ઘર સંશોધન ડબ્લ્યુ.એસ.ના કાર્યોમાં તુલનાત્મક બાંધકામો મૌગમ

સંશોધન

ડબ્લ્યુ.એસ.ના કાર્યોમાં તુલનાત્મક બાંધકામો મૌગમ

પરિચય …………………………………………………………….3

સાહિત્યિક શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ………………………..4

ભાષાનું શૈલીયુક્ત પૃથ્થકરણ એટલે ………………………………..5

ટેક્સ્ટની ભાષાકીય વિશેષતાઓ……………….5

ટેક્સ્ટની માળખાકીય અને સિમેન્ટીક લાક્ષણિકતાઓ………….8

નિષ્કર્ષ ………………………………………………………..10

ગ્રંથસૂચિ……………………………………………………… 11

પરિશિષ્ટ………………………………………………………..11

પરિચય

અંગ્રેજી ગદ્ય અને કવિતાના ઉદાહરણો સાથે પરિચિતતા, સામગ્રી અને સ્વરૂપની એકતામાં કાલ્પનિક વાંચવાની અને સમજવાની ક્ષમતા વ્યક્તિત્વના સર્વાંગી વિકાસમાં, વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક વિશ્વની રચના અને તેની આંતરિક રચના માટે શરતોની રચનામાં ફાળો આપે છે. સતત સુધારણા અને તેની સર્જનાત્મક ક્ષમતાની અનુભૂતિની જરૂર છે.

આ સંદર્ભે, કલાના કાર્યની ઊંડી સમજણ વિકસાવવા અને તેના સ્વતંત્ર વિશ્લેષણની કુશળતા વિકસાવવા પર ખૂબ ધ્યાન આપવું જરૂરી છે.

વિલિયમ સમરસેટ મૌગમ શ્રેષ્ઠ વિદેશી લેખકોમાંના એક છે. એસ. મૌગમના કાર્યનું શૈલીયુક્ત પાસું એ અપૂરતો અભ્યાસ કરેલ વિસ્તાર છે. એસ. મૌગમની ઘણી અદ્ભુત રચનાઓમાંથી, મેં વાર્તા "વરસાદ" (મૂળ) પસંદ કરી, કારણ કે આ વાર્તા લેખક દ્વારા અભિવ્યક્ત માધ્યમો અને શૈલીયુક્ત ઉપકરણોના ઉપયોગનું આકર્ષક ઉદાહરણ છે.

અભિવ્યક્ત માધ્યમોનો ઉપયોગ નિવેદનની અભિવ્યક્તિને વધારવા માટે થાય છે; તેમનો કુશળ ઉપયોગ લેખકની કુશળતા અને પ્રતિભાની સાક્ષી આપે છે.

અભ્યાસનો ઉદ્દેશ્ય મૂળમાં વિલિયમ સમરસેટ મૌઘમની વાર્તા "રેઈન" માંથી એક અંશો છે (જુઓ પરિશિષ્ટ).

અભ્યાસનો વિષય ભાષાકીય-શૈલીકીય અને માળખાકીય-અર્થાત્મક અર્થ છે.

અભ્યાસનો હેતુ એસ. મૌગમની વાર્તા "રેઈન" ના અંશોનું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ કરવાનો છે.

શૈલીયુક્ત ટેક્સ્ટ વિશ્લેષણના સારને ધ્યાનમાં લેવું;

દ્રશ્ય અને અભિવ્યક્ત માધ્યમોની કાર્યાત્મક લાક્ષણિકતાઓનું નિર્ધારણ;

એસ. મૌગમની વાર્તા "વરસાદ" નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ કરવું.

સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે, સંશોધન પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો - શૈક્ષણિક સાહિત્યનું વિશ્લેષણ, શબ્દકોશ વ્યાખ્યાઓનું વિશ્લેષણ, સંદર્ભ વિશ્લેષણ.

આ કાર્યનું વ્યવહારિક મહત્વ એ હકીકતમાં રહેલું છે કે એસ. મૌગમના કાર્યના શૈલીયુક્ત પાસાઓનો અભ્યાસ કરતી વખતે, તેમજ અંગ્રેજી ટેક્સ્ટનું અર્થઘટન કરતી વખતે કાર્ય સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારુ સામગ્રી તરીકે સેવા આપી શકે છે.

આ કાર્યમાં પરિચય, બે પ્રકરણો, નિષ્કર્ષ, શબ્દાવલિ, ગ્રંથસૂચિ અને પરિશિષ્ટનો સમાવેશ થાય છે.

સાહિત્યિક શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ

વિલિયમ સમરસેટ મૌગમની ટૂંકી વાર્તા "ધ રેઈન" 1921માં લખાઈ હતી. આ ટૂંકી વાર્તા "મિસ થોમ્પસન" શીર્ષક હેઠળ ન્યુ યોર્ક મેગેઝિન "સ્માર્ટ સેટ" ના એપ્રિલ 1921 ના અંકમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. લેખક દ્વારા "પાંદડાની ધ્રુજારી" સંગ્રહમાં શામેલ છે, જ્યાં તેને "વરસાદ" નામ મળ્યું જે તેની સાથે અટકી ગયું. નવલકથા પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ પછી તરત જ થાય છે.

વાર્તાનો મુખ્ય વિચાર ધર્મ પર હુમલો કરવાનો છે. મૌગમ મિશનરીઓ અને તેમના વિચારો અને ધર્મના વિચાર વિશે હસે છે. તે તે સમયના મિશનરીનો વાસ્તવિક આત્મા દર્શાવે છે. ચાલો વિચાર કરીએ કે મૌગમનું કાર્ય સમય સાથે કેવી રીતે જોડાયેલું છે.

1917 માં, મૌગમને બ્રિટિશ ગુપ્તચર દ્વારા રશિયા, પેટ્રોગ્રાડ મોકલવામાં આવ્યો, જ્યાં તેણે બોલ્શેવિકોને સત્તા પર આવતા અટકાવવાનો પ્રયાસ કરીને દેખીતી રીતે નિષ્ફળતા માટે વિનાશકારી એવા મિશનમાં ભાગ લીધો. ત્યારબાદ, લેખકે આ સમયે તેમની પ્રવૃત્તિઓ વિશે કંઈક વ્યંગાત્મક રીતે વાત કરી. 1917 પછી મૌગમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં થોડો ફેરફાર થયો. મૌગમની મોટાભાગની કૃતિઓ આધુનિક પશ્ચિમી સંસ્કૃતિના સામાજિક માળખામાં મુશ્કેલીની ભાવનાથી ઘેરાયેલી છે. આ તેમના કાર્યમાં સામાજિક-વિવેચનાત્મક વલણ છે, પરંતુ તે જટિલ, મર્યાદિત, ઉલ્લંઘન અને કેટલીકવાર અરાજકીયતા, માનવ એકલતાની વિભાવના અને જીવનના અર્થને નકારવાના વિચાર દ્વારા ઓળંગી જાય છે. મૌગમની સર્જનાત્મક પદ્ધતિમાંના વિરોધાભાસને તેમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની જટિલતા દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે, જેમાં નૈતિકતાના પાયાની અસંતુલિત ટીકા, કલાના પતન અને બુર્જિયો સમાજમાં અન્ય સામાજિક ઘટનાઓ સમાધાન સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે, ફિલિસ્ટિનિઝમનો બળવાખોર અસ્વીકાર તેની બાજુમાં છે. કલાત્મક સર્જનાત્મકતાના ક્ષેત્રમાં રાજકારણમાંથી ફિલિસ્ટાઇન ઉપાડ, અને બુર્જિયો વ્યાપારીવાદ માટે કુલીન તિરસ્કારની સ્થિતિને અસ્તિત્વ માટેના સંઘર્ષના બુર્જિયો વિચાર સાથે જોડવામાં આવે છે.

તેમની ઘણી કૃતિઓમાં, મૌગમે જટિલ જીવન સંઘર્ષોનું નિરૂપણ કર્યું છે, જે એક નિયમ તરીકે, અદ્રાવ્ય હોવાનું બહાર આવ્યું છે અને ફક્ત લોકોને દુઃખ લાવે છે. મૌગમે યુદ્ધ અને શાંતિ, વસાહતી નીતિની દબાવેલી સમસ્યાઓને અવગણી ન હતી, તેનું માનવતાવાદની ભાવનામાં અર્થઘટન કર્યું હતું.

આ બધું સર્જનાત્મકતા અને વિવેચનાત્મક વાસ્તવિકતા અને પ્રાકૃતિકતાની સાહિત્યિક હિલચાલ વચ્ચેના સ્પષ્ટ જોડાણ તરફ નિર્દેશ કરે છે.

ભાષાનું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ એટલે

ટેક્સ્ટની ભાષાકીય સુવિધાઓ

અખંડિતતાના સંદર્ભમાં, વાર્તાના આ અંશો (પરિશિષ્ટ જુઓ) ત્રણ ભાગો ધરાવે છે. ફકરાનો પહેલો ભાગ કુદરત (બીચ, ટેકરીઓ, વૃક્ષો)નું વર્ણન છે, બીજા ભાગમાં મિસ ડેવિડસનનું વર્ણન છે અને ત્રીજો ભાગ મિસ ડેવિડસન અને શ્રી મેકફેલ વચ્ચેનો સંવાદ છે.

પૂર્ણ થયા પછી: વાર્તાનું શીર્ષક વરસાદ વરસાદનું પ્રતીક છે. આ પ્રતીક સમગ્ર વાર્તામાં વાચકની સાથે રહે છે.

આ લખાણ સંપૂર્ણ માનવકેન્દ્રીયતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, કારણ કે ટેક્સ્ટ ત્રણ કેન્દ્રો પર આધારિત છે: લેખક - ટેક્સ્ટનો સર્જક; અક્ષરો - ટેક્સ્ટની છબીઓ, જે લોકો છે; વાચક ટેક્સ્ટના "સહ-સર્જક" તરીકે કામ કરે છે. ઉપરાંત, ટેક્સ્ટ સ્વાભાવિક રીતે સમાજશાસ્ત્રીય છે - આ એક તરફ, ચોક્કસ સમય, યુગ, સમાજની સામાજિક રચના સાથે તેનું જોડાણ છે અને બીજી બાજુ, સ્વતંત્ર રીતે સામાજિક કાર્યો કરવાની ક્ષમતા છે.

સ્ટેટિક - ડાયનેમિકની ડિગ્રીના સંદર્ભમાં, આ પેસેજમાં લખાણ ગતિશીલ છે. ગતિના ઘણા ક્રિયાપદોનો ઉપયોગ થાય છે.

સમગ્ર રીતે લેવામાં આવે તો, મિશનરીઓ અને મિસ થોમ્પસન વચ્ચેના સંઘર્ષના પરિણામે તણાવ છે. ઘણા સાહિત્યિક ગ્રંથો આવા નિષ્કર્ષ તરફ ચળવળ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જેની અપેક્ષા ટેક્સ્ટની ધારણામાં તણાવ ઉમેરે છે.

છબી કોઈપણ સાહિત્યિક લખાણમાં સહજ છે: રૂપકો ("તેણે તેને લોભી આંખોથી જોયો"), અભિવ્યક્ત શબ્દભંડોળ (ભયંકર મુશ્કેલ સ્થાન) અને પ્રત્યયનો એકદમ મોટો સમૂહ જે લાગણીઓ, લાક્ષણિકતાઓ, મૂલ્યાંકનો (ચહેરાપૂર્વક) વ્યક્ત કરવા માટે સેવા આપે છે. ચાલો ઉપરના માર્ગની વિશેષતાઓ જોઈએ.

રૂપક "લોભી આંખો" નો અર્થ થાય છે ડૉક્ટરનો જમીન માટેનો પ્રેમ, સખત સપાટી માટે. ડૉક્ટર મિસ થોમ્પસન જેવા સ્માર્ટ, નિષ્ઠાવાન અને સારા સ્વભાવના લોકો સાથે પણ સંબંધ ધરાવે છે.

"સિલ્વર બીચ" અને "લક્ઝુરિયન્ટ વેજીટેશન" એપિથેટ્સ જંગલી પ્રકૃતિના લેન્ડસ્કેપની સુંદરતાને સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે.

એપિથેટ્સ "અગ્રણી વાદળી આંખો", "તેનો અવાજ, ધાતુ", "સખત એકવિધતા", રૂપક "કવાયતનો કોલાહલ" અને તુલનાઓ "તેનો ચહેરો ઘેટાંની જેમ લાંબો હતો", "તે નિર્દય કોલાહલની જેમ પડ્યો". આ માર્ગો શ્રીમતી ડેવિડસન પ્રત્યે લેખકનું વલણ દર્શાવે છે - એક નિષ્ઠાવાન આત્મા અને અન્ય લોકોને સમજવામાં અસમર્થ, એક હૃદય જે મિસ થોમ્પસન પ્રત્યે ક્રૂર છે. શ્રીમતી ડેવિડસન એક મિશનરી છે. તેણીએ કહ્યું હતું કે "અમે તેમના માટે સ્થળને ખૂબ ગરમ બનાવીએ છીએ" વાક્ય ફક્ત આની પુષ્ટિ કરે છે.

રૂપક "પાતળું મુશ્કેલ સ્મિત" એ ડૉક્ટરનું ફરજિયાત સ્મિત છે. મૌગમે પોતે હોસ્પિટલમાં મેડિકલ સ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને અહીં લેખક ડૉ. મેકફેલનું સ્થાન લે છે.

આ બધા માર્ગો પ્રકૃતિ પ્રત્યે લેખકનું વલણ દર્શાવે છે: વિકસિત ટાપુઓની સુંદર જંગલી પ્રકૃતિ પ્રત્યેનો તેમનો જુસ્સો, ધર્મ અને મિશનરી કાર્ય પ્રત્યેનો તેમનો અણગમો. લેખકે હૃદયથી, દયાળુ આત્મા સાથે લોકોની સ્થિતિ લીધી. તેથી, શ્રી ડેવિડસન અને મિસ થોમ્પસન વચ્ચેના મુકાબલામાં, છોકરીનો વિજય થયો.

લોભી (પ્રત્યય -y) - લોભી, ખાઉધરા.

ચમકદાર (પ્રત્યય -ing) - ચર્ચો તેજસ્વી રીતે ચમક્યા: ધર્મનું મુખ્ય પ્રતીક, મિશનરી કાર્ય - ટાપુના વસાહતીકરણમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રાથમિકતા. ચર્ચો ટાપુની સુંદર, જંગલી પ્રકૃતિ સામે ઉભા છે.

ઝીણવટપૂર્વક ગોઠવાયેલ (પ્રત્યય -ly) - અહીં લેખકની છુપાયેલી વક્રોક્તિ છે "પોતે પૂર્ણતા" - વાળ સંપૂર્ણ રીતે ગોઠવાયેલા છે. તેણી બાકીની બધી બાબતોમાં ખૂબ સારી નથી: ચહેરો, અવાજ, શબ્દસમૂહો.

મૂર્ખતા, સતર્કતા (મૂર્ખતા, સતર્કતા, પ્રત્યય -નેસ). શ્રીમતી ડેવિડસન એક સ્માર્ટ, ઘડાયેલ મહિલા છે જે ક્યારેય મૂર્ખ, અવિચારી કૃત્ય કરશે નહીં.

ચહેરા પર (મજાકમાં, પ્રત્યય -ly). ડૉ. મેકફેલ, જ્યારે આ મહિલા સાથે વાતચીત કરે છે, ત્યારે તે સહેલાઈથી અને આરામથી વર્તે છે. આ દર્શાવે છે કે તે એક સ્માર્ટ વ્યક્તિ પણ છે.

આમ, તે સૂચવવામાં આવે છે કે ડેવિડસન મિશનરીઓ ખૂબ જ સ્માર્ટ, સુશિક્ષિત લોકો છે, પરંતુ તેઓ આત્મા વિનાના, સ્પષ્ટ ગણતરીવાળા અને સ્વાર્થી લોકો છે. પરંતુ ડૉ. મેકફેલ એક સંવેદનશીલ વ્યક્તિ છે, તે પાત્રમાં મિસ થોમ્પસનની ખૂબ નજીક છે.

ટેક્સ્ટની માળખાકીય અને સિમેન્ટીક સુવિધાઓ

સિન્ટેક્ટિક શૈલી:

પેસેજમાં વાક્યો મોટે ભાગે સામાન્ય અને જટિલ છે. પ્રારંભિક શબ્દો "અલબત્ત" અને પ્રારંભિક રચનાઓ "તમે જાણો છો" દ્વારા વાક્યો જટિલ છે. નૈતિક ઓફર (કોરલ.).

ચાંદીના દરિયાકિનારાની એક પાતળી પટ્ટી હતી જે ખૂબ જ ઝડપથી ટોચ પર વૈભવી વનસ્પતિઓથી ઢંકાયેલી ટેકરીઓ તરફ વધી રહી હતી - સિલેપ્સિસ. આ કિસ્સામાં, સામાન્ય ગૌણ શબ્દ પટ્ટી સાથે ગૌણ તત્વો (વધતા... અને ઢંકાયેલા...) ના વિજાતીય જોડાણો સાથેનું બાંધકામ.

અને અહીં અને ત્યાં ગ્લેમિંગ સફેદ, થોડું ચર્ચ - શબ્દનું પુનરાવર્તન અને અને "એરે" અવાજ વાચક પર ઘણા ચર્ચોની અભિવ્યક્તિ અને ભાવનાત્મક અસરને વ્યક્ત કરે છે. લેખક બતાવે છે કે છૂટાછવાયા વસ્તીવાળા ટાપુ પર પણ ધર્મ ખૂબ ઝડપથી વિકાસ કરી રહ્યો છે.

કાર્યાત્મક શૈલી:

સામાન્ય રીતે, આ માર્ગ કલાત્મક ગદ્યની પેટાશૈલીનો છે, જેમાં સાહિત્યિક-પુસ્તકીય અને ભાષાના પરિચિત-બોલચાલના માધ્યમોનું સંશ્લેષણ છે.

પાત્રોની વાણી એ જાણીતી બોલચાલની શૈલી છે.

નિષ્કર્ષ

લખાણનું શૈલીયુક્ત પૃથ્થકરણ વિચારપૂર્વક સાહિત્યને ઊંડાણપૂર્વક સમજવા અને વાંચવાની ક્ષમતામાં ફાળો આપે છે, જે વ્યક્તિના વ્યાપક વિકાસ અને તેના આધ્યાત્મિક વિશ્વની રચનામાં મદદ કરે છે.

વિલિયમ સમરસેટ મૌગમની વાર્તા "રેઈન" માંથી એક અવતરણના શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ દરમિયાન, મેં નીચેના તારણો કાઢ્યા:

1. મૌગમની વાર્તા "વરસાદ" શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ માટે ખૂબ જ રસપ્રદ છે, કારણ કે તેમાં ઘણા અભિવ્યક્ત માધ્યમો અને શૈલીયુક્ત ઉપકરણો છે.

2. તેમની વાર્તામાં, મૌઘમ મોટેભાગે વક્રોક્તિ અને ઉપનામ જેવા શૈલીયુક્ત ઉપકરણોનો ઉપયોગ કરે છે. તેઓ પાત્રોની આંતરિક દુનિયાને વ્યક્ત કરે છે અને વાર્તાને વધુ અભિવ્યક્ત અને કલ્પનાશીલ બનાવે છે.

3. વાર્તામાં અભિવ્યક્તિના અન્ય માધ્યમો પણ છે, જેમ કે સરખામણી, રૂપક, પુનરાવર્તન અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો.

4. વાર્તાની રચનામાં શરૂઆત, પરાકાષ્ઠા અને નિંદાનો સમાવેશ થાય છે. કોઈ ટેક્સ્ટ એક્સપોઝિશન નથી.

બધા પાત્રો ખૂબ જ સચોટ રીતે દોરવામાં આવ્યા છે. મૌગમના પાત્રો અવિશ્વસનીય રીતે યાદગાર છે. મને ગમે છે કે તે દેખાવમાં ખામીઓને કેવી રીતે પ્રકાશિત કરે છે - તે પાત્રોને વિશેષ બનાવે છે. વાર્તાઓમાંથી છબીઓ કલ્પનામાં આબેહૂબ પ્રતિબિંબિત થાય છે. મૌગમ જાણે છે કે વર્ણનોને જીવંત અને કંટાળાજનક કેવી રીતે બનાવવું.

શબ્દાવલિ

pince-nez - pince-nez. ફ્રેન્ચ મૂળનો શબ્દ

સ્ટીમર - સ્ટીમર

naval - નૌકાદળ

- 156.50 Kb

મૌગમ શાશ્વત મૂલ્યો શોધે છે જે સુંદરતા અને સારામાં વ્યક્તિગત નશ્વર વ્યક્તિના જીવનને અર્થ આપી શકે છે. સંખ્યાબંધ આરક્ષણો સાથે, તે "પરિણામો" માં જીવનના નૈતિક અને સૌંદર્યલક્ષી પાસાઓને અન્ય તમામ કરતા અગ્રતા પર ભાર મૂકે છે (જે તેણે તેની નવલકથાઓમાં પહેલેથી જ કર્યું છે). વિશ્વ સાહિત્યમાં, તેમજ ફિલસૂફીમાં આ નવું નથી, પરંતુ મૌગમ આ ક્ષેત્રમાં કોઈ શોધ કરી હોવાનો દાવો કરતા નથી. એક અનુભવવાદી અને સંશયવાદી, તે પોતાના અનુભવમાંથી શાશ્વત સત્યો તરફ આવે છે, કોઈ પણ વસ્તુને ગ્રાન્ટેડ ન લેવાનું પસંદ કરે છે. તે જ રીતે, તેના પાત્રો પોતે જ સત્ય અને સત્યતાના ન્યાયને સમજે છે, અને આપણે મૌગમને તેની યોગ્યતા આપવી જોઈએ: તે નોંધપાત્ર રીતે વ્યક્તિગત, અકલ્પનીય, એકદમ અવિશ્વસનીય ધારણાઓ જાહેર કરવામાં સક્ષમ હતા જે જાણીતા લોકો મેળામાં લઈ શકે છે. રોજિંદા મિથ્યાભિમાન.

એક તરફ સુંદર અને નૈતિક વચ્ચેના સંબંધનો કલાત્મક અભ્યાસ હાથ ધરતી વખતે મૌગમ જે નિષ્કર્ષ પર આવે છે, અને બીજી તરફ જીવન સાથેનો તેમનો સંબંધ પણ નવો નથી. પરંતુ આ પહેલેથી જ સર્જનાત્મક અનુભવની સમજ અને સામાન્યીકરણ છે, પોતાના અને અન્ય. કલાના કાર્યોમાં - અને મૌઘમ મુખ્યત્વે એક કલાકાર તરીકે નોંધપાત્ર છે - જે મહત્વનું છે તે તેની કલાત્મક વિચારસરણીની પદ્ધતિની મૌલિકતા છે, જે રીતે તે, વિલિયમ સમરસેટ મૌગમ, તેની પોતાની સામગ્રીનો ઉપયોગ કરે છે અને તેની પોતાની શૈલીથી સંપૂર્ણપણે સજ્જ છે, માણસ અને કલા વિશેના જાણીતા સત્યોની શોધમાં આવે છે. જુદી જુદી નવલકથાઓમાં આ જુદી જુદી રીતે થાય છે.

એવું વ્યાપકપણે માનવામાં આવે છે કે મૌગમ લોકપ્રિય છે કારણ કે તેણે આકર્ષક અને સરળ રીતે લખ્યું હતું. અમે કહેવાની હિંમત કરીએ છીએ કે તેમણે જે વિશે લખ્યું તે ઓછું મહત્વનું નથી. જો તેણે જીવનને ગંભીરતાથી ન લીધું હોત, સરળ વાંચનના પ્રેમીઓની અલ્પોક્તિપૂર્ણ માંગણીઓ માટે ભથ્થાં આપ્યા વિના, જો તેણે પોતાને એવા પ્રશ્નો પૂછ્યા ન હોત કે જેનાથી વાચકને તેના વિચારોની વિરુદ્ધ કાર્ય કરવાની જરૂર હોય, તો તેની લોકપ્રિયતા સંપૂર્ણપણે અલગ પ્રકારની હોત. આ મુખ્ય વસ્તુ છે. પરંતુ અનન્ય "મૌગમ" શૈલી વિના પણ, અલબત્ત, ત્યાં મૌગમ ન હોત જેની સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર વાચક પ્રશંસા કરે છે અને પ્રેમ કરે છે.

તેમણે શબ્દસમૂહો અને શબ્દો પર સખત મહેનત કરી, દરેક વાક્યને ફિલિગ્રી ફિનિશમાં લાવ્યું. "ઘણા વિચાર કર્યા પછી, મેં નક્કી કર્યું કે મારે સ્પષ્ટતા, સરળતા અને આનંદ માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ" - આ રીતે મૌગમે પોતે "પરિણામો" માં તેમના લેખનની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓને વ્યાખ્યાયિત કરી છે, અને વાચક તેનામાં સિમેન્ટીક સામગ્રી વચ્ચેનું વિશિષ્ટ પ્રમાણ શોધે છે, અવાજ અને તે પણ વાક્ય, શબ્દસમૂહોની બાહ્ય રચના. તેથી, મૌગમનું ગદ્ય તેની તમામ પ્રાકૃતિકતા, સરળતા, શૈલીયુક્ત સજાવટ અને સુશોભનની ગેરહાજરી સાથે "ટેક્ષ્ચર" અને ભાવનાત્મક રીતે અભિવ્યક્ત છે.

દેખીતી રીતે અસંગત વસ્તુઓનું વિરોધાભાસી સંયોજન, જે, સમજૂતીના અભાવ અથવા અનિચ્છાને કારણે, વિરોધાભાસ તરીકે સહેલાઇથી લખવામાં આવે છે, તે મૌગમ, માણસ અને લેખકની ખૂબ લાક્ષણિકતા હતી. ઉચ્ચ મધ્યમ વર્ગ સાથે જન્મ અને ઉછેર દ્વારા સંકળાયેલ, તે આ વર્ગ અને તેની નૈતિકતા હતી જેને તેણે તેના કાસ્ટિક વક્રોક્તિનું મુખ્ય લક્ષ્ય બનાવ્યું. તેમના સમયના સૌથી ધનાઢ્ય લેખકોમાંના એક, તેમણે માણસ પર પૈસાની શક્તિની નિંદા કરી. એક સંશયવાદી જેણે દાવો કર્યો હતો કે લોકો સૈદ્ધાંતિક રીતે તેના પ્રત્યે ઉદાસીન છે અને તેમની પાસેથી કંઈપણ સારી અપેક્ષા રાખી શકાતી નથી, તે ખાસ કરીને લોકોમાં સુંદરતા પ્રત્યે સંવેદનશીલ હતો અને દયા અને દયાને બીજા બધાથી ઉપર મૂકે છે.

પ્રકરણ 2. એસ. મૌગમની કૃતિઓમાં કલાત્મક સરખામણીઓનું વિશ્લેષણ

2.1 એસ. મૌગમના કાર્યોમાં અપડેટ કરેલ સુવિધા સાથે સરખામણીનું વિશ્લેષણ

આ પ્રકારની કલાત્મક સરખામણીમાં, લેખકો કોઈપણ વસ્તુ અથવા ઘટનાની સરખામણી એવી રીતે કરે છે કે વિશેષતા સરખામણીને નીચે આપે છે. અને તે ચોક્કસપણે આ છે જે અલંકારિક માહિતીને વ્યક્ત કરવાના સાધન તરીકે સેવા આપે છે - વિષય, લેખક અથવા પાત્રના વ્યક્તિત્વ વિશેની માહિતી. ઉદાહરણ તરીકે: "તેણીની ત્વચા પોલિશ્ડ માર્બલ જેવી સરળ હતી." આ કિસ્સામાં, નામાંકનના વિષયના લેખકના વિચારની વિશિષ્ટતા મૌખિક એકમોના ઉપયોગની વિચિત્રતામાં જોવા મળે છે જે નિશાની તરીકે કાર્ય કરે છે, એટલે કે ત્વચા.

સિમેન્ટીક પૃથ્થકરણના પરિણામે, નીચેના સરખામણી જૂથોને ઓળખી શકાય છે:

ઘરગથ્થુ સરખામણીઓ:

"તે તેના હાથમાં મીણ જેવો હતો." - "તે તેમાંથી દોરડાને વળી શકતી હતી."

"તેણીની આંખો ખૂબ જ તારાઓવાળી હતી અને તેમ છતાં એટલી ઓગળતી હતી" - "તેની ભેજવાળી આંખો તારાઓની જેમ ચમકતી હતી" આ ઉદાહરણમાં સરખામણીનો અનુવાદ સ્વરૂપમાં ફેરફાર સાથે કરવામાં આવે છે, પરંતુ છબી જાળવી રાખે છે.

વૈજ્ઞાનિક સરખામણીઓ:

"તેનું મન અશાંત હતું, પરંતુ તે વિપરિત રીતે કામ કરતું હતું અને વિચારો તેના મગજમાં ખામીયુક્ત કાર્બ્યુરેટરની મિસફાયરિંગની જેમ ધક્કો મારતા હતા"

3. ફાયટોકોમ્પારિસન્સ.

4. સરખામણીમાં વ્યવસાયો અને પ્રવૃત્તિઓ:

“તમે જાણો છો કે ફરજો ઇન્ફર્મરીમાં તબીબી અધિકારીની છે. એક દિવસ બીજા જેવો જ છે.”

"તેણીએ વિશ્વને મૂર્ખ બનાવ્યું તેટલું જ સંપૂર્ણ રીતે તેણીએ પોતાને મૂર્ખ બનાવ્યા; તેઓએ તેણીને એક પવિત્ર આરોપ તરીકે તેને સોંપી."

5. સરખામણીમાં કુદરતી વસ્તુઓ:

તેણીને કોમિક આકૃતિ તરીકે જુઓ.

6. કલાની ઐતિહાસિક સરખામણીઓ:

"તે કાર્મેન જેવું નથી, તમે જાણો છો"; "તેની કાળી આંખોમાં બચ્ચનિયન સ્મિત ચમક્યું." "તેને ખરેખર એક યુવાન સિલેનસ જેવો દેખાવ હતો."

7. ઝૂમોર્ફિક સરખામણીઓ

સમાનતાના ચિહ્નો (મોડ્યુલો), જેના આધારે સરખામણી કરવામાં આવે છે, જૂથબદ્ધ કરવામાં આવે છે: પ્રવૃત્તિની પ્રકૃતિ દ્વારા (શબ્દો થ્રેડ પર મણકાની જેમ બાંધવામાં આવે છે); રાજ્યની પ્રકૃતિ દ્વારા (શબ્દ પાણી વિના ફૂલની જેમ ઝાંખું થાય છે); ચળવળની પ્રકૃતિ દ્વારા (ભાષા વિકાસની પ્રક્રિયા નદી જેવી છે; બોલીઓ વહે છે અને જ્વાળામુખીમાંથી રેડવામાં આવેલા લાવા જેવી ગતિ કરે છે); કાર્ય દ્વારા (ટ્રાફિક કંટ્રોલરની જેમ, ક્રિયાપદ શબ્દોને નિયંત્રિત કરે છે; ધોરણ, સાવચેત રક્ષકની જેમ); હેતુ દ્વારા (હાયફન, શબ્દો વચ્ચે કનેક્ટિંગ સીમ જેવું; પેરાડાઈમ ક્લિપ જેવું લાગે છે) ક્રિયાના મોડ દ્વારા (શબ્દના અર્થની સરખામણી વસંતઋતુના પ્રારંભમાં દેખાતી કિડની સાથે કરી શકાય છે; વ્યાકરણના અર્થો રક્ત પરીક્ષણ અથવા શરીરના સમાન હોય છે. તાપમાન).

એસ. મૌગમના કાર્યોમાં કલાત્મક સરખામણીઓ એકસાથે સમજૂતીત્મક અને ભાવનાત્મક-મૂલ્યાંકનકારી કાર્યો કરે છે, જે સામાન્ય રીતે સંયુક્ત અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. સમજૂતીત્મક સરખામણીઓ લેખકની સામેના મુખ્ય કાર્યોની પરિપૂર્ણતામાં ફાળો આપે છે, એટલે કે: વિવિધ વિભાવનાઓને સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવવા, સમજાવવા, સમજાવવા અને સ્પષ્ટ કરવા.

ભાવનાત્મક સરખામણીઓ અલંકારિક અને અભિવ્યક્ત રીતે વસ્તુઓ, ઘટનાઓ, લોકો અને વિવિધ વિભાવનાઓની વિવિધ લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવે છે. તે છબી અને તેજસ્વીતા છે જે લેખકને વિગતવાર વર્ણનની તુલનામાં આર્થિક અને સચોટ સરખામણીને પ્રાધાન્ય આપવા દે છે, ખાસ કરીને કારણ કે સરખામણી, નિયમ તરીકે, અનન્ય, વ્યક્તિગત અને અભિવ્યક્ત છે.

આમ, કલાત્મક તુલના એ લેખકની લાક્ષણિકતા, ઓળખી શકાય તેવી તકનીકોમાંની એક છે, તેની વ્યક્તિગત શૈલીના અભિવ્યક્તિઓ છે અને અભિવ્યક્તિ વ્યક્ત કરવાની એક રીત પણ છે.

એસ. મૌગમના કાર્યોમાં બિન-વાસ્તવિક લાક્ષણિકતાઓ સાથે કલાત્મક તુલનાનું વિશ્લેષણ

કલાત્મક ભાષણની શૈલી એ વિજાતીય લક્ષણોની જટિલ એકતા છે જે આ શૈલીને આધુનિક અંગ્રેજી સાહિત્યિક ભાષાની અન્ય તમામ શૈલીઓથી અલગ પાડે છે.
કલાત્મક ભાષણની શૈલીનું મુખ્ય કાર્ય, ભાષાકીય અને વિશિષ્ટ શૈલીયુક્ત માધ્યમોના ઉપયોગ દ્વારા, લેખકના ઉદ્દેશ્ય અનુસાર, અસ્તિત્વ, વિકાસ અથવા લુપ્ત થવાની પરિસ્થિતિઓના આંતરિક કારણોની વાચકને ઊંડી જાહેરાતને પ્રોત્સાહન આપવાનું છે. આ વાસ્તવિકતાની આ અથવા તે હકીકત.
આગળ, અમે સેટ કરેલા કાર્યો અનુસાર, અમે એસ. મૌગમના કાર્યોમાં સરખામણીની તપાસ કરી, જે ઘણીવાર શૈલીયુક્ત ઉપકરણ તરીકે રૂપક દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, તેમજ સમરસેટ મૌગમની આઇડિયોસ્ટાઇલના ઘટક તરીકે મૂળભૂત રૂપકવાદ. ઉપરોક્તના આધારે, અમે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા છીએ કે રૂપક એ નામાંકનના ઑબ્જેક્ટની સમાનતા, સમાનતા (વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક) પર આધારિત ગૌણ નામાંકન છે જેનું નામ નામાંકનના ઑબ્જેક્ટમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે. રૂપકની સૌથી નોંધપાત્ર વાક્યરચનાત્મક વિશેષતા એ છે કે તેની પૂર્વધારણાની સ્થિતિ લેવાનું સ્પષ્ટ વલણ.
શબ્દોની આ દરેક કેટેગરીમાં, તેમજ શબ્દોની એક શ્રેણીમાંથી બીજામાં સંક્રમણ દરમિયાન રૂપકીકરણ થઈ શકે છે, જેના પરિણામે ચાર પ્રકારના રૂપકને ઓળખી શકાય છે, જેની શૈલીયુક્ત અસર મોટે ભાગે અલગ હોય છે: ઓળખનું રૂપક શબ્દભંડોળ વસ્તુઓના વર્ગને નવા નામ આપે છે; ભવિષ્યકથન, અથવા વિશેષતામાં રૂપક, શબ્દભંડોળ વસ્તુઓને "એલિયન" લક્ષણોની સોંપણીમાં સમાવે છે; શબ્દભંડોળને ઓળખવાની શ્રેણીમાં સંક્રમણ સાથે અનુમાનિત શબ્દભંડોળનું રૂપકકરણ; અલંકારિક રૂપક.

રૂપકના ટેક્સ્ટ-રચના ગુણધર્મો એ તેની પ્રેરિત, વિસ્તૃત, એટલે કે સમજાવવાની અને ચાલુ રાખવાની ક્ષમતા છે. તેની રચનામાં સમાવિષ્ટ સરળ રૂપકો એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, એકબીજાને પૂરક બનાવે છે અને છબીની પ્રેરણાને વધારે છે, જે સામાન્ય રીતે કેન્દ્રિય, મુખ્ય શબ્દ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

રચનાના આધારે, સરળ અને વિસ્તૃત રૂપકોને અલગ પાડવામાં આવે છે. અર્થશાસ્ત્રની લાક્ષણિકતાઓના આધારે, બે પ્રકારના રૂપકોને સામાન્ય રીતે અલગ પાડવામાં આવે છે - ભાષાકીય, અથવા ભૂંસી નાખેલ, અને ભાષણ અથવા મૂળ.
લેખકની વ્યક્તિગત શૈલી બનાવવાના મુખ્ય માધ્યમોમાંનું એક મૂળભૂત રૂપકો છે - આ વિશ્વદર્શન રૂપકો છે જે વિભાવનાઓની વિવિધ પ્રણાલીઓ વચ્ચે સમાનતા અને જોડાણો સેટ કરે છે અને ખાનગી સંગઠનોને જન્મ આપે છે.
મૂળભૂત રૂપક એ મૌગમના કાર્યનું એક મહત્વપૂર્ણ તત્વ છે.
તેમના કાર્યમાં, લેખક મૂળભૂત રૂપકોના નીચેના વિષયોના પ્રકારોનો ઉપયોગ કરે છે: ઝૂમોર્ફિક રૂપક, એન્થ્રોપોમોર્ફિક રૂપક, ફાયટોમોર્ફિક રૂપક, આર્ટિફેક્ટ રૂપક.
અમારા કાર્યમાં પણ, અમે સમરસેટ મૌગમની રચનાઓમાં રૂપકાત્મક ઉપનામ, એસ. મૌગમના ગદ્યમાં પાત્રનું રાષ્ટ્રીય પાત્ર બનાવવાના સાધન તરીકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો અને એસ.ની કૃતિઓમાં વ્યક્તિત્વની શ્રેણીને વ્યક્ત કરવાના ભાષાકીય માધ્યમોની તપાસ કરી. મૌગમ.
ઉપરના આધારે, નીચેના તારણો દોરી શકાય છે.
સમરસેટ મૌગમના કાર્યોમાં રૂપકાત્મક ઉપનામોને ગર્ભિત રૂપકોના પ્રકાર તરીકે વર્ગીકૃત કરવા જોઈએ, કારણ કે તેમના અલંકારિક અર્થને, નિયમ તરીકે, ગર્ભિત સ્વરૂપમાં રજૂ કરવામાં આવે છે અને સૂક્ષ્મ સંદર્ભમાં એટ્રિબ્યુટિવ લેક્સીમના સિમેન્ટીક વાસ્તવિકકરણના પરિણામે પ્રગટ થાય છે. શબ્દની વ્યાખ્યા કરવામાં આવી રહી છે. લેખકના કાર્યમાં, સંશોધકો અલંકારિક ઉપકલાનું તીવ્ર અને સૂચિતાર્થમાં વર્ગીકરણ પ્રસ્તાવિત કરે છે.
મૌગમના કાર્યમાં રૂપકાત્મક ઉપનામ એ સાહિત્યિક ટેક્સ્ટમાં છબી બનાવવાનું એક આબેહૂબ માધ્યમ છે, પાત્રોને પાત્ર બનાવવાનું એક સાધન.

વિશ્વની આ લેખકની વ્યક્તિગત દ્રષ્ટિનું એક વિશિષ્ટ લક્ષણ વક્રોક્તિ છે. દુષ્ટ વ્યંગ્ય નથી, સમાજને કલંકિત કરે છે, પરંતુ કંઈક અંશે કફવાળું, અંગ્રેજીમાં સંયમિત; તેથી, મૌગમના લાક્ષણિક રૂપકો કંઈક અંશે માર્મિક છે. આ રીતે, ઉદાહરણ તરીકે, નવલકથા "પાઈ અને બીયર" માં તે દંભ વિશે બોલે છે - એક વાઇસ બ્રિટીશને આભારી કોઈ કારણ વિના નથી:

"દંભ... તે વ્યભિચાર અથવા ખાઉધરાપણુંની જેમ ફાજલ ક્ષણોમાં પ્રેક્ટિસ કરી શકાતું નથી; તે આખા સમયની નોકરી છે."

વ્યભિચાર અને ખાઉધરાપણુંના બે ઘાતક પાપો સાથે દંભની તુલના કરીને, અને તે જ સમયે તેને પૂર્ણ-સમયની નોકરી કહે છે જે સમયાંતરે કરી શકાતી નથી, મૌગમ એક સૂક્ષ્મ, છુપાયેલ ઉપહાસ - વક્રોક્તિનો ઉપયોગ કરે છે.

"શ્રીમતી. મિત્રતા માટે બાર્ટન ટેફોર્ડની પ્રતિભાને ઝાકળમાં એક આઉટલેટ શોધવું જોઈએ"

શ્રીમતી બાર્ટન ટફર્ડ, જેમણે પોતાના ફાયદા માટે યુવા પ્રતિભાઓને શોધ્યા અને મદદ કરી, તેમને "આઉટલેટ"ની જરૂર હોય તેવા મિત્રો બનાવવા માટે "મિત્રતા માટે પ્રતિભાશાળી" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. તેણી તેની પાંખ હેઠળ લેશે. એક વિચારશીલ વાચક "મિત્રતા માટે પ્રતિભા" અને "એક આઉટલેટ શોધો" શબ્દોના જોડાણમાં છુપાયેલા ઉપહાસને સમજી શકશે, જાણે ભેટ ચોક્કસ ક્ષણે સાકાર થઈ શકે. "ધ રેઝરની ધાર" નવલકથામાં ભૂમધ્ય સમુદ્રના કિનારે આવતા લોકો વિશે બોલતા, મૌઘમ પણ માર્મિક રૂપકનો ઉપયોગ કરે છે: "ભૂમધ્ય સમુદ્રના કિનારા યુરોપના તમામ ભાગોમાંથી રોયલ્ટીથી ભરેલા હતા: કેટલાક આબોહવાને કારણે ત્યાં લાલચ આપે છે, કેટલાક દેશનિકાલ પર, અને કેટલાક કારણ કે નિંદાત્મક ભૂતકાળ અથવા અયોગ્ય લગ્ન તેમના માટે વિદેશી દેશમાં રહેવાનું વધુ અનુકૂળ બનાવે છે" ("ધ રેઝરની એજ"). શાહી પરિવારોના સભ્યો તે સ્થળોએ એટલા અસંખ્ય હતા, પરંતુ તેમનું મૂળ અથવા વર્તન એટલું શંકાસ્પદ હતું કે મૌગમે તિરસ્કારપૂર્ણ "કચરા" નો ઉપયોગ કર્યો હતો, જાણે કે તેઓ સમાજના ફૂલ ન હોય, પરંતુ તેનાથી વિપરીત, તેના દૂષણો. જો કે, તેમની કૃતિઓમાં, મૌગમે માત્ર માર્મિક રૂપકો જ નહીં, પણ રૂપકોનો પણ ઉપયોગ કર્યો હતો જેણે સર્જક અને તેની રચના વચ્ચેના સંબંધ, કલા, સાહિત્ય, સર્જનાત્મક વ્યક્તિઓની સમસ્યા જેવી મોટી અને મહત્વપૂર્ણ સમસ્યાઓ પ્રત્યેના તેમના વલણને સમજવાનું શક્ય બનાવ્યું હતું. , અને અન્ય ઘણા.
એસ. મૌગમના ગદ્યમાં, નીચેના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો (PUs) જોવા મળે છે, જે પાત્રોની વિશેષતાઓ તરીકે સેવા આપે છે: પુસ્તકીશ, બોલચાલ, સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતી, અથવા આંતર-શૈલી.
ડબ્લ્યુ.એસ.ના સાહિત્યિક ગ્રંથોમાં. મૌગમના ઉપક્રમો મૂલ્યાંકન અને અભિવ્યક્ત પૃષ્ઠભૂમિ બનાવવા માટે સેવા આપે છે. તેઓ એક નિયમ તરીકે, પાત્રના વર્ણનમાં જોવા મળે છે.
તેથી, અમારા અવલોકનો અનુસાર, સાહિત્યિક લખાણમાં લેખકની સ્પષ્ટ હાજરી, એક નિયમ તરીકે, કથાના સંપૂર્ણ ભાગમાં, થીમ અને હેતુની એકતા દ્વારા જોડાયેલા કેટલાક વાક્યોનો સમાવેશ થાય છે, એટલે કે, સુપ્રા- શબ્દસમૂહ સ્તર. અમે સાહિત્યિક લખાણમાં લેખકની હાજરીના સંભવિત અભિવ્યક્તિઓના માળખાકીય, અર્થપૂર્ણ અને વ્યવહારિક લક્ષણોની તપાસ કરી. અમારા વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે અંગ્રેજીમાં વ્યક્તિત્વની ટેક્સ્ટ કેટેગરીને વ્યક્ત કરવાના સામાન્ય લેક્સિકલ-સિમેન્ટીક માધ્યમોમાં ઉપકલા, સહયોગી-અલંકારિક તુલના, ભાવનાત્મક-અભિવ્યક્ત શબ્દભંડોળ, એન્થ્રોપોમોર્ફિઝમ્સ, શબ્દોના અર્થપૂર્ણ અર્થો, "લેખકના શબ્દો" નો સમાવેશ થાય છે.

વાસ્તવિક અને બિન-વાસ્તવિક લક્ષણો સાથે કલાત્મક તુલનાનું તુલનાત્મક અને તુલનાત્મક વિશ્લેષણ

વર્ણન

આ અભ્યાસક્રમનું કાર્ય સાહિત્યિક વિવેચનની શ્રેણી તરીકે તુલનાના વ્યાપક અભ્યાસ માટે સમર્પિત છે: સરખામણીના આંકડાનું સૈદ્ધાંતિક વિશ્લેષણ ડબ્લ્યુ.એસ.ના ગદ્યના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને સાહિત્યિક લખાણમાં સરખામણીના કાર્યાત્મક વિશ્લેષણ સાથે અસ્પષ્ટ જોડાણમાં હાથ ધરવામાં આવે છે. મૌગમ. લેખકની ગદ્ય કૃતિઓની તુલના અને અભિન્ન વિશ્લેષણનો અભ્યાસ વિવિધ સંશોધન પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને સાહિત્યિક વિવેચન, ભાષાશાસ્ત્ર અને અર્થઘટનના આંતરછેદ પર હાથ ધરવામાં આવે છે.

- 43.15 Kb

પરિચય

પ્રકરણ I. ભાષાકીય સંશોધનના હેતુ તરીકે સંકલન

1.1. સ્થાનિક અને વિદેશી ભાષાશાસ્ત્રમાં શબ્દ સંયોજનોનો સિદ્ધાંત

1.2. શબ્દસમૂહોનું વર્ગીકરણ

પ્રકરણ II. સમરસેટ મૌગમના કાર્યોમાં અંગ્રેજી ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહોની કામગીરીની વિશેષતાઓનું વિશ્લેષણ

2.1. એસ. મૌગમની નવલકથા "ધ મૂન એન્ડ અ પેની" માં ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહોની શૈલીયુક્ત સુવિધાઓ

2.2.એસ. મૌગમની નવલકથા "ધ મૂન એન્ડ અ પેની" માં ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહોની માળખાકીય અને અર્થપૂર્ણ સુવિધાઓ

નિષ્કર્ષ

વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ

પરિચય

સંકલન એ વ્યાકરણની એકતા છે જે બે અથવા વધુ નોંધપાત્ર શબ્દોને જોડીને અને એક જ, પરંતુ વિચ્છેદિત ખ્યાલને વ્યક્ત કરીને રચાય છે. એક વાક્ય, શબ્દની જેમ, વાક્યનો અલગ સભ્ય હોઈ શકે છે.

શબ્દસમૂહના ઘટકો એકબીજા સાથે જોડાયેલા અને પરસ્પર નિર્ભર છે. દરેક ઘટક સમગ્ર શબ્દસમૂહની સામગ્રી અને બંધારણને ગૌણ છે. તેથી, કેટલીકવાર જુદા જુદા શબ્દસમૂહોમાં સમાન શબ્દના વિવિધ શાબ્દિક અર્થો હોય છે.

infinitive સાથે સંયોજનમાં, to want ક્રિયાપદ ઈચ્છા વ્યક્ત કરે છે (“હું ઈચ્છું છું”); સંજ્ઞા સાથે સંયોજનમાં - જરૂરિયાત ("જરૂરી").

અનંત સાથે સંયોજનમાં, ક્રિયાપદ ઑફર કરવાનો અર્થ થાય છે "ઇચ્છા કરવી", "ઇરાદો કરવો"; સંજ્ઞા સાથે સંયોજનમાં - "ઓફર".

એક નિયમ તરીકે, શબ્દસમૂહનો આધાર વાણીના એક અથવા બીજા ભાગ સાથે સંબંધિત કેટલાક અગ્રણી મૂળ શબ્દ છે. જો કે, અગ્રણી ઘટક વિનાના શબ્દસમૂહો પણ શક્ય છે.

શબ્દસમૂહના ઘટકો વચ્ચે સિમેન્ટીક જોડાણો ખૂબ જ અલગ હોઈ શકે છે. તદુપરાંત, સમાન અર્થપૂર્ણ સંબંધો અગ્રણી ઘટકો તરીકે ભાષણના વિવિધ ભાગો સાથે સંયોજનમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે; ઉદાહરણ તરીકે, પદાર્થો અને ક્રિયાપદોમાં.

શબ્દસમૂહોના બે મુખ્ય વર્ગીકરણ છે: 1) અગ્રણી (મુખ્ય) ઘટક અને બંધારણ દ્વારા.

આ કોર્સ વર્કનો મુખ્ય ધ્યેય સમરસેટ મૌગમની નવલકથા "ધ મૂન એન્ડ ધ પેની" માં ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહો અને તેમની કામગીરીને દર્શાવવાનો છે.

આ ધ્યેય નીચેના કાર્યોને વ્યાખ્યાયિત કરે છે:

ભાષાકીય સંશોધનના હેતુ તરીકે શબ્દસમૂહનું વર્ણન કરો;

સમરસેટ મૌગમની નવલકથા "ધ મૂન એન્ડ ધ પેની" માં અંગ્રેજી ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહોની કામગીરીની વિશેષતાઓનું વિશ્લેષણ કરવા.

કામ માળખું. આ અભ્યાસક્રમ કાર્યમાં પરિચય, બે પ્રકરણો, નિષ્કર્ષ અને સંદર્ભોની સૂચિનો સમાવેશ થાય છે.

પ્રકરણ I. ભાષાકીય સંશોધનના હેતુ તરીકે સંકલન

1.1. સ્થાનિક અને વિદેશી ભાષાશાસ્ત્રમાં શબ્દ સંયોજનોનો સિદ્ધાંત

વાક્ય સાથે વાક્ય વાક્યરચનાનું મૂળભૂત એકમ છે. લઘુત્તમ શબ્દસમૂહ બે-ઘટક છે, મહત્તમ શબ્દસમૂહ સૈદ્ધાંતિક રીતે ઇચ્છિત તરીકે વિશાળ હોઈ શકે છે, જો કે આ મુદ્દા પર કોઈ વિશેષ સંશોધન નથી. શબ્દસમૂહ વાક્યરચનાનો વિષય છે.

શબ્દસમૂહને ઘણીવાર નકારાત્મક વ્યાખ્યા આપવામાં આવે છે જે જણાવે છે કે તે શું નથી. શબ્દસમૂહનો સાર નક્કી કરવાની આ પદ્ધતિ સફળ ગણી શકાતી નથી, પરંતુ વધુ સારીની ગેરહાજરીમાં, તેનો આંશિક ઉપયોગ કરી શકાય છે. શબ્દસમૂહની સૌથી વ્યાપક નકારાત્મક વ્યાખ્યાઓમાંની એક એ નિવેદન છે કે શબ્દસમૂહમાં વાતચીતનો હેતુ નથી. વાતચીતલક્ષી અભિગમનો અભાવ એ શબ્દસમૂહના નિર્વિવાદ સંકેતોમાંનું એક છે.

પરંપરાગત દૃષ્ટિકોણ, જે વી.વી.ના કાર્યોના પ્રભાવ હેઠળ 20મી સદીના મધ્યભાગથી રશિયન ભાષાશાસ્ત્રમાં ઉદભવ્યો હતો. વિનોગ્રાડોવ, શબ્દસમૂહનું અર્થઘટન ફક્ત ગૌણ માળખું તરીકે થવાનું શરૂ થયું. જો કે, નોંધપાત્ર સંખ્યામાં સ્થાનિક ભાષાશાસ્ત્રીઓ અને મોટા ભાગના વિદેશી લોકો શબ્દોના કોઈપણ વાક્યરચના રીતે સંગઠિત જૂથને વાક્ય માને છે, પછી ભલે તે ગમે તે પ્રકારના સંબંધ પર આધારિત હોય.

શબ્દસમૂહના કોઈપણ અર્થઘટન સાથે, આ વાક્યરચના એકમ, વાક્યરચનાની દ્રષ્ટિએ, વ્યાકરણની રીતે ઔપચારિક બાંધકામ તરીકે દેખાય છે, એટલે કે. વ્યાકરણની રચના તરીકે.

આને કારણે, કોઈપણ પ્રકારના શબ્દસમૂહની માળખાકીય પૂર્ણતા માટે, મોર્ફોલોજિકલ વર્ગોના સંયોજનને ઓળખવા માટે તેની મોર્ફોલોજિકલ રચનાનો અભ્યાસ કરવો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે અને આના સંદર્ભમાં, વાક્યરચનામાં અવેજીની ઘટનાનો પ્રશ્ન.

શબ્દસમૂહોના સિદ્ધાંતની રચનાને સ્થાનિક ભાષાશાસ્ત્રીઓની યોગ્યતા માનવામાં આવે છે, કારણ કે વ્યાકરણ (18 મી સદી) પરના પ્રારંભિક કાર્યોથી શરૂ કરીને, આ મુદ્દાએ સંશોધકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું છે. શબ્દસમૂહના પ્રથમ ઉલ્લેખો વધુ વ્યવહારુ પ્રકૃતિના છે, પરંતુ 19મી સદીના અંતમાં. અને ખાસ કરીને 20મી સદીની શરૂઆત વાક્યના સાચા વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતના ઉદભવને ચિહ્નિત કરે છે અને એફ.એફ. જેવા ઉત્કૃષ્ટ વૈજ્ઞાનિકોના નામ સાથે સંકળાયેલા છે. ફોર્ચ્યુનાટોવ, એ.એ. શખ્માટોવ અને એ.એમ. પેશકોવ્સ્કી. તેના વિકાસના લાંબા સમયગાળા દરમિયાન, રશિયન ભાષાશાસ્ત્રમાં શબ્દ સંયોજનોના સિદ્ધાંતમાં ઘણા ફેરફારો થયા છે. 50 ના દાયકા સુધી. XX સદી શબ્દ "શબ્દ" ની વ્યાપક સમજ પ્રચલિત છે, અને કોઈપણ વાક્યરચનાત્મક રીતે સંગઠિત જૂથ, તેની રચના અને તેના ઘટકો વચ્ચેના વાક્યરચના સંબંધોના પ્રકારને ધ્યાનમાં લીધા વિના, એક શબ્દસમૂહ તરીકે ગણવામાં આવે છે.

આ દૃષ્ટિકોણને હાલમાં ઘણા સ્થાનિક ભાષાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે, જેમાં આ કાર્યનો સમાવેશ થાય છે.

જો કે, 50 ના દાયકા સુધીમાં. XX સદી આધુનિક રશિયન ભાષાશાસ્ત્રમાં, આ સમસ્યાનું એક અલગ અર્થઘટન ઊભું થયું છે, અને શબ્દ "શબ્દ" એ અત્યંત સંકુચિત અર્થ પ્રાપ્ત કર્યો છે અને તેનો ઉપયોગ ફક્ત તે સંયોજનોના સંબંધમાં જ થવાનું શરૂ થયું છે જેમાં ઓછામાં ઓછા બે નોંધપાત્ર શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે જે એકબીજા સાથે સંબંધ ધરાવે છે. ગૌણ સંકલન જૂથો કાં તો શબ્દસમૂહોના સિદ્ધાંતમાંથી સંપૂર્ણપણે બાકાત છે, અથવા અસંખ્ય આરક્ષણો સાથે સમાવિષ્ટ છે. અનુમાનાત્મક અને પૂર્વનિર્ધારણ જૂથો શબ્દસમૂહોના સિદ્ધાંતમાંથી સંપૂર્ણપણે બાકાત છે. આ દૃષ્ટિકોણ એકેડેમિશિયન દ્વારા ઘડવામાં આવ્યો હતો. વી.વી. વિનોગ્રાડોવ અને અસંખ્ય ભાષાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા સમર્થિત.

સોવિયેત ભાષાકીય શાળાના પ્રતિનિધિઓ, જેઓ શબ્દસમૂહની આવી સાંકડી સમજને વળગી રહે છે, તે શબ્દ અને શબ્દસમૂહને શક્ય તેટલું નજીક લાવવાની ઇચ્છા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

હકીકત એ છે કે આ દૃષ્ટિકોણ ઘણા અગ્રણી રશિયન ભાષાશાસ્ત્રીઓ (એકેડેમિશિયન વી.એમ. ઝિર્મુન્સ્કી, પ્રો. બી.એ. ઇલિશ, વગેરે) દ્વારા શેર કરવામાં આવ્યો ન હોવા છતાં, તે 20મી સદીના મધ્યમાં પ્રબળ બની ગયો, અને રશિયનમાં શબ્દસમૂહની પરંપરાગત સમજણ ભાષાશાસ્ત્ર હાલમાં માત્ર ગૌણ માળખા પૂરતું મર્યાદિત છે.

શબ્દસમૂહોનો વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત વિદેશમાં અહીં કરતાં ખૂબ પાછળથી ઉદ્ભવ્યો. આ સમસ્યાની સૈદ્ધાંતિક સમજ આખરે 30 ના દાયકામાં જ પૂર્ણ થઈ હતી. XX સદી અને અમેરિકન ભાષાશાસ્ત્રી એલ. બ્લૂમફિલ્ડના કાર્યોથી જાણીતું છે.

એલ. બ્લૂમફિલ્ડ શબ્દસમૂહને ખૂબ જ વ્યાપક રીતે સમજે છે અને શબ્દસમૂહના અવકાશને કોઈ ખાસ પ્રકારના મૌખિક જૂથો સુધી મર્યાદિત રાખવાનું જરૂરી માનતા નથી. 19મી અને 20મી સદીની શરૂઆતના સ્થાનિક ભાષાશાસ્ત્રીઓની જેમ, તેમજ આધુનિક સ્થાનિક ભાષાશાસ્ત્રીઓના નોંધપાત્ર જૂથની જેમ. બ્લૂમફિલ્ડ કોઈપણ વાક્યરચનાત્મક રીતે સંગઠિત જૂથને તેના રેખીય બંધારણની દ્રષ્ટિએ ગણવામાં આવે છે, તેને શબ્દસમૂહ તરીકે ગણે છે. બ્લૂમફિલ્ડના સિદ્ધાંત મુજબ, કોઈપણ ભાષાના શબ્દસમૂહો બે મુખ્ય જૂથોમાં આવે છે: 1) એન્ડોસેન્ટ્રિક અને 2) એક્સોસેન્ટ્રિક. બ્લૂમફિલ્ડ એ તમામ શબ્દસમૂહોને એન્ડોસેન્ટ્રિક તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે જેમાં એક અથવા કોઈપણ ઘટકો મોટા બંધારણમાં સમગ્ર જૂથની જેમ કાર્ય કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ગરીબ જ્હોન એ એન્ડોસેન્ટ્રિક શબ્દસમૂહ છે, કારણ કે ઘટક જ્હોન વધુ વિસ્તૃત બાંધકામમાં ગરીબ જ્હોન સંયોજનને બદલી શકે છે: ગરીબ જ્હોન ભાગ્યો - જ્હોન ભાગ્યો. કોમ્બિનેશન ટોમ અને મેરી ભાગી ગયા - ટોમ ભાગ્યો; મેરી ભાગી ગઈ. બ્લૂમફિલ્ડ એ હકીકતને ધ્યાનમાં લેતા નથી કે વર્તમાન સમયમાં ક્રિયાપદ તેના એકવચન સ્વરૂપમાં ફેરફાર કરે છે (સીએફ. ટોમ અને મેરી ભાગી જાય છે - ટોમ ભાગે છે; મેરી ભાગી જાય છે) વિશિષ્ટ શબ્દસમૂહોના પ્રકારો માટે નોંધપાત્ર છે.

બ્લૂમફિલ્ડના જણાવ્યા મુજબ એક્ઝોસેન્ટ્રિક સ્ટ્રક્ચર્સ એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે કોઈ એક ઘટક મોટા બંધારણના સમગ્ર જૂથને બદલી શકતું નથી: જ્હોન દોડ્યો હતો અથવા જ્હોનની બાજુમાં હતો. એન્ડોસેન્ટ્રિક અને એક્સોસેન્ટ્રિકમાં શબ્દસમૂહોનું વિભાજન જૂથને મોટા માળખામાં મૂકવા પર આધારિત છે અને આંતરિક માળખું ધ્યાનમાં લેતું નથી. નબળા જ્હોન અને ટોમ અને મેરી જૂથોની આંતરિક રચનામાં તફાવત હોવા છતાં, આ બંને જાતો એક પ્રકારમાં જોડાઈ છે, કારણ કે વિસ્તૃત માળખામાં તેમની વર્તણૂક સમાન છે. જો કે, સમગ્ર આંતરિક રચનામાં, આ શબ્દસમૂહો વિવિધ પ્રકારના હોય છે. બ્લૂમફિલ્ડ વિશ્લેષિત જૂથોની આંતરિક રચનાને ધ્યાનમાં લેતા શબ્દસમૂહોનું વધુ વર્ગીકરણ કરે છે અને તમામ એન્ડોસેન્ટ્રિક માળખાને બે પ્રકારમાં વિભાજિત કરે છે: નબળા જ્હોનને ગૌણ અને ટોમ અને મેરીનું સંકલન.

એક્ઝોસેન્ટ્રિક સ્ટ્રક્ચર્સનું પેટાજૂથોમાં વિભાજન એક અલગ સિદ્ધાંત અનુસાર હાથ ધરવામાં આવે છે અને તે જ્હોન ભાગી ગયેલા પૂર્વાનુમાનના શબ્દસમૂહો અને જ્હોનની બાજુના પૂર્વનિર્ધારિત શબ્દસમૂહોને અલગ પાડવાનું શક્ય બનાવે છે.

એક્ઝોસેન્ટ્રિક જૂથોનું ઉપવર્ગીકરણ કેટલીક અસંગતતાથી પીડાય છે, તેથી ઘટકો વચ્ચેના વાક્યરચના જોડાણના પ્રકારને આધારે પૂર્વાનુમાન જૂથોને અલગ પાડવામાં આવે છે, અને પૂર્વનિર્ધારણ જૂથોને એક ઘટકોના ભાષણના ભાગની મોર્ફોલોજિકલ વિશેષતાના આધારે અલગ પાડવામાં આવે છે - પૂર્વનિર્ધારણ. જો કે, આ ઉપવર્ગીકરણ વાપરવા માટે અનુકૂળ છે, કારણ કે તે વિચારણા હેઠળના દરેક પ્રકારના શબ્દસમૂહોની લાક્ષણિકતાઓને સ્પષ્ટપણે પ્રકાશિત કરે છે.

Bdumfield ના અનુયાયીઓ આ યોજનાને વધુ વિકસિત કરી અને તેમાં સંખ્યાબંધ ફેરફારો કર્યા, સંખ્યાબંધ પ્રકારના શબ્દસમૂહો ઉમેર્યા, એટલે કે. આ વર્ગીકરણને વધુ વિગતવાર બનાવવાની સાથે સાથે બ્લૂમફિલ્ડ દ્વારા નોંધવામાં ન આવતા સિન્ટેક્ટિક કનેક્શનના નવા પ્રકારો રજૂ કરવા.

કોલોકેશન પર વિદેશી કાર્યોની એક રસપ્રદ વિશેષતા એ સ્થાપિત પરિભાષાનો અભાવ અને સામાન્ય ઉપયોગમાં એક શબ્દની ગેરહાજરી છે. વિદેશમાં વપરાતા શબ્દસમૂહ માટે સૌથી સામાન્ય શબ્દ "શબ્દ" છે. જો કે, આ મુદ્દા સાથે વ્યવહાર કરનારા તમામ લેખકો તેનો ઉપયોગ કરતા નથી. જો XVII, XVIII અને XIX સદીઓ દરમિયાન. આ શબ્દનો સૌથી વધુ ઉપયોગ થતો હતો, પછી 19મી અને 20મી સદીના અંતે અંગ્રેજી ભાષાશાસ્ત્રી જી. સ્વીટએ તેના ઉપયોગની નિંદા કરી હતી કારણ કે તે ખૂબ જ પોલિસેમેન્ટિક બની ગયું હતું અને તેની પરિભાષા શક્તિ ગુમાવી દીધી હતી. 20મી સદીની શરૂઆતથી. શબ્દ "શબ્દસમૂહ" લગભગ ઉપયોગમાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયો અને તેના સ્થાને સંખ્યાબંધ નવા શબ્દો આવ્યા: "શબ્દ ક્લસ્ટર", વગેરે. આ તમામ શબ્દોનો ઉપયોગ વાક્યનો સંદર્ભ આપવા માટે કરવામાં આવ્યો છે.

જો કે, એલ. બ્લૂમફિલ્ડે ફરીથી "શબ્દ" શબ્દને તેના પહેલાના દરજ્જા પર પાછો ફર્યો, તેના શબ્દસમૂહના નવા સિદ્ધાંતમાં તેનો ઉપયોગ કર્યો. કેટલાક રશિયન ભાષાશાસ્ત્રીઓ માને છે કે "શબ્દ" શબ્દ અમેરિકન ભાષાશાસ્ત્રીઓ માટે વધુ લાક્ષણિક છે અને "શબ્દ જૂથ" શબ્દ અંગ્રેજી ભાષાકીય સાહિત્યમાં તેની સાથે સ્પર્ધા કરે છે.

બ્લૂમફિલ્ડે એન્ડોસેન્ટ્રિક શબ્દસમૂહના સભ્યને નિયુક્ત કરવા માટે એક શબ્દ પણ બનાવ્યો હતો જે સમગ્ર જૂથને મોટા બંધારણમાં બદલી શકે છે. એન્ડોસેન્ટ્રિક શબ્દસમૂહોને ગૌણમાં આ તત્વને બે રીતે કહી શકાય: કાં તો “હેડ” અથવા “સેન્ટર”. સંકલન કરનાર એન્ડોસેન્ટ્રિક જૂથના ઘટકો માટે, આમાંથી ફક્ત એક જ શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, એટલે કે "કેન્દ્ર". સાહિત્યમાં યોગ્ય રીતે નોંધ્યું છે તેમ, બ્લૂમફિલ્ડ માટે "બધા હેડ કેન્દ્રો છે, પરંતુ બધા કેન્દ્રો વડા નથી" (એસ. ચેટમેન).

વિદેશમાં શબ્દસમૂહોના પ્રકારોના વર્ગીકરણના વધુ વિકાસની વિગતોમાં ગયા વિના, આપણે તેમાંના સૌથી નોંધપાત્ર પર ધ્યાન આપવું જોઈએ.

સૌ પ્રથમ, આપણે સી. હોકેટ દ્વારા પ્રસ્તાવિત એન્ડોસેન્ટ્રિક શબ્દસમૂહોના ઉપવર્ગીકરણનો ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ. તે શબ્દસમૂહના અન્ય સભ્યોના સંબંધમાં ન્યુક્લિયસના સ્થાનના સંપૂર્ણ માળખાકીય સિદ્ધાંત પર આધારિત છે અને તેમાં 4 પ્રકારના શબ્દસમૂહો શામેલ છે:

પ્રકાર 1 - પોસ્ટપોઝિશનમાં કોર - નવા પુસ્તકો

પ્રકાર 2 - પૂર્વનિર્ધારણમાં મુખ્ય - પ્રયોગ જોખમી

પ્રકાર 3 - બંધારણની મધ્યમાં કોર - તેટલું સારું

પ્રકાર 4 - માળખાને કોર ફ્રેમ બનાવે છે - ગયો નથી

બ્લૂમફિલ્ડ દ્વારા વિકસિત વર્ગીકરણમાં રજૂ કરાયેલી વધુ સ્પષ્ટતાઓ એક શબ્દસમૂહની અંદર જોવા મળતા સંબંધોના પ્રકારોને લગતી છે જે બ્લૂમફિલ્ડ દ્વારા પ્રસ્તાવિત વર્ગીકરણમાં સમાવિષ્ટ નથી. સંશોધનના પરિણામે, નવા પ્રકારના સિન્ટેક્ટિક જૂથો ઉમેરવામાં આવ્યા હતા, જે તત્વો વચ્ચે ખૂબ જ છૂટક જોડાણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ બાંધકામોને પેરાટેક્ટિક સંબંધોના આધારે સિન્ટેક્ટિક જૂથો તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા અને પેરાટેક્ટિક કહેવાય છે. આવા જૂથનું ઉદાહરણ હા, કૃપા કરીને શબ્દસમૂહ છે. અન્ય તમામ શબ્દસમૂહોને હાયપોટેક્ટિક તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે તે હાયપોટેક્ટિક સંબંધો પર આધારિત છે, એટલે કે. નિર્ભરતા

વર્ગીકરણ યોજનાના રૂપાંતર અને બે નવા પ્રકારના સિન્ટેક્ટિક બાંધકામોની રજૂઆતના સંબંધમાં, તમામ સિન્ટેક્ટિક જૂથોના મૂળ વિભાજનને બે મુખ્ય પ્રકારોમાં: એન્ડોસેન્ટ્રિક અને એક્સોસેન્ટ્રિકનું અલગ મૂલ્યાંકન પ્રાપ્ત થયું. તેના બદલે, વર્ગીકરણના પ્રારંભિક તબક્કે, ભાષામાં અસ્તિત્વમાં રહેલા તમામ શબ્દસમૂહોને બે મુખ્ય જૂથોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે: 1) હાઇપોટેક્સિસ પર આધારિત શબ્દસમૂહો, અને 2) પેરાટેક્સિસ પર આધારિત શબ્દસમૂહો. હાયપોટેક્ટિક જૂથોનું ઉપવર્ગીકરણ પછી બ્લૂમફિલ્ડની યોજનાને અનુસરે છે, એટલે કે. તમામ હાયપોટેક્ટિક રચનાઓને એન્ડોસેન્ટ્રિક અને એક્સોસેન્ટ્રિકમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. એન્ડોસેન્ટ્રિક જૂથોનું અનુગામી પેટા વર્ગીકરણ, બ્લૂમફિલ્ડની જેમ, બે પેટાજૂથો આપે છે: સંકલિત અને ગૌણ.

હાયપોટેક્સિસ અને પેરાટેક્સિસ વચ્ચેના સંબંધના સારની વ્યાખ્યા આ કાર્યોમાં આપવામાં આવી નથી, જેમાંથી આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ કે આ શબ્દો તેમના પરંપરાગત ઉપયોગમાં વપરાય છે.

સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત દૃષ્ટિકોણ મુજબ, "હાયપોટેક્સિસ" નો અર્થ થાય છે કાં તો એક વાક્યની બીજા પરની ગૌણતા અથવા અવલંબન, અથવા એક તત્વની બીજા પર નિર્ભરતાના વાક્યરચના સંબંધોની સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ. જો આપણે આ પછીના અર્થઘટનને સ્વીકારીએ, તો ખરેખર, એન્ડોસેન્ટ્રિક અને એક્સોસેન્ટ્રિક બંને શબ્દસમૂહોમાં, સિન્ટેક્ટિક સંબંધો ખુલ્લેઆમ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે અને સરળતાથી વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે.

પેરાટેક્સિસનું અર્થઘટન ઔપચારિક રીતે સિન્ટેક્ટિક અવલંબનને વ્યક્ત કર્યા વિના, ફક્ત સંબંધિત તત્વોને જોડીને સિન્ટેક્ટિક સંબંધોને વ્યક્ત કરવાના માર્ગ તરીકે કરવામાં આવે છે. "પેરાટેક્સિસ" શબ્દની આ સમજ, હા, કૃપા કરીને, જ્યાં ઘટકો વચ્ચેના જોડાણને પારખવું મુશ્કેલ હોય તેવા જૂથોને નિયુક્ત કરવાનું અનુકૂળ બનાવે છે.

ટૂંકું વર્ણન

સંકલન એ વ્યાકરણની એકતા છે જે બે અથવા વધુ નોંધપાત્ર શબ્દોને જોડીને અને એક જ, પરંતુ વિચ્છેદિત ખ્યાલને વ્યક્ત કરીને રચાય છે. એક વાક્ય, શબ્દની જેમ, વાક્યનો અલગ સભ્ય હોઈ શકે છે.
શબ્દસમૂહના ઘટકો એકબીજા સાથે જોડાયેલા અને પરસ્પર નિર્ભર છે. દરેક ઘટક સમગ્ર શબ્દસમૂહની સામગ્રી અને બંધારણને ગૌણ છે. તેથી, કેટલીકવાર જુદા જુદા શબ્દસમૂહોમાં સમાન શબ્દના વિવિધ શાબ્દિક અર્થો હોય છે.

સામગ્રી

પરિચય
પ્રકરણ I. ભાષાકીય સંશોધનના હેતુ તરીકે સંકલન
1.1. સ્થાનિક અને વિદેશી ભાષાશાસ્ત્રમાં શબ્દ સંયોજનોનો સિદ્ધાંત
1.2. શબ્દસમૂહોનું વર્ગીકરણ
પ્રકરણ II. સમરસેટ મૌગમના કાર્યોમાં અંગ્રેજી ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહોની કામગીરીની વિશેષતાઓનું વિશ્લેષણ
2.1. એસ. મૌગમની નવલકથા "ધ મૂન એન્ડ અ પેની" માં ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહોની શૈલીયુક્ત સુવિધાઓ
2.2.એસ. મૌગમની નવલકથા "ધ મૂન એન્ડ અ પેની" માં ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહોની માળખાકીય અને અર્થપૂર્ણ સુવિધાઓ
નિષ્કર્ષ
વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ

મૌગમના કાર્યોમાં એક વિશિષ્ટ લક્ષણ એ લખાણની સરળતા છે. તે વિગતોનું વિગતવાર વર્ણન કરતા નથી અને કોઈપણ વાચક સુધી લખાણ પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ રીતે ટેક્સ્ટ જીવંત અને કુદરતી બને છે. ઘટનાઓ ગતિશીલ રીતે વિકસે છે, અને આ વાચકને કંટાળો આવવા દેતી નથી. લેખક ઘણી વાર શાસ્ત્રીય લેખકો, કલાકારો, સંગીતકારો, કલાના કાર્યો અને સ્થળના નામોનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ વાચકો માટે ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિક રસ ધરાવે છે અને વિવિધ ક્ષેત્રોમાં મૌગમના જ્ઞાનકોશીય જ્ઞાનની વાત કરે છે. તેમ છતાં મને અંગત રીતે એમની શરૂઆતની કૃતિઓની કેટલીક વાર્તાઓ વાંચતી વખતે એવો વિચાર આવ્યો હતો કે તેઓ પોતાના માટે એટલી બધી લખી નથી જેટલી લોકો માટે, તેમને ખુશ કરવા અને લેખન ક્ષેત્રમાં પોતાને સ્થાપિત કરવા માટે લખવામાં આવી હતી. અથવા તેમની પાસેથી પૈસા કમાવો. પરંતુ આ તદ્દન સ્વાભાવિક છે. તે જે લખે છે તે પણ મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે.

એવું વ્યાપકપણે માનવામાં આવે છે કે મૌગમ લોકપ્રિય છે કારણ કે તેણે આકર્ષક અને સરળ રીતે લખ્યું હતું. અમે કહેવાની હિંમત કરીએ છીએ કે તેમણે જે વિશે લખ્યું તે ઓછું મહત્વનું નથી. જો તેણે જીવનને ગંભીરતાથી ન લીધું હોત, સરળ વાંચનના પ્રેમીઓની અલ્પોક્તિપૂર્ણ માંગણીઓ માટે ભથ્થાં આપ્યા વિના, જો તેણે પોતાને એવા પ્રશ્નો પૂછ્યા ન હોત કે જેનાથી વાચકને તેના વિચારોની વિરુદ્ધ કાર્ય કરવાની જરૂર હોય, તો તેની લોકપ્રિયતા સંપૂર્ણપણે અલગ પ્રકારની હોત. આ મુખ્ય વસ્તુ છે. પરંતુ મૌગમની અનન્ય શૈલી વિના પણ, અલબત્ત, ત્યાં મૌગમ ન હોત જેની સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર વાચક પ્રશંસા કરે છે અને પ્રેમ કરે છે.

સ્વરૂપની બાબતોમાં, લેખક તેના ગદ્યની સામગ્રીના સંદર્ભમાં તેટલો જ સચોટ હતો. તે એક સારા અર્થમાં એક વ્યાવસાયિક હતો, તેણે દરરોજ લખ્યું, અને માત્ર અવક્ષયથી આ આદતનો અંત આવ્યો, જે વર્ષોથી જરૂરિયાતમાં ફેરવાઈ ગઈ.

તેણે ક્યારેય, જ્યારે તે પહેલેથી જ એક માન્યતા પ્રાપ્ત માસ્ટર હતો, ત્યારે પણ તેણે પોતાને જાહેર જનતા સમક્ષ એવો ભાગ રજૂ કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી જે "ક્રૂડ" હતી અથવા કોઈ કારણોસર તેને સંતુષ્ટ ન હતી. તેણે પોતે કહ્યું તેમ, તેણે વાર્તા લખવાનું શરૂ કરતા પહેલા લાંબા સમય સુધી તેના વિચારોને પોષ્યા. તેમણે રચના અને પાત્ર નિર્માણના વાસ્તવિક સિદ્ધાંતોનું ચુસ્તપણે પાલન કર્યું, જેને તેઓ તેમની પ્રતિભાની પ્રકૃતિ સાથે સૌથી વધુ સુસંગત માનતા હતા:

તેની શરૂઆત, મધ્ય અને અંત હોવો જોઈએ, અને અંત કુદરતી રીતે શરૂઆતથી જ વહેવો જોઈએ... જેમ કે પાત્રનું વર્તન અને વાણી તેના પાત્રમાંથી વહેતી હોવી જોઈએ."

તેણે વાક્ય અને શબ્દ પર સખત મહેનત કરી. "ઘણા વિચાર કર્યા પછી, મેં નક્કી કર્યું કે મારે સ્પષ્ટતા, સરળતા અને આનંદ માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ."

તેથી મૌગમે પોતે "પરિણામો" માં તેમના લેખનની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓને વ્યાખ્યાયિત કરી છે, અને વાચક તેનામાં સિમેન્ટીક સામગ્રી, ધ્વનિ અને વાક્ય અથવા શબ્દસમૂહની બાહ્ય રચના વચ્ચે વિશેષ પ્રમાણ શોધે છે.

તેમના ગદ્યને યોગ્ય રીતે સંપૂર્ણ કાવ્યાત્મક ભાષણનો સિદ્ધાંત ગણી શકાય.

તેથી, મૌગમનું ગદ્ય તમામ પ્રાકૃતિકતા, સરળતા અને શૈલીયુક્ત શણગાર અને સુશોભનની ગેરહાજરી સાથે "ટેક્ષ્ચર" અને ભાવનાત્મક રીતે અભિવ્યક્ત છે. દેખીતી રીતે અસંગત વસ્તુઓનું વિરોધાભાસી સંયોજન, જે, સમજૂતીના અભાવ અથવા અનિચ્છાને કારણે, વિરોધાભાસ તરીકે સહેલાઇથી લખવામાં આવે છે, તે મૌગમ, માણસ અને લેખકની ખૂબ લાક્ષણિકતા હતી. ઉચ્ચ મધ્યમ વર્ગ સાથે જન્મ અને ઉછેર દ્વારા સંકળાયેલ, તે આ વર્ગ અને તેની નૈતિકતા હતી જેને તેણે તેના કાસ્ટિક વક્રોક્તિનું મુખ્ય લક્ષ્ય બનાવ્યું. તેમના સમયના સૌથી ધનાઢ્ય લેખકોમાંના એક, તેમણે માણસ પર પૈસાની શક્તિની નિંદા કરી. એક સંશયવાદી જેણે દાવો કર્યો હતો કે લોકો સૈદ્ધાંતિક રીતે તેના પ્રત્યે ઉદાસીન છે અને તેમની પાસેથી કંઈપણ સારી અપેક્ષા રાખી શકાતી નથી, તે ખાસ કરીને લોકોમાં સુંદરતા પ્રત્યે સંવેદનશીલ હતો અને દયા અને દયાને બીજા બધાથી ઉપર મૂકે છે. અને તે જ ભાવનામાં આગળ.

મૌગમના પુસ્તકો અને તેમના લેખકનું વ્યક્તિત્વ કારણભૂત છે, કારણભૂત છે અને, તે કહેવું સલામત છે, વિવિધ વલણોનું કારણ બનશે, પરંતુ ઉદાસીનતા નહીં. પોતાની અને તેના વાચકો સમક્ષ લેખકની પ્રામાણિકતા હંમેશા પ્રભાવિત કરે છે. તે ચુકાદાઓ, મૂલ્યાંકનો અને દૃષ્ટિકોણની તુલના સાથે રુચિપૂર્ણ વાર્તાલાપને ઉશ્કેરે છે, અને મૌગમ સાથેની આવી વાતચીત હવે ઘણી પેઢીઓથી ચાલી રહી છે, તેની સાથે સંમત થવું, દલીલ કરવી અને સંપૂર્ણપણે અસંમત પણ છે.

વૈજ્ઞાનિક પરિષદ "ભવિષ્યમાં પગલું"

સતાગાઈ માધ્યમિક શાળા

વિલિયમ સમરસેટ મૌગમની વાર્તા "લુઇસ"નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ

આના દ્વારા પૂર્ણ: 10મા ધોરણનો વિદ્યાર્થી

સતાગાઈ માધ્યમિક શાળા સ્ટ્રુચકોવા લેના

વડા: અંગ્રેજી શિક્ષક

ભાષા ચિરીકોવા ઓ.વી.,

સતાગે, 2008

પરિચય ……………………………………………………………………………………………… 3

1. અંગ્રેજી ભાષાની શૈલીશાસ્ત્ર

1. અંગ્રેજી લખાણના શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણનો સાર………………..5

2. શૈલીયુક્ત તકનીકો અને અંગ્રેજી ભાષાના અર્થસભર માધ્યમ………………………………………………………………………………

વિલિયમ સમરસેટ મોયની વાર્તા "લુઇસ"નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ

2.1. વિલિયમ સમરસેટ મૌગમનું જીવન અને કાર્ય………………………..13

સમરસેટ મૌગમ દ્વારા "લુઇસ" નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ………………….15

નિષ્કર્ષ………………………………………………………………………………….18

સંદર્ભોની યાદી………………………………………………………………19

પરિશિષ્ટ 1……………………………………………………………………………….20

પરિશિષ્ટ 2……………………………………………………………………………….24

પરિચય

અંગ્રેજી કવિતા અને ગદ્યના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણો સાથે પરિચિતતા, સામગ્રી અને સ્વરૂપની એકતામાં સાહિત્યને વિચારપૂર્વક વાંચવાની અને સમજવાની ક્ષમતા વ્યક્તિત્વના વ્યાપક વિકાસમાં, વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક વિશ્વની રચના અને રચના માટે શરતોની રચનામાં ફાળો આપે છે. સતત સુધારણા માટેની તેની આંતરિક જરૂરિયાત અને તેની સર્જનાત્મક સંભાવનાની અનુભૂતિ.

આ કાર્યના વિષયની સુસંગતતા અને પસંદગી સામાન્ય રીતે શૈલીયુક્ત મુદ્દાઓમાં તેમજ શ્રેષ્ઠ વિદેશી લેખકોના સર્જનાત્મક વારસામાં ખૂબ રસને કારણે છે, જેમાંથી એક, નિઃશંકપણે, વિલિયમ સમરસેટ મૌગમ છે. વધુમાં, એસ. મૌગમના કાર્યનું શૈલીયુક્ત પાસું એ અપૂરતો અભ્યાસ કરેલ વિસ્તાર છે. એસ. મૌઘમની ઘણી અદ્ભુત રચનાઓમાંથી, અમે "લુઇસ" (મૂળ) પસંદ કરી છે, કારણ કે આ વાર્તા લેખક દ્વારા અભિવ્યક્ત માધ્યમો અને શૈલીયુક્ત ઉપકરણોના ઉપયોગનું આકર્ષક ઉદાહરણ છે.

અભ્યાસનો ઉદ્દેશ્ય મૂળમાં વિલિયમ સમરસેટ મૌઘમની વાર્તા "લુઇસ" છે.

અભ્યાસનો વિષય એસ. મૌગમની વાર્તા "લુઇસ"માં શૈલીયુક્ત ઉપકરણો અને અભિવ્યક્તિના માધ્યમો છે.

અભ્યાસનો હેતુ એસ. મૌઘમની વાર્તા "લુઇસ"નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ કરવાનો છે.

શૈલીયુક્ત ટેક્સ્ટ વિશ્લેષણના સારને ધ્યાનમાં લેવું

દ્રશ્ય અને અભિવ્યક્ત માધ્યમોની કાર્યાત્મક લાક્ષણિકતાઓનું નિર્ધારણ

એસ. મૌગમની વાર્તા "લુઇસ" નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ હાથ ધરવું

સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે, સંશોધન પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો - વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યનું વિશ્લેષણ, શબ્દકોશ વ્યાખ્યાઓનું વિશ્લેષણ, સંદર્ભ વિશ્લેષણ.

અભ્યાસની નવીનતા શૈલીના દૃષ્ટિકોણથી એસ. મૌગમની વાર્તા "લુઇસ" ના વિચારણામાં રહેલી છે.

આ કાર્યમાં પરિચય, બે પ્રકરણો, નિષ્કર્ષ, સંદર્ભોની સૂચિ અને બે પરિશિષ્ટનો સમાવેશ થાય છે.

1. અંગ્રેજી ભાષાની શૈલીશાસ્ત્ર

1. અંગ્રેજી ટેક્સ્ટના શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણનો સાર

શૈલીશાસ્ત્ર, ભાષાશાસ્ત્રથી વિપરીત, ભાષાના એકમોનો નહીં, પરંતુ તેમની અભિવ્યક્ત સંભવિતતાનો અભ્યાસ કરે છે.

શૈલીશાસ્ત્ર અને લેક્સિકોલોજી. એક શબ્દ વ્યક્તિલક્ષી (સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક) વલણ અથવા વક્તાને જે વસ્તુ, ઘટના, ગુણવત્તા અથવા ક્રિયાને નામ આપે છે તેના સંબંધમાં તેનું મૂલ્યાંકન વ્યક્ત કરી શકે છે. એટલે કે, શબ્દ ચોક્કસ ભાવનાત્મક અને મૂલ્યાંકનાત્મક અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે, જે શૈલીશાસ્ત્રનો ક્ષેત્ર છે.

શૈલીશાસ્ત્ર ભાષાના શબ્દભંડોળના અભિવ્યક્ત સંસાધનોનો અભ્યાસ કરે છે, તમામ સંભવિત શૈલીયુક્ત અસરો, શબ્દોના ઉપયોગના સિદ્ધાંતો અને તેમના અભિવ્યક્ત કાર્યમાં શબ્દોના સંયોજનોનો અભ્યાસ કરે છે.

શૈલીશાસ્ત્ર અને ધ્વન્યાત્મકતા. ફોનોસ્ટિલિસ્ટિક્સ (ધ્વનિ શૈલીશાસ્ત્ર) બતાવે છે કે કેવી રીતે વ્યક્તિગત અવાજો, અવાજોના સંયોજનો, લય, સ્વર, વગેરે. લેખકના અર્થને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માટે અભિવ્યક્ત માધ્યમો અને શૈલીયુક્ત ઉપકરણો તરીકે ઉપયોગ કરી શકાય છે.

શૈલીશાસ્ત્ર અને વ્યાકરણ. વ્યાકરણની શૈલીશાસ્ત્ર વ્યાકરણની ઘટનાને અભિવ્યક્ત ભાષણ તરીકે માને છે જેનો અર્થ છે કે નિવેદનમાં વિવિધ ભાવનાત્મક અને શૈલીયુક્ત રંગો, વ્યક્તિગત વ્યાકરણના સ્વરૂપો, તેમજ ઉચ્ચ-સ્તરના એકમો જેમાં વ્યક્તિગત વાક્યોને જોડવામાં આવે છે.

સ્ટાઈલિસ્ટિક્સ ઘણીવાર આની સાથે કામ કરે છે:

1. વિવિધ ભાષાકીય માધ્યમો (શબ્દભંડોળ, શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર, મોર્ફોલોજી, ધ્વન્યાત્મકતા) ના અભિવ્યક્ત સંસાધનોનો અભ્યાસ કરવો.

2. અન્ય રાષ્ટ્રીય ધોરણોની તુલનામાં, આંતરિક અને બાહ્ય રીતે, ચોક્કસ રાષ્ટ્રીય સ્વરૂપનું વર્ણન.

અંગ્રેજી ટેક્સ્ટના શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણનો સાર ઘણી રીતે રશિયન સમાન છે. નીચે અંગ્રેજીમાં ટેક્સ્ટના શૈલીયુક્ત અર્થઘટનનો અંદાજિત આકૃતિ છે.

ટેક્સ્ટનું અર્થઘટન

1. સંક્ષિપ્તમાં લેખક વિશે વાત કરો.

તેની/તેણીના જીવનચરિત્રની હકીકતો તેની/તેણીની રચનાત્મક પ્રવૃત્તિઓ માટે સુસંગત છે

યુગ (સામાજિક અને ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ)

તે/તેણી જે સાહિત્યિક વલણ ધરાવે છે

મુખ્ય સાહિત્યિક ટુકડાઓ (કૃતિઓ)

2. વિચારણા હેઠળના અર્ક (વાર્તા) નો સારાંશ આપો (સારાર્થ, ટૂંકમાં વાર્તાની સામગ્રી).

3. લેખક દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલ સમસ્યા જણાવો.

4. લેખક દ્વારા જણાવવામાં આવેલ મુખ્ય વિચાર (વિચારની મુખ્ય લાઇન, લેખકનો સંદેશ) ઘડવો.

5. અભ્યાસ હેઠળના લખાણની સામાન્ય વ્યાખ્યા આપો.

3જી વ્યક્તિનું વર્ણન

પ્રથમ વ્યક્તિનું વર્ણન

વર્ણનાત્મક ફકરાઓ અને વ્યક્તિઓના સંવાદો સાથે સંકલિત વર્ણન

વિષયાંતર (ફિલોસોફિકલ, સાયકોલોજિકલ, લિરિકલ, વગેરે) દ્વારા તૂટેલું વર્ણન

સમાજ અથવા વ્યક્તિત્વ વગેરેના રમૂજી (વ્યંગાત્મક, વ્યંગાત્મક) ચિત્રણ સાથે વણાયેલી ઘટનાઓનો હિસાબ.

6. અર્કનો પ્રવર્તમાન મૂડ (સ્વર, ત્રાંસી) વ્યાખ્યાયિત કરો. તે ગીતાત્મક, નાટકીય, દુ:ખદ, આશાવાદી/નિરાશાવાદી, મેલોડ્રામેટિક, લાગણીસભર, લાગણીશીલ/ભાવનાત્મક, દયનીય, શુષ્ક અને હકીકતની બાબત, અંધકારમય, કડવી, કટાક્ષ, ખુશખુશાલ, વગેરે હોઈ શકે છે.

7. વાર્તાની રચના. ટેક્સ્ટને તાર્કિક રીતે સંપૂર્ણ ભાગોમાં વિભાજીત કરો અને તેમને હકદાર બનાવો. જો શક્ય હોય તો દરેક ભાગમાં મુખ્ય-વાક્ય (વિષય વાક્ય) પસંદ કરો જે તેનો સાર દર્શાવે છે. સંપૂર્ણ વાર્તા (પ્રકરણ, એપિસોડ) ની રચનાત્મક પેટર્ન નીચે મુજબ હોઈ શકે છે:

પ્રદર્શન (પરિચય)

પ્લોટનો વિકાસ (ઘટનાઓનો હિસાબ)

પરાકાષ્ઠા (પરાકાષ્ઠા બિંદુ)

નિંદા (વાર્તાનું પરિણામ)

8. દરેક તાર્કિક રીતે સંપૂર્ણ ભાગનું વિગતવાર વિશ્લેષણ આપો.

ફોર્મ્યુલા-મેટર ફોર્મને અનુસરો. તે સૂચવે છે કે પ્રથમ તમારે ભાગની સામગ્રી પર ધ્યાન આપવું જોઈએ અને બીજું, લેખક દ્વારા ઇચ્છિત અસર પ્રાપ્ત કરવા, તેના વિચારો અને લાગણીઓને પ્રસ્તુત કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા ભાષાના માધ્યમો (અભિવ્યક્તિના માધ્યમો અને શૈલીયુક્ત ઉપકરણો) પર ટિપ્પણી કરવી જોઈએ.

નોંધ: તમારા પોતાના અવલોકનોનો સરવાળો કરો અને તારણો કાઢો. લેખકની ભાષાનો અર્થ દર્શાવો કે જે તેની વ્યક્તિગત શૈલીના આવશ્યક ગુણધર્મો બનાવે છે.

મુખ્ય નોંધો

વાર્તાઓ અથવા અર્કની ચર્ચા કરતી વખતે કેટલાક પાસાઓ છે જે ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ. તેમને જાણવું અને તેનો ઉપયોગ કરવામાં સક્ષમ બનવું ઉપયોગી છે. તેઓ તમારા માટે નવલકથાઓ, વાર્તાઓ અને અન્ય સાહિત્યિક કાર્ય વિશે વાત કરવાનું સરળ બનાવી શકે છે.

જો તમે કોઈ અર્ક સાથે વ્યવહાર કરો છો, તો તમારી ચર્ચા તેના મૂળ વિશેના થોડાક શબ્દોથી શરૂ કરો, લેખકનું નામ આપો અને વાર્તાનું શીર્ષક અથવા તે જેમાંથી નવલકથા લેવામાં આવી છે.

પ્લોટવાર્તામાં ઘટનાઓ અથવા ક્રિયાઓના ક્રમનો ઉલ્લેખ કરે છે.

સંઘર્ષપ્લોટના હાર્દમાં છે. તે એકબીજા અથવા કંઈક માટે પાત્રો અથવા પાત્રોના જૂથોની ઉપરની સ્થિતિ છે.

પ્લોટ વત્તા સંઘર્ષનો સમાવેશ થાય છે થીમ. વાર્તાની થીમ તેનો કેન્દ્રિય વિચાર અથવા સંદેશ છે.

સ્વરપાત્રો અથવા ઑબ્જેક્ટ પર બોલતી વખતે વાર્તા વિશે ભૂલવું જોઈએ નહીં. સ્વર લેખકનું વલણ દર્શાવે છે અને લેખક તેને ગંભીરતાથી, વ્યંગાત્મક રીતે, હાસ્યજનક રીતે, કડવી રીતે, રમૂજી રીતે અથવા અન્યથા લે છે કે કેમ તે સમજવામાં મદદ કરે છે.

મૂડવાર્તા તમારા પર પ્રબળ છાપ બનાવે છે. તે અંધકારમય, ઉદાસી, આશાવાદી, દયનીય, ખુશખુશાલ, ખિન્ન અને તેથી વધુ હોઈ શકે છે. ટોન જેવા મૂડ શબ્દોની પસંદગી, વાણીના આંકડા, સંવાદો, ટૂંકા કે લાંબા વાક્યો અને ધ્વન્યાત્મક ઉપકરણો દ્વારા પણ પ્રગટ થઈ શકે છે.

1. 2. અંગ્રેજી ભાષાની શૈલીયુક્ત તકનીકો અને અભિવ્યક્ત માધ્યમો

ભાષાના તમામ અભિવ્યક્ત માધ્યમો (લેક્સિકલ, મોર્ફોલોજિકલ, સિન્ટેક્ટિક, ધ્વન્યાત્મક) એ લેક્સિકોલોજી, વ્યાકરણ અને ધ્વન્યાત્મકતા અને શૈલીશાસ્ત્ર બંનેના અભ્યાસનો હેતુ છે. ભાષાના વિજ્ઞાનના પ્રથમ ત્રણ વિભાગો અભિવ્યક્ત માધ્યમોને ભાષાના તથ્યો તરીકે માને છે, તેમની ભાષાકીય પ્રકૃતિને સ્પષ્ટ કરે છે. સ્ટાઈલીસ્ટિક્સ અભિવ્યક્ત અર્થનો અભ્યાસ કરે છે જે વાણીની વિવિધ શૈલીઓ, બહુવિધ કાર્યક્ષમતા અને શૈલીયુક્ત ઉપકરણ તરીકે સંભવિત ઉપયોગમાં તેમના ઉપયોગના દૃષ્ટિકોણથી અભ્યાસ કરે છે.

શૈલીયુક્ત ઉપકરણ દ્વારા શું સમજવું જોઈએ?

શૈલીયુક્ત ઉપકરણનો સાર સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા ધોરણોમાંથી વિચલન ન હોઈ શકે, કારણ કે આ કિસ્સામાં શૈલીયુક્ત ઉપકરણ વાસ્તવમાં ભાષાકીય ધોરણની વિરુદ્ધ હશે. હકીકતમાં, શૈલીયુક્ત ઉપકરણો ભાષાના ધોરણનો ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ તેનો ઉપયોગ કરવાની પ્રક્રિયામાં તેઓ આ ધોરણની સૌથી લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ લે છે, તેને ઘટ્ટ કરે છે, તેને સામાન્ય બનાવે છે અને તેને ટાઇપ કરે છે. પરિણામે, શૈલીયુક્ત ઉપકરણ એ ભાષણની વિવિધ સાહિત્યિક શૈલીઓમાં ભાષાના તટસ્થ અને અભિવ્યક્ત તથ્યોનું સામાન્યકૃત, લાક્ષણિક પ્રજનન છે. ચાલો આને ઉદાહરણો સાથે સમજાવીએ.

તરીકે ઓળખાતી શૈલીયુક્ત ઉપકરણ છે મહત્તમઆ તકનીકનો સાર એ છે કે લોક કહેવતની લાક્ષણિક, લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ, ખાસ કરીને તેની માળખાકીય અને સિમેન્ટીક લાક્ષણિકતાઓનું પુનઃઉત્પાદન કરવું. એક વિધાન - એક મેક્સિમમાં લય, છંદ અને ક્યારેક અનુગ્રહ હોય છે; મેક્સિમ એ અલંકારિક અને એપિગ્રામેટિક છે, એટલે કે, તે કેટલાક સામાન્ય વિચારને કન્ડેન્સ્ડ સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરે છે. દાખ્લા તરીકે:

"...જૂના દિવસોમાં

પુરુષોએ રીતભાત બનાવી; શિષ્ટાચાર હવે પુરુષો બનાવે છે."

(જી. બાયરન.) તેવી જ રીતે વાક્ય:

દુષ્ટ આંખ કરતાં કોઈ આંખ સારી નથી. (Ch. ડિકન્સ.)

સ્વરૂપમાં અને વિચારોની પ્રકૃતિમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, તે લોક કહેવત જેવું લાગે છે. આ ડિકન્સનું મેક્સિમ છે.

આમ, મેક્સિમ અને કહેવત સામાન્ય અને વ્યક્તિગત તરીકે એકબીજા સાથે સંકળાયેલા છે. આ વ્યક્તિ સામાન્ય પર આધારિત છે, આ સામાન્યની સૌથી લાક્ષણિકતા શું છે તે લે છે, અને તેના આધારે ચોક્કસ શૈલીયુક્ત ઉપકરણ બનાવવામાં આવે છે.

ભાવનાત્મક રીતે ઉત્તેજિત ભાષણમાં, શબ્દોનું પુનરાવર્તન, વક્તાની ચોક્કસ માનસિક સ્થિતિને વ્યક્ત કરે છે, તેનો કોઈ પ્રભાવ પાડવાનો હેતુ નથી. લેખકના ભાષણમાં શબ્દોનું પુનરાવર્તન એ વક્તાની આવી માનસિક સ્થિતિનું પરિણામ નથી અને ચોક્કસ શૈલીયુક્ત અસરનું લક્ષ્ય છે. આ વાચક પર ભાવનાત્મક અસરનું એક શૈલીયુક્ત માધ્યમ છે. બીજી બાજુ, શૈલીયુક્ત ઉપકરણ તરીકે પુનરાવર્તનનો ઉપયોગ પુનરાવર્તનોથી અલગ હોવો જોઈએ, જે શૈલીકરણના સાધન તરીકે સેવા આપે છે.

આમ, તે જાણીતું છે કે મૌખિક લોક કવિતા વિવિધ હેતુઓ માટે શબ્દોના પુનરાવર્તનનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરે છે: વર્ણનને ધીમું કરવું, વાર્તાને ગીત જેવું પાત્ર આપવું વગેરે.

લોક કવિતાના આવા પુનરાવર્તનો એ જીવંત લોકભાષાના અભિવ્યક્ત માધ્યમ છે. શૈલીકરણ એ લોક કલાના તથ્યો અને તેની અભિવ્યક્ત ક્ષમતાઓનું પ્રત્યક્ષ પ્રજનન છે. શૈલીયુક્ત ઉપકરણ ફક્ત બોલચાલની ભાષણની સૌથી લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ અથવા લોકોની મૌખિક સર્જનાત્મકતાના સ્વરૂપો સાથે આડકતરી રીતે જોડાયેલું છે.

લેખકના ભાષણમાં ડ્રેઈઝર દ્વારા વપરાતો લંબગોળ વળાંક, જે ન્યાયાધીશની કામગીરીનું મૂલ્યાંકન કરે છે - "એન અમેરિકન ટ્રેજેડી" ના પાત્રોમાંનું એક - એક શૈલીયુક્ત ઉપકરણ છે: "તેથી જસ્ટિસ ઓબરવાલ્ટ્ઝર - તેની ઉચ્ચ બેઠકથી જ્યુરી સુધી ગંભીરતાપૂર્વક અને વ્યવહારિક રીતે "

આ શૈલીયુક્ત ઉપકરણ મૌખિક ભાષણની સુવિધાઓને ટાઇપ કરે છે અને વધારે છે, તેમને અન્ય પ્રકારના ભાષણમાં લાગુ કરે છે - લેખિત.

ભાષાના અભિવ્યક્ત માધ્યમો ટાઈપ કરવા અને આવા ટાઈપિંગ પર આધારિત શૈલીયુક્ત ઉપકરણ બનાવવા માટે વધુ એક તકનીકનો ઉલ્લેખ કરી શકાય છે.

તે જાણીતું છે કે ભાષામાં શબ્દોની કેટલીક શ્રેણીઓ, ખાસ કરીને ગુણાત્મક વિશેષણો અને ગુણાત્મક ક્રિયાવિશેષણો, ઉપયોગની પ્રક્રિયામાં, તેમનો મૂળભૂત, વિષય-તાર્કિક અર્થ ગુમાવી શકે છે અને ગુણવત્તા વધારવાના ભાવનાત્મક અર્થમાં જ દેખાય છે, ઉદાહરણ તરીકે: ભયંકર રીતે સરસ, ભયંકર માફ કરશો, ભયંકર રીતે થાકેલા, વગેરે. ડી. આવા સંયોજનોમાં, શબ્દના આંતરિક સ્વરૂપને પુનઃસ્થાપિત કરતી વખતે, સંયોજનના ઘટકોમાં સમાયેલ તાર્કિક રીતે પરસ્પર વિશિષ્ટ ખ્યાલો તરફ ધ્યાન દોરવામાં આવે છે. તે લાક્ષણિક સ્વરૂપમાં આ લક્ષણ હતું જેણે ઓક્સિમોરોન નામના શૈલીયુક્ત ઉપકરણને જન્મ આપ્યો. સંયોજનો જેમ કે: ગૌરવપૂર્ણ નમ્રતા (જી. બાયરોન), એક સુખદ કદરૂપો ચહેરો (એસ. મૌગમ), વગેરે પહેલેથી જ શૈલીયુક્ત ઉપકરણો છે.

અભિવ્યક્ત માધ્યમો ધ્વન્યાત્મક માધ્યમો, વ્યાકરણના સ્વરૂપો, મોર્ફોલોજિકલ સ્વરૂપો, શબ્દ રચનાના માધ્યમો, લેક્સિકલ, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અને વાક્યરચના સ્વરૂપો છે જે ઉચ્ચારણને ભાવનાત્મક રીતે તીવ્ર બનાવવા માટે ભાષામાં કાર્ય કરે છે.

પાથ્સ (ગ્રીક ટ્રોપોઈ) એ પ્રાચીન શૈલીશાસ્ત્રનો શબ્દ છે જે શબ્દમાં સિમેન્ટીક ફેરફારોની કલાત્મક સમજણ અને ક્રમને દર્શાવે છે, તેના સિમેન્ટીક બંધારણમાં વિવિધ ફેરફારો. ટ્રોપ્સની વ્યાખ્યા એ શૈલીના પ્રાચીન સિદ્ધાંતમાં પહેલેથી જ સૌથી વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓ પૈકી એક છે. ક્વિન્ટિલિયન કહે છે, "એક ટ્રોપ એ શબ્દ અથવા મૌખિક અભિવ્યક્તિના યોગ્ય અર્થમાં ફેરફાર છે, જે અર્થના સંવર્ધનમાં પરિણમે છે. વ્યાકરણશાસ્ત્રીઓ અને તત્વજ્ઞાનીઓ બંને વચ્ચે વંશ, પ્રજાતિઓ, ઉષ્ણકટિબંધની સંખ્યા અને તેમના વ્યવસ્થિતકરણ વિશે અદ્રાવ્ય વિવાદ છે."

મોટાભાગના સિદ્ધાંતવાદીઓ દ્વારા ગણવામાં આવતા ટ્રોપ્સના મુખ્ય પ્રકારો છે: રૂપક, મેટોનીમી અને સિનેકડોચે તેમના પેટાપ્રકારો સાથે, એટલે કે અલંકારિક અર્થમાં શબ્દોના ઉપયોગ પર આધારિત ટ્રોપ્સ; પરંતુ તેની સાથે, ટ્રોપ્સની સંખ્યામાં એવા ઘણા શબ્દસમૂહોનો પણ સમાવેશ થાય છે જ્યાં શબ્દનો મૂળ અર્થ બદલાતો નથી, પરંતુ તેમાં નવા વધારાના અર્થો (અર્થાર્થો) પ્રગટ કરીને સમૃદ્ધ થાય છે - જેમ કે ઉપનામ, સરખામણી, પેરીફ્રેસિસ વગેરે.

1. એપિથેટ (એપિથેટ) - એક વ્યાખ્યાયિત શબ્દ, મુખ્યત્વે જ્યારે તે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવતા શબ્દના અર્થમાં નવા ગુણો ઉમેરે છે (એપિથેટોન ઓર્નાન્સ - સુશોભન ઉપનામ). દાખ્લા તરીકે, સફેદફ્રોક"; ` સંદિગ્ધટોપી"; ` લાંબીકાતર"; ` જૂનુંસ્ત્રી"; ` લાંબીમીણબત્તીઓ"; ` મહાન ઠંડીરૂમ"; `ટેન્જેરીન ખૂબ જ હતીખાટા"; ` મારી પાસે એતીક્ષ્ણ, કડવુંસ્વાદ"

2. સરખામણી (સિમિલ) - અમુક સામાન્ય લાક્ષણિકતા (ટેર્ટિયમ તુલના) અનુસાર બીજા શબ્દ સાથે સરખામણી કરીને તેનો અર્થ જાહેર કરવો. બુધ. પુષ્કિન તરફથી: "યુવાની એક પક્ષી કરતાં ઝડપી છે." કોઈ શબ્દના તાર્કિક વિષયવસ્તુને નિર્ધારિત કરીને તેનો અર્થ શોધવાને અર્થઘટન કહેવામાં આવે છે અને તે આંકડાઓનો સંદર્ભ આપે છે.

3. પેરીફ્રેસીસ (ગ્રીક પેરીફ્રેસીસ, લેટિન સરકમોક્યુટીઓ) - "પ્રસ્તુતિની એક પદ્ધતિ જે જટિલ શબ્દસમૂહો દ્વારા સરળ વિષયનું વર્ણન કરે છે." બુધ. પુષ્કિન પાસે પેરોડિક પેરિફ્રેઝ છે: "થાલિયા અને મેલ્પોમેનના યુવાન પાલતુ, એપોલો દ્વારા ઉદારતાથી ભેટ" (vm. યુવા પ્રતિભાશાળી અભિનેત્રી). પેરિફ્રેસિસનો એક પ્રકાર એ સૌમ્યોક્તિ છે - શબ્દના વર્ણનાત્મક શબ્દસમૂહ સાથે બદલવું કે જે અમુક કારણોસર અશ્લીલ માનવામાં આવે છે. બુધ. ગોગોલ તરફથી: "સ્કાર્ફની મદદથી આગળ વધો."

અહીં સૂચિબદ્ધ ટ્રોપ્સથી વિપરીત, જે શબ્દના અપરિવર્તિત મૂળ અર્થને સમૃદ્ધ બનાવવા પર બનેલ છે, નીચેના ટ્રોપ્સ શબ્દના મૂળ અર્થમાં પરિવર્તન પર બાંધવામાં આવ્યા છે.

4. રૂપક - "અલંકારિક અર્થમાં શબ્દનો ઉપયોગ." સિસેરો દ્વારા આપવામાં આવેલ ઉત્તમ ઉદાહરણ "સમુદ્રનો ગણગણાટ" છે. આ મારા વિશે, એક વ્હીસ્પરભીડના કિનારે;તે એક પૂર્વસૂચન હતું,ભવિષ્યમાં એક ખાલી પગલું.

5. સિનેકડોચે (લેટિન બુદ્ધિ) - "જ્યારે સમગ્ર વસ્તુને નાના ભાગ દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે અથવા જ્યારે કોઈ ભાગને સમગ્ર દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે ત્યારે તે કેસ." ક્વિન્ટિલિયન દ્વારા આપવામાં આવેલ ઉત્તમ ઉદાહરણ "જહાજ" ને બદલે "સ્ટર્ન" છે.

6. મેટોનીમી (મેટોનીમી) - "એક વસ્તુ માટે એક નામનું બીજા નામ સાથે બદલવું, સંબંધિત અને સમાન વસ્તુઓમાંથી ઉધાર લીધેલ." બુધ. લોમોનોસોવ તરફથી: "વર્જિલ વાંચો."

7. એન્ટોનોમાસિયા - પોતાના નામને બીજા સાથે બદલવું, "જાણે બહારથી ઉછીના લીધેલા ઉપનામ દ્વારા." ક્વિન્ટિલિયન દ્વારા આપવામાં આવેલ ઉત્તમ ઉદાહરણ "સ્કિપિયો" ને બદલે "કાર્થેજનો વિનાશક" છે.

8. મેટાલેપ્સિસ (લેટિન ટ્રાન્સમ્પટિયો) - "એક ફેરબદલી જે રજૂ કરે છે, જેમ કે તે એક ટ્રોપથી બીજામાં સંક્રમણ છે." બુધ. લોમોનોસોવ તરફથી - "દસ લણણી પસાર થઈ ગઈ છે ...: અહીં, લણણી પછી, અલબત્ત, ઉનાળો છે, ઉનાળા પછી, આખું વર્ષ."

આ અલંકારિક અર્થમાં શબ્દોના ઉપયોગ પર બાંધવામાં આવેલા માર્ગો છે.

અંતે, સંખ્યાબંધ ટ્રોપ્સ ઓળખવામાં આવે છે જેમાં શબ્દનો મુખ્ય અર્થ બદલાતો નથી, પરંતુ આ અર્થની એક અથવા બીજી છાયા. આ છે:

9. હાયપરબોલ (હાયપરબૌલા) - અતિશયોક્તિ "અશક્યતા" ના મુદ્દા પર લાવી. બુધ. લોમોનોસોવ તરફથી: "દોડવું, પવન અને વીજળી કરતાં વધુ ઝડપી."

10. લિટોટ્સ (લિટોટ્સ) - નકારાત્મક શબ્દસમૂહ દ્વારા હકારાત્મક શબ્દસમૂહની સામગ્રીને વ્યક્ત કરતી અલ્પોક્તિ ("ઘણા" ના અર્થમાં "ઘણું").

11. વક્રોક્તિ - તેમના અર્થના વિરુદ્ધ અર્થના શબ્દોમાં અભિવ્યક્તિ. બુધ. લોમોનોસોવનું સિસેરો દ્વારા કેટિલિનનું પાત્રાલેખન: “હા! તે ડરપોક અને નમ્ર માણસ છે...”

2. વિલિયમ સમરસેટ મૌગમ દ્વારા વાર્તા "લુઇસ"નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ

2.1. વિલિયમ સમરસેટ મૌગમનું જીવન અને કાર્ય

મૌગમનો જન્મ ફ્રાન્સમાં થયો હતો કારણ કે તેના પિતા પેરિસમાં બ્રિટિશ એમ્બેસીમાં કાનૂની સલાહકાર તરીકે કામ કરતા હતા. જ્યારે તે 8 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેની માતા ક્ષય રોગથી મૃત્યુ પામી હતી, અને બે વર્ષ પછી તેના પિતા પેટના કેન્સરથી મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેના માતા-પિતાનું મૃત્યુ, જેમને મૌગમ ખૂબ પ્રેમ કરતા હતા, તે છોકરા માટે ભારે આંચકો હતો. તેને તેના પિતાના ભાઈ, ઈંગ્લેન્ડમાં રહેતા પાદરી દ્વારા લેવામાં આવ્યો હતો. વિલિયમની તબિયત સારી ન હતી અને તેને સારવાર માટે જર્મની મોકલવામાં આવ્યો હતો. જર્મનીમાં, તેણે યુનિવર્સિટી ઓફ હેડલબર્ગમાં અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું અને થોડું લખવાનું શરૂ કર્યું, જોકે તેની કલમમાંથી શું આવ્યું તે કોઈને બતાવ્યા વિના. 18 વર્ષની ઉંમરે, તે ઇંગ્લેન્ડ પાછો ફર્યો, જ્યાં તેના દાદાએ તેને દવા લેવાની ભારપૂર્વક ભલામણ કરી. મૌઘમ તેની દલીલો સાથે સંમત થયા, જો કે તેને દવા પ્રત્યે બહુ પ્રેમ ન હતો, અને તેણે લંડનની સેન્ટ થોમસ હોસ્પિટલમાં મેડિકલ સ્કૂલમાં પ્રવેશ કર્યો. 5 વર્ષ પછી તે એક લાયક ડૉક્ટર અને મુક્ત માણસ હતો. જો કે, તેઓ ડૉક્ટર ન બન્યા, પરંતુ પોતાને સંપૂર્ણ રીતે સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિમાં સમર્પિત કર્યા. 23 વર્ષની ઉંમરે, તેણે પહેલેથી જ તેની પ્રથમ નવલકથા, લિસા ઓફ લેમ્બેથ પ્રકાશિત કરી. પછી તેણે નાટકો લખવાનું શરૂ કર્યું. જ્યારે તેઓ 34 વર્ષના હતા ત્યારે તેમના 4 નાટકો એક સાથે લંડનમાં ખૂબ જ સફળતા સાથે રજૂ થયા હતા. 40 વર્ષની ઉંમરે, મૌઘમ ફરીથી નવલકથાઓ લખવા માટે પાછો ફર્યો, અને એક વર્ષ પછી તેની આત્મકથાત્મક નવલકથા "ધ બર્ડન ઑફ હ્યુમન પેશન્સ" પ્રકાશિત થઈ, જે ક્લાસિક બની.

મૌગમે સતત પ્રવાસ કર્યો: તેણે ચીન, ભારત, ઇટાલી, ઉત્તર અમેરિકા, મેક્સિકો, પોલિનેશિયાની મુલાકાત લીધી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન તે સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ અને રશિયામાં બ્રિટિશ એજન્ટ હતો. 1928 માં, તેણે ફ્રેન્ચ રિવેરા પર એક વિલા ખરીદ્યો, જે લગભગ તેમના જીવનના અંત સુધી તેનું કાયમી ઘર બની ગયું.

મૌગમ હંમેશા એક સાચા સજ્જન જેવા દેખાતા હતા અને તેમની પાસે દોષરહિત શિષ્ટાચાર હતી. તેઓ એક મહાન વાર્તાકાર પણ હતા, તેમના સ્ટટર હોવા છતાં. તેણે વિન્સ્ટન ચર્ચિલ, એચ.જી. વેલ્સ અને નોએલ કોવર્ડ સાથે મિત્રતા જાળવી રાખી હતી, જેઓ વારંવાર તેના વિલાની મુલાકાત લેતા હતા.

ત્રીસના દાયકામાં તેઓ રોયલ્ટીની રકમ માટે "વર્લ્ડ રેકોર્ડ ધારક" હતા. પેરિસમાં અંગ્રેજી દૂતાવાસના અધિકારીના પરિવારમાં જન્મ. નાનપણથી, હું અંગ્રેજી કરતાં ફ્રેન્ચ વધુ સારી રીતે બોલતો હતો. 10 વર્ષની ઉંમરે તેને અનાથ છોડી દેવામાં આવ્યો અને તેને ઈંગ્લેન્ડ મોકલવામાં આવ્યો, જ્યાં તે તેના કાકા સાથે સ્થાયી થયો. તેમણે કેન્ટરબરીની કિંગ્સ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા, હાઇડલબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કર્યો, પછી છ વર્ષ માટે લંડનમાં દવાનો અભ્યાસ કર્યો. તેમને 1897 માં દવાની પ્રેક્ટિસ કરવાનો અધિકાર આપવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેમની પ્રથમ નવલકથાઓ અને નાટકો પ્રકાશિત થયા પછી તરત જ દવા છોડી દીધી હતી. મૌગમની પ્રથમ નવલકથા, "લિસા ઓફ લેમ્બેથ" એ જ 1897 માં પ્રકાશિત થઈ હતી, અને તેનું પ્રથમ નાટક, "અ મેન ઓફ ઓનર" 1903 માં મંચન કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, મૌગમે બ્રિટિશ ગુપ્તચર સાથે સહયોગ કર્યો, "નાજુક પ્રકૃતિ" ની વિવિધ સોંપણીઓ હાથ ધરી; ગુપ્ત એજન્ટ તરીકે રશિયાની મુલાકાત લીધી, જ્યાંથી તેને રાજદ્વારીની સ્થિતિ સાથે અસંગત પ્રવૃત્તિઓ માટે હાંકી કાઢવામાં આવ્યો. 1928 માં પ્રકાશિત, તેમની નવલકથા એશેન્ડેન, અથવા બ્રિટિશ એજન્ટ, આંશિક રીતે આત્મકથા વિષયો પર આધારિત છે. 1928 માં, મૌગમ ફ્રાન્સમાં કેપ ફેરાટ શહેરમાં સ્થાયી થયા. તેમની નવલકથાઓ અને નાટકો યુરોપ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ બંનેમાં વધુને વધુ લોકપ્રિય થયા. વધુમાં, વીસના દાયકામાં, તેમણે વાર્તાઓના ઘણા સંગ્રહો પ્રકાશિત કર્યા, જેમાં વાર્તા "રેઈન" જેવી શ્રેષ્ઠ કૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે - જે હવે અંગ્રેજી સાહિત્યની પાઠયપુસ્તક છે. 1930 માં, નવલકથા "સ્કેલેટન ઇન ધ ક્લોસેટ" પ્રકાશિત થઈ, અને 1944 માં, નવલકથા "ધ રેઝર એજ"; વિવેચકોએ સર્વસંમતિથી બંને નવલકથાઓને "બ્રિટિશ નવલકથાવાદની સર્વોચ્ચ સિદ્ધિઓ" જાહેર કરી. ચોસઠ વર્ષની ઉંમરે, મૌગમે તેમની આત્મકથા, “સમિંગ અપ” બહાર પાડી: એક નિરીક્ષકની યોગ્ય ટિપ્પણી મુજબ, આ સાહિત્યિક શ્રેષ્ઠતાની વાસ્તવિક શાળા જેટલી આત્મકથા નથી. વિલિયમ સમરસેટ મૌગમે તેની પૃથ્વીની યાત્રા તે જ જગ્યાએ પૂર્ણ કરી જ્યાં તેણે તેની શરૂઆત કરી હતી - ફ્રાન્સમાં, પરંતુ પેરિસમાં નહીં, પરંતુ નાઇસમાં.

2.2. વિલિયમ સમરસેટ મૌઘમ દ્વારા "લુઇસ" નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ

વિલિયમ સમરસેટ મૌઘમ (1874-1965) એ વર્તમાન સમયમાં જાણીતા લેખકોમાંના એક છે. તેઓ માત્ર નવલકથાકાર જ નહીં, પણ સૌથી સફળ નાટ્યકાર અને ટૂંકી વાર્તા લેખક પણ હતા.

ટૂંકી વાર્તા “લુઈસ” 1936 માં પ્રકાશિત થઈ હતી. આ વાર્તા તે સ્ત્રી વિશે છે જે તેના "નબળા હૃદય" નો ઉપયોગ કરીને તેણીને જોઈતું બધું પ્રાપ્ત કરતી હતી.

આ વાર્તામાં લેખકે ઉઠાવેલી સમસ્યાનો ભાવાર્થ લોકો વચ્ચેનો સંબંધ છે. આ સમસ્યા હંમેશા તાત્કાલિક છે.

લેખક દ્વારા જણાવવામાં આવેલ મુખ્ય વિચાર એ છે કે કેટલાક લોકો એટલા સ્વાર્થી હોઈ શકે છે કે તેઓ તેમના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટે અન્ય લોકો (તેમના પોતાના પરિવારના સભ્યો પણ) નું જીવન બરબાદ કરવા તૈયાર હોય છે.

વાર્તા વર્ણનના સ્વરૂપમાં લખાઈ છે. વર્ણન 1 લી વ્યક્તિ પર હાથ ધરવામાં આવે છે. ક્રિયા ક્યાં થાય છે તે નિર્દેશિત નથી. વાર્તાની લાક્ષણિકતા ગ્રિપિંગ નેરેટિવ અને ઊંડી ભાવનાત્મક અસર છે. તે વક્રોક્તિથી તરબોળ છે. મુખ્ય પાત્ર લુઇસના વ્યંગાત્મક ચિત્રણ દ્વારા ભાંગી પડેલું વર્ણન. દાખ્લા તરીકે, " તેણી પાસે ક્યારેય સીધું નિવેદન આપવા માટે ખૂબ જ નાજુકતા હતી, પરંતુ એક સંકેત અને નિસાસા અને તેના સુંદર હાથની થોડી ફફડાટ સાથે તેણી તેનો અર્થ સાદો કરવામાં સક્ષમ હતી.

વાર્તાનો પ્રવર્તમાન મિજાજ માર્મિક અને ભાવનાત્મક છે. આ વાર્તા શૈલીમાં વાસ્તવિક છે. તે માનવીય ગુણો અને દુર્ગુણોને પ્રગટ કરે છે.

વાર્તા "લુઇસ" એક આકર્ષક અને ઝડપી ગતિશીલ પ્લોટ ધરાવે છે. વાર્તાનું કાવતરું જટિલ છે. વાર્તામાં નીચેની રચના છે: કોઈ પ્રદર્શન નથી. પ્લોટનો વિકાસ પ્રથમ ફકરાથી શરૂ થાય છે. વાર્તાકાર અને લુઇસ વચ્ચેના સંવાદમાં તાર્કિક રીતે પરાકાષ્ઠા પહોંચી છે. નિંદા છેલ્લા ફકરામાં બતાવવામાં આવી છે. ક્રમાંકિત પ્લોટના ઘટકો.

ત્યાં બે મુખ્ય પાત્રો છે: લુઇસ અને લેખક પોતે, જ્યાં લુઇસ એક વિરોધી છે અને લેખક નાયક છે. કેટલાક સપાટ પાત્રો પણ છે જેમ કે ટોમ મેટલેન્ડ, લૂઝનો પ્રથમ પતિ; જ્યોર્જ હોબહાઉસ, તેના બીજા પતિ અને તેની પુત્રી આઇરિસ.

લેખક ક્રિયાઓ અને સંવાદો દ્વારા તેના પાત્રોની પ્રકૃતિને ઉજાગર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, લુઇસના શબ્દો "હું તમને લાંબા સમય સુધી તકલીફ આપવા માટે જીવીશ નહીં" તેના નબળા હૃદય માટે "માફ કરશો" દર્શાવે છે. લેખક માનવ લાગણીઓ અને સંબંધો, ક્રિયાઓ અને હેતુઓ પર કેન્દ્રિત છે. મુખ્ય નાયિકા લુઇસનું પાત્ર પ્રશંસનીય કુશળતાથી દોરવામાં આવ્યું છે. અને તે માણસના આંતરિક વિશ્વ વિશે લેખકના મહાન જ્ઞાનને છતી કરે છે.

વાર્તામાં શૈલીયુક્ત ઉપકરણોની વિપુલતા છે. ખાસ કરીને ઘણીવાર આપણે એપિથેટ્સ અને વક્રોક્તિનો ઉપયોગ શોધી શકીએ છીએ. જેમ કે એપિથેટ્સની મોટી સંખ્યા તેણીની સૌમ્ય રીત; મોટી અને ખિન્ન આંખોવાળી નાજુક, નાજુક છોકરી; બેચેન આરાધના; ભયંકર રીતે નાજુક; દયનીય થોડું સ્મિત; મોટી વાદળી આંખો; વાદી સ્મિત, નમ્ર સ્મિત, શેતાની સ્ત્રીવગેરે દેખાવ બતાવવા અને લુઇસના કેટલાક આંતરિક ગુણો વ્યક્ત કરવા માટે લેખક દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે.

વક્રોક્તિનો ઉપયોગ કરવાના ઘણા ઉદાહરણો છે. આખું લખાણ તેમની સાથે પ્રસરેલું છે. ચાલો કેટલાક ઉદાહરણો બતાવીએ,

તેણે જે રમતોમાં ઉત્કૃષ્ટ દેખાવ કર્યો હતો તે છોડી દીધી, કારણ કે તેણી તેને ઈચ્છતી હતી તે માટે નહીં, તેણીને આનંદ થયો કે તેણે ગોલ્ફ રમવું જોઈએ અને શિકાર કરવો જોઈએ, પરંતુ સંયોગથી તેણીને હાર્ટ એટેક આવ્યો હતો જ્યારે તેણે તેને એક દિવસ માટે છોડી દેવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો.

પણ પોતાના જેવા દુ:ખી અમાન્યથી પરેશાન થવાનું કોણ ઈચ્છશે? વિચિત્ર રીતે, એક કરતાં વધુ યુવકોએ પોતાને ચાર્જ લેવા માટે તદ્દન તૈયાર બતાવ્યું અને ટોમના મૃત્યુના એક વર્ષ પછી તેણે જ્યોર્જ હોબહાઉસને તેને વેદી તરફ લઈ જવાની મંજૂરી આપી.

પરંતુ અંતે તેણીએ હંમેશાની જેમ ફળ આપ્યું, અને તેણે તેની પત્નીના છેલ્લા કેટલાક વર્ષોને ગમે તેટલું સુખી બનાવવાની તૈયારી કરી.

‘ઓહ, સારું, તમે લગભગ વીસ વર્ષથી તેના માટે તૈયાર છો, ખરું ને?'

એક નિસાસો સાથે તેની માતાએ તેને એક મહાન સોદો કરવા દો. તેણીએ તેની હત્યા કરવા બદલ આઇરિસને નરમાશથી માફ કરી દેતા મૃત્યુ પામ્યા.

આ વક્રોક્તિ લુઇસ પ્રત્યે કથાકારના નકારાત્મક વલણને વ્યક્ત કરે છે. તેનો ઉપયોગ એ બતાવવા માટે કરવામાં આવે છે કે તે (કથાકાર) એવું માનતો નથી કે લુઝનું હૃદય એટલું નબળું છે.

ઉપરાંત આપણે કેટલાક શબ્દસમૂહો શોધી શકીએ છીએ, જેમ કે મારી પીઠ પાછળ, તેણીનું જીવન એક દોરામાં અટકી ગયું છે, હું મૃત્યુના દરવાજા પર હોઈશ, આંગળી હલાવીશ, સ્વર્ગ જાણે છે, જુસ્સામાં ઉડવા માટે, લુઇસ તેના શબ્દ જેટલી સારી હતી.આ લખાણમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો ઉપયોગ તેને ભાવનાત્મક રીતે અભિવ્યક્ત અને સમૃદ્ધ બનાવે છે.

તેમના ઉપરાંત, અમે પુનરાવર્તનના કેટલાક ઉદાહરણો દર્શાવી શકીએ છીએ: “ ઓહ હુંખબર છે, મને ખબર છે તમે હંમેશા મારા વિશે શું વિચાર્યું છે"; “જોતે મને મારી નાખે છે, તે મને મારી નાખે છે ”; મેં જોયુંમાસ્ક પાછળ ચહેરો અને કારણ કે મેં એકલા હાથે નક્કી કર્યું હતું કે વહેલા કે પછી મારે પણ લેવું જોઈએચહેરા માટે માસ્ક; (ફ્રેમિંગ પુનરાવર્તન);તેણીએ પ્રકારનું કંઈ કર્યું નથી; ખરેખર,તેણી મને એકલો છોડશે નહિ;તેણી તે મને સતત તેની સાથે લંચ અને જમવાનું કહેતો હતો અને વર્ષમાં એક કે બે વાર મને અઠવાડિયું ગાળવા આમંત્રણ આપતો હતો (એનાફોરા).આ શૈલીયુક્ત ઉપકરણ વાર્તાને વધુ અભિવ્યક્ત અને ભાવનાત્મક પણ બનાવે છે. કેટલાક અન્ય શૈલીયુક્ત ઉપકરણો છે જેમ કે રૂપક: રમૂજની સ્પાર્ક, ઠંડા વખાણની રખાત;સમાન રીતે: તેણીને કોમિક આકૃતિ તરીકે જુઓ, તેણીએ વિશ્વને મૂર્ખ બનાવ્યું તેટલું જ તેણે પોતાને મૂર્ખ બનાવ્યું, તેઓએ તેણીને પવિત્ર ચાર્જ તરીકે સોંપી;અતિશય લુઇસ માટે વિશ્વમાં બધું કરો, મેં તેને મારા વળેલા ઘૂંટણ પર વિનંતી કરી છેઅને વગેરે

વાર્તામાં ઊંડી ભાવનાત્મક અપીલ છે. તે વિચારોને ઉશ્કેરવાનો હેતુ છે.

મને આ વાર્તા બહુ ગમે છે. કારણ કે આ વાર્તામાં વર્ણવેલ પરિસ્થિતિ વાસ્તવિક છે. આ વાર્તા વાંચવી સરળ અને રસપ્રદ છે.

નિષ્કર્ષ

વિલિયમ સમરસેટ મૌગમ દ્વારા વાર્તા "લુઇસ" ના શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ દરમિયાન, અમે નીચેના તારણો કાઢ્યા:

1. મૌગમની વાર્તા "લુઇસ" શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ માટે ખૂબ જ રસપ્રદ છે, કારણ કે તેમાં ઘણા અભિવ્યક્ત માધ્યમો અને શૈલીયુક્ત ઉપકરણો છે.

4. વાર્તાની રચનામાં પ્લોટનો વિકાસ, પરાકાષ્ઠા અને ઉપસંહારનો સમાવેશ થાય છે. કોઈ ટેક્સ્ટ એક્સપોઝર નથી.

વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ

Anichkov I.E. ભાષાશાસ્ત્ર પર કામ કરે છે. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: નૌકા, 1997.

Babkin A.M. લેક્સિકોલોજિકલ ડેવલપમેન્ટ. - એલ., 1968. - પૃષ્ઠ 26.

બેન એ. સ્ટાઈલિસ્ટિક્સ એન્ડ થિયરી ઓફ ઓરલ એન્ડ લિખિત સ્પીચ એમ., 1886.

વિનોગ્રાડોવ વી.વી. પસંદ કરેલ કાર્યો. લેક્સિકોલોજી અને લેક્સિકોગ્રાફી. - એમ.: નૌકા, 1977.

વિનોગ્રાડોવ વી.વી. રશિયન શૈલીશાસ્ત્રની સમસ્યાઓ. - એમ.: ઉચ્ચ શાળા, 1981. - 349 પૃષ્ઠ.

ઝખારોવા એમ.એ. અંગ્રેજી ભાષાના અલંકારિક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના ભાષણના ઉપયોગની વ્યૂહરચના. - એમ., 1999.

કુનીન એ.વી. આધુનિક અંગ્રેજીના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો કોર્સ. - એમ.: ફોનિક્સ, 1996.

પોટેબ્ન્યા એ. એ. સાહિત્યના સિદ્ધાંત પરની નોંધોમાંથી. ખાર્કોવ, 1905

રઝિંકીના એન.એમ. અંગ્રેજી વૈજ્ઞાનિક ટેક્સ્ટની શૈલીશાસ્ત્ર. – એમ.: એડિટોરિયલ યુઆરએસએસ, 2005. – 211 પૃ.

સમરસેટ મૌગમ. 5 ભાગમાં વાર્તાઓનો સંપૂર્ણ સંગ્રહ. - પ્રકાશક: ઝખારોવ, 2002

સમરસેટ ખાણ. વાર્તાઓ. - એમ, 2001

Skrebnev Yu. M. ફન્ડામેન્ટલ્સ ઓફ ઇંગ્લીશ લેંગ્વેજ સ્ટાઈલિસ્ટિક્સ: a textbook for foreign language institutes: 2nd ed. કોર અને વધારાના, M.: AST, 2004. – 221 p.

હોર્નબી એ.એસ. અંગ્રેજી ભાષાના બાંધકામો અને શબ્દસમૂહો. - એમ.: બુકલેટ, 1992.

સ્વીટ્ઝર એ.ડી. અનુવાદ સિદ્ધાંત: સ્થિતિ, સમસ્યાઓ, પાસાઓ. - એમ.: નૌકા, 1988. - 146 પૃષ્ઠ.

શેવ્યાકોવા વી.ઇ. આધુનિક અંગ્રેજી. - એમ.: નૌકા, 1980.

શમેલેવ ડી.એન. શબ્દભંડોળના સિમેન્ટીક વિશ્લેષણની સમસ્યાઓ. - એમ., 1973.

પરિશિષ્ટ 1

હું ક્યારેય સમજી શક્યો નહીં કે લુઇસ મારી સાથે કેમ પરેશાન છે. તેણી મને નાપસંદ કરતી હતી અને હું જાણતો હતો કે મારી પીઠ પાછળ, તેણીની તે નમ્રતાથી, તેણીએ ભાગ્યે જ મારા વિશે અસંમત વાત કહેવાની તક ગુમાવી હતી. તેણી પાસે ક્યારેય સીધું નિવેદન આપવા માટે ખૂબ જ સ્વાદિષ્ટ હતી, પરંતુ એક સંકેત અને નિસાસા અને તેના સુંદર હાથની થોડી ફફડાટ સાથે તેણી તેનો અર્થ સાદો કરવામાં સક્ષમ હતી. તે ઠંડા વખાણની રખાત હતી. એ વાત સાચી હતી કે અમે લગભગ પાંચ-પચીસ વર્ષથી એકબીજાને નજીકથી ઓળખતા હતા, પરંતુ મારા માટે તે માનવું અશક્ય હતું કે તેણી જૂના સંગતના દાવાથી પ્રભાવિત થઈ શકે છે. તેણીએ મને એક બરછટ, ઘાતકી, ઉદ્ધત અને અભદ્ર સાથી માન્યું. તેણીએ સ્પષ્ટ અભ્યાસક્રમ ન લેતા અને મને છોડી દેવાથી હું આશ્ચર્યચકિત હતો. તેણીએ પ્રકારનું કંઈ કર્યું; તેણી મને એકલો છોડશે નહીં; તેણી સતત મને તેની સાથે લંચ અને જમવાનું કહેતી હતી અને વર્ષમાં એક કે બે વાર મને દેશમાં તેના ઘરે વીક-એન્ડ ગાળવા આમંત્રણ આપતી હતી. આખરે મેં વિચાર્યું કે મેં તેનો હેતુ શોધી લીધો છે. તેણીને એક અસ્વસ્થ શંકા હતી કે હું તેના પર વિશ્વાસ કરતો નથી; અને જો તે શા માટે મને ગમતી ન હતી, તો તે પણ શા માટે તેણે મારી ઓળખાણની શોધ કરી: તે તેણીને ઉત્સાહિત કરે છે કે મારે એકલા તેણીને હાસ્યજનક વ્યક્તિ તરીકે જોવી જોઈએ અને જ્યાં સુધી હું મારી ભૂલ અને પરાજયનો સ્વીકાર ન કરું ત્યાં સુધી તેણી આરામ કરી શકશે નહીં. કદાચ તેણીને એવો અભિપ્રાય હતો કે મેં માસ્કની પાછળનો ચહેરો જોયો હતો અને કારણ કે મેં એકલા હાથે રાખ્યો હતો તે નક્કી હતું કે વહેલા કે પછી મારે પણ ચહેરા માટે માસ્ક લેવો જોઈએ. મને ક્યારેય ખાતરી નહોતી કે તેણી સંપૂર્ણ હમ્બગ હતી. મને આશ્ચર્ય થયું કે શું તેણીએ વિશ્વને મૂર્ખ બનાવ્યું તેટલું જ મૂર્ખ બનાવ્યું કે શું તેના હૃદયના તળિયે રમૂજની કોઈ સ્પાર્ક હતી. જો એવું હતું કે તે મારા તરફ આકર્ષિત થઈ શકે છે, જેમ કે બદમાશની જોડી એકબીજા તરફ આકર્ષિત થઈ શકે છે, તે જાણ દ્વારા કે અમે એક રહસ્ય શેર કર્યું છે જે દરેકથી છુપાયેલું હતું.