વાત કરે છે. આ ઘટનાઓનો પરાક્રમ એ વિશ્વનો અંત અને પૃથ્વીના ચહેરા પરથી માનવ સંસ્કૃતિનું અદૃશ્ય થઈ જશે. હજાર વર્ષનો ઈતિહાસ ધરાવતા હોપી જનજાતિના રહેવાસીઓ માટે આ રીતે ભવિષ્ય કેટલું ભયંકર લાગે છે. http://vk.cc/4q4XMl

જોસેફ બ્રાન્ટ - મોહૌક જાતિના નેતા, અંગ્રેજી સૈન્યમાં અધિકારી.
હ્યુગો ચાવેઝ વેનેઝુએલાના રાષ્ટ્રપતિ છે.
ઇવો મોરાલેસ બોલિવિયાના રાષ્ટ્રપતિ છે.
અલેજાન્ડ્રો ટોલેડો પેરુના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ છે.
ઓલાન્તા હુમાલા પેરુના રાષ્ટ્રપતિ છે.
સિટિંગ બુલ હંકપાપા સિઓક્સ ચીફ છે.
સેક્વોયાહ - ચેરોકી જનજાતિના નેતા, ચેરોકી સિલેબરી (1826) ના શોધક, ચેરોકી ભાષામાં ચેરોકી ફોનિક્સ અખબારના સ્થાપક (1828).
ગેરોનીમો એ અપાચેસના લશ્કરી "નેતા" છે.
કેપ્ટન જેક મોડોક ભારતીય જાતિના નેતા છે.
ક્રેઝી હોર્સ (ક્રેઝી હોર્સ) - લકોટા ભારતીયોના નેતા. 1876ના ઉનાળામાં જનરલ ક્રૂકની આગેકૂચ અટકાવી અને લિટલ બિગહોર્ન ખીણમાં જનરલ કસ્ટરના ઘોડેસવારોને હરાવ્યા.
મેરી સ્મિથ-જોન્સ એ દક્ષિણ અલાસ્કાના અમેરિકન ભારતીયોમાંથી ભાષાશાસ્ત્રી અને રાજકીય કાર્યકર છે.
જિમ થોર્પે - ઓલ-અરાઉન્ડ ટ્રેક અને ફિલ્ડ એથ્લેટ, 1912 માં 2 વખત ઓલિમ્પિક ચેમ્પિયન.
નાવાજો કોડ ટોકર્સ એ નાવાજો ભારતીયોનું એક જૂથ હતું જેણે બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન યુએસ આર્મીમાં કોડ ટોક રેડિયો ઓપરેટર તરીકે કામ કર્યું હતું.
ડેન જ્યોર્જ - કેનેડિયન અને અમેરિકન ફિલ્મ અભિનેતા, કવિ અને લેખક
મોન્ટેઝુમા
કુઆહટેમોક
Quanah પાર્કર - Comanche ચીફ
ટેકુમસેહ
પોન્ટિયાક ઉત્તર અમેરિકાના એલ્ગોનક્વિન જૂથના ઓટાવા ભારતીય જાતિના વડા હતા.
ઓસેઓલા - સેમિનોલ ભારતીય જનજાતિ (ફ્લોરિડા) ના મુખ્ય અને લશ્કરી નેતા
પુષ્મતાહા
જોય બેલાડોના - એન્થ્રેક્સના મુખ્ય ગાયક
રોબર્ટ ટ્રુજિલો - મેટાલિકા માટે બાસ પ્લેયર
હિમ્મેટન-યાલાટકીટ (ચીફ જોસેફ) - અગ્રણી નેઝ પર્સ ચીફ
વોવોકા
લાલ વાદળ
વૉશકી
સત-ઓકે - લાંબા પીછા, શેવેનીઝ આદિજાતિ; સ્ટેનિસ્લાવ સુપ્લાટોવિઝ, 1920-2003, લેખક, "ધ લેન્ડ ઓફ સોલ્ટ રોક્સ" અને "મિસ્ટ્રીયસ ફૂટપ્રિન્ટ્સ" વાર્તાઓના લેખક
સેમ્પસન, વિલ - અમેરિકન ફિલ્મ અભિનેતા અને કલાકાર, તેની યુવાનીમાં રોડીયો ચેમ્પિયન
યંગબ્લડ, રૂડી - અમેરિકન અભિનેતા
સેન્ટ-મેરી, બફી - કેનેડિયન લોક ગાયક
માર્ટિનેઝ, એસ્થર - અમેરિકન ભાષાશાસ્ત્રી
હેયસ, ઇરા - અમેરિકન મરીન, બીજા વિશ્વ યુદ્ધમાં ભાગ લેનાર.
વિવિકા ફોક્સ - અમેરિકન અભિનેત્રી
પેલેટિયર, બ્રોન્સન - કેનેડિયન અભિનેતા
ચીચુ, જોનાથન - કેનેડિયન આઇસ હોકી ખેલાડી
ઓસ્માન, ડેન - અમેરિકન રોક ક્લાઇમ્બર અને આત્યંતિક રમતવીર
વોલિસ, વેલ્મા - અમેરિકન લેખક
માટુસ, જુઆન - યાકી ભારતીય આદિજાતિમાંથી શામન, મુખ્યત્વે કાર્લોસ કાસ્ટેનેડાના કાર્યોથી ઓળખાય છે.
વેસ સ્ટુડી - અમેરિકન ફિલ્મ અભિનેતા.
મીન્સ, રસેલ - અમેરિકન જાહેર વ્યક્તિ, ભારતીય અધિકારો માટે કાર્યકર, ફિલ્મ અભિનેતા.

પ્રખ્યાત લશ્કરી નેતાઓની જીવનચરિત્ર

કોચીસ

(વિકિપીડિયા પરથી સામગ્રી)
કોચીસ (1805 - જૂન 8, 1874) ચોકોનેન, ચિરીકાહુઆ અપાચેસના જૂથના વડા અને 1861માં ફાટી નીકળેલા બળવાના નેતા હતા. કોચીસ 19મી સદીમાં અમેરિકન સાઉથવેસ્ટના ઇતિહાસમાં સૌથી નોંધપાત્ર વ્યક્તિ હતા અને ઉત્તર અમેરિકન ભારતીયોમાંના સૌથી મહાન નેતાઓમાંના એક હતા. એરિઝોનામાં કોચીસ કાઉન્ટીનું નામ તેમના માનમાં રાખવામાં આવ્યું છે.
વ્યવસાય: ચોકોનેન નેતા
જન્મ તારીખ: 1805
જન્મ સ્થળ: ન્યુ મેક્સિકો
મૃત્યુ તારીખ: 8 જૂન, 1874
મૃત્યુ સ્થળ: ન્યુ મેક્સિકો પ્રદેશ

શરૂઆતના વર્ષો
કોચીસનો જન્મ 1805ની આસપાસ ચોકોનેન સમુદાયોમાંના એકમાં થયો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન, ચિરીકાહુઆસ અને મેક્સીકન વચ્ચેના સંબંધો શાંતિપૂર્ણ હતા. લગભગ છ વર્ષની ઉંમરે, કોચીસ પહેલેથી જ ધનુષ્ય અને તીર વડે નાના પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓનો શિકાર કરી રહ્યા હતા. આ ઉંમરે, ચિરીકાહુઆ છોકરાઓ છોકરીઓથી અલગ થઈ ગયા અને એવી રમતો રમવા લાગ્યા જે સહનશક્તિ, ઝડપ અને શક્તિ વિકસાવે છે, જેમ કે રેસિંગ, ટગ ઓફ વોર, કુસ્તી અને અન્ય. તેઓ 6-7 વર્ષની ઉંમરથી ઘોડેસવારી પણ શીખ્યા હતા.
શારીરિક વિકાસ, સ્વ-શિસ્ત અને સ્વતંત્રતાએ મોટા થવાના આગળના તબક્કામાં પ્રભુત્વ મેળવ્યું. જ્યારે ચિરીકાહુઆ આદિજાતિનો એક છોકરો 10 વર્ષનો થયો, ત્યારે તેણે કેમ્પ ગાર્ડ અને સ્કાઉટ તરીકે સેવા આપી. લગભગ 14 વર્ષની ઉંમરે, ચિરીકાહુઆ યુવાનોએ યુદ્ધની કળાનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. ચિરીકાહુઆ યોદ્ધાઓએ પરીક્ષણો પસાર કર્યા જેમાં તેઓ યુદ્ધની કઠોર મુશ્કેલીઓ સહન કરવાનું શીખ્યા. નાનપણથી જ, કોચીસે પોતાની જાતને એક શિસ્તબદ્ધ અને શારીરિક રીતે વિકસિત યુવાન બતાવ્યું, જે દુશ્મનાવટમાં ભાગ લેવા માટે તૈયાર છે.
મેક્સિકોએ સ્વતંત્રતા જાહેર કર્યા પછી, મેક્સિકન અને ચિરીકાહુઆસ વચ્ચેના સંબંધો બગડ્યા અને સશસ્ત્ર અથડામણો તરફ દોરી ગયા. મેક્સીકન સરકારે અપાચેસના અસંતોષની અવગણના કરી; જવાબમાં, ભારતીયોએ મેક્સીકન વસાહતો પર અનેક દરોડા પાડ્યા. 20 વર્ષની ઉંમરે, કોચીસ ચોકોનેનના લશ્કરી નેતાઓમાંના એક હતા. તેની ઉંચાઈ 5 ફૂટ 10 ઈંચ હતી અને તેનું વજન 75 કિલો હતું. મેક્સીકન સાથેના યુદ્ધ દરમિયાન, કોચીસના પિતા માર્યા ગયા. 1848 માં, મેક્સિકનોએ પોતે કોચીસ પર કબજો કર્યો. તે લગભગ છ અઠવાડિયા સુધી કસ્ટડીમાં હતો. આ સમય દરમિયાન, ચોકોન્સે 20 થી વધુ મેક્સિકન લોકોને પકડ્યા અને તેમના નેતા માટે તેમની બદલી કરી.

અમેરિકનો સાથે યુદ્ધ
યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે મેક્સિકન-અમેરિકન યુદ્ધ જીત્યા પછી, તેણે ન્યૂ મેક્સિકો અને એરિઝોના પર નિયંત્રણ મેળવ્યું.
1858 સુધીમાં, કોચીસ તમામ ચોકોનેનના મુખ્ય લશ્કરી નેતા બન્યા. તે જ વર્ષે, તે પ્રથમ વખત યુએસ સરકારના અધિકારીઓ સાથે મળ્યો. ચિરીકાહુઆસ અને અમેરિકનો વચ્ચે શાંતિપૂર્ણ સંબંધો 1861 સુધી ચાલુ રહ્યા, જ્યારે અપાચેસના એક જૂથે શ્વેત વસાહતીઓના ખેતરો પર હુમલો કર્યો. આ દરોડા માટે કોચીસને જવાબદાર ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. યુએસ આર્મી ઓફિસર જ્યોર્જ બાસકોમે તેમને તેમના સંબંધીઓ સાથે આર્મી કેમ્પમાં આમંત્રણ આપ્યું હતું. તેઓએ શંકાસ્પદ કોચીની ધરપકડ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તે ભાગવામાં સફળ રહ્યો. તેના સંબંધીઓને પકડી લેવામાં આવ્યા હતા અને એક વ્યક્તિનું મોત થયું હતું. લગભગ એક કલાક પછી, ચોકોનેન નેતા પાછો ફર્યો અને અમેરિકનો સાથે વાત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જવાબમાં, બાસ્કોમે તેના પર ગોળીબાર કરવાનો આદેશ આપ્યો. પાછળથી, કોચીસે ઘણા ગોરાઓને બંધક બનાવ્યા, જેમને તેઓ ચોકોન માટે બદલી કરવા માંગતા હતા. પરંતુ વાટાઘાટો નિષ્ફળ ગઈ, મોટાભાગે Bascomની ક્રિયાઓને કારણે. બંને બાજુના મોટાભાગના બંધકો માર્યા ગયા હતા.
બાસ્કોમના વિશ્વાસઘાતથી રોષે ભરાયેલા, ચોકોનેન નેતાએ અમેરિકનો સામે બદલો લેવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી. આગામી થોડા વર્ષોમાં, તેણે ચોકોનેન દરોડાઓનું નેતૃત્વ કર્યું. ભારતીયોએ, વિવિધ સ્ત્રોતો અનુસાર, કેટલાક સોથી 5,000 ગોરાઓને માર્યા.

જીવનના છેલ્લા વર્ષો.
ડ્રેગન પર્વતો.
ધીરે ધીરે, અમેરિકન સૈન્ય કોચીસના જૂથને ડ્રેગન પર્વત વિસ્તારમાં લઈ જવામાં સફળ રહ્યું. ચોકોનેન નેતાએ 1872 સુધી યુદ્ધ ચાલુ રાખ્યું, જ્યારે અમેરિકન સત્તાવાળાઓ અને ચિરીકાહુઆસ વચ્ચે ફરીથી વાટાઘાટો શરૂ થઈ. કોચીસના થોડા શ્વેત મિત્રોમાંના એક ટોમ જેફોર્ડ્સને આભારી શાંતિ સંધિ પૂર્ણ થઈ હતી.
શાંતિ પૂર્ણ થયા પછી, ચોકોનેન વડા તેમના મિત્ર જેફર્ડ્સ સાથે આરક્ષણ માટે ગયા, જેમને ભારતીય એજન્ટ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1874 માં કોચીસનું અવસાન થયું અને તેને ડ્રેગન પર્વતોમાં દફનાવવામાં આવ્યો. માત્ર નેતાના નજીકના લોકો જ તેમની દફનવિધિનું ચોક્કસ સ્થળ જાણતા હતા, જે આજે અજાણ છે.

ખૂબ વિગતવાર જીવનચરિત્ર:
http://www.proza.ru/2012/02/16/1475ગેરોનીમો
ગેરોનીમો એ ચિરીકાહુઆ અપાચે નામ છે, ગુયાલે.
ચિરીકાહુઆ અપાચે લશ્કરી નેતા જેમણે 25 વર્ષ સુધી તેમની આદિજાતિની જમીન પર યુએસ આક્રમણ સામે લડતનું નેતૃત્વ કર્યું. જીવનમાં અને ઇતિહાસમાં તે તેની અવિચારી હિંમત માટે પ્રખ્યાત બન્યો, પોતાને છાતીએ પ્રથમ રાઇફલ બંદૂકોની વોલીઓમાં ફેંકી દીધો, તે અકબંધ રહ્યો અને ગોળીઓથી અભેદ્ય રહ્યો. તેના વિશે દંતકથાઓ બનાવવામાં આવી હતી, તેના નામ... ઓહ માય ગોડ, શ્રેણી "ડૉક્ટર હૂ" યાદ રાખો જ્યાં "ગેરોનિમો!" જેમ કે ડૉક્ટર વારંવાર ઉપયોગ કરે છે, "ગેરોનિમો!" યુ.એસ. એરબોર્ન ફોર્સિસમાં પેરાટ્રૂપર્સ દ્વારા વિમાનમાંથી કૂદકા દરમિયાન ઉપયોગમાં લેવાય છે.

જન્મ તારીખ: 16 જૂન, 1829
જન્મ સ્થળ: એરિઝોના
મૃત્યુ તારીખ: ફેબ્રુઆરી 17, 1909 (ઉંમર 79)
મૃત્યુ સ્થળ: ફોર્ટ સીલ, ઓક્લાહોમા

ગોયતલે (ગેરોનિમો)નો જન્મ બેડોન જાતિમાં થયો હતો, જે તે સમયે મેક્સિકોના કબજામાં, આધુનિક એરિઝોનાના પ્રદેશમાં, ગિલા નદીની નજીક, ચિરીકાહુઆસનું છે, પરંતુ ગેરોનિમો પરિવાર હંમેશા આ જમીનને તેમની માને છે.

ગેરોનિમોના ઉપનામનું મૂળ અજ્ઞાત છે. કેટલાક માને છે કે તે સેન્ટ જેરોમ (પશ્ચિમી ઉચ્ચાર જેરોમમાં) પરથી આવ્યો હતો, જેમને ગોયટલેના મેક્સીકન દુશ્મનોએ લડાઈ દરમિયાન મદદ માટે બોલાવ્યા હતા. અન્ય સંસ્કરણ મુજબ, ગેરોનિમોનું હુલામણું નામ તેના મૈત્રીપૂર્ણ મેક્સીકન વેપારીઓએ ગોયટલેના વાસ્તવિક નામનો ઉચ્ચાર કેવી રીતે કર્યો તેનું અનુલેખન છે.

ગેરોનીમોના માતા-પિતાએ તેને અપાચે પરંપરાઓ અનુસાર તાલીમ આપી હતી. તેણે ચિરીકાહુઆ સ્ત્રી સાથે લગ્ન કર્યા અને તેના ત્રણ બાળકો હતા. 5 માર્ચ, 1851ના રોજ, કર્નલ જોસ મારિયા કેરાસ્કોની આગેવાની હેઠળ સોનોરા રાજ્યના 400 મેક્સીકન સૈનિકોના દળે, હેનોસ નજીક ગેરોનિમોના શિબિર પર હુમલો કર્યો જ્યારે આદિજાતિના મોટાભાગના માણસો વેપાર કરવા શહેરમાં ગયા હતા. માર્યા ગયેલા લોકોમાં ગેરોનીમોની પત્ની, બાળકો અને માતાનો સમાવેશ થાય છે. આદિજાતિના નેતા, મંગાસ કોલોરાડસે, મેક્સિકનો પર બદલો લેવાનું નક્કી કર્યું અને ગોયટલેને મદદ માટે કોચીસ મોકલ્યો. તેમ છતાં, પોતે ગેરોનીમોના જણાવ્યા મુજબ, તે ક્યારેય આદિજાતિનો નેતા ન હતો, તે જ ક્ષણથી તે તેનો લશ્કરી નેતા બન્યો. ચિરીકાહુઆ માટે, આનો અર્થ એ પણ હતો કે તે આધ્યાત્મિક નેતા હતા. તેમની સ્થિતિ અનુસાર, તે ગેરોનિમો હતો જેણે મેક્સિકનો સામે અને ત્યારબાદ યુએસ આર્મી સામે ઘણા હુમલાઓનું નેતૃત્વ કર્યું હતું.

મેક્સીકન અને અમેરિકન દળો સાથેની લડાઈમાં હંમેશા પાછળ રહી ગયેલો, ગેરોનિમો તેની હિંમત અને પ્રપંચી માટે પ્રખ્યાત બન્યો, જે તેણે 1858 થી 1886 દરમિયાન દર્શાવ્યું. તેમની સૈન્ય કારકિર્દીના અંતે તેમણે 38 પુરુષો, સ્ત્રીઓ અને બાળકોના નાના દળનું નેતૃત્વ કર્યું. આખા વર્ષ સુધી, યુએસ આર્મીના 5 હજાર સૈનિકોએ તેનો શિકાર કર્યો (તે સમયે સમગ્ર અમેરિકન સૈન્યનો એક ક્વાર્ટર) અને મેક્સીકન સેનાની કેટલીક ટુકડીઓ.

અમેરિકન પશ્ચિમમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સરકારની સત્તા સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરનારા છેલ્લા સ્વતંત્ર ભારતીય યોદ્ધાઓમાં ગેરોનિમોના માણસો હતા. પ્રતિકારનો અંત 4 સપ્ટેમ્બર, 1886ના રોજ આવ્યો, જ્યારે ગેરોનિમોને એરિઝોનામાં અમેરિકન જનરલ નેલ્સન માઈલ્સ સમક્ષ આત્મસમર્પણ કરવાની ફરજ પડી.
ગેરોનિમો અને અન્ય યોદ્ધાઓને ફોર્ટ પિકન્સ, ફ્લોરિડામાં અને તેના પરિવારને ફોર્ટ મેરિયન મોકલવામાં આવ્યા હતા. તેઓ મે 1887માં ફરી જોડાયા હતા જ્યારે તેઓ બધાને પાંચ વર્ષ માટે અલાબામાના માઉન્ટ વર્નોન બેરેકમાં એકસાથે લઈ જવામાં આવ્યા હતા. 1894 માં, ગેરોનિમોને ઓક્લાહોમાના ફોર્ટ સીલમાં પરિવહન કરવામાં આવ્યું.

ગેરોનિમો (1898)વૃદ્ધાવસ્થામાં તે સેલિબ્રિટી બની ગયો.તેઓ પ્રદર્શનોમાં દેખાયા હતા, જેમાં સેન્ટ લુઇસ, મિઝોરીમાં 1904ના વિશ્વ મેળાનો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં તેમણે સંભારણું અને તેમના પોતાના ફોટોગ્રાફ્સ વેચ્યા હતા. જો કે, તેમને તેમના પૂર્વજોની જમીન પર પાછા ફરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી. જેરોનિમોએ 1905માં યુએસ પ્રમુખ થિયોડોર રૂઝવેલ્ટના ઉદ્ઘાટન પ્રસંગે યોજાયેલી પરેડમાં ભાગ લીધો હતો. 17 ફેબ્રુઆરી, 1909ના રોજ ફોર્ટ સીલ ખાતે ન્યુમોનિયાથી તેમનું અવસાન થયું અને સ્થાનિક અપાચે કેપ્ટિવ કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા.

1905માં, ગેરોનિમો તેની વાર્તા ઓક્લાહોમા ટેરિટરીના લોટનમાં શિક્ષણ વિભાગના વડા એસ.એમ. બેરેટને કહેવા સંમત થયા. બેરેટે પ્રમુખ પાસેથી પુસ્તક પ્રકાશિત કરવાની પરવાનગી માંગી. ગેરોનીમોએ ફક્ત તે જ કહ્યું જે તે કહેવા માંગતો હતો, પ્રશ્નોના જવાબ આપ્યા ન હતા અને તેની વાર્તામાં કંઈપણ બદલ્યું ન હતું. સંભવતઃ બેરેટે ગેરોનિમોની વાર્તામાં પોતાનો કોઈ મોટો ફેરફાર કર્યો નથી. ફ્રેડરિક ટર્નરે પાછળથી આ આત્મકથા પુનઃપ્રકાશિત કરી, બેરેટની નોંધો દૂર કરી અને નોન-અપાચેસ માટે પરિચય લખ્યો.

રસપ્રદ તથ્યો
"ગેરોનિમો!" ની બૂમો યુ.એસ. એરબોર્ન ફોર્સિસમાં પેરાટ્રૂપર્સ દ્વારા વિમાનમાંથી કૂદકા દરમિયાન ઉપયોગમાં લેવાય છે. 1940 માં, એબરહાર્ડ નામની 501મી પ્રાયોગિક એરબોર્ન રેજિમેન્ટના એક ખાનગીએ એક કામરેડને સૂચન કર્યું કે તેણે એક ફિલ્મના એક ભારતીયના નામનો ઉપયોગ યુદ્ધના રુદન તરીકે કર્યો હતો. થોડા સમય પછી, પ્લેનમાંથી ઉતરીને, આખી પ્લાટૂન ગુસ્સે થઈને “ગેરોનિમો!” બૂમો પાડી, અને આજે આ રુદન યુએસ એરબોર્ન ફોર્સિસ માટે પહેલેથી જ પરંપરાગત છે. ક્રોધાવેશ, હિંમત અને વિજયમાં વિશ્વાસનું પ્રતીક કરતી લડાઈના પોકાર તરીકે (રશિયન “હુરે!” અને જાપાનીઝ “બંઝાઈ!”ના અર્થમાં સમાન), રુદન “ગેરોનિમો!” સાહિત્ય, સિનેમા અને કોમ્પ્યુટર ગેમ્સના વિવિધ કાર્યોમાં ઉલ્લેખ છે.
"ગેરોનિમો!" ની બૂમો બ્રિટિશ સાયન્સ ફિક્શન સિરિઝ ડૉક્ટર હૂના હીરો, એજન્ટ જોની ઇંગ્લિશ, એ જ નામની ફિલ્મનો હીરો, હેલિકોપ્ટરમાંથી પેરાશૂટ સાથે કૂદકો મારતો, તેમજ ધ્રુવીય રીંછમાંથી સ્થિર તળાવમાં કૂદકો મારતો ડૉક્ટર દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે. એનિમેટેડ ફિલ્મ "બાલ્ટો".

ફિલ્મ અનુકૂલન
1962 માં, મેટ્રો-ગોલ્ડવિન-મેયર ફિલ્મ જેરોનિમો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં રિલીઝ થઈ હતી. 1993માં, કોલંબિયા પિક્ચર્સે ફિલ્મ જેરોનિમોઃ એન અમેરિકન લિજેન્ડનું નિર્માણ કર્યું હતું. 1993માં પણ, ટર્નર પિક્ચર્સે રોજર યંગની ફિલ્મ જેરોનિમો રજૂ કરી.
તે તમામ ગેરોનિમો મૂવીઝ (અને અન્ય અપાચે મૂવીઝ)અમારી પાસે અપાચે ભારતીયોના અમારા સંગ્રહમાં છે.

બેઠો બુલ
"હું લાલ માણસ છું. જો મહાન આત્મા ઇચ્છતો હોત કે હું સફેદ માણસ બનતો, તો તેણે મને પ્રથમ બનાવ્યો હોત. તેણે તમારા હૃદયમાં કેટલીક યોજનાઓ મૂકી છે; મારામાં તેણે બીજી અને જુદી જુદી યોજનાઓ મૂકી છે. દરેક વ્યક્તિ તેની જગ્યાએ સારી છે. ગરુડ રેવેન્સ હોવું જરૂરી નથી. આપણે ગરીબ છીએ, પણ આઝાદ છીએ. કોઈ ગોરો માણસ આપણાં પગલાંને માર્ગદર્શન આપતો નથી. જો આપણે મરવું જ પડશે, તો આપણે આપણા અધિકારોની રક્ષા કરતા મરીશું."

બેઠો બુલ(1831 વિશે જન્મ - 15 ડિસેમ્બર, 1890 માં મૃત્યુ પામ્યા) - હંકપાપા ભારતીય જનજાતિના વડા (હંકપાપા એ સિઓક્સ ભાષાકીય પરિવારની ભારતીય જાતિ છે).
તેની મૂળ લકોટા ભાષામાં તેનું નામ તાતાન્કા આયોટાકે છે, જે જમીન પર બેસે છે.

જીવનચરિત્ર
એક છોકરો તરીકે, તેનું નામ સ્લો (હુંકેશની) હતું કારણ કે તે ધીમો હતો. જ્યારે તે ચૌદ વર્ષનો હતો, ત્યારે તેણે કુ સળિયા વડે મરેલા કાગડાને સ્પર્શ કર્યો. આના માનમાં તેના પિતાએ છોકરાને પોતાનું નામ આપ્યું. ત્યારબાદ, સિટિંગ બુલ એક પ્રખ્યાત યોદ્ધા બન્યો.
સિટિંગ બુલ ભારતીયોની આદિવાસીઓનું નેતૃત્વ કરે છે જેમણે આરક્ષણમાં સ્થાનાંતરણનો વિરોધ કર્યો હતો. 25 જૂન, 1876ના રોજ, સિટીંગ બુલની આગેવાની હેઠળના સિઓક્સ અને શેયેન ઈન્ડિયન્સના સંયુક્ત દળોએ લિટલ બિહોર્નની લડાઈમાં જનરલ કસ્ટરના ઘોડેસવારોને હરાવ્યા હતા. આ તેમના પ્રદેશ માટેના યુદ્ધમાં ભારતીયોની સૌથી નોંધપાત્ર જીત હતી.

અગ્રણી હંકપાપા ચીફ સિટીંગ બુલને મોટા પાયે અનુયાયીઓ હતાઅનામતમાં સ્થાનાંતરણ અને અન્યાયી સંધિઓ પર હસ્તાક્ષર કરવાના વિરોધી તરીકે તમામ લકોટા આદિવાસીઓ વચ્ચે. 1863 થી તેઓ અમેરિકન સૈનિકો સામે લડ્યા. 1876 ​​માં રોઝબડ અને લિટલ બિગહોર્નની લડાઇમાં સૈનિકોને હરાવનાર ભારતીયોની સંયુક્ત છાવણીમાં, તેમને સર્વોચ્ચ વડા માનવામાં આવતા હતા. જનરલ કસ્ટરની હાર પછી, સેનાએ બળવાખોર ભારતીયોની વાસ્તવિક શોધ શરૂ કરી. મોટી શિબિર જૂથોમાં વિભાજિત થઈ ગઈ, જેઓ છૂટાછવાયા, આરક્ષણ પર સમાધાન ટાળવાનો પ્રયાસ કર્યો અને સૈનિકોનો પ્રતિકાર કર્યો. સિટિંગ બુલ્સનું જૂથ કેનેડા ગયું હતું, પરંતુ 1881 માં તેઓને પણ શરણાગતિ કરવાની ફરજ પડી હતી. સિટિંગ બુલને ફોર્ટ રેન્ડલ ખાતે કેદ કરવામાં આવ્યો હતો. 1883 માં તેમની મુક્તિ પછી, તેમણે આરક્ષણ જમીનોના વેચાણનો સક્રિયપણે વિરોધ કર્યો. 1890 માં, જ્યારે સિઓક્સ આદિવાસીઓમાં ડાન્સ ઓફ ધ સ્પિરિટના મસીહાનિક સંપ્રદાયના ઘણા અનુયાયીઓ દેખાયા, અને પરિસ્થિતિ નિયંત્રણમાંથી બહાર નીકળી રહી હતી, ત્યારે સૌથી બેવફા નેતાઓ અને મુખ્યત્વે સિટિંગ બુલની ધરપકડ કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. તેમ છતાં તે પોતે સંપ્રદાયના નેતાઓમાં ન હતો, તે ગોરાઓ માટે ખૂબ જ પ્રતિકૂળ રહ્યો અને બળવોની તૈયારી કરી રહ્યો હતો. તેની ધરપકડ કરવાના પ્રયાસ દરમિયાન, ગોળીબાર થયો અને ભારતીય પોલીસ સાર્જન્ટ રેડ ટોમાહોક દ્વારા ચીફની હત્યા કરવામાં આવી. સિટિંગ બુલ, તેમની મહાન નેતૃત્વ પ્રતિભાને ફિલ્મમાં ભવ્ય રીતે પ્રગટ કરવામાં આવી છે: "સિટિંગ બુલ" 1954, આ ફિલ્મ ડિસ્ક 1 પર, ભારતીય યુદ્ધ સંગ્રહમાં છે.

ક્રેઝી હોર્સ

ક્રેઝી હોર્સ (અથવા ક્રેઝી હોર્સ),
અંગ્રેજી ક્રેઝી હોર્સ, લકોટા ભાષામાં - થાસુન્કા વિટકો (તાશુન્કા વિટકો), લિટ. "તેનો ઘોડો પાગલ છે"
(અંદાજે જન્મ વર્ષ 1840 - સપ્ટેમ્બર 5, 1877) - ઓગ્લાલા જાતિના લશ્કરી નેતા, સાત લકોટા જાતિઓના જોડાણનો ભાગ.

તેનો જન્મ કદાચ 1840 માં રેપિડ ક્રીક નદીની નજીક, હાલમાં દક્ષિણ ડાકોટામાં થયો હતો. તેના પિતા શામન હતા, ક્રેઝી હોર્સની પોતાની માતા યુવાનીમાં મૃત્યુ પામી હતી અને તેની જગ્યાએ એક બ્રુલ મહિલા હતી જે પ્રખ્યાત ચીફ સ્પોટેડ ટેઈલની બહેન હતી. લકોટા અને અમેરિકન સૈન્ય વચ્ચેની પ્રથમ ગંભીર અથડામણની સાક્ષી છે, જે 19 ઓગસ્ટ, 1854 ના રોજ થઈ હતી. ક્રેઝી હોર્સ તે સમયે 14 વર્ષનો હતો અને જ્યારે ગ્રેટન હત્યાકાંડ થયો ત્યારે તે બ્રુલ ચીફ ચાર્જ રીંછની છાવણીમાં હતો, જેમાં તમામ સૈનિકો માર્યા ગયા હતા.

તે અસંગત ભારતીયોના જૂથનો હતો, યુએસ ફેડરલ સરકાર સામે લડ્યો હતો અને યુએસ સરકાર સાથે કોઈપણ સંધિઓ પર હસ્તાક્ષર કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો.

1876ના ઉનાળામાં જનરલ ક્રૂકની આગેકૂચ અટકાવી અને લિટલ બિગહોર્ન ખીણમાં જનરલ કસ્ટરના ઘોડેસવારોને હરાવ્યા.

અમેરિકન ઘોડેસવાર સાથે તેની છેલ્લી મુલાકાત 8 જાન્યુઆરી, 1877 ના રોજ મોન્ટાનામાં થઈ હતી. મે 1877 માં તેણે શરણાગતિ સ્વીકારી.

ક્રેઝી હોર્સે શ્વેત લોકોને ટાળ્યા અને પાછી ખેંચી લીધી. જ્યારે જનરલ જ્યોર્જ ક્રૂકે તેમને વોશિંગ્ટન જઈને અમેરિકાના રાષ્ટ્રપતિ સાથે મળવાનું કહ્યું ત્યારે તેમણે ના પાડી દીધી. રેડ ક્લાઉડ રિઝર્વેશન પર પ્રતિકૂળ ભારતીયોના જાણીતા નેતાની હાજરીએ સૈન્ય કમાન્ડને ધાર પર રાખ્યો હતો. જ્યારે કેમ્પની આસપાસ અફવાઓ ફેલાઈ કે જ્યાં તે યુદ્ધપથ પર પાછા ફરવાની ઈચ્છા વિશે હતો, ત્યારે જનરલ ક્રૂકે છેતરપિંડી કરીને ક્રેઝી હોર્સની ધરપકડ કરવાનું નક્કી કર્યું. મુખ્યને ફોર્ટ રોબિન્સન લઈ જવામાં આવ્યો, જ્યાં તેને સમજાયું કે ગોરાઓ તેને કેદ કરવા જઈ રહ્યા છે. તેણે છરી કાઢી, પણ નાના મોટા માણસે ચીફનો હાથ પકડી લીધો. થોડીવાર પછી, એક અમેરિકન સૈનિકે ક્રેઝી હોર્સને બેયોનેટ કર્યો.

બેયોનેટથી ઘાયલ થયેલા નેતાને કિલ્લાના સહાયકની ઑફિસમાં લઈ જવામાં આવ્યો. તેનો ધાબળો ભોંય પર પથરાયેલો હતો, અને તે તેના પર કેટલાક કલાકો સુધી બેભાન અવસ્થામાં પડ્યો હતો, અંદરથી લોહી વહેતું હતું. નબળા અવાજ સાથે, નેતાએ તેનું મૃત્યુનું ગીત ગાવાનું શરૂ કર્યું. બહારના ભારતીયોએ તેને ગાતા સાંભળ્યા, અને લગભગ તરત જ ક્રેઝી હોર્સના માતા-પિતાએ તેમના પુત્ર પાસે જવા દેવાની વિનંતી કરવાનું શરૂ કર્યું. નેતા મૃત્યુ પામ્યા પછી, તેમને પ્રવેશવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

આ પ્રખ્યાત નેતાનું એક પણ પોટ્રેટ બચ્યું નથી (તમે જે ફોટો જુઓ છો તે વર્ણન અનુસાર અંદાજિત છે). 20મી સદીમાં, ક્રેઝી હોર્સ મેમોરિયલ તેમના માનમાં (આર્કિટેક્ટ કે. ઝુલ્કોવસ્કી) બાંધવાનું શરૂ થયું.
ક્રેઝી હોર્સ ફિલ્મો, ડિસ્ક 4 પર, ભારતીય યુદ્ધ સંગ્રહમાં છે.

કાળી કઢાઈ
બ્લેક કેટલનો જન્મ 1803 ની આસપાસ બ્લેક હિલ્સમાં થયો હતો.
બ્લેક કેટલે શાંતિપૂર્ણ નીતિ અપનાવી; તેઓ માનતા હતા કે ભારતીયો માટે સફેદ સૈન્યનો સામનો કરવો અશક્ય છે અને શાંતિ પૂર્ણ કરવા માટે તમામ પ્રયાસો કર્યા. પરિણામે, સધર્ન શેયેન સેન્ડ ક્રીક પર નાના આરક્ષણ પર સ્થાયી થયા હતા.

1861 માં સંધિ હોવા છતાં, દક્ષિણ શેયેન અને શ્વેત પુરુષો વચ્ચે લડાઈ ચાલુ રહી. કોલોરાડોના સત્તાવાળાઓ સાથેની વાટાઘાટો પછી, કેટલાક દક્ષિણી શેયેન અને અરાપાહો, જેઓ શ્વેત લોકો સાથે શાંતિમાં રહેવા માગતા હતા, તેઓએ અમેરિકનો દ્વારા સૂચવવામાં આવેલી જગ્યાએ તેમનો કેમ્પ સ્થાપ્યો જેથી તેઓ પ્રતિકૂળ ભારતીયો સાથે મૂંઝવણમાં ન આવે. જો કે, 29 નવેમ્બર, 1864 ના રોજ, શાંતિપૂર્ણ શેયેન્ન અને અરાપાહોના આ શિબિર પર કર્નલ જોન ચિવિંગ્ટનના સૈનિકોએ હુમલો કર્યો. આ હુમલો ભારતીયો માટે સંપૂર્ણ આશ્ચર્યજનક હતો. સૈનિકોએ ખૂબ જ નિર્દયતાથી કામ કર્યું, સ્ત્રીઓ અને બાળકોને મારી નાખ્યા, ઓળખી ન શકાય તેવા મૃતદેહોને વિકૃત કરી નાખ્યા અને માથાની ચામડી લઈ લીધી. આ ઘટના સેન્ડ ક્રીક હત્યાકાંડ તરીકે જાણીતી બની.

ભયંકર દુર્ઘટના હોવા છતાં, બ્લેક કઢાઈએ ગોરાઓ સાથે શાંતિ વિશે વિચારવાનું ચાલુ રાખ્યું. ઑક્ટોબર 14, 1865 ના રોજ, લિટલ અરકાનસાસ નદીની નજીક એક નવી સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. યુ.એસ. સરકારે સેન્ડ ક્રીક ખાતેની ઘટનાઓ માટે જવાબદારી સ્વીકારી અને શેયેન અને અરાપાહો બચી ગયેલાઓને વળતર ચૂકવવાનું વચન આપ્યું. 1867 માં, દક્ષિણના મહાન મેદાનોની ભારતીય આદિવાસીઓએ મેડિસિન લોજ ક્રીક ખાતે બીજી સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા, જે પછી બ્લેક કેટલ તેના લોકોને આરક્ષણમાં લઈ ગયા.

શેયેન અને અમેરિકનો વચ્ચે નાની અથડામણો ચાલુ રહી, પરંતુ બ્લેક કેટલે તેમના સમુદાયને ગોરાઓ સાથે શાંતિ જાળવી રાખી. ઑક્ટોબર 1868ના મધ્યમાં, જનરલ ફિલિપ શેરિડને સધર્ન શેયેન સામે શિક્ષાત્મક અભિયાનની યોજના શરૂ કરી. જ્યારે બ્લેક કેટલે ફોર્ટ કોબની મુલાકાત લીધી, તેના કેમ્પની જગ્યાથી લગભગ 100 માઈલ દૂર, કિલ્લાના કમાન્ડરને ખાતરી આપવા માટે કે તે શ્વેત માણસો સાથે શાંતિથી રહેવા માંગે છે, ત્યારે તેને કહેવામાં આવ્યું કે યુએસ આર્મીએ પ્રતિકૂળ ભારતીયો સામે લશ્કરી અભિયાન શરૂ કરી દીધું છે. આદિવાસીઓ ભારતીય એજન્ટે તેને કહ્યું કે તેના માણસો માટે એકમાત્ર સલામત સ્થળ કિલ્લાની આસપાસ છે. કાળો કઢાઈ ઉતાવળમાં તેના છાવણીમાં પાછો ફર્યો અને કિલ્લા તરફ જવાની તૈયારી શરૂ કરી. 27 નવેમ્બર, 1868 ના રોજ સવારના સમયે, કર્નલ જ્યોર્જ કસ્ટરના સૈનિકોએ ઓચિતા નદી પર બ્લેક કેટલ ગામ પર હુમલો કર્યો. આ ઘટના વાશિતાના યુદ્ધ તરીકે જાણીતી બની. બ્લેક કાઉલ્ડ્રોન નદીને પાર કરવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે, તેને અને તેની પત્નીને પીઠમાં ગોળી વાગી અને તેનું મૃત્યુ થયું.

પિત્ત
પિત્ત (લકોટા ફીઝી, પિત્તાશય) - હંકપાપા વોર ચીફ, બેટલ ઓફ ધ લિટલ બિહોર્નના ભારતીય નેતાઓમાંના એક.
જન્મ નામ: ફીઝી
વ્યવસાય: હંકપાપા ચીફ
જન્મ તારીખ: 1840
જન્મ સ્થળ: દક્ષિણ ડાકોટા
મૃત્યુ તારીખ: 5 ડિસેમ્બર, 1894
મૃત્યુ સ્થળ: સ્ટેન્ડિંગ રોક

બાઈલનો જન્મ 1840ની આસપાસ દક્ષિણ ડાકોટામાં મોરેઉ નદીના કિનારે થયો હતો. તેણે તેનું નામ તેની માતા પાસેથી મેળવ્યું, જે એકવાર તેના પુત્રની સામે આવી જ્યારે તે માર્યા ગયેલા પ્રાણીના પિત્તાશયને ચાખી રહ્યો હતો. તેઓ રેડ વોકર તરીકે પણ જાણીતા હતા.

એક યુવાન તરીકે તેણે રેડ ક્લાઉડ યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો.
ગોરાઓની હત્યાનો અયોગ્ય આરોપ, ફોર્ટ બર્થોલ્ડ નજીક 1865-66 ની શિયાળામાં, સૈનિકો દ્વારા તેની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને ગંભીર બેયોનેટના ઘાથી મૃત્યુ પામવા માટે છોડી દેવામાં આવ્યો હતો. પિત્ત ટકી શક્યો અને ત્યારથી તે સફેદ લોકોને નફરત કરે છે. તેણે યુએસ આર્મી સામે ઘણી લડાઈમાં ભાગ લીધો હતો. લિટલ બિહોર્નના યુદ્ધની શરૂઆતમાં બે પત્નીઓ અને ત્રણ બાળકો ગુમાવ્યા.

આરક્ષણ પર
લિટલ બિહોર્ન પછી સિટિંગ બુલ કેનેડા ગયા. 1880 ના અંતમાં, તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પાછો ફર્યો અને સ્થાયી રોક રિઝર્વેશન પર સ્થાયી થઈને, સૈન્ય સમક્ષ આત્મસમર્પણ કર્યું. તેમના જૂથમાં 230 લોકો હતા.
આરક્ષણ પર સ્થાયી થયા પછી, બિલે તેના સાથી આદિવાસીઓને શાંતિપૂર્ણ જીવન જીવવા માટે બોલાવવાનું શરૂ કર્યું, કારણ કે તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે ગોરાઓ સાથે યુદ્ધ નિરર્થક છે. ભારતીય એજન્ટ જેમ્સ મેકલોફલિન સાથે તેની મિત્રતા હતી. તેમની અને સિટિંગ બુલ વચ્ચે મતભેદ અને વિખવાદ થયો. બફેલો બિલ શોમાં ભાગ લેવાની ના પાડી. તેની વૃદ્ધાવસ્થામાં પણ, બાઈલ અદ્ભુત વિસ્ફોટક શક્તિનો માણસ હતો અને તેનું વજન 260 પાઉન્ડ હતું. 5 ડિસેમ્બર, 1894 ના રોજ તેમનું અવસાન થયું અને સ્ટેન્ડિંગ રોક ખાતે દફનાવવામાં આવ્યા.

મોટો પંજો

(1824 - ડિસેમ્બર 29, 1890)
મોટા પગ (સી ટંકા), જેને સ્પોટેડ એલ્ક તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે- Minneconjou ભારતીય જનજાતિના વડા.
તે ચીફ લોંગહોર્નનો પુત્ર હતો, જેના મૃત્યુ પછી તે આદિજાતિનો નેતા બન્યો.
1890 માં સાઉથ ડાકોટામાં ઘાયલ ઘૂંટણની હત્યાકાંડ તરીકે ઓળખાતા યુએસ આર્મી સાથેના મુકાબલામાં તે તેના 300 થી વધુ સાથી આદિવાસીઓ સાથે માર્યો ગયો હતો.

મુખ્ય તરીકે શરૂઆતના વર્ષો
સી ટંકાનો જન્મ 1820 અને 1825 ની વચ્ચે મિનેકોન્જો સિઓક્સ જનજાતિમાં થયો હતો. તેઓ તેમની યુવાનીમાં કોઈ પણ વસ્તુ માટે પ્રખ્યાત નહોતા, પરંતુ તેમના પિતા, ચીફ લોંગહોર્નના મૃત્યુ પછી, 1875 માં, બિગ ફુટ મિનેકોન્જુના ચીફ બન્યા. તેમના લોકોમાં, તેઓ ટૂંક સમયમાં એક કુશળ રાજકારણી અને રાજદ્વારી તરીકે જાણીતા બન્યા.
1876 ​​માં, બિગ ફૂટ યુએસ આર્મી સામેના યુદ્ધમાં સિટિંગ બુલ અને ક્રેઝી હોર્સ સાથે જોડાયા હતા, પરંતુ તેમણે યુદ્ધના પ્રયત્નોમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી ન હતી. સિઓક્સ યુદ્ધો પછી, સરકારે મિનેકોંજાને દક્ષિણ ડાકોટામાં શેયેન્ન નદી ભારતીય આરક્ષણમાં મોકલ્યા. બિગ ફૂટે નક્કી કર્યું કે લકોટા ભાષા અને સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓને જાળવી રાખીને તેમની આદિજાતિ માટે આરક્ષણ પર જીવનને અનુકૂલન કરવું અને ગોરા લોકોની જીવનશૈલી અપનાવવાનું વધુ સારું રહેશે. મિનેકોન્જોઉએ સ્થાયી ખેતી શરૂ કરી - તેઓ અમેરિકન ભારતીયોમાં મકાઈ ઉગાડનારા પ્રથમ લોકોમાંના હતા, સરકારી ધોરણો દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું હતું. બિગ ફૂટે તેમના લોકો અને ગોરા વસાહતીઓ વચ્ચે શાંતિને પ્રોત્સાહન આપ્યું, આદિવાસી પ્રતિનિધિ તરીકે વોશિંગ્ટનની મુલાકાત લીધી અને સિઓક્સ પ્રદેશમાં શાળાઓની સ્થાપના કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

"આત્માઓનો નૃત્ય" ચળવળમાં ભાગીદારી
નવી ધાર્મિક ચળવળ
આરક્ષણો પર જીવનની નબળી સ્થિતિને કારણે, લકોટા ભારતીયો ઊંડી નિરાશામાં હતા; 1889 સુધીમાં તેઓ તેમના ચાલુ ખોટા સાહસો માટે આમૂલ ઉપાય શોધી રહ્યા હતા. આ એક ચળવળ હતી જેને "આત્માનો નૃત્ય" કહેવામાં આવે છે, જે દક્ષિણ પાઉટ જનજાતિના પ્રબોધક વોવોકા દ્વારા બનાવવામાં આવેલ નવો ધર્મ હતો. બિગ ફુટ અને તેની આદિજાતિ સ્પિરિટ ડાન્સ સમારોહ માટે ખૂબ જ ઉત્સાહી હતા.
આરક્ષણના નિયમોમાં ધર્મના આચરણ પર પ્રતિબંધ હોવા છતાં, ચળવળ સમગ્ર ભારતીય શિબિરોમાં વ્યાપકપણે ફેલાઈ ગઈ, જેના કારણે સ્થાનિક ભારતીય બાબતોના એજન્ટોએ એલાર્મ વગાડ્યું. કેટલાક એજન્ટો તેમના પોતાના પર ઓર્ડર પુનઃસ્થાપિત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત હતા, જ્યારે અન્યને સંઘીય સૈનિકોની મદદ લેવાની ફરજ પડી હતી.

મુખ્ય લાલ વાદળ તરફથી આમંત્રણ
1890 માં સ્ટેન્ડિંગ રોક રિઝર્વેશન પર સિટિંગ બુલ માર્યા ગયા પછી, તેના લોકોએ બિગ ફૂટનું રક્ષણ મેળવવાનું નક્કી કર્યું. ડિસેમ્બર 1890 માં, ધરપકડ અને સરકારી બદલોથી ડરીને, બિગ ફૂટે આદિજાતિને દક્ષિણમાં પાઈન રિજ રિઝર્વેશન તરફ દોરી, જ્યાં મુખ્ય રેડ ક્લાઉડે તેમને આમંત્રણ આપ્યું. રેડ ક્લાઉડને આશા હતી કે અધિકૃત નેતા બિગ ફૂટ તેને શાંતિ બનાવવામાં મદદ કરશે. અને બિગ ફૂટને પાઈન રિજમાં સલામત આશ્રય મળવાની આશા હતી; તેના લોકો સૈનિકો સામે લડવા જઈ રહ્યા ન હતા અને સફેદ ધ્વજ સાથે કૂચ કરી રહ્યા હતા.

ઘાયલ ઘૂંટણ પર હત્યાકાંડ
28મી ડિસેમ્બરના રોજ, 7મી કેવેલરીએ બિગ ફુટની આદિજાતિને પાઈન રિજ તરફ જતાં અટકાવ્યા. નેતા, ન્યુમોનિયાથી ગંભીર રીતે બીમાર, પ્રતિકાર વિના આત્મસમર્પણ કર્યું. ઘોડેસવારો ભારતીયોને ઘાયલ ઘૂંટણની ક્રીક પર લાવ્યા, જ્યાં કેમ્પ સ્થિત હતો. રાત્રિ દરમિયાન, બિગ ફુટ અને તેના માણસોએ છાવણી ગોઠવી હતી જ્યારે સશસ્ત્ર સૈનિકોએ તેમને ઘેરી લીધા હતા. સવારે, કર્નલ જેમ્સ ફોર્સીથે પહોંચ્યા અને સૈનિકોની કમાન્ડ લીધી. જતા પહેલા, તેણે ભારતીયોને તેમના હથિયારો લઈ જવાનો આદેશ આપ્યો, પરંતુ એક આકસ્મિક ગોળી પછી, સૈનિકોએ તોપો, રાઈફલ્સ અને પિસ્તોલ વડે નિઃશસ્ત્ર સિઓક્સ પર ગોળીબાર કર્યો. આ હત્યાકાંડમાં 153 પુરૂષો, મહિલાઓ અને બાળકોના મોત થયા હતા.
તેમની વચ્ચે મોટા પગ હતા.

સામાન્ય રીતે, જ્યારે પ્રાચીન અમેરિકા વિશે વાત કરવામાં આવે છે, ત્યારે લોકો સૌ પ્રથમ એઝટેક, મય અને ઇન્કા વિશે વિચારે છે. પરંતુ અમેરિકન ખંડ પર, આ જાણીતા લોકોના ઘણા સમય પહેલા, અન્ય લોકો રહેતા હતા. ઘણી રીતે, તેઓએ આ જંગલી ખંડને જીવન માટે એકદમ યોગ્ય બનાવ્યો...

ખૂબ જ પ્રથમ "અમેરિકનો" મેમોથ અને અન્ય મોટા પ્રાણીઓનો શિકાર કરતા હતા. ખતરનાક માછીમારી ઘણીવાર દુ: ખદ રીતે સમાપ્ત થાય છે.

એક કમનસીબ શિકારીઓના અવશેષો વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા 1947 માં મેક્સિકોમાં, ટેપેશપાન શહેરમાં મળી આવ્યા હતા. તેનું મૃત્યુ લગભગ 11 હજાર વર્ષ પહેલા થયું હતું. શિલ્પના પુનઃનિર્માણમાંથી શક્તિશાળી ભમરની શિખરો અને નીચા કપાળ સાથે એક ગુફા નિવાસી અમારી તરફ જુએ છે. શિકારી, પ્રાચીનકાળના ધોરણો દ્વારા, ખૂબ જૂનો હતો - 50 વર્ષથી વધુનો!

આબોહવાથી પ્રભાવિત

પૂર્વે 8મી સહસ્ત્રાબ્દી સુધીમાં, આબોહવા વધુ સૂકી અને ગરમ બની, ઘાસના મેદાનો અર્ધ-રણમાં ફેરવાઈ ગયા. મોટા પ્રાણીઓની કેટલીક પ્રજાતિઓ લુપ્ત થઈ ગઈ, અન્ય ઉત્તર તરફ ગઈ. તેમની સાથે કેટલાક શિકારીઓ પણ સ્થળાંતર કરી ગયા. તેમના વંશજોએ પ્રાચીન જીવન પદ્ધતિને ઐતિહાસિક સમય સુધી સાચવી રાખી હતી.

અન્ય લોકોએ નવી પરિસ્થિતિઓમાં રહેવાનું અને અનુકૂલન કરવાનું પસંદ કર્યું. છોડનો સંગ્રહ પ્રાથમિક મહત્વનો બની ગયો, અને શિકાર માત્ર એક સહાય તરીકે સેવા આપી. ભેગી થવાથી માંડીને ખેતી તરફનું એક પગલું છે, પરંતુ ઘણી આદિવાસીઓએ તે કદી કર્યું નથી.

કૃષિ માટે અનુકૂળ વિસ્તારો મેસોઅમેરિકા અને સેન્ટ્રલ એન્ડીસ - પેરુ અને બોલિવિયામાં હતા. આ પ્રદેશોમાં જ પ્રાચીન સંસ્કૃતિની રચના થઈ હતી.

સંક્રમણને સહસ્ત્રાબ્દીનો સમય લાગ્યો. લગભગ 7 હજાર વર્ષ પહેલાં પાલતુ કોળું સૌથી પહેલું હતું. તે પછી ઝુચીની, મરચાંના મરી, કપાસ, કઠોળ અને એવોકાડોનો સમાવેશ થાય છે. છેવટે મકાઈનો વારો આવ્યો. મેક્સિકોમાં પુરાતત્વવિદ્ રિચાર્ડ મેકનીશ દ્વારા શોધાયેલ સૌથી જૂની કોબ્સ 5,600 વર્ષ જૂની છે. આ સમયની આસપાસ - IV-III સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે - તેઓએ એન્ડીઝમાં મકાઈની ખેતી કરવાનું શરૂ કર્યું.

ખેડૂતોની સંસ્કૃતિ આખરે 3જી-2જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે રચાઈ હતી. કાયમી વસાહતો ઊભી થઈ, વણાટ અને સિરામિક્સ દેખાયા. લોકોએ વાનગીઓ અને ટેરાકોટાની મૂર્તિઓ શિલ્પ કરી જે તેમના સર્જકોના દેખાવને સાચવી રાખે છે.

માટીની મૂર્તિઓનો દેખાવ માન્યતાઓની શરૂઆતની સાક્ષી આપે છે - કદાચ પૂર્વજોનો સંપ્રદાય. ખેડૂતોએ કુદરતી શક્તિઓની પણ પૂજા કરી. ત્યાં શામન અને નેતાઓ હતા જેઓ વારસાગત ખાનદાની બન્યા હતા.

પૂર્વે 2જી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતમાં પ્રથમ સંસ્કૃતિઓ ઊભી થઈ.

ઓલમેક હેડ

મેક્સીકન રાજ્ય વેરાક્રુઝની નદીઓના કિનારે, બે જમીનની ખેતી પ્રણાલી - સ્લેશ-એન્ડ-બર્ન અને ફ્લડપ્લેન -ના સંયોજનથી દર વર્ષે 3-4 પાક લણવાનું શક્ય બન્યું. ઇજિપ્તમાં નાઇલ નદીની જેમ નદીના પૂરે ઓલ્મેક સંસ્કૃતિને જન્મ આપ્યો.

1350 અને 1250 BC ની વચ્ચે, વસાહતોમાંથી એકના રહેવાસીઓએ પ્લેટોમાંથી એક પર ટેરેસ અને પ્લેટફોર્મ બનાવ્યાં. સાન લોરેન્ઝોનું પ્રોટો-સિટી ઉભરી આવે છે.

1150 અને 900 BC ની વચ્ચે તે કોટઝાકોઆલ્કોસ નદી બેસિનને નિયંત્રિત કરતું ઔપચારિક અને વહીવટી કેન્દ્ર બન્યું. કૃત્રિમ જળાશયોની સિસ્ટમ, પાણી પુરવઠા પ્રણાલી, ઘણા સ્મારક પથ્થરની શિલ્પો અને સંસ્કૃતિનું "કોલિંગ કાર્ડ" ત્યાં બનાવવામાં આવ્યું હતું.

સાન લોરેન્ઝોની સૌથી ઉત્કૃષ્ટ ઇમારત કહેવાતી "રેડ પેલેસ" હતી - એક લાંબી ઇમારત જેમાં રેમ્ડ પૃથ્વીની દિવાલો, ચૂનાના પત્થર અને સેંડસ્ટોન સ્લેબ અને તાડના પાંદડાઓની છત હતી. બિલ્ડિંગને 4-મીટરના સ્તંભોથી શણગારવામાં આવ્યું હતું, અને ફ્લોરની નીચે બેસાલ્ટ ગટરથી બનેલું એક જળચર હતું. આ ઇમારત કદાચ મુખ્યના નિવાસસ્થાન તરીકે સેવા આપતી હતી.

ઉચ્ચ વર્ગના પ્રતિનિધિઓ ઉચ્ચપ્રદેશના ઉચ્ચ ભાગ પર પથ્થરથી બનેલા મકાનોમાં રહેતા હતા, જ્યારે સમુદાયના સભ્યો ટેરેસ ઢોળાવ પર ઝૂંપડીઓમાં રહેતા હતા. તેઓ ખેતી, માટીકામ, વણાટ, માછીમારી અને શિકારમાં રોકાયેલા હતા. ત્યાં વ્યાવસાયિક કારીગરો પણ હતા જેઓ શાસક વર્ગના આદેશો પર કામ કરતા હતા.

900 બીસી પછી, નદીના માર્ગો બદલાયા અને સાન લોરેન્ઝો ધીમે ધીમે મહત્વ ગુમાવ્યું. લા વેન્ટાનું અન્ય પુરાતત્વીય સંકુલ મુખ્ય ઓલ્મેક કેન્દ્ર બન્યું; આ શહેરનો પરાકાષ્ઠા 8મી-4મી સદી પૂર્વે થયો હતો.

લા વેન્ટા ખાતે કેટલાક પથ્થરના માથા, એક પિરામિડ, પથ્થરના સિંહાસન, કબરો, શાસકો અને જગુઆર જેવા દેવતાઓની છબીઓ સાથેના સ્ટેલ્સ અને જગુઆરના માથાના રૂપમાં મોઝેક મળી આવ્યા હતા. લેવેન્ટન્સ માટે જગુઆર એક પવિત્ર પ્રાણી હતું: તેઓએ તેને પૂતળાં, ઘરેણાં પર કોતર્યું અને શાસકોને આ પ્રાણીની વિશેષતાઓ આપી. અહીં તેઓને રાહતો પણ મળી જે દૈવી જગુઆર અને ધરતીનું સ્ત્રી વચ્ચેના જોડાણની દંતકથાને વ્યક્ત કરે છે અથવા, અન્ય અર્થઘટન મુજબ, શામનનું જગુઆરમાં રૂપાંતર.

ઓલમેક્સની "જગુઆર શૈલી" સમગ્ર મેસોઅમેરિકામાં ફેલાયેલી છે, અને તેમના ચિત્રલિપી શિલાલેખો અને તારીખો લાંબા સમયથી સૌથી પ્રાચીન માનવામાં આવે છે. વૈજ્ઞાનિકોએ નક્કી કર્યું કે ઓલ્મેક્સ એ "માતૃ સંસ્કૃતિ" છે, જે આ પ્રદેશની તમામ સંસ્કૃતિઓના પૂર્વજ છે. વધુ સંશોધન દર્શાવે છે કે તેઓ ઘણામાંના એક હતા. અન્ય લોકોએ તેમના જેવા જ સમયે સંસ્કૃતિનો માર્ગ શરૂ કર્યો, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં તેઓ પણ આગળ વધ્યા.

ઝેપોટેક મિસ્ટ્રી

સાન લોરેન્ઝોના પરાકાષ્ઠા દરમિયાન, પૃથ્વી અને સ્વર્ગ ઓક્સાકામાં આદરણીય થવા લાગ્યા. પૃથ્વીના પ્રચંડ દળોને જગુઆરના સ્નરલિંગ મોંના રૂપમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. કદાચ જગુઆર એ ઓલ્મેકનો પ્રભાવ છે, પરંતુ અન્યથા સંસ્કૃતિ તેની પોતાની રીતે ગઈ.

850 અને 700 BC ની વચ્ચે, અલ્પજીવી માટીના મંદિરો માટે પ્લેટફોર્મ ઊભું થયું અને સાન જોસ મોગોટેના રહેવાસીઓએ પ્રથમ મુખ્ય રાજ્ય બનાવ્યું. બે સદીઓ પછી, અન્યની રચના થઈ. પહેલા તેઓએ સંઘર્ષને શાંતિપૂર્ણ રીતે ઉકેલવાનો પ્રયાસ કર્યો, પછી તેઓએ લડવાનું શરૂ કર્યું.

એક દિવસ, દુશ્મનોએ સેન જોસ મોગોટામાં મંદિરને બાળી નાખ્યું. સજા દુષ્ટોની રાહ જોતી હતી, જેની સ્મૃતિ સદીઓથી સચવાયેલી હતી.

કોતરવામાં આવેલ સ્લેબ બલિદાન અપાવનારને દર્શાવે છે. તેના પગ વચ્ચેના ચિહ્નો: એક ટપકું અને હિયેરોગ્લિફ - ઝેપોટેક લેખનનું પ્રથમ ઉદાહરણ, જે... 600 બીસી! સંભવતઃ "હેરોસ્ટ્રેટસ" નામ કબજે કરવામાં આવ્યું છે.

ઝેપોટેક લેખન પ્રણાલી હજુ સુધી સમજવામાં આવી નથી. એક સમયે તે સૌથી જૂનું માનવામાં આવતું હતું - ઓલમેક કરતાં પણ જૂનું! આપણા સમયમાં, ઓલ્મેક્સનો ફરીથી ઉપરનો હાથ છે, જો કે શક્ય છે કે બે સંસ્કૃતિઓ એક જ સમયે આ શોધમાં આવી હોય.

સાન જોસ મોગોટામાં લેખન સાથે, એક કેલેન્ડર અને કોતરવામાં આવેલ બેસ-રાહત, મંદિરો, નેતાઓની કબરો અને પ્રથમ આકૃતિવાળા પાત્રો-કહેવાતા ભઠ્ઠીઓ-દેખાયા.

મોન્ટે આલ્બનનો પવિત્ર પર્વત - ઝેપોટેક્સની રાજધાની અહીં 5મી સદી બીસીમાં બનાવવામાં આવી હતી.

500 બીસીની આસપાસ, ગામના રહેવાસીઓ પવિત્ર પર્વત મોન્ટે આલ્બનની ટોચ પર ગયા. ત્યાં, લા વેન્ટાના પરાકાષ્ઠા દરમિયાન, પ્રથમ વાસ્તવિક શહેર ઉભું થયું - ઝેપોટેક રાજ્યની રાજધાની.

પૂર્વે 1લી સદી સુધીમાં, મોન્ટે આલ્બનના રાજાઓએ ઓક્સાકાને તાબે કરી લીધું હતું અને પછી તેની સરહદોથી આગળ વધ્યા હતા. પછીના 300 વર્ષ સામ્રાજ્યના વિસ્તરણનો સમયગાળો હતો, અને પછી સમૃદ્ધિની પાંચ સદીઓ. 1લી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતમાં મોન્ટે આલ્બનનો પતન - "શાસ્ત્રીય" મયના કેન્દ્રોના થોડા સમય પહેલા.

મેક્સિકોની ખીણમાં સભ્યતા બનાવવાનો પ્રથમ પ્રયાસ દુ:ખદ રીતે સમાપ્ત થયો.

અમારા યુગની શરૂઆતના થોડા સમય પહેલા કુઇકુઇલકો ગામના રહેવાસીઓએ ઘણું શીખ્યા. તેઓએ ભવ્ય વાનગીઓ બનાવ્યા, એડોબ નિવાસો બનાવ્યા, અને પિરામિડ પણ બનાવ્યો - રેતી અને માટીનો એક કપાયેલો શંકુ, જે પત્થરો અને એડોબ્સ (એડોબની જેમ) સાથે રેખાંકિત છે. પરંતુ શિટલ જ્વાળામુખી ફાટી નીકળ્યો, અને ખેડૂતોના ઘરો તેમના તમામ વાસણો સાથે લાવાના સ્તર હેઠળ દટાઈ ગયા.

વૈજ્ઞાનિકો સૂચવે છે કે દરેક જણ મૃત્યુ પામ્યા નથી. કેટલાક ટિયોતિહુઆકન ભાગી ગયા. કદાચ તેઓએ જ તેના વિકાસને વેગ આપ્યો અને ટિયોતિહુઆકન લોકોને સૂર્ય અને ચંદ્રના વિશાળ પિરામિડ બનાવવા માટે પ્રેરણા આપી.

ટિયોતિહુઆકનનો પરાકાષ્ઠાનો દિવસ આપણા યુગની પ્રથમ સદીઓમાં થયો હતો અને મોન્ટે આલ્બનના પરાકાષ્ઠા અને પ્રથમ મય સામ્રાજ્યોની રચના સાથે એકરુપ હતો. ટિયોતિહુઆકન્સ પ્રભાવના ક્ષેત્રોને વિભાજીત કરીને ઝેપોટેકસ સાથે શાંતિપૂર્ણ રીતે રહેતા હતા. માયા સાથે વસ્તુઓ અલગ હતી. 378 માં, લશ્કરી નેતા સિયાહ-કાકે એક લાંબી ઝુંબેશ હાથ ધરી, મય ટિકલમાં સત્તા કબજે કરી અને નવા રાજવંશની સ્થાપના કરી, જે ટિયોતિહુઆકનને ગૌણ છે. વિચિત્ર રીતે, વિજયથી મયને ફાયદો થયો અને 5મી સદીમાં ટિકલ તેમનું સૌથી મોટું રાજ્ય બન્યું.

ટિયોતિહુઆકન્સ ટૂંક સમયમાં જ "જાહેર" વિશે ભૂલી ગયા અને 7મી સદીના અંતમાં પ્રથમ "મહાનગર" નાશ પામ્યા.

ઇન્કાના પુરોગામી

દક્ષિણ અમેરિકાનો પ્રાચીન ઇતિહાસ ઓછો જાણીતો છે. આ ઉપરાંત, ત્યાં ઘણા પુરાતત્વીય રેકોર્ડ નોંધાયેલા છે.

પ્રથમ ઇક્વાડોરનો "ઓટોવાલોનો માણસ" છે અને અમેરિકામાં સૌથી જૂના અવશેષો 33 હજાર વર્ષ જૂના છે!

બીજી ચિલીના કિનારે આવેલી ચિંચોરો મમી છે. તેમાંથી સૌથી પ્રાચીન... 8મી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેની છે! તેઓ વિશ્વમાં સૌથી જૂના છે.

આ પરંપરા પરાકાસ સંસ્કૃતિના સર્જકો દ્વારા વારસામાં મળી હતી. તેઓ ખોપરી પરના તેમના પ્રયોગો માટે પણ પ્રખ્યાત બન્યા: તેઓએ તેમનો આકાર બદલ્યો, ટ્રેપેનેશન કર્યું... તેમના અનુગામીઓ, પ્રખ્યાત નાઝકાસે મોટી સંખ્યામાં મમી બનાવવાનું બંધ કર્યું, પરંતુ ખોપરી સાથે રમવાનું ચાલુ રાખ્યું.

ખંડનો ઉત્તરીય કિનારો કોઈ ઓછા આશ્ચર્યજનક નથી. એક્વાડોરમાં બીજો રેકોર્ડ સેટ કરવામાં આવ્યો હતો - અમેરિકામાં સૌથી જૂની સિરામિક્સ, 3 જી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીની શરૂઆતથી મળી આવી હતી. તેમને જાપાન સાથે સમાનતા મળી, અને ત્યારથી આ દેશો વચ્ચેના સંપર્કો વિશે એક સંસ્કરણ છે.

માટીકામની પરંપરા અન્ય દરિયાકાંઠાની સંસ્કૃતિઓ દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી. તેમાંથી સૌથી આકર્ષક મોચિકા સંસ્કૃતિ છે, જે આધુનિક ટ્રુજિલો નજીક પેરુમાં અસ્તિત્વમાં છે.

મોચિકાએ શહેરો બાંધ્યા જેમાં પિરામિડ, રહેણાંક અને જાહેર ઇમારતો બાંધવામાં આવી હતી; નાખેલી સિંચાઈ પ્રણાલીઓ અને જળચર. ખેતી સિંચાઈ અને પૂરગ્રસ્ત જમીનોના ઉપયોગ પર આધારિત હતી. તેઓએ મકાઈ, કઠોળ, બટાકા, યુક્કા, મરચાં, ટામેટાં અને અન્ય છોડ ઉગાડ્યા. ખેતરોને ગુઆનો અને નાની માછલીઓથી ફળદ્રુપ કરવામાં આવ્યા હતા. રીડ બોટમાં માછીમારો ઘણીવાર માછીમારી કરવા જતા.

મોચિકા કુશળ ઝવેરીઓ હતા - તેઓ જાણતા હતા કે તાંબાને કેવી રીતે પીગળવું, સોલ્ડર કરવું અને સોલ્ડર કરવું. દાગીના અને કેટલાક સાધનો ધાતુમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા.

તેઓ મોચિકા અને વણાટમાં રોકાયેલા હતા, પરંતુ માટીકામ - પેઇન્ટેડ અને આકૃતિવાળા વાસણો - સંસ્કૃતિમાં ખ્યાતિ લાવ્યા. પૌરાણિક કથાઓ અને "શૈલીના દ્રશ્યો" માટે આભાર, આપણે મોચિકાના જીવન વિશે શીખીએ છીએ. તેમની સંસ્કૃતિએ કોઈ શિલાલેખ કે પથ્થરની શિલ્પો છોડી નથી. આ લોકોનો ક્રોનિકલ "માટી" છે.

"સિપાના ભગવાન"

મોચિકાનું "કોલિંગ કાર્ડ" એ કહેવાતા "પોટ્રેટ" જહાજો છે, જે અદભૂત વાસ્તવિકતા સાથે એક સમયે રહેતા લોકોની વિશેષતાઓ વ્યક્ત કરે છે: કાં તો પ્રાચીન લોકોના રાજાઓ, અથવા તેમના પરાજિત દુશ્મનો.

પ્રાચીન રાજાઓની સંપત્તિ અને શક્તિનો પુરાવો લગભગ 290 વર્ષનો "લોર્ડ ઓફ સિપન" ના અખંડ દફન દ્વારા મળે છે.

મૃત શાસકની છાતી પર કોપર ડિસ્ક અને કેટલાક ડઝન સોના, તાંબુ અને ચાંદીના બદામ મૂકવામાં આવ્યા હતા - તત્વો કે જે સડી ગયેલા કપડાંને શણગારે છે. અંતિમ સંસ્કારના ધાબળા પર સોનેરી તાંબાની પ્લેટોથી ભરતકામ કરવામાં આવ્યું હતું અને ઘણા શેલોથી વિખરાયેલા હતા. ત્યાં નાકના ટુકડા, છાતી અને કાનના સોનાના પેન્ડન્ટ અને તાંબાના હેન્ડલ સાથે પીછાનો પંખો પણ હતો. હજારો મોતી વેરવિખેર પડેલા છે.

મૃતકના જમણા હાથમાં સોનાની પટ્ટી અને રાજદંડ-છરી હતી, ડાબી બાજુએ એક પટ્ટી અને રાજદંડ પણ હતો, માત્ર તાંબુ. ગરદન પર બે છરીઓ હતી: જમણી બાજુએ સોનું, ડાબી બાજુ તાંબુ. માથાની ટોચ પર અર્ધચંદ્રાકારના આકારમાં એક મોટો સોનેરી મુગટ હતો.

રાજાની સાથે કેટલાક નોકરો અથવા ગુલામો અને સંભવતઃ, જીવનસાથીઓ હતા જેમને ત્યાં બલિદાન અને દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

ઐતિહાસિક સમયમાં, મોચિકા ભૂમિઓ ચિમોરના સામ્રાજ્યનું ઘર હતું, જે ઈન્કાઓના સૌથી શક્તિશાળી હરીફ હતું. ચિમોરિયનો કુશળ ઝવેરીઓ અને કુંભારો પણ હતા. કોણ જાણે છે, કદાચ મોચિકા તેમના પૂર્વજો છે?

પેરુની સૌથી પ્રાચીન સંસ્કૃતિને ચાવિન સંસ્કૃતિ માનવામાં આવે છે, જેના કેન્દ્રો પેસિફિક કિનારે પથરાયેલા છે. મુખ્ય એક, ચાવિન ડી હુઆન્ટાર, પર્વતોમાં સ્થિત છે - કિનારેથી 100 કિલોમીટર.

આ સંસ્કૃતિ 1500 BC થી 400 AD સુધી વિકાસ પામી હતી અને એન્ડિયન પ્રદેશની તમામ સંસ્કૃતિઓ પર તેનો ભારે પ્રભાવ હતો. કેટલાક તેને મેસોઅમેરિકન ઓલ્મેક્સની જેમ "પૂર્વજ સંસ્કૃતિ" માને છે.

રાજાઓ અને પાદરીઓના શાસન હેઠળ એક દેવશાહી સમાજ હતો. ચાવિન ડી હુઆન્ટરને ઔપચારિક રાજધાની માનવામાં આવતું હતું, અને વિશાળ ગૌણ પ્રદેશ પર ઓછા નોંધપાત્ર કેન્દ્રો હતા જેની આસપાસ સમુદાય સ્થાયી થયો હતો.

ખેતી માટે યોગ્ય જમીન માત્ર નદીની ખીણોમાં જ મળી હતી, તેથી સિંચાઈનો વિકાસ થયો. પશુ સંવર્ધન અને પરંપરાગત હસ્તકલા - શિકાર અને માછીમારી - સારી મદદ હતી.

ચાવિન લોકો પણ હસ્તકલા જાણતા હતા. તેમની સાથે જ લોકો અને પ્રાણીઓને દર્શાવતી "આકૃતિવાળા વાસણો" શિલ્પ કરવાની પરંપરા શરૂ થઈ. જહાજ ઘણીવાર જગુઆર અથવા પુમાના માથાના રૂપમાં બનાવવામાં આવતું હતું. બિલાડીઓનો સંપ્રદાય એ ઓલ્મેક લક્ષણ છે. કદાચ બે લોકો સંપર્કમાં હતા? તેઓ એક જ સમયે રહેતા હતા ...

Chavin de Huantar એ વિસ્તરેલ લંબચોરસ છે, જે પ્લેટફોર્મ, મંદિરો અને ચોરસનું સંયોજન છે. સૌથી પ્રસિદ્ધ સ્મારકો કેસ્ટિલો મંદિર સંકુલ અને બે રહસ્યમય સ્ટીલ્સ છે: 4.5 મીટર ઉંચા સફેદ ગ્રેનાઈટથી બનેલા “લેન્ઝોન” (“ભાલા”), તેમજ બિલાડીના ચહેરાવાળા પ્રાણીની રાહત સાથે “રાયમોન્ડી સ્ટોન” દરેક હાથ-પંજામાં સ્ટાફ. આ બંને અને અન્ય ચાવિન સ્મારકોનો હેતુ હજુ પણ અજ્ઞાત છે.

ટિયાહુઆનાકોની રહસ્યમય સંસ્કૃતિ, જે 2જી-1લી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીમાં એન્ડીઝમાં અસ્તિત્વમાં હતી, તે વધુ પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. તેનું ઔપચારિક કેન્દ્ર ટિટિકાકા સરોવરની ઊંચાઈ પર સ્થિત હતું - સમુદ્ર સપાટીથી 3 હજાર મીટરથી વધુ!

વારી સંસ્કૃતિનો અભ્યાસ પણ ઓછો છે. એક અભિપ્રાય છે કે બે સંસ્કૃતિઓએ બે રાજધાનીઓ સાથે એક રાજ્ય બનાવ્યું: ધાર્મિક - તિઆહુઆનાકો અને બિનસાંપ્રદાયિક - હુઆરી...

ટિયાહુઆનાકોના પતન પછી, હુઆરી સંસ્કૃતિ તમામ વિસ્તારોમાં ફેલાઈ ગઈ - લાક્ષણિક ઇમારતોવાળા તેના કેન્દ્રો દરેક જગ્યાએ છે.

આ સંસ્કૃતિનું આર્કિટેક્ચર તેની નિયમિતતા, સપ્રમાણતા અને લંબચોરસ લેઆઉટ દ્વારા અલગ પાડવામાં આવ્યું હતું, જે શક્તિ અને શક્તિના કેન્દ્રિયકરણનું પ્રતીક છે. શેરીઓ, ચોરસ અને ઘરો જાડા પથ્થરની દિવાલોથી ઘેરાયેલા હતા. વહીવટી ઇમારતો અને સેંકડો રૂમની "વર્કશોપ" બનાવવામાં આવી હતી. પગથિયાવાળા પ્લેટફોર્મ પર દેવતાઓની શિલ્પકૃતિઓ મૂકવામાં આવી હતી.

હુઆરી સંસ્કૃતિના શહેરોમાંનું એક કુસ્કોમાં સ્થિત હતું. 1લી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતે તેને છોડી દેવામાં આવ્યો હતો, અને થોડી સદીઓ પછી ઈન્કાઓ ખીણમાં આવ્યા હતા...

તાત્યાના પ્લિખ્નેવિચ

અમેરિકાના સ્થાનિક લોકો ભારતીયો છે. તેઓ એક અનન્ય અને દુ: ખદ ભાવિ ધરાવે છે. તેની વિશિષ્ટતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે આ લોકો યુરોપિયનો દ્વારા મુખ્ય ભૂમિના પતાવટના સમયગાળામાં ટકી શક્યા. આ દુર્ઘટના ભારતીયો અને શ્વેત જાતિ વચ્ચેના સંઘર્ષ સાથે સંકળાયેલી છે. આજે ભારતીયો ક્યાં રહે છે? તેમનું જીવન કેવું ચાલે છે? ચાલો નજીકથી નજર કરીએ.

ઇતિહાસમાં પર્યટન

ભારતીયોના જીવનમાં ડૂબકી મારવા માટે, તમારે પહેલા સમજવું જોઈએ કે તેઓ કોણ છે. યુરોપમાં પ્રથમ વખત તેઓએ તેમના વિશે ફક્ત પંદરમી અને સોળમી સદીના વળાંક પર સાંભળ્યું; શાળાના ઇતિહાસના અભ્યાસક્રમોમાંથી પણ, ઘણાને ક્રિસ્ટોફર કોલંબસની પ્રખ્યાત સફર યાદ છે, જ્યારે તે ભારતની શોધમાં અમેરિકાના કિનારે પહોંચ્યો હતો.

ખલાસીઓએ તરત જ સ્થાનિક વસ્તીને રેડસ્કિન્સ ડબ કરી, અને વિસ્તારના નામના આધારે, ભારતીય. તેમ છતાં તે એક સંપૂર્ણપણે અલગ ખંડ હતો, જે તેઓ શોધવા માંગતા હતા તેનાથી અલગ. તેથી નામ અટકી ગયું અને બે ખંડોમાં વસતા વિશાળ સંખ્યામાં લોકો માટે સામાન્ય બની ગયું. પછી, જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે ભારતીયો ક્યાં રહે છે, તો કોઈપણ શિક્ષિત યુરોપિયન ભારતમાં એવો જવાબ આપશે.

યુરોપના રહેવાસીઓ માટે, અલબત્ત, મળેલ ખંડ એ એક મૂલ્યવાન શોધ હતી, નવી દુનિયાનો માર્ગ. જો કે, લગભગ ચાલીસ હજાર વર્ષથી આ જમીનો પર રહેતા ઘણા ભારતીય જાતિઓ માટે, આવી ઓળખાણ બિલકુલ જરૂરી ન હતી. આવતા યુરોપિયનો સંબંધોને મજબૂત કરવા અથવા સ્વદેશી વસ્તીના જીવનમાં કંઈપણ નવું લાવવા માંગતા ન હતા - તેઓએ માત્ર વિશ્વાસઘાતથી જમીનો લીધી, ત્યાંથી કાયદેસરના રહેવાસીઓને રાજ્યના આંતરિક ભાગમાં ધકેલી દીધા, યુરોપિયન જીવન માટે યોગ્ય પ્રદેશો પર કબજો કર્યો અને વિકાસ કર્યો.

સમય જતાં, ભારતીય આદિવાસીઓ સંપૂર્ણપણે તેમના મૂળ રહેઠાણની ધારથી આગળ ધકેલાઈ ગયા હતા, અને તેમના પ્રદેશો યુરોપિયનો દ્વારા સ્થાયી થયા હતા જેઓ વિદેશથી ભારતની શોધમાં આવ્યા હતા.

ભારતીય ઇતિહાસમાં ઓગણીસમી સદી

19મી સદીના મધ્ય સુધીમાં, નવી ભૂમિઓ યુરોપિયનો દ્વારા એટલી વસાહતી બની ગઈ હતી કે ત્યાં રેડસ્કિન્સને રહેવા માટે વ્યવહારીક રીતે કોઈ મુક્ત જમીન બચી ન હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન ભારતીયો ક્યાં રહેતા હતા? તે પછી જ જમીન આરક્ષણનો ખ્યાલ દેખાયો. આરક્ષિત જમીનો એવા વિસ્તારો હતા જે ખેતી માટે યોગ્ય ન હતા. યુરોપિયનોને આવી જમીનોની જરૂર ન હતી, તેથી તે સ્થાનિક જાતિઓને આપવામાં આવી હતી.

સંઘર્ષ હંમેશા બે જુદી જુદી સંસ્કૃતિઓ અને માનસિકતાઓ વચ્ચે થતો હતો, જે ક્યારેક પીડિતો અને ઘાયલો સાથે સંપૂર્ણ અથડામણમાં પરિણમે છે. યુરોપિયનો અને ભારતીય આદિવાસીઓ વચ્ચેના મૌખિક કરાર મુજબ, એવું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે ભારતીયોને આરક્ષણ પર જીવવાનો સંપૂર્ણ અધિકાર છે અને તેઓ ગોરાઓ પાસેથી ખોરાક અને તેમને જોઈતી દરેક વસ્તુ મેળવી શકે છે. પરંતુ આવા ધર્માદા અત્યંત ભાગ્યે જ જોવા મળે છે.

સંધિમાં જમીનનું વિભાજન કરવાનો પણ સમાવેશ થાય છે જેથી દરેક ભારતીયને 180 એકર જમીન આપવામાં આવે. તે યાદ રાખવા યોગ્ય છે કે આ જમીન ખેતી માટે ખૂબ જ ખરાબ હતી. ઓગણીસમી સદી એ ભારતીયોના ભાગ્યમાં એક વળાંક હતો - તેઓએ તેમના અધિકારો અને લગભગ અડધો ખંડ ગુમાવ્યો.

નવો ઈતિહાસઃ ભારતીયો પ્રત્યેનું વલણ બદલાયું

વીસમી સદીના પૂર્વાર્ધમાં, યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ અમેરિકામાં કાયદાએ ઉત્તર અમેરિકન ભારતીયોને રાજ્યના નાગરિક બનાવ્યા. કેટલાક દાયકાઓ પછી, સત્તાવાળાઓ તરફથી આવી કાર્યવાહી લડતા લોકો વચ્ચે સમાધાન તરફનું એક મોટું પગલું બની ગયું. આ લોકો પ્રત્યેના વલણમાં ધરમૂળથી સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો.

અમેરિકન રેડસ્કિન્સ જ્યાં રહેતા હતા તે સ્થાનો, તેમની જેમ, અમેરિકનોને નફાના હેતુઓ પર આધારિત નહીં, પરંતુ કારણ કે તે તેમના પોતાના દેશના સાંસ્કૃતિક વારસાનો એક ભાગ હતો. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થિતિસ્થાપક સ્વદેશી લોકોમાં ગૌરવની ભાવના ઉભરી આવી છે. મોટાભાગના નાગરિકોએ ભારતીયોને તેમની સહિષ્ણુતા માટે પ્રોત્સાહિત કરવાના વિચારો વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું; અમેરિકનો તેમના પૂર્વજોએ અમેરિકાની સ્વદેશી વસ્તી સાથે જે અન્યાયી વર્તન કર્યું હતું તેને સુધારવા માટે આતુર હતા.

આજે ભારતીયો ક્યાં રહે છે?

હાલમાં, અમેરિકાની લાલ ચામડીની વસ્તી ખંડના બે મુખ્ય ભૌગોલિક વિસ્તારોમાં રહે છે - ઉત્તર અને લેટિન અમેરિકા. અહીં એ નોંધવું જોઈએ કે લેટિન અમેરિકા માત્ર દક્ષિણ અમેરિકાનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું નથી - તેમાં મેક્સિકો અને સંખ્યાબંધ ટાપુઓનો પણ સમાવેશ થાય છે.

ભારતીય વસાહતની ભૌગોલિક વિશેષતાઓનું અલગથી વિશ્લેષણ કરવું યોગ્ય છે.

ઉત્તર અમેરિકન ભારતીયો

ઉત્તર અમેરિકાના ભારતીયો આજે ક્યાં રહે છે? ચાલો યાદ કરીએ કે આ પ્રાદેશિક વિસ્તાર યુએસએ અને કેનેડા નામના બે મોટા રાજ્યોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ભારતીય રહેઠાણો:

• પ્રસ્તુત પ્રદેશમાં સબટ્રોપિક્સ;
• મુખ્ય ભૂમિના ઉત્તરપશ્ચિમ ભાગના દરિયાકાંઠાના વિસ્તારો;
• કેલિફોર્નિયા એક પ્રખ્યાત ભારતીય રાજ્ય છે;
• દક્ષિણપૂર્વીય યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ;
• મહાન મેદાનોનો પ્રદેશ.

ભારતીયોની મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓ શિકાર, માછીમારી, મૂલ્યવાન ફર એકત્રિત કરવી અને લણણી છે. 60% થી વધુ આધુનિક ભારતીયો સમગ્ર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મોટા રાજ્યો અને ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં રહે છે. બાકીના, એક નિયમ તરીકે, રાજ્ય આરક્ષણ વિસ્તારોમાં રહે છે.

કેલિફોર્નિયા - પ્રખ્યાત ભારતીય વિસ્તાર

પશ્ચિમી સિનેમા અને લોકપ્રિય સાહિત્ય ઘણી વાર અહીં કેલિફોર્નિયામાં રહેતા ભારતીયોનું ચિત્ર દોરે છે. આનો અર્થ એ નથી કે દેશનું સંગીત અને ફિલ્મો છેતરતી હોય છે: આંકડા સમાન તથ્યો પ્રદાન કરે છે.

છેલ્લા દાયકાઓમાં અમેરિકન વસ્તી ગણતરી પુષ્ટિ કરે છે કે મોટાભાગના આધુનિક ભારતીયો કેલિફોર્નિયામાં રહે છે. નોંધનીય છે કે આ મહાનગરમાં આ જાતિના પ્રતિનિધિઓ લાંબા સમયથી બાકીની વસ્તી સાથે ભળી ગયા છે. વર્ષોથી, તેમાંના મોટા ભાગનાએ તેમની મૂળ ભાષાનું જ્ઞાન ગુમાવ્યું છે. ઉદાહરણ તરીકે, આજે 68% થી વધુ ભારતીયો અંગ્રેજી સિવાય અન્ય કોઈ ભાષા બોલતા નથી. માત્ર 20% લોકો તેમના પોતાના લોકોની બોલી સંપૂર્ણ રીતે બોલે છે, તેમજ રાજ્યની બોલી.

એ નોંધવું જોઇએ કે કેલિફોર્નિયા રેડસ્કિન્સમાં ચોક્કસ લાભો છે, ઉદાહરણ તરીકે, શિક્ષણ અને ઉચ્ચ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં પ્રવેશ માટે. પરંતુ મોટાભાગના ભારતીયો આપેલા લાભોનો લાભ લેતા નથી. આજે, ભારતીય પરિવારોના લગભગ 65% બાળકો માધ્યમિક શિક્ષણ મેળવે છે, અને માત્ર 10% જ સ્નાતકની ડિગ્રી મેળવે છે.

લેટિન અમેરિકામાં ભારતીય વસાહતના સ્થળો

દક્ષિણ અમેરિકામાં ભારતીય વસાહતો છે:

1. લગભગ આખા લેટિન અમેરિકાના ભૂપ્રદેશમાં માયાના વંશજો, એઝટેક અને યુરોપિયન આક્રમણ પહેલા મધ્ય અમેરિકાના ભૌગોલિક વિસ્તારમાં રહેતા લોકો વસે છે.
2. એમેઝોન બેસિનના ભારતીયો દ્વારા એક અલગ એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવે છે, જેનો મુખ્ય તફાવત તેમના અનન્ય વર્તન, પરંપરાઓની જાળવણી અને સ્વદેશી કાયદાઓમાં રહેલો છે.
3. પેટાગોનિયા અને પમ્પાના ભારતીયો જેવા સમુદાયો પણ આ પ્રદેશમાં રહે છે.
4. ટિએરા ડેલ ફ્યુગોના સ્વદેશી લોકો.

પેરુવિયન ભારતીયો

પેરુ એ લેટિન અમેરિકન દેશોમાંનો એક છે જે દક્ષિણ અમેરિકાના ઉત્તર પશ્ચિમ પેસિફિક કિનારે સ્થિત છે. શા માટે આ વિસ્તાર ભારતીયો માટે મહત્વપૂર્ણ છે? તે રાજ્યના પ્રદેશ પર હતું કે સ્વદેશી ભારતીયોના સૌથી પ્રભાવશાળી દેશોમાંના એકની રાજધાની સ્થિત હતી - ઇન્કા સામ્રાજ્ય. દક્ષિણ અમેરિકાના ભારતીયો હજુ પણ દેશને પોતાનું વતન માને છે.

તેથી જ પેરુમાં પેરુવિયન ભારતીયોના દિવસના માનમાં દર વર્ષે મોહક ઉજવણી કરવામાં આવે છે. આ દિવસ વીતેલા દિવસોની સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓને યાદ રાખવા અને સાચવવા માટેની તારીખનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ભારતીય સ્મારક દિવસ એ શહેરના રહેવાસીઓ માટે સૌથી રંગીન અને નોંધપાત્ર રજાઓમાંની એક છે. મહેમાનો અને સ્થાનિક વસ્તી પેરુના દરેક ખૂણામાં વિશાળ મેળો, રાષ્ટ્રીય ભોજનનું પ્રદર્શન, એક રસપ્રદ તહેવાર અને જીવંત સંગીતની અપેક્ષા રાખી શકે છે.

આજકાલ, અમુક ભૌગોલિક વિસ્તારો કે જ્યાં ભારતીયો રહે છે તે ઓળખવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. મોટાભાગના લોકો તેમની વિસ્થાપિત ભૂમિ પર એકસાથે રહે છે, સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ, ધર્મ અને જીવનમાં મૂલ્યોનું જતન કરે છે. અન્ય લોકો યુરોપિયન વસ્તી સાથે નિશ્ચિતપણે આત્મસાત થયા, અમેરિકન પરંપરાઓ અને કાયદાનું સંપૂર્ણ પાલન કરવાનું શરૂ કર્યું, અને મેગાસિટીઝમાં રહેતા હતા. બાદમાંના મોટાભાગના લોકો તેમની મૂળ ભાષા અને મહાન લોકોના ઇતિહાસને ભૂલી ગયા છે.

અમારા માટે, 9 મે, અલબત્ત, મુખ્યત્વે મહાન વિજયનો દિવસ છે. પરંતુ આ દિવસે વિશ્વમાં ઉજવવામાં આવતી આ એકમાત્ર રજા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, યુએસએમાં, 9 મે એ ભારતીય દિવસ છે. આધુનિક અમેરિકામાં ભારતીયો કેવી રીતે રહે છે?

અમેરિકન ભારતીયોએ જમીન પરના તેમના અધિકારો અને સમાજમાં સંપૂર્ણ ભૂમિકા પર ભાર મૂકીને મહાન વસ્તુઓ હાંસલ કરી. પરંતુ, મૂળ અમેરિકનોના લાંબા સંહારને કારણે, તેમની સંસ્કૃતિની અખંડિતતાનો ભોગ બન્યો. આજકાલ, ભારતીયો તેમની પરંપરાઓ અને ભાષાને જાળવવા અને પુનર્જીવિત કરવા માટે તેમના શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કરી રહ્યા છે. જૂની પેઢી એ સુનિશ્ચિત કરવા માટે લડી રહી છે કે તેમના બાળકો અને પૌત્રો તેમના લોકોની આધુનિક જીવનશૈલી અને સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓને જોડી શકે.

ભારતીયો તેમના પૂર્વજો સાથેના તેમના આધ્યાત્મિક જોડાણ વિશે ખૂબ જ જાગૃત છે અને મદદ અને સમર્થન માટે તેમની તરફ વળે છે. ભારતીયો માટે કોઈ વ્યક્તિનું મૃત્યુ નથી: પૂર્વજો તેમનામાં રહે છે, અને તેઓ તેમના વંશજોમાં જીવવાનું ચાલુ રાખશે.

(કુલ 19 ફોટા)

1. ભારતીયોની પરંપરાઓમાંની એક પાઉ વાહ રજા પર વર્ષમાં એક વખત વિવિધ જાતિઓની બેઠક છે, જે દરમિયાન દરેક જાતિના પ્રતિનિધિઓ વર્તુળમાં બેસીને આંતર-આદિજાતિ ગીત ગાય છે. ફોટો: મિસૌલા, મોન્ટાનામાં મોન્ટાનાની એક યુનિવર્સિટીમાં વાર્ષિક કી-યો પો-વો દરમિયાન, સેન્ટ પોલ, મિનેસોટાના લોકો.

2. જ્યારે માતા-પિતા ક્રો જનજાતિ મેળા દરમિયાન તેમની બાબતોમાં વ્યસ્ત હોય છે, ત્યારે યુવા ભારતીયો લિટલ બિહોર્ન નદીમાં ડૂબકી મારીને આનંદ કરે છે, જેની નજીક 1876 માં. ભારતીયો અને યુએસ ઘોડેસવારો વચ્ચે એક સુપ્રસિદ્ધ યુદ્ધ થયું. ભારતીયોએ તેમના પર હુમલો કરનાર અમેરિકન રેજિમેન્ટની 5 કંપનીઓને નષ્ટ કર્યા સાથે યુદ્ધનો અંત આવ્યો.

3. યુવાનો પણ ઘોડાઓને સરળતાથી સંભાળી શકે છે. ફોટો: ક્રો એજકેન્સી, મોન્ટાનામાં કાગડાના મેળા દરમિયાન યુવા આદિવાસી સભ્યો લિટલ બિહોર્ન નદીમાં ઘોડાઓને સ્નાન કરાવે છે.

4. યુનિવર્સીટીની એક ઇમારતનો પાયો નાખવાની જગ્યા, જે અમેરિકાના સ્વદેશી લોકોની સંસ્કૃતિનો અભ્યાસ કરશે, તેને સ્થાનિક રીતે પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે અને તમાકુથી છંટકાવ કરવામાં આવે છે.

5. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના દુર્ગમ વિસ્તારોમાં રહેતા આદિવાસીઓમાં જ શામનવાદ અને નાસ્તિકવાદ રહ્યા. હાલમાં, ભારતીય આસ્થાવાનોમાં કૅથલિક, મોર્મોન્સ, એડવેન્ટિસ્ટ અને પેન્ટેકોસ્ટલ્સ વધુ સામાન્ય છે. ફોટો: ક્રો ટ્રાઈબ રિઝર્વેશન પર પેન્ટેકોસ્ટલ સેવા દરમિયાન જેનિસ સિંગર.

6. 21મી સદીની શરૂઆત સુધીમાં મૂળ અમેરિકનોની કુલ સંખ્યા 60 મિલિયનથી વધુ છે, જે એટલી ઓછી નથી. પરંતુ રસ્તા પર સાથી આદિવાસીઓને મળવું એ હજુ પણ રોકાઈને વાત કરવાનું કારણ ગણી શકાય. ફોટો: ક્લિન્ટન બર્ડ તેના મિત્ર કર્ટની સ્ટુઅર્ટની સારવાર માટે તેમના વિસ્તારમાં નવા ઓટો બોડી રિપેર સેન્ટરની ચર્ચા કરવા માટે સિગારેટ કાઢે છે.

7. ભારતીય આરક્ષણોની પ્રકૃતિ ખૂબ જ મનોહર છે. એવું લાગે છે કે લેન્ડસ્કેપ્સ સફેદ માણસના આગમન પહેલાં હતા તે જ રહ્યા છે. ફોટો: લિટલ બિહોર્નના યુદ્ધના સ્થળની નજીકના આદિવાસી ઘોડા.

8. ભારતીય લોકોની રાષ્ટ્રીય વસ્ત્રો બનાવવાની કળા પેઢી દર પેઢી પસાર થાય છે. ફોટો: રેવોન્ના જોય અલામો વાજબી પરેડ પછી કેમ્પમાં પાછા લઈ જવાની રાહ જુએ છે.

9. ભાષાને બચાવવા માટે, શાળામાં કેટલાક વિષયો ભારતીયમાં બાળકોને શીખવી શકાય છે. ફોટો: આર્લી, મોન્ટાનામાં વર્ગ દરમિયાન ભાષા નિમજ્જન શાળામાં એક વિદ્યાર્થી.

10. પાવ વાહ રજા દરમિયાન મેળામાં પરંપરાગત નૃત્ય સ્પર્ધાઓ, કોસ્ચ્યુમ અને વિવિધ સ્પર્ધાઓ ભારતીયોના સાંસ્કૃતિક વારસાને જાળવવામાં મદદ કરે છે. ફોટો: કી-યો પાઉ-વાહ ઉજવણી દરમિયાન યુવા નર્તકો તેમના નૃત્યોનો નિર્ણય લેવા માટે રાહ જોવા માટે લાઇનમાં ઉભા છે.

12. અને માતાઓ તેમના બાળકો માટે શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરવા તૈયાર છે. અને નાના ભારતીયોના કોસ્ચ્યુમમાં ઘણી બધી હેન્ડવર્ક હોઈ શકે છે. ફોટો: બોબી સોક્સ, બરફ પર સરકતી, તેના પૌત્રને પરેડ માટે તૈયાર કરે છે.

13. વાજબી રોડીયો એક આકર્ષક ભવ્યતા છે, જેમાં ફક્ત વાસ્તવિક ડેરડેવિલ્સ ભાગ લેવાનું નક્કી કરે છે. ફોટો: ગેટની બહાર કૂદકો મારતા જ બુલે ફેરગ્રાઉન્ડ રોડીયો દરમિયાન મિસિયો ફ્લોરેસને તેની પીઠ પરથી ફેંકી દીધો.

14. ભારતીયોમાં પણ, ઉત્સવની કોષ્ટક વાજબી સેક્સનું ભાગ્ય છે. જ્યારે ભારતીય અને બિન-ભારતીય વાનગીઓ તૈયાર કરવામાં આવી રહી છે, ત્યારે મહિલાઓ સાથે વાતચીત શરૂ કરવાની તક છે.

15. આધુનિક સમાજ તેમને જે નવું પ્રદાન કરી શકે તે બધું ભારતીયો છોડી દેવાના નથી. ચિત્રમાં: છ વર્ષની માએ બિગ મેન સંગીત સાંભળે છે અને તેના આગળના મંડપ પર ઢીંગલી સાથે રમે છે જ્યારે તેની બહેન નાર્ડિન, મોન્ટાનામાં ક્રોસ સ્ટીચ પેટર્ન શીખે છે.

16. અને તેમનો મુખ્ય ફાયદો એ છે કે આધુનિક ખળભળાટભરી દુનિયામાં કૌટુંબિક અને મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો, પરંપરાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓ જાળવવાની ક્ષમતા. ફોટો: સ્કોટ રસેલના પરિવારો, મિત્રો અને કુળના સભ્યો આદિજાતિના મુખ્ય પ્રતિનિધિ, મોન્ટાનાની ચૂંટણી દરમિયાન ક્રો એજન્સી ખાતે ઉજવણી માટે એકત્ર થયા હતા.

19. સહનશક્તિ અને આંતરિક શક્તિ અને પોતાના પરિવાર સાથે આંતરિક જોડાણ અનુભવવાની ક્ષમતા, જે યુવા ભારતીયોમાં બાળપણથી ઉછરે છે, તે તેમને માત્ર ક્લાસિકલ જ નહીં, પરંતુ આધુનિક રમતોમાં પણ સફળતાપૂર્વક પ્રદર્શન કરવામાં મદદ કરે છે. ફોટો: બિલિંગ્સ, મોન્ટાનામાં સ્થાનિક સ્કેટ પાર્કમાં નિકોલસ બેરેરા અને ટિમ લ્યુસેરો.