ઘર પ્રખ્યાત પ્રાગટ્ય સ્વરૂપ દ્વારા. માનવ પાત્ર લક્ષણો, સારા અને ખરાબ

પ્રખ્યાત

પ્રાગટ્ય સ્વરૂપ દ્વારા. માનવ પાત્ર લક્ષણો, સારા અને ખરાબ

માનવ પ્રવૃત્તિમાં પાત્રનું અભિવ્યક્તિ

3. માનવ વર્તન અને પ્રવૃત્તિમાં પાત્રની અભિવ્યક્તિ.

પાત્ર એ વ્યક્તિત્વનું જીવનકાળ સંપાદન છે જે સામાજિક સંબંધોની પ્રણાલીમાં, સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓમાં અને અન્ય લોકો સાથેના સંદેશાવ્યવહારમાં સમાવિષ્ટ છે, અને ત્યાંથી તેનું વ્યક્તિત્વ પ્રાપ્ત કરે છે.

વ્યક્તિના દેખાવ પર છાપ છોડીને, પાત્ર તેની ક્રિયાઓ, વર્તન અને પ્રવૃત્તિઓમાં તેની સૌથી આબેહૂબ અભિવ્યક્તિ મેળવે છે. ચારિત્ર્યનો નિર્ણય મુખ્યત્વે લોકોની ક્રિયાઓના આધારે થવો જોઈએ, જે તેમના સારને સંપૂર્ણપણે પ્રતિબિંબિત કરે છે.

એક જાણીતી પૂર્વીય કહેવત છે: "એક ક્રિયા વાવો અને તમે એક આદત લણશો, આદત વાવો અને તમે એક પાત્ર લણશો, એક પાત્ર વાવો અને તમે ભાગ્ય લણશો." તેમાં માનવીય ક્રિયાઓ પર યોગ્ય રીતે ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે, જે વારંવાર, રીઢો બની જાય છે, પાત્ર લક્ષણોમાં નિશ્ચિત છે, તેનું અસ્તિત્વ બનાવે છે, જાહેર જીવનમાં વ્યક્તિની સ્થિતિ અને તેના પ્રત્યે અન્ય લોકોના વલણને પ્રભાવિત કરે છે. રીઢો ક્રિયાઓ અને કાર્યોની સિસ્ટમ એ વ્યક્તિના પાત્રનો પાયો છે.

માણસ તેના સારથી સક્રિય છે. માનવ પ્રવૃત્તિની રચનામાં વિવિધ અનૈચ્છિક, સ્વયંસંચાલિત હલનચલન (ચહેરાના હાવભાવ, પેન્ટોમાઇમ, હીંડછા, વગેરે) અને વધુ અથવા ઓછી જટિલતાની ઇરાદાપૂર્વકની ક્રિયાઓ બંનેનો સમાવેશ થાય છે. હલનચલન અને ક્રિયાઓ, જેનું અમલીકરણ ચોક્કસ શરતો હેઠળ વ્યક્તિની જરૂરિયાત બની જાય છે, તેને આદતો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સૌથી સફળ પોટ્રેટ વ્યક્તિના પાત્ર વિશે તેની સામાન્ય ક્રિયાઓ અને હલનચલન જેટલી માહિતી આપતું નથી.

અને તેમ છતાં, વ્યક્તિના પાત્ર વિશે નિર્ણાયક, ઉદ્દેશ્ય અને અકાટ્ય ડેટા વ્યક્તિની આ અનૈચ્છિક ક્રિયાઓ અને હલનચલન દ્વારા નહીં અને તેના બાહ્ય દેખાવની લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નહીં, પરંતુ તેની સભાન અને ઇરાદાપૂર્વકની ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓ દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવે છે. તે ક્રિયાઓ દ્વારા જ આપણે નક્કી કરીએ છીએ કે વ્યક્તિ શું છે.

આમ, પાત્રની સામાજિક પ્રકૃતિ હોય છે, એટલે કે, તે વ્યક્તિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, તેની પ્રવૃત્તિઓની સામગ્રી અને પ્રકૃતિ, તે જે સમુદાયમાં રહે છે અને કાર્ય કરે છે તેના પર, અન્ય લોકો સાથે સક્રિય ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પર આધારિત છે.

પાત્ર એ વ્યક્તિત્વનું માત્ર એક પાસું છે, પરંતુ સમગ્ર વ્યક્તિત્વ નથી. આત્યંતિક પરિસ્થિતિમાં અથવા ફક્ત પસંદગીની પરિસ્થિતિમાં મૂકાયેલી વ્યક્તિ તેના પોતાના પાત્ર સહિત, સંજોગોથી ઉપર આવવા સક્ષમ છે.

આંતરિક, મનોવૈજ્ઞાનિક સહિત કોઈપણ સંજોગોનો સામનો કરવાની વ્યક્તિની આ ક્ષમતા, વ્યક્તિના સ્વ-પરિવર્તન માટે એક શક્તિશાળી બળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે વ્યક્તિ તરીકે તેના વિકાસનો આધાર છે. તેથી, વ્યક્તિના અંતિમ સમજૂતીના કોઈપણ પ્રયાસો, તેના વર્તનની આગાહી સૈદ્ધાંતિક રીતે અંતિમ હોઈ શકતી નથી, કારણ કે વ્યક્તિ આ સ્પષ્ટતાઓને અવમૂલ્યન કરવા, તેમને પડકારવા અને અલગ બનવા માટે સક્ષમ છે, એટલે કે, તેના સામાજિકની તરફેણમાં પસંદગી કરી શકે છે. અને સાર્વત્રિક ઉપયોગ (અને તેના દ્વારા તેનો પોતાનો વિકાસ), અને માત્ર બાહ્ય અને આંતરિક સંજોગોનું પાલન નહીં.

વ્યક્તિ આ માટે સક્ષમ છે તે હદ સુધી, જે આગળ આવે છે તે વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતા નથી, પરંતુ સામાજિક અને સાર્વત્રિક છે. અને તે હદ સુધી કે તેણી આ માટે સક્ષમ નથી, વ્યક્તિત્વ તેના પાત્ર, લાક્ષણિક પરિસ્થિતિઓમાં લાક્ષણિક વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા ખરેખર થાકી ગયું છે.

વધુમાં, સમાન સંજોગો સમાનથી દૂરના લોકો દ્વારા પ્રતિબિંબિત થાય છે. "જેઓ વસ્તુઓ કરવા માંગે છે તેઓ સાધન શોધે છે; જેઓ વસ્તુઓ કરવા માંગતા નથી તેઓ કારણો શોધે છે." વ્યક્તિ પોતાના માટે કયા સંજોગોને નોંધપાત્ર તરીકે પ્રકાશિત કરશે તે બંને બાહ્ય સંજોગો દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે (વર્તણૂકના પરિસ્થિતિગત સ્તરે), અને - આગળ - વ્યક્તિની સ્થાપિત વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ (તેના પાત્ર સહિત), એટલે કે આંતરિક. સંજોગો , અને છેવટે, ક્રિયાના વિષય તરીકે પોતાની જાતની જાગૃતિ, ઉચ્ચ સામાજિક અને સાર્વત્રિક આદર્શોને મૂર્તિમંત કરે છે, જે બાહ્ય (પરિસ્થિતિ) અને આંતરિક (વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક) બંને સંજોગોથી અલગ છે અને તેમને પ્રભાવિત કરવામાં સક્ષમ છે.

ક્રિયાઓ અને કાર્યોમાં પોતાની જાતને પ્રગટ કરવી, તે હદ સુધી કે જે વિષય સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓમાં સક્રિયપણે સામેલ છે, પાત્ર પ્રવૃત્તિની સામગ્રી પર અને દૂરની અને તાત્કાલિક સંભાવનાઓ પર, મુશ્કેલીઓના સફળ અથવા અસફળ કાબુ બંને પર આધારિત હોવાનું બહાર આવ્યું છે. મૂળભૂત જીવન લક્ષ્યો હાંસલ કરવામાં.

તદુપરાંત, વ્યક્તિ તેની નિષ્ફળતાઓ અને સફળતાઓ, જાહેર અભિપ્રાય અને અન્ય સંખ્યાબંધ સંજોગો સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે તેના પર પાત્ર આધાર રાખે છે. આમ, શાળાના એક જ વર્ગમાં અભ્યાસ કરતા અથવા એક જ સ્થિતિમાં કામ કરતા લોકો કાર્યનો સામનો કરે છે કે કેમ તે સંબંધમાં વિવિધ પાત્ર લક્ષણો પ્રાપ્ત કરે છે. કેટલાક લોકો સફળતાથી પ્રેરિત થાય છે અને તેમને વધુ સારી રીતે કામ કરવા અથવા અભ્યાસ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, અન્ય લોકો "તેમના ગૌરવ પર આરામ" કરે છે; નિષ્ફળતા કેટલાકને હતાશ કરે છે, જ્યારે તે અન્યમાં લડવાની ભાવના જાગૃત કરે છે.

આમ, પાત્રની રચનામાં સૌથી મહત્વનો મુદ્દો એ છે કે વ્યક્તિ પર્યાવરણ સાથે અને પોતાની જાત સાથે - બીજા સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે. આ સંબંધો તે જ સમયે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાત્ર લક્ષણોના વર્ગીકરણ માટેનો આધાર છે.

વ્યક્તિનું પાત્ર પ્રગટ થાય છે, સૌ પ્રથમ, તે અન્ય લોકો સાથે કેવી રીતે વર્તે છે: કુટુંબ અને મિત્રો, કામ અને અભ્યાસ સાથી. સ્થિર અને અસ્થિર જોડાણ, પ્રામાણિકતા અને સિદ્ધાંતહીનતા, સામાજિકતા અને અલગતા, સત્યતા અને કપટ, કુનેહ અને અસભ્યતા વ્યક્તિના અન્ય લોકો સાથેના સંબંધને જાહેર કરે છે. ટીમની બહાર વ્યક્તિનું પાત્ર જાહેર અને સમજી શકાતું નથી. ટીમમાં, અન્ય લોકો સાથે લાઇવ કોમ્યુનિકેશન દરમિયાન, ચારિત્ર્ય લક્ષણો જેમ કે પહોળાઈ અથવા ક્ષુદ્રતા, ઝઘડો અથવા ફરિયાદ, શાંતિપૂર્ણતા અથવા દલીલ કરવાની વૃત્તિ સ્પષ્ટપણે દેખાય છે.

બીજું, વ્યક્તિનું પોતાના પ્રત્યેનું વલણ તેના પાત્રનું સૂચક છે: ગૌરવ અને આત્મસન્માન અથવા અપમાન અને આત્મવિશ્વાસનો અભાવ. કેટલાક લોકો માટે, સ્વાર્થ અને અહંકારવાદ આગળ આવે છે (તમામ ઘટનાઓના કેન્દ્રમાં પોતાને મૂકે છે), અન્ય લોકો માટે - ટીમના હિતોને તેમના પોતાના હિતોને આધીનતા, સામાન્ય કારણ માટેના સંઘર્ષમાં નિઃસ્વાર્થતા.

ત્રીજે સ્થાને, વ્યક્તિના વ્યવસાય પ્રત્યેના વલણમાં પાત્ર પ્રગટ થાય છે. આમ, વ્યક્તિના સૌથી મૂલ્યવાન પાત્ર લક્ષણોમાં નિષ્ઠા અને ખંત, ગંભીરતા, ઉત્સાહ, સોંપેલ કાર્ય માટેની જવાબદારી અને તેના પરિણામોની ચિંતાનો સમાવેશ થાય છે.

ચોથું, ચારિત્ર્ય વ્યક્તિના વસ્તુઓ પ્રત્યેના વલણમાં પ્રગટ થાય છે: માત્ર સાર્વજનિક સંપત્તિ પ્રત્યેનું વલણ જ નહીં, પણ વ્યક્તિના સામાન, કપડાં અને પગરખાં, પુસ્તકો અને શિક્ષણ સહાયક વગેરેનું સાવચેતીપૂર્વક અથવા બેદરકાર સંચાલન પણ.

વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિ, તેની વર્તણૂક, સૌ પ્રથમ, તે પોતાના માટે નિર્ધારિત લક્ષ્યો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, અને તેના વર્તન અને પ્રવૃત્તિનો મુખ્ય નિર્ણાયક હંમેશા તેના વ્યક્તિત્વની દિશા રહે છે - તેની રુચિઓ, આદર્શો અને માન્યતાઓની સંપૂર્ણતા. જો કે, બે લોકો કે જેઓ વ્યક્તિત્વના અભિગમમાં ઘણું સામ્ય ધરાવે છે અને જેમના ધ્યેયો એકરૂપ છે તેઓ આ લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટે જે પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે તેમાં નોંધપાત્ર રીતે અલગ હોઈ શકે છે. આ તફાવતો પાછળ વ્યક્તિત્વના લક્ષણો છે. વ્યક્તિના પાત્રમાં લાક્ષણિક સંજોગોમાં તેના લાક્ષણિક વર્તન માટેનો પ્રોગ્રામ હોય તેવું લાગે છે. પાત્ર લક્ષણો, તેથી, ચોક્કસ ડ્રાઇવિંગ, પ્રેરક બળ ધરાવે છે, જે તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાં, જ્યારે ક્રિયાઓની પસંદગી કરવાની અને નોંધપાત્ર મુશ્કેલીઓ દૂર કરવા માટે જરૂરી હોય ત્યારે સૌથી વધુ હદ સુધી પોતાને પ્રગટ કરે છે.

જે વ્યક્તિ સ્વભાવે નિર્ણાયક હોય છે તે આવેગમાંથી ક્રિયાઓ તરફ આગળ વધે છે, ઘણી વખત હેતુઓના લાંબા ગાળાના સંઘર્ષ વિના. વ્યક્તિના ચારિત્ર્ય લક્ષણ તરીકે કુનેહપૂર્વક નિવેદનોમાં સાવધાની રાખવાનું પ્રોત્સાહન આપે છે, જેમાં સંખ્યાબંધ સંજોગો અને સમસ્યાઓ ધ્યાનમાં લેવાનો સમાવેશ થાય છે જે તે જે લોકો સાથે વાતચીત કરે છે તેમના માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

આમ, એક પાત્ર લક્ષણ તરીકે, વ્યક્તિની સિદ્ધિની પ્રેરણાની અભિવ્યક્તિની ડિગ્રી - કોઈપણ પ્રવૃત્તિમાં સફળતા હાંસલ કરવાની તેની જરૂરિયાત, પછી ભલે તે ગમે તે વ્યસ્ત હોય, ખાસ કરીને અન્ય લોકો સાથેની સ્પર્ધાની પરિસ્થિતિઓમાં - ધ્યાનમાં લઈ શકાય છે. વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતા તરીકે સિદ્ધિની પ્રેરણા જીવન દરમિયાન સફળતા માટે વ્યવસ્થિત અને વ્યક્તિગત રીતે નોંધપાત્ર પુરસ્કારો અને નિષ્ફળતા માટે સજાના પરિણામે રચાય છે.

નિષ્કર્ષ.

માનવ પાત્ર એ વ્યક્તિમાં નિશ્ચિત સામાન્યકૃત સામાન્ય પ્રેરણાઓની સિસ્ટમ છે. જીવનના સંજોગો દ્વારા ઉત્પન્ન થતી પ્રેરણાઓ એ "નિર્માણ સામગ્રી" છે જેમાંથી પાત્રની રચના થાય છે. એક આવેગ, એક હેતુ, તેની ઉત્પત્તિમાં પાત્રની મિલકત છે. હેતુ (પ્રેરણા) વ્યક્તિત્વની મિલકત બનવા માટે, તેમાં "સ્ટીરિયોટાઇપ્ડ" છે, તે જે પરિસ્થિતિમાં તે મૂળરૂપે દેખાય છે તેના સંબંધમાં સામાન્યીકરણ હોવું જોઈએ, પ્રથમ જેવી જ બધી પરિસ્થિતિઓમાં ફેલાય છે, જે લક્ષણોમાં છે. વ્યક્તિત્વના સંબંધમાં નોંધપાત્ર. પાત્ર ગુણધર્મ એ છેવટે, એક વૃત્તિ, આવેગ, એક હેતુ છે જે આપેલ વ્યક્તિમાં એકરૂપ પરિસ્થિતિઓમાં કુદરતી રીતે દેખાય છે.

પાત્રની આ સમજ, તેને હેતુઓ સાથે જોડતી, રોજિંદા અવલોકનો સાથે સંઘર્ષમાં આવે તેવું લાગે છે, જે સૂચવે છે કે કેટલીકવાર મહાન શ્વાસ ધરાવતા લોકો, ઉચ્ચતમ ઉમદા હેતુઓ સાથે જીવતા હોય છે, એક મુશ્કેલ પાત્ર હોય છે, જે તેમને રોજિંદા સંદેશાવ્યવહારમાં ખૂબ જ સુખદ સાથીદાર નથી બનાવે છે, અને બીજી બાજુ, તમે ઘણીવાર એવી વ્યક્તિને મળી શકો છો કે જેના વિશે તેની આસપાસના દરેક કહે છે: "તેનું કેટલું સારું, સરળ પાત્ર છે!", અને આ વ્યક્તિમાં તમને ઉચ્ચ લક્ષ્યો અથવા ખરેખર મહાન આધ્યાત્મિક પ્રેરણા મળશે નહીં. આ માટે સમજૂતી માત્ર એ હકીકતમાં જ શોધવી જોઈએ કે પ્રથમ અને બીજા પ્રકારનાં લોકોમાં માનસિક ધ્યાનનું કેન્દ્ર જુદી જુદી વસ્તુઓ તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે, પણ નીચેના સંજોગોમાં પણ: જેમ સામાજિક રીતે વિકસિત કામગીરી અથવા કાર્યવાહીની પદ્ધતિઓનો સમાવેશ થાય છે. ક્ષમતાઓ, સામાજિક રીતે વિકસિત કામગીરી અથવા ક્રિયાની પદ્ધતિઓ, જેમ કે તે હતી, પાત્રમાં જડિત છે. વર્તનની વિકસિત પદ્ધતિઓ જે તેના સભ્યો પર સમાજ દ્વારા લાદવામાં આવેલી જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે. વર્તનની આ રીતો, જે વ્યક્તિના અનુરૂપ વ્યક્તિગત હેતુઓને સીધી રીતે વ્યક્ત કરતી નથી, તે હેતુઓ અથવા અલગ ક્રમની વિચારણાઓને કારણે તેના દ્વારા નિપુણ બને છે. તેથી વર્તનની રીતો અને વ્યક્તિના હેતુઓ વચ્ચે કોઈ સીધો સંયોગ અથવા પત્રવ્યવહાર નથી, જે તેના વર્તનના પરિણામો છે. પરિણામે, વ્યક્તિના આવેગો વચ્ચે વિસંગતતા હોય છે, અથવા હોઈ શકે છે, જે તેના વર્તનના પરિણામો છે, અને આવેગ, વર્તનના તૈયાર મોડ્સ કે જે તેણે આવનારા કારણોસર પ્રાપ્ત કરી છે. આમ વ્યક્તિના પાત્રમાં આવેગ અને વર્તનની રીતોનો સમાવેશ થાય છે, જે વ્યક્તિ દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલ છે, જે તેમના દ્વારા સીધો ઉત્પન્ન થતો નથી. ચારિત્ર્યનો આધાર વર્તણૂકની રીતો દ્વારા નહીં, પરંતુ સામાન્યીકૃત આવેગ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે જે વર્તનની અનુરૂપ સ્થિતિઓને નિયંત્રિત કરે છે, જે તેમની સામાન્યતાને લીધે, વ્યક્તિગત ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાંથી અમૂર્ત થઈ શકે છે અને વ્યક્તિમાં નિશ્ચિત થઈ શકે છે. વ્યક્તિગત આવેગની ઉપર, વ્યક્તિ દ્વારા નિપુણતા પ્રાપ્ત વર્તનની પેટર્ન પણ પાત્રમાં બનેલી છે. કોઈપણ જે તેમની પાછળ તેમનો આધાર જોતો નથી અને ફક્ત તેમની "શિષ્ટાચાર" દ્વારા લોકોને ન્યાય કરે છે તે તેમને સુપરફિસિયલ રીતે ન્યાય કરે છે.

પાત્રનો અભ્યાસ અને તેની રચના, હજી થોડી અદ્યતન છે, મુખ્યત્વે આ સમસ્યા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ - પરિસ્થિતિના સંક્રમણની સમસ્યા, સંજોગોના સંયોજન દ્વારા, સ્થિર વ્યક્તિગત ડ્રાઈવોમાં હેતુઓ (ડ્રાઈવ્સ) પેદા કરે છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ, આ પાત્ર રચના પરના શૈક્ષણિક કાર્યની મુખ્ય લાઇન નક્કી કરે છે. અહીં પ્રારંભિક બિંદુ તેમના સામાન્યીકરણ અને સ્ટીરિયોટાઇપિંગ દ્વારા યોગ્ય હેતુઓની પસંદગી અને ઉત્તેજન છે, જે આદતોમાં ફેરવાય છે.

ગ્રંથસૂચિ.

1. સામાન્ય મનોવિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક. શિક્ષણ શાસ્ત્રના વિદ્યાર્થીઓ માટે. સંસ્થા / એડ. એ.વી. પેટ્રોવ્સ્કી. - એમ.: શિક્ષણ, 1986.

2. રૂબિનસ્ટીન એસ.એલ. જનરલ સાયકોલોજીના ફંડામેન્ટલ્સ. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: ZAO પબ્લિશિંગ હાઉસ “પીટર”, 1999.

3. સ્ટોલ્યારેન્કો એલ.ડી. મનોવિજ્ઞાનના ફંડામેન્ટલ્સ. - રોસ્ટોવ-ઓન-ડોન: ફોનિક્સ પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1997.

જ્ઞાન સંસ્કૃતિ

"જો આપણે હલ કરવામાં આવતી સમસ્યાઓની નવીનતા અને મૌલિકતાના દૃષ્ટિકોણથી વિચારણાને ધ્યાનમાં લઈએ, તો આપણે સર્જનાત્મક (ઉત્પાદક) અને પ્રજનન (પ્રજનન) વિચારને અલગ કરી શકીએ છીએ. સર્જનાત્મક વિચારસરણીનો હેતુ નવા વિચારો બનાવવાનો છે...

વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ

વર્તનની પ્રેરણા અને કિશોરવયના વ્યક્તિત્વની રચના

ઉપરથી જોઈ શકાય છે તેમ, રશિયામાં વર્તન વિજ્ઞાન તરીકે રીફ્લેક્સોલોજીના વિકાસમાં તીવ્ર વધારો થયો હતો, જેના કારણે વિદેશમાં સમાન સિદ્ધાંતોનો ઉદભવ થયો હતો. પશ્ચિમી મનોવૈજ્ઞાનિક હિલચાલ વચ્ચે જે માનવ વર્તનનો અભ્યાસ કરે છે...

અમૌખિક વાર્તાલાપ

ઉચ્ચારણ ઉદાસીન સ્વભાવ ધરાવતા વ્યક્તિઓના વર્તન, પ્રવૃત્તિ અને શિક્ષણની વિશિષ્ટતાઓ

આક્રમકતામાં લૈંગિક તફાવતો

તે બાળપણમાં છે કે પુખ્ત જીવતંત્રની વર્તણૂક માટે મૂળભૂત પૂર્વજરૂરીયાતો, જેમાં આક્રમક વર્તનનો સમાવેશ થાય છે, નાખવામાં આવે છે ...

માનવ ચેતનામાં અસંખ્ય ગુણધર્મો છે જેના કારણે વ્યક્તિનું આસપાસના વિશ્વનું પ્રતિબિંબ વ્યક્તિલક્ષી હોય છે. આવા ગુણધર્મો છે: પ્રવૃત્તિ, પસંદગીયુક્ત પ્રકૃતિ, સામાન્યીકરણ અને અમૂર્તતા, અખંડિતતા...

માનવ વર્તનમાં સભાન અને બેભાનનું અભિવ્યક્તિ

બધી અચેતન માનસિક પ્રક્રિયાઓને ત્રણ ભાગમાં વહેંચવામાં આવે છે...

માનવ પ્રવૃત્તિમાં પાત્રનું અભિવ્યક્તિ

વ્યક્તિત્વનું મનોવિજ્ઞાન

વ્યક્તિના વર્તનમાં સ્થિરતા પર્યાવરણ સાથેના તેના સંબંધોના નિર્માણમાં મોટી ભૂમિકા ભજવે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ જવાબદાર અને સામાન્ય રીતે અનુમાનિત હોય, તો પર્યાવરણ તેને હકારાત્મક રીતે સમજે છે. જો તે સતત અસંતુલિત રહે છે ...

ચેતના અને બેભાનનું મનોવિજ્ઞાન

માનવ માનસ એ માત્ર ચેતના જ નથી, પણ અચેતન પણ છે. સુમેળભર્યા એકતાના મોડમાં સભાનતા અને બેભાન કાર્ય: વ્યક્તિની સ્પષ્ટ જાગૃતિના ક્ષેત્રમાં, સતત સંકેતોનો માત્ર એક ભાગ જ મળી આવ્યો હતો ...

સ્વ-વિભાવનાની રચના, માનવ વર્તનમાં તેની ભૂમિકા

વ્યક્તિના જીવનના પ્રથમ વર્ષોનું સુખ જીવનની સમસ્યાઓના નિરાકરણ પર ચિંતનના વર્ચસ્વમાં રહેલું છે. બાળકનું મગજ, જે સાત વર્ષની ઉંમર સુધીમાં પૂર્ણ માત્રામાં પહોંચી જાય છે, તેને સઘન બૌદ્ધિક વિકાસ પ્રદાન કરે છે...

માનવ પાત્ર: રચના અને પુનઃશિક્ષણ

પાત્ર વ્યક્તિત્વના અન્ય પાસાઓ સાથે, ખાસ કરીને સ્વભાવ અને ક્ષમતાઓ સાથે એકબીજા સાથે જોડાયેલું છે. સ્વભાવ ચારિત્ર્યના અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપને પ્રભાવિત કરે છે, તેની કેટલીક વિશેષતાઓને અનન્ય રીતે રંગ આપે છે. બીજી બાજુ પર...

માનવ જીવનમાં લાગણીઓ

આપણી આસપાસની દુનિયા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી વખતે, વ્યક્તિ તેની સાથે ચોક્કસ રીતે સંબંધિત હોય છે, તે જે યાદ કરે છે, કલ્પના કરે છે અને તેના વિશે વિચારે છે તેના વિશે કેટલીક લાગણીઓ અનુભવે છે. વ્યક્તિ જે કરે છે અથવા શીખે છે તેના પ્રત્યેના તેના વલણનો અનુભવ...

પાત્ર એ વ્યક્તિત્વનું જીવનકાળનું સંપાદન છે જે સામાજિક સંબંધોની પ્રણાલીમાં, સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓમાં અને અન્ય લોકો સાથેના સંચારમાં સમાવિષ્ટ છે, અને ત્યાંથી તેનું પોતાનું વ્યક્તિત્વ પ્રાપ્ત કરે છે.

આમ, પાત્રની સામાજિક પ્રકૃતિ છે, એટલે કે. વ્યક્તિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, તેની પ્રવૃત્તિઓની સામગ્રી અને પ્રકૃતિ, તે જે સમુદાયમાં રહે છે અને કાર્ય કરે છે તેના પર, અન્ય લોકો સાથે સક્રિય ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પર આધાર રાખે છે.

આંતરિક, મનોવૈજ્ઞાનિક સહિત કોઈપણ સંજોગોનો સામનો કરવાની વ્યક્તિની આ ક્ષમતા, વ્યક્તિના સ્વ-પરિવર્તન માટે એક શક્તિશાળી બળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, એક વ્યક્તિ તરીકે તેના વિકાસનો આધાર. તેથી, વ્યક્તિના અંતિમ સમજૂતીના કોઈપણ પ્રયાસો, તેના વર્તનની આગાહી સૈદ્ધાંતિક રીતે અંતિમ હોઈ શકતી નથી, કારણ કે વ્યક્તિ આ સ્પષ્ટતાઓને અવમૂલ્યન કરવા, તેમને પડકારવા અને અલગ બનવા માટે સક્ષમ છે, એટલે કે. વ્યક્તિના સામાજિક અને સાર્વત્રિક એપ્લિકેશનની તરફેણમાં પસંદગી કરો (અને તેના દ્વારા વ્યક્તિના પોતાના વિકાસ), અને માત્ર બાહ્ય અને આંતરિક સંજોગો સાથે પાલન નહીં.

વધુમાં, સમાન સંજોગો સમાનથી દૂરના લોકો દ્વારા પ્રતિબિંબિત થાય છે. "જેઓ વસ્તુઓ કરવા માંગે છે તેઓ સાધન શોધે છે; જેઓ વસ્તુઓ કરવા માંગતા નથી તેઓ કારણો શોધે છે." વ્યક્તિ કયા સંજોગોને પોતાના માટે મહત્વપૂર્ણ તરીકે ઓળખશે તે બંને બાહ્ય સંજોગો દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે (વર્તણૂકના પરિસ્થિતિગત સ્તરે), અને - આગળ - વ્યક્તિની સ્થાપિત વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ (તેના પાત્ર સહિત), એટલે કે. આંતરિક સંજોગો, અને છેવટે, ક્રિયાના વિષય તરીકે પોતાની જાતને જાગૃતિ, ઉચ્ચ સામાજિક અને સાર્વત્રિક આદર્શોને મૂર્ત સ્વરૂપ આપે છે, જે બાહ્ય (સ્થિતિગત) અને આંતરિક (વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક) સંજોગોથી અલગ છે અને તેમને પ્રભાવિત કરવામાં સક્ષમ છે.

તદુપરાંત, વ્યક્તિ તેની નિષ્ફળતાઓ અને સફળતાઓ, જાહેર અભિપ્રાય અને અન્ય સંખ્યાબંધ સંજોગો સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે તેના પર પાત્ર આધાર રાખે છે. આમ, શાળાના એક જ વર્ગમાં અભ્યાસ કરતા અથવા એક જ સ્થિતિમાં કામ કરતા લોકો કાર્યનો સામનો કરે છે કે કેમ તે સંબંધમાં વિવિધ પાત્ર લક્ષણો પ્રાપ્ત કરે છે. કેટલાક લોકો સફળતાથી પ્રેરિત થાય છે અને તેમને વધુ સારી રીતે કામ કરવા અથવા અભ્યાસ કરવા પ્રેરિત કરે છે, જ્યારે અન્ય લોકો "તેમના નામ પર આરામ" કરે છે; નિષ્ફળતા કેટલાકને હતાશ કરે છે, જ્યારે તે અન્યમાં લડવાની ભાવના જાગૃત કરે છે.

બીજું, વ્યક્તિનું પોતાના પ્રત્યેનું વલણ તેના પાત્રનું સૂચક છે: ગૌરવ અને આત્મસન્માન અથવા અપમાન અને આત્મવિશ્વાસનો અભાવ. કેટલાક લોકો માટે, સ્વાર્થ અને અહંકારવાદ આગળ આવે છે (તમામ ઘટનાઓના કેન્દ્રમાં પોતાને મૂકે છે), અન્ય લોકો માટે - ટીમના હિતોને તેમના પોતાના હિતોને આધીનતા, એક સામાન્ય કારણની લડતમાં નિઃસ્વાર્થતા.

ચોથું, ચારિત્ર્ય વ્યક્તિના વસ્તુઓ પ્રત્યેના વલણમાં પ્રગટ થાય છે: માત્ર સાર્વજનિક સંપત્તિ પ્રત્યેનું વલણ જ નહીં, પણ વ્યક્તિની વસ્તુઓ, કપડાં અને પગરખાં, પુસ્તકો અને શિક્ષણ સહાય વગેરેનું સાવચેતીપૂર્વક અથવા બેદરકાર સંચાલન પણ.

વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિ અને વર્તન, સૌ પ્રથમ, તે પોતાના માટે નિર્ધારિત લક્ષ્યો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, અને તેના વર્તન અને પ્રવૃત્તિનો મુખ્ય નિર્ણાયક હંમેશા તેના વ્યક્તિત્વની દિશા રહે છે - તેની રુચિઓ, આદર્શો અને માન્યતાઓની સંપૂર્ણતા. જો કે, બે લોકો કે જેઓ વ્યક્તિત્વના અભિગમમાં ઘણું સામ્ય ધરાવે છે અને જેમના ધ્યેયો એકરૂપ છે તેઓ આ લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટે જે પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે તેમાં નોંધપાત્ર રીતે અલગ હોઈ શકે છે. આ તફાવતો પાછળ વ્યક્તિત્વના લક્ષણો છે. વ્યક્તિના પાત્રમાં લાક્ષણિક સંજોગોમાં તેના લાક્ષણિક વર્તન માટેનો પ્રોગ્રામ હોય તેવું લાગે છે. પાત્ર લક્ષણો, તેથી, ચોક્કસ ડ્રાઇવિંગ, પ્રેરક બળ ધરાવે છે, જે તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાં, જ્યારે ક્રિયાઓની પસંદગી કરવાની અને નોંધપાત્ર મુશ્કેલીઓ દૂર કરવા માટે જરૂરી હોય ત્યારે સૌથી વધુ હદ સુધી પોતાને પ્રગટ કરે છે.

આમ, એક પાત્ર લક્ષણ તરીકે, આપણે વ્યક્તિની સિદ્ધિની પ્રેરણાની અભિવ્યક્તિની ડિગ્રીને ધ્યાનમાં લઈ શકીએ - કોઈપણ પ્રવૃત્તિમાં સફળતા હાંસલ કરવાની તેની જરૂરિયાત, પછી ભલે તે ગમે તે વ્યસ્ત હોય, ખાસ કરીને અન્ય લોકો સાથેની સ્પર્ધાની સ્થિતિમાં. વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતા તરીકે સિદ્ધિની પ્રેરણા જીવન દરમિયાન સફળતા માટે વ્યવસ્થિત અને વ્યક્તિગત રીતે નોંધપાત્ર પુરસ્કારો અને નિષ્ફળતા માટે સજાના પરિણામે રચાય છે.

વ્યક્તિ કુટુંબમાં એક વ્યક્તિ તરીકે જન્મે છે અને રચાય છે, જે જૈવિક અને સામાજિક પરિબળો સાથે તેના વિકાસને પ્રભાવિત કરે છે. મનોવિશ્લેષણના સિદ્ધાંતોના દૃષ્ટિકોણથી, વ્યક્તિત્વની રચના વિકાસના ચોક્કસ મનોસૈનિક તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે, જેમાં આ દરેક તબક્કામાં સહજ કટોકટી હોય છે.

વિકાસના દરેક તબક્કે વ્યક્તિ કેટલી સફળતાપૂર્વક આ કટોકટીઓને દૂર કરશે તે મોટે ભાગે માતાપિતા, તેમના ઉછેર અને બાળક પ્રત્યેના અર્ધજાગ્રત વલણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે...

વ્યક્તિત્વનું માળખું એ વ્યક્તિત્વની એક વિભાવના છે જે વ્યક્તિત્વના પ્રક્રિયાગત - પદાનુક્રમિક સબસ્ટ્રક્ચરને સામાન્ય બનાવે છે, જેમાં નીચલા સબસ્ટ્રક્ચરને ઉચ્ચ લોકો માટે ગૌણ કરવામાં આવે છે, જેમાં ક્ષમતાઓના સબસ્ટ્રક્ચર્સ અને તેમના પર લાદવામાં આવેલા પાત્રનો સમાવેશ થાય છે.

મનોવિજ્ઞાનમાં, CHARACTER ની વિભાવના (ગ્રીક અક્ષરમાંથી - "સીલ", "મિન્ટિંગ") નો અર્થ વ્યક્તિની સ્થિર વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓનો સમૂહ છે જે પ્રવૃત્તિ અને સંદેશાવ્યવહારમાં પોતાને વિકસાવે છે અને પ્રગટ કરે છે, તેના માટે વર્તનની લાક્ષણિક રીતો નક્કી કરે છે.

પાત્ર - ગુણવત્તા...

માનવ પાત્રના મનોવૈજ્ઞાનિક અભ્યાસનો ઇતિહાસ પ્લેટો, થિયોફ્રાસ્ટસ અને હિપ્પોક્રેટ્સના કાર્યો સાથે ખુલે છે. પ્લેટો નૈતિક સિદ્ધાંતો પર આધારિત પાત્રની પ્રથમ ટાઇપોલોજી ધરાવે છે. જો કે, સૌથી પ્રખ્યાત હિપ્પોક્રેટ્સનું ટાઇપોલોજી હતું.

ત્યારબાદ, પાત્રના અભ્યાસમાં બે દિશાઓએ મનોવિજ્ઞાનમાં આકાર લીધો.

પ્રથમ દિશાના માળખામાં, વ્યક્તિના પાત્રની તેની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા પ્રભાવશાળી કન્ડીશનીંગનો વિચાર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. શરૂઆતમાં તેઓ મગજના લક્ષણો હતા ...

જ્યારે હું "ધ પાવર ઓફ પોઝીટીવ થિંકીંગ ઇન બિઝનેસ" પર સેમિનાર તૈયાર કરવા માટે પીલ સેન્ટરમાં આવ્યો ત્યારે મેં ડો. પીલેના કાર્યની તપાસ કરવા માટે એક કાર્યકારી જૂથને એકત્ર કર્યું. અમારી પાસે કામ કરવા માટે મોટી માત્રામાં સામગ્રી હતી. તેમના જીવન દરમિયાન, ડૉ. પીલે પિસ્તાળીસથી વધુ પુસ્તકો તેમજ હજારો ઉપદેશો, લેખો અને નિબંધો લખ્યા.

અમારી પાસે તેમના ભાષણોના રેકોર્ડિંગ સાથેની સેંકડો વિડિયો અને ઑડિયો ટેપ પણ હતી. અમારું કાર્ય સામગ્રી ભેગી કરવાનું ન હતું, પરંતુ તેનું વિશ્લેષણ કરીને તેને સૉર્ટ કરવાનું હતું...

માણસનો ચહેરો ખુલ્લા પુસ્તક જેવો છે. બધું તે કહે છે - ભમર, આંખો, મોં, દરેક કરચલીઓ. ઉંમર સાથે, ચહેરા બદલાય છે, પરંતુ સૌથી મહત્વપૂર્ણ લક્ષણો યથાવત રહે છે, અને કેટલાક પોતાને વધુ સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ કરવાનું શરૂ કરે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ફિઝિયોગ્નોમી એ વિશ્વનું સૌથી પ્રાચીન વિજ્ઞાન છે અને તેની ઉત્પત્તિ ચીનમાં થઈ છે.

ચાઇનીઝ ફિઝિયોગ્નોમિસ્ટ્સ કહે છે કે તમે વ્યક્તિના ચહેરા પરથી તેનું ભાગ્ય પણ વાંચી શકો છો.

ફિઝિયોગ્નોમીનો ઉપયોગ આજકાલ સમગ્ર વિશ્વમાં થાય છે. આ વિજ્ઞાન પ્રતિબદ્ધતા પહેલા જ વ્યક્તિને સમજવામાં મદદ કરે છે...

દેવદૂત પાત્ર
દેવદૂત પાત્ર ધરાવતા બાળકને ઘણીવાર "સુવર્ણ બાળક" કહેવામાં આવે છે. આવા બાળક બાળપણથી જ ખૂબ જ મિલનસાર હોય છે, તે સરળતાથી નવી ટીમ, બાળકોના જૂથમાં ફિટ થઈ જાય છે અને નવી પરિસ્થિતિઓમાં સરળતાથી અનુકૂળ થઈ જાય છે. એક નિયમ તરીકે, આવા બાળકો અન્ય સાથીદારો કરતાં ખૂબ જ વહેલા ભાષણ વિકસાવે છે; તેઓ પુખ્ત વયના લોકોને સમજાવી શકે છે કે તેઓને અન્ય કરતા વધુ સારી રીતે શું જોઈએ છે.

જો કોઈ દેવદૂત પાત્ર ધરાવતું બાળક કંઈક એવું ઈચ્છે છે જે તેની પાસે હજી નથી, તો તેને બીજી કોઈ વસ્તુ પર સ્વિચ કરવું સરળ છે (બાળક પહેલાં...

મનોવૈજ્ઞાનિકોએ, શ્રેણીબદ્ધ પરીક્ષણો હાથ ધર્યા પછી, પુરુષોને તેમની "ટાઈ" પસંદગીઓના આધારે વર્ગીકૃત કરવાનું શક્ય જણાયું. તેથી:

ફ્લોરલ ટાઇ

મજબૂત સેક્સના સૌથી મોહક પ્રતિનિધિઓ. આ પુરુષો દયાળુ, સાધારણ રોમેન્ટિક, સ્માર્ટ, મિલનસાર હોય છે અને જરૂરિયાતમંદોને મદદ કરવાનો ઇનકાર કરતા નથી. તેઓ ઘણીવાર પક્ષ, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓનું જીવન બની જાય છે, કારણ કે તેઓ બહાદુર છે અને રમૂજની ભાવના ધરાવે છે. એક નિયમ તરીકે, આ સર્જનાત્મક વ્યવસાયોના પ્રતિનિધિઓ અથવા એવા લોકો છે કે જેમની પાસે ઉત્તેજક ઉત્કટ અથવા શોખ છે ...

કેટલાક કહેશે કે આ બધું સાચું નથી. મારો વાંધો આ છે: પાત્ર (અને વ્યક્તિમાં અન્ય ઘણી વસ્તુઓ) શરીરમાં બાયોકેમિકલ પ્રક્રિયાઓ પર આધારિત છે. તે દરેક માટે અલગ છે, અથવા વધુ સ્પષ્ટ રીતે, રાસાયણિક પ્રતિક્રિયાઓ સમાન છે, પરંતુ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતા પદાર્થોની સાંદ્રતા અલગ છે.

ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ સ્ત્રી કંઈક અંશે વિરોધાભાસી હોય, તો પછી "આ રાસાયણિક પ્રતિક્રિયા" જાળવવા માટે કેટલાક રસાયણોની જરૂર છે, જો તે ખૂબ જ દયાળુ છે, તો અન્યની જરૂર છે. તેથી તે તારણ આપે છે કે તમારા વર્તનની ઊર્જાને "ખવડાવવા" માટે ...

યોજના.

I. પરિચય.

II. મુખ્ય ભાગ.

1. પાત્રની વ્યાખ્યા.

2. અક્ષર ઉચ્ચારણના પ્રકારો પર આધાર રાખીને વાતચીત અને વર્તનની સુવિધાઓ.

3. માનવ વર્તન અને પ્રવૃત્તિમાં પાત્રની અભિવ્યક્તિ.

III. નિષ્કર્ષ.

ગ્રંથસૂચિ.

પરિચય

પાત્ર વિશે બોલતા, અમારો અર્થ સામાન્ય રીતે તે વ્યક્તિત્વ લક્ષણો છે જે તેના તમામ અભિવ્યક્તિઓ પર ચોક્કસ છાપ છોડી દે છે અને વિશ્વ પ્રત્યે અને સૌથી ઉપર, અન્ય લોકો પ્રત્યે તેના વિશિષ્ટ વલણને વ્યક્ત કરે છે. તે આ અર્થમાં છે કે આપણે સામાન્ય રીતે કહીએ છીએ કે વ્યક્તિનું પાત્ર ખરાબ છે અથવા સારું, ઉમદા, વગેરે આપણે કેટલીકવાર તે જ અર્થમાં કહીએ છીએ કે આવી અને આવી વ્યક્તિ ચારિત્રહીન છે, તે કહેવા માંગીએ છીએ કે તેની પાસે આવું પાત્ર નથી. આંતરિક કોર જે તેના વર્તનને નિર્ધારિત કરશે; તેના કાર્યો તેમના સર્જકની સ્ટેમ્પ સહન કરતા નથી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, કરોડરજ્જુ વિનાની વ્યક્તિ એવી વ્યક્તિ છે જેમાં આંતરિક નિશ્ચિતતાનો અભાવ હોય છે; તે કરે છે તે દરેક ક્રિયા તેના પોતાના કરતાં બાહ્ય સંજોગો પર વધુ આધાર રાખે છે. માનવ પાત્ર સાથે,તેનાથી વિપરીત, તે બધાથી ઉપર છે નિશ્ચિતતાપર્યાવરણ પ્રત્યેનું તેમનું વલણ, તેની ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓની નિશ્ચિતતામાં વ્યક્ત; ચારિત્ર્ય ધરાવનાર વ્યક્તિ વિશે, આપણે જાણીએ છીએ કે આવા અને આવા સંજોગોમાં તે આવી અને આવી રીતે કાર્ય કરશે. પાત્ર પ્રવૃત્તિના વિષય તરીકે વ્યક્તિની નિશ્ચિતતાને નિર્ધારિત કરે છે, જે પર્યાવરણથી અલગ છે, તેની સાથે ચોક્કસ રીતે સંબંધિત છે. વ્યક્તિના પાત્રને જાણવું એ તેના માટેના તે આવશ્યક લક્ષણોને જાણવું છે, જેમાંથી તે અનુસરે છે અને જેના દ્વારા તેની ક્રિયાઓની સંપૂર્ણ પેટર્ન નક્કી કરવામાં આવે છે. ચારિત્ર્ય લક્ષણો તે છે નોંધપાત્રવ્યક્તિના ગુણધર્મો, જેમાંથી વર્તનની એક લાઇન, કેટલીક ક્રિયાઓ, ચોક્કસ તર્ક અને આંતરિક સુસંગતતા સાથે અનુસરે છે, અને જેના દ્વારા અન્યને તેમની સાથે અસંગત અથવા તેમની વિરુદ્ધ તરીકે બાકાત રાખવામાં આવે છે.

1. પાત્રની વ્યાખ્યા.

ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત, "અક્ષર" એ "મિન્ટિંગ", "સાઇન" છે. ખરેખર, ચારિત્ર્ય એ વિશિષ્ટ લક્ષણો છે જે વ્યક્તિ સમાજમાં રહીને મેળવે છે. જેમ વ્યક્તિની વ્યક્તિત્વ માનસિક પ્રક્રિયાઓની વિશિષ્ટતાઓ (સારી યાદશક્તિ, સમૃદ્ધ કલ્પના, બુદ્ધિ, વગેરે) અને સ્વભાવના લક્ષણોમાં પ્રગટ થાય છે, તેમ તે પાત્ર લક્ષણોમાં પણ પ્રગટ થાય છે.

પાત્ર એ વ્યક્તિની સ્થિર વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓનો સમૂહ છે જે પ્રવૃત્તિ અને સંદેશાવ્યવહારમાં વિકાસ કરે છે અને પોતાને પ્રગટ કરે છે, વ્યક્તિના વર્તનની લાક્ષણિક રીતો નક્કી કરે છે.

વ્યક્તિનું વ્યક્તિત્વ હા તે માત્ર શું કરે છે તેના દ્વારા જ નહીં, પણ તે કેવી રીતે કરે છે તેના દ્વારા પણ દર્શાવવામાં આવે છે. સામાન્ય રુચિઓ અને વહેંચાયેલ માન્યતાઓના આધારે કાર્ય કરીને, જીવનમાં સામાન્ય લક્ષ્યો માટે પ્રયત્નશીલ, લોકો તેમનામાં શોધી શકે છે ઓ આપણે સામાજિક વ્યવહાર ખાઈએ છીએ, આપણાં કાર્યો અને કાર્યોમાં સરખા નથી, પી ઓ વિરોધી વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓનું ટોળું. તમે, અન્ય લોકો સાથે, સમાન મુશ્કેલીઓનો અનુભવ કરી શકો છો, સમાન સફળતા સાથે તમારા કાર્યોને પૂર્ણ કરી શકો છો. આઈ ઝેસ્ટ, એક જ વસ્તુને પ્રેમ કરવો કે ન કરવો, પરંતુ તે જ સમયે નરમ, મોંવાળું બનો પી શૂરવીર અથવા સખત, અસહિષ્ણુ વ્યક્તિ, ખુશખુશાલ અથવા ઉદાસી, આત્મવિશ્વાસ n હરવાફરવામાં ચપળ કે ચાલાક અથવા ડરપોક, અનુકૂળ અથવા ઝઘડાખોર. સમાન અર્થ અને શાળાના બાળકોને સંબોધિત ટીકલ ટિપ્પણીઓ હંમેશા કેટલાક શિક્ષકો દ્વારા નરમ, નમ્ર, પરોપકારી સ્વરૂપમાં કરવામાં આવે છે, જ્યારે અન્ય દ્વારા - અસંસ્કારી અને સૌમ્ય રીતે. સાથે વિધિપૂર્વક જીવન પર વિરોધી મંતવ્યો ધરાવતા લોકો, એન સાથે ઇ સમાન s અમારા હિતો, સાંસ્કૃતિક સ્તરના તફાવતો સાથે, અસમાન નૈતિકતા સાથે b ચોક્કસ સિદ્ધાંતો પર આધારિત, આ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓમાં વણાયેલી છે, જેમ કે એ લાક્ષણિક રીતે, તેઓ વધુ ઉચ્ચારણ છે .

આ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ કે જે વ્યક્તિનું પાત્ર બનાવે છે તે મુખ્યત્વે ઇચ્છા (ઉદાહરણ તરીકે, નિશ્ચય અથવા અનિશ્ચિતતા, ભય) અને લાગણીઓ (ઉદાહરણ તરીકે, ખુશખુશાલતા અથવા હતાશા) સાથે સંબંધિત છે, પરંતુ અમુક હદ સુધી પણ ખુબજ સરસ(દા.ત. વિચારહીનતા અથવા વિચારશીલતા). જો કે, પાત્રના અભિવ્યક્તિઓ જટિલ રચનાઓ છે અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં વ્યવહારીક રીતે સ્વૈચ્છિક, ભાવનાત્મક અથવા બૌદ્ધિક પ્રક્રિયાઓની શ્રેણીઓમાં વર્ગીકૃત કરી શકાતી નથી (ઉદાહરણ તરીકે, શંકા, ઉદારતા, ઉદારતા, દ્વેષ, વગેરે).

પાત્ર સામાજિક સંબંધો પર નિર્ભરતા દર્શાવે છે જે વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વની દિશા નક્કી કરે છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, માણસ દ્વારા માણસના શોષણ પર આધારિત સમાજમાં, શાસક વર્ગના પ્રતિનિધિઓની સામાજિક સ્થિતિ તેમના અહંકાર, અહંકાર, દંભ, લોભ, દંભ વગેરેના પાત્રમાં એકત્રીકરણમાં ફાળો આપે છે. એક અલગ ચિત્ર. ચારિત્ર્યનું નિર્ધારણ સમાજવાદી સમાજમાં સહજ છે. શાંતિપૂર્ણ શ્રમના વર્ષો દરમિયાન અને મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન, સોવિયેત વ્યક્તિના વિશિષ્ટ પાત્ર ગુણો સ્પષ્ટપણે ઉભરી આવ્યા હતા: સમર્પણ, નિશ્ચય, હિંમત, નમ્રતા અને સખત મહેનત એ સમાજવાદી સમાજના નિર્માણ અને બચાવના લોકોના મુખ્ય પાત્ર લક્ષણો તરીકે કામ કર્યું હતું. .

પાત્રની રચના વિકાસના વિવિધ સ્તરોના સામાજિક જૂથોમાં વ્યક્તિના સમાવેશની શરતો હેઠળ થાય છે (કુટુંબમાં, મૈત્રીપૂર્ણ કંપનીમાં, કાર્ય અથવા શૈક્ષણિક જૂથમાં, એક સામાજિક સંગઠન, વગેરે). તેના માટે સંદર્ભ જૂથમાં વ્યક્તિનું વ્યક્તિગતકરણ કેવી રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે અને તેમાં આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોના વિકાસનું સ્તર શું છે તેના આધારે, એક કિશોર, ઉદાહરણ તરીકે, એક કિસ્સામાં નિખાલસતા, પ્રત્યક્ષતા, હિંમત, સિદ્ધાંતોનું પાલન વિકસાવી શકે છે. , પાત્રની શક્તિ, બીજા કિસ્સામાં - ગુપ્તતા, કપટ, કાયરતા, અનુરૂપતા, નબળા પાત્ર. એક ટીમમાં, ઉચ્ચ સ્તરના વિકાસના જૂથ તરીકે, શ્રેષ્ઠ પાત્ર લક્ષણોના વિકાસ અને એકત્રીકરણ માટે સૌથી અનુકૂળ તકો બનાવવામાં આવે છે. આ પ્રક્રિયા ટીમમાં વ્યક્તિના શ્રેષ્ઠ એકીકરણ અને ટીમના જ વધુ વિકાસમાં ફાળો આપે છે.

વ્યક્તિના પાત્રને જાણીને, વ્યક્તિ આગાહી કરી શકે છે કે તે ચોક્કસ સંજોગોમાં કેવું વર્તન કરશે, અને પરિણામે, વ્યક્તિના વર્તનને દિશામાન કરશે. વિદ્યાર્થીના મૂલ્યવાન પાત્ર લક્ષણોના આધારે, શિક્ષક તેમને વિકસાવવા અને મજબૂત કરવા, અને નકારાત્મક મુદ્દાઓને નબળા બનાવવા અથવા ઓછામાં ઓછા તેમને વળતર આપવા માટે પ્રયત્ન કરે છે, તેમને અન્ય, સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર ગુણો સાથે બદલીને.

અક્ષર ઉચ્ચારણ પ્રકાર પર આધાર રાખીને.

પ્રખ્યાત જર્મન મનોચિકિત્સક કે. લિયોનહાર્ડના જણાવ્યા અનુસાર, 20-56% લોકોમાં કેટલાક પાત્ર લક્ષણો એટલા તીક્ષ્ણ (ઉચ્ચારણવાળા) હોય છે કે અમુક સંજોગોમાં તે સમાન પ્રકારના સંઘર્ષો અને નર્વસ બ્રેકડાઉન તરફ દોરી જાય છે. પાત્રનું ઉચ્ચારણ એ અન્ય લોકોના નુકસાન માટે ચોક્કસ પાત્ર લક્ષણોનો અતિશયોક્તિપૂર્ણ વિકાસ છે, જેના પરિણામે અન્ય લોકો સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા બગડે છે. ઉચ્ચારણની તીવ્રતા બદલાઈ શકે છે - હળવાથી, ફક્ત તાત્કાલિક વાતાવરણમાં જ ધ્યાનપાત્ર, આત્યંતિક પ્રકારો સુધી, જ્યારે તમને આશ્ચર્ય થાય છે કે શું કોઈ રોગ છે - મનોરોગ છે. સાયકોપેથી એ પાત્રની પીડાદાયક વિકૃતિ છે (વ્યક્તિની બુદ્ધિ જાળવી રાખતી વખતે), પરિણામે, અન્ય લોકો સાથેના સંબંધો તીવ્રપણે વિક્ષેપિત થાય છે; મનોરોગ અન્ય લોકો માટે સામાજિક રીતે જોખમી પણ હોઈ શકે છે.

પરંતુ મનોરોગથી વિપરીત, પાત્ર ઉચ્ચારણ સતત દેખાતા નથી; વર્ષોથી તેઓ નોંધપાત્ર રીતે સરળ થઈ શકે છે અને ધોરણ સુધી પહોંચી શકે છે. લિયોનહાર્ડ 12 પ્રકારની સ્વીકૃતિને ઓળખે છે, જેમાંથી પ્રત્યેક જીવનની કેટલીક પ્રતિકૂળતાઓ પ્રત્યે વ્યક્તિની પસંદગીયુક્ત પ્રતિકાર, અન્ય પ્રત્યેની સંવેદનશીલતા, સમાન પ્રકારના વારંવારના સંઘર્ષો અને ચોક્કસ નર્વસ બ્રેકડાઉન્સ માટે પૂર્વનિર્ધારિત કરે છે. અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓમાં, જ્યારે તે વ્યક્તિત્વની નબળી કડીઓ છે જે પ્રભાવિત નથી, આવી વ્યક્તિ અસાધારણ બની શકે છે; ઉદાહરણ તરીકે, કહેવાતા ઉત્કૃષ્ટ પ્રકાર અનુસાર પાત્રનું ઉચ્ચારણ કલાકાર, કલાકારની પ્રતિભાના ફૂલમાં ફાળો આપી શકે છે.

પાત્ર ઉચ્ચારણ ઘણીવાર કિશોરો અને યુવાન પુરુષો (50 - 80%) માં જોવા મળે છે. ઉચ્ચારણનો પ્રકાર અથવા તેની ગેરહાજરી વિશેષ મનોવૈજ્ઞાનિક પરીક્ષણોનો ઉપયોગ કરીને નક્કી કરી શકાય છે, ઉદાહરણ તરીકે શ્મિશેક પરીક્ષણ. ઘણીવાર તમારે ઉચ્ચારિત વ્યક્તિત્વ સાથે વ્યવહાર કરવો પડે છે અને લોકોના વર્તનની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓને જાણવી અને તેની અપેક્ષા રાખવી મહત્વપૂર્ણ છે.

ઉચ્ચારણના પ્રકાર પર આધાર રાખીને વર્તન લક્ષણોનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન નીચે આપેલ છે.

હાયપરથાઇમિક (હાયપરએક્ટિવ) પ્રકાર.

સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનની સુવિધાઓ. અતિશય ઉચ્ચ આત્માઓ, હંમેશા ખુશખુશાલ, વાચાળ, ખૂબ મહેનતુ, સ્વતંત્ર, નેતૃત્વ, જોખમો અને સાહસો માટે પ્રયત્નશીલ, ટિપ્પણીઓનો જવાબ આપતા નથી, સજાને અવગણે છે, અપરિપક્વ હોવાની ધાર ગુમાવે છે, આત્મ-ટીકાનો અભાવ છે. તેના નિરાધાર આશાવાદ અને તેની ક્ષમતાઓના અતિશયોક્તિ વિશે સાવચેત રહેવું જરૂરી છે. ઉર્જા ક્યારેક દારૂ, ડ્રગ્સ અને અયોગ્ય જાતીય જીવન તરફ નિર્દેશિત થાય છે.

ઊર્જા, પ્રવૃત્તિ માટે તરસ, નવી વસ્તુઓ, આશાવાદ.

લક્ષણો કે જે પ્રતિકૂળ છે અનેસંઘર્ષમાં ફાળો આપે છે.વ્યર્થતા, અનૈતિક કૃત્યોની વૃત્તિ, જવાબદારીઓ પ્રત્યે વ્યર્થ વલણ, નજીકના લોકોના વર્તુળમાં ચીડિયાપણું.

પરિસ્થિતિઓ જેમાંસંઘર્ષ શક્ય છે.એકવિધતા, એકલતા, કડક શિસ્તની શરતો બિનસલાહભર્યા છે, સતત નૈતિકતા ગુસ્સો લાવી શકે છે. ઘણીવાર મેનિક-ડિપ્રેસિવ સાયકોસિસના કિસ્સાઓ છે.

પસંદપ્રવૃત્તિ.સતત સંચાર સંબંધિત કાર્ય: સંસ્થાકીય પ્રવૃત્તિઓ, વેચાણ સેવા, સ્ટોર, થિયેટર. વ્યવસાયો અને કામના સ્થળો બદલવાનું વલણ રાખો.

ડાયસ્થેમિક પ્રકાર.

સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનની સુવિધાઓ. સતત નીચા મૂડ, ઉદાસી, એકલતા, અસ્પષ્ટતા, નિરાશાવાદ, ઘોંઘાટીયા સમાજ દ્વારા બોજારૂપ છે, અને સાથીદારો સાથે નજીકથી મળતા નથી. તેઓ ભાગ્યે જ તકરારમાં પ્રવેશ કરે છે; વધુ વખત તેઓ તેમનામાં નિષ્ક્રિય પક્ષ હોય છે. જેઓ તેમની સાથે મિત્ર છે અને તેમની આજ્ઞા પાળવા માટે વલણ ધરાવે છે તેમને તેઓ મૂલ્યવાન ગણે છે.

એવા લક્ષણો કે જે ઇન્ટરલોક્યુટર્સ માટે આકર્ષક છે.ગંભીરતા, ઉચ્ચ નૈતિકતા, પ્રામાણિકતા, ન્યાય.

લક્ષણો કે જે પ્રતિકૂળ છે અનેસંઘર્ષમાં ફાળો આપે છે.નિષ્ક્રિયતા, નિરાશાવાદ, ઉદાસી, વિચારની ધીમીતા, "ટીમથી અલગ થવું."

પરિસ્થિતિઓ જેમાંસંઘર્ષ શક્ય છે.એવી પરિસ્થિતિઓ કે જેમાં ઉત્સાહી પ્રવૃત્તિ અને સામાન્ય જીવનશૈલીમાં ફેરફારની જરૂર હોય તે બિનસલાહભર્યા છે. ન્યુરોટિક ડિપ્રેશનની વૃત્તિ.

પસંદપ્રવૃત્તિ.એવી નોકરી કે જેમાં સંચારની વિશાળ શ્રેણીની જરૂર નથી.

સાયક્લોઇડ પ્રકાર.

સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનની સુવિધાઓ. સામાજિકતા ચક્રીય રીતે બદલાય છે (એલિવેટેડ મૂડના સમયગાળા દરમિયાન ઉચ્ચ અને હતાશાના સમયગાળા દરમિયાન નીચું)

વધતા મૂડના સમયગાળા દરમિયાન, લોકો પોતાને હાઇપરથાઇમિક ઉચ્ચારણ ધરાવતા લોકો તરીકે, અને મૂડમાં ઘટાડો થવાના સમયગાળા દરમિયાન - ડાયસ્થેમિક ઉચ્ચારણ સાથે. પતન દરમિયાન, તેઓ મુશ્કેલીઓને વધુ તીવ્રતાથી અનુભવે છે, આત્મહત્યા કરવા સુધી પણ. મેનિક ડિપ્રેસિવ સાયકોસિસના કિસ્સાઓ છે

પસંદપ્રવૃત્તિ.રુચિઓ મૂડ ચક્ર પર આધારિત છે. તેઓ વ્યવસાયમાં નિરાશા અને નોકરી બદલવાની સંભાવના ધરાવે છે.

ભાવનાત્મક (ભાવનાત્મક) પ્રકાર.

સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનની સુવિધાઓ. અતિશય સંવેદનશીલતા, નબળાઈ, સહેજ મુશ્કેલીઓનો ઊંડો અનુભવ કરે છે, ટિપ્પણીઓ, નિષ્ફળતાઓ પ્રત્યે અતિશય સંવેદનશીલ હોય છે, તેથી તેઓ ઘણીવાર ઉદાસી મૂડમાં હોય છે. તેઓ મિત્રો અને સંબંધીઓના સાંકડા વર્તુળને પસંદ કરે છે જે સંપૂર્ણ રીતે સમજે છે. તેઓ ભાગ્યે જ તકરારમાં પ્રવેશ કરે છે અને તેમાં નિષ્ક્રિય ભૂમિકા ભજવે છે. ફરિયાદો વ્યક્ત કરવામાં આવતી નથી બહાર

એવા લક્ષણો કે જે ઇન્ટરલોક્યુટર્સ માટે આકર્ષક છે.પરોપકાર, કરુણા, દયાળુ, અન્ય લોકોની સફળતામાં આનંદ કરો. ઉચ્ચ ફરજની ભાવના સાથેના અધિકારીઓ. સારા કુટુંબના માણસો.

લક્ષણો કે જે પ્રતિકૂળ છે અનેસંઘર્ષમાં ફાળો આપે છે.અતિસંવેદનશીલતા અને અશ્રુભીનીતા ખરાબ સ્વભાવના અથવા ચીડિયા લોકોના હુમલાઓને ઉત્તેજિત કરી શકે છે.

પરિસ્થિતિઓ જેમાંસંઘર્ષ શક્ય છે.કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ સાથે સંઘર્ષ, મૃત્યુ અથવા સંબંધીઓની માંદગી દુ: ખદ રીતે માનવામાં આવે છે. અન્યાય, અસભ્યતા અને અસભ્ય લોકોથી ઘેરાયેલા રહેવું બિનસલાહભર્યું છે. ન્યુરોટિક ડિપ્રેશન, હાર્ટ એટેક, હાયપરટેન્શનની સંભાવના.

પસંદપ્રવૃત્તિ.કળા, દવા, બાળકોનો ઉછેર, પ્રાણીઓ અને છોડની સંભાળ.

નિદર્શન પ્રકાર.

સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનની સુવિધાઓ. ધ્યાનના કેન્દ્રમાં રહેવાની અને કોઈપણ કિંમતે પોતાના લક્ષ્યો હાંસલ કરવાની વ્યક્ત ઇચ્છા છે: આંસુ, મૂર્છા, કૌભાંડો, બીમારીઓ, બડાઈ, પોશાક, અસામાન્ય શોખ, જૂઠાણું. તેઓ સરળતાથી તેમના અયોગ્ય કાર્યો વિશે ભૂલી જાય છે. વર્તન તે વ્યક્તિ પર આધાર રાખે છે જેની સાથે તે વ્યવહાર કરે છે, લોકો માટે ઉચ્ચ અનુકૂલનક્ષમતા.

એવા લક્ષણો કે જે ઇન્ટરલોક્યુટર્સ માટે આકર્ષક છે.સૌજન્ય, ખંત, ધ્યાન, અભિનય પ્રતિભા, અન્યને મોહિત કરવાની ક્ષમતા, મૌલિકતા.

લક્ષણો કે જે પ્રતિકૂળ છે અનેસંઘર્ષમાં ફાળો આપે છે.સ્વાર્થ, નિરંકુશ ક્રિયાઓ, છેતરપિંડી, બડાઈ, કામથી દૂર રહેવું, સૌથી નિર્ણાયક અને મુશ્કેલ ક્ષણોમાં "બીમાર પડવાની" વૃત્તિ. ષડયંત્ર, આત્મવિશ્વાસ અને ઉચ્ચ દાવાઓનું વલણ. સક્રિયપણે પોતાનો બચાવ કરતી વખતે તેઓ તકરારને ઉશ્કેરે છે.

પરિસ્થિતિઓ જેમાંસંઘર્ષ શક્ય છે.હિતોના ઉલ્લંઘનની પરિસ્થિતિઓ, યોગ્યતાઓને ઓછો અંદાજ, "પેડેસ્ટલ" માંથી ઉથલાવી દેવાથી ઉન્માદ પ્રતિક્રિયાઓ થાય છે. ઉન્માદ માટે વલણ. સંદેશાવ્યવહારનું બંધ વર્તુળ, એકવિધ કાર્ય મને હતાશ કરે છે.

પસંદપ્રવૃત્તિ.સતત બદલાતા ટૂંકા ગાળાના સંપર્કો સાથે કામ કરવા માટે અનુકૂળ

ઉત્તેજક પ્રકાર.

સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનની સુવિધાઓ. ચીડિયાપણું, સંયમનો અભાવ, આક્રમકતા, ઉદાસીનતા, "કંટાળાજનકતા" પરંતુ ખુશામત અને મદદરૂપતા શક્ય છે (વેશ તરીકે). અસંસ્કારી બનવાની અને અશ્લીલ ભાષાનો ઉપયોગ કરવાની અથવા વાતચીતમાં મૌન અને ધીમી રહેવાની વૃત્તિ. તેઓ સક્રિય રીતે અને ઘણીવાર સંઘર્ષ કરે છે, તેમના ઉપરી અધિકારીઓ સાથેના ઝઘડાને ટાળતા નથી, ટીમોમાં સાથે રહેવું મુશ્કેલ છે, અને કુટુંબમાં નિરાશાવાદી અને ક્રૂર છે.

એવા લક્ષણો કે જે ઇન્ટરલોક્યુટર્સ માટે આકર્ષક છે.ક્રોધના બંધબેસતાની બહાર - નિષ્ઠા, ચોકસાઈ, બાળકો માટે પ્રેમ.

લક્ષણો કે જે પ્રતિકૂળ છે અનેસંઘર્ષમાં ફાળો આપે છે.ચીડિયાપણું, ટૂંકા સ્વભાવ, ગુસ્સો અને ક્રોધનો અયોગ્ય પ્રકોપ હુમલો, ક્રૂરતા; ઇચ્છા પર નબળું નિયંત્રણ.

પરિસ્થિતિઓ જેમાંસંઘર્ષ શક્ય છે.નાના મુદ્દાઓ પર તકરારનું વલણ, ન્યુરોટિક બ્રેકડાઉન, મનોરોગ, અપરાધ (અનૈતિક વર્તન, દારૂનો દુરૂપયોગ, અસામાજિક વર્તન.

પસંદપ્રવૃત્તિ.શારીરિક શ્રમ, એથલેટિક રમતો. અસંગતતાને લીધે, તેઓ ઘણીવાર નોકરી બદલી નાખે છે. આત્મ-નિયંત્રણ અને આત્મ-નિયંત્રણ વિકસાવવું જરૂરી છે.

અટવાયેલા પ્રકાર.

સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનની સુવિધાઓ. તેની લાગણીઓ અને વિચારો પર "અટવાયેલો", ફરિયાદોને ભૂલી શકતો નથી, "સ્કોર્સનું સમાધાન કરે છે", કામ પર અને ઘરે અસ્પષ્ટતા, લાંબી ઝઘડાની વૃત્તિ, તકરારમાં તેઓ વધુ વખત સક્રિય પક્ષ હોય છે, દુશ્મનો અને મિત્રોનું વર્તુળ સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત થાય છે. . સત્તાની લાલસા બતાવે છે - "કંટાળાજનક" નૈતિક શિક્ષક."

એવા લક્ષણો કે જે ઇન્ટરલોક્યુટર્સ માટે આકર્ષક છે.કોઈપણ વ્યવસાયમાં ઉચ્ચ પ્રદર્શન પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા, પોતાની જાત પર ઉચ્ચ માંગનો અભિવ્યક્તિ, ન્યાયની તરસ, અખંડિતતા, મજબૂત સ્થિર મંતવ્યો.

લક્ષણો કે જે પ્રતિકૂળ છે અનેસંઘર્ષમાં ફાળો આપે છે.સ્પર્શ, શંકા, બદલો, મહત્વાકાંક્ષા, ઘમંડ, ઈર્ષ્યા, ન્યાયની ભાવના કટ્ટરતાના બિંદુ સુધી ફૂલેલી.

પરિસ્થિતિઓ જેમાંસંઘર્ષ શક્ય છે.ગૌરવ, અયોગ્ય રોષ, મહત્વાકાંક્ષી ધ્યેયો હાંસલ કરવામાં અવરોધ, ઈર્ષ્યાની પરિસ્થિતિ "સતાવણી, ઈર્ષ્યાના ભ્રમ"નું કારણ બની શકે છે.

પસંદપ્રવૃત્તિ.એક એવી નોકરી જે તમને સ્વતંત્રતાની ભાવના અને તમારી જાતને વ્યક્ત કરવાની તક આપે છે. લવચીકતા કેળવવી જરૂરી છે, ભૂલી જવાની પણ.

પેડન્ટિક પ્રકાર.

સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનની સુવિધાઓ. સેવામાં "અનુભવ" વિગતોના સ્વરૂપમાં ઉચ્ચાર કંટાળાજનકતા મુલાકાતીઓને ઔપચારિક જરૂરિયાતો સાથે ત્રાસ આપી શકે છે અને પરિવારના સભ્યોને વધુ પડતી સુઘડતાથી થાકી શકે છે.

એવા લક્ષણો કે જે ઇન્ટરલોક્યુટર્સ માટે આકર્ષક છે.પ્રમાણિકતા, ચોકસાઈ, ગંભીરતા, વ્યવસાયમાં વિશ્વસનીયતા અને લાગણીઓ, મૂડ પણ.

લક્ષણો કે જે પ્રતિકૂળ છે અનેસંઘર્ષમાં ફાળો આપે છે.ઔપચારિકતા, "ઘડાયેલું", "કંટાળાજનકતા", મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયોને અન્ય લોકોમાં સ્થાનાંતરિત કરવાની ઇચ્છા.

પરિસ્થિતિઓ જેમાંસંઘર્ષ શક્ય છે.મહત્વપૂર્ણ બાબત માટે વ્યક્તિગત જવાબદારીની પરિસ્થિતિ, તેમની યોગ્યતાઓને ઓછો અંદાજ; વળગાડની વૃત્તિ, સાયકાસ્થેનિયા.

પસંદપ્રવૃત્તિ.મોટી જવાબદારી સાથે સંકળાયેલા ન હોય તેવા વ્યવસાયો "પેપર વર્ક" પસંદ કરે છે અને નોકરી બદલવા માટે વલણ ધરાવતા નથી.

બેચેન (સાયકાસ્થેનિક) પ્રકાર.

સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનની સુવિધાઓ. નિમ્ન પૃષ્ઠભૂમિ મૂડ, પોતાના માટે ડર, પ્રિયજનો, ડરપોક, આત્મ-શંકા, ભારે અનિર્ણાયકતા, લાંબા સમય સુધી નિષ્ફળતાનો અનુભવ કરવો, વ્યક્તિની ક્રિયાઓ પર શંકા. ભાગ્યે જ તકરારમાં પ્રવેશ કરે છે, નિષ્ક્રિય ભૂમિકા ભજવે છે.

એવા લક્ષણો કે જે ઇન્ટરલોક્યુટર્સ માટે આકર્ષક છે.મિત્રતા, સ્વ-ટીકા, ખંત.

લક્ષણો કે જે પ્રતિકૂળ છે અનેસંઘર્ષમાં ફાળો આપે છે.ભયભીતતા અને શંકાસ્પદતા, અસુરક્ષિતતાને લીધે, કેટલીકવાર ટુચકાઓ માટે લક્ષ્ય તરીકે સેવા આપે છે, "બલિનો બકરો."

પરિસ્થિતિઓ જેમાંસંઘર્ષ શક્ય છે.ભય, ધમકીઓ, સજા, ઉપહાસ અને અન્યાયી આરોપોની પરિસ્થિતિ બિનસલાહભર્યા છે. મનોસ્થિતિની વૃત્તિ.

પસંદપ્રવૃત્તિ.તમે નેતા બની શકતા નથી, જવાબદાર નિર્ણયો લઈ શકતા નથી, કારણ કે... તે અવિરતપણે વજન અને ચિંતા કરશે, પરંતુ નિર્ણય લેવામાં સમર્થ હશે નહીં.

ઉત્કૃષ્ટ (લેબલ) પ્રકાર.

સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનની સુવિધાઓ. ખૂબ જ પરિવર્તનશીલ મૂડ, સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરેલી લાગણીઓ, બાહ્ય ઘટનાઓ પ્રત્યે વિક્ષેપમાં વધારો, વાચાળતા, પ્રેમમાં પડવું.

એવા લક્ષણો કે જે ઇન્ટરલોક્યુટર્સ માટે આકર્ષક છે.પરોપકાર, કરુણાની ભાવના, કલાત્મક સ્વાદ, કલાત્મક પ્રતિભા, લાગણીઓની તેજસ્વીતા, મિત્રો સાથે જોડાયેલ.

લક્ષણો કે જે પ્રતિકૂળ છે અનેસંઘર્ષમાં ફાળો આપે છે.અતિશય પ્રભાવક્ષમતા, પેથોસ, એલાર્મિઝમ અને નિરાશા માટે સંવેદનશીલતા.

પરિસ્થિતિઓ જેમાંસંઘર્ષ શક્ય છે.નિષ્ફળતાઓ અને દુઃખદ ઘટનાઓ દુ:ખદ રીતે જોવામાં આવે છે. ન્યુરોટિક ડિપ્રેશનની વૃત્તિ

પસંદપ્રવૃત્તિ.કલાનું ક્ષેત્ર, કલાત્મક રમતો. પ્રકૃતિની નિકટતા સાથે સંબંધિત વ્યવસાયો.

અંતર્મુખ (સ્કિઝોઇડ) પ્રકાર.

સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનની સુવિધાઓ. નિમ્ન સામાજિકતા, બંધ, દરેકથી દૂર, જરૂરિયાતથી બહારનો સંદેશાવ્યવહાર, આત્મ-શોષિત, પોતાના વિશે કંઈપણ કહેતો નથી, તેના અનુભવો જાહેર કરતું નથી, જો કે તે વધેલી નબળાઈ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અનામત શીતળતા ધરાવતા અન્ય લોકોની સારવાર કરે છે, નજીકના લોકો પણ. વર્તન અને તર્ક ઘણીવાર અન્ય લોકો માટે અગમ્ય હોય છે. તેમને એકલતા ગમે છે. તેમના આંતરિક વિશ્વ પર આક્રમણ કરવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે તેઓ ભાગ્યે જ તકરારમાં પ્રવેશ કરે છે. જીવનસાથી પસંદ કરવામાં અણસમજુતા, આદર્શની શોધ કરો. ભાવનાત્મક ઠંડક, પ્રિયજનો સાથે નબળા જોડાણ.

એવા લક્ષણો કે જે ઇન્ટરલોક્યુટર્સ માટે આકર્ષક છે.સંયમ, શાંત, ક્રિયાઓની વિચારશીલતા, મજબૂત પ્રતીતિ, સિદ્ધાંતોનું પાલન.

લક્ષણો કે જે પ્રતિકૂળ છે અનેસંઘર્ષમાં ફાળો આપે છે.તમારા અવાસ્તવિક મંતવ્યોનો હઠીલા બચાવ. દરેક બાબત પર તેનો પોતાનો દૃષ્ટિકોણ છે, જે મોટાભાગે બહુમતીના અભિપ્રાયથી તદ્દન અલગ હોય છે.

પરિસ્થિતિઓ જેમાંસંઘર્ષ શક્ય છે."શોખ" અથવા મનપસંદ નોકરીની વંચિતતા બિનસલાહભર્યા છે. એકલતા, વળગાડ, અસાધારણતા અને અન્યની અસભ્યતા અલગતામાં વધારો કરે છે. સ્કિઝોફ્રેનિયાના કેસો સામાન્ય છે.

પસંદપ્રવૃત્તિ.કાર્ય કે જેમાં સંપર્કોની વિશાળ શ્રેણી, સૈદ્ધાંતિક વિજ્ઞાનમાં રસ, દાર્શનિક પ્રતિબિંબ, સંગ્રહ, ચેસ, સંગીત, વિજ્ઞાન સાહિત્યની જરૂર નથી.

બહિર્મુખ (કન્ફોર્મલ) પ્રકાર.

સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનની સુવિધાઓ. ખૂબ મિલનસાર, વાચાળતાના મુદ્દા સુધી વાચાળ, પોતાનો અભિપ્રાય ધરાવતો નથી, ખૂબ સ્વતંત્ર નથી, દરેકની જેમ બનવાનો પ્રયત્ન કરે છે, અવ્યવસ્થિત, આજ્ઞાપાલન કરવાનું પસંદ કરે છે. તે ખચકાટ વિના તેના ઉપરી અધિકારીઓના આદેશો સ્વીકારે છે. મિત્રો સાથેના સમાજમાં અને કુટુંબમાં, તે બીજાને નેતૃત્વ સોંપે છે.

એવા લક્ષણો કે જે ઇન્ટરલોક્યુટર્સ માટે આકર્ષક છે.બીજાની "કબૂલાત" સાંભળવાની ઇચ્છા, ખંત

લક્ષણો કે જે પ્રતિકૂળ છે અનેસંઘર્ષમાં ફાળો આપે છે."તેના માથામાં રાજા વિનાનો માણસ," અન્ય લોકોના પ્રભાવ પ્રત્યે સંવેદનશીલતા, ક્રિયાઓની અવિચારીતા, ભોળપણ, મનોરંજન માટેની ઉત્કટતા.

પરિસ્થિતિઓ જેમાંસંઘર્ષ શક્ય છે.ફરજિયાત એકલતા, નિયંત્રણનો અભાવ અને અનિયંત્રિત જીવનની પરિસ્થિતિ બિનસલાહભર્યા છે. હાયપોમેનિયાની વૃત્તિ.

પસંદપ્રવૃત્તિ.નવી નોકરી માટે સરળ અનુકૂલનક્ષમતા. જ્યારે કાર્યો અને વર્તનના નિયમો સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેઓ સારા પ્રદર્શન કરી શકે છે.

3. માનવ વર્તન અને પ્રવૃત્તિમાં પાત્રની અભિવ્યક્તિ.

પાત્ર-- વ્યક્તિત્વની આજીવન સંપાદનty, જાહેર પ્રણાલીમાં સમાવિષ્ટટીલશ્કરી સંબંધો, માંસંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓ અને અન્ય લોકો સાથે સંચાર, અને આમસૌથી વધુ તેની વ્યક્તિત્વ પ્રાપ્ત કરે છે.

વ્યક્તિના દેખાવ પર છાપ છોડીને, પાત્ર તેની ક્રિયાઓ, વર્તન અને પ્રવૃત્તિઓમાં તેની સૌથી આબેહૂબ અભિવ્યક્તિ મેળવે છે. ઓહ હારાપ્રતિતેરે ને માં જજ જોઈએઆરબીજો વળાંકલોકોની ક્રિયાઓ પર આધારિત છે જેમાં તેઓ સંપૂર્ણપણેતેમનો સાર પ્રતિબિંબિત થાય છે.

એક જાણીતી પૂર્વીય કહેવત છે: "એક ક્રિયા વાવો અને તમે એક આદત લણશો, આદત વાવો અને તમે એક પાત્ર લણશો, એક પાત્ર વાવો અને તમે ભાગ્ય લણશો." તેમાં માનવીય ક્રિયાઓ પર યોગ્ય રીતે ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે, જે વારંવાર, રીઢો બની જાય છે, પાત્ર લક્ષણોમાં નિશ્ચિત છે, તેનું અસ્તિત્વ બનાવે છે, જાહેર જીવનમાં વ્યક્તિની સ્થિતિ અને તેના પ્રત્યે અન્ય લોકોના વલણને પ્રભાવિત કરે છે. પર સિસ્ટમરીઢો ક્રિયાઓ અને કાર્યો-- વ્યક્તિના પાત્રનો પાયો.

માણસ તેના સારથી સક્રિય છે. માનવ પ્રવૃત્તિની રચનામાં વિવિધ અનૈચ્છિક, સ્વયંસંચાલિત હલનચલન (ચહેરાના હાવભાવ, પેન્ટોમાઇમ, હીંડછા, વગેરે) અને વધુ અથવા ઓછી જટિલતાની ઇરાદાપૂર્વકની ક્રિયાઓ બંનેનો સમાવેશ થાય છે. હલનચલન અને ક્રિયાઓ, જેનું અમલીકરણ ચોક્કસ શરતો હેઠળ વ્યક્તિની જરૂરિયાત બની જાય છે, જેમ કે જાણીતું છે, કહેવામાં આવે છે ટેવોસૌથી સફળ પોટ્રેટ વ્યક્તિના પાત્ર વિશે તેની સામાન્ય ક્રિયાઓ અને હલનચલન જેટલી માહિતી આપતું નથી.

પાત્ર એ વ્યક્તિત્વનું માત્ર એક પાસું છે, પરંતુ સમગ્ર વ્યક્તિત્વ નથી. માણસ ભૂતપૂર્વ માં મૂકવામાંએક કંપાવનારી પરિસ્થિતિ અથવા માત્ર એક પરિસ્થિતિપસંદગી, સંજોગોથી ઉપર આવવા સક્ષમ છે, સહિતસંખ્યા અને પોતાની ઉપરnny પાત્ર.

જે હદ સુધી વ્યક્તિ આ માટે સક્ષમ છે, તેમાં અગ્રભૂમિsતે નક્કર લાક્ષણિકતા નથી કે જે પગલાં લે છે, પરંતુજાહેર અને સાર્વત્રિકઇskoe અને તે હદ સુધી કે તેણીઆ માટે સક્ષમ નથી, વ્યક્તિત્વ અભિનય કરે છેઅનેસંપૂર્ણપણે થાકેલુંતેમનું પાત્ર, લાક્ષણિક વ્યક્તિગત પાત્રઅનેstiલાક્ષણિક પરિસ્થિતિઓમાં કામી.

આમ, એક પાત્ર લક્ષણ તરીકે, વ્યક્તિમાં અભિવ્યક્તિની ડિગ્રી ગણી શકાય સિદ્ધિ પ્રેરણા- કોઈપણ પ્રવૃત્તિમાં સફળતા હાંસલ કરવાની તેની જરૂરિયાત, પછી ભલે તે શું કરી રહ્યો હોય, ખાસ કરીને અન્ય લોકો સાથે સ્પર્ધાની સ્થિતિમાં. વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતા તરીકે સિદ્ધિની પ્રેરણા જીવન દરમિયાન સફળતા માટે વ્યવસ્થિત અને વ્યક્તિગત રીતે નોંધપાત્ર પુરસ્કારો અને નિષ્ફળતા માટે સજાના પરિણામે રચાય છે.

નિષ્કર્ષ.

ગ્રંથસૂચિ.

3. સ્ટોલ્યારેન્કો એલ.ડી. મનોવિજ્ઞાનના ફંડામેન્ટલ્સ. - રોસ્ટોવ-ઓન-ડોન: પબ્લિશર્સ ટી "F" માં ઇ નિક્સ", 1997.

સમાન દસ્તાવેજો

પાત્રની વ્યાખ્યા. અક્ષર ઉચ્ચારણના પ્રકારોને આધારે સંચાર અને વર્તનની સુવિધાઓ. માનવ વર્તન અને પ્રવૃત્તિમાં પાત્રનું અભિવ્યક્તિ. ચારિત્ર્ય ધરાવનાર વ્યક્તિ મુખ્યત્વે તેની આસપાસના પ્રત્યેના તેના વલણની નિશ્ચિતતા દ્વારા અલગ પડે છે.

અમૂર્ત, 12/02/2005 ઉમેર્યું

સ્વ-જાગૃતિ, સભાનતા, આત્મસન્માન. આકાંક્ષાનું સ્તર. પાત્ર. અક્ષર ઉચ્ચારણના પ્રકાર પર આધાર રાખીને સંચાર અને વર્તનની સુવિધાઓ. પાત્ર સુસંગતતા. વિવિધ સંજોગોમાં માનવ વર્તન અને પ્રવૃત્તિમાં પાત્રનું અભિવ્યક્તિ.

ટેસ્ટ, 10/18/2007 ઉમેર્યું

વ્યક્તિની લાક્ષણિક વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ નોંધપાત્ર અને સ્થિર છે. પાત્રની વિભાવના અને તેની રચના. પાત્રોનું વર્ગીકરણ અથવા ટાઇપોલોજી. પાત્રની રચના: તેને પ્રભાવિત કરતા પરિબળો, તેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને પાત્ર પરિવર્તનની પ્રક્રિયા.

અમૂર્ત, 03/14/2008 ઉમેર્યું

માનવ પાત્રનો સાર અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગુણો. પાત્ર રચનાના પરિબળો અને દાખલાઓ. પાત્ર અને સ્વભાવ અને ક્ષમતાઓ વચ્ચેનો સંબંધ. વ્યક્તિના સૌથી સામાન્ય પાત્ર લક્ષણોની લાક્ષણિકતાઓ, સંબંધોની સિસ્ટમમાં તેમનું અભિવ્યક્તિ.

અમૂર્ત, 10/17/2010 ઉમેર્યું

આધુનિક પાત્રશાસ્ત્રની દિશાઓ. પાત્રની વિભાવના અને માળખું, વિશ્વ દૃષ્ટિ સાથે તેનું જોડાણ, તેના સ્વભાવ પરના દૃષ્ટિકોણ. પાત્રના ઉચ્ચારણ પર આધાર રાખીને વાતચીત અને વર્તનની સુવિધાઓ. ઉચ્ચારિત વ્યક્તિત્વના લક્ષણો નક્કી કરવા માટેની પદ્ધતિઓ.

અમૂર્ત, 02/08/2011 ઉમેર્યું

પાત્રની સામાન્ય ખ્યાલ. પાત્રના શારીરિક પાયા. પાત્રની ટાઇપોલોજી. વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ પર પાત્ર પ્રકારોનો પ્રભાવ. સુમેળભર્યા પાત્ર પ્રકારો. લોકો, મુશ્કેલીઓ અને તકરાર સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા. અક્ષર ઉચ્ચારો.

અમૂર્ત, 10/09/2006 ઉમેર્યું

માનવ પાત્રની રચના. લિંગ-ભૂમિકાના ધોરણો, પુરુષ અને સ્ત્રી વર્તણૂકીય સ્ટીરિયોટાઇપ્સની સિસ્ટમ. પાત્ર વિશેના શિક્ષણનો ઇતિહાસ. વ્યક્તિત્વ ગુણધર્મો કે જે પ્રવૃત્તિના લક્ષ્યો પસંદ કરવામાં વ્યક્તિની ક્રિયાઓ નક્કી કરે છે. અક્ષર ઉચ્ચારણના મૂળભૂત પ્રકારો.

પરીક્ષણ, 11/25/2014 ઉમેર્યું

"પાત્ર ઉચ્ચારણ" ની વિભાવનાની વ્યાખ્યા. અક્ષર ઉચ્ચારણના મૂળભૂત પ્રકારો. લેબિલ સાયક્લોઇડ વ્યક્તિત્વ. પાત્રની રચનાનો સમયગાળો, તેની ટાઇપોલોજીકલ સુવિધાઓ. પેથોલોજીકલ પાત્રની અસામાન્યતાઓ. મનોરોગના પ્રકારો.

અમૂર્ત, 12/11/2002 ઉમેર્યું

પાત્ર અને તેની રચનાના લક્ષણોના અભ્યાસ માટે સૈદ્ધાંતિક પાયા. અક્ષર ઉચ્ચારણના પ્રકાર. વર્તન પર વ્યક્તિના પાત્રનો પ્રભાવ. પાત્ર સુધારવા માટેની ભલામણો. પાત્ર શિક્ષણના માધ્યમ તરીકે કાર્ય, સાહિત્ય અને કલા.

કોર્સ વર્ક, 04/10/2011 ઉમેર્યું

પાત્રના જૈવિક પાયાનો અભ્યાસ, E. Kretschmer અનુસાર અને E. Frome ના સિદ્ધાંત અનુસાર પાત્રની ટાઇપોલોજી. સમાન જીવન પરિસ્થિતિઓ માટેના પ્રકારોની પ્રતિક્રિયાઓની ઝાંખી, મૂળભૂત લક્ષણો કે જેના પર સામાજિક વર્તનના સ્થિર સ્વરૂપો અને માનવ ક્રિયાઓ આધાર રાખે છે.