વૈશ્વિક સમસ્યાઓ હલ કરવાની મૂળભૂત રીતો. માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ

માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ. સાર અને ઉકેલો

વૈશ્વિક એ સમસ્યાઓ છે જે સમગ્ર વિશ્વને, સમગ્ર માનવતાને આવરી લે છે, તેના વર્તમાન અને ભવિષ્ય માટે ખતરો છે અને તેને હલ કરવા માટે તમામ રાજ્યો અને લોકોના સંયુક્ત પ્રયાસો અને સંયુક્ત પગલાંની જરૂર છે.

વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાં તમે વૈશ્વિક સમસ્યાઓની વિવિધ સૂચિઓ શોધી શકો છો, જ્યાં તેમની સંખ્યા 8-10 થી 40-45 સુધી બદલાય છે. આ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે કે, વૈશ્વિક સમસ્યાઓની સાથે, ઘણી વધુ ખાનગી સમસ્યાઓ છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓના વિવિધ વર્ગીકરણ પણ છે. સામાન્ય રીતે તેમની વચ્ચે છે:

1) સૌથી "સાર્વત્રિક" પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ;

2) કુદરતી અને આર્થિક પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ;

3) સામાજિક પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ;

4) મિશ્ર પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ.

મુખ્ય વૈશ્વિક સમસ્યાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે.

I. પર્યાવરણીય સમસ્યા. કુદરતી સંસાધનોના અતાર્કિક ઉપયોગના પરિણામે પર્યાવરણની અવક્ષય, ઘન, પ્રવાહી અને વાયુયુક્ત કચરા દ્વારા પ્રદૂષણ અને કિરણોત્સર્ગી કચરા દ્વારા ઝેરને કારણે વૈશ્વિક પર્યાવરણીય સમસ્યામાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થયો છે. કેટલાક દેશોમાં, પર્યાવરણીય સમસ્યાનું તણાવ પર્યાવરણીય કટોકટીમાં પહોંચી ગયું છે. ઇકોલોજીકલ કટોકટી વિસ્તાર અને આપત્તિજનક પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિ ધરાવતા વિસ્તારનો ખ્યાલ ઉભરી આવ્યો છે. પૃથ્વી પર અનિયંત્રિત આબોહવા પરિવર્તન અને ઊર્ધ્વમંડળમાં ઓઝોન સ્તરના વિનાશના સ્વરૂપમાં વૈશ્વિક પર્યાવરણીય ખતરો ઉભો થયો છે.

હાલમાં, પર્યાવરણીય સમસ્યાને ઉકેલવા માટે દેશોની વધતી સંખ્યા દળોમાં જોડાવા લાગી છે. વિશ્વ સમુદાય એ હકીકત પરથી આગળ વધે છે કે પર્યાવરણીય સમસ્યાનો ઉકેલ લાવવાનો મુખ્ય માર્ગ એ છે કે લોકોના ઉત્પાદન અને બિન-ઉત્પાદન પ્રવૃત્તિઓને એવી રીતે ગોઠવવી કે જે સામાન્ય ઇકો-વિકાસ, સંરક્ષણ અને પર્યાવરણના હિતમાં પરિવર્તનને સુનિશ્ચિત કરે. માનવતા અને દરેક વ્યક્તિ.

II. વસ્તી વિષયક સમસ્યા. વિશ્વભરમાં વસ્તી વિસ્ફોટ પહેલેથી જ ક્ષીણ થવાનું શરૂ થઈ ગયું છે. વસ્તી વિષયક સમસ્યાને ઉકેલવા માટે, યુએનએ "વર્લ્ડ પોપ્યુલેશન પ્લાન ઓફ એક્શન" અપનાવ્યો, જેના અમલીકરણમાં ભૌગોલિક અને વસ્તીવિદો બંને ભાગ લે છે. તે જ સમયે, પ્રગતિશીલ દળો એ હકીકતથી આગળ વધે છે કે કુટુંબ નિયોજન કાર્યક્રમો વસ્તી પ્રજનન સુધારવામાં મદદ કરી શકે છે. આ માટે માત્ર વસ્તી વિષયક નીતિ પૂરતી નથી. તે લોકોની આર્થિક અને સામાજિક જીવનશૈલીમાં સુધારણા સાથે હોવું જોઈએ.

III. શાંતિ અને નિઃશસ્ત્રીકરણની સમસ્યા, પરમાણુ યુદ્ધ અટકાવવું. દેશો વચ્ચે આક્રમક શસ્ત્રોના ઘટાડા અને મર્યાદા અંગેનો કરાર હાલમાં વિકસાવવામાં આવી રહ્યો છે. સંસ્કૃતિ વ્યાપક સુરક્ષા પ્રણાલી બનાવવા, પરમાણુ શસ્ત્રાગારોને તબક્કાવાર નાબૂદ કરવા, શસ્ત્રોના વેપારમાં ઘટાડો કરવા અને અર્થવ્યવસ્થાને બિનલશ્કરીકરણના કાર્યનો સામનો કરે છે.

IV. ખોરાકની સમસ્યા.હાલમાં, યુએન અનુસાર, લગભગ 2/3 માનવતા એવા દેશોમાં રહે છે જ્યાં ખોરાકની સતત અછત હોય છે. આ સમસ્યાના ઉકેલ માટે માનવતાએ પાક ઉત્પાદન, પશુપાલન અને મત્સ્યોદ્યોગના સંસાધનોનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કરવો જોઈએ. જો કે, તે બે રીતે જઈ શકે છે. પ્રથમ વ્યાપક માર્ગ છે, જેમાં ખેતીલાયક, ગોચર અને માછીમારીના મેદાનના વધુ વિસ્તરણનો સમાવેશ થાય છે. બીજો એક સઘન માર્ગ છે, જેમાં હાલની જમીનની જૈવિક ઉત્પાદકતા વધારવાનો સમાવેશ થાય છે. બાયોટેકનોલોજી, નવી ઉચ્ચ ઉપજ આપતી જાતોનો ઉપયોગ અને યાંત્રિકીકરણ, રસાયણીકરણ અને જમીન સુધારણાનો વધુ વિકાસ અહીં નિર્ણાયક મહત્વનો રહેશે.

V. ઉર્જા અને કાચા માલની સમસ્યા- સૌ પ્રથમ, માનવતાને બળતણ અને કાચો માલ પૂરો પાડવાની સમસ્યા. બળતણ અને ઉર્જા સંસાધનો સતત ક્ષીણ થઈ રહ્યા છે, અને થોડાક સો વર્ષોમાં તે સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ શકે છે. આ સમસ્યાને ઉકેલવા માટેની વિપુલ તકો વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિની સિદ્ધિઓ દ્વારા અને તકનીકી સાંકળના તમામ તબક્કે ખુલી છે.

VI. માનવ સ્વાસ્થ્યની સમસ્યા.તાજેતરમાં, લોકોના જીવનની ગુણવત્તાનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે, તેમના સ્વાસ્થ્યની સ્થિતિ પ્રથમ આવે છે. 20મી સદીમાં અનેક રોગો સામેની લડાઈમાં મોટી પ્રગતિ થઈ હોવા છતાં, હજુ પણ મોટી સંખ્યામાં રોગો લોકોના જીવનને જોખમમાં મૂકે છે.

VII. વિશ્વ મહાસાગરનો ઉપયોગ કરવાની સમસ્યા, જે દેશો અને લોકો વચ્ચેના સંચારમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. તાજેતરમાં, કાચા માલ અને ઉર્જા સમસ્યાઓના ઉગ્રતાને લીધે ઓફશોર માઇનિંગ અને રાસાયણિક ઉદ્યોગો અને ઓફશોર એનર્જીનો ઉદભવ થયો છે. બગડતી ખોરાકની સમસ્યાએ મહાસાગરના જૈવિક સંસાધનોમાં રસ વધાર્યો છે. શ્રમના આંતરરાષ્ટ્રીય વિભાજનને ઊંડું બનાવવું અને વેપારના વિકાસની સાથે દરિયાઈ પરિવહનમાં વધારો થાય છે.

વિશ્વ મહાસાગર અને સમુદ્ર-જમીન સંપર્ક ક્ષેત્રની અંદરની તમામ ઔદ્યોગિક અને વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિઓના પરિણામે, વિશ્વ અર્થતંત્રનો એક વિશેષ ઘટક ઉભો થયો - દરિયાઇ અર્થતંત્ર. તેમાં ખાણકામ અને ઉત્પાદન ઉદ્યોગો, મત્સ્યોદ્યોગ, ઊર્જા, પરિવહન, વેપાર, મનોરંજન અને પ્રવાસનનો સમાવેશ થાય છે. આવી પ્રવૃત્તિઓએ બીજી સમસ્યાને જન્મ આપ્યો - વિશ્વ મહાસાગરના સંસાધનોનો અત્યંત અસમાન વિકાસ, દરિયાઇ પર્યાવરણનું પ્રદૂષણ અને લશ્કરી પ્રવૃત્તિના અખાડા તરીકે તેનો ઉપયોગ. વિશ્વ મહાસાગરના ઉપયોગની સમસ્યાને ઉકેલવાનો મુખ્ય માર્ગ તર્કસંગત સમુદ્રી પર્યાવરણીય વ્યવસ્થાપન છે, સમગ્ર વિશ્વ સમુદાયના સંયુક્ત પ્રયાસોના આધારે તેની સંપત્તિ માટે સંતુલિત, સંકલિત અભિગમ.

VIII. અવકાશ સંશોધનની સમસ્યા.અવકાશ એ માનવતાનો સામાન્ય વારસો છે. અવકાશ કાર્યક્રમો તાજેતરમાં વધુ જટિલ બન્યા છે અને ઘણા દેશો અને લોકોના તકનીકી, આર્થિક અને બૌદ્ધિક પ્રયત્નોની એકાગ્રતાની જરૂર છે. વૈશ્વિક અવકાશ સંશોધન વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજી, ઉત્પાદન અને સંચાલનની નવીનતમ સિદ્ધિઓના ઉપયોગ પર આધારિત છે.

દરેક વૈશ્વિક સમસ્યાઓની પોતાની વિશિષ્ટ સામગ્રી હોય છે. પરંતુ તે બધા એકબીજા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા છે. તાજેતરમાં, વૈશ્વિક સમસ્યાઓના ગુરુત્વાકર્ષણનું કેન્દ્ર વિકાસશીલ વિશ્વના દેશો તરફ આગળ વધી રહ્યું છે. આ દેશોમાં ખોરાકની સમસ્યા સૌથી આપત્તિજનક બની છે. મોટાભાગના વિકાસશીલ દેશોની દુર્દશા એક મોટી માનવ અને વૈશ્વિક સમસ્યા બની ગઈ છે. તેનો ઉકેલ લાવવાનો મુખ્ય માર્ગ એ છે કે આ દેશોના જીવન અને પ્રવૃત્તિના તમામ ક્ષેત્રોમાં મૂળભૂત સામાજિક-આર્થિક પરિવર્તનો હાથ ધરવા, વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિ અને આંતરરાષ્ટ્રીય સહકાર વિકસાવવો.

2) વૈશ્વિક અભ્યાસ એ જ્ઞાનનું ક્ષેત્ર છે જે માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો અભ્યાસ કરે છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ:

તેઓ સમગ્ર માનવતાની ચિંતા કરે છે, તમામ દેશો, લોકો અને સમાજના સ્તરોના હિતોને અસર કરે છે;

નોંધપાત્ર આર્થિક અને સામાજિક નુકસાન તરફ દોરી જાય છે અને માનવતાના અસ્તિત્વને ધમકી આપી શકે છે;

તેઓ ફક્ત ગ્રહોના ધોરણે સહકાર દ્વારા ઉકેલી શકાય છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓના ઉદભવ (અથવા તેના બદલે, નજીકના અભ્યાસ) માટેનું મુખ્ય કારણ આર્થિક અને રાજકીય સંબંધોનું વૈશ્વિકીકરણ છે! è જાગૃતિ કે વિશ્વ પરસ્પર નિર્ભર છે અને સામાન્ય સમસ્યાઓ છે જેના ઉકેલો મહત્વપૂર્ણ છે.

ડૉ. કારણો: માનવતાનો ઝડપી વિકાસ.

તકનીકી પ્રગતિની મહાન ગતિ

વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ક્રાંતિ એ ઉત્પાદક દળો (નવી તકનીકોનો પરિચય) અને ઉત્પાદન સંબંધો (માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના સંબંધ સહિત) નું પરિવર્તન છે.

મોટી માત્રામાં કુદરતી સંસાધનોની જરૂરિયાત અને તેમાંથી ઘણા વહેલા કે પછી સમાપ્ત થઈ જશે તેવી જાગૃતિ.

"શીત યુદ્ધ" લોકોએ ખરેખર માનવતાના વિનાશનો ભય અનુભવ્યો.

મુખ્ય વૈશ્વિક સમસ્યાઓ: શાંતિ અને નિઃશસ્ત્રીકરણની સમસ્યા, વસ્તી વિષયક, પર્યાવરણીય, ખોરાક, ઊર્જા, કાચો માલ, વિશ્વના મહાસાગરોના વિકાસની સમસ્યા, અવકાશ સંશોધન, વિકાસશીલ દેશોની પછાતતાને દૂર કરવાની સમસ્યા, રાષ્ટ્રવાદ, ખાધ. લોકશાહી, આતંકવાદ, ડ્રગ વ્યસન, વગેરે.

યુ ગ્લેડકોવ અનુસાર વૈશ્વિક સમસ્યાઓનું વર્ગીકરણ:

1. પાણી આપવાની સૌથી સાર્વત્રિક સમસ્યાઓ. અને સામાજિક અર્થશાસ્ત્ર. પાત્ર (પરમાણુ યુદ્ધની રોકથામ, વિશ્વ સમુદાયના ટકાઉ વિકાસની ખાતરી કરવી)

2. કુદરતી અને આર્થિક પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ (ખોરાક, પર્યાવરણીય)

3. સામાજિક પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ (વસ્તી વિષયક, લોકશાહી ખાધ)

4. મિશ્ર પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ જે જીવનના નુકસાન તરફ દોરી જાય છે (પ્રાદેશિક સંઘર્ષો, તકનીકી અકસ્માતો, કુદરતી આફતો)

5. સંપૂર્ણ વૈજ્ઞાનિક પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ (અવકાશ સંશોધન)

6. કૃત્રિમ પ્રકૃતિની નાની સમસ્યાઓ (નોકરશાહી, વગેરે)

સમસ્યા અને તેનો સાર	ઘટનાના કારણો (અથવા ઉત્તેજના)	ઉકેલો	પ્રાપ્ત પરિણામો અને જીવો. મુશ્કેલીઓ
1. યુદ્ધ નિવારણ; શાંતિ અને નિઃશસ્ત્રીકરણની સમસ્યા - વિશ્વ પરમાણુ યુદ્ધ અથવા તેના જેવું કંઈક દ્વારા વિનાશના ભય હેઠળ છે	1. 20મી સદીના બે વિશ્વ યુદ્ધો 2. તકનીકી પ્રગતિ. નવા પ્રકારના શસ્ત્રોનું નિર્માણ અને પ્રસાર (ખાસ કરીને પરમાણુ શસ્ત્રો)	1. પરમાણુ અને રાસાયણિક શસ્ત્રો પર કડક નિયંત્રણ સ્થાપિત કરવું 2. પરંપરાગત શસ્ત્રો અને શસ્ત્રોના વેપારમાં ઘટાડો 3. લશ્કરી ખર્ચમાં એકંદરે ઘટાડો	1) આંતરરાષ્ટ્રીય સંધિઓ પર હસ્તાક્ષર: પરમાણુ શસ્ત્રોના અપ્રસાર પર (1968 - 180મું રાજ્ય), પરમાણુ પરીક્ષણો પર પ્રતિબંધ, વિકાસ, ઉત્પાદન, રસાયણોના પ્રતિબંધ પર સંમેલન. શસ્ત્રો (1997), વગેરે. 2) શસ્ત્રોના વેપારમાં 2 રુબેલ્સનો ઘટાડો થયો. (1987 થી 1994 સુધી) 3) લશ્કરી ખર્ચમાં 1/3નો ઘટાડો (1990 માટે) 4) આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાય દ્વારા પરમાણુ અને અન્ય શસ્ત્રોના અપ્રસાર પર મજબૂત નિયંત્રણ (ઉદાહરણ: IAEA ની પ્રવૃત્તિઓ, વગેરે. આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ) પરંતુ તમામ દેશો વિવિધ પ્રકારના શસ્ત્રોના અપ્રસાર અંગેની સંધિઓમાં જોડાયા નથી, અથવા કેટલાક દેશો આવી સંધિઓમાંથી ખસી રહ્યા છે (ઉદાહરણ: યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ 2002 માં એબીએમ સંધિમાંથી એકપક્ષીય રીતે પાછું ખેંચ્યું હતું); કેટલાક દેશોની પ્રવૃત્તિઓ એ માનવા માટે કારણ આપે છે કે તેઓ પરમાણુ શસ્ત્રો વિકસાવી રહ્યા છે (ઉત્તર કોરિયા, ઈરાન). સશસ્ત્ર સંઘર્ષો અટકતા નથી (લેબનોન - ઇઝરાયેલ, ઇરાકમાં યુદ્ધ, વગેરે) - એક શબ્દમાં, બધું હજી દૂર છે. સંપૂર્ણ...
2. પર્યાવરણીય સમસ્યા - પર્યાવરણીય અધોગતિ અને વધતા પર્યાવરણીય સંકટમાં વ્યક્ત - વિવિધ કુદરતી આફતો, આબોહવા પરિવર્તન, પાણી, જમીન, સંસાધનોની ગુણવત્તામાં બગાડમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.	1. કુદરતી સંસાધનોનો અતાર્કિક ઉપયોગ (જંગલોનો નાશ, સંસાધનોનો બગાડ, સ્વેમ્પ્સનો ડ્રેનેજ વગેરે) 2. માનવ કચરાથી પર્યાવરણનું પ્રદૂષણ. પ્રવૃત્તિઓ (મેટાલાઇઝેશન, કિરણોત્સર્ગી દૂષણ...વગેરે) 3. અર્થતંત્ર. કુદરતી પર્યાવરણની ક્ષમતાઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના વિકાસ (ગંદા ઉદ્યોગો, વિશાળ કારખાનાઓ, અને આ બધા નકારાત્મક પરિબળો એકઠા થયા અને અંતે - પર્યાવરણીય જાગૃતિ. સમસ્યાઓ!	રાજ્ય, પ્રાદેશિક અને વૈશ્વિક સ્તરે પર્યાવરણીય નીતિનું અમલીકરણ: 1. સામાજિક ઉત્પાદનની પ્રક્રિયામાં કુદરતી સંસાધનોના ઉપયોગનું ઑપ્ટિમાઇઝેશન (ઉદા.: સંસાધન-બચાવ તકનીકોનો પરિચય) 2. પ્રકૃતિ સંરક્ષણ (ઉદા.: ખાસ સંરક્ષિત કુદરતીની રચના ઝોન; હાનિકારક ઉત્સર્જનનું નિયમન) 3. વસ્તીની પર્યાવરણીય સલામતીની ખાતરી કરવી. સફળતા વ્યક્તિગત દેશોના સામાજિક-આર્થિક વિકાસના સ્તર પર આધારિત છે (તે સ્પષ્ટ છે કે વિકાસશીલ દેશો પર્યાવરણને અનુકૂળ કચરાપેટીઓનું ઉત્પાદન કરી શકતા નથી) + આંતરરાષ્ટ્રીય સહકાર!	1) સમસ્યાનું અસ્તિત્વ સમજાયું, પગલાં લેવાનું શરૂ થયું 2) આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદો અને મંચોનું આયોજન (યુએન વર્લ્ડ કોન્ફરન્સ ઓન એન્વાયર્નમેન્ટ) 3) આંતરરાષ્ટ્રીય પર સહી કરવી. સંમેલનો, કરારો, વગેરે. (વર્લ્ડ કન્ઝર્વેશન ચાર્ટર (1980), પર્યાવરણ અને વિકાસ અંગેની ઘોષણા (1992માં રિયો ડી જે.માં કોન્ફરન્સ દરમિયાન), હેલસિંકી પ્રોટોકોલ (CO2 ઉત્સર્જન ઘટાડવાનું લક્ષ્ય નક્કી કર્યું), ક્યોટો પ્રોટોકોલ (1997 - મર્યાદિત ગ્રીનહાઉસ ગેસ ઉત્સર્જન વાયુઓ), અર્થ ચાર્ટર (2002), વગેરે. 4) આંતરરાષ્ટ્રીય સરકારી અને બિન-સરકારી સંસ્થાઓની રચના અને પ્રવૃત્તિઓ, કાર્યક્રમો (ગ્રીનપીસ, UNEP) 5) સંખ્યાબંધ દેશોમાં સખત પર્યાવરણીય કાયદો + પર્યાવરણીય તકનીકોનો પરિચય, વગેરે. VIS જીડીપીના 1-1.5% "ઇકોલોજી" પર ખર્ચ કરે છે VIS ગરીબ દેશોમાં "ઇકોલોજી" પર જીડીપીના 0.3% ખર્ચ કરે છે (0.7%) પરંતુ આ સમસ્યા પર ઓછું ધ્યાન અને પૈસા મળે છે. ગંદા ઉદ્યોગોના પુનઃસ્થાપનની પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે, પરંતુ તેનાથી પૃથ્વીની એકંદર સ્થિતિમાં સુધારો થતો નથી. ઘણા વિકાસશીલ દેશો હજુ પણ વ્યાપક વિકાસના માર્ગ પર છે અને હરિયાળી પર નાણાં ખર્ચવા પરવડી શકતા નથી.
3. વસ્તી વિષયક સમસ્યા - વિશ્વની વસ્તી ખૂબ ઝડપથી વધી રહી છે (1960 ના દાયકાથી વસ્તી વિસ્ફોટ) ખોરાકની અછત, ગરીબી, રોગચાળો, બેરોજગારી, સ્થળાંતર વગેરે.	મોટાભાગના વિકાસશીલ દેશો પ્રજનનના બીજા તબક્કામાં પ્રવેશી ચૂક્યા છે ( ç વિશ્વ ચિકિત્સા ની સિદ્ધિઓનો વ્યાપક ઉપયોગ , અર્થતંત્રમાં નજીવી પ્રગતિ	વસ્તી વિષયક નીતિનો અમલ: - આર્થિક પગલાં (ઉદા: લાભો, ભથ્થાં) - વહીવટી અને કાનૂની (ઉદા.: લગ્નની ઉંમરનું નિયમન, ગર્ભપાતની પરવાનગી) · શૈક્ષણિક કારણ કે ડેમોગ્રેશન કરવા માટે. રાજકારણ માટે ઘણા પૈસાની જરૂર હોય છે, તો પછી આંતરરાષ્ટ્રીય સહયોગની જરૂર હોય છે	કેટલાક દેશોમાં (ચીન, થાઇલેન્ડ, આર્જેન્ટિના), જ્યાં ડેમોગ્ર. આ નીતિ વસ્તી વૃદ્ધિ દરને દર વર્ષે 1% સુધી ઘટાડવામાં સફળ રહી. કેટલાકમાં - વસ્તીવિષયક. વિસ્ફોટ શમી ગયો (બ્રાઝિલ, ઈરાન, મોરોક્કો, ચિલી). મૂળભૂત રીતે, આ સમસ્યા ફક્ત "અદ્યતન" વિકાસશીલ દેશો દ્વારા જ ઉકેલી શકાય છે. સૌથી ગરીબ (અફઘાનિસ્તાન, યુગાન્ડા, ટોગો, બેનિન) માં પરિસ્થિતિ હજી વધુ સારી રીતે બદલાઈ નથી. વસ્તીના મુદ્દાઓ પર વિશ્વ પરિષદો અને મંચો યોજાય છે. સંસ્થાઓ (UNFPA - યુનાઇટેડ નેશન્સ પોપ્યુલેશન ફંડ)
4. ખોરાકની સમસ્યા માનવ પોષણનું દૈનિક સેવન = 2400-2500 kcal (વ્યક્તિ દીઠ વિશ્વ સરેરાશ - 2700 kcal) 25% લોકોને પૂરતું મળતું નથી. પ્રોટીન, 40% - પર્યાપ્ત. વિટામિન્સ આ મુખ્યત્વે વિકાસશીલ દેશોની ચિંતા કરે છે (કુપોષિત લોકોની સંખ્યા 40-45% સુધી પહોંચી શકે છે)	1) વસ્તી વૃદ્ધિ અનાજ ઉત્પાદન અને અન્ય ખાદ્ય ઉત્પાદનો (વસ્તી વિસ્ફોટ, ધોવાણ, રણીકરણ, તાજા પાણીનો અભાવ, આબોહવા પરિબળ) 2) નિમ્ન સામાજિક અર્થવ્યવસ્થાને આગળ ધપાવે છે. ઘણા વિકાસશીલ દેશોના વિકાસનું સ્તર (ખાદ્ય ઉત્પાદન અથવા ખરીદવા માટે પૈસા નથી)	A. વ્યાપકપણે: ખેતીલાયક અને ગોચર જમીનોનું વિસ્તરણ (1.5 અબજ જમીન અનામત છે) B. સઘન રીતે: હરિયાળી ક્રાંતિની સિદ્ધિઓનો ઉપયોગ કરવો (હરિયાળી ક્રાંતિ વિશેનો પ્રશ્ન જુઓ).	1) આ ક્ષેત્રમાં આંતરરાષ્ટ્રીય સહકાર (1974 વર્લ્ડ ફૂડ કોન્ફરન્સ; વર્લ્ડ ફૂડ કાઉન્સિલની સ્થાપના) 2) ખાદ્ય સહાય (ઉદા.: આફ્રિકામાં તમામ ખાદ્ય આયાતના 40%) (યુએન રિપોર્ટ 2006 મુજબ)
5. ઉર્જા અને કાચો માલ - બળતણ, ઉર્જા, કાચા માલ સાથે માનવતાની વિશ્વસનીય જોગવાઈની સમસ્યા	આ સમસ્યા હંમેશા અસ્તિત્વમાં છે, તે ખાસ કરીને 70 ના દાયકામાં (વૈશ્વિક સ્તરે પ્રગટ) બની હતી (ઊર્જા કટોકટી). મુખ્ય કારણો: ખનિજ ઇંધણ અને અન્ય સંસાધનોના વપરાશમાં અતિશય વૃદ્ધિ (20મી સદીમાં, વધુ ઉત્પાદન થયું હતું. માનવજાતના સમગ્ર ઇતિહાસ કરતાં. va) => ઘણી થાપણોનું અવક્ષય, સંસાધન નિષ્કર્ષણ માટેની પરિસ્થિતિઓમાં બગાડ અને થાપણોના વધારાના વિકાસ. ઊર્જાના કારણો સમસ્યાઓ: કેટલાક પ્રકારના "ખૂબ ગંદા" બળતણને છોડી દેવાની જરૂરિયાત, બળતણ માટેની વૈશ્વિક સ્પર્ધા	A. પરંપરાગત વધારતા સંસાધન નિષ્કર્ષણ · નવી થાપણો · વધારતી "ઉત્પાદનક્ષમતા" B. ઉર્જા અને સંસાધન સંરક્ષણની નીતિ (નવીનીકરણીય અને બિન-પરંપરાગત ઇંધણના ઉપયોગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા, ગૌણ કાચા માલના ઉપયોગ સહિત ઘણા પગલાં) C. ધરમૂળથી નવા ઉકેલો - વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ક્રાંતિની સિદ્ધિઓનો ઉપયોગ કરીને (ઉદાહરણ: પરમાણુ ઊર્જા, હાઇડ્રોજન એન્જિનનો ઉપયોગ, વગેરે.)	ઘણા નવા ક્ષેત્રો મળી આવ્યા છે (ઉદા.: સાબિત તેલ અનામતની સંખ્યા - 1950 થી 10 રુબેલ્સ + વિશ્વના સંસાધનો સક્રિય રીતે વિકસિત થઈ રહ્યા છે) + નવી તકનીકો ઉત્પાદનમાં દાખલ કરવામાં આવી રહી છે ઊર્જા બચત નીતિઓ સક્રિયપણે અનુસરવામાં આવી રહી છે (મુખ્યત્વે VIS માં) ઉદા: GDP VIS ની ઉર્જા તીવ્રતા 1/3 (1970 ની સરખામણીમાં). IAEA અને અન્ય int ની પ્રવૃત્તિઓ. સંસ્થાઓ (નવા પ્રકારના ઇંધણના વિકાસ માટે આંતરરાષ્ટ્રીય કાર્યક્રમોના સંકલન સહિત) પરંતુ: મોટાભાગના દેશોની અર્થવ્યવસ્થા ઊર્જા-સઘન રહે છે મોટાભાગના દેશો આ સમસ્યાને "બળથી" હલ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, કુદરતી સંસાધનોનો હજુ પણ બિનકાર્યક્ષમ ઉપયોગ થાય છે (ઉદા.: વિશ્વ સરેરાશ પ્રાથમિક સંસાધનોના ઉપયોગી ઉપયોગનું સ્તર 1\3 કરતાં વધુ નથી)

નિબંધ. આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ

આધુનિક વિશ્વમાં, લોકો મોટી સંખ્યામાં સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે, જેનો ઉકેલ માનવતાનું ભાવિ નક્કી કરે છે. આ આપણા સમયની કહેવાતી વૈશ્વિક સમસ્યાઓ છે, એટલે કે, સામાજિક-કુદરતી સમસ્યાઓનો સમૂહ, જેનો ઉકેલ માનવજાતની સામાજિક પ્રગતિ અને સંસ્કૃતિની જાળવણી નક્કી કરે છે. મારા મતે, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ કે જે સમગ્ર માનવતાને જોખમમાં મૂકે છે તે પ્રકૃતિ અને માનવ પ્રવૃત્તિ વચ્ચેના સંઘર્ષનું પરિણામ છે. તે માણસ હતો, તેની પ્રવૃત્તિઓની વિવિધતા સાથે, જેણે ઘણી વૈશ્વિક સમસ્યાઓના ઉદભવને ઉશ્કેર્યો.

આજે નીચેની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઓળખવામાં આવી છે:

ઉત્તર-દક્ષિણ સમસ્યા - સમૃદ્ધ અને ગરીબ દેશો વચ્ચે વિકાસનું અંતર, ગરીબી, ભૂખમરો અને નિરક્ષરતા;

થર્મોન્યુક્લિયર યુદ્ધની ધમકી અને તમામ રાષ્ટ્રો માટે શાંતિ સુનિશ્ચિત કરવી, વિશ્વ સમુદાયને પરમાણુ તકનીકોના અનધિકૃત પ્રસાર અને પર્યાવરણના કિરણોત્સર્ગી પ્રદૂષણથી અટકાવવું;

આપત્તિજનક પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ;

માનવતાને સંસાધનો પ્રદાન કરવા, તેલ, કુદરતી ગેસ, કોલસો, તાજા પાણી, લાકડું, બિન-ફેરસ ધાતુઓનો અવક્ષય;

ગ્લોબલ વોર્મિંગ;

ઓઝોન છિદ્રો;

આતંકવાદ

હિંસા અને સંગઠિત અપરાધ.

ગ્રીનહાઉસ અસર;

એસિડ વરસાદ;

સમુદ્ર અને મહાસાગરોનું પ્રદૂષણ;

વાયુ પ્રદૂષણ અને અન્ય ઘણી સમસ્યાઓ.

આ સમસ્યાઓ ગતિશીલતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, સમાજના વિકાસમાં ઉદ્દેશ્ય પરિબળ તરીકે ઉદભવે છે અને તેને હલ કરવા માટે તમામ માનવતાના સંયુક્ત પ્રયત્નોની જરૂર છે. વૈશ્વિક સમસ્યાઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલી છે, લોકોના જીવનના તમામ પાસાઓને આવરી લે છે અને તમામ દેશોને અસર કરે છે. મારા મતે, સૌથી ખતરનાક સમસ્યાઓમાંની એક એ છે કે ત્રીજા વિશ્વના થર્મોન્યુક્લિયર યુદ્ધમાં માનવતાના વિનાશની સંભાવના છે - રાજ્યો અથવા પરમાણુ અને થર્મોન્યુક્લિયર શસ્ત્રો ધરાવતા લશ્કરી-રાજકીય જૂથો વચ્ચેનો કાલ્પનિક લશ્કરી સંઘર્ષ. 18મી સદીના અંતમાં આઈ. કાન્ત દ્વારા યુદ્ધ અને દુશ્મનાવટને રોકવાના પગલાં પહેલેથી જ વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. તેમણે પ્રસ્તાવિત પગલાં: લશ્કરી કામગીરી માટે બિન-ધિરાણ; પ્રતિકૂળ સંબંધોનો અસ્વીકાર, આદર; સંબંધિત આંતરરાષ્ટ્રીય સંધિઓનું નિષ્કર્ષ કાઢવું ​​અને શાંતિની નીતિનો અમલ કરવા માંગતા આંતરરાષ્ટ્રીય સંઘની રચના કરવી વગેરે.

બીજી ગંભીર સમસ્યા આતંકવાદ છે. આધુનિક પરિસ્થિતિઓમાં, આતંકવાદીઓ પાસે મોટી સંખ્યામાં ઘાતક માધ્યમો અથવા શસ્ત્રો છે જે મોટી સંખ્યામાં નિર્દોષ લોકોને નષ્ટ કરવામાં સક્ષમ છે.

આતંકવાદ એ એક અસાધારણ ઘટના છે, અપરાધનું એક સ્વરૂપ, જે સીધી વ્યક્તિ સામે નિર્દેશિત થાય છે, તેના જીવનને જોખમમાં મૂકે છે અને ત્યાંથી તેના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે. માનવતાવાદી દૃષ્ટિકોણથી આતંકવાદ સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય છે, અને કાયદાકીય દૃષ્ટિકોણથી તે એક ગંભીર ગુનો છે.

પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ એ અન્ય પ્રકારની વૈશ્વિક સમસ્યા છે. તેમાં શામેલ છે: લિથોસ્ફિયર પ્રદૂષણ; હાઇડ્રોસ્ફિયર પ્રદૂષણ; વાતાવરણીય પ્રદૂષણ.

આમ, આજે વિશ્વ પર એક વાસ્તવિક ખતરો છે. માનવતાએ હાલની સમસ્યાઓને ઉકેલવા અને નવી સમસ્યાઓના ઉદભવને રોકવા માટે શક્ય તેટલી ઝડપથી પગલાં લેવા જોઈએ.

માનવ સંસ્કૃતિના વિકાસમાં વલણો વિરોધાભાસી છે; સામાજિક સંગઠનનું સ્તર, રાજકીય અને પર્યાવરણીય ચેતના ઘણીવાર માણસની સક્રિય પરિવર્તનશીલ પ્રવૃત્તિને અનુરૂપ નથી. વૈશ્વિક માનવ સમુદાયની રચના, એક સામાજિક સાંસ્કૃતિક જગ્યા એ હકીકત તરફ દોરી ગઈ છે કે સ્થાનિક વિરોધાભાસ અને સંઘર્ષો વૈશ્વિક સ્તરે પ્રાપ્ત થયા છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓના મુખ્ય કારણો અને પૂર્વજરૂરીયાતો:

• સામાજિક વિકાસની ગતિને વેગ આપવી;
• બાયોસ્ફિયર પર માનવશાસ્ત્રની અસરમાં સતત વધારો;
• વસ્તી વધારો;
• વિવિધ દેશો અને પ્રદેશો વચ્ચે આંતર જોડાણ અને પરસ્પર નિર્ભરતાને મજબૂત બનાવવું.

સંશોધકો વૈશ્વિક સમસ્યાઓનું વર્ગીકરણ કરવા માટે ઘણા વિકલ્પો પ્રદાન કરે છે.

વિકાસના વર્તમાન તબક્કે માનવતા જે કાર્યોનો સામનો કરે છે તે તકનીકી અને નૈતિક ક્ષેત્રો બંને સાથે સંબંધિત છે.

સૌથી વધુ દબાવતી વૈશ્વિક સમસ્યાઓને ત્રણ જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે:

• કુદરતી અને આર્થિક પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ;
• સામાજિક સમસ્યાઓ;
• રાજકીય અને સામાજિક-આર્થિક પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ.

1. પર્યાવરણીય સમસ્યા. સઘન માનવ આર્થિક પ્રવૃત્તિ અને પ્રકૃતિ પ્રત્યે ઉપભોક્તા વલણ પર્યાવરણ પર નકારાત્મક અસર કરે છે: માટી, પાણી અને હવા પ્રદૂષિત છે; ગ્રહની વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ ગરીબ બની રહી છે, અને તેનું વન આવરણ મોટા ભાગે નાશ પામ્યું છે. આ પ્રક્રિયાઓ એકસાથે વૈશ્વિક પર્યાવરણીય વિનાશ માટે માનવતા માટે ખતરો છે.

2. ઊર્જા સમસ્યા. તાજેતરના દાયકાઓમાં, વિશ્વની અર્થવ્યવસ્થામાં ઊર્જા-સઘન ઉદ્યોગો સક્રિયપણે વિકાસ કરી રહ્યા છે, અને આના સંદર્ભમાં, કાર્બનિક બળતણ (કોલસો, તેલ, ગેસ) ના બિન-નવીનીકરણીય અનામતની સમસ્યા વધુ તીવ્ર બની રહી છે. પરંપરાગત ઉર્જા જીવમંડળ પર માનવ દબાણ વધારે છે.

3. કાચા માલની સમસ્યા. કુદરતી ખનિજ સંસાધનો, જે ઉદ્યોગ માટે કાચા માલના સ્ત્રોત છે, તે ખાલી થઈ શકે તેવા અને બિન-નવીનીકરણીય છે. ખનિજ ભંડાર ઝડપથી ઘટી રહ્યો છે.

4. વિશ્વ મહાસાગરનો ઉપયોગ કરવાની સમસ્યાઓ. જૈવિક સંસાધનો, ખનિજો, તાજા પાણી, તેમજ સંચારના કુદરતી માર્ગો તરીકે પાણીના ઉપયોગના સ્ત્રોત તરીકે વિશ્વ મહાસાગરના તર્કસંગત અને સાવચેતીપૂર્વક ઉપયોગના કાર્ય સાથે માનવતાનો સામનો કરવો પડે છે.

5. અવકાશ સંશોધન. અવકાશ સંશોધનમાં સમાજના વૈજ્ઞાનિક, તકનીકી અને આર્થિક વિકાસ માટે ખાસ કરીને ઉર્જા અને ભૂ-ભૌતિકશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં મોટી સંભવિત તકો છે.

સામાજિક સમસ્યાઓ

1. વસ્તી વિષયક અને ખાદ્ય સમસ્યાઓ. વિશ્વની વસ્તી સતત વધી રહી છે, જે વપરાશમાં વધારો કરે છે. આ ક્ષેત્રમાં, બે વલણો સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે: પ્રથમ એશિયા, આફ્રિકા અને લેટિન અમેરિકાના દેશોમાં વસ્તી વિષયક વિસ્ફોટ (તીવ્ર વસ્તી વૃદ્ધિ) છે; બીજો નીચો જન્મ દર અને પશ્ચિમ યુરોપીયન દેશોમાં વસ્તીની વૃદ્ધાવસ્થા છે.
વસ્તી વૃદ્ધિ ખોરાક, ઔદ્યોગિક માલસામાન અને બળતણની જરૂરિયાતમાં વધારો કરે છે, જે જીવમંડળ પર તણાવમાં વધારો કરે છે.
અર્થવ્યવસ્થાના ખાદ્ય ક્ષેત્રનો વિકાસ અને ખાદ્ય વિતરણ પ્રણાલીની કાર્યક્ષમતા પૃથ્વી પર વસ્તી વૃદ્ધિના દરથી પાછળ છે, જેના પરિણામે ભૂખમરાની સમસ્યા વકરી રહી છે.

2. ગરીબી અને નિમ્ન જીવનધોરણની સમસ્યા.

અવિકસિત અર્થવ્યવસ્થા ધરાવતા ગરીબ દેશોમાં વસ્તી સૌથી ઝડપથી વધી રહી છે, જેના પરિણામે જીવનધોરણ અત્યંત નીચું છે. વસ્તીના મોટા વર્ગોમાં ગરીબી અને નિરક્ષરતા અને અપૂરતી તબીબી સંભાળ એ વિકાસશીલ દેશોની મુખ્ય સમસ્યાઓમાંની એક છે.

રાજકીય અને સામાજિક-આર્થિક પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ

1. શાંતિ અને નિઃશસ્ત્રીકરણની સમસ્યા. માનવ વિકાસના હાલના તબક્કે, તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે યુદ્ધ આંતરરાષ્ટ્રીય સમસ્યાઓ હલ કરવાનો માર્ગ હોઈ શકે નહીં. સૈન્ય ક્રિયાઓ માત્ર મોટા પાયે વિનાશ અને જાનહાનિ તરફ દોરી જતી નથી, પરંતુ પ્રતિશોધાત્મક આક્રમણને પણ જન્મ આપે છે. પરમાણુ યુદ્ધના ખતરાને કારણે આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે પરમાણુ પરીક્ષણો અને શસ્ત્રોને મર્યાદિત કરવું જરૂરી બન્યું છે, પરંતુ વિશ્વ સમુદાય દ્વારા આ સમસ્યાનો હજુ સુધી સંપૂર્ણ ઉકેલ આવ્યો નથી.

2. અવિકસિત દેશોની પછાતતા દૂર કરવી. પશ્ચિમી દેશો અને ત્રીજી દુનિયાના દેશો વચ્ચેના આર્થિક વિકાસના સ્તરના અંતરને બંધ કરવાની સમસ્યા પાછળ રહેલા દેશોના પ્રયત્નોથી ઉકેલી શકાતી નથી. "ત્રીજી દુનિયા" ના રાજ્યો, જેમાંથી ઘણા 20મી સદીના મધ્ય સુધી વસાહતી રીતે આશ્રિત રહ્યા હતા, તેમણે આર્થિક વિકાસને આગળ ધપાવવાના માર્ગે આગળ વધ્યા છે, પરંતુ તેઓ હજુ પણ મોટા ભાગની વસ્તી માટે સામાન્ય જીવનશૈલી પૂરી પાડી શકતા નથી અને સમાજમાં રાજકીય સ્થિરતા.

3. આંતરવંશીય સંબંધોની સમસ્યા. સાંસ્કૃતિક એકીકરણ અને એકીકરણની પ્રક્રિયાઓ સાથે, વ્યક્તિગત દેશો અને લોકોની રાષ્ટ્રીય ઓળખ અને સાર્વભૌમત્વ પર ભાર મૂકવાની ઇચ્છા વધી રહી છે. આ આકાંક્ષાઓના અભિવ્યક્તિઓ ઘણીવાર આક્રમક રાષ્ટ્રવાદ અને ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક અસહિષ્ણુતાનું સ્વરૂપ લે છે.

4. આંતરરાષ્ટ્રીય અપરાધ અને આતંકવાદની સમસ્યા. સંદેશાવ્યવહાર અને પરિવહનના વિકાસ, વસ્તી ગતિશીલતા, આંતરરાજ્ય સરહદોની પારદર્શિતાએ માત્ર સંસ્કૃતિના પરસ્પર સંવર્ધન અને આર્થિક વિકાસમાં જ ફાળો આપ્યો નથી, પરંતુ આંતરરાષ્ટ્રીય ગુના, ડ્રગની હેરફેર, ગેરકાયદેસર હથિયારોના વ્યવસાય વગેરેના વિકાસમાં પણ ફાળો આપ્યો છે. આંતરરાષ્ટ્રીય આતંકવાદની સમસ્યા 20મી અને 21મી સદીના વળાંકમાં ખાસ કરીને તીવ્ર બની હતી. આતંકવાદ એ રાજકીય વિરોધીઓને ડરાવવા અને દબાવવા માટે બળનો ઉપયોગ અથવા ધમકી છે. આતંકવાદ હવે કોઈ એક રાજ્યની સમસ્યા નથી. આધુનિક વિશ્વમાં આતંકવાદી ખતરાનું પ્રમાણ તેના પર કાબુ મેળવવા માટે વિવિધ દેશોના સંયુક્ત પ્રયાસોની જરૂર છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓને દૂર કરવાના માર્ગો હજુ સુધી મળી શક્યા નથી, પરંતુ તે સ્પષ્ટ છે કે તેમને હલ કરવા માટે માનવજાતની પ્રવૃત્તિઓને માનવ અસ્તિત્વના હિતોને ગૌણ બનાવવી, કુદરતી વાતાવરણની જાળવણી અને ભાવિ પેઢીઓ માટે અનુકૂળ જીવનશૈલી બનાવવાની જરૂર છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ હલ કરવાની મુખ્ય રીતો:

1. માનવતાવાદી ચેતનાની રચના, તેમની ક્રિયાઓ માટે તમામ લોકોની જવાબદારીની ભાવના;

2. માનવ સમાજમાં સંઘર્ષો અને વિરોધાભાસના ઉદભવ અને ઉગ્રતા તરફ દોરી જતા કારણો અને પૂર્વજરૂરીયાતોનો વ્યાપક અભ્યાસ અને પ્રકૃતિ સાથે તેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ વિશે વસ્તીને જાણ કરવી, વૈશ્વિક પ્રક્રિયાઓનું નિરીક્ષણ કરવું, તેમના નિયંત્રણ અને આગાહી કરવી;

3. પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની નવીનતમ તકનીકો અને પદ્ધતિઓનો વિકાસ: કચરો-મુક્ત ઉત્પાદન, સંસાધન-બચત તકનીકો, વૈકલ્પિક ઉર્જા સ્ત્રોતો (સૌર, પવન, વગેરે);

4. શાંતિપૂર્ણ અને ટકાઉ વિકાસ સુનિશ્ચિત કરવા સક્રિય આંતરરાષ્ટ્રીય સહકાર, સમસ્યાઓના નિરાકરણમાં અનુભવનું આદાનપ્રદાન, માહિતીના વિનિમય માટે આંતરરાષ્ટ્રીય કેન્દ્રોની રચના અને સંયુક્ત પ્રયાસોના સંકલન.

• સામાન્ય B. બંધ વર્તુળ. કુદરત, માણસ, ટેકનોલોજી. એલ., 1974.
• Pechchen A. માનવ ગુણો. એમ., 1980.
• વૈશ્વિક સમસ્યાઓ અને સાર્વત્રિક મૂલ્યો. એમ., 1990.
• સિડોરિના ટી.યુ. મૃત્યુ અને સમૃદ્ધિ વચ્ચે માનવતા. એમ., 1997.

વિશ્વની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ - ભાવિ વિશ્વ વ્યવસ્થામાં એક પ્રગતિ

વૈશ્વિક અભ્યાસ,વૈશ્વિક આગાહી અને મોડેલિંગ આ સદીના મધ્યથી ઉભરી રહ્યું છે અને ઝડપથી વિકાસ પામી રહ્યું છે. આ આધુનિક વિશ્વની વૈશ્વિક સમસ્યાઓની જાગૃતિ અને અભ્યાસને કારણે છે.

"વૈશ્વિક" ખ્યાલ Lat માંથી આવે છે. ગ્લોબસ એ એક ગ્લોબ છે અને તેનો ઉપયોગ માનવતાનો સામનો કરી રહેલા આધુનિક યુગની સૌથી મહત્વપૂર્ણ, ગ્રહોની સમસ્યાઓને રેકોર્ડ કરવા માટે થાય છે.

લોકો, માનવતાનો સામનો કરતી સમસ્યાઓ હંમેશા રહી છે અને રહેશે.

સમસ્ત સમસ્યાઓમાંથી કઈને વૈશ્વિક કહેવામાં આવે છે?

તેઓ ક્યારે અને શા માટે થાય છે?

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ પ્રકાશિત પદાર્થ દ્વારા , વાસ્તવિકતાની પહોળાઈના સંદર્ભમાં, આ સામાજિક વિરોધાભાસ છે જે સમગ્ર માનવતાને આવરી લે છે , અને દરેક વ્યક્તિ. વૈશ્વિક સમસ્યાઓ અસ્તિત્વની મૂળભૂત પરિસ્થિતિઓને અસર કરે છે; આ વિરોધાભાસના વિકાસનો એક તબક્કો છે જે માનવતા માટે હેમ્લેટનો પ્રશ્ન ઉભો કરે છે: "બનવું કે નહીં?" - જીવનના અર્થ, માનવ અસ્તિત્વના અર્થની સમસ્યાઓને સ્પર્શે છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ અને તેમને હલ કરવાની પદ્ધતિઓ. વિશ્વ સમુદાયના સંયુક્ત પ્રયાસો અને સંકલિત પદ્ધતિઓ દ્વારા જ તેનો ઉકેલ લાવી શકાય છે. અહીં, ખાનગી સંભવિત પગલાં હવે પૂરતા નથી. આધુનિક વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે તે જરૂરી છે વિચારનો એક નવો પ્રકાર, જ્યાં મુખ્ય નૈતિક અને માનવતાવાદી માપદંડ છે.

વીસમી સદીમાં વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ઉદભવ એ હકીકતને કારણે છે કે, જેમ કે વી.આઈ. વર્નાડસ્કીએ આગાહી કરી હતી, માનવીય પ્રવૃત્તિએ ગ્રહોનું પાત્ર પ્રાપ્ત કર્યું છે. ક્રમિક સ્થાનિક સંસ્કૃતિઓના હજાર વર્ષના સ્વયંસ્ફુરિત વિકાસમાંથી વિશ્વ સંસ્કૃતિમાં સંક્રમણ થયું છે.

ક્લબ ઓફ રોમના સ્થાપક અને પ્રમુખ (રોમના ક્લબ એક આંતરરાષ્ટ્રીય બિન-સરકારી સંસ્થા છે જે લગભગ 100 વૈજ્ઞાનિકો, જાહેર વ્યક્તિઓ અને ઉદ્યોગપતિઓને એક કરે છે, જે 1968 માં રોમમાં વૈશ્વિક સમસ્યાઓની ચર્ચા કરવા અને અભ્યાસ કરવા માટે બનાવવામાં આવી હતી, જાહેર અભિપ્રાયની રચનાને પ્રોત્સાહન આપે છે. આ સમસ્યાઓ અંગે) એ. પેસીસીએ લખ્યું: “આ મુશ્કેલીઓનું નિદાન હજુ સુધી જાણી શકાયું નથી, અને તેના માટે કોઈ અસરકારક દવાઓ સૂચવી શકાતી નથી; તે જ સમયે, તેઓ નજીકના પરસ્પર નિર્ભરતા દ્વારા ઉશ્કેરે છે જે હવે માનવ પ્રણાલીમાં દરેક વસ્તુને જોડે છે... આપણા કૃત્રિમ રીતે બનાવેલ વિશ્વમાં, શાબ્દિક રીતે દરેક વસ્તુ અભૂતપૂર્વ કદ અને પ્રમાણ સુધી પહોંચી ગઈ છે: ગતિશીલતા, ઝડપ, ઊર્જા, જટિલતા - અને આપણી સમસ્યાઓ પણ . તેઓ હવે એક સાથે મનોવૈજ્ઞાનિક, સામાજિક, આર્થિક, તકનીકી અને વધુમાં, રાજકીય છે.

વૈશ્વિક અભ્યાસો પરના આધુનિક સાહિત્યમાં, સમસ્યાઓના કેટલાક મુખ્ય બ્લોક્સને ઓળખવામાં આવે છે. મુખ્ય સમસ્યા માનવ સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વની સમસ્યા છે.

માનવતા માટે મુખ્ય ખતરો શું છે?

સામૂહિક વિનાશના શસ્ત્રોનું ઉત્પાદન અને સંગ્રહ, જે નિયંત્રણમાંથી બહાર નીકળી શકે છે.

પ્રકૃતિ પર માનવજાતનું દબાણ વધી રહ્યું છે. ઇકોલોજીકલ સમસ્યા.

પ્રથમ બે સાથે સંબંધિત છે કાચો માલ, ઉર્જા અને ખોરાકની સમસ્યાઓ.

વસ્તી વિષયક સમસ્યાઓ (અનિયંત્રિત, ઝડપી વસ્તી વૃદ્ધિ, અનિયંત્રિત શહેરીકરણ, મોટા અને મોટા શહેરોમાં વસ્તીની વધુ પડતી સાંદ્રતા).

વિકાસશીલ દેશો દ્વારા વ્યાપક પછાતપણું દૂર કરવું.

ખતરનાક રોગો સામે લડવું.

અવકાશ સંશોધન અને વિશ્વ મહાસાગરની સમસ્યાઓ.

સાંસ્કૃતિક કટોકટીને દૂર કરવાની સમસ્યા, આધ્યાત્મિક, મુખ્યત્વે નૈતિક મૂલ્યોનું પતન, સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યોની અગ્રતા સાથે નવી સામાજિક ચેતનાની રચના અને વિકાસ.

ચાલો આમાંની છેલ્લી સમસ્યાઓને વધુ વિગતવાર વર્ણવીએ.

આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિના પતનની સમસ્યાને મુખ્ય વૈશ્વિક સમસ્યાઓમાં લાંબા સમયથી નામ આપવામાં આવ્યું છે, પરંતુ અત્યારે, વીસમી સદીના અંતમાં, વૈજ્ઞાનિકો અને જાહેર વ્યક્તિઓ દ્વારા તેને વધુને વધુ ચાવીરૂપ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેના પર બધાનો ઉકેલ અન્ય આધાર રાખે છે. આપત્તિઓમાં સૌથી ભયંકર કે જે આપણને ધમકી આપે છે તે માનવતાના ભૌતિક વિનાશ માટેના પરમાણુ, થર્મલ અને સમાન વિકલ્પો નથી, પરંતુ માનવશાસ્ત્રીય છે - માણસમાં માનવનો વિનાશ.

આન્દ્રે દિમિત્રીવિચ સખારોવે તેમના લેખ "ધ વર્લ્ડ થ્રુ મેન" માં લખ્યું: "મજબૂત અને વિરોધાભાસી લાગણીઓ દરેકને આવરી લે છે જે 50 વર્ષમાં વિશ્વના ભાવિ વિશે વિચારે છે - તે ભવિષ્ય વિશે કે જેમાં આપણા પૌત્રો અને પૌત્રો જીવશે. આ લાગણીઓ માનવતાના અત્યંત જટિલ ભાવિના દુ: ખદ જોખમો અને મુશ્કેલીઓની ગૂંચ સમક્ષ ઉદાસીનતા અને ભયાનકતા છે, પરંતુ તે જ સમયે અબજો લોકોના આત્મામાં તર્ક અને માનવતાની શક્તિની આશા છે, જે એકલા તોળાઈ રહેલી અરાજકતાનો સામનો કરી શકે છે. " આગળ, એ.ડી. સખારોવ ચેતવણી આપે છે કે... "જો મુખ્ય ખતરો દૂર થઈ જાય તો પણ - મોટા થર્મોન્યુક્લિયર યુદ્ધની આગમાં સંસ્કૃતિનો વિનાશ - માનવતાની પરિસ્થિતિ ગંભીર રહેશે.

માનવતા વ્યક્તિગત અને રાજ્ય નૈતિકતાના પતન દ્વારા જોખમમાં છે, જે પહેલાથી જ ઘણા દેશોમાં કાયદા અને કાયદેસરતાના મૂળભૂત આદર્શોના ઊંડા પતનમાં, ગ્રાહક સ્વાર્થમાં, ગુનાહિત વૃત્તિઓના સામાન્ય વિકાસમાં, આંતરરાષ્ટ્રીય રાષ્ટ્રવાદી અને રાજકીય આતંકવાદમાં પ્રગટ થાય છે. , મદ્યપાન અને માદક દ્રવ્યોના વ્યસનના વિનાશક ફેલાવામાં. વિવિધ દેશોમાં આ ઘટનાના કારણો કંઈક અંશે અલગ છે. તેમ છતાં મને એવું લાગે છે કે સૌથી ઊંડું, પ્રાથમિક કારણ આધ્યાત્મિકતાની આંતરિક અભાવમાં રહેલું છે, જેમાં વ્યક્તિની વ્યક્તિગત નૈતિકતા અને જવાબદારીને એક સત્તા દ્વારા દબાવવામાં આવે છે જે તેના સારમાં અમૂર્ત અને અમાનવીય છે, જે વ્યક્તિથી વિમુખ છે.

ઓરેલિયો પેસીસી, વૈશ્વિક સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટેના વિવિધ વિકલ્પો પર પ્રતિબિંબિત કરે છે, તે મુખ્યને "માનવ ક્રાંતિ" પણ કહે છે - એટલે કે, પોતે માણસમાં પરિવર્તન. "માણસે ગ્રહને વશ કરી લીધો છે," તે લખે છે, "અને હવે તેને સંચાલિત કરવાનું શીખવું જોઈએ, પૃથ્વી પર નેતા બનવાની મુશ્કેલ કળાને સમજવા માટે. જો તેને તેની વર્તમાન પરિસ્થિતિની જટિલતા અને અસ્થિરતાને સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ રીતે સમજવાની અને ચોક્કસ જવાબદારી સ્વીકારવાની તાકાત મળે છે, જો તે સાંસ્કૃતિક પરિપક્વતાના સ્તરને પ્રાપ્ત કરી શકે છે જે તેને આ મુશ્કેલ મિશનને પૂર્ણ કરવા દેશે, તો ભવિષ્ય તેનું છે. જો તે પોતાની આંતરિક કટોકટીનો ભોગ બને છે અને ગ્રહ પરના જીવનના ડિફેન્ડર અને મુખ્ય લવાદીની ઉચ્ચ ભૂમિકાનો સામનો કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે, તો પછી માણસ સાક્ષી આપવાનું નક્કી કરે છે કે આવા લોકોની સંખ્યા કેવી રીતે ઝડપથી ઘટશે, અને તેનું ધોરણ જીવન ફરી તે સ્તરે સરકશે જે ઘણી સદીઓથી પસાર થઈ ગયું છે. અને માત્ર ન્યુ હ્યુમનિઝમ જ માણસના પરિવર્તનને સુનિશ્ચિત કરવા, તેની ગુણવત્તા અને ક્ષમતાઓને આ વિશ્વમાં માણસની નવી વધેલી જવાબદારીને અનુરૂપ સ્તરે વધારવા માટે સક્ષમ છે. પેસીના મતે, ત્રણ પાસાઓ નવા માનવતાવાદનું લક્ષણ દર્શાવે છે: વૈશ્વિકતાની ભાવના, ન્યાય પ્રત્યેનો પ્રેમ અને હિંસા પ્રત્યે અસહિષ્ણુતા.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓમાંથી, ચાલો આપણે તેમના વિશ્લેષણ અને આગાહીની પદ્ધતિ તરફ આગળ વધીએ. આધુનિક ભવિષ્યશાસ્ત્ર અને વૈશ્વિક અભ્યાસોમાં, વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો જટિલ, એકબીજા સાથે જોડાયેલી રીતે અભ્યાસ કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે. મેસેચ્યુસેટ્સ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ટેક્નોલોજી પ્રોજેક્ટ ટીમ દ્વારા ડો. ડી. મીડોઝની આગેવાની હેઠળ હાથ ધરવામાં આવેલા વૈશ્વિક અનુમાનિત મોડલ્સનું ઉત્તમ ઉદાહરણ હજુ પણ "વૃદ્ધિની મર્યાદા" મોડેલ તરીકે ગણવામાં આવે છે. જૂથના તારણો 1972 માં ક્લબ ઓફ રોમને તેના પ્રથમ અહેવાલ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા.

જે. ફોરેસ્ટરે માનવતાના ભાવિ માટે નિર્ણાયક એવા વૈશ્વિક સામાજિક-આર્થિક પ્રક્રિયાઓના જટિલ સમૂહમાંથી ગણતરી કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો (અને મીડોઝ જૂથે આ દરખાસ્તનો અમલ કર્યો) અને પછી કમ્પ્યુટરનો ઉપયોગ કરીને સાયબરનેટિક મોડેલ પર તેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને "પ્લેઆઉટ" કરી. . વિશ્વની વસ્તીની વૃદ્ધિ, તેમજ ઔદ્યોગિક ઉત્પાદન, ખોરાક, ખનિજ સંસાધનોમાં ઘટાડો અને કુદરતી પર્યાવરણના વધતા પ્રદૂષણને આ રીતે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા.

મોડેલિંગ દર્શાવે છે કે વિશ્વની વસ્તીના વર્તમાન વિકાસ દરે (દર વર્ષે 2% થી વધુ, 33 વર્ષમાં બમણું) અને ઔદ્યોગિક ઉત્પાદન (60 ના દાયકામાં - 5-7% પ્રતિ વર્ષ, લગભગ 10 વર્ષમાં બમણું) 21મી સદીમાં ખનિજ સંસાધનો ખતમ થઈ જશે, ઉત્પાદન વૃદ્ધિ અટકી જશે અને પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ ઉલટાવી શકાય તેવું બની જશે.

આવી આપત્તિને ટાળવા અને વૈશ્વિક સંતુલન બનાવવા માટે, લેખકોએ વસ્તી અને ઔદ્યોગિક ઉત્પાદનના વિકાસ દરમાં તીવ્ર ઘટાડો કરવાની ભલામણ કરી, સિદ્ધાંત અનુસાર લોકો અને મશીનોના સરળ પ્રજનનના સ્તરે તેમને ઘટાડીને: નિવૃત્ત થતા જૂનાને બદલવા માટે ફક્ત નવા ("શૂન્ય વૃદ્ધિ" નો ખ્યાલ).

ચાલો આગાહીત્મક મોડેલિંગની પદ્ધતિ અને તકનીકોના કેટલાક ઘટકોનું પુનઃઉત્પાદન કરીએ.

1) મૂળભૂત મોડેલનું નિર્માણ.

અમે જે કેસ પર વિચાર કરી રહ્યા છીએ તેમાં બેઝ મોડેલના મુખ્ય સૂચકાંકો હતા:

વસ્તી. ડી. મીડોઝના મોડેલમાં, આગામી દાયકામાં વસ્તી વૃદ્ધિના વલણોને એક્સ્ટ્રાપોલેટ કરવામાં આવે છે. તેના આધારે, સંખ્યાબંધ તારણો રચાય છે: (1) 2000 પહેલા વસ્તી વૃદ્ધિ વળાંકને સપાટ કરવાની કોઈ શક્યતા નથી; (2) 2000 ના મોટા ભાગના સંભવિત માતાપિતા પહેલેથી જ જન્મ્યા છે; (3) આપણે અપેક્ષા રાખી શકીએ છીએ કે 30 વર્ષમાં વિશ્વની વસ્તી લગભગ 7 અબજ લોકો હશે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જો આપણે પહેલાની જેમ સફળતાપૂર્વક મૃત્યુદર ઘટાડીશું, અને, પહેલાની જેમ, આપણે પ્રજનનક્ષમતા ઘટાડવા માટે અસફળ પ્રયાસ કરીશું, તો 2030 માં વિશ્વમાં લોકોની સંખ્યા 1970 ની તુલનામાં 4 ગણી વધી જશે.

ઉત્પાદન.એક નિષ્કર્ષ એવો હતો કે ઉત્પાદન વૃદ્ધિ વસ્તી વૃદ્ધિ કરતાં આગળ છે. આ નિષ્કર્ષ અચોક્કસ છે, કારણ કે તે એવી પૂર્વધારણા પર આધારિત છે કે વિશ્વનું વધતું ઔદ્યોગિક ઉત્પાદન તમામ પૃથ્વીવાસીઓમાં સમાનરૂપે વહેંચાયેલું છે. હકીકતમાં, ઔદ્યોગિક ઉત્પાદનમાં વિશ્વની મોટાભાગની વૃદ્ધિ ઔદ્યોગિક દેશોમાં થાય છે, જ્યાં વસ્તી વૃદ્ધિ દર ખૂબ જ ઓછો છે.

ગણતરીઓ દર્શાવે છે કે આર્થિક વૃદ્ધિની પ્રક્રિયામાં, વિશ્વના અમીર અને ગરીબ દેશો વચ્ચેનું અંતર સતત વધી રહ્યું છે.

ખોરાક.વિશ્વની ત્રીજા ભાગની વસ્તી (વિકાસશીલ દેશોમાં વસ્તીના 50-60%) કુપોષણથી પીડાય છે. અને તેમ છતાં વિશ્વમાં એકંદરે કૃષિ ઉત્પાદન વધી રહ્યું છે, વિકાસશીલ દેશોમાં માથાદીઠ ખાદ્ય ઉત્પાદન ભાગ્યે જ તેના વર્તમાન, નીચા સ્તરે જાળવવામાં આવે છે.

ખનિજ સંસાધનો. ખાદ્ય ઉત્પાદન વધારવાની ક્ષમતા આખરે બિન-નવીનીકરણીય સંસાધનોની ઉપલબ્ધતા પર આધારિત છે.

પ્રાકૃતિક સંસાધનોના વપરાશના વર્તમાન દરે અને તેમના વધુ વધારાના આધારે, ડી. મીડોઝ અનુસાર, 100 વર્ષમાં મોટા ભાગના બિન-નવીનીકરણીય સંસાધનો અત્યંત મોંઘા બની જશે.

કુદરત.શું બાયોસ્ફિયર ટકી રહેશે? માણસે તાજેતરમાં જ કુદરતી પર્યાવરણ પર તેની પ્રવૃત્તિઓ વિશે ચિંતા દર્શાવવાનું શરૂ કર્યું છે. આ ઘટનાને જથ્થાત્મક રીતે માપવાના પ્રયાસો પછીથી પણ થયા અને હજુ પણ અપૂર્ણ છે. પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ વસ્તી, ઔદ્યોગિકીકરણ અને ચોક્કસ તકનીકી પ્રક્રિયાઓ પર જટિલ રીતે નિર્ભર હોવાથી, એકંદર પ્રદૂષણનો ઘાતાંકીય વળાંક કેટલી ઝડપથી વધી રહ્યો છે તેનો ચોક્કસ અંદાજ આપવો મુશ્કેલ છે. જો કે, જો વર્ષ 2000 માં વિશ્વમાં 7 અબજ લોકો હતા, અને માથાદીઠ કુલ રાષ્ટ્રીય ઉત્પાદન આજે યુ.એસ. જેટલું જ હતું, તો કુલ પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ આજના સ્તર કરતાં ઓછામાં ઓછું 10 ગણું વધારે હશે.

કુદરતી સિસ્ટમો આનો સામનો કરી શકશે કે કેમ તે જોવાનું બાકી છે. સંભવતઃ, વસ્તીમાં ઘાતાંકીય વૃદ્ધિ અને દરેક વ્યક્તિ દ્વારા ઉત્પાદિત પ્રદૂષણ સાથે વૈશ્વિક સ્તરે અનુમતિપાત્ર મર્યાદા સુધી પહોંચી જશે.

મોડલ 1 "માનક પ્રકાર"

પ્રારંભિક પાર્સલ.એવું માનવામાં આવે છે કે ભૌતિક, આર્થિક અથવા સામાજિક સંબંધોમાં કોઈ મૂળભૂત ફેરફારો થશે નહીં જે ઐતિહાસિક રીતે વિશ્વ વ્યવસ્થાના વિકાસને નિર્ધારિત કરે છે (1900 થી 1970 ના સમયગાળા માટે).

ખાદ્ય અને ઔદ્યોગિક ઉત્પાદન, તેમજ વસ્તી, જ્યાં સુધી ઝડપી સંસાધન અવક્ષયને કારણે ઔદ્યોગિક વિકાસ ધીમો ન થાય ત્યાં સુધી ઝડપથી વધશે. આ પછી, જડતાને કારણે થોડા સમય માટે વસ્તી વધતી રહેશે, અને તે જ સમયે, પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ ચાલુ રહેશે. આખરે, ખોરાક અને તબીબી સંભાળના અભાવને કારણે વધતા મૃત્યુદરના પરિણામે વસ્તી વૃદ્ધિ અડધી થઈ જશે.

મોડલ 2

પ્રારંભિક પાર્સલ. એવું માનવામાં આવે છે કે પરમાણુ ઊર્જાના "અમર્યાદિત" સ્ત્રોતો હાલના કુદરતી સંસાધનોને બમણા કરશે અને સંસાધનોના રિસાયક્લિંગ અને રિપ્લેસમેન્ટ માટે એક વ્યાપક કાર્યક્રમ અમલમાં મૂકશે.

વિશ્વ પ્રણાલીના વિકાસની આગાહી. કારણ કે સંસાધનો ઝડપથી ખતમ થશે નહીં, ઔદ્યોગિકીકરણ પ્રમાણભૂત પ્રકારના મોડલ કરતાં ઉચ્ચ સ્તરે પહોંચી શકે છે. જો કે, મોટી સંખ્યામાં મોટા સાહસો પર્યાવરણને ખૂબ જ ઝડપથી પ્રદૂષિત કરશે, જે મૃત્યુ દરમાં વધારો અને ખોરાકની માત્રામાં ઘટાડો તરફ દોરી જશે. સંબંધિત સમયગાળાના અંતે, પ્રારંભિક અનામતના બમણા થવા છતાં, સંસાધનો ગંભીર રીતે ખતમ થઈ જશે.

મોડલ 3

પ્રારંભિક પાર્સલ.કુદરતી સંસાધનોનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ થાય છે અને તેમાંથી 75% પુનઃઉપયોગમાં લેવાય છે. પ્રદૂષકોનું ઉત્સર્જન 1970ની સરખામણીમાં 4 ગણું ઓછું છે. જમીન વિસ્તારના એકમ દીઠ ઉપજ બમણી થઈ ગઈ છે. અસરકારક જન્મ નિયંત્રણ પગલાં સમગ્ર વિશ્વની વસ્તી માટે ઉપલબ્ધ છે.

વિશ્વ પ્રણાલીના વિકાસની આગાહી કરી.સરેરાશ વાર્ષિક માથાદીઠ આવક સાથે સ્થિર વસ્તી હાંસલ કરવી શક્ય છે (અસ્થાયી રૂપે) આજે યુએસ વસ્તીની સરેરાશ આવકની બરાબર છે. જો કે, અંતે, જો કે ઔદ્યોગિક વૃદ્ધિ અડધી થઈ જશે અને સંસાધનોના ઘટાડાને પરિણામે મૃત્યુદર વધશે, પ્રદૂષણ એકઠા થશે અને ખાદ્ય ઉત્પાદનમાં ઘટાડો થશે.

પરિચય………………………………………………………………………………….3

1. આધુનિક સમાજની વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ખ્યાલ……………….5

2. વૈશ્વિક સમસ્યાઓ હલ કરવાની રીતો……………………….15

નિષ્કર્ષ………………………………………………………………………………….20

વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ ……………………………………………………… 23

પરિચય.

આ વિષય પર સમાજશાસ્ત્રની કસોટી રજૂ કરવામાં આવી છે: "આધુનિક સમાજની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ: માનવ વિકાસના હાલના તબક્કે તેમની ઘટના અને ઉત્તેજનાનાં કારણો."

પરીક્ષણનો હેતુ નીચે મુજબ હશે - આધુનિક સમાજની વૈશ્વિક સમસ્યાઓના કારણો અને તેમની વૃદ્ધિને ધ્યાનમાં લેવા.

કાર્યો પરીક્ષણ કાર્ય :

1.આધુનિક સમાજની વૈશ્વિક સમસ્યાઓની વિભાવના, તેના કારણો સમજાવો.

2. માનવ વિકાસના હાલના તબક્કે વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટેની રીતો દર્શાવો.

એ નોંધવું જોઈએ કે સમાજશાસ્ત્ર સામાજિક અભ્યાસ કરે છે.

સામાજિકઆપણા જીવનમાં સામાજિક સંબંધોના અમુક ગુણધર્મો અને લક્ષણોનો સમૂહ છે, જે ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં સંયુક્ત પ્રવૃત્તિ (પરસ્પર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા) ની પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિઓ અથવા સમુદાયો દ્વારા એકીકૃત કરવામાં આવે છે અને એકબીજા સાથેના તેમના સંબંધોમાં, સમાજમાં તેમની સ્થિતિ, ઘટનામાં પ્રગટ થાય છે. અને સામાજિક જીવનની પ્રક્રિયાઓ.

સામાજિક સંબંધોની કોઈપણ પ્રણાલી (આર્થિક, રાજકીય, સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક) લોકોના એકબીજા અને સમાજ સાથેના સંબંધની ચિંતા કરે છે, અને તેથી તેનું પોતાનું સામાજિક પાસું છે.

એક સામાજિક ઘટના અથવા પ્રક્રિયા ત્યારે થાય છે જ્યારે એક વ્યક્તિની વર્તણૂક અન્ય અથવા જૂથ (સમુદાય) દ્વારા પ્રભાવિત થાય છે, તેમની શારીરિક હાજરીને ધ્યાનમાં લીધા વગર.

સમાજશાસ્ત્ર આનો ચોક્કસ અભ્યાસ કરવા માટે રચાયેલ છે.

એક તરફ, સામાજિક એ સામાજિક પ્રથાની સીધી અભિવ્યક્તિ છે, બીજી તરફ, તેના પર આ ખૂબ જ સામાજિક પ્રથાના પ્રભાવને કારણે તે સતત પરિવર્તનને પાત્ર છે.

સમાજશાસ્ત્ર એ સ્થિર, આવશ્યક અને તે જ સમયે સામાજિકમાં સતત બદલાતા, સામાજિક પદાર્થની ચોક્કસ સ્થિતિમાં સ્થિર અને ચલ વચ્ચેના સંબંધનું વિશ્લેષણ કરવાના કાર્યનો સામનો કરે છે.

વાસ્તવમાં, ચોક્કસ પરિસ્થિતિ એક અજ્ઞાત સામાજિક હકીકત તરીકે કાર્ય કરે છે જે વ્યવહારના હિતમાં સાકાર થવી જોઈએ.

સામાજિક હકીકત એ એક સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર ઘટના છે, જે સામાજિક જીવનના આપેલ ક્ષેત્ર માટે લાક્ષણિક છે.

માનવતાએ બે સૌથી વિનાશક અને લોહિયાળ વિશ્વ યુદ્ધોની દુર્ઘટનાનો અનુભવ કર્યો છે.

નવા સાધનો અને ઘરગથ્થુ ઉપકરણો; શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ, માનવ અધિકારોની અગ્રતાની પુષ્ટિ વગેરે, માનવ સુધારણા અને જીવનની નવી ગુણવત્તા માટેની તકો પૂરી પાડે છે.

પરંતુ એવી સંખ્યાબંધ સમસ્યાઓ છે કે જેના માટે આપણે જવાબ, માર્ગ, ઉકેલ, વિનાશક પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધવાની જરૂર છે.

એ કારણે સુસંગતતાપરીક્ષણ કાર્ય હવે તે છે વૈશ્વિક સમસ્યાઓ -આ નકારાત્મક ઘટનાઓની બહુપરીમાણીય શ્રેણી છે જે તમારે તેમાંથી કેવી રીતે બહાર નીકળવું તે જાણવા અને સમજવાની જરૂર છે.

પરીક્ષણમાં પરિચય, બે પ્રકરણો, નિષ્કર્ષ અને સંદર્ભોની સૂચિ હોય છે.

V.E. Ermolaev, Yu.V. Irkhin, V.A. Maltsev જેવા લેખકોએ ટેસ્ટ લખતી વખતે અમને ઘણી મદદ કરી.

આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ખ્યાલ

એવું માનવામાં આવે છે કે આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ વિશ્વ સંસ્કૃતિના વિકાસની વ્યાપક અસમાનતા દ્વારા ચોક્કસપણે ઉત્પન્ન થાય છે, જ્યારે માનવજાતની તકનીકી શક્તિએ પ્રાપ્ત કરેલા સામાજિક સંગઠનના સ્તરને અસંખ્ય રીતે વટાવી દીધું છે અને રાજકીય વિચારસરણી સ્પષ્ટપણે રાજકીય વાસ્તવિકતાથી પાછળ રહી ગઈ છે. .

ઉપરાંત, માનવ પ્રવૃત્તિના હેતુઓ અને તેના નૈતિક મૂલ્યો યુગના સામાજિક, પર્યાવરણીય અને વસ્તી વિષયક પાયાથી ઘણા દૂર છે.

વૈશ્વિક (ફ્રેન્ચ ગ્લોબલમાંથી) સાર્વત્રિક છે, (લેટિન ગ્લોબસ) એક બોલ છે.

આના આધારે, "વૈશ્વિક" શબ્દનો અર્થ આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે:

1) સમગ્ર વિશ્વને આવરી લે છે, વિશ્વભરમાં;

2) વ્યાપક, સંપૂર્ણ, સાર્વત્રિક.

વર્તમાન સમય એ યુગના પરિવર્તનની સીમા છે, આધુનિક વિશ્વના વિકાસના ગુણાત્મક નવા તબક્કામાં પ્રવેશ.

તેથી, આધુનિક વિશ્વની સૌથી લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ હશે:

માહિતી ક્રાંતિ;

આધુનિકીકરણ પ્રક્રિયાઓનું પ્રવેગક;

જગ્યાનું સંકોચન;

ઐતિહાસિક અને સામાજિક સમયનો પ્રવેગક;

દ્વિધ્રુવી વિશ્વનો અંત (યુએસએ અને રશિયા વચ્ચેનો મુકાબલો);

યુરોસેન્ટ્રિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ પર પુનર્વિચાર કરવો;

પૂર્વીય રાજ્યોનો વધતો પ્રભાવ;

એકીકરણ (કન્વર્જન્સ, ઇન્ટરપેનિટ્રેશન);

વૈશ્વિકીકરણ (દેશો અને લોકોના આંતર જોડાણ અને પરસ્પર નિર્ભરતાને મજબૂત બનાવવું);

રાષ્ટ્રીય સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો અને પરંપરાઓને મજબૂત બનાવવી.

તેથી, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ- આ માનવતાની સમસ્યાઓનો સમૂહ છે, જેના ઉકેલ પર સંસ્કૃતિનું અસ્તિત્વ નિર્ભર છે અને તેથી, તેમને ઉકેલવા માટે સંકલિત આંતરરાષ્ટ્રીય પગલાંની જરૂર છે.

હવે ચાલો એ શોધવાનો પ્રયાસ કરીએ કે તેઓમાં શું સામ્ય છે.

આ સમસ્યાઓ ગતિશીલતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, સમાજના વિકાસમાં ઉદ્દેશ્ય પરિબળ તરીકે ઉદભવે છે અને તેને હલ કરવા માટે તમામ માનવતાના સંયુક્ત પ્રયત્નોની જરૂર છે. વૈશ્વિક સમસ્યાઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલી છે, લોકોના જીવનના તમામ પાસાઓને આવરી લે છે અને વિશ્વના તમામ દેશોને અસર કરે છે. તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે વૈશ્વિક સમસ્યાઓ માત્ર સમગ્ર માનવજાતની જ ચિંતા નથી, પરંતુ તેના માટે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ પણ છે. માનવતાનો સામનો કરતી જટિલ સમસ્યાઓ વૈશ્વિક ગણી શકાય કારણ કે:

સૌ પ્રથમ, તેઓ સમગ્ર માનવતાને અસર કરે છે, તમામ દેશો, લોકો અને સામાજિક સ્તરના હિતો અને ભાગ્યને સ્પર્શે છે;

બીજું, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ સરહદોને માન આપતી નથી;

ત્રીજે સ્થાને, તેઓ આર્થિક અને સામાજિક પ્રકૃતિના નોંધપાત્ર નુકસાન તરફ દોરી જાય છે, અને કેટલીકવાર સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વ માટે જોખમ તરફ દોરી જાય છે;

ચોથું, તેમને આ સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે વ્યાપક આંતરરાષ્ટ્રીય સહકારની જરૂર છે, કારણ કે એક પણ રાજ્ય, ભલે તે ગમે તેટલું શક્તિશાળી હોય, તે તેના પોતાના પર ઉકેલવામાં અસમર્થ છે.

માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓની સુસંગતતા સંખ્યાબંધ પરિબળો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જેમાંથી મુખ્ય સમાવેશ થાય છે:
1. સામાજિક વિકાસ પ્રક્રિયાઓની તીવ્ર પ્રવેગક.

20મી સદીના પ્રથમ દાયકાઓમાં આ પ્રવેગક સ્પષ્ટપણે પોતાને પ્રગટ કરે છે. સદીના ઉત્તરાર્ધમાં તે વધુ સ્પષ્ટ બન્યું. સામાજિક-આર્થિક પ્રક્રિયાઓના ઝડપી વિકાસનું કારણ વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિ છે.

વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ક્રાંતિના માત્ર થોડા દાયકાઓમાં, ઉત્પાદક દળો અને સામાજિક સંબંધોના વિકાસમાં ભૂતકાળમાં સમાન સમયગાળા કરતાં વધુ ફેરફારો થયા છે.

તદુપરાંત, માનવ પ્રવૃત્તિઓમાં દરેક અનુગામી ફેરફાર ટૂંકા અંતરાલોમાં થાય છે.

વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિ દરમિયાન, પૃથ્વીના બાયોસ્ફિયર પર વિવિધ પ્રકારની માનવ પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા શક્તિશાળી અસર થઈ છે. પ્રકૃતિ પર સમાજની માનવજાતની અસરમાં તીવ્ર વધારો થયો છે.
2. વૈશ્વિક વસ્તી વૃદ્ધિ. તેમણે માનવતા માટે સંખ્યાબંધ સમસ્યાઓ ઊભી કરી, સૌ પ્રથમ, ખોરાક અને નિર્વાહના અન્ય સાધનો પ્રદાન કરવાની સમસ્યા. તે જ સમયે, માનવ જીવનની પરિસ્થિતિઓ સાથે સંકળાયેલ પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ વધુ તીવ્ર બની છે.
3. પરમાણુ શસ્ત્રો અને પરમાણુ આપત્તિની સમસ્યા.
આ અને કેટલીક અન્ય સમસ્યાઓ માત્ર વ્યક્તિગત પ્રદેશો અથવા દેશોને જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર માનવતાને પણ અસર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પરમાણુ પરીક્ષણના પરિણામો દરેક જગ્યાએ અનુભવાય છે. હાઇડ્રોકાર્બન સંતુલનમાં અસંતુલનને કારણે મોટાભાગે ઓઝોન સ્તરનો અવક્ષય ગ્રહના તમામ રહેવાસીઓ દ્વારા અનુભવાય છે. ખેતરમાં જીવાતોને નિયંત્રિત કરવા માટે વપરાતા રસાયણોનો ઉપયોગ દૂષિત ઉત્પાદનોના ઉત્પાદનના સ્થળથી ભૌગોલિક રીતે દૂરના પ્રદેશો અને દેશોમાં સામૂહિક ઝેરનું કારણ બની શકે છે.
આમ, આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ એ તીવ્ર સામાજિક-કુદરતી વિરોધાભાસોનું સંકુલ છે જે સમગ્ર વિશ્વને અને તેની સાથે સ્થાનિક પ્રદેશો અને દેશોને અસર કરે છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ પ્રાદેશિક, સ્થાનિક અને સ્થાનિક સમસ્યાઓથી અલગ હોવી જોઈએ.
પ્રાદેશિક સમસ્યાઓમાં વ્યક્તિગત ખંડો, વિશ્વના મોટા સામાજિક-આર્થિક પ્રદેશો અથવા મોટા રાજ્યોમાં ઉદ્ભવતા દબાણયુક્ત મુદ્દાઓની શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે.

"સ્થાનિક" ખ્યાલ વ્યક્તિગત રાજ્યો અથવા એક અથવા બે રાજ્યોના મોટા વિસ્તારોની સમસ્યાઓનો સંદર્ભ આપે છે (ઉદાહરણ તરીકે, ધરતીકંપ, પૂર, અન્ય કુદરતી આફતો અને તેના પરિણામો, સ્થાનિક લશ્કરી સંઘર્ષો; સોવિયેત યુનિયનનું પતન, વગેરે).

રાજ્યો અને શહેરોના ચોક્કસ પ્રદેશોમાં સ્થાનિક સમસ્યાઓ ઊભી થાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, વસ્તી અને વહીવટ વચ્ચેના સંઘર્ષો, પાણી પુરવઠામાં કામચલાઉ મુશ્કેલીઓ, ગરમી વગેરે). જો કે, આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે વણઉકેલાયેલી પ્રાદેશિક, સ્થાનિક અને સ્થાનિક સમસ્યાઓ વૈશ્વિક બની શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ચેર્નોબિલ પરમાણુ પાવર પ્લાન્ટની આપત્તિએ યુક્રેન, બેલારુસ અને રશિયા (એક પ્રાદેશિક સમસ્યા) ના માત્ર સંખ્યાબંધ પ્રદેશોને સીધી અસર કરી, પરંતુ જો જરૂરી સલામતીના પગલાં લેવામાં ન આવે, તો તેના પરિણામો એક અથવા બીજી રીતે અન્ય પર અસર કરી શકે છે. દેશો, અને વૈશ્વિક પણ બની જાય છે. કોઈપણ સ્થાનિક લશ્કરી સંઘર્ષ ધીમે ધીમે વૈશ્વિકમાં ફેરવાઈ શકે છે જો તેનો અભ્યાસક્રમ તેના સહભાગીઓ સિવાયના સંખ્યાબંધ દેશોના હિતોને અસર કરે છે, જેમ કે પ્રથમ અને બીજા વિશ્વ યુદ્ધો વગેરેના ઇતિહાસ દ્વારા પુરાવા મળે છે.
બીજી બાજુ, કારણ કે વૈશ્વિક સમસ્યાઓ, એક નિયમ તરીકે, તેમના પોતાના પર હલ થતી નથી, અને લક્ષ્યાંકિત પ્રયત્નો સાથે પણ સકારાત્મક પરિણામ હંમેશા પ્રાપ્ત થતું નથી, વિશ્વ સમુદાયની પ્રેક્ટિસમાં તેઓ પ્રયત્ન કરે છે, જો શક્ય હોય તો, તેમને રૂપાંતરિત કરવા. સ્થાનિક લોકો (ઉદાહરણ તરીકે, વસ્તી વિષયક વિસ્ફોટ સાથે સંખ્યાબંધ વ્યક્તિગત દેશોમાં જન્મ દરને કાયદેસર રીતે મર્યાદિત કરવા), જે, અલબત્ત, વૈશ્વિક સમસ્યાને સંપૂર્ણ રીતે હલ કરી શકતું નથી, પરંતુ તે આપત્તિની શરૂઆત પહેલાં સમયસર ચોક્કસ લાભ પ્રદાન કરે છે. પરિણામો
આમ, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ માત્ર વ્યક્તિઓ, રાષ્ટ્રો, દેશો, ખંડોના હિતોને અસર કરતી નથી, પરંતુ વિશ્વના ભાવિ વિકાસની સંભાવનાઓને અસર કરી શકે છે; તેઓ તેમના પોતાના પર અથવા તો વ્યક્તિગત દેશોના પ્રયત્નો દ્વારા ઉકેલી શકાતા નથી, પરંતુ સમગ્ર વિશ્વ સમુદાયના કેન્દ્રિત અને સંગઠિત પ્રયત્નોની જરૂર છે.

વણઉકેલાયેલી વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ભવિષ્યમાં માનવો અને તેમના પર્યાવરણ માટે ગંભીર, ઉલટાવી શકાય તેવા પરિણામો તરફ દોરી શકે છે. સામાન્ય રીતે માન્ય વૈશ્વિક સમસ્યાઓ છે: પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ, સંસાધન સમસ્યાઓ, વસ્તી વિષયક અને પરમાણુ શસ્ત્રો; સંખ્યાબંધ અન્ય સમસ્યાઓ.
વૈશ્વિક સમસ્યાઓના વર્ગીકરણનો વિકાસ લાંબા ગાળાના સંશોધન અને તેમના અભ્યાસના કેટલાક દાયકાઓના અનુભવના સામાન્યીકરણનું પરિણામ હતું.

અન્ય વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઉભરી રહી છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓનું વર્ગીકરણ

અસાધારણ મુશ્કેલીઓ અને વૈશ્વિક સમસ્યાઓના નિરાકરણના ઊંચા ખર્ચ માટે તેમના ન્યાયી વર્ગીકરણની જરૂર છે.

તેમના મૂળ, પ્રકૃતિ અને ઉકેલની પદ્ધતિઓ અનુસાર, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ, આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલા વર્ગીકરણ અનુસાર, ત્રણ જૂથોમાં વહેંચાયેલી છે. પ્રથમ જૂથમાં માનવતાના મુખ્ય સામાજિક-આર્થિક અને રાજકીય કાર્યો દ્વારા નિર્ધારિત સમસ્યાઓનો સમાવેશ થાય છે. આમાં શાંતિ જાળવવી, શસ્ત્રોની સ્પર્ધા અને નિઃશસ્ત્રીકરણનો અંત લાવવાનો, અવકાશનું બિન-લશ્કરીકરણ, વૈશ્વિક સામાજિક પ્રગતિ માટે સાનુકૂળ પરિસ્થિતિઓનું સર્જન અને નીચી માથાદીઠ આવક ધરાવતા દેશોના વિકાસના અંતરને દૂર કરવાનો સમાવેશ થાય છે.

બીજા જૂથમાં "માણસ - સમાજ - તકનીક" ત્રિપુટીમાં પ્રગટ થયેલ સમસ્યાઓના સંકુલને આવરી લેવામાં આવે છે. આ સમસ્યાઓએ સુમેળભર્યા સામાજિક વિકાસના હિતમાં વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિનો ઉપયોગ કરવાની અસરકારકતાને ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ અને લોકો પર ટેક્નોલૉજીની નકારાત્મક અસરને દૂર કરવી, વસ્તી વૃદ્ધિ, રાજ્યમાં માનવ અધિકારોની સ્થાપના, તેની વધુ પડતી મુક્તિ. રાજ્ય સંસ્થાઓનું નિયંત્રણ વધ્યું, ખાસ કરીને માનવ અધિકારોના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટક તરીકે વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા પર.

ત્રીજા જૂથને સામાજિક-આર્થિક પ્રક્રિયાઓ અને પર્યાવરણ સંબંધિત સમસ્યાઓ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે, એટલે કે, સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના સંબંધોની સમસ્યાઓ. આમાં કાચા માલ, ઉર્જા અને ખાદ્યપદાર્થોની સમસ્યાઓનું નિરાકરણ, પર્યાવરણીય સંકટને દૂર કરવાનો સમાવેશ થાય છે, જે વધુને વધુ નવા વિસ્તારોમાં ફેલાઈ રહી છે અને માનવ જીવનને નષ્ટ કરી શકે છે.

20મી સદીનો અંત અને 21મી સદીની શરૂઆત. વૈશ્વિક મુદ્દાઓની શ્રેણીમાં દેશો અને પ્રદેશોના વિકાસના સંખ્યાબંધ સ્થાનિક, વિશિષ્ટ મુદ્દાઓના વિકાસ તરફ દોરી જાય છે. જો કે, તે ઓળખવું જોઈએ કે આંતરરાષ્ટ્રીયકરણે આ પ્રક્રિયામાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓની સંખ્યા વધી રહી છે; તાજેતરના વર્ષોમાં કેટલાક પ્રકાશનોમાં, આપણા સમયની 20 થી વધુ સમસ્યાઓનું નામ આપવામાં આવ્યું છે, પરંતુ મોટાભાગના લેખકો ચાર મુખ્ય વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઓળખે છે: પર્યાવરણીય, શાંતિ જાળવણી અને નિઃશસ્ત્રીકરણ, વસ્તી વિષયક, બળતણ અને કાચો માલ.

વૈશ્વિક અર્થતંત્રમાં ઊર્જા સમસ્યા

1972-1973ની ઉર્જા (તેલ) કટોકટી પછી વૈશ્વિક તરીકે ઊર્જા સંસાધનની સમસ્યાની ચર્ચા થવા લાગી, જ્યારે સંકલિત પગલાંના પરિણામે, પેટ્રોલિયમ નિકાસ કરતા દેશોના સંગઠન (OPEC) ના સભ્ય દેશોએ વારાફરતી કિંમતોમાં વધારો કર્યો. તેઓ લગભગ 10 ગણા ક્રૂડ ઓઈલનું વેચાણ કરે છે. એક સમાન પગલું, પરંતુ વધુ સાધારણ ધોરણે (OPEC દેશો આંતરિક સ્પર્ધાત્મક વિરોધાભાસને દૂર કરવામાં અસમર્થ હતા), તે 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં લેવામાં આવ્યું હતું. આનાથી અમને વૈશ્વિક ઊર્જા સંકટની બીજી તરંગ વિશે વાત કરવાની મંજૂરી મળી. પરિણામે, 1972-1981 માટે. તેલના ભાવમાં 14.5 ગણો વધારો થયો છે. સાહિત્યમાં, આને "વૈશ્વિક તેલ આંચકો" કહેવામાં આવતું હતું, જે સસ્તા તેલના યુગના અંતને ચિહ્નિત કરે છે અને અન્ય વિવિધ પ્રકારના કાચા માલના વધતા ભાવોની સાંકળ પ્રતિક્રિયાનું કારણ બને છે. તે વર્ષોના કેટલાક વિશ્લેષકો આવી ઘટનાઓને વિશ્વના બિન-નવીનીકરણીય કુદરતી સંસાધનોના અવક્ષય અને લાંબા સમય સુધી ઉર્જા અને કાચી સામગ્રી "ભૂખ" ના યુગમાં માનવતાના પ્રવેશના પુરાવા તરીકે માને છે.

70 ના દાયકાની ઉર્જા અને કાચા માલની કટોકટી - 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં. વિશ્વના આર્થિક સંબંધોની પ્રવર્તમાન વ્યવસ્થાને ભારે ફટકો પડ્યો અને ઘણા દેશોમાં ગંભીર પરિણામો લાવ્યા. સૌ પ્રથમ, આનાથી તે દેશોને અસર થઈ કે જેઓ તેમની રાષ્ટ્રીય અર્થવ્યવસ્થાના વિકાસમાં, ઉર્જા સંસાધનો અને ખનિજ કાચા માલની પ્રમાણમાં સસ્તી અને ટકાઉ આયાત પર ખૂબ આધાર રાખે છે.

સૌથી ગહન ઉર્જા અને કાચા માલની કટોકટીએ મોટાભાગના વિકાસશીલ દેશોને અસર કરી, તેમાં રાષ્ટ્રીય વિકાસ વ્યૂહરચના અમલમાં મૂકવાની શક્યતા અને કેટલાકમાં રાજ્યના આર્થિક અસ્તિત્વની શક્યતા પર પ્રશ્નાર્થ ઊભો કર્યો. તે જાણીતું છે કે વિકાસશીલ દેશોમાં સ્થિત મોટાભાગના ખનિજ અનામતો તેમાંથી લગભગ 30 માં કેન્દ્રિત છે. બાકીના વિકાસશીલ દેશો, તેમના આર્થિક વિકાસને સુનિશ્ચિત કરવા માટે, જેમાંથી ઘણામાં ઔદ્યોગિકીકરણના વિચાર પર આધારિત હતા, તેઓને મોટાભાગની જરૂરી ખનિજ કાચી સામગ્રી અને ઊર્જા સંસાધનોની આયાત કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે.

70-80 ના દાયકાની ઊર્જા અને કાચા માલની કટોકટી. હકારાત્મક તત્વો પણ સમાવે છે. સૌપ્રથમ, વિકાસશીલ દેશોના કુદરતી સંસાધન પુરવઠાકારોની સંયુક્ત ક્રિયાઓએ કાચા માલની નિકાસ કરતા દેશોના વ્યક્તિગત કરારો અને સંગઠનોના સંબંધમાં બહારના દેશોને કાચા માલમાં વધુ સક્રિય વિદેશી વેપાર નીતિ અપનાવવાની મંજૂરી આપી. આમ, ભૂતપૂર્વ યુએસએસઆર તેલ અને અન્ય પ્રકારની ઊર્જા અને ખનિજ કાચી સામગ્રીના સૌથી મોટા નિકાસકારોમાંનું એક બન્યું.

બીજું, કટોકટીઓએ ઉર્જા-બચત અને સામગ્રી-બચત તકનીકોના વિકાસને વેગ આપ્યો, કાચા માલની બચત માટેના શાસનને મજબૂત બનાવ્યું અને અર્થતંત્રના માળખાકીય પુનર્ગઠનને વેગ આપ્યો. આ પગલાં, મુખ્યત્વે વિકસિત દેશો દ્વારા લેવામાં આવ્યા છે, જેનાથી ઊર્જા સંકટના પરિણામોને નોંધપાત્ર રીતે ઘટાડવાનું શક્ય બન્યું છે.

ખાસ કરીને, ફક્ત 70-80 ના દાયકામાં. વિકસિત દેશોમાં ઉત્પાદનની ઊર્જાની તીવ્રતામાં 1/4નો ઘટાડો થયો છે.

વૈકલ્પિક સામગ્રી અને ઉર્જા સ્ત્રોતોના ઉપયોગ પર વધુ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું છે.

ઉદાહરણ તરીકે, 90 ના દાયકામાં ફ્રાન્સમાં. ન્યુક્લિયર પાવર પ્લાન્ટ્સ વપરાશમાં લેવાયેલી તમામ વીજળીમાંથી લગભગ 80% ઉત્પાદન કરે છે. હાલમાં, વૈશ્વિક વીજળી ઉત્પાદનમાં પરમાણુ પાવર પ્લાન્ટનો હિસ્સો 1/4 છે.

ત્રીજે સ્થાને, કટોકટીના પ્રભાવ હેઠળ, મોટા પાયે ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય સંશોધન કાર્ય હાથ ધરવાનું શરૂ થયું, જેના કારણે નવા તેલ અને ગેસ ક્ષેત્રો તેમજ અન્ય પ્રકારના કુદરતી કાચા માલના આર્થિક રીતે સક્ષમ અનામતની શોધ થઈ. આમ, ઉત્તર સમુદ્ર અને અલાસ્કા તેલ ઉત્પાદન માટે નવા મોટા વિસ્તારો અને ખનિજ કાચા માલ માટે ઓસ્ટ્રેલિયા, કેનેડા અને દક્ષિણ આફ્રિકા બન્યા.

પરિણામે, વિશ્વ ઉર્જા અને ખનિજ કાચા માલના પુરવઠા માટે નિરાશાવાદી આગાહીઓએ નવા ડેટાના આધારે આશાવાદી ગણતરીઓનો માર્ગ આપ્યો. જો 70 ના દાયકામાં - 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં. મુખ્ય પ્રકારનાં ઉર્જા સંસાધનોનો પુરવઠો 30-35 વર્ષનો અંદાજ હતો, પછી 90 ના દાયકાના અંતમાં. તે વધ્યું: તેલ માટે - 42 વર્ષ સુધી, કુદરતી ગેસ માટે - 67 વર્ષ સુધી, અને કોલસા માટે - 440 વર્ષ સુધી.

આમ, અગાઉની સમજણમાં વૈશ્વિક ઉર્જા સંસાધન સમસ્યા વિશ્વમાં સંસાધનોની સંપૂર્ણ અછતના ભય તરીકે હવે અસ્તિત્વમાં નથી. પરંતુ માનવતાને કાચા માલ અને ઊર્જા સાથે વિશ્વસનીય રીતે પ્રદાન કરવાની સમસ્યા રહે છે.

ઇકોલોજીકલ સમસ્યા.

ઇકોલોજિકલ સમસ્યા

(ગ્રીક ઓઇકોસમાંથી - ઘર, ઘર અને લોગો - શિક્ષણ) - વ્યાપક અર્થમાં, પ્રકૃતિના આંતરિક સ્વ-વિકાસની વિરોધાભાસી ગતિશીલતાને કારણે સમસ્યાઓનું સંપૂર્ણ સંકુલ. ઇ.પી.ના ચોક્કસ અભિવ્યક્તિનો આધાર. દ્રવ્યના સંગઠનના જૈવિક સ્તરે કોઈપણ જીવંત એકમ (સજીવ, પ્રજાતિઓ, સમુદાય) ની જરૂરિયાતો વચ્ચે દ્રવ્ય, ઊર્જા, તેના પોતાના વિકાસની ખાતરી કરવા માટે માહિતી અને આ જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે પર્યાવરણની ક્ષમતાઓ વચ્ચે વિરોધાભાસ છે. સંકુચિત અર્થમાં, પર્યાવરણીય સંરક્ષણને પ્રકૃતિ અને સમાજની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં ઉદ્ભવતા મુદ્દાઓના સમૂહ તરીકે સમજવામાં આવે છે અને બાયોસ્ફિયર સિસ્ટમની જાળવણી, સંસાધનોના ઉપયોગના તર્કસંગતકરણ અને જૈવિક અને અકાર્બનિક સ્તરો સુધી નૈતિક ધોરણોના વિસ્તરણની ચિંતા કરે છે. પદાર્થના સંગઠનનું.
E. p. એ સામાજિક વિકાસના તમામ તબક્કાઓની લાક્ષણિકતા છે, કારણ કે તે જીવનની સ્થિતિને સામાન્ય બનાવવાની સમસ્યા છે. E.p ની વ્યાખ્યા વર્તમાન તબક્કે માનવ અસ્તિત્વની સમસ્યા કેવી રીતે તેની સામગ્રીને સમજવામાં સરળ બનાવે છે.
E. p. વૈશ્વિક વિરોધાભાસની સિસ્ટમમાં મુખ્ય છે ( સેમીવૈશ્વિક સમસ્યાઓ). વૈશ્વિક પરિસ્થિતિને અસ્થિર કરતા મુખ્ય પરિબળો છે: તમામ પ્રકારના શસ્ત્રોનું નિર્માણ; ચોક્કસ પ્રકારના શસ્ત્રો (ઉદાહરણ તરીકે, રાસાયણિક શસ્ત્રો) ના વિનાશની પ્રક્રિયા માટે અસરકારક તકનીકી અને કાનૂની સમર્થનનો અભાવ; પરમાણુ શસ્ત્રોનો વિકાસ, આર્થિક અને રાજકીય રીતે અસ્થિર દેશોમાં પરમાણુ પાવર પ્લાન્ટનું સંચાલન; સ્થાનિક અને પ્રાદેશિક લશ્કરી તકરાર; આંતરરાષ્ટ્રીય આતંકવાદના હેતુઓ માટે સસ્તા બેક્ટેરિયોલોજિકલ હથિયારોનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ; વસ્તી વૃદ્ધિ અને વ્યાપક શહેરીકરણ, "છે" દેશો અને બાકીના "નથી" દેશો વચ્ચેના સંસાધન વપરાશના સ્તરમાં અંતર સાથે; બંને વૈકલ્પિક પર્યાવરણને અનુકૂળ પ્રકારની ઊર્જા અને વિશુદ્ધીકરણ તકનીકોનો નબળો વિકાસ; ઔદ્યોગિક અકસ્માતો; ખાદ્ય ઉદ્યોગમાં આનુવંશિક રીતે સંશોધિત પાક અને જીવોનો અનિયંત્રિત ઉપયોગ; ઝેરી લશ્કરી અને ઔદ્યોગિક કચરાના સંગ્રહ અને નિકાલના વૈશ્વિક પરિણામોની અવગણના કરીને, 20મી સદીમાં અનિયંત્રિત રીતે "દફનાવવામાં આવેલ".
આધુનિક પર્યાવરણીય કટોકટીના મુખ્ય કારણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: કચરો ટેકનોલોજી પર આધારિત સમાજનું ઔદ્યોગિકીકરણ; પર્યાવરણીય વ્યવસ્થાપનના ક્ષેત્રમાં વૈજ્ઞાનિક સમર્થન અને સામાજિક-આર્થિક અને રાજકીય નિર્ણયોમાં માનવવૃત્તિ અને ટેકનોક્રેસીનું વર્ચસ્વ; મૂડીવાદી અને સમાજવાદી સામાજિક પ્રણાલીઓ વચ્ચેનો મુકાબલો, જે 20મી સદીની તમામ વૈશ્વિક ઘટનાઓની સામગ્રીને નિર્ધારિત કરે છે. આધુનિક પર્યાવરણીય કટોકટી બાયોસ્ફિયરના તમામ પ્રકારના પ્રદૂષણમાં તીવ્ર વધારો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જે પદાર્થો તેના માટે ઉત્ક્રાંતિ રૂપે અસામાન્ય છે; પ્રજાતિઓની વિવિધતામાં ઘટાડો અને સ્થિર બાયોજીઓસેનોસિસનું અધોગતિ, બાયોસ્ફિયરની સ્વ-નિયમન કરવાની ક્ષમતાને નબળી પાડે છે; માનવીય પ્રવૃત્તિના બ્રહ્માંડીકરણનું એન્ટિ-ઇકોલોજીકલ અભિગમ. આ વલણોનું ઊંડું થવું વૈશ્વિક પર્યાવરણીય આપત્તિ તરફ દોરી શકે છે - માનવતા અને તેની સંસ્કૃતિનું મૃત્યુ, જીવમંડળના જીવંત અને નિર્જીવ પદાર્થોના ઉત્ક્રાંતિપૂર્વક સ્થાપિત અવકાશી-ટેમ્પોરલ જોડાણોનું વિઘટન.
E. p. પ્રકૃતિમાં જટિલ છે અને બીજાથી શરૂ કરીને જ્ઞાનની સમગ્ર સિસ્ટમનું કેન્દ્ર છે. માળ 20 મી સદી ક્લબ ઓફ રોમના કાર્યોમાં, સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના આધુનિક સંબંધોના નમૂનાઓ અને તેના વલણોની ગતિશીલતાના ભાવિ એક્સ્ટ્રાપોલેશન્સનું નિર્માણ કરીને માનવતાની પર્યાવરણીય સંભાવનાઓનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. સંશોધનનાં પરિણામોએ આ સમસ્યાને ઉકેલવા માટે ખાનગી વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ અને કેવળ તકનીકી માધ્યમોની મૂળભૂત અપૂર્ણતા જાહેર કરી.
સેર તરફથી. 1970 સામાજિક-પારિસ્થિતિક વિરોધાભાસ, ઉત્તેજનાના કારણો અને ભાવિ વિકાસ માટેના વિકલ્પોનો આંતરશાખાકીય અભ્યાસ બે પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર દિશાઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દરમિયાન હાથ ધરવામાં આવે છે: સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક અને માનવતાવાદી. સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક અભિગમના માળખામાં, V.I.ના વિચારોને નોંધપાત્ર સૈદ્ધાંતિક વિકાસ પ્રાપ્ત થયો. વર્નાડસ્કી, કે.ઇ. ત્સિઓલકોવ્સ્કી, "રચનાત્મક ભૂગોળ" (L. Fsvr, M. Sor) અને "માનવ ભૂગોળ" (P. માર્ચ, J. Brun, E. Martonne) ના પ્રતિનિધિઓ.
પર્યાવરણીય સંરક્ષણ માટે માનવતાવાદી અભિગમની શરૂઆત શિકાગોની પર્યાવરણીય સમાજશાસ્ત્ર શાળા દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેણે પર્યાવરણના માનવ વિનાશના વિવિધ સ્વરૂપોનો અભ્યાસ કર્યો હતો અને પર્યાવરણીય સંરક્ષણના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો (આર. પાર્ક, ઇ. બર્ગેસ, આર.ડી. મેકેન્ઝી) ઘડ્યા હતા. માનવતાવાદી અભિગમના માળખામાં, એબિયોજેનિક, બાયોજેનિક અને માનવશાસ્ત્રીય રીતે સંશોધિત પરિબળોની પેટર્ન અને માનવશાસ્ત્રીય અને સામાજિક સાંસ્કૃતિક પરિબળોના સમૂહ સાથેના તેમના સંબંધોને ઓળખવામાં આવે છે.
આધુનિક માણસના વૈશ્વિક વિસ્તરણને કારણે જીવનની રચનામાં થતા ફેરફારોની પ્રકૃતિને સમજવાની સમગ્ર જ્ઞાન પ્રણાલી માટે ગુણાત્મક રીતે નવા કાર્ય દ્વારા સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક અને માનવતાવાદી દિશાઓ એક થાય છે. આ કાર્યની સતત વિચારણાની પ્રક્રિયામાં, માનવતા અને પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનના આંતરછેદ પર જ્ઞાનના પર્યાવરણીયકરણને અનુરૂપ, પર્યાવરણીય શાખાઓનું એક સંકુલ રચવામાં આવી રહ્યું છે (માનવ ઇકોલોજી, સામાજિક ઇકોલોજી, વૈશ્વિક ઇકોલોજી, વગેરે), જેનો અભ્યાસનો ઉદ્દેશ મૂળભૂત જીવનના વિવિધ સ્તરો વચ્ચેના સંબંધની વિશિષ્ટતાઓ છે "જીવતંત્ર" - બુધવાર." 20મી સદીમાં વૈજ્ઞાનિક વિચારસરણીના વિકાસ પર નવા સૈદ્ધાંતિક અભિગમો અને પદ્ધતિસરના અભિગમના સમૂહ તરીકે ઇકોલોજીનો નોંધપાત્ર પ્રભાવ હતો. અને પર્યાવરણીય ચેતનાની રચના.
બીજામાં રચાયો. માળ 20 મી સદી ફિલોસોફર પર્યાવરણીય અલાર્મિઝમના વર્ષોમાં પ્રકૃતિ અને સમાજ (કુદરતી, નૂસ્ફેરિક, ટેક્નોક્રેટિક) વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની સમસ્યાના અર્થઘટન, આંતરરાષ્ટ્રીય પર્યાવરણીય ચળવળના વિકાસ અને આ સમસ્યા પર આંતરશાખાકીય સંશોધનમાં ચોક્કસ શૈલીયુક્ત અને નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા છે.
આધુનિક પ્રાકૃતિકતાના પ્રતિનિધિઓ પરંપરાગત રીતે પ્રકૃતિના આંતરિક મૂલ્ય, શાશ્વતતા અને તમામ જીવંત વસ્તુઓ માટે તેના નિયમોના બંધનકર્તા સ્વભાવના વિચારો અને માનવ અસ્તિત્વ માટેના એકમાત્ર સંભવિત પર્યાવરણ તરીકે પ્રકૃતિની પૂર્વનિર્ધારિત પ્રકૃતિના વિચારો પર આધારિત છે. પરંતુ "પ્રકૃતિ તરફ પાછા ફરવું" એ માત્ર સ્થિર જૈવ-રાસાયણિક ચક્રની પરિસ્થિતિઓમાં માનવતાના સતત અસ્તિત્વ તરીકે સમજવામાં આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે પર્યાવરણમાં મોટા પાયે તકનીકી અને સામાજિક ફેરફારોને અટકાવીને, વસ્તીના દરમાં ઘટાડો કરીને વર્તમાન કુદરતી સંતુલનનું સંરક્ષણ. વૃદ્ધિ, તર્કસંગત વપરાશ, પર્યાવરણીય શિસ્ત અને પર્યાવરણીય સંરક્ષણનો અધિકૃત અમલ, અને જીવનના તમામ સ્તરે ક્રિયાના નૈતિક સિદ્ધાંતોનો ફેલાવો.
"નૂસ્ફિયર અભિગમ" ના માળખામાં, નોસ્ફિયરનો વિચાર, વર્નાડસ્કી દ્વારા તેમના બાયોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતમાં પ્રથમ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, તે સહ-ઉત્ક્રાંતિના વિચાર તરીકે વિકસાવવામાં આવ્યો છે. વર્નાડસ્કીએ નોસ્ફિયરને બાયોસ્ફિયર ઉત્ક્રાંતિના કુદરતી તબક્કા તરીકે સમજ્યા, જે એક જ માનવતાના વિચાર અને શ્રમ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. હાલના તબક્કે, સહઉત્ક્રાંતિને સમાજ અને પ્રકૃતિના વધુ સંયુક્ત ડેડ-એન્ડ વિકાસ તરીકે એકબીજા સાથે જોડાયેલા તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, પરંતુ બાયોસ્ફિયરમાં જીવનના સ્વ-પ્રજનનની વિવિધ રીતો છે.

માનવતા વિકાસ કરી શકે છે, તેથી વાત. નોસ્ફેરિક અભિગમના પ્રતિનિધિઓ, ફક્ત સ્વ-વિકાસશીલ બાયોસ્ફિયરમાં. સ્થિર જૈવ-રાસાયણિક ચક્રમાં માનવ પ્રવૃત્તિઓનો સમાવેશ થવો જોઈએ. સહઉત્ક્રાંતિના મુખ્ય કાર્યોમાંનું એક એ છે કે બદલાયેલી પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓમાં માનવ અનુકૂલનનું સંચાલન કરવું. સહ-ઉત્ક્રાંતિ વિકાસ પ્રોજેક્ટ ટેક્નોલોજી અને સંચાર પ્રણાલીના આમૂલ પુનર્ગઠન, મોટા પાયે કચરાના નિકાલ, બંધ ઉત્પાદન ચક્રની રચના, આયોજન પર પર્યાવરણીય નિયંત્રણની રજૂઆત અને પર્યાવરણીય નીતિશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતોના પ્રસાર માટે પ્રદાન કરે છે.
સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેની ભાવિ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પોસ્ટ-ટેક્નોક્રેટિક સંસ્કરણના પ્રતિનિધિઓ બાયોસ્ફિયરના આમૂલ તકનીકી પુનર્ગઠન દ્વારા માનવતાની પરિવર્તનશીલ પ્રવૃત્તિમાંથી કોઈપણ મર્યાદાને દૂર કરવાના મૂળભૂત વિચારને પૂરક બનાવે છે, જેમાં ગુણાત્મક રીતે સુધારણાની પદ્ધતિ છે. જૈવિક પ્રજાતિ તરીકે માણસની ઉત્ક્રાંતિ. પરિણામે, માનવતા કથિત રીતે બાયોસ્ફિયરની બહાર અને બાયોસ્ફિયરની અંદર સંપૂર્ણપણે કૃત્રિમ સંસ્કૃતિમાં બંને પર્યાવરણીય રીતે અજાણ્યા વાતાવરણમાં અસ્તિત્વમાં રહેશે, જ્યાં કૃત્રિમ રીતે પુનઃઉત્પાદિત જૈવ-રાસાયણિક ચક્ર દ્વારા સામાજિક જીવનની ખાતરી કરવામાં આવશે. સારમાં, અમે માનવતાના ઓટોટ્રોફીના આમૂલ વિચારના વિકાસ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જે એક સમયે સિઓલકોવ્સ્કી દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી.
E.p.નું ઓન્ટોલોજીકલ અને જ્ઞાનશાસ્ત્રીય વિશ્લેષણ. હાલના તબક્કે, તે અમને એકતરફી સૈદ્ધાંતિક નિષ્કર્ષને ટાળવા દે છે, જેનો ઉતાવળમાં અમલીકરણ માનવતાની ઇકોલોજીકલ પરિસ્થિતિને ઝડપથી બગાડી શકે છે.

ગત26272829303132333435363738394041આગલું

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ

(લેટિન ગ્લોબસ (ટેરે) માંથી - ગ્લોબ) - અત્યંત મહત્વપૂર્ણ સમસ્યાઓનો સમૂહ જે સમગ્રને અસર કરે છે અને વ્યક્તિગત રાજ્યો અને ભૌગોલિક પ્રદેશોમાં પણ અદ્રાવ્ય છે. જી.પી. 20મી સદીમાં સામે આવ્યું. નોંધપાત્ર વસ્તી વૃદ્ધિ અને ઔદ્યોગિક સમાજમાં ઉત્પાદન પ્રક્રિયાની તીવ્ર તીવ્રતાના પરિણામે. G.p.ને ઉકેલવાના પ્રયાસો એક જ માનવતાની ક્રમિક રચના અને ખરેખર વિશ્વ ઇતિહાસની રચનાનું સૂચક છે. G.p ની સંખ્યા સુધી. સમાવેશ થાય છે: થર્મોન્યુક્લિયર યુદ્ધની રોકથામ; ઝડપી વસ્તી વૃદ્ધિમાં ઘટાડો (વિકાસશીલ દેશોમાં "વસ્તી વિસ્ફોટ"); પર્યાવરણના વિનાશક પ્રદૂષણની રોકથામ, મુખ્યત્વે વાતાવરણ અને વિશ્વ મહાસાગર; જરૂરી કુદરતી સંસાધનો, ખાસ કરીને બિન-નવીનીકરણીય સંસાધનો સાથે વધુ આર્થિક વિકાસની ખાતરી કરવી; વિકસિત અને વિકાસશીલ દેશો વચ્ચેના જીવનધોરણમાં અંતરને દૂર કરવું; ભૂખમરો, ગરીબી અને નિરક્ષરતા વગેરે નાબૂદી. વર્તુળ G.p. તીવ્ર રીતે દર્શાવેલ નથી, તેમની વિશિષ્ટતા એ છે કે તેઓ એકલતામાં ઉકેલી શકાતા નથી, અને માનવતા પોતે મોટાભાગે તેમના ઉકેલ પર આધારિત છે.
જી.પી. પર્યાવરણ પર માણસની પ્રચંડ રીતે વધેલી અસર દ્વારા પેદા થાય છે, તેની આર્થિક પ્રવૃત્તિ પ્રકૃતિમાં પરિવર્તન લાવે છે, જે ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય અને અન્ય ગ્રહોની કુદરતી પ્રક્રિયાઓ સાથે તુલનાત્મક બની છે. નિરાશાવાદી આગાહીઓ અનુસાર, G.p. બિલકુલ ઉકેલી શકાશે નહીં અને નજીકના ભવિષ્યમાં માનવતાને પર્યાવરણીય આપત્તિ તરફ દોરી જશે (R. Heilbroner). આશાવાદી ધારે છે કે G.p. વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિ (જી. કાહ્ન) અથવા સામાજિક વૈમનસ્ય નાબૂદ અને સંપૂર્ણ સમાજ (માર્ક્સવાદ-લેનિનવાદ) ના નિર્માણનું પરિણામ કુદરતી પરિણામ તરીકે બહાર આવશે. મધ્યવર્તી એકમાં અર્થતંત્ર અને વિશ્વની વસ્તી (ડી. મીડોઝ અને અન્ય) ની મંદી અથવા તો શૂન્ય વૃદ્ધિની માંગનો સમાવેશ થાય છે.

ફિલોસોફી: એનસાયક્લોપેડિક ડિક્શનરી. - એમ.: ગાર્ડરીકી. A.A દ્વારા સંપાદિત ઇવિના. 2004 .

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ

[ફ્રેન્ચ વૈશ્વિક - સાર્વત્રિક, થી latગ્લોબ (ભૂમિ)- ગ્લોબ], માનવતાની મહત્વપૂર્ણ સમસ્યાઓનો સમૂહ, જેના ઉકેલ પર આગળ પ્રગતિ થાય છે આધુનિકયુગ - વિશ્વ થર્મોન્યુક્લિયર યુદ્ધને અટકાવવું અને તમામ લોકોના વિકાસ માટે શાંતિપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓની ખાતરી કરવી; વધતી જતી આર્થિક અંતરને દૂર કરવી વિકસિત અને વિકાસશીલ દેશો વચ્ચેનું સ્તર અને માથાદીઠ આવક તેમના પછાતપણાને દૂર કરીને તેમજ વિશ્વ પર ભૂખમરો, ગરીબી અને નિરક્ષરતાને દૂર કરીને; સમાપ્તિ પ્રયત્ન કરે છે. વસ્તી વધારો (વિકાસશીલ દેશોમાં "વસ્તી વિષયક વિસ્ફોટ")અને વિકસિત મૂડીવાદી દેશોમાં "વસ્તી" ના જોખમને દૂર કરે છે. દેશો; આપત્તિજનક અટકાવે છે પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ, જેમાં વાતાવરણ, મહાસાગરો અને ટી.ડી.; વધુ આર્થિક ખાતરી કરવી જરૂરી કુદરતી સંસાધનો સાથે માનવતાનો વિકાસ, નવીનીકરણીય અને બિન-નવીનીકરણીય બંને, જેમાં ખોરાકનો સમાવેશ થાય છે, પ્રમોટર્સકાચો માલ અને ઉર્જા સ્ત્રોતો; પ્રત્યક્ષ નિવારણ અને દૂરના લોકોને નકારવામાં આવશે. વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પરિણામો ક્રાંતિ કેટલાક સંશોધકોમાં આરોગ્ય સંભાળ, શિક્ષણ, સામાજિક મૂલ્યો અને સમસ્યાઓનો પણ સમાવેશ થાય છે ટી.પી.

આ મહત્વપૂર્ણ સમસ્યાઓ, જો કે તે પહેલા પણ સ્થાનિક અને પ્રાદેશિક વિરોધાભાસ તરીકે અસ્તિત્વમાં હતી. આધુનિકગ્રહ યુગ અને વિશ્વ પર વિકસિત ચોક્કસ ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિને કારણે અભૂતપૂર્વ સ્કેલ. પરિસ્થિતિ, એટલે કે અસમાન સામાજિક-આર્થિકની તીવ્ર વૃદ્ધિ. અને વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિ, તેમજ તમામ સમાજોના આંતરરાષ્ટ્રીયકરણની વધતી પ્રક્રિયા. પ્રવૃત્તિઓ અભિપ્રાય વિરુદ્ધ plવૈજ્ઞાનિકો અને સમાજો. પશ્ચિમમાં આકૃતિઓ, ખાસ કરીને ક્લબ ઓફ રોમના પ્રતિનિધિઓ, જી.પી. આપણી આસપાસના વિશ્વ પર માનવજાતના પ્રભાવના મોટા પ્રમાણમાં વધતા માધ્યમો અને વિશાળ અવકાશ દ્વારા પેદા થયા ન હતા. (સ્કેલ)તેના ઘરગથ્થુપ્રવૃત્તિ, જે ભૂસ્તરશાસ્ત્ર સાથે તુલનાત્મક બની છે. અને વગેરેગ્રહોની પ્રકૃતિ. પ્રક્રિયાઓ અને સૌથી ઉપર સમાજોની સ્વયંસ્ફુરિતતા. મૂડીવાદ હેઠળ ઉત્પાદનનો વિકાસ અને અરાજકતા, સંસ્થાનવાદનો વારસો અને એશિયા, આફ્રિકા અને લાતવિયામાં વિકાસશીલ દેશોનું ચાલુ શોષણ. અમેરિકા બહુરાષ્ટ્રીય છે. કોર્પોરેશનો, તેમજ વગેરેવિરોધી વિરોધાભાસ, સમગ્ર સમાજના લાંબા ગાળાના, મૂળભૂત હિતોને નુકસાન પહોંચાડવા માટે નફો અને વર્તમાન લાભોની શોધ. આ સમસ્યાઓની વૈશ્વિક પ્રકૃતિ તેમની "સર્વવ્યાપકતા" થી ઉદ્દભવતી નથી અને ચોક્કસપણે તેમના "હિંસક સ્વભાવ" થી નથી. માણસનો સ્વભાવ," તેઓ કહે છે તેમ, કોઈપણ સામાજિક વ્યવસ્થામાં સમાનરૂપે સહજ હોવાનું માનવામાં આવે છે બુર્જિયોવિચારધારાઓ, પરંતુ હકીકત એ છે કે તેઓ કોઈક રીતે સમગ્ર માનવતાને અસર કરે છે અને માળખામાં સંપૂર્ણપણે ઉકેલી શકાતા નથી વિભાગરાજ્યો અને ભૌગોલિક પણ. પ્રદેશો તેઓ એકબીજાથી એકલતામાં પણ સફળતાપૂર્વક ઉકેલી શકતા નથી.

સાર્વત્રિક. નાગરિક સમાજનું પાત્ર તેમને સર્વોચ્ચ વર્ગ અને બિન-વૈચારિક પાત્ર આપતું નથી. સામગ્રી માનવામાં આવે છે બુર્જિયોવૈજ્ઞાનિકો, તેમને અમૂર્ત માનવતાવાદ અને ઉદાર સુધારાવાદી પરોપકારના દૃષ્ટિકોણથી ધ્યાનમાં લેતા. આ સમસ્યાઓની વૈશ્વિક પ્રકૃતિ તેમના અભ્યાસ માટેના વર્ગ અભિગમ અને વિવિધ સામાજિક પ્રણાલીઓમાં તેમને હલ કરવાની પદ્ધતિઓ અને માધ્યમોમાં મૂળભૂત તફાવતોને નકારી શકતી નથી. માર્ક્સવાદીઓ પશ્ચિમમાં સામાન્ય નિરાશાવાદને નકારી કાઢે છે. અને સ્યુડો-આશાવાદી. G. p. ની વિભાવનાઓ, જે મુજબ તેઓ કાં તો ઉકેલી શકાશે નહીં અને અનિવાર્યપણે માનવતાને વિનાશમાં ડૂબી જશે. (. હેઇલબ્રોનર), અથવા માત્ર કિંમત દ્વારા ઉકેલી શકાય છે ટી.અને. વિશ્વની અર્થવ્યવસ્થા અને વસ્તીની શૂન્ય વૃદ્ધિ (ડી. મેડોવ્ઝ અને વગેરે) , અથવા તેમને ઉકેલવા માટે, માત્ર એક વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિ (જી. કાહ્ન). જી.પી. પ્રત્યેનો માર્ક્સવાદી અભિગમ તેમના પદાનુક્રમના સંદર્ભમાં પણ બિન-માર્ક્સવાદીથી અલગ છે. (તેમના નિર્ણયમાં અગ્રતા): બુર્જિયોને, વિચારધારાઓ માટે કે જેઓ પર્યાવરણવાદને આગળ મૂકે છે. સમસ્યાઓ, અથવા "વસ્તી વિષયક. વિસ્ફોટ" અથવા "ગરીબ અને સમૃદ્ધ રાષ્ટ્રો" વચ્ચેનો વિરોધાભાસ (ઉન્નત ઉત્તર અને પછાત દક્ષિણ), માર્ક્સવાદીઓ સૌથી વધુ આગ્રહી માને છે. વૈશ્વિક થર્મોન્યુક્લિયર યુદ્ધને રોકવાની, શસ્ત્રોની સ્પર્ધાને સમાપ્ત કરવાની અને ખાતરી કરવાની સમસ્યા આંતરરાષ્ટ્રીયસુરક્ષા, એવું માનીને કે આ સામાજિક-આર્થિક માટે માત્ર અનુકૂળ શાંતિપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ જ નહીં બનાવે. તમામ લોકોની પ્રગતિ, પરંતુ બાકીના G. p. સાતત્યને ઉકેલવા માટે પ્રચંડ ભૌતિક સંસાધનો પણ મુક્ત કરશે. ઉભરતા જી. અને સામાજિક વૈમનસ્ય નાબૂદ અને વૈશ્વિક સ્તરે સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના સંબંધોની સ્થાપના પછી જ શક્ય છે, એટલે કેસામ્યવાદી માં સમાજ જો કે, પહેલેથી જ આધુનિકશરતો pl G. સમસ્યાઓ માત્ર સમાજવાદીમાં જ નહીં સફળતાપૂર્વક ઉકેલી શકાય છે. સમાજ, પણ સામાન્ય લોકશાહી દરમિયાન બાકીના વિશ્વમાં. માટે સંઘર્ષ અને અટકાયત, સ્વાર્થ સામે. રાજ્ય-એકાધિકાર નીતિ મૂડી, પરસ્પર ફાયદાકારક જમાવટ દ્વારા આંતરરાષ્ટ્રીયસહકાર, નવી વિશ્વ આર્થિક સ્થાપના. વિકસિત અને વિકાસશીલ દેશો વચ્ચેના સંબંધોમાં ક્રમ.

પરસ્પર શરત અને જી.પી.ની જટિલ પ્રકૃતિ સૂચવે છે કે તેઓ વૈજ્ઞાનિકવિવિધ વિશેષતાના વૈજ્ઞાનિકો, સમાજના પ્રતિનિધિઓ, પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનના સહયોગથી જ સંશોધન સફળતાપૂર્વક થઈ શકે છે. અને તકનીકી ડાયાલેક્ટિક પર આધારિત વિજ્ઞાન. પદ્ધતિ અને આવી પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ વૈજ્ઞાનિકસામાજિક વાસ્તવિકતા, તેમજ વૈશ્વિક જ્ઞાન.

XXVI કોંગ્રેસની સામગ્રી CPSU, એમ., 1981; બ્રેઝનેવ એલ.આઈ., ગ્રેટ ઓક્ટોબર એન્ડ ધ પ્રોગ્રેસ ઓફ મેનકાઇન્ડ, એમ., 1977; સામાન્ય બી., બંધ વર્તુળ, લેનસાથે અંગ્રેજી, એલ., 1974; બાયોલા જી., માર્ક્સવાદ અને પર્યાવરણ, લેનઓ ફ્રેન્ચ, એમ., 1975; બડ યકો M.I., ગ્લોબલ ઇકોલોજી, M., 1977; શિમન એમ., ત્રીજા સહસ્ત્રાબ્દી તરફ, લેનસાથે હંગેરિયન, એમ., 1977; G v i sh i a n i D. M., મેથોડોલોજીકલ. વૈશ્વિક વિકાસના મોડેલિંગની સમસ્યાઓ, "વીએફ", 1978, "" 2; આરબ-ઓગ્લી 9. એ., વસ્તી વિષયક અને પર્યાવરણીય આગાહી, એમ., 1978; ફોરેસ્ટર જે.વી., વર્લ્ડ, લેનસાથે અંગ્રેજી, એમ., 1978; Zagladin V., Frolov I., G. p. અને માનવતાનું ભવિષ્ય, "સામ્યવાદી", 1979, નંબર 7; ધેર, જી. પી. આધુનિકતા: વૈજ્ઞાનિક અને સામાજિક પાસાઓ, એમ., 1981; ફ્રોલોવ આઇ.ટી., માનવ દ્રષ્ટિકોણ, એમ., 1979; સમાજશાસ્ત્રીય વૈશ્વિક મોડેલિંગના પાસાઓ, એમ., 1979; વૈશ્વિક અર્થતંત્રનું ભવિષ્ય (વી. લિયોંટીવના નેતૃત્વમાં યુએનના નિષ્ણાતોના જૂથનો અહેવાલ), લેનસાથે અંગ્રેજી, એમ., 1979; ભાવિ. વાસ્તવિક સમસ્યાઓ અને બુર્જિયોઅટકળો, સોફિયા, 1979; ? e h e i A., માનવ. ગુણવત્તા લેનસાથે અંગ્રેજી, એમ., 1980; સ્ટેટ ઓફ ધ આર્ટ ઓફ મોર્ડનીટી, એમ., 1981; લેબીન વી.એમ., "વિશ્વના નમૂનાઓ" અને "માણસ": જટિલ. ક્લબ ઓફ રોમના વિચારો, એમ., 1981; એફ એ એલ કે આર., ભવિષ્યની દુનિયાનો અભ્યાસ, એન.વાય., ; કાહ્ન એચ., બ્રાઉન ડબલ્યુ., માર્ટેલ એલ., આગામી 200 વર્ષ, એલ., 1977.

ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ. - એમ.: સોવિયેત જ્ઞાનકોશ. ચિ. સંપાદક: એલ.એફ. ઇલિચેવ, પી.એન. ફેડોસીવ, એસ.એમ. કોવાલેવ, વી.જી. પાનોવ. 1983 .

અન્ય શબ્દકોશોમાં "ગ્લોબલ પ્રોબ્લેમ્સ" શું છે તે જુઓ:

આધુનિકતા એ સામાજિક-કુદરતી સમસ્યાઓનો સમૂહ છે, જેનો ઉકેલ માનવજાતની સામાજિક પ્રગતિ અને સંસ્કૃતિની જાળવણી નક્કી કરે છે. આ સમસ્યાઓ ગતિશીલતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે સમાજના વિકાસમાં ઉદ્દેશ્ય પરિબળ તરીકે ઉદ્ભવે છે અને તેના માટે... ... વિકિપીડિયા

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ, સમગ્ર માનવતાની આધુનિક સમસ્યાઓ, જેના ઉકેલ પર તેનો વિકાસ નિર્ભર છે: વિશ્વ થર્મોન્યુક્લિયર યુદ્ધનું નિવારણ; વિકસિત અને વિકાસશીલ વચ્ચેના સામાજિક-આર્થિક વિકાસના સ્તરમાં અંતરને દૂર કરવું... ... આધુનિક જ્ઞાનકોશ

મોટા જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

સમગ્ર માનવજાતના અસ્તિત્વ અને વિકાસની આધુનિક સમસ્યાઓ: વિશ્વ થર્મોન્યુક્લિયર યુદ્ધને અટકાવવું અને તમામ લોકો માટે શાંતિ સુનિશ્ચિત કરવી; વિકસિત અને વિકાસશીલ વચ્ચેના સામાજિક-આર્થિક વિકાસના સ્તરમાં અંતરને દૂર કરવું... ... રજનીતિક વિજ્ઞાન. શબ્દકોશ.

ગ્રહોની પ્રકૃતિની એકબીજા સાથે જોડાયેલ સમસ્યાઓનો સમૂહ જે માનવતાના મહત્વપૂર્ણ હિતોને અસર કરે છે અને તેને હલ કરવા માટે તમામ રાજ્યો અને લોકોના સંયુક્ત પ્રયાસોની જરૂર છે. આધુનિક ગેસ સ્ટેશનોની સિસ્ટમ બે મુખ્ય જૂથોનો સમાવેશ થાય છે...... કટોકટીની પરિસ્થિતિઓનો શબ્દકોશ

સમગ્ર માનવજાતના અસ્તિત્વ અને વિકાસની આધુનિક સમસ્યાઓ: વિશ્વ થર્મોન્યુક્લિયર યુદ્ધને અટકાવવું અને તમામ લોકો માટે શાંતિ સુનિશ્ચિત કરવી; વિકસિત અને વિકાસશીલ વચ્ચેના સામાજિક-આર્થિક વિકાસના સ્તરમાં અંતરને દૂર કરવું... ... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ- દાર્શનિક સંશોધનનો એક ક્ષેત્ર જેમાં આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટેની પૂર્વજરૂરીયાતો નક્કી કરવામાં આવે છે, સામાજિક, વસ્તી વિષયક, પર્યાવરણીય આગાહીના દાર્શનિક પાસાઓ અને વિશ્વની પુનઃરચના માટેની રીતોની શોધનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે... ... આધુનિક પશ્ચિમી ફિલસૂફી. જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ- સમગ્ર ગ્રહના સ્કેલ પર આપણા સમયની સમસ્યાઓ: યુદ્ધનો ખતરો (શસ્ત્રોની તીવ્ર સ્પર્ધાને કારણે); માનવ પર્યાવરણનો વિનાશ અને કુદરતી સંસાધનોનો અવક્ષય (અનિયંત્રિતના પરિણામો તરીકે... ... સામાજિક-આર્થિક વિષયો પર ગ્રંથપાલનો પરિભાષા શબ્દકોષ

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ- આધુનિક માનવતાના અસ્તિત્વને અસર કરતી સમસ્યાઓ, તમામ દેશો અને લોકો, તેમની સંસ્કૃતિની વિશિષ્ટતાઓ અને વિકાસના સ્તરને ધ્યાનમાં લીધા વિના. તેમના ઉકેલ માટે ઘણા સંસાધનો અને સંકલિત પ્રયત્નોની જરૂર છે કે માત્ર... ... ફિલોસોફી ઓફ સાયન્સ: ગ્લોસરી ઓફ બેઝિક ટર્મ્સ

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ એ વિશેષ મહત્વની સમસ્યાઓ છે, જેના પર કાબુ મેળવવા પર પૃથ્વી પર જીવન ચાલુ રાખવાની સંભાવના નિર્ભર છે. વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ઉકેલ ફક્ત દેશોના આર્થિક પ્રયાસોને એકીકૃત કરવાના પરિણામે જ શક્ય નથી, પણ રાજકીય પગલાં લેવા, જાહેર ચેતનામાં ફેરફાર, આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાના ક્ષેત્રમાં, વગેરે. જો કે, આ સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટેની આર્થિક પૂર્વજરૂરીયાતો અને વૈશ્વિક આર્થિક મહત્વ સૌથી મહત્વપૂર્ણ જણાય છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓના ચિહ્નો:
તેમના ઉકેલ વિના, માનવતાનું અસ્તિત્વ અશક્ય છે;
તેઓ સાર્વત્રિક પ્રકૃતિના છે, એટલે કે. બધા દેશોને અસર કરે છે;
ઉકેલો માટે તમામ માનવતાના સંયુક્ત પ્રયત્નોની જરૂર છે;
તેઓ આવશ્યક છે, એટલે કે. તેમના નિર્ણયને મુલતવી અથવા ભાવિ પેઢીના ખભા પર સ્થાનાંતરિત કરી શકાતો નથી;
તેમનો દેખાવ અને વિકાસ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. સૂચિબદ્ધ ચિહ્નોને કેટલીક સમજૂતીની જરૂર છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ હલ કર્યા વિના, માનવતાનું અસ્તિત્વ અશક્ય છે. આનો અર્થ એ નથી કે તેમનો વિકાસ ધીમે ધીમે અથવા એક સાથે માનવતાને નષ્ટ કરે છે અથવા નાશ કરવા સક્ષમ છે. ઉદાહરણ તરીકે, વિશ્વના વિરોધાભાસી દેશો અને પ્રદેશોમાં પરમાણુ શસ્ત્રોનો પ્રસાર સંભવિતપણે પૃથ્વીના તમામ રહેવાસીઓને પરમાણુ વિનાશ અને તેના પરિણામોથી જોખમમાં મૂકે છે. પોતાની જાતમાં કેટલીક સમસ્યાઓ શબ્દના નકારાત્મક અર્થમાં સમસ્યા નથી. ફક્ત, અમુક દિશાઓમાં સાર્વત્રિક પ્રયત્નોની ગેરહાજરી અથવા અપૂરતીતામાં (ઉદાહરણ તરીકે, અવકાશ અથવા વિશ્વ મહાસાગરની શોધમાં), સાર્વત્રિક અસ્તિત્વ માટે ભૌતિક આધાર બનાવવો શક્ય બનશે નહીં.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓની સાર્વત્રિક પ્રકૃતિનો અર્થ એ છે કે વૈશ્વિક સમસ્યાઓના અભિવ્યક્તિઓ કોઈપણ દેશમાં જોઈ શકાય છે. તે જ સમયે, તમામ દેશોમાં સામાન્ય દરેક સમસ્યા વૈશ્વિક નથી. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈપણ દેશમાં બેરોજગારી અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ અમે આ સમસ્યાને વૈશ્વિક કહીએ છીએ નહીં કારણ કે તે દેશોની આંતરિક છે. વધુમાં, બેરોજગારીની સમસ્યા વૈશ્વિક સમસ્યાઓની અન્ય લાક્ષણિકતાઓને પૂર્ણ કરતી નથી. વૈશ્વિક સમસ્યાઓ તમામ દેશોને અસર કરે છે, પરંતુ તેઓ તેમને અલગ રીતે અસર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, માનવતાના ઘાતાંકીય વિકાસ સાથે સંકળાયેલ વસ્તી વિષયક સમસ્યા દેશોના વિવિધ જૂથોમાં અલગ સ્વભાવ ધરાવે છે.

વિકસિત ઉત્તર અને પછાત દક્ષિણના દેશોના આર્થિક વિકાસમાં વર્તમાન અસંતુલનના સંદર્ભમાં સમગ્ર માનવજાતના પ્રયત્નોને એક કરવાની જરૂરિયાત વૈશ્વિક સમસ્યાઓના ઉકેલની પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિગત રાષ્ટ્રોના વિવિધ યોગદાનને પૂર્વનિર્ધારિત કરે છે. વધુમાં, વ્યક્તિગત વૈશ્વિક સમસ્યાઓની તીવ્રતા વિવિધ દેશો માટે બદલાય છે અને તેથી, વ્યક્તિગત વૈશ્વિક સમસ્યાઓના નિરાકરણમાં દેશોની રુચિ અને સહભાગિતાની ડિગ્રી બદલાય છે. આમ, આફ્રિકન ક્ષેત્રના અવિકસિત દેશોમાં ગરીબીની સમસ્યાનું નિરાકરણ એ સ્થાનિક વસ્તીના મોટા ભાગના અસ્તિત્વ માટે ચાવીરૂપ છે. આ સમસ્યાના નિરાકરણમાં "ગોલ્ડન બિલિયન" ના દેશોની ભાગીદારી ફક્ત નૈતિક હેતુઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે અને ઘણીવાર માનવતાવાદી સહાય અથવા અન્ય પ્રકારની ચેરિટીના સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ઉદભવ અને વિકાસ માનવ પ્રવૃત્તિ સાથે સંકળાયેલો છે, અને જરૂરી નથી કે નકારાત્મક હોય, જેનો હેતુ સ્વ-વિનાશનો છે. તદુપરાંત, લોકોની સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિના પરિણામે લગભગ તમામ વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઊભી થઈ છે. તે પ્રગતિનું પરિણામ છે, જે આપણે જોઈએ છીએ, તેના ખૂબ ઊંડા નકારાત્મક પરિણામો છે.

વૈજ્ઞાનિક પ્રકાશનો અથવા આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓમાં વૈશ્વિક સમસ્યાઓની કોઈ સમાન ફોર્મ્યુલેશન અથવા સૂચિ નથી. ઘણીવાર, વ્યક્તિગત સમસ્યાઓને વધુ સામાન્ય સમસ્યાઓમાં જૂથબદ્ધ કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ ઘણીવાર કુદરતી સંસાધનની સમસ્યા વિશે વાત કરે છે, જેમાં કાચો માલ, ઊર્જા અને ખોરાકનો સમાવેશ થાય છે. સૌથી સામાન્ય દૃષ્ટિકોણ નીચે મુજબ છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો સમાવેશ થાય છે:
પર્યાવરણીય;
શાંતિ અને નિઃશસ્ત્રીકરણની સમસ્યા, પરમાણુ યુદ્ધની રોકથામ;
ગરીબી દૂર કરવી;
વસ્તી વિષયક;
કાચો માલ;
ઊર્જા
ખોરાક
આંતરરાષ્ટ્રીય આતંકવાદ;
અવકાશ અને વિશ્વના મહાસાગરોનું સંશોધન.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓની સૂચિ અને વંશવેલો સતત નથી. એ હકીકત હોવા છતાં કે કેટલીક વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો વિકાસ એ બિંદુની નજીક આવી રહ્યો છે કે જેનાથી તેઓ ઉલટાવી ન શકાય તેવા છે (ઉદાહરણ તરીકે, પર્યાવરણીય અથવા કાચો માલ), તાજેતરના વર્ષોમાં કેટલીક સમસ્યાઓનું મહત્વ નોંધપાત્ર રીતે ઘટ્યું છે અથવા તેમની પ્રકૃતિ નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ ગઈ છે (સમસ્યા શાંતિ અને નિઃશસ્ત્રીકરણ). તાજેતરના વર્ષોમાં આવી સમસ્યાઓની યાદીમાં આંતરરાષ્ટ્રીય આતંકવાદનો ઉમેરો થયો છે.

આજે સૌથી ગંભીર સમસ્યા વૈશ્વિક પર્યાવરણીય સમસ્યા હોવાનું જણાય છે. "પર્યાવરણીય સમસ્યા" ની સંક્ષિપ્ત પરંતુ વિશાળ ખ્યાલ કુદરતી પર્યાવરણની ગુણવત્તામાં ફેરફારોની લાંબી શ્રેણીને છુપાવે છે જે માનવ જીવન અને આરોગ્ય માટે પ્રતિકૂળ છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઘણા વૈજ્ઞાનિકો અનેક વૈશ્વિક પર્યાવરણીય સમસ્યાઓના વિકાસ વિશે વાત કરે છે. તેઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે અને એકબીજાથી વહે છે. આમ, ઔદ્યોગિક ઉત્સર્જન દ્વારા વાતાવરણીય પ્રદૂષણના પરિણામે, પૃથ્વીનું ઓઝોન સ્તર ઘટે છે અને આબોહવા ગરમ થાય છે, જો કે વૈજ્ઞાનિકો માત્ર નૃવંશકારક (માનવ પ્રવૃત્તિના પરિણામે) જ નહીં, પણ વૈશ્વિક પર્યાવરણના વિકાસ માટે કુદરતી (કુદરતી) કારણો પણ ગણાવે છે. સમસ્યાઓ એન્થ્રોપોજેનિક પરિબળોમાં અતાર્કિક પર્યાવરણીય વ્યવસ્થાપન અને પર્યાવરણને પ્રદૂષિત કરતા કચરાના જથ્થામાં વધારો સામેલ છે.

આજે પર્યાવરણના ત્રણ ઘટકોમાંના દરેકમાં નકારાત્મક ફેરફારો જોવા મળે છે: વાતાવરણમાં, જમીન પર અને જળચર વાતાવરણમાં. જે ફેરફારો થાય છે તે દરેક નામાંકિત તત્વોમાં ભૌતિક (હિમનદીઓ, હવાની રચનામાં ફેરફાર વગેરે) અને જૈવિક પદાર્થો (પ્રાણી અને વનસ્પતિ) ને અસર કરે છે અને છેવટે, માનવ સ્વાસ્થ્ય અને જીવન પર હાનિકારક અસર કરે છે (ફિગ. 3.2) . તાજેતરમાં, વૈજ્ઞાનિકોએ બાહ્ય અવકાશ (એસ્ટરોઇડ્સ, "સ્પેસ ડેબ્રીસ", વગેરે) થી માનવ જીવન માટે સંભવિત જોખમો વિશે વાત કરવાનું શરૂ કર્યું છે.

વાતાવરણમાં, વૈશ્વિક પર્યાવરણીય સમસ્યાઓના મુખ્ય નકારાત્મક અભિવ્યક્તિઓ હવાની ગુણવત્તામાં બગાડ, એસિડ વરસાદ, ઊર્ધ્વમંડળના ઓઝોન સ્તરનું અવક્ષય, તેમજ તાપમાન અને અન્ય આબોહવા ફેરફારોને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, અમે નોંધીએ છીએ કે વિશ્વની વસ્તીમાં તમામ રોગોના 5% કારણ એકલા વાયુ પ્રદૂષણ છે, અને તે ઘણા રોગોના પરિણામોને જટિલ બનાવે છે. વિકાસશીલ દેશોના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં, હવામાં હાનિકારક કણોની ઊંચી સાંદ્રતાને કારણે દર વર્ષે લગભગ 2 મિલિયન લોકો મૃત્યુ પામે છે.

જમીનના મર્યાદિત અને મોટા પ્રમાણમાં બિન-નવીનીકરણીય સંસાધનો વાતાવરણ કરતાં ઝડપી અને વ્યાપક બગાડ માટે ઓછા સંવેદનશીલ નથી. અહીંની મુખ્ય સમસ્યાઓ જમીનનો ક્ષય, રણીકરણ, વનનાબૂદી, જૈવિક વિવિધતા (પ્રજાતિની વિવિધતા)માં ઘટાડો વગેરે છે. માત્ર રણીકરણની સમસ્યા, એટલે કે. વિશ્વમાં રણની જમીનોના ધોરણમાં વધારો પૃથ્વીના દરેક ત્રીજા રહેવાસીના મહત્વપૂર્ણ હિતોને અસર કરે છે, કારણ કે આ પ્રક્રિયામાં જમીનની સપાટીના ત્રીજા ભાગથી અડધા ભાગનો સમાવેશ થાય છે.

પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ જળચર પર્યાવરણને પણ અસર કરે છે, જે તીવ્ર અછતમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે
તાજા પાણી (વિશ્વની 40% વસ્તીમાં પાણીની અછત છે), તેની શુદ્ધતા અને પીવાની ક્ષમતા (1.1 અબજ લોકો અસુરક્ષિત પીવાના પાણી પર આધાર રાખે છે), દરિયાઇ પ્રદૂષણ, જીવંત દરિયાઇ સંસાધનોનો વધુ પડતો શોષણ, દરિયાકાંઠાના નિવાસસ્થાનોનું નુકસાન.

પ્રથમ વખત, માનવીઓની હાનિકારક અસરોથી પર્યાવરણને બચાવવાની વૈશ્વિક સમસ્યા 1972 માં પર્યાવરણ પરની પ્રથમ યુએન કોન્ફરન્સમાં આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે આવી, જેને તેના સંમેલન પછી સ્ટોકહોમ નામ મળ્યું. તે પછી પણ, તે માન્યતા આપવામાં આવી હતી કે કુદરતી સંસાધનોનું રક્ષણ કરવું આવશ્યક છે, પુનઃપ્રાપ્ય સંસાધનોને પુનર્જીવિત કરવાની પૃથ્વીની ક્ષમતા જાળવી રાખવી જોઈએ, અને પ્રદૂષણ પર્યાવરણની પોતાની જાતને સાફ કરવાની ક્ષમતા કરતાં વધુ ન હોવું જોઈએ. તે જ વર્ષે, આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થા યુનાઇટેડ નેશન્સ એન્વાયર્નમેન્ટ પ્રોગ્રામ (UNEP) ની રચના કરવામાં આવી હતી. 1970 અને 1980 ના દાયકામાં, આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયે ઇકોલોજીના ક્ષેત્રમાં સંખ્યાબંધ આંતરરાષ્ટ્રીય સંમેલનો અપનાવ્યા. તેમાંથી: વર્લ્ડ હેરિટેજ કન્વેન્શન, 1972; "જંગલી પ્રાણીસૃષ્ટિ અને વનસ્પતિની નાશપ્રાય પ્રજાતિમાં આંતરરાષ્ટ્રીય વેપાર પર", 1973; "જંગલી પ્રાણીઓની સ્થળાંતરિત પ્રજાતિઓના સંરક્ષણ પર", 1979; મોન્ટ્રીયલ પ્રોટોકોલ ઓન સબસ્ટન્સ જે ઓઝોન લેયરને ડીપ્લેટ કરે છે, 1987; જોખમી કચરા અને તેમના નિકાલના ટ્રાન્સબાઉન્ડ્રી મૂવમેન્ટ્સના નિયંત્રણ પર બેસલ કન્વેન્શન, 1989, વગેરે.

આ ક્ષેત્રમાં આંતરરાષ્ટ્રીય સહકારમાં આગામી મુખ્ય સીમાચિહ્નો 1983 માં પર્યાવરણ અને વિકાસ પરના વિશ્વ કમિશનની રચના અને 1992 માં રિયો ડી જાનેરોમાં સમાન નામની યુએન કોન્ફરન્સનું આયોજન હતું. રિયો ડી જાનેરો સમિટે ઉત્તર અને દક્ષિણના દેશો માટે ટકાઉ વિકાસ તરફ સંક્રમણની અસમાન તકો જાહેર કરી અને દસ્તાવેજ “એજન્ડા 21”ને સમર્થન આપ્યું. સમિટ દરમિયાન કરવામાં આવેલી ગણતરી મુજબ, વિકાસશીલ દેશોમાં દસ્તાવેજની જોગવાઈઓને લાગુ કરવા માટે વાર્ષિક 625 બિલિયન ડોલર ફાળવવા જરૂરી છે. આ દસ્તાવેજમાં સમાયેલ મુખ્ય વિચાર ટકાઉ વિકાસના માર્ગ પર માનવ વિકાસની ત્રણ દિશાઓ વચ્ચે સંતુલન શોધવાનો છે: સામાજિક, આર્થિક અને પર્યાવરણીય. રિયો ડી જાનેરોમાં ક્લાયમેટ ચેન્જ પરના ફ્રેમવર્ક કન્વેન્શન પર પણ હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા અને વહેંચાયેલ અને ભિન્ન જવાબદારીનો સિદ્ધાંત રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જે એ હકીકતને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે ઔદ્યોગિક દેશો વાતાવરણીય કાર્બન ડાયોક્સાઇડ પ્રદૂષણમાં સૌથી મોટો ફાળો આપે છે.

1997 માં, ક્યોટો (જાપાન) માં એક આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદમાં, ફ્રેમવર્ક કન્વેન્શનનું કાનૂની સાધન - ક્યોટો પ્રોટોકોલ - બહાર આવ્યું. પ્રોટોકોલ મુજબ, હસ્તાક્ષરકર્તાઓ અને અનુમોદનકર્તાઓએ તેમના કુલ ગ્રીનહાઉસ ગેસ ઉત્સર્જનને 1990ના સ્તરની તુલનામાં ઓછામાં ઓછા 5% ઘટાડવું જોઈએ. આ ધ્યેયને હાંસલ કરવા માટે પ્રોટોકોલ એક નવી, અત્યાર સુધી ન વપરાયેલ બજાર પદ્ધતિ ધરાવે છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:
ઉત્સર્જન ઘટાડવાની જવાબદારીઓને સંયુક્ત રીતે પૂર્ણ કરવાની સંભાવના;
ગ્રીનહાઉસ ગેસ ઉત્સર્જન ક્વોટાનો વેપાર. વેચાણ કરનાર દેશ કે જે તેના ઉત્સર્જન ઘટાડવાની પ્રતિબદ્ધતાઓ કરતાં વધી જાય છે તે પહેલાથી જ ઘટેલા ઉત્સર્જનના ચોક્કસ એકમો અન્ય પક્ષને વેચી શકે છે;
ઉત્સર્જન ઘટાડવાના એકમો પ્રાપ્ત કરવા, સ્થાનાંતરિત કરવા અથવા ખરીદવાની ક્રિયાઓમાં કાનૂની એન્ટિટી-એન્ટરપ્રાઈઝની સહભાગિતાની શક્યતા.

ડિસેમ્બર 2001 સુધીમાં, 84 દેશોએ ક્યોટો પ્રોટોકોલ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા અને વધુ 46 દેશોએ તેને બહાલી આપી હતી અથવા તેમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. આ પ્રોટોકોલ ઓછામાં ઓછા 55 સહીકર્તા દેશો દ્વારા તેની બહાલી આપ્યાના 90 દિવસ પછી જ અમલમાં આવશે.

પરિચય……………………………………………………………………………….3

આધુનિક સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ખ્યાલ અને તેમનું વર્ગીકરણ ………………………………………………………………………

આધુનિક સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓની રચના અને અભ્યાસ માટેનાં કારણો………………………………………………………………………..

આધુનિક સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ પર પ્રગતિ અને તેનો પ્રભાવ………………………………………………………………………..

નિષ્કર્ષ ………………………………………………………………26

સંદર્ભોની યાદી………………………………..27

પરિચય

દરેક ઐતિહાસિક યુગ, માનવ સમાજના વિકાસના દરેક તબક્કાની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ છે, તે જ સમયે તેઓ ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય બંને સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલા છે. વીસમી સદીના અંતમાં, માનવ સંસ્કૃતિ ગુણાત્મક રીતે નવી સ્થિતિમાં પ્રવેશી રહી છે, જેનું એક સૌથી મહત્વપૂર્ણ સૂચક વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ઉદભવ છે. વૈશ્વિક સમસ્યાઓએ માનવતાને તેના અસ્તિત્વની સીમાઓ સુધી પહોંચાડી છે અને આપણે જે માર્ગ પર પ્રવાસ કર્યો છે તેના પર પાછા જોવાની ફરજ પાડી છે. આજે માનવતાએ પોતાના માટે નિર્ધારિત કરેલા લક્ષ્યોનું મૂલ્યાંકન કરવું જરૂરી છે; તેના વિકાસના "પ્રવાહ" માટે જરૂરી ગોઠવણો કરવી જરૂરી છે. વૈશ્વિક સમસ્યાઓએ માનવતાને પોતાને બદલવાની જરૂરિયાતનો સામનો કર્યો છે. હવે મૂલ્યલક્ષી અભિગમની વૈશ્વિક સિસ્ટમ વિકસાવવી જરૂરી છે જે ગ્રહની સમગ્ર વસ્તી દ્વારા સ્વીકારવામાં આવશે.

આપણા સમયના વૈશ્વિક મુદ્દાઓ ફિલસૂફો અને વિશિષ્ટ વિજ્ઞાનના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા તેમના વિગતવાર અભ્યાસ વિના ઉકેલી શકાતા નથી. વૈશ્વિક સમસ્યાઓની વિશિષ્ટતા એ છે કે તેમને વૈજ્ઞાનિક સંશોધન માટે પ્રોગ્રામ-લક્ષિત સંસ્થાની જરૂર છે. હાલમાં, વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો અભ્યાસ ઘણા વિજ્ઞાન દ્વારા કરવામાં આવે છે - ઇકોલોજીસ્ટ, ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ, સમાજશાસ્ત્રીઓ, રાજકીય વૈજ્ઞાનિકો, અર્થશાસ્ત્રીઓ વગેરે. ઉપરાંત, વૈચારિક, પદ્ધતિસરની, સામાજિક અને માનવતાવાદી પાસાઓમાં ફિલસૂફી દ્વારા વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. વૈશ્વિક સમસ્યાઓના દાર્શનિક વિશ્લેષણનો આધાર વિશેષ વિજ્ઞાનના પરિણામો છે. તે જ સમયે, વધુ સંશોધન માટે, આ વિશ્લેષણ તેના સંશોધનાત્મક મૂલ્ય ઉપરાંત, જરૂરી છે, કારણ કે તે વિશિષ્ટ વિજ્ઞાનના એકીકરણમાં ફાળો આપે છે જેને વૈશ્વિક સમસ્યાઓના અભ્યાસમાં સંકલન પર કરારની જરૂર હોય છે. તત્વજ્ઞાન વિવિધ વૈજ્ઞાનિક શાખાઓના પ્રતિનિધિઓ માટે જોડતી કડી બની જાય છે, કારણ કે તેનું વિશ્લેષણ આંતરશાખાકીયતા પર કેન્દ્રિત છે.

દરેક યુગ તેની પોતાની ફિલસૂફીને જન્મ આપે છે. આધુનિક ફિલસૂફી સર્વાઈવલની ફિલસૂફી બનવી જોઈએ. આધુનિક ફિલસૂફીનું કાર્ય મૂલ્યો અને સામાજિક પ્રણાલીઓની શોધ કરવાનું છે જે માનવતાના અસ્તિત્વને સુનિશ્ચિત કરશે. નવી ફિલસૂફી વૈશ્વિક સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટે એક મોડેલ વિકસાવવા માટે રચાયેલ છે, જે આધુનિક વિશ્વમાં સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વની બાબતમાં માણસના વ્યવહારિક અભિગમને મદદ કરે છે.

નવો આવેગ વ્યવહારિક સમસ્યાઓ સાથે વ્યવહાર કરતી પ્રયોજિત ફિલસૂફીના વિકાસમાં રહેલો છે. સમગ્ર પરિસ્થિતિના દાર્શનિક દ્રષ્ટિકોણ વિના, એક પણ વૈશ્વિક સમસ્યા મૂળભૂત ઉકેલ મેળવી શકતી નથી.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓની ફિલોસોફિકલ સમજણની વિશિષ્ટતાઓ:

1) ફિલસૂફી, એક નવું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ બનાવે છે, ચોક્કસ મૂલ્ય માર્ગદર્શિકા નક્કી કરે છે જે મોટાભાગે માનવ પ્રવૃત્તિની પ્રકૃતિ અને દિશા નક્કી કરે છે.

2) ફિલસૂફીનું પદ્ધતિસરનું કાર્ય એ છે કે તે ચોક્કસ સિદ્ધાંતોને સમર્થન આપે છે, વિશ્વની સર્વગ્રાહી દ્રષ્ટિને પ્રોત્સાહન આપે છે.

3) ફિલસૂફી ચોક્કસ ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં વૈશ્વિક સમસ્યાઓને ધ્યાનમાં લેવાનું શક્ય બનાવે છે. તે દર્શાવે છે, ખાસ કરીને, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ બીજા ભાગમાં ઊભી થાય છે. XX સદી.

4) તત્વજ્ઞાન તમને આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓના ઉદભવના કારણોને જ નહીં, પણ તેમના વિકાસ અને સંભવિત ઉકેલોની સંભાવનાઓને પણ ઓળખવા દે છે.

આમ, અસ્તિત્વ, જ્ઞાન, માનવ જીવનનો અર્થ વગેરેની શાશ્વત દાર્શનિક સમસ્યાઓ. આધુનિક યુગે મૂળભૂત રીતે નવો વિષય ઉમેર્યો છે - પૃથ્વી પર જીવનની જાળવણી અને માનવતાનું અસ્તિત્વ.

આધુનિક સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ખ્યાલ અને તેમના વર્ગીકરણ

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ(ફ્રેન્ચ g1оba1 - સાર્વત્રિક, Lat. g1оbus (terrae) - ગ્લોબમાંથી) માનવતાની સમસ્યાઓના સમૂહનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેના ઉકેલ પર સામાજિક પ્રગતિ અને સંસ્કૃતિની જાળવણી આધાર રાખે છે: વિશ્વ થર્મોન્યુક્લિયર યુદ્ધને અટકાવવું અને વિકાસ માટે શાંતિપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓની ખાતરી કરવી. તમામ લોકોના; વાતાવરણ, વિશ્વ મહાસાગર, વગેરે સહિત પર્યાવરણના વિનાશક પ્રદૂષણનું નિવારણ; વિકસિત અને વિકાસશીલ દેશો વચ્ચેના આર્થિક સ્તરો અને માથાદીઠ આવકમાં વધતા જતા અંતરને દૂર કરીને બાદમાંના પછાતપણાને દૂર કરીને, તેમજ સમગ્ર વિશ્વમાં ભૂખમરો, ગરીબી અને નિરક્ષરતાને દૂર કરીને; ખોરાક, ઔદ્યોગિક કાચો માલ અને ઉર્જા સ્ત્રોતો સહિત નવીનીકરણીય અને બિન-નવીનીકરણીય એમ બંને જરૂરી કુદરતી સંસાધનો સાથે માનવજાતના વધુ આર્થિક વિકાસની ખાતરી કરવી; ઝડપી વસ્તી વૃદ્ધિ અટકાવવી (વિકાસશીલ દેશોમાં "વસ્તી વિસ્ફોટ") અને વિકસિત દેશોમાં "વસ્તી" ના જોખમને દૂર કરવું; વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ક્રાંતિના નકારાત્મક પરિણામોને અટકાવવા. એકવીસમી સદી, હમણાં જ શરૂ થઈ છે, તેણે પહેલેથી જ તેની પોતાની સમસ્યાઓ ઉમેરી છે: આંતરરાષ્ટ્રીય આતંકવાદ, ડ્રગ વ્યસન અને એઇડ્સનો સતત ફેલાવો.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓની ફિલોસોફિકલ સમજ એ ગ્રહોની સંસ્કૃતિની સમસ્યાઓ, વિશ્વ-ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા સાથે સંબંધિત પ્રક્રિયાઓ અને ઘટનાઓનો અભ્યાસ છે. ફિલસૂફી વૈશ્વિક સમસ્યાઓના ઉદભવ અથવા ઉગ્રતા તરફ દોરી જતા કારણોનું વિશ્લેષણ કરે છે, તેમના સામાજિક જોખમો અને સ્થિતિનો અભ્યાસ કરે છે.

આધુનિક ફિલસૂફીએ વૈશ્વિક સમસ્યાઓને સમજવા માટેના મુખ્ય અભિગમો વિકસાવ્યા છે:

બધી સમસ્યાઓ વૈશ્વિક બની શકે છે;

વૈશ્વિક સમસ્યાઓની સંખ્યા દબાણયુક્ત અને સૌથી ખતરનાક (યુદ્ધ નિવારણ, ઇકોલોજી, વસ્તી) સુધી મર્યાદિત હોવી જોઈએ;

વૈશ્વિક સમસ્યાઓના કારણો, તેમના લક્ષણો, સામગ્રી અને ઝડપી નિરાકરણ માટેની પદ્ધતિઓનું સચોટ નિર્ધારણ.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓમાં સામાન્ય લક્ષણો છે: તે તમામ માનવતાના ભાવિ અને હિતોને અસર કરે છે, તેમના નિરાકરણ માટે સમગ્ર માનવજાતના પ્રયત્નોની જરૂર છે, એકબીજા સાથે જટિલ સંબંધમાં હોવાને કારણે તેમને તાત્કાલિક ઉકેલની જરૂર છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ એક તરફ કુદરતી છે અને બીજી તરફ સામાજિક છે. આ સંદર્ભમાં, તેઓને માનવ પ્રવૃત્તિના પ્રભાવ અથવા પરિણામ તરીકે ગણવામાં આવે છે જેણે પ્રકૃતિ પર નકારાત્મક અસર કરી છે. વૈશ્વિક સમસ્યાઓના ઉદભવ માટેનો બીજો વિકલ્પ એ લોકો વચ્ચેના સંબંધોમાં કટોકટી છે, જે વિશ્વ સમુદાયના સભ્યો વચ્ચેના સંબંધોના સમગ્ર સંકુલને અસર કરે છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ તેમના સૌથી લાક્ષણિક લક્ષણો અનુસાર જૂથ થયેલ છે. વર્ગીકરણ તેમની સુસંગતતાની ડિગ્રી, સૈદ્ધાંતિક વિશ્લેષણનો ક્રમ, પદ્ધતિ અને ઉકેલનો ક્રમ સ્થાપિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે.

સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતી વર્ગીકરણ પદ્ધતિ સમસ્યાની ગંભીરતા અને તેના ઉકેલના ક્રમને નક્કી કરવાના કાર્ય પર આધારિત છે. આ અભિગમના સંબંધમાં, ત્રણ વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઓળખી શકાય છે:

ગ્રહના રાજ્યો અને પ્રદેશો વચ્ચે (સંઘર્ષ અટકાવવા, આર્થિક વ્યવસ્થાની સ્થાપના);

પર્યાવરણીય (પર્યાવરણ સંરક્ષણ, બળતણના કાચા માલનું રક્ષણ અને વિતરણ, અવકાશનો વિકાસ અને વિશ્વ મહાસાગર;

સમાજ અને લોકો વચ્ચે (વસ્તી, આરોગ્યસંભાળ, શિક્ષણ, વગેરે).

આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ આખરે વિશ્વ સંસ્કૃતિના વિકાસની વ્યાપક અસમાનતા દ્વારા ચોક્કસપણે ઉત્પન્ન થાય છે, જ્યારે માનવજાતની તકનીકી શક્તિએ પ્રાપ્ત કરેલા સામાજિક સંગઠનના સ્તરને અસંખ્ય રીતે વટાવી દીધું છે, રાજકીય વિચારસરણી સ્પષ્ટપણે રાજકીય વાસ્તવિકતાથી પાછળ રહી ગઈ છે, અને લોકોના પ્રવર્તમાન સમૂહની પ્રવૃત્તિઓ અને તેમના નૈતિક મૂલ્યો માટેની પ્રેરણા એ યુગની સામાજિક, પર્યાવરણીય અને વસ્તી વિષયક આવશ્યકતાઓથી ખૂબ દૂર છે.

આધુનિક વૈશ્વિક સમસ્યાઓની રચના અને અનુભવ માટેનાં કારણો

વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ઉદભવ અને તેના પરિણામોના વધતા જતા જોખમો વિજ્ઞાન માટે આગાહી કરવા અને ઉકેલવામાં નવા પડકારો ઉભા કરે છે. વૈશ્વિક સમસ્યાઓ એ એક જટિલ અને એકબીજા સાથે જોડાયેલી સિસ્ટમ છે જે સમગ્ર સમાજને, મનુષ્યો અને પ્રકૃતિને અસર કરે છે અને તેથી તેને સતત દાર્શનિક સમજની જરૂર હોય છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ, સૌ પ્રથમ, સમાવેશ થાય છે: વૈશ્વિક થર્મોન્યુક્લિયર યુદ્ધને અટકાવવું, એક અહિંસક વિશ્વનું નિર્માણ કરવું જે તમામ લોકોની સામાજિક પ્રગતિ માટે શાંતિપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ પ્રદાન કરે છે; દેશો વચ્ચેના આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક વિકાસના સ્તરમાં વધતા જતા અંતરને દૂર કરવું, સમગ્ર વિશ્વમાં આર્થિક પછાતપણું દૂર કરવું; આ માટે જરૂરી કુદરતી સંસાધનો (ખોરાક, કાચો માલ, ઉર્જા સ્ત્રોતો) સાથે માનવજાતના વધુ આર્થિક વિકાસની ખાતરી કરવી; બાયોસ્ફિયર પર માનવ આક્રમણ દ્વારા પેદા થતી પર્યાવરણીય કટોકટી પર કાબુ મેળવવો: ઝડપી વસ્તી વૃદ્ધિ અટકાવવી (વિકાસશીલ દેશોમાં વસ્તી વૃદ્ધિ, વિકસિત દેશોમાં જન્મ દરમાં ઘટાડો);

વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ક્રાંતિના વિવિધ નકારાત્મક પરિણામોની સમયસર અપેક્ષા અને નિવારણ અને સમાજ અને વ્યક્તિના લાભ માટે તેની સિદ્ધિઓનો તર્કસંગત અને અસરકારક ઉપયોગ.

આધુનિક સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ પર પ્રગતિ અને તેનો પ્રભાવ

અગાઉના વિષયોમાં, વિકાસની પ્રક્રિયાની જટિલતા, વૈવિધ્યતા અને તેમાં વ્યક્તિ જે મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે તે વિશે વારંવાર વિચાર ઉભો કરવામાં આવ્યો હતો. તેમાં ભાગીદારીનું પરિણામ એ માત્ર સર્જિત લાભો જ નહીં, પરંતુ તેમની સક્રિય પરિવર્તનશીલ પ્રવૃત્તિઓના પરિણામે પ્રકૃતિ અને માણસ પોતે સામનો કરતી અસંખ્ય મુશ્કેલીઓ પણ હતી. હાલમાં, આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ તરીકે તેમના વિશે વાત કરવાનો રિવાજ છે. તેમાં પર્યાવરણીય, યુદ્ધ અને શાંતિ, વસ્તી વિષયક, રોગ, અપરાધ અને કેટલાક અન્યનો સમાવેશ થાય છે.

ચાલો આપણે ઉલ્લેખિત લોકો પર અને સૌ પ્રથમ, પર્યાવરણીય સમસ્યા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીએ, કારણ કે પૃથ્વી પર જે કંઈ પણ થાય છે, માનવ સહભાગિતા સાથે અથવા વિના, તે પ્રકૃતિમાં પણ થાય છે. બાદમાં પદાર્થના એક ભાગ તરીકે સમજવામાં આવે છે જેની સાથે લોકો પ્રત્યક્ષ અથવા પરોક્ષ રીતે સંપર્ક કરે છે, તેને સમજે છે, એટલે કે. જુઓ, સાંભળો, સ્પર્શ કરો, વગેરે. તે, બદલામાં, એક અથવા બીજી રીતે આપણામાંના દરેકને, સમગ્ર સમાજને અસર કરે છે, માનવ પ્રવૃત્તિના પરિણામોને પ્રભાવિત કરે છે. આ અર્થમાં, માણસ પોતે પ્રકૃતિની પેદાશ છે. તે માનવ હાથની તમામ રચનાઓમાં પણ હાજર છે.

તેથી, ભલે ગમે તેટલું વિકસિત હોય અને ગમે તેટલું કાર્યક્ષમ ઔદ્યોગિક ઉત્પાદન બને, માણસ હંમેશા પ્રકૃતિ પર આધાર રાખે છે. આ સંબંધોની પ્રકૃતિ ખૂબ જટિલ અને વિરોધાભાસી છે, કારણ કે પ્રકૃતિ ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે અને તેની જગ્યાએ જટિલ માળખું છે. તે હાઇલાઇટ કરે છે:

1. જીઓસ્ફિયર - પૃથ્વીની સપાટી, નિર્જન અને માનવ જીવન માટે યોગ્ય બંને.

2. બાયોસ્ફિયર - આપણા ગ્રહની ઊંડાઈ અને વાતાવરણમાં સપાટી પરના જીવંત જીવોની સંપૂર્ણતા.

3. કોસ્મોસ્ફિયર - પૃથ્વીની નજીકની અવકાશ, જેમાં મનુષ્ય દ્વારા બનાવેલ અવકાશયાન પહેલેથી જ સ્થિત છે, તેમજ અવકાશનો તે વિસ્તાર કે જે ઐતિહાસિક રીતે નજીકના સમયમાં પૃથ્વીવાસીઓ દ્વારા વસવાટ કરી શકાય છે અને તે સઘન વૈજ્ઞાનિક સંશોધનનો હેતુ છે.

4. નોસ્ફિયર ("નૂ" - મન) એ માનવ તર્કસંગત પ્રવૃત્તિનું ક્ષેત્ર છે, જે આખરે માનવ બુદ્ધિના સ્તર અને તેના મગજ દ્વારા પ્રક્રિયા કરવામાં આવતી માહિતીની માત્રા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

5. ટેક્નોસ્ફીયર - ("ટેકન" - કલા, કૌશલ્ય, કૌશલ્ય). તે માણસ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ તમામ પ્રક્રિયાઓ અને ઘટનાઓનો સંગ્રહ છે. તે જિયો-બાયો-કોસ્મો- અને નોસ્ફિયર્સ સાથે ઘણા બિંદુઓ પર છેદે છે. અને, વૈજ્ઞાનિકોના મતે, તે આ આંતરછેદમાં છે જે તેમનામાં થતી વૈશ્વિક પ્રક્રિયાઓનું રહસ્ય અને કારણ છે, તેમજ આ સંજોગોને કારણે થતી સમસ્યાઓ.

તેમને હલ કરવા માટે, પ્રકૃતિ અને માણસ વચ્ચેના સંબંધના તમામ ક્ષેત્રોને શરતી રીતે કુદરતી અને કૃત્રિમ વસવાટોમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા.

પ્રાકૃતિક ક્ષેત્રમાં જિયો-, બાયો- અને કોસ્મોસ સ્ફિયર્સનો સમાવેશ થાય છે. તેનો વ્યાસ ઘણો મોટો છે, અને ટેક્નોસ્ફિયર સહિત એક કૃત્રિમ નિવાસસ્થાન તેમાં કેન્દ્રિત રીતે જડિત છે. તેમના એક કેન્દ્રમાં વ્યક્તિ પોતે છે, અને તેથી નોસ્ફિયર. માનવીઓ દ્વારા અવિકસિત જીવંત પ્રકૃતિ તેમજ નોસ્ફિયરને કારણે કુદરતી નિવાસસ્થાનની ત્રિજ્યા સતત વિસ્તરી રહી છે. અને, અલબત્ત, કુદરતી વસવાટનો જે પ્રભાવ પડે છે તે આપણને પૃથ્વી પરના જીવન માટે અને સૌ પ્રથમ, માણસ પોતાના માટે ભય પેદા કરી શકતો નથી. છેવટે, તે એક જૈવિક પ્રાણી છે, અને તેથી તે પ્રકૃતિની બહાર જીવી શકતો નથી.

આપણી સંસ્કૃતિના ભાવિ વિશેની ચિંતાઓએ કૃત્રિમ અને કુદરતી રહેઠાણોને ઘણા વૈજ્ઞાનિકો અને ખાસ કરીને, રશિયન વિજ્ઞાનના ઉત્કૃષ્ટ પ્રતિનિધિ V.I. વર્નાડસ્કી (1863-1945) માટે સંશોધનનો વિષય બનાવ્યો છે. તેને મુખ્યત્વે બાયોસ્ફિયર અને નોસ્ફિયરમાં થતી પ્રક્રિયાઓમાં રસ હતો. તેમના દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલા વિચારોમાં અને અમારી ચર્ચાના વિષય માટે સૌથી વધુ રસ એ દાવો હતો કે નુસ્ફિયર એક સ્વતંત્ર રચના નથી, પરંતુ પૃથ્વીના ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય ઇતિહાસમાં બાયોસ્ફિયરના ઉત્ક્રાંતિના ઘણા રાજ્યોમાંથી છેલ્લું છે. આ પ્રક્રિયા વર્તમાન સમયે જે થઈ રહી છે તે બરાબર છે.

એક જીવંત પ્રાણી તરીકે તેના વિશે આપણા પ્રાચીન પૂર્વજોના પૌરાણિક વિચારોનું એક પ્રકારનું સાતત્ય એ કેટલાક આધુનિક વૈજ્ઞાનિકોના નિવેદનો હતા કે જૈવસ્ફિયરને એક જટિલ જીવ તરીકે સમજવાની જરૂરિયાત વિશે જે બુદ્ધિપૂર્વક અને ચોક્કસ કાયદાઓ અનુસાર કાર્ય કરે છે, અને તેથી તે સક્ષમ છે. આપણા ગ્રહ પર બનતી ઘણી બધી પ્રક્રિયાઓને સક્રિયપણે પ્રભાવિત કરે છે.

એક અને બીજો દૃષ્ટિકોણ, તેમની મૌલિકતા હોવા છતાં, નિઃશંકપણે આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ અને ખાસ કરીને પર્યાવરણીય સમસ્યાઓને દૂર કરવા માટે મનની ક્ષમતામાં આશાવાદ અને વિશ્વાસનો મોટો ચાર્જ વહન કરે છે.

ઉપરોક્ત ચર્ચા કરેલ અભિગમોને આભારી છે, કૃત્રિમ અને કુદરતી વસવાટોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને એક સંપૂર્ણના ભાગો તરીકે સંપૂર્ણપણે અલગ દેખાવ કરવો શક્ય છે, અને એકબીજા માટે અસ્વીકાર્ય નથી. પરંતુ, નિષ્પક્ષતામાં, એ નોંધવું જોઈએ કે પર્યાવરણીય સમસ્યા પર અન્ય દૃષ્ટિકોણ છે. તેઓ ખુલ્લેઆમ ચિંતા વ્યક્ત કરે છે કે ટેક્નોસ્ફિયરનો વિકાસ, ભલે તે મનુષ્યો માટે કેટલો લાભદાયી હોય, તેની મર્યાદાઓ હોવી જોઈએ જેનાથી આગળ પ્રકૃતિનું મૃત્યુ અનિવાર્ય બની શકે. આ પ્રકારની ચિંતાઓ, અલબત્ત, એકદમ નક્કર આધાર ધરાવે છે. માણસની પ્રતિભા, તેની બુદ્ધિ, સ્વ-અભિવ્યક્તિની ઇચ્છા અને સર્જનાત્મકતાની સ્વતંત્રતા, પ્રમાણમાં ટૂંકા ઐતિહાસિક સમયગાળામાં, જુનિયરમાંથી મુશ્કેલ માર્ગમાંથી પસાર થવાની મંજૂરી આપે છે, અને ઘણીવાર નકામું, ભાગીદાર બનવા માંગે છે. દરેક પર માસ્ટર. પરંતુ આ દાવાઓ કેટલા માન્ય છે?

આ પ્રશ્નના જવાબો ક્યારેક સૌથી વિરોધાભાસી હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, તકનીકી વિજ્ઞાનના અનુયાયીઓનું એકદમ મોટું જૂથ માટી અને જળ પ્રદૂષણ, જંગલોના મૃત્યુ અને પૃથ્વીના ઓઝોન સ્તરમાં ઘટાડો માત્ર માનવ ઉત્પાદન પ્રવૃત્તિઓના પરિણામ સાથે જ નહીં, પરંતુ પ્રકૃતિની અપૂર્ણતા સાથે પણ સંકળાયેલું છે. જેમાં સંખ્યાબંધ મૂળભૂત ખામીઓ છે. તેથી, તેઓ પર્યાવરણીય કટોકટીમાંથી બહાર નીકળવાના માર્ગને પર્યાવરણીય ઉત્પાદનના સંગઠન સાથે સાંકળે છે, જે માણસના હિતમાં પ્રકૃતિને સુધારવા અને સુધારવા માટે રચાયેલ છે, એટલે કે, તેઓ વાસ્તવમાં કુદરતી વાતાવરણને બદલવા માટે કૃત્રિમ વાતાવરણ બનાવવાનો વિકલ્પ પ્રસ્તાવિત કરે છે જે " માનવીય અપેક્ષાઓ પર ખરા ઉતર્યા નથી." આ દૃષ્ટિકોણ સાથેનો વિવાદ છે:

માનવ પ્રવૃત્તિના સંબંધમાં પ્રકૃતિની અપૂર્ણતાના પુરાવાની ગેરહાજરીમાં,

ઇકોલોજીકલ ઉત્પાદનના પરિણામે પ્રકૃતિમાં હજુ પણ અસ્તિત્વમાં રહેલા નાજુક સંતુલનને ખલેલ પહોંચાડવાના ભયમાં,

માનવ જીવન માટે જોખમી સજીવોના કૃત્રિમ નિવાસસ્થાનમાં ઝડપી અનુકૂલનની સંભાવનામાં: વાયરસ, બેક્ટેરિયા, વગેરે.

સક્રિય પર્યાવરણીય ઉત્પાદનના સંભવિત પરિણામોની ચોક્કસ આગાહી અને આકારણી માટેની પદ્ધતિઓની ગેરહાજરીમાં. અન્ય દૃષ્ટિકોણનું મૂલ્યાંકન વધુ સંતુલિત તરીકે કરી શકાય છે, કારણ કે તે જરૂરિયાતની જાગૃતિમાંથી આવે છે

હાલના રહેઠાણોની જાળવણી અને જાળવણી,

વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિની અનિવાર્યતાની માન્યતા, પરંતુ તેને સંસાધન-બચત અને કચરો-મુક્ત તકનીકોની સંપૂર્ણતાની દિશામાં વિકસાવવાની ઇચ્છા જે પ્રકૃતિને શક્ય તેટલું સાચવે છે.

આ અભિગમના ફાયદાઓમાં આધુનિક સંશોધકો દ્વારા માણસ માટે ટેક્નોસ્ફિયરના વિકાસના નકારાત્મક પરિણામોની જાગૃતિનો સમાવેશ થાય છે, જે ઉલટાવી શકાય તેવું પણ બની શકે છે. વધુને વધુ, તેઓ આનુવંશિકતા, પરિવર્તનો અને તેના શરીર અને માનસિકતાના સતત ઓવરલોડમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. છેવટે, વધતા જતા શહેરોમાં લોકોમાં જીવનમાં જે પરિવર્તન આવે છે, તેની ગતિમાં વધારો, તેની સાથે છે:

તણાવ, એટલે કે. માનવ નર્વસ સિસ્ટમની ભારે ઉત્તેજના,

ડિપ્રેશન, શરીરની મહત્વપૂર્ણ પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, દરેક વસ્તુ પ્રત્યે સંપૂર્ણ ઉદાસીનતા, નિરાશાવાદ, ઉદાસીનતાની સ્થિતિમાં પહોંચે છે. આવા રાજ્યોમાં "પડવું" ખાસ કરીને શહેરના રહેવાસીઓને આત્મહત્યા, ગુના, સામૂહિક રમખાણોમાં ભાગ લેવા અને અન્ય હિંસક ક્રિયાઓ તરફ ધકેલે છે.

ટેક્નોસ્ફિયરના સક્રિય નકારાત્મક પ્રભાવના સંપર્કમાં આવેલા વ્યક્તિના અવલોકનોએ તેની સુનાવણીમાં ઘટાડો, કાર્યક્ષમતામાં ઘટાડો, માનસિક પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો, નર્વસ સિસ્ટમનો રોગ વગેરે નોંધ્યા છે.

પરંતુ શું કુદરતી અને કૃત્રિમ આવાસના સહઅસ્તિત્વ માટે મિકેનિઝમના વિકાસને સુમેળ કરવા માટેના સૌથી શ્રેષ્ઠ વિકલ્પો છે? V.I. વર્નાડસ્કી અને તેના અનુયાયીઓ અનુસાર, માનવતાએ તેના પ્રયત્નોને નીચેની દિશામાં એક કરવા જોઈએ: "

1. સમગ્ર ગ્રહની માનવ વસાહત, જે વધતી તીવ્રતા સાથે ચાલુ રહે છે.

2. વિવિધ દેશો વચ્ચે સંદેશાવ્યવહાર અને માહિતીના વિનિમયના માધ્યમોમાં નાટકીય પરિવર્તન, જે રેડિયો અને ટેલિવિઝનને કારણે વિશ્વમાં પણ થઈ રહ્યું છે.

3. રાજ્યો વચ્ચે રાજકીય સંપર્કોને મજબૂત બનાવવો.

4. બાયોસ્ફિયરમાં થતી અન્ય ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય પ્રક્રિયાઓ પર માનવ ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય પ્રભાવનું વર્ચસ્વ. અને આ પણ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, પૃથ્વીના આંતરડામાંથી કાઢવામાં આવેલા ખડકોનું પ્રમાણ જ્વાળામુખી દ્વારા તેની સપાટી પર લઈ જવામાં આવતા લાવા અને રાખના સરેરાશ પ્રમાણ કરતાં 2 ગણું વધારે છે. અને જો આપણા ગ્રહ પર બનેલી કુદરતી સામગ્રીની સંખ્યા 3.5 હજારથી વધુ ન હોય, તો દર વર્ષે લોકો દ્વારા તેમની હજારો કૃત્રિમ પ્રજાતિઓ બનાવવામાં આવે છે.

5. અવકાશમાં માનવતાના પ્રવેશને કારણે બાયોસ્ફિયરની સીમાઓનું વિસ્તરણ, જે તાજેતરના દાયકાઓમાં વધતી જતી તીવ્રતા સાથે થઈ રહ્યું છે.

6. નવા ઉર્જા સ્ત્રોતોની શોધ. પરમાણુ, સૌર, પવન, થર્મલ સ્ત્રોતો વગેરેના ઉપયોગને કારણે તેમની સંખ્યા પણ વધી રહી છે.

7. તમામ જાતિ અને ધર્મના લોકો માટે સમાનતા.

8. ઘરેલું અને વિદેશી નીતિના મુદ્દાઓને ઉકેલવામાં જનતાની ભૂમિકા વધારવી.

9. ધાર્મિક, દાર્શનિક અને રાજકીય લાગણીઓના દબાણમાંથી વૈજ્ઞાનિક વિચાર અને વૈજ્ઞાનિક સર્જનાત્મકતાની સ્વતંત્રતા સુનિશ્ચિત કરવી અને સામાજિક અને રાજ્ય વ્યવસ્થામાં એવી પરિસ્થિતિઓનું નિર્માણ કરવું જે મુક્ત વૈજ્ઞાનિક વિચાર માટે અનુકૂળ હોય, જેના અમલીકરણ માટે માનવતાએ હજુ ઘણું કરવાનું બાકી છે. પ્રયત્નો

10. વસ્તીની સુખાકારીમાં વધારો કરવો, કુપોષણ, ભૂખમરો, ગરીબી અને રોગોની અસર ઘટાડવા માટે વાસ્તવિક તકો ઊભી કરવી.

11. સંખ્યાત્મક રીતે વધતી વસ્તીની સતત વધતી સામગ્રી, સૌંદર્યલક્ષી અને આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે પૃથ્વીના પ્રાથમિક સ્વભાવનું વ્યાજબી પરિવર્તન.

12. સમાજના જીવનમાંથી યુદ્ધોને બાકાત રાખવું. V.I. વર્નાડસ્કી નોસ્ફિયરના અસ્તિત્વને બનાવવા અને તેની ખાતરી કરવા માટે આ સ્થિતિને અત્યંત મહત્વપૂર્ણ માને છે.

ઉપરોક્ત લગભગ તમામ શરતો ધીમે ધીમે પરિપૂર્ણ થઈ રહી છે, પરંતુ અસરકારકતાની વિવિધ ડિગ્રી સાથે. માનવ સમુદાય અને પ્રકૃતિના સુમેળની દિશામાં બનતી આ પ્રક્રિયાઓના સંશ્લેષણને સહઉત્ક્રાંતિ કહેવામાં આવે છે. તે એકબીજા સાથે માણસ અને પ્રકૃતિના પરસ્પર અનુકૂલન સાથે અને બાયોસ્ફિયરથી માણસ અને ટેક્નોસ્ફિયર સાથે સંકળાયેલું છે. પરંતુ આ પ્રક્રિયાઓ ખૂબ જ જટિલ છે, અને નિષ્ણાતો દ્વારા અસ્પષ્ટપણે દર્શાવવામાં આવે છે. ખાસ કરીને, તેઓ જૈવિક અને માહિતી તકનીકોના વિકાસ સાથે ઊભી થઈ શકે તેવી સમસ્યાઓ વિશે ગંભીરતાથી ચિંતિત છે.

તેમાંથી પ્રથમ, જૈવિક, આનુવંશિક ઇજનેરી સાથે સંકળાયેલું છે, એટલે કે. એક વ્યક્તિ નવા ડીએનએ સંયોજનો બનાવવાની સંભાવનાની શોધ સાથે, જેના કારણે તે વારસાગત માહિતીને "ફરીથી લખવા" અને નવા જનીનો બનાવવા માટે સક્ષમ હશે, અને પરિણામે, મૂળભૂત રીતે નવા જીવોની "ડિઝાઇન" કરશે જે જીવંત અસ્તિત્વને નકારાત્મક અસર કરી શકે છે. પ્રકૃતિ

માહિતી તકનીક સ્વાયત્ત, કૃત્રિમ બુદ્ધિ પ્રણાલીઓ સહિત વિવિધ બનાવવાનું શક્ય બનાવે છે, જે પહેલાથી જ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની રચના અને સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યોની સિસ્ટમ અને આપણા ગ્રહની વસ્તીના નોંધપાત્ર ભાગ વચ્ચે અભિગમને પ્રભાવિત કરે છે. આ નવી પેઢીના રોબોટ્સના મોડલના વિકાસ તરફના સક્રિય સંશોધનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે જે ઉત્ક્રાંતિના કોર્સ માટેના સૂત્રને ધરમૂળથી બદલી શકે છે, જે આના જેવો દેખાઈ શકે છે: "વન્યજીવન - મનુષ્ય - ત્રીજી પેઢીના રોબોટ્સ અને આર્ટિફિશિયલ ઈન્ટેલિજન્સ સિસ્ટમ્સ."

આમ, પર્યાવરણીય સમસ્યા આપણા ગ્રહમાં વસતા તમામ જીવો અને જીવો માટે ખૂબ જ સુસંગત છે. તેની સીમાઓ ખૂબ જ પહોળી છે અને પોતાની સીમાઓથી ઘણી આગળ જાય છે, જેને V.I. દ્વારા નામ આપવામાં આવેલ પૃથ્વીના બાયોસ્ફિયરને જાળવવા માટે ઉપરોક્ત વર્ણવેલ બાર શરતોનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે ચકાસવું મુશ્કેલ નથી. વર્નાડસ્કી.

ચાલો આપણે ઓછામાં ઓછું યુદ્ધ અને શાંતિની સમસ્યાઓ તરફ વળીએ. તે જાણીતું છે કે ઘણી સદીઓથી માનવતા દ્વારા યુદ્ધોને તેના વિકાસના અભિન્ન અને ઉદ્દેશ્ય ઘટક તરીકે માનવામાં આવતું હતું. પરંતુ ઐતિહાસિક અનુભવ, ખાસ કરીને 20મી સદીના, આઇ. કાન્તના નિવેદનની માન્યતાની માત્ર પુષ્ટિ જ નથી કરી કે તેમના પર ખર્ચવામાં આવેલ ભંડોળ માનવજાતના આરામદાયક અસ્તિત્વ માટે પૂરતું હશે, પરંતુ તે સમજવું પણ શક્ય બનાવ્યું છે કે યુદ્ધો એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ છે. અમુક સામાજિક, રાજકીય, આર્થિક, ધાર્મિક અને અન્ય સમસ્યાઓનો હિંસક સશસ્ત્ર ઉકેલ.

આ સદીમાં, આપણા ગ્રહ પર રહેતા અને પ્રથમ અને બીજા વિશ્વયુદ્ધની ભયાનકતાથી આઘાત પામેલા દરેકને, તેમના અંત પછી, એવો ભ્રમ હતો કે આવું દુઃસ્વપ્ન ફરીથી ન થવું જોઈએ. નવી લશ્કરી દુર્ઘટનાઓને રોકવા માટે, 1922માં લીગ ઓફ નેશન્સ અને 1945માં સંયુક્ત રાષ્ટ્રની રચના કરવામાં આવી હતી. પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં યુદ્ધનો ભય ઓછો થયો ન હતો. આમ, 1945 થી અત્યાર સુધી, પૃથ્વી પર 150 થી વધુ મોટા યુદ્ધો થઈ ચૂક્યા છે. કેટલાક દાયકાઓ સુધી, વિશ્વ, મૂડીવાદી અને સમાજવાદી શિબિરોમાં વિભાજિત, અનિવાર્ય 3 જી વિશ્વ યુદ્ધની તંગ અપેક્ષામાં જીવે છે, પરંતુ પહેલેથી જ પરમાણુ છે. અને જ્યારે 80 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં સામ્યવાદી પ્રણાલીનું પતન થયું, ત્યારે સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યો પર આધારિત નવી વિશ્વ વ્યવસ્થાની સ્થાપના ઘણા રાજકારણીઓ અને સામાન્ય નાગરિકોને અનિવાર્ય લાગતી હતી. પ્રેક્ટિસ બતાવે છે તેમ, વૈજ્ઞાનિક, તકનીકી અને માહિતી ક્રાંતિની પરિસ્થિતિઓમાં, નાના અને આર્થિક રીતે નબળા રાજ્યો વચ્ચે પણ લશ્કરી સંઘર્ષ ભયંકર પરિણામો તરફ દોરી શકે છે. હકીકત એ છે કે હાલમાં બેક્ટેરિયોલોજિકલ અને રાસાયણિક શસ્ત્રો જેવા લોકોના સામૂહિક વિનાશના આવા માધ્યમો વિશ્વમાં વ્યાપક બન્યા છે. તેમના ઉત્પાદન અને દુશ્મનાવટના સ્થળે પહોંચાડવા માટે ઓછામાં ઓછા ભંડોળની જરૂર છે, અને તેનો ઉપયોગ માનવો અને પ્રકૃતિ માટે હાઇડ્રોજન અથવા ન્યુટ્રોન બોમ્બના વિસ્ફોટ જેવા જ વિનાશક પરિણામોથી ભરપૂર છે. એવું નથી કે અસંખ્ય મીડિયા આઉટલેટ્સમાં આવા શસ્ત્રોને "ગરીબ માટે પરમાણુ શસ્ત્રો" નામ આપવામાં આવ્યું છે. વધુમાં, કોઈએ એ હકીકતને ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ કે નાના રાજ્યો વચ્ચેનો સંઘર્ષ એક જ સમયે રાજ્યોના ઘણા જૂથોના રાજકીય, ધાર્મિક અને આર્થિક હિતોને અસર કરી શકે છે, જે અનિવાર્યપણે વૈશ્વિક લશ્કરી મુકાબલામાં પોતાને દોરવામાં આવશે.

આ રીતે, આધુનિક આંતરરાષ્ટ્રીય પરિસ્થિતિમાં, વાસ્તવિકતા એ છે કે સમાજના વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ઉચ્ચ વર્ગની શ્રમ, સામગ્રી, કુદરતી સંસાધનો અને બુદ્ધિના બદલી ન શકાય તેવા, પ્રચંડ ખર્ચ સાથે ચાલી રહેલી શસ્ત્ર સ્પર્ધા. પરિણામે, પરમાણુ કચરાના નિકાલની સમસ્યા સુસંગત રહે છે, અને તમામ દેશોમાં આરોગ્યસંભાળ, શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિમાં ભંડોળનો અભાવ ચાલુ રહે છે.

આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓમાં, એક વધુ પ્રકાશિત કરવાની જરૂર છે - આ વસ્તી વૃદ્ધિની સમસ્યા છે.

તે રસપ્રદ છે કે અંગ્રેજી અર્થશાસ્ત્રી માલ્થસે તેમના પુસ્તક "એન એસે ઓન ધ લો ઓફ પોપ્યુલેશન" માં 18મી સદીમાં તેના ઉદભવની અનિવાર્યતા વિશે વાત કરી હતી. તે જટિલ પરિસ્થિતિની રૂપરેખા આપે છે કે, લેખકના મતે, વસ્તી વૃદ્ધિ વચ્ચે વધતી જતી વિસંગતતાના પરિણામે પૃથ્વી પર ઊભી થશે, જે માનવામાં આવે છે કે ભૌમિતિક પ્રગતિમાં થાય છે, અને ઉત્પાદિત ખોરાકની માત્રા, જે અંકગણિત પ્રગતિમાં વધે છે.

આવી ગણતરીઓની સચોટતા અંગે વિવાદ હોવા છતાં, એ નોંધવું જોઇએ કે 20મી સદીની શરૂઆતથી, આપણો ગ્રહ એક શક્તિશાળી વસ્તી વિસ્ફોટનો અનુભવ કરી રહ્યો છે. પરિણામે, પૃથ્વીના રહેવાસીઓની સંખ્યા પહેલાથી જ 5 અબજ લોકોને વટાવી ગઈ છે અને ત્રીજા સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં 6 અબજ સુધી પહોંચી જશે. પરંતુ આ પ્રક્રિયા અનિશ્ચિત સમય માટે ચાલુ રાખી શકાતી નથી, કારણ કે તે સંપૂર્ણપણે ઉદ્દેશ્ય કારણો દ્વારા મર્યાદિત છે:

ખેતી માટે યોગ્ય જમીનનો વિસ્તાર

કૃષિ તકનીકો અને ઉત્પાદન પાકોમાં નિપુણતા મેળવવાની મુશ્કેલી, જે લાંબો સમય લે છે,

શહેરોનો વધતો વિકાસ દર,

કુદરતી સંસાધનોની મર્યાદા: હવા, પાણી, ખનિજો, વગેરે.

રાજ્યોના બિનઉત્પાદક ખર્ચ (યુદ્ધો પર, આંતરિક તકરારને દૂર કરવા, ગુના સામે લડવા), જેનું કદ તેમાંના મોટા ભાગના બજેટનો નોંધપાત્ર ભાગ ધરાવે છે.

કોઈ શંકા વિના, ગ્રહની વસ્તી વૃદ્ધિનો દર અસંખ્ય પરિબળો અને ખાસ કરીને, જેમ કે યુદ્ધો, રોગો, ઔદ્યોગિક, ઘરગથ્થુ અને માર્ગ ટ્રાફિકની ઇજાઓ, ગુના અને ભૂખમરો દ્વારા અવરોધિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, એકલા સીઆઈએસ દેશોમાં દર વર્ષે એક લાખથી વધુ લોકો ગુનેગારોના હાથે, રસ્તાઓ પર અકસ્માતોમાં અને કાર્યસ્થળોમાં મૃત્યુ પામે છે.

તે જ સમયે, ગ્રહના અન્ય પ્રદેશોમાં, ઉદાહરણ તરીકે, એશિયા, આફ્રિકા અને લેટિન અમેરિકામાં, કેટલાક દેશોની સરકાર, ઉદાહરણ તરીકે, ચીન દ્વારા મર્યાદિત કરવાના સક્રિય પ્રયાસો છતાં, નવજાત શિશુઓની સંખ્યા ઘણી વધારે છે. જન્મ દર. મોટાભાગના યુરોપિયન દેશો, ઉત્તર અમેરિકા અને ઑસ્ટ્રેલિયામાં, સંપૂર્ણપણે અલગ પ્રક્રિયાઓ થઈ રહી છે, જેના પરિણામે તેમની વસ્તી ખૂબ જ ઓછા દરે વધી રહી છે.

આ સમસ્યાઓના અભ્યાસ સાથે સંકળાયેલા નિષ્ણાતોના મતે, અને તેમની વચ્ચે ફિલસૂફો, અર્થશાસ્ત્રીઓ, વકીલો અને સમાજશાસ્ત્રીઓ છે, આનું કારણ છે:

ઉચ્ચ અને અવિકસિત દેશોમાં જીવનધોરણમાં નોંધપાત્ર તફાવત,

ઐતિહાસિક પરંપરાઓ,

ભૌગોલિક પરિબળ

ધાર્મિક અંધવિશ્વાસ.

જો આપણે બાદમાં સ્પર્શ કરીએ, તો તેઓ નિયમન કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, જીવનસાથીઓ વચ્ચેના કુટુંબ અને વૈવાહિક સંબંધોનું સંપૂર્ણ સંકુલ. આમ, ઇસ્લામ અને કૅથલિક ધર્મ બંને સ્ત્રીઓને ગર્ભપાત કરાવવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. ઇસ્લામ બહુપત્નીત્વની પણ છૂટ આપે છે.

પરંતુ મુખ્ય કારણ, સંભવતઃ, વિશ્વના બંને ભાગોમાં લોકોના જીવનધોરણના તફાવતમાં શોધવું જોઈએ. ઉચ્ચ જીવનધોરણ ધરાવતા દેશો આના પર લાગુ પડતા ધોરણોને પણ પૂર્ણ કરે છે:

તબીબી સંભાળની ગુણવત્તા,

પોષણ માળખું અને સંસ્કૃતિ,

બાળકોને ઉછેરવાની સિસ્ટમ, તેમજ તેમના શિક્ષણ અને રહેવાની પરિસ્થિતિઓ.

નીચા જીવનધોરણવાળા દેશોમાં આ સમસ્યાઓ પર ઓછું ધ્યાન આપવામાં આવે છે. પરંતુ બીજી બાજુ, તે વિકસિત ઉદ્યોગો ધરાવતા દેશોમાં છે કે પુરુષો અને સ્ત્રીઓમાં વંધ્યત્વની ટકાવારી ઊંચી છે, અને આર્થિક રીતે નબળા દેશોમાં બાળકોમાં મૃત્યુદર ઊંચો છે અને પુખ્ત વયના લોકો માટે ટૂંકા આયુષ્ય છે.

તે વસ્તીની સમસ્યા અને સંકળાયેલ ખોરાક અને રોગોની સમસ્યાઓને કેવી રીતે ઉકેલવા માટે માનવામાં આવે છે? આધુનિક વૈજ્ઞાનિકો આ બાબત પર સંખ્યાબંધ દૃષ્ટિકોણ વ્યક્ત કરે છે, જેમાંથી નીચેનાને પ્રકાશિત કરવા જોઈએ:

ખાદ્યપદાર્થોની સમસ્યાનો અનુભવ કરતા અથવા સામૂહિક રોગચાળાથી પીડિત લોકો માટે આંતરરાષ્ટ્રીય સહાયતા કાર્યક્રમોનો વિકાસ;

વિશ્વ સમુદાય તરફથી અવિકસિત દેશોને તેમના આર્થિક વિકાસમાં સહાય પૂરી પાડવી;

સંતાનોના જન્મને નિયંત્રિત કરવા માટે માનવીય પદ્ધતિઓ અને તકનીકોનો વિકાસ;

કુટુંબ અને લગ્ન સંબંધોની ઉચ્ચ સંસ્કૃતિનો પ્રચાર અને અમલીકરણ.

સંશોધકો દ્વારા આ સમસ્યાને જોવાનું પણ રસપ્રદ છે જેઓ પૃથ્વીના બાયોસ્ફિયરને એક અભિન્ન જીવંત જીવ તરીકે માને છે જે તેના જીવન પર માનવ પ્રવૃત્તિની અસર માટે ખૂબ જ સક્રિય રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે. તેઓ, ખાસ કરીને, દલીલ કરે છે કે બાયોસ્ફિયરમાં ઘણી ક્ષમતાઓ છે જે હજી પણ આપણા માટે અજાણ છે અને ખાસ કરીને, માનવતાની સંખ્યાને નિયંત્રિત કરે છે, જે 12 અબજની કટોકટી રેખાને પાર કરશે નહીં. આમાં કુદરતી આફતો, તેમજ એવા રોગોનો સમાવેશ થાય છે જે લોકોને અસર કરે છે અને અગાઉ વિજ્ઞાન માટે અજાણ હતા.

આમ, વિજ્ઞાનીઓ તેની આસપાસની દુનિયા પ્રત્યે માણસના વધુ સાવચેત અને સંતુલિત વલણની જરૂરિયાત તરફ ધ્યાન દોરે છે, કારણ કે તેની સાથેનો સંઘર્ષ લોકોને પોતાનાથી દૂર કરી શકે છે, તેમનો નાશ કરી શકે છે.

આપણા સમયની ઉપરોક્ત વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઉપરાંત, લેખકો વાચકોનું ધ્યાન વધુ એક તરફ દોરવાનું જરૂરી માને છે, જે સમૃદ્ધ દેશો અને દુ: ખી અસ્તિત્વને બહાર કાઢનારા બંને માટે ખૂબ જ સુસંગત છે. આ ગુનાની સમસ્યાનો ઉલ્લેખ કરે છે. આધુનિક માણસની વિવિધ પ્રવૃત્તિઓએ માત્ર ઘણા સકારાત્મક પરિણામો આપ્યા નથી, પરંતુ નકારાત્મક પરિણામોની વિવિધ ડિગ્રીઓ સાથે સમાન રીતે સમૃદ્ધ ગેરકાયદેસર ક્રિયાઓના સમૂહને પણ જન્મ આપ્યો છે. તેઓ પોતાની જાતને અર્થશાસ્ત્ર, નાણા, રાજકારણ અને વહીવટી પ્રવૃત્તિઓના ક્ષેત્રોમાં પ્રગટ કરે છે, જ્યારે વ્યક્તિઓ અથવા તેમના નાના જૂથો દ્વારા ગુનાઓ કરવામાં આવે છે ત્યારે લાંબો સમય પસાર કર્યો છે.

લોકોના ગુનાહિત વર્તનના કારણો ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે અને તેથી સંખ્યાબંધ વિજ્ઞાન દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવે છે, ખાસ કરીને, ગુનાશાસ્ત્ર અને કાનૂની મનોવિજ્ઞાન. અમે આ સમસ્યાના દાર્શનિક પાસાની ઘણી વખત ચર્ચા કરી છે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે "સ્વતંત્રતા - આવશ્યકતા" વિભાવનાઓ વચ્ચેના સંબંધની ડાયાલેક્ટિક્સનો અભ્યાસ કરો. તે એક સંગઠિત પાત્ર મેળવ્યું અને વ્યક્તિગત રાજ્યોની સરહદોથી આગળ વધ્યું ત્યારથી તે વૈશ્વિક તરીકે માનવામાં આવતું હતું. આંતરરાષ્ટ્રીય સિન્ડિકેટ અને ગુનેગારોના અન્ય સંગઠનો જે ડ્રગ્સ, જુગાર, વેશ્યાવૃત્તિ, ટ્રાન્સપ્લાન્ટના વેપાર વગેરેના ઉત્પાદન અને વેચાણમાં સામેલ છે. વિવિધ દેશોના લાખો નાગરિકોને તેમની પ્રવૃત્તિઓના ક્ષેત્રમાં આકર્ષિત કર્યા. તેમની કામગીરીમાંથી રોકડ આવક સેંકડો અબજો ડોલર જેટલી છે.

સંગઠિત અપરાધના નકારાત્મક પરિણામો છે:

મોટી સંખ્યામાં લોકોના જીવન અને સલામતીના જોખમમાં,

રાજ્યોની અર્થવ્યવસ્થાને નબળી પાડવી,

ડ્રગના ઉપયોગ અને બિનઆરોગ્યપ્રદ જીવનશૈલીના પરિણામે લોકોના સ્વાસ્થ્યને નુકસાન પહોંચાડવું,

બાળકની છેડતીમાં,

ફોજદારી રાજકીય શાસનની રચનામાં, વગેરે.

સમગ્ર વિશ્વ સમુદાયની સરકારો અને કાયદા અમલીકરણ એજન્સીઓના પ્રયત્નોને સંયોજિત કરીને જ આ અનિષ્ટ પર સફળતાપૂર્વક કાબુ મેળવવો શક્ય છે, જે એ સમજવા માટે બંધાયેલા છે કે ગુના જેવી ઘટનાની કોઈ સીમા નથી અને, સૌ પ્રથમ, તેના સૌથી સક્ષમ ભાગને અસર કરે છે. વસ્તી, રાજ્યના પરિભ્રમણમાંથી ઘણાં પૈસા અને ભૌતિક સંસાધનો દૂર કરે છે.

મુદ્દાની વિચારણાના અંતે, અમે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ તેમની વિશાળ શ્રેણીની સમસ્યાઓ સાથે ચોક્કસ રીતે સંકળાયેલી છે, જે આપણામાંના દરેક માટે રોજિંદા જીવનમાં જાણીતી છે, જેણે સાર્વત્રિક માનવ પાત્ર અપનાવ્યું છે, તે માત્ર લોકોની પરિવર્તનશીલ પ્રવૃત્તિઓનું પરિણામ નથી, પરંતુ હજી સુધી આપણને જાણીતી કોસ્મિક પ્રક્રિયાઓ પણ નથી.

આ સમસ્યાઓને વૈશ્વિક પણ કહેવામાં આવે છે કારણ કે તેમને દૂર કરવા માટે સાર્વત્રિક પ્રયત્નોની જરૂર છે. તેઓ લોકો વચ્ચેના રાજકીય, આર્થિક, આધ્યાત્મિક સંબંધોના ક્ષેત્રમાં પણ વિસ્તરે છે.

આવી જટિલ પ્રણાલીઓમાં સંવાદિતાની સ્થાપના માટે ભાગ્યે જ આશા રાખી શકાય છે: "માણસ - માણસ", "માણસ - પ્રકૃતિ", અને ભવિષ્યમાં "માણસ - અવકાશ", જો આપણા ગ્રહ પર પરિસ્થિતિ ચાલુ રહે જ્યારે વિપુલતા એક ભાગમાં શાસન કરે. તેમાંથી અને સુખાકારી, અને બીજામાં, બાળકો ભૂખથી મૃત્યુ પામે છે, જ્યારે ભૌતિક સંસાધનો અને નાણાં દેશો વચ્ચે વૈચારિક અને લશ્કરી મુકાબલો સુનિશ્ચિત કરવા, વૈજ્ઞાનિક, તકનીકી અથવા સામાજિક પ્રયોગો પર ખર્ચવામાં આવશે જે શક્ય નથી અથવા જોખમી છે. પરિણામો

આમ, માનવતા આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓને સફળતાપૂર્વક ઉકેલવા માટે તેના પ્રયત્નોને વધુ સક્રિય રીતે કેન્દ્રિત કરે છે, તે નજીકના અને દૂરના ભવિષ્ય વિશે આશાવાદી રીતે વાત કરી શકશે અને તેમના માટે આગાહી કરવાની સંભાવના વધારે હશે. .

નિષ્કર્ષ

ગ્રહોના પરિબળ તરીકે માનવતાની જાગૃતિ માત્ર વિશ્વ પર તેના પ્રભાવના સકારાત્મક પાસાઓને કારણે જ નહીં, પરંતુ વિકાસના તકનીકી માર્ગના નકારાત્મક પરિણામોની સંપૂર્ણ શ્રેણી દ્વારા પણ થાય છે. આ સમસ્યાઓની વૈશ્વિક પ્રકૃતિ તેમને પ્રાદેશિક રીતે હલ કરવાની મંજૂરી આપતી નથી, એટલે કે. એક અથવા વધુ રાજ્યોની દ્રષ્ટિએ. સંસ્થાકીય દ્રષ્ટિએ, વૈશ્વિક સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટે અનિવાર્યપણે એક વિશેષ "માનવતાના સામાન્ય મુખ્ય મથક" ની રચનાની જરૂર પડશે, જેણે વૈશ્વિક વિનાશને રોકવા માટે જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરવાની વ્યૂહરચના નક્કી કરવી જોઈએ.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓના ઉકેલની રીતો શોધતી વખતે, તેમને ઉકેલવા માટેની વ્યૂહરચના નક્કી કરવી જોઈએ. અહીં, પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે, આપણે તેમના વર્ગીકરણને ત્રણ આંતરસંબંધિત જૂથોમાં લઈ શકીએ છીએ. આજે વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઉકેલવાના માર્ગો વિકસાવવાના ઘણા પ્રયાસો થઈ રહ્યા છે. અને અહીં ક્લબ ઓફ રોમ એક વિશિષ્ટ સ્થાન ધરાવે છે, જેનું નેતૃત્વ લાંબા સમયથી ઓરેલિયો પેસીસી કરે છે. આ બિન-સરકારી સંસ્થાની પહેલ પર, ઘણા મોટા અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા અને અહેવાલોના સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. આમાં શામેલ છે: "વૃદ્ધિની મર્યાદાઓ", "ટર્નિંગ પોઈન્ટ પર માનવતા", "માનવતાના લક્ષ્યો", વગેરે. આ દિશાના માળખામાં, આધુનિક સંસ્કૃતિની એકતા અને તમામ દેશો અને લોકોના સામાન્ય ભાગ્યની અનુભૂતિ થાય છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ મોટાભાગે સામાજિક પ્રગતિને સમજવાના ખૂબ જ અભિગમને બદલી રહી છે અને તેના પાયામાં સંસ્કૃતિના સમગ્ર ઇતિહાસમાં નિર્ધારિત મૂલ્યોનું પુનઃમૂલ્યાંકન કરવાની ફરજ પડી છે. ઘણા લોકો માટે, તે સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે એકેડેમિશિયન V.I. વર્નાડસ્કીએ અડધી સદી પહેલા ધ્યાન દોર્યું હતું, જેમણે લખ્યું હતું: “માણસને પ્રથમ વખત સમજાયું કે તે ગ્રહનો રહેવાસી છે અને તે એક નવા પાસામાં વિચારવું અને કાર્ય કરી શકે છે. માત્ર વ્યક્તિ, કુટુંબ, કુળ, રાજ્યના પાસામાં, પણ ગ્રહોના પાસામાં પણ." માણસ અને વિશ્વમાં તેનું સ્થાન વિશેનું આ પ્રકારનું સામાન્યકૃત, ગ્રહોની દૃષ્ટિએ માણસની તેની પ્રામાણિકતાની સમજના આધારે વૈશ્વિક ચેતનાની રચના તરફનું એક મહત્વપૂર્ણ પગલું હતું. આગળનું પગલું એ છે કે લોકોને નૈતિક રીતે પુનર્ગઠન કરવું, આ પરિપ્રેક્ષ્યમાં વર્તમાન પરિસ્થિતિને સમજવી અને તેમાંથી વ્યવહારિક માર્ગો શોધવાનો.

આધુનિક સમાજની કટોકટી મોટાભાગે માણસના સંપૂર્ણ, વૈશ્વિક વિમુખતાને કારણે છે. તેથી, માનવતાનો ઉદ્ધાર સમાજના સુધારણામાં અને માણસના પોતાના શિક્ષણમાં રહેલો છે, અને માત્ર વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી સિદ્ધિઓમાં જ નહીં. વૈશ્વિક સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટેના કાર્યક્રમોના વ્યવસ્થિત સંગઠનમાં વૈશ્વિક મોડેલિંગનો ઉપયોગ શામેલ છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓને સંસ્કૃતિ બચાવવાના નામે માનવતામાંથી આધ્યાત્મિક એકતાની જરૂર છે. તેઓ સમાજની જીવન સહાયક પ્રણાલીઓમાં ગુણાત્મક ફેરફારોની જરૂરિયાત તરફ દોરી ગયા અને તેના મૂલ્યો તરફ દોરી ગયા. તેઓને લોકો વચ્ચે મૂળભૂત રીતે નવા સંબંધો, તેમજ પ્રકૃતિ સાથેના લોકોના સંબંધોની જરૂર છે.

વપરાયેલ સંદર્ભોની સૂચિ

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ અને સંસ્કૃતિ માટેની સંભાવનાઓ: કુદરતી વાતાવરણ સાથેના સંબંધોની ફિલસૂફી. - એમ.: INION, 1994.

ક્વાસોવા આઈ.આઈ. ફિલોસોફી: પાઠ્યપુસ્તક. યુનિવર્સિટીઓ માટે માર્ગદર્શિકા. - એમ.: RUDN, 1999.

ક્લ્યાગિન એન.વી. ઇતિહાસમાં માણસ. – એમ.: ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ફિલોસોફી આરએએસ, 1999.

ક્રોપોટોવ એસ.એલ. નીત્શે, બેટાઈલે, ફૌકોલ્ટ, ડેરિડાની કલાની બિન-શાસ્ત્રીય ફિલોસોફીમાં ટેક્સ્ટનું અર્થશાસ્ત્ર. એકટેરિનબર્ગ, 1999.

કોચરગીન એ.એન. ફિલસૂફી અને વૈશ્વિક સમસ્યાઓ. - એમ., 1996.

લેબીન વી.એમ. વૈશ્વિક અભ્યાસ - ઇતિહાસ અને આધુનિકતા. - એમ.: શિક્ષણ, 1992.

નિઝનિકોવ એસ.એ. ફિલોસોફી: લેક્ચર્સનો કોર્સ: યુનિવર્સિટીઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક. એમ.: પબ્લિશિંગ હાઉસ "પરીક્ષા". 2006.

સમાજનો સિદ્ધાંત: મૂળભૂત સમસ્યાઓ. – એમ.: કાનન-પ્રેસ-સી, કુચકોવો પોલ, 1999.

ફિલોસોફી: મૂળભૂત શરતો. પાઠ્યપુસ્તક ભથ્થું - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, એલેથિયા, 1997.

લોરેન્ઝ કે. સંસ્કારી માનવતાના આઠ ઘાતક પાપો // ફિલોસોફીના પ્રશ્નો. - 1992. - નંબર 8.

વિજ્ઞાન અને આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ. રાઉન્ડ ટેબલ // ફિલસૂફીના મુદ્દાઓ. - 1984 - નંબર 7.

વિજ્ઞાન અને આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ. રાઉન્ડ ટેબલ // ફિલસૂફીના મુદ્દાઓ. - 1984 - નંબર 8.