નૈતિક -આ સામાન્ય રીતે સારા અને અનિષ્ટ, સાચા અને ખોટા, ખરાબ અને સારા વિશે સ્વીકૃત વિચારો છે . આ વિચારો અનુસાર, ત્યાં ઊભી થાય છે નૈતિક ધોરણોમાનવ વર્તન. નૈતિકતાનો સમાનાર્થી નૈતિકતા છે. એક અલગ વિજ્ઞાન નૈતિકતાના અભ્યાસ સાથે સંબંધિત છે - નીતિશાસ્ત્ર.
નૈતિકતાની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ છે.
નૈતિકતાના ચિહ્નો:
- નૈતિક ધોરણોની સાર્વત્રિકતા (એટલે કે, તેઓ સામાજિક દરજ્જાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, દરેકને સમાન રીતે અસર કરે છે).
- સ્વૈચ્છિકતા (કોઈને નૈતિક ધોરણોનું પાલન કરવાની ફરજ પાડવામાં આવતી નથી, કારણ કે આ અંતરાત્મા, જાહેર અભિપ્રાય, કર્મ અને અન્ય વ્યક્તિગત માન્યતાઓ જેવા નૈતિક સિદ્ધાંતો દ્વારા કરવામાં આવે છે).
- વ્યાપકતા (એટલે કે, નૈતિક નિયમો પ્રવૃત્તિના તમામ ક્ષેત્રોમાં લાગુ પડે છે - રાજકારણમાં, સર્જનાત્મકતામાં, વ્યવસાયમાં, વગેરે).
નૈતિકતાના કાર્યો.
ફિલોસોફર પાંચ ઓળખે છે નૈતિકતાના કાર્યો:
- મૂલ્યાંકન કાર્યસારા/દુષ્ટ સ્કેલ પર ક્રિયાઓને સારા અને ખરાબમાં વહેંચે છે.
- નિયમનકારી કાર્યનિયમો અને નૈતિક ધોરણો વિકસાવે છે.
- શૈક્ષણિક કાર્યનૈતિક મૂલ્યોની સિસ્ટમની રચનામાં રોકાયેલ છે.
- નિયંત્રણ કાર્યનિયમો અને નિયમોના પાલન પર નજર રાખે છે.
- એકીકૃત કાર્યઅમુક ક્રિયાઓ કરતી વખતે વ્યક્તિની અંદર સંવાદિતાની સ્થિતિ જાળવી રાખે છે.
સામાજિક વિજ્ઞાન માટે, પ્રથમ ત્રણ કાર્યો મુખ્ય છે, કારણ કે તેઓ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે નૈતિકતાની સામાજિક ભૂમિકા.
નૈતિક ધોરણો.
નૈતિક ધોરણોમાનવજાતના સમગ્ર ઇતિહાસમાં ઘણું લખવામાં આવ્યું છે, પરંતુ મુખ્ય મુદ્દાઓ મોટાભાગના ધર્મો અને ઉપદેશોમાં દેખાય છે.
- સમજદારી. આ કારણ દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવવાની ક્ષમતા છે, અને આવેગ દ્વારા નહીં, એટલે કે, કરતા પહેલા વિચારવું.
- ત્યાગ. તે માત્ર વૈવાહિક સંબંધો જ નહીં, પણ ખોરાક, મનોરંજન અને અન્ય આનંદની પણ ચિંતા કરે છે. પ્રાચીન કાળથી, ભૌતિક મૂલ્યોની વિપુલતાને આધ્યાત્મિક મૂલ્યોના વિકાસમાં અવરોધ માનવામાં આવે છે. અમારું મહાન લેન્ટ આ નૈતિક ધોરણના અભિવ્યક્તિઓમાંનું એક છે.
- ન્યાય. સિદ્ધાંત "કોઈ બીજા માટે છિદ્ર ખોદશો નહીં, તમે જાતે જ તેમાં પડશો," જેનો હેતુ અન્ય લોકો માટે આદર વિકસાવવાનો છે.
- દ્રઢતા. નિષ્ફળતાઓ સહન કરવાની ક્ષમતા (જેમ તેઓ કહે છે, જે આપણને મારતું નથી તે આપણને મજબૂત બનાવે છે).
- મહેનત. સમાજમાં શ્રમને હંમેશા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું છે, તેથી આ ધોરણ સ્વાભાવિક છે.
- નમ્રતા. નમ્રતા એ સમયસર રોકવાની ક્ષમતા છે. તે સ્વ-વિકાસ અને આત્મનિરીક્ષણ પર ભાર મૂકવાની સાથે સમજદારીનો પિતરાઈ ભાઈ છે.
- નમ્રતા. નમ્ર લોકો હંમેશા મૂલ્યવાન છે, કારણ કે ખરાબ શાંતિ, જેમ તમે જાણો છો, સારા ઝઘડા કરતાં વધુ સારી છે; અને નમ્રતા એ મુત્સદ્દીગીરીનો આધાર છે.
નૈતિકતાના સિદ્ધાંતો.
નૈતિક સિદ્ધાંતો- આ વધુ ખાનગી અથવા ચોક્કસ પ્રકૃતિના નૈતિક ધોરણો છે. જુદા જુદા સમુદાયોમાં જુદા જુદા સમયે નૈતિકતાના સિદ્ધાંતો જુદા હતા, અને તે મુજબ સારા અને અનિષ્ટની સમજ અલગ હતી.
ઉદાહરણ તરીકે, "આંખ માટે આંખ" (અથવા ટેલિયનનો સિદ્ધાંત) ના સિદ્ધાંતને આધુનિક નૈતિકતામાં ઉચ્ચ સન્માનથી રાખવામાં આવે છે. અને અહીં " નૈતિકતાનો સુવર્ણ નિયમ"(અથવા એરિસ્ટોટલનો સુવર્ણ અર્થનો સિદ્ધાંત) જરાય બદલાયો નથી અને હજુ પણ નૈતિક માર્ગદર્શિકા છે: લોકો સાથે તે કરો જેમ તમે તમારી સાથે કરવા માંગો છો (બાઇબલમાં: "તમારા પાડોશીને પ્રેમ કરો").
નૈતિકતાના આધુનિક શિક્ષણને માર્ગદર્શન આપતા તમામ સિદ્ધાંતોમાંથી, એક મુખ્ય અનુમાન કરી શકાય છે - માનવતાવાદનો સિદ્ધાંત. તે માનવતા, કરુણા અને સમજ છે જે અન્ય તમામ સિદ્ધાંતો અને નૈતિક ધોરણોને લાક્ષણિકતા આપી શકે છે.
નૈતિકતા તમામ પ્રકારની માનવ પ્રવૃત્તિને અસર કરે છે અને સારા અને અનિષ્ટના દૃષ્ટિકોણથી, રાજકારણમાં, વ્યવસાયમાં, સમાજમાં, સર્જનાત્મકતા વગેરેમાં કયા સિદ્ધાંતોનું પાલન કરવું જોઈએ તેની સમજણ આપે છે.
એડમિન21મી સદીની સામાજિક વ્યવસ્થા અમુક કાનૂની અને નૈતિક કાયદાઓના સમૂહની હાજરીની પૂર્વધારણા કરે છે જે નૈતિક અને રાજ્યના ધોરણોની અતૂટ વંશવેલો પ્રણાલી બનાવે છે. બાળપણથી, સંભાળ રાખનારા માતાપિતા તેમના બાળકને સારા અને ખરાબ કાર્યો વચ્ચેનો તફાવત સમજાવે છે, તેમના સંતાનોમાં "સારા" અને "દુષ્ટ" ની વિભાવનાઓ સ્થાપિત કરે છે. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે દરેક વ્યક્તિના જીવનમાં, હત્યા અથવા ખાઉધરાપણું નકારાત્મક ઘટના સાથે સંકળાયેલું છે, જ્યારે ખાનદાની અને દયા હકારાત્મક વ્યક્તિગત ગુણોની શ્રેણી સાથે સંબંધિત છે. કેટલાક નૈતિક સિદ્ધાંતો અર્ધજાગ્રત સ્તરે પહેલેથી જ હાજર છે, અન્ય પોસ્ટ્યુલેટ્સ સમય જતાં હસ્તગત કરવામાં આવે છે, વ્યક્તિની છબી બનાવે છે. જો કે, થોડા લોકો પોતાનામાં આવા મૂલ્યો સ્થાપિત કરવાના મહત્વ વિશે વિચારે છે, તેમના મહત્વની અવગણના કરે છે. ફક્ત જૈવિક વૃત્તિ દ્વારા સંચાલિત, બાહ્ય વિશ્વ સાથે સુમેળમાં સહઅસ્તિત્વ કરવું અશક્ય છે - આ એક "ખતરનાક" માર્ગ છે, જે હંમેશા વ્યક્તિગત દેખાવના વિનાશ તરફ દોરી જાય છે.
મહત્તમ સુખ.
માનવીય નૈતિકતાના આ પાસાને યુ.એસ. સ્ટેટ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં નૈતિકતાનો અભ્યાસ કરનારા ઉપયોગિતાવાદી જ્હોન સ્ટુઅર્ટ મિલ અને જેરેમી બેન્થમ દ્વારા તપાસવામાં અને સાબિત કરવામાં આવી હતી. આ નિવેદન નીચેની રચના પર આધારિત છે: વ્યક્તિની વર્તણૂક તેની આસપાસના લોકોના જીવનમાં સુધાર તરફ દોરી જવી જોઈએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જો તમે સામાજિક ધોરણોનું પાલન કરો છો, તો સમાજમાં દરેક વ્યક્તિના સહઅસ્તિત્વ માટે અનુકૂળ વાતાવરણ બનાવવામાં આવે છે.
ન્યાય.
સમાન સિદ્ધાંત અમેરિકન વૈજ્ઞાનિક જ્હોન રોલ્સ દ્વારા પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે આંતરિક નૈતિક પરિબળો સાથે સામાજિક કાયદાઓની સમાનતાની જરૂરિયાત માટે દલીલ કરી હતી. પદાનુક્રમિક માળખામાં તળિયે કબજે કરતી વ્યક્તિને સીડીની ટોચ પરની વ્યક્તિ સાથે સમાન આધ્યાત્મિક અધિકારો હોવા જોઈએ - આ યુએસ ફિલસૂફના નિવેદનનું મૂળભૂત પાસું છે.
અગાઉથી સ્વ-સુધારણામાં જોડાવા માટે તમારા પોતાના વ્યક્તિગત ગુણો વિશે વિચારવું મહત્વપૂર્ણ છે. જો તમે આવી ઘટનાની અવગણના કરો છો, તો સમય જતાં તે વિશ્વાસઘાતમાં વિકસે છે. વિવિધ ફેરફારો કે જે ટાળી શકાતા નથી તે અનૈતિક છબી બનાવશે જે અન્ય લોકો દ્વારા નકારવામાં આવે છે. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે જીવનના સિદ્ધાંતોને ઓળખવા અને તમારા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના વેક્ટરને નિર્ધારિત કરવા માટે જવાબદાર અભિગમ અપનાવવો, તમારી વર્તણૂકીય લાક્ષણિકતાઓનું ઉદ્દેશ્યપૂર્વક મૂલ્યાંકન કરવું.
ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અને આધુનિક સમાજના આદેશો
જ્યારે માનવ જીવનમાં નૈતિક સિદ્ધાંતો અને નીતિશાસ્ત્રના અર્થના પ્રશ્નને "સમજવું", સંશોધનની પ્રક્રિયામાં, તમે જૂના કરારની દસ આજ્ઞાઓથી પોતાને પરિચિત કરવા માટે ચોક્કસપણે બાઇબલ તરફ વળશો. પોતાની જાતમાં નૈતિકતા કેળવવી એ ચર્ચના પુસ્તકના નિવેદનોને હંમેશા પડઘો પાડે છે:
બનતી ઘટનાઓ ભાગ્ય દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે, જે વ્યક્તિમાં નૈતિક અને નૈતિક સિદ્ધાંતોના વિકાસનું સૂચન કરે છે (બધું ભગવાનની ઇચ્છા છે);
મૂર્તિઓને આદર્શ બનાવીને તમારી આસપાસના લોકોને ઉન્નત ન કરો;
રોજિંદા પરિસ્થિતિઓમાં ભગવાનના નામનો ઉલ્લેખ કરશો નહીં, પ્રતિકૂળ સંજોગો વિશે ફરિયાદ કરશો નહીં;
તમને જીવન આપનાર સંબંધીઓનો આદર કરો;
છ દિવસ કામ કરવા માટે અને સાતમો દિવસ આધ્યાત્મિક આરામ માટે સમર્પિત કરો;
જીવંત જીવોને મારશો નહીં;
તમારા જીવનસાથી સાથે છેતરપિંડી કરીને વ્યભિચાર ન કરો;
તમારે અન્ય લોકોની વસ્તુઓ ન લેવી જોઈએ અને ચોર બનવું જોઈએ નહીં;
તમારી જાત સાથે અને તમારી આસપાસના લોકો સાથે પ્રમાણિક રહેવા માટે જૂઠાણું ટાળો;
અજાણ્યાઓની ઈર્ષ્યા ન કરો કે જેમના વિશે તમે ફક્ત જાહેર તથ્યો જાણો છો.
ઉપરોક્ત કેટલાક આદેશો 21મી સદીના સામાજિક ધોરણોને પૂર્ણ કરતા નથી, પરંતુ મોટા ભાગના નિવેદનો ઘણી સદીઓથી સુસંગત રહ્યા છે. આજે, વિકસિત મેગાસિટીઝમાં રહેવાની વિશેષતાઓને પ્રતિબિંબિત કરતા, આવા સ્વયંસિદ્ધોમાં નીચેના નિવેદનો ઉમેરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે:
ઔદ્યોગિક કેન્દ્રોની ઝડપી ગતિ સાથે ચાલુ રાખવા માટે આળસુ ન બનો અને મહેનતુ બનો;
વ્યક્તિગત સફળતા પ્રાપ્ત કરો અને પ્રાપ્ત લક્ષ્યો પર રોકાયા વિના તમારી જાતને સુધારો;
કુટુંબ બનાવતી વખતે, છૂટાછેડા ટાળવા માટે સંઘની શક્યતા વિશે અગાઉથી વિચારો;
તમારી જાતને જાતીય સંભોગ સુધી મર્યાદિત કરો, રક્ષણનો ઉપયોગ કરવાનું યાદ રાખો - અનિચ્છનીય ગર્ભાવસ્થાના જોખમને દૂર કરો, જે ગર્ભપાતમાં પરિણમે છે.
અજાણ્યા લોકોના હિતોની અવગણના કરશો નહીં, વ્યક્તિગત લાભ માટે તમારા માથા ઉપર જાઓ.
નૈતિકતા(અથવા નૈતિકતા) એ સમાજમાં સ્વીકૃત ધોરણો, આદર્શો, સિદ્ધાંતોની સિસ્ટમ છે અને લોકોના વાસ્તવિક જીવનમાં તેની અભિવ્યક્તિ છે.
નૈતિકતાનો અભ્યાસ વિશેષ દાર્શનિક વિજ્ઞાન દ્વારા કરવામાં આવે છે - નીતિશાસ્ત્ર
સામાન્ય રીતે નૈતિકતા સારા અને અનિષ્ટના વિરોધને સમજવામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. સારુંસૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિગત અને સામાજિક મૂલ્ય તરીકે સમજવામાં આવે છે અને આંતરવ્યક્તિત્વ જોડાણોની એકતા જાળવવાની અને નૈતિક પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરવાની વ્યક્તિની ઇચ્છા સાથે સંબંધ ધરાવે છે. ભલાઈ એ લોકો વચ્ચેના સંબંધો અને વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયા બંનેમાં સુમેળપૂર્ણ અખંડિતતાની ઇચ્છા છે. જો સારું સર્જનાત્મક છે, તો પછી દુષ્ટ- આ તે બધું છે જે આંતરવ્યક્તિત્વ જોડાણોને નષ્ટ કરે છે અને વ્યક્તિના આંતરિક વિશ્વને વિઘટિત કરે છે.
બધા ધોરણો, આદર્શો અને નૈતિક પ્રિસ્ક્રિપ્શનો તેમના ધ્યેય તરીકે સારાની જાળવણી અને માણસને અનિષ્ટથી વિચલિત કરે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના અંગત કાર્ય તરીકે ભલાઈ જાળવવાની જરૂરિયાતોને સમજે છે, ત્યારે આપણે કહી શકીએ કે તે તેના વિશે જાગૃત છે. ફરજ -સમાજ પ્રત્યેની જવાબદારીઓ. ફરજની પરિપૂર્ણતા બાહ્ય રીતે જાહેર અભિપ્રાય દ્વારા અને આંતરિક રીતે અંતરાત્મા દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. આમ, અંત: કરણવ્યક્તિની ફરજ પ્રત્યે વ્યક્તિગત જાગૃતિ છે.
વ્યક્તિ નૈતિક પ્રવૃત્તિમાં મુક્ત છે - તે ફરજની જરૂરિયાતોને અનુસરવાનો માર્ગ પસંદ કરવા અથવા પસંદ કરવા માટે સ્વતંત્ર છે. માણસની આ સ્વતંત્રતા, સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચે પસંદગી કરવાની તેની ક્ષમતા કહેવાય છે નૈતિક પસંદગી.વ્યવહારમાં, નૈતિક પસંદગી એ સરળ કાર્ય નથી: ફરજ અને વ્યક્તિગત ઝોક (ઉદાહરણ તરીકે, અનાથાશ્રમમાં પૈસા દાન) વચ્ચે પસંદગી કરવી ઘણી વાર ખૂબ જ મુશ્કેલ હોય છે. જો વિવિધ પ્રકારની ફરજો એકબીજા સાથે વિરોધાભાસી હોય તો પસંદગી વધુ મુશ્કેલ બની જાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, ડૉક્ટરે દર્દીનું જીવન બચાવવું જોઈએ અને તેને પીડામાંથી રાહત આપવી જોઈએ; કેટલીકવાર બંને અસંગત હોય છે). વ્યક્તિ તેની નૈતિક પસંદગીના પરિણામો માટે સમાજ અને પોતાની જાત (તેના અંતરાત્મા) માટે જવાબદાર છે.
નૈતિકતાના આ લક્ષણોનો સારાંશ આપતા, અમે નીચેના કાર્યોને પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ:
- મૂલ્યાંકનકારી -સારા અને અનિષ્ટની દ્રષ્ટિએ ક્રિયાઓની વિચારણા
- (સારા, ખરાબ, નૈતિક અથવા અનૈતિક તરીકે);
- નિયમનકારી- ધોરણો, સિદ્ધાંતો, આચારના નિયમોની સ્થાપના;
- નિયંત્રણ -જાહેર નિંદા અને/અથવા વ્યક્તિના પોતાના અંતરાત્મા પર આધારિત ધોરણોના અમલીકરણ પર નિયંત્રણ;
- એકીકરણ -માનવતાની એકતા અને માણસના આધ્યાત્મિક વિશ્વની અખંડિતતા જાળવવી;
- શૈક્ષણિક- યોગ્ય અને જાણકાર નૈતિક પસંદગીના ગુણો અને ક્ષમતાઓની રચના.
નૈતિકતા અને અન્ય વિજ્ઞાન વચ્ચેનો મહત્વનો તફાવત નૈતિકતાની વ્યાખ્યા અને તેના કાર્યોને અનુસરે છે. જો કોઈ વિજ્ઞાનમાં રસ હોય તો ત્યાં છેવાસ્તવમાં, પછી નીતિશાસ્ત્ર તે છે ત્યાં હોવું જોઈએ.સૌથી વધુ વૈજ્ઞાનિક તર્ક હકીકતોનું વર્ણન કરે છે(ઉદાહરણ તરીકે, "પાણી 100 ડિગ્રી સેલ્સિયસ પર ઉકળે છે"), અને નીતિશાસ્ત્ર ધોરણો નક્કી કરે છેઅથવા ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરે છે(ઉદાહરણ તરીકે, "તમારે તમારું વચન પાળવું જોઈએ" અથવા "વિશ્વાસઘાત એ દુષ્ટ છે").
નૈતિક ધોરણોની વિશિષ્ટતાઓ
નૈતિક ધોરણો રિવાજોથી અલગ છે અને.
કસ્ટમ્સ -આ ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં સામૂહિક વર્તનની ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સ્ટીરિયોટાઇપ છે. કસ્ટમ્સ નૈતિક ધોરણોથી અલગ છે:
- રિવાજને અનુસરીને તેની આવશ્યકતાઓને અસંદિગ્ધ અને શાબ્દિક સબમિશનની પૂર્વધારણા આપે છે, જ્યારે નૈતિક ધોરણો ધારે છે અર્થપૂર્ણ અને મફતવ્યક્તિની પસંદગી;
- વિવિધ લોકો, યુગ, સામાજિક જૂથો માટે રિવાજો અલગ છે, જ્યારે નૈતિકતા સાર્વત્રિક છે - તે સેટ કરે છે સામાન્ય ધોરણોસમગ્ર માનવતા માટે;
- રિવાજોની પરિપૂર્ણતા ઘણીવાર ટેવ અને અન્યની અસ્વીકારના ડર પર આધારિત છે, અને નૈતિકતા લાગણી પર આધારિત છે દેવુંઅને લાગણી દ્વારા આધારભૂત શરમઅને પસ્તાવો અંત: કરણ.
માનવ જીવન અને સમાજમાં નૈતિકતાની ભૂમિકા
સામાજિક જીવનના તમામ પાસાઓ - આર્થિક, રાજકીય, આધ્યાત્મિક, વગેરે, તેમજ આર્થિક, રાજકીય, ધાર્મિક, વૈજ્ઞાનિક, સૌંદર્યલક્ષી અને અન્ય ધ્યેયો માટે નૈતિક વાજબીપણું પ્રદાન કરવા માટે આભાર અને નૈતિક મૂલ્યાંકનને આધિન, નૈતિકતાના તમામ ક્ષેત્રોમાં સમાવેશ થાય છે. જાહેર જીવન.
જીવનમાં એવા ધોરણો અને વર્તનના નિયમો છે જે વ્યક્તિએ સમાજની સેવા કરવાની જરૂર છે. તેમનો ઉદભવ અને અસ્તિત્વ લોકોના સંયુક્ત, સામૂહિક જીવનની ઉદ્દેશ્ય જરૂરિયાત દ્વારા નિર્ધારિત છે. આમ, આપણે કહી શકીએ કે માનવ અસ્તિત્વનો માર્ગ આવશ્યકપણે ઉત્પન્ન થાય છે લોકોની એકબીજાની જરૂરિયાત.
નૈતિકતા ત્રણ માળખાકીય ઘટકોના સંયોજન તરીકે સમાજમાં કાર્ય કરે છે: નૈતિક પ્રવૃત્તિ, નૈતિક સંબંધોઅને નૈતિક ચેતના.
નૈતિકતાના મુખ્ય કાર્યોને જાહેર કરતા પહેલા, ચાલો આપણે સમાજમાં નૈતિક ક્રિયાઓની સંખ્યાબંધ લાક્ષણિકતાઓ પર ભાર આપીએ. એ નોંધવું જોઇએ કે નૈતિક ચેતના ચોક્કસ સ્ટીરિયોટાઇપ, પેટર્ન, માનવ વર્તનની અલ્ગોરિધમને વ્યક્ત કરે છે, જે આપેલ ઐતિહાસિક ક્ષણે સમાજ દ્વારા શ્રેષ્ઠ તરીકે ઓળખાય છે. નૈતિકતાના અસ્તિત્વને સમાજ દ્વારા આ સરળ હકીકતની માન્યતા તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે કે જો સમગ્ર સમાજની મજબૂત એકતા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે તો જ વ્યક્તિના જીવન અને હિતોની ખાતરી આપવામાં આવે છે. આમ, નૈતિકતાને લોકોની સામૂહિક ઇચ્છાનું અભિવ્યક્તિ ગણી શકાય, જે, જરૂરિયાતો, મૂલ્યાંકનો અને નિયમોની સિસ્ટમ દ્વારા, વ્યક્તિઓના હિતોને એકબીજા સાથે અને સમગ્ર સમાજના હિત સાથે સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.
અન્ય અભિવ્યક્તિઓથી વિપરીત ( , ) નૈતિકતા એ સંગઠિત પ્રવૃત્તિનું ક્ષેત્ર નથી. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, સમાજમાં એવી કોઈ સંસ્થાઓ નથી કે જે નૈતિકતાના કાર્ય અને વિકાસને સુનિશ્ચિત કરે. અને તેથી જ, સંભવતઃ, શબ્દના સામાન્ય અર્થમાં (વિજ્ઞાન, ધર્મ, વગેરેનું સંચાલન કરવા માટે) નૈતિકતાના વિકાસનું સંચાલન કરવું અશક્ય છે. જો આપણે વિજ્ઞાન અને કલાના વિકાસમાં ચોક્કસ ભંડોળનું રોકાણ કરીએ છીએ, તો પછી થોડા સમય પછી આપણને મૂર્ત પરિણામોની અપેક્ષા રાખવાનો અધિકાર છે; નૈતિકતાના કિસ્સામાં આ અશક્ય છે. નૈતિકતા વ્યાપક છે અને તે જ સમયે પ્રપંચી છે.
નૈતિક જરૂરિયાતોઅને મૂલ્યાંકન માનવ જીવન અને પ્રવૃત્તિના તમામ ક્ષેત્રોમાં પ્રવેશ કરે છે.
મોટાભાગની નૈતિક માંગ બાહ્ય સગવડતા (આ કરો અને તમે સફળતા અથવા સુખ પ્રાપ્ત કરશો), પરંતુ નૈતિક ફરજ માટે અપીલ કરે છે (આ કરો કારણ કે તમારી ફરજને તેની જરૂર છે), એટલે કે, તે એક અનિવાર્ય સ્વરૂપ ધરાવે છે - એક સીધી અને બિનશરતી આદેશ . લોકોને લાંબા સમયથી ખાતરી છે કે નૈતિક નિયમોનું કડક પાલન હંમેશા જીવનમાં સફળતા તરફ દોરી જતું નથી, તેમ છતાં, નૈતિકતા તેની આવશ્યકતાઓ સાથે કડક પાલન પર આગ્રહ રાખે છે. આ ઘટનાને ફક્ત એક જ રીતે સમજાવી શકાય છે: ફક્ત સમગ્ર સમાજના ધોરણે, એકંદરે, એક અથવા બીજા નૈતિક આદેશની પરિપૂર્ણતા તેનો સંપૂર્ણ અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે અને કેટલીક સામાજિક જરૂરિયાત પૂરી કરે છે.
નૈતિકતાના કાર્યો
ચાલો નૈતિકતાની સામાજિક ભૂમિકાને ધ્યાનમાં લઈએ, એટલે કે તેના મુખ્ય કાર્યો:
- નિયમનકારી
- મૂલ્યાંકનકારી;
- શૈક્ષણિક
નિયમનકારી કાર્ય
નૈતિકતાના મુખ્ય કાર્યોમાંનું એક છે નિયમનકારીનૈતિકતા મુખ્યત્વે સમાજમાં લોકોની વર્તણૂક અને વ્યક્તિગત વર્તનના સ્વ-નિયમનના માર્ગ તરીકે કાર્ય કરે છે. જેમ જેમ સમાજનો વિકાસ થતો ગયો તેમ તેમ તેણે સામાજિક સંબંધોનું નિયમન કરવાની બીજી ઘણી રીતોની શોધ કરી: કાનૂની, વહીવટી, તકનીકી, વગેરે. જો કે, નિયમનની નૈતિક પદ્ધતિ અનોખી રહી છે. પ્રથમ, કારણ કે તેને વિવિધ સંસ્થાઓ, શિક્ષાત્મક સંસ્થાઓ, વગેરેના સ્વરૂપમાં સંગઠનાત્મક મજબૂતીકરણની જરૂર નથી. બીજું, કારણ કે નૈતિક નિયમન મુખ્યત્વે સમાજમાં સંબંધિત ધોરણો અને વર્તનના સિદ્ધાંતોના વ્યક્તિઓ દ્વારા આત્મસાત કરીને હાથ ધરવામાં આવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, નૈતિક માંગણીઓની અસરકારકતા એ કેટલી હદે વ્યક્તિની આંતરિક પ્રતીતિ બની ગઈ છે, તેના આધ્યાત્મિક વિશ્વનો અભિન્ન ભાગ છે, તેના આદેશને પ્રેરિત કરવાની પદ્ધતિ છે તેના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.
મૂલ્યાંકન કાર્ય
નૈતિકતાનું બીજું કાર્ય છે મૂલ્યાંકનકારીનૈતિકતા વિશ્વ, ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓને તેમના દૃષ્ટિકોણથી ધ્યાનમાં લે છે માનવતાવાદી સંભાવના- લોકોના એકીકરણ અને તેમના વિકાસમાં તેઓ કેટલી હદે ફાળો આપે છે. તદનુસાર, તે દરેક વસ્તુને સકારાત્મક કે નકારાત્મક, સારા કે અનિષ્ટ તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે. વાસ્તવિકતા પ્રત્યે નૈતિક રીતે મૂલ્યાંકનશીલ વલણ એ સારા અને અનિષ્ટની વિભાવનાઓમાં તેની સમજણ છે, તેમજ અન્ય વિભાવનાઓ તેમને અડીને અથવા તેમાંથી લેવામાં આવી છે ("ન્યાય" અને "અન્યાય", "સન્માન" અને "અપમાન", "ઉમરાવ" " અને "બેઝનેસ" અને વગેરે). તદુપરાંત, નૈતિક મૂલ્યાંકનની અભિવ્યક્તિનું વિશિષ્ટ સ્વરૂપ અલગ હોઈ શકે છે: પ્રશંસા, કરાર, દોષ, ટીકા, મૂલ્યના ચુકાદાઓમાં વ્યક્ત; મંજૂરી અથવા નામંજૂર દર્શાવે છે. વાસ્તવિકતાનું નૈતિક મૂલ્યાંકન વ્યક્તિને તેની સાથે સક્રિય, સક્રિય સંબંધમાં મૂકે છે. વિશ્વનું મૂલ્યાંકન કરીને, આપણે તેમાં પહેલેથી જ કંઈક બદલી રહ્યા છીએ, એટલે કે, આપણે વિશ્વ પ્રત્યેના આપણું વલણ, આપણી સ્થિતિ બદલી રહ્યા છીએ.
શૈક્ષણિક કાર્ય
સમાજના જીવનમાં, નૈતિકતા વ્યક્તિત્વ નિર્માણનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્ય કરે છે અને તે એક અસરકારક માધ્યમ છે. માનવતાના નૈતિક અનુભવને કેન્દ્રિત કરીને, નૈતિકતા તેને દરેક નવી પેઢીના લોકોની મિલકત બનાવે છે. આ તેણી છે શૈક્ષણિકકાર્ય નૈતિકતા તમામ પ્રકારના શિક્ષણમાં પ્રવેશ કરે છે કારણ કે તે તેમને નૈતિક આદર્શો અને ધ્યેયો દ્વારા યોગ્ય સામાજિક અભિગમ આપે છે, જે વ્યક્તિગત અને સામાજિક હિતોના સુમેળભર્યા સંયોજનને સુનિશ્ચિત કરે છે. નૈતિકતા સામાજિક જોડાણોને લોકો વચ્ચેના જોડાણ તરીકે માને છે, જેમાંના દરેકનું આંતરિક મૂલ્ય છે. તે એવી ક્રિયાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે કે, આપેલ વ્યક્તિની ઇચ્છા વ્યક્ત કરતી વખતે, તે જ સમયે અન્ય લોકોની ઇચ્છાને કચડી નાખતી નથી. નૈતિકતા આપણને દરેક વસ્તુ એવી રીતે કરવાનું શીખવે છે કે તેનાથી અન્ય લોકોને નુકસાન ન થાય.
નૈતિકતાના વિશિષ્ટ લક્ષણો શું છે? નૈતિકતાની વિભાવના એ ધોરણો અને નિયમોની સંપૂર્ણ સિસ્ટમ છે જે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત મૂલ્યોની સિસ્ટમ અનુસાર વ્યક્તિઓ વચ્ચે નૈતિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું નિયમન કરે છે. નૈતિક મંતવ્યો માટે આભાર, વ્યક્તિ સારા અને અનિષ્ટને અલગ પાડવાની ક્ષમતા મેળવે છે.
નૈતિકતા કેવી રીતે રચાય છે?
આપણે નૈતિકતાને કેવી રીતે ઓળખી શકીએ? નૈતિકતા દરેક વસ્તુને અસર કરે છે. સમાજમાં વ્યક્તિત્વની રચના દરમિયાન વ્યક્તિ નૈતિકતાના સંકેતોથી વાકેફ થાય છે. પ્રથમ, વ્યક્તિ તેના ઉછેર દરમિયાન નૈતિક ધોરણો શીખે છે, યોગ્ય વસ્તુઓ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, વૃદ્ધ, વધુ અનુભવી લોકોનું અનુકરણ કરે છે. પછી, જેમ જેમ તેઓ મોટા થાય છે, તેઓ સમાજમાં સ્થાપિત સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ચુકાદાઓ અનુસાર તેમની પોતાની ક્રિયાઓને સમજવાનું શરૂ કરે છે.
નૈતિકતાના ચિહ્નો
સામાજિક જીવનમાં સક્રિય ભાગીદારીના માર્ગ તરીકે નૈતિકતા લાક્ષણિક લક્ષણો ધરાવે છે. કુલ, નૈતિકતાના ત્રણ ચિહ્નો છે:
- સાર્વત્રિકતા - સામાજિક વાતાવરણમાં સ્વીકૃત ધોરણોની આવશ્યકતાઓ તેના તમામ સભ્યો માટે સમાન છે.
- સ્વૈચ્છિક પાત્ર - નૈતિક વર્તનને અનુરૂપ ક્રિયાઓ વ્યક્તિઓ દ્વારા બળજબરીથી કરવામાં આવતી નથી. આ કિસ્સામાં, શિક્ષણ, વ્યક્તિગત માન્યતાઓ અને અંતરાત્મા રમતમાં આવે છે. નૈતિક ક્રિયાઓની સ્વૈચ્છિક કામગીરી જાહેર અભિપ્રાયથી પ્રભાવિત થાય છે.
- સર્વવ્યાપી - નૈતિકતા દરેક માનવ પ્રવૃત્તિને અસર કરે છે. નૈતિક ક્રિયાઓ સંચાર, સર્જનાત્મકતા, સામાજિક જીવન, વિજ્ઞાન અને રાજકારણમાં કુદરતી રીતે પોતાને પ્રગટ કરે છે.
નૈતિકતાના કાર્યો
આપણે કઈ નિશાની દ્વારા શીખીએ છીએ, સૌ પ્રથમ, સામાજિક જીવન દરમિયાન વ્યક્તિઓના વર્તનને લવચીક રીતે બદલવાની રીત છે. આ તેણીની છે જેમ કે અન્ય ઘણા ઉકેલો લોકોની "સાચી" ક્રિયાઓને ઉત્તેજીત કરવા માટે ઉભા થયા છે: વહીવટી દંડ, કાનૂની ધોરણો. જો કે, નૈતિકતા આજ સુધી એક અનન્ય ઘટના છે. તેના અભિવ્યક્તિને શિક્ષાત્મક સત્તાવાળાઓ અથવા વિશેષ સંસ્થાઓ પાસેથી મજબૂતીકરણની જરૂર નથી. નૈતિકતાનું નિયમન એ ન્યુરલ કનેક્શન્સના સક્રિયકરણ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે જે માનવ ઉછેરની પ્રક્રિયામાં રચાય છે અને સમાજમાં વર્તનના સિદ્ધાંતોને અનુરૂપ છે.
નૈતિકતાનું લક્ષણ શું છે? તેના અન્ય કાર્યો માનવીય વર્તનના દૃષ્ટિકોણથી વિશ્વનું મૂલ્યાંકન કરવાનું છે. અમુક અંશે, નૈતિકતા વ્યક્તિઓના સમુદાયોના વિકાસ અને નિર્માણમાં ફાળો આપે છે. મૂલ્યાંકન કાર્યનું અભિવ્યક્તિ વ્યક્તિને ચોક્કસ ક્રિયાઓના કમિશનના આધારે તેની આસપાસની દુનિયા કેવી રીતે બદલાય છે તેનું વિશ્લેષણ કરવા દબાણ કરે છે.
નૈતિકતાનું બીજું મહત્વનું કાર્ય શૈક્ષણિક છે. અગાઉના યુગના હકારાત્મક અનુભવને કેન્દ્રિત કરીને, નૈતિકતા તેને ભાવિ પેઢીઓની મિલકત બનાવે છે. આનો આભાર, વ્યક્તિને યોગ્ય સામાજિક અભિગમ પ્રાપ્ત કરવાની તક મળે છે, જે જાહેર હિતોનો વિરોધાભાસી નથી.
કયું વિજ્ઞાન નૈતિકતાનો અભ્યાસ કરે છે?
નૈતિકતાના ચિહ્નો, તેના કાર્યો અને સમાજમાં વિકાસનો અભ્યાસ ફિલસૂફીની ચોક્કસ શાખા - નીતિશાસ્ત્ર દ્વારા કરવામાં આવે છે. આ વિજ્ઞાન સામાજિક વાતાવરણમાં નૈતિકતા કયા આધારે ઉભરી અને ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં તેનો વિકાસ કેવી રીતે થયો તેની શોધ કરે છે.
મુખ્ય નૈતિક મુદ્દાઓ છે:
- જીવનનો અર્થ, માનવતાનો હેતુ અને દરેક વ્યક્તિની ભૂમિકા નક્કી કરવી;
- સારા અને અનિષ્ટની સંબંધિત પ્રકૃતિ, વિવિધ ઐતિહાસિક યુગમાં તેમના માપદંડ;
- લોકોના સામાજિક જીવનમાં ન્યાયનો અમલ કરવાની રીતો શોધવી.
સામાન્ય રીતે, નીતિશાસ્ત્રને નૈતિક સિદ્ધાંતોના સમૂહ તરીકે સમજવું જોઈએ જે સામાન્ય રીતે કોઈ ચોક્કસ સમાજ અથવા વ્યક્તિગત સામાજિક જૂથોમાં સ્વીકારવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એવી વિભાવના છે કે જેમાં ચોક્કસ પ્રવૃત્તિ માટેની જવાબદારી શામેલ છે.
ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં નૈતિકતા કેવી રીતે રચાઈ?
સંસ્કારી સમાજના અસ્તિત્વ દરમિયાન, નૈતિકતાના ચિહ્નો યથાવત રહ્યા છે. આ દુષ્ટતાથી દૂર રહેવાની અને પ્રિયજનોની સંભાળ રાખવાની, જાહેર ભલાઈ મેળવવાની ઇચ્છા છે. વર્તનના સાર્વત્રિક માનવ ધોરણોની વિશાળ શ્રેણી છે જે સમાજમાં વ્યક્તિની સ્થિતિ, ધાર્મિક અને રાષ્ટ્રીય ઓળખને ધ્યાનમાં લીધા વિના કાર્ય કરે છે. જો કે, સમાજના સમગ્ર ઐતિહાસિક વિકાસ દરમિયાન નૈતિકતાના કેટલાક સ્વરૂપો ઉત્ક્રાંતિમાંથી પસાર થયા છે:
- નિષેધ એ કડક પ્રતિબંધો છે જે ચોક્કસ સામાજિક સમુદાયોમાં ચોક્કસ ક્રિયાઓના કમિશન પર લાદવામાં આવ્યા હતા. અન્ય લોકો અથવા અલૌકિક દળો તરફથી વ્યક્તિગત સલામતી માટે જોખમ ધરાવતા વ્યક્તિઓના મનમાં પ્રતિબંધોનું ઉલ્લંઘન સંકળાયેલું હતું. આ ઘટના આજ સુધી અમુક સંસ્કૃતિઓમાં અસ્તિત્વમાં છે.
- રિવાજો એ વર્તનના પુનરાવર્તિત ધોરણો છે જે જાહેર અભિપ્રાયના પ્રભાવ હેઠળ જાળવવામાં આવે છે. અસંખ્ય રિવાજોને પરિપૂર્ણ કરવાની જરૂરિયાત ખાસ કરીને પરંપરાગત સંસ્કૃતિઓમાં મહાન છે, પરંતુ અત્યંત વિકસિત દેશોમાં ધીમે ધીમે વિસ્મૃતિમાં અદૃશ્ય થઈ રહી છે.
- નૈતિક નિયમો એ આદર્શો છે જે વ્યક્તિના વર્તનને નિયંત્રિત કરે છે. રિવાજો અને નિષેધથી વિપરીત, તેમને વ્યક્તિ પાસેથી સભાન પસંદગીની જરૂર હોય છે.
છેલ્લે
તેથી અમે નૈતિકતાની ઓળખ શું છે તે શોધી કાઢ્યું અને અન્ય પ્રશ્નોના જવાબ આપ્યા. છેલ્લે, એ નોંધવું યોગ્ય છે કે સંસ્કારી સમાજમાં, નૈતિકતા કાયદાની વિભાવના સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલી છે. બંને પ્રણાલીઓ વ્યક્તિ પર વર્તનના ચોક્કસ ધોરણોને પૂર્ણ કરવાની જરૂરિયાત લાદે છે અને વ્યક્તિને વ્યવસ્થા જાળવવા માટે નિર્દેશિત કરે છે.
નૈતિક ધોરણો વિના આધુનિક સમાજની કલ્પના કરી શકાતી નથી. દરેક સ્વાભિમાની રાજ્ય કાયદાઓના સમૂહનું સંકલન કરે છે જેને નાગરિકો અનુસરવા માટે બંધાયેલા છે. કોઈપણ વ્યવસાયમાં નૈતિક બાજુ એ એક જવાબદાર ઘટક છે જેને અવગણી શકાય નહીં. આપણા દેશમાં, નૈતિક નુકસાનની વિભાવના છે, જ્યારે વ્યક્તિને થતી અસુવિધા તેના અનુભવોને ઓછામાં ઓછા આંશિક રીતે વળતર આપવા માટે સામગ્રીની સમકક્ષમાં માપવામાં આવે છે.
નૈતિકતા- સમાજમાં સ્વીકૃત વર્તનના ધોરણો અને આ વર્તન વિશેના વિચારો. નૈતિકતા નૈતિક મૂલ્યો, પાયા, આદેશો અને નિયમોનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે. જો સમાજમાં કોઈ એવી ક્રિયાઓ કરે છે જે નિયુક્ત ધોરણોનો વિરોધાભાસ કરે છે, તો તેને અનૈતિક કહેવામાં આવે છે.
નૈતિકતાનો ખ્યાલ નૈતિકતા સાથે ખૂબ નજીકથી સંબંધિત છે. નૈતિક વિભાવનાઓનું પાલન કરવા માટે ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક વિકાસની જરૂર છે. કેટલીકવાર સામાજિક વલણ વ્યક્તિની પોતાની જરૂરિયાતો વિરુદ્ધ ચાલે છે, અને પછી સંઘર્ષ ઊભો થાય છે. આ કિસ્સામાં, તેની પોતાની વિચારધારા ધરાવતી વ્યક્તિ સમાજમાં પોતાને ગેરસમજ અને એકલા શોધવાનું જોખમ ચલાવે છે.
નૈતિકતા કેવી રીતે રચાય છે?
માણસની નૈતિકતામોટે ભાગે પોતાના પર આધાર રાખે છે. તેની સાથે જે થાય છે તેના માટે ફક્ત વ્યક્તિ પોતે જ જવાબદાર છે. કોઈ વ્યક્તિ સફળ થશે કે નહીં તે અન્ય લોકો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવશે તે તેના પર નિર્ભર છે કે તે સમાજમાં સ્થાપિત આદેશોનું પાલન કરવા માટે કેટલી તૈયાર છે. નૈતિકતા અને નૈતિક ખ્યાલોનો વિકાસ માતાપિતાના પરિવારમાં થાય છે. તે તે પ્રથમ લોકો છે જેમની સાથે બાળક તેના જીવનના પ્રારંભિક તબક્કામાં સંપર્ક કરવાનું શરૂ કરે છે જે તેના ભાવિ ભાવિ પર ગંભીર છાપ છોડી દે છે. તેથી, નૈતિકતાની રચના તાત્કાલિક વાતાવરણ દ્વારા નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત થાય છે જેમાં વ્યક્તિ વધે છે. જો બાળક નિષ્ક્રિય કુટુંબમાં ઉછરે છે, તો તે નાનપણથી જ વિશ્વ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે વિશેની ગેરસમજ વિકસાવે છે અને સમાજમાં પોતાને વિશે વિકૃત ધારણા વિકસાવે છે. પુખ્ત વયે, આવી વ્યક્તિ અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરવામાં ભારે મુશ્કેલીઓ અનુભવવાનું શરૂ કરશે અને તેમના તરફથી અસંતોષ અનુભવશે. જો કોઈ બાળક સમૃદ્ધ સરેરાશ કુટુંબમાં ઉછરે છે, તો તે તેના નજીકના વાતાવરણના મૂલ્યોને ગ્રહણ કરવાનું શરૂ કરે છે, અને આ પ્રક્રિયા કુદરતી રીતે થાય છે.
અંતઃકરણ જેવા ખ્યાલની વ્યક્તિમાં હાજરીને કારણે સામાજિક સૂચનાઓનું પાલન કરવાની જરૂરિયાત વિશે જાગૃતિ આવે છે. અંતઃકરણ પ્રારંભિક બાળપણથી સમાજના પ્રભાવ હેઠળ, તેમજ વ્યક્તિગત આંતરિક લાગણીઓ હેઠળ રચાય છે.
નૈતિકતાના કાર્યો
થોડા લોકો ખરેખર પ્રશ્ન કરે છે કે શા માટે નૈતિકતાની જરૂર છે? આ ખ્યાલ ઘણા મહત્વપૂર્ણ ઘટકો ધરાવે છે અને અનિચ્છનીય ક્રિયાઓથી વ્યક્તિના અંતરાત્માનું રક્ષણ કરે છે. વ્યક્તિ તેની નૈતિક પસંદગીના પરિણામો માટે માત્ર સમાજ માટે જ નહીં, પણ પોતાની જાત માટે પણ જવાબદાર છે. નૈતિકતાના કાર્યો છે જે તેને તેના હેતુને પૂર્ણ કરવામાં મદદ કરે છે.
- મૂલ્યાંકન કાર્યઅન્ય લોકો અથવા વ્યક્તિ પોતે જે ક્રિયાઓ કરે છે તે કેવી રીતે નક્કી કરે છે તેની સાથે જોડાયેલ છે. એવા કિસ્સામાં જ્યારે સ્વ-મૂલ્યાંકન થાય છે, ત્યારે વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે કેટલાક સંજોગો દ્વારા તેની પોતાની ક્રિયાઓને ન્યાયી ઠેરવવા માટે વલણ ધરાવે છે. જાહેર અદાલતમાં કાર્યવાહી લાવવી તે વધુ મુશ્કેલ છે, કારણ કે અન્ય લોકોનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે સમાજ કેટલીકવાર માફી આપતો નથી.
- નિયમનકારી કાર્યસમાજમાં ધારાધોરણો સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરે છે જે બધા દ્વારા અનુસરવામાં આવે તેવા કાયદા બનશે. સમાજમાં વર્તનના નિયમો વ્યક્તિ દ્વારા અર્ધજાગ્રત સ્તરે હસ્તગત કરવામાં આવે છે. તેથી જ, જ્યારે આપણે આપણી જાતને એવી જગ્યાએ શોધીએ છીએ જ્યાં મોટી સંખ્યામાં લોકો હોય છે, ત્યારે આપણામાંના મોટાભાગના, થોડા સમય પછી, આ ચોક્કસ સમાજમાં ખાસ અપનાવવામાં આવેલા અસ્પષ્ટ કાયદાઓનું અયોગ્યપણે પાલન કરવાનું શરૂ કરે છે.
- નિયંત્રણ કાર્યવ્યક્તિ સમાજમાં સ્થાપિત નિયમોનું કેટલું પાલન કરવામાં સક્ષમ છે તેની તપાસ સાથે સીધો સંબંધ છે. આવા નિયંત્રણ "સ્પષ્ટ અંતરાત્મા" અને સામાજિક મંજૂરીની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ યોગ્ય રીતે વર્તે નહીં, તો તે ચોક્કસપણે અન્ય લોકો તરફથી પ્રતિક્રિયા તરીકે નિંદા મેળવશે.
- એકીકૃત કાર્યવ્યક્તિની અંદર સંવાદિતાની સ્થિતિ જાળવવામાં મદદ કરે છે. અમુક ક્રિયાઓ કરતી વખતે, વ્યક્તિ, એક રીતે અથવા બીજી રીતે, તેની ક્રિયાઓનું વિશ્લેષણ કરે છે, તેમને પ્રમાણિકતા અને શિષ્ટાચાર માટે "તપાસ" કરે છે.
- શૈક્ષણિક કાર્યવ્યક્તિને તેની આસપાસના લોકોની જરૂરિયાતોને સમજવા અને સ્વીકારવાનું શીખવાની તક આપવી, તેમની જરૂરિયાતો, લાક્ષણિકતાઓ અને ઇચ્છાઓને ધ્યાનમાં લેવી. જો કોઈ વ્યક્તિ ચેતનાની આવી આંતરિક પહોળાઈની સ્થિતિમાં પહોંચે છે, તો પછી આપણે કહી શકીએ કે તે ફક્ત પોતાના માટે જ નહીં, પણ અન્યની સંભાળ રાખવામાં સક્ષમ છે. નૈતિકતા ઘણીવાર ફરજની ભાવના સાથે સંકળાયેલી હોય છે. જે વ્યક્તિ સમાજ પ્રત્યેની જવાબદારીઓ ધરાવે છે તે શિસ્તબદ્ધ, જવાબદાર અને શિષ્ટ છે. ધોરણો, નિયમો અને પ્રક્રિયાઓ વ્યક્તિને શિક્ષિત કરે છે, તેના સામાજિક આદર્શો અને આકાંક્ષાઓ બનાવે છે.
નૈતિક ધોરણો
તેઓ સારા અને અનિષ્ટ વિશેના ખ્રિસ્તી વિચારો સાથે સુસંગત છે અને વાસ્તવિક વ્યક્તિ કેવો હોવો જોઈએ.
- સમજદારીકોઈપણ મજબૂત વ્યક્તિનું આવશ્યક ઘટક છે. તે ધારે છે કે વ્યક્તિ પાસે આસપાસની વાસ્તવિકતાને પર્યાપ્ત રીતે સમજવાની, સુમેળભર્યા જોડાણો અને સંબંધો બનાવવાની, વાજબી નિર્ણયો લેવાની અને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં રચનાત્મક રીતે કાર્ય કરવાની ક્ષમતા છે.
- ત્યાગવિજાતીય પરિણીત લોકોને જોવા પર પ્રતિબંધનો સમાવેશ થાય છે. વ્યક્તિની ઇચ્છાઓ અને આવેગનો સામનો કરવાની ક્ષમતા સમાજ દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવે છે, જ્યારે આધ્યાત્મિક સિદ્ધાંતોને અનુસરવાની અનિચ્છા નિંદા કરવામાં આવે છે.
- ન્યાયહંમેશા સૂચિત કરે છે કે આ પૃથ્વી પર કરવામાં આવેલા તમામ કૃત્યો માટે, વહેલા અથવા મોડા પ્રતિશોધ અથવા કોઈ પ્રકારનો પ્રતિસાદ આવશે. અન્ય લોકો સાથે ઉચિત વર્તન કરવાનો અર્થ છે, સૌ પ્રથમ, માનવ સમાજના મહત્વપૂર્ણ એકમો તરીકે તેમના મૂલ્યને માન્યતા આપવી. તેમની જરૂરિયાતો પ્રત્યે આદર અને ધ્યાન પણ આ બિંદુ સાથે સંબંધિત છે.
- ટકાઉપણુંભાગ્યના મારામારીને સહન કરવાની, જરૂરી અનુભવ મેળવવા અને કટોકટીની સ્થિતિમાંથી રચનાત્મક રીતે બહાર આવવાની ક્ષમતા દ્વારા રચાય છે. નૈતિક ધોરણ તરીકે સ્થિતિસ્થાપકતા એ વ્યક્તિના હેતુને પૂર્ણ કરવાની અને મુશ્કેલીઓ હોવા છતાં આગળ વધવાની ઇચ્છા સૂચવે છે. અવરોધોને દૂર કરીને, વ્યક્તિ મજબૂત બને છે અને પછીથી અન્ય લોકોને તેમની વ્યક્તિગત કસોટીઓમાંથી પસાર થવામાં મદદ કરી શકે છે.
- મહેનતકોઈપણ સમાજમાં મૂલ્યવાન. આ ખ્યાલનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિની કંઈક પ્રત્યેની ઉત્કટતા, તેની પ્રતિભાની અનુભૂતિ અથવા અન્ય લોકોના લાભ માટે ક્ષમતાઓ. જો કોઈ વ્યક્તિ તેના કામના પરિણામો શેર કરવા તૈયાર ન હોય, તો તેને મહેનતુ કહી શકાય નહીં. એટલે કે, પ્રવૃત્તિની જરૂરિયાત વ્યક્તિગત સંવર્ધન સાથે સંબંધિત ન હોવી જોઈએ, પરંતુ શક્ય તેટલા લોકો સુધી કોઈના કાર્યના પરિણામોની સેવા આપવા માટે.
- નમ્રતાલાંબા વેદના અને પસ્તાવો દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. તમે ગંભીરતાથી નારાજ થયા હોય તેવી પરિસ્થિતિમાં સમયસર રોકવાની અને બદલો લેવાનો આશરો ન લેવાની ક્ષમતા વાસ્તવિક કલા જેવી છે. પરંતુ ખરેખર મજબૂત વ્યક્તિ પાસે પસંદગીની પ્રચંડ સ્વતંત્રતા છે: તે વિનાશક લાગણીઓને દૂર કરવામાં સક્ષમ છે.
- નમ્રતાલોકો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં જરૂરી છે. તેના માટે આભાર, બંને પક્ષો માટે ફાયદાકારક એવા સોદા અને કરારો કરવા શક્ય બને છે. નમ્રતા વ્યક્તિને શ્રેષ્ઠ બાજુથી દર્શાવે છે અને તેને આપેલ લક્ષ્ય તરફ રચનાત્મક રીતે આગળ વધવામાં મદદ કરે છે.
નૈતિકતાના સિદ્ધાંતો
આ સિદ્ધાંતો અસ્તિત્વમાં છે, જે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત સામાજિક ધોરણોમાં નોંધપાત્ર ઉમેરો કરે છે. તેમનું મહત્વ અને આવશ્યકતા આપેલ સમાજમાં સ્વીકૃત સામાન્ય સૂત્રો અને દાખલાઓની રચનામાં ફાળો આપે છે.
- ટેલિયન સિદ્ધાંતસ્પષ્ટપણે અસંસ્કારી દેશોની વિભાવના દર્શાવે છે - "આંખ બદલ આંખ." એટલે કે, જો કોઈ અન્ય વ્યક્તિના દોષને લીધે કોઈને કોઈ નુકસાન થયું હોય, તો આ બીજી વ્યક્તિ તેના પોતાના નુકસાન દ્વારા પ્રથમ વળતર આપવા માટે બંધાયેલી છે. આધુનિક મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાન કહે છે કે સંઘર્ષની પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવા માટે ક્ષમા કરવા, પોતાની જાતને સકારાત્મક તરફ પુનર્સ્થાપિત કરવા અને રચનાત્મક પદ્ધતિઓ શોધવી જરૂરી છે.
- નૈતિકતાનો સિદ્ધાંતખ્રિસ્તી આદેશોનું પાલન કરવું અને દૈવી કાયદાનું પાલન કરવું શામેલ છે. કોઈ વ્યક્તિને તેના પડોશીને નુકસાન પહોંચાડવાનો અથવા છેતરપિંડી અથવા ચોરીના આધારે તેને કોઈ નુકસાન પહોંચાડવાનો ઇરાદાપૂર્વક પ્રયાસ કરવાનો અધિકાર નથી. નૈતિકતાનો સિદ્ધાંત વ્યક્તિના અંતરાત્માને સૌથી શક્તિશાળી રીતે અપીલ કરે છે, તેને તેના આધ્યાત્મિક ઘટકને યાદ રાખવાની ફરજ પાડે છે. વાક્ય "તમારા પાડોશી સાથે તમે જે રીતે વર્તે તે રીતે તમે ઇચ્છો છો કે તે તમારી સાથે વર્તે" એ આ સિદ્ધાંતનો સૌથી આકર્ષક અભિવ્યક્તિ છે.
- "ગોલ્ડન મીન" નો સિદ્ધાંતતમામ બાબતોમાં મધ્યસ્થતા જોવાની ક્ષમતામાં વ્યક્ત થાય છે. આ શબ્દ સૌપ્રથમ એરિસ્ટોટલ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. ચરમસીમાઓને ટાળવાની અને આપેલ લક્ષ્ય તરફ વ્યવસ્થિત રીતે આગળ વધવાની ઇચ્છા ચોક્કસપણે સફળતા તરફ દોરી જશે. તમે તમારી વ્યક્તિગત સમસ્યાઓ હલ કરવા માટે અન્ય વ્યક્તિનો ઉપયોગ કરી શકતા નથી. તમારે દરેક બાબતમાં મધ્યસ્થતા અનુભવવાની જરૂર છે, સમયસર સમાધાન કરવામાં સક્ષમ બનો.
- સુખાકારી અને સુખનો સિદ્ધાંતનીચેની ધારણાના સ્વરૂપમાં રજૂ કરવામાં આવે છે: "તમારા પાડોશી પ્રત્યે એવી રીતે વર્તવું કે જેથી કરીને તેને સૌથી વધુ સારું મળે." કઈ ક્રિયા કરવામાં આવે છે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તે શક્ય તેટલા લોકોને લાભ આપી શકે છે. નૈતિકતાનો આ સિદ્ધાંત વ્યક્તિની ક્રિયાઓના સંભવિત પરિણામોની આગાહી કરવા માટે, પરિસ્થિતિની આગાહી કરવાની ક્ષમતાને ઘણા પગલાંઓ આગળ ધારે છે.
- ન્યાયનો સિદ્ધાંતતમામ નાગરિકો વચ્ચે સમાન વ્યવહાર પર આધારિત. તે જણાવે છે કે આપણામાંના દરેકે અન્ય લોકો સાથે વ્યવહાર કરવાના અસ્પષ્ટ નિયમોનું પાલન કરવું જોઈએ અને યાદ રાખવું જોઈએ કે આપણી સાથે એક જ ઘરમાં રહેતા પાડોશીને આપણા જેવા જ અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ છે. ન્યાયનો સિદ્ધાંત ગેરકાયદેસર કાર્યોના કિસ્સામાં સજા સૂચવે છે.
- માનવતાવાદનો સિદ્ધાંતઉપરોક્ત તમામમાં અગ્રણી છે. તે ધારે છે કે દરેક વ્યક્તિ અન્ય લોકો પ્રત્યે નમ્ર વલણ રાખવાનો વિચાર ધરાવે છે. માનવતા કરુણામાં વ્યક્ત થાય છે, કોઈના પાડોશીને સમજવાની અને તેના માટે શક્ય તેટલું ઉપયોગી બનવાની ક્ષમતામાં.
આમ, માનવ જીવનમાં નૈતિકતાનું મહત્વ નિર્ણાયક છે. નૈતિકતા માનવ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના તમામ ક્ષેત્રોને અસર કરે છે: ધર્મ, કલા, કાયદો, પરંપરાઓ અને રિવાજો. દરેક વ્યક્તિના અસ્તિત્વમાં, વહેલા અથવા પછીના પ્રશ્નો ઉભા થાય છે: કેવી રીતે જીવવું, કયા સિદ્ધાંતનું પાલન કરવું, કઈ પસંદગી કરવી, અને તે જવાબો માટે તેના પોતાના અંતરાત્મા તરફ વળે છે.
